અપૂરતી આત્મ-દ્રષ્ટિ. તમે કોણ છો તે કેવી રીતે સમજવું? પર્યાપ્ત આત્મ-દ્રષ્ટિ એ સફળતાનો માર્ગ છે! બીજાની આંખો દ્વારા તમારી જાતને સમજવું

વિકૃત સ્વ-વિભાવના તમને લાગે છે કે તમારા જીવનમાં કંઈક ખોટું થઈ રહ્યું છે, આ તમારા સ્વ-વિભાવનાને તપાસવાનું એક સારું કારણ છે: ખોટી સ્વ-વિભાવનાના મુખ્ય સંકેતો: તમે જીવનનો આનંદ માણતા નથી; તમારું જીવન તમને કંટાળાજનક અને એકવિધ લાગે છે; તે,

ધારણાના પ્રકાર

એક સામાન્ય વ્યક્તિ શક્ય મર્યાદામાં, મર્યાદિત રીતે સમજે છે. મર્યાદા તત્વો દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે. દરેક ક્ષણ માટે દરેક વ્યક્તિ માટે કંઈક જાણીતું અને અતીન્દ્રિય છે. જો કોઈ વ્યક્તિ મર્યાદાથી આગળ વધે છે, તો તેને ગુપ્તમાં પ્રવેશ, તેનું ઉલ્લંઘન કહેવામાં આવે છે. દ્રષ્ટિ વિક્ષેપિત થાય છે અને આંતરિક વિશ્વમાં સંતુલન વિક્ષેપિત થાય છે, એક વ્યક્તિ તબક્કામાં અનુભવે છે, તે આ રીતે શીખે છે.

ખ્યાલના પ્રકારો ત્યારે ઉદ્ભવે છે જ્યારે તત્વો વ્યક્તિ માટે મર્યાદા નક્કી કરે છે જેથી તે કારણોને સમજી શકે.

ત્યાં 4 પ્રકારની ધારણા છે:

1. ધારણા મારી જાતને
2. ધારણા પરિસ્થિતિઓઅથવા આસપાસના
3. ધારણા અન્ય
4. ધારણા સમય(પરિવર્તનક્ષમતા)

દરેક વ્યક્તિ કોઈને કોઈ કાર્ય લઈને અવતારમાં આવે છે. ક્યારે ખબર પડશે તમારું કાર્ય (ભાષણોનો હેતુ!), અમે કેન્દ્રીય સંકલન બિંદુ પર પહોંચીશું.

વિકૃતિઓ દૂર કરવી અને વર્તનની મુખ્ય પેટર્નને ઓળખવી જરૂરી છે. જલદી આપણે તેને ઓળખીએ છીએ, તે દેખાય છે, તેની શક્તિ ગુમાવે છે, ક્ષીણ થઈ જાય છે.

ગ્રહોનું જોડાણ 3 પ્રકારની ધારણાને 2 વધુમાં તોડે છે, કારણ કે લોકો હજુ સુધી સર્વાંગી દ્રષ્ટિ વિકસાવી નથી.

ધારણા મારી જાતને: 1.1.ધારણા ફાયદા

1.2. ધારણા ખામીઓ

ધારણા પરિસ્થિતિઓ: 2.1. પરિસ્થિતિ વ્યવસ્થાપન

2.2. પ્રક્રિયા પોતે

ધારણા અન્ય: 3.1. લેવાની ક્ષમતા

1.2. આપવાની ક્ષમતા

1. સ્વ-દ્રષ્ટિ(અન્યની ધારણા દ્વારા)

ગૌરવ હું નમ્રતા

(સ્વ-પ્રેમ) હું (સ્વ-કરુણા)

અવિકૃતસ્વ-દ્રષ્ટિ:

વર્તનની પેટર્ન વિનાની વ્યક્તિ, એટલે કે. નકારાત્મકતા વિના, તેને યાદ છે કે નબળાઈઓ છે અને શક્તિઓ છે. તે સામાન્ય રીતે નમ્રતા અને ગૌરવ વચ્ચે સંતુલનના બિંદુએ સ્વ-દ્રષ્ટિનું નિયમન કરે છે. આ સમયે, વ્યક્તિ શું છે તેની આત્મ-જાગૃતિ ઊભી થાય છે. નમ્રતા બતાવવામાં, વ્યક્તિ ભાવિ ગૌરવની અપેક્ષા રાખશે. નમ્રતા માં વિકાસ પામે છે ગૌરવ . ગૌરવ દર્શાવતી વખતે, ભાવિ નમ્રતા પહેલાં નમ્રતા હોવી જોઈએ, પછી આનંદ શાંત થશે. જો તેઓ તમારી ખામીઓ દર્શાવે છે, તો તમારે તમારી પોતાની યોગ્યતાઓને ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર છે, ભવિષ્યમાં દેખાઈ શકે તેવા ગૌરવ માટે.

વિકૃતસ્વ-દ્રષ્ટિ:

અતિશય અભિમાન પોતાને પ્રગટ કરે છે પોમ્પોસિટી અભિમાનની વિકૃતિ છે ઘમંડ આ સ્વ-દ્વેષ છે; વ્યક્તિ પોતાની જાત પર મોટી માંગ કરે છે. વ્યક્તિ જે ઈચ્છે છે તેનું ભાષાંતર કરવામાં આવે છે, પોમ્પોસિટીમાં સ્થાનાંતરિત થાય છે. ઇચ્છિત કરતાં ઓછું કંઈપણ દુઃખને જન્મ આપે છે. ઘમંડ માટે સંવેદનશીલ લોકો ખૂબ જ સંવેદનશીલ હોય છે. આપણે તેમના સત્યને ઓળખવું જોઈએ અને તેમની નમ્રતા દર્શાવવી જોઈએ, આપણે મજાક કરતા શીખવું જોઈએ.

વિકૃત નમ્રતા - તુચ્છતા . અભિમાનની વિકૃતિ - સ્વ-અપમાન , તમારા માટે ઉત્કટ. વિકૃત નમ્રતા ધરાવનાર વ્યક્તિ પોતાની ખામીઓ સિવાય કશું જ જોતો નથી. તેની પોતાની તુચ્છતા આનંદ આપે છે, પરંતુ જો કોઈ તેના વિશે વાત કરે તો તે સહન કરી શકતો નથી. સ્વ-અવમૂલ્યન કરનારા લોકોને ખુશામત અને વખાણ સાંભળવાનું શીખવાની જરૂર છે. કેટલીકવાર આવી વ્યક્તિની સફળતાની નોંધ ન લેવી અથવા તેની સહેજ પ્રશંસા કરવી તે વધુ સારું છે, નહીં તો તે આનો પણ ઇનકાર કરશે.

2. પરિસ્થિતિની ધારણા — ક્રિયાપ્રતિક્રિયા દ્વારા

હિંમત હું ટુકડી

અવિકૃતપરિસ્થિતિની ધારણા: અવિકૃત હિંમત – “હું અભિનય કરું છું ” (“હું જાણું છું”), અવિકૃત ટુકડી – "હું શરણાગતિ આપું છું "(જ્યારે તમારે કંઈ કરવાનું ન હોય). જ્યારે વ્યક્તિ કાર્ય કરવા માટે તૈયાર હોય છે અને સબમિટ કરવા માટે તૈયાર હોય છે, ત્યારે તે પરિસ્થિતિથી ઉપર ઉઠે છે.

વિકૃતિ: અતિશય હિંમત પોતાને પ્રગટ કરે છે ઉતાવળ, ઉતાવળ વિકૃતિ આપે છે અધીરાઈ . આ વર્તન પેટર્ન છે, પાત્ર નથી. આવા લોકોને નોકરી આપવાની જરૂર છે. અતિશય ટુકડી - માણસ શહીદ વિકૃતિ - નમ્રતા શહીદને ખરાબની આદત પડી જાય છે, જવાબદારી બીજાને સોંપી દે છે, આ તેનું જીવન બની જાય છે.

જો કોઈ બાળકને સમજાવ્યા વિના કંઈક કરવાની મનાઈ કરવામાં આવે છે, તો તે રોષ એકઠા કરવાનું શરૂ કરશે, શહીદ તરફ વલણ વિકસાવશે.

3. ધારણા અન્ય — પરસ્પર વિનિમય દ્વારા

(કારણકારણ પર, આ તે છે જે અમને દેવું તરીકે લખવામાં આવ્યું છે)

જીવનનો પ્રેમ હું સ્વયં આપું છું

વિકૃતિ: "મારે જોઈએ છે". જીવનનો અતિશય પ્રેમ - ખાઉધરાપણું અને વિકૃતિ તરીકે, (પરિણામ તરીકે) - લોભ - "બધું મારા માટે છે!" આ કંજૂસ નથી, કંજૂસ એ માત્ર લોભમાં સંક્રમણ છે. લોભી વ્યક્તિ તેની પાસે જે છે તે સરળતાથી આપી દે છે; પરંતુ તે જેના માટે પ્રયત્ન કરે છે, તે શું ઝંખે છે, તે અગાઉથી હાર માનતો નથી, તે તેના માટે લડે છે, અને તે પ્રાપ્ત કર્યા પછી, તે સમજે છે કે તેને હવે તેની જરૂર નથી. ત્યાં કોઈ આનંદ નથી, ફક્ત પીછો છે. લોભ દુઃખ, ખિન્નતા અને ઉદાસી ઉશ્કેરે છે. જો તમે કહ્યું કે "હું ઇચ્છું છું" અને તેને હલકી ગુણવત્તાવાળા લાગ્યું, તો કંઈક ખોટું છે, તમારે તેને ટ્રૅક કરવાની જરૂર છે. લોભી વ્યક્તિ અન્ય લોકો માટે જોખમી છે, કારણ કે... તે તેમને હેતુપૂર્વક ખોલી શકે છે અને પછી તેમને ફેંકી શકે છે, કારણ કે તે કંઈપણ મૂલ્યવાન નથી - ન તો મિત્રતા, ન પ્રેમ. નશામાં જવાની જ તરસ છે. બાળકોમાં આને પ્રોત્સાહન આપવું જોઈએ નહીં. બાળક પ્રેમ ઇચ્છે છે, પરંતુ તેઓ સામાન્ય રીતે તેને ચૂકવે છે તે હકીકતની આદત પડી જાય છે કે આનંદ માટે અવેજી દેખાય છે - વસ્તુઓ, વચનો - અને તેના પર સ્વિચ કરે છે. તેને માત્ર બાહ્ય સ્વરૂપમાં જ રસ છે.

અતિશય સમર્પણ - ગરીબી . જો ગરીબી ભૌતિક છે, તો વ્યક્તિ તેની પાસે જે નથી તેને ધિક્કારે છે, અને તેની પાસે જે પણ નથી તે તેને ગંદકીમાં લાવે છે. સમર્પણની બીજી વિકૃતિ - વ્યર્થતા . આ એક વિનાશક માણસ છે. જો ત્યાં કંઈ ન હોય, તો તે કંઈપણ મૂલ્યવાન નથી - ન તો પોતાનું અને ન કોઈનું. તમે તમારા જીવનમાં એક પૈસો પણ આવી વ્યક્તિ પર વિશ્વાસ કરી શકતા નથી. આવી વ્યક્તિ પોતાની જાતને પ્રેમ કરતી નથી, અને તેથી અન્ય. આ લોકો ઘણીવાર મૃત્યુ સાથે રમતા હોય છે. જો કોઈ વ્યક્તિ બાળપણમાં સલામત ન અનુભવતી હોય, તો જીવનનું અવમૂલ્યન થાય છે. સ્વતંત્રતાની શોધ કરવામાં આવે છે, જ્યાં જીવન અને મૃત્યુ વચ્ચેની રેખા હોય છે, જીવન માટે તિરસ્કાર વિકસિત થાય છે, અને પરિણામે, ગરીબી. ઘર, કુટુંબનો કોઈ ખ્યાલ નથી, આવી વ્યક્તિ જીવનને કેવી રીતે ગોઠવવું, કંઈપણ એકઠું કરવું તે જાણતો નથી અને આને સ્વતંત્રતાના પ્રતિબંધ તરીકે જુએ છે.

4. સમયની ધારણા

મક્કમતા હું હિંમતવાન

હું (પરિવર્તન માટે તત્પરતા)

અતિશય હિંમત જેવી કોઈ વસ્તુ નથી; લોકો તેનાથી મૃત્યુ પામે છે. અતિશય દ્રઢતા આપે છે જીદ (ફેરફાર માટે અણગમો). અન્ય તમામ વિકૃતિઓમાં જીદનો સમાવેશ થાય છે: "જીદ્દી આધીન", "જીદ્દી લોભી".

એ.જી.એ જણાવ્યું હતું કે, "કોઈ નહીં કરતાં ખરાબ પાત્ર હોવું વધુ સારું છે." જો બાળક જિદ્દી હોય, તો તેની અંદર એક તક હોય છે જેને ચોક્કસ દિશામાં દિશામાન કરવાની જરૂર હોય છે. "યુદ્ધ જીતી શકાય છે, યુદ્ધ હારી શકાય છે" (જે ઘર દ્વારા હાઇવે બનાવવાનો હતો તે ઘરનો માલિક યુદ્ધ જીતી ગયો - તેનું ઘર તોડવામાં આવ્યું ન હતું, રસ્તાએ ઘરની આસપાસ ચકરાવો બનાવ્યો હતો. પરંતુ અગાઉનું ધ્યાન તેણીની વ્યક્તિ દૂર થઈ ગઈ, અને ઘર હવે હલનચલનના અવાજથી ધ્રૂજી રહ્યું હતું). જિદ્દ અસ્થાયી રૂપે બહાર આવે છે અને અણધારી રીતે ભડકો થાય છે. થોડા લોકો તેમની જિદ્દની નોંધ લે છે, અને વ્યક્તિને વિશ્વાસ છે કે તે સાચો છે. અવાજનો સ્વર કઠોર છે, તેથી, યોગ્યતા મધ્યસ્થતામાં નથી.સામાન્ય રીતે તે આના જેવું સંભળાય છે: "મેં કહ્યું, અને તે છે!" ઇચ્છા લવચીક હોવી જોઈએ, હિંમત હોવી જોઈએ, પરિવર્તન માટેની તૈયારી હોવી જોઈએ. જો હઠીલાપણું પોતાને પ્રગટ કરે છે, તો વ્યક્તિ જીવનમાંથી પડી જાય છે અને વિસ્મૃતિમાં જાય છે. સમય અને જીવનનો આધાર દૂર થઈ જાય છે, અને કર્મહીન પરિસ્થિતિ ઊભી થાય છે. આપણા પગ નીચેથી જમીન ખસી રહી છે. જ્યારે તમે હઠીલા છો, ત્યારે તમે સમય અને જીવનથી હારી જાઓ છો. જીદ એ જીવન સામે નિર્દેશિત બળ છે . જીદમાંથી વીરતા, સંઘર્ષ અને રોષ આવે છે. પરિવર્તનનો પ્રતિકાર એ સૌથી મૂર્ખ પ્રકારની જીદ છે. તેઓ હજુ પણ આવશે.

હઠીલા વ્યક્તિના શબ્દો (વૃદ્ધ માણસ માટે) સાંભળવામાં આવતા નથી. એમ.એસ. જ્યારે મરિના, તેના મિત્રથી નારાજ થઈ, તેનું અપમાન કરતી, ગુસ્સાથી ગૂંગળાતી અને હવે બદલો લેવામાં આવશે તેવી આશા રાખતી ત્યારે એજીએ કેટલી સમજદારીપૂર્વક કામ કર્યું તે જણાવ્યું. એ.જી. એમ.એસ. કોરા કાગળનો સ્ટૉક અને પૂછ્યું, જ્યારે તે ખૂબ વ્યસ્ત હતી, રફ કોપી પર બધું લખવા માટે, પછી તરવા માટે નદી તરફ દોડો, અને જ્યારે તે પાછો ફર્યો, ત્યારે તેને ફરીથી વાંચો અને તેને સ્વચ્છ નકલ પર ફરીથી લખો. દરેક સ્નાન પછી, શીટ પરની રેખાઓ ઓછી અને ઓછી થઈ, જ્યાં સુધી એમ.એસ. મેં આ બાબતે હાર ન માની, એ સમજીને કે આ ગુનો મારા સમય માટે યોગ્ય નથી. પવનના એક ઝાપટાએ ટેબલ પર પડેલા કાગળોનો ઢગલો વહી ગયો. સમય, સમયની ખોટ અને ઇચ્છાનો વિકાસ એક અલગ ખ્યાલ દેખાયો.

સમયની ધારણા ખ્યાલ સાથે સંકળાયેલ છે " સમયની નદી" સમય નદીની જેમ વહે છે. તમે સમયની તુલના સમુદ્ર સાથે કરી શકો છો. સમયની નદી વ્યક્તિના જીવનને ઢાંકી દે છે, તેને મોતીની જેમ પોલિશ કરે છે. એક મજબૂત તરંગ તેને વધુ મજબૂત બનાવે છે, તેને વધુ સ્વચ્છ, વધુ સંપૂર્ણ બનાવે છે. આમ, દરિયાઈ મોતી નદીના મોતી કરતાં વધુ કિંમતી છે. જ્યાં તરંગ શાંત હોય છે, ત્યાં કશું થતું નથી, વ્યક્તિ માટે આ એક મોટી કસોટી છે, તે આધ્યાત્મિક રીતે વિકાસ પામતો નથી, અને પછીના અવતારમાં તે નિષ્ફળ જાય છે. વેદના - કર્મ દ્વારા ઝડપથી આગળ વધવાનો એકમાત્ર વિકલ્પ છે. જીવનના તોફાનોને આનંદથી સ્વીકારવા જોઈએ. "જાણકાર વ્યક્તિ માટે તોફાન એ ખૂબ જ આકર્ષક અને ઉપયોગી ઘટના છે." ઓછું દેવું છે અને અમે હજુ પણ વધી રહ્યા છીએ. વ્યક્તિ વિશ્વ માટે વધુ કિંમતી બને છે.

દરેક ધારણા સાથે વ્યક્તિએ જોવાનું શીખવું જોઈએ સત્યનો બીજો અડધો ભાગ (એક પગ તોડી નાખ્યો, હુરે, દેવાની ચૂકવણી કરી). જીવન આપણને શીખવે છે અને આ માટે આપણને સમય આપવામાં આવે છે. પણ તે આવે છે નિયત તારીખ, કૌશલ્યનો ઉપયોગ. જો તે ત્યાં ન હોય, તો જીવન વ્યક્તિને મુશ્કેલ સંજોગોમાં ફેંકી દે છે.

ગ્રહો સાથે દ્રષ્ટિના પ્રકારોનું જોડાણ . ('ક્યુબ્સની ગોઠવણ')

1. ચંદ્ર . ગ્રહનું મુખ્ય લક્ષણ નમ્રતા છે.

પરંતુ વ્યક્તિએ તેનો વિકાસ કરવો જોઈએ, જેમાં ધ્યાન, કદાચ સ્વ-અપમાન (-)

2. શુક્ર . ટુકડી. (+)

3. બુધ . જીવનનો પ્રેમ. (-)

4. શનિ . ગૌરવ. (+)

5. મંગળ . હિંમત. (-)

6. ગુરુ . સમર્પણ. (+)

7. સૂર્ય . હિંમતવાન. (+)

વ્યક્તિની બધી પ્રક્રિયાઓ ક્રમશઃ 1 થી 7 સુધી આગળ વધે છે. વ્યક્તિ એક સ્તર ઉપર કૂદી શકતી નથી.

તમામ પ્રકારના ગ્રહોને હકારાત્મક (+) અને નકારાત્મક (-)માં વહેંચવામાં આવ્યા છે.

"ક્રોસ" ની ટોચ - 4,3,5 - સંબંધિત લોકો, બહારની તરફ નિર્દેશિત. તેઓ આંતરિક વિશ્વમાં ચોક્કસ જગ્યા બનાવે છે, પરંતુ બહાર મુખ્ય વિક્ષેપ પેદા કરે છે. આ તે લોકો છે જે સીમાઓનું ઉલ્લંઘન કરે છે. માનવીય સીમાઓના અસ્તિત્વનો એક સિદ્ધાંત છે, તે સૌ પ્રથમ, રાષ્ટ્રીય પાત્ર લક્ષણ સાથે જોડાયેલ છે અને સ્વભાવ પર આધારિત છે. તેથી, બ્રિટિશ હંમેશા અંતરે વાત કરે છે, ઇટાલિયનો જ્યારે વાત કરે છે ત્યારે નજીક ઉભા રહે છે, વગેરે.

"ક્રોસ" ની નીચે - 1,2,6 - જે લોકો અનુભવે છે, અંદરની તરફ નિર્દેશિત, જ્યાં ક્ષેત્રો વારંવાર ટ્વિસ્ટ અને છિદ્રો બનાવે છે.

પ્રખ્યાત મનોવિજ્ઞાની સી. જંગના સિદ્ધાંત મુજબ, આ બહિર્મુખ (4,3,5) અને અંતર્મુખ (1,2,6) છે. કોઈપણ સ્તરેથી વ્યક્તિએ સૌર પ્રકારમાં આવવું જ જોઈએ.

ક્રોસ ડાયાગ્રામ અને સ્તરો વચ્ચેનો સંબંધ

ક્યુબ 1. સ્તર: " બાળક" કાર્ય: આ વિશ્વમાં આરામદાયક બનવા માટે, સ્પંદનોમાં પગ મેળવવા માટે.

ક્યુબ 2. સ્તર: " બાળકો". કાર્ય: પ્રક્રિયા દાખલ કરો.

ક્યુબ 3. સ્તર: " કિશોર " કાર્ય: ભેટો મેળવવાની ક્ષમતા વિકસાવવા અને કૃતજ્ઞતા વિકસાવવા.

ક્યુબ 4. સ્તર: " યુવાન." કાર્ય: જીવનમાં સ્થાન મેળવવું.

ક્યુબ 5. સ્તર: " પુખ્ત " કાર્ય: મેનેજ કરવાનું અને નિર્ણય લેવાનું શીખો, કારણ કે... આ સ્તરે, તમે જે પણ પગલાં લો છો તે નિયતિ છે.

ક્યુબ 6. સ્તર: " વૃદ્ધ માણસ " કાર્ય: સારાંશ, શાણપણ મેળવવું. સુસંગતતા વ્યક્તિને આગળ ધપાવે છે અને તેને હિંમતવાન બનાવે છે.

ક્યુબ 7. સ્તર: "શિક્ષક". આદર્શ, બધા "ક્યુબ્સ" નો સમાવેશ થાય છે.

"ક્રોસ" નું વર્ટિકલ - મૂલ્યોમાં ફેરફાર 3 થી -> 6

આડું - ધ્યાન , 1.4 -> 5.2 થી ટ્રાન્સફ્યુઝન છે

તમારું સુધારો વ્યક્તિ પોતાની (ચંદ્ર) ની ધારણાથી શરૂઆત કરે છે.

પ્રતિબિંબ દ્વારા વ્યક્તિએ આવવું જ જોઈએ તમારો ગ્રહ અને શોધો મુખ્ય હેતુ (નકારાત્મક) , તમે આજે કેમ આવ્યા?

એક અવતારમાં વ્યક્તિ સંપૂર્ણ રીતે જઈ શકે છે, પરંતુ જો, 7મા પ્રકારનો સંપર્ક કર્યા પછી, વ્યક્તિ હિંમત બતાવતો નથી, તો તે નીચે સરકી શકે છે અને ચંદ્ર પરથી ફરીથી પ્રારંભ કરી શકે છે.

આપણે બધા કોઈ ગ્રહ હેઠળ જન્મ્યા છીએ. તમામ વિકૃતિઓ, એક હેતુ તરીકે, કારણભૂત શરીરમાં રેકોર્ડ કરવામાં આવે છે: આ તમારી જાત સાથે કંઈક કરવાનું કાર્ય છે. આખું જીવન, બધી ભૂલો મુખ્ય હેતુથી આવે છે, તે કર્મમાં નોંધાયેલી છે, કારણ કે તમે તેને સમજી શકતા નથી. તમે જ્યાં આવ્યા છો એ સૌથી મોટી બદનામી છે, અને એ બધું તમારું છે. આને પ્રતિબિંબ દ્વારા મોનિટર કરવાની જરૂર છે.

જો આપણે મુખ્ય હેતુ પર જઈશું, તો પહેલા ઉત્તેજના, મૂંઝવણ અને સંભવિત આંચકો હશે. પરંતુ તમારે તે શું છે તે સમજવાની જરૂર છે - તમે નહીં, આ માત્ર સ્થાપિત યોજનાઓ છે, તેમને કાઢી નાખવાની જરૂર છે, તેમાંથી છૂટકારો મેળવો, તમારા માટે દિલગીર થાઓ અને તમારા માટે સમર્થન વ્યક્ત કરો.

વિકૃત ધારણા

1.આત્મ-અપમાન (ચંદ્ર). બાળકોની મુખ્ય વિકૃતિ.

જ્યારે બાળક આત્મ-અપમાન સાથે મોટો થાય છે, ત્યારે તેણે એક માનસિક કાર્યક્રમ વિકસાવ્યો છે: છુપાવવાની ઇચ્છા, નકામાતાની લાગણી, દરેક વસ્તુ પર માંગમાં વધારો, તે પોતાની ટીકા કરવાનું શરૂ કરે છે, ભવિષ્યની નિષ્ફળતાઓની આગાહી કરે છે અને સંયોગોનો આનંદ માણે છે. તે કારણભૂત વિમાનની ઊર્જા મેળવે છે, તે કર્મશીલ પિશાચ છે, તે પોતાની જાતને ન્યાય આપે છે.

જેઓ સ્વ-અપમાનજનક છે તેઓએ સ્વીકારવું જોઈએ કે તેઓ સફળતાથી ડરતા હોય છે, અને, જો સફળતા મળી હોય, તો તેઓ પસાર થઈ ગયા, કે તેઓ બેડોળ થવાથી ડરતા હોય છે. તેમની મહત્તમ ઇચ્છા: "મને એકલા છોડી દો!" તેઓએ જોવું જોઈએ કે તેઓ તેમની સફળતાનો આનંદ કેવી રીતે લેવો તે જાણતા નથી, હંમેશાં પોતાની ટીકા કરતા હોય છે, પ્રશંસામાં વિશ્વાસ કરતા નથી અને પોતાને પ્રેમ કરતા નથી. અરીસામાં, ફક્ત અપૂર્ણતા નોંધવામાં આવે છે. તેમના જીવનની દરેક વસ્તુ પડી અને પડી ભાંગે છે.

શું કરવાની જરૂર છે કસરતો,વિકૃતિઓ દૂર કરવા માટે:

- તમારે તમારી જાતની ટીકા કરવાનું બંધ કરવાની જરૂર છે

- તમારા બડબડાટ પર હસો

- તમારી સફળતાની ઉજવણી કરો (તમે આવા લોકોની પ્રશંસા કરી શકતા નથી - તમારી પ્રશંસા કરો, પરંતુ જૂઠું ન બોલો!)

- અરીસામાંની છબીને પ્રેમ ન કરવા બદલ ક્ષમા માટે પૂછો, સફળતા અને સુધારણા અનુસરશે

- જો તમે જાહેરમાં બોલવાનું શરૂ કરશો તો આત્મ-અપમાન મરી જશે

બાળક પોતાને ખુલ્લા પાડવાનું શરૂ કરે છે, બાળકો માટે બધું જ માન્ય છે, અને પુખ્ત વયના લોકો માટે નૈતિક ધોરણો છે. હાસ્ય એ અંધકાર સામેનું સૌથી શક્તિશાળી શસ્ત્ર છે. તમારે તમારી અસમર્થતાને વાહિયાતતા સુધી લઈ જવાનું શીખવું જોઈએ, પ્રથમ અણગમો દેખાય છે, પછી સંપૂર્ણતા.

2. સબમિશન (શુક્ર). બાળકોની મુખ્ય વિકૃતિ.

આપણે સ્વીકારવું જોઈએ કે તેઓ જાણતા નથી કે તેમની સ્થિતિ વિશે સત્ય કેવી રીતે કહેવું, પોતાને પણ, અને અન્યની મદદ કેવી રીતે માંગવી તે જાણતા નથી. તેઓ જાણતા નથી કે નિર્ણય લેવાની જવાબદારી કેવી રીતે લેવી. રમતોની મદદથી તેઓ અન્ય પર બોજ લાવવાનો પ્રયાસ કરે છે અને તેઓને તેમની ભૂલો માટે નિંદા કરવામાં આવે છે, તેઓ સહાનુભૂતિને ચાહે છે, તેઓ જોતા નથી અને વર્તમાન પરિસ્થિતિમાંથી કોઈ રસ્તો જોવા માંગતા નથી, તેઓ દરેકને અને પોતાને દોષી ઠેરવે છે. તેઓ ખૂબ લાંબા સમય સુધી શાંત થાય છે. તેઓ ઘટનાઓને લાંબા સમય સુધી ચાવે છે અને મજા કેવી રીતે કરવી તે જાણતા નથી. તેઓ સંપૂર્ણ સત્તા મેળવવા માંગે છે. "પપ્પાએ કહ્યું તેમ, તે મમ્મી જેવું હશે." તેઓ જાણતા નથી કે અન્યને કેવી રીતે ના પાડવી, તેથી તેઓ તેમને તેમના ગળામાં મૂકે છે.

તે બાળપણમાં ઉમેરવામાં આવે છે, જ્યારે બાળકને કંઈક વચન આપવામાં આવે છે અને પછીથી મુલતવી રાખવામાં આવે છે. બાળક પીડિત જેવું અનુભવે છે અને તેના વર્તનના હેતુઓને છુપાવવાનું શીખે છે.

કસરતો:

- ઊંડો શ્વાસ લો અને ઓફર કરેલી મદદ માટે સંમત થાઓ (પૂછો)

- તમારી ભૂલો સ્વીકારવાનું અને નિર્ણય લેવાનું શીખો

- દોષિતોને શોધશો નહીં

- ના પાડતા શીખો

- ભેટોનો આનંદ માણો

- હિંમત બતાવો અને કોઈપણ પરિસ્થિતિમાંથી બહાર નીકળવાનો માર્ગ શોધો

3. લોભ (બુધ). કિશોરોની મુખ્ય વિકૃતિ.

આપણે કબૂલ કરવું જોઈએ કે કોઈ વસ્તુની સતત શોધમાં, તેઓ જાણતા નથી કે તેમની પાસે જે છે તેની પ્રશંસા કેવી રીતે કરવી (ભૂખ્યા આંખનો રોગ). તેઓ પોતાને અને બીજાઓને દોષ આપે છે. તેઓ જાણતા નથી કે તેમની પાસે જે નથી તે કેવી રીતે છોડવું. હું ઈચ્છું છું અને માંગું છું, કર્મ કમાવું છું.

કસરતો:

- તમારા આગામી ઉત્કટના વિષયને ધ્યાનમાં લો: તમને તેની જરૂર છે કે નહીં?

- તમે જેની સાથે સંઘર્ષ કરી રહ્યાં છો તે નિર્ધારિત કરો, તમે તમારી અંદર શું દબાણ કરી રહ્યાં છો (તે ચોક્કસપણે પછીથી ભડકશે) - "ચાની કપમાં તોફાન"

- તમને જે સૌથી વધુ ગમે છે તે કોઈને આપવાનો પ્રયાસ કરો, ઉદારતા બતાવો

4. ઘમંડ (શનિ). યુવાન પુરુષોની મુખ્ય વિકૃતિ.

તેઓ પોતાની અને અન્યની ટીકા કરવાનું પસંદ કરે છે (તેમને લેબલ લગાવે છે), તેમની આસપાસના લોકો કરતા વધુ સારા બનવાનો પ્રયત્ન કરે છે, અને જો તેઓ તેમના પર ધ્યાન ન આપે તો પીડાય છે. તેઓ કાર્ય કરે છે અને સફળતાનો 100% વિશ્વાસ ધરાવે છે. યાદ રાખો: "તમારો ઘોડો અને હાર્નેસ એકત્રિત કરો, અને ભગવાન તમારા નસીબનું સંચાલન કરશે.". ડર હાજરીની અવગણના અને એક બેડોળ સ્થિતિમાં આવવાની સંભાવનાને કારણે થાય છે. તેઓ જે રીતે છે તે રીતે પોતાને જાહેર કરવામાં ડરતા હોય છે. તેઓ બે અવસ્થામાં રહે છે: જીનિયસ અને નોનન્ટિટી. જીવનની સૌથી મહત્વની વસ્તુ સલામતીની ભાવના છે. તેઓ સંવેદનશીલ હોય છે, નજીકના પરિચયથી ડરતા હોય છે (જેથી તેઓ શું શોધી શકતા નથી) અને તે જ સમયે તેઓ તેમની પ્રશંસા કરવા માટે શોધી રહ્યા છે. ભવિષ્યની ચિંતા કરીને દરેક ગણતરી કરી રહ્યા છે. વર્તમાનમાં તેઓ ત્યાં નથી, તેઓ એકલવાયા, કંટાળાજનક, સંશયવાદી છે. આ બધું ગૌરવની અભિવ્યક્તિ છે.

કસરતો:

- ઊંડો શ્વાસ લો, સલાહ લો, જુઓ કે જીવનમાં તમને શું મૂંઝવણમાં મૂકે છે?

- તમારી દોષરહિતતા કેટલી પ્રમાણસર છે (તમે ભવ્ય દેખાવા માંગો છો અને આની તૈયારીમાં લાંબો સમય પસાર કરવા માંગો છો)?

- શું તમે જાણો છો કે તમારી અને અન્યની નબળાઈઓને કેવી રીતે માફ કરવી?

- અન્યની પ્રશંસા કરો

- ટિપ્પણીઓ સ્વીકારવાનું અને સ્મિત કરવાનું શીખો

- તમારી નબળાઈઓને ઓળખો, ભવિષ્યની ભૂલો સ્વીકારો, જાહેરમાં મજાક કરો

- અગાઉથી પરિસ્થિતિ ગુમાવશો નહીં

"હેમર" સિદ્ધાંત: જ્યારે કોઈ પાડોશી, હથોડી માટે પાડોશી પાસે જતા, અગાઉથી ગણતરી કરે છે કે તે તે આપશે નહીં અને તેની મુઠ્ઠીઓ વડે દરવાજો ખોલનાર અસંદિગ્ધ પાડોશી પર હુમલો કર્યો.

5.અધીરતા (મંગળ). પુખ્ત વયના લોકોનું મુખ્ય વિકૃતિ.

તેઓ સ્પષ્ટતાના રોગથી પીડાય છે: તેઓ પ્રથમ કારણ શોધી કાઢે છે અને તેમનો ચુકાદો ઉચ્ચાર કરે છે (તેઓ ન્યાય કરે છે! "ન્યાય ન કરો અને તમારો ન્યાય કરવામાં આવશે નહીં!").

તેમને સમયની સમસ્યા છે, તે સ્વીકારતા નથી, સમયનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો તે જાણતા નથી, સમય નથી. તેઓ જાણતા નથી કે મૌન કેવી રીતે રહેવું, ત્યાં કોઈ આંતરિક મૌન નથી. હલનચલનમાં કોઈ સરળતા નથી, તેઓ બેદરકાર, ઉતાવળિયા છે - આ આધ્યાત્મિક વિશ્વના દરવાજા બંધ કરે છે.

બાઇબલ કહે છે, "અને જે પોતાના પગ ઉતાવળે છે તે ઠોકર ખાશે."

અસંસ્કારી, તામસી - વિનાશક.

કસરતો:

- સૂત્ર અપનાવો: "જીવન, પ્રવૃત્તિ નહીં!" તે ક્યારેક ભૂતકાળમાં, ક્યારેક ભવિષ્યમાં. ઓછામાં ઓછા 1 દિવસ માટે આયોજન ન કરવાનો પ્રયાસ કરો.

- પ્રવૃત્તિમાં ભાગ ન લેવાનો નિર્ણય કર્યા પછી તરત જ

- મૌન સાંભળતા શીખો

- તમારી ઘડિયાળ ઉતારો અને તેના વિના કરો, સમય સાથે રમો: કોઈ ચોક્કસ સમય માટે નહીં

6. વ્યર્થતા (ગુરુ). વૃદ્ધોના સ્વાસ્થ્યને અસર કરતી વિકૃતિ.

તેઓ સ્વ-આપવાની ઝંખના સાથે જન્મે છે, તેઓ આપવા માંગે છે અને દરેકને સાજા કરવાનું શરૂ કરે છે. ખર્ચાઓએ સ્વીકારવું જ જોઇએ કે તેમનું જીવન અવ્યવસ્થિત છે કારણ કે... તેઓ જે ઈચ્છે છે તેને તેઓ ધિક્કારે છે. તેઓ ક્યારેય એવું અનુભવતા નથી કે તેઓ કોઈની જરૂર છે અને હકીકતમાં, તેઓ પોતાની જાતને અને અન્યો પ્રત્યે અપમાનજનક છે.

કસરતો:

- તમારે કોઈની સંભાળ લેવાનું શરૂ કરવાની જરૂર છે (ઉદાહરણ તરીકે, પ્રાણી)

- મારે કબૂલ કરવું જોઈએ કે તે નિરાશ છે, શોક કરે છે

- મૃત્યુને સલાહકાર તરીકે સ્વીકારો

- ભેટો સ્વીકારવાનું શીખો જે વ્યક્તિ માટે સુખદ હોય અને બંધાયેલા ન હોય

- એડવાન્સ આપવાનું બંધ કરો અને વધેલી માંગણીઓ દૂર કરો

- ઉતાવળે તારણો ન કાઢો, બે વાર તપાસ કરવાના તમારા પ્રયત્નોને રોકો

7. જીદ (સૂર્ય). શિક્ષક.

નોબલ. જીદથી છૂટકારો મેળવશો તો માર્ગ ખુલશે. તેઓ કેવી રીતે આરામ કરવો તે જાણતા નથી, તેઓ દરેક પ્રશ્નનો જવાબ માંગે છે, તેઓ સત્તાવાળાઓને ઓળખતા નથી, તેઓ બદલી શકતા નથી, તેઓ પરિવર્તન સ્વીકારતા નથી. "મને કેવી રીતે જીવવું તે શીખવશો નહીં!" મંતવ્યો, નિર્ણયોમાં, અણગમતું શરીર નથી. જો એક પરિસ્થિતિમાં નકારાત્મક અનુભવ હતો, તો તે તેને બીજી સ્થિતિમાં સ્થાનાંતરિત કરે છે. તે ભૂલો અને નિષ્ફળતાઓ સ્વીકારતો નથી; તે આખી જીંદગી કંઈક સાથે સંઘર્ષ કરે છે. કોઈપણ સ્તરે કોઈપણ સંઘર્ષ સાથે, જીદ વિસ્મૃતિમાં અનુવાદિત થાય છે.

કસરતો:

- આરામ કરવાનું શીખો

- તમારા માથામાં તમારો પોતાનો જવાબ બનાવ્યા વિના, અન્ય લોકોનું સાંભળો, અન્ય લોકોના શબ્દો અને વિચારોનો અભ્યાસ કરો,

- શિક્ષકનું નિઃશંકપણે પાલન કરો - ફક્ત શિક્ષકનો આભાર સંવાદિતા પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવશે

- તમારી ભૂલો સ્વીકારો

- અપૂર્ણ વિશે વિચારો, તે જીવનમાં અને કૉલિંગમાં હાજર હોવું જોઈએ. પ્રકાશ લાવવા માટે વ્યક્તિએ "અંધકારમાં સળગતી નજરે જોવું" જોઈએ

જો આ ગુણોનું સંવર્ધન કરવામાં આવે તો સૂર્ય ગ્રહને અંદર લાવે છે અને નરમ પાડે છે.

જો જીદ વિકસે તો વ્યક્તિ અધોગતિ પામે છે.

દ્રષ્ટિના સ્તર દ્વારા:

બાળક.

આદર્શ:

આ દુનિયામાં યોગ્ય રીતે સમજવાનું શીખવું જરૂરી છે.

ભૌતિક શરીર સામાન્ય છે, તેના માટે પૂરતી કાળજી છે, તે તેની હિલચાલને નિયંત્રિત કરે છે. ખરાબ ટેવો નથી.

વિકૃતિ:

સ્વ-અપમાનતેની જાતિઓ માટે સ્પષ્ટ અણગમો વ્યક્ત કરે છે, ખુલ્લેઆમ તેની નકામીતા દર્શાવે છે.

સબમિશન: ભીડની લાગણી છે, ક્રિયાઓ માટે જવાબદારીનો સંપૂર્ણ અભાવ છે.

લોભ:"અન્ય પહેલાં મારા માટે."

ઘમંડ,કોઈપણ કિંમતે વિશ્વમાં સ્થાન જીતવાની ઇચ્છા (ગુંડાગીરી). શારીરિક શક્તિ તેમની સૌથી મોટી શક્તિ છે.

દયા, ક્રૂરતાનો સંપૂર્ણ અભાવ.

અસહિષ્ણુતાશારીરિક બળના ઉપયોગ સાથે પણ, તરત જ આનંદ પ્રાપ્ત કરવાની ઇચ્છામાં પોતાને પ્રગટ કરે છે.

વ્યર્થતાનિર્દેશિત ક્રૂરતા અને માસોચિઝમ તરીકે પોતાને પ્રગટ કરે છે. "દરેક વ્યક્તિ દુશ્મન છે, આપણે પોતાનો બચાવ કરવો જોઈએ"

જીદસૂર્યને બદલે, અંધકાર પ્રગટ થાય છે.

જો તેઓ કહે: "મેં મારો ગુસ્સો ગુમાવ્યો," તો વ્યક્તિ બાળકના સ્તરે પહોંચી ગઈ છે.

બાળક.

આદર્શ:

પરિવારમાં સંપત્તિ. દેખાવમાં સુઘડતા. શક્તિ બચાવવા, ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા અને લાગણીઓને નિયંત્રિત કરવામાં સક્ષમ. તે હજી પણ કેટલાક મૂલ્યોને સમજી શકતો નથી, પરંતુ તે પહેલેથી જ જાણે છે કે તેના હાથથી કંઈક કેવી રીતે કરવું.

જ્યારે વસ્તુઓ યોગ્ય રીતે નિયંત્રિત કરવામાં આવે છે, ત્યારે ભેટો અને પ્રવાહ ખુલે છે. તત્વો સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે (થૂંકવું અથવા કચરા ન કરવાનું જાણે છે, પાણી બચાવે છે).

ભૂલોબાળકો:

નેપોટિઝમ, એક "શિબિર" સતત કુટુંબમાં શોડાઉન માટે ભેગી થાય છે. ખોરાકની સંપ્રદાય.

બાળકે દરેક બાબતમાં ચોકસાઈ વિકસાવવી જોઈએ

વિકૃતિ:

સ્વ-અપમાન: તેઓ કામ પર ખુલ્લેઆમ સબમિટ કરે છે, મોટા બોસની સામે અને ઘરે તેમની અયોગ્યતા દર્શાવે છે. પ્રાણી ભક્તિ (પતિ જેટલો વધુ હિટ કરે છે, તેટલો પત્ની પ્રેમ કરે છે). ઘમંડ: તેઓ એવી જગ્યા શોધી રહ્યા છે જ્યાં તેઓ શક્તિ બતાવી શકે, થોડી પણ. મેન્યુઅલ તેમનું પ્રિય પુસ્તક છે.

બીજાના હિતોને આધીન કરવું, દરેકની જેમ પોશાક પહેરવો.

લોભ: ખાઉધરાપણું, સત્તાની ઇચ્છા, પુરસ્કારો. લોકો પૈસાને તેના સારને સમજ્યા વિના, તેના પોતાના પર પ્રેમ કરે છે.

ઘમંડ:તેઓ એવી જગ્યા શોધી રહ્યા છે જ્યાં તેઓ સત્તાનો ઉપયોગ કરી શકે, સૂચનાઓ આપી શકે, નિયમો ચકાસી શકે.

અસહિષ્ણુતા:અજાણ્યા અને ગૌણ લોકો માટે, બીજા કોઈના ધર્મ પ્રત્યે, અસભ્યતા. તે વસ્તુઓ પ્રત્યે બેદરકાર છે, ઇથરિક પ્લેન પરનું નિયંત્રણ ગુમાવે છે અને બાળકના સ્તરે ઉતરી જાય છે.

વ્યર્થતા:આ લોકો જીવનમાં ખોવાઈ ગયા હોય તેવું લાગે છે, નિયમો હવે તેમની શક્તિમાં નથી, તેઓ જૂથોમાં ભેગા થાય છે, જીવન માટે ખુલ્લેઆમ તિરસ્કાર કરે છે, જેથી અન્ય લોકો ડરશે.

જીદ:તેઓ પરિવર્તનથી ગભરાય છે અને સબમિશન સ્વીકારતા નથી.

કિશોર.

આદર્શ:

કિશોરની ત્રીજી આંખ સરળતાથી ખુલે છે. તેઓ તેમના મહત્વ દ્વારા દૂર કરવામાં આવે છે, નિપુણતા વિકસાવવામાં આવી રહી છે અને દ્રષ્ટિ માટેની તૈયારીની કસોટી કરવામાં આવી રહી છે.

ગોલ દેખાય છે.

ભૂલો: જ્યારે ઇચ્છિત વસ્તુને વાસ્તવિકતા તરીકે સ્વીકારવામાં આવે છે અને વ્યક્તિ દોડવા લાગે છે.

કિશોરે નિપુણતા વિકસાવવી જોઈએ, આ સ્તરમાં નિપુણતા પ્રાપ્ત કર્યા પછી, એક વ્યાવસાયિક ઉભરી આવે છે.

વિકૃતિ:

સ્વ-અપમાન: તેઓ પોતાની જાતને ગુમાવનાર માને છે, તેમની કારકિર્દીમાં, કૌશલ્યમાં, લાગણીઓમાં નિષ્ફળ જાય છે. તેઓ વિજેતા બનવાના ડરથી સ્પર્ધા કરવાનો ઇનકાર કરે છે. તેઓ તેમની જીતની કદર કરતા નથી અને તેમની હારની પ્રશંસા કરતા નથી. આ અપાર્થિવ વિમાનના વેમ્પાયર છે.

સબમિશન:જાણીજોઈને પોતાને શહીદ તરીકે દર્શાવવા અને જાણીજોઈને ખરાબ પરિસ્થિતિનું નિર્માણ કરે છે. તેમને દયાની જરૂર નથી, પરંતુ મદદની જરૂર છે.

મુખ્ય વિકૃતિ છે લોભસેક્સ, પૈસા, શક્તિમાં પોતાને મેનીફેસ્ટ કરે છે. અન્ય લોકોની ઇચ્છાઓ અને ક્ષમતાઓને નિયંત્રિત કરવા માટે તેમને શક્તિની જરૂર છે. તેઓ શ્રેષ્ઠ બનવા માંગે છે. કૃતઘ્ન. તેઓ તેમના માથા ઉપર જાય છે: "તમે મારા માટે છો, હું તમારા માટે છું."

ઘમંડછુપાયેલા તિરસ્કાર દ્વારા પ્રગટ. તેઓ લોકશાહીના પિતાની ભૂમિકા ભજવવાનું પસંદ કરે છે. તેઓ ઉચ્ચ પ્રતિષ્ઠા મેળવવાનો પ્રયત્ન કરે છે અને સત્તાના સર્વોચ્ચ વર્ગને કબજે કરવા જાય છે. તેમના માટે મૂળ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.

અધીરાઈસંયમ, વિજયની દોડ અને કારકિર્દીમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે. સમયનો કાલ્પનિક અભાવ. જ્યારે તે અધીરા હોય છે, ત્યારે તે પરિસ્થિતિ પરનું નિયંત્રણ ગુમાવે છે. જ્યારે તે ઉતાવળમાં હોય છે, ત્યારે તે વર્તમાનમાં નથી. ઉતાવળ તેને ઉત્તેજિત કરે છે.

વ્યર્થતા:બાહ્ય સફળતાની પાછળ પણ આજે જીવવાની અશક્યતા છુપાયેલી છે; તેઓ જાણતા નથી કે તેમની પ્રતિભાનું શું કરવું.

જીદ:તેઓ વ્યવસાયમાં ફેરફારોને પસંદ કરતા નથી, તેઓ કૌશલ્ય પ્રત્યે રૂઢિચુસ્ત દૃષ્ટિકોણ ધરાવે છે, અને તેમના નિર્ણયોમાં ફેરફાર કરતા નથી. તેઓ ઘણીવાર અન્ય લોકો સાથે લડે છે.

યુવાન.

આધ્યાત્મિક વિકાસ માટે સૌથી મુશ્કેલ સ્તર. આ સ્તરથી આંતરિક વિશ્વનો જુલમ શરૂ થાય છે ("પોતાની જાતને ચાટવું"). યુવક પોતાના માટે ખતરનાક છે, સૌથી ખતરનાક વિદ્યાર્થીઓ છે. તેઓ શિક્ષક સાથે દગો કરી શકે છે. "જેઓએ દગો કર્યો અને પાછળ રહી ગયા તેમના માટે રડશો નહીં, તેમના માટે રસ્તો મુશ્કેલ બની ગયો છે." યુવાનોએ ગુપ્ત વંશવેલોને સબમિટ કરવું આવશ્યક છે. તમે જેની ટીકા કરો છો તેની પાસેથી તમે શીખી શકતા નથી.

જો કોઈ યુવાન તેનો સામનો કરી શકે છે, તો તે પુખ્ત વયના સ્તરે તેના માટે સરળ રહેશે.

આ સ્તરે વ્યક્તિએ જોવાનું અને સમજવાનું શરૂ કરવું જોઈએ.

ચૂકી જાય છેયુવાન પુરુષો: નિષ્ક્રિય વાતોનો ભય છે, તેઓ દરેક વસ્તુમાં પોતાને માટે સંકેતો જુએ છે, તેઓ પૃથ્વીની વસ્તુઓને ધિક્કારે છે, તેઓ દરેકને શીખવવાનું શરૂ કરે છે, પરંતુ હકીકતમાં તેઓ ફક્ત તેમની આસપાસના લોકોને જ ઉત્તેજિત કરે છે (વ્યક્તિનું અપાર્થિવ શરીર કામ કરવાનું શરૂ કરે છે) - તેના બદલે અન્ય લોકો માટે જીવવાની, તેઓ ફક્ત તેના વિશે વાત કરે છે. તમે જે અનુભવતા નથી તેના વિશે તમે વાત કરી શકતા નથી.

સ્વ-અપમાનતેઓ તેમના વિશે વાકેફ છે, પરંતુ તેની સાથે શું કરવું તે જાણતા નથી, તેઓ રેગિંગ કરે છે.

તેઓ એક ગેરસમજ અનુભવે છે, એવું લાગે છે કે આ જીવનમાં કોઈને તેમની જરૂર નથી, તેઓ જીવનનો અર્થ શોધે છે અને પોતાને કામમાંથી બહાર કાઢે છે. આત્મ-અપમાન જીવન છોડવાનું કારણ બની શકે છે.

તેઓ તેમના ખ્યાલ કરી શકે છે ઘમંડ, આ તેમની મુખ્ય વિકૃતિ છે, તેઓ સમાન ન હોવાનો ડર રાખે છે, એકલતા અને નિરાશાથી પીડાય છે અને મૌન છે.

સબમિશન: તેઓ પોતાને સમાજનો ભોગ માને છે, તેમાં આનંદ લે છે.

ડાયરેક્ટ કરે છે અધીરાઈતમારા પર. જૂના અને ધરતીનું બધું સાથે અધીરા. આ ક્રાંતિકારીઓ છે, વિનાશક છે.

લોભ:તેઓ તેમના માટે પ્રેમના અભિવ્યક્તિની ઝંખના કરે છે, તેઓ નફા વિના પ્રેમ અને મિત્રતા શોધે છે, પરંતુ સમજવા માટે. નહિંતર, તેઓ નારાજ છે. શિક્ષકોને કઠોરતાથી આદર્શોને અનુરૂપ થવા માટે કહેવામાં આવે છે, તેમની પાસે ગુપ્ત ખરાબ ઇચ્છાઓ અને ટેવો છે, પરંતુ તેઓ તેના માટે પોતાને સજા કરે છે. સમયાંતરે તેઓ વ્યર્થતામાં ઉડે છે.

વ્યર્થતાસારાંશમાં, આલ્કોહોલ, ડ્રગ્સ અને આત્મહત્યાની વૃત્તિઓ તરફ વળે છે.

જીદ:તેઓ વિરોધમાં રહેવાનું પસંદ કરે છે, પરિવર્તનથી ડરતા હોય છે અને જીવન પ્રત્યેના તેમના વિચારોનું રક્ષણ કરે છે.

પુખ્ત.

કિશોરાવસ્થાની મુશ્કેલીઓને લીધે, થોડા લોકો અહીં સમાપ્ત થાય છે.

પુખ્ત વયના લોકોએ પ્રાપ્ત કરેલ જ્ઞાનમાં નિપુણતા મેળવતા શીખવું જોઈએ, તેમાં માળખું જોવું જોઈએ, જ્ઞાન શક્તિ બનવું જોઈએ.

આદર્શ:પુખ્ત વ્યક્તિ તેની શક્તિની ગણતરી કરે છે, તેની પાસે બિનજરૂરી માહિતી હોતી નથી અને દરેક વસ્તુને સરળતાથી આકાર આપે છે. વ્યક્તિ પરિપક્વતા મેળવે છે, દરેક વસ્તુનો સરળતાથી નિર્ણય કરી શકે છે, ત્યાં કોઈ સમસ્યા નથી.

ચૂકી જાય છેપુખ્ત વયના: પોતાના દ્વારા પ્રલોભન ("હું સંત છું") ના પરિણામે, પોતાની વિશિષ્ટતાની લાગણી ઊભી થાય છે, અન્ય લોકો પર વક્રોક્તિ થાય છે. આવા લોકો અકસ્માતો દ્વારા છોડી દે છે; આત્માને બચાવવા ખાતર, ભૌતિક શરીરનો નાશ થાય છે.

વિકૃતિ:

સ્વ-અપમાનઆત્મ-શંકા અને કૌશલ્યના અભાવમાં વ્યક્ત.

ઘમંડ- લોકો પ્રત્યે અણગમો, લોકોમાં કોઈ ઊંડો રસ નથી, જ્યારે તેઓ તેમના ઘમંડને સ્વીકારતા નથી. જ્યાં સુધી તેઓ તેનો સામનો નહીં કરે ત્યાં સુધી તેમને દુનિયામાં સ્થાન મળશે નહીં. જો તેઓ તેને સ્વીકારતા નથી, તો તેઓ વધુ આગળ વધશે નહીં.

સબમિશન:તેઓ કર્મ અને ભગવાન ("ભગવાન ક્યાં જોઈ રહ્યા છે?"), અને અન્યાયથી નારાજ છે.

અધીરાઈ: તેઓ પ્રક્રિયાને અધૂરી તરીકે સ્વીકારે છે, સમય પહેલા, પ્રમાણ અને કુનેહની કોઈ સમજ નથી. તેઓ એક વ્યક્તિને મળ્યા - તેઓ માને છે કે તે ભાગ્ય છે, તેઓ એક પુસ્તક વાંચે છે - તેઓ વિચારે છે કે તેઓ બધું સમજી ગયા છે, તેઓ એક તૈયારી વિનાના વિદ્યાર્થીને મળી શકે છે અને તેના પર બોજ લાવી શકે છે.

લોભ:જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવામાં, પરંતુ તેઓ તેને ઉપરછલ્લી રીતે પ્રાપ્ત કરે છે.

વ્યર્થતા:પૃથ્વી પર રહેવાની જરૂરિયાતથી થોડી નિરાશા "શું મારો કોઈ હેતુ છે?" તેઓ તેમના માર્ગમાં નિરાશ થઈ શકે છે અને છોડી શકે છે.

જીદ:તે પોતાની જાતના આંતરિક જુલમ, સ્વ-શિક્ષણમાં વ્યક્ત થાય છે, તેઓ જાણતા નથી કે પોતાને વિશેની યોજનાઓ કેવી રીતે બદલવી. તે બળથી પોતાની જાતને આગળ ધપાવવાનું શરૂ કરે છે. હકીકતમાં, જો તે દબાણ કરવાનું બંધ કરશે, તો તે વડીલોના સ્તરે જશે.

વડીલ.

વડીલ પાસે “અમે” છે, પણ “હું – તમે” સીમા નથી. તેણે સત્યની એક બાજુ કે બીજી બાજુ જોવાની જરૂર નથી. કારણ કે ત્યાં એક સંપૂર્ણ ખ્યાલ છે. તે સત્યથી ઉપર ઉઠે છે અને આ ક્ષણે પોતાના દ્વારા કૃપા દર્શાવે છે. તેની સજા દયાળુ હશે, ભવિષ્યને જાહેર કરશે. વડીલ પરમાત્મા સિવાય કોઈને રાજી કરતા નથી. તેને કોઈ શંકા નથી. તેની હાલત દિનપ્રતિદિન વધી રહી છે. વ્યક્તિની આસપાસ પ્રકાશનો સ્તંભ રચાય છે.

વડીલો વચ્ચે કોઈ વિકૃતિ નથી, ત્યાં માત્ર છે પ્રભાવઆરોગ્ય વિકૃતિઓ.

સ્વ-અપમાન:વ્યક્તિ પોતાની સંભાળ રાખતો નથી.

સબમિશન:પીડાનું પ્રદર્શન જે બીમારી તરફ દોરી જશે. (બાળકોમાં - ક્રોનિક એલર્જી).

લોભ:અતિરેક ચયાપચયને અવરોધે છે, યકૃત અને ઇથરિક શરીર પીડાય છે.

ઘમંડ:તેઓ થાકને ઓળખતા નથી, સ્નાયુઓ અને સાંધાઓ પીડાય છે.

અધીરાઈ:નર્વસ ઉત્તેજના હૃદયને અસર કરે છે, રક્તવાહિનીઓ, પેટ અને ઇજાઓ શક્ય છે.

ઉડાઉઅકસ્માતો, મૃત્યુનું કારણ બને છે.

જીદ: શરીરનું અશ્મિભૂતીકરણ, મીઠું જમા થવું, સ્લેગિંગ. વ્યક્તિ અંદરથી સંકોચવા લાગે છે, તેની સુનાવણી અને દાંત પીડાય છે.

સામાન્યીકરણો.

કોઈપણ પરિસ્થિતિ, કોઈપણ આંદોલન હોવું જોઈએ સ્વીકાર્ય , વિચારમાં સંપૂર્ણતા લાવવામાં આવે છે.

જો આદર્શ વાસ્તવિકતાને અનુરૂપ ન હોય, તો વ્યક્તિ અકાળે તેનો પગ ગુમાવે છે અને તેને છોડી દે છે.

જ્યારે તમે પૈસા આપો છો, તે કાયમ માટે આપો, પછી તે પાછા આવી શકે છે. પરિસ્થિતિ સ્વીકાર્ય હોવી જોઈએ. જો પરિસ્થિતિ અસ્વીકાર્ય હોય, તો ઉધાર આપશો નહીં.

આદર્શ - કંઈક કે જેમાં તમે તમારી જાતને સંપૂર્ણપણે સમર્પિત કરી શકો. આ એક રહસ્ય હોવું જોઈએ, આ તે છે જે વિશ્વમાં ચમકે છે, જેમાંથી આનંદ આવે છે. તમારા પોતાના ખાતર, તમારે તમારા જીવનને ગુપ્ત રાખવું જોઈએ, નહીં તો કોઈ સુખ નહીં હોય. તમે ગુપ્ત બનવાનું બંધ કરશો, તમે એક વસ્તુ બની જશો.

સિદ્ધાંત આદર્શને અનુરૂપ હોવું જોઈએ. તેઓ ઉત્સાહ આપે છે. તેઓ સ્પષ્ટ હોવા જોઈએ: દયા, ખાનદાની, વફાદારી - તે હંમેશા અવલોકન કરવું જોઈએ.

સાચો આદર્શ બદલાતો નથી, તે વધે છે. તેની ગુણવત્તા બદલાય છે. સિદ્ધાંતો વધુ સૂક્ષ્મમાં બદલાય છે. તેઓ વ્યક્તિના સારને વ્યક્ત કરે છે. સિદ્ધાંતો વિના, વ્યવસાય મોટો બનશે નહીં અને પૃથ્વીના સ્પંદનો (કલ્યાણ) નો ટેકો પ્રાપ્ત કરશે નહીં.

જો તમે જરૂરી સિદ્ધાંતો બનાવ્યા નથી, તો તમને બિનજરૂરી સિદ્ધાંતો મળશે. સિદ્ધાંતો બનાવે છે ઘટનાઓઅને ઘટનાઓએ સિદ્ધાંતોનું પાલન કરવું જોઈએ. ઇવેન્ટ્સ બદલવા માટે, તમારે કરવાની જરૂર છે મૂળભૂત તારણો. માનસિક વિમાન પર, લોકોએ તેમના જીવનની ઘટનાઓ સમજાવવી આવશ્યક છે. અધિકાર નામતેમને અને તમારા વિશે તારણો દોરો. અને કેટલાક વિચારોના આધારે, પ્રારંભ કરો કાર્ય, અન્યથા કોઈ પરિણામ આવશે નહીં.

માનસિકતાના અતિવિકાસ સાથે, 4 થી સ્તરથી શરૂ કરીને, નીચલા સ્તરે ઉતરવું શક્ય છે, તેથી યુવાન પુરુષો, જો તેઓ તેમના સ્તરને પાર ન કરે, તો બાળકોમાં નીચે આવે છે.

બધી ક્ષમતાઓ ફરીથી સેટ કરવામાં આવી છે.

વિચાર અનુભવવો જ જોઈએ, એટલે કે. આવેગ ભૌતિક શરીર તરફ જતી હોવી જોઈએ. અંતર્જ્ઞાન કામ કરે છે, તે હોવું જ જોઈએ અંતર્જ્ઞાન અને માનસિકતા વચ્ચેનું જોડાણ. જ્યારે સૂક્ષ્મ શરીર વિક્ષેપિત થાય છે, ત્યારે વાચાળતા દેખાય છે. અપાર્થિવ અને માનસિક વચ્ચે જોડાણ વિકસાવવું મહત્વપૂર્ણ છે. લાગણીઓને વિચારોનું નામ આપવું જોઈએ. અપાર્થિવ શરીરથી ઇથરિકમાં સંક્રમણ દરમિયાન, વ્યક્તિએ ક્રિયાઓમાં આદર્શને મૂર્ત સ્વરૂપ આપવું આવશ્યક છે. તે જ સમયે લાગણીઓ લાગણીઓને જન્મ આપે છે. લાગણીઓ ઇચ્છાને જન્મ આપે છે અને કાર્યને ચાલુ કરે છે.લાગણી ભૌતિક શરીર સુધી પણ પહોંચવી જોઈએ. તેને સાંભળવાનું શીખો: "મને શું લાગ્યું?" પીડા સાફ થાય છે. જેને દુઃખ નથી તે આનંદ કેવી રીતે કરવો તે જાણતો નથી. ભૌતિક શરીર આનંદનું કારણ હોવું જોઈએ.

ક્રિયાઓમાં હોવું જોઈએ પરિણામ, આપણે બાબતને અંત સુધી લાવવી જોઈએ અને આ પરિણામ સાથે સંમત થવું જોઈએ નહીં. જો તમને કંઈક ગમતું ન હોય તો બીજાને દોષ ન આપો.

આંતરિક વિશ્વની વિકૃતિ બહાર મુશ્કેલીઓનું કારણ બને છે. જલદી વ્યક્તિ યોજનાઓ (વિકૃતિઓ) થી છૂટકારો મેળવે છે, વિશ્વ તેના પોતાના પર બદલાય છે. ફાઇન લાઇન સ્વયંસ્ફુરિતતા (ઉદારતામાં ફેરવાય છે) આત્મવિશ્વાસ દ્વારા ટ્રેક કરવામાં આવે છે. તમારી સ્વયંસ્ફુરિતતાની ઉજવણી કરવી મહત્વપૂર્ણ છે.

વ્યક્તિ માટે 1 લી વર્તુળ - તમે આવેગને યોગ્ય રીતે સમજો છો, 7 થી 1 લી સ્તર સુધી કોઈ વિકૃતિઓ નથી.

પછી, આવેગ પસાર થતાં, ભૌતિક શરીરને કંઈક લાગ્યું, વ્યક્તિ બદલાઈ રહી હતી. જો તમે સ્થિર રહો અને બદલવા માંગતા ન હોવ, તો એક દબાણ છે. સત્યની સામે મૂંઝવણ ઊભી થાય છે, અને તે ત્યારે જ ઊભી થાય છે જ્યારે તમે પરિસ્થિતિનો સ્વીકાર કરો છો.

બાળકો હંમેશા મૂંઝવણમાં હોય છે, સત્યની સામે મૂંઝવણમાં (મીઠી કે કડવી) હોય છે. શું થઈ રહ્યું છે તે વિશે તેમને હજુ પણ કોઈ શંકા નથી.

તમામ પ્રકારની સ્વયંસ્ફુરિતતા: મૂંઝવણ, આશ્ચર્ય, મૂંઝવણ - તમારે તમારામાં કેળવવાની જરૂર છે.

સાથે શરૂ કરવા માટે એસેમ્બલી બિંદુમારે હોશમાં આવવાની જરૂર છે: "હું અહીં અને અત્યારે છું." "તમે વિખરાયેલા વ્યક્તિ સાથે વાત કરતા નથી." વર્તમાનમાં રહેવા માટે મીઠી અને કડવી બંને જરૂરી છે, તે દવા જેવી છે. કોઈપણ અપ્રિય સ્થિતિમાં, તમારે તેને નામ આપવાની જરૂર છે: વધુ અમૂર્ત રીતે, આ વધુ તકો ખોલે છે.

માણસ માટે જીવે છે આનંદજો કોઈ સ્ત્રી આનંદ કરવાનું બંધ કરે છે, તો તેણી તેના ભાગ્યને ગુમાવે છે. જો કંઈક તમને પરેશાન કરે છે પ્રેરિત- તે કરો, બધું સારું થઈ જશે. જો તમે ખોવાઈ ગયા હો, તો તેને સ્વીકારો, પ્રેરણા બનો: તમે ચૂકવણી કરી છે. એવું બને છે કે વ્યક્તિ આનંદમાં સંપત્તિ ભેગી કરે છે અને તેનો ઉપયોગ કરી શકતો નથી. કારણ કે તે ખોટા વિચારો પેદા કરે છે. સાચું જ્ઞાન અને તેના પર આધારિત વિચારો એ ચાવી છે જે નવી તકો ખોલે છે.આ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવાના પરિણામે, વિરોધાભાસી આકાંક્ષાઓ હોઈ શકે છે. “સ્ક્વિન્ટ આંખનો રોગ” (કોઈ પણ વૃદ્ધ થવા માંગતું નથી, પરંતુ દરેકને લાગે છે કે આપણે વૃદ્ધ થઈ રહ્યા છીએ). વ્યક્તિ પોતાની જાતને નબળી બનાવે છે.

1 લી લેપ પર, તમામ દળો બચાવમાં આવે છે.

ઊભો થયો ઘટના: 1. ડાઉનવર્ડ આવેગ, ધારણા.

ભૌતિકશાસ્ત્રમાં એક વ્યક્તિએ પણ અનુભવ્યું: 2. સભાન દ્રષ્ટિ, એક ઉપરની આવેગ.

2 જી વર્તુળ - ચાલુ થાય છે અંતર્જ્ઞાન, અનુભવ 1. ઘટનાનો અનુભવ કરવો

2. અનુભવની જાગૃતિ

3 જી વર્તુળ - અંતર્જ્ઞાન જાય છે શાણપણ

1. જીવવાનો અનુભવ
2. અનુભવની જાગૃતિ

1 લી વર્તુળ પર, કોઈની વિકૃતિઓ (હું લોભ નથી) સાથે પોતાને ઓળખવાનો ઇનકાર કરવો જરૂરી છે, આ દ્વારા આપણે આત્માને વ્યવસ્થિત કરીએ છીએ. રોષ એ આત્માની વૃદ્ધિ છે. વિકૃત વિચારો આત્માને વિકૃત કરે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ તેની ક્ષમતાઓ જાહેર કરતું નથી, તો તે આત્માની આગને ઓલવી નાખે છે. "બાળકો જેવા બનો," આત્મવિશ્વાસ આત્માને પ્રગટ કરે છે. આપણે એલિયન શું છે તે જોવાનો પ્રયત્ન ચાલુ રાખવો જોઈએ. રાખ ઉઘાડો, આનંદ શોધો. તે પ્રગટ થયેલી શક્યતાઓની આંતરિક આગથી સળગાવવામાં સક્ષમ હશે.

જીવન પ્રત્યે યોગ્ય અભિગમ સાથે, જે ન કર્યું તેનો અફસોસ હોવો જોઈએ. જ્યાં સુધી અપૂર્ણ કૉલ્સ, વ્યક્તિ મૃત્યુ પામશે નહીં.

આધ્યાત્મિક માર્ગ એ જ જીવન છે. અને બધી ક્ષમતાઓ પરિણામે આવે છે. રસ્તામાં તમને શું મદદ કરે છે? - આપણે ધ્યાનના પ્રકારો વિકસાવવાની જરૂર છે, પેરિફેરલ વિઝન સાથે, ફ્લેટ પિક્ચર્સથી લઈને ત્રિ-પરિમાણીય સુધી જોવા માટે સક્ષમ બનવું જોઈએ અને આંતરિક સ્થિતિની નોંધ લેવી જોઈએ.

જો તમે ઑબ્જેક્ટને યોગ્ય રીતે જુઓ છો, તો સુનાવણી અને ગંધ સક્રિય થાય છે: "ફૂલ મૌનમાં પણ ગડગડાટ કરે છે."

"તમારા ભાનમાં આવવું" નો અર્થ શું છે? - એક આંતરિક ચળવળમાં, અગાઉની બધી સુસંગતતા એકત્રિત કરો. જે ન કર્યું તેના માટે ઉચ્ચ પસ્તાવો થાય છે. ભૂતકાળમાં જવાનું અને ત્યાંની ઘટનાઓને ફરીથી જીવંત કરવાનું શરૂ કરવાનો ભય છે. જે બન્યું તે બધું "ઉપરથી જોવું" હોવું જોઈએ. તમારા અપૂર્ણ સ્વને, ભવિષ્યને પત્રો લખવાનું સૂચન કરવામાં આવે છે, ભૂતકાળને જોઈને, સમજવું કે બધું નિરર્થક નથી. તે જ સમયે, તમે કડવી કૃતજ્ઞતાના બિંદુએ પહોંચો છો. તમારે તમારી જાતને કહેવું પડશે: "જો હમણાં જ ... બધું અલગ હોત." જો તમે પ્રયત્ન કરો તો શું? પછી અપૂર્ણ દેખાય છે, અને વ્યક્તિની આગળ આનંદની આગ પ્રગટ થાય છે. તમે અધૂરા સુધી પહોંચી જશો. અને બિંદુ જીવનમાં આવશે. અને પછી વ્યક્તિ તેના સાચા સ્વનો અનુભવ કરશે. અને કદાચ આ ક્ષણે તે તેના વાસ્તવિક સ્વ, તેની છબી જોશે

- આ બૌદ્ધીય પ્લેન માટે એક્ઝિટ છે. ચહેરો ચમકશે, સુગંધ બદલાશે. પરંતુ વધુ પડતા ખુશ થશો નહીં!

એસેમ્બલ પોઇન્ટ ("અહીં અને હવે") માટે કેવી રીતે પ્રયત્ન કરવો? કોઈપણ કામ "A" ગ્રેડ સાથે થવું જોઈએ!

સૂચનાઓ

સૌ પ્રથમ, દેખાવ સ્વ-દ્રષ્ટિને પ્રભાવિત કરે છે. છેલ્લા દાયકાઓમાં સમાજે સામાન્ય શરીરને સૌંદર્ય અને સ્વાસ્થ્યનું ધોરણ માન્યું હોવાથી, વધુ વજન અથવા ઓછું વજન વ્યક્તિની સ્વ-છબી અને આ બાબતમાં તેના મૂડને નોંધપાત્ર રીતે અસર કરે છે.

પાતળું શરીર ઝભ્ભો પાછળ છુપાવી શકાય છે, પણ જાડું શરીર છુપાવી શકાતું નથી. પાતળા લોકો કરતાં વધુ વજનવાળા લોકો ઘર છોડતી વખતે વધુ અગવડતા અનુભવે છે. તેમની આસપાસના દરેક વ્યક્તિ મુખ્યત્વે દેખાવ પર ધ્યાન આપે છે તે સમજીને, વધુ વજનવાળા લોકો ક્રોનિક તણાવના સંપર્કમાં આવે છે. તેઓ તંગ છે, એમ ધારીને કે તેઓ જે કોઈને મળે છે તે સૌંદર્યના સ્વીકૃત આદર્શોના પાલન માટે તેમનું મૂલ્યાંકન કરે છે, કે આ મૂલ્યાંકન સંપૂર્ણ શરીરની તરફેણમાં નથી, કે આ ધોરણની બહાર આવવાથી, વધુ વજનવાળી વ્યક્તિ પ્રાથમિકતાથી પણ મૂર્ખ ગણાય છે, કારણ કે તે તે સમજી શકતો નથી કે તે કેટલો અપ્રાકૃતિક દેખાય છે, અથવા જો તે સમજે છે તો આળસુ છે, પરંતુ તેને ઠીક કરવા માટે કંઈ કરતું નથી. આવા વિચારોથી હતાશ થઈ ગયેલી, વધુ વજન ધરાવતી વ્યક્તિ જ્યારે પણ ઘરે પરત ફરે છે ત્યારે તેણે અનુભવેલા તણાવને ઉઠાવીને તેની સ્થિતિ વધુ ખરાબ કરે છે. સ્વ-સન્માન નિયમિતપણે ઇચ્છાના અભાવ વિશેના પોતાના વિચારોથી પીડાય છે, જેમણે વજન ગુમાવ્યું છે અને સારી શારીરિક સ્થિતિમાં છે તેમની ઈર્ષ્યાથી.

આવી પરિસ્થિતિમાં વધુ વજનવાળા વ્યક્તિ પોતાને એક નિરાશાજનક ગુમાવનાર તરીકે સમજવાનું શરૂ કરે છે, એકલતા માટે અગાઉથી સંમત થાય છે - કોને તેની આની જરૂર છે? તે પોતાની અપ્રાકૃતિકતાના વિચાર સાથે સમજૂતીમાં આવે છે. અને જો કોઈ પુરૂષ ભરાવદાર મહિલાને મળવાની ઓફર સાથે સંપર્ક કરે છે, તો પણ તે ઘણીવાર આને ઉપહાસ તરીકે માને છે, કારણ કે તે ફક્ત માનતી નથી કે તેણી કોઈને રસ લઈ શકે છે. અને જો તેઓ ડઝનેક ઓપિનિયન પોલ વિશે તેણીની માહિતી સામે મૂકે, જે મુજબ ઘણા પુરુષો જાડા સ્ત્રીઓને તેમના જીવનસાથી તરીકે પસંદ કરે છે, તો પણ તેણી તેના પર વિશ્વાસ કરશે નહીં.

અલબત્ત, એવા લોકો છે જેમની સ્વ-દ્રષ્ટિ કોઈપણ રીતે વજનથી પ્રભાવિત થતી નથી. અને તમારી આસપાસના લોકો તેને સ્વીકારે છે - વધુમાં, અર્ધજાગૃતપણે. છેવટે, વ્યક્તિના પોતાના વિશેના તમામ વિચારો સમાજ દ્વારા સાહજિક રીતે અનુમાનિત કરવામાં આવે છે, અને સમાજ વ્યક્તિ સાથે વ્યક્તિના પોતાના વિશેના વિચારો અનુસાર વર્તે છે. એક ભરાવદાર સ્ત્રી પોતાને માને છે, સ્વ-ટીકા અને સ્વ-ફ્લેગેલેશનમાં વ્યસ્ત છે, અને સમાજ પાસેથી તેના દૃષ્ટિકોણના પુરાવા પ્રાપ્ત કરશે. સ્કેલ પરના વાંચનને ધ્યાનમાં લીધા વિના, સ્ત્રી પોતાને પ્રેમ કરે છે, અને સમાજ તેને પ્રેમ કરે છે. અને ચારે બાજુ વિચિત્ર નજરો, ખુશામત, સંવનન છે. એક જ બિલ્ડની બે સ્ત્રીઓ અને પોતાના વિશેની બે જુદી જુદી ધારણાઓ આવા અલગ-અલગ પરિણામો આપે છે. અને એક અનિવાર્યપણે ખુશ છે, અન્ય અવિરત પીડાય છે.

કેટલીકવાર તે બીજી રીતે થાય છે - નીચા આત્મસન્માન, વ્યક્તિની આત્મ-દ્રષ્ટિના આધારે, વજનને અસર કરે છે. આમ, જે લોકોના મંતવ્યો બાળપણમાં અવગણવામાં આવ્યા હતા, અથવા જેમણે તેમના પર પૂરતું ધ્યાન આપ્યું ન હતું, તેઓ વધારે વજન મેળવવાનું વલણ ધરાવે છે - આ રીતે તેઓ અર્ધજાગૃતપણે તેમની આસપાસ વધુ જગ્યા લેવાનો પ્રયત્ન કરે છે, એટલે કે, વધુ નોંધપાત્ર અને નોંધપાત્ર બનવા માટે. અથવા જે લોકો અસુરક્ષિત અનુભવે છે તેઓ "શેલ" ખાય છે, અર્ધજાગૃતપણે પોતાની આસપાસ એક પ્રકારની જીવનરેખા બનાવવાનો પ્રયાસ કરે છે.

વજન ક્યારેય સ્વ-દ્રષ્ટિને અસર કરતું નથી. વ્યક્તિત્વ એ માત્ર એક શરીર, ભૌતિક શેલ કરતાં ઘણું વધારે છે. ધોરણોની શોધ એવા લોકો દ્વારા કરવામાં આવી હતી જેઓ ઘણીવાર આમાંથી પૈસા કમાય છે - સૌંદર્ય વ્યવસાયના માલિકો, ફેશન ડિઝાઇનર્સ, ખાદ્ય ઉત્પાદકો, ફિટનેસ ટ્રેનર્સ, અનંત પોષણશાસ્ત્રીઓ. તમારી જાત સાથે સુમેળમાં રહેવું એ મુખ્ય વસ્તુ છે. તમારી જાતને અન્ય લોકો સાથે નહીં, પરંતુ તમારી જાત સાથે - ગઈકાલે સરખાવો. આ તે છે જે વ્યક્તિગત વિકાસ બતાવશે, સફળતાનું પ્રદર્શન કરશે અને તમને ભવિષ્ય માટે લક્ષ્યો ઘડવાની મંજૂરી આપશે. આ તે છે જે તમને તમારી જાતને યોગ્ય રીતે સમજવામાં, તમારા શરીર અને મન સાથે સુમેળમાં રહેવામાં મદદ કરશે.

વિશેષ બાળકોના વિકૃત માનસિક વિકાસની રચનાના મુખ્ય કારણ તરીકે "પોતાની" ની ધારણાનું ઉલ્લંઘન.

© આર્કિપોવ બોરિસ અલેકસેવિચ- મોસ્કો સ્ટેટ પેડાગોજિકલ યુનિવર્સિટી, મેડિકલ સાયન્સના ઉમેદવાર, ઓલિગોફ્રેનોપેડાગોગી વિભાગના પ્રોફેસર અને સ્પેશિયલ પેડાગોજીના ક્લિનિકલ ફાઉન્ડેશન્સ, મોસ્કો.
© મકસિમોવા એલેના વ્લાદિમીરોવના- કેડીયુ (સાંસ્કૃતિક અને લેઝર સંસ્થા) "ટ્રાઇડ સેન્ટર", વિશિષ્ટ કાર્યક્રમોના પદ્ધતિશાસ્ત્રી, મોસ્કો.
© સેમેનોવા નતાલ્યા એવજેનેવના- ચિલ્ડ્રન્સ ક્લિનિક નંબર 46, મેડિકલ સાયકોલોજિસ્ટ.

લગભગ તમામ બાળકો કે જેઓ વિકાસલક્ષી વિકૃતિઓ વિશે અમારી પાસે આવે છે, અમે સૌ પ્રથમ દ્રષ્ટિની વિકૃતિઓ નોંધીએ છીએ.
વૈજ્ઞાનિક સાહિત્યમાં, આવી વિકૃતિઓના અન્ય નામો હોઈ શકે છે. એન.એ. બર્નસ્ટીને તેમને અફેરન્ટ સિન્થેસિસના વિકારોને આભારી છે. અનુવાદિત અંગ્રેજી-ભાષાના સાહિત્યમાં, શબ્દનો ઉપયોગ થાય છે - સંવેદનાત્મક સંકલન વિકૃતિઓ. વર્ણવેલ તમામ કેસોમાં, અમે ઇનકમિંગ માહિતીની પ્રક્રિયાના ઉલ્લંઘન વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ.

બાળકોમાં સૌથી સામાન્ય વિભાવના વિકૃતિઓ છે:
- શારીરિક, મુખ્યત્વે ઊંડી (પ્રોટોપેથિક) સંવેદનશીલતાની ધારણામાં ખલેલ;
- વેસ્ટિબ્યુલર (સામાન્ય રીતે ગુરુત્વાકર્ષણ) દ્રષ્ટિની વિક્ષેપ;
- જોતા બાળકોમાં દ્રશ્ય દ્રષ્ટિની વિકૃતિઓ;
- સાંભળતા બાળકોમાં શ્રાવ્ય દ્રષ્ટિની વિકૃતિઓ. (નિકોલસ્કાયા, 1997; સેમેનોવિચ, 2002; મોરોઝોવ, 2002; ગિલ્બર્ટ, પીટર્સ, 2003; ફેરારી, 2006; આયરેસ, 2009 અને અન્ય ઘણા લોકો).

નીચે, અમે વધુ વિગતવાર જોઈશું કે કેવી રીતે ઊંડી શારીરિક સંવેદનશીલતા અને અવકાશી દ્રષ્ટિની વિકૃતિઓ બાળકના માનસની રચનાને પ્રભાવિત કરે છે.
"કોઈપણ વિચલન, વિકાસના તબક્કામાં વિક્ષેપ અથવા તેમની બાદબાકી વળતર આપનારી હાયપો- અથવા હાઇપરમિકેનિઝમ્સના સમાવેશ તરફ દોરી જાય છે. આ પ્રકારની વળતર પ્રક્રિયાઓ ઘણીવાર વર્તણૂકીય "માસ્ક" અથવા રોગવિજ્ઞાનવિષયક ઘટનાઓ અને સોમેટિક, ન્યુરોલોજીકલ અને મનોવૈજ્ઞાનિક શ્રેણીના સિન્ડ્રોમ બનાવે છે. (આર્કિપોવ, સેમેનોવિચ)

ઊંડી શારીરિક સંવેદનશીલતા
શારીરિક સંવેદનશીલતાને સુપરફિસિયલ (એપિક્રિટિક) અને ડીપ (પ્રોટોપેથિક, વધુ પ્રાચીન) સંવેદનશીલતામાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે.
ઊંડી સંવેદનશીલતા સપાટીની સંવેદનશીલતાથી સ્પષ્ટપણે અલગ છે:
- ઊંડી સંવેદનશીલતા સતત ચાલુ રહે છે, તેની પાસે વ્યવહારીક રીતે સમજણની કોઈ થ્રેશોલ્ડ નથી. તે. ઊંડી સંવેદનશીલતા સેન્ટ્રલ નર્વસ સિસ્ટમને સમગ્ર શરીરની સ્થિતિ અને તેના પરના તમામ પ્રભાવો વિશે સતત જાણ કરે છે.
જો તમે ધ્યાન કેન્દ્રિત કરો છો, તો પછી, ઊંડા સંવેદનશીલતાને આધારે, તમે તમારા હાથ, પગ, આંગળીઓ અને તમારા માથાના પાછળના ભાગને સરળતાથી "શોધી" શકશો. તદુપરાંત, તમે "હાથ", "પગ", "આંગળીઓ", "માથાના પાછળના ભાગ" ને ચોક્કસપણે જોશો - જ્યારે તમે તમારી લાગણીથી વ્યવહારીક રીતે પરિચિત નથી.
સપાટીની સંવેદનશીલતા સાથે સરખામણી કરો - જ્યારે શરીરને સ્પર્શ કરીએ છીએ - ત્યારે આપણે અસરની શરૂઆત અથવા તેના અંતનો અનુભવ કરીએ છીએ. તેથી, અમે અમારા કપડાં અનુભવતા નથી. જ્યાં સુધી કોઈ વસ્તુ તેને સ્પર્શે નહીં ત્યાં સુધી આપણે આપણા શરીરની સપાટીને અનુભવતા નથી.
- પરિણામી બળતરા ધીમે ધીમે એકઠા થાય છે અને ઉમેરાય છે.
- ઉત્તેજના, અસરના બિંદુથી, ધીમે ધીમે, એટેન્યુએશન સાથે, સમગ્ર શરીરમાં ફેલાય છે. જો ઉત્તેજના પૂરતી મજબૂત અથવા પૂરતી લાંબી હોય, તો તે ધીમે ધીમે સમગ્ર શરીરને આવરી લે છે અને એકીકૃત કરે છે.
ઊભા રહીને અથવા બેસીને, ફ્લોર પર સખત દબાવીને, તમે અનુભવી શકો છો કે તમારા પગ, પીઠ, ગરદન અને માથાના સ્નાયુઓને કબજે કરીને તમારા સમગ્ર શરીરમાં તણાવ કેવી રીતે ફેલાય છે.
નબળા પ્રભાવો પણ જોવામાં આવે છે અને ફેલાય છે, પરંતુ વ્યવહારીક રીતે ચેતનામાં લાવવામાં આવતા નથી.

તે ઊંડી સંવેદનશીલતા છે, સતત સમાવવામાં આવે છે અને આખા શરીરને એકીકૃત કરે છે, જે વ્યક્તિની HIMSELF (મેહરાબિયન, 1962, ત્ખોસ્તોવ, 2002) પ્રત્યેની વ્યક્તિની ધારણા માટેનો આધાર માનવામાં આવે છે.

તમારી પોતાની હિલચાલને નિયંત્રિત કરવા માટે, તમારે પૂરતું સારું અનુભવવાની જરૂર છે.
જ્યારે કોઈના પોતાના શરીરની ધારણા નબળી હોય છે, ત્યારે શરીરની હલનચલનને નિયંત્રિત કરવાની કેન્દ્રીય ચેતાતંત્રની ક્ષમતા બગડે છે, જે બાળકની મુદ્રાની અસ્થિરતા અને ઊભા, બેસવા અને ચાલતી વખતે વધારાના સમર્થનની શોધથી સ્પષ્ટ થાય છે. આવા બાળકો આંખ બંધ કરીને થોડો સમય હલનચલન પણ કરી શકતા નથી અથવા રહી શકતા નથી - ભય પેદા થાય છે.
ઊંડી સંવેદનશીલતાની ધારણામાં વિક્ષેપ સાથે, "શારીરિક ગેરસમજ" અને સ્વ-દ્રષ્ટિમાં ઓળખનો અભાવ જોવા મળે છે. આ અવકાશમાં ન હોવા સાથે સંકળાયેલ ડર તરફ દોરી જાય છે.
તેઓએ બાળકના હાથને અજાણ્યા હાથમોઢું લૂછવાનો નાનો ટુવાલ વડે ઢાંકી દીધો, અને તેને ડર છે કે હાથ ગયો છે, ગાયબ થઈ ગયો છે.

જ્યારે બાળકની તેના પોતાના શરીર વિશેની ધારણા નબળી હોય છે, ત્યારે ઘણી બધી "વધારાની", પરંતુ બાળક માટે જરૂરી હોય છે, વળતરમાં હાથ અને પગની હિલચાલ રચાય છે - બાળકને પોતાને અનુભવવા માટે સતત ખસેડવાની જરૂર છે. પેલ્વિસ અને નીચલા હાથપગની ધારણામાં વિક્ષેપ સાથે, આખા શરીરનું હલનચલન થાય છે; ખભાના કમરપટ અને હાથની ધારણામાં ખલેલના કિસ્સામાં - હાથ હલાવવા, ધ્રુજારી વગેરે.

પોતાની જાતને, એક અલગ અસ્તિત્વ તરીકેની ધારણા એ પોતાની જાતની માનસિક જાગૃતિનો આધાર છે અથવા મનોવૈજ્ઞાનિકો કહે છે તેમ, I-ચેતનાનો આધાર છે. (મેહરાબયાન, 1962, ત્ખોસ્તોવ, 2002; ઝિંચેન્કો, લેવી, 2007).
બાદમાં, ગંભીર કિસ્સાઓમાં, પરિપક્વ ચેતના ધરાવતા પુખ્તોમાં, માનસિક વિકૃતિઓ જેમ કે ડિપર્સનલાઇઝેશન જોવા મળે છે. (મહેરાબયાન, 1962, ત્ખોસ્તોવ, 2002).
સ્કિઝોફ્રેનિઆથી પીડિત વ્યક્તિની વાર્તા: “તે મારા પલંગ પર આવી, મારો હાથ પકડ્યો અને તેને મારી ઉપર ઊંચો કર્યો, પછી તેને જવા દો, અને તે નિર્જીવ, બેડ પર પાછી પડી. કોઈ પીડા નહોતી કારણ કે મેં મારા શરીરને અનુભવવાનું બંધ કરી દીધું હતું. જીવન ફક્ત મારા મગજની મર્યાદામાં જ ચાલે છે, જેણે આખરે કબજો કરી લીધો છે."
(http://olegtern.livejournal.com/29758.html)

"... આ લક્ષણો ડિપર્સનલાઇઝેશન-ડિરિયલાઇઝેશન ડિસઓર્ડરના વિકાસને પર્સેપ્શનની પેથોલોજી સાથે જોડવાનું શક્ય બનાવે છે." (ઝુરાવલેવ, ત્ખોસ્તોવ, 2004)

વધુમાં, ઊંડી સંવેદનશીલતા, પ્રતિસાદના સિદ્ધાંત અનુસાર, માનવ ટોનિક નિયમનની રચનામાં સામેલ છે. ઊંડી સંવેદનશીલતા સેન્ટ્રલ નર્વસ સિસ્ટમને સમગ્ર માનવ શરીરની ટોનિક સ્થિતિ વિશે સતત જાણ કરે છે.
ટોનિક સ્તર સર્વગ્રાહી છે - તે એકમાત્ર સ્તર છે જે સમગ્ર શરીરને એક કરે છે.

ઊંડા સંવેદનશીલતાની ધારણામાં કોઈપણ વિક્ષેપ હંમેશા તેના પર નિર્ભર ટોનિક નિયમનના સ્તરમાં વિક્ષેપ સાથે હોય છે. વિકાસલક્ષી વિકૃતિઓ અથવા વિલંબ વિશે અમારી પાસે આવતા લગભગ તમામ બાળકોમાં આપણે આ બાબત નોંધીએ છીએ.

હાયપોટોનિયા અને ઘટાડો સ્વર, એક નિયમ તરીકે, માત્ર સ્નાયુઓના સ્વરમાં ઘટાડો દ્વારા જ નહીં, પણ ભાવનાત્મક સ્વરમાં ઘટાડો દ્વારા પણ પ્રગટ થાય છે.

ડાયસ્ટોનિયા સાથે, અમે કાં તો ભાવનાત્મક ક્ષમતા અથવા અસ્વસ્થતાની સતત સ્થિતિની નોંધ લઈએ છીએ. ઊંડી સંવેદનશીલતાની ધારણામાં વિક્ષેપના પરિણામે અસ્વસ્થતાની સ્થિતિ. માહિતી પ્રક્રિયાના તમામ ઉચ્ચ સ્તરો પર ચાલુ રહે છે. હળવા કિસ્સાઓમાં, તે અસ્વસ્થતા તરીકે જોવામાં આવે છે, વધુ ગંભીર કિસ્સાઓમાં તે ચોક્કસ સંવેદનાઓ, અવકાશી પદાર્થો, પરિસ્થિતિઓ સાથે સંકળાયેલા ભયનું કારણ બને છે.
અવકાશમાં ખ્યાલ
સેન્ટ્રલ નર્વસ સિસ્ટમમાં અન્ય તમામ, ઉચ્ચ સ્તરની માહિતી પ્રક્રિયાની ધારણાની રચના માટે સ્વર સાથે સંતૃપ્તિ એ આવશ્યક સ્થિતિ છે. જ્ઞાનતંતુ કેન્દ્રો માહિતી મેળવવા અને પ્રક્રિયા કરવા માટે, તેઓ ટોનિકલી સક્રિય (કામ માટે તૈયાર) હોવા જોઈએ.

આપણને જોવા અને સાંભળવા માટે, આંખ અને કાન બંને ટોનિકલી ટ્યુન હોવા જોઈએ.
અવકાશમાં આપણે આપણી જાતને અને આપણા શરીરને પ્રકાશિત કરીએ છીએ - અવકાશના ભાગ તરીકે.
"હું" અને "અહીં" વિભાવનાઓ ઉદ્ભવે છે.
"તમારી જાત બનવા માટે, તમારી પાસે અવકાશમાં તમારું એકમાત્ર અનન્ય અને મર્યાદિત સ્થાન હોવું આવશ્યક છે, એટલે કે. શરીર પોતાના શરીરની સ્વ-જાગૃતિ, પોતાની એકતાની આત્મ-જાગૃતિ અને આસપાસની જગ્યાથી વ્યક્તિનો તફાવત એ હું-ચેતનાનો આધાર છે. (Ribault, 2001; Bühler, 2000).
તમારી આંખો ફરીથી બંધ કરો અને તમારા શરીર પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનો પ્રયાસ કરો. મહેરબાની કરીને નોંધ કરો કે જ્યારે તમે તમારા શરીરને સાંભળો છો, ત્યારે તમે તમારી આસપાસની જગ્યાને સમજવાનું બંધ કરો છો. તમારી આસપાસની દ્રષ્ટિ તમને તમારા શરીરને સાંભળતા અટકાવે છે.

અવકાશ અને પોતાની જાતને અવકાશની સમજમાં વિક્ષેપ એ હકીકત તરફ દોરી જાય છે કે આપણા બાળકો સ્વ-જાગૃતિ ખૂબ મોડેથી વિકસાવે છે - I-ચેતના, જેની આપણે ઉપર ચર્ચા કરી છે.

કેન્દ્રિય અને બાજુની દ્રષ્ટિ વચ્ચેનો તફાવત
અવકાશની અનુભૂતિ કરતી વખતે, આપણે મોટાભાગે દ્રષ્ટિ, સુનાવણી અને આપણા પોતાના શરીરના સમગ્ર સ્વાગતના દૂરવર્તી સ્વાગતનો ઉપયોગ કરીએ છીએ.
વિઝ્યુઅલ ધારણા બાજુની દ્રષ્ટિ (વધુ પ્રાચીન) અને કેન્દ્રીય દ્રષ્ટિ પર આધારિત છે. આપણે સામાન્ય રીતે, બેભાનપણે, બંને પ્રકારની દ્રષ્ટિનો ઉપયોગ કરીએ છીએ. સ્વર અને પ્રવૃત્તિના અભાવ સાથે, કેન્દ્રીય દ્રષ્ટિ, એક નિયમ તરીકે, નબળી પડી છે (કારણ કે તેને આંખના ટોનિક સ્નાયુઓના ગોઠવણની જરૂર છે); જો કે, બાજુની દ્રષ્ટિ સામાન્ય રીતે સચવાય છે.

ચાલો તેમને થોડી વધુ વિગતમાં જોઈએ.
બાજુની દ્રષ્ટિની વિશેષતાઓ:
- માત્ર વિપરીત પર પ્રતિક્રિયા આપે છે
- ચળવળ પર પ્રતિક્રિયા આપે છે અને સ્થિર પદાર્થો જોતા નથી
- ત્વરિત ધારણા (કોઈ જોવા અથવા ટ્રેકિંગ નથી)
દેડકાની જેમ, તે માખીને ઉડતી જુએ છે, પરંતુ તેના નાકની સામે કોઈ માખી સૂતેલી અથવા ગતિહીન લટકતી જોતો નથી.

પેરિફેરલ વિઝન દ્વારા ઑબ્જેક્ટની ધારણા સામાન્ય રીતે મોટર પ્રતિક્રિયા સાથે હોય છે: જો ઑબ્જેક્ટ પરિચિત હોય, તો તેને પકડો, જો તે પરિચિત ન હોય, તો તેને દૂર કરો અથવા તેને દૂર કરો. નવી અને અસામાન્ય દરેક વસ્તુ ભયનું કારણ બને છે.

કેન્દ્રીય દ્રષ્ટિની વિશેષતાઓ:
- એક વસ્તુ પર બે આંખોનું સંગમ - બે આંખો સાથે સંયુક્ત દ્રષ્ટિ
- અવકાશમાં લક્ષ્યને ટ્રેક કરવું - હલનચલન જોડી, આંખો અવકાશમાં લક્ષ્ય સાથે આવે છે
તમે કેવી રીતે ચાલો છો, રેલિંગ પર ઝૂકીને.
- વસ્તુઓ જોવા
- અવકાશમાં લક્ષ્યની શોધ.

દ્રશ્ય વિક્ષેપ
સ્નાયુબદ્ધ અને નર્વસ સિસ્ટમના સ્વરમાં ઘટાડો સાથે, અવકાશમાં દ્રશ્ય દ્રષ્ટિની પ્રક્રિયાઓ વિક્ષેપિત થાય છે.
જો આંખના સ્નાયુઓનો સ્વર ખલેલ પહોંચે છે, તો વિઝ્યુઅલ ધારણાને નિયંત્રિત કરવામાં મુશ્કેલીઓ ઊભી થાય છે: એક ઑબ્જેક્ટ પર બે આંખોના એકીકરણમાં મુશ્કેલીઓ, ઑબ્જેક્ટને ટ્રેક કરવામાં મુશ્કેલીઓ.

B. A. Arkhipov, નુકશાનના સૌથી સામાન્ય પ્રકારો પર આધારિત, અવકાશી દ્રષ્ટિને 4 ઝોનમાં વિભાજિત કરવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો:
ઝોન 1 – ખભાના સ્તર સુધી – જ્યાં તમે તમારા નાકથી પહોંચી શકો છો; જ્યારે સૂવું અને માથું ઊંચું કરે છે ત્યારે બાળક શું જુએ છે;
ઝોન 2 - કોણી સુધી - અથવા જ્યારે બાળક નીચે સૂતી વખતે શું જુએ છે અને પોતાને તેની કોણી પર ઉઠાવે છે; અથવા ટેબલ પર શું છે;
ઝોન 3 - જ્યાં તમે તમારા હાથથી પહોંચી શકો છો; અથવા બાળક જ્યારે બેસે છે ત્યારે શું જુએ છે;
ઝોન 4 - જ્યારે બાળક ઊભો રહે ત્યારે તે શું જુએ છે; જ્યાં તમે તમારા પગથી પહોંચી શકો છો.

ડાયગ્નોસ્ટિક રિપોર્ટના ઉદાહરણો B.A. કેટલાક બાળકો પર આર્કિપોવ:
- અવકાશમાં બંને હાથનું વિઝ્યુઅલ હોલ્ડિંગ વિકસિત નથી. જમણી આંખ ફક્ત જમણો હાથ (હાથ), ડાબી આંખ - ડાબી બાજુ જુએ છે.
- ઉપલા ભાગોને અવગણવામાં આવે છે
- પેરિફેરલ (બાજુ) દ્રષ્ટિ ઘણીવાર કેન્દ્રીય દ્રષ્ટિને બદલે છે. આથી વારંવાર ઉદ્ભવતા ડર અને રક્ષણાત્મક હલનચલન સીધી લીટીમાં બાજુ પર થાય છે.
- આંખ-હાથનું સંકલન: હાથને અવકાશમાં ફેંકી દે છે, આંખો હાથને અનુસરતી નથી. દ્રષ્ટિ અને ચળવળ માત્ર એક સીધી રેખામાં છે.
- ત્યાં કોઈ મધ્યમ ટોચ નથી. બંને આંખો વડે ઑબ્જેક્ટ (લક્ષ્ય) ને અનુસરવામાં મુશ્કેલી.
- બાળક જમણી આંખથી જમણી બાજુની વસ્તુઓને, ડાબી બાજુની વસ્તુઓને ડાબી બાજુથી જુએ છે, જે ચેતનાની દ્વિધા તરફ દોરી શકે છે.

વિઝ્યુઅલ ધારણામાં, આપણે રંગો અને ફોલ્લીઓ નહીં, પરંતુ સર્વગ્રાહી છબીઓ જોઈએ છીએ. જો, દ્રશ્ય દ્રષ્ટિના ઉલ્લંઘનને કારણે - ઉદાહરણ તરીકે, એક ઑબ્જેક્ટ પર બે આંખોના સંપાતનું ઉલ્લંઘન, ઑબ્જેક્ટ જોવાની પ્રક્રિયાનું ઉલ્લંઘન - એક છબીની રચનામાં વિલંબ થાય છે, તો પછી આપણું માનસ ઘણીવાર ઑબ્જેક્ટની છબી પોતે પૂર્ણ કરે છે. અસ્વસ્થતા અને દ્રષ્ટિની વિક્ષેપની પૃષ્ઠભૂમિ સામે, શોધેલી વસ્તુઓ અને ભ્રમણા દેખાય છે, જે ઘણીવાર ભયનું કારણ બને છે. આનું એક આકર્ષક ઉદાહરણ અંધારા ઓરડામાં બાળકોનો ડર છે. જ્યારે વધુ પ્રકાશ હોય છે, ત્યારે વસ્તુઓની દ્રષ્ટિ અને ઓળખ સુધરે છે - ભય અદૃશ્ય થઈ જાય છે.
આ રીતે પાઇપનો ડર જેમાં પાણી અદૃશ્ય થઈ જાય છે, પક્ષીઓનો ભય જે અચાનક નજીક આવે છે અથવા, તેનાથી વિપરીત, અજાણ્યા સ્થળે અદૃશ્ય થઈ જાય છે, ઉદ્ભવે છે, જે ઘણીવાર ઓટીસ્ટીક બાળકોમાં વર્ણવવામાં આવે છે. (નિકોલસ્કાયા, 1997; ગિલ્બર્ટ, પીટર્સ, 2003; ફેરારી, 2005).
તદુપરાંત, જીવંત વસ્તુઓ ખાસ કરીને બાળક માટે ભયાનક હોય છે, કારણ કે તેઓ તેમના વર્તનમાં બિલકુલ અનુમાનિત નથી; બાળકને શું ડર લાગે છે, તે ધ્યાન આપવાનો પ્રયાસ કરતું નથી.

છૂટાછવાયા, ખંડિત દ્રશ્ય દ્રષ્ટિ, પછીથી, પુખ્તાવસ્થામાં, વિશ્વનું ખંડિત જ્ઞાન બનાવે છે.

ગંભીર કિસ્સાઓમાં, આ ચેતનાના વિભાજન તરફ પણ દોરી જાય છે - ઉદાહરણ તરીકે, એક ચેતના જમણી આંખમાંથી બનાવવામાં આવે છે, બીજી ડાબી બાજુથી: બાળક અરીસાની નજીક આવે છે અને એક અથવા બીજી આંખથી તેને જુએ છે - જ્યારે તે વાત કરે છે - ઉત્તેજિત અવાજમાં એક આંખથી ઊંચી, બીજી બાજુ - નીચા, શાંત અવાજમાં. એક નાનું બાળક ઘણીવાર ફક્ત તેની પોતાની વિશેષ ધારણા સાથે રમે છે, પરંતુ બહારથી તે એકદમ વિચિત્ર લાગે છે.

અમે 12 વર્ષના બાળકમાં ક્ષતિગ્રસ્ત દ્રશ્ય દ્રષ્ટિના કિસ્સામાં ચેતનાના વિભાજનના અન્ય પ્રકારનું અવલોકન કર્યું, જેણે વસ્તુઓને સારી રીતે સમજ્યા અને તેનું પાલન કર્યું - ખભાના સ્તરે; આગળ, વિસ્તરેલા હાથના અંતના સ્તર સુધી, વસ્તુઓની વ્યવહારિક રીતે કોઈ ધારણા અને તેમને ટ્રેકિંગ ન હતી; દૂરની વસ્તુઓ ફરીથી સારી રીતે જોવામાં આવી હતી. અહીં અમે બે ચેતનાઓ પણ અવલોકન કરી - એક સંપૂર્ણપણે બાલિશ, "મને આપો, મને જોઈએ છે" ના સ્તરે, અવાજનો બાલિશ સ્વર, ધૂન, બીજી - લગભગ પુખ્ત, અમૂર્ત, કાલ્પનિક, જ્યાં "ઉડતી ચા ચા" દેખાઈ, વગેરે વિચિત્રતા નજીકના ક્ષેત્રમાં અથવા દૂરના ક્ષેત્રમાં બાળક સાથે કામ કરવું શક્ય હતું. મધ્ય ઝોનમાં કામ કરવાથી બહુવિધ ભય, આક્રમકતા અને સ્વ-ઈજા થઈ.

મનોરોગવિજ્ઞાન પરના ઘણા માર્ગદર્શિકાઓ ઉદાહરણ તરીકે દર્દીઓ દ્વારા દોરવામાં આવેલા ચિત્રો અથવા રેખાંકનો આપે છે. સામાન્ય રીતે આ ચિત્રો આ રીતે રજૂ કરવામાં આવે છે: તે બીમાર માનસિકતા ધરાવે છે, તેથી જ તેની પાસે વિશ્વની આવી વિચિત્ર દ્રષ્ટિ છે. પરંતુ તમે તેને બીજી રીતે કહી શકો: અવકાશ વિશેની તેની ધારણા નબળી છે, તે વિશ્વને આ રીતે જુએ છે, તેથી જ તેની પાસે આવી માનસિકતા છે.

અવકાશમાં શ્રાવ્ય દ્રષ્ટિ
અવકાશમાં શ્રાવ્ય દ્રષ્ટિ બે કાનમાં, ડાઇકોટોનિક છે; સાંભળીને આપણે આપણા રસના લક્ષ્યનું અંતર નક્કી કરીએ છીએ.
અવકાશમાં શ્રવણની ધારણામાં ધ્વનિનું પ્રમાણ, ટોનલિટી, પિચ, સ્વરૃપ, અવાજનો ભાવનાત્મક રંગ વગેરેનો સમાવેશ થાય છે. (નીસર, 1998).

અવકાશી ક્ષેત્રની શ્રાવ્ય ધારણા અલંકારિક છે, આપણે ફક્ત અવાજો જ સાંભળતા નથી, આપણે ઘોંઘાટીયા કાર, કિલકિલાટ કરતા પક્ષીઓ, વાત કરતા લોકો, આપણે બિલાડીની છૂપાઈ સાંભળીએ છીએ, આપણે પવનના ઝાપટાઓ વગેરે સાંભળીએ છીએ.

સાંભળવાની વિકૃતિઓ
ટોનિક ડિસઓર્ડર માટે જે સુનાવણીના અંગને પણ અસર કરે છે,
શ્રાવ્ય દ્રષ્ટિની વિકૃતિઓ નોંધવામાં આવે છે - મોટાભાગે આપણે નોંધ્યું છે કે બાળક સાંભળતું હોય તેવું લાગે છે, પરંતુ વ્યવહારીક રીતે અવાજના વોલ્યુમ, પિચ, સ્વર પર પ્રતિક્રિયા આપતું નથી. તે. બાળકના કાન સાંભળવા માટે ટ્યુન નથી.

અસ્વસ્થતાની પૃષ્ઠભૂમિ સામે, અવાજો કે જે વસ્તુઓ તરીકે સમજી શકાતા નથી તે ભયનું કારણ બને છે.
બી.એ. દ્વારા ડાયગ્નોસ્ટિક તારણોનાં ઉદાહરણો:
- શ્રાવ્ય દ્રષ્ટિ માત્ર આગળની છે, જે માથાની ફરજિયાત સ્થિતિ તરફ દોરી જાય છે અને ઓક્યુલોમોટર કાર્યમાં ઘટાડો કરે છે.
- ખભા પર દબાવવાથી વાણીની ધારણા સુધરે છે.

આ રીતે ટી. ગ્રાન્ડિન, એક પુખ્ત, સંપૂર્ણ સામાજિક ઓટીસ્ટીક વ્યવસાયી, તેણીની શ્રાવ્ય દ્રષ્ટિનું વર્ણન કરે છે: “મારી સુનાવણી સંપૂર્ણ વોલ્યુમ પર નિયંત્રણ સાથે સુનાવણી સહાય જેવી જ છે. તે માઇક્રોફોન જેવું છે જે દરેક વસ્તુને વિસ્તૃત કરે છે. મારી પાસે બે વિકલ્પો છે: માઇક્રોફોન ચાલુ કરો અને અવાજોથી ડૂબી જાઓ અથવા તેને બંધ કરો. મારી માતાએ કહ્યું કે અમુક સમયે હું બહેરા જેવું વર્તન કરતી હતી. સુનાવણી પરીક્ષણો દર્શાવે છે કે મારી સુનાવણી સામાન્ય હતી. હું આવનારી શ્રાવ્ય ઉત્તેજનાને મોડ્યુલેટ કરી શકતો નથી." (ગ્રેન્ડિન, 1999).

કરેક્શન
ટોનિક નિયમનનું સ્તર, ઊંડા અને વેસ્ટિબ્યુલર સંવેદનશીલતા પર આધારિત છે, અમારા મતે, માત્ર માનવીય હલનચલન માટે જ નહીં, પરંતુ ચળવળ પર આધાર રાખતા આપણા માનસના તમામ કાર્યો માટે મુખ્ય આધાર છે. આ સંચાર, વર્તન, બાળક-માતા-પિતા સંબંધો વગેરે છે.
તેથી, અમે હંમેશા વિશેષ બાળકો સાથે ઊંડી સંવેદનશીલતાને ઉત્તેજીત કરીને, ટોનિક નિયમનના સ્તરની કામગીરીને સામાન્ય બનાવીને અને સમગ્ર શરીરના ટોનિક એકીકરણનું આયોજન કરીને સુધારાત્મક કાર્ય શરૂ કરીએ છીએ.
તેમના શરીરની સર્વગ્રાહી દ્રષ્ટિ પર સુધારાત્મક કાર્ય સાથે, બાળકોના "ગેરહાજરી, પોતાને અવકાશમાં ન શોધવા" સાથે સંકળાયેલ ડર અદૃશ્ય થઈ જાય છે.
સુધારાત્મક કાર્ય સાથે, જ્યારે સર્વગ્રાહી દ્રશ્ય દ્રષ્ટિનું નિર્માણ કરવામાં આવે છે, ત્યારે વિભાજીત ચેતનાના ચિહ્નો અદૃશ્ય થઈ જાય છે.
તમામ ઝોનની સર્વગ્રાહી વિઝ્યુઅલ અને શ્રાવ્ય ધારણાને પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે સુધારાત્મક કાર્ય સાથે, અવકાશમાં પદાર્થો સાથે સંકળાયેલ ભય ઓછો થાય છે.
હાલના ડરને સુધારાત્મક કાર્યમાં સરળ બનાવી શકાય છે, અને નવા ઉભા થવાનું કોઈ કારણ નથી.