ઓમર ખય્યામ યોગ્ય રીતે મધ્યયુગીન પૂર્વના મહાન વૈજ્ઞાનિકો અને ફિલસૂફોમાંના એક માનવામાં આવે છે. આ ખરેખર એક બહુપક્ષીય વ્યક્તિત્વ છે, જે સદીઓથી પ્રેમ, સુખ અને વધુ વિશેના જ્ઞાની એફોરિઝમ્સ દ્વારા જ નહીં, પરંતુ ગણિત, ખગોળશાસ્ત્ર અને ભૌતિકશાસ્ત્ર પરના વૈજ્ઞાનિક કાર્યો દ્વારા પણ મહિમા પામ્યા છે.
અને આ ઘણી સદીઓથી માનવ સિદ્ધિઓના ક્ષેત્રમાં ઓમરને ખૂબ જ નોંધપાત્ર વ્યક્તિ બનાવે છે: દરેક વ્યક્તિ આવી પ્રતિભાની બડાઈ કરી શકતો નથી: ઓમર ખય્યામ અથવા લિયોનાર્ડો દા વિન્સી જેવા બહુ ઓછા લોકો જન્મ્યા હતા જ્યારે વ્યક્તિ દરેક બાબતમાં પ્રતિભાશાળી હોય છે, એક પ્રકારનો. માનવતાનું મોતી.
મોટેભાગે, ઓમર ખય્યામે તેમના નિવેદનોને રૂબાઈમાં ફોર્મેટ કર્યા હતા - કવિતાઓ જે કંપોઝ કરવી ખૂબ મુશ્કેલ હતી, જેમાં ચાર પંક્તિઓનો સમાવેશ થાય છે, જેમાંથી ત્રણ એકબીજા સાથે જોડાય છે (અને કેટલીકવાર ચારેય). કવિ, શબ્દના સાચા અર્થમાં, જીવન સાથે પ્રેમમાં હતો, તેના સ્વરૂપોની વિવિધતા સાથે, અને તેથી તેના વિનોદી એફોરિઝમ્સ ઊંડા અર્થથી ભરેલા છે, જેને વાચક પ્રથમ વખત સમજવા માટે મેનેજ કરી શકતા નથી.
મધ્યયુગીન પૂર્વમાં રુબાઈ લખ્યા પછી, જ્યાં નિંદાની સખત નિંદા કરવામાં આવી હતી, મૃત્યુદંડ સુધી પણ, ઓમર ખય્યામે, સતાવણીના ભય હોવા છતાં, તેમનું શાણપણ લેખિત સ્વરૂપમાં મૂક્યું, અને, સંશોધકોના જણાવ્યા મુજબ, તે લેખકત્વ હેઠળ લખવામાં આવ્યું હતું. ઓમરનું લગભગ ત્રણસોથી પાંચસો રૂબાઈ.
જરા કલ્પના કરો - જીવન, સુખ, વિનોદી અવતરણ અને ફક્ત પૂર્વીય શાણપણ વિશેના એફોરિઝમ્સ, આપણામાંના દરેક માટે હવે પણ સુસંગત છે.
તેમ છતાં બધું ક્રમમાં રહે છે પાંચ હજાર રૂબાઈ, કથિત રીતે ઓમર ખય્યામના લેખકત્વ હેઠળ, સંભવતઃ, આ તેમના સમકાલીન લોકોના સુખ અને વધુ વિશેના નિવેદનો છે, જેઓ તેમના માથા પર સખત સજા લાવવાથી ડરતા હતા, અને તેથી, તેમની રચનાઓ કવિ અને ફિલસૂફને આભારી છે.
ઓમર ખય્યામ, તેમનાથી વિપરીત, સજાથી ડરતા ન હતા, અને તેથી તેમના એફોરિઝમ્સ ઘણીવાર દેવતાઓ અને શક્તિની ઉપહાસ કરે છે, લોકોના જીવનમાં તેમનું મહત્વ ઓછું કરે છે, અને તેણે તે યોગ્ય રીતે કર્યું. છેવટે, સમાન સુખ ધર્મશાસ્ત્રીય પુસ્તકો અથવા રાજાઓના આદેશોની આંધળી આજ્ઞાપાલનમાં રહેતું નથી. તમારી સાથે સુમેળમાં તમારા શ્રેષ્ઠ વર્ષો જીવવામાં સુખ રહેલું છે, અને કવિના અવતરણો તમને આ સરળ, પરંતુ આવી મહત્વપૂર્ણ હકીકતને સમજવામાં મદદ કરે છે.
તેમના શ્રેષ્ઠ અને વિનોદી નિવેદનો તમારી સામે રજૂ કરવામાં આવ્યા છે, અને રસપ્રદ ફોટામાં ફ્રેમ કરવામાં આવ્યા છે. છેવટે, જ્યારે તમે ફક્ત કાળા અને સફેદમાં જ નહીં, પરંતુ સુંદર રીતે ડિઝાઇન કરાયેલા અર્થ સાથેનો ટેક્સ્ટ વાંચો છો, ત્યારે તમને તે વધુ સારી રીતે યાદ છે, જે મન માટે એક ઉત્તમ વર્કઆઉટ છે.
તમારા ઇન્ટરલોક્યુટર સાથેની વાતચીતમાં, તમે હંમેશા અસરકારક રીતે વિનોદી અવતરણો દાખલ કરી શકો છો, તમારી વિદ્વતા દર્શાવે છે. તમે તમારા બાળકને કેટલાક ફોટા બતાવીને કવિતા પ્રત્યેનો પ્રેમ જગાડી શકો છો જ્યાં મિત્રતા અથવા સુખ વિશેની સૌથી સુંદર રૂબાઈ સુંદર રીતે શણગારેલી છે. એકસાથે વાંચો ઓમર ખય્યામ દ્વારા લખવામાં આવેલી આ સમજદાર વાતો, તેમના દરેક શબ્દથી પ્રભાવિત.
સુખ વિશેના તેમના અવતરણો વ્યક્તિગત તરીકે વ્યક્તિના વિશ્વ અને આત્માની આવી સ્પષ્ટ સમજ સાથે આશ્ચર્યચકિત થાય છે. ઓમર ખય્યામ આપણી સાથે વાત કરતા હોય તેવું લાગે છે, તેના એફોરિઝમ્સ અને અવતરણો દરેક માટે લખાયેલા નથી, પરંતુ દરેક વ્યક્તિ માટે, તેના નિવેદનો વાંચીને, અમે છબીઓની ઊંડાઈ અને રૂપકોની તેજસ્વીતાથી અનૈચ્છિક રીતે આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા.
અમર રુબાઈએ તેમના સર્જકને ઘણી સદીઓ સુધી જીવ્યા, અને તે હકીકત હોવા છતાં કે તેઓ લાંબા સમય સુધી વિસ્મૃતિમાં રહ્યા, ત્યાં સુધી કે વિક્ટોરિયન યુગમાં, એક સુખી અકસ્માત દ્વારા, એક નોટબુક મળી આવી જેમાં ઓમરે લખેલી કહેવતો અને એફોરિઝમ્સ હતા, જેમાં વ્યક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. કાવ્યાત્મક સ્વરૂપ, અંતે, તેઓએ જંગલી લોકપ્રિયતા મેળવી, પ્રથમ ઇંગ્લેન્ડમાં, અને થોડા સમય પછી સમગ્ર વિશ્વમાં, જ્યારે તેમના નિવેદનો પક્ષીઓની જેમ વિશ્વભરમાં વિખેરાઈ ગયા, અને કવિના અવતરણો વાંચનારા દરેકના ઘરે થોડું પ્રાચ્ય શાણપણ લાવ્યા.
ઓમરને કદાચ ખ્યાલ નહોતો કે આપણા મોટાભાગના સમકાલીન લોકો માટે તે એક મહાન વૈજ્ઞાનિકને બદલે કવિ અને ફિલસૂફ તરીકે ચોક્કસ ઓળખાશે. મોટે ભાગે, તેની પ્રવૃત્તિના આ બંને ક્ષેત્રો તેના આખા જીવનનો જુસ્સો હતો, ઓમરે તેના ઉદાહરણ દ્વારા વાસ્તવિક જીવન દર્શાવ્યું હતું, જ્યારે તમે ઈચ્છો તો તમે બધું જ કરી શકો છો.
ઘણીવાર લોકો, જેમના મનમાં ઘણી પ્રતિભાનું રોકાણ કરવામાં આવ્યું છે, તેઓ એકલા રહી જાય છે - તેમની પ્રવૃત્તિઓ ખૂબ ઊર્જા લે છે, પરંતુ કવિએ મોટા પરિવાર અને નજીકના મિત્રોથી ઘેરાયેલા તેમના જીવનનો અંત લાવ્યો. તે ઓસિફાઇડ બન્યો ન હતો અને સંપૂર્ણ રીતે વિજ્ઞાન અને ફિલસૂફીમાં ગયો ન હતો, અને આ ઘણું મૂલ્યવાન છે.
ફોટાના રૂપમાં તેના અવતરણો અમારી વેબસાઇટ પર જોઈ શકાય છે, અને કદાચ તમારા મનપસંદ
અવતરણો અને એફોરિઝમ્સ 16.09.2017
પ્રિય વાચકો, આજે હું તમને ફિલોસોફિકલ વાર્તાલાપ માટે આમંત્રિત કરું છું. છેવટે, આપણે પ્રખ્યાત કવિ અને ફિલસૂફ ઓમર ખય્યામના નિવેદનો વિશે વાત કરીશું. કવિ પૂર્વના મહાન દિમાગ અને તત્વજ્ઞાનીઓમાંના એક ગણાય છે. અર્થ સાથે જીવન વિશે એફોરિઝમ્સ કંપોઝ કરતા, ઓમર ખય્યામે ટૂંકા ક્વોટ્રેન - રૂબાઈ લખ્યા. જો કે, તે રસપ્રદ છે કે તેમના જીવનકાળ દરમિયાન તેઓ ખગોળશાસ્ત્રી અને ગણિતશાસ્ત્રી તરીકે વધુ જાણીતા હતા.
વિક્ટોરિયન યુગ પહેલા, તે ફક્ત પૂર્વમાં જ જાણીતું હતું. તેમના મંતવ્યોની વિશાળતાને કારણે, લાંબા સમયથી ખય્યામ કવિ અને ખય્યામ વૈજ્ઞાનિકને અલગ-અલગ લોકો માનવામાં આવતા હતા. ક્વાટ્રેનનો સંગ્રહ, રુબાયત, લેખકના મૃત્યુ પછી પ્રકાશિત થયો હતો. યુરોપિયનો અંગ્રેજી પ્રકૃતિવાદી અને કવિ એડવર્ડ ફિટ્ઝગેરાલ્ડના અનુવાદમાં રુબાયત વાંચે છે. લેખકોના મતે, હૈમના કાવ્યસંગ્રહમાં 5,000 થી વધુ કૃતિઓનો સમાવેશ થાય છે. ઈતિહાસકારો સાવચેત છે: નિષ્ણાતો કહે છે કે ખય્યામે માત્ર 300 થી 500 કવિતાઓ લખી હતી.
ફિલસૂફ જીવનની તીવ્ર સમજ ધરાવતા હતા અને લોકોના પાત્રોનું સચોટ વર્ણન કરતા હતા. વિવિધ પરિસ્થિતિઓમાં વર્તનની વિશિષ્ટતાઓ નોંધી. તે ઘણા વર્ષો પહેલા જીવ્યા હોવા છતાં, ખય્યામની વાતો અને વિચારો આજે પણ સુસંગત છે, અને તેની ઘણી કહેવતો પ્રખ્યાત એફોરિઝમ્સ બની ગઈ છે.
અને હવે હું તમને, પ્રિય વાચકો, મહાન વિચારક ઓમર ખય્યામના એફોરિઝમ્સ અને અવતરણોના કાવ્યાત્મક શાણપણ અને સમજશક્તિથી સૂક્ષ્મ આનંદ મેળવવા માટે આમંત્રિત કરું છું.
પ્રેમ વિશે ઓમર ખય્યામના અવતરણો અને એફોરિઝમ્સ
કવિ પુરુષો અને સ્ત્રીઓ વચ્ચેના સંબંધોની શાશ્વત થીમને અવગણી શક્યા નથી. નિષ્ઠાપૂર્વક અને સરળ રીતે તે લખે છે:
પ્રેમના આનંદ વિના વિતાવેલા દિવસો,
હું ભારને બિનજરૂરી અને દ્વેષપૂર્ણ માનું છું.
પરંતુ ખય્યામ માટે આદર્શવાદ પરાયું છે. પ્રેમના ઉછાળાનું વર્ણન ઘણી લીટીઓમાં કરવામાં આવ્યું છે:
કેટલી વાર, જ્યારે આપણે જીવનમાં ભૂલો કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે જેની કિંમત કરીએ છીએ તે ગુમાવીએ છીએ.
બીજાઓને ખુશ કરવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ, કેટલીકવાર આપણે પડોશીઓથી ભાગી જઈએ છીએ.
જેઓ આપણા માટે લાયક નથી તેઓને અમે ઉચ્ચ કરીએ છીએ, અને સૌથી વફાદારને દગો આપીએ છીએ.
જેઓ અમને ખૂબ પ્રેમ કરે છે, અમે નારાજ કરીએ છીએ, અને અમે પોતે માફીની અપેક્ષા રાખીએ છીએ.
લોકો વચ્ચે સાચી આત્મીયતા અને પ્રેમ કેવી રીતે પ્રગટ થાય છે તે વિશે કવિએ ઘણું વિચાર્યું:
પોતાને આપવાનો અર્થ એ નથી કે વેચવું.
અને એકબીજાની બાજુમાં સૂવાનો અર્થ એ નથી કે તમારી સાથે સૂવું.
બદલો ન લેવાનો અર્થ એ નથી કે બધું માફ કરવું.
આસપાસ ન હોવાનો અર્થ એ નથી કે પ્રેમ ન કરવો.
દૂરના ભૂતકાળમાં ભૌતિક અંતર હવે કરતાં વધુ મહત્ત્વનું હતું. પરંતુ માનસિક વિમુખતા હજુ પણ સમાન હોઈ શકે છે. પરિવારોની શાશ્વત સમસ્યા, પતિઓના પ્રલોભન વિશે આત્માઓના જાણકારે ટૂંકમાં કહ્યું: “તમે એવા પુરુષને લલચાવી શકો છો જેની પાસે પત્ની છે, તમે એવા પુરુષને લલચાવી શકો છો જેની પાસે રખાત છે, પરંતુ તમે એવા માણસને લલચાવી શકતા નથી કે જેની પાસે પ્રિય છે. સ્ત્રી."
તે જ સમયે, ફિલસૂફ સ્વીકારે છે:
નબળા માણસ એ ભાગ્યનો બેવફા ગુલામ છે,
ખુલ્લું, હું બેશરમ ગુલામ છું!
ખાસ કરીને પ્રેમમાં. હું પોતે, હું પ્રથમ છું
હંમેશા બેવફા અને ઘણા પ્રત્યે નબળા.
પુરુષો વતી સ્ત્રી સૌંદર્યના આદર્શ વિશે, ખય્યામે લખ્યું:
તમે, જેનો દેખાવ ઘઉંના ખેતરો કરતાં તાજો છે,
સ્વર્ગના મંદિરમાંથી તું મિહરાબ છે!
જ્યારે તમે જન્મ્યા હતા, ત્યારે તમારી માતાએ તમને એમ્બરગ્રીસથી ધોયા હતા,
મારા લોહીના ટીપાને સુગંધમાં ભેળવીને!
આશ્ચર્યજનક રીતે, આ પંક્તિઓ લખ્યાને દસ સદીઓથી વધુ સમય વીતી ગયો છે, અને પ્રેમીઓની ક્રિયાઓ ભાગ્યે જ બદલાઈ છે. કદાચ તેથી જ ઓમર ખય્યામના વિનોદી અવતરણો અને એફોરિઝમ્સ હજી પણ એટલા લોકપ્રિય છે?
જીવનના આનંદ વિશે ઓમર ખય્યામના અવતરણો
ઇસ્લામિક વિશ્વમાં વૈજ્ઞાનિકના જીવન દરમિયાન (અઝરબૈજાનથી ભારત સુધીની આધુનિક સરહદોની અંદર), સાહિત્યમાં ધર્મે પ્રેમના વર્ણન પર સખત પ્રતિબંધો લાદ્યા હતા. ત્રીસ વર્ષથી વધુ સમયથી, કવિતામાં દારૂનો ઉલ્લેખ કરવા પર સખત પ્રતિબંધ છે. પરંતુ ફિલોસોફર ઈમામો પર હસવા લાગે છે. પ્રખ્યાત છંદોને એફોરિઝમ્સમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે.
તેઓ અમને કહે છે કે સ્વર્ગની ઊંડાઈમાં અમે અદ્ભુત હુરિસને સ્વીકારીશું,
સૌથી શુદ્ધ મધ અને વાઇનથી તમારી જાતને આનંદિત કરો.
તેથી જો તેને પવિત્ર સ્વર્ગમાં શાશ્વત લોકો દ્વારા મંજૂરી આપવામાં આવે છે,
શું ક્ષણિક દુનિયામાં સુંદરતા અને વાઇન ભૂલી જવું શક્ય છે?
જો કે, ખય્યામની કુખ્યાત વાઇન જીવનના આનંદના પ્રતીક તરીકે એટલી આલ્કોહોલિક નથી:
પીવો! અને વસંત અંધાધૂંધીની આગમાં
શિયાળાની હોલી, શ્યામ ડગલો ફેંકી દો.
પૃથ્વીનો માર્ગ ટૂંકો છે. અને સમય એક પક્ષી છે.
પક્ષીને પાંખો છે... તમે અંધકારની ધાર પર છો.
વાઇન એ મોટે ભાગે સામાન્ય ઘટના અને છબીઓના શાણપણને સમજવાનો એક માર્ગ છે:
માણસ એ જગતનું સત્ય છે, તાજ છે
દરેક જણ આ જાણે છે, પરંતુ માત્ર એક ઋષિ.
વાઇનનું એક ટીપું પીવો જેથી તમને લાગે નહીં
તે રચનાઓ તમામ સમાન પેટર્ન પર આધારિત છે.
તેમ છતાં મુખ્ય વસ્તુ હજી પણ જીવનનો આનંદ માણવાની ક્ષમતા છે:
તમારું નામ વિસરાઈ જશે એવી ચિંતા ન કરો.
માદક પીણાં તમને આરામ કરવા દો.
તમારા સાંધા તૂટી જાય તે પહેલાં,
તમારા પ્રિયતમને સ્નેહ આપીને તેને દિલાસો આપો.
ઋષિની કૃતિઓની મુખ્ય વિશેષતા એ વર્તમાન ફેશનેબલ સંઘર્ષ વિના અખંડિતતા છે. વ્યક્તિ માત્ર અભિન્ન જ નથી, પણ તેના પર્યાવરણને પણ પ્રભાવિત કરે છે:
આકાશમાં માંડ માંડ પરોઢ દેખાશે,
કપમાંથી અમૂલ્ય વેલોનો રસ કાઢો!
આપણે જાણીએ છીએ: લોકોના મોંમાં સત્ય કડવું છે, -
તેથી, તો પછી, આપણે વાઇનને સત્ય માનવું જોઈએ.
આ આખું ખય્યામ છે - તે તેના અનંત અભિવ્યક્તિઓમાં જીવનનો અર્થ શોધવાનું સૂચન કરે છે.
જીવન વિશે ઓમર ખય્યામના એફોરિઝમ્સ
આ ફિલસૂફોનો સાર છે - આસપાસ શું થઈ રહ્યું છે તેના વિશે સતત વિચારવું અને તેને સચોટ અને સંક્ષિપ્ત રીતે વ્યક્ત કરવામાં સક્ષમ થવું. ઓમર ખય્યામે ખૂબ જ અસામાન્ય અભિપ્રાય વ્યક્ત કર્યો:
અને રાતો દિવસો તરફ વળ્યા
અમારા પહેલાં, ઓહ મારા પ્રિય મિત્ર,
અને તારાઓએ પણ એવું જ કર્યું
તમારું વર્તુળ ભાગ્ય દ્વારા પૂર્વનિર્ધારિત છે.
આહ, હશ! ધ્યાનથી ચાલો
તમારા પગ નીચેની ધૂળ માટે -
તમે સુંદરીઓની રાખને કચડી નાખો છો,
તેમની અદ્ભુત આંખોના અવશેષો.
ખય્યામ મૃત્યુ અને વેદના પ્રત્યેના તેના વલણમાં પણ સમજદાર છે. કોઈપણ શાણા વ્યક્તિની જેમ, તે જાણતો હતો કે ભૂતકાળનો અફસોસ કરવાનો કોઈ અર્થ નથી અને વધુ સારા સુખની સતત અપેક્ષા પણ મળી શકતી નથી.
તમારા દુઃખ માટે સ્વર્ગને શાપ ન આપો.
રડ્યા વિના તમારા મિત્રોની કબરો જુઓ.
આ ક્ષણિક ક્ષણની પ્રશંસા કરો.
ગઈકાલ અને આવતી કાલને જોશો નહીં.
અને તેણે જીવનની વિવિધ ધારણાઓ વિશે લખ્યું:
બે લોકો એક જ બારી બહાર જોઈ રહ્યા હતા. એકે વરસાદ અને કાદવ જોયો.
બીજું લીલું એલમ પર્ણસમૂહ, વસંત અને વાદળી આકાશ છે.
બે લોકો એક જ બારી બહાર જોઈ રહ્યા હતા.
અને, અલબત્ત, બ્રહ્માંડના તમામ મૂળભૂત નિયમો તેમના માટે સ્પષ્ટ હતા, જે હવે પણ સૂચવે છે કે જીવનની શ્રેષ્ઠ વસ્તુ સારું કરવું છે:
દુષ્ટતા ન કરો - તે બૂમરેંગની જેમ પાછો આવશે,
કૂવામાં થૂંકશો નહીં - તમે પાણી પીશો,
નિમ્ન કક્ષાના વ્યક્તિનું અપમાન ન કરો
જો તમારે કંઈક માંગવું હોય તો?
તમારા મિત્રો સાથે દગો ન કરો - તમે તેમને બદલી શકતા નથી,
અને તમારા પ્રિયજનોને ગુમાવશો નહીં - તમે તેમને પાછા મેળવી શકશો નહીં,
તમારી સાથે જૂઠું બોલશો નહીં - સમય જતાં તમને ખબર પડશે
કે તમે આ જુઠ્ઠાણાથી તમારી જાતને દગો આપી રહ્યા છો.
ફિલસૂફ શ્રમને મુખ્ય વસ્તુ માનતા હતા, અને સમાજમાં સ્થાન, સંપત્તિ અને સામાજિક લાભો માત્ર ક્ષણિક લક્ષણો માનતા હતા. સ્વેગર વિશે તેણે લખ્યું:
કેટલીકવાર કોઈ ગર્વથી જુએ છે: "તે હું છું!"
તમારા પોશાક પહેરેને સોનાથી શણગારો: "તે હું છું!"
પરંતુ ફક્ત તેની બાબતો સારી રીતે ચાલશે,
અચાનક મૃત્યુ ઓચિંતાથી બહાર આવે છે: "તે હું છું!"
અસ્તિત્વના ક્ષણિક સ્વભાવમાં, કવિએ માનવતા અને વ્યક્તિના કાર્યો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની ક્ષમતાની કદર કરી:
મજબૂત અને સમૃદ્ધ વ્યક્તિની ઈર્ષ્યા ન કરો
સૂર્યાસ્ત હંમેશા પરોઢને અનુસરે છે.
આ ટૂંકા જીવન સાથે, એક શ્વાસ સમાન,
તેની સાથે એવું વર્તન કરો કે જાણે તે તમને ભાડે આપવામાં આવ્યું હોય.
ઓમર ખય્યામ રમૂજ સાથે ઘણી વસ્તુઓની સારવાર કરવામાં સક્ષમ હતા:
જ્યારે હું વાડ નીચે માથું મૂકું છું,
મૃત્યુની ચુંગાલમાં, ઉપાડવામાં પક્ષીની જેમ, હું કૃપા કરીશ -
હું વસિયતનામું કરું છું: મારામાંથી એક જગ બનાવો,
મને તમારા આનંદમાં સામેલ કરો!
તેમ છતાં, વાઇનની જેમ, કવિનો આનંદ અને આનંદ ફક્ત શાબ્દિક રીતે સમજી શકાતો નથી. રૂબાયતમાં શાણપણના અનેક સ્તરો છે.
ભગવાન અને ધર્મ પર પ્રતિબિંબ
તે સમયે પૂર્વના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની વિચિત્રતાને લીધે, ખય્યામ ધર્મને અવગણી શક્યો નહીં.
ભગવાન દિવસોની નસોમાં છે. આખું જીવન તેની રમત છે.
પારોથી તે જીવંત ચાંદી છે.
તે ચંદ્ર સાથે ચમકશે, માછલી સાથે ચાંદી બની જશે ...
તે બધા લવચીક છે, અને મૃત્યુ તેની રમત છે.
ઓમર ખય્યામે ભગવાનને સમજવામાં ઘણો સમય લીધો. ભગવાન, ખય્યામ અનુસાર, પિતા, પુત્ર અને પવિત્ર આત્માના ખ્રિસ્તી ટ્રિનિટીથી ખૂબ જ અલગ છે.
ક્ષણોમાં તે દેખાય છે, વધુ વખત તે છુપાયેલ છે.
તે આપણા જીવન પર ચાંપતી નજર રાખે છે.
ભગવાન અમારા નાટક સાથે અનંતકાળને દૂર કરે છે!
તે કંપોઝ કરે છે, દિગ્દર્શન કરે છે અને જુએ છે.
કડક શબ્દોમાં કહીએ તો, ઇસ્લામમાં, ટ્રિનિટીમાંથી ફક્ત પવિત્ર આત્મા હાજર છે. મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ અનુસાર, ઇસુ, અથવા બદલે ઇસા, મહાન પ્રબોધકોમાંના એક છે. વૈજ્ઞાનિક ખુલ્લેઆમ તેમને પસંદ કરતા ન હતા:
પ્રબોધકો અમારી પાસે ટોળામાં આવ્યા,
અને તેઓએ અંધારાવાળી દુનિયાને પ્રકાશનું વચન આપ્યું.
પરંતુ તેઓ બધા તેમની આંખો બંધ છે
તેઓ અંધકારમાં એકબીજાની પાછળ ગયા.
જો કે ફિલસૂફએ ઉમદા પરિવારોના બાળકોને ઉછેરવામાં ભાગ લીધો હતો, તેમ છતાં તેણે કોઈપણ ધર્મશાસ્ત્રીય કાર્યો પાછળ છોડ્યા ન હતા. હકીકત એ વધુ આશ્ચર્યજનક છે કે બુખારામાં 10 વર્ષના કાર્ય દરમિયાન, વૈજ્ઞાનિકે યુક્લિડની ભૂમિતિમાં 4 મૂળભૂત ઉમેરણો અને ખગોળશાસ્ત્ર પર 2 કાર્યો પ્રકાશિત કર્યા. દેખીતી રીતે, થિયોસોફી તેના રસની બહાર રહી. તેમનો રમૂજી શ્લોક ધર્મના સંપ્રદાય પ્રત્યેના તેમના વલણ વિશે બોલે છે:
હું મસ્જિદમાં પ્રવેશ કરું છું. કલાક મોડો અને નીરસ છે.
હું કોઈ ચમત્કાર માટે તરસ્યો નથી અને પ્રાર્થનાથી નથી:
એક સમયે મેં અહીંથી ગાદલું ખેંચ્યું હતું,
અને તે થાકી ગયો હતો. અમને બીજાની જરૂર છે ...
ઓમર ખય્યામ જીવનના શાણપણના અદ્ભુત શિક્ષક છે. સદીઓ હોવા છતાં, તેમના છંદવાળા એફોરિસ્ટિક ક્વોટ્રેન્સ - રુબાઈ - નવી પેઢીઓ માટે ઓછા રસપ્રદ બન્યા નથી, એક પણ શબ્દથી જૂના થયા નથી અને તેમની સુસંગતતા ગુમાવી નથી.
ઓમર ખય્યામની કવિતાઓની ચાર પંક્તિઓમાંથી દરેક વ્યક્તિ અને વ્યક્તિ વિશે લખવામાં આવી છે: તેની શાશ્વત સમસ્યાઓ વિશે, ધરતીનું દુ:ખ અને આનંદ વિશે, જીવનના અર્થ અને તેની શોધ વિશે.
માણસ અને તેના આધ્યાત્મિક અનુભવો વિશે લખાયેલા ઘણા પુસ્તકોના અર્થ ઓમર ખય્યામની કોઈપણ કવિતામાં સરળતાથી ફિટ થઈ શકે છે.
તેમની કુશળતાથી, તે આપણા પૃથ્વીના અસ્તિત્વના ઘણા શાશ્વત પ્રશ્નોના જવાબમાં દરેક કવિતાને એક નાની દાર્શનિક દૃષ્ટાંતમાં ફેરવવામાં સક્ષમ હતા.
ઓમર ખય્યામના સમગ્ર કાર્યનો મુખ્ય સંદેશ એ છે કે વ્યક્તિને બિનશરતી રીતે આ નશ્વર વિશ્વમાં સુખનો અધિકાર છે અને તેને તેના લાંબા સમય સુધી (ફિલસૂફના જણાવ્યા મુજબ) જીવન દરમિયાન પોતાને રહેવાનો અધિકાર છે.
પર્સિયન ઋષિનો આદર્શ એક મુક્ત-વિચાર વ્યક્તિ છે, શુદ્ધ આત્મા સાથે, એક વ્યક્તિ જે શાણપણ, સમજણ, પ્રેમ અને ખુશખુશાલતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.
રૂબાઈની સહજ સામગ્રી અને સ્વરૂપની લેકોનિકિઝમને લીધે, તેમને અવતરણોમાં વિભાજિત કરી શકાતા નથી. તેથી, ખય્યામની ક્વાટ્રેઇન સંપૂર્ણ રીતે અવતરિત છે.
અમે ઓમર ખય્યામની શ્રેષ્ઠ કવિતાઓ પસંદ કરી છે અને તમને તેમની સાથે પોતાને પરિચિત કરવા માટે આમંત્રિત કર્યા છે, જેથી પછીથી તમને એક અવતરણ બતાવવાની તક મળે, જે શાણા કવિના કાર્યની જાગૃતિ અને જ્ઞાન દર્શાવે છે.
ઓમર ખય્યામ દ્વારા લખાયેલી તમામ કવિતાઓમાં, કદાચ સૌથી વધુ વારંવાર ટાંકવામાં આવતી નીચેની પંક્તિઓ છે:
તમારું જીવન સમજદારીથી જીવવા માટે, તમારે ઘણું જાણવાની જરૂર છે,
પ્રારંભ કરવા માટે બે મહત્વપૂર્ણ નિયમો યાદ રાખો:
તમે કંઈપણ ખાવા કરતાં ભૂખ્યા રહેશો,
અને કોઈની સાથે રહેવા કરતાં એકલા રહેવું વધુ સારું છે.
કુલ, 5 હજારથી વધુ ક્વાટ્રેન ઓમર ખય્યામને આભારી છે. સાચું, તેમના કાર્યના સંશોધકો વધુ સાધારણ સંખ્યાઓ પર સંમત થાય છે - 300 થી 500 કવિતાઓ સુધી.
જીવન વિશે ઓમર ખય્યામના અવતરણો - ઋષિની શ્રેષ્ઠ રૂબાઈ
આકાશ આપણી ભૂમિકાઓનું વિતરણ કરે છે.
અમે ઢીંગલી છીએ, અમે અમારી ઇચ્છા વિરુદ્ધ રમીએ છીએ.
અમે રમ્યા - અને સ્ટેજ ખાલી હતું,
બધું અદૃશ્ય થઈ ગયું - આનંદ અને પીડા બંને.
બધા જેઓ વૃદ્ધ છે અને જેઓ યુવાન છે જેઓ આજે જીવે છે,
અંધકારમાં, એક પછી એક તેઓને દૂર કરવામાં આવશે.
જીવન કાયમ માટે આપવામાં આવતું નથી. તેઓ અમારી પહેલાં કેવી રીતે ચાલ્યા ગયા,
અમે નીકળી જઈશું. અને તેઓ અમારી પાછળ આવશે અને જશે.
કેવું અફસોસ છે કે જીવન વ્યર્થ પસાર થયું,
એ જીવન આપણને સ્વર્ગના પ્યાલામાં કચડી નાખે છે.
અરે અફસોસ! અને અમારી પાસે આંખ મારવાનો સમય નહોતો -
મારે કામ પૂરું કર્યા વિના જ જવું પડ્યું.
જો તમે ખુશ છો, તો તમે ખુશ છો, મૂર્ખ, મૂર્ખ ન બનો.
જો તમે નાખુશ થાઓ, તો તમારા માટે દિલગીર ન થાઓ.
ભગવાન પર અનિષ્ટ અને સારાને આડેધડ ફેંકશો નહીં:
એ બિચારા ભગવાન માટે હજાર ગણું અઘરું છે!
આપણે નદીઓ, દેશો, શહેરો બદલીએ છીએ...
અન્ય દરવાજા... નવું વર્ષ...
અને આપણે આપણી જાતને ક્યાંય છટકી શકતા નથી.
અને જો તમે જાઓ છો, તો તમે ફક્ત ક્યાંય જશો નહીં.
તમે કહો છો, આ જીવન એક ક્ષણ છે.
તેની પ્રશંસા કરો, તેમાંથી પ્રેરણા લો.
જેમ તમે તેને ખર્ચો છો, તેમ તે પસાર થશે,
ભૂલશો નહીં: તેણી તમારી રચના છે.
તે જાણીતું છે કે વિશ્વની દરેક વસ્તુ ફક્ત મિથ્યાભિમાન છે:
ખુશખુશાલ બનો, ચિંતા કરશો નહીં, તે જ પ્રકાશ છે.
જે બન્યું તે ભૂતકાળ છે, શું થશે તે અજાણ છે,
તેથી આજે જે નથી તે વિશે ચિંતા કરશો નહીં.
અમે આનંદનો સ્ત્રોત છીએ - અને દુઃખની ખાણ છીએ.
આપણે ગંદકીનું પાત્ર છીએ - અને શુદ્ધ ઝરણું છીએ.
માણસ, જાણે અરીસામાં, વિશ્વના ઘણા ચહેરા છે.
તે તુચ્છ છે - અને તે અમાપ મહાન છે!
આપણે ત્યાં કોઈ હશે નહીં. અને ઓછામાં ઓછું તેનો અર્થ વિશ્વ માટે કંઈક છે.
નિશાન અદૃશ્ય થઈ જશે. અને ઓછામાં ઓછું તેનો અર્થ વિશ્વ માટે કંઈક છે.
અમે ત્યાં ન હતા, પણ તે ચમકતો હતો અને રહેશે!
આપણે અદૃશ્ય થઈ જઈશું. અને ઓછામાં ઓછું તેનો અર્થ વિશ્વ માટે કંઈક છે.
કારણ કે તમારા મન શાશ્વત નિયમોને સમજી શક્યા નથી -
નાના કાવતરાઓ વિશે ચિંતા કરવી એ રમુજી છે.
કારણ કે સ્વર્ગમાં ભગવાન હંમેશા મહાન છે -
શાંત અને ખુશખુશાલ બનો, આ ક્ષણની પ્રશંસા કરો.
ભાગ્ય તમને શું આપવાનું નક્કી કરે છે,
તેમાં વધારો કે બાદબાકી કરી શકાતી નથી.
તમારી પાસે જે નથી તેની ચિંતા કરશો નહીં,
અને જે છે તેમાંથી મુક્ત બનો.
વર્ષો જૂનું આ વર્તુળ કોના હાથે ખુલશે?
વર્તુળનો અંત અને શરૂઆત કોણ શોધશે?
અને હજી સુધી કોઈએ માનવ જાતિને જાહેર કર્યું નથી -
કેવી રીતે, ક્યાં, શા માટે આપણું આવવું અને જવું.
જીવન ઓગળે છે અને નદીની જેમ રેતીમાં જાય છે,
અંત અજ્ઞાત છે અને સ્ત્રોત અજ્ઞાત છે.
સ્વર્ગીય જ્વાળાઓ આપણને રાખમાં ફેરવે છે,
તમે ધુમાડો પણ જોઈ શકતા નથી - શાસક ક્રૂર છે.
હું દુનિયામાં આવ્યો, પણ આકાશ ગભરાયો નહીં.
હું મૃત્યુ પામ્યો. પરંતુ તેજનું તેજ ગુણાકાર થયું ન હતું.
અને કોઈએ મને કહ્યું કે મારો જન્મ કેમ થયો
અને ઉતાવળમાં મારું જીવન કેમ નાશ પામ્યું?
હું મૃત્યુ કે અંધારા નરકથી ડરતો નથી,
હું બીજી દુનિયા સાથે વધુ ખુશ થઈશ.
ભગવાને મને સહારો જીવન આપ્યું છે,
જ્યારે સમય આવશે ત્યારે હું તેને પરત કરીશ.
મુશ્કેલીઓથી ડરશો નહીં - તેમનો વારો શાશ્વત નથી.
ગમે તે થાય, બધું જીવન સાથે પસાર થશે.
તાકીદની ક્ષણને આનંદ સાથે સાચવવાનું મેનેજ કરો,
અને શું રાહ જોઈ રહ્યું છે તેનાથી ડરશો નહીં.
અમે સ્વચ્છ આવ્યા અને અશુદ્ધ થયા,
અમે આનંદથી ખીલ્યા અને દુઃખી થયા.
આંસુઓથી હૃદય બળી ગયું, જીવન વ્યર્થ
તેઓએ તેને બગાડ્યો અને ભૂગર્ભમાં ગાયબ થઈ ગયા.
આ દુનિયામાં પ્રેમ એ લોકોની શોભા છે,
પ્રેમથી વંચિત રહેવું એ મિત્રો વિના હોવું છે.
જેનું હૃદય પ્રેમના પીણાથી ચોંટ્યું નથી
તે ગધેડો છે, જો કે તે ગધેડાના કાન પહેરતો નથી.
ખાનદાની વેદનામાંથી જન્મે છે, મિત્ર,
શું દરેક ટીપું મોતી બનવું શક્ય છે?
તમે બધું ગુમાવી શકો છો, ફક્ત તમારા આત્માને બચાવો, -
જો વાઇન હોય તો પ્યાલો ફરી ભરાઈ જશે.
જો તમારી પાસે જીવવા માટે કોઈ રસ્તો છે -
અમારા અધમ સમયમાં - અને બ્રેડનો ટુકડો,
જો તમે કોઈના નોકર નથી, માસ્ટર નથી -
તમે ખુશ છો અને આત્મામાં ખરેખર ઉચ્ચ છો.
તે નોંધવું યોગ્ય છે કે ખય્યામની રુચિઓ કવિતા સુધી મર્યાદિત ન હતી. તેઓ ખાસ કરીને ખગોળશાસ્ત્રીય સૌર કેલેન્ડરના નિર્માતા તરીકે પ્રખ્યાત છે, જે હજુ પણ ઈરાન અને અફઘાનિસ્તાનમાં સત્તાવાર કેલેન્ડર તરીકે ઉપયોગમાં લેવાય છે, કારણ કે વૈજ્ઞાનિક ખય્યામે ઘન સમીકરણોનું વર્ગીકરણ અને શંકુ વિભાગોનો ઉપયોગ કરીને તેમના ઉકેલનું નિર્માણ કરીને બીજગણિતમાં યોગદાન આપ્યું હતું.
ઓમર ખય્યામ એક પ્રખ્યાત ઋષિ છે, જેમના બુદ્ધિશાળી વિચારો અને રચનાઓ જીવનના વિવિધ ક્ષેત્રોને સ્પર્શે છે. અમે તમને ઓમર ખય્યામના પ્રેમ વિશેના અવતરણો ફરીથી વાંચવા માટે આમંત્રિત કરીએ છીએ, જે તેમની ઊંડાઈ સાથે પ્રામાણિકતા અને આશ્ચર્યને સ્પર્શે છે.
ઓમર ખય્યામે પ્રેમ વિશે આ કહ્યું છે:
"શરૂઆતમાં પ્રેમ હંમેશા કોમળ હોય છે.
યાદોમાં - હંમેશા પ્રેમાળ.
અને જો તમે પ્રેમ કરો છો, તો તે પીડા છે! અને એકબીજા માટે લોભ સાથે
અમે હંમેશા યાતના અને યાતના આપીએ છીએ.
ઓમર ખય્યામના આ મુજબના શબ્દો થોડા નિરાશાવાદી લાગે છે તે હકીકત હોવા છતાં, તેઓ તદ્દન સત્યવાદી છે અને દાર્શનિક રીતે માત્ર સારી કે ખરાબ જ નહીં, પણ સત્યની લાગણીઓને યાદ રાખવા માટે કહે છે. તે આપણને દરેક વસ્તુની બે બાજુઓ જોવાનો પ્રયાસ કરવાનું શીખવે છે, અને માત્ર એક અંધ લાગણી જ નહીં.
"પ્રિય વ્યક્તિમાં રહેલી ખામીઓ પણ ગમતી હોય છે, અને અપ્રિય વ્યક્તિમાંના ગુણો પણ હેરાન કરે છે."
પ્રેમ વિશેના આ અવતરણની સત્યતા દરેક વ્યક્તિ દ્વારા પુષ્ટિ કરવામાં આવશે જેમણે ક્યારેય લાગણીઓ અનુભવી હોય અને કોઈ પ્રિય વ્યક્તિની બાજુમાં પ્રેરણા અનુભવી હોય.
"તમે એવા પુરુષને લલચાવી શકો છો કે જેની પાસે પત્ની છે, તમે એવા પુરુષને ફસાવી શકો છો કે જેની પાસે એક રખાત છે, પરંતુ તમે એવા પુરુષને લલચાવી શકતા નથી કે જેની પાસે એક પ્રિય સ્ત્રી છે!"
લિંગ સંબંધો પ્રત્યેનો પુરૂષનો સીધોસાદો દૃષ્ટિકોણ વધુ સાચો ન હોઈ શકે અને પુષ્ટિ કરે છે કે જો વાસ્તવિક લાગણીઓ સામેલ ન હોય તો સંબંધની સ્થિતિ કોઈ વાંધો નથી.
"જ્યાં પ્રેમ નિર્ણયનું સંચાલન કરે છે, ત્યાં બધી બોલીઓ મૌન છે!"
એક સંક્ષિપ્ત અને સંક્ષિપ્ત અવતરણ કહે છે કે પ્રેમ સર્વશક્તિમાન છે અને વાંધો સહન કરતું નથી.
“પ્રેમ આવ્યો અને ગયો, જાણે નસોમાંથી લોહી વહેતું હતું
સંપૂર્ણપણે ખાલી - હું જે જીવતો હતો તેનાથી ભરપૂર છું.
મેં મારી જાતનો દરેક છેલ્લો ભાગ મારા પ્રિયને આપી દીધો,
નામ સિવાય બધુ જ તેને ગમતું હતું."
પ્રેમ વિશેની આ રૂબાઈઓ કહે છે કે માનવ આત્માને કેટલી લાગણીઓ ભરે છે અને પ્રેમ ગુમાવ્યા પછી તે કેટલો ખાલી રહે છે.
ઓમર ખય્યામ ખુલ્લેઆમ તેની કડવાશ અને નિઃસ્વાર્થતા વિશે વાત કરે છે.
"ઉત્કટ ઊંડા પ્રેમ સાથે મિત્ર બની શકતો નથી,
જો તે કરી શકે, તો તેઓ લાંબા સમય સુધી સાથે રહેશે નહીં.
ઓમર ખય્યામની સમજદાર ટિપ્પણી અમને જુસ્સો અને સાચી લાગણી વચ્ચે તફાવત કરવા કહે છે અને અપેક્ષા રાખશો નહીં કે પ્રેમના પ્રથમ આવેગ વર્ષો સુધી યથાવત રહેશે.
પ્રેમ બદલાય છે, ઊંડો અને શાંત બને છે, પરંતુ એકલા જુસ્સો દંપતીને સુખ લાવશે નહીં.
“તમારું જીવન સમજદારીથી જીવવા માટે, તમારે ઘણું જાણવાની જરૂર છે.
પ્રારંભ કરવા માટે બે મહત્વપૂર્ણ નિયમો યાદ રાખો:
તમે કંઈપણ ખાવા કરતાં ભૂખ્યા રહો છો,
અને કોઈની સાથે રહેવા કરતાં એકલા રહેવું વધુ સારું છે.”
ઓમર ખય્યામની સૌથી પ્રસિદ્ધ કવિતાઓમાંની એક, ખોરાકથી લઈને સંબંધો સુધીની દરેક બાબતમાં પસંદગીની પ્રશંસા કરે છે.
ઋષિએ પ્રેમને સૌથી મહત્વપૂર્ણ માનવ સંસાધનોમાંનું એક માન્યું અને તેને વેડફવાની સલાહ આપી નહીં.
"એક તોળેલું ફૂલ ભેટ તરીકે આપવું જોઈએ, એક કવિતા જે શરૂ કરવામાં આવી છે તે પૂર્ણ થવી જોઈએ, અને તમે જેને પ્રેમ કરો છો તે સ્ત્રી ખુશ હોવી જોઈએ, અન્યથા તમે જે કરી શકતા નથી તે લેવાનું ન જોઈએ."
ખય્યામના ઘણા શાણા અવતરણો પુરુષોને અપીલ કરે છે, તેમને તેમના પોતાના વર્તન અને વાજબી જાતિ પ્રત્યેના વલણને અલગ રીતે જોવાની ફરજ પાડે છે.
આ વાક્યમાં, ઋષિ માનવતાના મજબૂત અર્ધને કહે છે કે જો તેણીને ખુશ કરવાની કોઈ તક ન હોય તો તેઓ જેને પ્રેમ કરે છે તે સ્ત્રીને છોડી દેવા માટે સક્ષમ છે.
ઓમરના મતે, માણસે જે પણ કાર્ય શરૂ કરે છે તે પૂર્ણ કરવું જોઈએ અથવા ગૌરવ સાથે હાર સ્વીકારવી જોઈએ.
"ઉમદા લોકો, એકબીજાને પ્રેમ કરતા,
તેઓ બીજાનું દુઃખ જુએ છે અને પોતાને ભૂલી જાય છે.
જો તમને સન્માન અને અરીસાની ચમક જોઈએ છે, -
બીજાઓની ઈર્ષ્યા ન કરો, અને તેઓ તમને પ્રેમ કરશે!”
આ શાણો વાક્ય સંક્ષિપ્તમાં વ્યક્તિમાં હોવા જોઈએ તે સૌથી મહત્વપૂર્ણ ગુણોનું વર્ણન કરે છે: પ્રિયજનોને પ્રેમ કરવાની ક્ષમતા, પોતાના સ્વાર્થ વિશે ભૂલી જવું અને અતિશય મહત્વાકાંક્ષા અને ઈર્ષ્યાને છોડી દેવાની ઇચ્છાશક્તિ.
ખય્યામ દાવો કરે છે કે નકારાત્મક લાગણીઓને છોડીને અને અન્યને પ્રેમ કરવાનું શીખવાથી, વ્યક્તિ તેના પ્રયત્નો અને કાળજીના બદલામાં પરસ્પર લાગણીઓ પ્રાપ્ત કરશે.
"હું ઋષિ પાસે આવ્યો અને તેમને પૂછ્યું:
"પ્રેમ શું છે?" તેણે કહ્યું, "કંઈ નહીં."
પરંતુ, હું જાણું છું, ઘણા પુસ્તકો લખવામાં આવ્યા છે:
કેટલાક લોકો "મરણોત્તર જીવન" લખે છે, જ્યારે અન્ય લોકો "ક્ષણ" લખે છે.
કાં તો તે આગથી બળી જશે, અથવા તે બરફની જેમ પીગળી જશે,
પ્રેમ એટલે શું? - "આ બધા માનવ છે!"
અને પછી મેં તેને સીધા ચહેરા પર જોયું:
"હું તમને કેવી રીતે સમજી શકું? કંઈ નથી કે બધું?”
તેણે હસતાં હસતાં કહ્યું: “તમે જાતે જ જવાબ આપ્યો:
"કંઈ નથી અથવા બધું!" "અહીં કોઈ મધ્યમ જમીન નથી!"
ઓમર ખય્યામના ગહન વિચારોમાંનું એક, કાવ્યાત્મક સ્વરૂપમાં બંધાયેલું. ઋષિ પ્રેમના સાર, તેના ઘણા ચહેરાઓ અને સીમાઓ વિશે વાત કરે છે, જે સમયની શરૂઆતથી છે અને તેનું અર્થઘટન કરવામાં આવે છે.
ખય્યામ ચોક્કસ છે: પ્રેમ એ અલ્ટીમેટમ છે, એક વ્યાપક શક્તિ છે જેને વ્યાખ્યાયિત અથવા માપી શકાતી નથી, પરંતુ માત્ર અનુભવી શકાય છે.
ઓમર ખય્યામે પ્રેમ વિશે જે શબ્દો કહ્યા છે તે જીવનની પ્રાથમિકતાઓ, માનવ સ્વભાવ અને બ્રહ્માંડના પાયાને લગતા ઊંડો અર્થ ધરાવે છે.
તેમના અવતરણોને ફરીથી વાંચીને, તમે તેમાં નવા અર્થ શોધો છો અને મહાન કવિના વિચારોની ઉડાનથી મોહિત થાઓ છો, જે મૌખિક કેલિડોસ્કોપની જેમ, મનમાં ફરીથી અને ફરીથી નવી રીતે જોડાય છે.
ઓમર ખય્યામે જીવનના અભ્યાસમાં પોતાની જાતને સમર્પિત કરી દીધી. તેમણે ગણિત, ખગોળશાસ્ત્ર, દવા, ફિલસૂફી જેવા ક્ષેત્રોમાં ઘણું વૈજ્ઞાનિક કાર્ય કર્યું છે, પરંતુ વિશ્વ તેમને સૌથી વધુ એક કવિ તરીકે યાદ કરે છે, જે રૂબાઈ ક્વોટ્રેન્સના લેખક હતા. કમનસીબે, ખય્યામના જીવનકાળ દરમિયાન તેમના અસાધારણ મનની પ્રશંસા કરવામાં આવી ન હતી. તેઓએ તેમને ફક્ત 19 મી સદીમાં જ યાદ કર્યા, જ્યારે વિશ્વ ખ્યાતિ તેમની પાસે આવી.
તેમની રૂબાઈમાં, ખય્યામ જીવનના અર્થ, પવિત્રતા, સુખ, પ્રેમ, મિત્રતા અને અલબત્ત, તેમના પ્રિય પીણા વિશેના પ્રશ્નોને સ્પર્શે છે - .
જીવન વિશે
- 1 -
મજબૂત અને સમૃદ્ધ વ્યક્તિની ઈર્ષ્યા ન કરો. સૂર્યાસ્ત હંમેશા પરોઢને અનુસરે છે. આ ટૂંકા જીવનની સારવાર કરો, એક નિસાસા સમાન, જાણે તે તમને લોન પર આપવામાં આવ્યું હોય.
- 2 -
જે જીવનથી પરાજિત થાય છે તે વધુ પ્રાપ્ત કરશે. જેણે એક પાઉન્ડ મીઠું ખાધું છે તે મધની વધુ પ્રશંસા કરે છે. જે આંસુ વહાવે છે તે નિષ્ઠાપૂર્વક હસે છે. જે મરી ગયો તે જાણે છે કે તે જીવે છે!
- 3 -
"નરક અને સ્વર્ગ સ્વર્ગમાં છે," ધર્માંધ કહે છે. મારી જાતમાં તપાસ કર્યા પછી, મને જૂઠાણાની ખાતરી થઈ: નરક અને સ્વર્ગ એ બ્રહ્માંડના મહેલમાં વર્તુળો નથી, નરક અને સ્વર્ગ એ આત્માના બે ભાગો છે.
- 4 -
બધું ખરીદે છે અને વેચાય છે, અને જીવન ખુલ્લેઆમ આપણા પર હસે છે. અમે ગુસ્સે છીએ, અમે ગુસ્સે છીએ, પરંતુ અમે ખરીદી અને વેચવામાં આવે છે.
- 5 -
શોક ન કરો, નશ્વર, ગઈ કાલની ખોટ, આજના કાર્યોને આવતીકાલના ધોરણ દ્વારા માપશો નહીં. ભૂતકાળ કે ભવિષ્યની મિનિટ પર વિશ્વાસ ન કરો. વર્તમાન મિનિટ પર વિશ્વાસ કરો - હવે ખુશ રહો!
પ્રેમ વિશે
- 6 -
હા, સ્ત્રીમાં, પુસ્તકની જેમ, શાણપણ છે. તેનો મહાન અર્થ ફક્ત સાક્ષર જ સમજી શકે છે. અને જો અજ્ઞાન હોય, તો તમે તેને વાંચી ન શક્યા હોય તો પુસ્તકથી ગુસ્સે થશો નહીં.
- 7 -
એક હાથમાં ફૂલો, બીજામાં કાયમી કાચ, તમારા પ્રિયજન સાથે મિજબાની, સમગ્ર બ્રહ્માંડને ભૂલીને, જ્યાં સુધી મૃત્યુનો વાવાઝોડું અચાનક તમારામાંથી નશ્વર જીવનનો શર્ટ ગુલાબની પાંખડીઓની જેમ ફાડી નાખે ત્યાં સુધી.
- 8 -
કોણ નીચ છે, કોણ સુંદર છે - જુસ્સો જાણતો નથી. પ્રેમમાં પાગલ માણસ નરકમાં જવા સંમત થાય છે. પ્રેમીઓ તેઓ શું પહેરે છે, તેઓ જમીન પર શું મૂકે છે, તેઓ તેમના માથા નીચે શું મૂકે છે તેની કાળજી લેતા નથી.
- 9 -
જેનું હૃદય તેના પ્રિયજન માટેના જુસ્સાદાર પ્રેમથી બળતું નથી, તે આશ્વાસન વિના તેના દુઃખી જીવનને ખેંચી લે છે. હું પ્રેમના આનંદ વિના વિતાવેલા દિવસોને બિનજરૂરી અને દ્વેષપૂર્ણ બોજ માનું છું.
- 10 -
પ્રેમ કરવો અને પ્રેમ કરવો એ સુખ છે. તમે સાદા ખરાબ હવામાનથી બચાવો છો. અને પ્રેમની લગામ આતુરતાથી તમારા હાથમાં લઈને, અલગ રહેતા હોવા છતાં, ક્યારેય છોડશો નહીં ...
વાઇન વિશે
- 11 -
તેઓ કહે છે કે દારૂડિયાઓ નરકમાં જશે. તે બધી બકવાસ છે! જો પીનારાઓને નરકમાં મોકલવામાં આવે, અને બધી સ્ત્રી પ્રેમીઓ ત્યાં તેમનું અનુસરણ કરે, તો તમારો ઈડન ગાર્ડન તમારા હાથની હથેળીની જેમ ખાલી થઈ જશે.
- 12 -
હૃદય! ચાલાક લોકો, સાથે મળીને ષડયંત્ર રચવા દો, વાઇનની નિંદા કરો, એમ કહીને કે તે હાનિકારક છે. જો તમે તમારા આત્મા અને શરીરને ધોવા માંગતા હો, તો વાઇન પીતી વખતે વધુ વખત કવિતા સાંભળો.
- 13 -
એક ખીલેલું બગીચો, એક ગર્લફ્રેન્ડ અને વાઇનનો કપ - આ મારું સ્વર્ગ છે. હું મારી જાતને બીજી કોઈ વસ્તુમાં શોધવા માંગતો નથી. હા, કોઈએ ક્યારેય સ્વર્ગીય સ્વર્ગ જોયું નથી! તો ચાલો અત્યારે ધરતીની વસ્તુઓમાં આરામ લઈએ.
- 14 -
પરંતુ વાઇન સમાન શાણપણ શીખવે છે; દરેક કપ પર એક મહત્વપૂર્ણ શિલાલેખ છે: "તમારા હોઠ મૂકો - અને તમે તળિયે જોશો!"
- 15 -
વાઇન પ્રતિબંધિત છે, પરંતુ ચાર છે પરંતુ: તે કોણ વાઇન પીવે છે, કોની સાથે, ક્યારે અને મધ્યસ્થતામાં પીવે છે તેના પર નિર્ભર છે. આ ચાર શરતોને આધિન, બધા સમજદાર લોકોને વાઇનની મંજૂરી છે.
