આજે મંગોલિયામાં લખવું. મોંગોલિયન લેખન: એક વિન્ડિંગ પાથ, અથવા સિરિલિક મૂળાક્ષરોનો બોજ

અનાદિ કાળથીઘણા સમયથી, માણસને તેના વિચારો અને આધ્યાત્મિક આકાંક્ષાઓને વ્યક્ત કરવાની અને રેકોર્ડ કરવાની કુદરતી ઇચ્છા હોય છે. પ્રાચીન લોકોની ભાવનાત્મક આવેગના સૌથી પ્રાચીન અભિવ્યક્તિઓ રોક પેઇન્ટિંગ્સ-પેટ્રોગ્લિફ્સમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. ત્યારબાદ, અંતર પર માહિતી પ્રસારિત કરવાની જરૂરિયાત લોકોને સંચારના નીચેના માધ્યમોની શોધ તરફ દોરી ગઈ:

1. ઑબ્જેક્ટ લેટર (ઉદાહરણ તરીકે, સિથિયનોનો પર્સિયન રાજા ડેરિયસને તેમના આક્રમણ વિશે ચાર વસ્તુઓના રૂપમાં ચેતવણી સંદેશ: એક પક્ષી, ઉંદર, દેડકા અને તીર);
2. ગૂંથેલા વેમ્પમ લેખન (તાર પર દોરેલા રંગબેરંગી શેલોમાંથી બનાવેલ ઇરોક્વોઇયન લેખન) અને ક્વિપુ (પેરુવિયન, જ્યાં તાર પરની ગાંઠોના રંગ અને સંખ્યાનો ઉપયોગ કરીને માહિતી પ્રસારિત કરવામાં આવી હતી);
3. ચિત્રો દોરેલા સંદેશાઓ;
4. વિચારધારા - વિભાવનાઓમાં લખવું. રેખાંકનોનો ડબલ અર્થ હતો: સીધો અને અમૂર્ત.

લિમા (પેરુ) માં લાર્કો મ્યુઝિયમમાંથી ઈન્કા ક્વિપુ (સ્રોત: http://en.wikipedia.org/wiki/File:Inca_Quipu.jpg)

પિક્ટોગ્રાફિક એઝટેક લેખન: સ્પેનિશમાં કૅપ્શન્સ સાથે બોર્બોન કોડેક્સનો ટુકડો (સ્રોત: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Codex_Borbonicus_(p._9).jpg)

ફોનિશિયન જૂથમાં જૂના મોંગોલિયન લેખનનો પણ સમાવેશ થાય છે, જૂના ઉઇગુર અને સોગડિયન લેખન દ્વારા, જેના મૂળ સદીઓ પાછળ જાય છે. નીચેની સ્ક્રિપ્ટો પણ ભૂમધ્ય અને મધ્ય પૂર્વના ઊંડાણોમાંથી ઉભરી આવી છે: કાર્થેજીનિયન, મોઆબીટ, પેલેઓ-હીબ્રુ, સમરિટન મૂળાક્ષરો, અરામિક, હીબ્રુ (ચોરસ અક્ષર), સિરિયાક (એસ્ટ્રેન્જલો, નેસ્ટોરિયન), અરબી મૂળાક્ષરો, મલય અને ઇન્ડોનેશિયન જાવી, ઓલ્ડ હીબ્રુ (નુમિડીયન), ટુર્ડેટન, સાઉથ અરેબિયન, ઇથોપિયન, ઇબેરીયન, અનડિસિફર્ડ તુઆન્ચે લિપિ. મોંગોલિયન લેખનમાંથી ઓઇરાટ સ્પષ્ટ લેખન, મંચુ લેખન અને બુરયાત લેખન વાગિન્દ્રા, તેના સર્જક અગ્વાન ડોર્ઝિયેવના નામના સંસ્કૃત સંસ્કરણ પરથી નામ આપવામાં આવ્યું છે.

મોંગોલિયન લિપિની એક વિશેષ વિશેષતા એ તેનું વર્ટિકલ લખાણ છે. શબ્દો અને વાક્યો ઉપરથી નીચે સુધી લખવામાં આવે છે, પંક્તિઓ અને કૉલમ ડાબેથી જમણે લખવામાં આવે છે, જે અન્ય ઊભી લેખન પ્રણાલીઓમાં ખૂબ જ દુર્લભ કહી શકાય. ઊભી મોંગોલિયન લિપિની સુલેખન સૌંદર્યલક્ષી અને કલાત્મક છે. મોંગોલિયન લિપિમાં લખાણ દૃષ્ટિની રીતે ચાંદીની વસ્તુઓ પર પેટર્નવાળી એમ્બોસિંગ જેવું લાગે છે અને નિઃશંકપણે તેના નામ "મોંગોલિયન લિપિ" (તેમજ "અરબી લિપિ") સુધી રહે છે.

ઓલ્ડ મોંગોલિયન લેખન મોબાઇલ અને તર્કસંગત છે, સારમાં વિચરતી ભાવનાની નજીક છે. હકીકત એ છે કે મોંગોલિયન લિપિના આલેખ ઉપરથી નીચે સુધી ઊભી રીતે લખવામાં આવે છે તે કર્સિવ લેખન માટે અનુકૂળ છે, અને સવાર માટે કાઠીમાંથી નોંધ લખવાનું શક્ય છે. અને ડાબેથી જમણે ચાલતા ટેક્સ્ટની કૉલમ્સ કાગળ-બચતની માહિતી સૂચવે છે. વધુમાં, મોંગોલિયન લેખન વ્યાકરણના નિયમો અને વિરામચિહ્નોની વિપુલતા સાથે બોજારૂપ નથી અને તે શીખવા માટે એકદમ સરળ છે.

ડબલ રીડિંગ ધરાવતા અક્ષરો વાંચતી વખતે મુશ્કેલી શક્ય છે, જે ફક્ત સંદર્ભમાં સમજી શકાય તેવા હોય છે, જેને ભાષાના ચોક્કસ જ્ઞાનની જરૂર હોય છે. સમાન રીતે લખાયેલ શબ્દ (ઉદાહરણ તરીકે: બોલ'મધ' -બેલ'પર્વતનો પગ', ડેલન'આંચળ'- દાલન'સ્ક્રફ')ના જુદા જુદા અર્થો છે અને અલગ રીતે વાંચવામાં આવે છે. ઓલ્ડ મોંગોલિયન મૂળાક્ષરોમાં, શબ્દમાં તેમની સ્થિતિ અને પડોશી ગ્રાફિમ્સના આધારે ગ્રાફિમ્સની જોડણી થોડી અલગ હોય છે. એક જ અક્ષર શબ્દની શરૂઆતમાં, મધ્યમાં, અંતમાં અને અલગ સ્થિતિમાં અલગ રીતે લખી શકાય છે. મૂળાક્ષરોમાં સાત સ્વર અક્ષરો છે (egshig үseg).પત્રમાં દરેક ગ્રાફિમ ચોક્કસ તત્વો ધરાવે છે, અને તત્વ "રિજ" તેમને એકસાથે જોડે છે (નુરુ).જેમ મોંગોલ રાજ્ય "બેકબોન" મોંગોલ પર આરામ કરે છે, તેવી જ રીતે મોંગોલિયન અક્ષર બધા અક્ષરોને જોડતા ઊભી "રિજ" સાથે જોડાયેલ છે. જે વ્યક્તિ લેખનમાં અસ્ખલિત છે તે લગભગ "દાંત" દર્શાવ્યા વિના, એક "રિજ" લાઇન વડે કર્સિવ લેખનમાં શબ્દો ટૂંકાવી શકે છે. (શિદુન)અક્ષરો, અને તે જ નિષ્ણાત તેને વાંચી શકશે. જોડીવાળા ગ્રાફિમ્સની હાજરીમાં, મોંગોલિયન અક્ષરમાં સંખ્યાબંધ ગ્રાફિક ઘટકો ધરાવતા અક્ષરોની સંખ્યા પ્રમાણમાં ઓછી હોય છે. (ઝુરામ).મોંગોલિયન લિપિમાં અક્ષરોની મૂડી અને મુદ્રિત શૈલીઓ કંઈક અલગ છે.

નાની લિપિમાં શિલાલેખ સાથે ખીતાન કાંસાનો અરીસો. નેશનલ મ્યુઝિયમ, સિઓલ, કોરિયા (સ્રોત: http://en.wikipedia.org/wiki/File:Khitan_mirror_from_Korea.jpg).

"શાશ્વત વાદળી આકાશની ઇચ્છાથી," મોંગોલિયન જાતિઓને રાજ્યનો દરજ્જો મળ્યો, અને તે જ સમયે લેખન પ્રાપ્ત કર્યું. "મંગોલનો ગુપ્ત ઇતિહાસ" માં એવું લખવામાં આવ્યું છે કે ચંગીઝ ખાન-શિગીખુટાગના નવ નજીકના સહયોગીઓમાંથી એકને ઉઇગુર લેખન પર આધારિત, એક સાર્વત્રિક લેખન પ્રણાલી બનાવવાનો સર્વોચ્ચ આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો જે વિવિધ બોલીઓને એક કરે છે અને સમજી શકાય તેવું છે. બધા મોંગોલિયન લોકો. આ ચંગીઝ ખાનનું હુકમનામું હતું: "જે, મારી સાથે સલાહ રાખીને, શિગિહુટાગે વાદળી શાહીથી સફેદ કાગળ પર વાદળી દેવાદાર (પુસ્તક) માં લખી અને એકત્રિત કર્યું, અને જે મારા દ્વારા કાયદેસર હતું, પેઢી દર પેઢી કોઈ ઉલ્લંઘન કરશે નહીં. , હંમેશ માટે અને હંમેશ માટે." આ સંસ્કરણોમાંનું એક છે.

અન્ય સંસ્કરણ મુજબ, ઘણા ઐતિહાસિક અને સાહિત્યિક સ્મારકોમાં પ્રતિબિંબિત, 1204 માં ઉઇગુર લેખક ટાટાટુંગાના કેદના પરિણામે મહાન મોંગોલ સામ્રાજ્યના પ્રારંભમાં લેખન દેખાયું. મર્જેન ગેજેનનું પુસ્તક “અલ્તાન તોબચી” જણાવે છે કે કેવી રીતે, નૈમાન્સની હાર પછી, ખાબુતુ ખાસરે તાતાતુંગા નામના ભાગેડુને પકડ્યો, જેણે દયાન ખાનની રાજ્ય સીલને તેની છાતીમાં લઈ લીધી હતી અને તેની જાણ ચંગીઝ ખાનને કરી હતી. તેમણે, પ્રગતિશીલ વિચારોના માણસ હોવાને કારણે, ઉત્સાહપૂર્વક પોતાના દેશમાં પત્રનું વિતરણ કરવાનું નક્કી કર્યું અને ટાટાટુંગાને છાપકામ અને ઓફિસના કામનો હવાલો સોંપ્યો, પ્રગતિશીલ યુવાનોના પ્રતિનિધિઓને ઉઇગુર લેખન, લશ્કરી બાબતો અને કાયદાઓ શીખવવાનો આદેશ આપ્યો. પ્રથમ સફળ વિદ્યાર્થી ઠાસર પોતે હતો.

વર્ટિકલ મોંગોલિયન લેખન એ માનવજાતની સૌથી સુંદર શોધ છે. વિશ્વ સંસ્કૃતિના વારસા તરીકે, તેને ભવિષ્યમાં સાચવીને વિકસાવવી જોઈએ. ઘણી સદીઓ દરમિયાન, આ લખાણ, જીવંત જીવની જેમ, સતત બદલાતું રહ્યું છે. ભૂતકાળના ઘણા વૈજ્ઞાનિકોએ સાંસ્કૃતિક અને શૈક્ષણિક કાર્યોને દબાવવાના સંદર્ભમાં મોંગોલિયન લેખનની ક્ષમતાઓને સુધારવાની તેમની ફરજ માનતા હતા.

દંતકથા અનુસાર, બૌદ્ધ સાધુ-શિક્ષક સાઝા બંદીદા (સાક્ય-પંડિતા) ગુંગાઝાલત્સન એ ચામડાની ગ્રાઇન્ડરની છબીમાં પ્રથમ મોંગોલિયન મૂળાક્ષરો ("આ-બા-હા") ની રચના કરી હતી, જે તેણે એક ગરીબ સ્ત્રીની પીઠ પર વહેલી જોઈ હતી. સવારે, નવી સ્ક્રિપ્ટ કેવી રીતે કંપોઝ કરવી તે વિશે વિચારતી વખતે. 14મી સદીની શરૂઆતમાં. અન્ય બૌદ્ધ સાધુ, ચોયજી-ઓડસેરે, મોંગોલિયન વ્યાકરણ "ઝુરખેનેય ટોલ્ટો" [એસેન્સનો સાર] સંકલિત કર્યું, જે 17મી સદીના અન્ય વ્યાકરણમાં લગભગ સંપૂર્ણપણે સમાવવામાં આવ્યું છે. પછીની ત્રણ સદીઓમાં, મોંગોલિયન લેખનના ગ્રાફિક દેખાવમાં નોંધપાત્ર ફેરફાર થયો.

ભારતીય તિબેટોલોજિસ્ટ સરતચંદ્ર દાસ (1882)ના લેખમાંથી ગુંગાજલત્સનની છબી (સ્રોત: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sakya_Pandita.jpg)

તુલુઇ અને સોરખાગતાની (રશીદ અદ-દિન, XIV સદીના પુસ્તકમાંથી ચિત્ર)

1599 માં, ચાઇનામાં માન્ચુ કિંગ રાજવંશના સ્થાપક, નુરહસીની પહેલ પર, "માન્ચુ પત્ર" મોંગોલિયન લિપિના આધારે બનાવવામાં આવ્યો હતો, જે પછી માન્ચુઓએ અપરિવર્તિત ઉપયોગ કર્યો હતો. 1632 માં ડાયાક્રિટીક્સ (બિંદુઓ અને વર્તુળો) ઉમેરીને તેમાં સુધારો કરવામાં આવ્યો હતો.

બૌદ્ધ મંગોલિયાના પ્રથમ બોગડો ગેગેન, ઉત્કૃષ્ટ શિલ્પકાર અને કવિ અંડર ગેજેન ઝનાબઝાર, 1686 માં "સોયોમ્બો બિચિગ" નામનો એક અત્યાધુનિક પેટર્નવાળો પત્ર બનાવ્યો, જે દંતકથા અનુસાર, ઝનાબઝારે તેની તરફ જોયું તે ક્ષણે તે પોતે આકાશમાં દેખાયો. મોંગોલિયનમાં સંસ્કૃત શબ્દ સ્વયંભુ જેવો લાગે છે સોયોમ્બોઅને તેનો અર્થ થાય છે 'સ્વ-પ્રગટ'.

મોંગોલિયન બોગડો ખાનની સીલ: ડાબી બાજુએ સોયોમ્બો લિપિમાં એક શિલાલેખ છે (1911)

એલિસ્ટા, કાલ્મીકિયામાં ઝયા પંડિતાનું સ્મારક (સ્રોત: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Zaja3.jpg)

1931 સુધી, જૂની મોંગોલિયન ભાષા બુર્યાટ મોંગોલ માટે મૂળ સાહિત્યિક ભાષા હતી, જ્યાં સુધી ભાષામાં સુધારો થયો ન હતો: 1931 માં, લેટિન મૂળાક્ષરોમાં સંક્રમણ, અને 1939 માં, સિરિલિક મૂળાક્ષરોમાં.

મોંગોલિયન લેખનને મોંગોલિયન લોકોના નવ ખજાનામાંથી એક કહી શકાય, તેમનો સંયુક્ત ખજાનો તેમના મહાન પૂર્વજો દ્વારા ભેટ તરીકે છોડી દેવામાં આવ્યો હતો. પરંતુ, કમનસીબે, સમયની ઇચ્છાને કારણે, વર્તમાન પેઢીઓ તેમની મૂળ લિપિમાં નિપુણતા મેળવી શકતી નથી, જેનો ઉપયોગ લગભગ દસ સદીઓ (હમાગ મોંગોલ) માટે તમામ મોંગોલ દ્વારા કરવામાં આવતો હતો. આ પત્ર કોઈ સીમાઓ જાણતો ન હતો અને વિવિધ દેશોમાં રહેતા મોંગોલ-ભાષી લોકોની તમામ બોલીઓને એકીકૃત કરે છે: મંગોલિયા, ચીન અને રશિયા, કારણ કે ચંગીઝ ખાનની ઇચ્છાથી, શાસ્ત્રીય લેખન એવી રીતે સંકલિત કરવામાં આવ્યું હતું કે તે સ્પષ્ટ હતું અને વિવિધ બોલીઓના તમામ વક્તાઓ માટે સમજી શકાય તેવું.

બૌદ્ધ ધર્મના આગમન સાથે, સાર્વત્રિક મોંગોલિયન લિપિ નવી રીતે ખીલી અને મોંગોલિયન વસ્તીમાં વ્યાપક બની. લોકોની આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિનું શિખર "મંગોલનો ગુપ્ત ઇતિહાસ" (1240) હતું, જે પાછળથી વિશ્વ સ્તરના ઉત્કૃષ્ટ ઐતિહાસિક અને સાહિત્યિક સ્મારકોમાંનું એક બન્યું. આ ઘટનાક્રમ 1229 માં એકે (મહાન) કુરુલતાઈ પછી અજાણ્યા લેખક દ્વારા લખવાનું શરૂ થયું.

વર્ટિકલ મોંગોલિયન લેખનનું સૌથી જૂનું સ્મારક એ પથ્થરની સ્ટીલ પર કોતરવામાં આવેલ લખાણ છે જેને "ચેન્ગીસ સ્ટોન" અથવા "યિસુંકે સ્ટેલા" (1226) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. પ્રથમ વખત, ઉત્કૃષ્ટ બુરિયાત વૈજ્ઞાનિક ડોર્ઝી બંઝારોવ "ચેન્ગીઝ સ્ટોન" ના લખાણને સમજવામાં સફળ થયા. તેઓ હજી પણ તેને સમજાવી રહ્યા છે, કેટલાક શબ્દોના અનુવાદના અન્ય સંસ્કરણો છે. ઉદાહરણ તરીકે, નીચેના પેસેજનું ભાષાંતર વિવાદાસ્પદ છે: "યિસુન્કાને તેની યોગ્યતા માટે 335 યોદ્ધાઓ આપવામાં આવ્યા હતા" અથવા "તેણે 335 ફેથોમ્સમાંથી તીર વડે લક્ષ્યને ફટકાર્યું હતું."

"ચિંગિસ સ્ટોન", ચિંગિસ ખાનના ભત્રીજા પ્રિન્સ યીસુંકેની સિદ્ધિને સમર્પિત એક પથ્થરની સ્ટીલ, જેણે તીરંદાજીની જોવાની શ્રેણી માટે રેકોર્ડ બનાવ્યો, 1224

1246 ના પત્ર પર ગુયુગ ખાનની સીલ. (સ્ત્રોત: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Guyuk_khan%27s_Stamp_1246.jpg)

મોંગોલિયન ગંજુર.

1. રિન્ચેન નોમટોએવ. “આરાદ્યે તેજહે આર્ષનાય દુહાલ” [ અમૃતનું એક ટીપું જે સમાજને પોષણ આપે છે[ સુભાષિતા, અથવા સારી સૂચનાઓનો અમૂલ્ય ભંડાર].
2. ગાલ્સન-ઝિમ્બા દિલગીરોવ. "સગન લેન્હોબીન બગલા" [ સફેદ કમળનો કલગી[

કોઈપણ લોકોની મુખ્ય સંપત્તિ તેની ભાષા અને લેખન છે. તેઓ મૌલિકતા આપે છે, તમને રાષ્ટ્રીય ઓળખ સ્થાપિત કરવા અને અન્ય લોકોથી અલગ થવા દે છે. તેમના સદીઓ જૂના ઇતિહાસમાં, મોંગોલોએ લગભગ દસ જુદા જુદા મૂળાક્ષરોને અજમાવવામાં વ્યવસ્થાપિત કરી હતી, હવે આ લોકો મુખ્યત્વે સિરિલિક મૂળાક્ષરોનો ઉપયોગ કરે છે. ગોલ્ડન હોર્ડની સ્થાપના કરનાર વિજેતાઓના વંશજો રશિયન જેવી જ લેખન પ્રણાલીમાં કેવી રીતે સ્વિચ થયા? અને શા માટે લેટિન અથવા જૂની મોંગોલિયન લિપિ નથી?

ઘણા મૂળાક્ષરો, એક ભાષા

ઘણા લોકોએ મોંગોલિયન ભાષા અને તેની તમામ બોલીઓ માટે યોગ્ય મૂળાક્ષરો વિકસાવવાનો પ્રયાસ કર્યો છે. સુપ્રસિદ્ધ કમાન્ડર ચંગીઝ ખાન પોતે, જ્યારે એક વિશાળ સામ્રાજ્ય બનાવતા હતા, ત્યારે ઓર્ડર રેકોર્ડ કરવા અને કરારો બનાવવા માટે દસ્તાવેજનો પ્રવાહ સ્થાપિત કરવાની જરૂરિયાત સાથે ચિંતિત હતા.
એક દંતકથા છે કે 1204 માં, નૈમાન જનજાતિને હરાવીને, મોંગોલોએ તાતાતુંગા નામના લેખકને પકડ્યો. ચંગીઝ ખાનના આદેશથી, તેણે તેના મૂળ ઉઇગુર મૂળાક્ષરોના આધારે વિજેતાઓ માટે લેખન પ્રણાલી બનાવી. ગોલ્ડન હોર્ડના તમામ દસ્તાવેજો કેપ્ટિવ લેખકના વિકાસનો ઉપયોગ કરીને સંકલિત કરવામાં આવ્યા હતા.
ઓલ્ડ મોંગોલિયન લેખનની લાક્ષણિકતા એ તેનું વર્ટિકલ ઓરિએન્ટેશન છે: શબ્દો ઉપરથી નીચે સુધી લખવામાં આવે છે, અને રેખાઓ ડાબેથી જમણે ગોઠવવામાં આવે છે. કેટલાક સંશોધકો આ હકીકતને એ હકીકત દ્વારા સમજાવે છે કે તેના યુદ્ધના ઘોડા પર દોડી રહેલા યોદ્ધા માટે આ રીતે સંકલિત સ્ક્રોલ વાંચવું સરળ હતું.
20મી સદીના 90 ના દાયકામાં, ચંગીઝ ખાનના વતનમાં, જૂની મોંગોલિયન લિપિને સત્તાવાર સ્થિતિમાં પરત કરવામાં આવી હતી, પરંતુ તેનો ઉપયોગ કરવાનો અવકાશ કંપનીના લોગો અને સંસ્થાઓના નામો સુધી મર્યાદિત છે, કારણ કે આ મૂળાક્ષરો જૂની છે અને તેને અનુરૂપ નથી. આધુનિક ઉચ્ચારણ. વધુમાં, જૂની મોંગોલિયન સ્ક્રિપ્ટ કમ્પ્યુટર પર કામ કરવા માટે અનુકૂળ નથી.
જો કે, આ મૂળાક્ષરોના સંશોધિત સંસ્કરણનો ઉપયોગ આંતરિક મંગોલિયામાં થાય છે, ચીનનો એક પ્રદેશ જ્યાં મુખ્ય વસ્તી સુપ્રસિદ્ધ વિજેતાઓના વંશજો છે.
ત્યારબાદ, મોંગોલિયન લેખનના ઘણા વધુ પ્રકારો હતા. ઉદાહરણ તરીકે, 13મી સદીના અંતમાં, તિબેટીયન સાધુ પગ્બા લામા (ડ્રોમટન ચોગ્યાલ પગ્પા) એ ચાઇનીઝ ધ્વન્યાત્મકતાના પ્રતીકોના આધારે કહેવાતી ચોરસ લિપિ વિકસાવી હતી. અને 1648 માં, અન્ય સાધુ, ઓઇરાતના ઝાયા પંડિતાએ તિબેટીયન લેખન અને સંસ્કૃત પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને ટોડો-બિચિગ (સ્પષ્ટ લેખન) ની રચના કરી. મોંગોલિયન વૈજ્ઞાનિક બોગડો ઝાનાબઝારે 17મી સદીના અંતમાં સોયોમ્બો વિકસાવ્યો હતો, અને બુર્યાટ સાધુ અગ્વાન ડોર્ઝિયેવ (1850-1938)એ યોનિદ્રાનો વિકાસ કર્યો હતો. આ વૈજ્ઞાનિકોનો મુખ્ય ધ્યેય પવિત્ર ગ્રંથોને મોંગોલિયનમાં અનુવાદિત કરવા માટે સૌથી યોગ્ય મૂળાક્ષરો બનાવવાનો હતો.

લેખન એ રાજકીય મુદ્દો છે

ભાષાને રેકોર્ડ કરવા માટે ચોક્કસ પ્રતીકોનો ઉપયોગ એ સગવડ અને ભાષાકીય અનુરૂપતાની બાબત નથી કારણ કે તે રાજકીય પ્રભાવના ક્ષેત્રની પસંદગી છે. સમાન મૂળાક્ષરોનો ઉપયોગ કરીને, લોકો અનિવાર્યપણે નજીક બને છે અને એક સામાન્ય સાંસ્કૃતિક જગ્યામાં પ્રવેશ કરે છે. વીસમી સદીમાં, મંગોલિયા, અન્ય ઘણા દેશોની જેમ, સક્રિયપણે સ્વ-નિર્ણયની માંગ કરી, તેથી લેખન સુધારણા અનિવાર્ય હતું.
આ એશિયન રાજ્યમાં ક્રાંતિકારી પરિવર્તનો 1921 માં શરૂ થયા, અને ટૂંક સમયમાં સમગ્ર મંગોલિયામાં સમાજવાદી સત્તા સ્થાપિત થઈ. નવા નેતૃત્વએ જૂની મોંગોલિયન લિપિને છોડી દેવાનું નક્કી કર્યું, જેનો ઉપયોગ સામ્યવાદીઓ માટે વૈચારિક રીતે પરાયું ધાર્મિક ગ્રંથોના અનુવાદ માટે અને લેટિન મૂળાક્ષરો પર સ્વિચ કરવા માટે કરવામાં આવતો હતો.
જો કે, સુધારકોને સ્થાનિક બુદ્ધિજીવીઓના ઘણા પ્રતિનિધિઓ તરફથી સખત પ્રતિકારનો સામનો કરવો પડ્યો, જેમાંથી કેટલાક જૂની મોંગોલિયન લિપિમાં ફેરફાર કરવાના સમર્થક હતા, જ્યારે અન્યોએ દલીલ કરી હતી કે લેટિન મૂળાક્ષરો તેમની ભાષા માટે યોગ્ય નથી. રાષ્ટ્રવાદના આક્ષેપો અને વીસમી સદીના 30 ના દાયકાના ઉત્તરાર્ધમાં દમનની લહેર પછી, ભાષાકીય સુધારકો પાસે ફક્ત કોઈ વિરોધીઓ બાકી નહોતા.
1 ફેબ્રુઆરી, 1941ના રોજ મંગોલિયામાં લેટિન મૂળાક્ષરોને સત્તાવાર રીતે મંજૂરી આપવામાં આવી હતી અને આ મૂળાક્ષરોની સંશોધિત આવૃત્તિનો ઉપયોગ અખબારો અને પુસ્તકો છાપવા માટે થવા લાગ્યો હતો. પરંતુ દેશના નેતૃત્વના આ નિર્ણયને રદ્દ કરવામાં બે મહિનાથી પણ ઓછો સમય વીતી ગયો હતો. અને 25 માર્ચ, 1941 ના રોજ, લોકોને સિરિલિક મૂળાક્ષરોમાં નિકટવર્તી સંક્રમણ વિશે જાહેરાત કરવામાં આવી. 1946 થી, તમામ માધ્યમોએ આ મૂળાક્ષરોનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું, અને 1950 થી, તેમાં કાનૂની દસ્તાવેજોનું સંકલન કરવાનું શરૂ કર્યું.
અલબત્ત, સિરિલિક મૂળાક્ષરોની તરફેણમાં પસંદગી યુએસએસઆરના દબાણ હેઠળ મોંગોલિયન સત્તાવાળાઓ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. તે સમયે, આરએસએફએસઆર, મધ્ય એશિયા અને પડોશી રાજ્યોના તમામ લોકોની ભાષાઓ, જે મોસ્કોના મજબૂત પ્રભાવ હેઠળ હતા, તેમને સિરિલિક મૂળાક્ષરોમાં અનુવાદિત કરવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો.
ફક્ત આંતરિક મંગોલિયાના રહેવાસીઓ, જે પીપલ્સ રિપબ્લિક ઑફ ચાઇનાનો ભાગ છે, હજુ પણ સમાન વર્ટિકલ લેખન પદ્ધતિ ધરાવે છે. પરિણામે, એક રાષ્ટ્રના પ્રતિનિધિઓ, સરહદ દ્વારા અલગ, બે અલગ અલગ મૂળાક્ષરોનો ઉપયોગ કરે છે અને હંમેશા એકબીજાને સમજી શકતા નથી.
1975 માં, માઓ ઝેડોંગના નેતૃત્વ હેઠળ, આંતરિક મંગોલિયાની ભાષાને લેટિન મૂળાક્ષરોમાં અનુવાદિત કરવાની તૈયારીઓ શરૂ થઈ, પરંતુ ચીની કમ્યુનિસ્ટ પાર્ટીના વડાના મૃત્યુએ આ યોજનાને સાકાર થવામાં અટકાવી.
હવે કેટલાક મોંગોલિયનો કે જેઓ પીઆરસીના નાગરિક છે તેઓ તેમની રાષ્ટ્રીય ઓળખ પર ભાર મૂકવા માટે સિરિલિક મૂળાક્ષરોનો ઉપયોગ કરે છે જે ચીનના સત્તાધિકારીઓના આત્મસાત થતા પ્રભાવ સામે સંતુલિત છે.

સિરિલિક અથવા લેટિન?

રશિયન મૂળાક્ષરોથી વિપરીત, સિરિલિક મૂળાક્ષરોના મોંગોલિયન સંસ્કરણમાં બે વધારાના અક્ષરો છે: Ү અને Ө. વિકાસકર્તાઓ Ch અને C, Zh અને Z, G અને X, O અને U, Ө અને Ү અવાજોની બોલી અવાજો વચ્ચે તફાવત કરવામાં વ્યવસ્થાપિત થયા. અને તેમ છતાં, આ પ્રકારનું લેખન લેખન અને ઉચ્ચાર વચ્ચે સંપૂર્ણ સહસંબંધ પ્રદાન કરતું નથી.
જો કે લેટિન મૂળાક્ષરોને મોંગોલિયન ભાષા માટે યોગ્ય મૂળાક્ષરો કહી શકાય નહીં, આ પ્રકારના લખાણમાં તેની ખામીઓ છે. જ્યારે લખવામાં આવે અને ઉચ્ચારવામાં આવે ત્યારે બધા અવાજો સરખા હોતા નથી.
1990 ના દાયકામાં, સામ્યવાદી વિચારધારાના અસ્વીકાર અને વિકાસના વધુ માર્ગની શોધને પગલે, જૂના મોંગોલિયન લેખનને પરત કરવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો, પરંતુ તે નિષ્ફળતામાં સમાપ્ત થયો. આ મૂળાક્ષરો હવે સમયના પ્રવાહોને અનુરૂપ નથી, અને દેશમાં તમામ વૈજ્ઞાનિક શબ્દો, સૂત્રો, પાઠ્યપુસ્તકો અને ઓફિસ વર્કને વર્ટિકલ સ્પેલિંગમાં રૂપાંતરિત કરવું એ અવ્યવહારુ, ખર્ચાળ અને શ્રમ-સઘન પ્રક્રિયા હોવાનું બહાર આવ્યું છે. આવા સુધારામાં ઘણો સમય લાગશે: અમારે ઓલ્ડ મોંગોલિયનમાં શિક્ષિત, આગામી પેઢીના પ્રતિનિધિઓ, શિક્ષકો તરીકે કામ કરવાનું શરૂ કરવાની રાહ જોવી પડશે.
પરિણામે, મૂળ મૂળાક્ષરોને સત્તાવારનો દરજ્જો આપ્યા પછી, મોંગોલ લોકો તેનો ઉપયોગ ફક્ત સુશોભન હેતુઓ માટે કરે છે, સિરિલિકમાં લખવાનું ચાલુ રાખે છે, જોકે દેશમાં સમયાંતરે લેટિન મૂળાક્ષરો પર સ્વિચ કરવા માટે કૉલ્સ આવે છે.
20મી સદીના અંતમાં અને 21મી સદીની શરૂઆતમાં, તેમની રાષ્ટ્રીય સ્વતંત્રતા દર્શાવવા માંગતા, મધ્ય એશિયાના રાજ્યોએ સિરિલિક મૂળાક્ષરોનો ત્યાગ કર્યો, જે સોવિયેત યુગ દરમિયાન તેમના પર લાદવામાં આવ્યો હતો. રશિયાનો ભાગ એવા તાતારસ્તાનમાં પણ લેખન સુધારાની વાત થઈ. 1928માં લેટિન મૂળાક્ષરોમાં સ્વિચ કરનાર તુર્કીએ, તેમજ તેના નાટો સહયોગીઓ - ગ્રેટ બ્રિટન અને યુએસએ, જેઓ એશિયામાં તેમનો સાંસ્કૃતિક પ્રભાવ ફેલાવવામાં રસ ધરાવે છે તે આ પ્રક્રિયાની સક્રિયપણે લોબિંગ કરે છે.
જો કે, લેટિન મૂળાક્ષરોમાં મોંગોલિયાનું સંક્રમણ ઘણા કારણોસર અસંભવિત છે.
પ્રથમ, આ દેશ મધ્ય એશિયાના તેના પડોશીઓથી વિપરીત, તુર્કિક-ભાષી રાજ્યોમાંનો એક નથી, અને તેથી ઉલાનબાતારમાં સત્તાવાર અંકારાના અભિપ્રાયમાં બહુ ફરક પડતો નથી.
બીજું, મોંગોલોને રશિયાથી દૂર રહેવાની તીવ્ર ઇચ્છા નથી. વીસમી સદીના 30 ના દાયકાના દમન છતાં, આ દેશ યુએસએસઆરની મદદથી કરવામાં આવેલી સારી બાબતોને પણ યાદ કરે છે: સાહસો, હોસ્પિટલો, શૈક્ષણિક કેન્દ્રો અને માળખાકીય સુવિધાઓનું નિર્માણ.
ત્રીજે સ્થાને, મોંગોલિયનોને ચીનના વધતા પ્રભાવથી ડર છે, જે તમામ પડોશી લોકોને આત્મસાત કરવા માંગે છે. સિરિલિક મૂળાક્ષરો એક પ્રકારના સાંસ્કૃતિક બફર તરીકે કામ કરે છે જે મોંગોલોને તેમની રાષ્ટ્રીય ઓળખથી વંચિત થવાથી અટકાવે છે.
વધુમાં, જેમ આપણે ઉપર ઉલ્લેખ કર્યો છે તેમ, લેટિન મૂળાક્ષરો પણ સિરિલિક મૂળાક્ષરોની જેમ મોંગોલિયન ભાષા માટે સંપૂર્ણપણે યોગ્ય નથી. તેથી, આ દેશના રહેવાસીઓ એક મૂળાક્ષરને બીજા માટે બદલવામાં વધુ સમજણ જોતા નથી.

મોંગોલની લેખન પ્રણાલી: રુન્સથી સિરિલિક સુધી.
એક મુશ્કેલ પ્રશ્ન મોંગોલોમાં લેખનના દેખાવનો સમય રહે છે. ચીનીઓએ અહેવાલ આપ્યો કે યુગના વળાંક પર હુણોમાં લેખન અસ્તિત્વમાં હતું. પુરાતત્વીય શોધો સામાન્ય રીતે આ પુરાવાનો વિરોધ કરતા નથી, પરંતુ Xiongnu સમયગાળામાંથી મળેલા રૂનિક શિલાલેખો સામાન્ય રીતે તુર્કિક ભાષામાંથી વાંચવામાં આવે છે.

તુર્કિક ભાષાઓ માટે રૂનિક લેખન પ્રારંભિક મધ્ય યુગથી (અથવા અગાઉના સમયથી) 13મી-14મી સદી સુધી અસ્તિત્વમાં છે. અને બૈકલ પ્રદેશમાં મધ્ય અને પશ્ચિમ મંગોલિયામાં યેનિસેઈ પર વ્યાપક હતું. રૂનિક શિલાલેખોની શોધ મધ્ય એશિયાની બહાર પણ જાણીતી છે. જો કે ઘણા કિસ્સાઓમાં તેઓ ફક્ત તુર્કિકમાંથી જ નહીં, પણ મોંગોલિયનમાંથી પણ વાંચી શકાય છે, તેમાંના મોટાભાગના લોકો હજી પણ તુર્કિક છે.

તાજેતરમાં, અભ્યાસો દેખાયા છે જે કાંસ્ય યુગમાં આધુનિક બુરિયાટિયાની વસ્તીમાં ચિત્રલેખનનું અસ્તિત્વ સૂચવે છે. આ ધારણાને સમર્થન આપતો સિદ્ધાંત મુખ્યત્વે 1લી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વેના સમયગાળાના રોક ચિત્રોના વિશ્લેષણ પર આધારિત છે. તળાવને આવરી લેતા વિસ્તારમાંથી. ખુબસુગોલ, સેલેન્ગા ખીણ અને બૈકલ તળાવના કિનારા. જો કે, વિશ્લેષણમાં સામેલ ડેટા અને સામ્યતાઓની સામાન્ય શ્રેણી વ્યાપક કાલક્રમિક સંદર્ભમાં સમગ્ર મધ્ય અને પૂર્વ એશિયા સુધી વિસ્તરે છે.

મોંગોલિયન ભાષા માટે પ્રથમ લેખન પ્રણાલી

તેની પોતાની લેખિત ભાષા સાથેની પ્રથમ મોંગોલિયન ભાષા, જેના સ્મારકો વિજ્ઞાન માટે જાણીતા છે, તે ખિતાનની ભાષા માનવામાં આવે છે, જે એક વિશાળ વંશીય જૂથ છે જે ગ્રેટર ખિંગનની પૂર્વમાં રહે છે. ખીતાન લેખનનાં ગ્રાફિક સ્વરૂપો ઉપરછલ્લી રીતે ચાઈનીઝ ચિત્રલિપી જેવું લાગે છે, પરંતુ તેમના સિદ્ધાંતો અલગ છે. ખીતાન લેખન હજુ સુધી સમજાયું નથી, પરંતુ તેમાં કોઈ શંકા નથી કે તેઓ મોંગોલ-ભાષી લોકો હતા જેમણે પછીના તમામ મોંગોલોના ઇતિહાસ અને સંસ્કૃતિની રચના પર ભારે પ્રભાવ પાડ્યો હતો.

મોંગોલિયન ભાષા માટે લેખન પ્રણાલીની શોધ, જે આજે પણ ઉપયોગમાં છે, તે માત્ર ખીતાન્સ સાથે જ નહીં, પરંતુ સેલેન્ગા બેસિનમાં પ્રારંભિક મધ્ય યુગમાં રચાયેલા એક મોટા વંશીય જૂથ ઉઇગુર સાથે પણ સંકળાયેલી છે.

ઉઇગુર વર્ટિકલ લખાણનો ઉપયોગ કરતા હતા, જે યુક્તાક્ષરની યાદ અપાવે છે અને પ્રાચીન રુન્સથી દેખાવમાં એકદમ અલગ છે. ઉઇગુર લેખનના જાણીતા સ્મારકો તુર્કિક છે, જો કે, 13મી સદી સુધીમાં આ પ્રણાલી નૈમાન રાજ્યમાં મોંગોલિયન ભાષા માટે પહેલેથી જ સ્વીકારવામાં આવી હતી. નૈમનની ઉત્પત્તિ હજી પણ વિવાદાસ્પદ છે, પરંતુ ખિતાન સંસ્કરણ આ વિશાળ લોકોની રચનાનું સૌથી વિશ્વાસપાત્ર સંસ્કરણ છે.

12મી સદીમાં, શક્તિશાળી ખીતાન સામ્રાજ્યનો તુંગસ-માન્ચુ વંશીય જૂથ જુર્ચેન્સ દ્વારા નાશ કરવામાં આવ્યો હતો. નોંધપાત્ર સંખ્યામાં ખિતાન તેમના સામ્રાજ્યના કેન્દ્રથી પશ્ચિમમાં ઘણા દૂર ગયા. તેમાંથી કેટલાક તુર્કસ્તાન તરફ આગળ વધવામાં વ્યવસ્થાપિત થયા, જ્યાં તેમના નવા રાજ્યનું કેન્દ્ર બન્યું.

પશ્ચિમી ખિતાન્સને બ્લેક ખીતાન્સ અથવા કારા-કાયત કહેવાય છે. કારા-કાયતનો ઉત્તરીય ભાગ આખરે આ શક્તિથી અલગ થઈ ગયો અને નૈમાન ખાનતેની રચના કરી, જેમાં દેખીતી રીતે, ઉઇગુર લિપિના આધારે મોંગોલિયન ભાષા માટે લેખન પ્રણાલી બનાવવામાં આવી હતી.

ખીતાનોએ ઘણી સદીઓ સુધી ઉઇગુર સાથે ગાઢ સાંસ્કૃતિક, રાજકીય અને અન્ય સંબંધો જાળવી રાખ્યા હતા. 11મી-12મી સદીઓમાં, ખીતાન-ઉઇગુર વંશીય સાંસ્કૃતિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને કારણે નવી લિપિની રચના થઈ.

મોંગોલ સામ્રાજ્યનું લેખન

એકીકૃત મોંગોલ રાજ્યની રચના દરમિયાન, નૈમાન્સ ચંગીઝ ખાનની સત્તાનો ભાગ બન્યા, અને તેમની લેખિત પરંપરા મોંગોલ સામ્રાજ્યમાં અપનાવવામાં આવી. ઊભી મોંગોલિયન લિપિને ક્યારેક ખુદમ બિચિગ કહેવામાં આવે છે. ખુદમ શબ્દ સંભવતઃ ખિતાન વંશીય નામ સાથે સંકળાયેલો છે. ત્યારબાદ, આ લેખન માટે મોંગોલ બિચિગ નામની સ્થાપના કરવામાં આવી.

સમ્રાટ કુબલાઈ કુબલાઈના શાસન દરમિયાન, તિબેટીયન લિપિ પર આધારિત મોંગોલિયન ભાષા માટે કહેવાતી ચોરસ લિપિ બનાવવામાં આવી હતી. તેના પર સરકારી હુકમો લખવામાં આવ્યા હતા, સીલ પર શિલાલેખ દોરવામાં આવ્યા હતા, અને સત્તાવાર પત્રવ્યવહાર હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો.

ચોરસ લેખન વર્ટિકલ લેખનને સ્થાન આપવા માટે અસમર્થ હતું, જે તે સમય સુધીમાં બે સદીની પરંપરા ધરાવે છે, અને મોંગોલ સામ્રાજ્યના પતન પછી લગભગ ભૂલી જવામાં આવી હતી. વીસમી સદી સુધી, તેનો ઉપયોગ તિબેટ અને આસપાસના વિસ્તારોમાં મંદિરો અને સીલના શણગારમાં થતો હતો, ઉદાહરણ તરીકે, દલાઈ લામાની સીલમાં ચોરસ લેખનમાં એક શિલાલેખ હતો.

નોંધનીય છે કે ચોરસ લેખનની રજૂઆતને યોગ્ય ઠેરવતા સામ્રાજ્ય યુગના દસ્તાવેજો લાકડામાં નોંધો કોતરવાની પ્રાચીન પરંપરાનો ઉલ્લેખ કરે છે. દેખીતી રીતે, આ રુન્સ અથવા રુનિક લેખનનો સંદર્ભ આપે છે, જેની સાથે ચોરસ લેખન વ્યક્તિગત અવાજોના પ્રસારણમાં કેટલીક સમાનતા ધરાવે છે.

સ્પષ્ટ લેખનથી રશિયન ભાષામાં

સામ્રાજ્યના પતન પછીની સદીઓમાં, ખુદમ બિચિગના આધારે ઓઇરાત ભાષા માટે લખાણ બનાવવામાં આવ્યું હતું. તેને સ્પષ્ટ લેખન ટોડ બિચીગ કહેવામાં આવતું હતું. વીસમી સદીની શરૂઆતમાં, બુર્યાટ રાષ્ટ્રીય ચળવળના વિચારધારાશાસ્ત્રી અગવાન ડોર્ઝિવે, ખુદમ બિચિગ પર પણ આધારિત, બુરયાત ભાષા માટે એક લેખન પ્રણાલી બનાવી, જેને વગીન્દ્ર કહેવામાં આવે છે.

ખુદમ બિચિગ પર આધારિત સિસ્ટમો ઉપરાંત, અન્ય બનાવવામાં આવી હતી જે તેની સાથે સીધી રીતે સંબંધિત ન હતી, ઉદાહરણ તરીકે, સોયોમ્બો લેખન, જેનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ થતો ન હતો, પરંતુ તેમાંથી એક ચિહ્નો મંગોલિયાના રાજ્ય પ્રતીકો પર સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા. 19મી સદીના અંતથી, લેટિન અને સિરિલિક મૂળાક્ષરોનો ધીમે ધીમે બુર્યાટ, કાલ્મીક, ડૌરિયન અને ખલખા-મોંગોલિયન ભાષાઓ માટે વધુ અને વધુ વખત ઉપયોગ થવા લાગ્યો.

ખાસ કરીને મોંગોલિયન ભાષાઓ માટે રચાયેલા લખાણના પ્રકારો ઉપરાંત, મોંગોલોએ અન્ય લેખિત ભાષાઓનો ઉપયોગ કર્યો. તાજેતરમાં સુધી, ઘણા મોંગોલોએ તિબેટીયનમાં ધાર્મિક, સાહિત્યિક અને વૈજ્ઞાનિક ગ્રંથોનું નિર્માણ કર્યું. કેટલાક મોંગોલિયન અધિકારીઓ, 20મી સદીની શરૂઆત સુધી, માંચુમાં ઓફિસનું કામ કરતા હતા, અને 21મી સદીની શરૂઆતમાં, નોંધપાત્ર સંખ્યામાં મોંગોલ સક્રિયપણે ચાઈનીઝ અને રશિયન ભાષાનો ઉપયોગ કરે છે.

અમારી સમીક્ષામાં, મોંગોલિયન લેખનની સમીક્ષા, જેમાં મોંગોલિયા પરત કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યું છે.

રેડિયો "વૉઇસ ઑફ મંગોલિયા" ની રશિયન આવૃત્તિની વેબસાઇટ પરથી એક ચિત્રમાં:

જૂની મોંગોલિયન લિપિ આના જેવી લાગે છે.

“1911ની રાષ્ટ્રીય મુક્તિ ક્રાંતિની 100મી વર્ષગાંઠની પૂર્વસંધ્યાએ, મોંગોલિયાના રાષ્ટ્રપતિએ રાષ્ટ્રીય લિપિને પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે રાજ્યની નીતિના અમલીકરણને વેગ આપવા માટે જૂની મોંગોલિયન લિપિના સત્તાવાર ઉપયોગને વિસ્તૃત કરવા માટે એક હુકમનામું બહાર પાડ્યું.

હુકમનામું અનુસાર, રાષ્ટ્રપતિ, સંસદના અધ્યક્ષ, વડા પ્રધાન અને મોંગોલિયા સરકારના સભ્યોના સત્તાવાર પત્રો, જે વિદેશી રાજ્યોના સંબંધિત સ્તરે વ્યક્તિઓને સંબોધવામાં આવે છે, તે રાષ્ટ્રીય લિપિમાં દોરેલા હોવા જોઈએ, અને તે હોવા જોઈએ. યુએનની સત્તાવાર ભાષાઓમાંના એકમાં અથવા દેશની ભાષામાં અનુવાદ સાથે - પ્રાપ્તકર્તા.

"જન્મ પ્રમાણપત્રો, લગ્ન પ્રમાણપત્રો અને તમામ સ્તરે શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ દ્વારા જારી કરાયેલ તમામ શૈક્ષણિક દસ્તાવેજો સિરિલિક અને જૂની મોંગોલિયન લિપિમાં લખેલા હોવા જોઈએ," હુકમનામું જણાવે છે. રાષ્ટ્રપતિએ સરકારને 2008માં મંજૂર થયેલ “નેશનલ પ્રોગ્રામ ફોર ધ ડિસેમિનેશન ઓફ મોંગોલિયન રાઈટિંગ-2” ની પ્રગતિને વેગ આપવાના નિર્દેશો પણ આપ્યા હતા. આ હુકમનામું જુલાઈ 11, 2011 ના રોજ અમલમાં આવ્યું,” Mnogolya ફોરેન બ્રોડકાસ્ટિંગે અહેવાલ આપ્યો. અવતરણનો અંત.

જૂના મોંગોલિયન લેખન વિશે

જૂના મોંગોલિયન લેખન વિશે વાત કરીએ. સિરિલિક મૂળાક્ષરોમાં સંક્રમણ પછી 1941માં મંગોલિયામાં જૂની મંગોલિયન લિપિ નાબૂદ કરવામાં આવી હતી, જે પહેલાં દેશ થોડા સમય માટે લેટિન મૂળાક્ષરોમાં ફેરવાઈ ગયો હતો.

ઓલ્ડ મોંગોલિયન ક્લાસિકલ લિપિનો વિકાસ ચંગીઝ ખાનના કહેવા પર, દંતકથા અનુસાર, ઉઇગુર લિપિ (જેના મૂળ સોગ્ડિયન અને અરામાઇક મૂળાક્ષરોમાં છે)ના આધારે બંદીવાન ઉઇગુર લેખક દ્વારા કરવામાં આવી હતી.

નોંધ કરો કે સોગડીઅન્સ અદ્રશ્ય પૂર્વી ઈરાની લોકોના પ્રતિનિધિઓ છે, જેઓ પર્સિયન જાતિઓ સાથે ભળીને, આધુનિક તાજિકોના પૂર્વજો બન્યા હતા. (તાજિકિસ્તાનમાં, સોગડ પ્રદેશનું નામ સોગડિયનોની યાદ અપાવે છે). સોગડિયન લેખન એરામાઇક મૂળાક્ષરો પર આધારિત હતું - જમણેથી ડાબે લિપિ. અરામીક, બદલામાં, ઘણા સેમિટિક લોકો દ્વારા બોલવામાં આવતું હતું. માર્ગ દ્વારા, અરામિક એ ખ્રિસ્તની ભાષા છે. હવે કુર્દિશ ભાષાઓ અર્માઇકની નજીક છે.

અને ઉઇગુર તુર્કિક લોકો, જેમણે મોંગોલિયન શાસ્ત્રીય લેખનની રચનામાં પણ ભાગ લીધો હતો, જેને હવે ઓલ્ડ મોંગોલિયન તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે હજી પણ ચીનમાં રહે છે.

જૂના મોંગોલિયન લેખનની વિશેષતાઓ

ચંગીઝ ખાને ઉઇગુર લેખક પાસેથી માંગ કરી હતી કે નવી લેખન ભાષાના સૌથી પ્રાચીન સ્વરૂપને પ્રતિબિંબિત કરે છે, વિવિધ બોલીઓના બોલનારાઓને એક કરવા અને મોંગોલ જાતિઓની એકતાને મજબૂત કરવા માટે.

જૂની મોંગોલિયન સ્ક્રિપ્ટ ઊભી છે (સ્તંભો ડાબેથી જમણે જાય છે). વર્ટિકલિટી ઉઇગુર અને સોગડિયનો પર ચાઇનીઝ લખાણના પ્રભાવને કારણે હોવાનું માનવામાં આવે છે, કારણ કે પુરાતત્વીય વૈજ્ઞાનિકોએ શાર્ડ્સ અને લેખન ચિહ્નોના અન્ય પ્રકારો શોધી કાઢ્યા છે, પરંતુ ઐતિહાસિક પ્રક્રિયા દરમિયાન, વર્ટિકલ રેકોર્ડિંગ જીત્યું છે.

મોંગોલિયન ભાષા અને લેખન. ઇતિહાસમાંથી

મોંગોલિયન ભાષામાંપેરી મોંગોલિયનની વિવિધતા હતી જે હવે મધ્ય મોંગોલિયન તરીકે ઓળખાય છે.

જો કે, પાછળથી યુરેશિયાના જુદા જુદા ભાગોમાં ચંગીઝ ખાનના સંબંધીઓના નિયંત્રણ હેઠળ રચાયેલા રાજ્યોમાં અને શરૂઆતમાં હજી પણ મુખ્ય ખાનની શક્તિને માન્યતા આપી હતી - કહેવાતા. ગ્રેટ ખાન, મોંગોલિયન હવે મુખ્ય ભાષા ન હતી.

ગોલ્ડન હોર્ડમાં (એક રાજ્ય કે જે ચંગીઝ ખાનના સૌથી મોટા પુત્ર જોચીના યુલસ તરીકે ઉદભવ્યું હતું, તે રશિયન રજવાડાઓ સાથે જોડાયેલું હતું, જે તેના વસાહત હેઠળ હતું), કિપચક, જે હવે લુપ્ત થઈ ગયું છે, તે ભાષાઓના તુર્કિક પરિવારની હતી).

ચંગીઝ ખાન હુલાગુના પૌત્ર દ્વારા સ્થપાયેલ અને મધ્ય પૂર્વ (હાલના ઈરાન, ઈરાક, અઝરબૈજાન, અફઘાનિસ્તાન, મધ્ય એશિયા) માં સ્થિત ઈલ્ખાન્સ રાજ્યમાં, મધ્ય મોંગોલિયન સાથે ફારસી સત્તાવાર ભાષા બની.

ચીનમાં, જ્યાં મંગોલોએ યુઆન રાજવંશ ("નવી શરૂઆત")ની સ્થાપના કરી હતી, ત્યાં શાસકોએ ચીની ભાષા અપનાવી હતી, તેની ભૂતપૂર્વ મુખ્ય રાજધાની માટે.

મંગોલિયામાં જ, જેણે વિશ્વ સત્તા બનવાનું બંધ કરી દીધું હતું, મોંગોલિયન ભાષા, જે હવે ખલખા મોંગોલ તરીકે ઓળખાય છે, તે પ્રદેશમાં પ્રભાવશાળી મોંગોલ જૂથમાંથી (સાચું "શિલ્ડ") બોલવાનું ચાલુ રાખ્યું.

મોંગોલિયન લેખન ઘણી વખત નાટકીય રીતે બદલાઈ ગયું:

જૂની મોંગોલિયન લિપિનો વિકાસ 1204માં થયો હતો, ચંગીઝ ખાનના કહેવા પર બનાવવામાં આવ્યું હતુંઉપર ચર્ચા કર્યા મુજબ, ઉઇગુર મૂળાક્ષરો પર આધારિત.

1269 માં, ચોરસ અક્ષર પગ્બા લામા દેખાયાચાઈનીઝ શબ્દોને વધુ સારી રીતે પ્રતિબિંબિત કરવા માટે યુઆન રાજવંશના સ્થાપક, કુબલાઈ કુબલાઈ, ગ્રેટ ખાનના આદેશથી બનાવવામાં આવેલ તિબેટીયન પ્રતીકો પર આધારિત વી. ક્લાસિકલ મોંગોલિયન લેખન મોંગોલિયન, ખાસ કરીને ચાઇનીઝથી અલગ ઉચ્ચારણ સાથે ભાષાઓ રેકોર્ડ કરવા માટે યોગ્ય ન હતું. તેથી, જ્યારે મોંગોલ શાસકોએ ચીન પર વિજય મેળવ્યો, ત્યારે કુબલાઈ ખાને એક નવી લિપિ બનાવવાનો આદેશ આપ્યો, જેને "ચોરસ મોંગોલ લિપિ" કહેવામાં આવે છે, જે ચીનમાંથી મોંગોલ શાસકોને હાંકી કાઢ્યા પછી પ્રચલિત થઈ ગઈ હતી.

1648 માં, જૂના મોંગોલિયન પત્રના આધારે, બૌદ્ધ સાધુ ઝાયા-પંડિતે તેની સુધારણા વિકસાવી - ટોડો-બિચિગ (એટલે ​​​​કે "સ્પષ્ટ અક્ષર"). લેખિતમાં ઉચ્ચારને વધુ સારી રીતે પ્રતિબિંબિત કરવા માટે "ટોડો બિચિગ" બનાવવામાં આવ્યું હતું.

1686 માં, મંગોલિયાના શાસક, ઝનાબઝારે, કંઈક નવું બનાવ્યું - ભારતીય પ્રતીકો પર આધારિત ગ્રાફિક વિવિધતા, જેને સોયોમ્બો લિપિ કહેવાય છે. પ્રથમ મોંગોલિયન બોગડો-ગેજેન ઝાનાબાદઝાર, એક આધ્યાત્મિક અને બિનસાંપ્રદાયિક શાસક જેણે તિબેટીયન અને સંસ્કૃત શબ્દોને વધુ સારી રીતે અભિવ્યક્ત કરવા માટે પહેલેથી જ મોંગોલ સામ્રાજ્યના અવશેષો પર શાસન કર્યું હતું અને શામનવાદીઓમાંથી મોંગોલ લોકો તિબેટીયન બૌદ્ધ બન્યા હતા, તેમણે ભારતીય પાત્રો પર આધારિત સોયોમ્બો લેખન બનાવ્યું હતું. , પ્રથમ - જ્યાં અક્ષરો ઊભી રીતે લખવામાં આવતા ન હતા, પરંતુ આડા લખેલા હતા. ફોન્ટ પ્રતીક એ મોંગોલિયાનું રાષ્ટ્રીય પ્રતીક છે, જે ધ્વજ અને હથિયારોના કોટ પર દર્શાવવામાં આવ્યું છે.

પૂર્વીય વારસો 1941 માં નકારવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે મંગોલિયાએ લેટિન લેખન તરફ સ્વિચ કર્યું હતું, જે પહેલેથી જ 1943 માં, મોસ્કોના આદેશ પર, વધુ વૈચારિક રીતે યોગ્ય સિરિલિક મૂળાક્ષરો દ્વારા બદલવામાં આવ્યું હતું.

સ્વાભાવિક રીતે, સિરિલિક મૂળાક્ષરો અને, અમુક અંશે, જૂના મોંગોલિયન મૂળાક્ષરોને આધુનિક મંગોલિયામાં વધુ કે ઓછા સામાન્ય રીતે ઉપયોગમાં લેવાતા કહી શકાય.

"હુમુન બિચિગ" અખબાર હવે ઓલ્ડ મોંગોલિયન લિપિમાં પ્રકાશિત થાય છે, જે દેશમાં એકમાત્ર ઓલ્ડ મોંગોલિયન લિપિમાં પ્રકાશિત થાય છે. જૂનું મોંગોલિયન લેખન પણ શાળાઓમાં શીખવવાનું શરૂ થયું.

આજકાલ રિપબ્લિક ઓફ મોંગોલિયામાં સિરિલિક મૂળાક્ષરોથી જૂના મોંગોલિયન મૂળાક્ષરોમાં સંક્રમણની ખૂબ જ ધીમી, લગભગ અગોચર પ્રક્રિયા છે. રસપ્રદ વાત એ છે કે, આંતરિક મંગોલિયાના ચાઇનીઝ પ્રદેશના મંગોલોએ સત્તાવાર રીતે જૂની મંગોલિયન પર આધારિત લિપિ જાળવી રાખી હતી, જો કે તેઓ ચાઇનીઝ ભાષાના વર્ચસ્વથી પીડાય છે. (માર્ગ દ્વારા, આંતરિક મોંગોલિયાના મોંગોલ એ વિશ્વમાં મોટાભાગના મોંગોલ છે. વિશ્વના આશરે 8-10 મિલિયન મોંગોલમાંથી, માત્ર 2.5 મિલિયન સ્વતંત્ર મંગોલિયામાં અને 6 મિલિયનથી વધુ ચીનમાં રહે છે., સહિત ઇનર મંગોલિયામાં 4થી મિલિયન).