"પ્રકૃતિ એ સ્ફિન્ક્સ છે", ટ્યુત્ચેવની કવિતાનું વિશ્લેષણ. પ્રારંભિક લેન્ડસ્કેપ કવિતા

"પ્રકૃતિ એ સ્ફિન્ક્સ છે. અને તે તેને વધુ સાચું બનાવે છે..." ફ્યોડર ટ્યુત્ચેવ

પ્રકૃતિ - સ્ફીન્ક્સ. અને તે વધુ વફાદાર છે
તેની લાલચ વ્યક્તિનો નાશ કરે છે,
શું થઈ શકે છે, હવે નહીં
ત્યાં કોઈ કોયડો નથી અને તેણી પાસે ક્યારેય નહોતી.

ટ્યુત્ચેવની કવિતાનું વિશ્લેષણ “કુદરત એ સ્ફિન્ક્સ છે. અને તે વધુ સાચું છે ..."

ફ્યોડર ટ્યુત્ચેવને યોગ્ય રીતે ટૂંકા ક્વાટ્રેઇનનો માસ્ટર માનવામાં આવે છે, જે ઊંડા દાર્શનિક અર્થથી સંપન્ન છે. અને આ આશ્ચર્યજનક નથી, કારણ કે રાજદ્વારી સેવાએ કવિને તેના વિચારો સ્પષ્ટપણે ઘડવાનું શીખવ્યું, અને કુદરતી અવલોકનોએ વિચાર અને નિષ્કર્ષ માટે વ્યાપક ખોરાક આપ્યો, જેણે ઘણા કાર્યોનો આધાર બનાવ્યો. તદુપરાંત, લેખકે પોતે સ્વીકાર્યું કે તેઓ સ્વયંભૂ જન્મ્યા હતા. ટ્યુત્ચેવે કેટલાક વિચાર અથવા વિચાર પર વિચાર કર્યો, અને પૂછાયેલા પ્રશ્નનો જવાબ કાવ્યાત્મક સ્વરૂપમાં જન્મ્યો.

ટૂંકી ક્વાટ્રેન સાથે આ બરાબર થયું છે “કુદરત એ સ્ફિન્ક્સ છે. અને તે તેને વધુ સાચું બનાવે છે...”, જેની પ્રથમ લાઇનમાં પહેલેથી જ એક રસપ્રદ નિવેદન છે. ખરેખર, કોઈએ હજી સુધી બ્રહ્માંડના રહસ્યોને ઉઘાડી પાડવાનું સંચાલન કર્યું નથી, અને ટ્યુત્ચેવ તેમાંથી એક હતા જેમણે એક સમયે આ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. લેખક પોતે જ જાણતા હતા કે આ વિશ્વ કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તે અંગેના વિવાદોમાં, મોટી સંખ્યામાં નકલો તૂટી ગઈ હતી. જો કે, 19મી સદીના કવિઓ પણ પરંપરાગત રીતે રોમેન્ટિક્સ અને ફિલસૂફોમાં વહેંચાયેલા હતા. સૌપ્રથમ પ્રકૃતિની સુંદરતાનું વર્ણન કર્યું અને નિષ્ઠાપૂર્વક તેની પ્રશંસા કરી. બાદમાં અજમાયશ અને ભૂલ દ્વારા તેમના પ્રશ્નોના જવાબો શોધવાનો પ્રયાસ કર્યો. તે નોંધનીય છે કે ટ્યુત્ચેવ એક રોમેન્ટિક અને ફિલસૂફ બંનેના હૃદયમાં હતા, જે તેમના કાર્યોથી સ્પષ્ટપણે સ્પષ્ટ થાય છે. જો કે, તેણે પોતાની આજુબાજુની દુનિયાના વખાણ કરવા માટે કવિતાઓ ગાળવી તે પોતાને માટે અસ્વીકાર્ય માન્યું, માત્ર પૃથ્વી પર માનવ અસ્તિત્વનો અર્થ શોધવાનો જ નહીં, પણ વિવિધ ઘટનાઓ અને ઘટનાઓ વચ્ચે સમાનતા દોરવાનો પણ પ્રયાસ કર્યો.

કવિતા “કુદરત એ સ્ફિન્ક્સ છે. અને તે તેને વધુ સાચું બનાવે છે...” 1869 માં લખવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે કવિ પહેલેથી જ તેના સાતમા દાયકામાં હતા અને સંપૂર્ણ રીતે સમજી ગયા હતા કે તેમનું જીવન તેના તાર્કિક નિષ્કર્ષની નજીક છે. તે પછી જ તેણે આ દુનિયાના રહસ્યોને સમજવાનો પ્રયાસ છોડી દીધો. પરંતુ એટલા માટે નહીં કે તેણે તેની પોતાની ક્ષમતાઓમાં વિશ્વાસ ગુમાવ્યો હતો અથવા અકલ્પનીય માટે સમજૂતીઓ શોધીને કંટાળી ગયો હતો. લેખક કુદરતને જ એક મહાન પ્રલોભન માને છે જેણે માનવતાને એટલી ચતુરાઈથી ગેરમાર્ગે દોરી છે કે તેની પાસે પોતાની હાર સ્વીકારવા સિવાય કોઈ વિકલ્પ નથી. દરમિયાન, ટ્યુત્ચેવ એવી શક્યતાને બાકાત રાખતા નથી કે "તે બહાર આવી શકે છે કે તેણીને યુગોથી કોઈ કોયડા નથી." તે માત્ર એટલું જ છે કે લોકો પોતે ચમત્કારોમાં વિશ્વાસ કરવા માંગતા હતા અને પોતાને ખાતરી આપી હતી કે તેઓ ખરેખર અસ્તિત્વમાં છે. દરમિયાન, કવિ પોતે ખાતરી કરે છે કે કોઈપણ ઘટનાનું પોતાનું તાર્કિક સમજૂતી હોય છે, પરંતુ વિશ્વ હજી તેના પ્રશ્નોના જવાબો મેળવવા માટે તૈયાર નથી.

તે કોઈ રહસ્ય નથી કે ફ્યોડર ટ્યુત્ચેવ ટૂંકી કવિતાઓ લખવામાં સાચા માસ્ટર હતા. લેખકે શાબ્દિક રીતે થોડી લીટીઓ ભરી છે જેણે ઊંડા અર્થ સાથે ક્વાટ્રેન બનાવ્યું અને તેમાં ચોક્કસ વિચાર મૂક્યો.

રાજદ્વારી તરીકે સેવા આપતી વખતે ટ્યુત્ચેવે સ્પષ્ટપણે અને ખાસ કરીને તેમના વિચારો ઘડવાની ક્ષમતા પ્રાપ્ત કરી. કવિ પોતે કહે છે કે આવી કાવ્યાત્મક પંક્તિઓનો જન્મ અચાનક અને સ્વયંભૂ થયો હતો. તેઓ એવા પ્રશ્નોના કહેવાતા જવાબ હતા જે લેખકે પોતાને વારંવાર પૂછ્યા હતા.

આ પ્રતિભાવોમાંથી એક કવિતા હતી “કુદરત એ સ્ફિન્ક્સ છે. અને તે વધુ સાચું છે ..."

પહેલેથી જ આ કાર્યની પ્રથમ પંક્તિ વાચકને વિચારવા અને દરેકને ષડયંત્ર બનાવે છે. તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન, ટ્યુત્ચેવે આપણા વિશ્વના રહસ્યોને ઉઘાડી પાડવાનો પ્રયાસ કર્યો. તેને રોમેન્ટિક કવિ તરીકે વર્ગીકૃત કરી શકાય છે જેણે આસપાસના વિશ્વની સુંદરતાની પ્રશંસા કરી હતી, ભવ્ય કુદરતી ઘટનાની પ્રશંસા કરી હતી અને તેનો મહિમા કર્યો હતો. તે જ સમયે, તેણે ઘણીવાર અસ્તિત્વના પ્રશ્નોના સારને સમજવા, દાર્શનિક સમસ્યાઓ સમજવા, અનુમાન લગાવવાની વિવિધ પદ્ધતિઓ અજમાવી, ભૂલોનો સામનો કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. તેથી, તેના સર્જનાત્મક કાર્યોમાં કોઈ બે સમાનતાઓ શોધી શકે છે, જે એક સાથે પ્રકૃતિની પ્રશંસા કરે છે અને બ્રહ્માંડના શાશ્વત પ્રશ્નોના જવાબો શોધી શકે છે.

કાવ્યાત્મક કાર્ય “કુદરત એ સ્ફિન્ક્સ છે. અને તે વધુ સાચું છે…” લેખકની અદ્યતન ઉંમરમાં બનાવવામાં આવ્યું હતું. ટ્યુત્ચેવ તેમના જીવનના છેલ્લા વર્ષોમાં જીવ્યા અને આને સંપૂર્ણ રીતે સમજી ગયા, પરંતુ આપણા વિશ્વના રહસ્યો ખોલવાનું ચાલુ રાખ્યું. જોકે, તે સફળ થયો ન હતો. તે 1869 માં હતું કે કવિએ સત્ય શોધવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. તે અભિપ્રાય વ્યક્ત કરે છે કે કુદરત મહાન લાલચ છે. અને તે ક્યારેય સામાન્ય, ધરતીનું વ્યક્તિ સમક્ષ સત્ય જાહેર કરશે નહીં. તેમ છતાં, બીજી બાજુ, ફ્યોડર ટ્યુત્ચેવ કહે છે કે માનવતાએ પોતે જ કેટલાક રહસ્યો પર વિશ્વાસ કરવાનું અને શોધવાનું નક્કી કર્યું. કદાચ તેઓ ક્યારેય અસ્તિત્વમાં ન હતા, અને ના!

કવિતાનું વિશ્લેષણ - પ્રકૃતિ - સ્ફિન્ક્સ...

ટ્યુત્ચેવનો "દેશ" અસામાન્ય છે - તે કેટલીકવાર સૂર્યપ્રકાશથી છલકાઇ જાય છે, કેટલીકવાર અંધકારમાં ઢંકાયેલો હોય છે, પરંતુ હંમેશા ઓળખી શકાય છે અને નજીક છે. જો તમે F. I. Tyutchev ની પ્રકૃતિ વિશેની કવિતાઓ યાદ રાખવાનું શરૂ કરો છો, તો પછી, સંભવતઃ, મોટાભાગના લોકો સૌ પ્રથમ "સ્પ્રિંગ થંડરસ્ટોર્મ" ધ્યાનમાં લેશે: "મને મેની શરૂઆતમાં વાવાઝોડું ગમે છે..."

ખરેખર, કવિ ઘણી વાર વસંત, ઝરમર વરસાદ અને પક્ષીઓના અવાજના ચિત્રો તરફ વળ્યા. ટ્યુત્ચેવનો સ્વભાવ ઘણીવાર માનવીય લાગણીઓનો "અનુભવ" કરે છે. અસ્તિત્વ, મૃત્યુ, બ્રહ્માંડ, સંવાદિતા અને "પ્રાચીન અંધાધૂંધી" પરના તેના ઉદાસી પ્રતિબિંબના પ્રતિસંતુલન તરીકે "સ્મિત", "હસતી" પ્રકૃતિની છબી કવિના સમગ્ર કાર્યમાં ચાલે છે. ટ્યુત્ચેવની કવિતામાં આપણે કેટલી વાર આવા શબ્દસમૂહો મેળવીએ છીએ જેમ કે "સ્વર્ગનું નીલમ હસે છે", "સૂર્ય ચમકે છે, પાણી ચમકી રહ્યું છે / દરેક વસ્તુ પર સ્મિત છે, દરેક વસ્તુમાં જીવન છે." ત્યાં ઘણી સમાન રેખાઓ છે: બધું સ્મિત કરે છે - વસંત, સૂર્ય, પાણી, પૃથ્વી પોતે. પાનખર પ્રકૃતિમાં પણ, કવિ "સુકાઈ ગયેલું સ્મિત" જુએ છે. અહીં તેમનું વિશ્વ દૃષ્ટિ પુષ્કિનની નજીક છે, જેમણે તમે જાણો છો, ટ્યુત્ચેવની ખૂબ પ્રશંસા કરી. પરંતુ કદાચ બાદમાં "પ્રકૃતિ" ની વિભાવનામાં ઘણો મોટો અર્થ મૂકે છે. ટ્યુત્ચેવ માટે, પ્રકૃતિ કંઈક ભવ્ય, શાશ્વત, અનંત, કદાચ બ્રહ્માંડનો સમાનાર્થી પણ છે.

ફક્ત ખાસ કરીને કડવી ક્ષણોમાં (તેમાંના ઘણા ઓછા નથી) કુદરત ટ્યુત્ચેવને ખાલીપણું અને "શાશ્વત અર્થહીનતા" ના સામ્રાજ્ય તરીકે દેખાય છે. ટ્યુત્ચેવ દરેક વસ્તુમાં અર્થની શોધ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે: બ્રહ્માંડમાં, અસ્તિત્વમાં. આ પ્રકારનું પ્રતિબિંબ આખરે એક વિચિત્ર એફોરિઝમ તરફ દોરી જાય છે:

પ્રકૃતિ - સ્ફિન્ક્સ. અને તે વધુ વફાદાર છે

તેની લાલચ વ્યક્તિનો નાશ કરે છે,

શું થઈ શકે છે, હવે નહીં

ત્યાં કોઈ કોયડો નથી અને તેણી પાસે ક્યારેય નહોતી.

ત્યાં કોઈ રહસ્ય નથી, પરંતુ "મધર અર્થ" પોતે છે. અંધકારમાં શાંત થઈ શકતો નથી, તે ફરીથી અને ફરીથી તેનો ચહેરો તેજસ્વી વાસ્તવિકતા તરફ ફેરવે છે. ટ્યુત્ચેવના ગીતોમાં ઘણીવાર એવો વિચાર હોય છે (વિશ્વ જેટલો જૂનો છે, પરંતુ તેના દ્વારા લેવામાં આવ્યો છે) કે માત્ર પ્રકૃતિ જ વ્યક્તિને સાજા કરી શકે છે અને બચાવી શકે છે.

તે તારણ આપે છે કે, એક તરફ, પ્રકૃતિ એક "સ્ફિન્ક્સ" છે, અને બીજી બાજુ, તે ઉપચાર શક્તિ છે. જેઓ ટ્યુત્ચેવના ગીતોથી ઓછામાં ઓછા થોડા પરિચિત છે, તેમના માટે આ આશ્ચર્યજનક નથી. આવા વિરોધાભાસો, એક આત્યંતિકથી બીજામાં ફેંકી દેવાથી, કવિના કાર્યનો આધાર બનાવે છે. તેના તમામ ગીતો વિરોધાભાસ પર આધારિત છે; તે બે ધ્રુવો વચ્ચે સેન્ડવીચ કરેલા છે - અસ્તિત્વની સુંદરતા અને વાસ્તવિકતાની સામે ભયાનક લાગણી. એક વિચિત્ર છાપ મેળવે છે કે ટ્યુત્ચેવમાં બે ધરમૂળથી વિરોધી લોકો સાથે રહે છે, જેમાંથી દરેકએ વાસ્તવિકતાને પોતાની રીતે જોયું.

મોટેભાગે, ટ્યુત્ચેવ, અલબત્ત, તેની આસપાસની દુનિયાની પ્રશંસા કરે છે, ઘણીવાર સ્વ-વિસ્મૃતિના મુદ્દા સુધી. તેના પુરાવા તરીકે તેમના અસંખ્ય અવતરણો ટાંકી શકાય છે. કવિ જીવનના તમામ અવાજોને પ્રતિભાવ આપે છે, કારણ કે તે તમામ રંગો, પ્રકૃતિના તમામ અવાજોને સંવેદનશીલતાથી કેપ્ચર કરે છે. પરંતુ જીવનની દુર્ઘટનાની સભાનતા ઓછી શક્તિશાળી (ખાસ કરીને પછીના ગીતોમાં) નથી. અને તેથી વિશ્વ આનંદી, પ્રકાશ અને રંગોથી ભરેલું "જંગલી" માં ફેરવાય છે. અલબત્ત, આવા આકસ્મિક સંક્રમણોમાં વ્યક્તિગત અનુભવોએ નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવી હતી.

ટ્યુત્ચેવને બ્રહ્માંડના રહસ્યો ઉઘાડવાની અથવા ઓછામાં ઓછી તેમની નજીક જવાની, તેમને સ્પર્શ કરવાની ઇચ્છા દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવી હતી. બ્રહ્માંડ તેની પૃષ્ઠભૂમિ સામે શાશ્વત છે, માનવ જીવન કંઈ નથી. વર્ષોથી, આ ટ્યુત્ચેવને વધુને વધુ ચિંતા કરવાનું શરૂ કરે છે. તેને માનવ અસ્તિત્વની "નકામી" નો ખ્યાલ આવે છે. હકીકત એ નિર્વિવાદ છે કે દરેક વ્યક્તિ પ્રકૃતિની અનંતતામાં સંપૂર્ણ વિનાશ અને વિસર્જનનો સામનો કરે છે. કવિએ મૃત્યુ વિશે થોડું વિચાર્યું, તેના માટે તે જીવનનો એક પ્રકારનો વિપરીત હતો, એક તેજસ્વી, સમૃદ્ધ, ભયંકર રીતે ટૂંકા માનવ અસ્તિત્વમાંથી બિન-અસ્તિત્વમાં ત્વરિત સંક્રમણ.

એકલ જીવન પ્રત્યેનું વલણ તેના ટૂંકા ગાળાને કારણે નજીવા ગણાતું હોવા છતાં, ટ્યુત્ચેવ પણ લગભગ વિરુદ્ધ કંઈક દાવો કરે છે: જીવન મહત્વપૂર્ણ છે કારણ કે તે પ્રતિકૂળ શક્તિઓ માટે એક હિંમતવાન પડકાર છે. જો કે, આવા જીવન-પુષ્ટિ આપતા વિચારો ટ્યુત્ચેવમાં પ્રમાણમાં ભાગ્યે જ જોવા મળે છે. અન્ય મેક્સિમ વધુ સતત પુનરાવર્તિત થાય છે: "બધું કોઈ નિશાન વિના છે - અને તે ન હોવું ખૂબ સરળ છે!" અસ્તિત્વની અર્થહીનતા અને ગેરવાજબીતા કવિને વય સાથે વધુ ને વધુ ઉદાસ કરે છે. તે જીવનને "ધુમાડાના પડછાયા" સાથે જોડે છે, તે તેને ખૂબ ભ્રામક લાગે છે.

શાંતિ, શાંતિ, ઉપચાર - ફક્ત "પ્રકૃતિ - સ્ફિન્ક્સ" માં. દેખીતી રીતે, આ નામ પ્રકૃતિને ગંભીર, નિરાશાજનક નિરાશાની ક્ષણોમાં આપવામાં આવ્યું હતું. છેવટે, તમે જે પણ કહો છો, તેની આસપાસની દુનિયા ટ્યુત્ચેવ માટે હંમેશા જીવંત હતી, અને બિલકુલ પથ્થર નહીં. અને કુદરતે હંમેશા કવિમાં કેવળ માનવીય લાગણીઓ જગાડી છે જે અનુભવી શકાય છે
ખૂબ નજીકના વ્યક્તિ માટે. સૌ પ્રથમ, તે પ્રશંસાની લાગણી છે.

તેમાં કોઈ શંકા નથી કે કુદરતને ટ્યુત્ચેવ દ્વારા સાચા મૂલ્યોના વર્તુળમાં શામેલ કરવામાં આવી હતી, જેના વિના, કવિ અનુસાર, સાચું અસ્તિત્વ અશક્ય છે.

જો તમારું હોમવર્ક વિષય પર છે: » F. I. Tyutchev ની કવિતાનું કલાત્મક વિશ્લેષણ "કુદરત એ સ્ફિન્ક્સ છે..."જો તમને તે ઉપયોગી લાગે, તો અમે તમારા સામાજિક નેટવર્ક પર તમારા પૃષ્ઠ પર આ સંદેશની લિંક પોસ્ટ કરશો તો અમે આભારી રહીશું.

• તાજેતરના સમાચાર

• શ્રેણીઓ

• સમાચાર

• વિષય પર નિબંધો

  વિષય પરના કાર્ય પરનો નિબંધ: "સિથિયન્સ" રશિયા - સ્ફિન્ક્સ. આનંદ અને શોક, અને કાળા લોહી વહેવડાવવું. તેણી જુએ છે, જુએ છે, તમને જુએ છે, અને -18 થી મ્યુઝ, સત્યનું અવલોકન કરે છે, જુએ છે અને તેના ભીંગડા પર આ નાનું પુસ્તક ઘણા વોલ્યુમો ભારે છે. A. A. Fet Fyodor Ivanovich Tyutchev ની કવિતા દ્વારા રૂપાંતરિત વિશ્વને હું પ્રેમ કરું છું. મારી આજુબાજુની દરેક સામગ્રી જીવંત લાગે છે, આધ્યાત્મિક બને છે, નજીક અને પ્રિય બને છે ટ્યુત્ચેવ એફ. આઇ. વિષય પરના કાર્ય પર નિબંધ: એફ. આઇ. ટ્યુત્ચેવની કવિતા"Не то, что мните вы, природа." (Восприятие, истолкование, оценка.) Если в 1. Лирического героя в поэзии Тютчева нет (во всяком случае, в том смысле, какой вкладывал в этот термин Ю. Тынянов !}

• નિબંધ રેટિંગ

  બ્રુકના ઘેટાંપાળકે વ્યથામાં, તેની કમનસીબી અને તેનું અફર નુકસાન: તેનું પ્રિય ઘેટું તાજેતરમાં ડૂબી ગયું

  બાળકો માટે ભૂમિકા ભજવવાની રમતો. રમત દૃશ્યો. "અમે કલ્પના સાથે જીવન પસાર કરીએ છીએ." આ રમત સૌથી વધુ સચેત ખેલાડી જાહેર કરશે અને તેમને મંજૂરી આપશે

  ઉલટાવી શકાય તેવું અને બદલી ન શકાય તેવી રાસાયણિક પ્રતિક્રિયાઓ. રાસાયણિક સંતુલન. વિવિધ પરિબળોના પ્રભાવ હેઠળ રાસાયણિક સંતુલનમાં પરિવર્તન 1. 2NO(g) સિસ્ટમમાં રાસાયણિક સંતુલન

  નિઓબિયમ તેની કોમ્પેક્ટ અવસ્થામાં એક ચમકદાર ચાંદી-સફેદ (અથવા જ્યારે પાઉડર કરવામાં આવે ત્યારે રાખોડી) પેરામેગ્નેટિક ધાતુ છે જેમાં શરીર-કેન્દ્રિત ક્યુબિક ક્રિસ્ટલ જાળી છે.

  સંજ્ઞા. સંજ્ઞાઓ સાથે ટેક્સ્ટને સંતૃપ્ત કરવું એ ભાષાકીય અલંકારિકતાનું સાધન બની શકે છે. A. A. Fet ની કવિતાનું લખાણ "વ્હિસ્પર, ડરપોક શ્વાસ...", તેમનામાં

તેમના જીવનના અંતમાં લખાયેલ ક્વાટ્રેન, ઊંડા દાર્શનિક અર્થથી ભરેલું છે. તેની ધરતી પરની યાત્રા તેના તાર્કિક અંત સુધી આવી રહી છે તે સમજીને, ટ્યુત્ચેવે બ્રહ્માંડના રહસ્યો જાણવાનો તેમનો પ્રયાસ છોડી દીધો. તે વિચારે છે: કદાચ ત્યાં કોઈ રહસ્યો નથી?

કદાચ બધું અત્યંત સરળ છે? વ્યક્તિ ફક્ત તેના માર્ગે ચાલવા અને તેના ભાગ્યને પૂર્ણ કરવા માટે આ દુનિયામાં આવે છે. તે જ સમયે, ઘણા વર્ષોની રાજદ્વારી સેવાએ તેને સુઘડ, ઢાંકપિછોડાવાળા શબ્દસમૂહોમાં પોતાનો અભિપ્રાય વ્યક્ત કરવાનું શીખવ્યું. એક ટૂંકી, લેકોનિક ક્વાટ્રેઇનમાં, ટ્યુત્ચેવ અસ્તિત્વના અર્થ વિશેના તેના બધા વિચારોને ફિટ કરવામાં સક્ષમ હતા. અને તે જ સમયે, તે અસ્તિત્વના અર્થની શાશ્વત સમસ્યાને સંપૂર્ણ શબ્દસમૂહ સાથે એકદમ વિસ્તૃત સ્વરૂપમાં બતાવવામાં સક્ષમ હતો.

આઇએમ્બિક પેન્ટામીટર, બે-અક્ષર પગ અને ઘેરાયેલા કવિતામાં લખાયેલ.

ટ્યુત્ચેવના કાર્યથી મોહિત થયેલા વાચકો માટે, તે આશ્ચર્યજનક નથી કે કવિની બધી કૃતિઓ વિરોધાભાસથી વણાયેલી છે. તેથી અહીં, એક તરફ, પ્રકૃતિ સ્ફિન્ક્સ, ક્રૂર અને નિર્દય, રહસ્યમય અને અગમ્ય છે. બીજી બાજુ - ત્યાં કોઈ કોયડો નથી અને તેણી પાસે ક્યારેય નહોતી.

એક જ સમયે કવિમાં આવા બે જુદા જુદા લોકો કેવી રીતે સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે તે અકલ્પનીય છે. એક પ્રશંસક પ્રકૃતિ, વિશ્વની અનન્ય સુંદરતાની પ્રશંસા કરી. તેમના પ્રારંભિક લેન્ડસ્કેપ ગીતો આ વિશે ખાસ કરીને છટાદાર રીતે બોલે છે. બીજો કડવાશ અને અગમ્ય દુર્ઘટનાની લાગણીથી ભરેલો હતો, ખાસ કરીને તેના જીવનની મુસાફરીના અંતે.

આવા વિચારોને શું જન્મ આપ્યો? કદાચ તેમના અંગત, અસફળ જીવનએ ટ્યુત્ચેવના કાર્ય પર આવી છાપ છોડી દીધી. પરંતુ, તેની પ્રિય સ્ત્રીના સમર્થનથી વંચિત, કવિએ સમય જતાં અસ્તિત્વની નબળાઇ વિશે વધુને વધુ વિચારવાનું શરૂ કર્યું. કુદરતની ભવ્યતાની પૃષ્ઠભૂમિની વિરુદ્ધ, વ્યક્તિનું જીવન હવે તેના માટે એટલું મહત્વપૂર્ણ લાગતું નથી, તે હવે તેને આટલું મોટું મહત્વ આપતું નથી. તે આશ્ચર્યજનક છે કે વ્યક્તિગત સંજોગો પ્રતિભાશાળી લોકોની સર્જનાત્મકતાને કેવી રીતે પ્રભાવિત કરે છે.

કવિતાનું વિશ્લેષણ પ્રકૃતિ એ સ્ફિન્ક્સ છે. અને તે વધુ વફાદાર છે... યોજના મુજબ

તમને રસ હોઈ શકે છે

• નેક્રાસોવ દ્વારા કવિતાનું વિશ્લેષણ મને તમારી વક્રોક્તિ પસંદ નથી

  નિકોલાઈ નેક્રાસોવ 1842 માં અવડોટ્યા પનેવાને મળ્યા, જે એક પ્રખ્યાત પબ્લિસિસ્ટની કાનૂની પત્ની હતી, જેમના ઘરે વિવિધ લેખકો ઘણીવાર ભેગા થતા હતા.

• અખ્માટોવાની કવિતાનું વિશ્લેષણ વસંત, ગ્રેડ 6 પહેલાના દિવસો છે

  અન્ના અખ્માટોવાની કવિતા "વસંત પહેલા આવા દિવસો હોય છે" તેની સંક્ષિપ્તતા અને પ્રતિભા દ્વારા અલગ પડે છે, જેમ કે મહાન કવિઓની ઘણી રચનાઓ. કૃતિ એ સમયનું વર્ણન કરે છે જ્યારે શિયાળો પૂરો થાય છે અને વસંત આવવાનો છે.

કુદરત એક સ્ફિન્ક્સ છે. અને તે વધુ વફાદાર છે
તેની લાલચ વ્યક્તિનો નાશ કરે છે,
શું થઈ શકે છે, હવે નહીં
ત્યાં કોઈ કોયડો નથી અને તેણી પાસે ક્યારેય નહોતી.

ટ્યુત્ચેવ દ્વારા "કુદરત એ સ્ફિન્ક્સ" કવિતાનું વિશ્લેષણ

ફ્યોડર ઇવાનોવિચ ટ્યુત્ચેવ ટૂંકા અને સંક્ષિપ્ત કાર્યોમાં માસ્ટર છે, સામગ્રી અને રંગ બંનેમાં. તેમની કવિતાઓનું સરળતાથી વર્ણન કરી શકાય છે "સંક્ષિપ્તતા પ્રતિભાની બહેન છે," કારણ કે થોડી લીટીઓમાં લેખક ઊંડા દાર્શનિક વિચારો દર્શાવે છે જે હંમેશા લાંબા ગ્રંથોમાં પણ સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત કરી શકાતા નથી. માત્ર ચાર લીટીઓમાં સ્પષ્ટ અને સંપૂર્ણ વિચાર વ્યક્ત કરવાની કવિની ક્ષમતાનું ‘નેચર ઇઝ અ સ્ફીન્ક્સ’ કવિતા ઉત્તમ ઉદાહરણ છે.

ટ્યુત્ચેવ તેમના કાર્યમાં ફિલોસોફિકલ અસ્તિત્વની સમસ્યા, જીવનનો અર્થ, તેની આસપાસની દુનિયામાં માણસનો અર્થ ઉભો કરે છે. તેમના સમયના કવિઓ ફિલસૂફો અને રોમેન્ટિક્સમાં વિભાજિત હતા, એકબીજા સામે તેમના સત્યના ભાલા તોડી નાખતા હતા. ફ્યોડર ઇવાનોવિચ રોમેન્ટિક અને ફિલસૂફ બંને હતા, તેમના સમકાલીન લોકોના વિચારોના અસંગત પાસાઓને એક કરતા હતા. તેણે તેની આસપાસની દુનિયાની પ્રશંસા કરવા માટે પહેલેથી જ ટૂંકું માનવ જીવન પસાર કરવું જરૂરી માન્યું ન હતું, પરંતુ માન્યું હતું કે આ વિશ્વને સમજવું જરૂરી છે, પૃથ્વીના અસ્તિત્વનો અર્થ શોધવા માટે.

"કુદરત એ સ્ફિન્ક્સ છે" લખવામાં આવ્યું હતું જ્યારે ટ્યુત્ચેવનું જીવન પહેલેથી જ સૂર્યાસ્તની નજીક હતું. આ દરેક વ્યક્તિના જીવનનો તે સમયગાળો છે જ્યારે તે વ્યક્તિએ કોઈ પ્રકારનું નિશાન છોડ્યું છે કે શું તેને "વારસામાં" મળ્યું છે તે સમજવા માટે, જે જીવ્યું છે અને શું કર્યું છે તેના પર પાછા જોવાનું મૂલ્યવાન છે. તે વિશ્વ અને બ્રહ્માંડના રહસ્યોને સમજવાનો પ્રયાસ કરવાનો ઇનકાર કરે છે કારણ કે તેણે આ કરવાની સંભાવનામાં વિશ્વાસ ગુમાવ્યો છે. તેના શોધના ઇનકારનું કારણ સંપૂર્ણપણે અલગ છે - લેખક માને છે કે માણસે પ્રકૃતિના તમામ અજાયબીઓની શોધ પોતાના માટે કરી હતી અને તેમાં વિશ્વાસ કર્યો હતો, પરંતુ હકીકતમાં "તે બહાર આવી શકે છે કે ત્યાં કોઈ રહસ્ય નથી." બધું તાર્કિક રીતે ઉકેલી શકાય છે, પરંતુ માનવતા હઠીલાપણે કેટલાક વણઉકેલાયેલા ચમત્કારોમાં વિશ્વાસ કરવાનું ચાલુ રાખે છે, જે હકીકતમાં, તેણે પોતાના માટે શોધ્યું હતું. કવિની ઉંમર પણ કામના મૂડને અસર કરે છે - પ્રકૃતિ અનંતકાળ જેવી લાગે છે, પરંતુ શાશ્વતતા અર્થહીન છે, જેમ કે તેના વિશે વિચારવું.

કવિતા ફિલોસોફિકલ ગીતોની શૈલીની છે. આઇએમ્બિક પેન્ટામીટરમાં લખાયેલ, બીજા ઉચ્ચારણ પર તાણ સાથે ડિસિલેબિક ફૂટ, કવિતાને ઘેરી લે છે. રચનાની વિશિષ્ટતા પ્રથમ લીટીમાં સમાયેલ છે - ગુમ થયેલ ક્રિયાપદ સાથેનો ટૂંકો મજબૂત શબ્દસમૂહ. તે એક સુંદર રૂપક પણ છે - પૌરાણિક પ્રાણી સાથે કુદરતની સરખામણી જે પ્રવાસીઓને મળે છે તેમને વણઉકેલાયેલી કોયડાઓ રજૂ કરે છે. તે જ સમયે, કુદરતને માણસ અને તેના સંશોધનની જરૂર નથી, જેમ કે તેના જીવનમાં સ્ફિન્ક્સને કોઈના માટે કોયડાઓની જરૂર નથી. તે પોતાનું જીવન, સમજદાર અને શાંત જીવે છે.

કુદરત માણસને સંકેતો આપતી નથી, કારણ કે તે તેનાથી સ્વતંત્ર છે, અને તેની આસપાસની દુનિયા હજી પણ સમાન સ્ફિન્ક્સ રહે છે.