વિચલિત વ્યક્તિત્વ વર્તનના ચિહ્નો. વિચલિત વર્તન: ઉદાહરણો

કિશોરાવસ્થાને સામાન્ય રીતે મુશ્કેલ સમય કહેવામાં આવે છે. લોકો વારંવાર "પ્રશ્નિત કિશોર" શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે. યુવાન છોકરાઓ અને છોકરીઓ તેમના વિચલિત વર્તન દ્વારા અલગ પડે છે, જે તેઓ છુપાવતા નથી. અનિયંત્રિત વર્તનના તમામ ચિહ્નોના કારણો શું છે? અમે આવા વર્તનના સ્વરૂપો, વર્ગીકરણ અને નિવારણને પણ ધ્યાનમાં લઈશું.

કિશોરાવસ્થાને "સંક્રમણકારી" (અને સારા કારણોસર) પણ કહેવામાં આવે છે. તે આ સમયગાળા દરમિયાન છે કે બાળક બિનશરતી તેના માતાપિતાનું પાલન કરવાનું બંધ કરે છે અને તેનો અભિપ્રાય વ્યક્ત કરવાનું અને તેના પોતાના હિતોનો બચાવ કરવાનું શરૂ કરે છે. માતાપિતા માટે તેમનું બાળક પરિપક્વ થઈ ગયું છે તે હકીકતને ફરીથી ગોઠવવું અને સ્વીકારવું મુશ્કેલ છે. હવે તેણે સંકેત આપવાની જરૂર નથી, પરંતુ વાટાઘાટો કરવાની જરૂર છે, જો કે તેના પોતાના વિચારો અને વિચારો વાહિયાત અને વાસ્તવિકતાથી દૂર હોઈ શકે છે.

વિચલિત વર્તણૂક કે જે કિશોરોમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે તેને બાળક દ્વારા તેની સ્થિતિનો બચાવ કરવાનો પ્રયાસ કહી શકાય. બાળકો તેમના અભિવ્યક્તિઓમાં વધુ નિષ્ઠાવાન હોવાથી, તેમનું વર્તન ભાવનાત્મક અને ગતિશીલ હોય છે. તેઓ હજી પણ ફક્ત તેમની પોતાની શક્તિઓ અજમાવી રહ્યા છે, જે અગાઉ તેમના માતાપિતાના પ્રતિબંધો દ્વારા દબાવવામાં આવી હતી. હવે તેઓ તેમની પાંખો ખોલવા અને પુખ્ત વયના લોકોની જેમ ઉડવા માંગે છે. સ્વાભાવિક રીતે, શરૂઆતમાં બધું તેમના માટે ખરાબ રીતે બહાર આવશે.

વિચલિત વર્તન ઘણીવાર વિનાશક હોય છે, જેમાં કિશોરો ડ્રગ્સ તરફ વળે છે, વર્ગો છોડે છે, અન્ય બાળકો સાથે લડે છે અને કાયદાનો ભંગ પણ કરે છે. આ પણ તમારી જાતને વ્યક્ત કરવાની એક રીત છે. ઓછા માતાપિતા તેમના પોતાના બાળક સાથે સામનો કરી શકે છે, મનોવિજ્ઞાનીનો સંપર્ક કરવાની જરૂરિયાત વધુ સ્પષ્ટ બને છે.

વિચલિત વર્તન શું છે?

વિચલિત વર્તન શું છે? તે ક્રિયાઓના કમિશનનો ઉલ્લેખ કરે છે જે નૈતિકતા, નીતિશાસ્ત્ર અને સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત કાયદાઓના ધોરણોનો વિરોધાભાસ કરે છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ એવું કૃત્ય કરે છે જે પાયા અને ધોરણોની વિરુદ્ધ હોય, ત્યારે તેઓ તેને વિવિધ રીતે રોકવાનો પ્રયાસ કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે, સારવાર, અલગતા, સુધારણા અથવા સજા.

વિચલિત વર્તનને રોગ માનવામાં આવતું નથી, કારણ કે વ્યક્તિ કોઈપણ સમયે ખરાબ કાર્યો કરવાનું બંધ કરી શકે છે. તેની ઘણી વ્યાખ્યાઓ છે:

• વિચલિત વર્તન એ સમાજ અથવા જૂથમાં વ્યક્તિના શારીરિક અને સામાજિક અસ્તિત્વ માટે ખતરો છે. સમાજશાસ્ત્રમાં વ્યક્તિના સામાજિક ધોરણો અને નૈતિક મૂલ્યોના શિક્ષણમાં ખલેલ પડે છે.
• દવામાં વિચલિત વર્તન નૈતિક વર્તનમાં વિચલનનું સ્વરૂપ લે છે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ ન્યુરોસાયકિક પેથોલોજી, સરહદની સ્થિતિ અને માનસિક સ્વાસ્થ્યની પૃષ્ઠભૂમિ સામે કાર્ય કરે છે અથવા બોલે છે.
• મનોવિજ્ઞાનમાં વિચલિત વર્તન એ સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત અને નૈતિક ધોરણોથી વિચલન છે, જ્યારે વ્યક્તિ પોતાની જાતને, અન્યને અને જાહેર સુખાકારીને નુકસાન પહોંચાડે છે.

કિશોરો અને અન્ય લોકોની ક્રિયાઓનું મૂલ્યાંકન કરતી વખતે લોકો દ્વારા માર્ગદર્શન આપવામાં આવે છે તે સામાજિક ધોરણ, શું કરવું સ્વીકાર્ય છે તેના નિયમો અને સિદ્ધાંતોનો સમૂહ છે. આ મર્યાદાઓથી આગળ વધતી દરેક વસ્તુને વિચલિત કહેવામાં આવે છે. તદનુસાર, તમે તફાવત કરી શકો છો:

1. સકારાત્મક વિચલન, જ્યારે વ્યક્તિ સર્જન, સર્જનાત્મકતા અને સમાજની પ્રગતિ માટે સામાજિક પાયાનો નાશ કરે છે.
2. નકારાત્મક વિચલન, જ્યારે અવ્યવસ્થિત, નિષ્ક્રિય, વિનાશક ક્રિયાઓ પ્રતિબદ્ધ છે.

સામાજિક રીતે સ્વીકાર્ય ધ્યેયો વાસ્તવિક શક્યતાઓને અનુરૂપ ન હોય ત્યારે વિચલિત વર્તન ઘણીવાર પોતાને પ્રગટ કરે છે. વ્યક્તિને તેના લક્ષ્યને પ્રાપ્ત કરવા માટે અનૈતિક, ગેરકાયદેસર, ખરાબ કાર્યોનો આશરો લેવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે. એક આકર્ષક ઉદાહરણ સંપત્તિ પ્રાપ્ત કરવાની ઇચ્છા હશે. બધા લોકોને સારી કમાણી કરતી નોકરીઓ આપવામાં આવતી નથી, તેથી ઘણા લોકો વિવિધ વિચલિત કૃત્યોમાં જોડાય છે:

• તેઓ ગુનાહિત કૃત્યો કરે છે, જેમ કે પૈસાની ચોરી કરવી.
• તેઓ ઘનિષ્ઠ સેવાઓના ક્ષેત્રમાં કામ કરે છે.
• ગુનેગારોનો સંપર્ક કરો, વગેરે.

વિચલિત વર્તનનું બીજું આઘાતજનક સ્વરૂપ વિરોધ, બિન-સ્વીકૃતિ અને સામાજિક ધોરણોનું અવજ્ઞા છે. સમાજમાં જે સ્વીકારવામાં આવે છે તેની સામે વ્યક્તિ ખુલ્લેઆમ અને નિદર્શનપૂર્વક લડે છે.

વિચલિત વર્તન એ વ્યક્તિની અનિચ્છા અથવા અસમર્થતા અને તેની જરૂરિયાતોનું પરિણામ છે. કેટલીક પરિસ્થિતિઓમાં, તેને સુખી જીવન પ્રાપ્ત કરવાના નવા રસ્તાઓ શોધવાનો પ્રયાસ કહી શકાય, જ્યાં વ્યક્તિની સ્વતંત્રતા અને ઇચ્છાઓ સાકાર થાય.

કિશોરોનું વિચલિત વર્તન

ખરાબ વર્તન વિશે વાત કરતી વખતે, કિશોરોની વર્તણૂકનો વારંવાર ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે, જે સ્પષ્ટપણે તમામ પ્રકારના વિચલનો દર્શાવે છે. તે કહેવું અશક્ય છે કે વિચલિત વર્તન એક કારણનું પરિણામ છે. કિશોરોના દરેક જૂથના પોતપોતાના હેતુઓ હોય છે જેણે તેમને સામાજિક ધોરણોની વિરુદ્ધ કામ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા હતા.

આધુનિક સમાજ તેના વ્યાપારીવાદ દ્વારા અલગ પડે છે. એકમાત્ર મૂલ્ય પૈસા છે. કિશોરો તેમને સરળતાથી મેળવવાની રીતો શોધી રહ્યા છે, નોંધ્યું છે કે અભ્યાસ અને કાર્ય ખૂબ સમય માંગી લેતું અને આભારહીન છે. આ દેશની આર્થિક પરિસ્થિતિ તેમજ બાળક તેના પરિવારમાં જોવા મળતી આર્થિક સમસ્યાઓને કારણે છે. કિશોરવયની ઇચ્છાઓ સામાજિક પ્રતિબંધો કરતાં ઘણી મજબૂત હોય છે, તેથી લક્ષ્યો હાંસલ કરવાના કોઈપણ માધ્યમનો પ્રયાસ કરવામાં આવે છે.

કિશોરવયની વર્તણૂક ઇચ્છાઓ ("હું ઇચ્છું છું") અને મહત્વપૂર્ણ લોકો પાસેથી મંજૂરી મેળવવાની ઇચ્છા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. આ કેસમાં સત્તાવાળાઓ મિત્રો અથવા લોકો છે જેમની પાસેથી કિશોર ઉદાહરણ લે છે. ભાગ્યે જ કિસ્સાઓમાં, માતાપિતા સત્તાવાળાઓ છે. એક કિશોર તેના પોતાના આનંદ માટે જીવવા માંગે છે, તેથી જ તે પોતાની જાતને એવી વસ્તુઓ કરવાની મંજૂરી આપે છે જે તેના મિત્રોના વર્તુળ દ્વારા મંજૂર થઈ શકે. આ ટ્રેન્ડ 18 વર્ષની ઉંમર પછી ઘટવા લાગે છે.

બાળક માટે અન્યના પ્રભાવને વશ ન થવું હજી પણ મુશ્કેલ છે. તેના અભિવ્યક્તિઓ સૌથી આબેહૂબ અને નિષ્ઠાવાન છે. ઘણીવાર તે પોતાની તરફ ધ્યાન આકર્ષિત કરવા માટે સામાજિક નિયમોની વિરુદ્ધ જાય છે. કિશોરોનું વિચલિત વર્તન આ હોઈ શકે છે:

• ગુનેગાર ગેરકાયદે.
• અસામાજિક.
• શિસ્ત વિરોધી.
• સ્વતઃ-આક્રમક: સ્વ-નુકસાન, આત્મહત્યાના વિચારો.

વિચલિત વર્તન ત્રણ પરિબળો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે:

1. સામાજિક વાતાવરણ.
2. શિક્ષણની શરતો.
3. શારીરિક વિકાસ.

કિશોરો તેમના દેખાવની કાળજીપૂર્વક તપાસ કરવાનું શરૂ કરે છે. છોકરીઓ પાતળી અને બસ્ટી બનવાનો પ્રયત્ન કરે છે, અને છોકરાઓ ઉંચા અને પમ્પ અપ થવાનો પ્રયત્ન કરે છે. જો કોઈ ધોરણ તોડે છે, તો તેણે અન્ય રીતે સમાજમાં તેનું મહત્વ સાબિત કરવું પડશે. કેટલાક કિશોરો "ભૂગર્ભ" જાય છે; તેઓને સફેદ કાગડા કહેવામાં આવે છે. અન્ય લોકો વિચલિત વર્તન દ્વારા તેમની શ્રેષ્ઠતા બતાવવાનું શરૂ કરે છે: લડવું, ગેરકાયદેસર કૃત્યો કરવા, ધૂમ્રપાન કરવું, દારૂ પીવો વગેરે.

મનોવૈજ્ઞાનિકો માને છે કે વિચલિત વર્તનની રચનાની સમસ્યા એ છે કે વ્યક્તિ મનોવૈજ્ઞાનિક કરતાં શારીરિક રીતે ઝડપથી પરિપક્વ થાય છે. તે નોંધે છે કે તે પુખ્ત બની રહ્યો છે, જે તરુણાવસ્થામાં થાય છે. તે જ સમયે, માનસિક સ્તરે તે બાળક રહેવાનું ચાલુ રાખે છે.

ભાવનાત્મક અસ્થિરતા, પુખ્ત વયના વિકસિત મનોવૈજ્ઞાનિક ગુણોનો અભાવ, પરંતુ પ્રજનન માટે તૈયાર પુખ્ત શરીરની હાજરી અને હોર્મોનલ પ્રભાવોને આધિન - આ તમામ ક્રિયાઓના કમિશનમાં ફાળો આપે છે જેની સમાજ અને માતાપિતા દ્વારા નિંદા કરવામાં આવશે.

વિચલિત વર્તનના ચિહ્નો

વિચલિત વર્તનને કયા સંકેતો દ્વારા ઓળખી શકાય છે?

• તે સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત કરતા અલગ છે.
• તે સામાજિક ધોરણો પ્રત્યે વ્યક્તિની અસંતુષ્ટતાને વ્યક્ત કરે છે.
• તે સમાજ દ્વારા કઠોર અને નકારાત્મક મૂલ્યાંકનને પાત્ર છે.
• તે કાં તો પોતાને, અથવા અન્યને અથવા સામાજિક સુખાકારીને નુકસાન પહોંચાડે છે.
• તે મિત્રોના સતત પરિવર્તન તરફ દોરી જાય છે અને લોકો સાથે તકરાર કરે છે.
• તે શાળામાં નિષ્ફળતા, ગેરહાજર માનસિકતા અને કાર્ય પૂર્ણ કરવામાં અસમર્થતા તરફ દોરી જાય છે.
• તે બાળપણનો વિકાસ કરે છે. વ્યક્તિ પોતાની જાતને પૂરી પાડવા અને તેના સમગ્ર જીવન માટે જવાબદાર બનવા માટે સક્ષમ નથી.
• તે ભય, ડર, ડિપ્રેસિવ અથવા નર્વસ ડિસઓર્ડર વિકસાવે છે.
• તે નિમ્ન આત્મસન્માન અને સંકુલના વિકાસને ઉશ્કેરે છે.
• તે સંઘર્ષ અને "હિટ લેવા" માટે અસમર્થતામાં વ્યક્ત થાય છે. વારંવાર ઘર છોડવું.
• તે અસંખ્ય મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણ અને આવેગજન્ય વર્તન વિકસાવે છે.
• તે સાયકોસોમેટિક બિમારીઓ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.
• તે આક્રમકતા અને હઠીલા દ્વારા વ્યક્ત થાય છે.
• તે અસામાન્ય અને વિનાશક રુચિઓ, ઝોક અને શોખ દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે.

વિચલિત વર્તનની સકારાત્મક નિશાની એ પ્રતિભાનું અભિવ્યક્તિ છે. જો સમાજ હોશિયાર વ્યક્તિને અનુકૂળ વાતાવરણ પૂરું પાડતું નથી, તો તે નર્વસ અને માનસિક વિકૃતિઓ, ક્ષતિગ્રસ્ત શારીરિક વિકાસ અને પીડિત સંકુલનો વિકાસ કરે છે.

સ્વ-નુકસાનને ધ્યાનમાં રાખીને વિચલિત વર્તનનાં આબેહૂબ ઉદાહરણો છે:

1. ડાઘ અથવા વેધન, છૂંદણા.
2. અંગછેદનનું કારણ બને છે.
3. તમારી સર્જનાત્મકતાનો નાશ કરવો.
4. ખાવાની વિકૃતિ.

વિચલિત વર્તનના સ્વરૂપો

તે સમજવું જોઈએ કે વિચલિત વર્તન એ સ્થિર મૂલ્ય નથી. કિશોર જે સમાજમાં રહે છે તેના પર ઘણું નિર્ભર છે. જો છેડતી કે લાંચ લેવી સમાજમાં સ્વીકાર્ય હોય તો સામાજિક સ્તરે તેની નિંદા થશે, પરંતુ આંતરવ્યક્તિત્વ સ્તરે તે ખીલશે. વિચલિત વર્તનના લાક્ષણિક સ્વરૂપો છે:

• ગુનાહિતતા.
• વ્યસન.
• મદ્યપાન.
• જુગાર.
• વેશ્યાવૃત્તિ.
• આત્મહત્યા.
• માનસિક વિકૃતિ.

આર. મર્ટન 4 પ્રકારના વિચલનને ઓળખે છે:

1. નવીનતા એ સમાજમાં સ્વીકાર્ય ન હોય તેવી પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને સામાજિક લક્ષ્યોની સિદ્ધિ છે:

• નાણાકીય પિરામિડ.
• વેશ્યાઓ.
• મહાન વૈજ્ઞાનિકો.
• બ્લેકમેલર્સ.

1. ધાર્મિક વિધિ એ સામાજિક લક્ષ્યોનો ઇનકાર અને તેમને હાંસલ કરવાના માર્ગોની અતિશય વાહિયાતતા છે. ઉદાહરણ તરીકે, વિવેકપૂર્ણ લોકો જેઓ તેમના કાર્યને ઘણી વખત તપાસે છે, અંતિમ ધ્યેય વિશે ભૂલી જાય છે.
2. બળવો એ બંને લક્ષ્યો અને તેમને પ્રાપ્ત કરવાની પદ્ધતિઓનો ઇનકાર છે, તેમને કંઈક નવું સાથે બદલવાની ઇચ્છા. આ કહેવાતા ક્રાંતિકારીઓ છે.
3. એકાંતવાદ એ લક્ષ્યો હાંસલ કરવાની જરૂરિયાતમાંથી છટકી જવું છે. ઉદાહરણ તરીકે, બેઘર લોકો, ડ્રગ વ્યસની, મદ્યપાન.

કિશોરોમાં વિચલિત વર્તનના અન્ય સ્વરૂપો છે:

• હાયપરકીનેટિક ડિસઓર્ડર - આવેગ, વસ્તુઓ પૂર્ણ કરવામાં અસમર્થતા, અવિચારીતા, અકસ્માતોમાં જવાની વૃત્તિ. પુખ્ત વયના લોકોથી અંતરના અભાવ અને ઓછા આત્મસન્માન દ્વારા લાક્ષણિકતા.
• સમાજીકરણ ડિસઓર્ડર - સત્તામાં રહેલા લોકો સાથે નબળા સંબંધો બાંધવા. તેઓ તેમના પ્રત્યે આક્રમકતા દર્શાવે છે, જ્યારે દબાયેલા ગુણો ધરાવે છે: હતાશા, રુચિઓની ખોટ, ગંભીર વેદના વગેરે.
• આચાર વિકાર કે જે કુટુંબ સુધી મર્યાદિત છે - સંબંધીઓ સાથેના સંબંધોમાં આક્રમક અને અસામાજિક વર્તન. ઉદાહરણ તરીકે, અગ્નિદાહ, ચોરી, ક્રૂરતા.
• અસામાજિક ડિસઓર્ડર એ એકદમ બધા લોકો પ્રત્યે અવિશ્વાસપૂર્ણ વલણ છે, પોતાને તેમનાથી અલગ રાખવાની ઇચ્છા છે. , ક્રૂર, કઠોર, અસંસ્કારી. દુર્લભ કિસ્સાઓમાં, સારા સંબંધો સ્થાપિત થાય છે, પરંતુ કોઈ વિશ્વાસ નથી.
• અપરાધ એ વર્તનનું અભિવ્યક્તિ છે જે નિયમો અથવા કાયદાનું ઉલ્લંઘન કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ચોરી, છેતરપિંડી, અટકળો.

અલગથી, જાતીય વિચલિત વર્તનની નોંધ લેવી જોઈએ. બાળકો વહેલા પરિપક્વ થાય છે અને જાતીય ઈચ્છા અનુભવે છે. જેઓ મોડેથી તરુણાવસ્થા સુધી પહોંચે છે તેઓ ઘણીવાર ગુંડાગીરીનું નિશાન બને છે. તેઓ નગ્ન થઈ શકે છે, તેમના જનનાંગો સાથે રમી શકે છે, પ્રાણીઓ સાથે સંભોગની માંગ કરી શકે છે, વગેરે. જો આ વર્તન સમય સાથે બદલાતું નથી, તો તે એક આદતમાં ફેરવાઈ જાય છે જે વ્યક્તિ પુખ્તાવસ્થામાં કરે છે.

વિચલિત વર્તન માટેનાં કારણો

વિચલિત વર્તનના ઘણા કારણો બાળકના તેના માતાપિતા સાથેના કૌટુંબિક સંબંધોમાં રહેલા છે. એકલ-પિતૃ પરિવારો એ સૌથી સામાન્ય પરિબળો છે જે કિશોરોમાં નકારાત્મક ગુણોને આકાર આપે છે. જ્યારે એક માતા (ઓછી વાર પિતા) બાળકને ઉછેરવામાં સામેલ હોય છે, ત્યારે એક વર્તન પેટર્ન ભજવવામાં આવે છે. બાળક પાસે વિશ્વની વિવિધતા અને સર્વગ્રાહી ચિત્ર નથી.

બે-પિતૃ પરિવારોમાંથી મુશ્કેલ કિશોરો હોવા અસામાન્ય નથી. અહીં, વિચલિત વર્તનનાં કારણો ફક્ત માતાપિતા અને બાળકો વચ્ચેના અથવા માતાપિતા વચ્ચેના સંબંધમાં જ છે. બાહ્ય રીતે, કેટલાક પરિવારો અત્યંત સમૃદ્ધ અને સુખી દેખાઈ શકે છે. જો કે, જો કોઈ બાળક તેમના પરિવારમાં ઉછરે છે જે વિચલિત વર્તન દર્શાવે છે, તો આ સૂચવે છે કે સંબંધીઓ વચ્ચેના સંબંધમાં કંઈક ખોટું છે.

વિચલિત વર્તન એ માતાપિતાના પોતાના ખરાબ વર્તનનું પરિણામ હોઈ શકે છે. મમ્મી-પપ્પા પોતે અસામાજિક ટેવો દર્શાવે છે, તેથી બાળક તેનું પુનરાવર્તન કરે છે. ઘણીવાર મુશ્કેલ કિશોરો સંઘર્ષના પરિવારોમાં મોટા થાય છે, જ્યાં માતાપિતા અને બાળકો સતત સંઘર્ષમાં હોય છે. તેમના માટે, આ વર્તન પહેલાથી જ સામાન્ય બની રહ્યું છે.

"આલ્કોહોલિક" કુટુંબ પર વિશેષ ધ્યાન આપવું જોઈએ. જો માતાપિતા પીતા હોય અથવા કુટુંબમાં ક્રોનિક આલ્કોહોલિક હોય, તો આ બાળકના વિકાસને નકારાત્મક અસર કરશે.

વિચલિત વર્તન ઘણીવાર વિવિધ મનોવૈજ્ઞાનિક સમસ્યાઓનું પરિણામ છે જે ઉછેર અથવા કુટુંબના વાતાવરણના પરિણામે બાળકમાં વિકાસ પામે છે:

• ભય.
• સંકુલો.
• અપૂરતી દેખરેખ.
• અવ્યક્ત આક્રમકતા.
• દિવાસ્વપ્ન અને કાલ્પનિક.

આપણે વિચલિત વર્તનને બાકાત રાખવું જોઈએ નહીં જે બાળકમાં અથવા તેના પ્રિયજનોમાંના એકમાં વિવિધ માનસિક વિકૃતિઓ દ્વારા ઉશ્કેરવામાં આવે છે. પ્રથમ કિસ્સામાં, કિશોર તેના પોતાના વર્તનની શુદ્ધતાનું સંપૂર્ણ મૂલ્યાંકન કરી શકશે નહીં. બીજા કિસ્સામાં, કિશોર બહારથી કેટલાક દબાણનો અનુભવ કરે છે, જે તેને મુશ્કેલીમાંથી ભાગવા માટે દબાણ કરે છે.

વિચલિત વર્તનનું વર્ગીકરણ

વિચલિત વર્તનના વિવિધ પ્રકારોને 3 વર્ગીકરણમાં વહેંચવામાં આવ્યા છે:

1. ગુનાનું સ્તર - ફોજદારી રીતે સજાપાત્ર કૃત્યોનું કમિશન:

• વ્યસન.
• મદ્યપાન.
• અપરાધ.
• આત્મહત્યા.

1. પ્રી-ક્રિમિનોજેનિક સ્તર - સમાજ માટે જોખમ ન બનાવો:

• નાના ગુનાઓ.
• ઝેરી, આલ્કોહોલિક અને માદક પદાર્થોનો ઉપયોગ.
• નૈતિક ધોરણોનું ઉલ્લંઘન.
• સામાજિક પ્રવૃત્તિઓથી દૂર રહેવું.
• જાહેર સ્થળોએ વર્તનમાં ખલેલ.

1. પૂર્વ-વિચલિત સિન્ડ્રોમ - પરિબળો જે સ્થિર વિચલિત વર્તન વિકસાવે છે:

• આક્રમક વર્તન.
• અસરકારક વર્તન.
• વર્તનના અસામાજિક સ્વરૂપો.
• અભ્યાસ પ્રત્યે નકારાત્મક વલણ.
• બુદ્ધિનું નિમ્ન સ્તર.

વિચલિત વર્તનનું નિવારણ

મનોવૈજ્ઞાનિકો નોંધે છે કે કિશોરોના આવા અભિવ્યક્તિઓની સારવાર અથવા દૂર કરવાની જરૂરિયાત કરતાં વિચલિત વર્તનને અટકાવવું વધુ સારું છે. જો કે, નિવારણ કરવું ખૂબ મુશ્કેલ છે, કારણ કે આપણે સમગ્ર સામાજિક માળખા વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ.

ઘણું બધું કુટુંબથી શરૂ થાય છે. જો માતાપિતામાં તકરાર હોય, બાળકના અધિકારો અને સ્વતંત્રતાનું ઉલ્લંઘન કરે, ધૂમ્રપાન કરે, પીતા હોય અથવા ડ્રગ્સનો ઉપયોગ કરતા હોય, ગુનેગાર હોય અથવા અસામાજિક કૃત્યો કરતા હોય, તો બાળક ચોક્કસપણે સમાન અભિવ્યક્તિઓ વિકસાવશે. તે આશ્ચર્યજનક ન હોવું જોઈએ કે મુશ્કેલ કિશોર વયે નિષ્ક્રિય કુટુંબમાં ઉછરે છે. પરિવારમાં પરિસ્થિતિ જેટલી વધુ મુશ્કેલ છે, બાળક વધુ મુશ્કેલ બને છે.

સામાજિક સ્તરે, એવી ઘણી સમસ્યાઓ છે જે વ્યક્તિને સામાજિક રીતે અનુકૂળ અને માનસિક રીતે સ્વસ્થ થવામાં મદદ કરતી નથી. વેગરેન્સી (ગરીબી), મદ્યપાન અને માદક દ્રવ્યોનું વ્યસન સક્રિયપણે વિકસી રહ્યું છે. હતાશ આર્થિક સ્તર ધરાવતા દેશમાં, ગુનાહિત પ્રવૃત્તિઓ વિના કરવું અશક્ય છે. પહેલા તો બાળક આ બધું જુએ છે, પછી તેને પોતે આવા પ્રકારના વર્તનનો પ્રયાસ કરવાનો વિચાર આવે છે જે સમાજમાં નિંદા કરવામાં આવે છે, પરંતુ દેશમાં પ્રતિકૂળ પરિસ્થિતિની સ્થિતિમાં માનસિક શાંતિ પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરે છે.

માતાપિતા, શિક્ષકો અને શિક્ષકો એવા માર્ગદર્શક છે જેમણે બાળકમાં સકારાત્મક અને નૈતિક ગુણો વિકસાવવા જોઈએ. જો કે, તે ભૂલશો નહીં:

1. આ માર્ગદર્શિકાઓ પોતે એવા લોકો છે જેમની પાસે નકારાત્મક પાત્ર લક્ષણો હોઈ શકે છે.
2. આ માર્ગદર્શિકાઓ પોતે એવી પરિસ્થિતિઓ બનાવી શકે છે જેમાંથી બાળકો સારા કાર્યોથી છટકી ન શકે.

તે સમજવું જોઈએ કે બાળક પોતાનું સારું કરવા, તેનું સ્વાસ્થ્ય અને માનસિક સંતુલન જાળવી રાખવાના સારા ઈરાદાથી આવે છે. જો તે એવી પરિસ્થિતિ અથવા વાતાવરણમાં હોય કે જેમાંથી તેણે છટકી જવું જોઈએ, તો તે ધ્યેય હાંસલ કરવા માટે વિવિધ માર્ગો શોધશે. જો ફક્ત સામાજિક અને અનૈતિક ક્રિયાઓ દ્વારા જ તે પોતાની જાતને ખુશ કરવા માટે મેનેજ કરે છે, તો આ તેના વર્તનનું મોડેલ બનશે. અને પર્યાવરણ અથવા પરિસ્થિતિ ઘણીવાર બાળપણમાં માતાપિતા, શિક્ષકો અને શિક્ષકો દ્વારા અને પુખ્તાવસ્થામાં સમાજ અને દેશ દ્વારા ઘડવામાં આવે છે.

આગાહી

એવું કહેવાની જરૂર નથી કે સ્વસ્થ સમાજનું નિર્માણ કરવું શક્ય છે, કારણ કે આ પાસું લોકોના જીવનના તમામ સ્તરો અને ક્ષેત્રોને અસર કરે છે. પૂર્વસૂચન નિરાશાજનક બને છે, કારણ કે એક પણ બાળક સ્વસ્થ અને સમૃદ્ધ થઈ શકશે નહીં. જો માતાપિતા તેના માટે જીવવા માટે આદર્શ પરિસ્થિતિઓ બનાવે છે, તો પણ આપણે ભૂલવું જોઈએ નહીં કે સામાજિક વિશ્વ સિક્કાની બીજી બાજુ બતાવશે, અને બાળકને અલગ રીતે વર્તવાનું શીખવાની ફરજ પાડવામાં આવશે, અને તે ઘરે જે રીતે કરે છે તે રીતે નહીં.

વિચલિત વર્તણૂકને ફક્ત નકારાત્મક ઘટના કહી શકાય નહીં. વ્યક્તિ જે ક્રિયાઓ કરે છે તેના પર, તે પ્રાપ્ત કરેલા ધ્યેયો પર અને તેને માર્ગદર્શન આપતા હેતુઓ પર ઘણું નિર્ભર છે. વિચલિત વર્તન એ વ્યક્તિ કેવી રીતે વર્તે છે તે વિશે અન્ય કોઈનો અભિપ્રાય છે. તે વ્યક્તિ પોતે નથી જે તેની ક્રિયાઓનું મૂલ્યાંકન કરે છે, પરંતુ તેની આસપાસના લોકો. તેની ક્રિયાઓ કેટલી ગેરવાજબી અને ખરાબ છે તે વિશે વાત કરવી વાહિયાત છે, કારણ કે દરેક વ્યક્તિ ફક્ત તેમના પોતાના હિતો અને ઇચ્છાઓથી જ આગળ વધે છે.

કિશોરોના વિચલિત વર્તનને પણ અવગણવું જોઈએ નહીં અથવા ધ્યાન વિના છોડવું જોઈએ નહીં. પરિણામ અપ્રિય હોઈ શકે છે, કારણ કે વિચલિત વર્તન ટૂંક સમયમાં એક આદત બની જાય છે જેને સમાજ દ્વારા સખત સજા થઈ શકે છે. બાળકને પોતાનું વર્તન સુધારવામાં મદદ કરવી જોઈએ. જો માતાપિતા સમસ્યાનો સામનો કરી શકતા નથી, તો તેઓએ મનોવિજ્ઞાનીની સેવાઓનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ.

વિચલિત વર્તન એ વિચલિત વર્તનનું એક વિશિષ્ટ સ્વરૂપ છે જેમાં વ્યક્તિ નૈતિક મૂલ્યો, સામાજિક ધોરણોનો ખ્યાલ ગુમાવે છે અને તેની જરૂરિયાતોને સંતોષવા પર સંપૂર્ણ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે.

વિચલિત વર્તન ફરજિયાત વ્યક્તિત્વ અધોગતિ સૂચવે છે, કારણ કે અન્યને પીડા આપીને પ્રગતિ કરવી અશક્ય છે. વ્યક્તિ આપણી આંખો સમક્ષ શાબ્દિક રીતે બદલાય છે: તે તેની વાસ્તવિકતા, મૂળભૂત શરમ અને બધી જવાબદારી ગુમાવે છે.

વિચલિત વર્તનનું મનોવિજ્ઞાન એવું છે કે વ્યક્તિ ઘણીવાર અજાણ હોય છે કે તે વિનાશક રીતે વર્તે છે. તે અન્યની જરૂરિયાતોને ધ્યાનમાં લેવા માંગતી નથી, તે પ્રિયજનોની લાગણીઓની કાળજી લેતી નથી. વિચલિત વર્તન વ્યક્તિને સમજદારીપૂર્વક વિચારવાની અને તર્ક કરવાની ક્ષમતાથી વંચિત કરે છે.

વિચલિત વર્તનનો ખ્યાલ મનોવૈજ્ઞાનિક વિજ્ઞાનમાં વિચલિત વર્તણૂકની વિભાવના એમિલ ડર્ખેમની સખત મહેનતને આભારી છે. તે સામાન્ય રીતે વિચલનના સિદ્ધાંતના સ્થાપક બન્યા. વિચલિત વર્તણૂકની ખૂબ જ ખ્યાલ શરૂઆતમાં કેટલાકનો અર્થ હતોઆપેલ પરિસ્થિતિમાં કેવી રીતે વર્તવું જોઈએ તેની જાહેર સમજ સાથે વિસંગતતા. પરંતુ ધીમે ધીમે વિચલિત વર્તનનો ખ્યાલ સમજવાની નજીક ગયોગુનાઓ અને અન્યોને ઇરાદાપૂર્વકનું નુકસાન.

વિચલિત વર્તન માટેનાં કારણો

વ્યક્તિ શા માટે વિચલિત વર્તન પસંદ કરે છે તેના કારણો ખૂબ જ વૈવિધ્યસભર છે. આ કારણો કેટલીકવાર વ્યક્તિને એટલી હદે વશ કરે છે કે તેણી તેની ઇચ્છાશક્તિ, સમજદારીથી વિચારવાની અને સ્વતંત્ર રીતે નિર્ણય લેવાની ક્ષમતા ગુમાવે છે. વિચલિત વર્તન હંમેશા અતિશય સંવેદનશીલતા, નબળાઈ, વધેલી આક્રમકતા અને અસ્પષ્ટતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. આવી વ્યક્તિ માંગ કરે છે કે તેની ઇચ્છાઓ તરત જ સંતોષાય અને પછી ભલે ગમે તેટલી કિંમત હોય. કોઈપણ પ્રકારનું વિચલિત વર્તન અત્યંત વિનાશક છે; તે વ્યક્તિને અત્યંત સંવેદનશીલ અને નાખુશ બનાવે છે. વ્યક્તિત્વ ધીમે ધીમે અધોગતિ કરવાનું શરૂ કરે છે, સામાજિક કુશળતા ગુમાવે છે, રીઢો મૂલ્યો ગુમાવે છે અને તેના પોતાના હકારાત્મક પાત્ર લક્ષણો પણ ગુમાવે છે. તો, વિચલિત વર્તનની રચનાના કારણો શું છે?

ખતરનાક વાતાવરણ

વ્યક્તિ જે વાતાવરણમાં પોતાને શોધે છે તેનાથી ખૂબ પ્રભાવિત થાય છે. જો કોઈ વ્યક્તિને એવા વાતાવરણમાં મૂકવામાં આવે છે જ્યાં તેને સતત અપમાનિત અને નિંદા કરવામાં આવે છે, તો ધીમે ધીમે તે અધોગતિ શરૂ કરશે. ઘણા લોકો ફક્ત પોતાની જાતમાં ખસી જાય છે અને બીજા પર વિશ્વાસ કરવાનું બંધ કરે છે. નિષ્ક્રિય વાતાવરણ વ્યક્તિને નકારાત્મક લાગણીઓ અનુભવવા અને પછી તેમની સામે રક્ષણાત્મક પ્રતિક્રિયાઓ બનાવવા દબાણ કરે છે. વિચલિત વર્તન એ ક્રૂર અને અન્યાયી વર્તનનું પરિણામ છે. એક સમૃદ્ધ અને સુખી વ્યક્તિ ક્યારેય બીજાને દુઃખ પહોંચાડશે નહીં અથવા કોઈપણ કિંમતે કંઈક સાબિત કરવાનો પ્રયાસ કરશે નહીં. વિચલિત વર્તનનો સાર એ છે કે તે ધીમે ધીમે વ્યક્તિનો નાશ કરે છે, જૂની ફરિયાદો અને વિશ્વ સામે અસ્પષ્ટ દાવાઓ જાહેર કરે છે.

વિચલિત વર્તન શા માટે રચાય છે તે હંમેશા સૂચવે છે કે જીવનમાં શું બદલવાની જરૂર છે. વિચલિત વર્તનની વિશિષ્ટતાઓ એવી છે કે તે અચાનક દેખાતી નથી, તરત જ નહીં, પરંતુ ધીમે ધીમે. એક વ્યક્તિ, પોતાની અંદર આક્રમકતાને આશ્રય આપતો, ઓછો અને ઓછો નિયંત્રિત અને સુમેળભર્યો બને છે. જો વિચલિત વર્તનને રચનાત્મક વર્તનમાં બદલવાના પ્રયાસો કરવામાં આવે તો પર્યાવરણને બદલવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.

દારૂ અને ડ્રગનો ઉપયોગ

વિચલિત વર્તનનું બીજું કારણ એ છે કે વ્યક્તિના જીવનમાં અતિશય નકારાત્મક વિનાશક પરિબળોની હાજરી. વિચલિત વર્તન, અલબત્ત, દેખીતા કારણો વિના, તેના પોતાના પર ઉદ્ભવતું નથી. ઝેરી પદાર્થો આપણી ચેતના પર નકારાત્મક અસર કરે છે તે વાત સાથે સહમત થઈ શકતા નથી. જે વ્યક્તિ દવાઓ લે છે તે અનિવાર્યપણે વહેલા અથવા પછીથી અધોગતિ કરવાનું શરૂ કરે છે. ડ્રગ વ્યસની પોતાની જાતને નિયંત્રિત કરી શકતો નથી, લોકોમાં સારું જોવાની ક્ષમતા ગુમાવે છે, આત્મસન્માન ગુમાવે છે અને અન્ય લોકો પર નિર્દેશિત આક્રમકતાના હુમલાઓ કરે છે. વિશેષ શિક્ષણ વિનાની વ્યક્તિ પણ આવા વિચલિત વર્તનનું નિદાન કરી શકે છે. અપમાનજનક વ્યક્તિત્વ મજબૂત પ્રતિકૂળ છાપ બનાવે છે. તેમની આસપાસના લોકો, એક નિયમ તરીકે, આવા વિષયો સાથે મળવાનું ટાળવાનો પ્રયાસ કરે છે, પ્રતિકૂળ પરિણામોથી ડરતા હોય છે અને ફક્ત તેમના જીવનની ચિંતા કરે છે. કેટલીકવાર તે તેના અયોગ્ય વર્તનનું કારણ સ્થાપિત કરવા માટે વ્યક્તિને જોવા માટે પૂરતું છે. વિચલિત વર્તનને આંખોથી છુપાવી શકાતું નથી. કોઈના સંબંધીઓ અને પ્રિયજનો જે વિચલિત વર્તન દર્શાવે છે, એક નિયમ તરીકે, જે થઈ રહ્યું છે તેનાથી શરમ અને શરમ અનુભવવાનું શરૂ કરે છે, જો કે તેઓ પોતે વિચલિતની ક્રિયાઓથી ખૂબ પીડાય છે.

દારૂના વ્યસનથી પીડિત વ્યક્તિમાં આક્રમકતા અને બેકાબૂ ગુસ્સો પણ હોય છે. મોટેભાગે, આ વ્યક્તિ પહેલા પોતાની જાતમાં અને પછી તેની આસપાસના લોકોમાં નિરાશ થાય છે. વિચલિત વર્તણૂકનું નિદાન કરવા માટે, કેટલીકવાર તે વ્યક્તિને પોતાને જોવા અને તેના સારને નિર્ધારિત કરવા માટે પૂરતું છે. લોકો શા માટે પોતાને તોડી નાખે છે અને વિવિધ ઝેરી પદાર્થો લેવાનું શરૂ કરે છે તેનું કારણ સરળ છે: તેઓ વિશ્વમાં તેમની સંભવિતતાનો અહેસાસ કરી શકતા નથી. વ્યક્તિનું વિચલિત વર્તન હંમેશા તીક્ષ્ણ નકારાત્મક અભિવ્યક્તિઓની હાજરી સૂચવે છે જે તેની આસપાસના લોકોના જીવન અને સુખાકારીને નુકસાન પહોંચાડે છે.

સતત ટીકા

વિચલિત વર્તનની રચના માટેનું બીજું કારણ છે. જો બાળપણમાં બાળકને સતત કંઈક માટે ઠપકો આપવામાં આવે છે, તો પછી આત્મ-નિરાશાના અભિવ્યક્તિઓ દેખાવામાં લાંબો સમય લાગશે નહીં. આ આત્મ-શંકા, ટીકા પ્રત્યે સંવેદનશીલતા, ભાવનાત્મક અને માનસિક અસ્થિરતા તરફ દોરી જાય છે. સતત ટીકા આખરે કોઈપણ સ્વરૂપો અને વિચલિત વર્તન તરફ દોરી શકે છે. તમામ પ્રકારના વિચલિત વર્તન, અભિવ્યક્તિના સ્વરૂપને ધ્યાનમાં લીધા વિના, જીવનના કોઈપણ ક્ષેત્રમાં વધુ સારા બનવા અને પોતાને સ્થાપિત કરવાના કોઈપણ પ્રયત્નોને રદબાતલ કરે છે: વ્યક્તિગત જીવન, વ્યવસાય, સર્જનાત્મકતા. તે માત્ર એટલું જ છે કે કોઈ ચોક્કસ સમયે વ્યક્તિ પોતાની જાત પર અને તેની ક્ષમતાઓમાં વિશ્વાસ કરવાનું બંધ કરી દે છે. તે તેની સ્થિતિના કારણોને સમજી શકતો નથી, પરંતુ બહારના નકારાત્મક અભિવ્યક્તિઓની પુષ્ટિ માંગે છે. વિચલિત વર્તનનું નિદાન એ એક જટિલ અને શ્રમ-સઘન પ્રક્રિયા છે જે નિષ્ણાતો દ્વારા હાથ ધરવામાં આવશ્યક છે. તમારે બાળકો અને કિશોરો સાથે ખૂબ કાળજી રાખવાની જરૂર છે જેથી કરીને તેમના સપના તૂટી ન જાય, તેમના પોતાના અને તેમની પોતાની સંભાવનાઓ પરના વિશ્વાસનો નાશ ન થાય. વિચલિત વર્તનનાં કારણો સંપૂર્ણપણે અલગ હોઈ શકે છે. પછીથી પરિણામોને સુધારવાનો પ્રયાસ કરવા કરતાં આવા વિચલનના વિકાસને અટકાવવાનું વધુ સારું છે.

વિચલિત વર્તનનું વર્ગીકરણ

વિચલિત વર્તનના વર્ગીકરણમાં ઘણી મહત્વપૂર્ણ વિભાવનાઓ શામેલ છે. તે બધા એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે અને પરસ્પર એકબીજાને નક્કી કરે છે. જેઓ આવી વ્યક્તિની નજીક હોય તેઓ સૌથી પહેલા એલાર્મ વગાડે છે. એક બાળક પણ અધોગતિશીલ વ્યક્તિત્વનું નિદાન કરી શકે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, વર્તનના વિચલિત સ્વરૂપોને ઓળખવું મુશ્કેલ નથી. વિચલિત વર્તનનું અભિવ્યક્તિ સામાન્ય રીતે અન્ય લોકો માટે ધ્યાનપાત્ર હોય છે. ચાલો વિચલિત વર્તનના સૌથી સામાન્ય સ્વરૂપો અને પ્રકારોને ધ્યાનમાં લઈએ.

વ્યસનયુક્ત વર્તન

વ્યસન એ વિચલિત વર્તનનો પ્રથમ પ્રકાર છે. મનુષ્યમાં વ્યસન ધીમે ધીમે વિકસે છે. અમુક પ્રકારના વ્યસનની રચના કરીને, તે તેના જીવનમાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ અને મૂલ્યવાન વસ્તુની અછતને વળતર આપવાનો પ્રયાસ કરે છે. કયા પ્રકારના વ્યસનો હોઈ શકે છે અને શા માટે તે વ્યક્તિ માટે આટલા વિનાશક છે? આ, સૌ પ્રથમ, રાસાયણિક અવલંબન છે. દવાઓ અને આલ્કોહોલનો ઉપયોગ સ્થિર વ્યસનની રચના તરફ દોરી જાય છે. થોડા સમય પછી, વ્યક્તિ વ્યસન વિના આરામદાયક અસ્તિત્વની કલ્પના કરી શકશે નહીં. આમ, ભારે ધૂમ્રપાન કરનારાઓ કહે છે કે યોગ્ય સમયે સિગારેટ પીવાથી તેમને આરામ કરવામાં મદદ મળે છે. આલ્કોહોલના વ્યસની લોકો ઘણીવાર એવું કહીને પોતાને ન્યાયી ઠેરવે છે કે આલ્કોહોલનો ગ્લાસ તેમને પોતાનામાં નવી શક્યતાઓ શોધવાની મંજૂરી આપે છે. અલબત્ત, આવી સંભાવનાઓ કાલ્પનિક છે. હકીકતમાં, વ્યક્તિ ધીમે ધીમે પોતાની જાત પર અને તેની ભાવનાત્મક સ્થિતિ પર નિયંત્રણ ગુમાવે છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક વ્યસન પણ છે. તે અન્ય લોકોના મંતવ્યો, તેમજ અન્ય વ્યક્તિ પર પીડાદાયક ધ્યાનના આધારે પોતાને મેનીફેસ્ટ કરે છે. અપ્રતિક્ષિત પ્રેમ અહીં થાય છે, જે ઘણું જોમ છીનવી લે છે. આવી વ્યક્તિ પોતાની જાતને પણ નષ્ટ કરે છે: અનંત અનુભવો આરોગ્ય અને શક્તિ ઉમેરતા નથી. ઘણીવાર જીવવાની, ધ્યેયો નક્કી કરવાની અને તેમને હાંસલ કરવા માટે પ્રયત્ન કરવાની ઇચ્છા અદૃશ્ય થઈ જાય છે. વિચલિત વર્તણૂકનું નિદાન એ રોગવિજ્ઞાનવિષયક સંકેતોની સમયસર ઓળખ અને તેમના વિકાસને અટકાવવાનું સૂચવે છે. વિચલિત વર્તનના અભિવ્યક્તિને હંમેશા, અપવાદ વિના તમામ કિસ્સાઓમાં, સુધારણાની જરૂર છે. કોઈપણ વ્યસન એ એક પ્રકારનું વિચલિત વર્તન છે જે વહેલા કે પછી વ્યક્તિને સંપૂર્ણ વિનાશ તરફ દોરી જાય છે.

અપરાધી વર્તન

ગુનાહિત અથવા ગેરકાયદેસર વર્તન એ અન્ય પ્રકારનું વિચલિત વર્તન છે જે ફક્ત વ્યક્તિ માટે જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર સમાજ માટે પણ જોખમી ગણી શકાય. ગુનેગાર - જે ગુનાહિત કૃત્યો કરે છે - તે એવી વ્યક્તિ છે જેણે કોઈપણ નૈતિક ધોરણોને સંપૂર્ણપણે ગુમાવી દીધા છે. તેના માટે, નીચા ક્રમની તેની પોતાની જરૂરિયાતો જ છે, જેને તે કોઈપણ રીતે સંતોષવાનો પ્રયત્ન કરે છે. તમે પ્રથમ નજરમાં આવા વ્યક્તિત્વનું નિદાન કરી શકો છો. મોટા ભાગના લોકો તેમની નજીક કોઈ ગુનેગાર હોવાની આશંકા થતાં જ સ્વાભાવિક ડરથી પકડી લેવામાં આવે છે. કેટલાક પ્રકારના નાગરિકો તરત જ કાયદા અમલીકરણ એજન્સીઓનો સંપર્ક કરે છે.

ગુનેગાર કોઈપણ અવરોધો પર અટકશે નહીં. તેને ફક્ત પોતાનો તાત્કાલિક લાભ મેળવવામાં જ રસ હોય છે, અને આવા ધ્યેયને પ્રાપ્ત કરવા માટે, તે ક્યારેક ગેરવાજબી જોખમો લેવા તૈયાર હોય છે. તમારી સામે ગુનેગાર હોવાના મુખ્ય ચિહ્નો નીચે મુજબ છે. ગુનેગાર ભાગ્યે જ સીધી આંખોમાં જુએ છે અને પોતે મુશ્કેલ પરિસ્થિતિમાંથી બહાર નીકળવા માટે જૂઠું બોલે છે. આવા વ્યક્તિ માટે નજીકના સંબંધીને પણ સેટ કરવું મુશ્કેલ નહીં હોય. અપરાધીઓનું નિદાન સામાન્ય રીતે સંબંધિત અધિકારીઓ દ્વારા કરવામાં આવે છે.

વિરોધી વર્તન

વિરોધી વર્તન એ એક વિશિષ્ટ પ્રકારનું વિચલિત વર્તન છે, જે જાહેરમાં ઉશ્કેરણીજનક અથવા નીચ વર્તનમાં વ્યક્ત થાય છે. વધુમાં, દરેક વ્યક્તિગત સમાજમાં, વિવિધ ક્રિયાઓ અને ક્રિયાઓ વિરોધી માનવામાં આવશે. સામાન્ય નૈતિક ઉલ્લંઘનોમાં શામેલ છે: વેશ્યાવૃત્તિ, જાહેરમાં અન્ય લોકોનું અપમાન કરવું અને અશ્લીલ ભાષા. જે વ્યક્તિઓને આપેલ પરિસ્થિતિમાં કેવી રીતે વર્તવું તે વિશે કોઈ વિચારોનો અભાવ હોય છે તેઓ નૈતિક-વિરોધી વર્તનની સંભાવના ધરાવે છે. તેઓ અવારનવાર કાયદા સાથે સંઘર્ષમાં આવે છે અને પોલીસ સાથે સમસ્યા ઊભી કરે છે. આવી વર્તણૂકનું નિદાન કરવું એકદમ સરળ છે: તે પ્રથમ અભિવ્યક્તિ પર તરત જ તમારી આંખને પકડે છે.

આત્મહત્યા

આ પ્રકારના વિચલિત વર્તનને માનસિક વિકાર તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે. આત્મહત્યાના પ્રયાસો તે વ્યક્તિઓ દ્વારા કરવામાં આવે છે જેઓ તેમના અસ્તિત્વને ચાલુ રાખવાની વધુ સંભાવનાઓ અને તકો જોતા નથી. તેમને દરેક વસ્તુ અર્થહીન અને કોઈપણ આનંદથી વંચિત લાગે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ ફક્ત આત્મહત્યા વિશે વિચારે છે, તો તેનો અર્થ એ છે કે તેના જીવનમાં વસ્તુઓ હજુ પણ સુધારી શકાય છે. તે હમણાં જ એક ખતરનાક બિંદુ પર આવ્યો. તે જરૂરી છે કે કોઈ યોગ્ય સમયે તેની સાથે હોય અને તેને આ ઉશ્કેરાયેલા પગલા સામે ચેતવણી આપે. આત્મહત્યાએ ક્યારેય કોઈને દબાવતી સમસ્યાઓ ઉકેલવામાં મદદ કરી નથી. જીવન સાથે વિદાય કરીને, વ્યક્તિ સજા કરે છે, સૌ પ્રથમ, પોતાને. નજીકના સંબંધીઓ પણ કોઈ દિવસ દિલાસો આપે છે અને તેમના આત્માની બધી શક્તિ સાથે જીવતા રહે છે. આત્મહત્યાની વૃત્તિઓનું નિદાન કરવું ખૂબ મુશ્કેલ છે કારણ કે આવા લોકો ગુપ્ત રહેવાનું શીખે છે અને આ પ્રવૃત્તિમાં નોંધપાત્ર રીતે સફળ થાય છે. તે જ સમયે, સંભવિત આત્મહત્યાઓને સમયસર સહાયની સખત જરૂર છે. કમનસીબે, દરેકને તે મળતું નથી.

વિચલિત વર્તનના ચિહ્નો

મનોવૈજ્ઞાનિકો સંખ્યાબંધ નોંધપાત્ર લાક્ષણિકતાઓના આધારે વિચલિત વર્તનનું વલણ નક્કી કરે છે. આ ચિહ્નો પ્રત્યક્ષ કે પરોક્ષ રીતે સૂચવે છે કે વ્યક્તિ અપૂરતી સ્થિતિમાં છે, જેનો અર્થ છે કે તે ગુના કરવામાં સામેલ હોઈ શકે છે અથવા વ્યસનમાં સામેલ હોઈ શકે છે. વિચલિત વર્તનનાં ચિહ્નો શું છે? તમે કયા પરિમાણો દ્વારા સમજી શકો છો કે તમારી સામે કોઈ વિચલિત છે? નકારાત્મકતા વ્યક્ત કરવાના અનેક સ્વરૂપો છે. લોકોનું અવલોકન કરીને અને યોગ્ય તારણો કાઢીને તેનું નિદાન કરી શકાય છે.

આક્રમકતા

કોઈપણ વ્યક્તિ જે કંઈક ગેરકાયદેસર કરે છે તે તેના પાત્રના સૌથી ખરાબ ગુણો બતાવશે. સમસ્યા એ છે કે વિચલિત વ્યક્તિના સારા વ્યક્તિત્વના લક્ષણો પણ સમય જતાં ખોવાઈ જાય છે, જાણે કે તે ખાલીપણામાં જાય છે અને પાતળી હવામાં ઓગળી જાય છે. વિચલિત વર્તણૂક વધેલી આક્રમકતા, અસ્પષ્ટતા અને અડગતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. ગુનેગાર અથવા અન્ય કોઈપણ ઉલ્લંઘન કરનાર દરેક બાબતમાં તેની સ્થિતિનો બચાવ કરવાનો પ્રયાસ કરશે અને તે ખૂબ જ સખત રીતે કરશે. આવી વ્યક્તિ અન્ય લોકોની જરૂરિયાતોને ધ્યાનમાં લેશે નહીં, તેના માટે વિકલ્પોને ઓળખશે, ફક્ત તેનું પોતાનું વ્યક્તિગત સત્ય અસ્તિત્વમાં છે. આક્રમકતા અન્ય લોકોને ભગાડે છે અને વિચલિતને લાંબા સમય સુધી સમાજ દ્વારા ધ્યાન વિના રહેવા દે છે. પ્રદર્શિત આક્રમકતાની મદદથી, વ્યક્તિ તેના લક્ષ્યોને અનુસરે છે અને અન્ય લોકો સાથે અસરકારક ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરવાનું ટાળે છે.

આક્રમકતા હંમેશા ભયની હાજરીની નિશાની છે. ફક્ત આત્મવિશ્વાસ ધરાવનાર વ્યક્તિ જ પોતાને શાંત અને સંતુલિત રહેવાની મંજૂરી આપી શકે છે. કોઈપણ જેની દૈનિક પ્રવૃત્તિઓમાં જોખમ હોય છે તે હંમેશા નર્વસ રહેશે. દર મિનિટે તેણે સાવચેત રહેવું જોઈએ જેથી અજાણતામાં પોતાને છોડી ન દે, અને કેટલીકવાર તેની હાજરી પણ શોધી ન શકાય.

અનિયંત્રિતતા

વિચલિત દરેક વસ્તુને નિયંત્રિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ વાસ્તવમાં તે પોતે જ બેકાબૂ અને નર્વસ બની જાય છે. સતત તણાવથી, તે તાર્કિક રીતે, સમજદારીપૂર્વક અને જવાબદાર નિર્ણયો લેવાની ક્ષમતા ગુમાવે છે. કેટલીકવાર તે તેના પોતાના તર્કમાં મૂંઝવણમાં આવવાનું શરૂ કરે છે અને નોંધપાત્ર ભૂલો કરે છે. આવી ભૂલો ધીમે ધીમે શક્તિને નબળી પાડે છે અને ભયંકર આત્મ-શંકાના નિર્માણમાં ફાળો આપે છે. અનિયંત્રિતતા આખરે તેને ખરાબ રીતે સેવા આપી શકે છે, જે વ્યક્તિને આક્રમક બનાવે છે અને તે જ સમયે પાછો ખેંચી લે છે. અને તે સમય સુધીમાં તમામ સામાજિક સંબંધો તૂટી ગયા હોવાથી, મદદ માટે પૂછવા માટે કોઈ નથી.

કોઈ વિચલિતને મનાવી શકતું નથી કે તે ખોટો છે. તેની પોતાની અનિયંત્રિતતા દ્વારા, તે સતત ભયની સ્થિતિમાં રહેવાની જરૂરિયાતને શોધે છે. પોતાનો બચાવ કરીને, વ્યક્તિ વાસ્તવમાં પરિસ્થિતિ પર વધુને વધુ નિયંત્રણ ગુમાવે છે, કારણ કે તે કિંમતી શક્તિનો વ્યર્થ વ્યય કરે છે. પરિણામે, વ્યક્તિના પોતાના વ્યક્તિત્વ સાથે ભાવનાત્મક વિરામ થાય છે, અને વ્યક્તિ તે સમજવાનું બંધ કરે છે કે તેણે આગળ ક્યાં જવું જોઈએ.

મૂડમાં અચાનક ફેરફાર

વિચલિત તેના જીવન દરમિયાન તીવ્ર મૂડ સ્વિંગનો અનુભવ કરે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ સ્થાપિત પેટર્ન મુજબ કાર્ય ન કરે, તો પછી ગુનેગાર આક્રમક અભિગમ અપનાવવાનું શરૂ કરે છે. સૌથી રસપ્રદ વાત એ છે કે તે પોતાની લાગણીઓને કાબૂમાં રાખી શકતો નથી. એક ક્ષણ તે ખુશખુશાલ છે, અને બીજી મિનિટે તે પહેલેથી જ ગુસ્સાથી ચીસો પાડી રહ્યો છે. મૂડમાં તીવ્ર ફેરફાર નર્વસ સિસ્ટમમાં તણાવ, ભાવનાત્મક થાક અને તમામ મહત્વપૂર્ણ આંતરિક સંસાધનોના અવક્ષય દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

વિચલિત વર્તન હંમેશા વિનાશને લક્ષ્યમાં રાખે છે, ભલે ગેરકાયદેસર ક્રિયાઓની શરૂઆતમાં તે વ્યક્તિને લાગે કે તેણે જીવવાનો એક સરળ અને નચિંત માર્ગ શોધી લીધો છે. છેતરપિંડી ખૂબ જ ટૂંક સમયમાં પ્રગટ થાય છે, તેની સાથે બહેરાશ નિરાશા લાવે છે. ઇરાદાપૂર્વકની ખુશખુશાલતા એ માત્ર એક ભ્રમણા છે, જે તે સમય માટે પોતે વિચલિત વ્યક્તિથી પણ કાળજીપૂર્વક છુપાયેલ છે. મૂડમાં તીવ્ર ફેરફાર હંમેશા ઘટનાઓના વધુ વિકાસને નકારાત્મક અસર કરે છે: વ્યક્તિ બેકાબૂ બને છે, શાંતિ, આત્મવિશ્વાસ અને આવતીકાલથી વંચિત રહે છે. મૂડમાં અચાનક ફેરફારનું નિદાન કરવું મુશ્કેલ નથી;

સ્ટીલ્થ

કોઈપણ ઘુસણખોર હંમેશા શક્ય તેટલા લાંબા સમય સુધી વણતપાસાયેલા રહેવા માટે નોંધપાત્ર પ્રયત્નો કરવા પડે છે. પરિણામે, વિચલિત ગુપ્તતા વિકસાવે છે જેનો હેતુ ઇરાદાપૂર્વક જરૂરી અને જરૂરી માહિતી છુપાવવાનો છે. ગુપ્તતા તમારા વિચારો અને લાગણીઓને કોઈની સાથે શેર કરવામાં શંકા અને અનિચ્છાને જન્મ આપે છે. આ ભાવનાત્મક શૂન્યાવકાશ ગંભીર ભાવનાત્મક થાકના વિકાસમાં ફાળો આપે છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ આ જીવનમાં કોઈ પર વિશ્વાસ કરી શકતો નથી, ત્યારે તે બધું ગુમાવે છે: તેની પાસે જીવવા માટે વર્ચ્યુઅલ રીતે કોઈ કારણ નથી, સૌથી જરૂરી અર્થ ખોવાઈ જાય છે. માનવ સ્વભાવ એવી રીતે રચાયેલ છે કે તમારે આરામદાયક અસ્તિત્વ માટે તમારા માથામાં સતત ચોક્કસ આદર્શો રાખવાની જરૂર છે. રચાયેલ વિશ્વ દૃષ્ટિ આપણને નવી સિદ્ધિઓ તરફ આગળ લઈ જાય છે. દૃશ્યમાન સંભાવનાઓની ગેરહાજરીમાં, વ્યક્તિ તરત જ પોતાનો નાશ કરવાનું અને અધોગતિ કરવાનું શરૂ કરે છે.

ગુપ્તતા છેતરવાની વૃત્તિ પેદા કરે છે. એક વિચલિત સત્ય કહી શકતો નથી કારણ કે તે તેની આસપાસના સમાજ કરતાં અલગ કાયદાઓ દ્વારા જીવે છે. સમય જતાં, છેતરપિંડી એ ધોરણ બની જાય છે અને બિલકુલ ધ્યાન આપવાનું બંધ કરે છે.

આમ, વિચલિત વર્તન એ એક ગંભીર સમસ્યા છે જે આધુનિક સમાજમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે. આ ઘટના ચોક્કસપણે શક્ય તેટલી વહેલી તકે સુધારવાની જરૂર છે, પરંતુ તેને સુધારવું ખૂબ જ મુશ્કેલ, લગભગ અશક્ય લાગે છે.

દરેક સમાજમાં, લોકો દેખાય છે - ઉત્કૃષ્ટ અને "સરળ" - જેઓ તેમાં અસ્તિત્વમાં છે તે ધોરણોનું ઉલ્લંઘન કરે છે - નૈતિક, કાનૂની, સૌંદર્યલક્ષી. (વિચલિત) વર્તન એ સામાજિક વર્તણૂક છે જે તેના હેતુઓ, મૂલ્ય અભિગમ અને આપેલ સમાજ, સામાજિક સ્તર, ધોરણોના જૂથ, મૂલ્યો, આદર્શો, એટલે કે આદર્શ ધોરણોમાં સ્વીકૃત પરિણામોમાંથી વિચલિત થાય છે.

બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, વિચલિત વર્તનમાં વિચલિત પ્રેરણા હોય છે. આવી વર્તણૂકના ઉદાહરણો છે જ્યારે મીટિંગ, ગુંડાગીરી, નવીન અથવા ક્રાંતિકારી ક્રિયાઓ, વગેરે. વિચલિત વિષયો યુવાન તપસ્વીઓ, વંશવાદીઓ, ક્રાંતિકારીઓ, માનસિક રીતે બીમાર લોકો, સંતો, પ્રતિભાઓ વગેરે છે. માનવીય ક્રિયાઓનો સમાવેશ સામાજીક સંબંધો અને પ્રણાલીઓમાં (કુટુંબ, શેરી, ટીમ, કાર્ય, વગેરે) સામાન્ય આદર્શ નિયમન સાથે કરવામાં આવે છે. તેથી જવિચલિત વર્તન એ વર્તન છે જે પ્રક્રિયાઓની સ્થિરતાનું ઉલ્લંઘન કરે છે. સમતુલા

ઉદાહરણ તરીકે, યુનિવર્સિટીમાં અભ્યાસ કરતી વખતે વિદ્યાર્થી અને તેના માતાપિતા વચ્ચેના સામાજિક જોડાણને ધ્યાનમાં લો. માતા-પિતા અપેક્ષા રાખે છે કે તે સારી રીતે અભ્યાસ કરે, જે રમતવીર, પ્રેમી, કર્મચારી વગેરેની ભૂમિકાઓ સાથે જોડવાનું મુશ્કેલ છે. વિદ્યાર્થી અસંતોષકારક રીતે અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કરે છે, એટલે કે. વિચલિત આવા વિચલનોને દૂર કરવા માટે ઘણી શક્યતાઓ છે. સૌ પ્રથમ, તમે તમારી જરૂરિયાતોને બદલી શકો છો, જે અન્ય લોકોના મૂલ્યાંકન અને નિયમનકારી ધોરણોને અસર કરશે. આમ, વિદ્યાર્થી ઉત્કૃષ્ટ અભ્યાસ માટે પ્રેરણાને નકારી શકે છે અને પોતાને સંતોષકારક સુધી મર્યાદિત કરી શકે છે. આગળ, તમે તમારી જરૂરિયાતનો વિષય બદલી શકો છો અને તેના દ્વારા સામાજિક જોડાણમાં તણાવને હળવો કરી શકો છો. ઉદાહરણ તરીકે, તે તેના માતા-પિતાને સમજાવી શકે છે કે તેની નોકરી તેના યુનિવર્સિટીના અભ્યાસ માટે પરિવારના ખર્ચનો બોજ ઓછો કરે છે. અને અંતે, વિદ્યાર્થી ઘર છોડી શકે છે, તેના માતાપિતા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનું બંધ કરી શકે છે અને તેના મિત્રો અને ગર્લફ્રેન્ડ્સ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનું શરૂ કરી શકે છે.

વિચલનઅને - વર્તનના બે વિરોધી પ્રકારો, જેમાંથી એક માત્ર અભિનેતા તરફ લક્ષી હોય છે, અને બીજો તે જે સમાજમાં રહે છે તેના પ્રત્યે પણ. લોકોની ક્રિયાઓ માટે સામાન્ય અને વિચલિત પ્રેરણાઓ વચ્ચે છે ઉદાસીનતે વસ્તુઓ અને પરિસ્થિતિઓ તરફના સામાન્ય અને વિમુખ અભિગમની ગેરહાજરી દ્વારા અલગ પડે છે, જે આ કિસ્સામાં તટસ્થ બની જાય છે.

વિચલનમાં ત્રણ ઘટકો શામેલ છે: 1) મૂલ્યો ધરાવતી વ્યક્તિ (અન્ય તરફ અભિગમ) અને ધોરણો (નૈતિક, રાજકીય, કાનૂની); 2) મૂલ્યાંકન કરનાર વ્યક્તિ, જૂથ અથવા સંસ્થા; 3) માનવ વર્તન. વિચલિત વર્તન માટે માપદંડ છે નૈતિક અને કાનૂની ધોરણો.તેઓ વિવિધ પ્રકારનાં સમાજોમાં જુદાં જુદાં હોય છે, તેથી જે વર્તન એક સમાજમાં વિચલિત હોય તે બીજા સમાજમાં નહીં હોય.

ઉદાહરણ તરીકે, વ્યક્તિગત સફળતા પર કેન્દ્રિત બુર્જિયો સમાજમાં, પાવકા કોરચાગિન અથવા એલેક્ઝાંડર મેટ્રોસોવના શોષણ જેવી ક્રિયાઓને વિચલિત ગણવામાં આવે છે. અને સોવિયત સમાજમાં, રાજ્યના હિતો તરફ લક્ષી, તેઓ સત્તાવાર રીતે પરાક્રમી માનવામાં આવતા હતા. વ્યક્તિ પ્રત્યેના અભિગમ અને સમાજ તરફના અભિગમ વચ્ચેનો વિરોધાભાસ માનવજાતના સમગ્ર ઇતિહાસની લાક્ષણિકતા છે, તેને બે વિરોધી પ્રકારના વ્યક્તિત્વમાં જોવા મળે છે: સામૂહિકવાદી અને વ્યક્તિવાદી.

પર આધાર રાખે છે લોકો સાથે સંબંધોબે પ્રકારના વિચલિત વર્તનને અલગ પાડે છે:

1. વ્યક્તિત્વ કાળજીઅન્ય વ્યક્તિઓ સાથે સંબંધો સ્થાપિત કરવા અને જાળવવા વિશે. તેણી બીજા પર પ્રભુત્વ મેળવવા, તેને ગૌણ સ્થિતિમાં મૂકવાનો પ્રયત્ન કરી શકે છે. આ ઘણીવાર વિચલિત પ્રેરણા અને વર્તનને કારણે થાય છે. ગુનાહિત જૂથોના સભ્યો વારંવાર આવું કરે છે.

2. વ્યક્તિત્વ હલકી ગુણવત્તાવાળાઅન્ય, તેમને સબમિટ કરે છે. આ કિસ્સાઓમાં, તેણી વિચલિત પ્રેરણા અને વર્તનનો માર્ગ અપનાવી શકે છે, ખાસ કરીને સક્રિય અને મજબૂત વ્યક્તિત્વના સંબંધમાં. આમ, બોલ્શેવિક નેતૃત્વમાં, સ્ટાલિન પ્રત્યે નિષ્ક્રિય અનુકૂલન અને સ્ટાલિનવાદી વંશવેલો ઘણા લોકોના વિચલનનું કારણ બન્યું.

વલણના આધારે વિચલિત વર્તનનું વર્ગીકરણ ધોરણો માટેસમાજમાં (જરૂરિયાતો, મૂલ્યો, ધોરણો) મર્ટન (1910 માં) દ્વારા વિકસાવવામાં આવી હતી, જેમણે નીચેના પ્રકારના વિચલિત વર્તનને ઓળખ્યા:

સંપૂર્ણ અનુરૂપતાવર્તનની (સામાન્યતા), સાંસ્કૃતિક ધોરણોની સ્વીકૃતિ. આ તે વ્યક્તિનું વર્તન છે જેણે સારું શિક્ષણ મેળવ્યું છે, એક પ્રતિષ્ઠિત નોકરી છે, કારકિર્દીની સીડી ઉપર આગળ વધી રહી છે, વગેરે. આ વર્તન વ્યક્તિની પોતાની બંને જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરે છે અને અન્ય પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે (ધોરણોનું પાલન કરવામાં આવે છે). આ, સખત રીતે કહીએ તો, ચોક્કસ રીતે માત્ર બિન-વિચલિત વર્તનનો એક પ્રકાર છે જેના સંબંધમાં વિવિધ પ્રકારના વિચલનોને અલગ પાડવામાં આવે છે.

નવીન વર્તન, એક તરફ, તેનો અર્થ એ છે કે આપેલ સમાજ (સંસ્કૃતિ) માં મંજૂર વ્યક્તિની જીવન પ્રવૃત્તિઓના લક્ષ્યો સાથે કરાર, પરંતુ, બીજી બાજુ, તેમને પ્રાપ્ત કરવાના સામાજિક રીતે મંજૂર માધ્યમોને અનુસરતા નથી. ઈનોવેટર્સ સામાજિક રીતે ફાયદાકારક લક્ષ્યો હાંસલ કરવા માટે નવા, બિન-માનક, વિચલિત માધ્યમોનો ઉપયોગ કરે છે. સોવિયત પછીના રશિયામાં, ઘણા સંશોધકોએ રાજ્યની મિલકતનું ખાનગીકરણ, નાણાકીય "પિરામિડ", ગેરવસૂલી ("રેકેટરીંગ") વગેરેનું નિર્માણ કર્યું.

ધાર્મિક વિધિઆપેલ સમાજના સિદ્ધાંતો અને ધોરણોને વાહિયાતતાના મુદ્દા પર લાવે છે. કર્મકાંડવાદીઓ એક અમલદાર છે જે અરજદાર પાસેથી તમામ ઔપચારિકતાઓનું પાલન કરવાની માંગ કરે છે, અને હડતાલ કરનારાઓ જેઓ "નિયમો દ્વારા" કામ કરે છે, જે કામમાં જ સ્ટોપ તરફ દોરી જાય છે.

પીછેહઠ(પલાયનવાદ) એ એક પ્રકારનું વિચલિત વર્તન છે જેમાં વ્યક્તિ સમાજ દ્વારા મંજૂર કરાયેલા લક્ષ્યો અને તેમને હાંસલ કરવાની રીતો (માર્ગ, સમય, ખર્ચ) બંનેને નકારે છે. આવા વિચલિત વર્તન બેઘર લોકો, શરાબીઓ, માદક દ્રવ્યોના વ્યસનીઓ, સાધુઓ વગેરે માટે લાક્ષણિક છે.

ક્રાંતિ(બળવો) એ વિચલિત વર્તનનું એક સ્વરૂપ છે જે માત્ર જૂના ધ્યેયો અને વર્તનની રીતોને નકારે છે, પરંતુ તેમને નવા સાથે બદલી નાખે છે. લેનિનની આગેવાની હેઠળના રશિયન બોલ્શેવિકોએ 1917 માં રશિયામાં નિરંકુશ શાસનને ઉથલાવી નાખ્યા પછી ઉભરી આવેલા બુર્જિયો-લોકશાહી સમાજના ધ્યેયો અને માધ્યમોને નકારી કાઢ્યા અને બાદમાં નવા વૈચારિક, રાજકીય, આર્થિક અને સામાજિક આધાર પર પુનઃસ્થાપિત કર્યા.

ઉપરોક્તથી તે સ્પષ્ટ છે કે અનુરૂપતા અને વિચલન એ બે વિરોધી પ્રકારના વર્તન છે જે પરસ્પર ધારણા કરે છે અને એકબીજાને બાકાત રાખે છે. વિચલનના પ્રકારોના વર્ણન પરથી તે અનુસરે છે કે તે માનવ વર્તનનો એક માત્ર નકારાત્મક પ્રકાર નથી, કારણ કે તે પ્રથમ નજરમાં લાગે છે. ઉમદા ધ્યેયો - સટોડિયાઓ અને "પડછાયા વેપારીઓ" સામેની લડત - ફિલ્મ "કારથી સાવચેત રહો" માં યુરી ડેટોચકીએ તેમની પાસેથી કાર ચોરી કરી, અને વેચાણમાંથી મળેલી રકમ અનાથાશ્રમમાં સ્થાનાંતરિત કરી.

વિચલિત વર્તનની રચના ઘણા તબક્કાઓમાંથી પસાર થાય છે: 1) સાંસ્કૃતિક ધોરણનો ઉદભવ (ઉદાહરણ તરીકે, સોવિયત પછીના રશિયામાં સમૃદ્ધિ તરફ અભિગમ); 2) સામાજિક સ્તરનો ઉદભવ જે આ ધોરણને અનુસરે છે (ઉદાહરણ તરીકે, ઉદ્યોગસાહસિકો); 3) પ્રવૃત્તિના વિચલિત સ્વરૂપોમાં પરિવર્તન જે સમૃદ્ધિ તરફ દોરી જતું નથી (ઉદાહરણ તરીકે, અમારા કિસ્સામાં, ઘણા કામદારો અને કર્મચારીઓનું દયનીય જીવન); 4) અન્ય લોકો દ્વારા વિચલિત તરીકે વ્યક્તિ (અને સામાજિક વર્ગ) ની માન્યતા; 5) આ સાંસ્કૃતિક ધોરણનું પુનર્મૂલ્યાંકન, તેની સાપેક્ષતાની માન્યતા.

વિચલિત વર્તનના ખ્યાલ, સિદ્ધાંતો અને સ્વરૂપો

(વિચલિત) વર્તણૂક વ્યાપક અર્થમાં લોકોની કોઈપણ ક્રિયાઓ અથવા ક્રિયાઓનો સંદર્ભ આપે છે જે હકારાત્મક અને નકારાત્મક બંને પ્રકારના લેખિત અને અલિખિત ધોરણોને અનુરૂપ નથી. આ સાંસ્કૃતિક રીતે માન્ય વિચલનો હોઈ શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે, સુપરજીનિયસ, વીરતા, આત્મ-બલિદાન, પરોપકારવાદ, વર્કહોલિઝમ, વગેરે, તેમજ સાંસ્કૃતિક રીતે અસ્વીકૃત વિચલનો, ટિકિટ વિનાની મુસાફરીથી લઈને હત્યા અને અન્ય ગંભીર ગુનાઓ સુધી.

સંકુચિત અર્થમાં, વિચલિત વર્તન એ ધોરણ (કાયદામાંથી) ના આવા વિચલનોનો ઉલ્લેખ કરે છે જે ફોજદારી સજાને પાત્ર છે. ગેરકાયદેસર ક્રિયાઓની સંપૂર્ણતાને સમાજશાસ્ત્રમાં અપરાધી વર્તન કહેવામાં આવે છે. વિચલિત વર્તન સાપેક્ષ છે, કારણ કે તે આપેલ જૂથના નૈતિક ધોરણો અને મૂલ્યો સાથે સંબંધિત છે, કારણ કે તે સમાજના કાનૂની કાયદાઓમાં વ્યક્ત કરાયેલ સંપૂર્ણ ધોરણનું ઉલ્લંઘન કરે છે.

પ્રાથમિક અને ગૌણ વિચલન વચ્ચે તફાવત કરવાનો રિવાજ છે. પ્રાથમિકતેઓ આને બોલાવે છે વિચલન, જે સામાન્ય રીતે સમાજમાં સ્વીકૃત ધોરણોને અનુરૂપ છે અને તે એટલું નજીવું અને સહિષ્ણુ છે કે વ્યક્તિનું વાતાવરણ તેને વિચલિત તરીકે વર્ગીકૃત કરતું નથી, અને તે પોતાને એવું માનતો નથી. હેઠળ ગૌણ વિચલનવર્તણૂકને સમજો જે જૂથમાં અસ્તિત્વમાં છે તે ધોરણોથી નોંધપાત્ર રીતે વિચલિત થાય છે અને તેથી તેને વિચલિત તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે, અને વ્યક્તિ પહેલેથી જ વિચલિત તરીકે ઓળખાય છે.

વિચલનનાં કારણો શું છે?

સો કરતાં વધુ વર્ષો પહેલા, વિચલનના કારણોના જૈવિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક અર્થઘટન વ્યાપક હતા. હા, ઇટાલિયન ડૉક્ટર સી. લોમ્બ્રોસો(1835-1909) પ્રસ્તાવિત વિચલનનો ફ્રેનોલોજિકલ સિદ્ધાંત, વ્યક્તિની ગુનાહિત વર્તણૂક અને તેની જૈવિક લાક્ષણિકતાઓ વચ્ચે સીધો સંબંધ ઓળખવાનો પ્રયાસ. તેમના મતે, "ગુનાહિત પ્રકાર" એ માનવ ઉત્ક્રાંતિના પ્રારંભિક તબક્કામાં અધોગતિનું પરિણામ છે. 1940 માં, અમેરિકન મનોવિજ્ઞાની અને ચિકિત્સક, લોમ્બ્રોસોના અનુયાયી ડબલ્યુ.એચ. શેલ્ડનશરીરની રચનાના મહત્વ પર ભાર મૂક્યો. તેની ટાઇપોલોજીમાં - એન્ડોમોર્ફ(નરમ અને કંઈક અંશે ગોળાકાર શરીર સાથે મધ્યમ સ્થૂળતાની વ્યક્તિ) મિલનસાર છે, લોકો સાથે કેવી રીતે રહેવું તે જાણે છે; મેસોમોર્ફ(જેનું શરીર મજબૂત અને પાતળું છે) બેચેન, સક્રિય અને અતિશય સંવેદનશીલ નથી: એક્ટોમોર્ફશરીરની સૂક્ષ્મતા અને નાજુકતા દ્વારા અલગ પડે છે, આત્મનિરીક્ષણની સંભાવના, વધેલી સંવેદનશીલતા અને નર્વસનેસથી સંપન્ન. સંશોધનના આધારે, શેલ્ડન નિષ્કર્ષ પર આવે છે કે મેસોમોર્ફ્સ સૌથી વધુ વિચલન માટે સંવેદનશીલ હોય છે.

વિચલનનો મનોવૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતવિકાસ કરે છે 3. ફ્રોઈડ.તે તેને એક અવિકસિત "સુપર-અહંકાર" દ્વારા સમજાવે છે અને તેને "માનસિક ખામી", "અધોગતિ," "ઉન્માદ," અને "સાયકોપેથી" સાથે પ્રમાણિત કરે છે, જાણે પ્રોગ્રામ કરેલ વિચલનો.

મૂળભૂત વિચલનનો સમાજશાસ્ત્રીય સિદ્ધાંતનાખવામાં આવ્યા હતા ઇ. ડર્ખેમ.તેમના મતે, વિચલનનું મુખ્ય કારણ છે એનિમિયા -સમાજની અવ્યવસ્થાની સ્થિતિ જ્યારે મૂલ્યો, ધોરણો અને સામાજિક સંબંધો ગેરહાજર હોય, નબળા હોય અથવા એકબીજા સાથે વિરોધાભાસી હોય. આ બધું સમાજની સ્થિરતાને ખલેલ પહોંચાડે છે, લોકોને અવ્યવસ્થિત કરે છે અને પરિણામે, વિવિધ પ્રકારના વિચલનો દેખાય છે.

વધુ વિકાસ એનોમી થિયરીપાસેથી મેળવે છે આર. મર્ટન.વચ્ચેના અંતરને તેમણે વિચલનનું મુખ્ય કારણ માન્યું સમાજના સાંસ્કૃતિક લક્ષ્યોઅને તેમને હાંસલ કરવાના સામાજિક રીતે માન્ય માધ્યમો.દ્વિધા પર આધારિત છે "અંત - અર્થ"આર. મર્ટને પાંચ પ્રકારના વર્તનની ઓળખ કરી, જેમાંથી ચાર વિચલન સાથે સંબંધિત છે (પરિશિષ્ટ, આકૃતિ 18):

• અનુરૂપતા -વર્તનનો એક પ્રકાર કે જે સમાજમાં સ્વીકૃત ધ્યેયો અને તેમને હાંસલ કરવાના માધ્યમોનું પાલન કરે છે;
• નવીનતા- વ્યક્તિ સમાજના સામાજિક રીતે માન્ય ધ્યેયો વહેંચે છે, પરંતુ તેમને હાંસલ કરવા માટે નામંજૂર માધ્યમો પસંદ કરે છે, અને સાધન ગુનાહિત હોવું જરૂરી નથી, તે આપેલ સમાજ માટે આપેલ સમયે ફક્ત અસામાન્ય છે;
• ધાર્મિક વિધિ -સમાજ દ્વારા જાહેર કરાયેલા ધ્યેયોનો ઇનકાર, તેમને હાંસલ કરવાના મંજૂર માધ્યમો સાથે શરતી કરાર સાથે (ઉદાહરણ તરીકે, બ્રેઝનેવ યુગમાં, જ્યારે કોઈ સામ્યવાદમાં માનતું ન હતું, પરંતુ તેની સાથે સંકળાયેલી ધાર્મિક વિધિઓ કંઈક આદતો જેવી બની ગઈ હતી અને હજુ પણ સાચવવામાં આવી હતી. સમાજ);
• પીછેહઠ -સમાજ દ્વારા "વાસ્તવિકતાથી છટકી" તરીકે સ્વીકૃત ધ્યેયો અને માધ્યમોનો અસ્વીકાર, એક પ્રકારનો સામાજિક શૂન્યવાદ (આક્રમક, માદક દ્રવ્યોના વ્યસની, સમાજમાં રહેતા મદ્યપાન, પરંતુ તેની સાથે જોડાયેલા નથી);
• હુલ્લડ, બળવો -જૂના સામાજિક રીતે સ્વીકૃત ધ્યેયો અને માધ્યમોનો ઇનકાર જ્યારે એક સાથે તેમને નવા (ક્રાંતિકારીઓ, કટ્ટરપંથી ઉગ્રવાદીઓ) સાથે બદલી રહ્યા છે.

આ ટાઈપોલોજીનો ઉપયોગ કરતી વખતે, એ યાદ રાખવું જોઈએ કે સમાજમાં રહેતા લોકો ક્યારેય આદર્શ સંસ્કૃતિને અનુરૂપ અથવા સંપૂર્ણ સંશોધક હોઈ શકતા નથી.

દરેક વ્યક્તિત્વમાં, સૂચિબદ્ધ તમામ પ્રકારો એક અથવા બીજી ડિગ્રીમાં હાજર હોય છે, પરંતુ એક વર્ચસ્વ ધરાવે છે.

ચાલો આપણે વિચલિત (વિચલિત) વર્તનના અભિવ્યક્તિની બીજી રસપ્રદ ઘટના નોંધીએ - ધોરણ-વાજબીપણું. આ સાંસ્કૃતિક દાખલાઓ છે જેની મદદથી લોકો હાલના નૈતિક ધોરણોને ખુલ્લેઆમ પડકાર્યા વિના કોઈપણ પ્રતિબંધિત ઇચ્છાઓ અને ક્રિયાઓના અમલીકરણને ન્યાયી ઠેરવે છે.

વિચલનોના મૂળને સમજાવતી અન્ય સિદ્ધાંતોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે:

• અનુકરણ સિદ્ધાંતફ્રેન્ચ સમાજશાસ્ત્રી જી. તારડા.તેમના મતે, લોકો ગુનેગાર બની જાય છે કારણ કે નાનપણથી જ તેઓ પોતાને ગુનાહિત વાતાવરણમાં જુએ છે, અને આ તે છે જે તેમના માટે સંદર્ભ જૂથ છે;
• ઇ. સધરલેન્ડ દ્વારા વિભેદક જોડાણનો સિદ્ધાંત.જી. ટાર્ડેના વિચારને વિકસાવતા, તેમણે ભારપૂર્વક જણાવ્યું કે વ્યક્તિનું મોટાભાગનું વિચલિત વર્તન તેના પર્યાવરણ પર આધારિત છે, એટલે કે. કોણ તેને બરાબર શીખવે છે અને શું. તેથી, વ્યક્તિ ગુનાહિત વાતાવરણમાં જેટલો લાંબો સમય રહે છે, ભવિષ્યમાં તે વિચલિત થવાની સંભાવના વધારે છે. આ બે સિદ્ધાંતો સામાન્ય નામ હેઠળ એક સાથે આવે છે "વિચલનના સાંસ્કૃતિક સ્થાનાંતરણનો સિદ્ધાંત";
• કલંક સિદ્ધાંત(ગ્રેચમાંથી, કલંક- બ્રાન્ડ), અથવા લેબલીંગજેના લેખકો અમેરિકન સમાજશાસ્ત્રીઓ છે ઇ. લેમર્ટ, જી. બેકર.આ સિદ્ધાંત મુજબ, વિચલન એ વર્તન અથવા ચોક્કસ ક્રિયાઓની સામગ્રી દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, પરંતુ જૂથ મૂલ્યાંકન દ્વારા, કોઈ વ્યક્તિને સ્થાપિત ધોરણોના "ઉલ્લંઘનકર્તા" તરીકે "લેબલિંગ" અને તેની સામે પ્રતિબંધો લાગુ કરીને.

વિચલિત વર્તનના ઉદભવ અને ફેલાવાના કારણોનો અભ્યાસ કરવા માટે આ મુખ્ય સંશોધન અભિગમો છે.

વિચલનના પ્રકારો અને સ્વરૂપો

વ્યાપક અર્થમાં વિચલિત વર્તનના મુખ્ય સ્વરૂપોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે:

• નશામાં અને;
• ડ્રગનો ઉપયોગ;
• ગુનો
• આત્મહત્યા
• વેશ્યાવૃત્તિ

નિષ્ણાતોના મતે, આધુનિક સમાજમાં કેટલાક લોકોમાં વિચલિત વર્તનનું અસ્તિત્વ અનિવાર્ય છે; તે જ સમયે, તેઓ નોંધે છે કે પરિવર્તનોમાંથી પસાર થતા સમાજોમાં વિચલનો કુદરતી રીતે ઉદ્ભવે છે, જ્યાં, તીવ્ર કટોકટીની ઘટનાની પૃષ્ઠભૂમિ સામે, લોકો તેમની પરિસ્થિતિથી વધુને વધુ અસંતુષ્ટ બને છે, જે સામાજિક અસંતોષની લાગણી, માંગની અભાવ અને સમાજથી વિમુખતાનું કારણ બને છે. આ લાગણી વંચિતતાકેટલાક કિસ્સાઓમાં, તે વસ્તીમાં નિરાશાવાદી લાગણીઓના ઉદભવ અને તેના નિરાશા (ડિપ્રેશન, મૂંઝવણ) તરફ દોરી શકે છે.

સમાજશાસ્ત્રીઓના મતે, આજે દેશની 85% વસ્તી એક અથવા બીજી ડિગ્રીના નિરાશા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. અનામી પ્રત્યેની લાક્ષણિક પ્રતિક્રિયાઓમાં ધ્યેય હાંસલ કરવાના માધ્યમો પ્રત્યે ઉદાસીનતા, ભ્રષ્ટાચાર, ઉદ્ધતાઈ અને ઉગ્રવાદનો સમાવેશ થાય છે. વિચલિત વર્તણૂકની પદ્ધતિ આદર્શ નિયમનની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા, વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતાઓ, ધોરણ સાથેનો તેનો સંબંધ અને વાસ્તવિક જીવનની સંઘર્ષની પરિસ્થિતિના વિશ્લેષણ દ્વારા પ્રગટ થાય છે.

માનવ વર્તન બહુપક્ષીય અને તદ્દન અણધારી છે, અને મનોવિજ્ઞાન અને સમાજશાસ્ત્ર જેવા વિજ્ઞાનની મદદથી, વૈજ્ઞાનિકો રાજ્યના સાંસ્કૃતિક વાતાવરણની કામગીરીને આરામથી સુનિશ્ચિત કરવા માટે ક્રિયાઓ અને સંભવિત જોખમી પરિબળો વચ્ચે જોડાણ બનાવવાનો માર્ગ શોધી રહ્યા છે. તે જાણીતું છે કે વર્તન અને હેતુઓ સાંસ્કૃતિક અને વિકાસશીલ સમાજના નિર્માણમાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી શકે છે. વ્યક્તિના સામાજિક ધોરણની બહારની ક્રિયાઓના સ્વરૂપોમાંનું એક વિચલન છે.

વિચલિત વર્તનએવી ક્રિયાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જે સમાજમાં સ્થાપિત માળખાનું પાલન કરતી નથી, પરંપરાઓ અથવા કાયદાઓ દ્વારા નિર્ધારિત ધોરણથી વિચલિત થાય છે.

પ્રજાતિઓ

1. વ્યક્તિનું અસામાજિક પાત્ર રાજ્યમાં સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત નિયમોનો વિરોધાભાસ કરે છે. મોટેભાગે, આવી ક્રિયાઓ ગુનાહિત પ્રકૃતિની હોય છે. આમાં લૂંટનો સમાવેશ થાય છે, જે વ્યક્તિને અથવા તેની અંગત મિલકતને ગંભીર નુકસાન પહોંચાડે છે.
2. અસામાજિક વર્તન. આ જૂથના લોકો સામાન્ય રીતે નૈતિક અને નૈતિક ધોરણોની અવગણનાને પાત્ર હોય છે. તે વેશ્યાવૃત્તિ વિશે વાત કરે છે, એક જીવનશૈલી જેમાં શેરીમાં રહેવું અને ભીખ માંગવી શામેલ છે.
3. અસામાજિક દેખાવ. સામાન્ય રીતે તંદુરસ્ત વ્યક્તિ માટે સામાન્ય તબીબી અને માનસિક સૂચકાંકોમાંથી વિચલન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. ઉદાહરણ તરીકે, આત્મહત્યાની વૃત્તિ, આક્રમકતાનું અયોગ્ય પ્રદર્શન, ખૂબ ઝડપથી વાહન ચલાવવું, ડ્રગ્સ લેવું, મજબૂત આલ્કોહોલિક પીણાંનો વધુ પડતો વપરાશ.

વિચલનો માટે કારણો

બાળપણમાં કોઈપણ કારણ શોધવું જોઈએ, કારણ કે તે બાળપણ અને કિશોરાવસ્થા છે જે માનવ મનોવિજ્ઞાનની રચનાત્મક કડી છે. મોટેભાગે, વધતી જતી વ્યક્તિની માનસિકતા આનાથી પ્રભાવિત થાય છે:

1. જૈવિક પ્રેરકમાં આનુવંશિક વલણનો સમાવેશ થાય છે. આ ગુણો છે, આનુવંશિકતા જે માતાપિતાએ બાળકને આપી હતી. તેમને બાકાત રાખવું ખૂબ મુશ્કેલ છે, પરંતુ તે સામાજિક વાતાવરણની મદદથી કરી શકાય છે.
2. સામાજિક પરિસ્થિતિ આસપાસના તમામ લોકોની માહિતી વહન કરે છે જેમણે વ્યક્તિત્વની રચનાને પ્રભાવિત કરી: કુટુંબ, મિત્રો, સંબંધીઓ, પડોશીઓ.

જન્મજાત અને હસ્તગત ડેટાના અનુકૂળ સંયોજન સાથે, વ્યક્તિત્વ વિચલિત રીતે દર્શાવવામાં આવતું નથી, તેનો વિકાસ સફળતાપૂર્વક થયો છે, અને જો તે ભવિષ્યમાં સમાજના નકારાત્મક સ્તરનો સંપર્ક કરતું નથી, તો કંઈપણ તેના આધ્યાત્મિક વિકાસને ધમકી આપતું નથી.

જો ઓછામાં ઓછા એક પરિબળનું ઉલ્લંઘન થાય છે, તો પર્યાવરણના નકારાત્મક પ્રભાવોને વશ થવાની સંભાવના છે. આ કિસ્સામાં, વ્યક્તિ સમાજ સામે પોતાનો વિરોધ કરવાનું શરૂ કરે છે. આ વ્યક્તિગત ગુણોની સ્વ-અભિવ્યક્તિ તરીકે સેવા આપે છે જે પહેલાં નોંધવામાં આવી ન હતી, એક પ્રકારનો વિરોધ કે જે વ્યક્તિમાં સ્થાપિત થયો ન હતો.

વિચલિત વર્તન સામે લડવાનું નિવારણ

જન્મજાત સંજોગોને લીધે વ્યક્તિત્વના વિચલનોની ધમકીની ઘટનામાં, બાળકની આસપાસ હૂંફ અને આરામનું વાતાવરણ બનાવવું મહત્વપૂર્ણ છે. નકારાત્મક પ્રભાવોથી બચાવો, લોકોના ચોક્કસ જૂથમાં વિકસિત ધોરણો અને પરંપરાઓ સ્થાપિત કરો. એવી પરિસ્થિતિ માટે યોગ્ય કે જેમાં માતા અને પિતા વંચિત નાગરિકો, માદક દ્રવ્યોના વ્યસની અથવા આલ્કોહોલિક હતા અને બાળકને સારી રીતે વ્યવસ્થિત કુટુંબમાં મૂકવામાં આવ્યું હતું.

વિચલિત વર્તન (અંગ્રેજી વિચલન - વિચલન) - ક્રિયાઓ જે આપેલ સમાજ (સામાજિક જૂથ) માં સત્તાવાર રીતે સ્થાપિત અથવા ખરેખર સ્થાપિત નૈતિક અને કાનૂની ધોરણોને અનુરૂપ નથી અને ગુનેગાર (વિચલિત) ને અલગતા, સારવાર, સુધારણા અથવા સજા તરફ દોરી જાય છે. "વિચલિત વર્તન" શબ્દના સમાનાર્થી છે "વિચલિત વર્તન", "વિચલન", "વ્યસનકારક વર્તન" (બી.જી. મેશ્ચેર્યાકોવ, વી.પી. ઝિંચેન્કો, 2002).

શૈક્ષણિક સાહિત્યમાં, "વિચલિત વર્તન" શબ્દ વર્તણૂકીય વિકૃતિઓની સંપૂર્ણ શ્રેણીનો સંદર્ભ આપે છે - સમાજમાં સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત ધોરણોના નાના ઉલ્લંઘનોથી લઈને ગંભીર મનોરોગી વિકૃતિઓ સુધી. આ શબ્દનું વ્યાપક અર્થઘટન વિરોધી વલણોમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે - "વિચલિત વર્તન" દ્વારા તેઓનો અર્થ થાય છે:

• - ક્રિયાઓની એક સિસ્ટમ જે સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત અથવા ગર્ભિત ધોરણથી વિચલિત થાય છે, પછી ભલે તે માનસિક સ્વાસ્થ્ય, કાયદો, સંસ્કૃતિ અથવા નૈતિકતા (I.S. Kon);
• - માનવ પ્રવૃત્તિના પ્રમાણમાં વિશાળ અને ટકાઉ સ્વરૂપોમાં વ્યક્ત કરાયેલ સામાજિક ઘટના જે સમાન માપદંડને પૂર્ણ કરતી નથી (Ya.I. Gilinsky);
• - વ્યક્તિના તેમના પ્રત્યેના મૂલ્ય-આધારિત વલણના પ્રદર્શન દ્વારા સામાજિક ધોરણો અને અપેક્ષાઓ બદલવાની ચોક્કસ રીત (યુ.એ. ક્લેઇબર્ગ).

"કિશોરનું વિચલિત વર્તન" વિભાવનાને વ્યાખ્યાયિત કરવાની સમસ્યાની જટિલતા એ છે કે, આ શબ્દ સાથે, વિજ્ઞાન અને વ્યવહારમાં અન્યનો ઉપયોગ થાય છે - કેટલીકવાર સમાનાર્થી તરીકે, કેટલીકવાર ઘોંઘાટ દર્શાવવા માટે: અપરાધી, વ્યસનકારક, અયોગ્ય, અસામાજિક, અસામાજિક , અપૂરતું, મુશ્કેલ, વિનાશક, ઉચ્ચારણ વર્તન, વગેરે.

બીજી બાજુ, વિચલિત વર્તણૂકની ઘટનાની વિરોધાભાસી પ્રકૃતિ તેના અમલીકરણની વિરુદ્ધ રીતોમાં રહેલી છે - સકારાત્મક ("ગિફ્ટેડ"), જે સમાજના વિકાસમાં સેવા આપે છે, અને નકારાત્મક અભિવ્યક્તિઓમાં જે સામાજિક ધોરણો, મૂલ્યો અને આદર્શો, સીમાઓ વિશે, જેના અભિવ્યક્તિઓનો નિર્ણય કરવો ખૂબ મુશ્કેલ છે.

વિચલિત વર્તણૂકની સમસ્યાઓનો અભ્યાસ કરતા વિવિધ વિજ્ઞાનોમાં, તેના અનુવાદના વિવિધ પ્રકારોનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે, જે પેથોલોજીકલ તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે. કેટલાક લોકો માટે, તે આત્મહત્યા, વ્યસન, વેશ્યાવૃત્તિ, વ્યસનના વિવિધ સ્વરૂપો, જાતીય વિપરિતો છે; અન્ય લોકો માટે - ગુના, સામાજિક ગેરવ્યવસ્થા, અસામાજિક, અપરાધી અને સામાજિક વર્તન; અન્ય લોકો માટે - માનસિક વિકૃતિઓ. કિશોરાવસ્થામાં મુશ્કેલ વર્તનના વિશિષ્ટ પ્રકારો પણ ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે - આ પરિસ્થિતિગત અને વ્યક્તિગત પ્રતિક્રિયાઓ છે જે મુખ્યત્વે કિશોરોની લાક્ષણિકતા છે અને આ સમયગાળાની લાક્ષણિક મુશ્કેલીઓ છે.

"વિચલિત (વિચલિત) વર્તન" ની વિભાવના ધોરણની વિભાવના સાથે સંકળાયેલ છે. વી.ડી. મેન્ડેલેવિચ ભારપૂર્વક જણાવે છે કે વિચલન એ ધોરણ અને પેથોલોજી વચ્ચેની સરહદ છે, જે ધોરણનું આત્યંતિક સંસ્કરણ છે. વૈજ્ઞાનિકો પી.બી. ગેનુશ્કિન, એલ.એસ. Vygotsky, V.T. કોન્દ્રાશેન્કો યોગ્ય રીતે નોંધે છે કે સામાન્ય અને અસામાન્ય વર્તન વચ્ચે કોઈ ચોક્કસ સીમાઓ નથી.

સામાન્યની ઘણી વ્યાખ્યાઓ છે. ધોરણને આદર્શ, જરૂરિયાત, પ્રિસ્ક્રિપ્શન, વર્તનની પેટર્ન, કંઈક વિશે નિષ્કર્ષનું માપ અને મૂલ્યાંકનનું માપ, મર્યાદા, સરેરાશ, નિયમન અને નિયંત્રણનું સાધન, કાર્યાત્મક શ્રેષ્ઠતમ, વગેરે તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે.

માનવીય વર્તન આંતરવ્યક્તિત્વ (વૃત્તિ, પ્રેરણા, જરૂરિયાતો, પ્રવૃત્તિઓ) અને આંતરવ્યક્તિત્વ લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. તેથી, સામાન્ય વર્તનની સીમાઓ સ્થાપિત કરવા માટે, માત્ર જૈવિક અને સામાજિક માપદંડોની જરૂર નથી, પરંતુ સામાન્ય વર્તન માટે વય-સંબંધિત માપદંડ પણ જરૂરી છે. માનવતાવાદી મનોવિજ્ઞાનના પ્રતિનિધિઓ, વ્યક્તિના વિચલિત વર્તનની સમસ્યાનો અભ્યાસ કરતા, વ્યક્તિગત ધોરણોને ધ્યાનમાં લેવાનું કહે છે. વ્યક્તિગત ધોરણ "વિકાસની યોગ્ય પરિસ્થિતિઓ હેઠળ ચોક્કસ વ્યક્તિ માટે ચોક્કસ વયે શક્ય હોય તે શ્રેષ્ઠ" છે અને "વ્યક્તિની વિશિષ્ટતાને ધ્યાનમાં લે છે, પરંતુ મોટાભાગના લોકો અને ઘટનાઓમાં અંતર્ગત ચોક્કસ ગુણધર્મોને પ્રતિબિંબિત કરતું નથી."

વર્તનનો ધોરણ એ આંતરશાખાકીય ખ્યાલ છે, અને આ વધારાની મુશ્કેલીઓનો પરિચય આપે છે, કારણ કે જ્ઞાનના દરેક ક્ષેત્રે ધોરણની પોતાની વિભાવનાઓ વિકસાવી છે. ઉદાહરણ તરીકે, દવામાં ધોરણ સંપૂર્ણપણે તંદુરસ્ત વ્યક્તિ છે; શિક્ષણશાસ્ત્રમાં - એક આજ્ઞાકારી વિદ્યાર્થી જે તમામ વિષયોમાં શ્રેષ્ઠ છે; સામાજિક જીવનમાં - ગુનાઓની ગેરહાજરી, મનોવિજ્ઞાનમાં - વિસંગતતાઓની ગેરહાજરી.

તે ધ્યાનમાં લેવું જરૂરી છે, જેમ કે યુ.એ. ક્લેબર્ગ, અસંખ્ય પરિબળો: પરિસ્થિતિ, સમય પરિબળ, વિવિધ સામાજિક પ્રણાલીઓના આદર્શ માળખામાં મેળ ખાતો નથી, વ્યાપ.

અમે A.Yu સાથે સંમત છીએ. એગોરોવ, એસ.એ. ઇગુમનોવ કહે છે કે વિચલિત વર્તન અમલીકરણની ગર્ભિત અને સ્પષ્ટ પ્રકૃતિ ધરાવે છે, તે અસ્થાયી અને કાયમી, સ્થિર અને અસ્થિર હોઈ શકે છે. તેથી, "વિચલિત મનોવિજ્ઞાન" ના ક્ષેત્રમાં સંપૂર્ણ ઉદ્દેશ્ય પ્રાપ્ત કરવું અશક્ય છે, કારણ કે "વિચલિત" અને "ધોરણ" ની ખૂબ જ ખ્યાલ વ્યક્તિલક્ષી મૂલ્યના નિર્ણયનું ઉત્પાદન છે.

આમ, આ વ્યાખ્યાઓમાં વિચારણા હેઠળની ઘટનાની એકતરફી સમજ છે, જે ફક્ત સામાજિક ધોરણોની વિશેષતાઓને ધ્યાનમાં લે છે. તેમ છતાં, "પર્યાવરણ સાથે જીવંત પ્રાણીની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા, તેની બાહ્ય અને આંતરિક પ્રવૃત્તિ દ્વારા મધ્યસ્થી" તરીકે વર્તનની વિભાવનાના આધારે, એવું કહી શકાય કે વ્યક્તિ સામાજિક ધોરણોના સંબંધમાં એક વિષય છે. એક અલગ પ્રક્રિયા તરીકે વર્તનનું મૂલ્યાંકન કરવું પૂરતું નથી - વ્યક્તિએ આ પ્રક્રિયાના વાહકનો અભ્યાસ કરવો જોઈએ - વ્યક્તિગત. વ્યક્તિત્વ આંતરિક માનસિક પરિસ્થિતિઓના સંયુક્ત સમૂહ તરીકે કાર્ય કરે છે, જેના દ્વારા તમામ બાહ્ય પ્રભાવો દૂર થાય છે.

કિશોરોના વિચલિત વર્તનની સમસ્યા પરના વૈજ્ઞાનિક સાહિત્યનો અભ્યાસ કર્યા પછી, અમને બે વ્યાખ્યાઓ મળી છે જે કિશોરોના વિચલિત વર્તનને દર્શાવે છે. પ્રથમ (A.A. સેવર્ની, N.M. Iovchuk), જ્યારે વિચલિત વર્તનને સમજાવે છે, ત્યારે તેને "બાળકની સૂક્ષ્મ-સામાજિક વાતાવરણ સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા તરીકે ગણવામાં આવે છે, જે તેના વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતાઓ અને પર્યાવરણ દ્વારા પર્યાપ્ત વિચારણાના અભાવને કારણે તેના વિકાસ અને સામાજિકકરણને અવરોધે છે. નૈતિક અને કાનૂની જાહેર ધોરણો દ્વારા ઓફર કરવામાં આવતા તેના વર્તન પ્રતિકાર દ્વારા પ્રગટ થાય છે." બીજું (V.E. Kagan) કોઈપણ ધોરણોથી વિચલિત તરીકે વિચલિત વર્તનની પરંપરાગત સમજને વળગી રહે છે; જો કે, કિશોરની વિચલિત વર્તણૂક વિશે તારણો કાઢતી વખતે તેને સાવચેતીની જરૂર છે, કારણ કે: 1) તેના વિશેના નિર્ણયો પુખ્ત વયના લોકો દ્વારા કરવામાં આવે છે, જેઓ વિવિધ કારણોસર, બાળપણ અને વિકાસના મનો-સામાજિક ખર્ચના વિરોધમાં હોય છે. , અને પોતે વિચલિત સ્વરૂપોના સક્રિય ટ્રાન્સમીટર છે; 2) વિચલિત વર્તનનું મૂલ્યાંકન કરવા માટેના માપદંડો ઘણીવાર તાત્કાલિક વાતાવરણના ધોરણો અને અપેક્ષાઓ હોય છે, જેના પર બાળક સીધો આધાર રાખે છે અને જેમાં બાળકના અધિકારોનું સન્માન અથવા ઉલ્લંઘન થતું નથી.

ધોરણો અને અપેક્ષાઓનું પાલન કરવા માટેનો મુખ્ય માપદંડ પુખ્ત વયના લોકો માટે આજ્ઞાપાલન છે. એલ.બી. સ્નેડર V.E સાથે સંમત છે. કાગન અને દલીલ કરે છે કે વ્યવહારમાં, શિક્ષકો ઘણીવાર વિચલિત નથી, પરંતુ અસ્વીકાર્ય, અસ્વીકાર્ય, અસ્વીકાર્ય પુખ્ત વર્તન સાથે સામનો કરે છે. "આપણે સાવચેત રહેવું જોઈએ કે "સારા" ને "આરામદાયક..." સાથે ગૂંચવવામાં ન આવે, જેનુઝ કોર્ઝકે લખ્યું. પુખ્ત વયના લોકો માટે, બાળક (I.N. દ્વારા ત્રાંસા) આરામદાયક હોવું જોઈએ; તે (પુખ્ત વ્યક્તિ), પગલું દ્વારા, બાળકની ઇચ્છા અને સ્વતંત્રતા, તેની ભાવનાની મનોબળને શાંત કરવા, દબાવવા, નાશ કરવાનો સતત પ્રયત્ન કરે છે, તેની માંગણીઓની તાકાત." તે પણ જાણીતું છે કે માનવ સમુદાયોમાં, વિચલિત વર્તનના વિસ્ફોટો કટોકટીના સમયગાળા સાથે આવે છે અને તે તેમના સ્પષ્ટ સૂચક છે, સૌથી વધુ સામાજિક રીતે આશ્રિત જૂથો અને વ્યક્તિઓ કે જેઓ સ્વતંત્ર રીતે તેમના અસ્તિત્વની ખાતરી કરવામાં અસમર્થ છે તેઓ પ્રથમ અને સૌથી મજબૂત પ્રતિક્રિયા આપે છે.

જે.કે. કોલમેન ચેતવણી આપે છે અને માને છે કે વ્યક્તિના જીવનમાં પ્રારંભિક રોગકારક અને અપરાધકારક સમયગાળા તરીકે કિશોરાવસ્થા પ્રત્યેની સામાન્ય ચેતનાના રૂઢિચુસ્ત વલણનો ત્યાગ કરવો જરૂરી છે. પુખ્ત વયના લોકોની નજરમાં, લઘુમતીનું વર્તન એ તમામ કિશોરોની સામાન્ય લાક્ષણિકતા બની જાય છે, એટલે કે, સ્વેચ્છાએ અથવા અનિચ્છાએ, અસામાજિક અભિગમ સાથેના વર્તનનું ચોક્કસ "સામાજિક સિદ્ધાંત" રચાય છે.

ઓ. કર્નબર્ગ કિશોરોના વિચલિત વર્તણૂકને વિભેદક પૃથ્થકરણ માટે આધિન કરવાની દરખાસ્ત કરે છે. કિશોરો સાથે કામ કરતી વખતે તે બે અત્યંત અનિચ્છનીય સ્થિતિઓ સામે ચેતવણી આપે છે: તરુણાવસ્થાનું ખૂબ નિષ્પક્ષ મૂલ્યાંકન, જ્યારે કિશોરવયના વર્તનમાં વિચલનોને ધોરણ ગણવામાં આવે છે અને તે મુજબ, કિશોરાવસ્થાના કોઈપણ અભિવ્યક્તિઓ સ્વીકાર્ય તરીકે મૂલ્યાંકન કરવામાં આવે છે; અને કિશોર પ્રત્યેનું અતિશય આંશિક વલણ, જ્યારે તેની દરેક ક્રિયામાં પેથોલોજીનું તત્વ દાખલ કરવામાં આવે છે.

મનોવૈજ્ઞાનિકો, શિક્ષકો, મનોચિકિત્સકો, સમાજશાસ્ત્રીઓ (M. Rutter, L.S. Vygotsky, I.S. Kon, M.I. Berdyaev, A.B. Dobrovich, A.E. Lichko, V.A. Sukhomlinsky, V.N. Sokolova, G.Ya. યૂઝેફોવિચ એ મોશનલ ડિસઓર્ડર અને વર્તણૂક સંબંધી વિકૃતિઓ છે) સામાન્ય વર્તનનો પ્રકાર. આ વિકાસ પ્રક્રિયાનો એક અભિન્ન ભાગ છે.

તેના પર ભાર મૂકવો જોઈએ કે કિશોરવયના પરિપ્રેક્ષ્યમાં, ચોક્કસ વય અને વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતાઓ આપણને પુખ્ત વયના લોકો દ્વારા "સામાન્ય" રમત પરિસ્થિતિઓ તરીકે વિચલિત ગણવામાં આવતી વર્તણૂકને ધ્યાનમાં લેવાની મંજૂરી આપે છે જે અસાધારણ પરિસ્થિતિઓ, સાહસ, જીતની માન્યતા, સીમાઓનું પરીક્ષણ કરવાની ઇચ્છાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. જેની પરવાનગી છે. કિશોરવયની શોધ પ્રવૃત્તિ વ્યક્તિગત અનુભવ, વર્તનની પરિવર્તનશીલતા અને પરિણામે, માનવ સમાજના જીવનશક્તિ અને વિકાસની સીમાઓને વિસ્તૃત કરવા માટે સેવા આપે છે. H. Remschmidt નોંધે છે કે મોટા થવાના સમયગાળા દરમિયાન સામાન્ય અને રોગવિજ્ઞાનવિષયક વર્તન વચ્ચેની રેખા દોરવી મુશ્કેલ છે.

શિક્ષણ શાસ્ત્ર અને વિચલિત વર્તનની રોકથામના ક્ષેત્રમાં આધુનિક સંશોધકો વ્યસનના નીચેના પદાર્થોને ઓળખે છે: સાયકોએક્ટિવ (PAS) પદાર્થો (કાનૂની અને ગેરકાયદેસર દવાઓ); આલ્કોહોલ (મોટાભાગના વર્ગીકરણમાં તે પ્રથમ પેટાજૂથનો છે); ખોરાક રમતો; સેક્સ ધર્મ અને ધાર્મિક સંપ્રદાયો.

સૂચિબદ્ધ ઑબ્જેક્ટ્સ અનુસાર, અમે આધુનિક યુવાનોમાં વ્યસનયુક્ત વર્તનના નીચેના સ્વરૂપોને પ્રકાશિત કરીશું, જેને આધુનિક શાળાઓમાં તાત્કાલિક શિક્ષણશાસ્ત્રના નિવારણની જરૂર છે. આ કહેવાતા રાસાયણિક વ્યસનો છે: ધૂમ્રપાન; પદાર્થ દુરુપયોગ; ડ્રગ વ્યસન; ડ્રગ વ્યસન; દારૂનું વ્યસન.

હાઈસ્કૂલના વિદ્યાર્થીઓમાં દેખાતી વિચલિત વર્તણૂકનું લક્ષણ એ છે કે તે માત્ર યુવાન વ્યક્તિ અથવા તેની આસપાસના લોકોના વ્યક્તિત્વને જ વાસ્તવિક નુકસાન પહોંચાડે છે, પરંતુ આ નુકસાનની સમયમર્યાદા પણ પહેલેથી જ રચાયેલા વૃદ્ધ લોકો કરતાં ઘણી ટૂંકી છે. જીવન પર મનોવિજ્ઞાન અને દૃષ્ટિકોણ. એક યુવાન વ્યક્તિ માટે, આ હાલની વ્યવસ્થાના અસ્થિરતા તરફ દોરી જાય છે, જે નૈતિક નુકસાન, શારીરિક હિંસા અને પીડા અને આરોગ્યની બગાડ તરફ દોરી જાય છે. તેના આત્યંતિક અભિવ્યક્તિઓમાં, વિચલિત વર્તન યુવાન વ્યક્તિના જીવન માટે તાત્કાલિક જોખમ ઊભું કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે, આત્મઘાતી વર્તન, હિંસક ગુનાઓ અને "હાર્ડ" દવાઓનો ઉપયોગ. નુકસાનનું મનોવૈજ્ઞાનિક માર્કર છોકરો અથવા છોકરી પોતે અને તેની નજીકના લોકો દ્વારા અનુભવાયેલી વેદના છે. આ નિશાનીનો અર્થ એ છે કે યુવાન વ્યક્તિનું વિચલિત વર્તન વિનાશક છે: સ્વરૂપના આધારે, વિનાશક અથવા સ્વ-વિનાશક.

"વિચલિત વર્તન" ની વ્યાખ્યામાંથી તે અનુસરે છે કે આવી વર્તણૂક નૈતિક અને કાનૂની ધોરણોના ઉલ્લંઘનમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, તેથી, "વિચલિત વર્તન" શબ્દ ઉપરાંત, અમારા કાર્યમાં અન્ય મુખ્ય ખ્યાલ "ધોરણ" છે.

યુ.એ મુજબ. ક્લેબર્ગ, સામાન્ય રીતે, ધોરણની વિભાવના તદ્દન ચર્ચાસ્પદ છે. લેટિનમાંથી અનુવાદિત, "ધોરણ" નો અર્થ એક નિયમ, એક મોડેલ, પ્રિસ્ક્રિપ્શન છે. પ્રાકૃતિક અને સામાજિક વિજ્ઞાનમાં, એક ધોરણને મર્યાદા તરીકે સમજવામાં આવે છે, સિસ્ટમને જાળવવા અને બદલવા માટે શું માન્ય છે તેનું માપ. સામાજિક ધોરણો હાલના ધોરણોના પ્રકારોમાંથી એક છે (તકનીકી, જૈવિક, સૌંદર્યલક્ષી, તબીબી, વગેરે સાથે). સામાજિક ધોરણોની વિશિષ્ટ વિશેષતા એ છે કે તેઓ લોકો વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના ક્ષેત્રને નિયંત્રિત કરે છે. સામાજિક ધોરણ એ જરૂરિયાતો અને અપેક્ષાઓનો સમૂહ છે જે સામાજિક સમુદાય (જૂથ, સંગઠન, વર્ગ, સમાજ) પ્રવૃત્તિઓ અને સંબંધોને નિયંત્રિત કરવા માટે તેના સભ્યો પર લાદે છે.

કોઈપણ વિચલનોનો અભ્યાસ કરવા માટે ધોરણ એ મુખ્ય ખ્યાલ છે. વિચલિત વર્તન એ વર્તન છે જે સામાજિક ધોરણોથી વિચલિત થાય છે, તેથી, અમારા અભ્યાસમાં બાદમાં પણ ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે.

G.I ના જણાવ્યા મુજબ કોલેસ્નિકોવા, એક સામાજિક ધોરણ એ જૂથ દ્વારા વહેંચાયેલા વિચારોના સ્વરૂપમાં જૂથ ચેતનાની ઘટના છે અને વર્તન માટેની આવશ્યકતાઓ વિશે જૂથના સભ્યોના સૌથી ખાનગી નિર્ણયો, તેમની સામાજિક ભૂમિકાને ધ્યાનમાં લેતા, જીવનની શ્રેષ્ઠ પરિસ્થિતિઓ બનાવે છે જેની સાથે આ ધોરણો છે. ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરો અને, પ્રતિબિંબિત કરીને, ઉચ્ચ શાળાના વિદ્યાર્થીના વ્યક્તિત્વની રચના કરો.

નીચેના પ્રકારના સામાજિક ધોરણોને અલગ પાડવામાં આવે છે: કાનૂની; નૈતિક નૈતિક

કાનૂની ધોરણો તેમના ઉલ્લંઘન માટે સજા પ્રદાન કરે છે. કાયદાકીય દસ્તાવેજોના સ્વરૂપમાં ઘડવામાં આવે છે જે ઉલ્લંઘનના પ્રકારોને નાગરિક અને ફોજદારી ગુનાઓમાં વિભાજિત કરે છે.

G.I ના નૈતિક અને નૈતિક ધોરણો કોલેસ્નિકોવા દર્શાવે છે કે ધોરણો ભાષાકીય સ્તરે કેવી રીતે પ્રતિબિંબિત થાય છે અને સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

એવો અભિપ્રાય છે કે સગીરોની વિચલિત વર્તણૂક એ વર્તણૂકીય માનસિક પેથોલોજીનું સંક્રમિત, અવિકસિત સંસ્કરણ છે. પી.બી. Gannushkin વર્તણૂકીય પેથોલોજીમાં નીચેના ચિહ્નો સૂચવે છે: ગેરવ્યવસ્થા માટે વલણ; સંપૂર્ણતા સ્થિરતા

ગેરવ્યવસ્થા માટે વલણ. યુવાન વ્યક્તિની વર્તણૂકમાં વર્તણૂકની અયોગ્ય પેટર્નની હાજરી. "પોતાના તરફથી" નિર્દેશિત અને આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોને અસર કરતી ગેરસમજણની વૃત્તિ અને "પોતાની તરફ" લક્ષી અયોગ્ય અનુકૂલન વચ્ચેનો તફાવત છે. યુવાન વ્યક્તિના આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોમાં સમસ્યાઓ અસંતોષ, રોષ, સંઘર્ષ અને સામાજિક-માનસિક અલગતામાં વ્યક્ત થાય છે. "પોતાની તરફ" ગેરવ્યવસ્થાનું વલણ કિશોરોમાં ઓછા આત્મગૌરવ, તેના કોઈપણ ગુણોનો અસ્વીકાર અને પરિણામે, પોતાની જાત સાથે અસંતોષ દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે.

સંપૂર્ણતા. તે તેની પ્રવૃત્તિના મોટાભાગના ક્ષેત્રોમાં યુવાન વ્યક્તિના વિચલિત વર્તનના અભિવ્યક્તિને ધારે છે.

સ્થિરતા. વિચલિત વર્તન ક્ષણિક નથી, પરંતુ સમય સાથે લાંબા સમય સુધી ચાલે છે.

સંશોધકોના મતે, સામાજિક-માનક માપદંડના દૃષ્ટિકોણથી, યુવાન વ્યક્તિના વર્તનની સામાન્યતાનું અગ્રણી સૂચક તેના સામાજિક અનુકૂલનનું સ્તર છે. તે જ સમયે, સામાન્ય, સફળ અનુકૂલન એ વ્યક્તિના મૂલ્યો અને લાક્ષણિકતાઓ, તેમજ તેની આસપાસના સામાજિક વાતાવરણના નિયમો અને આવશ્યકતાઓ વચ્ચેના શ્રેષ્ઠ સંતુલન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

કિશોરાવસ્થા વિચલિત વર્તનના વિકાસ માટે જોખમ પરિબળનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આ ઉંમરે, વિચલિત વર્તન નીચેની વ્યક્તિગત મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે: વ્યક્તિત્વ રચનાની પ્રક્રિયાની અપૂર્ણતા, મુશ્કેલીઓ દૂર કરવા માટે પોતાની પદ્ધતિઓનો અભાવ, સભાનતાનો અભાવ અને જાતીય ઇચ્છામાં વધારો, આવેગ, નિમ્ન આત્મ-નિયંત્રણ, રાહત મેળવવાની અસમર્થતા. ન્યુરોસાયકિક તણાવ, સૂચનક્ષમતા, બેફામતા, જીવનના અનુભવ અને વ્યવહારુ કૌશલ્યોનો અભાવ, નિરાશાજનક પરિસ્થિતિ માટે પ્રતિભાવની આવેગજન્ય પ્રકૃતિ. કિશોર પાસે તેની સાથે થઈ રહેલા ફેરફારોને સમજવા અને તેમને અનુકૂલન કરવાનો સમય નથી, પરિણામે અનિશ્ચિતતા, લોકોમાં અવિશ્વાસ, સંઘર્ષમાં વધારો, હતાશાની વૃત્તિ, પોતાની જાતની વિકૃત છબી, નિષ્ફળતાઓ ક્રૂર, આક્રમકતા સાથે છે. તેની આસપાસની દુનિયાના સંબંધમાં વર્તન. કિશોરાવસ્થામાં જરૂરિયાતોની વંચિતતા ઉચ્ચારવામાં આવે છે અને કિશોરવયના માનસિક અને સામાજિક વિકાસમાં સુમેળના અભાવને કારણે તેને દૂર કરવું ખૂબ મુશ્કેલ છે.

આમ, કિશોરવયના વ્યક્તિગત મનોવૈજ્ઞાનિક ગુણધર્મો વિચલિત વર્તનના વિકાસ માટે ઉત્પ્રેરક બની શકે છે, પરંતુ તે જીવલેણ નથી. વિદેશી અને સ્થાનિક સંશોધકો સંમત થાય છે કે કિશોરોમાં વિચલિત વર્તનની ઉત્પત્તિ એ ઉદ્દેશ્ય અને વ્યક્તિલક્ષી પરિબળોનું એકીકરણ છે જે સ્થિર મનોવૈજ્ઞાનિક ગુણધર્મોની રચના તરફ દોરી જાય છે જે અનૈતિક કૃત્યોના કમિશનને નિર્ધારિત કરે છે.

પ્રશ્નોના દાર્શનિક, સમાજશાસ્ત્રીય અને મનોવૈજ્ઞાનિક જવાબોનું વિશ્લેષણ સુસંગત છે. શું વર્તનમાં વિચલન એ માનસિક બીમારીની નિશાની છે, અથવા તે કિશોરાવસ્થાની મનોવૈજ્ઞાનિક વિશેષતા છે અથવા ફક્ત ઉછેરમાં ખામી છે? વિચલિત વર્તનવાળા કિશોરોની "અંદર" શું લાક્ષણિકતા ધરાવે છે? વ્યક્તિત્વના લક્ષણો ક્યારે અને શા માટે "સ્વીકાર્ય થ્રેશોલ્ડ" કરતાં વધી જાય છે, જેના કારણે વર્તણૂકીય વિકૃતિઓ થાય છે?

કિશોરની વિચલિત વર્તણૂક દ્વારા, અમે વિવિધ પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિઓ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરવા માટે એક કિશોરની આવેગજન્ય અથવા ઇરાદાપૂર્વક પુનરાવર્તિત પ્રતિક્રિયા (લેટ લેટ. ફરીથી - વિરુદ્ધ અને ક્રિયા - ક્રિયા) સમજીએ છીએ, એક તરફ, ચોક્કસ સામાજિક-ઐતિહાસિક દ્વારા કન્ડિશન્ડ. , વિકાસનું સાંસ્કૃતિક-પ્રાદેશિક સ્તર, બીજી બાજુ, તેની આંતરવ્યક્તિત્વ લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા.

આમ, વિચલિત વર્તણૂક સાથે સંબંધિત દરેક વસ્તુ અસ્પષ્ટ છે જેથી વિચલિત વર્તનને શિક્ષણશાસ્ત્ર અથવા મનોવૈજ્ઞાનિક ખ્યાલ તરીકે સ્વીકારી શકાય. વ્યવહારમાં, આનો અર્થ એ છે કે વિચલિત વર્તણૂક શબ્દનો ઉપયોગ મનોવિજ્ઞાન/શિક્ષણ શાસ્ત્ર દ્વારા માત્ર ટ્રાન્સડિસિપ્લિનરી સંવાદમાં જ થઈ શકે છે અને થવો જોઈએ; વાસ્તવિક સામાજિક અથવા મનોવૈજ્ઞાનિક રીતે નિર્ધારિત વર્તનને અલગ કરતી વખતે, આ ઉલ્લંઘનના કારણો અને સામાજિક અભિવ્યક્તિઓના સંકેત સાથે ઉલ્લંઘનની હકીકતને તેની વ્યાખ્યાઓમાં જોડવાનું શિક્ષણશાસ્ત્ર/મનોવિજ્ઞાન માટે સંબંધિત (ઉચિત) છે.