વ્યાવસાયીકરણ શબ્દો અને તેમના અર્થના ઉદાહરણો 6. સાહિત્યના પાઠમાં પ્રાદેશિક ઘટક

વ્યાવસાયીકરણ– વ્યાવસાયિકો વચ્ચે રોજિંદા જીવનમાં વપરાતા આ ખાસ શબ્દો છે. વ્યવસાયિકતા એ વ્યવસાયની વિશેષ ઘટનાઓ અને વિભાવનાઓના "અનધિકૃત" નામો છે;

વ્યાવસાયીકરણ અને શરતો વચ્ચેનો એક મહત્વનો તફાવત એ છે કે વ્યવસાયિકતા મુખ્યત્વે ચોક્કસ વ્યવસાયના લોકોની બોલચાલની વાણીમાં સંબંધિત હોય છે, કેટલીકવાર તે વિશિષ્ટ નામોના બિનસત્તાવાર સમાનાર્થી હોય છે. ઘણીવાર તેઓ શબ્દકોશોમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, પરંતુ હંમેશા "વ્યાવસાયિક" ચિહ્ન સાથે. શરતોથી વિપરીત - વિશેષ ખ્યાલોના સત્તાવાર વૈજ્ઞાનિક નામો, વ્યાવસાયીકરણ મુખ્યત્વે મૌખિક ભાષણમાં "અર્ધ-સત્તાવાર" શબ્દો તરીકે કાર્ય કરે છે જેમાં સખત વૈજ્ઞાનિક પાત્ર નથી. આ શબ્દો એક લેક્સિકલ લેયર બનાવે છે, જેને કેટલીકવાર પ્રોફેશનલ સ્લેંગ અથવા પ્રોફેશનલ જાર્ગન પણ કહેવામાં આવે છે.

ઉદાહરણ તરીકે, અખબારો અને સામયિકોની સંપાદકીય કચેરીઓમાં, ચિત્રોની પસંદગીમાં સામેલ નિષ્ણાતને કહેવામાં આવે છે. બિલ્ડ એડિટર. સંપાદક બનાવોએક શબ્દ છે. જો કે, વાસ્તવિક ઉત્પાદન પ્રક્રિયામાં તેને મોટે ભાગે તરીકે ઓળખવામાં આવે છે બિલ્ડ- આ પ્રોફેશનલિઝમ છે, પ્રોફેશનલ કલકલ. બિલ્ડ લેઆઉટ મુજબ તમામ ફોટા કચડી નાખે છે- નિઃશંકપણે, આ વાક્ય વ્યવસાયિકતાનો ઉપયોગ કરે છે, પરંતુ શરતોનો ઉપયોગ કરે છે (શબ્દો સાથે, સમાન શબ્દસમૂહ વધુ બોજારૂપ લાગશે. વધુમાં, શબ્દો ઘણીવાર વિદેશી ભાષાના મૂળ ધરાવે છે અને ઉચ્ચારવામાં મુશ્કેલ છે, જે વ્યવસાયિક વાતચીતમાં તેમના ઉપયોગને પણ ફાળો આપતું નથી. માર્ગ દ્વારા, આ જ કારણ છે કે વ્યવસાયિકતા ઘણી વખત ઓછી શરતો બની જાય છે: બિલ્ડ એડિટર – બિલ્ડ, કેલિપર્સ(ખાસ માપન શાસક) - barbellવગેરે).

વ્યાવસાયીકરણ વાણીને સરળ બનાવે છે અને ઉત્પાદન પ્રક્રિયાઓના ઝડપી રોજિંદા સમર્થન માટે તેને વધુ યોગ્ય બનાવે છે.

વ્યાવસાયીકરણ, શબ્દોની જેમ, તેમના ઉપયોગના ક્ષેત્ર અનુસાર જૂથબદ્ધ કરી શકાય છે: અર્થશાસ્ત્રીઓ, ફાઇનાન્સર્સ, રમતવીરો, ખાણિયો, ડોકટરો, શિકારીઓ, માછીમારો વગેરેના ભાષણમાં. એક વિશેષ જૂથમાં તકનીકીનો સમાવેશ થાય છે - અત્યંત વિશિષ્ટ નામોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. ટેકનોલોજી ક્ષેત્ર.

વ્યાવસાયીકરણ મોટાભાગે વિવિધ ઉત્પાદન પ્રક્રિયાઓ, ઉત્પાદન સાધનો, કાચો માલ, ઉત્પાદિત ઉત્પાદનો, વગેરેને નિયુક્ત કરવા માટે સેવા આપે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તેઓ એવા અસાધારણ ઘટનાને નિયુક્ત કરે છે કે જેના માટે શબ્દોનો ઉપયોગ શક્ય હોવા છતાં, બોજારૂપ અને બિનસૈદ્ધાંતિક છે. વધુમાં, વ્યાવસાયીકરણ ઘણીવાર સર્જનાત્મક પુનર્વિચારનું પરિણામ છે, "નિપુણતા" એક અત્યંત વિશિષ્ટ ઘટના છે. આ શબ્દો છે ફાજલ ટાયર(કાર મિકેનિક્સ અને ડ્રાઇવરો માટે ફાજલ ટાયર), કોરલ(અખબારના સંપાદકો દ્વારા તૈયાર કરાયેલ ફાજલ પાઠો), પંજાઅને હેરિંગબોન(પ્રૂફરીડર્સ અને પ્રિન્ટરો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા અવતરણોના પ્રકાર). આવા વ્યાવસાયીકરણ, સરળતાથી અને પોતાની રીતે શબ્દોને બદલીને, વિશેષ ભાષણને વધુ જીવંત, સરળ અને નિપુણ, ઝડપી ઉપયોગ અને સમજણ માટે સરળ બનાવે છે.

ઉદાહરણ તરીકે, પ્રિન્ટરોના ભાષણમાં નીચેની વ્યાવસાયીકરણનો ઉપયોગ થાય છે: અંત- પુસ્તકના અંતે ગ્રાફિક શણગાર, ભરાયેલા ફોન્ટ- જૂનું લીનોટાઇપ પ્રિન્ટિંગ વગેરેને કારણે ઘસાઈ ગયેલું, ઘસાઈ ગયેલું ફોન્ટ. પત્રકારો ભાવિ ટેક્સ્ટ માટે ડ્રાફ્ટ તૈયાર કરે છે, જેને ડ્રાફ્ટ કહેવામાં આવે છે માછલીઅથવા કૂતરોએન્જિનિયરો મજાકમાં તેને સ્વ-રેકોર્ડિંગ ઉપકરણ કહે છે સ્નીકર. પાઇલટ્સના ભાષણમાં શબ્દો છે અન્ડરડોઝ,પેરેમાઝ, જેનો અર્થ લેન્ડિંગ માર્કનો અંડરશૂટ અને ઓવરશૂટ, તેમજ: બબલ, સોસેજ- બલૂન, બકરી આપો– પ્લેનને સખત રીતે લેન્ડ કરવું, જેના કારણે તે જમીનને સ્પર્શ્યા પછી ઉછળે છે, વગેરે. આમાંના ઘણા વ્યાવસાયિકોમાં મૂલ્યાંકનાત્મક અથવા અલ્પોક્તિનો સ્વર હોય છે.

અભિનેતાઓના વ્યાવસાયિક ભાષણમાં, તેઓ જટિલ સંક્ષિપ્ત નામનો ઉપયોગ કરે છે મુખ્ય વ્યવસ્થાપક; બિલ્ડરો અને રિપેરમેનની બોલચાલની વાણીમાં, મોટા સમારકામ માટે વ્યાવસાયિક નામનો ઉપયોગ થાય છે મૂડી; નિષ્ણાતો કે જેઓ કંપનીઓમાં કમ્પ્યુટર સિસ્ટમ્સનું નિર્માણ અને જાળવણી કરે છે સિસ્ટમ સંચાલકો. માછીમારીની નૌકાઓ પર, કામદારો કે જેઓ માછલીઓ (સામાન્ય રીતે હાથ વડે) ખેંચે છે તેમને કહેવામાં આવે છે shkershchiki.શબ્દને બદલે બેંકર્સ પોતાની વચ્ચે વાતચીતમાં કાર લોનશબ્દનો ઉપયોગ કરો કાર લોન, અધિકારીઓ આવાસ અને સાંપ્રદાયિક સેવાઓને કૉલ કરે છે સાંપ્રદાયિક એપાર્ટમેન્ટ,અને સામાજિક ક્ષેત્ર - સામાજિક મીડિયાવગેરે

ઘણા વ્યાવસાયિક શબ્દો વ્યાપક વ્યવસાય અને બોલચાલના ઉપયોગમાં દાખલ થયા છે: પર્વત પર બહાર આપો, તોફાન, ટર્નઓવરવગેરે

વ્યવસાયિક શબ્દભંડોળ એ પ્રશિક્ષિત વાચક અથવા શ્રોતા માટે બનાવાયેલ વિશેષ ગ્રંથોમાં વિચારોની લેકોનિક અને ચોક્કસ અભિવ્યક્તિ માટે અનિવાર્ય છે. જો કે, ઉચ્ચ વ્યાવસાયિક નામોની માહિતી સામગ્રી ઘટે છે જો કોઈ બિન-નિષ્ણાત તેમનો સામનો કરે. તેથી, મોટા પરિભ્રમણ ઉદ્યોગ (વિભાગીય) અખબારોમાં વ્યાવસાયીકરણ યોગ્ય છે અને વિશાળ વાચક વર્ગને ધ્યાનમાં રાખીને પ્રકાશનોમાં વાજબી નથી.

વ્યાવસાયીકરણ, મુખ્યત્વે બોલચાલના ઉપયોગ માટેના શબ્દો હોવાને કારણે, ઘણી વખત શૈલીયુક્ત અર્થમાં ઘટાડો થાય છે, હકીકતમાં, અશિષ્ટ શબ્દો છે. સત્તાવાર પરિસ્થિતિમાં અથવા સત્તાવાર પ્રકાશનોમાં વ્યવસાયિકતાનો ઉપયોગ કરતી વખતે આને પણ ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ. તેઓ માત્ર વ્યાવસાયિક પ્રેક્ષકોની બહાર અગમ્ય હોઈ શકે છે, પરંતુ તેનો ઉપયોગ કરનાર વ્યક્તિની પ્રતિષ્ઠા માટે જોખમી પણ હોઈ શકે છે.

બીજી બાજુ, વ્યાવસાયિક કલકલનો કુશળ ઉપયોગ સત્તાવાર ભાષણમાં સમૃદ્ધિ અને સ્વાદ પણ ઉમેરી શકે છે, અને કામના વાતાવરણ સાથે નિયમિત અને સીધો સંપર્ક ધરાવતા વ્યાવસાયિકના વિષયની વિશેષતાનું જ્ઞાન દર્શાવવામાં મદદ કરે છે. એક મોટી ઓઈલ કંપનીના ટોચના મેનેજર, સાયન્સના પ્રોફેસર અને ડોક્ટરે કહ્યું કે જ્યારે તમે બિઝનેસ ટ્રીપ પર જાઓ છો ઉત્તર તરફ, તો તમારે રિગ પર ક્યારેય વાત કરવી જોઈએ નહીં ઉત્પાદન- તેલ કામદારો ફક્ત તમારી સાથે વાત કરશે નહીં. તેમની જેમ બોલવું હિતાવહ છે: ખાણકામ માટે. પછી તમે ઉદ્યોગમાંથી એક વ્યક્તિ છો, અને તેઓ તમને તેમના પોતાના તરીકે ઓળખે છે. આમ, નિષ્ણાતો સાથે સમાન ભાષા બોલવા માટે મેનેજર ઇરાદાપૂર્વક રશિયન ભાષાના ઉચ્ચારણ (ક્યારેક લેક્સિકલ) ધોરણોથી વિચલિત થાય છે.

વ્યવસાયિક શબ્દો. શબ્દો, જેનો ઉપયોગ ચોક્કસ વ્યવસાયોના લોકો માટે લાક્ષણિકતા છે, વિજ્ઞાન અથવા તકનીકીની કોઈપણ શાખામાં તેમના ઉપયોગનો અવકાશ છે, તે વ્યાવસાયિક શબ્દભંડોળ બનાવે છે. તે મૌખિક ભાષણમાં જન્મે છે અને તેના રૂપક સ્વભાવને કારણે તેની અભિવ્યક્તિ અને અભિવ્યક્તિ માટે અલગ પડે છે. વ્યાવસાયીકરણના શાબ્દિક અર્થો સામાન્ય રીતે ઉપયોગમાં લેવાતા શબ્દો સાથે ધ્વનિ સંયોગની ચોક્કસ રેન્ડમનેસ દ્વારા અલગ પડે છે. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, સામાન્ય રીતે વપરાતા શબ્દ શાખાનો અર્થ થાય છે "વૃક્ષ અથવા બુશની નાની બાજુની શૂટ" (સીધો અર્થ). અને તુલા સમોવર ક્રાફ્ટની ભાષામાં - "સમોવર નળના ઉપરના ભાગને કલાત્મક રીતે રચાયેલ છે." તુલા ક્ષેત્ર, હસ્તકલાના ક્ષેત્ર, વિશાળ સંખ્યામાં વ્યાવસાયિકોનું જન્મસ્થળ છે. ચાલો તેમાંથી કેટલાકને જોઈએ. સમોવર હસ્તકલાના પરિણામે તુલામાં દેખાતા વ્યાવસાયિકતાના ઉદાહરણો. શાખા એ સમોવર નળનો ઉપરનો ભાગ છે, જે કલાત્મક રીતે રચાયેલ છે. પ્રેસર - એક કાર્યકર જે પ્રેસિંગ મશીન પર સમોવર માટે ઢાંકણા બનાવે છે. દુશ્નિચેક એ સમોવરના ઢાંકણ પરનો એક ભાગ છે જે ઉકળતા દરમિયાન વરાળ પસાર કરે છે. પ્લગ - સમોવર જગ બંધ કરવા માટે એક કેપ. કોબિલિના એ સમોવર બોડીની દિવાલ ફોર્જ કરવા માટેનું એક ઉપકરણ છે. જગ એ સમોવરમાં આંતરિક પાઇપ છે જેમાં કોલસો મૂકવામાં આવે છે. ટિંકર - એક કાર્યકર જે સમોવરની આંતરિક દિવાલોને ટીનથી કોટ કરે છે. જાર સાથે સમોવર - નળાકાર આકાર ધરાવે છે. સમોવર ફૂલદાની - વિવિધ શૈલીઓના વાઝના સ્વરૂપમાં. ડુલે સમોવર - પિઅરના આકારમાં બનાવવામાં આવે છે. કાચ સાથે સમોવર - કાચ જેવો આકાર. દિવાલ એ સમોવરનો મુખ્ય ભાગ છે, જ્યાં ઉકળવા માટે પાણી રેડવામાં આવે છે. હલાવવું એટલે સમોવર સમાપ્ત કરવું. ગરદન એ સમોવરનો નીચેનો ભાગ છે જેમાં છિદ્રો હોય છે. પકડ શંકુ એ સમોવરમાંથી ઢાંકણને દૂર કરવા માટેના ઉપકરણો છે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, વ્યાવસાયીકરણનો ઉપયોગ સત્તાવાર શબ્દો તરીકે થઈ શકે છે (એક શબ્દ એ એક શબ્દ અથવા શબ્દસમૂહ છે, વિજ્ઞાનના કેટલાક વિશેષ ક્ષેત્ર, કલા તકનીકની ચોક્કસ ખ્યાલનું નામ), એટલે કે, તેઓ સામાન્ય બની જાય છે, અને તેમની અભિવ્યક્તિ કંઈક અંશે ભૂંસી નાખવામાં આવે છે. . આ શસ્ત્ર યાનની સેવા આપતા શબ્દો સાથે થયું. ડ્રમ એ ફરતી સિલિન્ડરના રૂપમાં રિવોલ્વરમાં આપમેળે ગોળીઓ ખવડાવવા માટેનું ઉપકરણ છે. બેરલ એ ફાયરઆર્મના બોરનું બહાર નીકળવાનું છિદ્ર છે, તેમજ બેરલ પોતે છે. તાળા એ હથિયારના ફરતા ભાગોને જોડવા માટેનું માળખું છે. હેમર એ હેન્ડગનમાં ફાયરિંગ મિકેનિઝમનો એક ભાગ છે. સ્ટોક (સ્ટોક) - હેન્ડગનનો વિસ્તૃત ભાગ કે જેના પર બેરલ માઉન્ટ થયેલ છે. મેગેઝિન એ ઉપકરણ છે જે ક્લિપ ધરાવે છે. આગળની દૃષ્ટિ એ નાના હથિયારના બેરલના આગળના ભાગમાં એક નાનું પ્રોટ્રુઝન છે જે લક્ષ્ય માટે સેવા આપે છે. ક્લિપ એ ફાયરઆર્મના મેગેઝિન બોક્સમાં કારતુસ રાખવા માટેનું ઉપકરણ છે. બટ્ટ એ શોટગન, મશીનગન અથવા મશીનગનનો એક ભાગ છે જે શૂટરના ખભા પર આરામ કરવા માટે સેવા આપે છે. દૃષ્ટિ (પાછળની દૃષ્ટિ) એ લક્ષ્ય પર બંદૂકનું લક્ષ્ય રાખવા માટેનું ઉપકરણ છે. બેરલ એ પાઇપના સ્વરૂપમાં મુખ્ય ભાગ છે જેના દ્વારા બુલેટ અથવા અસ્ત્ર પસાર થાય છે, ફ્લાઇટની દિશા પ્રાપ્ત કરે છે. તે લાક્ષણિકતા છે કે સૂચિબદ્ધ કેટલાક શબ્દોનો સીધો શાબ્દિક અર્થ છે (ઉદાહરણ તરીકે, ટ્રિગર, ક્લિપ); પોર્ટેબલ (ડ્રમ, મેગેઝિન, આગળની દૃષ્ટિ); હોમોનામ્સ (બેડ, બેરલ) છે, જે રશિયન ભાષાની ગતિશીલતા અને વ્યાવસાયિક શબ્દોના કેટલાક એન્કોડિંગ સૂચવે છે. વ્યાવસાયિક શબ્દભંડોળનો ઉપયોગ મર્યાદિત અવકાશ હોવા છતાં, તેની અને લોકપ્રિય શબ્દભંડોળ વચ્ચે સતત જોડાણ છે જે રશિયન સાહિત્યિક ભાષાને સમૃદ્ધ બનાવે છે. પ્રોફેશનલિઝમનો ઉપયોગ ઘણીવાર કાલ્પનિકમાં ઉત્પાદન પ્રક્રિયાઓના વધુ સચોટ વર્ણન માટે, પરિસ્થિતિને ફરીથી બનાવવા માટે, પાત્રોની વાણીની લાક્ષણિકતાઓ માટે થાય છે, જે કાર્યને વાસ્તવિક બનાવે છે. ચાલો તુલા બોલીમાં જાર્ગન જોઈએ. સામાજિક કલકલ એ લોકોનું ભાષણ છે જેઓ અલગ સામાજિક હિત જૂથો બનાવે છે (ઉદાહરણ તરીકે, વિદ્યાર્થીઓ, કાર ઉત્સાહીઓ, ચાહકો, વગેરે), જે સર્વગ્રાહી પ્રણાલીનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું નથી. જાર્ગન્સમાં વ્યાકરણ રાષ્ટ્રીય ભાષા જેવું જ છે. તેમની વિશિષ્ટતા તેમના શબ્દભંડોળમાં રહેલી છે: કલકલમાં ઘણા શબ્દોનો વિશેષ, અલગ અર્થ હોય છે. ચાલો વિદ્યાર્થી શબ્દકોષના કેટલાક ઉદાહરણો જોઈએ. તમારા ફિન્સને એકસાથે ગુંદર કરો અને તમે મરી જશો. ઝાંખું કરવું એ ધ્યાન વિના છોડવું છે. ન પકડવું એટલે સમજવું નહીં. પ્રકાશ કરો - આનંદ કરો. દૂર ચલાવો - વિરામ લો. પેનિકલ એક છોકરી છે. છત પાગલ થઈ ગઈ - હું પાગલ થઈ ગયો. Raccoons ડોલર છે. લૂંટ એ પૈસા છે. બકવાસ છે. તુલા વિદ્યાર્થીઓ બીજા સામાજિક જૂથના અગમ્ય પ્રતિનિધિઓ બનવા માટે પહેલાથી જ પરિચિત શબ્દો માટે નવા લેક્સિકલ અર્થો સાથે આવે છે. અથવા નવા શબ્દો નવા અર્થો સાથે દેખાય છે, જેમાંથી ઘણા ગુનાહિત વિશ્વની ભાષામાંથી આવે છે. સંશોધન દર્શાવે છે કે અશિષ્ટ શબ્દો તેમની વિશિષ્ટ મૌલિકતા અને અસામાન્યતાને કારણે તુલાની સમગ્ર વસ્તીમાં ફેલાય છે. વધુમાં, અખબારોમાં, રેડિયો અને ટેલિવિઝન પર, "શુદ્ધ" સાહિત્યિક ભાષા ધીમે ધીમે અદૃશ્ય થઈ રહી છે અને યુવા પેઢી પાસે યોગ્ય ભાષણ ઉદાહરણ નથી. જો આપણે 19 મી સદીમાં તુલા ભાષાના વિકાસના ઇતિહાસ તરફ વળીએ, તો આપણે એક રસપ્રદ ઘટનાને પ્રકાશિત કરી શકીએ: નાના વેપારીઓની વ્યવસાયિક ભાષા, જેમાં એક પ્રકારની ગુપ્તતા પણ હતી. તે પેઢીથી પેઢી સુધી પસાર થયું અને ધીમે ધીમે માત્ર વ્યવસાય અને વેપાર જ નહીં, પણ બોલચાલ પણ બની ગયું. 19મી - 20મી સદીની શરૂઆતથી તુલામાં નાના વેપારીઓની વ્યવસાયિક ભાષાના ઉદાહરણો. ગ્રે એ ઘોડો છે. ઓફલ - ગાય. ગણગણાટ એ ઘેટું છે. ગણગણાટ - રેમ માટે. બાલ્ઝિક એક કૂતરો છે. બાલાવસ - માંસ. આલ્બુઝનિક - ઓટ્સ. ટર્મન - ચા. અક્રેલ - બ્રેડ. આ શબ્દો વેચાણ અને ખરીદીની વસ્તુઓનો સંદર્ભ આપે છે, જેની મદદથી વેપારીઓ, ખરીદદારોની હાજરીમાં, વ્યવહારની વધુ અનુકૂળ શરતો પર સંમત થયા હતા. ત્રિફિલ્કા - એક પૈસો. વેરેશ્નિક - દસ કોપેક્સ. લેમેશ્નિક - પચાસ ડોલર. ખ્રુશ્ચેવિક, કાલો - રૂબલ. પૈસા કમાવવા એ પૈસા કમાવવાનું છે, શાબ્દિક રીતે "રુબલનો પીછો કરવો." એક છે કાલ્ડિન. બે બકર છે. ત્રણ - જગાડવો. એ નોંધવું રસપ્રદ છે કે નાણાકીય એકમોનો અર્થ થાય તેવા કેટલાક શબ્દો ટર્કિશ ભાષાના શબ્દો સાથે ધ્વનિ અને સિમેન્ટીક સમાનતા ધરાવે છે. ગુપ્ત ભાષાએ તુલાના વેપારીઓને મેળામાં ખરીદીના ભાવ ઘટાડવામાં અને ખરીદી અને વેચાણમાં એકબીજાને ટેકો આપવામાં મદદ કરી. પરંતુ આ ભાષા આધુનિક સમાજમાં જડતી ન હતી, કારણ કે દેશમાં નોંધપાત્ર સામાજિક-આર્થિક ફેરફારો થયા હતા (મહાન ઓક્ટોબર સમાજવાદી ક્રાંતિ), ખાસ કરીને વસ્તીના સાંસ્કૃતિક સ્તરમાં સામાન્ય વૃદ્ધિના પ્રભાવ હેઠળ બોલીના લક્ષણો ભૂંસી નાખવામાં આવ્યા હતા. . આ એક અનિવાર્ય, લાંબી, ઐતિહાસિક પ્રક્રિયા છે. કેટલાક લેક્સિકલ તત્વો, જે ભૂતકાળમાં સામાજિક શબ્દભંડોળમાંથી રાષ્ટ્રીય શબ્દભંડોળમાં પ્રવેશ્યા હતા, તે હવે તેમાં રહે છે, કંઈક અંશે સુધારેલ છે. ઉદાહરણ તરીકે, આધુનિક ભાષામાં ડબલ-ડીલર શબ્દનો અર્થ થાય છે "એક અપ્રમાણિક વ્યક્તિ," અને તુલા ટ્રેમ્પના ભિખારી શબ્દમાં તેનો અર્થ એવો થાય છે જેણે બંને હાથે ભિક્ષા એકઠી કરી હોય. જો કે, સામાન્ય રીતે, જાર્ગોન્સનો ઉપયોગ કરવાનો મર્યાદિત અવકાશ હોય છે: ક્યાં તો તેનો ઉપયોગ "તેમના" સામાજિક વાતાવરણમાં અથવા નાયકની સેટિંગ અને વાણીની લાક્ષણિકતાઓને સ્ટાઇલ કરવા માટે કલાના કાર્યોમાં થાય છે. સ્થાનિક- લોકપ્રિય રશિયન ભાષાની બીજી વિવિધતા. આ શહેરી, નબળી શિક્ષિત વસ્તીનું ભાષણ છે જેઓ સાહિત્યિક ભાષાના ધોરણો જાણતા નથી અથવા જાણવા માંગતા નથી. શહેરમાં વિવિધ બોલીની ભાષણના મિશ્રણના પરિણામે સ્થાનિક ભાષાનો વિકાસ થયો, જ્યાં ગ્રામીણ વિસ્તારના લોકો લાંબા સમયથી કામની શોધમાં સ્થળાંતર કરે છે. તુલાના નગરજનોના ભાષણમાં તમે નીચેની સ્થાનિક ભાષા સાંભળી શકો છો, જેમાંથી છૂટકારો મેળવવાની જરૂર છે: તેમની; ચશ્મા વીસ થી વીસ; રૂબલ જીવન defki; લડાઈ જોઈએ પિયાનો ઉતાવળમાં; તેણીનો આખો દિવસ અને અન્ય ઘણા દિવસો છે. માનવ સંચારમાં એક રસપ્રદ પરિબળ, તેમજ બોલચાલની શબ્દભંડોળનો એક પ્રકાર, ઉપનામો છે. જન્મ સમયે વ્યક્તિને નામ સોંપવામાં આવે છે. અટક એ વારસાગત કુટુંબનું નામ છે જે પેઢી દર પેઢી પસાર થાય છે. પરંતુ ઉપનામો ક્યાંથી આવે છે? લોકોને એકબીજાને બિન-માનક નામો આપવા માટે શું દબાણ કરે છે? ઉપનામો માહિતીપ્રદ શબ્દભંડોળના વિશાળ સ્તરનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, તેઓ લોકોના ઇતિહાસ, વંશીયતા, ભૂગોળ, તેમની જીવનશૈલી અને રિવાજોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. નવા નામોની મદદથી, વ્યક્તિ તરત જ સામાન્ય સમૂહથી અલગ થઈ જાય છે, તેનામાં એક લાક્ષણિકતા દર્શાવે છે, જેના કારણે તે 19મી સદીના તુલા અને તુલા પ્રદેશમાં જોવા મળતા ઉપનામોના ઉદાહરણોને ધ્યાનમાં લો. બાહ્ય લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા: એલ્મ (ઊંચુ), સ્નબ-નોઝ્ડ, કોર્નોકા (ટૂંકા; V.I. ડાહલના શબ્દકોશ અનુસાર, કોર્નોકા - સ્ક્વોટ), વગેરે. પાત્ર લક્ષણ દ્વારા: અબોયડા (ગરીબ), ગોલંકા (છેતરપિંડી; દહલ અનુસાર, ગોલનીત - છેતરવા), કેરકા (કર્કશ; દહલ અનુસાર, કેર્કટ - કર્કશ અવાજ કરવા), વગેરે. વ્યવસાય દ્વારા: યહૂદીની વીણા (ઘોંઘાટ, દહલ અનુસાર, વીણા - અવાજ કરવો, કઠણ સાથે કંઈક કરવું), વગેરે. તે પણ રસપ્રદ છે કે, લોકોની ભાષામાં દેખાયા; પ્રથમ તુલામાં, અને પછી રશિયામાં, તુલા હસ્તકલાના આધારે ઉદભવેલી અટક પકડી લીધી. કમનસીબે, તેમાંના થોડા છે, પરંતુ તે આપણા શહેરના જીવન, સંસ્કૃતિ અને ઇતિહાસને પ્રતિબિંબિત કરે છે. આ સત્તાવાર રીતે નોંધાયેલ અટક છે: તુલ્યાકોવ, પ્રિયાનિકોવ, ડુલનેવ, સમોવરોવ, શ્ટીકોવ, કુર્કોવ, સ્ટવોલોવ. આ કાર્યમાં અમે તુલા શહેરની ભાષાની વિવિધતાના ઉદાહરણો જોયા, વીજે વિસ્તારની સામાજિક-સાંસ્કૃતિક લાક્ષણિકતાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. અમે જોયું કે તુલા શબ્દભંડોળ બાહ્ય, વધારાની ભાષાકીય વાસ્તવિકતા (શહેરના ભૌતિક અને સાંસ્કૃતિક જીવનમાં, સામાજિક માળખામાં, લોકો વચ્ચેના સંબંધોમાં) ફેરફારોને સંવેદનશીલ રીતે પ્રતિસાદ આપે છે, સાહિત્યિક ભાષાને ફરીથી ભરે છે, જે તમામ શ્રેષ્ઠ, બધાને શોષી લે છે. સૌથી અભિવ્યક્ત અર્થ, લોક ભાષણમાં સહજ. આધુનિક રશિયન સાહિત્યિક ભાષા, જે સ્થાપિત સંચાર પ્રણાલીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, તે તુલા બોલીઓ સહિત બોલીઓ, સ્થાનિક ભાષા, વ્યાવસાયિક શબ્દો અને જાર્ગોન્સમાંથી અભિવ્યક્ત માધ્યમો - શબ્દો, શબ્દસમૂહો, વાક્યરચના રચનાઓ દોરવાનું ચાલુ રાખે છે. આ પ્રક્રિયામાં, ધોરણ ફિલ્ટરની ભૂમિકા ભજવે છે: તે જીવંત ભાષણમાં મૂલ્યવાન દરેક વસ્તુનો સાહિત્યિક ઉપયોગ કરવા દે છે, અને આકસ્મિક અને અસ્થાયી દરેક વસ્તુને જાળવી રાખે છે. દરેક રશિયન વ્યક્તિએ રશિયન સાહિત્યિક ભાષામાં વાતચીત કરવી જોઈએ. 4. ભાષણની સંસ્કૃતિ. તુલા ડાયલના ધ્વન્યાત્મક અને વ્યાકરણીય લક્ષણો.વાણી સંસ્કૃતિ, સૌ પ્રથમ, મૌખિક અને લેખિત સાહિત્યિક ભાષાના ધોરણો (ઉચ્ચાર, તાણ, શબ્દનો ઉપયોગ, વ્યાકરણ અને શૈલીશાસ્ત્રના નિયમો), તેમજ વિવિધ સંદેશાવ્યવહાર પરિસ્થિતિઓમાં ભાષાના અભિવ્યક્ત માધ્યમોનો ઉપયોગ કરવાની ક્ષમતામાં નિપુણતા છે. ભાષણના હેતુઓ અને સામગ્રી સાથે. સાહિત્યિક ભાષા એ ભાષાના અસ્તિત્વનું મુખ્ય સ્વરૂપ છે, જે તેની સાંસ્કૃતિક અને સામાજિક સ્થિતિમાં, પ્રાદેશિક બોલીઓનો વિરોધ કરે છે. રશિયન સાહિત્યિક ભાષા, અને ખાસ કરીને ઉચ્ચાર, લાંબા સમય સુધી વિકસિત થઈ. 17મી સદીમાં રાષ્ટ્રીય ભાષાની રચના થઈ તે પહેલાં, વિવિધ પ્રદેશોમાં બોલીની જાતો વ્યાપક હતી, સામાજિક વર્ગને ધ્યાનમાં લીધા વિના, સામન્તી ભૂમિની સમગ્ર વસ્તી દ્વારા બોલવામાં આવતી હતી. બોલી એ આપેલ ભાષાની વિવિધતા છે જેનો ઉપયોગ નજીકના પ્રાદેશિક સમુદાય દ્વારા જોડાયેલ વ્યક્તિઓ દ્વારા વાતચીતના સાધન તરીકે થાય છે. રશિયન ભાષામાં બોલીઓમાં નીચેના વિભાજન છે: ઉત્તરીય બોલી; દક્ષિણ બોલી, જેમાં તુલા બોલી જૂથનો સમાવેશ થાય છે; મધ્ય રશિયન બોલીઓ. ઐતિહાસિક વિકાસના પ્રભાવ હેઠળ રચાયેલા તુલા પ્રદેશની ભાષાકીય વિશેષતાઓ સાહિત્યિક ભાષણમાં ધોરણમાંથી વિચલનો તરીકે સમાવિષ્ટ છે અને દક્ષિણ રશિયન બોલીઓ સાથે સંબંધિત છે, જે મોસ્કોની દક્ષિણમાં વ્યાપક છે, કાલુગા, તુલા, ઓરિઓલના પ્રદેશોમાં. , ટેમ્બોવ, વોરોનેઝ અને કેટલાક અન્ય પ્રદેશો. બોલીઓ રશિયન ભાષાની પ્રાચીન સ્થિતિને પ્રતિબિંબિત કરે છે. તેમનો અભ્યાસ અત્યંત મહત્વપૂર્ણ છે: તે લક્ષણો સ્થાપિત કરવામાં મદદ કરે છે કે જેના દ્વારા જૂની રશિયન ભાષા આધુનિક ભાષાથી અલગ હતી, રશિયન ભાષાના વિકાસના વિવિધ તબક્કાઓ અને તબક્કાઓને શોધી કાઢે છે.

તુલા પ્રદેશની ભાષાની ધ્વન્યાત્મક વિશેષતાઓ. સ્વર અવાજ.

1. પાંચ ફોનેમની હાજરી - [a, o, y, e, and], વાણીમાં ફોનેમ [s] ની ગેરહાજરી. 2. અકાન્યે - અનસ્ટ્રેસ્ડ સિલેબલમાં [o] અને [a] વચ્ચેનો ભેદ નથી: વાડા, વ'ડોવોઝ (આ અનસ્ટ્રેસ્ડ સિલેબલ્સ સાહિત્યિક ભાષામાં પણ ઉચ્ચારવામાં આવે છે). 3. નરમ વ્યંજન પછી પૂર્વ-તણાવિત ઉચ્ચારણમાં મધ્યમ યાક: નદી - રાયકા, શિયાળ - લ્યાસા. વ્યંજન અવાજ. 1. [જી] નો ઉચ્ચાર વિસ્ફોટક નથી (સાહિત્યિક ભાષાની જેમ), પરંતુ ફ્રિકેટિવ, અથવા ફ્રિકેટિવ [વાય]: પગ - નોઉ, પર્વતો - યુઓરી. 2. C] પછીની સ્થિતિમાં સખત [k] ને બદલે, અક્ષર સૂચવે છે અને, અને [h] પછી - નરમ [k 1]: chaika - chaikyu, પુત્રી - પુત્રી. 3. સમાન અવાજ [ou] સાથે [v] વૈકલ્પિક કરવું શક્ય છે: ગાય - કરોઉ "કા. 4. પ્રારંભિક [o] અને [u] પહેલાં અવાજ [v] નું નિવેશ (કૃત્રિમ અંગ) છે: પાનખર - વોસિન, ડક - વુટકા 5 લાંબા હિસિંગ ફોનેમ્સ સાચવેલ છે: પાઈક - શ્ચુકા, આઈ ગો - એઝુ, બેટર - લ્યુચી 6. લેબિયલ વ્યંજનોનો સ્પષ્ટ વિરોધાભાસ ([r, b, p, m, v, f,] ) શબ્દના અંતમાં કઠિનતા અને નરમાઈની દ્રષ્ટિએ: ઘર - સાત, પૉપ - ડવ, ગેટોફ (રેડી) - ગેટોફ (રસોઈ 7. દંત વ્યંજનોના માત્ર નરમ સંયોજનો) ) શબ્દના અંતે સરળ છે: મહેમાન - ગોસ, નેઇલ - નેઇલ 8. [n] પહેલાં [v] ને બદલે [m] નો ઉપયોગ કરો: લાંબા સમય પહેલા - damno 9. [хв] ને બદલે [хв] નો ઉપયોગ કરો. f]: sundress - sarakhvan, jacket - kokhta 10. એક નીરસ વ્યંજનને બદલે અવાજવાળા હિસિંગ વ્યંજનનો ઉચ્ચાર કરવો: વરસાદ - વરસાદ.

તુલા ડાયલની ધ્વન્યાત્મક વિશેષતાઓ, જે રશિયન લોકગીતોના ઉદાહરણ દ્વારા દર્શાવવામાં આવી છે.

રાઉન્ડ ડાન્સ (અંતર). ઝૈંકા લટકી, કરાખોટ (ગોળ નૃત્ય) નાનો! કરહોત, આપો, શેર કરો, શેર કરો, ઝૈંકા બેલિંકી. ગ્રેટ (અંતર). જંગલની પાછળ સ્પષ્ટ સૂર્ય આથમી ગયો છે. દ્વારાના લાહેયુષ્કાએ કહ્યું, ઓટોમેટિક ટ્રાન્સમિશન સાથે માતાએ તેને જમણી તરફ દબાવ્યું.

તુલા પ્રદેશની ભાષાના મોર્ફોલોજિકલ લક્ષણો.

1. જીનીટીવ કેસમાં 1લી ડિક્લેન્શનની સંજ્ઞાઓનો અંત -e અથવા -i પૂર્વનિર્ધારણ y: u પત્ની, u મામી સાથે સંયોજનમાં હોય છે. 2. નપુંસક સંજ્ઞાઓ કરારના સ્વરૂપમાં (મારી રીંગ, એક મોટું ટોળું પસાર થઈ ગયું છે) અને વળાંકના સ્વરૂપમાં (પોશાક વિના છોડી, આ ડ્રેસ પહેરો) એમ બંને રીતે સ્ત્રીની લિંગની નજીક જવાનું વલણ દર્શાવે છે. 3. બહુવચનમાં નોમિનેટીવ કેસમાં ન્યુટર સંજ્ઞાઓનો તણાવ વિનાનો અંત છે -અને(ઓ): વિંડોઝ, સ્ટેન. 4. 1લા અને 2જા અક્ષરોના સર્વનામ. અને રીફ્લેક્સીવ સર્વનામનો આનુવંશિક, મૂળ, આરોપાત્મક અને પૂર્વનિર્ધારણ કેસોમાં એક જ આધાર હોય છે (પુરુષ-, તમે-, seb-) અને એક જ અંત -e: mine, taba, sibe. 5. 1લી સંયોગની ક્રિયાપદોના અંતે અને 3જી વ્યક્તિમાં વિજાતીય રીતે સંયોજિત ક્રિયાપદોમાં, [ટી] ગેરહાજર હોઈ શકે છે: તે જાય છે - ચાલે છે, ચાલે છે - જાઓ (અથવા ચાલતા), બનશે - ઉભા થશે, થશે - જાગશે ઉપર, અદૃશ્ય થઈ જશે - અદૃશ્ય થઈ જશે. 6. 3જી વ્યક્તિ બહુવચન સ્વરૂપમાં ક્રિયાપદોનો તણાવ વગરનો અંત -ut(-yut), -at(-yat) નથી, પરંતુ -ut(-yut): તેઓ hodyut - walk, vidyut - જુઓ, બન્યા - બનશે . 7. બેક-ભાષી હાર્ડ વ્યંજન [k] પર આધાર સાથે ક્રિયાપદોમાં, વૈકલ્પિક પ્રક્રિયા થતી નથી: ગરમીથી પકવવું - ગરમીથી પકવવું (બેક), કોસ્ટ - કાળજી લે છે (કાળજી લે છે). 8. infinitive ના પ્રત્યય (અથવા અંત), એક નિયમ તરીકે, બિન-સિલેબિક સ્વરૂપ ધરાવે છે: વેર - વેર, વણાટ - વણાટ. 9. રીફ્લેક્સિવ ક્રિયાપદોનું પોસ્ટફિક્સ મુખ્યત્વે-si: ભયભીત - ભયભીત, ભયભીત - બાલિશ, ભયભીત - ભયભીત. 10. પ્રત્યય સાથે ક્રિયાવિશેષણ સ્વરૂપો છે -mshi: nespamshi. 11. ઉપસર્ગ v- ને ઉપસર્ગ u- સાથે બદલવામાં આવી રહ્યો છે: લીધો અને લીધો.

રહેવાસીઓના શબ્દોમાંથી રેકોર્ડ કરાયેલા તુલા બોલવાના મોર્ફોલોજિકલ લક્ષણોના ઉદાહરણો

સાધનો.

1. અમે નિરર્થક રહેતા હતા અને એક એકર કાપણી બ્લોક ક્યારેય જોયો નથી. તેઓએ તેમને હૂક વડે કાપ્યા, તેઓએ તેમને નદીઓ પર રોલર વડે માર્યા, તેઓએ તેમને ડીરીયુશ્કી વડે માર્યા, તેઓએ રજાઓ પર કાચા વાનને દબાણ કર્યું, હવે સફેદ લોકો માથાનો સ્કાર્ફ પહેરે છે, અને પછી તેઓ લાલ લોકો પર બળાત્કાર કરે છે, તેમનું જીવન નમ્ર બની ગયું છે, હવે પેન્ઝી અને ધૂળ વખ્વાબ્રિક જાળીને ફેલાવે છે. 2. અમે vicherki ગયા. તેઓએ નૃત્ય કર્યું, તેઓ રમ્યા, તેઓએ નસીબ કહ્યું, તેઓએ પવિત્ર પાણી વિશે નસીબ કહ્યું, તેઓએ ચશ્મા વિશે નસીબ કહ્યું, તેઓએ દિવાલો પર રિંગ્સ લગાવી, તેઓએ આસપાસ જોયું અને જોયું કે કોણ બહાર આવ્યું છે. ઓહ! તેને બહાર મોકલ્યો! આફંક્યા! હવે ચાલો આપણે જ્યાં પગ મુકીએ ત્યાં છત પર અમારા બાસ્ટ જૂતા ફેંકીએ, અને બાળકો અમારી પાછળ જોશે અને પરી અમારા બેસ્ટ શૂઝ લેશે. તેઓએ ધોરણ અપનાવ્યું, પરંતુ તેમની પાસે શું મૂર્ખતા હતી, ઉતાવળમાં કોઈને પકડીને પૂછ્યું. આ કાર્ય તુલા અને પ્રદેશની બોલીની લાક્ષણિકતાઓ રજૂ કરે છે, પરંતુ દરેક વિદ્યાર્થીએ રશિયન સાહિત્યિક ભાષા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને, તેમના ભાષણને સુધારવા માટે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. ઓર્થોપિક ડિક્શનરી (ઓર્થોપી એ ઉચ્ચારના ધોરણોનું વિજ્ઞાન છે) અમૂલ્ય સહાય પૂરી પાડી શકે છે, જેનું કાર્ય ઉચ્ચારણ અને ફોર્મની રચનાની સાચી, ભલામણ કરેલ પદ્ધતિઓ આપવાનું છે, ધોરણ દ્વારા મંજૂર વિકલ્પો (શૈલીકીય રીતે ચિહ્નિત સહિત) સૂચવે છે અને પ્રતિબંધિત છે. સૌથી સામાન્ય ભૂલો જે તુલા વિસ્તારના રહેવાસીઓના ભાષણમાં વિપુલ પ્રમાણમાં હોય છે.

5. ભાષા પ્રેસ.

વાણી શૈલીઓ. જાહેર શૈલી,

પ્રેસ લેંગ્વેજ એ પત્રકારત્વની શૈલીનો એક પ્રકાર છે, જે મુખ્યત્વે મીડિયામાં સહજ છે અને પત્રકારત્વના લેખ, નિબંધ, ભાષણ, પેમ્ફલેટ, ફેયુલેટન વગેરેના સ્વરૂપમાં અમલમાં મૂકવામાં આવે છે. આ શૈલીનો હેતુ અખબારો અને સામયિકો દ્વારા શ્રોતાઓ અને વાચકોને પ્રભાવિત કરવાનો છે જેથી કોઈ ચોક્કસ મુદ્દા પર જાહેર અભિપ્રાય રચાય. ભાષાના બે કાર્યોનું સંયોજન - માહિતીપ્રદ અને પ્રચાર - પત્રકાર શૈલીને વૈજ્ઞાનિક અને સત્તાવાર વ્યવસાય શૈલીથી અલગ પાડે છે, જે પાઠોની મુખ્ય ભાષાકીય-શૈલીકીય મિલકતને નિર્ધારિત કરે છે: અભિવ્યક્ત, શૈલીયુક્ત રંગીન માધ્યમો અને તટસ્થ માધ્યમોનું સંયોજન. પત્રકારત્વ શૈલીનો પ્રચાર અભિગમ અભિવ્યક્ત-મૂલ્યાંકનકારી શબ્દભંડોળ અને શબ્દસમૂહશાસ્ત્રના ઉપયોગ દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે; આધુનિક અર્થો અને રૂપકોની નવીનતા તરફના અભિગમમાં, અલંકારિક સરખામણીઓ; સિન્ટેક્સની સરળતા અને સુલભતામાં. માહિતી કાર્ય એવી શૈલીની વિશેષતાઓમાં મૂર્તિમંત છે કે જે અહેવાલ કરવામાં આવે છે તેની દસ્તાવેજી ચોકસાઈ પર ભાર મૂકે છે; ઔપચારિકતા, વૈજ્ઞાનિક, અધિકૃત વ્યવસાય અને સામાજિક-રાજકીય પરિભાષાના ઉપયોગમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. પત્રકારત્વ શૈલીની શૈલીઓ સંક્ષિપ્તતા, વિશ્વસનીયતા અને માહિતીની નવીનતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. ચર્ચા કરાયેલા વિષયો મોટાભાગના વાચકો માટે સુસંગત અને રસપ્રદ હોવા જોઈએ. પરંતુ આ શૈલીએ હંમેશા રશિયન સાહિત્યિક ભાષા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું જોઈએ, જે સતત સામાજિક-રાજકીય પ્રક્રિયાઓ સાથે સંકળાયેલા વિવિધ ભાષાકીય ફેરફારોમાંથી પસાર થાય છે જે દેશની જીવનશૈલીમાં પરિવર્તન તરફ દોરી જાય છે. આધુનિક તુલા અખબારોની ભાષાના પૃથ્થકરણના પ્રયાસથી જાણવા મળ્યું કે તેમાં પણ ફેરફારો થઈ રહ્યા છે. તાજેતરના વર્ષોમાં, નાગરિકોના ભાષણમાં મૂલ્યાંકનાત્મક શબ્દભંડોળ (અભદ્ર અને અશ્લીલ પણ) ની માત્રામાં નોંધપાત્ર વધારો થયો છે, અને તેથી પ્રેસમાં. આ મૌખિક આક્રમકતામાં વધારો થવાને કારણે છે, જે સમાજમાં વર્તનની સ્વતંત્રતા અને વાણીની સ્વતંત્રતા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. અગાઉ પ્રતિબંધિત શબ્દસમૂહો આધુનિક તુલા પત્રકારો દ્વારા આદર્શ તરીકે માનવામાં આવે છે. આપણા શહેરના અખબારોની ભાષાના કલકલની પણ નોંધ લેવામાં આવે છે. અશિષ્ટ શબ્દભંડોળ સામાન્ય રીતે કાર્યક્ષેત્રને વિસ્તૃત કરે છે, બોલચાલની શબ્દભંડોળ તરફ આગળ વધો. મૌલિકતાની ઇચ્છા ભાવનાત્મક રીતે અભિવ્યક્ત અભિવ્યક્તિઓના વારંવાર ઉપયોગ તરફ દોરી જાય છે, ઉદાહરણ તરીકે: ચીપ કાપો, લીબાને કચડી નાખો, નખાલ્યાવુ, મુઝોન ખાવલા અને તેથી વધુ, જો કે આ અશિષ્ટ અભિવ્યક્તિઓ ઘટાડેલી શબ્દભંડોળની શ્રેણીની છે. પ્રેસના ભાષણમાં અશિષ્ટ સમાવિષ્ટો એ પત્રકારની અન્યાયી ઇચ્છા છે કે તે બહાર આવે છે, તરત જ લેખ તરફ ધ્યાન આકર્ષિત કરે છે અને સમય સાથે સુસંગત રહેનાર વ્યક્તિ તરીકે "સસ્તી" પ્રતિષ્ઠા મેળવે છે. જાર્ગન ઉપયોગના ઉદાહરણો વીઅખબાર "સ્લોબોડા". "મેં જોયું કે કપકેક સ્કેટબોર્ડ પર ઉભો હતો અને બજાર શું છે તે સમજી શક્યું નથી..." ("સ્લોબોડા" નંબર 2, 2000). "એવું લાગે છે કે બધું બરાબર થઈ ગયું છે," મેં વિચાર્યું, મારી કરડેલી ફિન્સ ફ્લોર પર ફેંકી દીધી..." ("સ્લોબોડા નંબર 2, 2000"). "હું બાળપણથી જ હેરડ્રાયરનો ઉપયોગ કરી શક્યો છું..." ("સ્લોબોડા" નંબર 43, 2001). "એક મિત્ર દાવો કરે છે કે શલભ શ્રેષ્ઠ પત્નીઓ બનાવે છે..." ("સ્લોબોડા" નંબર 43, 2001). તુલા પ્રેસની ભાષામાં આંતર-શૈલી શબ્દભંડોળનું સ્તર પણ પુસ્તકીય અને બોલચાલની વાણીના આંકડાઓના સમાવેશને કારણે સઘન રીતે વિસ્તરી રહ્યું છે. અન્ય ભાષાઓમાંથી સક્રિય ઉધાર પણ છે, ઉદાહરણ તરીકે: પાવરના કોરિડોર, હોટલાઇન, વ્હાઇટ હાઉસ, શોક થેરાપી, પાઇરેટ બિઝનેસ, બિગ સેવન વગેરે. આ ઘટના સામગ્રીને અસામાન્યતા અને નવીનતા આપવાની ઇચ્છા સાથે સંકળાયેલી છે. પબ્લિસિસ્ટિક ભાષણ ફોર્મ અને સામગ્રીમાં ઓછું પ્રમાણભૂત બન્યું છે, અને ભાષણની ભૂલો દેખાઈ છે. આ કાં તો પત્રકારોની ફિલોલોજિકલ તાલીમના સ્તરમાં ઘટાડો અથવા સંબંધિત નિયમોની ઇરાદાપૂર્વક અવગણના સૂચવે છે. આમ, માત્ર પત્રકારો જ નહીં, વાચકોનું પણ ભાષણ કલ્ચર બગડી રહ્યું છે. આ ખાસ કરીને કહેવાતા "યલો પ્રેસ" માં સ્પષ્ટ છે. પ્રેસની ભાષા હંમેશા રશિયન ભાષણનું ધોરણ રહી છે. સાહિત્યિક ધોરણ ભાષાની અખંડિતતા અને સામાન્ય સમજશક્તિનું "રક્ષક" હતું. તે નોંધવું વધુ અપમાનજનક છે કે તુલા મીડિયા ઘટાડી અને અશિષ્ટ શબ્દભંડોળ લાદે છે, જે વાચકોને અખૂટ સમૃદ્ધ, આશ્ચર્યજનક રીતે મનોહર રશિયન ભાષાની સુંદરતા માણવાની તકથી વંચિત રાખે છે, જે હંમેશા આપણા લોકો માટે ગૌરવનો સ્ત્રોત રહી છે.

6. સ્થાનિક લેખકોની કાલ્પનિક કૃતિઓની ભાષાનું ભાષાકીય વિશ્લેષણ.

લિરિક ટેક્સ્ટના વિશ્લેષણની વિશેષતાઓ.

1. જો સંબંધિત માહિતી હોય તો લેખક વિશે, કૃતિની રચનાનો ઇતિહાસ સંક્ષિપ્તમાં કહો. 2. ગીતના લખાણની થીમ નક્કી કરો, ગીતના હીરોની લાગણીઓ અને વિચારો, જીવન અને લોકો પ્રત્યેનું વલણ જણાવો. 3. કલાત્મક અને ભાષાકીય મૌલિકતા (ઉપકરણો, સરખામણીઓ, રૂપકો, શૈલીયુક્ત આકૃતિઓ વગેરેનો ઉપયોગ) 4. કવિતાના નિર્માણની વિશિષ્ટતાઓ, વૈચારિક અને અલંકારિક સામગ્રીના સંબંધમાં તેની રચના પર ટિપ્પણી કરો. 5. લયબદ્ધ સંગઠન, કાર્યની ધ્વનિ ડિઝાઇન, જોડકણાંની સુવિધાઓ નક્કી કરો. 6. ગીતના લખાણના વિવિધ ઘટકોની એકતા, ક્રિયાપ્રતિક્રિયા, તેનો વિચાર જણાવો. 7. કવિતા વાંચવાથી થતી લાગણીઓ વ્યક્ત કરો. વ્લાદિમીર સાપ્રોનોવ વસંત ઉપર અને નીચે બંને આવ્યા: ક્યારેક પ્રથમ કળી સાથે, ક્યારેક પ્રારંભિક રૂક સાથે. દરેક કોર્નિસની ઉપર હવાને સોનેરી અને તીક્ષ્ણ કિરણથી વીંધવામાં આવી હતી! બિર્ચ વૃક્ષો દ્વારા, ગલીમાં ઠંડી હતી. ઓગળેલા ખાતર હેઠળ ખેતરોમાંથી એક ડ્રાફ્ટ હતો. બરફ પડી ગયો. બોટલના ગળામાં પડેલા પ્રવાહની જેમ એક સ્ટ્રીમ વચ્ચે-વચ્ચે ગડગડાટ થતો હતો. અને સ્પ્રુસ વૃક્ષો પવનથી માસ્ટની જેમ ગુંજારતા હતા. ઝૂંપડીની નજીક તે સહેજ પીગળીને ચમકતી હતી. વિલોએ તેમના પીંછાંને રફલ્ડ કર્યા. માછલીના ભીંગડાની જેમ બરફ હળવા અને મૃત્યુથી ધ્રૂજતો હતો. અને હિલચાલની આ ઉન્મત્ત તરસમાં, છેલ્લા બરફના ઝાંખા ઝાંખામાં, ફૂલોની ઝંખના એક કર્કશની જેમ વધતી ગઈ અને બધું જ પાયા સુધી હલાવી દીધું! કવિતા "વસંત બંને ઉપર અને નીચે આવી ..." વ્લાદિમીર સપ્રોનોવ દ્વારા લખવામાં આવી હતી, જેનો જન્મ તુલા પ્રદેશના ઉઝલોવ્સ્કી જિલ્લાના અકીમો-ઇલિન્કા ગામમાં થયો હતો. આ કૃતિ, સાહિત્યિક વિવેચક વી. કોઝિનના મતે, અસ્તિત્વના સર્વોચ્ચ મૂલ્યો માટે, તેમના વતન પ્રત્યેના પ્રેમની કાવ્યાત્મક કબૂલાત છે. કવિતાની થીમ વસંતનું આગમન છે: “વસંત આવી અને ઘોડા પર આઈ અને નીચે..." એક સામાન્ય કુદરતી ઘટના જે દર વર્ષે પુનરાવર્તિત થાય છે, પરંતુ સૌંદર્ય જોવા, સહાનુભૂતિ દર્શાવવા, પ્રથમ કળી જોઈને આશ્ચર્યચકિત થનારા દરેકને વારંવાર મંત્રમુગ્ધ કરે છે, શરૂઆતના રુક્સ, સૂર્યના સોનાના કિરણો, દરેક વસ્તુ જે "આંચકો આપે છે. ખૂબ જ પાયો." પ્રકૃતિ વ્લાદિમીર સપ્રોનોવના કાર્યમાં રહે છે, તે જાગૃતિની ક્ષણે ભવ્ય છે. “બર્ચનાં વૃક્ષો ગલીમાં ધ્રૂજવા દો,” બરફને “હળવાથી અને મૃત્યુથી હલાવવા” દો અને સ્પ્રુસ વૃક્ષો “પવનમાંથી માસ્ટની જેમ” ગુંજી ઉઠે છે. પરંતુ આ બધા જીવનના નવીકરણના ચિહ્નો છે, "આંદોલન માટે ઉગ્ર તરસ", "ફૂલવાની ઝંખના", ખૂબ જ પાયાને હચમચાવી નાખે છે. કવિતા વસંતના રંગો, અવાજો અને સુગંધથી ભરેલી છે. અમને લાગે છે કે હવા સૂર્ય સાથે પ્રસરેલી છે; અમે ફાટેલા બરફની રિંગિંગ અને પ્રવાહના તૂટક તૂટક ગર્જના સાંભળીએ છીએ, અમે રફલ્ડ વિલો, છેલ્લા બરફની વિલીન થતી ચમક જોઈએ છીએ. આગળ કૃપા છે! કવિ ભાષાના કલાત્મક માધ્યમોની મદદથી આવી અસામાન્ય છબી પ્રાપ્ત કરે છે. આ કૃતિમાં ઘણા ઉપસંહારો ("પ્રારંભિક રુક્સ", "ગોલ્ડ-બેરિંગ અને તીક્ષ્ણ કિરણ", "બિર્ચ દ્વારા"), તુલનાઓ ("ગળામાં ફસાયેલી બોટલની જેમ, તૂટક તૂટક ગરગ કરતી સ્ટ્રીમ", "ફિર વૃક્ષો માસ્ટની જેમ ગુંજારિત થાય છે. પવનથી", બરફ ધ્રૂજતો હતો , "માછલીના ભીંગડાની જેમ," મોરની ઝંખના એક કર્કશની જેમ વધી હતી), અવતાર ("વસંત આવી રહી હતી, બિર્ચના વૃક્ષો ધ્રૂજી રહ્યા હતા, વિલો રફલ થઈ ગયા હતા, બરફ ધ્રૂજતો હતો"). રૂપકાત્મક છબીઓ સુંદર છે: "વસંત ઉપર અને નીચે બંને આવ્યા: હવે પ્રથમ કળી સાથે, હવે પ્રારંભિક રુક સાથે," "અને હલનચલનની આ ઉન્મત્ત તરસમાં, છેલ્લા બરફની ઝાંખી થતી ચમકમાં, મોરની ઝંખના વધતી ગઈ. એક આક્રંદની જેમ અને બધું પાયા સુધી હલાવી દીધું!” શબ્દોનો એક રસપ્રદ સંયોજન જે અર્થમાં વિરોધાભાસી છે - બરફ ધ્રૂજ્યો પ્રકાશ અને મૃત્યુ,તેમને સંદર્ભિત સમાનાર્થી બનાવે છે (એક શૈલીયુક્ત આકૃતિ એ ઓક્સિમોરોન છે). સિનેકડોચેની મદદથી (સિનેકડોચે માત્રાત્મક સંબંધોના સ્થાનાંતરણના આધારે એક શબ્દના અર્થનું બીજામાં સ્થાનાંતરણ છે, અહીં - સંપૂર્ણને બદલે એક ભાગ) - "પ્રથમ કળી", "પ્રારંભિક રુક" - લેખક બતાવે છે વસંતની શરૂઆતના સ્તરો "ઉપર અને નીચે બંને". પેરિફ્રેસિસ (ભાષણની વર્ણનાત્મક આકૃતિ) નો ઉપયોગ કરીને અને પુનરાવર્તન ટાળવાથી, કવિ વસંતને "ફૂલની ઝંખના" કહે છે. સામાન્ય શબ્દભંડોળની સાથે સાથે, વી. સપ્રોનોવ "સહેજ" - જાડા ધ્રુવ, ઇમારતી લાકડાનો કેપેસિયસ બોલી શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે. કવિતામાં સાઉન્ડ ડિઝાઈન પણ ઈમેજના સર્જનને પ્રભાવિત કરે છે. સ્વરોની તીવ્રતા (તકનીક - અનુસંધાન) બદલ આભાર, વાચક સાંભળે છે, ઉદાહરણ તરીકે, ત્રીજા શ્લોકમાં ઝાડની ટોચ પર પવનની વિલંબિત કિકિયારી, અને વ્યંજન અવાજનો વારંવાર ઉપયોગ p, lબીજા શ્લોકમાં તે તેને બિર્ચની ઠંડીની સ્થિતિનો અનુભવ કરાવે છે. શ્લોકની ધૂન બદલાય છે: ગીતના નાયક સહિત, પર્યાવરણ પર આપેલ પ્રકૃતિની સ્થિતિના પ્રભાવની શક્તિ દર્શાવવા માટે પ્રથમ અને છેલ્લા પદોનો ઉચ્ચાર ઉદ્ગારવાચક સ્વર સાથે કરવામાં આવે છે. લેખક વ્યુત્ક્રમો (વિપરીત શબ્દ ક્રમ), બહુયુનિયનનો ઉપયોગ કરે છે, જેનાથી જે થઈ રહ્યું છે તેનું મહત્વ સમજતા વ્યક્તિની ઉત્તેજિત સ્થિતિ દર્શાવે છે. અને બીજા શ્લોકમાં અવ્યક્તિગત વાક્યો શું થઈ રહ્યું છે તેની અનિવાર્યતાની વાત કરે છે. જોકે ગીતના લખાણમાં મુખ્યત્વે એવા વાક્યોનો સમાવેશ થાય છે જે બંધારણમાં સરળ હોય છે, કારણ કે સુંદરતા હંમેશા સરળ હોય છે. કવિતાને ચાર આઠ પંક્તિઓમાં વહેંચવામાં આવી છે, જેમાંના દરેકમાં કવિ એવા શબ્દોને હાઇલાઇટ કરે છે જે તેમના મતે, ખાસ કરીને અલગ પંક્તિઓમાં નોંધપાત્ર છે. આ પદ્ધતિને "શ્લોકમાં સ્થાનાંતરણ" કહેવામાં આવે છે, જ્યારે વાક્ય, લેખકના હેતુ મુજબ, કાવ્યાત્મક લાઇનમાં બંધબેસતું નથી અને નીચે આપેલા કબજે કરે છે, જે ભાષણને અભિવ્યક્તિ આપે છે. "ખાલી શ્લોક" ની તકનીક - છંદવાળી વચ્ચેની એક અસંબંધિત રેખા - મુખ્ય વસ્તુ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં મદદ કરે છે. ક્રોસ રિમ જોવા માટે વાચકે સ્વતંત્ર રીતે કવિતાની રચનાનું પુનર્નિર્માણ કરવું પડશે. કાવ્યાત્મક મીટર એમ્ફિબ્રાકિક છે (2.5, 8.11, વગેરે સિલેબલ પર ભાર સાથે તકનીકી મીટર). વી. સપ્રોનોવની કવિતાના પ્રભાવની શક્તિ પ્રચંડ છે. વસંત એ નવા જીવનનું ગીત છે, જ્યારે વ્યક્તિની વિશ્વની ધારણા વધુ તીવ્ર બને છે, વ્યક્તિ બનાવવા, પ્રેમ કરવા, પરાક્રમો કરવા અને આધ્યાત્મિક રીતે પુનર્જન્મ કરવા માંગે છે. કવિની સમૃદ્ધ આંતરિક દુનિયા આ ગીતના કાર્યને તેજસ્વી અને અનન્ય બનાવે છે, જ્યાં દરેક શબ્દ અર્થપૂર્ણ અને ભાવનાત્મક ભાર વહન કરે છે. એક મહાકાવ્ય કાર્યના વિશ્લેષણની વિશેષતાઓ. 1. જો સંબંધિત માહિતી હોય તો લેખક વિશે, કૃતિની રચનાનો ઇતિહાસ સંક્ષિપ્તમાં કહો. 2. કાર્યમાં પેસેજનું સ્થાન, કાર્યની રચના સાથે તેનું જોડાણ, તેની વૈચારિક અને અલંકારિક સામગ્રી નક્કી કરો. 3. થીમ, વિચાર, શૈલીના ચિહ્નો, સાહિત્યિક શૈલી, ભાષણનો પ્રકાર, લેખકની વિશેષતાઓ ઓળખો. 4. કલાત્મક વિગતો, દ્રશ્ય અને અભિવ્યક્ત માધ્યમો પર ટિપ્પણી કરો. 5. પેસેજ વાંચવાથી થતી લાગણીઓને વ્યક્ત કરો. "માસ્ટર પોક વિશે દંતકથાઓ". અવતરણ. તેમને કહીએ કે તેઓ મૌન માટે ભેટ આપે છે, પરંતુ જીભ વિના ઘંટ મૌન બની જાય છે. તો પછી દુનિયાને તેની શા માટે જરૂર છે? જો કે, અતિશય બગાડ કરવાથી રણકાર થાય છે. અને અમે, કુઝનેત્સ્ક-સ્લોબોડસ્કી લોકો, કરકસરવાળા લોકો છીએ, અમે અમારા ચરાઈના દરેક શબ્દને અમારા ગાલમાં રાખવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ. તેથી જો મારી કહેવત પક્ષીના નાક કરતાં ટૂંકી હોય અને રોગોઝિન સ્લોબોડાના રહેવાસીઓ જેઓ દરરોજ વિજ્ઞાન શીખે છે અને છાપેલ નાસ્તો ખાય છે તેટલી સારી અને સ્માર્ટ રીતે બહાર ન આવે તો મને માફ કરો. અમે અભણ લોકો છીએ, પ્રાચીન સમયથી અમે અલિખિત એક જાતની સૂંઠવાળી કેકથી સંતુષ્ટ છીએ, અમે ફક્ત રજાના દિવસે જ બજારમાં જઈએ છીએ. અને આપણે સરળ રીતે જીવીએ છીએ: આપણે પોતે ઘોડી પર સવારી કરીએ છીએ, પત્નીઓ ગાય પર, બાળકો વાછરડા પર, નોકર કૂતરાઓ પર, બિલાડીઓ ટોપલી પર. પરંતુ આપણે કુહાડી વડે સુથાર અને કલમ વડે લખનારની જેમ વિચારવાનો પ્રયત્ન કરીએ છીએ. દરરોજ સવારે આપણે વિચાર-સ્વપ્ન સાથે જાગીએ છીએ કે કેવી રીતે ફ્લાય પર મચ્છરને જૂતા મારવા અને પોકર કરતાં વધુ કુશળ બનવું. અને તેની પાસે આવી પકડ હતી: ભલે તે ગમે તે કરે, એવું લાગે છે કે તે દમાસ્ક સ્ટીલ પર લખે છે, અને તમે તેનું નામ ભૂંસી શકતા નથી. એ હકીકતનો ઉલ્લેખ ન કરવો કે તે જાણતો હતો કે કેવી રીતે કુહાડીના બટ પર રાઈને થ્રેશ કરવી અને એક દાણો પણ છોડવો નહીં. એક દિવસ તે અમારી વર્કશોપમાં સૌથી મજબૂત સ્ટીલનો બનેલો નાનો ક્યુબ લાવ્યો. ક્યુબ એક ક્યુબ જેવું હતું, સારું, કદમાં લગભગ એક ઘન સેન્ટીમીટર. પરંતુ તેની બધી બાજુઓ એટલી પોલિશ્ડ હતી - તમે તેમને જોઈ શકો છો. સનબીમની સીધીતા સાથે તેના ચોરસ પર એક શાસક દોરો - અને તમને કોઈ અંતર દેખાશે નહીં. તેણે આ ક્યુબ અમને આપ્યું. અમે તેને અમારા હાથમાં ફેરવ્યું, અમે શું કહી શકીએ? તે તુલા ભગવાન પોતે કરી શકે તે રીતે બનાવવામાં આવ્યું હતું - સૌર શાસક અનુસાર. - શું તમે આ ક્યુબમાં કંઈ જોયું છે? - ટિચકાએ અમને પૂછ્યું. અમે ફક્ત અમારા ખભાને શરમાવ્યા. અને તેણે તેના એક ખૂણા પર દબાવ્યું, અને ક્યુબ બીજા સો ક્યુબ્સમાં વિખરાઈ ગયું. તેણે ફરીથી અમને આ બધું અનાજ આપ્યું. અમે તેમને પાછા એકસાથે મૂકવા માટે ગમે તેટલા પ્રયત્નો કર્યા, અમે કરી શક્યા નહીં. અને ટિચકાએ તેની હથેળીઓ વચ્ચેના નાના સમઘનને હલાવી દીધા, અને તેઓ ફરીથી એક સાથે અટકી ગયા. અમે બધા ગ્લો પર હંસ જેવા આ ક્યુબને જોતા હતા, અને આશ્ચર્યચકિત થવાથી ડરતા હતા. તે કોઈ મોટી વસ્તુ જેવું લાગતું નથી, પરંતુ તે થોડી વ્યર્થ છે. પરંતુ આપણને હંમેશા એવું લાગે છે કે જો આપણે કંઈક મોટું કરવું હોય, તો આપણને મોટા વિસ્તારની જરૂર હોય છે. પરંતુ ના, તે તારણ આપે છે કે નાનામાં નાના ક્ષેત્રમાં પણ તમે અન્ય કંઈપણ કરતાં વધુ કરી શકો છો. અને આપણે એ પણ ભૂલી જઈએ છીએ કે, વિચાર ઉપરાંત, દરેક સર્જનાત્મક વ્યક્તિને તે હિંમતની જરૂર હોય છે, જે, એવું લાગે છે કે આપણામાંના કોઈની પાસે પહેલાં ન હતી. આ, સંભવતઃ, નિપુણતાનું રહસ્ય છે, અને કદાચ આ જ કારણ છે કે આપણે હજી પણ ફ્લાય પર મચ્છરને જૂતા કરી શકતા નથી. ઇવાન ફેડોરોવિચ પેન્કિન (1921 -1998) - ગદ્ય લેખક. પેન્ઝા પ્રદેશના લોપાટિન્સકી જિલ્લાના પિલ્કોવો ગામમાં જન્મ. પ્રારંભિક બાળપણમાં તે અનાથ, બેઘર બાળક, સર્કસમાં કામ કરતો અને નેવીમાં કેબિન બોય હતો. મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધ દરમિયાન તેઓ તેમના વતન માટે લડ્યા. તેણે લખવાનું શરૂ કર્યું અને તેને સાહિત્યિક સંસ્થામાં સ્વીકારવામાં આવ્યો. એ.એમ. ગોર્કી. 1961 થી, પંકિન તુલામાં રહેતો હતો, તેમાં એક નાનું વતન શોધ્યું હતું. અહીં તેને ફોન આવ્યો, તે શહેરના માનદ નાગરિક, સંસ્કૃતિના સન્માનિત કાર્યકર બન્યા. તેની સર્જનાત્મકતા સાથે, તે તુલા ગનસ્મિથની પ્રશંસા કરવામાં, તેને સમકાલીન લોકોની આંખો દ્વારા જોવા માટે વ્યવસ્થાપિત થયો. "માસ્ટર ટિચકાના દંતકથાઓ" એ મુખ્ય પાત્ર - ટિચકાની છબી દ્વારા સંયુક્ત લઘુચિત્રોનો સંગ્રહ છે, જેમાંથી દરેકને એક અલગ કાર્ય તરીકે માનવામાં આવે છે, જો કે કેટલીક વાર્તાઓ વોલ્યુમમાં "હથેળી કરતાં નાની" છે. વાર્તાકાર તરીકે, લેખકે એક કાલ્પનિક પાત્ર પસંદ કર્યું - હિંમતવાન તુલા માસ્ટર યવેસ, ઇવાન ફેડોરોવિચ. "દંતકથાઓ..." લોકકથા પરંપરાઓમાં લખાયેલ છે. તેમાં ઘણાં ચમકતા જોક્સ, કહેવતો અને કહેવતો છે જે લોક શાણપણને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને તુલા બંદૂકધારીઓની સ્થાનિક ભાષાને ફરીથી બનાવે છે. ટિચકા - ઇવાન પેન્કિનની દંતકથાઓનો સાહિત્યિક નાયક, લેખકના વિચારોનો પ્રતિપાદક - આપણી નજીક છે, આજે દરેક તુલા કારીગરમાં રહે છે, તેના મહાન પુરોગામીની પરંપરાઓ અને ગૌરવને ચાલુ રાખે છે અને ગુણાકાર કરે છે. લેખક વી. અસ્તાફીવના જણાવ્યા મુજબ, આઇ. પંકિને શસ્ત્રોના ચમત્કાર કાર્યકરની છબી બનાવી, જેને તુલાના રહેવાસીઓ અને બધા વાચકો બંને વાસ્તવિક, ખરેખર અસ્તિત્વમાં છે. વિશ્લેષિત પેસેજ એક કહેવત છે - એક ટૂંકી વાર્તા, "પક્ષીના નાક કરતાં ટૂંકી", રૂપકાત્મક, રૂપકાત્મક સ્વરૂપમાં શિક્ષણ ધરાવે છે. તે શરૂઆતથી શરૂ થાય છે (સ્થિર સૂત્ર) - લોકસાહિત્યના કાર્યની ફરજિયાત વિશેષતા, જેમાં મૌનના મૂલ્યનો વિચાર છે ("મૌન માટે ભેટો આપવામાં આવે છે") અને હોંશિયાર શબ્દો ("અતિશય બગાડ કરવાથી અસ્પષ્ટતા થાય છે" ). લેખક કહેવતો, કહેવતો અને ટુચકાઓ સાથે આવે છે જે રશિયન લોકોના સારને સમજવામાં મદદ કરે છે, તેમની જૂની શાણપણ: લેકોનિકિઝમ ("અને અમે, કુઝનેત્સ્ક-સ્લોબોડસ્કી, આર્થિક લોકો છીએ, અમે દરેક શબ્દ રાખવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ. અમારા ગાલ પાછળ ખાઓ"); મન ("પરંતુ અમે કુહાડી વડે સુથાર અને પેન વડે લખનારની જેમ વિચારવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ"); સખત મહેનત ("દરરોજ સવારે આપણે વિચાર-સ્વપ્ન સાથે જાગીએ છીએ કે ફ્લાય પર મચ્છરને કેવી રીતે જૂતા મારવા..."); કૌશલ્ય (Tychka “... તે કંઈપણ કરશે નહીં - એવું લાગે છે કે તે તેને દમાસ્ક સ્ટીલ પર લખશે, અને તમે તેનું નામ ભૂંસી નાખશો નહીં... તે જાણતો હતો કે કુહાડીના નિતંબ પર રાઈ કેવી રીતે થ્રેશ કરવી અને એક પણ દાણો છોડશો નહીં”). ગનસ્મિથ્સની છબી વિરોધી (વિરોધ) ના આધારે બનાવવામાં આવી છે: આ અભણ લોકો છે, પ્રાચીન સમયથી તેઓ અલિખિત એક જાતની સૂંઠવાળી કેકથી સંતુષ્ટ છે. (ટેક્સ્ટ સાથે નહીં, પરંતુ પ્રાણીઓની છબીઓ, પ્રતીકો સાથે)લોકો રજાના દિવસે જ બજારમાં જાય છે (કોઈ વધારાના પૈસા નહીં) તેઓ સરળ રીતે જીવે છે, પરંતુ ચમત્કારો બનાવી શકે છે. આપણા વિશે મજાક કરવી ("આપણે પોતે ઘોડી પર સવારી કરીએ છીએ, પત્નીઓ ગાય પર, બાળકો વાછરડા પર, નોકર કૂતરા પર, બિલાડીઓ ટોપલી પર") ગરીબીમાં પણ ગૌરવ જાળવવામાં મદદ કરે છે, કારણ કે કારીગર પાસે મોટું ખેતર અથવા નોકર નથી. આ દૃષ્ટાંતમાં, શૈલીના લક્ષણો જોવા મળે છે - વળાંક (પેરાબોલા) સાથે વર્ણન. લેખક વાર્તાની બહારના તત્વો સાથે વાર્તાલાપની શરૂઆત કરે છે, કામના અંતે તે વાર્તાના મુખ્ય ધ્યેય પર પાછો ફરે છે, જે તેની તેજસ્વીતા, તાણ અને અભિવ્યક્તિ દ્વારા અલગ પડે છે. આ રીતે, સામગ્રી અને સ્વરૂપની એકતા જાળવવામાં આવે છે, અને ચર્ચા કરેલી સમસ્યાઓની સ્થાનિકતા અને આધુનિકતા પર ભાર મૂકવામાં આવે છે. વાર્તાનું પ્રમાણ નાનું છે, રચનાના તમામ ભાગો (કાર્યનું નિર્માણ) સંકુચિત છે, શરૂઆતના અપવાદ સિવાય, જે લોકજીવનના સ્વાદને અભિવ્યક્ત કરે છે, જ્યાં સત્ય, પ્રામાણિકતા, શિષ્ટાચાર અને સામાન્ય લોકોની સખત મહેનત. લોકો શક્તિશાળીની શૂન્યતા અને જૂઠાણાથી વિપરીત છે. કાવતરું (ઘટનાઓના વિકાસની પ્રારંભિક ક્ષણ) એક નાના ફકરામાં સમાયેલ છે, જે કહે છે કે ટિચકા વર્કશોપમાં મજબૂત સ્ટીલથી બનેલું એક નાનું ક્યુબ લાવ્યું, પરંતુ સરળ અને પોલિશ્ડ જેથી તમે તેને જોઈ શકો: “તે હતું. આના જેવું બનાવ્યું, જેમ કે તુલા ભગવાન પોતે કરી શકે છે, સૌર શાસકનો ઉપયોગ કરીને." ક્રિયા ઝડપથી વિકસે છે. કારીગરોને આ ક્યુબમાં કંઈપણ નજરે પડ્યું ન હતું. પરંતુ ટિચકા તેને ટુકડાઓમાં - સો ક્યુબ્સમાં - અને તેને ફરીથી એકસાથે મૂકી શક્યા. આ કામની થીમ છે. પરાકાષ્ઠા (ક્રિયાનું સર્વોચ્ચ તાણ) અને નિંદા (ક્રિયાના વિકાસની અંતિમ ક્ષણ) અસ્પષ્ટ છે અને એકબીજા સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલા છે: “અમે બધા આ ક્યુબને હંસની જેમ ચમકતા હતા, અને ડરતા હતા. આશ્ચર્યચકિત થવું. તે કોઈ મોટી વસ્તુ જેવું લાગતું નથી, પરંતુ તે થોડું વ્યર્થ છે.” અંત (લોકસાહિત્યના કાર્યની અંતિમ ક્ષણ) પ્રકૃતિમાં સુધારી રહી છે, તે કહેવતના વિચારને રૂપકાત્મક સ્વરૂપમાં વ્યક્ત કરે છે ("સૌથી નાના ક્ષેત્રમાં તમે કંઈપણ કરતાં વધુ કરી શકો છો") અને નિપુણતાનું રહસ્ય છતી કરે છે ( "દરેક સર્જનાત્મક વ્યક્તિને હિંમતની જરૂર હોય છે"). લઘુચિત્ર મૌખિક લોક કલાની ભાવનાના નિષ્કર્ષ સાથે સમાપ્ત થાય છે: "... તેથી જ આપણે હજી પણ ફ્લાય પર મચ્છરને જૂતા કરી શક્યા નથી," જેને શાબ્દિક રીતે ન લેવું જોઈએ. આ એક સૌમ્યોક્તિ છે (એક રૂપક જે ખૂબ નિખાલસ અથવા અસંસ્કારી અભિવ્યક્તિને છુપાવે છે), જેની મદદથી કેટલાક લોકોની તેમના વિચારોને ખુલ્લેઆમ વ્યક્ત કરવામાં અને અંતરાત્મા અને સન્માનના નિયમો અનુસાર કાર્ય કરવામાં અસમર્થતા છતી થાય છે. ઇવાન પેંકિન કલાત્મક વિગતમાં માસ્ટર છે. તેમના કામની ભાષા એફોરિસ્ટિક છે. (એફોરિઝમ એ પાંખવાળા શબ્દો છે, કહેવતો કે જે અત્યંત ચોકસાઇ અને સંક્ષિપ્તતા સાથે, કોઈપણ ઊંડા, નોંધપાત્ર વિચારને મૂળ સ્વરૂપમાં વ્યક્ત કરે છે. ) લેખકનું ધ્યેય આધુનિક જીવન સહિત માનવીય અવગુણો, સામાજિક જીવનની ખામીઓની ઉપહાસ કરવાનો છે. તમામ પ્રકારના હાસ્ય તેને આમાં મદદ કરે છે: રમૂજ, વક્રોક્તિ, વ્યંગ્ય, કટાક્ષ, વિચિત્ર. વાર્તા ભાષાના કલાત્મક માધ્યમોથી ભરેલી છે. એપિથેટ્સ, કાયમી લોકો સહિત ("પ્રિન્ટેડ એક જાતની સૂંઠવાળી કેક"). હાયપરબોલ્સ (એક ઘન સેન્ટીમીટરના કદનું ઘન જે બીજા સો ક્યુબ્સમાં વિઘટન કરે છે; પોકરની કુહાડીના બટ પર રાઈને થ્રેશ કરવાની ક્ષમતા; નોકરો કૂતરા પર સવારી કરે છે). લોક ભાવનામાં સરખામણીઓ ("અમે બધાએ ગ્લોમાં હંસની જેમ આ ક્યુબ તરફ જોયું, અને આશ્ચર્યચકિત થવાથી ડરતા હતા," "એક કહેવત પક્ષીના નાક કરતા ટૂંકી છે"). કલાત્મક છબીઓ (સૌર શાસક, તુલા દેવ). લેખક લોક, બોલચાલની શબ્દભંડોળનો ઉપયોગ કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, Hvat એક જીવંત વ્યક્તિ છે, યુવાનીથી ભરેલી છે; બદનામ કરનાર, ધમાલ મચાવનાર, ચરતો શબ્દ, સ્ક્રીબલર. શબ્દ રચનાની લોકવાયકા પદ્ધતિઓ રસપ્રદ છે: સંજ્ઞા "ઉપયોગી" માંથી "ઉત્પાદન કરવું મુશ્કેલ" અર્થ સાથેનું ટૂંકું વિશેષણ "ઉપયોગી" - એક નકામા વ્યક્તિ; આનુવંશિક કિસ્સામાં સ્વત્વિક વિશેષણનું સ્વરૂપ "પક્ષીના નાક કરતાં ટૂંકા" છે. કહેવતની વાક્યરચના વૈવિધ્યસભર છે. આમાં અસ્પષ્ટ રીતે વ્યક્તિગત વાક્યો, રેટરિકલ પ્રશ્નો, એપ્લિકેશન્સ (વિચાર-સ્વપ્ન, નાના સમઘન), અપૂર્ણ વાક્યો અને વાક્યરચના પુનરાવર્તનનો સમાવેશ થાય છે. જ્યારે વાંચન સરળ છે, માપવામાં આવે છે ત્યારે સ્વરૃપ; છબીઓને સંપૂર્ણતા આપે છે, જેથી તમે દરેક શબ્દ વિશે વિચારવા માંગો છો, જે કહેવામાં આવ્યું હતું તેનો અર્થ સમજવા માંગો છો અને મુખ્ય વસ્તુને ચૂકશો નહીં. "માસ્ટર પોકરના દંતકથાઓ" વાંચીને, તમને લેખકની ભાષામાંથી સાચો આનંદ મળે છે, કાવતરાથી દૂર થઈ જશો, મુખ્ય પાત્રની વર્તણૂકની પ્રશંસા કરો છો અને સમાજ અને માણસની સમસ્યાઓ વિશે વિચારો છો. 7. બોલી શબ્દભંડોળસી.એ EDGES. અને તુલા પ્રદેશના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીઓશબ્દભંડોળ એ આપેલ ભાષાના શબ્દો અથવા શબ્દભંડોળનો સમૂહ છે. શબ્દ એ ભાષાનું મુખ્ય નોંધપાત્ર એકમ છે, મુખ્ય કાર્ય વસ્તુઓ, ક્રિયાઓ, ગુણધર્મોને નામ આપવાનું છે. ડાયાલેક્ટલ શબ્દભંડોળ એ એવા શબ્દો છે જેનો ઉપયોગ ચોક્કસ વિસ્તારમાં રહેતા લોકોની લાક્ષણિકતા છે. બોલીના શબ્દોનો ઉપયોગ મુખ્યત્વે મૌખિક ભાષણમાં થાય છે; તેઓ લોકપ્રિય શબ્દભંડોળથી માત્ર તેમના સંકુચિત અવકાશમાં જ નહીં, પરંતુ સંખ્યાબંધ ધ્વન્યાત્મક, વ્યાકરણ, લેક્સિકો-સિમેન્ટીક લક્ષણોમાં પણ અલગ પડે છે. પ્રાદેશિક અને સામાજિક બોલીઓ છે. સામાજિકમાં વ્યાવસાયીકરણ અને જાર્ગન્સનો સમાવેશ થાય છે ("તુલા શહેરની ભાષા અને તેની જાતો" લેખ જુઓ). ચાલો પ્રાદેશિક બોલીને ધ્યાનમાં લઈએ - તુલા પ્રદેશની બોલી. ધ્વન્યાત્મકડાયાલેક્ટીઝમ એ એવા શબ્દો છે જે આપેલ બોલીના ધ્વન્યાત્મક લક્ષણોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. તુલા પ્રદેશમાં, ઉદાહરણ તરીકે, તેઓ લાંબા સમય પહેલાના બદલે ડમ્નો, સરાફનને બદલે સરખવાન, બિર્ચને બદલે બિર્ચ, “ભગવાન જાણે શું” ને બદલે બોઝનીક્ટો, પકડવાને બદલે માછલી પકડે છે ("ભાષણની સંસ્કૃતિ. લેખ જુઓ. સેન્ટ્રલ રશિયન બોલીની ધ્વન્યાત્મક અને વ્યાકરણની સુવિધાઓ સાથે જોડાણમાં ધોરણની વિભાવના "). વ્યાકરણીય (મોર્ફોલોજિકલ)ડાયાલેક્ટીઝમ એવા શબ્દો છે જે સાહિત્યિક ભાષાના વ્યાકરણની લાક્ષણિકતાઓ ધરાવે છે અથવા લોકપ્રિય શબ્દભંડોળથી મોર્ફોલોજિકલ બંધારણમાં અલગ છે. ઉદાહરણ તરીકે, તુલા પ્રદેશમાં તેઓ કહે છે: મામી, ટોળું ગયું છે, ચાલો ("ભાષણની સંસ્કૃતિ. સેન્ટ્રલ રશિયન બોલીના ધ્વન્યાત્મક અને વ્યાકરણના લક્ષણો સાથેના ધોરણની વિભાવના" લેખ જુઓ). /rafiches/આ ડાયાલેક્ટીઝમ એ રૂઢિગત કરતાં અલગ તણાવ સાથે ઉચ્ચારવામાં આવતા શબ્દો છે. ઉદાહરણો: ચશ્મા, વીલ રિંગ, વીસ થી વીસ. વ્યુત્પન્નડાયાલેક્ટીઝમ એવા શબ્દો છે જેની રચનાની પદ્ધતિ સામાન્ય રીતે વપરાતી શબ્દભંડોળથી અલગ હોય છે. ઉદાહરણો: ધેર્સને બદલે ધેર, રૂબલને બદલે રૂબલ, લાઇફને બદલે લાઇફ, આખા દિવસને બદલે આખો દિવસ, ઉતાવળને બદલે ઉતાવળ. અસંખ્ય લેક્સિકલતુલા પ્રદેશની બોલીવાદ. તેમની વચ્ચે છે એથનોગ્રાફિઝમ- વસ્તુઓના નામ, રોજિંદા જીવનની લાક્ષણિકતા અને આપેલ ક્ષેત્રની અર્થવ્યવસ્થા, જેની સાહિત્યિક ભાષામાં કોઈ સમાનતા નથી. એલેના થ્રેડ એ શણ અને શણમાંથી બનેલો દોરો છે જેનો ઉપયોગ કપડાં માટે થાય છે. પેપ્લમ - કમર પર લાંબી sleeves સાથે મહિલા જેકેટ. માને છે - 20 મીટર લાંબો કેનવાસ. વેસ્નીકા એ વસંત અને ઉનાળામાં ઘેટાંની ઊન છે. વિન્ડિદુર્કી - ધાર્મિક વિધિ લગ્ન બેકડ સામાન. વ્યાઝિકા માટીની માટી છે. દુડુકા એ એક કાલ્પનિક પ્રાણી છે જેનો ઉપયોગ બાળકોને ડરાવવા માટે થાય છે. કાઝ્યુક એ તડકામાં સુકાઈ ગયેલી ઈંટ છે. કુલાગા એ બીટમાંથી બનેલી લેન્ટેન વાનગી છે. રેપ એ સ્પિનિંગ માટે બિનપ્રોસેસ્ડ કાચો માલ છે. સાદી વેણી એ એક ખાસ પ્રકારની બાસ્ટ છે. મેચમેકર્સ - મેચમેકિંગ વિધિ. સેર્યાક એ ઉનથી બનેલા એક પ્રકારનું મહિલા વસ્ત્ર છે. ચુની - બાસ્ટ શૂઝ જેવા શણના દોરડામાંથી વણાયેલા જૂતા. તુલા બોલીઓમાં મોટી સંખ્યામાં છે વાસ્તવિક લેક્સિકલ બોલીઓ.આ શબ્દો સાહિત્યિક શબ્દોને અનુરૂપ સમાનાર્થી છે. Agalians - કિશોરો અકાકા - બાવળના શૂ કવર - બૂટ \, પીપર્સ - કન્યાનો શો ઝુરોવાયા - સાધારણ નાસ્તો - જાગતા સમયે નાસ્તો કરો Canyatnik - "ઘોડો" સોરેલ ટ્રમ્પની રજા - આશ્રયદાતા રજા Kochetki - સોરેલ Kstit - બાપ્તિસ્મા કુબાન - ઇંડા-નાના કુબાન - પરોઢ સુધી ચાલો લોઝિન્કા - વિલો સ્પૂન - રેવિન મોડલ - નરમ પથારી - સાકક્લોથ રોગાટ્યુલકા - સરળ સ્પિનિંગ વ્હીલ રોગચ - પકડ રાયઝાન્કા - આથો દૂધનું ઉત્પાદન સકર - ફોલ સ્ટારનોવેટ - કાંસકો સાથે કાંસકો લૂઝ - સ્ટોવ સૂટ ચેપલનિક - પકડ વોર્મ્સ - પીંછીઓ. - ઠપકો. રસપ્રદ સિમેન્ટીકતુલા પ્રદેશની બોલીઓ. આ એવા શબ્દો છે જેનો શાબ્દિક અર્થ સાહિત્યિક ધોરણથી અલગ છે. પુષ્પાંજલિ - ધાર્મિક કૂકીનો એક પ્રકાર વિન - રજા દરમિયાન માલિકોને ઘરેથી બોલાવો સેવેજ - જંગલી સફરજનનું વૃક્ષ બિન્જ - કન્યા અને વરરાજાની પાર્ટીમાં પત્થરો વધે છે - પત્થરોનો વેરવિખેર ચિકન કૂપ - બિયાં સાથેનો દાણો તરંગ સાથે ઉત્સવની પાઇ - ચોરી મિલ - બટર ચર્ન માપ - વાવણી માટેની ટોપલી ચર્ચા - "દુષ્ટ આંખ" સીલિંગ - એટિક ગીતો છલકાઈ રહ્યા છે - ગીતો ગવાય છે એક ગીત વગાડો - ગીત ગાઓ શેરી - યુવા ઉત્સવો ભાગ - માંસના ટુકડાઓમાં બાફેલી ડાયાલેક્ટિકિઝમનો ઉપયોગ ઘણીવાર અભિવ્યક્ત માધ્યમ તરીકે થાય છે કાલ્પનિક - પાત્રોની વાણીની લાક્ષણિકતાઓ માટે, સ્થાનિક રંગને અભિવ્યક્ત કરવા માટે, વધુ સચોટ માટે, લેખકના દૃષ્ટિકોણથી, વસ્તુઓ અને વિભાવનાઓને નામ આપવું. | શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીયભાષાની રચના એ શબ્દભંડોળનો સૌથી વિશિષ્ટ ભાગ છે. શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમ એ શબ્દોનું બિન-મુક્ત સંયોજન છે જે વાણીમાં સિમેન્ટીક સામગ્રી અને લેક્સિકલ અને વ્યાકરણની રચનાના સંદર્ભમાં એકીકૃત કંઈક તરીકે પુનઃઉત્પાદિત થાય છે. વાક્યશાસ્ત્રીય એકમો વાસ્તવિકતાની વિવિધ ઘટનાઓને નામ આપવા માટે ભાષામાં સેવા આપે છે અને તેમાં સંખ્યાબંધ લાક્ષણિકતાઓ છે: અખંડિતતા (વાક્યશાસ્ત્રીય એકમનો અર્થ તેના ઘટકોના અર્થ પરથી અનુમાનિત કરી શકાતો નથી), પુનઃઉત્પાદનક્ષમતા (સ્વરૂપની અનિવાર્યતા જેમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમ છે. ભાષણમાં વપરાય છે), વિખરાયેલ માળખું (પોતાના તણાવ અને વ્યાકરણની રચના સાથે બે અથવા વધુ શબ્દોનો સમાવેશ થાય છે), વગેરે. શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમના ઘટકો વાક્યના એક સભ્ય છે. શબ્દસમૂહની રચના લોકોના સાંસ્કૃતિક અને ઐતિહાસિક અનુભવ અને ભાષાના વિકાસના ઐતિહાસિક કાયદાઓની વિશિષ્ટતાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે, તેથી આ એકમો મૂળમાં વૈવિધ્યસભર છે: મૂળ રશિયન, ઉછીના લીધેલા, વ્યવસાય સાથે સંકળાયેલા, વગેરે. તેઓ મહાન છબી અને અભિવ્યક્તિ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, અને તેનો ઉપયોગ મૌખિક અને લેખિત બંને ભાષણમાં થાય છે, જો કે તે મુખ્યત્વે રોજિંદા ભાષણની લાક્ષણિકતા છે. પરિણામે, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના સૌથી વ્યાપક જૂથમાં બોલચાલની શૈલીયુક્ત ઓવરટોન છે. તુલા પ્રદેશના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો ખૂબ જ રસપ્રદ છે. ચાલો તેમાંથી કેટલાકને જોઈએ. તે રાજા સીઝર હેઠળ હતું- ખૂબ લાંબા સમય પહેલા (સીઝર એ રોમન નામ અને સીઝરના શાહી શીર્ષકનું જૂનું રશિયન રેન્ડરિંગ છે) - મૂળ રશિયન શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમ. બેબીલોન ઉછેરવાનું બંધ કરો- મુદ્દાની બહાર બોલવા માટે (બેબીલોન્સ - તરંગના રૂપમાં વણાયેલા ઉત્પાદનો પરની પેટર્ન) - વણાટના સંબંધમાં ઊભી થઈ. વિહાર ઇવો જાણીને- કોઈ જાણતું નથી (અસ્પષ્ટ અર્થશાસ્ત્ર). વાડ નગરો- ગુંડાગીરી કરવી, આસપાસ ગડબડ કરવી, શોધ કરવી (ગોરોદુશ્કી - તુલા પ્રદેશમાં પીટરના દિવસે ધાર્મિક ગુંડાગીરીનો એક પ્રકાર) - મૂળ રશિયન શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમ. ત્રણ માટે વ્યવસાય- બિનલાભકારી વ્યવસાય, એટલે કે. ત્રણ રુબેલ્સ માટેનો વ્યવસાય એ સંપૂર્ણપણે તુલા અભિવ્યક્તિ છે. બોરુશ્કાની આસપાસ ચાલવાનું શરૂ કર્યું- શબ્દો અથવા કાર્યોનું પુનરાવર્તન કરો - એક ઐતિહાસિક સમજૂતી છે; સીધો અર્થ એ છે કે પહેલેથી લણણી કરેલ ખેતરોમાંથી પાક એકત્રિત કરવો. બળી ગયેલી શાફ્ટને સંપાદિત કરો -છેતરવું, છેતરવું - એક ઐતિહાસિક સમજૂતી: રુસમાં તેઓએ શાફ્ટ સળગાવી, માનવામાં આવે છે કે આગના નિશાન, અને ખોટા બળેલા પીડિતો ગામડાઓમાં ભીખ માંગવા ગયા. Boznytshto(ભગવાન જાણે શું) - ખરાબ, બકવાસ તમે બંદૂકથી પસાર થઈ શકતા નથી- ઘણા બધા લોકો આ લેખ તુલા પ્રદેશની શાબ્દિક બોલીઓ અને શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના માત્ર થોડા ઉદાહરણો રજૂ કરે છે, પરંતુ તે શક્તિશાળી રશિયન ભાષાનો ભાગ છે, તેના કાયદાઓ અનુસાર ઉદભવ્યો અને વિકસિત થયો, અને તેની જીવન પ્રવૃત્તિનું પરિણામ હતું. તેમના મૂળ ભૂમિના રહેવાસીઓ. સાહિત્ય વપરાય છે. 1. ઇ.એફ. બુદ્ધ "તુલા અને કાલુગા પ્રાંતોમાં કેટલીક લોક બોલીઓ પર", 1898 2. એસ.કે. પોઝારીત્સ્કાયા, પાઠયપુસ્તક "રશિયન ડાયલેક્ટોલોજી". 3. રશિયન ભાષા. શિક્ષણ શાસ્ત્રના વિદ્યાર્થીઓ માટે પાઠયપુસ્તક. સંસ્થાઓ 2 કલાકમાં, મોસ્કો, "બોધ", 1989. 4. ભાષાકીય જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ, મોસ્કો, "સોવિયેત જ્ઞાનકોશ", 1990. 5. તુલા અખબાર "સ્લોબોડા" ની પસંદગી. 6. V.I. દાહલ. "જીવંત મહાન રશિયન ભાષાનો શબ્દકોશ." 7. જી. ટ્રોઇટસ્કી "એ ડાઇંગ લેંગ્વેજ." "નવું જીવન", 12/18/1971

રશિયન ભાષામાં સામાન્ય શબ્દો ઉપરાંત, એવા શબ્દો છે જેનો ઉપયોગ ઘણી ઓછી વાર થાય છે. આમાં વ્યાવસાયિક ભાષણમાં વપરાતા વિવિધ શબ્દો અને અભિવ્યક્તિઓનો સમાવેશ થાય છે. વ્યાવસાયીકરણ એ એવા શબ્દો છે જેનો ઉપયોગ કોઈ ચોક્કસ વ્યવસાયના લોકો દ્વારા કરવામાં આવે છે, અથવા ફક્ત ચોક્કસ વિશેષતા સાથે સંબંધિત છે. પરંતુ, શરતોથી વિપરીત, તેઓ સત્તાવાર ખ્યાલો તરીકે સ્વીકારવામાં આવતા નથી અને વૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિમાં લાગુ પડતા નથી.

શબ્દની વિશેષતાઓ

રશિયન ભાષામાં વ્યાવસાયીકરણ શું છે તેના પર વધુ વિગતમાં રહેવું યોગ્ય છે. ઘણીવાર આ શબ્દોમાં અશિષ્ટ અભિવ્યક્તિઓનો સમાવેશ થાય છે. લેક્સેમ્સની અનૌપચારિક પ્રકૃતિનો અર્થ એ છે કે તેઓ દરેક જગ્યાએ ઉપયોગમાં લેવાતા નથી. તેમનો ઉપયોગ લોકોના સાંકડા વર્તુળ સુધી મર્યાદિત હોઈ શકે છે: સમાન વિશેષતા, લાયકાતો, સમાન સંસ્થામાં કામ કરતા લોકો. ઘણીવાર વિભાવનાઓની શ્રેણી સમય જતાં વ્યાપક બને છે.

લગભગ કોઈપણ વ્યવસાયના લોકો પાસે તેમની પોતાની વ્યાવસાયિકતા હોય છે. આ કાર્યકારી જીવનમાં તમામ પ્રક્રિયાઓ અને ઘટનાઓને સ્પષ્ટ રીતે ઓળખવાની જરૂરિયાતને કારણે છે, જેમાંથી ઘણી વખત કોઈ વ્યાખ્યા હોતી નથી. આવા શબ્દો રોજિંદા ખ્યાલો સાથેના જોડાણ દ્વારા રચાય છે. ઘણીવાર, જે વ્યક્તિ કોઈ ચોક્કસ વ્યવસાયની ગૂંચવણોથી પરિચિત નથી, તેના માટે વાસ્તવિક જીવનમાં શબ્દોનો સામનો કરતી વખતે મૂંઝવણ ઊભી થઈ શકે છે, તેનો અર્થ સંપૂર્ણપણે અલગ વસ્તુઓ હોઈ શકે છે.

ઉદાહરણ તરીકે, કાનૂની ભાષણમાં "ખેડૂતો" શબ્દનો ઉલ્લેખ કોઈ ગુનાના સાક્ષીનો છે, ગામના રહેવાસીઓનો નહીં.

લાક્ષણિકતાઓ અને એપ્લિકેશન

વ્યાવસાયીકરણની અન્ય લાક્ષણિકતા એ ભાવનાત્મક રંગ અને અભિવ્યક્તિ છે. ઘણા લોકો તેનો ઉપયોગ નકારાત્મક કાર્યની ઘટનાઓ અને ઉત્પાદન ભૂલોનો સંદર્ભ આપવા માટે કરે છે. બોલચાલના અભિવ્યક્તિઓ સાથે તેમની સમાનતા નોંધનીય છે: કેટલાક કિસ્સાઓમાં આ ખ્યાલો વચ્ચે તફાવત કરવો લગભગ અશક્ય છે. તેઓ હંમેશા મૌખિક ભાષણમાં રચાય છે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, શબ્દમાં પરિભાષાકીય એનાલોગ હોય છે જેનો ઉપયોગ ઉચ્ચારની મુશ્કેલી અને શબ્દની બોજારૂપતાને કારણે થતો નથી.

રેલ્વે વ્યવસાયોમાંથી ઘણા ઉદાહરણો આપી શકાય છે. અહીં દરેક પ્રકારના પરિવહનનું પોતાનું હોદ્દો છે, જેમાં કેટલીકવાર સંક્ષેપ અને સંખ્યાઓ હોય છે. ભાષણમાં તેનો ઉપયોગ કરવો ખૂબ મુશ્કેલ છે, તેથી રેલ્વે કામદારોના સંદેશાવ્યવહારમાં અવેજી ખ્યાલો દેખાય છે.

ઉદાહરણ તરીકે, 8 એક્સેલવાળી ટાંકીને "સિગાર" કહેવામાં આવે છે, અને TU2 ડીઝલ લોકોમોટિવને રોડ કામદારો "શબ" કહે છે. ઉડ્ડયનમાં સમાન ઉદાહરણો છે: AN-14 એરક્રાફ્ટનું હુલામણું નામ "મધમાખી" હતું.

ફક્ત તકનીકી ઉપકરણોમાં હોદ્દો નથી, પણ વ્યક્તિગત વ્યવસાયો અને હોદ્દા પણ છે. ટ્રેક મશીનોના ડ્રાઇવરોને ટ્રેન ડ્રાઇવર કહેવામાં આવે છે. કેટલાક વ્યાવસાયીકરણ શબ્દો વિકૃત વિદેશી હોદ્દો છે: ઉચ્ચારના નિયમોનું પાલન કર્યા વિના લેટિન મૂળાક્ષરો વાંચો (ઉદાહરણ તરીકે, "ડિઝાઇનર" - ડિઝાઇનર).

વિવિધ વ્યવસાયોના ઉદાહરણો

સાહિત્યના કેટલાક કાર્યોમાં, લેખકો વ્યાવસાયિકતાનો પણ ઉપયોગ કરે છે. ચોક્કસ વર્ગના લોકોનું નિરૂપણ કરવા, લાગણીઓ વ્યક્ત કરવા અને પાત્ર સંવાદો માટે આ જરૂરી છે. વ્યવસાયોના ઘણા પ્રતિનિધિઓ તેમના ભાષણમાં આ શબ્દભંડોળના શબ્દોનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરે છે તેની નોંધ પણ લેતા નથી. શિક્ષકો, રમતગમતના કોચ, અર્થશાસ્ત્રીઓ અને ડિઝાઇનરો તેમની પાસે છે. કાનૂની અને હિમાયતની પ્રેક્ટિસમાં, "કેસ સીવવા માટે" વાક્યનો અર્થ થાય છે "આરોપના પૂર્વગ્રહ સાથેની તપાસ." સંગીતકારો અને સંગીત શિક્ષકો પાસે "મુખ્ય મૂડ" અભિવ્યક્તિ છે, જે તેના બદલે સકારાત્મક અર્થ ધરાવે છે. તબીબી કર્મચારીઓની વ્યાવસાયીકરણ અને ભાષામાં સમૃદ્ધ, જ્યાં નિદાનના જટિલ નામોને માર્મિક, સરળ શબ્દોથી બદલવામાં આવે છે.

હેપેટાઇટિસ B અને C થી સંક્રમિત દર્દીને આપવામાં આવેલ નામ "બેટ્સેશ્નિક" છે અને "એટ્રીયલ ફાઇબરિલેશન" એ એટ્રીયલ ફાઇબરિલેશનને આપવામાં આવેલ નામ છે. આ કિસ્સામાં આવા શબ્દોનો મુખ્ય ઉદ્દેશ્ય ભાષણને ટૂંકું અને વધુ સંક્ષિપ્ત બનાવવા અને દર્દીઓને સંભાળ પૂરી પાડવાની પ્રક્રિયાને ઝડપી બનાવવાનો છે.

વાણીમાં ઉપયોગ કરો

રશિયન ભાષામાં વ્યાવસાયીકરણનો થોડો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે, ભાષાકીય સંશોધકો આ ઘટનાને ટાળવાનો પ્રયાસ કરે છે. આવા શબ્દોનો દેખાવ સ્વયંસ્ફુરિત છે, અને તેમના માટે ચોક્કસ સીમાઓ શોધવા અને સ્પષ્ટ હોદ્દો આપવો મુશ્કેલ છે. કેટલાક શૈક્ષણિક પ્રકાશનો છે જેમાં નિષ્ણાતો વ્યાવસાયિકોની સૂચિ આપવાનો પ્રયાસ કરે છે. આવા શબ્દકોશો વિદ્યાર્થીઓને તેમની ભાવિ કાર્ય પ્રવૃત્તિઓમાં મદદ કરશે: ઝડપથી ઝડપ મેળવો અને સાથીદારોને સમજો, અને નિષ્ણાતો સાથે મૌખિક રીતે વાતચીત કરતી વખતે મુશ્કેલીઓનો અનુભવ કરશો નહીં.

વ્યાવસાયીકરણની સમસ્યાઓ

આમાંની એક સમસ્યા એ છે કે જેઓ કોઈ ચોક્કસ જૂથ સાથે જોડાયેલા નથી તેમના દ્વારા વ્યાવસાયિકતાની સમજનો અભાવ છે. અને જે શબ્દકોશો અને પરિભાષાકીય પ્રકાશનોમાં જોવા મળે છે તે શબ્દો અને બોલચાલના શબ્દોથી અલગ પાડવું મુશ્કેલ છે. વ્યાવસાયીકરણની ચોક્કસ વ્યાખ્યા શોધવામાં અસમર્થતા પોતાને વ્યવસાયોમાં પણ મૂંઝવણ પેદા કરી શકે છે. અને આને કારણે - કામમાં ભૂલો, નિષ્ફળતાઓ. જ્યારે કામદારો અને લાયકાત ધરાવતા નિષ્ણાતો તેમના મેનેજમેન્ટ સાથે વાતચીત કરે છે ત્યારે માહિતીની અવરોધો ઊભી થાય છે. કર્મચારીઓ માટે તેમના ભાષણમાં વિશેષ અભિવ્યક્તિઓનો ઉપયોગ કરવો તે વધુ સામાન્ય છે, પરંતુ ઘણા સંચાલકો તેમના અર્થથી અજાણ હોય છે. પરિણામે, વિવિધ સ્તરે કામદારોના જૂથોની કેટલીક અલગતા દેખાય છે, અને તકરાર ઊભી થઈ શકે છે.

>>રશિયન ભાષા: વ્યવસાયિકતા અને શરતો. ભાષણ વિકાસ પાઠ. અનુકૂલિત એકપાત્રી નાટક લખાણ પર આધારિત સાંભળવું

વ્યાવસાયીકરણ અને શરતો. ભાષણ વિકાસ પાઠ. અનુકૂલિત એકપાત્રી નાટક લખાણ પર આધારિત સાંભળવું
વ્યાવસાયીકરણ અને શરતો

થિયરી એ

ઈન્ટરનેટ સાઇટ્સ પરથી વાચકો દ્વારા સબમિટ

રશિયન ભાષાના પાઠ યોજનાઓ, અમૂર્તની સૌથી મોટી લાઇબ્રેરી, રશિયન ભાષાનું કૅલેન્ડર અને વિષયોનું આયોજન, પાઠની તૈયારી માટે શાળાના બાળકો, રશિયન ભાષાના પરીક્ષણોના જવાબો, સોંપણીઓ અને જવાબો

રોજિંદા ભાષણમાં વ્યાવસાયીકરણ, તેમજ "વ્યાવસાયીકરણ" શબ્દનો ઉપયોગ

કાર્યનો હેતુ: લોકો રોજિંદા જીવનમાં વ્યાવસાયીકરણનો ઉપયોગ કરે છે કે કેમ તે શોધવા માટે.

કાર્ય હાથ ધરવાની રીતો:

1). પ્રશ્નાવલીનો ઉપયોગ કરીને સર્વે કરો

2). અવલોકનો

3). પ્રાપ્ત પરિણામોનું વિશ્લેષણ

4). પ્રાપ્ત ડેટાની સરખામણી અને તેમને એક સંપૂર્ણમાં એકસાથે લાવવા

કાર્ય યોજના:
1). પરિચય - સૈદ્ધાંતિક ભાગ

2). ચાર્ટ સ્વરૂપમાં પરિણામો

3) પરિણામોનું વિશ્લેષણ

4) નિષ્કર્ષ

વ્યાવસાયીકરણ શું છે? વ્યાવસાયીકરણ એ ચોક્કસ વ્યાવસાયિક જૂથના ભાષણની લાક્ષણિકતા એવા શબ્દો અથવા અભિવ્યક્તિઓ છે. વ્યાવસાયીકરણ સામાન્ય રીતે અનુરૂપ શબ્દોના બોલચાલના સમકક્ષ તરીકે કાર્ય કરે છે: અખબારોના ભાષણમાં ટાઈપો એ એક ભૂલ છે; ડ્રાઇવરોના ભાષણમાં સ્ટીઅરિંગ વ્હીલ એ સ્ટીયરિંગ વ્હીલ છે; ભૌતિકશાસ્ત્રીઓના ભાષણમાં સિંક્રોફાસોટ્રોન એક શાક વઘારવાનું તપેલું છે, વગેરે. આ શબ્દો કોઈપણ વિશિષ્ટ ખ્યાલોના કાનૂની નામો છે. વ્યાવસાયીકરણનો ઉપયોગ તેમના અનૌપચારિક અવેજી તરીકે માત્ર કોઈ વ્યવસાય સાથે સંકળાયેલ વ્યક્તિઓના ભાષણમાં થાય છે, જે કોઈ વિશેષ વિષય સુધી મર્યાદિત હોય છે. ઘણીવાર વ્યાવસાયીકરણમાં સ્થાનિક, સ્થાનિક પાત્ર હોય છે. જો કે, ત્યાં એક દૃષ્ટિકોણ છે જે મુજબ વ્યાવસાયીકરણ "શબ્દ" ની વિભાવનાનો સમાનાર્થી છે. કેટલાક સંશોધકોના મતે, વ્યાવસાયીકરણ એ એક ખ્યાલ માટે "અર્ધ-સત્તાવાર" નામ છે જેનો ઉપયોગ મર્યાદિત છે - શિકારીઓ, માછીમારો વગેરેની શબ્દભંડોળ.

મૂળ દ્વારા, વ્યાવસાયીકરણ, એક નિયમ તરીકે, રોજિંદા શબ્દભંડોળમાંથી પરિભાષા વિભાવનાઓમાં શબ્દોના અર્થોના રૂપક ટ્રાન્સફરનું પરિણામ છે: સમાનતા દ્વારા, ઉદાહરણ તરીકે, ભાગના આકાર અને રોજિંદા વાસ્તવિકતા વચ્ચે, ઉત્પાદન પ્રક્રિયાની પ્રકૃતિ અને જાણીતી ક્રિયા, અથવા, છેવટે, ભાવનાત્મક જોડાણ દ્વારા.

વ્યવસાયિકતા હંમેશા અભિવ્યક્ત હોય છે અને શબ્દોની ચોકસાઇ અને શૈલીયુક્ત તટસ્થતા સાથે વિરોધાભાસી હોય છે. વ્યાવસાયીકરણ તેમની ઘટેલી, ખરબચડી અભિવ્યક્તિમાં બોલચાલની શબ્દભંડોળના શબ્દકોષો અને શબ્દો સમાન છે, અને એ હકીકતમાં પણ છે કે તેઓ, જાર્ગન્સ અને બોલચાલની જેમ, તેની પોતાની વ્યાકરણની વિશેષતાઓ સાથે સ્વતંત્ર ભાષાકીય સબસિસ્ટમ નથી, પરંતુ એક પ્રકારનું નાનું શાબ્દિક સંકુલ છે. વ્યાવસાયીકરણમાં સહજ અભિવ્યક્તિને લીધે, તેઓ પ્રમાણમાં સરળતાથી સ્થાનિક ભાષામાં તેમજ સાહિત્યિક ભાષાની બોલચાલની વાણીમાં પ્રવેશ કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે: કવર "એક ભૂલ" છે (અભિનેતાના ભાષણમાંથી), વાઇપર એ "કાર વિન્ડશિલ્ડ વાઇપર" છે (મોટરચાલકોનાં ભાષણમાંથી).

શબ્દોની જેમ, વ્યાવસાયીકરણનો ઉપયોગ સાહિત્યની ભાષામાં પ્રતિનિધિત્વના સાધન તરીકે થાય છે.

અને તેથી, અમને તે જાણવા મળ્યું વ્યાવસાયીકરણ એ ચોક્કસ વ્યવસાયની લાક્ષણિકતા ધરાવતા શબ્દો છે, કેટલીકવાર કલકલની નજીક હોય છે.

અમારા કાર્યના બીજા તબક્કે, અમે વિવિધ વ્યવસાયોના લોકો વચ્ચે એક સર્વે હાથ ધર્યો. ખાસ કરીને શિક્ષકો.

ડાયાગ્રામ માટે: 40% ઉત્તરદાતાઓએ કહ્યું કે તેઓ જાણતા નથી કે વ્યાવસાયીકરણ શું છે, 27% અનુમાન કરી શકે છે, 30% થી વધુ ઉત્તરદાતાઓએ જવાબ આપ્યો કે તેઓ જાણે છે. કેટલાક ઉત્તરદાતાઓએ ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે "વ્યાવસાયીકરણ" શબ્દ અસ્તિત્વમાં નથી, પરંતુ માત્ર વ્યાવસાયિક શબ્દભંડોળ (અર્થમાં નજીકનો ખ્યાલ). અડધાથી વધુ લોકોએ કહ્યું કે તેઓ રોજિંદા જીવનમાં વ્યાવસાયીકરણનો ઉપયોગ કરે છે; મોટાભાગના લોકો સંમત થયા હતા કે વ્યવસાયિકતા તેમને તેમના વ્યવસાયમાં લોકો સાથે વાતચીત કરવામાં મદદ કરે છે, પરંતુ કેટલાક શિક્ષકો સહિત ઘણા લોકોએ કહ્યું કે તેઓ તેમના વિના વાણીમાં સારી રીતે ચાલે છે.
અમે બધા ઉત્તરદાતાઓને તેમના વ્યવસાય સાથે સંબંધિત વ્યવસાયિકતાના કેટલાક ઉદાહરણો આપવા માટે પણ કહ્યું.

અહીં અમને મળેલા ઉદાહરણો છે:

શિક્ષકો - શિક્ષણશાસ્ત્રના કૌશલ્યો, પ્રોજેક્ટ, બિન-રેખીય શિક્ષણ પ્રક્રિયા, વર્ગ સામયિક, સમીકરણ, સંગીત શિક્ષક - મુખ્ય મૂડ, તમે ખોટા છો (જૂઠ બોલવાના અર્થમાં), બુક સોર્ટર - કોડિફિકેશન (પુસ્તકોનું), કોચ - કટિંગ, અર્થશાસ્ત્રી - એસેટ, ક્રેડિટ, ડેબિટ, એન્જિનિયર - સનબેડ, રાઇઝર, હેલ્મ્સમેન - ફોર્ડક, ટેકિંગ (ઓવરટેકિંગ), હોકાયંત્ર (હોકાયંત્રને બદલે).

ઉપર વર્ણવેલ ઉદાહરણો પરથી, તે સ્પષ્ટ છે કે ઘણા (લગભગ 92%) "વ્યાવસાયીકરણ" શબ્દને સારી રીતે સમજી શકતા નથી. કેટલાક રશિયન ભાષાના શિક્ષકોએ આગ્રહ કર્યો કે આ અર્થમાં "વ્યાવસાયીકરણ" શબ્દ બિલકુલ અસ્તિત્વમાં નથી. જેમાંથી આપણે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ કે "વ્યાવસાયીકરણ" શબ્દ પોતે વ્યાવસાયિક શબ્દભંડોળનો સંદર્ભ આપે છે.

સર્વેક્ષણ કર્યા પછી, અમે સર્વસંમત અભિપ્રાય પર આવ્યા કે અમને રોજિંદા જીવનમાં "વ્યાવસાયીકરણ" શબ્દની જરૂર નથી. અમે તેના વિના પણ એકબીજાને સારી રીતે સમજીએ છીએ. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે અમે સમજાવ્યું કે આ ખૂબ જ વ્યાવસાયીકરણ શું છે, ત્યારે નાવિકનું ઉદાહરણ - હોકાયંત્ર - ખૂબ મદદરૂપ હતું. લોકો ઘણીવાર વ્યાવસાયિકતાનો ઉપયોગ કરે છે અને તેમને અનુકૂળ લાગે છે. વ્યવસાયિકતા સમાન વ્યવસાયના લોકોને એકબીજાને વધુ સારી રીતે સમજવામાં પણ મદદ કરે છે. વ્યવસાયિકતા રોજિંદા જીવનમાં સામાન્ય શબ્દોનો સમાનાર્થી બની શકે છે (ઉદાહરણ તરીકે, મુખ્ય મૂડનો અર્થ "સારા મૂડ")