કિર્ગીઝ લોકોનું મૂળ. કિર્ગીઝ અને કઝાક: મુખ્ય તફાવતો

કિર્ગીઝ લોકોનો ઇતિહાસ.

વિશ્વમાં એક પણ રાષ્ટ્ર નથી જેનો પોતાનો ઇતિહાસ નથી, દરેક રાષ્ટ્રના ઇતિહાસમાં તેના પોતાના રસપ્રદ પૃષ્ઠો છે, કિર્ગીઝ લોકોનો ઇતિહાસ પણ ખૂબ જટિલ અને રસપ્રદ છે.
2005 સિરિલ અને મેથોડિયસ જ્ઞાનકોશમાં કિર્ગીઝના ઇતિહાસનું આ રીતે વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે.
કિર્ગીઝની ઉત્પત્તિ અંગેના મંતવ્યોમાં મતભેદો છે, ખાસ કરીને, પ્રાચીન યેનિસેઇ કિર્ગીઝ સાથેના તેમના એથનોજેનેસિસનું જોડાણ વિવાદાસ્પદ છે. 6-10 સદીઓમાં, જે જાતિઓ પાછળથી કિર્ગીઝનો ભાગ બની હતી તે સાયન-અલ્તાઇ, ઇર્તિશ પ્રદેશ અને પૂર્વીય ટિએન શાનના તુર્કિક-ભાષી વાતાવરણમાં બનાવવામાં આવી હતી. બીજા સહસ્ત્રાબ્દીના પ્રથમ ભાગમાં, ખાસ કરીને મોંગોલ દ્વારા મધ્ય એશિયા પર વિજય મેળવ્યા પછી, આ તુર્કી-ભાષી જાતિઓનો ભાગ મધ્ય અને પશ્ચિમી ટિએન શાનમાં આવ્યો. તેઓએ કિર્ગીઝ રાષ્ટ્ર માટે આધાર તરીકે સેવા આપી હતી જે ટિએન શાન પ્રદેશમાં ઉભરી રહી હતી. કિર્ગીઝ લોકોના આદિવાસી વિભાગે વિવિધ તુર્કિક-ભાષી અને મોંગોલ-ભાષી જાતિઓના નામ જાળવી રાખ્યા હતા, જે આંશિક રીતે કિર્ગીઝ લોકો (ટેલેસ, મુંગુશ, નૈમાન, કિપચક, મોંગોલ્ડોર, કુંગરાત, કિતાઈ) માં સમાવિષ્ટ હતા. 1860-70 ના દાયકા સુધી, કિર્ગીઝ જમીનો કોકંદ ખાનતેનો ભાગ હતી. રશિયન નાગરિકત્વના સંક્રમણથી કિર્ગીઝ લોકો અને રશિયાના અન્ય લોકો વચ્ચે ગાઢ આર્થિક સંબંધો સ્થાપિત કરવામાં મદદ મળી અને નિર્વાહ અર્થતંત્રના વિઘટનને વેગ મળ્યો.
1926 માં, કિર્ગીઝે તેમના રાષ્ટ્રીય રાજ્યનો દરજ્જો મેળવ્યો - રશિયન ફેડરેશનના ભાગ રૂપે કિર્ગીઝ સ્વાયત્ત સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાકની રચના કરવામાં આવી હતી. 1936 માં, તેને યુએસએસઆરમાં સંઘ પ્રજાસત્તાકનો દરજ્જો મળ્યો. 1991 માં, કિર્ગિઝસ્તાનના સ્વતંત્ર પ્રજાસત્તાકની ઘોષણા કરવામાં આવી હતી.
તે બધા કિર્ગીઝ લોકોના મૂળ વિશે છે.
અને હવે હું મારા ઐતિહાસિક એટલાસ અનુસાર અને મેં એકત્રિત કરેલી માહિતીના આધારે તાજિક લોકોના ઉદભવના ઇતિહાસને શોધીશ. હું ઊંડા પ્રાચીનકાળથી શરૂઆત કરીશ, જેને ઘણા આધુનિક ઇતિહાસકારો ઓળખતા નથી. અને હું આ વાર્તા ખૂબ દૂરના સમયથી શરૂ કરીશ.
17 મિલિયન વર્ષો પહેલા, પૃથ્વી પરનો સૌથી મોટો ખંડ લેમુરિયા હતો, તે આધુનિક હિંદ મહાસાગરની સાઇટ પર સ્થિત હતો. લેમુરિયાના પશ્ચિમ ભાગમાં આધુનિક મેગાડાસ્કર ટાપુનો સમાવેશ થાય છે, લેમુરિયાનો ઉત્તર છેડો આધુનિક સિલોન હતો, લેમુરિયાનો આત્યંતિક પૂર્વીય છેડો આધુનિક ઇસ્ટર ટાપુની આસપાસનો વિસ્તાર હતો. લેમુરિયાનો દક્ષિણ કિનારો એન્ટાર્કટિકાનો કિનારો હતો. પૃથ્વી પર અન્ય કોઈ મોટા ખંડો નહોતા અથવા તે નાના ટાપુઓના રૂપમાં અસ્તિત્વમાં હતા. તે દિવસોમાં તિબેટ પણ એક ટાપુ હતું. પામીર્સ અને આધુનિક તાજિકિસ્તાનનો પ્રદેશ અસ્તિત્વમાં ન હતો - આ જગ્યાએ એક મહાસાગર હતો. લેમુરિયામાં પૃથ્વી પરના પ્રથમ લોકો - પ્રથમ માનવ જાતિ - અસુરો દ્વારા વસવાટ કરવામાં આવ્યો હતો. તેમની સંસ્કૃતિ ખૂબ જ વિકસિત હતી. પાછળથી લોકોને દેવો અથવા ડેમિગોડ્સ પણ કહેવાતા. આ ઊંચા લોકો હતા (16-36 મીટર સુધી, અને પછીથી 6 મીટર સુધી).
4 મિલિયન વર્ષો પહેલા, લેમુરિયાનો મુખ્ય ભાગ હિંદ મહાસાગરના પાણી હેઠળ ગયો હતો. આ સમય સુધીમાં, ખંડ, જેમાં તિબેટનો સમાવેશ થતો હતો, પર્વતો - હિમાલય અને તિબેટ, તેમજ ઉત્તર ભારતના નાના ભાગના દેખાવને કારણે વિસ્તરણ થયું હતું. આ સમય સુધીમાં, અસુરો પહેલેથી જ નાના હતા (4 મીટર સુધી). પાણીની નીચે જતા ખંડમાંથી, કેટલાક અસુરો, જેમને આ સમય સુધીમાં પહેલેથી જ અસુરોના વંશજ કહી શકાય, નવા ઉભરતા ખંડો - પૂર્વ આફ્રિકા, દક્ષિણ એશિયા, ઑસ્ટ્રેલિયા અને ગિની અને ઇન્ડોનેશિયાના ટાપુઓ તરફ જવાનું શરૂ કર્યું.
1 મિલિયન વર્ષો પહેલા પૃથ્વી પર સૌથી મોટો ખંડ એટલાન્ટિસનો ખંડ હતો, તે એટલાન્ટિક મહાસાગરમાં સ્થિત હતો, અન્ય ખંડો હજુ સુધી સંપૂર્ણ રીતે રચાયા ન હતા. મુખ્ય ભૂમિ પર ખૂબ જ વિકસિત (પરંતુ એટલાન્ટિયન્સની સંસ્કૃતિ હજી પણ વિકાસના સ્તરે પહોંચી નથી) લોકો - એટલાન્ટિયન્સ રહેતા હતા. આ અસુર લોકોની પશ્ચિમી શાખા છે.
આ સમયે, અસુરો પૂર્વ આફ્રિકા, દક્ષિણ દક્ષિણ એશિયા, ઑસ્ટ્રેલિયા, ગિની અને ઇન્ડોનેશિયાના ટાપુઓ તરફ જતા રહ્યા.
400 હજાર વર્ષ પૂર્વેથી, અને ખાસ કરીને 199 હજાર વર્ષ પૂર્વેથી, એટલાન્ટિસનો ખંડ સમુદ્રના પાણીની નીચે ડૂબવા લાગ્યો, તે સમય સુધીમાં આધુનિક ખંડોની રચના મોટાભાગે થઈ ચૂકી હતી. તેથી, આધુનિક ખંડોમાં લોકો (એટલાન્ટિયનના વંશજો) નું સ્થળાંતર એટલાન્ટિસથી શરૂ થયું. તે જ સમયે, દક્ષિણ એશિયાની મુખ્ય ભૂમિ ઉત્તર એશિયાની મુખ્ય ભૂમિ સાથે જોડાઈ, આ પામિર અને ટિએન શાન પર્વતોની સાઇટ પર બન્યું, અને પામીર અને ટિએન શાનની આસપાસ એક વિશાળ પ્રદેશ દેખાયો. પરંતુ તે દિવસોમાં પણ, તુર્કમેનિસ્તાનનો પ્રદેશ, ઉઝબેકિસ્તાનનો ઉત્તરીય ભાગ અને દક્ષિણ કઝાકિસ્તાન એક વિશાળ સમુદ્રના પાણી હેઠળ હતો, જેમાં કેસ્પિયન અને અરલ સમુદ્ર બંનેનો સમાવેશ થતો હતો. મોટે ભાગે, આ સમયે કિર્ગિઝ્સ્તાનના પ્રદેશ પર પ્રથમ રહેવાસીઓ દેખાયા હતા - આ અસુરોના વંશજો હતા. તેઓ પહેલેથી જ કદમાં ટૂંકા હતા (અધોગતિ પામેલા, જંગલી અસુરો). તેમનો દેખાવ આધુનિક ઓસ્ટ્રેલિયન આદિવાસી અને પાપુઆન્સ જેવો જ હતો. આ પ્રાચીન ઑસ્ટ્રેલોઇડ્સ હતા. તેમના ઉપરાંત, પ્રાચીન મહાન વાંદરાઓ, પિથેકેન્થ્રોપસ, પણ આ સ્થળોએ રહેતા હતા.
79 હજાર વર્ષ પૂર્વે, મધ્ય એશિયાનો પ્રદેશ પહેલેથી જ લગભગ આધુનિક જેવો જ હતો, ફક્ત કેસ્પિયન અને અરલ સમુદ્રો મોટા હતા. અને અરલ સમુદ્રની નદીઓ પહેલેથી જ દેખાઈ છે. ત્યાં વધુ રહેવાસીઓ (ઓસ્ટ્રેલોઇડ્સ) છે, પરંતુ હજુ પણ ઓછા છે. આ સમય સુધીમાં, પિથેકેન્થ્રોપસનું સ્થાન પ્રાચીન વાંદરાઓની નવી પ્રજાતિ - નિએન્ડરથલ્સ દ્વારા લેવામાં આવ્યું હતું, જે મનુષ્યો જેવું જ હતું કારણ કે તેઓ સતત બે પગ પર ચાલતા હતા, પરંતુ તેઓ હજુ પણ વાંદરાઓ હતા.
તે સમયે કિર્ગિઝ્સ્તાનમાં રહેતી કેટલીક જાતિઓ સોન પુરાતત્વીય સંસ્કૃતિની જાતિઓ સાથે સંબંધિત હતી જે તે સમયે ઉત્તર ભારતમાં (ઓસ્ટ્રેલોઇડ્સ) અસ્તિત્વમાં હતી.
38 હજાર વર્ષ પહેલાં, સમગ્ર યુરેશિયામાં એટલાન્ટિયનના વંશજોની સામૂહિક વસાહત શરૂ થઈ,
પરંતુ મુખ્ય પ્રવાહ (તુરાનિયન આદિવાસીઓ) મુખ્યત્વે યુરોપથી પૂર્વ એશિયામાં, સમુદ્રની આસપાસના પ્રદેશમાં પસાર થયો (ગોબી રણની જગ્યાએ એક સમુદ્ર હતો). અને તે અસંભવિત છે કે તુરાન્સમાંથી કોઈએ કિર્ગિસ્તાનના સમાધાનમાં ભાગ લીધો હતો. ઑસ્ટ્રેલોઇડ આદિવાસીઓ હજી પણ ત્યાં રહેતા હતા અને તેમાંના થોડા હતા.
પૂર્વી યુરોપથી મધ્ય એશિયામાં વસાહતીઓની પ્રથમ લહેર લગભગ 17,500 બીસીની આસપાસ શરૂ થઈ હતી. આ કોસ્ટેન્કી સંસ્કૃતિના આદિવાસીઓ હતા, જેમણે યુરોપની અન્ય જાતિઓના દબાણ હેઠળ, આધુનિક કઝાકિસ્તાન અને કિર્ગિસ્તાનના પ્રદેશમાં જવાનું શરૂ કર્યું. આધુનિક વોરોનેઝ પ્રદેશ (ગ્રિમાલ્ડી જાતિ) અને કોકેશિયન સેલેટિયન સંસ્કૃતિના પ્રદેશ પર રહેતા ઑસ્ટ્રેલોઇડ્સના મિશ્રણમાંથી કોસ્ટેન્કી સંસ્કૃતિની રચના થઈ હતી. કોસ્ટેન્કી સંસ્કૃતિના આદિવાસીઓ નવા લોકોના સર્જક હતા - દ્રવિડિયનો (કોકેશિયનો અને ઑસ્ટ્રેલોઇડ્સ વચ્ચેના સંક્રમિત લોકો).
16500 બીસી સુધીમાં, આધુનિક દક્ષિણ કઝાકિસ્તાન અને કિર્ગિઝસ્તાનના સમગ્ર પ્રદેશમાં દ્રવિડની વસ્તી (સામૂહિક) થઈ ગઈ.

7500 બીસીની આસપાસ, અલી-કોશની પુરાતત્વીય સંસ્કૃતિ મધ્ય એશિયા અને ઈરાનના વિશાળ પ્રદેશ પર રચાઈ હતી. આ દ્રવિડ સંસ્કૃતિ છે. તેઓ શિકાર, એકત્રીકરણ અને માછીમારીમાં પણ રોકાયેલા હતા.
પૂર્વે 5700 ની આસપાસ, કિર્ગિસ્તાન સહિત મધ્ય એશિયાના વિશાળ પ્રદેશમાં ડીઝેઈટુન પુરાતત્વીય સંસ્કૃતિની રચના થઈ હતી. આ સંસ્કૃતિની જાતિઓ પણ દ્રવિડ હતી.
લગભગ 4100 બીસી સુધીમાં, અનાઉની વિકસિત સંસ્કૃતિ મધ્ય એશિયાના પ્રદેશ પર વિકસિત થઈ હતી, આ એક કૃષિ સંસ્કૃતિ હતી અને તેઓ દ્રવિડ પણ હતા.
લગભગ 2800 બીસી સુધીમાં, મધ્ય એશિયાના પ્રદેશ પર વધુ વિકસિત સંસ્કૃતિ વિકસિત થઈ હતી - અલ્ટીન-ડેપે સંસ્કૃતિ, આ સંસ્કૃતિના લોકો (દ્રવિડિયનો પણ) પહેલાથી જ શહેરી વસાહતો બનાવવાનું શરૂ કરી દીધું હતું, હસ્તકલા, કૃષિ અને પશુધન સંવર્ધનનો વિકાસ થઈ રહ્યો હતો.
લગભગ 2100 બીસીથી, પૂર્વથી (ઉત્તરપશ્ચિમ ચીન અને મંગોલિયાથી, મધ્ય એશિયાઈ નિયોલિથિકની પુરાતત્વીય સંસ્કૃતિની આદિવાસીઓ પ્રદેશમાં પ્રવેશવાનું શરૂ કરે છે. આ જાતિઓ પ્રાચીન તુરાનિયનોના વંશજોની હતી (અમે તેમના વિશે નીચે વાત કરીશું) , આ મુખ્યત્વે તુર્કિક ભાષી આદિવાસીઓ હતા અને તેમનો મુખ્ય વ્યવસાય પશુપાલન હતો.
લગભગ 1600 બીસીથી, આર્ય (પ્રાચીન ભારતીયો અને પ્રાચીન ઈરાનીઓ) આદિવાસીઓ યુરલ્સ અને કઝાકિસ્તાનના મેદાનની દક્ષિણેથી દક્ષિણ તરફ જવા લાગ્યા. પરંતુ કિર્ગિસ્તાનનો પ્રદેશ
આ સ્થાનાંતરણને અસર થઈ ન હતી. પ્રાચીન ભારતીયો અને ઈરાનીઓ સીધા દક્ષિણ ભારત અને ઈરાન તરફ જતા હતા.
પરંતુ 1100 બીસીની આસપાસ, એન્ડ્રોનોવો (કઝાકિસ્તાનના દક્ષિણમાંથી) અને કૈરાક્કુમ (ઉઝબેકિસ્તાનના પ્રદેશમાંથી) સંસ્કૃતિની જાતિઓ કિર્ગિઝસ્તાનના પ્રદેશમાં ઘૂસવા લાગી.
આ ઉત્તરીય ઈરાની જાતિઓ હતી, જેમાંથી સાકા અને મસાગેટ જાતિઓ ઉભરી આવી હતી.
તે જ સમયે, કિર્ગિઝ્સ્તાનની પૂર્વ સરહદે ટોચર જાતિઓ દેખાયા
(ચીનીઓ તેમને યુએઝી કહે છે). આ ઈન્ડો-યુરોપિયનો હતા, જેઓ લગભગ 1600-1500 બીસી સુધી, ઉત્તરપશ્ચિમ ચીન (ઉઇગુરિયા) ના પ્રદેશમાં રહેતા હતા, પરંતુ દેખીતી રીતે આ સમય સુધીમાં તેઓ અલ્તાઇના તુર્કિક જાતિઓ અને પશ્ચિમ મંગોલિયાના પ્રાચીન મોંગોલિયન જાતિઓ દ્વારા વધુને વધુ સ્ક્વિઝ થવા લાગ્યા. .
લગભગ 800 બીસીથી સાકાઓ કિર્ગિસ્તાનની મુખ્ય વસ્તી બની ગયા. આ ઉત્તરીય ઈરાની વિચરતી જાતિઓ છે. અને આ ચિત્ર 150 બીસી સુધી બદલાયું ન હતું.
150 બીસીની આસપાસ, ઉસુન જાતિઓ કિર્ગિસ્તાનના પ્રદેશમાં આવી. યુસુન્સ દેખીતી રીતે વધુ ઉત્તરીય સાકાના જાતિઓ હતા, જે ટોચરની જાતિઓ સાથે ભળી ગયા હતા,
પરંતુ આ વિચરતી પશુપાલકો પણ હતા અને તેઓ સંબંધિત ઉત્તર ઈરાની (સાકા) ભાષા પણ બોલતા હતા. તેથી, કિર્ગિસ્તાનના પ્રદેશ પર કોઈ મોટા એથનોગ્રાફિક ફેરફારો થયા નથી.
500 એડી આસપાસ મહાન ફેરફારો થયા. આ સમયે, તુર્કિક આદિવાસીઓ, જે વિશાળ તુર્કિક ખગનાટેનો ભાગ હતા, તેઓએ કિર્ગિસ્તાનના પ્રદેશ પર સામૂહિક આક્રમણ કર્યું. કિર્ગિસ્તાનમાં રહેતા યુસુન્સ અને સાકાઓ દક્ષિણ તરફ ભાગી ગયા અને મુખ્યત્વે ઈરાનના પ્રદેશમાં (સેસ્તાન - સાકાસ્તાન દેશ) સ્થાયી થયા. તે સમયથી, તુર્કિક ભાષાઓ બોલતી જાતિઓ કિર્ગિસ્તાનના પ્રદેશ પર પ્રભુત્વ મેળવવાનું શરૂ કર્યું.
750 થી, કાર્લુક્સની તુર્કિક જાતિઓ કિર્ગિઝસ્તાનની પ્રબળ વસ્તી બની.
850 થી, ઉઇગુર જાતિઓ કિર્ગિસ્તાનની પૂર્વમાં સ્થાયી થઈ, જેમને મોંગોલિયન જાતિઓ દ્વારા મંગોલિયામાંથી ભગાડી દેવામાં આવ્યા હતા. તે સમયથી, કિર્ગિઝ્સ્તાનની પૂર્વ તરફનો દેશ ઉઇગુરિયા કહેવા લાગ્યો.
1150 ની આસપાસ, કારા-કિતાઈ, મોંગોલિયન ખિતાન આદિવાસીઓએ કિર્ગિસ્તાનના પ્રદેશ પર આક્રમણ કર્યું, જેમને અન્ય મોંગોલિયન જાતિઓ દ્વારા મંગોલિયામાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા અને ત્યાં અસ્તિત્વમાં રહેલું ખિતાન રાજ્ય નાશ પામ્યું હતું. કિર્ગિઝસ્તાન અને દક્ષિણ કઝાકિસ્તાનના પ્રદેશ પર, કારા-કિતાઈએ એક નવું રાજ્ય બનાવ્યું. કાર્લુક્સને કિર્ગિસ્તાનના દક્ષિણ ભાગમાં પાછા ધકેલી દેવામાં આવ્યા.
પૂર્વમાં મોંગોલની હિલચાલની કિર્ગિસ્તાન પર ઓછી વંશીય અસર પડી હતી જે કાર્લુક્સ સાથે સંબંધિત તુર્કી બોલતી જાતિઓ હતી.
1350 ની આસપાસ, દક્ષિણ કઝાકિસ્તાનના પ્રદેશ પર, ઉઝબેક લોકોએ કિપચક જાતિઓના આધારે આકાર લેવાનું શરૂ કર્યું. અને આ સમયે, યેનિસેઇ કિર્ગીઝ યેનિસેઇ ખીણમાંથી કિર્ગિઝ્સ્તાનના પ્રદેશમાં ઘૂસવાનું (સામૂહિક રીતે સ્થળાંતર) કરવાનું શરૂ કરે છે. આ સમયથી, કિર્ગિઝસ્તાનમાં કિર્ગીઝ લોકોની અંતિમ રચના શરૂ થઈ.
કિર્ગીઝ લોકોની અંતિમ રચના 1550 ની આસપાસ પૂર્ણ થઈ હતી. આ સમય સુધીમાં, ઉઝબેક લોકો ઉઝબેકિસ્તાનના પ્રદેશ પર રહેવાનું શરૂ કર્યું, અને કઝાકિસ્તાનમાં કઝાક લોકોની રચના પૂર્ણ થઈ.
હવે ચાલો ઘણા વર્ષો પાછળ જઈએ અને યેનિસેઇ કિર્ગીઝના ઇતિહાસને શોધીએ.
લગભગ 200 હજાર વર્ષ પહેલાં, એટલાન્ટિસનો ખંડ સમુદ્રના પાણીની નીચે ડૂબવા લાગ્યો તે હકીકતને કારણે, એટલાન્ટિયનના વંશજોનું પુનર્વસન મુખ્ય ભૂમિથી શરૂ થયું. તેમાંથી પ્રથમ તરંગ મધ્ય પૂર્વમાં સ્થાયી થયા અને નવા લોકો - અક્કાડિયન્સમાં રચાયા. વસાહતીઓની બીજી તરંગ વધુ પૂર્વમાં ગઈ અને સમુદ્રના કિનારે સ્થાયી થઈ (સમુદ્ર આધુનિક ગીબી રણની સાઇટ પર સ્થિત હતો). આ વસાહતીઓ નવા અસંખ્ય લોકો - તુરાન્સનો આધાર બન્યા. તુરાનિયનો તમામ મોંગોલોઇડ લોકો (અમેરિકન ભારતીયો, પ્રોટો-ટંગસ, પ્રોટો-ચુક્ચી, અલ્ટાયન (તુર્ક), ચાઇનીઝ, મોંગોલ, જાપાનીઝ, કોરિયન, ઓસ્ટ્રોનેશિયન, ઓસ્ટ્રોએશિયાટીક્સ, તિબેટીયન) ના પૂર્વજો હતા.
આ લોકોના સંશોધકોએ હજુ પણ એ પ્રશ્ન ઉકેલ્યો નથી કે આ લોકોએ મંગોલૉઇડ લાક્ષણિકતાઓ કેમ વિકસાવી? સત્તાવાર સિદ્ધાંતને હજી પણ કુદરતી પરિબળ માનવામાં આવે છે - આ ચિહ્નો દેખાયા કારણ કે તેઓ મેદાન અને રણમાં રહેતા હતા. પરંતુ પછી પ્રશ્ન એ ઊભો થાય છે કે શા માટે પ્રાચીન સેમિટીઓ (લિબિયન્સ, તુઆરેગ્સ, આરબો, યહૂદીઓ, અરામીઓ, કનાનીઓ, બર્બર્સ) પાસે આવા ચિહ્નો છે? શા માટે પ્રાચીન ઈન્ડો-યુરોપિયનો (સિથિયનો, સરમેટિયનો, સાકા, મસાગેટે, ટોચરિયન) પાસે આવા ચિહ્નો ન હતા? તેઓ મેદાનો અને રણમાં પણ રહેતા હતા. જવાબ કેટલાક ઐતિહાસિક સંશોધકો દ્વારા આપવામાં આવે છે જેઓ એટલાન્ટિયન સંસ્કૃતિના અસ્તિત્વને (મને પણ) ઓળખે છે. એટલાન્ટિયનોએ ખૂબ જ વિકસિત વિજ્ઞાન અને ટેક્નોલોજી હતી (જેની ઊંચાઈએ આધુનિક માનવતા સુધી પહોંચવાની શક્યતા નથી). 12500 બીસીની આસપાસ, એટલાન્ટિયનોએ તુરાનિયનો સામે અણુશસ્ત્રોનો ઉપયોગ કર્યો, કારણ કે તુરાનીઓએ એટલાન્ટિયનોની શક્તિને ઓળખી ન હતી.
આ યુદ્ધના પરિણામે સમુદ્રની જગ્યાએ ગોબીનું રણ દેખાયું. અને તુરાન્સમાં આનુવંશિક ફેરફારો થયા અને મંગોલોઇડ લાક્ષણિકતાઓ દેખાયા. ચાલો યેનિસેઇ કિર્ગીઝના ઇતિહાસને આગળ ચાલુ રાખીએ.
આશરે 22 હજાર વર્ષ પહેલાં, તુરાન્સમાંથી પ્રોટો-અલ્ટાઇઅન્સ (પ્રોટો-ટર્ક્સ) ઉભરી આવ્યા હતા, જેમાં યેનિસી કિર્ગીઝના પૂર્વજોનો સમાવેશ થતો હતો.
લગભગ 12 હજાર વર્ષ પહેલાં, પૂર્વીય કાકેશિયનોની જાતિઓ પ્રાચીન અલ્તાયનોની પડોશમાં રહેતા હતા, તેથી પ્રાચીન અલ્તાયનોમાં પણ ઘણીવાર કોકેસોઇડ લાક્ષણિકતાઓ હોય છે (આજ સુધી, ઉઇગુર લોકોમાં પણ યુરોપિયન દેખાવવાળા લોકો છે).
લગભગ 200 વર્ષ પહેલાં, તાશ્તિક સંસ્કૃતિની આદિજાતિઓ અલ્તાઇ જાતિઓમાંથી ઉભરી આવી હતી (આ ભાવિ ખાકાસિયનો છે), અને યેનિસેઇના ઉપરના ભાગમાં યેનિસેઇ કિર્ગીઝ જાતિઓની રચના કરવામાં આવી હતી. કિર્ગીઝ ત્યાં સુધી રહેતા હતા જ્યાં સુધી તેઓ આધુનિક કિર્ગિસ્તાનના પ્રદેશમાં ન ગયા. કિર્ગીઝના ઉત્તરમાં ખાકાસ રહેતા હતા, તેમની દક્ષિણ અને પૂર્વમાં પ્રાચીન ઉઇગુર રહેતા હતા, જેઓ 400 એડીની આસપાસ તુર્કી જાતિના સામાન્ય સમૂહથી અલગ થઈ ગયા હતા.
600 ની આસપાસ, ઉઇગુર મંગોલિયા ગયા. 850 સુધીમાં, મોંગોલોએ તેમને હાંકી કાઢ્યા અને તેઓ આધુનિક ઉઇગુરિયાના પ્રદેશમાં સ્થાયી થયા.
અને લગભગ 1350 થી, યેનિસેઇ કિર્ગીઝ આધુનિક કિર્ગિસ્તાનના પ્રદેશમાં જવાનું શરૂ કર્યું. હું એ પણ ઉમેરી શકું છું કે 590 ની આસપાસ યેનિસેઇ કિર્ગિઝે પોતાનું મજબૂત રાજ્ય બનાવ્યું - કિર્ગીઝ ખાગાનેટ, જેણે 900 સુધી પશ્ચિમ મંગોલિયાના આદિવાસીઓને તેના નિયંત્રણમાં રાખ્યા.
પરંતુ પછી આ રાજ્ય ખિતાન સામ્રાજ્ય દ્વારા પરાજિત થયું. અને 945 થી, યેનિસેઇ કિર્ગીઝની સ્થિતિ વિશેની માહિતી બંધ થઈ ગઈ છે. ફક્ત 1209 માં જ અહેવાલ છે કે કિર્ગીઝ ખગનાટે (ઉપલા યેનિસેઈ ખીણમાં) ચંગીઝ ખાનને આધીન હતું.
નીચેના રાજ્યો કિર્ગિસ્તાનના પ્રદેશ પર જ અસ્તિત્વમાં છે:
તુર્કિક ખગનાટે - 6ઠ્ઠી સદીમાં, પશ્ચિમી તુર્કિક ખગનાટે - 6ઠ્ઠી - 7મી સદીમાં,
કારલુક્સનું રાજ્ય - 8મી - 10મી સદી, કારાખાનિડ્સનું રાજ્ય - 10મી - 12મી સદીમાં,
કારા-કિતાઈનું રાજ્ય - 12મી - 13મી સદીની શરૂઆતમાં, ચંગીઝ ખાનનું સામ્રાજ્ય - 13મી સદીની શરૂઆતમાં.
13મી સદીથી, કિર્ગિસ્તાનના પ્રદેશ પર મોંગોલ અને તુર્કિક ખાન સાથેના વિવિધ ખાનાટ્સ અસ્તિત્વમાં છે. 14મી સદીના 40 ના દાયકામાં, પ્રથમ સ્વતંત્ર કિર્ગીઝ એસોસિએશન (જનજાતિ) આધુનિક કિર્ગિસ્તાનના પ્રદેશ પર દેખાયા. પછી કોકંદ ખાનતે, કાશગર ખાનતેની સત્તા હતી અને 19મી સદીના મધ્યભાગથી, કેટલીક કિર્ગીઝ જાતિઓએ રશિયન નાગરિકત્વ સ્વીકારવાનું શરૂ કર્યું. મેં કિર્ગીઝનો જટિલ ઇતિહાસ લખ્યો છે, પરંતુ આટલું જ નથી, મને બહુ ખબર નથી.

નહિંતર તેની પૂછપરછ અને કાઢી નાખવામાં આવી શકે છે.
તમે આ લેખમાં લિંક્સ ઉમેરીને સંપાદિત કરી શકો છો.
આ ચિહ્ન સુયોજિત છે 20 માર્ચ, 2019.

કિર્ગીઝનો ઇતિહાસકિર્ગિઝ લોકોનો તેમના દેખાવથી લઈને આધુનિક કિર્ગિસ્તાનના પ્રદેશના પતાવટ સુધીનો ઇતિહાસ છે. "કિર્ગીઝ" વંશીય નામનો પ્રથમ ઉલ્લેખ ક્રોનિકલ "શી જી" માં જોવા મળે છે, જે ચાઇનીઝ ઇતિહાસકાર સિમા ક્વિઆન દ્વારા Xiongnu શાન્યુ જાતિના નેતા માઓડુન અથવા મોડના વિજય વિશે લખાયેલ છે. 201 બીસીની ઘટનાઓનું વર્ણન. e., સિમા ક્વિઆન લખે છે: અહીં, Gegun ના રૂપમાં, અમે ચોક્કસપણે "કિર્ગીઝ" વંશીય નામના ચાઇનીઝ રેન્ડરિંગનો સામનો કરીએ છીએ. ગેગુન્સના સ્થાનિકીકરણ પર હજી પણ કોઈ સર્વસંમતિ નથી (વી. વી. બાર્ટોલ્ડ, એલ. આર. કિઝલાસોવ, વગેરે), તેઓ આધુનિક મંગોલિયાના પશ્ચિમમાં ગ્રેટ લેક્સ બેસિનના વિસ્તારમાં ફરતા હતા, જ્યાં ખ્યરગ્યાસ તળાવ નૂર હજુ પણ ત્યાં સ્થિત છે. અન્ય સંસ્કરણ (એલ. આર. બોરોવકોવા, યુ. એસ. ખુડ્યાકોવ) સૂચવે છે કે ગેગુન્સ બોરો-ખોરો રિજ (પૂર્વીય ટિએન શાન) ની ઉત્તરે અને આધુનિક ચીનના પશ્ચિમમાં ઝુંગરિયામાં ડઝોસોટીન-એલિસુન રણની પશ્ચિમમાં રહેતા હતા. એક યા બીજી રીતે, 6ઠ્ઠી સદી સુધીમાં પ્રાચીન કિર્ગીઝ મિનુસિન્સ્ક બેસિનની જમીનો પર વસવાટ કરી ચૂક્યા હતા. તુર્કિક દંતકથાઓમાંની એક કહે છે કે ત્સિગુ (ગેગુન, કિર્ગીઝ) નામના તેમના પૂર્વજોમાંના એકે અબાકન અને યેનિસેઇ નદીઓ, એટલે કે મિનુસિન્સ્ક બેસિન વચ્ચેની જમીનો સ્થાયી કરી હતી. ગ્રેટ સ્ટેપની વધુ તોફાની ઘટનાઓ, જ્યારે તેઓ ત્યાં ઉદ્ભવ્યા, અસ્તિત્વમાં બંધ થઈ ગયા, પછી તુર્કોની વિચરતી જાતિઓ સાથે સંકળાયેલ રાજ્ય રચનાઓ પુનઃજીવિત થઈ, જે હકીકત તરફ દોરી ગઈ કે યેનિસેઇ કિર્ગીઝ પોતાને આ કાગનાટ્સના શાસન હેઠળ મળી, કેટલીકવાર સ્વતંત્ર થવું, જે ચીનમાં તેમના રાજદૂતો મોકલીને નોંધવામાં આવ્યું હતું.

16મી સદીના અંતમાં, મોગોલિસ્તાનના નબળા પડવાને કારણે અને કૃષિ પ્રદેશો પર જોડાણ અને નિયંત્રણ સ્થાપિત કરવાની જરૂરિયાતને કારણે, અલ્તાઇ કિર્ગીઝ, સંભવતઃ ઓઇરાત જાતિઓના ભાગ રૂપે, પૂર્વી તુર્કસ્તાન અને ટિએન શાનમાં ઘૂસી ગયા. આ સમયથી, અલ્તાઇ કિર્ગીઝની તે વિચરતી જાતિઓના એથનોજેનેસિસનો અંતિમ તબક્કો, જેણે પાછળથી કિર્ગીઝ લોકોની રચના કરી, આકાર લેવાનું શરૂ કર્યું. નવી જમીનો પર, કિર્ગીઝ એથનોસની રચના થઈ રહી છે, જેણે 16મી સદીમાં લશ્કરી એકત્રીકરણ અને નવી જમીન-ગોચરોના ઉપયોગને સુવ્યવસ્થિત કરવાની જરૂરિયાતનો સામનો કર્યો હતો અને તમામ વિચરતી જાતિઓની લાક્ષણિકતા ધરાવતી આદિજાતિ પ્રણાલી બનાવે છે - પાંખો "પર" (જમણે) અને "સોલ" (ડાબે).

પૃથ્વી પરના કોઈપણ વંશીય જૂથના પ્રતિનિધિઓ ચોક્કસપણે પોતાને પ્રશ્નો પૂછે છે: આપણે કોણ છીએ? ક્યાં? આપણે ક્યાં જઈ રહ્યા છીએ? અઝાટ્ટિકે કિર્ગીઝની ઉત્પત્તિ, અન્ય લોકો અને પ્રખ્યાત ઐતિહાસિક વ્યક્તિઓ સાથેના તેમના સામાન્ય મૂળ વિશે રસપ્રદ ધારણાઓ અને વૈજ્ઞાનિક પૂર્વધારણાઓની પસંદગી કરી છે.

પૃથ્વી પરના જીવનની શરૂઆત કિર્ગીઝથી થઈ હતી

અર્સ્તાન અલાઈના સહયોગી, તેમના વિચિત્ર નિવેદનો માટે જાણીતા, મિર્લાન અસાકીવે, ડિસેમ્બર 2011 માં એક પ્રેસ કોન્ફરન્સમાં જણાવ્યું હતું કે પૃથ્વી પર જીવન કિર્ગીઝથી શરૂ થયું હતું. તેમના મતે, પૃથ્વી પરના પ્રથમ વ્યક્તિનું વાય-રંગસૂત્ર - આદમ - કિર્ગીઝ દ્વારા વહન કરવામાં આવ્યું છે, અને તે તેઓ છે જેમણે પૃથ્વી પર માનવતાના આદિમ જનીનને સાચવી રાખ્યું છે.

પ્રેસ કોન્ફરન્સની શરૂઆતમાં, મિર્લાન અસાકીવે કહ્યું કે તેમની પાસે તેમના નિવેદનોના પુરાવા છે, પરંતુ અંતે તેમણે કહ્યું કે અર્સ્તાન અલાઈને એક સંદેશ ("અયાન") દ્વારા માહિતી મળી હતી. તેથી, હમણાં માટે તેના શબ્દોને પૂર્વધારણા કહેવું પણ મુશ્કેલ છે.

કિર્ગીઝ મૂળ આર્યો છે, જે પૃથ્વી પરના તમામ લોકોના પૂર્વજો છે

ઈન્ટરનેટ પર અમને બીજી, વૈજ્ઞાનિક રીતે અપ્રમાણિત, પૂર્વધારણા મળી કે કિર્ગીઝ મૂળ આર્યો છે, પૃથ્વી પરના તમામ લોકોના પૂર્વજો છે. જે સાઇટ્સ તેમના પૃષ્ઠો પર માહિતી પ્રકાશિત કરે છે તે ચોક્કસ ઇતિહાસકાર મુર્તઝાલીવનો સંદર્ભ આપે છે.

મુર્તઝાલિવે જણાવ્યું કે "ઈસુ, જેનું સાચું નામ યેસેન હતું, તે આર્યન હતા, તેથી જ યહૂદીઓએ તેને મારી નાખ્યો અને તેના બલિદાન દેહને હિમાલયના સરોવર માનસના પાણીમાં ધોઈ નાખ્યો." “જે પછી તે સજીવન થયો. કારણ કે માત્ર કિર્ગીઝ પાસે મહાકાવ્ય "માનસ" છે જે આ બધાનું વર્ણન કરે છે, તેનો અર્થ એ છે કે કિર્ગીઝ એ જ મૂળ આર્યો છે. પૃથ્વી પરના તમામ લોકોના પૂર્વજો,” મુર્તઝાલીવે કહ્યું.

કિર્ગીઝ - યહૂદીઓની "ખોવાયેલ" આદિજાતિ?

અમેરિકન સંશોધક રિચાર્ડ હેવિટે 2006 (www.centrasia.ru) માં એક લેખ પ્રકાશિત કર્યો હતો, જેમાં તેમણે અનુમાન કર્યું હતું કે મહાકાવ્ય "માનસ" અને બાઇબલના મૂળ સમાન છે. તેણે કિર્ગીઝ હીરો માનસ, ઝાકીપના પુત્ર, બાઈબલના મનાસેહ, જેકબના પુત્ર સાથે સરખામણી કરી.

હેવિટ લખે છે કે "ઝાકીપનો પુત્ર માનસ, જેકબના પુત્ર, યહૂદી મનસાથી લગભગ અલગ નથી." “હવે, ઈતિહાસમાંથી મનાસેહ આદિજાતિના અદ્રશ્ય થયાના 2,700 વર્ષ પછી, અમને એ જ નામ મળે છે જે કિર્ગીઝ મહાકાવ્યના કેન્દ્રીય નાયકનું છે. કિર્ગીઝના આ પિતા બાઇબલના નૃવંશશાસ્ત્રીઓએ તેમને મળવાની અપેક્ષા રાખી હતી ત્યાં બરાબર મળી આવ્યા હતા. બધું બાઈબલના રેકોર્ડને અનુરૂપ છે. આ શોધનું મહત્વ ઓછું આંકી શકાતું નથી. નિઃશંકપણે કિર્ગીઝને તેમના મૂળને ઓળખવામાં મદદ કરવા માટે આ એકમાત્ર સૌથી મહત્વપૂર્ણ માનવશાસ્ત્રીય સંકેત છે," હેવિટે લખ્યું.

રિચાર્ડ હેવિટ નોંધે છે કે કિર્ગીઝ લોકોએ આ નામ બાઇબલ અથવા ધાર્મિક પ્રવચનમાંથી લીધું નથી. "અને તે અસંભવિત છે કે કિર્ગીઝને આ નામ નેસ્ટોરિયનો, મિશનરીઓ અથવા યહૂદી વેપારીઓ પાસેથી મળ્યું છે. માત્ર મનાસેહ જનજાતિના સભ્યો જ તેઓને પકડ્યાના 2,700 વર્ષ પછી આ નામ જાળવી શક્યા હોત,” સંશોધક સૂચવે છે.

એટિલા - કિર્ગીઝના પૂર્વજ

પ્રોફેસર, 27 સપ્ટેમ્બર, 2011 ના રોજ કેઆરએસયુના માનવતાની ફેકલ્ટીના ડીન એમેન્જેલ્ડી બેકબાલેવે તેમનું પુસ્તક "એટિલા - કિર્ગીઝના પૂર્વજ" રજૂ કર્યું, જેમાં તેઓ શોધ કરે છે અને પુરાવા આપે છે કે કિર્ગીઝ અને હુન્સ એક જ લોકો છે.

એમેન્જેલ્ડી બેકબાલેવે કહ્યું કે આધુનિક જર્મનોના પૂર્વજો ગોથ છે, જેઓ બદલામાં વિસીગોથ અને ઓસ્ટ્રોગોથમાં વિભાજિત થયા હતા. ઓસ્ટ્રોગોથ્સની દંતકથાઓમાં હુણના પ્રખ્યાત નેતા એટિલાનું નામ દેખાય છે.

વૈજ્ઞાનિકે તેમના સિદ્ધાંતને સાબિત કરવા માટે સાંસ્કૃતિક પાસાઓનો ઉલ્લેખ કર્યો. જેમ જેમ તેમણે નોંધ્યું છે તેમ, હુન્સ, એટલે કે, પ્રાચીન કિર્ગીઝ, સમગ્ર યુરોપમાં ચાલ્યા ગયાની માહિતી કિર્ગીઝ સંઝીરમાં પણ કેટલાક લેખકો દ્વારા ઉપલબ્ધ છે. બેકબાલેવે બે લોકોના જોડાણને સાબિત કરતા પુરાતત્વીય શોધો વિશે વાત કરી, એક જ વારસદારના સિદ્ધાંત વિશે, કિર્ગીઝ અને હુન્સ બંને દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા, અને છેવટે, ડીએનએ સંશોધન વિશે. તેમના જણાવ્યા મુજબ, વૈજ્ઞાનિકોએ 600 કિર્ગીઝ લોકોના જનીનોનું પરીક્ષણ કર્યું, અને તેમનામાં 20 થી 40 યુરોપિયન જનીનોની ઓળખ કરવામાં આવી.

કિર્ગીઝ લોહીના ચંગીઝ ખાન?

અખબાર “પબ્લિક રેટિંગ” એ ઇતિહાસકાર તબિલ્ડા અકેરોવનો એક લેખ પ્રકાશિત કર્યો જેમાં જણાવ્યું હતું કે ચંગીઝ ખાનની વંશાવળીનો ખરેખર પ્રાચીન તુવાના મેદાન કિર્ગીઝ જાતિઓ સાથે સીધો સંબંધ છે, જેમના વંશજો કુલાર, મોંગુશ અને સરુની કિર્ગીઝ જાતિઓનાં તુવાન કુળ છે. અને મુંગુશ.

તેમનો લેખ જણાવે છે કે બરઝુગિન કુળની વંશાવલિ યાદીમાં બુડનચિર-બુક (ટોમો) ના 9 વડવાઓ હતા: ડુતુમિન, કૈડુ, બાયસાંગુર, તુમેન, કાબુલખાન, બાર્ટન, એસુગી અને તેમુજીન (ચેંગીસ ખાન). કદાચ પૂર્વજોની 9 જાતિઓ પરોક્ષ રીતે સૂચવે છે કે ચંગીઝ ખાનનું કુળ ઓગુઝ ખાનના વંશજોનું હતું, જેમાંથી કેટલાક કિર્ગીઝ, કિપચક, તોગુઝ-ગુઝ, મૂછો વગેરે હતા. આના નામનો અર્થ પણ સૂચવી શકે છે. હીરો ચિન્ગીઝ (ચિન ઓગુઝ, સાચો, મજબૂત) ખાન, જેનો પ્રથમ ભાગ મધ્યયુગીન નામો ટેમુચિન (ટેમિર્ચિન, ચિન્ટેમીર - ગરમ આયર્ન, દમાસ્ક સ્ટીલ), બુકુ ચિન (ચિન બુકુ) વગેરે સાથે સરળતાથી સરખાવી શકાય છે.

"દંતકથા અનુસાર, અલંગોવના ત્રણેય પુત્રોમાં કોકેશિયન ચહેરાના લક્ષણો, વાદળી આંખો, લાલ વાળ હતા, જે બરઝુગિન કુટુંબના નામમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, જેનો અર્થ છે "વાદળી આંખોવાળા નિસ્તેજ પીળો માણસ." અને આ વંશજોની 9મી પેઢીમાં પુનરાવર્તિત થયું હતું. પરિણામે, એસુગેઇ ખાનના તમામ બાળકો ઉચ્ચારણ કોકેસોઇડ માનવશાસ્ત્રીય લાક્ષણિકતાઓ સાથે જન્મ્યા હતા. નોંધ કરો કે "બાર્ડઝિગીન" નો અર્થ "અલંગોવા" શબ્દના અર્થને અનુરૂપ છે, જે તુર્કિક અલા કુબા અથવા અલા કુ (સફેદ, આછો પીળો, નિસ્તેજ ચહેરો અથવા સફેદ હંસ) પર પાછો જાય છે.

પરિણામે, અલંગોવા સીધા તુવાન કુળના પૂર્વજો સાથે સંબંધિત હોઈ શકે છે, જે દેખીતી રીતે, પ્રાચીન સમયમાં મોંગોલિયન મેદાનમાં યેનિસેઇ કિર્ગીઝના ટુકડાઓમાંથી એકનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા હતા. અલંગોવના બાળકોની વંશાવળીએ બે વંશીય જૂથોના એક વંશીય જૂથમાં સંમિશ્રણને પ્રતિબિંબિત કર્યું, જે પ્રારંભિક મોંગોલ, જાયન્ટ અને મંગુ મેદાનના નાયકો હતા, જેઓ યેનિસેઇ કિર્ગીઝ અને સ્ટેપ્પીની મોંગોલ-ભાષી વસ્તીનું મિશ્રણ હતું. વંશાવળી મુજબ, ચંગીઝ ખાનના ઉપરોક્ત 9 પૂર્વજોમાંથી, કિયાત (કિયાન - કાદવનો પ્રવાહ અથવા પવન - ઝેલ્ડેન), જલચુટ, માનકિત, બરલાસ, કોનુરાત, કટાગન, દુલત અને અન્ય જાતિઓ અલગ થઈ ગઈ, જેણે મુખ્ય કરોડરજ્જુની રચના કરી. નવા રચાયેલા મોંગોલિયન વંશીય જૂથનો. અને આ તમામ જાતિઓએ તેના વિકાસના તિયનશાન તબક્કે કિર્ગીઝ લોકોની રચનાની પ્રક્રિયામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી, ”ઇતિહાસકાર કહે છે.

તે કોઈ રહસ્ય નથી કે કિર્ગીઝ અને કઝાક લોકો સંબંધિત લોકો છે; તેમની પાસે સમાન રિવાજો, ભાષાઓ અને પરંપરાગત કપડાં છે. રાષ્ટ્રીય ભોજન અને લગ્ન સમારોહની તૈયારી પણ મોટાભાગે એકરૂપ થાય છે. રશિયન સામ્રાજ્યના વિવિધ દસ્તાવેજોમાં, કઝાકને ઘણીવાર કિર્ગીઝ કહેવામાં આવતું હતું.
અને તેમ છતાં, આ બે અલગ અલગ લોકો છે. તેઓ એકબીજાથી અલગ છે એટલું જ નહીં કે કેટલાક મધ્ય એશિયાના વિશાળ વિસ્તરણમાં રહે છે, અન્યો ટિએન શાન પર્વતો, ઉત્તરી પામીર્સ અને સુપ્રસિદ્ધ તળાવ ઇસિક-કુલના કિનારે રહે છે. કઝાક અને કિર્ગીઝ વચ્ચે ખરેખર શું તફાવત છે?

પ્રાચીન લોકો

ઐતિહાસિક માહિતી અનુસાર, કિર્ગીઝ ખૂબ જ પ્રાચીન લોકો છે. અનાદિ કાળથી, આ તુર્કી-ભાષી વિચરતી પશુપાલકો યેનિસેઇના ઉપલા ભાગોમાં અને દક્ષિણ સાઇબિરીયામાં રહેતા હતા, પછી તેઓ પૂર્વીય ટિએન શાન ગયા. 3જી સદી બીસીમાં પાછા. ચાઇનીઝ ક્રોનિકર સિમા કિઆને કિર્ગીઝ રાજ્ય વિશે તેમની કૃતિ "શી જી" માં ઉલ્લેખ કર્યો છે.

આ લોકોનો ઇતિહાસ ઘણી બધી જીત અને પરાજય જાણે છે; આમ, 9મી સદીમાં, કિર્ગીઝ કાગનાટેએ ઉઇગુર રાજ્ય પર કબજો કર્યો, અને તેનો પ્રભાવ મોંગોલિયા અને ટાયવા સુધી ફેલાવ્યો. પરંતુ ચંગીઝ ખાનની ઝુંબેશ દરમિયાન, કિર્ગીઝ, અન્ય ઘણા લોકોની જેમ, વિજેતાઓ દ્વારા સમાઈ ગયા હતા. મોંગોલ દ્વારા સ્થાપિત ગોલ્ડન અને વ્હાઇટ હોર્ડ્સના પતન પછી, મોટાભાગના કિર્ગીઝ લોકો ટિએન શાન અને ઉત્તરી પામીર્સ તરફ સ્થળાંતર કરી ગયા, જ્યાં તેઓ હજુ પણ રહે છે.

લોકોનો લાંબો ઇતિહાસ મૌખિક સાહિત્યમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. કિર્ગિઝે વિશ્વમાં સૌથી વધુ વિશાળ કાવ્યાત્મક મહાકાવ્યની રચના કરી, જે હીરો માનસના જીવન વિશે કહે છે, જેણે દંતકથા અનુસાર, તેના લોકોને એક કર્યા હતા. મહાકાવ્ય મોંથી મોં સુધી પસાર થયું. પ્રખ્યાત લોક વાર્તાકાર જુસુપ મમાઈ દ્વારા રેકોર્ડ કરાયેલ “માનસ” નું એક સંસ્કરણ 18 ખંડોમાં પ્રકાશિત થયું હતું, જે 1984 થી 1995 દરમિયાન ઉરુમકીમાં પ્રકાશિત થયું હતું.

યુવાનો

કઝાક ખૂબ જ યુવાન લોકો છે, અને કિર્ગીઝની તુલનામાં તેઓ ફક્ત નવજાત છે. કઝાકનો પ્રથમ ઐતિહાસિક ઉલ્લેખ 15મી સદીના મધ્યભાગનો છે. કેરે અને ઝાનીબેક - ચિંગિઝિડ વંશના બે સુલતાન - ખાન અબુલ-ખૈરની શક્તિથી અસંતુષ્ટ હતા, જેમણે ઉઝબેક ઉલુસનું નેતૃત્વ કર્યું હતું (ગોલ્ડન હોર્ડના પતન પછી આ રાજ્ય ઉભું થયું હતું). અસંતુષ્ટ સુલતાનોએ તેમની જાતિઓને આધુનિક કઝાકિસ્તાનના દક્ષિણપૂર્વમાં સ્થિત મેદાનો તરફ દોરી.

તુર્કિક શબ્દ "કોસાક" નો ઉપયોગ ઘણા લોકો દ્વારા મફત, મુક્ત વ્યક્તિને નિયુક્ત કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો જેણે સત્તાધિકારીઓના અધિકાર હેઠળ રહેવાનો ઇનકાર કર્યો હતો, તેથી ઝાનીબેક અને કિરીના આદિવાસીઓ પોતાને તે રીતે કહેવા લાગ્યા. છેવટે, તેઓએ મુક્ત જીવન ખાતર પરવાનગી વિના ઉઝબેક યુલુસ છોડી દીધું.

રશિયન સામ્રાજ્યની સત્તાવાર રચનાઓ, જેણે 18મી સદીમાં તેની સરહદો પૂર્વ તરફ આગળ વધારી હતી અને યુરલ્સ અને દક્ષિણ સાઇબિરીયાને સક્રિયપણે સ્થાયી કર્યા હતા, તેને સમસ્યાનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. ડોન અને કુબાન પર રહેતા કોસાક્સને કોઈક રીતે તુર્કિક-ભાષી વિચરતી પશુપાલકોથી અલગ પાડવું જરૂરી હતું જેઓ પોતાને સમાન નામથી બોલાવતા હતા. તેથી, વંશીય નામ "કિર્ગીઝ-કાયસાક" દેખાયો. રશિયનો કિર્ગીઝ લોકો વિશે સારી રીતે જાણતા હતા, અને "કાયસાક" એ "કોસાક" માટે વિકૃત શબ્દ છે.

ત્યારબાદ, સંયુક્ત વંશીય નામમાંથી "કાયસાક" ઉમેરા અદૃશ્ય થઈ ગયો, અને રશિયન સામ્રાજ્યમાં કઝાકને બિનજરૂરી કાર્યવાહીની ચિંતા કર્યા વિના, ફક્ત કિર્ગીઝ કહેવાનું શરૂ થયું. લોકોનું સ્વ-નામ "કોસાક" પહેલેથી જ સોવિયત શાસન હેઠળ મંજૂર કરવામાં આવ્યું હતું, અને 1936 માં યુએસએસઆરના નેતૃત્વએ કોસાક્સ સાથે મૂંઝવણ ટાળવા માટે - ફરીથી "કઝાક" વંશીય નામ રજૂ કરવાનું નક્કી કર્યું. અને તેથી તે થયું.

માતૃસત્તા

શરૂઆતમાં, તુર્કિક-ભાષી વિચરતી પશુપાલકોમાં માતૃસત્તા હતી. કેટલાક ઇતિહાસકારો નોંધે છે કે મધ્ય અને મધ્ય એશિયાના આદિવાસીઓનું સ્ત્રી શાસન 5મી સદીની આસપાસ સમાપ્ત થયું હતું. જો કે પિતૃસત્તાની સ્થાપનાની પ્રક્રિયા અસમાન હતી, અને 13મી સદી સુધી, પુરુષોની સાથે સમાન ધોરણે લશ્કરી ઝુંબેશમાં ભાગ લેનાર વ્યક્તિગત મહિલા શાસકો વિશે પ્રવાસીઓ પાસેથી પુરાવા છે.

પ્રાચીન લોકો હોવાને કારણે, કિર્ગીઝ લોકોએ માતૃસત્તાની ઘણી પરંપરાઓ સાચવી છે, જે હવે પણ નોંધનીય છે. આ લોકોમાં સ્ત્રી-માતાનો વાસ્તવિક સંપ્રદાય છે, અને હર્થની રખાતનો શબ્દ તેના બાળકો માટે કાયદો છે. અને ઇસ્લામનો પ્રભાવ પણ, જે કિર્ગીઝે મધ્ય એશિયાના અન્ય લોકો સાથે અપનાવ્યો હતો, તેની પરિવારના લોકો વચ્ચેના સંબંધો પર ઓછી અસર પડી હતી.

રશિયન સામ્રાજ્યના રહેવાસીઓ કિર્ગીઝ વચ્ચે અસ્તિત્વમાં રહેલી માતૃસત્તાથી વાકેફ હતા. કેથરિન II ને સમર્પિત પ્રખ્યાત કવિ ગેબ્રિયલ ડર્ઝાવિન (1743-1816) દ્વારા ઓડ "ફેલિત્સા" આ રીતે શરૂ થાય છે તે કોઈ સંયોગ નથી: "કિર્ગીઝ-કાઈસાક ટોળાની ભગવાન જેવી રાજકુમારી! જેની શાણપણ અતુલ્ય છે...” લખાણથી આગળ તે સ્પષ્ટ છે કે તે આ "રાજકુમારી" છે જે સમગ્ર રાજ્ય પર સમજદારીપૂર્વક અને સદ્ગુણોથી શાસન કરે છે, જેના માટે લેખક રશિયન મહારાણીને પણ બોલાવે છે.

મહાકાવ્ય "માનસ" માં માતૃસત્તાની લાક્ષણિકતા પરંપરાઓના સંદર્ભો પણ છે. તેથી, મુખ્ય પાત્રના મૃત્યુ પછી, તેનો પુત્ર સેમેટી તેના કાકા ઇસ્માઇલ (તેની માતાનો મોટો ભાઈ, જેનું નામ કેનકી હતું) ના પરિવારમાં ઉછરે છે. એટલે કે, બાળક માટેની જવાબદારી તેના માતૃત્વ સંબંધીઓ પર રહે છે, કારણ કે બાળક પોતે આ રાજવંશનો અનુગામી માનવામાં આવે છે.

કઝાક લોકોમાં, જેઓ ખૂબ પાછળથી લોકો તરીકે રચાયા હતા, જ્યારે પિતૃસત્તા પહેલાથી જ લોકોના માથામાં નિશ્ચિતપણે સ્થાપિત થઈ ગઈ હતી, જેમાં ધર્મના પ્રભાવ હેઠળ, સ્ત્રીઓ કુટુંબમાં કોઈ ઓછી ભૂમિકા ભજવતી નથી, પરંતુ ડોળ કરે છે કે પુરુષો બધું જ નક્કી કરે છે. તેમ છતાં, વિચરતી જીવનની પરંપરાઓ, જ્યારે મુખ્ય શબ્દ માતાનો હતો, હર્થની રખેવાળ, તે હજી પણ લોકપ્રિય ચેતનામાં મજબૂત છે.

ટોપીઓ

બે લોકોના રાષ્ટ્રીય વસ્ત્રો ઘણી રીતે સમાન છે, પરંતુ કેટલાક તફાવતો પણ છે. ઉદાહરણ તરીકે, એક કિર્ગીઝ માણસ એક કોલ્પાક પહેરે છે - એક કિનારી સાથે શંકુ આકારનું હેડડ્રેસ, જે સફેદ લાગણીના ચાર ફાચરમાંથી સીવેલું છે, જે તળિયે વિસ્તરે છે. એક કેપ પરંપરાગત રીતે વંશીય ભરતકામથી શણગારવામાં આવે છે.

અને કઝાક રાષ્ટ્રીય હેડડ્રેસ - અય્યર કલ્પક - એક ટોપી છે જેની કાંઠે વળેલું છે. તે પાતળા ફીલથી બનેલું છે, અને બહારથી મખમલ અથવા સાટિનથી સુવ્યવસ્થિત છે, સમૃદ્ધ લોકોના સોનાના દોરાઓથી ભરતકામ કરે છે.

કિર્ગીઝ સ્ત્રીઓ એલેચેક પહેરતી હતી - એક જટિલ અને વિશાળ હેડડ્રેસ જેમાં અંડરસ્કાર્ફ, ટોપી, પાઘડી અને બાહ્ય સ્કાર્ફનો સમાવેશ થાય છે. શ્રીમંત સ્ત્રીઓ માટે પાઘડી બનાવવા માટે તે 30 મીટર સુધીનો સફેદ ફેબ્રિક લે છે;

કઝાક પરંપરાગત મહિલા હેડડ્રેસને કિમેશેક કહેવામાં આવે છે. તે સરળ છે અને તેમાં ફક્ત બે ભાગો છે: સફેદ સ્કાર્ફ અને પાઘડી, જે ટોચ પર ઘા છે. અને કિમશેક બનાવવા માટે ઘણું ઓછું કાપડ ખર્ચવામાં આવ્યું હતું.

એથનોગ્રાફર્સ નોંધે છે તેમ, બે લોકોના હેડડ્રેસમાં તફાવત એ હકીકતને કારણે છે કે કિર્ગીઝ પર્વતોમાં રહેતા હતા. એક કેપ ઉનાળાની ગરમી અને દુષ્ટ શિયાળાના પવનોથી પુરુષોને સંપૂર્ણ રીતે બચાવે છે, અને ઘાયલોને પાટો બાંધવા માટે એલેચેક ફેબ્રિકનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો, કારણ કે પર્વતની ઘાટીઓમાં ભટકતી વખતે, ઘણી વાર ઇજાઓ થતી હતી.

ભાષા અને ઉચ્ચાર

બે રાષ્ટ્રોના પ્રતિનિધિઓને અલગ પાડવાનો સૌથી સહેલો રસ્તો ઉચ્ચાર દ્વારા છે. કિર્ગીઝ અને કઝાક ભાષાઓ રશિયન અને બેલારુસિયન કરતાં એકબીજા સાથે વધુ સમાન હોવા છતાં, વૈજ્ઞાનિકો હજુ પણ તેમને વિવિધ પેટાજૂથો તરીકે વર્ગીકૃત કરે છે.

શરૂઆતમાં, કિર્ગીઝ ભાષા, જે 3જી સદી બીસીમાં ઉપલા યેનિસેઇ અને દક્ષિણ સાઇબિરીયાના રહેવાસીઓ દ્વારા બોલાતી હતી, તે તુર્કિક ભાષાઓની પૂર્વીય શાખાના ખાકસ-અલ્ટાઇક જૂથની હતી. પરંતુ ધીમે ધીમે, પડોશી જાતિઓના પ્રભાવ હેઠળ, તે બદલાઈ ગયું અને હવે તે કિર્ગીઝ-કિપચક પેટાજૂથનું છે, જેમાં દક્ષિણ અલ્તાઈ અને ફરગાના-કિપચક ભાષાઓનો પણ સમાવેશ થાય છે.

કઝાક ભાષાશાસ્ત્રીઓએ કિપચક-નોગાઈ પેટાજૂથને નોગાઈ, કારાગશ અને કરકાલપાક ભાષાઓ સાથે વર્ગીકૃત કર્યું.

એટલે કે, વંશીય રીતે કઝાક લોકો નોગાઈની નજીક છે, અને કિર્ગીઝ અલ્તાયનોની નજીક છે.

ભાષાશાસ્ત્રીઓના મતે, કઝાકનો ઉચ્ચાર રશિયનની નજીક છે, અને કિર્ગીઝ વધુ કડક અને સખત બોલે છે. વધુમાં, તેઓ શ્વાસ બહાર કાઢતી વખતે મોટાભાગના શબ્દસમૂહોનો ઉચ્ચાર કરે છે. જો કોઈ શબ્દમાં "ચે" અથવા "ચી" સિલેબલ હોય, તો કિર્ગીઝ આમ કહેશે, જ્યારે કઝાકના મોંમાં તે "ચે" અને "ચી" (નોંધપાત્ર નરમ) હશે.

અને કિર્ગીઝ એક શ્વાસ સાથે ડબલ સ્વરો ઉચ્ચાર કરે છે, જેમ કે અલા-ટૂ પર્વતમાળાના નામના કિસ્સામાં. તેનાથી વિપરીત, કઝાક બે "ઓ" અવાજોને એકબીજાથી અલગ કરવા વચ્ચે થોડો લાંબો વિરામ લેશે.

જો ક્રિમિઅન સુગદિયાનો ઉચ્ચાર સ્લેવોમાં સુરોઝ તરીકે થતો હતો, તો સંભવતઃ સ્લેવમાંના સુગડીઅન્સ/સોગડીઅન્સના લોકોનું નામ સુરોઝહાન્સ અથવા સુરોઝત્સી તરીકે ઉચ્ચારવામાં આવતું હતું; પ્રાચીન ટ્રોજન કદાચ સોગ્ડિયન્સને સર્ગેસ્ટિયન કહેતા હશે. સ્થાનો બદલવા માટે S અને K અવાજોની વૃત્તિને ધ્યાનમાં લેતા, સર્ગેસ્ટના સંભવિત નામોમાંનું એક કેર્ગેસ્ટી હોઈ શકે છે, જે આધુનિક વંશીય નામ કિર્ગીઝની ખૂબ નજીક છે. શું સોગડિયન અને કિર્ગીઝ વચ્ચે કંઈ સામ્ય છે? કદાચ કિર્ગીઝ અને સોગડિયનો વચ્ચે કોઈ જોડાણ નથી, પરંતુ, તેમ છતાં, હું મારી જાતને સંખ્યાબંધ નિર્વિવાદ તથ્યો રજૂ કરવાની મંજૂરી આપીશ જેની વચ્ચે જોડાણ હોઈ શકે છે.

ચાઇનીઝ ઇતિહાસકારોના ડેટાના આધારે, વી.વી. બાર્ટોલ્ડે તેના મોનોગ્રાફ કિર્ગીઝમાં તે સમયના યેનિસેઇ કિર્ગીઝ વિશે જે લખ્યું છે તે અહીં છે: “બો-માનું વર્ણન કરતી વખતે દેખાવની સુવિધાઓ સૂચિબદ્ધ નથી, પરંતુ કિર્ગીઝનું વર્ણન કરતી વખતે: “લાલ વાળ, રડી ચહેરો. અને વાદળી આંખો." સમાન દેખાવના લક્ષણો, જે આધુનિક કિર્ગીઝ પ્રકાર ("લાલ વાળ અને સફેદ ચામડી") સાથે ખૂબ ઓછા અનુરૂપ છે, તે 11મી સદીના ફારસી લેખક ગાર્ડીઝીની વાર્તામાં કિર્ગીઝને આભારી છે, જે દેખીતી રીતે ઇબ્ન મુકાફા પાસેથી ઉધાર લેવામાં આવ્યા હતા, જેમણે 7મીમાં લખ્યું હતું. સદી (મૃત્યુ 757): આ સંકેતો અનુસાર, ઇબ્ન મુકાફા કિર્ગીઝને સ્લેવોના સંબંધીઓ માનતા હતા. ચાઈનીઝ પણ કહે છે કે કિર્ગીઝ ભાષામાં બો-માથી અલગ હતા; કેટલાક કિર્ગીઝ શબ્દો આપવામાં આવ્યા છે (ઉદાહરણ તરીકે, શબ્દ અય - મહિનો), જેમાંથી તે સ્પષ્ટ છે કે તે સમયે કિર્ગીઝ પહેલેથી જ તુર્કી ભાષાની એક બોલી બોલતા હતા. ભાષા દ્વારા, કિર્ગીઝ અને મુસ્લિમ લેખકોને તુર્ક તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે.
આ બધા પરથી, દેખીતી રીતે, અમે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ કે કિર્ગીઝ તુર્કીકૃત યેનિસેઇ ઓસ્ટિયાક્સ હતા અને તેમના સંબંધીઓ સાથે યુદ્ધો કર્યા હતા, જેમણે તેમની ભૂતપૂર્વ ભાષા જાળવી રાખી હતી. યેનિસેઇ ઓસ્ટિયાક્સે તેમના પર "ઉપરથી" એટલે કે દક્ષિણથી, શક્તિશાળી કિલિકી લોકો દ્વારા હુમલો કરવા વિશે દંતકથાઓ સાચવી રાખી છે; પરંતુ, અલબત્ત, આ દંતકથાઓ પછીની ઘટનાઓનો પણ ઉલ્લેખ કરી શકે છે.
બો-મા લોકો રાજકીય એકીકરણ હાંસલ કરતા નથી; દરેક સમુદાયના પોતાના નેતા હતા, અન્ય લોકોથી સ્વતંત્ર રીતે, જ્યારે કિર્ગીઝનું નેતૃત્વ એકમાત્ર શાસક દ્વારા કરવામાં આવતું હતું, જેને ચાઈનીઝ ઈતિહાસમાં "અઝો" નામ આપવામાં આવ્યું હતું. ન તો ટર્કિશ કે અન્ય સ્ત્રોતો, ચીની સિવાય, આ શીર્ષક ધરાવે છે; પ્રો. એન.એન. કુઝમિન તેને 1701 ના રશિયન દસ્તાવેજમાં ઓળખવાનું વિચારે છે, જેમાં "યેઝર (યેઝર - કિર્ગીઝ કુળમાંથી એક) ન્યાયાધીશ ઓઝો" (ઓઝો અને ઓડઝાની નીચે) નો ઉલ્લેખ છે. 1700 ના દસ્તાવેજમાં બોટિયાજો નામ દેખાય છે, અને આ નામનો બીજો ભાગ શીર્ષક તરીકે અર્થઘટન કરી શકાય છે.

758 માં, યેનીસી કિર્ગીઝને ઉઇગુરો દ્વારા જીતી લેવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ પહેલેથી જ 840 માં કિર્ગીઝે સ્વતંત્રતા જીતી લીધી હતી. ચાઇનીઝ ક્રોનિકલ્સ ઉલ્લેખ કરે છે કે તે સમયે કિર્ગીઝની ભાષા ઉઇગુર (તુર્કિક બોલતા લોકો) ની ભાષા જેવી જ હતી. આઠમી સદીના આરબ ક્રોનિકલ્સમાં, આધુનિક નામ કિર્ગીઝ યેનીસીના કિર્ગીઝ માટે દેખાય છે. નવમી સદીમાં, કિર્ગીઝે મોંગોલિયા પર વિજય મેળવ્યો, તાજિક, આરબો અને ચીન સાથે મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધો હતા અને કિર્ગીઝ શાસક ચીનના શાસક વંશ સાથે સંબંધિત રાજવંશના હતા. આ સમયે, યેનિસેઇ કિર્ગીઝ પાસે તેમના પોતાના મૂળાક્ષરો અને લેખન હતા, તેઓએ નિકાસ માટે ધાતુઓ અને કસ્તુરીનું ખાણકામ કર્યું હતું, અને તે વર્ષોમાં, કિર્ગીઝ કસ્તુરી ગુણવત્તામાં તિબેટીયન જેટલી શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવતી હતી, ત્યારબાદ ઝરાફશાન નદીમાંથી સોગડિયન કસ્તુરી આવે છે. વિસ્તાર આરબ વેપારીઓ કિર્ગીઝમાં રેશમના કાફલાઓ લાવ્યા.

આ યુગમાં, ચાઇનીઝ ક્રોનિકલ્સ કિર્ગીઝ ખાગાસેસ અને ખર્ગીસીસ કહે છે, અને તેમનું રાજ્ય આ પ્રદેશમાં બીજા નંબરનું સૌથી મોટું માનવામાં આવતું હતું અને પૂર્વમાં યેનિસેઇથી બૈકલ, પશ્ચિમમાં ઓબ નદી અને દક્ષિણમાં તિબેટ સુધી વિસ્તરેલું હતું. ચાઇનીઝ માટે, યેનિસેઇ કિર્ગીઝનો માર્ગ ટેન-મેન પર્વતો, "કાળા પર્વતો"માંથી પસાર થાય છે, કારણ કે સયાન પર્વતોને ચાઇનીઝ ઇતિહાસમાં કહેવામાં આવે છે. તે સમયે યેનિસેઈ નદીને કેમ/કેમ કહેવામાં આવતી હતી; પછીથી જ તુંગસે તેનું નામ બદલીને યેનિસેઇ, આયોનેસી રાખ્યું, જેનો અર્થ થાય છે “મોટા પાણી” (V.V., Bartold, Kirghiz, p. 14). કિર્ગીઝની દક્ષિણ-પશ્ચિમમાં, સાયન્સ અને અલ્તાઇ વચ્ચે અઝાના લોકો રહેતા હતા; પૂર્વમાં, કિર્ગીઝ પડોશીઓ ડુ-બો/તુબા લોકો હતા, જેઓ આધુનિક સમોયેડ્સ સાથે ઓળખાય છે; દક્ષિણપૂર્વમાં, કિર્ગીઝના પડોશીઓ કુર્યકન/કુરી/ફુરી (કિર્ગીઝથી અલગ ભાષા બોલતા કિર્ગીઝ લોકો માનવામાં આવે છે - સંભવતઃ યાકુટ્સના પૂર્વજો) અને બાર્ગુટ્સ/બાર્ગુ/બુરુટ્સ; પડોશી લોકો ઘણીવાર કિર્ગીઝ બુરુટ્સ તરીકે ઓળખાતા હતા.

યેનિસેઇ કિર્ગીઝના પશ્ચિમી પડોશીઓ કિમાક લોકો હતા, જેઓ તે વર્ષોમાં ઇર્તિશ નદી પર રહેતા હતા તે ધ્યાનમાં લેતા, એવું માની શકાય છે કે કાં તો કિમાક્સ અને કિર્ગીઝ સંબંધિત લોકો હતા, અથવા કેમ પર કિર્ગીઝના દેખાવ પહેલા. યેનિસેઇ નદી, કિમાક્સ ત્યાં રહેતા હતા, જેમની પાસેથી નદી પોતે જ કદાચ કેમ તરીકે ઓળખાતી હતી (ખાંટી હજી પણ આ નદીને કામેનાયા ઓબ કહે છે - કદાચ કેમ અને પત્થરો શબ્દો વચ્ચે કંઈક જોડાણ છે), પરંતુ કિર્ગીઝના આગમન પછી, કિમાક્સ. પશ્ચિમમાં સ્થળાંતર કર્યું. તે તદ્દન શક્ય છે કે આધુનિક ફિન્નો-યુગ્રીક કોમી યેનિસેઇ કિમાક્સના સંબંધીઓ છે, અને આધુનિક કામા નદીનું નામ કોમી દ્વારા રાખવામાં આવ્યું હતું, જેઓ ભૂતકાળમાં કામ પર રહેતા હતા, નદીની યાદમાં, જેને આજે યેનિસેઇ કહેવામાં આવે છે. . જો આવું ન હોય, તો પછી નીચેની હકીકત સમજાવવી ખૂબ જ મુશ્કેલ છે: આધુનિક કોમી લોકોને ઝાયરીઅન્સ કહેવામાં આવે છે, પરંતુ પ્રાચીન સમયમાં તેઓને સિરિયન, સેરિયન, સુર્યન્સ કહેવામાં આવતું હતું. માનસીને કોમી સરન કહેવામાં આવે છે અને ખંતીને સરંજેક્સ (એમ. વાસ્મર) કહેવામાં આવે છે. શક્ય છે કે કોમી અને કિર્ગીઝ યેનીસીથી યુરલ્સની બહાર એકસાથે સ્થળાંતર કરે છે, કારણ કે કોમીને કોમી-ઝાયરીન્સ કહેવામાં આવે છે. તે વિચિત્ર છે કે ખાંટી સ્વરૂપ સારંજેક્સ લગભગ સ્લેવિક સુરોન્ઝ સાથે એકરુપ છે (હેરોડોટસ (3.9, 3.17) એ સારંગ જનજાતિ વિશે પણ લખ્યું હતું, જે એકેસ નદીની નજીક એશિયામાં ક્યાંક રહેતી હતી). તે પણ રસપ્રદ છે કે ક્રાસ્નોયાર્સ્ક ઉપર યેનિસેની ઉપનદી કોન નદી પર રહેતા આધુનિક સમોયેડ લોકોને કામાસિન કહેવામાં આવે છે, કારણ કે એવું માનવામાં આવે છે કે આ વંશીય નામ હાઇડ્રોનીમ કોન સાથે સંબંધિત છે; અને સમોયાદ લોકો પણ કામ કોમીના પડોશી હતા.

ભૂમધ્ય, ભારત અને મધ્ય એશિયામાં કિમાક્સ/કોમી માટે વંશીય નામ/ટોપનામના એનાલોગ હતા: રૈટિયામાં કામુન લોકો, આલ્પ્સની નજીક લેક કોમ, સેલ્ટિકામાં કોમ શહેર, પાર્થિયા-આર્મેનિયામાં કોમિસેના, આયોનિયામાં કિમા અને એઓલિયા, કંબોડિયાના ઈરાની ઘોડા-સંવર્ધન લોકો, જેનો મહાભારતમાં ઉલ્લેખ છે, અને કેટલાકના મતે સ્થાનિકીકરણ - પાકિસ્તાનના ઉત્તરમાં, અન્ય લોકોના મતે - કિર્ગિસ્તાનની દક્ષિણમાં પામિર પર્વતોમાં (જી. એમ. બોન્દર-લેવિન, પ્રાચીનકાળમાં ભારત , પૃષ્ઠ 217); કોમી લોકોનો ઉલ્લેખ ટોલેમી (6.11) દ્વારા બેક્ટ્રિયાની દક્ષિણમાં તેમજ સાકા દેશની દક્ષિણમાં કોમેડી લોકો (કોમોયેડ્સ?) દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. તે વિચિત્ર છે કે પ્રાચીન ભારતીય દંતકથાઓમાં કિન્નરોનો ઉલ્લેખ છે - ઘોડાના માથાવાળા સારા ડેમિગોડ્સ; પ્રાચીન ગ્રીસની પૌરાણિક કથાઓમાં, સેન્ટૌર્સ, અડધા માનવ અને અડધા ઘોડાઓનો ઉલ્લેખ છે. ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં, પ્રાચીન લોકો સેન્ટોરનો વારંવાર અન્ય પ્રાચીન લોકો સાથે ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે - લેપિથ, જેમના વિશે સ્ટ્રેબોએ લખ્યું હતું કે તેઓ પેલાસજીયન લોકોના છે (સ્ટ્રેબો, 10.5.20), અને જેની સાથે સેન્ટોર્સની લડાઈ થઈ હતી જેમાં લપિથ જીત્યા. હર્ક્યુલસ અને પેલોપિડ્સે સેન્ટોર્સ અને લેપિથ્સ સાથે યુદ્ધો કર્યા, જેમાં લગભગ તમામ સેન્ટોર્સ અને લેપિથ્સ નાશ પામ્યા હતા (એપોલોડોરસ, 2.5.4, 2.7.7), પરંતુ પોસેઇડને કેટલાક બચી ગયેલા સેન્ટોર્સને તેની સુરક્ષા હેઠળ લીધા હતા. જે આશ્ચર્યજનક છે તે માત્ર નામોની સમાનતા જ નથી - કિન્નરો, સેન્ટૌર્સ, પણ સામાન્ય સ્લેવિક શબ્દ કોન, જેનો અર્થ ઘોડો છે, તેમજ જળ દેવ પોસાઇડનનું સમર્થન પણ છે, જેનું પવિત્ર પ્રાણી ઘોડો હતું. ઘોડા શબ્દના ઉચ્ચારણના જૂના સ્વરૂપોમાંનું એક કોમોન છે, જે કોમી, કિમાક, કંબોડિયા વંશીય નામની રચના માટેનું મૂળ સ્વરૂપ હોઈ શકે છે, જેનો કદાચ શાબ્દિક અર્થ ઘોડાના સંવર્ધકો (પર્શિયન શાસકનું નામ, જેનો ગ્રીક લોકો ઉચ્ચાર કરે છે) કેમ્બીસીસ તરીકે, પર્શિયનોમાં કમ્બુજીયા જેવા સંભળાય છે). તે વિચિત્ર છે કે ઈન્ડો-યુરોપિયન ભાષાઓમાં ઘોડાને સૂચવતા શબ્દોનો અકલ્પનીય ફેલાવો છે: સ્લેવિકમાં ઘોડો (ઘોડો તુર્કિક ભાષાઓમાંથી ઉધાર લેવાયેલ માનવામાં આવે છે; મોંગોલિયન, બુર્યાટ, કાલ્મીક, કઝાક અને કિર્ગીઝમાં ઘોડો/ખોનિન ઘેટાં, બકરા છે) , આધુનિક અંગ્રેજીમાં ઘોડો, ઓલ્ડ નોર્સમાં hros, ઓલ્ડ સ્વીડિશ અને ઓલ્ડ હાઇ જર્મન, જૂના અંગ્રેજીમાં eoh, ;;;;; ગ્રીકમાં, સંસ્કૃતમાં અસ્વાસ, હિન્દીમાં ગોરા, લેટિનમાં ઇક્વસ, લિથુનિયનમાં અસ્વા, હિટ્ટાઇટમાં અસુવા, તેમજ અક્કાડિયનમાં સિસુ અને હીબ્રુમાં સુસ, અક્કાડિયનમાં મુર્નિસ્કુ અને સિસુ, ટોચરિયનમાં યુક/યાકવે, અવેસ્તાનમાં અસ્પા, ઓલ્ડ આઇરિશમાં ech, ગેલિકમાં epo, વેનેટીયનમાં eku.

દસમી સદીમાં, કિર્ગીઝ પર મોંગોલિયન કિટાઈ લોકો દ્વારા વિજય મેળવ્યો હતો, જેમણે આધુનિક ચીનના ઉત્તર સહિત તે પ્રદેશ પર લાંબા સમય સુધી પ્રભુત્વ જમાવ્યું હતું; આ લોકોના નામ પરથી જ આપણે ચીનને ચીન કહીએ છીએ (V.V., Bartold, Kirghiz, p. 24), જોકે, કડક શબ્દોમાં કહીએ તો, આ ખોટું છે, કારણ કે જેને આપણે ચાઈનીઝ કહીએ છીએ તેઓ પોતાને ચિન્સ/સિન્સ કહે છે, તેથી વંશીય નામ ચીન. અંગ્રેજીમાં (બીજી સદી બીસીમાં શાસન કરનાર ચિન રાજવંશના શાસકોના નામ પરથી). બારમી સદીમાં, કિર્ગીઝ પર ચંગીઝ ખાને વિજય મેળવ્યો હતો; એવો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો કે તેમના યુગમાં કિર્ગીઝ પર ઉરુસ-ઈનાલનું શાસન હતું, અને વી. બાર્ટોલ્ડ લખે છે કે ચંગીઝ ખાનના પુત્ર જોચી ખાન દ્વારા કિર્ગીઝ પરના વિજયની વાર્તા પણ ટિએન શાનના કિર્ગીઝમાં સચવાયેલી હતી. . આ સમયગાળા દરમિયાન, કિર્ગિઝની ઉત્પત્તિ વિશે એક દંતકથા પ્રગટ થઈ, જેમાં કિર્ગીઝ વંશીય નામની વ્યુત્પત્તિ બે મૂળભૂત બાબતોમાં જોવા મળે છે: કિર્ક-કિઝ, જેનો અર્થ ચાલીસ-મેઇડન્સ થાય છે. આરબ લેખક રશીદ એડ-દીને લખ્યું છે કે કૃષિ અને ધાતુશાસ્ત્ર ઉપરાંત, કિર્ગીઝ રેશમ ઉદ્યોગ આ વર્ષો દરમિયાન વિકાસ કરી રહ્યો હતો: ચીની કારીગરો કિર્ગીઝ દેશમાં સ્થાયી થયા અને રેશમ કાપડના સ્થાનિક ઉત્પાદનનું આયોજન કર્યું - આ પ્રદેશ માટે એક અનોખો કેસ.