લિથુઆનિયાની ઉત્પત્તિ: લિથુઆનિયા યુરોપમાં છેલ્લું મૂર્તિપૂજક રાજ્ય હતું, અને લિથુનિયન ઇતિહાસ અને ભૂગોળની અન્ય રસપ્રદ સુવિધાઓ

આધુનિક જ્ઞાનકોશ

લિથુઆનિયનો- (સ્વ-નામ લેટુવીઆ) લોકો, લિથુઆનિયાની મુખ્ય વસ્તી (2924 હજાર લોકો, 1992). રશિયન ફેડરેશનમાં 70 હજાર લોકો છે, લાતવિયામાં 34.6 હજાર લોકો છે; યુએસએમાં સેન્ટ. 300 હજાર લોકો કુલ સંખ્યા 3.45 મિલિયન લોકો (1992). ભાષા લિથુનિયન. વિશ્વાસીઓ....... મોટા જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ

લિથુઆનિયનો- લિથુઆનિયન, લિથુનિયન, એકમો. લિથુનિયન, લિથુનિયન, પતિ જે લોકો લિથુઆનિયાની મુખ્ય વસ્તી બનાવે છે. ઉષાકોવનો સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ. ડી.એન. ઉષાકોવ. 1935 1940... ઉષાકોવની સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ

લિથુઆનિયનો- લિથુઆનિયન, ev, એકમો. પશુચિકિત્સકો, vtsa, પતિ. જે લોકો લિથુઆનિયાની મુખ્ય સ્વદેશી વસ્તી બનાવે છે. | પત્નીઓ લિથુનિયન, આઇ. | adj લિથુનિયન, અયા, ઓહ. ઓઝેગોવનો સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ. એસ.આઈ. ઓઝેગોવ, એન.યુ. શ્વેડોવા. 1949 1992 … ઓઝેગોવની સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ

લિથુઆનિયનો- (સ્વ-નામ લેટુવીઆ), લોકો, લિથુઆનિયાની મુખ્ય વસ્તી. રશિયન ફેડરેશનમાં 70 હજાર લોકો છે. લિથુનિયન ભાષા ઈન્ડો-યુરોપિયન ભાષાઓના બાલ્ટિક જૂથની છે. આસ્થાવાનો મોટાભાગે કૅથલિકો છે. સ્ત્રોત: જ્ઞાનકોશ ફાધરલેન્ડ ... રશિયન ઇતિહાસ

લિથુનિયનો- (સ્વ-નામ લેટુવીયા) કુલ 3450 હજાર લોકોની સંખ્યા ધરાવતા લોકો, લિથુઆનિયાની મુખ્ય વસ્તી (2924 હજાર લોકો). પતાવટના અન્ય દેશો: યુએસએ 290 હજાર લોકો, રશિયન ફેડરેશન 70 હજાર લોકો, લાતવિયા 35 હજાર લોકો, કેનેડા 28 હજાર લોકો, પોલેન્ડ 15 હજાર લોકો…… સચિત્ર જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ

લિથુનિયનો- ev; pl રાષ્ટ્ર, લિથુઆનિયાની મુખ્ય વસ્તી; આ રાષ્ટ્રના પ્રતિનિધિઓ. ◁ લિથુનિયન, VCA; મી. લિટોવકા, અને; pl જીનસ wok, dat. vkam; અને * * * લિથુનિયનો (સ્વ-નામ લિતુવિઆ), લોકો, લિથુઆનિયાની મુખ્ય વસ્તી (2924 હજાર લોકો, 1995). રશિયન ફેડરેશનમાં... જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ

લિથુનિયનો- બાલ્ટિક લોકોમાં સૌથી મોટા રાષ્ટ્રના પ્રતિનિધિઓ. તેમના પ્રજાસત્તાકની બહાર, લિથુનિયનો યુરોપ, ઉત્તર અને દક્ષિણ અમેરિકાના ઘણા દેશોમાં સ્થાયી થયા છે. ફક્ત 1886-1940 ના સમયગાળા માટે. તેના કુલમાંથી લગભગ 25 ટકા લિથુઆનિયા છોડી દે છે... ... એથનોસાયકોલોજિકલ ડિક્શનરી

લિથુનિયનો- લિથુઆનિયન, ev, બહુવચન (ed Lithuanian, vca, m). જે લોકો લિથુઆનિયા (લિથુઆનિયા પ્રજાસત્તાક), પૂર્વમાં એક રાજ્યની મુખ્ય સ્વદેશી વસ્તી બનાવે છે. યુરોપ; આ રાષ્ટ્રના લોકો; અધિકારી ભાષા લિથુનિયન, ઈન્ડો-યુરોપિયન પરિવારનું બાલ્ટિક જૂથ... ... રશિયન સંજ્ઞાઓનો સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ

લિથુઆનિયનો- (સ્વયં-કહેવાતા Lietuviai (lietuviai)) રાષ્ટ્ર, મુખ્ય રચના. લિથુનિયન સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાકની વસ્તીનો એક ભાગ. યુએસએસઆરમાં લાતવિયાની વસ્તી 2,326 હજાર લોકો છે. (1959); જેમાંથી 2,151 હજાર લોકો લિથુનિયન એસએસઆરમાં છે, અન્ય પ્રજાસત્તાકોમાં (ઉત્તરનો મુખ્ય પ્રદેશ... ... સોવિયેત ઐતિહાસિક જ્ઞાનકોશ

પુસ્તકો

• લિથુનિયન-રશિયન રાજ્યના ઇતિહાસ પર નિબંધ અને લ્યુબ્લિન યુનિયન સહિત, એમ.કે. લ્યુબાવસ્કી. આ પુસ્તક પ્રિન્ટ-ઓન-ડિમાન્ડ ટેકનોલોજીનો ઉપયોગ કરીને તમારા ઓર્ડર અનુસાર બનાવવામાં આવશે.
• લિથુઆનિયાના ગ્રાન્ડ ડચીના ઇતિહાસનો સારાંશ આપતાં વાસ્તવિક મૂળભૂત કાર્ય... 1908 રુબેલ્સમાં ખરીદો

રાજકુમારોથી કાદવ સુધી, એલેક્ઝાંડર બુબેનીકોવ. બોયાર મામન અને તેની પત્ની આગની જ્વાળાઓમાં લપસી રહ્યા છે. લોકો, આવા ચશ્માથી ટેવાયેલા નથી, તેમની યાતનાને ભયાનક રીતે જુએ છે. પ્રિન્સ ઇવાન મોઝાઇસ્કી, જેમણે વ્યક્તિગત રીતે આદેશ આપ્યો હતો ...

લિથુઆનિયનો (સ્વ-નામ - લેટુવિઆ), લોકો, લિથુઆનિયાની મુખ્ય વસ્તી. રશિયન ફેડરેશનમાં 70 હજાર લોકો છે. લિથુનિયન ભાષા ઈન્ડો-યુરોપિયન ભાષાઓના બાલ્ટિક જૂથની છે. આસ્થાવાનો મોટાભાગે કૅથલિકો છે.

સંખ્યા અને સમાધાન

હાલમાં, લગભગ 4.2 મિલિયન લોકો પોતાને લિથુનિયન માને છે (જે લોકો લિથુનિયન બોલતા નથી તે સહિત). તેમાંથી મોટાભાગના લિથુઆનિયામાં રહે છે. લિથુઆનિયા પ્રજાસત્તાક સરકાર હેઠળના આંકડાકીય વિભાગ અનુસાર, લિથુઆનિયાના રહેવાસીઓમાં લિથુનિયનો 84.6% છે. લિથુનિયનોના મોટા જૂથો યુએસએ, કેનેડા, ઈંગ્લેન્ડ અને સ્કોટલેન્ડ, બ્રાઝિલ, રશિયા અને ભૂતપૂર્વ યુએસએસઆરના કેટલાક પ્રજાસત્તાકોમાં રહે છે. પ્રાચીન વંશીય વિસ્તારના પ્રદેશમાં આધુનિક લિથુઆનિયાની બહાર એક નાની ઓટોચથોનસ લિથુનિયન વસ્તી બચી ગઈ. સૌ પ્રથમ, આ બેલારુસનું ઉત્તર-પશ્ચિમ છે (વિટેબ્સ્ક પ્રદેશના બ્રાસ્લાવ જિલ્લાના ઓપ્સા ગામની નજીકનો વિસ્તાર, ગ્રોડનો પ્રદેશના ઓસ્ટ્રોવેત્સ્કી જિલ્લામાં ગેર્વ્યાટી ગામ, વોરોનોવ્સ્કી જિલ્લામાં પેલ્યાસા ગામ) ગ્રોડનો પ્રદેશ, વગેરે), લેટવિયાનો દક્ષિણ-પૂર્વ (મોટાભાગે લિથુનિયન-લાતવિયન સરહદ અને દૌગાવા નદી વચ્ચે) અને ઉત્તર-પૂર્વ પોલેન્ડ (પોડલાસી વોઇવોડશીપમાં પુન્સ્ક, સેજની અને સુવાલ્કી શહેરોની નજીક).

2002 ની વસ્તી ગણતરી મુજબ, 45.6 હજાર લિથુનિયનો રશિયામાં રહે છે. લગભગ દરેક - 99.6% રશિયન બોલે છે. લિથુનિયનોની સૌથી મોટી સંખ્યા - 13,937 લોકો - કાલિનિનગ્રાડ પ્રદેશમાં રહે છે.
રશિયન એથનોગ્રાફિક સંગીત...

ઉત્સવની કોસ્ચ્યુમમાં મહિલાઓ અને છોકરીઓનું જૂથ. લિથુનિયનો

13મી સદીના અંતે, લિથુઆનિયા માઇનોરના લિથુનિયનોએ ક્રુસેડર તરીકે બાપ્તિસ્મા લીધું. પરંતુ 14મી સદીના અંત સુધી, લિથુનિયનોના મોટાભાગના પૂર્વજો મૂર્તિપૂજક રહ્યા. લિથુઆનિયા (ઓક્સ્ટાઇટીજા) એ 1387 માં કેથોલિક ધર્મમાં બાપ્તિસ્મા લીધું હતું, અને સમોગીટીયા પણ પછીથી - 1413 માં. 16મી-17મી સદીઓમાં, સુધારાની લહેરો અને પછી પ્રતિ-સુધારણા સમગ્ર લિથુઆનિયામાં વહેતી થઈ, જેણે મુખ્યત્વે લિથુનિયન ખાનદાની પર અસર કરી. હાલમાં, ધાર્મિક લિથુનિયનો મુખ્યત્વે કેથોલિક ધર્મનો દાવો કરે છે. પ્રોટેસ્ટન્ટ અને મૂર્તિપૂજકોની સંખ્યા ઓછી છે.

એથનોજેનેસિસ

11મી સદીથી 13મી સદી સુધી, બે બાલ્ટિક વંશીય જૂથો ("લિથુઆનિયા" અને "ઝામોયટ") લગભગ સમગ્ર વર્તમાન મધ્ય લિથુનિયન નીચાણવાળી જમીન અને બાલ્ટિક રીજના પ્રદેશના અડીને આવેલા ભાગમાં વસે છે. XIII થી XVI સદીઓ સુધી. લિથુઆનિયાના લોકોમાં, લિથુઆનિયા ઉપરાંત, યાટ્વીંગિયનોનો એક ભાગ, સમોગીટ અપલેન્ડના ગ્રાઉન્ડ કબ્રસ્તાનની સંસ્કૃતિના વાહકોની સંપૂર્ણ આદિજાતિ, ગામડાઓના દક્ષિણ ભાગો, સેમિગેલિયન્સ અને ક્યુરોનિયન્સ, તેમજ કેટલાક ભાગોનો સમાવેશ થાય છે. સ્કેલ્વિઅન્સ, પ્રુશિયનો અને કેટલીક અન્ય બાલ્ટિક જાતિઓ.

સોવિયેત બાલ્ટિક રાજ્યોના લોકોમાં લિથુનિયન સમાજવાદી રાષ્ટ્ર સૌથી મોટી સંખ્યામાં છે. લિથુનિયન એસએસઆર (1959) ના પ્રદેશ પર 2,151 હજાર લિથુનિયનો રહે છે, જે પ્રજાસત્તાકની કુલ વસ્તીના 79.3% છે. લિથુનિયન એસએસઆરની બહાર, અન્ય 175 હજાર લિથુનિયનો સોવિયત યુનિયનમાં રહે છે (આરએસએફએસઆર, બેલારુસિયન, યુક્રેનિયન, લાતવિયન અને અન્ય પ્રજાસત્તાકોમાં).

યુએસએસઆરની બહાર, લિથુનિયનો યુરોપ, ઉત્તર અને દક્ષિણ અમેરિકા અને અન્ય ખંડોના ઘણા દેશોમાં સ્થાયી થયા છે. લગભગ 15 હજાર લિથુનિયનો પોલિશ પીપલ્સ રિપબ્લિકમાં રહે છે, જેમની પાસે પોતાનો રાષ્ટ્રીય સાંસ્કૃતિક સમાજ અને પોતાનું પ્રેસ છે. મૂડીવાદી દેશોમાં લિથુઆનિયાથી ઘણા ઇમિગ્રન્ટ્સ છે: યુએસએમાં, નવીનતમ વિદેશી આંકડા અનુસાર, - 450 હજાર, કેનેડામાં - 20 હજાર* આર્જેન્ટિનામાં અને દક્ષિણ અમેરિકાના અન્ય દેશોમાં - 13 હજાર, પશ્ચિમ યુરોપિયન દેશોમાં - 24 હજાર ઓસ્ટ્રેલિયામાં - 9 હજાર લોકો. 20મી સદીના પ્રથમ ક્વાર્ટર - 19મીના બીજા ભાગના સામૂહિક સ્થળાંતરનું આ પરિણામ છે. તે નોંધવું રસપ્રદ છે કે 1886-1940 સમયગાળા માટે. લિથુઆનિયાની કુલ વસ્તીના લગભગ 25% લોકોએ સ્થળાંતર કર્યું. લિથુનિયનોનું સ્થળાંતર ઝારવાદી રશિયા અને બુર્જિયો લિથુઆનિયામાં લિથુનિયન લોકોના જીવનની મુશ્કેલ આર્થિક અને રાજકીય પરિસ્થિતિઓને કારણે થયું હતું.

1959ની વસ્તી ગણતરી મુજબ, પ્રજાસત્તાકમાં 2,711 હજાર રહેવાસીઓ હતા. વસ્તી ગીચતા 41 લોકો/km2 સુધી પહોંચી (1923માં તે 38.3 લોકો/km2 હતી). આમ, લિથુનિયન એસએસઆર એ સોવિયત યુનિયનના ગીચ વસ્તીવાળા પ્રજાસત્તાકમાંનું એક છે.

લિથુનિયન એસએસઆરમાં, લિથુનિયનો ઉપરાંત, ત્યાં રશિયનો (231 હજાર, અથવા 8.5%), પોલ્સ (230 હજાર, અથવા 8.5%), બેલારુસિયન (30 હજાર, અથવા 1.1%), યહૂદીઓ (25 હજાર, અથવા 0.9%) રહે છે. ), યુક્રેનિયનો (18 હજાર, અથવા 0.7%), જર્મનો (11 હજાર, અથવા 0.4%), લાતવિયન્સ (7 હજાર, અથવા 0.2%), ટાટાર્સ (3 હજાર, અથવા 0.1%), કરાઈટ્સ અને જિપ્સીઓ. રશિયનો મુખ્યત્વે લિથુઆનિયાના શહેરોમાં અને પ્રજાસત્તાકના ઉત્તરપૂર્વીય ભાગ (ઝરસાઈ અને અન્ય વિસ્તારો) ના ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં રહે છે. ધ્રુવો મુખ્યત્વે પ્રજાસત્તાકના દક્ષિણપૂર્વમાં રહે છે. ટાટાર્સ એલિટસ અને વિલ્નિયસ પ્રદેશોમાં કોમ્પેક્ટ જૂથોમાં રહે છે. મોટાભાગના યહૂદીઓ પ્રજાસત્તાકના મોટા શહેરોમાં રહે છે. કરાઈટ્સ ત્રાકાઈ અને પાનેવેઝીસ શહેરોમાં વધુ સઘન રીતે રહે છે.

લિથુનિયન લોકોનું સ્વ-નામ લિતુવિઆ છે ( lietuviai). લિથુનિયન લોકો પ્રાચીન બાલ્ટિક (લેટો-લિથુઆનિયન) ઓકસ્ટેટ્સ (રશિયન ક્રોનિકલ્સમાં "લિથુઆનિયા"), સમોગીટિયન્સ ("ઝમુદ"), તેમજ યાટ્વીંગિયન્સ, સેમિગેલિયન્સ, ક્યુરોનિયન્સ અને સેલોવિયન્સના ભાગ પર આધારિત હતા. બે સૌથી મોટા આદિવાસી જૂથોના નામ (પશ્ચિમ - સમોગીટીઅન્સ અને પૂર્વીય - ઓક્સ્ટાઇટોવ) આજે કેટલીકવાર એથનોગ્રાફિક જૂથોના નામ તરીકે ઉપયોગમાં લેવાય છે, જે હજુ પણ બોલીઓ, ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિમાં અમુક અંશે અલગ છે. લિથુનિયન SSR ના પશ્ચિમી ભાગને હજુ પણ સમોગીટીયા કહેવામાં આવે છે. લિથુઆનિયન એસએસઆરનો દક્ષિણ-પૂર્વ ભાગ, જે બોલીના તફાવતોના આધારે ઓક્સ્ટાયટ્સના એથનોગ્રાફિક પ્રદેશનો ભાગ છે, તેને એક વિશેષ પ્રદેશ - ઝુકિજા માટે ફાળવવામાં આવ્યો છે, અને તેના રહેવાસીઓને ઝુક્સ કહેવામાં આવે છે. નદીની દક્ષિણપશ્ચિમનો પ્રદેશ. સાહિત્યમાં તેની નીચલી પહોંચ સાથે આવેલા નેમુનાઓને ઘણીવાર ઝાનેમંજે અથવા સુવાલ્કિજા (સુવાલ્કી શહેરમાંથી) કહેવામાં આવે છે, અને તેના રહેવાસીઓને ઝાનેમંજે અથવા સુવાલ્કેસીઆ કહેવામાં આવે છે. ઝાનેમેનિયનોમાં, પૂર્વીય ઝેનેમેનિયન - કપસાઈ અને પશ્ચિમી ઝેનેમેનિયન - ઝાનાવિકાઈ અલગ પડે છે.

લોકોનું એક વિશેષ જૂથ ક્યુરોનિયન સ્પિટ પર રહે છે - સંભવતઃ 18મી સદીની શરૂઆતના ઇમિગ્રન્ટ્સ. લાતવિયાના પશ્ચિમી પ્રદેશોમાંથી. તેઓ પોતાને ક્યુરોનિયન કહે છે, જૂની પેઢી પણ ક્યુરોનિયન ભાષા વાપરે છે અને લિથુનિયન અને જર્મન જાણે છે. યુવાન લોકો લિથુનિયન બોલે છે, ઘણા રશિયન અને જર્મન બોલે છે. ક્યુરોનિયન જીવન અને સંસ્કૃતિની કેટલીક વિશિષ્ટતાઓ દ્વારા અલગ પડે છે. કુરોનિયન ભાષા લાતવિયનની નજીક છે.

લિથુનિયન ભાષા (પેશિશ્ચ કાલબા) લેટો-લિથુનિયન અથવા બાલ્ટિક ઈન્ડો-યુરોપિયન ભાષાઓના જૂથ સાથે સંબંધિત છે.

ભૂતકાળમાં લિથુનિયન ભાષાને મોટી સંખ્યામાં બોલીઓ અને સ્થાનિક બોલીઓ દ્વારા અલગ પાડવામાં આવતી હતી; લિથુનિયન રાષ્ટ્રની રચના સાથે, તેમની સંખ્યામાં ધીમે ધીમે ઘટાડો થવા લાગ્યો. 19મી સદીના અંતથી લિથુનિયન સાહિત્યિક ભાષા અને લેખનનો આધાર. કહેવાતી પશ્ચિમી ઓક્સ્ટાઇત્સ્કી બોલીની રચના કરી.

સોવિયત સમયમાં, સાંસ્કૃતિક ક્રાંતિના પરિણામે, બોલીના તફાવતો, ખાસ કરીને શહેરી વસ્તીમાં, ઝડપથી અદૃશ્ય થઈ ગયા. તેઓ હજુ પણ વૃદ્ધ ગ્રામીણ વસ્તીમાં વધુ સ્પષ્ટ રીતે જોઈ શકાય છે.

લિથુનિયન એસએસઆર, જેનો વિસ્તાર 65.2 હજાર કિમી 2 છે, બાલ્ટિક સમુદ્રની નજીક સ્થિત છે. મુખ્ય ભૂમિની પશ્ચિમમાં, ટેકરાઓની એક સાંકડી પટ્ટી સમુદ્રમાં ફેલાય છે - કુરોનિયન સ્પિટ, બાલ્ટિક સમુદ્રથી કુરોનિયન લગૂનને અલગ કરે છે. ક્યુરોનિયન સ્પિટનો ભાગ લિથુનિયન એસએસઆરનો છે, બાકીનો ભાગ કાલિનિનગ્રાડ પ્રદેશનો છે. આરએસએફએસઆર. ક્યુરોનિયન સ્પિટના લિથુનિયન ભાગ પર નેરીંગા શહેરમાં એકીકૃત થયેલા ઘણા રિસોર્ટ અને ફિશિંગ વસાહતો છે. બાલ્ટિક સમુદ્રના કિનારે સર્વ-યુનિયન મહત્વનો રિસોર્ટ છે - પલંગા, ક્લાઇપેડાનું બરફ-મુક્ત બંદર અને સ્વેન્ટોજીનું માછીમારી બંદર. બાલ્ટિક સમુદ્રના કિનારે એક સાંકડી તટીય મેદાન વિસ્તરે છે, ધીમે ધીમે સમોગિત અપલેન્ડમાં ફેરવાય છે (ઉચ્ચ બિંદુ માઉન્ટ મેડવેગાલિસ છે). પૂર્વમાં આગળ, રાહત ફરી ઘટે છે અને લિથુઆનિયાના મધ્ય સપાટ ભાગમાં જાય છે, જે લગભગ 100 કિમીની પટ્ટીમાં ઉત્તરથી દક્ષિણ સુધી વિસ્તરે છે, જે સમોગીત અપલેન્ડને પૂર્વીય ઓકસ્ટાઇટસ્કાયા અપલેન્ડથી અલગ કરે છે (ઉચ્ચ બિંદુ માઉન્ટ નેવ્યાશાય છે) .

લિથુઆનિયામાં 4 હજારથી વધુ તળાવો છે, જેમાંથી અડધા પ્રજાસત્તાકના અત્યંત ઉત્તરપૂર્વમાં સ્થિત છે. સૌથી મોટું (4500 હેક્ટર) તળાવ છે. દ્રુક્સિયાઈ (દ્રીસ્વ્યતી), અને સૌથી ઊંડો તૌરાગ્નાઈ (ઊંડાઈ 60.5 મીટર) છે.

પ્રજાસત્તાક પાસે મોટી અને નાની નદીઓનું એકદમ ગાઢ નેટવર્ક છે, જેમાંથી મોટાભાગની સમોગીટીયામાં છે. લિથુનિયન એસએસઆરની નદીઓની કુલ લંબાઈ 27.5 હજાર કિમી છે, તેમાંથી સૌથી મોટી નેમન - નેમુનાસ (937 કિમી) અને વિલિયા - નેરીસ (510 કિમી) છે. તે બંને બેલારુસિયન SSR માં ઉદ્દભવે છે. નેમુનાસ બેસિન પ્રજાસત્તાકના સમગ્ર પ્રદેશનો લગભગ 70% હિસ્સો ધરાવે છે.

જંગલો, જેમાંથી 70% શંકુદ્રુપ વૃક્ષો છે, લિથુનિયન એસએસઆરના કુલ વિસ્તારના લગભગ 22% વિસ્તાર ધરાવે છે. પ્રજાસત્તાકના જંગલો હરણ, રો હરણ, જંગલી ડુક્કર, શિયાળ, બીવર, સસલાં વગેરેનું ઘર છે. તાજેતરમાં, લિથુઆનિયાના પ્રાણીસૃષ્ટિ પ્રાણીઓ અને પક્ષીઓની ઘણી નવી જાતિઓથી ફરી ભરાઈ ગઈ છે.

પ્રજાસત્તાકની આબોહવા પશ્ચિમ યુરોપીયન મેરીટાઇમ અને યુરેશિયન ખંડો વચ્ચે વધઘટ થાય છે. લિથુનિયન એસએસઆરમાં શિયાળો અસ્થિર છે, વર્ષનો સૌથી ઠંડો મહિનો જાન્યુઆરી છે. જાન્યુઆરીમાં સમુદ્ર (પલંગા) નજીક શિયાળાની હવાનું સરેરાશ તાપમાન 3° સે, ઉત્તરપૂર્વમાં (ઝરસાઈ) - 6.2° છે. સૌથી ગરમ મહિનો જુલાઈ છે (સરેરાશ હવાનું તાપમાન + 17° સે). વરસાદ સાથેના દિવસોની સંખ્યા 171-176 ની વચ્ચે બદલાય છે.

સંક્ષિપ્ત ઐતિહાસિક સ્કેચ

લગભગ 500 બીસી ઇ. બાલ્ટિક આદિવાસીઓ પ્રથમ આયર્ન ઉત્પાદનોથી પરિચિત થયા, અને પ્રારંભિક લોહ યુગ શરૂ થયો (500 બીસી - પ્રારંભિક એડી). મોટાભાગના લિથુનીયામાં, ખાસ કરીને તેના પૂર્વીય પ્રદેશોમાં, આ સમયગાળો મુખ્યત્વે કિલ્લેબંધી વસાહતો - કિલ્લેબંધી દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે (ડુક્સ્ટાસ, વોઝગેલિયા, વેલીકુશ્કિસ, પેટ્રાશિયુનાઈ, વગેરે) * તાજેતરમાં, લિથુનીયાના પશ્ચિમ ભાગમાં આવી વસાહતો-કિલ્લેબંધી મળી આવી છે ( પેપલિનીસ, ટેલિપિયાઇ પ્રદેશ), જ્યાં અગાઉ માત્ર દફનવિધિઓ જ મૃતદેહોને અગ્નિસંસ્કાર કરવામાં આવતી હતી (એગ્લિસ્કાઇ, મિશેઇકાઇ, કુર્માઇસીઆઇ) અને મૃતદેહો સાથે પથ્થરના મુગટ (કુર્માઇસીઆઇ) સાથે લાઇનવાળી ભૂમિ દફનભૂમિમાં જાણીતી હતી.*

આપણા યુગની પ્રથમ સદીઓનો અભ્યાસ કરવા માટે, વૈજ્ઞાનિકો પાસે પ્રાચીન વસાહતો, ગામડાઓ, વિવિધ સ્મશાનભૂમિ, તેમજ કેટલાક લેખિત સ્ત્રોતોમાંથી અસંખ્ય સામગ્રી છે. આ સમયે, ઉત્પાદક દળોનો ઝડપી વિકાસ થયો હતો, બ્રોન્ઝ અને આયર્નનો વ્યાપક ઉપયોગ થયો હતો, જે સ્થાનિક સ્વેમ્પ અયસ્કમાંથી ખાણકામ કરવામાં આવ્યું હતું અને અન્ય દેશોમાંથી આયાત કરવામાં આવ્યું હતું. સાધનો અને શસ્ત્રો લોખંડના બનેલા હતા, અને દાગીના, મહાન લાવણ્યથી અલગ, અને કેટલીક ઘરગથ્થુ વસ્તુઓ આયાતી કાંસાની બનેલી હતી. વૈભવી વસ્તુઓ રંગીન દંતવલ્ક, ચાંદી અને ઓછા સામાન્ય રીતે, સોનાથી શણગારવામાં આવી હતી. ગ્લાસ, દંતવલ્ક અને એમ્બર નેકલેસનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ થતો હતો.

ઉત્પાદક દળોના વિકાસથી દેશના આર્થિક જીવનમાં મોટા ફેરફારો થયા. ખેતી એ રહેવાસીઓનો મુખ્ય વ્યવસાય બની ગયો હતો, અને કેટલાક વિસ્તારોમાં ખેતીલાયક ખેતી પહેલેથી જ ફેલાઈ ગઈ હતી, જે કુદરતી રીતે, પશુ સંવર્ધનના વધુ વિકાસ સાથે નજીકથી જોડાયેલી હતી. ઘરેલું હસ્તકલાનો ઝડપથી વિકાસ થયો: ધાતુ અને લાકડાની પ્રક્રિયા, માટીકામ, વણાટ વગેરે. આપણા યુગની શરૂઆતમાં, બાલ્ટિક રાજ્યો, ડિનીપર પ્રદેશ, પોવિસ્લેની પ્રદેશ અને ભૂમધ્ય સાથેના વેપાર સંબંધો વિસ્તર્યા. એમ્બરની વધેલી નિકાસના સંદર્ભમાં, બાલ્ટિક જાતિઓ પ્રાચીન લેખકોના ધ્યાન પર આવી.

1 લી સદીના રોમન ઇતિહાસકાર. n ઇ. કોર્નેલિયસ ટેસિટસ, તેમની કૃતિ "જર્મની" (અધ્યાય 45) માં, બાલ્ટિક સમુદ્ર કિનારાના રહેવાસીઓનું વર્ણન કરનાર પ્રથમ વ્યક્તિ હતા અને તેમને એસ્ટિયન (એસ્ટિયન) કહ્યા હતા. એસ્ટિઓરમ જેન્ટ્સ). 2જી સદીના અંતે. ટોલેમી આ વિસ્તારમાં બે લોકોને જાણતો હતો - સુદિનિયન અને ગેલિન્ડિયન.

ટોલેમીના વાસણો સુદાવિયન અથવા યાટ્વીંગિયન છે, જેનો વારંવાર રશિયન ઇતિહાસમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. સૌથી પ્રાચીન રશિયન ક્રોનિકલ ગોલ-ગાલિન્ડ્સ વિશે પણ જાણે છે, જેઓ નદીના ઉપરના ભાગમાં રહેતા હતા. પ્રોટવી. તે 14મી સદીમાં હવે અસ્તિત્વમાં ન હોય તેવી આદિજાતિ તરીકે ગાલિંડા વિશે વધુ વિગતવાર વાત કરે છે. ટ્યુટોનિક ઓર્ડરના ઇતિહાસકાર પી. ડસબર્ગ.

વ્યાપક પુરાતત્વીય સામગ્રી અમને મુખ્ય પ્રુશિયન, લિથુનિયન અને લાતવિયન આદિવાસીઓના વસાહતના ક્ષેત્રને સ્થાપિત કરવાની મંજૂરી આપે છે: સામ્બિયન, ગેલિન્ડિયન, સુદાવિયન-યાટવિંગિયન, ક્યુરોનિયન, સ્કેલ્વિઅન્સ, નાદ્રુવિયન્સ, સમોગીટીઅન્સ, ઓકસ્ટેટીઅન્સ, સેમિગાલીઅન્સ, લાતવિયન વગેરે.

પ્રાચીન પ્રુશિયનોની આદિવાસીઓ મુખ્યત્વે વિવિધ ફ્યુનરરી સ્મારકો, સિરામિક્સ અને વિશિષ્ટ પ્રકારના ઉત્પાદનો દ્વારા શોધી શકાય છે. આ પ્રદેશમાં વ્યક્તિગત પુરાતત્વીય જૂથોની મૌલિકતા પ્રુશિયન જાતિઓની વસાહત સાથે સંકળાયેલી છે, જેમના નામ પીટર ડોઝબર્ગના ક્રોનિકલ પરથી જાણીતા છે.

લિથુઆનિયાના પ્રદેશ પર બે મુખ્ય સાંસ્કૃતિક વિસ્તારો છે: લિથુઆનિયાના પશ્ચિમ અને મધ્ય પ્રદેશોમાં જમીન દફનભૂમિનો વિસ્તાર અને લિથુઆનિયાના પૂર્વ ભાગમાં દફન ટેકરા અને કિલ્લેબંધીનો વિસ્તાર. આ વિસ્તારોમાં નાના સ્થાનિક જૂથો શોધી શકાય છે. આમ, ગ્રાઉન્ડ કબ્રસ્તાન (લિથુનિયન એસએસઆરના આધુનિક ક્લાઇપેડા અને ક્રેટિન્ગા વિસ્તારો અને લાતવિયામાં ક્યુરોનિયન્સનો પ્રદેશ) વિસ્તારના પશ્ચિમ ભાગમાં લાશો સાથેના ભૂમિ દફન મેદાનનો એક સ્થાનિક જૂથ છે, જે પથ્થરના મુગટ સાથે રેખાંકિત છે. (શેરનાઈ, કુર્માઈસીયા, રુદાઈસીયા, સેનકાઈ, લેઝડીનિંકાઈ, વગેરે), અને વિપુલ પ્રમાણમાં ઈન્વેન્ટરી (સુંદર આકારના અને સુશોભિત હેડડ્રેસ, ગળા અને છાતીની સજાવટ, કડા, સાધનો અને શસ્ત્રો).

મોટાભાગના પુરાતત્વવિદો માને છે કે સ્મારકોનું આ સ્થાનિક જૂથ કુરોનિયન આદિવાસીઓના પૂર્વજોનું છે, જેનું નામ ( કોરી) આપણે 9મી સદીના લેખકમાં શોધીએ છીએ. બ્રેમેનના આર્કબિશપ રિમ્બર્ટ અને નેસ્ટર (કોર્સ) ના ક્રોનિકલમાં.

જમીન દફનવિધિના બાકીના વિસ્તાર માટે તે લાક્ષણિક છે કે વ્યક્તિગત દફનવિધિમાં મૃતકના માથા, પેલ્વિસ અને પગની નજીક ઘણા પત્થરો હોય છે. અંતિમ સંસ્કારની વિધિ, તેમજ કબરનો માલ, આ વિસ્તારને પશ્ચિમી જૂથથી તીવ્ર રીતે અલગ પાડે છે. આ વિસ્તારના સ્મારકો સમોગીટીયનોના પૂર્વજોના છે.

એક વિશિષ્ટ સ્થાન મૃતદેહો સાથે દફનાવવામાં આવેલા ટેકરા દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું છે, જે લિથુઆનિયાના પૂર્વીય ભાગ અને લાતવિયાના દક્ષિણ ભાગની લાક્ષણિકતા છે, અને કંઈક અંશે અગાઉ, લિથુઆનિયાના મધ્ય ભાગ. 5મી સદીથી. n ઇ. લિથુઆનિયાના પૂર્વમાં, શબને બાળવાની વિધિ ફેલાઈ, જે પાછળથી અન્ય વિસ્તારોમાં ફેલાઈ ગઈ.

લિથુઆનિયાના પૂર્વીય પ્રદેશોમાં કુર્ગન દફનભૂમિ 12મી-13મી સદી સુધી અસ્તિત્વમાં હતી. કબ્રસ્તાનમાં ઘોડાઓ સાથે દફનવિધિ મળી આવી હતી. આ લાક્ષણિક દફન સ્મારકો પૂર્વીય લિથુનિયન જનજાતિઓના પૂર્વજો દ્વારા છોડી દેવામાં આવ્યા હતા, જે લિથુનિયન, લિથુનિયન્સ (ઓક્સ્ટાઇટી) નામથી લેખિત સ્ત્રોતોમાં જાણીતા છે.

દક્ષિણ-પૂર્વ લિથુઆનિયા અને ઝેનેમેનિયાનો પ્રદેશ, જ્યાં યાટ્વીંગિયન આદિવાસીઓ રહેતા હતા, ત્યાં પણ કેટલીક વિશિષ્ટતાઓ છે.

આજની તારીખે એકત્રિત કરાયેલ પુરાતત્વીય માહિતી દર્શાવે છે કે પ્રથમ સદીના અમુક સાંસ્કૃતિક વિસ્તારો ઈ.સ. ઇ. લિથુઆનિયા, પ્રશિયા અને લાતવિયાના પ્રદેશ પર પછીના સમયથી અમને જાણીતા જાતિઓ સાથે સંકળાયેલા હોઈ શકે છે. 1લી સહસ્ત્રાબ્દીના બીજા ભાગમાં. ઇ. આદિવાસી સંઘો અદૃશ્ય થવાનું શરૂ કરે છે, તેના સ્થાને પ્રાદેશિક સમુદાયો આવે છે.

તે સમયે અંતિમ સંસ્કારમાં નોંધપાત્ર ફેરફારો થઈ રહ્યા હતા: સામૂહિક દફનવિધિ, બાલ્ટિક સમુદ્ર કિનારે પથ્થરની વાડ સાથે જમીન દફનભૂમિ અને લિથુઆનિયાના મધ્ય ભાગમાં દફન ટેકરા અદૃશ્ય થઈ ગયા. અલગ ખૂબ સમૃદ્ધ દફનવિધિઓ દેખાય છે, જેમાં ચાંદીના વાસણો એક અગ્રણી સ્થાન ધરાવે છે, ઘોડા સાથે સવારોને દફનાવવામાં આવે છે, વગેરે. શબને બાળવાની વિધિ ધીમે ધીમે ફેલાય છે.

આ બધું અર્થતંત્ર, સંસ્કૃતિ, રોજિંદા જીવનમાં અને સામાજિક વ્યવસ્થામાં થયેલા મહાન ફેરફારોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. 1લી-2જી સહસ્ત્રાબ્દીના વળાંક પર, ઘણા આદિવાસી નામો માત્ર ભૌગોલિક ખ્યાલ તરીકે સાચવવામાં આવ્યા હતા. V-VIII સદીઓમાં. ખેતીલાયક ખેતી અને પશુપાલનના વધુ વિકાસના સંદર્ભમાં, પિતૃસત્તાક-સાંપ્રદાયિક પ્રણાલીના વિઘટનની સઘન પ્રક્રિયા છે. કુટુંબ આર્થિક એકમ બની જાય છે, જેમાં વધુ સમૃદ્ધ પરિવારો અલગ પડે છે. કિલ્લેબંધી-આશ્રયસ્થાનો અને તેમની આસપાસ કિલ્લેબંધી અને વસાહતો દેખાયા. કહેવાતા લશ્કરી લોકશાહીના સમયગાળાની લાક્ષણિકતા અસાધારણ ઘટના શોધી શકે છે.

IX-XII સદીઓ - પ્રારંભિક સામંતશાહી પ્રણાલીનો સમયગાળો. ઘણી સારી કિલ્લેબંધીવાળી વ્યાપક વસાહતો બાંધવામાં આવી રહી છે (એપુઓલ, ઇમ્પિલિટિસ, એકેટે, મેડવેગાલિસ, સેરેડજસ, ઓક્સ્ટાડવારિસ, વગેરે.) શક્તિશાળી કિલ્લાઓથી ઘેરાયેલા છે. કિલ્લેબંધીની નજીક, વસાહતો કેન્દ્રિત કરવામાં આવી હતી, જેણે ખૂબ મોટા વિસ્તારો (ઇમ્પિલિટિસ, ઑકસ્ટાદ્વારિસ) પર કબજો કર્યો હતો. કેટલીક વસાહતો પાછળથી સામંતશાહીના કિલ્લાઓ અને રજવાડાઓ અને જમીનોના કેન્દ્રો બની ગયા. તેમાંથી કેટલાકે મધ્યયુગીન શહેરો (વિલ્નિયસ, ક્લાઇપેડા* ઉકમર્જ, વગેરે) ને જન્મ આપ્યો. ક્રુસેડર આક્રમણો (XIII-XV સદીઓ) દરમિયાન સ્વતંત્રતા અને સ્વતંત્રતાના સંઘર્ષમાં પ્રારંભિક સામંતવાદી વસાહતોએ મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી.

અંતિમ સંસ્કારમાં મોટા ફેરફારો થઈ રહ્યા છે. 9મી-12મી સદીઓમાં સમગ્ર લિથુનીયામાં. શબને બાળવાની વિધિ પ્રચલિત હતી આ સમયની સ્મશાનભૂમિ ખૂબ મોટી હતી. કેટલાક દફનવિધિઓ ખાસ કરીને સમૃદ્ધ ઇન્વેન્ટરી દ્વારા અલગ પડે છે: ઘરગથ્થુ અને મજૂરીની વસ્તુઓ, ઘરેણાં, ચાંદીના દાગીના, તલવારો અને ઘોડાના હાર્નેસ. મોટા પાયે ઉત્પાદિત વસ્તુઓ સ્મશાનભૂમિ અને ખજાનામાં જોવા મળે છે, જે હસ્તકલાના વિકાસ અને ખેડૂતો અને પશુધન સંવર્ધકોના સામાન્ય સમૂહથી કારીગરોને અલગ કરવાનું સૂચવે છે. હસ્તકલા અને વેપારના વિકાસથી પૈસા (સિલ્વર બાર, લિથુનિયન રુબેલ્સ અથવા રિવનિયા) ના દેખાવ તરફ દોરી જાય છે. આ તમામ હકીકતો દર્શાવે છે કે આપણે વર્ગીય સમાજ સાથે વ્યવહાર કરી રહ્યા છીએ. X-XII સદીઓમાં. પ્રારંભિક સામંતવાદી લિથુનિયન રજવાડાઓની રચના કરવામાં આવી હતી.

પશ્ચિમી સ્ત્રોતોમાં લિથુઆનિયા અને લિથુનિયનોનો ઉલ્લેખ પહેલેથી જ 1009 માં અને પૂર્વ સ્લેવિકમાં - 1040 માં કરવામાં આવ્યો છે. લિથુઆનિયાના આદિવાસી સંગઠનોને ભેળવીને નેમુનાસ અને નેરીસ (વિલિયા) બેસિનમાં લિથુનિયન રાષ્ટ્રની રચના કરવામાં આવી હતી. લિથુઆનિયાના, ઝાનેમંજાના લિથુનિયનો, લિથુઆનિયાના દક્ષિણપશ્ચિમ પ્રદેશોમાં અંશતઃ યોટવિંગિયન્સ (સુદાવિયન્સ). XIII-XIV સદીઓમાં. લિથુનિયન લોકોમાં કુરોનિયન અને સેમિગેલિયન્સના દક્ષિણી જૂથોનો સમાવેશ થાય છે. તમામ બાલ્ટિક આદિવાસી સંગઠનોમાંથી, ફક્ત લિથુનિયનો 13મી સદીમાં સફળ થયા. તમારું પોતાનું રાજ્ય બનાવો. પ્રુશિયનો, લગભગ તમામ લાતવિયન જાતિઓ, અને પશ્ચિમી લિથુનિયનનો એક ભાગ ટ્યુટોનિક ઓર્ડરના શાસન હેઠળ આવી ગયો હતો, અને 16મી સદીના અંત સુધી પ્રુશિયનો. સંપૂર્ણપણે નાશ પામ્યા હતા અથવા જર્મનીકૃત હતા.

13મી સદીની શરૂઆતથી. લિથુઆનિયાએ ટ્યુટોનિક ઓર્ડર સાથે મુશ્કેલ લોહિયાળ સંઘર્ષમાં પ્રવેશ કર્યો. લિથુઆનિયાના મુખ્ય પ્રદેશને દુશ્મન દળો દ્વારા સેન્ડવીચ કરવામાં આવ્યું હતું, જે કેટલીકવાર તેને સમુદ્ર સુધી પહોંચવાથી સંપૂર્ણપણે કાપી નાખે છે. સમોગીટીયા અને ઝાનેમાંજે માટેનો સંઘર્ષ અત્યંત ઉગ્ર હતો. કેટલાક સુદાવિયનો લિથુનિયન રાજ્યમાં ઊંડે સુધી ગયા અને તેના દક્ષિણપૂર્વ ભાગમાં સ્થાયી થયા. તેમના વંશજો ઝુકી છે. ઝુક બોલી હાલમાં લિથુનિયન ભાષાની વિશેષ બોલી છે.

પ્રુશિયામાં નિમેનની પશ્ચિમે રહેતા લિથુનિયનોમાંથી કેટલાક ટ્યુટોનિક ઓર્ડરના શાસન હેઠળ આવ્યા અને ઘણી સદીઓ સુધી બળજબરીપૂર્વક જર્મનીકરણને આધિન હતા. આ હોવા છતાં, પશ્ચિમી લિથુનિયનોએ બીજા વિશ્વ યુદ્ધ સુધી તેમની રાષ્ટ્રીયતા જાળવી રાખી. યુદ્ધ દરમિયાન, તેમાંના કેટલાકને નાઝીઓ દ્વારા ખતમ કરવામાં આવ્યા હતા, કેટલાકને ફાશીવાદી સૈનિકોની પીછેહઠ દરમિયાન પશ્ચિમ તરફ લઈ જવામાં આવ્યા હતા, અને કેટલાક લિથુનીયા ગયા હતા.

15મી સદી સુધી સ્ત્રોતોમાં સમોગીટીઆને રાજ્યનો વિશેષ પ્રદેશ (હુકુમત, વડીલવર્ગ) તરીકે ગણવામાં આવતો હતો. પરંતુ પહેલેથી જ 15 મી સદીની શરૂઆતમાં. લિથુઆનિયાના મહાન રાજકુમાર વિટૌટાસ (1392-1430) એ ટ્યુટોનિક ઓર્ડર સાથેના વિવાદમાં ધ્યાન દોર્યું હતું કે સમોગીટીઅન્સ અને ઑકસ્ટાઇટિયન્સ (ઉપલા લિથુઆનિયાના રહેવાસીઓ) લિથુનિયનો છે, એક જ લોકો બનાવે છે, કે સમોગીટીઆ લિથુઆનિયાનો એક ભાગ છે, મુખ્યત્વે જમણી કાંઠે. નેમનની નીચેની પહોંચ.

સૌથી જૂના લેખિત સ્ત્રોતો ફક્ત લિથુનિયનો વચ્ચે ઉત્પાદક દળો અને ઉત્પાદન સંબંધોનો સૌથી સામાન્ય ખ્યાલ આપે છે. તેઓ સૂચવે છે કે એવા કિલ્લાઓ હતા જેમાં શાસકો, વડીલો અથવા લશ્કરી નેતાઓ રહેતા હતા જેમની પાસે ચાંદી અને સોનાનો ખજાનો હતો. લશ્કરી નેતાઓ કુટુંબના કુલીન વર્ગમાંથી પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા. સ્ત્રોતોમાં સામાન્ય લોકો અને ગુલામોનો ઉલ્લેખ છે. મૂર્તિપૂજક લિથુનિયનો સૂર્ય, ચંદ્ર અને કેટલીક કુદરતી ઘટનાઓની મૂર્તિ બનાવે છે અને પછીના જીવનમાં માનતા હતા.

11મી-12મી સદીના સ્ત્રોતો, ખાસ કરીને રશિયન ક્રોનિકલ અને પોલિશ ક્રોનિકલ્સ (ગાલા અનોનિમા, કડલુબેક), લિથુનિયન આદિવાસીઓના સામાજિક જીવનને વધુ વિગતવાર આવરી લે છે.

લિથુનિયન ભૂમિમાં વર્ગ સમાજ અને રાજ્યની રચના મુખ્યત્વે કૃષિમાં ઉત્પાદક દળોના વિકાસનું પરિણામ હતું. યુરોપના જંગલવાળા વિસ્તારમાં રહેતા સ્લેવ અને જર્મનોની જેમ, લિથુનિયનો પણ ગુલામીની રચનાને બાયપાસ કરીને, આદિમ સાંપ્રદાયિક પ્રણાલીમાંથી સામન્તી પ્રણાલી તરફ આગળ વધ્યા. લિથુનિયનો માત્ર પિતૃસત્તાક ગુલામી જાણતા હતા. એક શબ્દમાં સેમિના (નોકર) લિથુનિયનો જેમને વ્યક્તિગત રીતે આશ્રિત લોકો કહે છે, જેમની પાસે "સામન્તી સંબંધોની રચના દરમિયાન, માલિકના ખર્ચે નોકરોની જાળવણી એ ગુલામના દરજ્જાની નિશાની હતી જે નોકરો સંપૂર્ણ ભરણપોષણ મેળવે છે, તે પછી એક મહિનો (મુખ્યત્વે કુટુંબ) અને અંતે - પેરોબકી, જેમને ઉત્પાદન સંબંધોના દૃષ્ટિકોણથી ફાળવવામાં આવ્યા હતા, તે પહેલાથી જ દાસ હતા, નોકરોને ફેરવવાની પ્રક્રિયા પેરોબકી એ પિતૃસત્તાક ગુલામોને સર્ફમાં ફેરવવાની પ્રક્રિયા હતી.

તેની રચના થઈ ત્યારથી, લિથુનિયન રાજ્ય - લિથુઆનિયાના ગ્રાન્ડ ડચી - માં ફક્ત લિથુનિયન જમીનો જ નહીં, પણ કેટલીક રશિયન, બેલારુસિયન અને યુક્રેનિયન જમીનો (સ્લોનિમ, વોલ્કોવિસ્ક, નોવોગ્રુડોક) પણ શામેલ છે. લિથુઆનિયાનો સામાજિક-આર્થિક વિકાસ તેના પડોશીઓ - સ્લેવો દ્વારા ખૂબ પ્રભાવિત હતો. તે લાક્ષણિકતા છે કે લિથુઆનિયાએ કિવન રુસ પાસેથી વોલોસ્ટ, ટ્યુન, બોયાર જેવા રાજકીય અને વહીવટી શબ્દો ઉછીના લીધા હતા. રાજ્ય, વેપાર અને ન્યાયિક દસ્તાવેજો દોરતી વખતે રશિયન લિથુનિયન રાજ્યની સત્તાવાર ભાષા બની. તેના પર સૌથી જૂના લિથુનિયન ક્રોનિકલ્સ અને કૃત્યો લખવામાં આવ્યા હતા, જે સમૃદ્ધ રાજ્ય આર્કાઇવમાં શામેલ હતા - લિથુનિયન મેટ્રિક્સ; અને ત્રણ લિથુનિયન કાયદાઓ (1529, 1566 અને 1588). લિથુનિયન લેખન ફક્ત 16 મી સદીમાં દેખાયું.

તેના રાજ્ય અસ્તિત્વની શરૂઆતથી જ (13મી સદીના પહેલા ભાગમાં), લિથુઆનિયાએ ટ્યુટોનિક ઓર્ડર સાથે મુશ્કેલ અને સતત સંઘર્ષ કરવો પડ્યો. મૂર્તિપૂજક લિથુનિયનોમાં ખ્રિસ્તી ધર્મના પ્રસાર દ્વારા તેની આક્રમકતાને આવરી લેવામાં આવી હતી. પોપે વારંવાર લિથુઆનિયા સામે ધર્મયુદ્ધની ઘોષણા કરી. 1236 માં સાઉલ (શિઆઉલિયા) ની લડાઇમાં, તળાવ પર. 1260 માં ડર્બે અને અન્ય લડાઈઓમાં, લિથુનિયન સૈનિકોએ ટ્યુટોનિક નાઈટ્સ અને તેમના સાથીઓને કચડી નાખ્યા.

સામંતવાદી લિથુનિયન રાજ્ય મૂર્તિપૂજક રાજ્ય તરીકે સો વર્ષથી વધુ સમયથી અસ્તિત્વમાં હતું, જોકે ખ્રિસ્તીઓ (ઓર્થોડોક્સ અને કૅથલિકો) પર અત્યાચાર ગુજારવામાં આવ્યો ન હતો. લિથુઆનિયાના પ્રથમ ગ્રાન્ડ ડ્યુક, મિંડોવગ (1236-1263), તેમણે રાજકીય કારણોસર અપનાવેલ ખ્રિસ્તી ધર્મનો ત્યાગ કર્યો: પોપને આધીન થઈને, તે બિશપ અને તેના સમર્થકો, ટ્યુટોનિક ઓર્ડરને લિથુઆનિયામાં જવા દેવા માટે બંધાયેલા રહેશે. ગ્રાન્ડ ડ્યુક ગેડિમિનાસ (1316-1341) એ કેથોલિક મિશનરીઓને લિથુઆનિયામાં પ્રવેશવાની મંજૂરી આપી. મૂર્તિપૂજકવાદ, જે આદિમ સાંપ્રદાયિક પ્રણાલીની પરિસ્થિતિઓમાં ઉદ્ભવ્યો હતો, તે હવે સામંતવાદી સંબંધોને અનુરૂપ નથી.

ટ્યુટોનિક આક્રમણ સામેની લડાઈએ લિથુઆનિયાને પોલેન્ડની નજીક લાવ્યું. 1385 માં, પોલિશ-લિથુનિયન યુનિયન ક્રેવો કેસલમાં સમાપ્ત થયું. લિથુઆનિયાના ગ્રાન્ડ ડ્યુક જોગૈલા (જોગૈલા) પોલિશ રાજા બન્યા અને લિથુઆનિયાનું ખ્રિસ્તીકરણ કરવાનું વચન આપ્યું. ક્રેવો સંઘે ટ્યુટોનિક ઓર્ડર સામેની લડાઈમાં લિથુઆનિયા અને પોલેન્ડના દળોને એક કર્યા. 1410 માં ગ્રુનવાલ્ડની લડાઇમાં, રશિયન રેજિમેન્ટ્સ સહિત પોલિશ-લિથુનિયન સૈનિકોએ ઓર્ડરને કારમી હાર આપી, ત્યારબાદ ટ્યુટોનિક નાઈટ્સના હુમલાનો ભય લાંબા સમય સુધી દૂર થઈ ગયો. આ હોવા છતાં, સમોગીટીયા (ક્લેપેડા પ્રદેશ) નો ભાગ ઓર્ડરના હાથમાં રહ્યો.

1387 માં, લિથુનિયનોનો બાપ્તિસ્મા થયો. કૅથલિક ધર્મની રજૂઆત સાથે, જોગૈલાના "વિશેષાધિકારો" એ સામંતશાહી પ્રણાલીને એકીકૃત કરી, અને સામુદાયિક ખેડૂતોનું સર્ફમાં એકદમ ઝડપી રૂપાંતર થયું, જેના કારણે 1418માં લિથુઆનિયાના ઇતિહાસમાં પ્રથમ જાણીતો ખેડૂત બળવો થયો; બળવાખોરોએ બોયર્સના આંગણા પર હુમલો કર્યો, ચર્ચને બાળી નાખ્યું અને બિશપને બહાર કાઢી મૂક્યો. ખેડૂતો લાંબા સમય સુધી કેથોલિક ધર્મ પ્રત્યે પ્રતિકૂળ રહ્યા, જેને તેઓ દાસત્વના ફરજિયાત સાથી તરીકે જોતા હતા. 16મી સદીમાં પણ, સમકાલીન લોકોએ નોંધ્યું છે તેમ, લિથુઆનિયાના ખેડૂતો મૂર્તિપૂજક ધાર્મિક વિધિઓનું પાલન કરતા હતા અને ખ્રિસ્તી વિશ્વાસથી લગભગ અજાણ હતા.

પોલેન્ડ સાથેના જોડાણ અને ખ્રિસ્તી ધર્મની રજૂઆતે પોલિશ સામંતશાહી અને પોલિશ લિથુઆનિયાને વશ કરવાની ઇચ્છાઓમાં ફાળો આપ્યો. બોયરો (નાના લોકો સિવાય) પોલિશ ભાષા અપનાવી અને ટોળાની ભાષા તરીકે લિથુનિયનની અવગણના કરી. 1569 માં પોલેન્ડ સાથેના નવા (લ્યુબ્લિન) યુનિયનના નિષ્કર્ષ પછી સામંત વર્ગનું પોલોનાઇઝેશન ખાસ કરીને તીવ્ર બન્યું, જેણે પોલિશ-લિથુનિયન રાજ્યમાં પોલિશ સામંતશાહીના વિશેષાધિકૃત સ્થાનને મજબૂત બનાવ્યું.

ખ્રિસ્તી ધર્મની રજૂઆત સાથે, લિથુઆનિયાના મોટા શહેરોને સ્વ-સરકારી અધિકારો પ્રાપ્ત થયા (મેગડેબર્ગ); 15મી સદીના અંતમાં. શહેરી કારીગરો પશ્ચિમ યુરોપીયન-શૈલીની વર્કશોપમાં એક થયા. દાસત્વના મજબૂતીકરણ સાથે, ખેડૂતો અને ગ્રામીણ કારીગરો માટે શહેરોમાં જવાનું અત્યંત મુશ્કેલ બન્યું. જાગીરદાર શહેરમાં તેના વિષયની શોધ કરી શકે છે અને તેને ગામમાં પરત કરી શકે છે. તેથી, શહેરી વસ્તીનો નોંધપાત્ર ભાગ વિદેશીઓ હતો.

14મી સદીના અંતમાં યહૂદીઓ લિથુનીયા ગયા. કેટલાક દેશોમાં તેમના દમનને કારણે પશ્ચિમ યુરોપમાંથી. લિથુનિયન રાજ્યમાં યહૂદી સમુદાયોએ સ્વ-સરકારનો આનંદ માણ્યો હતો. યહૂદીઓના ચુનંદા લોકો વિવિધ સરકારી ફી (ફરજો) ખરીદવામાં રોકાયેલા હતા, લોન આપતા હતા અને પ્રમાણમાં ઝડપથી પોતાને આર્થિક રીતે મજબૂત બનાવતા હતા. વેપાર અને હસ્તકલા ધીમે ધીમે લિથુઆનિયાના યહૂદીઓનો મુખ્ય વ્યવસાય બની ગયો.

ટાટારો નીચેના સંજોગોમાં લિથુઆનિયામાં દેખાયા: ટોખ્તામિશે તેમના પરિવારો સાથે સાથી સૈન્ય તરીકે મોકલેલા તતાર યોદ્ધાઓને ગ્રાન્ડ ડ્યુક વિટોવ્ટ દ્વારા તેમના લશ્કરી સંગઠન અનુસાર, સેંકડો અને ચાલીસના દાયકામાં શહેરો અને ગામડાઓમાં સ્થાયી કરવામાં આવ્યા હતા. અને હવે વિલ્નિયસની નજીક એક વસાહત છે “ચાલીસ ટાટર્સ”. જેમ જેમ તેમની લશ્કરી સેવાઓ ઓછી મહત્વની બની ગઈ, ટાટારો સામાન્ય ખેડુતોમાં ફેરવાઈ ગયા. લાંબા સમય સુધી, ટાટર્સ સારા કાર્ટર અને ઉત્તમ માળીઓ તરીકે પ્રખ્યાત હતા. ટાટાર્સ સાથે મળીને, કારાઈટ્સ 1 લિથુઆનિયામાં દેખાયા, વિલ્નિયસ, ટ્રેકાઈ અને પેનેવેઝિસમાં સ્થાયી થયા.

16મી સદીની શરૂઆતમાં શહેરોના વિકાસ અને ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં વર્ગ સંઘર્ષની તીવ્રતા સાથે. પુનરુજ્જીવન અને સુધારણાના વિચારોને લિથુઆનિયામાં સ્થાન મળ્યું. આ લિથુનિયન સંસ્કૃતિના વિકાસમાં ફાળો આપે છે: છાપકામ, લેખન, કલા અને વિજ્ઞાન.

સુધારકોએ લોકોની બોલાતી ભાષામાં પૂજા અને ચર્ચ પુસ્તકોની માંગણી કરી અને લિથુનિયન ભાષામાં સાક્ષરતાના પ્રસારને પ્રોત્સાહન આપ્યું. 1547 માં, રિફોર્મ્ડે પ્રથમ લિથુનિયન પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું - એમ. માઝવીદાસ દ્વારા એબીસી પુસ્તક સાથેનું કેટેચિઝમ. સુધારણાનો સામનો કરવા માટે, જેસુઇટ્સે, બદલામાં, લિથુનિયનમાં ધાર્મિક પુસ્તકો પ્રકાશિત કરવાનું શરૂ કર્યું.

17મી સદીના મધ્યમાં કેથોલિક પ્રતિક્રિયા (પ્રતિ-સુધારણા) ની જીત પછી. લિથુનિયન લેખન ઘટી રહ્યું છે, શબ્દભંડોળમાં પોલોનિઝમની સંખ્યા વધે છે, અને કેટલાક વ્યાકરણના સ્વરૂપો બદલાય છે.

રિફોર્મેશન અને કાઉન્ટર-રિફોર્મેશને લિથુનિયન આર્કિટેક્ચર અને ફાઇન આર્ટ્સના વિકાસને પ્રભાવિત કર્યો. જો 16મી સદીમાં ગોથિક શૈલી પ્રચલિત છે, જેનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ સ્મારક ચર્ચ ઓફ સેન્ટ છે. વિલ્નિયસમાં અન્ના, પછી સદીના અંતમાં જાહેર ઇમારતો, રહેણાંક ઇમારતો અને ચર્ચ પુનરુજ્જીવન શૈલીમાં દેખાયા, અને 17મી સદીની શરૂઆતથી. બેરોક પ્રસરે છે.

16મી સદીના મધ્યમાં. વિદેશી બજારોમાં અનાજ અને અન્ય કૃષિ ઉત્પાદનોની માંગમાં નોંધપાત્ર વધારો થયો છે. લિથુઆનિયાના સામાજિક-આર્થિક જીવન માટે આ ખૂબ મહત્વનું હતું. લિથુનિયન જમીનમાલિકોએ આનો લાભ લેવા અને આવક વધારવા માટે ખેડુતોની સામન્તી કરવેરા પ્રણાલીને બદલવાની માંગ કરી. લિથુનિયન રાજ્યના અસ્તિત્વની પ્રથમ સદીઓમાં, દરેક રહેણાંક મકાન (ડાયમ) માંથી શ્રદ્ધાંજલિ એકત્રિત કરવામાં આવી હતી, કુટુંબની આર્થિક પરિસ્થિતિ અથવા એક જ છત હેઠળ રહેતા પરિવારોના જૂથને ધ્યાનમાં લીધા વિના. ઉત્પાદક દળોની વૃદ્ધિ અને વધારાની ફરજો દ્વારા શોષણમાં વધારો થવાથી, ખેડૂતોના ખેતરો અલગ પડ્યા. કેટલાક ખેતરો, પૂરતી ખેતીલાયક જમીન ધરાવતાં, સાયબ્રો - મરઘીઓ સ્વીકાર્યા. ઘણીવાર ભાઈ-બહેનોએ, તેમના પોતાના પરિવારો બનાવ્યા, સાથે રહેવાનું ચાલુ રાખ્યું, જેના કારણે તેમના માટે તેમની ફરજો નિભાવવામાં કંઈક અંશે સરળ બન્યું. અન્ય ખેતરો, એક યા બીજા કારણોસર, નાદાર થઈ ગયા હતા અને કુદરતી અને નાણાકીય ફરજો અને કોર્વી શ્રમ સહન કરવામાં અસમર્થ હતા. સામંતશાહી ફરજો એકત્રિત કરવા અને બજાવવાની લિફ્ટ-આધારિત સિસ્ટમ સાથે, ખેતીની જમીનની રકમ ધ્યાનમાં લેવામાં આવી ન હતી.

સામન્તી શોષણને વધુ વિકસાવવા માટે, ગ્રાન્ડ ડ્યુક સિગિસમંડ ઑગસ્ટસ (1548-1572) ની આગેવાની હેઠળ લિથુનિયન સામંતવાદીઓએ ખેડૂતોની ફરજો નક્કી કરવાની નવી પદ્ધતિ તરફ વળ્યા. ચોક્કસ જમીન (લગભગ 21 હેક્ટર) - એક પોર્ટેજ - કરવેરા એકમ તરીકે લેવામાં આવી હતી, તેથી વોડકા સુધારાનું નામ. વોડકા સુધારણાએ આખરે ખેડૂતોને જમીનની માલિકીથી વંચિત કર્યા, એલોડિયલ અધિકારોના અવશેષોનો નાશ કર્યો અને ખેડૂતોની જમીનોને પ્લોટમાં ફેરવી દીધી. સુધારાના મુખ્ય ધ્યેયોમાંનું એક ખેતરોની રચના હતી - સામંતશાહીના ખેતરો. પ્રથમ, સુધારણા ભવ્ય ડ્યુકલ જમીનો પર હાથ ધરવામાં આવી હતી, પછી લિથુનીયાના લગભગ તમામ સામંતવાદીઓ દ્વારા ડ્રેગ સિસ્ટમ રજૂ કરવામાં આવી હતી. સુધારાએ જમીન માલિક વર્ગનું સંગઠન પૂર્ણ કર્યું. માત્ર વિશેષાધિકૃત બોયર્સ જ જમીનના માલિક હોઈ શકે છે. નિયમ સ્થાપિત કરવામાં આવ્યો છે કે ખેડૂતનો વહીવટકર્તા અને ન્યાયાધીશ તે જમીન માલિક છે જેની જમીન પર તે રહે છે.

સુધારા દરમિયાન, ત્રણ ક્ષેત્રની ખેતી પ્રબળ ખેતી પદ્ધતિ બની. અગાઉ, કૃષિમાં નોંધપાત્ર સ્થાન બે-ફીલ્ડ ફાર્મિંગ દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું હતું, જે બે પ્રકારોમાં જાણીતું હતું. પ્રથમ વિકલ્પ મુજબ, બધી ખેતીલાયક જમીનને ત્રણ ક્ષેત્રોમાં વહેંચવામાં આવી હતી, અને બીજા અનુસાર - બે ભાગમાં, પરંતુ તે દર વર્ષે વાવણી કરવામાં આવી હતી; માત્ર એક જ ખેતર પડતર રહ્યું, અનુક્રમે 2/3 અથવા 7 2 જમીન. પ્રથમ પ્રકારનું દ્વિ-ક્ષેત્ર, જેને પાક પરિભ્રમણ વિના ત્રણ-ક્ષેત્ર પણ કહી શકાય, તે વાસ્તવિક ત્રણ-ક્ષેત્રથી આગળ હતું. લિથુઆનિયામાં પાકનું પરિભ્રમણ 15મી સદીમાં દેખાય છે. પાક પરિભ્રમણ સાથે ત્રણ ક્ષેત્રની ખેતીની ફરજિયાત અને સાર્વત્રિક રજૂઆતે કૃષિના વિકાસમાં ફાળો આપ્યો.

સુધારાએ ખેડૂત વસાહતોનો આકાર બદલી નાખ્યો. સુધારા પહેલાં, વસાહતો ક્યુમ્યુલસ હતી; તેઓ સ્વયંભૂ ઉભી થયા, ભૂપ્રદેશને અનુરૂપ. સુધારણા દરમિયાન, ખેડૂતો સીધી શેરીઓ અને રહેણાંક ઇમારતો અને આઉટબિલ્ડિંગ્સની સમાન વ્યવસ્થા સાથે નવા બનાવેલા ગામોમાં સ્થાયી થયા હતા.

ખેડૂતોનું અતિશય શોષણ, ઉત્પાદક દળોના વિકાસમાં વિલંબ અને લિથુનિયન સામંતવાદીઓ વચ્ચે રાષ્ટ્રીય આકાંક્ષાઓનો અભાવ 17મી સદીના મધ્યમાં થયો. લિથુઆનિયાના આર્થિક, રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક પતન માટે.

1648-1654 માં યુક્રેનમાં મુક્તિ યુદ્ધ દરમિયાન. લિથુનિયન સામંતવાદીઓ, પોલિશ સજ્જન સાથે મળીને, યુક્રેનિયન લોકો સામે લડ્યા, જેના કારણે લિથુઆનિયા રશિયા સાથે યુદ્ધ કરવા તરફ દોરી ગયું. આ યુદ્ધ દરમિયાન, રશિયન સૈનિકોએ ઓક્સ્ટાઇટીજા પર કબજો કર્યો, અને સ્વીડિશ લોકોએ સમોગીટીઆ પર આક્રમણ કર્યું. દેશના યુદ્ધ અને વ્યવસાયના લિથુનિયન લોકો માટે વિનાશક પરિણામો હતા. લગભગ અડધી વસ્તી 13 વર્ષમાં દુશ્મનાવટ, દુકાળ અને પ્લેગથી મૃત્યુ પામી. ઉત્તરીય યુદ્ધ (1700-1721) દરમિયાન, લિથુઆનિયાની વસ્તીનો ત્રીજો ભાગ મૃત્યુ પામ્યો, તેમાંથી અડધી સમોગીટીયામાં. બચી ગયેલા ખેડુતો અગાઉની ફરજો નિભાવવામાં અસમર્થ હતા, અને જમીનમાલિકોએ શક્ય તેટલા લોકોને તેમની નિર્જન જમીન તરફ આકર્ષવા માટે દરેક સંભવિત રીતે પ્રયાસ કર્યો. XVII-XVIII સદીઓમાં. રશિયામાં જૂના આસ્થાવાનોના દમનના સંદર્ભમાં, તેમના નાના જૂથો લિથુનીયામાં દેખાયા. તેઓ લિથુઆનિયાના ઉત્તર-પૂર્વમાં, યુટેના, રોકીસ્કીસ અને ઝરાસાઈના વિસ્તારોમાં વધુ સઘન રીતે સ્થાયી થયા. સ્થાનિક રહેવાસીઓ ઘણીવાર તેમને પિલિપોન્સ કહેતા હતા ( પિલિપોનિસ), કારણ કે તેમાંના કેટલાક ફિલિપોવિટ્સના બેસ્પોપોવ સંપ્રદાયના હતા.

1795 માં, પોલિશ-લિથુનિયન કોમનવેલ્થના અંતિમ વિભાજન દરમિયાન, લિથુઆનિયાને રશિયા સાથે જોડવામાં આવ્યું હતું. ઝાનેમાંજે (નેમુનાસની ડાબી કાંઠેનો પ્રદેશ) પ્રશિયા ગયો; 1807 માં તે વોર્સોના ડચીનો ભાગ બન્યો અને 1815 માં, વિયેના કોંગ્રેસના નિર્ણય દ્વારા, તે પોલેન્ડના રાજ્યના ભાગ રૂપે રશિયાને પસાર થયું. લિથુનિયન પ્રદેશ, રશિયા સાથે જોડાણ, પ્રાંતોમાં વહેંચાયેલું હતું: કોવનો, વિલ્ના અને સુવાલ્કી; વિલ્નિયસ, લિથુઆનિયાના ગ્રાન્ડ ડચીની ભૂતપૂર્વ રાજધાની, ગવર્નર જનરલનું નિવાસસ્થાન બન્યું.

ક્લાઇપેડા પ્રદેશ સાથેની પશ્ચિમી લિથુનિયન જમીનો પ્રશિયાના કબજામાં રહી.

લિથુઆનિયાના રશિયા સાથે જોડાણનું લિથુનિયન લોકો માટે પ્રગતિશીલ મહત્વ હતું. તેણે મૂડીવાદી સંબંધોના વિકાસને વેગ આપ્યો અને ઝારવાદ સામેના સંઘર્ષમાં બંને દેશોના શ્રમજીવી લોકોના પ્રયત્નોને એક કરવા માટેની પરિસ્થિતિઓ બનાવી. રશિયન સામાજિક વિચારના સીધા પ્રભાવ હેઠળ, લિથુઆનિયામાં સર્ફડમ વિરોધી મંતવ્યો અને લાગણીઓ વિકસિત થઈ.

ઝારવાદે સર્ફ શોષણની જૂની વ્યવસ્થા જાળવી રાખી હતી; ઝારવાદે લિથુઆનિયામાં રશિયન જમીન માલિકોને તેના વધુ વિશ્વસનીય સમર્થન તરીકે રોપવાનો પ્રયાસ કર્યો;

પોલિશ બળવો 1830-1831 લિથુઆનિયામાં બહોળો પ્રતિસાદ મળ્યો, જ્યાં, ખાસ કરીને સમોગીટીયામાં, સજ્જન ઉપરાંત, ખેડૂતોએ પણ બળવામાં ભાગ લીધો. બળવોને દબાવી દીધા પછી, ઝારવાદી સરકારે 1832 માં વિલ્નિયસ યુનિવર્સિટી (1803 માં સ્થપાયેલી) બંધ કરી દીધી. -

ઉત્તર-પશ્ચિમ પ્રદેશના પ્રાંતો માટે ખાસ "સ્થાનિક નિયમન" ના આધારે 1861 માં લિથુનીયામાં સર્ફડોમ નાબૂદ કરવામાં આવ્યો હતો. લિથુઆનિયાના ખેડૂત વર્ગ, તમામ રશિયાના ખેડૂત વર્ગ સાથે મળીને, વર્ગ પ્રતિબંધોને દૂર કરવા માટે ફાળવણી અને સાંપ્રદાયિક જમીનોને તેમની માલિકીમાં સ્થાનાંતરિત કરવા માટે સક્રિયપણે લડ્યા. લિથુઆનિયામાં ખેડૂત ચળવળ 1863-1864 ના સશસ્ત્ર બળવો સાથે ભળી ગઈ. લિથુઆનિયામાં બળવોનું નેતૃત્વ ક્રાંતિકારી ડેમોક્રેટ એસ. સિરાકોવ્સ્કી, કે. કાલિનોવ્સ્કી, એ. મેકેવિસિયસ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. ઝારવાદી સૈનિકો દ્વારા બળવો નિર્દયતાથી દબાવવામાં આવ્યો હતો. તેના સહભાગીઓને ફાંસી આપવામાં આવી હતી, ગોળી મારી દેવામાં આવી હતી અને સખત મજૂરી માટે મોકલવામાં આવ્યા હતા. તેમ છતાં, ઝારવાદી સરકારને કેટલીક છૂટછાટો આપવાની ફરજ પડી હતી: ખેડુતોને કોર્વી અને ક્વિટન્ટમાંથી મુક્ત કરો, ફાળવણીમાં વધારો કરો અને રિડેમ્પશન ચૂકવણીમાં ઘટાડો કરો. ઝેનેમન પ્રદેશના ખેડૂતોને 1864માં ખંડણી વગર જમીન મળી અને તરત જ તેના માલિક બની ગયા. આનાથી ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં મૂડીવાદી સંબંધોના ઝડપી વિકાસમાં ફાળો મળ્યો. આ હોવા છતાં, સુધારણા પછીના સમયગાળામાં પણ, જમીનમાલિકોએ કૃષિમાં પ્રભુત્વ જાળવી રાખ્યું હતું, કારણ કે સુધારાએ તેમને તમામ ખેતીલાયક જમીનમાંથી લગભગ અડધી અને ગોચર અને જંગલોનો ઉપયોગ કરવાનો વિશિષ્ટ અધિકાર છોડી દીધો હતો. આ સમયે, ગામમાં ખેડૂત વર્ગમાં ઝડપી તફાવત હતો. લિથુઆનિયામાં સામંતવાદને નાબૂદ કરવાની અને મૂડીવાદની સ્થાપનાની પ્રક્રિયા એક સાથે લિથુનિયન રાષ્ટ્રની રચનાની પ્રક્રિયા સાથે આગળ વધી, જે રાષ્ટ્રીય દમનની પરિસ્થિતિઓમાં થઈ. લિથુનિયન લોકો, રશિયાના અન્ય લોકોની જેમ, ઝારવાદ સામે લડ્યા.

1863 ના બળવોના દમન પછી, ઝારવાદી સત્તાવાળાઓએ, રસીકરણ લક્ષ્યોને અનુસરતા, લિથુનિયનોને લેટિન મૂળાક્ષરોનો ઉપયોગ કરવાની મનાઈ ફરમાવી, જેનો અર્થ વ્યવહારીક રીતે લિથુનિયન પ્રેસ પર પ્રતિબંધ હતો. શાળાઓમાં લિથુનિયન ભાષા શીખવવા પર પણ પ્રતિબંધ છે. આ પગલાંથી લિથુનિયન લોકોની સંસ્કૃતિને ભારે નુકસાન થયું. જો કે, લિથુનિયન પુસ્તકો વિદેશમાં છાપવામાં આવ્યા હતા, લિથુઆનિયામાં ગેરકાયદેસર રીતે દાણચોરી કરવામાં આવી હતી અને પુસ્તક વિક્રેતાઓ દ્વારા તેનું વિતરણ કરવામાં આવ્યું હતું. અસંખ્ય ગુપ્ત લિથુનિયન શાળાઓ બનાવવામાં આવી હતી. પ્રગતિશીલ રશિયન જનતાના પ્રતિનિધિઓએ રાષ્ટ્રીય જુલમ સામેની લડતમાં લિથુનિયન લોકોને મદદ કરી. 1905 ની ક્રાંતિની પૂર્વસંધ્યાએ, લિથુનિયન પ્રેસ પરનો પ્રતિબંધ ઉઠાવી લેવામાં આવ્યો. 1904 ના અંતથી, લિથુનિયન ભાષામાં અખબારો અને સામયિકો કાયદેસર રીતે પ્રકાશિત થવાનું શરૂ થયું. 1905 માં, કેટલીક શાળાઓમાં લિથુનિયન ભાષાને વૈકલ્પિક વિષય તરીકે શીખવવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી.

મૂડીવાદી સંબંધોના વિકાસે લિથુનિયન અને ઓલ-રશિયન બજારો વચ્ચે ગાઢ જોડાણ સ્થાપિત કર્યું છે. સમુદ્રની નિકટતા ખાસ કરીને લિથુનીયાના પશ્ચિમી પ્રદેશોના આર્થિક વિકાસ માટે નોંધપાત્ર મહત્વની હતી. જો કે, આ સમયગાળા દરમિયાન, લેટવિયા અને એસ્ટોનિયાથી વિપરીત, લિથુઆનિયા ગેનેના પ્રદેશ પર મોટા ઔદ્યોગિક કેન્દ્રો ઉભા થયા, જ્યાં બંદર શહેરોમાં ઔદ્યોગિક ઉત્પાદનના મોટા કેન્દ્રો વિકસિત થયા, જે મુખ્યત્વે રીગામાં રશિયન વિદેશી વેપારને સેવા આપતા હતા. 19મી સદીના અંતમાં. વિલ્નિઅસ, કૌનાસ, સિયાઉલિયામાં નોંધપાત્ર ઔદ્યોગિક સાહસો ઊભા થયા, પરંતુ સામાન્ય રીતે લિથુનિયન ઉદ્યોગ નબળી રીતે વિકસિત થયો (મુખ્ય ઉદ્યોગો: ખોરાક, ધાતુકામ, ચામડું, બાંધકામ સામગ્રી). દેશની અર્થવ્યવસ્થામાં તેનો નજીવો હિસ્સો હતો. તેની વિશિષ્ટ વિશેષતા પરિઘની આસપાસ પથરાયેલા નાના સાહસો અને હસ્તકલા વર્કશોપનું વર્ચસ્વ હતું. કુલ મળીને, 1913 માં, કોવનો, વિલ્ના અને સુવાલ્કી પ્રાંતના પ્રદેશ પર, 20.5 હજાર ફેક્ટરી કામદારો સાથે 462 ઔદ્યોગિક સાહસો હતા.

મોટા સાહસોમાં, નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: સિયાઉલિયાઇ ટેનરીઓનું એક જૂથ, જે એક હજારથી વધુ લોકોને રોજગારી આપે છે, પેનેવેઝીસ લોટ મિલો અને યીસ્ટ ડિસ્ટિલરી, કૌનાસ મેટલવર્કિંગ એન્ટરપ્રાઇઝ જેમાં 3 હજારથી વધુ લોકોનું કાર્યબળ છે, જે વિવિધ ધાતુના ઉત્પાદનોનું ઉત્પાદન કરે છે અને કૃષિ ઓજારો. આ સાહસોએ રશિયન અને વિદેશી કાચા માલની પ્રક્રિયા કરી, દેશના સ્થાનિક બજારોમાં ઉત્પાદનો મોકલ્યા અને આંશિક રીતે નિકાસ માટે.

હસ્તકલામાંથી, કપડાં, ફૂટવેર અને હેબરડેશેરીના ઉત્પાદનને મુખ્ય મહત્વ મળ્યું. શહેરો અને નગરોમાં હસ્તકલાકારો અને કારીગરોનો સમૂહ, ઉપર જણાવ્યા મુજબ, યહૂદીઓ હતા.

વેપાર અને ઉદ્યોગનો વિકાસ મુખ્યત્વે લિથુઆનિયાના જૂના શહેરો - વિલ્નિઅસ અને કૌનાસમાં થયો હતો, જેમાંથી મહત્વપૂર્ણ રેલ અને હાઇવે માર્ગો પસાર થયા હતા, તેમજ સિયાઉલિયાઇમાં, જે એક મહત્વપૂર્ણ પરિવહન કેન્દ્ર બન્યું હતું. રેલ્વે બાંધકામ, જેણે કોવનો પ્રાંતના કેન્દ્રના વિકાસને વેગ આપ્યો, તેણે અહીંના અન્ય વ્યાપારી અને ઔદ્યોગિક કેન્દ્રોના વિકાસમાં ફાળો આપ્યો, મુખ્યત્વે પાનેવેઝિસ, જે ડૌગાવપિલ્સ - રેડવિલિસ્કિસ રેલ્વે પર સ્થિત છે, જે એક મહત્વપૂર્ણ કૃષિ પ્રદેશોમાંથી પસાર થાય છે. લિથુઆનિયાના ઉત્તરીય ભાગનો.

કૃષિમાં મૂડીવાદના વિકાસ સાથે, લિથુનિયન અર્થતંત્રના આ સૌથી મહત્વપૂર્ણ ક્ષેત્રની ઉત્પાદન વિશેષતા આકાર લેવાનું શરૂ કર્યું. બજારની પરિસ્થિતિઓને અનુરૂપ, કૃષિ ધીમે ધીમે વ્યાપારી ડેરી ફાર્મિંગ તેમજ શણ અને બટાકાના પાકમાં વધુને વધુ વિશિષ્ટ બની. ઔદ્યોગિક બાગાયત અને વનસ્પતિ બાગકામનો વિકાસ થવા લાગ્યો. વધુ સઘન ખેતી તરફનું સંક્રમણ પ્રમાણમાં ઊંચી વસ્તી ગીચતા, ઓછી કુદરતી જમીનની ફળદ્રુપતા અને તે સમયની સામાજિક પરિસ્થિતિઓમાં ઔદ્યોગિક વિકાસ માટેની પૂર્વજરૂરીયાતોની અછત સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલું હતું, ખાસ કરીને સ્થાનિક કાચા માલના આધારની સામાન્ય નબળાઈને જોતાં.

લિથુનિયન ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં કૃષિની તીવ્રતાના સંદર્ભમાં, કુલાકની સ્થિતિ ખૂબ જ મજબૂત થઈ હતી, ખેડૂતો અને જમીનમાલિકોની જમીનનો વધુને વધુ મોટો હિસ્સો તેમના હાથમાં કેન્દ્રિત હતો. 1861-1898 માટે કોવનો પ્રાંતમાં. શ્રીમંત ખેડુતોએ જમીનમાલિકોની જમીનના 73 હજાર ડેસિએટીન ખરીદ્યા. સુવાલ્કી પ્રાંતમાં નેમાનની બહાર આ પ્રક્રિયા વધુ સઘન રીતે થઈ. તે જ સમયે, કામ કરતા ખેડૂતોનો નિકાલ અને વિનાશ ઝડપી ગતિએ થયો, જેના કારણે શૌચાલય ઉદ્યોગોનો વિકાસ થયો અને બરબાદ થયેલા ખેડૂતોને નજીકના શહેરો, બાલ્ટિક રાજ્યોના ઔદ્યોગિક કેન્દ્રો, સેન્ટ પીટર્સબર્ગ અને આંતરિક વિસ્તારોમાં પુનર્વસન થયું. રશિયાના પ્રાંતો. ઘણા લિથુનિયન ખેડૂતો પડોશી બાલ્ટિક પ્રાંતો અને પૂર્વ પ્રશિયામાં મોસમી ક્ષેત્રના કામ માટે ગયા હતા. સ્થળાંતર મોટા પ્રમાણમાં થયું: 1901-1911 માં. લગભગ 168 હજાર લોકો લિથુનીયાથી અમેરિકા ગયા.

ઔદ્યોગિક સાહસોના મહાન વિક્ષેપ અને શ્રમજીવીઓની રાષ્ટ્રીય રચનાની નોંધપાત્ર વિવિધતા હોવા છતાં, લિથુઆનિયાના કામદાર વર્ગની એકતા અને સંગઠન વધ્યું. ક્રાંતિકારી સામાજિક લોકશાહી સંગઠનની રચના તકવાદ અને રાષ્ટ્રવાદ સામેના ઉગ્ર સંઘર્ષના વાતાવરણમાં થઈ હતી. લિથુઆનિયન સોશિયલ ડેમોક્રેટિક પાર્ટી 1896 માં ઊભી થઈ. આ પક્ષનું કેન્દ્રિય નેતૃત્વ તકવાદીઓના હાથમાં હતું જેઓ બુર્જિયો રાષ્ટ્રવાદના માર્ગે મજૂર ચળવળને દિશામાન કરવા માંગતા હતા. વર્ગ સંઘર્ષની તીવ્રતા સાથે, આ પક્ષમાં ડાબેરી આંતરરાષ્ટ્રીયવાદી પાંખની રચના થઈ, જેનો શહેરી સંગઠનોમાં ઘણો પ્રભાવ હતો. લિથુનિયન શ્રમજીવી ચળવળનું સંગઠન, એકતા અને સામૂહિક પાત્ર ધીમે ધીમે વધ્યું. લિથુઆનિયામાં મજૂર ચળવળ માટે ખૂબ મહત્વ એ હતું કે આરએસડીએલપી જૂથની વિલ્નિયસમાં 1901 માં અને આરએસડીએલપીની ઉત્તર-પશ્ચિમ સમિતિની 1904* માં રચના.

લિથુઆનિયાના કામદારો અને ખેડુતોએ 1905-1907 ની ક્રાંતિમાં સક્રિયપણે ભાગ લીધો હતો, સામૂહિક રાજકીય હડતાલ અને વિરોધનું આયોજન કર્યું હતું, જે સંખ્યાબંધ સ્થળોએ પોલીસ અને સૈનિકો સાથે સશસ્ત્ર લડાઈમાં ફેરવાઈ હતી. ગ્રામીણ શ્રમજીવી વર્ગે ક્રાંતિમાં નોંધપાત્ર બળ બનાવ્યું. 1905 માં, કોવનો અને સુવાલ્કી પ્રાંતોમાં કૃષિ કામદારોની 277 હડતાલ હતી.

લિથુનિયન બુર્જિયો, જેણે પોતાને સમગ્ર રાષ્ટ્રના હિતો અને આકાંક્ષાઓના પ્રતિનિધિ તરીકે રજૂ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, હકીકતમાં સમાધાનકારી ભૂમિકા ભજવી, અને 20મી સદીની શરૂઆતમાં, ક્રાંતિકારી મુક્તિ સંગ્રામના પાયાથી ગભરાઈને, તે શરૂ થયું. તેના વર્ગ હિત માટે ઝારવાદ સામે ખુલ્લેઆમ રક્ષણ મેળવવું.

પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ દરમિયાન, લિથુનીયા એક વર્ષથી વધુ સમય માટે દુશ્મનાવટનું દ્રશ્ય હતું અને લગભગ ત્રણ વર્ષ સુધી જર્મનો દ્વારા કબજો કરવામાં આવ્યો હતો. કબજે કરનારાઓએ દેશના કુદરતી સંસાધનો, ખાસ કરીને જંગલોને લૂંટી લીધા; સક્ષમ શરીરવાળા પુરુષોને મજૂર શિબિરમાં ફરજ પાડવામાં આવી હતી.

રશિયામાં ઓક્ટોબર ક્રાંતિએ લિથુઆનિયાના શ્રમજીવી લોકોને તેમના દેશની મુક્તિ અને સોવિયેત સત્તાની જીત માટે નિશ્ચિતપણે લડવા માટે પ્રેરણા આપી. ક્રાંતિકારી ચળવળનું નેતૃત્વ કોમ્યુનિસ્ટ પાર્ટી ઓફ લિથુઆનિયા દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જેની પ્રથમ કોંગ્રેસ ઓક્ટોબર 1918માં વિલ્નિયસમાં ગેરકાયદેસર રીતે યોજાઈ હતી. ત્યાં, 8 ડિસેમ્બર, 1918ના રોજ, કામચલાઉ ક્રાંતિકારી સરકારની રચના કરવામાં આવી હતી, જેનું નેતૃત્વ વી. મિકેવિસીયસ-કેપ્સુકાસ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. મોટાભાગના લિથુનીયામાં સોવિયેત સત્તા સ્થાપિત થઈ હતી. તેના અસ્તિત્વના પ્રથમ દિવસોથી, સોવિયેત સત્તાએ વ્યાપક સામાજિક અને આર્થિક પરિવર્તન અને લિથુનિયન લોકોની સંસ્કૃતિના ઉદયનો માર્ગ અપનાવ્યો. લિથુઆનિયાની કામચલાઉ સરકારના ઢંઢેરામાં જમીન માલિકો, ચર્ચો અને મઠોનું રાષ્ટ્રીયકરણ, મોટા પાયે ઉદ્યોગ, રેલ્વે, જંગલો, પાણી અને ખનિજ સંસાધનો, આઠ કલાકના કામકાજના દિવસની રજૂઆત, રાષ્ટ્રીયતાની સમાનતા અને સ્થાપનાની જાહેરાત કરવામાં આવી હતી. સોવિયેત રશિયા સાથે ગાઢ મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધો. હસ્તક્ષેપ અને સ્થાનિક પ્રતિ-ક્રાંતિ સામે લડવા માટે દળોને એક કરવા માટે, લિથુનિયન-બેલારુસિયન સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાકની રચના ફેબ્રુઆરી 1919 માં તેની રાજધાની વિલ્નિયસમાં કરવામાં આવી હતી. સોવિયેત સરકારે ચર્ચ અને રાજ્યને અલગ કર્યા, ફરજિયાત પ્રાથમિક શિક્ષણ અને વિલ્નિયસ યુનિવર્સિટીની પુનઃસ્થાપના અંગે નિર્ણય કર્યો.

લિથુનિયન બુર્જિયો રાષ્ટ્રવાદીઓ, દેશની અંદર કોઈ વાસ્તવિક શક્તિ ન ધરાવતા, સોવિયેત સત્તા સામેના તેમના સંઘર્ષમાં એન્ટેન્ટ અને યુએસ સામ્રાજ્યવાદીઓની મદદ પર આધાર રાખે છે. એન્ટેન્ટે સામ્રાજ્યવાદીઓએ જર્મન સૈનિકોનો ઉપયોગ કર્યો જે લિથુઆનિયામાં કોમ્પિગ્ને ટ્રુસ, કહેવાતા પોલિશ સૈનિકો, તેમજ હસ્તક્ષેપવાદીઓ દ્વારા બનાવવામાં આવેલ અને સશસ્ત્ર લિથુઆનિયન બુર્જિયો-રાષ્ટ્રવાદી ટુકડીઓનો ઉપયોગ કરે છે. માર્ચ 1919 માં, આ પ્રતિ-ક્રાંતિકારી દળોએ સોવિયેત લિથુઆનિયા પર હુમલો શરૂ કર્યો. 21 એપ્રિલ, 1919 ના રોજ, ત્રણ દિવસની ભીષણ શેરી લડાઈ પછી, બેલોપોલ સૈનિકોએ વિલ્નિયસ પર કબજો કર્યો. અન્ય સ્થળોએ, લિથુનિયન બુર્જિયો રાષ્ટ્રવાદીઓ દ્વારા સમર્થિત જર્મન સૈનિકો સંચાલિત હતા. ઓગસ્ટ 1919 માં, આંતરરાષ્ટ્રીય પ્રતિ-ક્રાંતિકારી દળોએ લિથુઆનિયામાં બુર્જિયો સરમુખત્યારશાહીની સ્થાપના કરી.

બુર્જિયો રાષ્ટ્રવાદીઓના હાથમાં સત્તાના હસ્તાંતરણ સાથે, લિથુઆનિયાએ પશ્ચિમ યુરોપીયન અને વિદેશી બજારો પર પ્રભુત્વ ધરાવતા મોટા મૂડીવાદી એકાધિકાર પર સંપૂર્ણ આર્થિક અને રાજકીય અવલંબન મેળવ્યું, જેણે તેમની પાસેથી ઓછા શક્તિશાળી સ્પર્ધકોને તમામ ઉપલબ્ધ માધ્યમો દ્વારા હાંકી કાઢ્યા, તેમને તેમના આધીન કર્યા. સંપૂર્ણ નિયંત્રણ, અને ઘણીવાર ફક્ત તેમને બરબાદ કરી દે છે. રશિયા સાથેના સદીઓ જૂના આર્થિક સંબંધોના વિચ્છેદથી લિથુનિયન અર્થતંત્રની સ્થિતિ પર તીવ્ર નકારાત્મક અસર પડી હતી. આનાથી, ખાસ કરીને, સંખ્યાબંધ આર્થિક ક્ષેત્રોની સ્થિરતા અને પતન અને દેશના મુખ્ય પરિવહન માર્ગોના મહત્વમાં તીવ્ર ઘટાડો થયો. માત્ર ખાદ્ય ઉદ્યોગનો વિકાસ થયો.

બુર્જિયો લિથુઆનિયાની નબળાઈ અને સામ્રાજ્યવાદી દેશો પર તેની અવલંબન પણ તેની પ્રાદેશિક અખંડિતતાના વારંવાર ઉલ્લંઘનમાં પ્રગટ થઈ હતી. પહેલેથી જ બુર્જિયો સત્તામાં આવ્યા ત્યાં સુધીમાં, વિલ્નિઅસ અને આસપાસના પ્રદેશ પર બુર્જિયો પોલેન્ડના સૈનિકો દ્વારા કબજો કરવામાં આવ્યો હતો, જેમના લિથુઆનિયન જમીનો પરના દાવાઓને એન્ટેન્ટે ટેકો આપ્યો હતો. 1920 માં, પોલેન્ડ સાથેના યુદ્ધ દરમિયાન, રેડ આર્મીએ આ પ્રદેશને મુક્ત કર્યો અને તેને વિલ્નિઅસ સાથે લિથુનીયામાં સ્થાનાંતરિત કર્યો. જો કે, પ્રતિક્રિયાશીલ પોલિશ સરકારે, વિલ્નિયસ અને વિલ્નિયસ પ્રદેશ પર લિથુઆનિયાના અધિકારોને ઔપચારિક રીતે માન્યતા આપીને, પોલિશ-લિથુનિયન કરાર (9 ઓક્ટોબર, 1920) પર હસ્તાક્ષર કર્યાના માત્ર બે દિવસ પછી જ તેમને ફરીથી કબજે કર્યા. 19 વર્ષ સુધી, વિલ્નિયસ પોલેન્ડનો આંતરિક વસાહત તરીકે ભાગ હતો. વિલ્નિઅસને કારણે, લિથુનીયા અને પોલેન્ડ વચ્ચે કોઈ રાજદ્વારી અને આર્થિક સંબંધો નહોતા, તેમની વચ્ચેની સરહદ વ્યવહારીક રીતે ચુસ્તપણે બંધ હતી.

ક્લાઇપેડા (મેમેલ) ફ્રેન્ચ સૈનિકો દ્વારા કબજો કરવામાં આવ્યો હતો. 1923 માં, એન્ટેન્ટેને ક્લાઇપેડા અને ક્લાઇપેડા પ્રદેશને લિથુનીયામાં સ્થાનાંતરિત કરવા માટે અધિકૃત કરવાની ફરજ પડી હતી. જો કે, ક્લાઇપેડા પ્રદેશમાં એક સ્વાયત્ત કાનૂન સ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો, જેણે જર્મન જમીનમાલિકો અને મૂડીવાદીઓને અહીં મજબૂત પ્રભાવ જાળવી રાખવાની મંજૂરી આપી હતી. હિટલરના સત્તામાં આવતાની સાથે, જર્મનીએ ક્લેપેડામાં ફાશીવાદી પુટશની તૈયારીમાં ખુલ્લેઆમ મદદ કરવાનું શરૂ કર્યું, અને માર્ચ 1939 માં, અન્ય સામ્રાજ્યવાદી દેશોની પ્રતિક્રિયાવાદી દળોની મદદથી, નાઝીઓએ ક્લેપેડા બંદર સાથે આ વિસ્તાર પર કબજો કર્યો, લિથુઆનિયાને સમુદ્ર સુધી પહોંચવાથી વંચિત કરવું.

બુર્જિયો લિથુઆનિયાના અર્થતંત્રનો આધાર મુખ્યત્વે પશુધન વિશેષતા સાથે કૃષિ હતો. અધિકારીઓએ કુલક તત્વોને મજબૂત કરવા માટે તેમના શ્રેષ્ઠ પ્રયાસો કર્યા, જે લિથુનીયામાં શાસન કરનાર રાષ્ટ્રવાદી જૂથના મુખ્ય સામાજિક સમર્થનમાંનું એક બની ગયું. જમીન માટે કામદારોના સંઘર્ષના દબાણ હેઠળ હાથ ધરવામાં આવેલ જમીન સુધારણાનો પણ આ હેતુઓ માટે ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. સુધારાના પરિણામે, કુલક જમીનની માલિકીનો હિસ્સો જમીનમાલિકોના ખર્ચે ઘણો વધ્યો. પરંતુ જમીનમાલિકોની વસાહતોનો નોંધપાત્ર હિસ્સો હજુ પણ તેમના માલિકો દ્વારા જાળવી રાખવામાં આવ્યો હતો, અને વિમુખ થયેલી જમીનો માટે પૈસા અથવા લાકડામાં ઉદાર વળતર આપવામાં આવ્યું હતું.

1930 માં, સૌથી મોટા, મોટાભાગે જમીનમાલિક, 50 થી 200 હેક્ટર અથવા તેથી વધુ વિસ્તાર ધરાવતા ખેતરો તમામ જમીનના 16% હિસ્સો ધરાવતા હતા, અને 20 થી 50 હેક્ટરના ક્ષેત્રફળવાળા ખેતરોનો હિસ્સો 37% હતો. શ્રમજીવી ખેડૂત વર્ગનો મોટો ભાગ તમામ જમીનના 47% માલિકીનો હતો. ત્યારબાદ, મોટા મૂડીવાદી ખેતરોમાં જમીનની સાંદ્રતા વધી.

બુર્જિયો લિથુઆનિયાની કૃષિમાં મુખ્ય સ્થાન ડેરી પશુઓ અને ડુક્કરના સંવર્ધન દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું હતું, જે મુખ્ય નિકાસ ઉત્પાદનો પ્રદાન કરે છે. જો કે, લિથુઆનિયાનો વિકાસ મૂડીવાદની સામાન્ય કટોકટી અને વેચાણ બજારોના સંકળાયેલ તીવ્ર સંકુચિતતા દ્વારા અવરોધિત હતો. 1929-1933 ની વૈશ્વિક આર્થિક કટોકટીએ તેના અર્થતંત્રને ભારે ફટકો આપ્યો. મોટી ઈજારાશાહીઓ દ્વારા ખેડૂત વર્ગનું ભારે શોષણ કરવામાં આવતું હતું, જેણે ઔદ્યોગિક અને કૃષિ માલસામાન વચ્ચેના ભાવની વિસંગતતાનું સતત અને વ્યાપકપણે શોષણ કર્યું હતું, તેમની વચ્ચે કૃત્રિમ રીતે અંતર વધાર્યું હતું. લિથુનિયન માલના સૌથી મોટા આયાતકારોએ મનસ્વી રીતે તેમના માટે ઘટાડેલા ભાવો નક્કી કર્યા. પશ્ચિમ યુરોપીયન બજારોમાં સતત બદલાવને કારણે લિથુનિયન કૃષિને ભારે નુકસાન થયું હતું.

વિદેશી મૂડી પણ ઉદ્યોગ પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે. તેમની પાસે જોઈન્ટ સ્ટોક કંપનીઓની 58% મૂડી હતી. ઉદ્યોગ નાનો રહ્યો, નબળું યાંત્રિકીકરણ અને કામદારોના ક્રૂર શોષણ પર આધારિત. 1939 માં, કુલ કલાપ્રેમી વસ્તીના 1% કરતા થોડી વધુ લોકોએ 50 અથવા વધુ કર્મચારીઓ સાથેના સાહસોમાં કામ કર્યું, અને તમામ ઉદ્યોગો અને હસ્તકલાઓમાં, 8% કામ કર્યું - પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ પહેલા કરતા ઓછું.

ઉદ્યોગની નબળાઈ, કૃષિમાં સ્થિરતા અને કામ કરતા ખેડૂત અને નાના કારીગરોના સતત વધતા વિનાશને કારણે દેશમાં લાંબી બેરોજગારી વધી અને ઘણા લિથુનિયનોને સ્થળાંતર તરફ ધકેલી દીધા. માત્ર 1923-1930 માટે. 60 હજાર લોકો લિથુનીયાથી મુખ્યત્વે દક્ષિણ અમેરિકામાં સ્થળાંતર થયા.

લિથુઆનિયન બુર્જિયોએ લશ્કરી-પોલીસ સરમુખત્યારશાહીને બુર્જિયો-લોકશાહી પ્રણાલી સાથે છુપાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. મે 1920 માં, ગંભીર આતંકની સ્થિતિમાં, બંધારણ સેજમ, જેમાં બુર્જિયો પક્ષોના ડેપ્યુટીઓનો સમાવેશ થતો હતો, કૌનાસમાં બોલાવવામાં આવ્યો હતો. સેજમે એક બંધારણ અપનાવ્યું જેણે બુર્જિયો, જમીનમાલિકો અને કુલકના વર્ચસ્વને મજબૂત બનાવ્યું. ક્રાંતિકારી કામદારો, બુર્જિયોના શાસન સામે બોલતા, સંઘર્ષના તમામ કાયદાકીય અને ગેરકાયદેસર સ્વરૂપોનો ઉપયોગ કરતા હતા. 1922 માં, પાંચ કામદારોના ડેપ્યુટીઓ પ્રથમ સેજમ માટે ચૂંટાયા હતા, જેણે સેજમ રોસ્ટ્રમમાંથી બુર્જિયો સિસ્ટમનો પર્દાફાશ કર્યો હતો અને હિંમતભેર કામ કરતા લોકોના હેતુનો બચાવ કર્યો હતો. સરકારે બીજી સેજમમાં કામદાર જૂથ અને કામદારોના ઉમેદવારોની ધરપકડ કરી. ત્રીજી સીમાસની ચૂંટણીમાં, મે 1926માં, નાના ઉદારવાદી બુર્જિયો અને સોશિયલ ડેમોક્રેટ્સનો પક્ષ સત્તા પર આવ્યો. નવી સરકારે લશ્કરી-પોલીસ શાસનને બુર્જિયો-લોકશાહી શાસન સાથે બદલવાનો પ્રયાસ કર્યો અને પ્રતિક્રિયાશીલ દળોના પ્રતિકારનો સામનો કરવો પડ્યો. 17 ડિસેમ્બર, 1926 ના રોજ, પ્રતિક્રિયાવાદી રાષ્ટ્રવાદી પક્ષે ફાસીવાદી બળવો કર્યો. ક્લેરિકલિઝમ અને રાષ્ટ્રવાદ લિથુનિયન બુર્જિયોનો વૈચારિક સમર્થન બન્યા.

કોમ્યુનિસ્ટ પાર્ટીની આગેવાની હેઠળ લિથુઆનિયાના શ્રમજીવી લોકોએ વધતા શોષણ અને ફાસીવાદ સામે તેમનો હઠીલો સંઘર્ષ ચાલુ રાખ્યો. હડતાલ ચળવળ વધતી ગઈ અને ફાસીવાદ વિરોધી પ્રદર્શનો યોજાયા. 1929-1933ના વૈશ્વિક આર્થિક સંકટના વર્ષો દરમિયાન ક્રાંતિકારી ચળવળ નોંધપાત્ર રીતે તીવ્ર બની; તે બેરોજગારોના સંખ્યાબંધ મોટા વિરોધો અને સામૂહિક હડતાળમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે. જૂન 1936માં કૌનાસ કામદારોની ત્રણ દિવસની સામાન્ય હડતાળ ખાસ કરીને વ્યાપક સ્તરે હતી, જે દરમિયાન સરકારના સશસ્ત્ર દળો સાથે અથડામણ થઈ હતી.

1 સપ્ટેમ્બર, 1939 ના રોજ, નાઝી આક્રમણકારોએ પોલેન્ડ પર વિશ્વાસઘાત હુમલો કર્યો. સોવિયેત સરકારે, લિથુઆનિયાને નાઝીઓ દ્વારા કબજે થવાથી બચાવવા અને યુએસએસઆર સરહદોની સુરક્ષાને મજબૂત કરવાનો પ્રયાસ કરીને, લિથુનિયન સરકારને પરસ્પર સહાયતા કરાર પૂર્ણ કરવા આમંત્રણ આપ્યું. કામદારોની વિશાળ જનતાના દબાણ હેઠળ, લિથુઆનિયન સરકારે 10 સપ્ટેમ્બર, 1939ના રોજ પરસ્પર સહાયતા કરાર પર હસ્તાક્ષર કર્યા અને સોવિયેત સરકારે વિલ્નિયસ અને રેડ આર્મી દ્વારા મુક્ત કરાયેલા વિલ્નિયસ પ્રદેશને લિથુનીયામાં સ્થાનાંતરિત કર્યા. સમાન કરાર હેઠળ, રેડ આર્મી એકમો લિથુઆનિયાના કેટલાક ભાગોમાં દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા.

જૂન 1940 માં, લિથુઆનિયાના કાર્યકારી લોકોએ, કોમ્યુનિસ્ટ પાર્ટીના નેતૃત્વ હેઠળ, સોવિયેત યુનિયનની મદદથી, દેશમાંની ફાશીવાદી સરકારને ઉથલાવી દીધી, જેણે યુએસએસઆર સાથેની સંધિને તોડફોડ કરી હતી અને પીપલ્સ સરકારની રચના કરી હતી.

જુલાઈ 21, 1940 ના રોજ, લોકશાહી રીતે ચૂંટાયેલા પીપલ્સ સીમાસની ઐતિહાસિક બેઠક થઈ, જેણે લિથુઆનિયાને સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાક જાહેર કર્યું. સીમાસે લિથુઆનિયાને સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાક સંઘમાં પ્રવેશ આપવા માટે યુએસએસઆરના સર્વોચ્ચ સોવિયેતને અરજી કરવાનું નક્કી કર્યું. 3 ઓગસ્ટ, 1940 ના રોજ, યુએસએસઆરના સર્વોચ્ચ સોવિયેટે લિથુનિયન એસએસઆરને સોવિયત સંઘમાં સ્વીકાર્યું. તે જ વર્ષે 25 ઓગસ્ટના રોજ, પીપલ્સ સીમાસના અસાધારણ સત્રમાં લિથુનિયન એસએસઆરનું બંધારણ અપનાવવામાં આવ્યું, જે યુએસએસઆરના બંધારણની મુખ્ય જોગવાઈઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. સત્રે પીપલ્સ સેજમને લિથુઆનિયાની અસ્થાયી સુપ્રીમ કાઉન્સિલ તરીકે જાહેર કર્યું. લિથુનિયન લોકોના જીવનમાં એક નવો ઐતિહાસિક સમયગાળો શરૂ થયો. ખરેખર લોકશાહી જમીન સુધારણા હાથ ધરવામાં આવી હતી, મોટા ઉદ્યોગો, પરિવહન અને બેંકોનું રાષ્ટ્રીયકરણ કરવામાં આવ્યું હતું.

મૂળભૂત સામાજિક-આર્થિક ફેરફારોના પરિણામે - કામદારોના વેતનમાં વધારો, શ્રમ સંરક્ષણની રજૂઆત, તબીબી સંસ્થાઓનું નેટવર્ક વિકસાવવું - લિથુનિયન લોકોની ભૌતિક સુખાકારીમાં વધારો થયો છે. સંસ્કૃતિ અને શિક્ષણ વ્યાપક જનતાની મિલકત બની ગયા.

1941 માં, નાઝી આક્રમણકારો દ્વારા યુએસએસઆર પરના આક્રમણ દ્વારા સોવિયેત લિથુઆનિયાના શાંતિપૂર્ણ રચનાત્મક કાર્યમાં વિક્ષેપ પડ્યો. યુદ્ધના પ્રથમ અઠવાડિયામાં લિથુઆનિયા પર કબજો કરવામાં આવ્યો હતો. યુદ્ધ દરમિયાન, ઉદ્યોગ લગભગ સંપૂર્ણપણે નાશ પામ્યો હતો, પરિવહનને ભારે નુકસાન થયું હતું, ઘણા રેલ્વે ટ્રેક અને પુલો, ટ્રેન સ્ટેશનો ઉડાવી દેવામાં આવ્યા હતા, મોટી સંખ્યામાં ગામડાઓ નાશ પામ્યા હતા, ખેતી બરબાદ થઈ હતી. લિથુઆનિયાના શહેરોને ભારે નુકસાન થયું હતું: વિલ્નિઅસ, ક્લાઇપેડા, સિયાઉલિયાઇ, રાસેનિઆઇ, વગેરે.

સ્થાનિક વસ્તી વિશે, રોસેનબર્ગ દ્વારા 8 મે, 1941ના રોજ જારી કરાયેલા નિર્દેશમાં જણાવવામાં આવ્યું હતું: “એસ્ટોનિયા, લાતવિયા, લિથુઆનિયા અને બેલારુસના રીક કમિશનરનું ધ્યેય આ વિસ્તારોને એક અભિન્ન અંગમાં પરિવર્તિત કરવા માટે જર્મન સંરક્ષકની રચના કરવી જોઈએ. તત્વોના સંદર્ભમાં વંશીય રીતે યોગ્ય જર્મનીકરણ દ્વારા મહાન જર્મન સામ્રાજ્યનું, જર્મન જાતિના પ્રતિનિધિઓ દ્વારા વસાહતીકરણ અને અનિચ્છનીય તત્વોનો નાશ. બાલ્ટિક સમુદ્ર જર્મન સંરક્ષણ હેઠળ અંતર્દેશીય સમુદ્ર બનવો જોઈએ."

વ્યવસાય દરમિયાન, આ નિર્દેશોનો અમલ કરવામાં આવ્યો હતો. યહૂદીઓને અપવાદ વિના ખતમ કરવામાં આવ્યા હતા, અને લિથુનિયનો અને અન્ય રાષ્ટ્રીયતાના રહેવાસીઓમાંથી "અનિચ્છનીય તત્વો" પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા. કબજે કરનારાઓએ લિથુઆનિયામાં લગભગ 700 હજાર નાગરિકો અને યુદ્ધના કેદીઓને ખતમ કર્યા અને લગભગ 36 હજાર લોકોને જર્મની લઈ ગયા.

કોમ્યુનિસ્ટ પાર્ટીએ લિથુઆનિયાના કામ કરતા લોકોને નાઝી કબજે કરનારાઓ સામે લડવા માટે એકત્ર કર્યા. દુશ્મન લાઇનની પાછળ, પક્ષપાતી ટુકડીઓએ ઉગ્ર સંઘર્ષ કર્યો હતો, જે રેડ આર્મીના ભાગ રૂપે સંચાલિત હતું.

1944 ના ઉનાળામાં, સોવિયત આર્મીના એકમો દ્વારા દુશ્મનથી સોવિયત લિથુનીયાની મુક્તિ શરૂ થઈ. 13 જુલાઈના રોજ, વિલ્નિયસને આઝાદ કરવામાં આવ્યું હતું, 1 ઓગસ્ટ, કૌનાસ અને 28 જાન્યુઆરી, 1945ના રોજ, લિથુઆનિયામાં તેનો છેલ્લો ગઢ, ક્લાઈપેડા બંદર, દુશ્મનોથી સાફ થઈ ગયું હતું.

તેમની મૂળ ભૂમિની મુક્તિ દરમિયાન પણ, લિથુનિયન લોકોએ યુદ્ધ અને વ્યવસાયના વર્ષો દરમિયાન સોવિયેત લિથુનીયા પર લાદેલા ગંભીર ઘાને મટાડવાનું શરૂ કર્યું. લિથુનિયન એસએસઆરની અર્થવ્યવસ્થાની ઝડપી પુનઃસ્થાપન યુએસએસઆરની સરકાર, રશિયન લોકો અને સોવિયત યુનિયનના તમામ લોકો દ્વારા પ્રજાસત્તાકને આપવામાં આવેલી સહાયને કારણે શક્ય બન્યું.

યુદ્ધ પછીના વર્ષો દરમિયાન, સોવિયેત લિથુઆનિયાના અર્થતંત્રની રચના અને તેની વસ્તીની વર્ગ રચનામાં મોટા ફેરફારો થયા. યુદ્ધ પછીની પ્રથમ પંચવર્ષીય યોજના દરમિયાન, કૃષિનું સામૂહિકકરણ સફળતાપૂર્વક હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું અને તેના આધારે કુલકને વર્ગ તરીકે નાબૂદ કરવામાં આવ્યા હતા.

ઉદ્યોગના ઝડપી વિકાસ માટે આભાર, લિથુઆનિયા એક કૃષિ દેશમાંથી ઔદ્યોગિક-કૃષિપ્રધાન દેશમાં પરિવર્તિત થયું છે. લિથુનિયન એસએસઆરના ઉદ્યોગનું માળખું ખાદ્ય ઉદ્યોગ, ખાસ કરીને માંસ અને ડેરી અને માછલી, હળવા ઉદ્યોગ અને મશીન-બિલ્ડિંગ અને મેટલવર્કિંગ ઉદ્યોગો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, જે ઝડપથી તેમનો હિસ્સો વધારી રહ્યા છે. યુએસએસઆરના સ્કેલ પર, લિથુનિયન ઉદ્યોગ જટિલ એન્જિનિયરિંગ ઉત્પાદનો અને ઉચ્ચ-ગુણવત્તાવાળા ગ્રાહક માલની વિશાળ વિવિધતાના ઉત્પાદનમાં વધુને વધુ વિશેષતા ધરાવે છે.

યુદ્ધ પછીના વર્ષોમાં, કામદારોની સંખ્યામાં ઘણો વધારો થયો. પહેલેથી જ 1952 માં, 1940 ની તુલનામાં ગણતંત્રમાં ત્રણ ગણા વધુ ઔદ્યોગિક કામદારો હતા. બેરોજગારી નાબૂદ થવાથી, સ્થળાંતર સંપૂર્ણપણે બંધ થઈ ગયું. 1 જાન્યુઆરી, 1961 ના રોજ, 40% શહેરોમાં રહેતા હતા અને સોવિયેત લિથુઆનિયાની કુલ વસ્તીના 60% ગામડાઓમાં રહેતા હતા. સામાજિક રચનામાં પરિવર્તનનો લિથુનિયન લોકોની સમાજવાદી સંસ્કૃતિના વિકાસ પર મોટો પ્રભાવ હતો.

લિથુઆનિયામાં સમાજવાદના નિર્માણ દરમિયાન, લિથુનિયન સમાજવાદી રાષ્ટ્રની રચના થઈ. ઇતિહાસમાં પ્રથમ વખત, સમાજવાદી લિથુનિયન રાજ્યએ લિથુનિયનો દ્વારા વસતી તમામ જમીનોને એક કરી.

લિથુનિયન સમાજવાદી રાષ્ટ્ર સામાજિક રીતે એક છે, તે વિરોધી વર્ગોમાં વિભાજિત નથી. અન્ય રાષ્ટ્રો સાથેના સંબંધો શ્રમજીવી આંતરરાષ્ટ્રીયવાદના સિદ્ધાંતો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

(34.6 હજાર લોકો), બેલારુસ (7.6 હજાર લોકો), યુક્રેન (11.3 હજાર લોકો), પોલેન્ડ (15 હજાર લોકો), યુએસએ (290 હજાર લોકો), કેનેડા (28 હજાર લોકો) વગેરે. કુલ સંખ્યા 3.45 મિલિયન લોકો છે . તેઓ લિથુનિયન બોલે છે, જે ભારત-યુરોપિયન પરિવારના બાલ્ટિક જૂથની ભાષા છે. મુખ્ય બોલીઓ સમોગીટીયન (લોઅર લિથુનિયન) અને ઓક્ષ્ટાઈત્સ્કી (અપર લિથુનિયન) છે. લેટિન ગ્રાફિક આધારે 16મી સદીનું લખાણ. આસ્થાવાનો મુખ્યત્વે કેથોલિક છે.

લિથુનિયનોની રચના માટેનો આધાર બાલ્ટિક જાતિઓ હતી, જેમના પૂર્વજો, નૌકા-આકારની કુહાડીઓની નિયોલિથિક સંસ્કૃતિના ધારકો સાથે ઓળખાય છે, 2જી સહસ્ત્રાબ્દી બીસીના પહેલા ભાગમાં નેમન અને દૌગાવા નદીના તટપ્રદેશમાં ઘૂસી ગયા હતા, સ્થાનિક વસ્તી. આપણા યુગની શરૂઆતમાં, અહીં આદિવાસીઓની રચના કરવામાં આવી હતી જે પાછળથી લિથુનિયનનો ભાગ બની હતી - લિથુનિયનો પોતે, અથવા ઓક્સ્ટાયટ્સ, સમોગીટીઅન્સ, સ્કેલ્વિઅન્સ અને નાદરીવ્સ, તેમજ સુદાવિયન્સનો ભાગ, કુરોનિયનોના દક્ષિણ જૂથો, સેમિગેલિયન્સ અને સેલોસ, ભાગ. ઉત્તરીય પ્રુશિયનો (બાર્ટ્સ, નોટાંગ્સ, સેમ્બ્સ) . Skalvs, Nadruvs અને Prussians ના એક ભાગે 16મી સદીમાં Letuvinniks (Litovniks) ના પેટા-વંશીય જૂથની રચના કરી.

IX-XII સદીઓમાં. રાજ્ય રચનાઓ બનાવવામાં આવી હતી - રજવાડાઓ-"જમીન": ડેલ્ટુવા, કાર્શુવા, લિતુવા, વગેરે, 13મી સદીના પહેલા ભાગમાં લિથુઆનિયાના ગ્રાન્ડ ડચીમાં એક થયા, જેમાં બેલારુસના ઉત્તરપશ્ચિમ પ્રદેશો (કહેવાતા બ્લેક રસ'નો સમાવેશ થાય છે. ), 13મી સદીના ઉત્તરાર્ધથી - પશ્ચિમી-રશિયન ભૂમિઓ, 15મી સદીના મધ્ય સુધીમાં - અપર ડિનીપર પ્રદેશ અને ઓકા અને વોલ્ગાની ઉપરની પહોંચ સુધી. XIII-XIV સદીઓમાં. લિથુઆનિયાએ ટ્યુટોનિક ઓર્ડરની આક્રમકતા સામે લડ્યા, જેણે 1283 માં પ્રુશિયન જમીનો અને 1382-98 માં સમોગીટીયા કબજે કરી. 1387 માં કેથોલિક ધર્મ અપનાવ્યા પછી, લિથુઆનિયા અને પોલેન્ડ વચ્ચેના સંબંધો મજબૂત થયા, જેના કારણે 1569 માં એક પોલિશ-લિથુનિયન રાજ્ય - પોલિશ-લિથુઆનિયન કોમનવેલ્થ - અને લિથુનિયન સામન્તી ચુનંદા વર્ગના પોલોનાઇઝેશનમાં વધારો થયો. સાહિત્યિક ભાષાનો વિકાસ 17મી સદીમાં ઓક્સ્ટૈત બોલીના આધારે થવા લાગ્યો.

1795-1815 માં, લિથુનિયનનો વંશીય પ્રદેશ રશિયન સામ્રાજ્યનો ભાગ બન્યો. 1919 માં લિથુઆનિયાના સ્વતંત્ર પ્રજાસત્તાકની રચના થઈ, 1940-90 માં - યુએસએસઆરની અંદર લિથુનિયન એસએસઆર. માર્ચ 1990 માં, રિપબ્લિકની સુપ્રીમ કાઉન્સિલે લિથુઆનિયા રાજ્યની પુનઃસ્થાપના પરનો કાયદો અપનાવ્યો, અને મેમાં - લિથુઆનિયાના રાજ્ય સાર્વભૌમત્વની ઘોષણા.

લિથુનિયનોનો મુખ્ય પરંપરાગત વ્યવસાય ખેતીલાયક ખેતી છે (રાઈ, જવ, ઓટ્સ, ઘઉં, વટાણા, શણ અને 18મી સદીના અંતથી - બટાકા). પ્રાચીન સાધનો - દ્વિ-પાંખવાળું હળ, ગાંઠ વાળું હેરો, 19મી સદીમાં વિકર હેરો દ્વારા બદલવામાં આવ્યું, પછી ફ્રેમ હેરો, સ્કેથ (પશ્ચિમ પ્રદેશોમાં), મધ્ય પ્રદેશોમાં - અર્ધ-કાંડી (એક સાથે સ્કેથ) ટૂંકા હેન્ડલ), પૂર્વીય પ્રદેશોમાં - એક દાંતાદાર સિકલ; flails અને લાકડાના રોલોરો સાથે થ્રેશ. ઘોડા સંવર્ધન, પશુ સંવર્ધન અને ડુક્કરનું સંવર્ધન વિકસાવવામાં આવ્યું હતું. 16મી-19મી સદીમાં પરંપરાગત મધમાખી ઉછેર. લોગ દ્વારા બદલવામાં આવ્યું હતું, અને 19મીના અંતમાં - 20મી સદીના પહેલા ભાગમાં. - ફ્રેમ પર. દરિયા કિનારે માછીમારીનો વિકાસ થઈ રહ્યો છે. પરંપરાગત હસ્તકલા - વણાટ, ભરતકામ, લુહાર, લાકડાકામ, લાકડાની કોતરણી, વણાટ, માટીકામ.

વસાહતનો સૌથી જૂનો પ્રકાર 16મી સદીમાં 19મી-20મી સદીમાં ક્યુમ્યુલસ લેઆઉટ સાથેનું ગામ છે; - એક-યાર્ડ ઘરો (તેઓ પ્રાચીન સમયથી પશ્ચિમમાં જાણીતા છે). એસ્ટેટમાં રહેણાંક મકાનનો સમાવેશ થાય છે (ગામડાઓમાં તેનો છેડો શેરીની તરફ, તેની સામે ફૂલનો બગીચો મૂક્યો હતો) અને ખુલ્લા આંગણાની આસપાસ સ્થિત આઉટબિલ્ડીંગ્સ (સ્ટોરેજ કેજ, કોઠાર, બાથહાઉસ, બાર્નયાર્ડ) નો સમાવેશ થાય છે. ગામડાઓમાં એસ્ટેટનું લેઆઉટ છૂટાછવાયા આઉટબિલ્ડીંગવાળા ખેતર કરતાં વધુ કડક છે. સૌથી જૂના પ્રકારનું નિવાસસ્થાન (નુમાસ), જે સ્થિર તરીકે પણ સેવા આપે છે, તે એક-ચેમ્બર લોગ બિલ્ડિંગ છે જેમાં કેન્દ્રમાં ખુલ્લું હર્થ અને ધૂમ્રપાનનું છિદ્ર છે 16મી સદીથી તેનો ઉપયોગ મુખ્યત્વે પશુધન માટે આઉટબિલ્ડીંગ તરીકે કરવામાં આવે છે. પૂર્વમાં કોલ્ડ આઉટબિલ્ડિંગ-સિનિયર સાથે ધૂમ્રપાન કરતી ઝૂંપડી છે.

19મી સદી સુધીમાં, 3 પરંપરાગત પ્રકારના લિથુનિયન આવાસની રચના કરવામાં આવી હતી: પશ્ચિમમાં સમોગીટીયન, પૂર્વ અને દક્ષિણપૂર્વમાં ઓકસ્ટેટસ્કી અને ઝેનેમેન્સકી. સમોગિત લોગ હાઉસ (ટ્રોબા) પ્રાચીન નુમાસમાં પાછા જાય છે: તે એક હિપ્ડ છત ધરાવે છે, કેટલીકવાર ધુમાડાના છિદ્રો સાથે; કેન્દ્રમાં ફાયરપ્લેસ (ફાયરપ્લેસ) સાથે બિન-રહેણાંક મકાન છે, જેના પર હવે પશુધન માટે ફીડ તૈયાર કરવામાં આવે છે (મૂળમાં ઘરની એકમાત્ર સગડી), બાજુઓ પર લિવિંગ રૂમ છે, જે હવે ડચ ઓવન દ્વારા ગરમ થાય છે. ઝેનેમેન્સ્કી હાઉસ (ગ્રિંચ) સમોગીટીયન ઘરની નજીક છે, તેમાં પ્રવેશ માર્ગ તરફ દોરી જતા લાંબા બાજુએ મંડપ સાથેની લાંબી સાંકડી ઇમારત છે, અને છેડેથી વધારાના પ્રવેશદ્વાર છે જે કામના રૂમ તરફ દોરી જાય છે, છત ગેબલ, સપાટ છે. , ઘાંસવાળા, ટાઇલવાળા અથવા પાટિયાવાળા, ઘરની મધ્યમાં વેસ્ટિબ્યુલ સાથેનું રસોડું છે, તેની એક બાજુ રોજિંદા કામ માટે બ્રેડ ઓવન અને ગરમ પથારી સાથેનો એક સામાન્ય ઓરડો છે, બીજી બાજુ બેડરૂમ છે અને મહેમાનો માટે એક ઓરડો. Aukštaitskaya ઝૂંપડી (પીરક્યા) ચિકન ઝૂંપડી પર આધારિત છે, જે પશ્ચિમી રશિયનો અને બેલારુસિયનોમાં લેટગેલમાં જાણીતી છે. તેમાં કાળો રશિયન સ્ટોવ, હૉલવે અને કોલ્ડ રૂમ-રૂમ સાથે રહેણાંક ઝૂંપડીનો સમાવેશ થાય છે. 20મી સદીના પૂર્વાર્ધમાં, કોટેજ જેવા આધુનિક લેઆઉટવાળા ગ્રામીણ મકાનો ફેલાયા.

પરંપરાગત મહિલાઓના કપડાં એ લાંબો શર્ટ, પહોળો સ્કર્ટ (સામાન્ય રીતે 2-3), એપ્રોન, વણાયેલ અથવા બ્રેઇડેડ બેલ્ટ અને રજાઓ પર - સ્લીવલેસ વેસ્ટ છે. તેમના માથા પર, છોકરીઓ ઘોડાની લગામ અને વેણીથી બનેલી માળા પહેરતી હતી, કેટલીકવાર પરિણીત મહિલાઓ ટુવાલ હેડડ્રેસ પહેરતી હતી. 19મી સદીના ઉત્તરાર્ધથી, કેપ્સ અને સ્કાર્ફ ફેલાય છે. કપડાંને ભરતકામથી શણગારવામાં આવ્યા હતા, અને ચાંદી, એમ્બર, કોરલ અને કાચની માળા સામાન્ય હતી. આઉટરવેર - સ્કાર ધાબળો, શિયાળામાં - હોમસ્પન ઘેટાંના ચામડીના કોટ્સ, ઘેટાંના ચામડીના કોટ્સ. કટ, કલર અને ફેબ્રિક બનાવવાની ટેકનિકના આધારે, કોસ્ચ્યુમના 6 મુખ્ય પ્રકારો છે: સમોગીટીઅન, ઓકસ્ટેટસ્કી, ડઝુક, ક્લેપેડા, કેપ અને ઝાનાવિક.

પુરૂષોના કપડાંએ તેની રાષ્ટ્રીય વિશિષ્ટતા સ્ત્રીઓ કરતાં વહેલા ગુમાવી દીધી હતી: તેમાં કેનવાસ શર્ટ, લેનિન, કાપડ અથવા ઊનનું મિશ્રણ પેન્ટ, વેસ્ટ, કેનવાસ અથવા કાપડની કાફટન, ફેલ્ડ ટોપીનો સમાવેશ થતો હતો; શિયાળામાં તેઓ હોમસ્પન ઊન, ઘેટાંના ચામડીના કોટ્સ અને ઘેટાંના ચામડીના કોટ્સ પહેરતા હતા. લિથુઆનિયાના પરંપરાગત વર્ક જૂતા એ બાસ્ટ જૂતા, ચામડાના જૂતા છે, લિથુનીયાના પશ્ચિમી પ્રદેશોમાં પણ લાકડાના જૂતા (ક્લુમ્પિયાઇ), અને રજાઓ પર - બૂટ. આધુનિક કપડાં લોક પેટર્ન અને રંગોનો ઉપયોગ કરે છે; પેટર્નવાળા મોજા, સ્ટોકિંગ્સ વગેરે ગૂંથવાની પરંપરાઓ સાચવવામાં આવી છે.

પોષણનો આધાર રાઈ હતો, ઓછી વાર ઘઉંનો લોટ, જવ અને ઓટમીલ, વટાણા, દૂધ અને માંસ. 18મીના અંતથી - 19મી સદીની શરૂઆતથી. બટાકાની વાનગીઓ વ્યાપક બની. માંસ, દહીં અને અન્ય ભરણ (ઝેપેલિન), જીરું સાથે ચીઝ વગેરે સાથે લોખંડની જાળીવાળું બટાકાની પરંપરાગત વાનગીઓ સાચવવામાં આવે છે.

લિથુનિયન ગામમાં 13મી-14મી સદી સુધી મજબૂત સમુદાય પરંપરાઓ હતી - પોમોચી (દાવ), સ્યાબ્રોવસ્તો, મેળાવડા વગેરે. મોટા પરિવારો પ્રચલિત થયા, પાછળથી મોટા પિતૃસત્તાક કુટુંબની જગ્યાએ એક નાનો પરિવાર આવ્યો. પરંપરાગત કૌટુંબિક સંબંધોમાં, પિતાએ મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી, અને યાર્ડ મોટા પુત્ર અથવા જમાઈ દ્વારા વારસામાં મળ્યો હતો.

લગ્ન સમારોહમાં, મેચમેકર (પીરશલીસ) અને ઘોડા હેરાલ્ડ (ક્વેલિસ) દ્વારા વિશેષ ભૂમિકા ભજવવામાં આવી હતી, જેમણે લગ્નની જાહેરાત કરી હતી. પરંપરાગત લગ્નની વિધિઓ ગીતો, કોમિક સંવાદો અને રમતોમાં સમૃદ્ધ છે. ક્રિસમસટાઈડ અને મસ્લેનિત્સા પર પોશાક પહેરવાની સાથે કૅલેન્ડર રજાઓ, મિડસમર ડે પર બોનફાયર, સ્વિંગ વગેરે સાથે ઉત્સવો વગેરેનું ખૂબ મહત્વ હતું. લોક ઉત્સવોની પરંપરાઓ આજ સુધી સાચવવામાં આવી છે. લોક કલા લાકડાના શિલ્પ, કલાત્મક વણાટ, ફોર્જિંગ અને એમ્બર પ્રોસેસિંગ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. લોકસાહિત્યની સૌથી પ્રસિદ્ધ કૃતિઓ દૈના ગીતો, કામના ગીતો, ધાર્મિક ગીતો, પારિવારિક ગીતો, લશ્કરી-ઐતિહાસિક ગીતો વગેરે છે. 20મી સદીની શરૂઆતથી, ગીત ઉત્સવોનું આયોજન કરવામાં આવ્યું છે, જે ઓલ-લિથુનિયન છે - 1924 થી. ફેરી- વાર્તા લોકકથાઓ સમૃદ્ધ છે, જેણે વ્યાવસાયિક કલાને પ્રભાવિત કરી હતી (એક કવિતા અને પરીકથા " એગલ - સાપની રાણી" ના પ્લોટ પર આધારિત બેલે). લોકકથાઓમાં અસંખ્ય ઇટીઓલોજિકલ દંતકથાઓ, પ્રાચીન દંતકથાઓના અવશેષો (થંડરર પરકુનાસ વગેરે વિશે) છે.

લિથુનિયનો પ્રાચીન સમયથી બાલ્ટિક સમુદ્રની નજીક રહે છે. આ લિથુનિયન ભાષાના અન્ય ઈન્ડો-યુરોપિયન લોકોની ભાષાઓ સાથેના સંબંધ પરના ભાષાકીય ડેટા દ્વારા, પછી ટોપોગ્રાફિક નામકરણ, તેમજ તમામ ઐતિહાસિક ડેટા દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે. સ્લેવ સાથે લિથુનિયનોના લાંબા ગાળાના ગાઢ સંબંધોને વૈજ્ઞાનિક રીતે સ્થાપિત હકીકત ગણી શકાય, અને બાલ્ટો-સ્લેવિક એકતાના અસ્તિત્વને તે સમયગાળા દરમિયાન જ્યારે બાકીના ઈન્ડો-યુરોપિયન લોકો પહેલેથી જ અલગ શાખાઓમાં વિભાજિત થઈ ગયા હતા ત્યારે પણ ધ્યાનમાં લઈ શકાય છે. નિર્વિવાદ, એ. મીલેટ દ્વારા વ્યક્ત કરાયેલ શંકાઓ છતાં. પરંતુ જો ત્યાં કોઈ સંપૂર્ણ એકતા ન હોય તો પણ, તે ફક્ત સ્લેવો સાથે જ હતો કે તેઓના આવા ગાઢ સંબંધો હતા, જેના કારણે એક જ બાલ્ટો-સ્લેવિક પ્રદેશના બે બોલી પ્રદેશોની રચના થઈ, અને બંને પ્રદેશોના લોકો એકબીજાને સારી રીતે સમજી શક્યા. અહીં અંતિમ વિભાજન ક્યારે થયું તે કહેવું મુશ્કેલ છે. સાચું, એ હકીકત પર આધારિત છે કે શબ્દ ઇરાની ભાષામાંથી સ્લેવિક ભાષામાં પસાર થયો ચુરુ(kur), જે લિથુનિયન ભાષામાં ગેરહાજર છે, અથવા મધ માટેનું ફિનિશ નામ લિથુનિયન ભાષામાં (cf. લિથુનિયન) પસાર થયું છે તેના આધારે v?rias, pr. વર્જિન, લાતવિયન var?), જ્યારે સ્લેવિક ભાષાનો પોતાનો શબ્દ "મેડ" છે, તે તારણ કાઢ્યું હતું કે દક્ષિણ રુસમાં સિથિયનોના આગમન દરમિયાન અને તે પણ અગાઉ, 2જી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વેની શરૂઆતમાં. e., કાંસ્ય યુગમાં, બંને લોકો પહેલેથી જ અલગ રહેતા હતા. જો કે, આ લોકોના વિભાજનની તારીખ નક્કી કરવા માટેના આવા પુરાવા હાલના સમયે સંપૂર્ણપણે અવિશ્વસનીય છે, સિવાય કે આપણા યુગની શરૂઆતમાં આ વિભાજન અહીં થઈ ચૂક્યું હતું. અમે ફક્ત એટલું જ કહી શકીએ કે તે સમયે સ્લેવિક જાતિઓ અને લિથુનિયનો બંને સ્વતંત્ર સંગઠનોનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા હતા.

બે લોકો વચ્ચેની સરહદ મૂળરૂપે ક્યાં આવેલી છે તે પ્રશ્નનો ચોક્કસ જવાબ આપવો પણ અશક્ય છે. લિથુઆનિયા અને લાતવિયાનો હાલનો પ્રદેશ જર્મનો, રશિયનો અને ફિન્સથી સમુદ્રમાંથી વિસ્તરેલી રેખા દ્વારા અલગ થયેલો છે, જે મેમેલના મુખથી શરૂ થઈને ગોલ્ડપ, સુવાલ્કી, ગ્રોડનો, ડ્રુસ્કેનિકી પર નેમાન, વિલ્નીયસ, ડ્વીન્સ્ક (ડૌગાવપિલ્સ), લ્યુસિન (લુડઝા) થી પ્સકોવ સરોવર અને આગળ વાલ્ક (વુલ્કા) થઈને રીગાના અખાતમાં પાછા સમુદ્રમાં. લિથુનીયા અને લાતવિયાના પડોશી જર્મનો અથવા સ્લેવ દ્વારા કબજે કરેલા પ્રદેશની તુલનામાં આ પ્રદેશ નજીવો છે. વસ્તી પણ ઓછી છે: 1905 ના આંકડા અનુસાર, રશિયામાં 3 મિલિયનથી વધુ લિથુનિયન અને લાતવિયનો હતા. પરંતુ શરૂઆતમાં લિથુનિયનો સંખ્યામાં એટલા ઓછા ન હતા. એકવાર તેઓએ જે પ્રદેશ પર કબજો કર્યો હતો તે પશ્ચિમમાં વિસ્ટુલા (લિથુનિયન પ્રુશિયનો) સુધી ફેલાયેલો હતો અને ઉત્તરમાં, ફિન્સના આગમન પહેલા (ઉપર જુઓ, પૃષ્ઠ 134) - ફિનલેન્ડના અખાત સુધી; પ્રોટો-સ્લેવ્સ અને પ્રોટો-ફિન્સથી તેમને અલગ કરતી સરહદ પણ હવે કરતાં સમુદ્રથી ઘણી આગળ ચાલી હતી.

1897 માં, પ્રોફેસર કોચુબિન્સ્કીએ, હાલના બેલારુસના ટોપોગ્રાફિક નામકરણના વિશ્લેષણના આધારે, પ્રાગૈતિહાસિક લિથુઆનિયાના પ્રદેશને નિર્ધારિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. તેમના કાર્યમાં ઘણી ખામીઓ નોંધવામાં આવી હતી, અને ખરેખર, કોચુબિન્સ્કીનું ઓલ્ડ લિથુનિયન ભાષાનું જ્ઞાન આવી મુશ્કેલ સમસ્યાને ઉકેલવા માટે અપૂરતું હતું. એ નોંધવું પણ અશક્ય છે કે નવા ભાષાશાસ્ત્રીઓ નેમાન અને ડ્વીના બેસિનમાં સેલ્ટિક નામકરણ શોધી રહ્યા હતા, અને એ. એ. શાખ્માટોવ પણ નેમન, વિલિયા જેવા નામો માનતા હતા, જે અગાઉ લિથુનિયન માનવામાં આવતા હતા, કેલ્ટિક તરીકે.

જો કે, આ હોવા છતાં, અમે વિશ્વાસ સાથે કહી શકીએ કે હાલના બેલારુસના પ્રદેશમાં શરૂઆતમાં મોટાભાગે લિથુનિયનો વસવાટ કરતા હતા, કે પ્રાચીન લિથુનિયનો લોમ્ઝા પોલેસીમાં, પ્રિપાયટ નદીના બેસિનના ઉત્તર ભાગમાં અને બેરેઝિનાના ભાગમાં ઘૂસી ગયા હતા. નદીના તટપ્રદેશ, અને તે ડ્વીના પર તેઓ પૂર્વમાં એટલા દૂર ગયા કે, ભૂતપૂર્વ મોસ્કો પ્રાંતના પ્રદેશમાં ક્યાંક તેઓ વોલ્ગા ફિન્સનો સામનો કરે છે, જે લિથુનિયન ભાષા અને તેની ભાષામાં સમાનતાના અસંખ્ય ઉદાહરણો દ્વારા પણ પુષ્ટિ મળે છે. વોલ્ગા ફિન્સ. તમ્બોવ નજીકના પ્રખ્યાત લ્યાડિન્સ્કી દફનભૂમિને પણ પુરાતત્વવિદો દ્વારા લિથુનિયન સંસ્કૃતિનું સ્મારક જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું, જે, જોકે, ખૂબ જ શંકાસ્પદ છે. પરંતુ, બીજી બાજુ, તેમાં કોઈ શંકા નથી કે 12મી સદીમાં, મોસ્કો પ્રાંતની પ્રોટવા નદી પર, ત્યાં લિથુનિયન મૂળના લોકો રહેતા હતા - ગોલ્યાડ - દેખીતી રીતે આ વિસ્તારના મૂળ લિથુનિયન રહેવાસીઓના અવશેષોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે ( નીચે જુઓ). અહીં લોચનો દેખાવ એ હકીકત દ્વારા સમજાવવામાં આવ્યો છે કે સ્લેવિક વસાહતીકરણની વિશાળ ફાચર, મહાન પ્રયત્નો સાથે આગળ વધીને, લિથુનિયનો દ્વારા કબજે કરાયેલ વિસ્તારને કાપીને તેમને વોલ્ગા ફિન્સથી અલગ કરે છે.

ઇતિહાસમાં, લિથુનિયનો પ્રથમ પાયથિયસમાં "ઓસ્ટીવ" (?????????) નામ હેઠળ દેખાય છે, જો, અલબત્ત, આપણે ધારીએ કે ટેસીટસના "જર્મની" (પૃ. 45) લિથુનિયનો છે અને તે તેમનું નામ પાછળથી ફિનલેન્ડના અખાતમાં આવેલા ફિન્સ પર અપનાવવામાં આવ્યું હતું. આ સમજૂતી, સ્વીકારવામાં આવી હોવા છતાં, બિલકુલ જરૂરી નથી.

ટોલેમી તેના સરમાટિયાના નકશામાં (III, 5, 9, 10) બાલ્ટિક સમુદ્રના કાંઠે મોટી સંખ્યામાં જાતિઓના નામ આપે છે, અને તેમાંથી કેટલાક નિઃશંકપણે લિથુનિયન છે. જો કે, અમે કહી શકતા નથી કે આમાંથી કયા નામો નિર્વિવાદપણે લિથુનિયન છે, બે સિવાય - ???????? અને ????????? પ્રથમ નામ રશિયન ગોલ્યાડ અને પ્રદેશના નામ સાથે સમાન છે ગેલિન્ડિયા, જે મસૂરિયન પ્રદેશમાં પૂર્વ પ્રશિયામાં પાછળથી ઐતિહાસિક સ્ત્રોતો માટે જાણીતું છે. બીજું નામ એ પ્રદેશના નામ જેવું જ છે સુદાવિયા, સુવાલ્કી તરફ ગેલિન્ડિયાની બાજુમાં સ્થિત છે. છેલ્લે, અને ?????????, ભૂલથી ટોલેમી દ્વારા સરમાટિયામાં મૂકવામાં આવ્યું હતું, તે બોરુસ્કી (પ્રશિયા - બોરુસિયા) ની લિથુનિયન જાતિ છે. પરંતુ, જો કે, નામ????????? મુલેનહોફ માનતા હતા તેમ, નામ સમાન નથી લિથુઆનિયા, પરંતુ સ્લેવિક નામ છે વેલેટ્સ.

ટોલેમી પછી, એક લાંબો સમય પસાર થયો જ્યારે લિથુઆનિયાના કોઈ સમાચાર ન હતા. ફક્ત રશિયન ક્રોનિકલ્સ, મુખ્યત્વે પ્રાચીન કિવ, અમને લિથુઆનિયાનું વર્ણન આપે છે કારણ કે તે 10મી અને 11મી સદીમાં રુસ માટે જાણીતું હતું. તે સમયે, પ્રુશિયનો વરાંજિયન સમુદ્રના કિનારે રહેતા હતા, નીચલા વિસ્ટુલા અને ડ્રવેનેટ્સથી પૂર્વમાં ફેલાયેલા વિસ્તાર પર કબજો કર્યો હતો. આગળ તેઓ પૂર્વ તરફ જાય છે લિથુનિયનો, તેમની ઉત્તરે અને પોલોત્સ્કની પશ્ચિમે ઝિમેગોલા, પછી ડીવીના નદીના જમણા કાંઠે લેટગોલ; રીગાના અખાતની દક્ષિણે, સમુદ્ર દ્વારા, એક આદિજાતિ રહેતી હતી ખંજવાળ, છેવટે, બીજે ક્યાંક, બરાબર ઓળખાયેલ ન હોય તેવી જગ્યાએ, એક આદિજાતિ કહેવાય છે નરોવા, નોરોમા (નેરોમા). આદિજાતિ વિશે નાની નાની, પ્રોત્વા નદી પર સ્થાનીકૃત, બાકીના લિથુનિયનોથી અલગ, મેં પહેલેથી જ ઉપર ઉલ્લેખ કર્યો છે.

પછીના સમયગાળામાં આદિવાસીઓની વધુ હિલચાલ અને તેમના નામોમાં ફેરફાર થયો. પ્રુશિયનો 13મી સદીથી અદૃશ્ય થવાનું શરૂ થયું, ખાસ કરીને 1283માં તેઓને ગુલામ બનાવ્યા પછી. 16મી સદીમાં પણ, પ્રુશિયન ભાષાએ એક કંગાળ અસ્તિત્વ બહાર કાઢ્યું, અને પહેલેથી જ 1684 માં, હાર્ટકનોચ અનુસાર, ત્યાં એક પણ ગામ નહોતું જ્યાં પ્રુશિયન સમજાયું હતું. લિથુઆનિયાને બે ભાગોમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યું હતું: અપર લિથુઆનિયા (નેમાન અને વિલિયાના પ્રદેશમાં), જેને ઓક્ષ્ટોટા કહેવામાં આવે છે, અને લોઅર (નેવ્યાઝની પશ્ચિમમાં) સમોગીટીયા, પોલિશમાં - ઝમુદ. વિશે ગેલિન્ડિયાઅને સુદાવિયાપૂર્વ પ્રશિયામાં પહેલેથી જ ઉપર ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. 13મી સદીમાં છેલ્લી નોંધપાત્ર આદિજાતિ હતી યત્વિંગીઓ(પોલિશ જાડઝવિંગમાં). જોકે, આ આદિજાતિ 983માં તેમની સામે વ્લાદિમીરની ઝુંબેશથી કિવ ક્રોનિકલ માટે જાણીતી છે, પરંતુ જ્યાં આ આદિજાતિ રહેતી હતી તે 13મી સદીના પછીના ક્રોનિકલ્સ દ્વારા જ કહેવામાં આવે છે, તેને નરેવ અને બોબ્રુ નદીઓની પેલે પાર, પ્રશિયાના તળાવના પ્રદેશોમાં મૂકવામાં આવી હતી. , જ્યાં તેઓ તેમની મૂળ વસાહતોથી આગળ પૂર્વમાં થોડા સમય પહેલા પહોંચ્યા હતા. આમ, તેઓ પોલેસીમાં રહેતા હતા, અને વર્તમાન રશિયન અને પોલિશ પોલેશન્સ (પોલીશ ક્રોનિકલમાં પોલેક્સિઆની) યટ્વીંગિયનોના વંશજો છે. ડ્રોગીચિન ઓન ધ બગ, જોકે, તેઓનો જિલ્લો ન હતો, જેમ કે અગાઉ માનવામાં આવતું હતું. આને સમર્થન આપવા માટે કોઈ ઐતિહાસિક પુરાવા નથી, અને જ્યાં સુધી હું જાણું છું ત્યાં સુધી ડ્રોગીચીનની આસપાસના જૂના પુરાતત્વીય શોધો સ્લેવિક પ્રકૃતિના છે.