ચાર્લ્સ ડાર્વિનનું પુસ્તક "ધ ઓરિજિન ઓફ સ્પીસીસ" તેમનું મુખ્ય કાર્ય બન્યું, જે વિશ્વને પૃથ્વી પરના જીવનના વિકાસના ઉત્ક્રાંતિ સિદ્ધાંત વિશે જણાવે છે. તમામ વિજ્ઞાન પર તેનો પ્રભાવ પ્રચંડ હતો. તેમના પ્રકાશન સાથે, બ્રિટિશ વૈજ્ઞાનિકે જીવવિજ્ઞાનમાં નવા યુગની શરૂઆત કરી.

પુસ્તકનો ઇતિહાસ

ડાર્વિને 1859 માં તેમની વૈજ્ઞાનિક કૃતિ ઓન ધ ઓરિજિન ઓફ સ્પીસીસ પ્રકાશિત કરી. પુસ્તકનો દેખાવ સંશોધક દ્વારા ઘણા વર્ષોના કાર્ય દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. આ કામ ડાર્વિન 1837 થી રાખવામાં આવેલી નોંધો પર આધારિત છે. એક પ્રકૃતિવાદી તરીકે, તેમણે બીગલ પર વિશ્વભરમાં પ્રવાસ કર્યો. આ સફર દરમિયાન દક્ષિણ અમેરિકાના પ્રાણીસૃષ્ટિ અને ઉષ્ણકટિબંધીય ટાપુઓના અવલોકનોએ અંગ્રેજોને એ વિચારવા માટે મજબૂર કર્યા કે શું ઈશ્વર વિશેની ચર્ચની થિયરી સાચી હતી.

ડાર્વિનના પુરોગામી ચાર્લ્સ લાયેલ હતા. તેમના વિચારોએ પ્રવાસીને પણ પ્રેરણા આપી. આખરે, બે દાયકાની સખત મહેનત પછી, ઓન ધ ઓરિજિન ઓફ સ્પીસીસનો જન્મ થયો. લેખકનો મુખ્ય સંદેશ આ હતો: છોડ અને પ્રાણીઓની તમામ જાતિઓ સમય સાથે બદલાય છે. આ મેટામોર્ફોસિસ માટે મુખ્ય ઉત્તેજના જીવન માટે સંઘર્ષ છે. પેઢી દર પેઢી, એક પ્રજાતિ ઉપયોગી લક્ષણો મેળવે છે અને બદલાતા વાતાવરણમાં અસ્તિત્વને અનુકૂલન કરવા માટે બિનજરૂરી લક્ષણોથી છૂટકારો મેળવે છે.

પસંદગી અને ઉત્ક્રાંતિ

ડાર્વિનના પ્રકાશનમાં બોમ્બ વિસ્ફોટની અસર હતી. ઓરિજિન ઓફ સ્પીસીસ પર ક્રેઝીની જેમ વેચાઈ ગયું, અને પુસ્તક વિશે જેટલી વધુ વાત ફેલાઈ તેટલી વધુ માંગ. બે કે ત્રણ વર્ષમાં, મુખ્ય યુરોપિયન ભાષાઓમાં અનુવાદો દેખાયા.

પ્રગતિશીલ જનતાને આટલું આશ્ચર્ય શું થયું? પુસ્તકની પ્રસ્તાવનામાં, ડાર્વિને તેના મુખ્ય વિચારોની ટૂંકમાં રૂપરેખા આપી. આગળ, લેખકે ધીમે ધીમે તેમના દરેક થીસીસની કાળજીપૂર્વક દલીલ કરી. પ્રથમ, તેમણે ઘોડાના સંવર્ધન અને કબૂતરના સંવર્ધનના અનુભવને ધ્યાનમાં લીધા. સંવર્ધકોનો અનુભવ વૈજ્ઞાનિક માટે પ્રેરણાનો બીજો સ્ત્રોત બન્યો. તેણે તેના વાચકોને પ્રશ્ન પૂછ્યો: "શા માટે ઘરેલું પ્રાણીઓની જાતિઓ બદલાય છે અને તેમના જંગલી સંબંધીઓથી અલગ પડે છે?" આ ઉદાહરણ સાથે, ડાર્વિને સંક્ષિપ્તમાં વિશાળ, વિશ્વવ્યાપી સ્કેલ પર પ્રજાતિઓની ઉત્પત્તિ સમજાવી. સ્થાનિક વસ્તીની જેમ, તે બધા પર્યાવરણીય ફેરફારોને કારણે ધીમે ધીમે પરિવર્તિત થયા હતા. પરંતુ જો પશુ સંવર્ધનમાં માનવ પ્રયાસ હોય, તો પ્રકૃતિમાં છે

જીનસ અને પ્રજાતિઓ

ડાર્વિનના યુગમાં હજુ પણ કોઈ એકલ અને સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત પ્રજાતિ પ્રણાલી નહોતી. વૈજ્ઞાનિકોએ જીવંત પ્રાણીઓના જૂથ માટે વિવિધ સિદ્ધાંતો અને પૂર્વધારણાઓ પ્રસ્તાવિત કરી છે. આવો જ પ્રયાસ ઓન ધ ઓરિજિન ઓફ સ્પીસીસ પુસ્તકમાં કરવામાં આવ્યો હતો. ચાર્લ્સ ડાર્વિને જીનસ દ્વારા વર્ગીકરણનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો. આવા દરેક એકમમાં અનેક પ્રકારોનો સમાવેશ થાય છે. આ સિદ્ધાંત સાર્વત્રિક છે. ઉદાહરણ તરીકે, ઘોડાના ઘણા પ્રકારો છે. તેમાંના કેટલાક મોટા છે, કેટલાક ઝડપી છે, કેટલાક ફક્ત ચોક્કસ પ્રદેશમાં જોવા મળે છે. આમ, પ્રજાતિઓ માત્ર એક સામાન્ય જીનસની જાતો છે.

વ્યક્તિગત તફાવતોની પેલેટ પ્રકૃતિમાંથી ઊભી થઈ છે. તેમાં સ્થાપિત ક્રમ સતત છે, જાતિઓ બદલાય છે અને પેટાજાતિઓમાં વિભાજિત થાય છે, જે સમય જતાં એકબીજાથી વધુને વધુ અલગ બને છે. સૌથી નાનું અનન્ય લક્ષણ (જેમ કે પક્ષીની ચાંચનો આકાર) અસ્તિત્વમાં નોંધપાત્ર લાભ બની શકે છે. એક વ્યક્તિ જે ટકી રહેવાનું સંચાલન કરે છે, તેના ભિન્ન પડોશીઓથી વિપરીત, તેની લાક્ષણિકતાઓ તેના સંતાનોને પસાર કરશે. અને ઘણી પેઢીઓ પછી, અનન્ય લક્ષણ ઘણી વ્યક્તિઓની લાક્ષણિકતા બની જશે.

વિરોધીઓ સાથે વિવાદ થાય

તેમના પુસ્તકના 6ઠ્ઠા અને 7મા પ્રકરણમાં, ચાર્લ્સ ડાર્વિન તેમના સિદ્ધાંતના વિરોધીઓની ટીકાનો જવાબ આપે છે. પ્રથમ પ્રકાશનમાં, તેણે સર્જનવાદીઓ, ચર્ચના પ્રધાનો અને અન્ય વૈજ્ઞાનિકોના દાવાઓને બદલે સાહજિક રીતે અનુમાન લગાવ્યું. તેમના જીવનકાળ દરમિયાન અનુગામી પુનઃમુદ્રણોમાં, લેખકે ચોક્કસ વિરોધીઓના વાંધાઓનો જવાબ આપ્યો, તેમને નામથી બોલાવ્યા.

તે જાણીતું છે કે ચાર્લ્સ ડાર્વિન છટાદાર જાહેર વક્તા ન હતા. સ્ટેન્ડમાં, થોમસ હક્સલી દ્વારા તેમના સિદ્ધાંતનો શ્રેષ્ઠ રીતે બચાવ કરવામાં આવ્યો હતો. પરંતુ તેની ઓફિસની મૌન માં, ડાર્વિનએ બધું જ સંક્ષિપ્ત અને ચોક્કસ રીતે ઘડ્યું. તેણે એક પછી એક તેના વિરોધીઓને હરાવ્યા, જેણે ફક્ત પુસ્તક તરફ વધુ ધ્યાન આકર્ષિત કર્યું.

પેલિયોન્ટોલોજીકલ નોંધો

બ્રિટિશ વૈજ્ઞાનિકે "પ્રજાતિની ઉત્પત્તિ" લખવામાં આટલો લાંબો સમય લીધો તે કારણ વગર નહોતું. ચાર્લ્સ ડાર્વિને માત્ર જૈવિક દ્રષ્ટિએ તેમના સિદ્ધાંતને સમજાવ્યું ન હતું, પરંતુ ભૌગોલિક વિતરણ અને પેલિયોન્ટોલોજીનો ઉપયોગ કરીને તેની દલીલ પણ કરી હતી. વૈજ્ઞાનિકે અસંખ્ય અશ્મિ શોધો તરફ ધ્યાન દોર્યું જે લુપ્ત જીવન સ્વરૂપોના નિશાનો રેકોર્ડ કરે છે. પેલિયોન્ટોલોજી માટે આભાર, લુપ્ત અને મધ્યવર્તી જાતિઓનો વિગતવાર અભ્યાસ કરવાનું શક્ય બન્યું.

તે ડાર્વિનના કાર્યો હતા જેણે આ વિજ્ઞાનને અત્યંત લોકપ્રિય બનાવ્યું, તેથી જ તેને 19મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં વાસ્તવિક વિકાસનો અનુભવ થયો. અવશેષોને સાચવવા માટેની પદ્ધતિનું વર્ણન કરનારા સૌપ્રથમ વૈજ્ઞાનિકો પૈકીના એક હતા. તેમણે નોંધ્યું કે સામાન્ય પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિઓમાં, કાર્બનિક પેશીઓ મૃત્યુ પામે છે અને કોઈ નિશાન છોડતા નથી. જો કે, જો તેઓ પાણી, પરમાફ્રોસ્ટ અથવા એમ્બરમાં પ્રવેશ કરે છે, તો તેઓ લાંબા સમય સુધી ચાલુ રહે છે.

પ્રજાતિઓનું વિતરણ

પ્રજાતિઓના સ્થળાંતર અને પુનઃસ્થાપન વિશે વાત કરતાં, ડાર્વિન નોંધો અને તથ્યોની અંધાધૂંધીમાંથી નિયમો અને પેટર્નથી ભરેલી એક કાર્બનિક સિસ્ટમ બનાવવામાં સક્ષમ હતા. કુદરતી પસંદગીના પરિણામો સમગ્ર આબોહવા વિસ્તારોને આવરી શકે છે. જીવવિજ્ઞાનીએ જો કે નોંધ્યું છે કે પ્રાણીઓ અને છોડના પ્રસારમાં કુદરતી અવરોધો છે. જમીનની પ્રજાતિઓ માટે, આવી દુસ્તર સીમા એ નવા અને જૂના વિશ્વ વચ્ચે પાણીનો વિશાળ વિસ્તાર છે.

તે રસપ્રદ છે કે ડાર્વિને તેના તર્કમાં અદ્રશ્ય ખંડો (ઉદાહરણ તરીકે, એટલાન્ટિસ વિશે) વિશેના સિદ્ધાંતોને ફગાવી દીધા હતા. છોડ કેવી રીતે ખંડથી ખંડમાં ફેલાય છે તે વિશેની તેમની દલીલો રસપ્રદ છે. વૈજ્ઞાનિકે એક પૂર્વધારણા આગળ મૂકી છે જે નીચેના ઉદાહરણ દ્વારા સમજાવી શકાય છે. બીજને પક્ષીઓ દ્વારા ગળી શકાય છે, જે, જ્યારે વિશ્વની બીજી બાજુએ ઉડે છે, ત્યારે તેમને મળમૂત્રમાં છોડી દે છે. આ નિષ્કર્ષ એકમાત્ર ન હતો. રોપાઓ ગંદકી સાથે પક્ષીઓના પંજાને વળગી શકે છે અને નવા ખંડમાં તેમની સાથે સમાપ્ત થઈ શકે છે. છોડનો વધુ ફેલાવો એ સમયની બાબત બની ગઈ.

ગર્ભના લક્ષણો

પ્રકરણ 14 માં, ડાર્વિને છોડ અને પ્રાણીઓમાં પ્રાથમિક અવયવો અને ગર્ભ વિકાસની સમાનતા તરફ ધ્યાન દોર્યું. આ અવલોકન પરથી તેમણે તારણ કાઢ્યું હતું કે તમામ પ્રજાતિઓનું મૂળ સમાન છે. બીજી બાજુ, વૈજ્ઞાનિકે સમાન વસવાટ દ્વારા કેટલીક લાક્ષણિકતાઓની સમાનતા સમજાવી. ઉદાહરણ તરીકે, માછલી અને વ્હેલમાં વાસ્તવમાં થોડીક સામ્યતા હોય છે, જો કે બહારથી તેઓ લગભગ સમાન દેખાય છે.

ડાર્વિન એ પણ ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે એક જ પ્રજાતિના લાર્વા, જ્યારે વિવિધ પરિસ્થિતિઓમાં મૂકવામાં આવે છે, ત્યારે તેઓ સંપૂર્ણપણે અલગ રીતે વર્તે છે. ગર્ભની તમામ વૃત્તિ માત્ર એક પરિબળ સાથે સંકળાયેલી છે - બદલાતા વાતાવરણમાં ટકી રહેવાની ઇચ્છા. લાર્વા વિશે બોલતા, વૈજ્ઞાનિકે તેમને સમગ્ર પ્રજાતિનો એક પ્રકારનો ક્રોનિકલ કહ્યો જેનો તેઓ સંબંધ ધરાવે છે.

પુસ્તકનો અંત

તેમના કાર્યના નિષ્કર્ષ પર, ડાર્વિને તેમની પોતાની શોધોનો સારાંશ આપ્યો. તેમનું પુસ્તક વિક્ટોરિયન ઈંગ્લેન્ડનું એક વિશિષ્ટ કાર્ય હતું જેમાં તે સમય માટે સામાન્ય રીતે તમામ મુત્સદ્દીગીરી અને ફોર્મ્યુલેશનની ગોળાકારતા હતી. ઉદાહરણ તરીકે, લેખક જીવનની રચનાના વૈજ્ઞાનિક સમજૂતીના સ્થાપક બન્યા હોવા છતાં, તેમણે ધર્મ પ્રત્યે ઘણા સમાધાનકારી હાવભાવ કર્યા.

કુદરતી પસંદગીના પરિણામો અને ઉત્ક્રાંતિના સિદ્ધાંત તરત જ ચર્ચ માટે ગંભીર સમસ્યા બની ગયા. ઉપસંહારમાં, ડાર્વિન યાદ કરે છે: લીબનીઝે એકવાર ન્યૂટનના ભૌતિક નિયમોની ટીકા કરી હતી, પરંતુ સમય દર્શાવે છે કે આ હુમલાઓ ભૂલભરેલા હતા. વખાણાયેલી કૃતિના લેખકે આશા વ્યક્ત કરી હતી કે સર્જનવાદીઓ અને અન્ય સંશયકારોના ગંભીર દબાણ છતાં તેમના પોતાના પુસ્તકને પણ માન્યતા મળશે. આજે આપણે વિશ્વાસ સાથે કહી શકીએ કે આવું જ થયું છે.

જો, જીવનની બદલાતી પરિસ્થિતિઓમાં, કાર્બનિક માણસો તેમની સંસ્થાના લગભગ દરેક ભાગમાં વ્યક્તિગત તફાવતો દર્શાવે છે, અને આનો વિવાદ કરી શકાતો નથી; જો, પ્રજનનની ભૌમિતિક પ્રગતિને લીધે, જીવન માટે ઉગ્ર સંઘર્ષ કોઈપણ ઉંમરે, કોઈપણ વર્ષ અથવા ઋતુમાં થાય છે, અને આ, અલબત્ત, વિવાદિત થઈ શકતું નથી; અને જો આપણે સજીવોના સંબંધોની અનંત જટિલતા અને તેમની જીવનશૈલી અને આ સંબંધોમાંથી ઉદ્ભવતા બંધારણ, બંધારણ અને આદતોની અનંત વિવિધ ઉપયોગી સુવિધાઓને યાદ રાખીએ - જો આપણે આ બધું ધ્યાનમાં લઈએ, તો તે અત્યંત અવિશ્વસનીય બનો કે જે રીતે મનુષ્યો માટે લાભદાયી અસંખ્ય ફેરફારો ઉદ્ભવ્યા હતા તે જ રીતે તેઓ ધરાવનાર જીવતંત્ર માટે ફાયદાકારક ફેરફારો ક્યારેય નહીં થાય. પરંતુ જો કોઈપણ સજીવ માટે ઉપયોગી ફેરફારો ક્યારેય દેખાય છે, તો તે સજીવો પાસે, અલબત્ત, જીવનના સંઘર્ષમાં ટકી રહેવાની શ્રેષ્ઠ તક હશે, અને, આનુવંશિકતાના કડક સિદ્ધાંતને કારણે, તેઓ તેમને પ્રસારિત કરવાની વૃત્તિ બતાવશે. તેમના સંતાનોને. જાળવણીના આ સિદ્ધાંત, અથવા સર્વાઇવલ ઓફ ફિટેસ્ટ, મેં નેચરલ સિલેક્શન કહ્યું. તે દરેક જીવના તેના જીવનની કાર્બનિક અને અકાર્બનિક પરિસ્થિતિઓના સંબંધમાં સુધારણા તરફ દોરી જાય છે અને તેથી, મોટા ભાગના કિસ્સાઓમાં, સંસ્થાના ઉચ્ચ સ્તરે ચડતી ગણી શકાય. તેમ છતાં, સરળ રીતે સંગઠિત, નીચા સ્વરૂપો લાંબા સમય સુધી ટકી શકે છે જો તેઓ તેમની સરળ રહેવાની પરિસ્થિતિઓમાં સારી રીતે અનુકૂળ હોય.

પ્રાકૃતિક પસંદગી, યોગ્ય ઉંમરે લાક્ષણિકતાઓના વારસાના સિદ્ધાંત પર આધારિત, ઇંડા, બીજ અથવા યુવાન જીવતંત્રને પુખ્ત જીવની જેમ સરળતાથી બદલી શકે છે. ઘણા પ્રાણીઓમાં, પ્રાણીઓની જાતીય પસંદગી કદાચ સામાન્ય પસંદગીમાં ફાળો આપે છે, જે સુનિશ્ચિત કરે છે કે સૌથી મજબૂત અને શ્રેષ્ઠ અનુકૂલિત નર સૌથી વધુ સંખ્યાબંધ સંતાનો ધરાવે છે. લૈંગિક પસંદગી એવા પાત્રો પણ ઉત્પન્ન કરે છે જે ફક્ત પુરૂષો માટે જ તેમના સંઘર્ષમાં અથવા અન્ય પુરૂષો સાથેની હરીફાઈમાં ઉપયોગી હોય છે, અને આ પાત્રો, આનુવંશિકતાના મુખ્ય સ્વરૂપને આધારે, બંને જાતિઓમાં અથવા ફક્ત એકને જ સંક્રમિત કરવામાં આવશે. કુદરતી પસંદગી પણ પાત્રોના ભિન્નતા તરફ દોરી જાય છે, કારણ કે વધુ કાર્બનિક જીવો બંધારણ, આદતો અને બંધારણમાં ભિન્ન હોય છે, આપેલ વિસ્તારમાં તેમની સંખ્યા વધુ હોઈ શકે છે - જેનો પુરાવો આપણે કોઈપણ નાના ભાગના રહેવાસીઓ પર ધ્યાન આપીને શોધી શકીએ છીએ. જમીન અને સજીવો માટે , વિદેશી દેશમાં કુદરતી.

કુદરતી પસંદગી, જેમ કે હમણાં જ અવલોકન કરવામાં આવ્યું છે, તે પાત્રોના ભિન્નતા અને જીવનના ઓછા સુધારેલા અને મધ્યવર્તી સ્વરૂપોના નોંધપાત્ર સંહાર તરફ દોરી જાય છે. આ સિદ્ધાંતો પરથી આખા વિશ્વમાં દરેક વર્ગના અસંખ્ય કાર્બનિક જીવો વચ્ચેના સંબંધોની પ્રકૃતિ અને સારી રીતે ચિહ્નિત સીમાઓની સામાન્ય હાજરી બંને સરળતાથી સમજાવી શકાય છે. તે ખરેખર એક અદ્ભુત હકીકત છે - જો કે આપણે તેનાથી આશ્ચર્ય પામ્યા નથી, તે એટલું સામાન્ય છે - કે બધા પ્રાણીઓ અને તમામ છોડ દરેક સમયે અને દરેક જગ્યાએ જૂથોમાં જોડાયેલા છે, એકબીજાને ગૌણ છે, જેમ કે આપણે દરેક પગલા પર અવલોકન કરીએ છીએ, અને ચોક્કસપણે એવી રીતે કે એક જ પ્રજાતિની જાતો એકબીજા સાથે સૌથી વધુ નજીકથી સંબંધિત છે; સમાન જીનસની પ્રજાતિઓ જે વિભાગ બનાવે છે અને સબજેનેરા ઓછા નજીકથી અને અસમાન રીતે સંબંધિત છે; વિવિધ જાતિની પ્રજાતિઓ એકબીજાની નજીક પણ ઓછી હોય છે અને છેવટે, પેટા-કુટુંબ, કુટુંબો, ઓર્ડર્સ, પેટા વર્ગો અને વર્ગો દ્વારા વ્યક્ત કરાયેલ પરસ્પર નિકટતાની વિવિધ ડિગ્રીઓ રજૂ કરતી જાતિઓ.

જો પ્રજાતિઓ એકબીજાથી સ્વતંત્ર રીતે બનાવવામાં આવી હોય, તો પછી આ વર્ગીકરણ માટે સમજૂતી શોધવી અશક્ય હશે; પરંતુ તે આનુવંશિકતા અને કુદરતી પસંદગીની જટિલ ક્રિયા દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે, જેમાં લુપ્તતા અને પાત્રોના વિચલનનો સમાવેશ થાય છે, જેમ કે અમારા આકૃતિમાં બતાવ્યા પ્રમાણે.

એક જ વર્ગના તમામ જીવોનો સંબંધ ક્યારેક મોટા વૃક્ષના રૂપમાં દર્શાવવામાં આવે છે. મને લાગે છે કે આ સરખામણી સત્યની ખૂબ નજીક આવે છે. ઉભરતી કળીઓ સાથેની લીલી શાખાઓ હાલની પ્રજાતિઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને પાછલા વર્ષોની શાખાઓ લુપ્ત થતી પ્રજાતિઓની લાંબી લાઇનને અનુરૂપ છે. વૃદ્ધિના દરેક સમયગાળા દરમિયાન, બધી વધતી જતી શાખાઓ બધી દિશામાં અંકુરની રચના કરે છે, પડોશી અંકુર અને શાખાઓને આગળ નીકળી જવાનો અને ડૂબવાનો પ્રયાસ કરે છે; એ જ રીતે, પ્રજાતિઓ અને પ્રજાતિઓના જૂથોએ જીવન માટેના મહાન સંઘર્ષમાં અન્ય પ્રજાતિઓ પર હંમેશા વિજય મેળવ્યો છે. થડની શાખાઓ, તેમના છેડે પ્રથમ મોટી શાખાઓમાં અને પછી નાની અને નાની શાખાઓમાં વિભાજિત, એક સમયે - જ્યારે વૃક્ષ હજી જુવાન હતું - અંકુરથી જડિત; અને પ્રાચીન અને આધુનિક કળીઓનું આ જોડાણ, શાખાઓની મધ્યસ્થી દ્વારા, તમામ આધુનિક અને લુપ્ત પ્રજાતિઓના વર્ગીકરણને સુંદર રીતે રજૂ કરે છે, તેમને અન્ય જૂથોની ગૌણ જૂથોમાં એકીકૃત કરે છે. જ્યારે વૃક્ષ હજુ સુધી થડમાં વિકસ્યું ન હતું ત્યારે ખીલેલા ઘણા અંકુરમાંથી, કદાચ માત્ર બે કે ત્રણ જ બચ્યા હતા અને હવે બાકીની શાખાઓ વહન કરતી મોટી શાખાઓ બની ગયા છે; લાંબા-ભૂતકાળના ભૌગોલિક સમયગાળામાં જીવતી પ્રજાતિઓ સાથે પણ આવું જ હતું - તેમાંથી માત્ર થોડા જ આજે પણ જીવે છે જે બદલાયેલા વંશજો પાછળ છોડી જાય છે.

આ વૃક્ષના જીવનની શરૂઆતથી, ઘણી મોટી અને નાની શાખાઓ સુકાઈ ગઈ છે અને પડી ગઈ છે; વિવિધ કદની આ પડી ગયેલી શાખાઓ સમગ્ર ઓર્ડર્સ, પરિવારો અને જાતિઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે કે જેઓ હાલમાં કોઈ જીવંત પ્રતિનિધિઓ નથી અને માત્ર અશ્મિ અવશેષોથી જ આપણને ઓળખાય છે. અહીં અને ત્યાં, જૂની શાખાઓ વચ્ચેના કાંટામાં, એક પાતળી ડાળીઓ ઉભરી આવે છે, જે તકે ટકી રહે છે અને તેની ટોચ પર હજી પણ લીલો છે: આવા કેટલાક ઓર્નિથોરહિન્ચસ અથવા લેપિડોસિરેન છે, જે અમુક અંશે જીવનની બે મોટી શાખાઓને તેમના સંબંધ દ્વારા જોડે છે અને તેનાથી બચી જાય છે. જીવલેણ સ્પર્ધા સુરક્ષિત નિવાસસ્થાન માટે આભાર. જેમ કળીઓ, વૃદ્ધિના આધારે, નવી કળીઓને જન્મ આપે છે, અને આ, જો માત્ર મજબૂત હોય, તો અંકુરમાં ફેરવાય છે, જે શાખાઓમાંથી બહાર નીકળે છે, ઘણી સુકાઈ ગયેલી શાખાઓને ઢાંકી દે છે અને ગૂંગળાવી નાખે છે, તેથી, હું માનું છું કે, તે તેના આધારે હતી. પ્રજનન, જીવનના મહાન વૃક્ષ સાથે, જે તેના મૃત પતનથી ભરેલું હતું, તેણે પૃથ્વીના પોપડાને ખરીદ્યો હતો અને તેની સપાટીને તેની હંમેશા અલગ-અલગ અને સુંદર શાખાઓથી આવરી લીધી હતી.

ટિપ્પણીઓ

હિપ્પોપોટેમસ, મગર અને દેડકા જેવા અર્ધ-જળચર પ્રાણીઓમાં આંખોની સ્થિતિ અત્યંત સમાન છે: શરીર પાણીમાં ડૂબી જાય ત્યારે પાણીની ઉપર જોવા માટે તે અનુકૂળ છે. જો કે, એક પાત્રમાં એકીકૃત સમાનતા સંસ્થાના મોટા ભાગના અન્ય લક્ષણોને અસર કરતી નથી અને હિપ્પોપોટેમસ એક લાક્ષણિક સસ્તન પ્રાણી, મગર એક સરિસૃપ અને દેડકા ઉભયજીવી છે. ઉત્ક્રાંતિમાં, વ્યક્તિગત પાત્રોનું પુનઃઉદભવ શક્ય છે (કુદરતી પસંદગીની સમાન નિર્દેશિત ક્રિયાને કારણે), પરંતુ અસંબંધિત સ્વરૂપોનો ઉદભવ જે તેમની સમગ્ર સંસ્થામાં સમાન છે તે અશક્ય છે (ઉલટાવી ન શકાય તેવી ઉત્ક્રાંતિનો નિયમ).

જ્યારે અમુક સમાન વાતાવરણમાં રહેવાની આવશ્યકતા હોય ત્યારે કુદરતી પસંદગીની સમાન દિશાને કારણે લક્ષણોનું સંકલન, કેટલીકવાર આશ્ચર્યજનક સમાનતાઓ તરફ દોરી જાય છે. શાર્ક, ડોલ્ફિન અને કેટલાક ઇચથિઓસોર શરીરના આકારમાં ખૂબ સમાન છે. કન્વર્જન્સના કેટલાક કિસ્સાઓ હજુ પણ સંશોધકોને ગેરમાર્ગે દોરે છે. તેથી, 20 મી સદીના મધ્ય સુધી. સસલાં અને સસલાંઓને તેમની ડેન્ટલ સિસ્ટમની રચનામાં સમાનતાના આધારે ઉંદરોના સમાન ક્રમમાં વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યા હતા. માત્ર આંતરિક અવયવોના વિગતવાર અભ્યાસ, તેમજ બાયોકેમિકલ લાક્ષણિકતાઓ, એ સ્થાપિત કરવાનું શક્ય બનાવ્યું કે સસલાં અને સસલાંઓને લેગોમોર્ફ્સના સ્વતંત્ર ક્રમ તરીકે વર્ગીકૃત કરવા જોઈએ, જે ઉંદરો કરતાં ફાયલોજેનેટિકલી અનગ્યુલેટ્સની નજીક છે.

દરેક જીવતંત્રના આનુવંશિક પ્રોગ્રામની વિશિષ્ટતા ડીએનએ સાંકળ - ન્યુક્લિયોટાઇડ્સમાં લિંક્સના ક્રમ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. ડીએનએ સિક્વન્સ જેટલા વધુ સમાન (હોમોલોગસ) છે, સજીવો વધુ નજીકથી સંબંધિત છે. મોલેક્યુલર બાયોલોજીમાં, ડીએનએમાં હોમોલોજીની ટકાવારીને માપવા માટે પદ્ધતિઓ વિકસાવવામાં આવી છે. તેથી, જો લોકોમાં ડીએનએમાં હોમોલોજીની હાજરીને 100% તરીકે લેવામાં આવે, તો મનુષ્યો અને ચિમ્પાન્જીઓમાં લગભગ 92% હોમોલોજી હશે. બધા હોમોલોજી મૂલ્યો સમાન આવર્તન સાથે થતા નથી.

આકૃતિ કરોડરજ્જુમાં સંબંધિતતાની ડિગ્રીની વિવેકબુદ્ધિ દર્શાવે છે. હોમોલોજીની સૌથી ઓછી ટકાવારી વિવિધ વર્ગોના પ્રતિનિધિઓના ડીએનએ (1) જેમ કે પક્ષીઓ - સરિસૃપ (મોનિટર ગરોળી, કાચબા), માછલી અને ઉભયજીવી (5-15% હોમોલોજી) ની લાક્ષણિકતા દર્શાવે છે. એક વર્ગ (2) ની અંદર વિવિધ ઓર્ડરના પ્રતિનિધિઓમાં ડીએનએમાં 15 થી 45% હોમોલોજી, એક ક્રમમાં (3) વિવિધ પરિવારોના પ્રતિનિધિઓમાં 50-75%. જો તુલનાત્મક સ્વરૂપો એક જ પરિવારના હોય, તો તેમના ડીએનએમાં 75 થી 100% હોમોલોજી (4) હોય છે. બેક્ટેરિયા અને ઉચ્ચ છોડના ડીએનએમાં સમાન વિતરણ પેટર્ન જોવા મળે છે, પરંતુ ત્યાંની સંખ્યા સંપૂર્ણપણે અલગ છે. ડીએનએ ડાયવર્જન્સની દ્રષ્ટિએ, બેક્ટેરિયાની જીનસ કરોડરજ્જુના ક્રમ અથવા તો વર્ગને અનુરૂપ છે. જ્યારે વી.વી. મેનશુટકીન (આઇ.એમ. સેચેનોવ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ઇવોલ્યુશનરી ફિઝિયોલોજી એન્ડ બાયોકેમિસ્ટ્રી) એ કમ્પ્યુટર પર ડીએનએમાં હોમોલોજીના નુકશાનની પ્રક્રિયાનું અનુકરણ કર્યું, ત્યારે એવું બહાર આવ્યું કે જો ઉત્ક્રાંતિ ડાર્વિન અનુસાર આગળ વધે તો - મધ્યવર્તી લુપ્તતા સાથે આત્યંતિક વિકલ્પો પસંદ કરીને. સ્વરૂપો

ચાર્લ્સ ડાર્વિનના વિચારોના પ્રભાવ હેઠળ ઇ. હેકેલ (1866) દ્વારા દોરવામાં આવેલ પ્રાણી વિશ્વના પ્રથમ ફાયલોજેનેટિક વૃક્ષોમાંનું એક. આજે આપણે સજીવોના વ્યક્તિગત જૂથોના સંબંધો અને વર્ગીકરણ ક્રમની અલગ રીતે કલ્પના કરીએ છીએ (જુઓ, ઉદાહરણ તરીકે, ફિગ. XI-2, XI-3), પરંતુ એક વૃક્ષના રૂપમાં જૂથોના સંબંધોની છબીઓ આજે ફક્ત તે જ છે જે સજીવોના સંબંધિત જૂથોના વિકાસના ઇતિહાસને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

ચાર્લ્સ ડાર્વિન

પ્રાકૃતિક પસંદગી દ્વારા પ્રજાતિઓની ઉત્પત્તિ પર, અથવા જીવન માટેના સંઘર્ષમાં પ્રિય જાતિઓની જાળવણી

પરિચય

એક પ્રકૃતિવાદી તરીકે હર મેજેસ્ટીના જહાજ બીગલ પર મુસાફરી કરતી વખતે, મને દક્ષિણ અમેરિકામાં કાર્બનિક પ્રાણીઓના વિતરણ અને તે ખંડના ભૂતપૂર્વ અને આધુનિક રહેવાસીઓ વચ્ચેના ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય સંબંધોને લગતા કેટલાક તથ્યોથી આઘાત લાગ્યો હતો. આ હકીકતો, જેમ કે આ પુસ્તકના અનુગામી પ્રકરણોમાં જોવામાં આવશે, અમુક અંશે પ્રજાતિઓની ઉત્પત્તિ - તે રહસ્યોનું રહસ્ય, આપણા એક મહાન ફિલસૂફના શબ્દોમાં પ્રકાશિત થાય છે. 1837 માં ઘરે પરત ફરતી વખતે, મને વિચાર આવ્યો કે કદાચ આ પ્રશ્નનો ઉકેલ લાવવા માટે ધીરજપૂર્વક તમામ પ્રકારના તથ્યોને એકત્ર કરીને અને તેની સાથે કેટલાક સંબંધ ધરાવતાં તથ્યો પર વિચાર કરીને કંઈક કરી શકાય. પાંચ વર્ષની મહેનત પછી, મેં મારી જાતને આ વિષય પર કેટલાક સામાન્ય પ્રતિબિંબની મંજૂરી આપી અને તેમને ટૂંકી નોંધોના રૂપમાં લખ્યા; મેં 1844 માં આ સ્કેચને તે તારણોની સામાન્ય રૂપરેખામાં વિસ્તૃત કર્યું જે પછી મને સંભવિત લાગતું હતું; તે સમયથી આજદિન સુધી મેં આ વિષયને સતત પીછો કર્યો છે. હું આશા રાખું છું કે તમે આ સંપૂર્ણ વ્યક્તિગત વિગતો માટે મને માફ કરશો, કારણ કે હું મારા નિષ્કર્ષમાં ઉતાવળિયો ન હતો તે બતાવવા માટે હું તેમને રજૂ કરું છું.

મારું કામ હવે (1858) લગભગ પૂરું થઈ ગયું છે; પરંતુ તે પૂર્ણ કરવામાં મને હજુ ઘણા વર્ષો લાગશે, અને મારી તબિયત સારી નથી, તેથી મને આ સારાંશ પ્રકાશિત કરવા માટે સમજાવવામાં આવ્યો છે. ખાસ કરીને મને આ કરવા માટે શું પ્રેરિત કર્યું તે એ હતું કે શ્રી વોલેસ, જે હવે મલય દ્વીપસમૂહના પ્રાકૃતિક ઇતિહાસનો અભ્યાસ કરી રહ્યા છે, લગભગ તે જ નિષ્કર્ષ પર પહોંચ્યા હતા જે રીતે હું પ્રજાતિઓની ઉત્પત્તિના પ્રશ્ન પર પહોંચ્યો હતો. 1858 માં તેમણે મને આ વિષય પર એક લેખ મોકલ્યો હતો અને વિનંતી સાથે કે તે સર ચાર્લ્સ લાયેલને મોકલવામાં આવે, જેમણે તેને લિનિયન સોસાયટીને ફોરવર્ડ કર્યો હતો; તે આ સોસાયટીના જર્નલના ત્રીજા ભાગમાં પ્રકાશિત થયેલ છે. સર સી. લાયલ અને ડો. હૂકર, જેઓ મારા કામ વિશે જાણતા હતા - બાદમાં 1844નો મારો નિબંધ વાંચ્યો હતો - મને શ્રી વોલેસના ઉત્તમ લેખ, મારી હસ્તપ્રતના ટૂંકા અંશો સાથે પ્રકાશિત કરવાની સલાહ આપવાનું સન્માન કર્યું.

હવે પ્રકાશિત થયેલ સારાંશ આવશ્યકપણે અપૂર્ણ છે. હું આ અથવા તે સ્થિતિના સમર્થનમાં અહીં સંદર્ભો ટાંકી શકતો નથી અથવા સત્તાવાળાઓને નિર્દેશ કરી શકતો નથી; મને આશા છે કે વાચક મારી ચોકસાઈ પર ભરોસો કરશે. કોઈ શંકા નથી કે મારા કામમાં ભૂલો આવી છે, જોકે મેં હંમેશા માત્ર સારા અધિકારીઓ પર વિશ્વાસ રાખવાનું ધ્યાન રાખ્યું છે. હું અહીં ફક્ત સામાન્ય નિષ્કર્ષો પર જ કહી શકું છું, જે હું પહોંચ્યો છું, તેમને માત્ર થોડાક તથ્યો સાથે દર્શાવીને; પરંતુ હું આશા રાખું છું કે મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં તેઓ પૂરતા હશે. મારા તારણો કે જેના પર મારા તારણો આધારિત છે તે હકીકતો અને સંદર્ભોને પછીથી સંપૂર્ણ વિગતમાં રજૂ કરવાની જરૂરિયાત વિશે મારા કરતાં વધુ કોઈ જાણતું નથી, અને હું ભવિષ્યમાં મારા કાર્યમાં આ કરવાની આશા રાખું છું. હું સારી રીતે જાણું છું કે આ પુસ્તકમાં લગભગ એક પણ સ્થિતિ એવી નથી કે જેના સંબંધમાં તથ્યો રજૂ કરવાનું અશક્ય હોય જે દેખીતી રીતે, મારાથી સીધા વિરુદ્ધ તારણો તરફ દોરી જાય. સંતોષકારક પરિણામ દરેક મુદ્દા માટે અને વિરુદ્ધમાં તથ્યો અને દલીલોની સંપૂર્ણ રજૂઆત અને મૂલ્યાંકન પછી જ મેળવી શકાય છે, અને આ, અલબત્ત, અહીં અશક્ય છે.

મને ખૂબ જ અફસોસ છે કે જગ્યાની અછત મને ઘણા પ્રકૃતિવાદીઓ દ્વારા આપવામાં આવેલી ઉદાર સહાય માટે મારી કૃતજ્ઞતા વ્યક્ત કરવાના આનંદથી વંચિત રાખે છે, કેટલાક મને વ્યક્તિગત રીતે પણ અજાણ્યા છે. તેમ છતાં, હું ડૉ. હૂકરનો કેટલો ઋણી છું તે વ્યક્ત કરવામાં હું નિષ્ફળ રહી શકતો નથી, જેમણે છેલ્લા પંદર વર્ષો દરમિયાન તેમના વિશાળ જ્ઞાન અને સ્પષ્ટ નિર્ણયથી મને દરેક શક્ય રીતે મદદ કરી છે.

તેથી ફેરફાર અને સહ-અનુકૂલનનાં માધ્યમોની સ્પષ્ટ સમજણ મેળવવી અત્યંત મહત્ત્વનું છે. મારી તપાસની શરૂઆતમાં મને એવું સંભવ લાગતું હતું કે પાળેલા પ્રાણીઓ અને ઉગાડવામાં આવેલા છોડનો કાળજીપૂર્વક અભ્યાસ આ અસ્પષ્ટ સમસ્યાને સમજવા માટે શ્રેષ્ઠ તક રજૂ કરશે. અને મારી ભૂલ ન હતી; આમાં, અન્ય તમામ મૂંઝવણભર્યા કેસોની જેમ, મેં હંમેશાં જોયું છે કે પાળવામાં વિવિધતા વિશેનું અમારું જ્ઞાન, ભલે અપૂર્ણ હોય, હંમેશા શ્રેષ્ઠ અને નિશ્ચિત સંકેત છે. હું મારી જાતને આવી તપાસના અસાધારણ મૂલ્યની મારી પ્રતીતિ વ્યક્ત કરવાની મંજૂરી આપી શકું છું, જો કે તેઓ સામાન્ય રીતે પ્રકૃતિવાદીઓ દ્વારા અવગણવામાં આવ્યા છે.

આ વિચારણાઓમાંથી જ હું આ સંક્ષિપ્ત પ્રદર્શનના પ્રથમ પ્રકરણને ડોમેસ્ટિકેશન હેઠળ વિવિધતા માટે સમર્પિત કરું છું. આમ આપણને ખાતરી થશે કે મોટા પાયા પર વારસાગત ફેરફાર ઓછામાં ઓછો શક્ય છે, અને આપણે એ પણ શીખીશું કે તેના અનુગામી નબળા ફેરફારોની પસંદગી દ્વારા સંચિત કરવામાં માણસની શક્તિ કેટલી મહાન છે તે સમાન અથવા વધુ મહત્વપૂર્ણ છે. હું પછી પ્રકૃતિની સ્થિતિમાં પ્રજાતિઓની પરિવર્તનશીલતા પર આવીશ; પરંતુ, કમનસીબે, મને આ પ્રશ્નને માત્ર સંક્ષિપ્ત શબ્દોમાં સ્પર્શ કરવાની ફરજ પાડવામાં આવશે, કારણ કે તેની યોગ્ય રજૂઆત માટે હકીકતોની લાંબી સૂચિની જરૂર પડશે. જો કે, અમે ચર્ચા કરી શકીશું કે વિવિધતા માટે કઈ પરિસ્થિતિઓ સૌથી વધુ અનુકૂળ છે. આગળનો પ્રકરણ સમગ્ર વિશ્વમાં તમામ કાર્બનિક જીવો વચ્ચે અસ્તિત્વ માટેના સંઘર્ષને ધ્યાનમાં લેશે, જે અનિવાર્યપણે તેમની સંખ્યાની વૃદ્ધિની ભૌમિતિક પ્રગતિને અનુસરે છે. આ માલ્થસનો સિદ્ધાંત છે, જે બંને રાજ્યો - પ્રાણીઓ અને છોડ સુધી વિસ્તરેલો છે. દરેક પ્રજાતિની ઘણી બધી વ્યક્તિઓ જીવિત રહી શકે તેના કરતાં જન્મે છે, અને પરિણામે, અસ્તિત્વ માટેનો સંઘર્ષ વારંવાર ઉદ્ભવે છે, તે અનુસરે છે કે દરેક પ્રાણી કે જે તેના જીવનની જટિલ અને વારંવાર બદલાતી પરિસ્થિતિઓમાં, તેના ફાયદાની દિશામાં સહેજ પણ બદલાય છે. જીવિત રહેવાની વધુ તક હશે અને તેથી કુદરતી પસંદગીને આધીન રહેશે. આનુવંશિકતાના કડક સિદ્ધાંત પર, પસંદ કરેલી વિવિધતા તેના નવા અને સંશોધિત સ્વરૂપમાં પુનઃઉત્પાદન કરશે.

ચાર્લ્સ ડાર્વિન

પ્રાકૃતિક પસંદગી દ્વારા પ્રજાતિઓની ઉત્પત્તિ પર, અથવા જીવન માટેના સંઘર્ષમાં પ્રિય જાતિઓની જાળવણી

પરિચય

એક પ્રકૃતિવાદી તરીકે હર મેજેસ્ટીના જહાજ બીગલ પર મુસાફરી કરતી વખતે, મને દક્ષિણ અમેરિકામાં કાર્બનિક પ્રાણીઓના વિતરણ અને તે ખંડના ભૂતપૂર્વ અને આધુનિક રહેવાસીઓ વચ્ચેના ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય સંબંધોને લગતા કેટલાક તથ્યોથી આઘાત લાગ્યો હતો. આ હકીકતો, જેમ કે આ પુસ્તકના અનુગામી પ્રકરણોમાં જોવામાં આવશે, અમુક અંશે પ્રજાતિઓની ઉત્પત્તિ - તે રહસ્યોનું રહસ્ય, આપણા એક મહાન ફિલસૂફના શબ્દોમાં પ્રકાશિત થાય છે. 1837 માં ઘરે પરત ફરતી વખતે, મને વિચાર આવ્યો કે કદાચ આ પ્રશ્નનો ઉકેલ લાવવા માટે ધીરજપૂર્વક તમામ પ્રકારના તથ્યોને એકત્ર કરીને અને તેની સાથે કેટલાક સંબંધ ધરાવતાં તથ્યો પર વિચાર કરીને કંઈક કરી શકાય. પાંચ વર્ષની મહેનત પછી, મેં મારી જાતને આ વિષય પર કેટલાક સામાન્ય પ્રતિબિંબની મંજૂરી આપી અને તેમને ટૂંકી નોંધોના રૂપમાં લખ્યા; મેં 1844 માં આ સ્કેચને તે તારણોની સામાન્ય રૂપરેખામાં વિસ્તૃત કર્યું જે પછી મને સંભવિત લાગતું હતું; તે સમયથી આજદિન સુધી મેં આ વિષયને સતત પીછો કર્યો છે. હું આશા રાખું છું કે તમે આ સંપૂર્ણ વ્યક્તિગત વિગતો માટે મને માફ કરશો, કારણ કે હું મારા નિષ્કર્ષમાં ઉતાવળિયો ન હતો તે બતાવવા માટે હું તેમને રજૂ કરું છું.

મારું કામ હવે (1858) લગભગ પૂરું થઈ ગયું છે; પરંતુ તે પૂર્ણ કરવામાં મને હજુ ઘણા વર્ષો લાગશે, અને મારી તબિયત સારી નથી, તેથી મને આ સારાંશ પ્રકાશિત કરવા માટે સમજાવવામાં આવ્યો છે. ખાસ કરીને મને આ કરવા માટે શું પ્રેરિત કર્યું તે એ હતું કે શ્રી વોલેસ, જે હવે મલય દ્વીપસમૂહના પ્રાકૃતિક ઇતિહાસનો અભ્યાસ કરી રહ્યા છે, લગભગ તે જ નિષ્કર્ષ પર પહોંચ્યા હતા જે રીતે હું પ્રજાતિઓની ઉત્પત્તિના પ્રશ્ન પર પહોંચ્યો હતો. 1858 માં તેમણે મને આ વિષય પર એક લેખ મોકલ્યો હતો અને વિનંતી સાથે કે તે સર ચાર્લ્સ લાયેલને મોકલવામાં આવે, જેમણે તેને લિનિયન સોસાયટીને ફોરવર્ડ કર્યો હતો; તે આ સોસાયટીના જર્નલના ત્રીજા ભાગમાં પ્રકાશિત થયેલ છે. સર સી. લાયલ અને ડો. હૂકર, જેઓ મારા કામ વિશે જાણતા હતા - બાદમાં 1844નો મારો નિબંધ વાંચ્યો હતો - મને શ્રી વોલેસના ઉત્તમ લેખ, મારી હસ્તપ્રતના ટૂંકા અંશો સાથે પ્રકાશિત કરવાની સલાહ આપવાનું સન્માન કર્યું.

હવે પ્રકાશિત થયેલ સારાંશ આવશ્યકપણે અપૂર્ણ છે. હું આ અથવા તે સ્થિતિના સમર્થનમાં અહીં સંદર્ભો ટાંકી શકતો નથી અથવા સત્તાવાળાઓને નિર્દેશ કરી શકતો નથી; મને આશા છે કે વાચક મારી ચોકસાઈ પર ભરોસો કરશે. કોઈ શંકા નથી કે મારા કામમાં ભૂલો આવી છે, જોકે મેં હંમેશા માત્ર સારા અધિકારીઓ પર વિશ્વાસ રાખવાનું ધ્યાન રાખ્યું છે. હું અહીં ફક્ત સામાન્ય નિષ્કર્ષો પર જ કહી શકું છું, જે હું પહોંચ્યો છું, તેમને માત્ર થોડાક તથ્યો સાથે દર્શાવીને; પરંતુ હું આશા રાખું છું કે મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં તેઓ પૂરતા હશે. મારા તારણો કે જેના પર મારા તારણો આધારિત છે તે હકીકતો અને સંદર્ભોને પછીથી સંપૂર્ણ વિગતમાં રજૂ કરવાની જરૂરિયાત વિશે મારા કરતાં વધુ કોઈ જાણતું નથી, અને હું ભવિષ્યમાં મારા કાર્યમાં આ કરવાની આશા રાખું છું. હું સારી રીતે જાણું છું કે આ પુસ્તકમાં લગભગ એક પણ સ્થિતિ એવી નથી કે જેના સંબંધમાં તથ્યો રજૂ કરવાનું અશક્ય હોય જે દેખીતી રીતે, મારાથી સીધા વિરુદ્ધ તારણો તરફ દોરી જાય. સંતોષકારક પરિણામ દરેક મુદ્દા માટે અને વિરુદ્ધમાં તથ્યો અને દલીલોની સંપૂર્ણ રજૂઆત અને મૂલ્યાંકન પછી જ મેળવી શકાય છે, અને આ, અલબત્ત, અહીં અશક્ય છે.

મને ખૂબ જ અફસોસ છે કે જગ્યાની અછત મને ઘણા પ્રકૃતિવાદીઓ દ્વારા આપવામાં આવેલી ઉદાર સહાય માટે મારી કૃતજ્ઞતા વ્યક્ત કરવાના આનંદથી વંચિત રાખે છે, કેટલાક મને વ્યક્તિગત રીતે પણ અજાણ્યા છે. તેમ છતાં, હું ડૉ. હૂકરનો કેટલો ઋણી છું તે વ્યક્ત કરવામાં હું નિષ્ફળ રહી શકતો નથી, જેમણે છેલ્લા પંદર વર્ષો દરમિયાન તેમના વિશાળ જ્ઞાન અને સ્પષ્ટ નિર્ણયથી મને દરેક શક્ય રીતે મદદ કરી છે.

તેથી ફેરફાર અને સહ-અનુકૂલનનાં માધ્યમોની સ્પષ્ટ સમજણ મેળવવી અત્યંત મહત્ત્વનું છે. મારી તપાસની શરૂઆતમાં મને એવું સંભવ લાગતું હતું કે પાળેલા પ્રાણીઓ અને ઉગાડવામાં આવેલા છોડનો કાળજીપૂર્વક અભ્યાસ આ અસ્પષ્ટ સમસ્યાને સમજવા માટે શ્રેષ્ઠ તક રજૂ કરશે. અને મારી ભૂલ ન હતી; આમાં, અન્ય તમામ મૂંઝવણભર્યા કેસોની જેમ, મેં હંમેશાં જોયું છે કે પાળવામાં વિવિધતા વિશેનું અમારું જ્ઞાન, ભલે અપૂર્ણ હોય, હંમેશા શ્રેષ્ઠ અને નિશ્ચિત સંકેત છે. હું મારી જાતને આવી તપાસના અસાધારણ મૂલ્યની મારી પ્રતીતિ વ્યક્ત કરવાની મંજૂરી આપી શકું છું, જો કે તેઓ સામાન્ય રીતે પ્રકૃતિવાદીઓ દ્વારા અવગણવામાં આવ્યા છે.

આ વિચારણાઓમાંથી જ હું આ સંક્ષિપ્ત પ્રદર્શનના પ્રથમ પ્રકરણને ડોમેસ્ટિકેશન હેઠળ વિવિધતા માટે સમર્પિત કરું છું. આમ આપણને ખાતરી થશે કે મોટા પાયા પર વારસાગત ફેરફાર ઓછામાં ઓછો શક્ય છે, અને આપણે એ પણ શીખીશું કે તેના અનુગામી નબળા ફેરફારોની પસંદગી દ્વારા સંચિત કરવામાં માણસની શક્તિ કેટલી મહાન છે તે સમાન અથવા વધુ મહત્વપૂર્ણ છે. હું પછી પ્રકૃતિની સ્થિતિમાં પ્રજાતિઓની પરિવર્તનશીલતા પર આવીશ; પરંતુ, કમનસીબે, મને આ પ્રશ્નને માત્ર સંક્ષિપ્ત શબ્દોમાં સ્પર્શ કરવાની ફરજ પાડવામાં આવશે, કારણ કે તેની યોગ્ય રજૂઆત માટે હકીકતોની લાંબી સૂચિની જરૂર પડશે. જો કે, અમે ચર્ચા કરી શકીશું કે વિવિધતા માટે કઈ પરિસ્થિતિઓ સૌથી વધુ અનુકૂળ છે. આગળનો પ્રકરણ સમગ્ર વિશ્વમાં તમામ કાર્બનિક જીવો વચ્ચે અસ્તિત્વ માટેના સંઘર્ષને ધ્યાનમાં લેશે, જે અનિવાર્યપણે તેમની સંખ્યાની વૃદ્ધિની ભૌમિતિક પ્રગતિને અનુસરે છે. આ માલ્થસનો સિદ્ધાંત છે, જે બંને રાજ્યો - પ્રાણીઓ અને છોડ સુધી વિસ્તરેલો છે. દરેક પ્રજાતિની ઘણી બધી વ્યક્તિઓ જીવિત રહી શકે તેના કરતાં જન્મે છે, અને પરિણામે, અસ્તિત્વ માટેનો સંઘર્ષ વારંવાર ઉદ્ભવે છે, તે અનુસરે છે કે દરેક પ્રાણી કે જે તેના જીવનની જટિલ અને વારંવાર બદલાતી પરિસ્થિતિઓમાં, તેના ફાયદાની દિશામાં સહેજ પણ બદલાય છે. જીવિત રહેવાની વધુ તક હશે અને તેથી કુદરતી પસંદગીને આધીન રહેશે. આનુવંશિકતાના કડક સિદ્ધાંત પર, પસંદ કરેલી વિવિધતા તેના નવા અને સંશોધિત સ્વરૂપમાં પુનઃઉત્પાદન કરશે.

પ્રાકૃતિક પસંદગીના આ મૂળભૂત પ્રશ્નની વિગતવાર પ્રકરણ IV માં ચર્ચા કરવામાં આવશે; અને પછી આપણે જોઈશું કે કેવી રીતે કુદરતી પસંદગી લગભગ અનિવાર્યપણે જીવનના ઘણા ઓછા સંપૂર્ણ સ્વરૂપોના લુપ્ત થવાનું કારણ બને છે, અને જેના પરિણામે મેં ચારિત્ર્યનું વિચલન કહ્યું છે. આગામી પ્રકરણમાં હું વિવિધતાના જટિલ અને ઓછા જાણીતા નિયમોની ચર્ચા કરીશ. આગામી પાંચ પ્રકરણોમાં થિયરી દ્વારા આવતી સૌથી વધુ સ્પષ્ટ અને સૌથી નોંધપાત્ર મુશ્કેલીઓનું વિશ્લેષણ કરવામાં આવશે, એટલે કે: પ્રથમ, સંક્રમણોની મુશ્કેલીઓ, એટલે કે, કેવી રીતે સરળ અસ્તિત્વ અથવા સરળ અંગને અત્યંત વિકસિત અસ્તિત્વમાં રૂપાંતરિત અને સુધારી શકાય છે. અથવા જટિલ અંગમાં; બીજું, વૃત્તિનો પ્રશ્ન, અથવા પ્રાણીઓની માનસિક ક્ષમતાઓ; ત્રીજે સ્થાને, વર્ણસંકરીકરણ, અથવા વંધ્યત્વ, જ્યારે પ્રજાતિઓ અને ફળદ્રુપતાને પાર કરતી વખતે જાતો; ચોથું, જીઓલોજિકલ ક્રોનિકલની અપૂર્ણતા. અધ્યાય XI માં હું સમયસર કાર્બનિક જીવોના ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય ક્રમ પર વિચાર કરીશ; XII અને XIII માં - અવકાશમાં તેમનું ભૌગોલિક વિતરણ; XIV માં - તેમનું વર્ગીકરણ અથવા પરસ્પર સંબંધ પુખ્ત વયના અને ગર્ભની સ્થિતિમાં. અંતિમ પ્રકરણમાં હું સમગ્ર કાર્યનું સંક્ષિપ્ત સંક્ષેપ અને થોડી સમાપન ટિપ્પણીઓ રજૂ કરીશ.

કોઈને આશ્ચર્ય થશે નહીં કે પ્રજાતિઓ અને જાતોની ઉત્પત્તિના પ્રશ્નમાં ઘણું બધું અસ્પષ્ટ છે, જો આપણે આપણી આસપાસના ઘણા જીવોના પરસ્પર સંબંધોના પ્રશ્નમાં આપણી ઊંડી અજ્ઞાનતાનો ખ્યાલ કરીએ. કોણ સમજાવી શકે છે કે શા માટે એક પ્રજાતિ વ્યાપક અને અસંખ્ય છે, જ્યારે બીજી, સમાન પ્રજાતિઓનું વિતરણ વિસ્તાર સાંકડો છે અને તે દુર્લભ છે. અને તેમ છતાં, આ સંબંધો અત્યંત મહત્વપૂર્ણ છે, કારણ કે તેઓ વર્તમાન કલ્યાણને નિર્ધારિત કરે છે અને, હું માનું છું, પૃથ્વીના દરેક રહેવાસીની ભાવિ સફળતા અને ફેરફાર. આપણે તેના ઇતિહાસના ભૂતકાળના ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય યુગ દરમિયાન આપણા ગ્રહના અસંખ્ય રહેવાસીઓના પરસ્પર સંબંધો વિશે પણ ઓછું જાણીએ છીએ. જો કે ઘણું બધું હજી અગમ્ય છે અને લાંબા સમય સુધી અગમ્ય રહેશે, મને કોઈ શંકા નથી, અત્યંત સાવચેતીભર્યા અભ્યાસ અને નિષ્પક્ષ ચર્ચા કર્યા પછી, જેના વિશે હું સક્ષમ છું, તે અભિપ્રાય તાજેતરમાં સુધી મોટાભાગના પ્રકૃતિવાદીઓ દ્વારા શેર કરવામાં આવ્યો હતો, અને અગાઉ મારા દ્વારા શેર કરવામાં આવ્યો હતો, એટલે કે, કે દરેક જાતિ અન્ય લોકોથી સ્વતંત્ર રીતે બનાવવામાં આવી હતી - ભૂલથી. મને પૂરેપૂરો વિશ્વાસ છે કે પ્રજાતિઓ અપરિવર્તનશીલ નથી, અને આપણે જેને એક જ જીનસ કહીએ છીએ તેની તમામ પ્રજાતિઓ કોઈ એક જાતિના પ્રત્યક્ષ વંશજ છે, મોટાભાગે લુપ્ત થઈ ગયેલી પ્રજાતિઓ, જેમ કે કોઈ એક પ્રજાતિની માન્યતા પ્રાપ્ત જાતો - આ પ્રજાતિના વંશજો. તદુપરાંત, મને ખાતરી છે કે કુદરતી પસંદગી એ સૌથી મહત્વપૂર્ણ હતું, પરંતુ માત્ર એક માત્ર ફેરફારનું માધ્યમ નથી.

વિજ્ઞાનની 10 પ્રતિભાઓ ફોમિન એલેક્ઝાન્ડર વ્લાદિમીરોવિચ

ડાર્વિનનો ઉત્ક્રાંતિનો સિદ્ધાંત. "પ્રજાતિની ઉત્પત્તિ"

ડાર્વિનનો ઉત્ક્રાંતિનો સિદ્ધાંત. "પ્રજાતિની ઉત્પત્તિ"»

જેમ આપણે ઉપર લખ્યું છે તેમ, ડાર્વિને 1837 માં પ્રજાતિઓની ઉત્પત્તિ પર નોંધ લેવાનું શરૂ કર્યું. દક્ષિણ અમેરિકામાં પેલેઓન્ટોલોજીકલ શોધો, નવી દુનિયાના આધુનિક પ્રાણીસૃષ્ટિના અવલોકનો, ગાલાપાગોસ અભ્યાસ, પાળેલી પ્રજાતિઓ પરનો ડેટા, ગર્ભશાસ્ત્રીય અવલોકનો અને ઘણું બધું હતું. આ તમામ તથ્યોએ લાંબા સમય પહેલા ડાર્વિનને ખાતરી આપી હતી કે પૃથ્વી પર વસતી પ્રજાતિઓ ધીમે ધીમે બદલાઈ રહી છે. પરંતુ તે દરમિયાન, વૈજ્ઞાનિકે હાલની ઉત્ક્રાંતિ પૂર્વધારણાઓની અસંગતતા જોઈ. ડાર્વિનના મતે, ન તો અંગોની તાલીમ, ન તો સુધારણા માટેની સજીવોની આંતરિક ઇચ્છા, ઘણા સંપૂર્ણ અને જટિલ અનુકૂલનોના ઉદભવ તરફ દોરી શકે છે જે ઘણીવાર જીવંત પ્રકૃતિમાં જોવા મળે છે:

"જો કે, તે એટલું જ સ્પષ્ટ હતું કે ન તો પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિઓની ક્રિયા અથવા સજીવોની ઇચ્છા (ખાસ કરીને જ્યારે તે છોડની વાત આવે છે) તેમના જીવનની રીતમાં તમામ પ્રકારના સજીવોના ઉત્કૃષ્ટ અનુકૂલનના અસંખ્ય કિસ્સાઓને સમજાવવા સક્ષમ નથી, ઉદાહરણ તરીકે. , વુડપેકર અથવા ઝાડના દેડકાની વૃક્ષો પર ચડતા અનુકૂલનક્ષમતા અથવા હૂક અથવા માખીઓની મદદથી બીજ ફેલાવવાની ક્ષમતા."

ખૂબ જ ઝડપથી, ડાર્વિનને સમજાયું કે પસંદગી એ છોડ અને પ્રાણીઓની નવી જાતોના નિર્માણમાં મોટી ભૂમિકા ભજવે છે. પરંતુ તે તરત જ આ વિચારને કુદરતી પરિસ્થિતિઓમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં સક્ષમ ન હતો.

વૈજ્ઞાનિકના મંતવ્યોના વિકાસમાં નોંધપાત્ર ભૂમિકા માલ્થસના પુસ્તક "ઓન પોપ્યુલેશન" દ્વારા ભજવવામાં આવી હતી, જે તેણે 1838 માં વાંચ્યું હતું. માલ્થસ તેના પુસ્તકમાં વસ્તીના કાયદાનું નિરાકરણ કરે છે, જે મુજબ વસ્તી વૃદ્ધિનો દર નિર્વાહના સાધનોના ઉત્પાદનમાં વધારો દર કરતાં નોંધપાત્ર રીતે વધી જાય છે. તદનુસાર, આ ભંડોળના વિતરણને લઈને લોકો વચ્ચે સંઘર્ષ છે. ડાર્વિને એક સરળ જૈવિક સામ્યતા જોઈ: પ્રજાતિઓની પુનઃઉત્પાદન કરવાની ક્ષમતા એ વ્યક્તિઓની સંખ્યા કરતાં વધી જાય છે જે ટકી શકે છે. આગળનું તાર્કિક પગલું એ કુદરતી પસંદગીનો વિચાર હતો. ડાર્વિનને સમજાયું કે અસ્તિત્વ માટેના સંઘર્ષના પરિણામે, આપેલ પરિસ્થિતિઓમાં ફાયદાકારક લક્ષણો ધરાવતી વ્યક્તિઓ ટકી રહે છે. આવી લાક્ષણિકતાઓના સંચયનું પરિણામ એ નવી પ્રજાતિઓનો ઉદભવ છે.

ડાર્વિને 1842 માં તેમના સિદ્ધાંતનો પ્રથમ સ્કેચ બનાવ્યો. આ નોટો પેન્સિલથી લખેલી હતી અને 35 પાનાની હતી. 1844 સુધીમાં, સિદ્ધાંતનો સારાંશ 230 પૃષ્ઠો સુધી વિસ્તર્યો હતો. વૈજ્ઞાનિકે તેમના કાર્યની ખૂબ પ્રશંસા કરી અને તેનું મહત્વ સમજ્યું. માંદગીને કારણે તેમનું જીવન અણધારી રીતે વિક્ષેપિત થઈ શકે છે તે ડરથી, તે જ 1844 માં તેણે તેની પત્ની માટે વસિયતનામા જેવું કંઈક લખ્યું હતું, જ્યાં તેણે પૂછ્યું હતું કે તેના અચાનક મૃત્યુની સ્થિતિમાં, જાતિના સિદ્ધાંત પરના રેકોર્ડ્સ કેટલાકને સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવે. વૈજ્ઞાનિક જે તેમને ક્રમમાં લાવી શકે અને પ્રકાશિત કરી શકે. જે વૈજ્ઞાનિક આ કાર્ય કરશે, ડાર્વિનને 400-500 પાઉન્ડ અને સૂચિત પ્રકાશનમાંથી મળેલી તમામ રકમની ભેટ આપી.

જેમ આપણે પહેલેથી જ લખ્યું છે, 1846 માં અમારા હીરોએ બાર્નેકલ્સનો અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું, અને પ્રજાતિઓનો સિદ્ધાંત અસ્થાયી રૂપે પૃષ્ઠભૂમિમાં ઝાંખો પડી ગયો. અને તેથી, 1854 માં, જ્યારે "સિરિપીડ્સના સબક્લાસનો મોનોગ્રાફ" નો બીજો ભાગ પ્રકાશિત થયો, ત્યારે ડાર્વિનએ તેમના જીવનનું મુખ્ય કાર્ય શરૂ કર્યું. તેમણે તેમના પ્રખ્યાત પુસ્તક, ઓન ધ ઓરિજિન ઓફ સ્પીસીસ પર કામ શરૂ કર્યું. 1854 ના પાનખરમાં, વૈજ્ઞાનિકે આ સમસ્યાને લગતી તેમની નોંધોની વિશાળ સંખ્યાને વ્યવસ્થિત કરવા માટે લાંબા અને ઉદ્યમી કાર્યની શરૂઆત કરી.

ડાર્વિનએ ભવ્ય સ્કેલના કામની કલ્પના કરી:

“1856 ની શરૂઆતમાં, લાયેલે મને મારા મંતવ્યો પર્યાપ્ત વિગતમાં રજૂ કરવાની સલાહ આપી, અને મેં તરત જ તે વોલ્યુમ કરતાં ત્રણ કે ચાર ગણા મોટા સ્કેલ પર કરવાનું શરૂ કર્યું જેમાં મારી પ્રજાતિની ઉત્પત્તિ પછીથી પરિણમી - અને છતાં તે માત્ર એક નિષ્કર્ષણ હતું. મેં એકત્રિત કરેલી સામગ્રીમાંથી.

1858 સુધીમાં, ડાર્વિને 10 પ્રકરણો લખ્યા હતા - જે ઇચ્છિત કાર્યનો અડધો ભાગ હતો. પરંતુ પછી ગાજવીજ ત્રાટકી: એક ઘટના બની જેની વૈજ્ઞાનિકે અપેક્ષા નહોતી કરી. તે સમયે મલય દ્વીપસમૂહ અને દક્ષિણપૂર્વ એશિયાની પ્રકૃતિનો અભ્યાસ કરી રહેલા યુવાન અને નિઃશંકપણે પ્રતિભાશાળી વૈજ્ઞાનિક આલ્ફ્રેડ વોલેસે ડાર્વિનની વિચારણા માટે તેમની નાની કૃતિ "ઓન ધ ટેન્ડન્સી ઓફ વેરાઈટીઝ ટુ અનલિમિટેડ ડેવિએશન ફ્રોમ ધ ઓરિજિનલ ટાઈપ" મોકલી. વોલેસના નિબંધમાં ઉત્ક્રાંતિના વિચારોનો સારાંશ હતો જેનું ડાર્વિન વિગતવાર અને વિસ્તૃત રીતે વર્ણન કર્યું હતું. વોલેસે તેમના વરિષ્ઠ સાથીદારને તેમના કામની સમીક્ષા કરવા કહ્યું અને, જો મંજૂર કરવામાં આવે, તો તેને લાયલને ફોરવર્ડ કરો. આમ, એ હકીકત હોવા છતાં કે ડાર્વિને તેનો સિદ્ધાંત વોલેસ કરતાં ઘણો વહેલો બનાવ્યો હતો, તેની શોધની પ્રાથમિકતા જોખમમાં મૂકાઈ હતી. લાયેલ અને હૂકરે ડાર્વિનને ખાતરી આપી કે, વોલેસના કાર્યની સાથે, 1844ના કામના અંશો અને અમેરિકન વનસ્પતિશાસ્ત્રી ગ્રેને ડાર્વિનના પત્રના અંશો પ્રકાશિત કરવા જરૂરી છે, જેમાં તેમણે તેમના સિદ્ધાંતના પાયાની રૂપરેખા આપી હતી. આ વિશે વૈજ્ઞાનિકે પોતે શું લખ્યું છે તે અહીં છે:

"પ્રથમ તો હું ખરેખર આ કરવા માંગતો ન હતો: હું માનતો હતો કે શ્રી વોલેસ કદાચ મારી ક્રિયાને સંપૂર્ણપણે અસ્વીકાર્ય માને છે - ત્યારે મને ખબર ન હતી કે આ માણસના પાત્રમાં કેટલી ઉદારતા અને ખાનદાની છે. ન તો મારી હસ્તપ્રતમાંથી અર્ક કે ન તો આસા ગ્રેને લખેલ પત્ર પ્રકાશન માટે બનાવાયેલ હતો અને ખરાબ રીતે લખાયેલો હતો. તેનાથી વિપરિત, શ્રી વોલેસનો નિબંધ ઉત્તમ પ્રસ્તુતિ અને સંપૂર્ણ સ્પષ્ટતા દ્વારા અલગ પાડવામાં આવ્યો હતો."

આલ્ફ્રેડ વોલેસે ખરેખર મહાન ઉદારતા દર્શાવી. તેણે લખ્યું:

“મારી પાસે અસંખ્ય, સૌથી વધુ વૈવિધ્યસભર તથ્યો એકત્રિત કરવામાં અથાક ધૈર્ય નથી, તારણો કાઢવાની તે અદભૂત ક્ષમતા, તે ચોક્કસ અને સમૃદ્ધ શારીરિક જ્ઞાન, તે પ્રયોગોની યોજના નક્કી કરવામાં બુદ્ધિ અને તેને અમલમાં મૂકવાની કુશળતા અને છેવટે, તે. અનુપમ શૈલી - સ્પષ્ટ અને તે જ સમયે ખાતરી અને સચોટ - એક શબ્દમાં, તે બધા ગુણો જે ડાર્વિનને એક સંપૂર્ણ વ્યક્તિ બનાવે છે અને, કદાચ, તેણે હાથ ધરેલા અને પૂર્ણ કરેલા પ્રચંડ કાર્ય માટે સૌથી વધુ સક્ષમ છે."

વોલેસે માત્ર ડાર્વિનની પ્રાથમિકતાને જ ઓળખી ન હતી, પરંતુ તેના સિદ્ધાંતના સક્રિય પ્રચારક પણ બન્યા હતા. આમ, 1889 માં ડાર્વિનના મૃત્યુ પછી, વોલેસે "ડાર્વિનિઝમ" પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું, જેમાં તેણે "ધ ઓરિજિન ઓફ સ્પીસીસ" ના પ્રકાશન પછી ઉત્ક્રાંતિ સિદ્ધાંતના વિકાસની તપાસ કરી. જો કે, વોલેસ ડાર્વિન સાથે દરેક બાબતમાં સહમત ન હતા. ઉદાહરણ તરીકે, તેણે જાતીય પસંદગીના મહત્વ અને હસ્તગત લાક્ષણિકતાઓના વારસાને નકારી કાઢ્યો. એવું કહેવું જ જોઇએ કે તે બીજા વાંધામાં સાચો હતો. ડાર્વિન અને વોલેસ વચ્ચેનો સંબંધ સરળતાથી ખાનદાની અને વૈજ્ઞાનિક નીતિશાસ્ત્રનું ધોરણ કહી શકાય. ઉત્ક્રાંતિના વિચારો ઉપરાંત, વોલેસે દક્ષિણ અમેરિકા, મલય દ્વીપસમૂહ અને દક્ષિણપૂર્વ એશિયાની પ્રકૃતિના અભ્યાસમાં મોટું યોગદાન આપ્યું હતું. તે પ્રાણીશાસ્ત્રના સ્થાપકોમાંના એક માનવામાં આવે છે.

પરંતુ ચાલો 1858 ની ઘટનાઓ પર પાછા ફરીએ. વોલેસના લેખ અને ડાર્વિનના કાર્યના અવતરણોએ વૈજ્ઞાનિક વર્તુળોમાં પડઘો પાડ્યો ન હતો. વૈજ્ઞાનિક વિશ્વએ પ્રકાશનો પર બહુ ઓછું ધ્યાન આપ્યું. મિત્રોની સલાહ પર, ડાર્વિન પ્રકાશન માટે પ્રજાતિઓની ઉત્પત્તિ પર તૈયાર સામગ્રી તૈયાર કરવાનું શરૂ કર્યું. માંદગીના હુમલા અને હાઇડ્રોપેથિક સારવારથી કામમાં વિક્ષેપ પડ્યો. જો કે, નવેમ્બર 1859માં, ઓન ધ ઓરિજિન ઓફ સ્પીસીસ બાય મીન્સ ઓફ નેચરલ સિલેક્શન અથવા ધ પ્રિઝર્વેશન ઓફ ધેઝ એડેપ્ટેડ ટુ ધ સ્ટ્રગલ ફોર લાઈફની પ્રથમ આવૃત્તિ પ્રકાશિત થઈ હતી. કેટલાક અહેવાલો અનુસાર, પ્રકાશનના સમય સુધીમાં, લાયલ અને હૂકરે પહેલેથી જ પુસ્તકને વૈજ્ઞાનિક સમુદાયમાં સારી પ્રસિદ્ધિ આપી હતી. પ્રથમ આવૃત્તિ (1250 નકલો) એક દિવસમાં વેચાઈ ગઈ. બીજી આવૃત્તિ (3000 નકલો) પણ સ્ટોરેજમાં રહી ન હતી. ડાર્વિનના જીવનકાળ દરમિયાન, ઓન ધ ઓરિજિન ઓફ સ્પીસીસનું લગભગ તમામ યુરોપિયન ભાષાઓ અને જાપાનીઝમાં પણ ભાષાંતર થયું હતું. તદુપરાંત, હિબ્રુમાં એક લેખ પ્રકાશિત થયો હતો, જેમાં દાવો કરવામાં આવ્યો હતો કે ડાર્વિનનો સિદ્ધાંત ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાં સમાયેલ હતો. વૈજ્ઞાનિકના જણાવ્યા મુજબ, 1876 સુધીમાં (ડાર્વિનએ તેની આત્મકથા પૂર્ણ કરી તે વર્ષ) ઈંગ્લેન્ડમાં “ધ ઓરિજિન ઑફ સ્પીસીસ”ની 16 હજાર નકલો વેચાઈ ગઈ હતી.

પુસ્તકની સફળતા સંપૂર્ણ હતી, જે તેમાં પ્રસ્તુત થિયરી વિશે કહી શકાય નહીં. વ્યાપક વૈજ્ઞાનિક ચર્ચા શરૂ થઈ. શરૂઆતમાં, ડાર્વિને તેના પુસ્તકની સમીક્ષાઓ એકત્રિત કરી, પરંતુ જ્યારે સંગ્રહ વધીને 265 નકલો થઈ ગયો, ત્યારે તેણે તેમાં ઉમેરવાનું બંધ કરી દીધું. વિવેચનાત્મક સમીક્ષાઓનો અભ્યાસ કરતા, ડાર્વિને તેમને બે વર્ગોમાં વિભાજિત કર્યા: “...મારે કહેવું જ જોઇએ કે મારા વિવેચકો લગભગ હંમેશા મારી સાથે ન્યાયી વર્તતા હતા, જેઓ પાસે વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન નહોતું તેમને છોડી દે છે, કારણ કે તેઓ વાત કરવા યોગ્ય નથી. મારા મંતવ્યો ઘણીવાર વિકૃત, કડવી રીતે પડકારવામાં અને ઉપહાસ કરવામાં આવ્યા છે, પરંતુ મને ખાતરી છે કે મોટાભાગે આ બધું વિશ્વાસઘાત વિના કરવામાં આવ્યું હતું.

તે રસપ્રદ છે કે વિવિધ આધુનિક ધાર્મિક વ્યક્તિઓ હજી પણ ઉત્ક્રાંતિના સિદ્ધાંતને તેમના સંભવિત અનુયાયીઓની નજરમાં બદનામ કરવા માટે તેને વિકૃત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. તે જ સમયે, ગંભીર આધુનિક ધર્મશાસ્ત્રીઓને ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ અને ઉત્ક્રાંતિ ઉપદેશોને જોડવાનું શક્ય લાગે છે. આ દૃષ્ટિકોણ કેથોલિક ચર્ચના નેતા, જ્હોન પોલ II અને પ્રખ્યાત રૂઢિવાદી પાદરી અને ધર્મશાસ્ત્રી એલેક્ઝાંડર મેન બંને દ્વારા શેર કરવામાં આવ્યો હતો.

પરંતુ ચાલો 19મી સદીના મધ્યભાગની ઘટનાઓ પર પાછા ફરીએ. પહેલેથી જ નવેમ્બર 1859 માં, એથેનિયમ મેગેઝિનમાં એક તીવ્ર આલોચનાત્મક લેખ પ્રકાશિત થયો હતો, જેના લેખકે દલીલ કરી હતી કે ડાર્વિનનો ઉત્ક્રાંતિ સિદ્ધાંત વિશ્વાસના કારણ માટે હાનિકારક હતો. તે જ સમયે, ડાર્વિનના પ્રિય કેટલાક લોકો પણ ટીકામાં જોડાયા. આમ, તેમના શિક્ષક, ભૂસ્તરશાસ્ત્રી સેડગવિક, દુશ્મનાવટ સાથે સિદ્ધાંતને મળ્યા. તે તેના ભૌતિકવાદને સ્વીકારવા માંગતો ન હતો. આ ટીકાથી ડાર્વિનને બહુ દુઃખ થયું ન હતું, પરંતુ તેની સાથે સંકળાયેલા સિદ્ધાંતની વિકૃતિથી તે ખૂબ જ નારાજ હતો. તેમની માંદગીને કારણે, તેઓ પોતે સિદ્ધાંતની માન્યતા વિશે સામ-સામે ચર્ચામાં બોલી શક્યા ન હતા, પરંતુ આપણે પહેલાથી જ જાણીએ છીએ કે "પ્રજાતિની ઉત્પત્તિ" ની પ્રથમ આવૃત્તિના દેખાવ પહેલા પણ તેમના ઘણા અનુયાયીઓ હતા અને સમર્થકો જેમણે ડાર્વિનવાદનો ઉત્સાહપૂર્વક બચાવ કરવાનું શરૂ કર્યું.

30 જૂન, 1860ના રોજ ઓક્સફર્ડમાં ડાર્વિનના સિદ્ધાંતના સમર્થકો અને સર્જનવાદીઓ વચ્ચે ચર્ચા થઈ. ચર્ચામાં 700 થી વધુ લોકો ભેગા થયા હતા. અધિકૃત રીતે, અમેરિકન વૈજ્ઞાનિક ડ્રેપરના અહેવાલને સાંભળવા માટે વૈજ્ઞાનિક બેઠક બોલાવવામાં આવી હતી, "યુરોપનો માનસિક વિકાસ, શ્રી ડાર્વિનના મંતવ્યોને ધ્યાનમાં રાખીને." પરંતુ વૈજ્ઞાનિક અને સ્યુડો-વૈજ્ઞાનિક વિશ્વમાં તેઓ જાણતા હતા કે બિશપ વિલ્બરફોર્સ, ડાર્વિનવાદના પ્રખર વિરોધી, બેઠકમાં હાજર રહેશે. અને કોઈને શંકા નહોતી કે અહેવાલ ગરમ ચર્ચામાં ફેરવાશે. ડાર્વિનના સિદ્ધાંતનો થોમસ હક્સલી અને જોસેફ હૂકર દ્વારા બચાવ કરવામાં આવ્યો હતો. પાદરી પાસે કુદરતી વિજ્ઞાનનું જ્ઞાન ન હતું, જ્યારે તેમના વિરોધીઓ ઉત્તમ વૈજ્ઞાનિકો હતા. વિગતોમાં ગયા વિના, એમ કહેવું જોઈએ કે વિજય ઉત્ક્રાંતિવાદીઓનો જ રહ્યો. પરંતુ આ લડાઈ છેલ્લી નહોતી. હજુ ઘણી અથડામણો થવાની હતી. અને ડાર્વિનવાદના સમર્થકોને બિશપ વિલ્બરફોર્સ કરતાં વધુ તૈયાર વિરોધીઓનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, જેમણે વધુ ગંભીર દલીલો કરી હતી. અમે તમને તેમાંથી એક વિશે જણાવીશું.

1867 માં, ડાર્વિનના ઉત્ક્રાંતિના સિદ્ધાંતને ખૂબ જ ગંભીર ફટકો પડ્યો. આ સ્કોટિશ એન્જિનિયર ફ્લેમિંગ જેનકિને કર્યું હતું. જેન્કિનની દલીલ કંઈક આના જેવી દેખાતી હતી: જો કોઈ પ્રજાતિનો કોઈ પ્રતિનિધિ ઉપયોગી લક્ષણનો માલિક બને છે, તો પછી આ લક્ષણ, જ્યારે પ્રજાતિના અન્ય વ્યક્તિઓ સાથે પાર કરવામાં આવે છે, ત્યારે તે અદૃશ્ય થઈ જશે, સરેરાશના સ્વેમ્પમાં ઓગળી જશે. આ વાંધો એટલો ગંભીર હતો કે ડાર્વિને તેને "જેનકીનનું દુઃસ્વપ્ન" તરીકે ઓળખાવ્યું. આધુનિક "ઇવોલ્યુશનનો સિન્થેટીક થિયરી" વારસાના નિયમોનો ઉપયોગ કરીને જેનકીનના દુઃસ્વપ્નને સમજાવે છે. ચોક્કસ લક્ષણ ધરાવતું જનીન વસ્તીના સભ્યોના જીનોટાઇપમાં સચવાય છે. આ જનીન ધરાવનાર વ્યક્તિઓમાં, જો જનીન પ્રબળ હોય તો તે સંપૂર્ણ રીતે પોતાને પ્રગટ કરશે, અથવા જો જનીન અપ્રિય હોય તો તે જ જનીન સાથે એન્કાઉન્ટર ન થાય ત્યાં સુધી તે ચાલુ રહેશે. . કોઈ પણ સંજોગોમાં, તે સંપૂર્ણપણે વસ્તીમાં રહેશે અને વહેલા અથવા પછીની પસંદગીને આધિન રહેશે.

રસપ્રદ વાત એ છે કે, વૈજ્ઞાનિકો હવે "જેન્કીનના દુઃસ્વપ્ન" પર પાછા ફર્યા છે. જો લક્ષણ માત્ર એક જનીન દ્વારા વારસામાં મળ્યું હોય તો આ વાંધો માન્ય નથી. પરંતુ આધુનિક અવલોકનો દર્શાવે છે કે સૌથી મહત્વપૂર્ણ અનુકૂલનશીલ લક્ષણો જનીનોના સમગ્ર જૂથની સંયુક્ત ક્રિયા દ્વારા અનુભવાય છે. અને આવા લક્ષણો માટે ઉત્ક્રાંતિના કૃત્રિમ સિદ્ધાંતની સમજૂતી યોગ્ય નથી. તેથી "જેનકીન દુઃસ્વપ્ન" આખી 20મી સદીમાં પસાર થયું અને ડાર્વિનના વિચારોને પાછળ છોડી દીધું. પરંતુ આપણા સમયમાં, આ દલીલ, અલબત્ત, ઉત્ક્રાંતિની હકીકત પર હવે શંકા ઊભી કરતી નથી. તે સંપૂર્ણ રીતે ડાર્વિનના વિચારોનું ખંડન કરતું નથી અને વૈજ્ઞાનિકની યોગ્યતાઓને ઘટાડતું નથી. "જેનકિન્સ નાઇટમેર" અને અન્ય કેટલીક વિચારણાઓ દર્શાવે છે કે ઉત્ક્રાંતિનો આધુનિક સિન્થેટીક સિદ્ધાંત સંપૂર્ણ નથી અને તેને વધુ શુદ્ધિકરણની જરૂર છે.

પણ ચાલો ડાર્વિનના જીવનચરિત્ર પર પાછા ફરીએ. વૈજ્ઞાનિક વિવાદોમાં ભાગ લેવામાં અસમર્થ, વૈજ્ઞાનિક સખત મહેનત કરવાનું ચાલુ રાખ્યું.