15મી-17મી સદીઓમાં રશિયાના લોકોની સંસ્કૃતિનો વિકાસ. 17મી સદીમાં રશિયન સંસ્કૃતિમાં બિનસાંપ્રદાયિક તત્વોને મજબૂત બનાવવું

રશિયામાં ફિંગરપ્રિન્ટિંગનો વિકાસ સેમેનોવ્સ્કીએ ત્સેન્ટ્રોરોઝિસ્કના નોંધણી બ્યુરોનું નેતૃત્વ કર્યું અને ફિંગરપ્રિન્ટિંગના ક્ષેત્રમાં વૈજ્ઞાનિક સંશોધનમાં રોકાયેલા હતા. 1923 માં, તેમણે "ફિંગરપ્રિંટિંગ એઝ એ ​​મેથડ ઑફ રજિસ્ટ્રેશન" પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું, જેણે નોંધણી ઉપકરણને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં મદદ કરી.

રશિયામાં નર્સિંગનો વિકાસ રશિયામાં, વિજ્ઞાન તરીકે નર્સિંગની રચના પ્રમાણમાં તાજેતરમાં થઈ હતી. તેમ છતાં, તેનો લાંબો ઇતિહાસ છે. દરેક સમયે, બીમાર અને ઘાયલોની સંભાળ રાખવાની સખત મહેનત મુખ્યત્વે સ્ત્રીઓના ખભા પર પડી. તેથી, સ્ત્રીઓમાં

17મી સદીમાં રશિયાની સંસ્કૃતિ. આ સદીની રશિયન સંસ્કૃતિમાં, મધ્ય યુગથી નવા યુગમાં સંક્રમણની વિશેષતાઓ શોધી શકાય છે. આ સમયગાળાની સંસ્કૃતિનું મુખ્ય લક્ષણ એ નોંધનીય બિનસાંપ્રદાયિકતા છે. આ પ્રક્રિયા સાંસ્કૃતિક જીવનના તમામ ક્ષેત્રોને આવરી લે છે. સંસ્કૃતિના વિકાસ માટે પણ

આધુનિક રશિયન સંસ્કૃતિની વિશેષતાઓ સોવિયત યુનિયનના પતનથી યુએસએસઆરના અસ્તિત્વના છેલ્લા વર્ષોમાં સંસ્કૃતિ અને કલાના ક્ષેત્રમાં થતી પ્રક્રિયાઓને વધુ તીવ્ર બનાવી. સંસ્કૃતિના નવા ક્ષેત્રો (શિક્ષણ અને વિજ્ઞાન સહિત) બજાર સંબંધોમાં દોરવામાં આવી રહ્યા છે.

16મી સદીની રશિયન સંસ્કૃતિ મુખ્યત્વે અગાઉના સમયગાળાની ઘરેલું પરંપરાઓ પર વિકસિત થઈ હતી. રશિયન મધ્યયુગીન સંસ્કૃતિમાં તેની રચનાની સંખ્યાબંધ વિશેષતાઓ હતી; 16મી સદીમાં રશિયન સંસ્કૃતિની વિશિષ્ટતાઓના મૂળ. જેમાં તે રૂઢિચુસ્તતા પર આધારિત હતી.

16મી સદીનું રશિયન સાહિત્ય. સાહિત્યનો વિકાસ મુખ્યત્વે પરંપરાગત રશિયન શૈલીઓના માળખામાં થયો છે.

ક્રોનિકલ શૈલી

16મી સદીના પહેલા ભાગમાં. પ્રાચીન કાળથી રશિયન ઇતિહાસ વર્ણવતા કેટલાક જાણીતા ક્રોનિકલ્સ બનાવવામાં આવ્યા હતા. ખાસ કરીને, નિકોન અને પુનરુત્થાન ક્રોનિકલ્સ, બુક ઑફ ડિગ્રી અને ફ્રન્ટ વૉલ્ટ.

પત્રકારત્વ

XVI સદી - રશિયન પત્રકારત્વના જન્મનો સમય. એવું માનવામાં આવે છે કે ફ્યોડર કાર્પોવ અને ઇવાન પેરેવેટોવના કાર્યોમાં, ડરપોક હોવા છતાં, તર્કસંગતતાના સંકેતો પહેલેથી જ નોંધનીય છે, પરંતુ ધાર્મિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણના કડક સિદ્ધાંતોથી પહેલાથી જ મુક્ત છે. 16મી સદીના પ્રચારકોમાં મેક્સિમ ધ ગ્રીક, એર્મોલાઈ ઈરાઝમ અને પ્રિન્સ આંદ્રે કુર્બસ્કીનો પણ સમાવેશ થાય છે.

તેમને તેમના યુગના સૌથી મૂળ, નિઃશંકપણે હોશિયાર લેખકોમાંના એક ગણવામાં આવે છે. આન્દ્રે કુર્બસ્કીને લખેલા પત્રોમાં, ઇવાન ધ ટેરિબલે રશિયા માટે તાનાશાહી રાજાશાહીની જરૂરિયાત માટે દલીલ કરી હતી - એક એવો ક્રમ જેમાં તમામ રાજ્ય વિષયો, અપવાદ વિના, ખરેખર સાર્વભૌમના ગુલામ છે. કુર્બસ્કીએ ચૂંટાયેલા રાડાના નિર્ણયોની ભાવનામાં રાજ્યનું કેન્દ્રીકરણ કરવાના વિચારનો બચાવ કર્યો અને માન્યું કે ઝાર તેના વિષયોના અધિકારોને ધ્યાનમાં લેવા માટે બંધાયેલા છે. 16મી સદીના મધ્યમાં. મેટ્રોપોલિટન મેકેરિયસના નેતૃત્વ હેઠળ, વિવિધ શૈલીઓના પુસ્તકોનો સંગ્રહ બનાવવામાં આવ્યો હતો, જે સંતોની પૂજાના નિયુક્ત મહિનાઓ અને દિવસો દરમિયાન વાંચવા (પૂજા નહીં) માટે બનાવાયેલ છે. તે જ સમયે, સિલ્વેસ્ટરની ભાગીદારી સાથે, ટાઇપોગ્રાફી બનાવવામાં આવી હતી

16મી સદીમાં પુસ્તક છાપવાનું રશિયન દેશોમાં શરૂ થયું. પ્રથમ રશિયન પુસ્તક, “ધ એપોસ્ટલ” 1517 માં પ્રાગમાં ફ્રાન્સિસ સ્કેરીના દ્વારા પ્રકાશિત થયું હતું. રશિયામાં, પુસ્તક છાપવાની શરૂઆત 16મી સદીના મધ્યભાગની છે. 1564 માં, કારકુન ઇવાન ફેડોરોવે, પ્યોટર મસ્તિસ્લેવેટ્સ સાથે મળીને, પ્રથમ મુદ્રિત પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું. 1574 માં, લ્વોવમાં, ઇવાન ફેડોરોવે પ્રથમ રશિયન પ્રાઇમર પ્રકાશિત કર્યું. તે જ સમયે, 18 મી સદી સુધી. હસ્તલિખિત પુસ્તકો રશિયામાં પ્રભુત્વ ધરાવે છે.

આર્કિટેક્ચર

16મી સદીના આર્કિટેક્ચરમાં. રાષ્ટ્રીય હેતુઓ ખૂબ જ ધ્યાનપાત્ર બન્યા. આ 16મી સદીમાં તંબુ શૈલીના પ્રસારને કારણે હતું, જે લાકડાના સ્થાપત્યથી પથ્થરના બાંધકામમાં આવી હતી. તે સમયના આર્કિટેક્ચરની સૌથી પ્રસિદ્ધ કૃતિઓ કોલોમેન્સકોયે (1532) ગામમાં ચર્ચ ઓફ ધ એસેન્શન, તેમજ સેન્ટ બેસિલ કેથેડ્રલ હતી, જે મોસ્કોમાં રેડ સ્ક્વેર પર રશિયન આર્કિટેક્ટ્સ બર્મા અને પોસ્ટનિક દ્વારા કબજે કરવાના સન્માનમાં બનાવવામાં આવી હતી. કાઝાન (1561).

16મી સદીમાં લશ્કરી કિલ્લેબંધી સઘન બનાવવામાં આવી રહી છે. કિટાય-ગોરોડની દિવાલો મોસ્કો ક્રેમલિનમાં ઉમેરવામાં આવી હતી. ક્રેમલિન નિઝની નોવગોરોડ, તુલા, કોલોમ્ના અને અન્ય શહેરોમાં બનાવવામાં આવી રહી છે. સ્મોલેન્સ્કમાં શક્તિશાળી ક્રેમલિનના લેખક ઉત્કૃષ્ટ આર્કિટેક્ટ ફ્યોડર કોન હતા. તે મોસ્કોમાં વ્હાઇટ સિટી (વર્તમાન બુલવર્ડ રિંગની સાથે)ના પથ્થરની કિલ્લેબંધીના આર્કિટેક્ટ પણ હતા. 16મી સદીના મધ્યમાં ક્રિમિઅન હુમલાઓથી દક્ષિણ સરહદોનું રક્ષણ કરવા. તેઓએ ઝસેચનાયા લાઇન બનાવી, જે તુલા અને રાયઝાનમાંથી પસાર થઈ. 17મી સદીમાં રશિયન સંસ્કૃતિમાં, માત્ર ધાર્મિક જ નહીં પણ બિનસાંપ્રદાયિક તત્વો પણ વ્યાપક છે (સંસ્કૃતિનું બિનસાંપ્રદાયિકકરણ). ચર્ચ, જેણે આ પ્રક્રિયામાં પશ્ચિમી પ્રભાવ જોયો, તેણે ઝારવાદી સરકારના સમર્થન સાથે સક્રિયપણે તેનો પ્રતિકાર કર્યો, પરંતુ નવા વિચારો અને રિવાજો મસ્કોવિટ રુસના સ્થાપિત જીવનમાં પ્રવેશ્યા. દેશને મુત્સદ્દીગીરીમાં સામેલ થવા અને લશ્કરી બાબતો, ટેક્નોલોજી અને મેન્યુફેક્ચરિંગની નવીનતાઓને સમજવા માટે સક્ષમ જાણકાર, શિક્ષિત લોકોની જરૂર હતી. પશ્ચિમ યુરોપના દેશો સાથેના રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક સંબંધોના વિસ્તરણને રશિયા સાથે યુક્રેનના પુનઃ એકીકરણ દ્વારા સુવિધા આપવામાં આવી હતી.

17મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં. અનેક જાહેર શાળાઓની સ્થાપના કરવામાં આવી. પ્રિન્ટિંગ પ્રેસની શોધ બદલ આભાર, સાક્ષરતા અને અંકગણિતને સામૂહિક માત્રામાં શીખવવા માટે સમાન માર્ગદર્શિકાઓ પ્રકાશિત કરવાનું શક્ય બન્યું, જેમાંથી મેલેટિયસ સ્મોટ્રિત્સ્કી દ્વારા પ્રથમ "વ્યાકરણ" હતું.

1687 માં, મોસ્કોમાં પ્રથમ ઉચ્ચ શૈક્ષણિક સંસ્થાની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી -

રશિયન સંશોધકોએ ભૌગોલિક જ્ઞાનના વિકાસમાં મોટો ફાળો આપ્યો છે, ઉદાહરણ તરીકે, એશિયા અને ઉત્તર અમેરિકા વચ્ચેની સામુદ્રધુની સુધી પહોંચેલા સેમિઓન ડેઝનેવ અથવા એરોફે ખાબોરોવ, જેમણે અમુર ભૂમિનો નકશો તૈયાર કર્યો હતો. ઐતિહાસિક સાહિત્યમાં કેન્દ્રિય સ્થાન ઐતિહાસિક વાર્તાઓ દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું હતું જેમાં પત્રકારત્વનું પાત્ર હતું, જેમ કે "ધ ટેમ્પરરી બુક ઑફ ક્લર્ક ઇવાન ટિમોફીવ", "ધ લિજેન્ડ ઑફ અબ્રાહમ પાલિટ્સિન", "અનધર લિજેન્ડ". વ્યંગ્ય વાર્તાઓ, સંસ્મરણો ("ધ લાઇફ ઑફ આર્કપ્રિસ્ટ અવવાકુમ") અને પ્રેમ ગીતો (પોલોત્સ્કના સિમોન દ્વારા પુસ્તકો) ની શૈલી દેખાઈ.

1672 માં, મોસ્કોમાં એક કોર્ટ થિયેટર બનાવવામાં આવ્યું હતું, જેમાં જર્મન કલાકારોએ રજૂઆત કરી હતી. કલાની "દુનિયાદારી" રશિયન પેઇન્ટિંગમાં ચોક્કસ બળ સાથે પ્રગટ થઈ. 17મી સદીના સૌથી મહત્વપૂર્ણ કલાકાર સિમોન ઉષાકોવ હતા. તેમના ચિહ્ન "ધ સેવિયર નોટ મેડ બાય હેન્ડ્સ" માં, પેઇન્ટિંગની નવી વાસ્તવિક સુવિધાઓ પહેલેથી જ નોંધનીય છે: ચહેરાના નિરૂપણમાં ત્રિ-પરિમાણીયતા, સીધા પરિપ્રેક્ષ્યના ઘટકો. પોર્ટ્રેચર - "પાર્સન્સ" - ફેલાઈ રહ્યું હતું, જેમાં વાસ્તવિક પાત્રો દર્શાવવામાં આવ્યા હતા, તેમ છતાં આઇકોન પેઇન્ટિંગ જેવી તકનીકનો ઉપયોગ કરીને.

ઇવાન IV ધ ટેરિબલ હેઠળ સંસ્કૃતિ

 સંસ્કૃતિ. 17 મી સદીની રશિયન સંસ્કૃતિમાં. "સેક્યુલરાઇઝેશન" ની પ્રક્રિયા શરૂ થાય છે, એટલે કે, ચર્ચ અને ધાર્મિક નિયમનમાંથી મુક્તિ.
  સંસ્કૃતિમાં વ્યક્તિગત સિદ્ધાંત અને બિનસાંપ્રદાયિક તત્વોને મજબૂત બનાવવું છે. "ધ લાઇફ ઓફ આર્કપ્રિસ્ટ અવવાકુમ, પોતે જ લખાયેલ છે" એક આબેહૂબ આત્મકથા પાત્ર છે. 17મી સદીના પત્રકારત્વના સૌથી નોંધપાત્ર કાર્યો. - કારકુન ઇવાન ટિમોફીવ દ્વારા "વ્રેમેનિક", "ધ્રુવો અને લિથુઆનિયાથી ટ્રિનિટી-સેર્ગીયસ મઠના ઘેરાબંધીની દંતકથા અને ત્યારબાદ રશિયામાં થયેલા બળવો વિશે" અબ્રાહમ પાલિત્સિન દ્વારા, સિમોન દ્વારા "ધ રોડ ઓફ ગવર્નમેન્ટ" પોલોત્સ્ક, યુરી ક્રિઝાનિચ દ્વારા "રાજકારણ", વગેરે.
  વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનનો ફેલાવો થઈ રહ્યો છે. ઐતિહાસિક કૃતિઓ બનાવવામાં આવી હતી: આન્દ્રે લિઝલોવ દ્વારા "સિથિયન હિસ્ટ્રી", ફ્યોડર પોરોશિન દ્વારા "ધ ટેલ ઓફ ધ સીઝ ઓફ એઝોવ", નિર્દોષ ગિસેલ દ્વારા પ્રથમ શૈક્ષણિક ઐતિહાસિક કૃતિ "સિનોપ્સિસ".
  અન્ય સંસ્કૃતિઓ સાથેના જોડાણો વિસ્તરી રહ્યા છે, જેમાં વિદેશી સાહિત્યનો રશિયનમાં અનુવાદ કરવાની સતત પ્રથાનો સમાવેશ થાય છે. 17મી સદીમાં 17મી સદીમાં “રોમન એક્ટ્સ”, “ધ ગ્રેટ મિરર”, “ધી ટેલ ઓફ ઓટ્ટો, સીઝર ઓફ રોમ” વગેરેનો અનુવાદ કરવામાં આવ્યો હતો. 153 અનુવાદિત કૃતિઓ જાણીતી છે, જેમાંથી ત્રણ ચતુર્થાંશ બિનસાંપ્રદાયિક સામગ્રી છે.
  સાહિત્ય અને કલાના કાર્યોનું સામાજિક મહત્વ વધી રહ્યું છે. મોટી સંખ્યામાં વ્યંગાત્મક કૃતિઓ દેખાય છે - “ધ ટેલ ઑફ શેમ્યાકિન્સ કોર્ટ”, “ધ ટેલ ઑફ એર્શા એર્શોવિચ”, “ધ એબીસી ઑફ અ નેકેડ એન્ડ પુઅર મેન”, “ધ ટેલ ઑફ ધ ચિકન એન્ડ ધ ફોક્સ”.
  17મી સદીમાં છેલ્લી રશિયન ક્રોનિકલ્સ બનાવવામાં આવી હતી - 1630 માં, "ધ ન્યૂ ક્રોનિકર", જેની સિક્વલ પછીના વર્ષોમાં લખવામાં આવી હતી; 1652 માં, પેટ્રિઆર્ક નિકોન અને અન્યનો કોડ.
  1630 ના દાયકામાં બનેલી ઇમારતમાં આર્કિટેક્ચરમાં નવા વલણો પહેલેથી જ દેખાયા હતા. મોસ્કો ક્રેમલિનનો ટેરેમ પેલેસ. આર્કિટેક્ચરમાં લાવણ્યની ઇચ્છાને 17મી સદીના અંતમાં દેખાવમાં અભિવ્યક્તિ મળી. નવી શૈલી - નારીશ્કિન (મોસ્કો) બેરોક.
  પેઇન્ટિંગમાં, આઇકોન પેઇન્ટિંગની સ્ટ્રોગનોવ સ્કૂલ (પ્રોકોપી ચિરિન, સેવિન ભાઈઓ, સ્ટેપન અરેફિવ, એમેલિયન મોસ્કવિટિન) અને સિમોન ઉષાકોવ (જ્યોર્જી ઝિનોવીવ, ઇવાન મકસિમોવ, તિખોન ફિલાટીવ, કિરીલ ઉલાનોવ, વગેરે) ની શાળા સૌથી પ્રખ્યાત હતી.
  17મી સદીમાં પોટ્રેટ પેઇન્ટિંગ દેખાય છે. તે સમયે પોટ્રેટ કહેવાતા પરસુન્સ.

રશિયન મધ્યયુગીન સંસ્કૃતિના ઇતિહાસનો અંતિમ તબક્કો 17મી સદી હતો. આ સદીમાં, સંસ્કૃતિના "સેક્યુલરાઇઝેશન" ની પ્રક્રિયા શરૂ થઈ, જેમાં બિનસાંપ્રદાયિક તત્વો અને લોકશાહી વલણોને મજબૂત બનાવ્યું. પશ્ચિમ યુરોપીયન દેશો સાથે સાંસ્કૃતિક સંબંધો નોંધપાત્ર રીતે વિસ્તર્યા અને ગાઢ થયા છે. સંસ્કૃતિના તમામ ક્ષેત્રો નોંધપાત્ર રીતે વધુ જટિલ અને ભિન્ન બની ગયા છે.

દેશના ઇતિહાસની સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઘટનાને નિરંકુશતાની અંતિમ રચના કહી શકાય, જેણે પશ્ચિમ યુરોપિયન રાજાશાહીનું સ્વરૂપ લીધું ન હતું, પરંતુ મોંગોલ-ટાટાર્સના શાસન દરમિયાન અપનાવવામાં આવેલી પૂર્વીય તાનાશાહીની પ્રણાલીનું તાર્કિક નિષ્કર્ષ બની ગયું હતું. Rus માં'. નિરંકુશતા દેશની નવી શાહી આકાંક્ષાઓને અનુરૂપ છે, રાજ્યના પ્રદેશોનું વિસ્તરણ (મુખ્યત્વે પૂર્વ તરફ), જેને લશ્કરી અને રાજકીય શક્તિની એકાગ્રતાની જરૂર હતી. આર્થિક ક્ષેત્રમાં, આનાથી ખેડૂતોની અંતિમ ગુલામી થઈ, જે ઉમરાવોના હિતમાં હાથ ધરવામાં આવી - નિરંકુશતાનો મુખ્ય આધાર.

17મી સદીના મધ્યમાં. એલેક્સી મિખાયલોવિચના શાસન દરમિયાન, પેટ્રિઆર્ક નિકોને ચર્ચ સુધારણા હાથ ધરી, જેના કારણે વિખવાદ થયો. સુધારણા અને વિખવાદ એ વધતા બિનસાંપ્રદાયિક અને વિદેશી પ્રભાવો પ્રત્યે રશિયન લોકોના અસ્પષ્ટ વલણની અભિવ્યક્તિ બની હતી. રશિયન સમાજમાં બે લડતા પક્ષો ઉભરી આવ્યા છે - ગ્રીકોફાઈલ પક્ષ, પ્રાચીનકાળના સમર્થકો, અલગતાવાદ અને પશ્ચિમી પક્ષ, સુધારકો જેઓ રશિયાના યુરોપીયકરણ માટે પ્રયત્ન કરે છે. નવીનીકરણવાદી વૃત્તિઓનું અભિવ્યક્તિ એ નિકોન સુધારણા હતું, જે રશિયન રૂઢિચુસ્ત ધાર્મિક વિધિઓમાં તફાવતોને સુધારવા માટે માનવામાં આવતું હતું (ઉદાહરણ તરીકે, બે આંગળીઓથી નહીં, પરંતુ ત્રણ આંગળીઓથી બાપ્તિસ્મા લેવું), તેમજ રશિયન ધાર્મિક પુસ્તકોમાં ક્રમમાં કેટલીક જોગવાઈઓ. તેમને ગ્રીક, તેમજ યુક્રેનિયન અને બેલારુસિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની પ્રથા સાથે વાક્યમાં લાવવા. બધા રૂઢિચુસ્ત લોકોના ધાર્મિક વિધિઓના સંકલન પછી, નિકોનને સાર્વત્રિક રૂઢિચુસ્તતાના વડા પર ઊભા રહેવાની આશા હતી.

આર્કપ્રિસ્ટ એવવાકુમ પેટ્રોવ સુધારાના વિરોધીઓનો બેનર બન્યો. તેમણે અને તેમના સમર્થકો સદીઓ જૂની રાષ્ટ્રીય પરંપરા સાથેના વિરામને અપમાનજનક માનતા હતા અને યુરોપિયન પ્રભાવના મજબૂતીકરણ અને રશિયન સંસ્કૃતિના બિનસાંપ્રદાયિકકરણની શરૂઆત સાથે સ્પષ્ટપણે અસંમત હતા. આ રીતે દેશના વિકાસના આગળના માર્ગો વિશે રશિયન સંસ્કૃતિનો શાશ્વત વિવાદ શરૂ થયો અને "સોઇલર્સ" અને પશ્ચિમી પક્ષોની રચના થઈ, જે રશિયન ઇતિહાસના અનુગામી સમયગાળામાં પોતાને ફરીથી અને ફરીથી પ્રગટ કરશે.

આ અને અન્ય ઐતિહાસિક ઘટનાઓ 17મી સદીમાં રશિયાની સંસ્કૃતિમાં પ્રતિબિંબિત થઈ હતી.

17મી સદીનું રશિયન સાહિત્ય.

રશિયન સાહિત્યગંભીર રાજકીય સમસ્યાઓને સમર્પિત પત્રકારત્વના કાર્યો દ્વારા હજુ પણ રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. મુસીબતોના સમયમાં રાજકીય પ્રણાલીમાં સત્તાની પ્રકૃતિના પ્રશ્નમાં રસ વધ્યો. 17મી સદીના સૌથી પ્રખ્યાત લેખકોમાં. - ક્રોએશિયન યુરી ક્રિઝાનિચ, યુરોપિયન-શિક્ષિત વિચારક, અમર્યાદિત રાજાશાહીના સમર્થક, સ્લેવિક એકતાના વિચારના પ્રથમ સિદ્ધાંતવાદીઓમાંના એક (તેમને પાન-સ્લેવિઝમના પુરોગામી અને સિદ્ધાંતવાદી કહી શકાય). આમ, તેઓ માનતા હતા કે વિશ્વની ઐતિહાસિક પ્રક્રિયામાં સ્લેવોની ભૂમિકા સતત વધી રહી છે, જો કે તે વિદેશીઓ, ખાસ કરીને તુર્ક અને જર્મનોના જુલમ અને અપમાનને પાત્ર છે. તેણે રશિયાને સ્લેવોના ભાવિ ઉદયમાં વિશેષ ભૂમિકા સોંપી, જે સુધારાના પરિણામે અગ્રણી વિશ્વ શક્તિ બની, ગુલામ સ્લેવિક અને અન્ય લોકોને મુક્ત કરશે અને તેમને આગળ લઈ જશે.

આ સમયની ઘટનાઓની અસ્પષ્ટતા એ હકીકત તરફ દોરી ગઈ કે લેખકોએ માનવ પાત્રની અસંગતતા વિશે વિચારવાનું શરૂ કર્યું. જો અગાઉ પુસ્તકોના હીરો કાં તો એકદમ સારા અથવા એકદમ દુષ્ટ હતા, હવે લેખકો વ્યક્તિમાં સ્વતંત્ર ઇચ્છા શોધે છે, સંજોગોને આધારે પોતાને બદલવાની તેની ક્ષમતા દર્શાવે છે. આ રીતે 1617 ના કાલઆલેખકના નાયકો આપણી સમક્ષ દેખાય છે - ઇવાન ધ ટેરીબલ,

બોરિસ ગોડુનોવ, વેસિલી શુઇસ્કી, કુઝમા મિનિન. એકેડેમિશિયન ડી.એસ. દ્વારા નોંધ્યું છે. લિખાચેવ, આણે માનવીય પાત્રને શોધવાનું વલણ દર્શાવ્યું: સાહિત્યના નાયકો પહેલાની જેમ માત્ર પવિત્ર સંન્યાસીઓ અને રાજકુમારો જ નહીં, પણ સામાન્ય લોકો - વેપારીઓ, ખેડૂતો, ગરીબ ઉમરાવો પણ બને છે જેમણે સરળતાથી ઓળખી શકાય તેવી પરિસ્થિતિઓમાં અભિનય કર્યો હતો.

17મી સદીમાં સાક્ષરતાનો ફેલાવો. વસ્તીના નવા સ્તરોને વાચકોના વર્તુળમાં આકર્ષિત કર્યા - પ્રાંતીય ઉમરાવો, સર્વિસમેન અને નગરજનો. વાંચન જનતાની સામાજિક રચનામાં આવેલા પરિવર્તને સાહિત્યની નવી માંગણીઓ આગળ ધપાવી છે. આવા વાચકો ખાસ કરીને મનોરંજક વાંચનમાં રસ ધરાવતા હોય છે, જેની જરૂરિયાત અનુવાદ નાઈટલી નવલકથાઓ અને મૂળ સાહસિક વાર્તાઓ દ્વારા સંતોષવામાં આવી હતી. 17મી સદીના અંત સુધીમાં. રશિયન વાંચન જનતા એક ડઝન જેટલી કૃતિઓ જાણતી હતી જે વિવિધ રીતે વિદેશથી રશિયામાં આવી હતી. તેમાંથી, સૌથી વધુ લોકપ્રિય હતા "ધ ટેલ ઓફ બોવા કોરોલેવિચ" અને "ધ ટેલ ઓફ પીટર ધ ગોલ્ડન કીઝ". રશિયન ભૂમિ પરની આ કૃતિઓ, શિવાલેરિક રોમાંસની કેટલીક વિશેષતાઓને જાળવી રાખતી વખતે, પરીકથાની એટલી નજીક બની ગઈ કે તે પછીથી લોકકથા બની ગઈ. સાહિત્યિક અને વાસ્તવિક જીવનની નવી સુવિધાઓ રોજિંદા વાર્તાઓમાં સ્પષ્ટપણે દેખાઈ, જેના નાયકોએ પ્રાચીનકાળના ઉપદેશોને નકારીને તેમની પોતાની ઇચ્છા મુજબ જીવવાનો પ્રયાસ કર્યો. આ “ધ ટેલ ઑફ મિસફૉર્ચ્યુન” અને ખાસ કરીને “ધ ટેલ ઑફ ફ્રોલ્સ સ્કોબ્સવ્સ” નો હીરો છે - એક લાક્ષણિક સુંદર ટૂંકી વાર્તા જે એક ગરીબ ઉમરાવના જીવનની વિક્ષેપોનું વર્ણન કરે છે, જેઓ હૂક દ્વારા અથવા ઠગ દ્વારા, સમાજના ટોચ પર પ્રવેશવાનો પ્રયત્ન કરે છે. .

17મી સદીમાં એક નવી સાહિત્યિક શૈલી ઊભી થઈ - લોકશાહી વ્યંગ, લોક કલા અને લોક હાસ્ય સંસ્કૃતિ સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલ. તે શહેરના લોકો, કારકુનો, નીચલા પાદરીઓ, સામંતશાહી, રાજ્ય અને ચર્ચના જુલમથી અસંતુષ્ટ વચ્ચે બનાવવામાં આવ્યું હતું. ખાસ કરીને, અસંખ્ય પેરોડીઝ દેખાયા, ઉદાહરણ તરીકે, કાનૂની કાર્યવાહી પર ("ધ ટેલ ઓફ શ્મ્યાકિન્સ કોર્ટ", "ધ ટેલ ઓફ એર્શા એર્શોવિચ"), અને હેજીયોગ્રાફિક કાર્યો પર ("ધ ટેલ ઓફ હોકમોથ").

ચકાસણીનો જન્મસાહિત્યિક જીવનનું એક આકર્ષક લક્ષણ બની ગયું. આ પહેલાં, રશિયા ફક્ત લોક કલામાં કવિતા જાણતું હતું - મહાકાવ્યોમાં, પરંતુ મહાકાવ્યો છંદવાળું શ્લોક નહોતા. પોલીશ સિલેબિક વેરિફિકેશનના પ્રભાવ હેઠળ છંદવાળી કવિતા ઉભી થઈ છે, જે દરેક લીટી દીઠ સમાન સંખ્યામાં સિલેબલ, લીટીની મધ્યમાં વિરામ અને એક જ કડક ફરજિયાત તાણ હેઠળ અંતિમ કવિતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. તેના સ્થાપક પોલોત્સ્કના બેલારુસિયન સિમોન હતા. તેણે કિવ-મોહિલા એકેડેમીમાં ઉત્તમ શિક્ષણ મેળવ્યું હતું અને તે ઝાર એલેક્સી મિખાયલોવિચના દરબાર કવિ હતા, તેમણે અસંખ્ય પઠન અને એકપાત્રી નાટક રચ્યા હતા, જે નવી પેનેજિરિક કવિતાના ઉદાહરણો બન્યા હતા અને "રિફમેજિયન" સંગ્રહમાં સમાવિષ્ટ હતા. તેણે પોતાનું કાર્ય નોવોરોસિસ્ક સાહિત્ય સર્જન તરીકે જોયું અને ઘણી રીતે તેણે આ મિશન પૂર્ણ કર્યું. તેમની કૃતિઓ તેમના સુશોભન, વૈભવ દ્વારા અલગ પડે છે અને "વિશ્વની વિવિધતા" અને અસ્તિત્વની પરિવર્તનશીલતાના વિચારને પ્રતિબિંબિત કરે છે. પોલોત્સ્કીને સનસનાટીભર્યાની તૃષ્ણા છે, પ્રસ્તુતિના સ્વરૂપમાં અને નોંધાયેલી માહિતીની અસામાન્યતા અને વિચિત્રતા બંનેમાં વાચકને આશ્ચર્ય અને આશ્ચર્યચકિત કરવાની ઇચ્છા છે. આ "ઘણા રંગોનો વર્ટોગ્રાડ" છે - એક પ્રકારનો જ્ઞાનકોશ, જેમાં જ્ઞાનના વિવિધ ક્ષેત્રો - ઇતિહાસ, પ્રાણીશાસ્ત્ર, વનસ્પતિશાસ્ત્ર, ભૂગોળ વગેરેમાંથી મેળવેલા ડેટા ધરાવતા હજારો છંદવાળા ગ્રંથો છે. તે જ સમયે, વિશ્વસનીય માહિતી લેખકના પૌરાણિક વિચારો સાથે સંકળાયેલી છે.

લેખકનું ગદ્ય પણ 17મી સદીમાં પ્રથમ વખત દેખાય છે; આર્કપ્રિસ્ટ એવવાકુમ પેટ્રોવની કૃતિઓ તેનું ઉદાહરણ છે. તેમણે તેમના જીવનના અંતે લખેલા લગભગ 90 ગ્રંથો દેશનિકાલમાં છોડી દીધા. તેમાંથી પ્રખ્યાત "જીવન" છે - એક ભાવનાત્મક અને છટાદાર કબૂલાત, તેની પ્રામાણિકતા અને હિંમતમાં પ્રહાર કરે છે. તેમના પુસ્તકમાં, પ્રથમ વખત, લેખક અને કાર્યના હીરોને જોડવામાં આવ્યા છે, જે અગાઉ ગૌરવનું અભિવ્યક્તિ માનવામાં આવતું હતું.

થિયેટરસમાજના આધ્યાત્મિક જીવનમાં બિનસાંપ્રદાયિક તત્વોના ઉદભવને કારણે રશિયામાં દેખાયા. દેશના યુરોપીયકરણના સમર્થકોમાં કોર્ટના વર્તુળોમાં થિયેટર બનાવવાનો વિચાર ઉભો થયો. આમાં નિર્ણાયક ભૂમિકા એમ્બેસેડોરિયલ પ્રિકાઝના વડા આર્ટામોન માત્વીવ દ્વારા ભજવવામાં આવી હતી, જેઓ યુરોપમાં થિયેટરના નિર્માણથી પરિચિત હતા. રશિયામાં કોઈ કલાકારો ન હતા (બફૂન્સનો અનુભવ, જેઓ તે સમયે અત્યાચાર ગુજારવામાં આવ્યા હતા, તે યોગ્ય ન હતા), અને ત્યાં કોઈ નાટકો નહોતા. કલાકારો અને દિગ્દર્શક જોહાન ગ્રેગરી જર્મન સમાધાનમાં મળી આવ્યા હતા. પ્રથમ પ્રદર્શન, જે એક મહાન સફળતા હતી, તેને "આર્ટાક્સર્ક્સ એક્ટ" કહેવામાં આવતું હતું. રાજા આ બધું જોઈને એટલો મંત્રમુગ્ધ થઈ ગયો કે તેણે પોતાની બેઠક છોડ્યા વિના 10 કલાક સુધી નાટક જોયું. થિયેટરના ભંડાર તેના અસ્તિત્વ દરમિયાન (1672-1676)માં બાઈબલના વિષયો પર નવ પ્રદર્શન અને એક નૃત્યનાટિકાનો સમાવેશ થતો હતો. ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના પાત્રોની ક્રિયાઓને રાજકીય સુસંગતતા અને આધુનિકતા સાથેના જોડાણની વિશેષતાઓ આપવામાં આવી હતી, જેણે તમાશામાં વધુ રસ વધાર્યો હતો.

આર્કિટેક્ચરચર્ચ-શૈક્ષણિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણથી સામાન્ય પ્રસ્થાનથી પણ પ્રભાવિત. બિનસાંપ્રદાયિક હેતુઓનું મજબૂતીકરણ મોટે ભાગે પર્યાવરણના વિસ્તરણ સાથે સંકળાયેલું હતું જેમાં સૌંદર્યલક્ષી વિચારોની રચના કરવામાં આવી હતી. નગરજનો અને ખેડૂતોની રુચિઓ, વિશ્વ પ્રત્યેની તેમની દ્રષ્ટિ અને સૌંદર્યની સમજને સ્થાપત્ય સર્જનાત્મકતામાં રજૂ કરવામાં આવી હતી, જે ચર્ચ પરંપરા દ્વારા પવિત્ર કરાયેલા નમૂનાઓથી દૂર રહી હતી.

17મી સદીનું રશિયન આર્કિટેક્ચર અને બાંધકામ.

નાગરિક, બિનસાંપ્રદાયિક બાંધકામસક્રિય રીતે વિકસિત, અને જો સદીની શરૂઆતમાં તે મુખ્યત્વે લાકડાનું હતું, તો સદીના અંત સુધીમાં પથ્થરનો વધુને વધુ ઉપયોગ થતો હતો. લાકડાના આર્કિટેક્ચરનું એક નોંધપાત્ર ઉદાહરણ કોલોમેન્સકોયેમાં ઝાર એલેક્સી મિખાઈલોવિચનો અસુરક્ષિત મહેલ હતો, જે પેસેજ, ઊંચી છત અને તંબુઓ દ્વારા જોડાયેલા, લહેરી રીતે જૂથબદ્ધ મોટા અને નાના લોગ કેબિન્સની મનોહર રચના હતી. ગિલ્ડેડ કોતરણી અને તેજસ્વી રંગો દ્વારા મહેલની કલ્પિત ભવ્યતામાં વધારો કરવામાં આવ્યો હતો. પથ્થરના બાંધકામમાં, મોસ્કો ક્રેમલિનની દિવાલો અને ટાવર્સની પુનઃસ્થાપના, સ્પાસ્કાયા ટાવર પર બાંધવામાં આવેલ તંબુ, મોસ્કો ક્રેમલિનનો ટેરેમ પેલેસ અને સુખેવસ્કાયા ટાવરની નોંધ લેવી યોગ્ય છે.

17મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં પથ્થરની સિવિલ ઈમારતોની સંખ્યામાં વધારો થયો. બોયર્સ, શ્રીમંત વેપારીઓ અને ઉમરાવો વધુને વધુ શહેરોમાં અને તેમની વસાહતોમાં પથ્થરની વસવાટ કરો છો ચેમ્બરો બાંધતા હતા. સૌથી લાક્ષણિક પ્રકાર એ છે કે લાકડાની હવેલીના લેઆઉટને પુનરાવર્તિત કરવું અને તેમની વચ્ચે લંબચોરસ વેસ્ટિબ્યુલ સાથે બે ચોરસ રૂમનો સમાવેશ થાય છે. નીચેનો માળ ઉપયોગિતા અને સ્ટોરેજ રૂમ દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યો હતો. રવેશને ફ્લેટ બ્લેડ અથવા કૉલમથી શણગારવામાં આવ્યા હતા, બારીઓ સમૃદ્ધ પ્લેટબેન્ડ્સ દ્વારા ફ્રેમ કરવામાં આવી હતી.

IN મંદિર બાંધકામધર્મનિરપેક્ષતા સાથે સંકળાયેલી નવી વિશેષતાઓ પણ ધીમે ધીમે ઉભરી રહી છે. આમ, લાકડાના આર્કિટેક્ચરમાં, પાંજરાના ચર્ચની સાથે (એક લંબચોરસ ફ્રેમ - એક પાંજરું, ગેબલ છતથી ઢંકાયેલું, જેની ઉપર ક્રોસ સાથેનો ગુંબજ ઉગે છે), સમગ્ર રશિયામાં સામાન્ય છે, પ્રતિબંધિત ટેન્ટેડ ચર્ચો બાંધવામાં આવે છે (દેખીતી રીતે, તે પ્રામાણિક ન હતા. પૂરતું છે, અને સંઘર્ષના યુગમાં, જે ચર્ચે બિનસાંપ્રદાયિક તત્વો સામે લડત ચલાવી હતી, આ પ્રતિબંધ માટે પૂરતું હતું), ટાયર્ડ ચર્ચ. એક જટિલ અને સમૃદ્ધ સિલુએટની શોધમાં, 17મી સદીના ઉત્તરાર્ધના આર્કિટેક્ટ્સ. મલ્ટિ-ડોમના સિદ્ધાંતનો ઉપયોગ કરો, જેનું એક ભવ્ય મૂર્ત સ્વરૂપ કિઝીમાં ચર્ચ ઓફ ધ ટ્રાન્સફિગરેશન છે, જે એક આકર્ષક 22-ગુંબજ મંદિર છે.

પથ્થરના મંદિરના સ્થાપત્યમાં સમાન વલણો દેખાયા હતા. 17મી સદીના મધ્ય સુધીમાં વિકસિત નવી શૈલી. અને 16મી સદીના આર્કિટેક્ચરની વિરુદ્ધ હતું. આ શૈલી ડિઝાઇનની જટિલતા અને અસમપ્રમાણતા દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવી હતી. સામાન્ય રીતે તે પાંચ-ગુંબજવાળા સ્તંભ વિનાનું મંદિર હતું, જેનું મુખ્ય ક્યુબ ચેપલ, મંડપ, સીડી અને મંડપથી ઘેરાયેલું હતું જેમાં ફરજિયાત અંતિમ વિગતો હતી - બેરલ આકારના સ્તંભો, લટકતા વજનવાળા કમાનો, જડેલી ઈંટની બારીની ફ્રેમ્સ. ચર્ચના રવેશ પોલીક્રોમ બની જાય છે, તેજસ્વી રંગીન વિગતો, રંગીન ટાઇલ્સ તેમને ઉત્સવની લાવણ્ય આપે છે. આ ચર્ચોએ તે બિનસાંપ્રદાયિક સિદ્ધાંત વ્યક્ત કર્યો, જેને સમકાલીન લોકો "પેટર્નવાળી" (પુટીંકીમાં વર્જિન મેરીના જન્મના ચર્ચ, નિકીટનિકીમાં ટ્રિનિટી) કહે છે.

તંબુઓનું બાંધકામ પ્રતિબંધિત હોવા છતાં, તંબુઓ સૌથી પ્રિય આર્કિટેક્ચરલ સ્વરૂપોમાંનું એક રહ્યું હતું અને તેનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ થતો હતો, પરંતુ ચર્ચની પૂર્ણાહુતિ તરીકે નહીં, પરંતુ બેલ ટાવર અને મંડપના તાજ માટે. 17મી સદીના ઉત્તરાર્ધના આર્કિટેક્ચરની સૌથી સામાન્ય થીમમાંનો એક તંબુ સાથે ટોચનો ઊંચો, પાતળો, સ્તંભ આકારનો ઘંટડી ટાવર છે.

17મી સદીના અંતમાં. આર્કિટેક્ચરમાં એક નવી શૈલી દેખાય છે, જેને મોસ્કો અથવા નારીશ્કિન, બેરોક કહેવામાં આવે છે. આ નામ ઘટનાના સારને સમજાવતું નથી. નારીશ્કિન પરિવારના આદેશો સાથે સંખ્યાબંધ ઇમારતોનું જોડાણ આકસ્મિક છે. આ આર્કિટેક્ચરલ ચળવળને "બેરોક" કહેવાનું પણ અયોગ્ય છે, કારણ કે 17મી સદીના અંતમાં મોસ્કો આર્કિટેક્ચરની સમાનતા છે. પશ્ચિમી યુરોપિયન બેરોક શૈલી સંપૂર્ણપણે બાહ્ય છે. ચક્રીયતા અને સ્તરીકરણ, સમપ્રમાણતા અને સમૂહનું સંતુલન, જે અલગથી અને અગાઉ જાણીતું હતું, આ શૈલીમાં એક મૂળ સિસ્ટમની રચના થઈ હતી, પરંતુ બાહ્ય ડિઝાઇનમાં તે લાગુ કરાયેલ ઓર્ડર વિગતોને કારણે યુરોપિયન બેરોક શૈલીની સૌથી નજીક હતી.

નવી દિશા મોસ્કો નજીકની વસાહતોમાં નાના ચર્ચોના નિર્માણમાં સૌથી સંપૂર્ણ અને આબેહૂબ રીતે પ્રગટ થઈ હતી. આ ટાયર્ડ ઇમારતો છે: નીચલા સ્તર સામાન્ય રીતે યોજનામાં ચોરસ હોય છે, ઘણી વાર લંબચોરસ હોય છે, તેના પર અષ્ટકોણ હોય છે, અને ઉપર બીજો અષ્ટકોણ હોય છે, સાંકડો; રચના હેડ ડ્રમ સાથે સમાપ્ત થાય છે. ઘણી વાર આ માળખું ભોંયરામાં સ્થિત હોય છે અને તેની આસપાસ ખુલ્લી ગેલેરીઓ હોય છે. ઉપલા સાંકડા અષ્ટકોણમાં એક બેલ્ફ્રી છે, અને તે બેલ ટાવરની નીચે એક ચર્ચ હોવાનું બહાર આવ્યું છે. આ મંદિરોની સુશોભિત સુશોભન અગાઉના યુગના મંદિરોથી નોંધપાત્ર રીતે અલગ છે, જે ભારે અને રંગબેરંગી શણગારથી ભરપૂર હતા. નવા ચર્ચો હળવા અને ભવ્ય છે, લાલ ઈંટની દિવાલોની સરળ પૃષ્ઠભૂમિ સામે, સફેદ સ્તંભો સ્પષ્ટ રીતે દોરવામાં આવે છે, જે વોલ્યુમોની કિનારીઓને વ્યાખ્યાયિત કરે છે. સરંજામ બારીઓ અને દરવાજાઓની ફ્રેમિંગ પર કેન્દ્રિત છે: તેઓ, એક નિયમ તરીકે, બાજુઓ પર કૌંસ પર નાના કૉલમ ધરાવે છે, જે અલંકૃત ફાટેલા પેડિમેન્ટને ટેકો આપે છે. ભારે કોકોશનિક્સને બદલે, કોતરવામાં આવેલા સુશોભન તત્વોના પટ્ટાઓ, જેને ઘણીવાર "કોક્સકોમ્બ્સ" કહેવામાં આવે છે, જે કોર્નિસીસની ઉપર ચાલે છે. આ વલણનું એક આકર્ષક સ્મારક એ ફિલીમાં ચર્ચ ઓફ ઇન્ટરસેસન છે, જેની બારીક દોરેલી વિગતો, દોષરહિત પ્રમાણ સાથે મળીને, તેને પ્રકાશ, ઓપનવર્ક દેખાવ આપે છે, અને ટાયર્ડ કમ્પોઝિશન ઊભી હિલચાલની અસર બનાવે છે.

17મી સદીની રશિયન પેઇન્ટિંગ.

ચિત્રકામબિનસાંપ્રદાયિક પ્રભાવોને આર્કિટેક્ચરની જેમ સહેલાઈથી વશ થયો ન હતો, પરંતુ સુશોભનની ઇચ્છા અહીં પણ જોવા મળે છે. એક તરફ, જૂની પરંપરાઓની શક્તિ, સિદ્ધાંત, જ્ઞાનની તરસ, નવા નૈતિક ધોરણો, પ્લોટ અને છબીઓની શોધ, અને બીજી તરફ, ચાલુ રાખવાના સતત પ્રયાસોથી મુક્ત થવાની નોંધપાત્ર ઇચ્છા છે. અંધવિશ્વાસમાં પરંપરાગત, કોઈપણ કિંમતે જૂનાને અકબંધ રાખવા. તેથી, 17 મી સદીમાં આઇકોન પેઇન્ટિંગ. અનેક મુખ્ય દિશાઓ અને શાળાઓ દ્વારા રજૂ થાય છે.

સદીના પહેલા ભાગમાં, આઇકોન પેઇન્ટિંગમાં મુખ્ય વિવાદ બે શાળાઓ વચ્ચે હતો - ગોડુનોવ અને સ્ટ્રોગાનોવ. ગોડુનોવ શાળા ભૂતકાળની પરંપરાઓ તરફ આકર્ષિત થઈ. પરંતુ પ્રાચીન સિદ્ધાંતને અનુસરવાના તેમના પ્રયાસો, આન્દ્રે રુબલેવ અને ડાયોનિસિયસ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને માત્ર વર્ણનાત્મક, ઓવરલોડ કમ્પોઝિશન તરફ દોરી ગયા. સ્ટ્રોગાનોવ શાળા (આ પ્રકારનું નામ કારણ કે આ શૈલીના ઘણા કાર્યો સ્ટ્રોગાનોવ દ્વારા સોલ્વીચેગોડસ્ક વર્કશોપમાં કાર્યરત કરવામાં આવ્યા હતા) મોસ્કોમાં, રાજ્ય અને પિતૃસત્તાક માસ્ટર્સ વચ્ચે ઊભી થઈ. સ્ટ્રોગનોવ શાળાના ચિહ્નોની લાક્ષણિકતા, સૌ પ્રથમ, તેમના નાના કદ અને વિગતવાર, ચોક્કસ લેખન છે, જેને સમકાલીન લોકો "નાનું લેખન" કહે છે. સ્ટ્રોગનોવની કલાત્મક શૈલીની મુખ્ય શૈલીયુક્ત લાક્ષણિકતાઓ ઉત્કૃષ્ટ ચિત્ર, રંગોની સમૃદ્ધિ, જટિલ બહુ-આકૃતિવાળી અને બહુપક્ષીય રચના છે. શાળાની વિશેષતાઓમાંની એક પ્રકૃતિનું સત્યપૂર્ણ નિરૂપણ છે, અને રચનાઓમાં હંમેશા નીચા ક્ષિતિજ સાથેનો લેન્ડસ્કેપ શામેલ હોય છે, અને પૃષ્ઠભૂમિ વિચિત્ર વાદળો અને "અસાધારણ ઘટના"થી ભરેલી હોય છે. સંતોની આકૃતિઓ સામાન્ય રીતે પાતળા, આકર્ષક અને ઉપરની તરફ ખૂબ જ વિસ્તરેલ હોય છે. આ દિશાના ઉત્કૃષ્ટ માસ્ટર પ્રોકોપિયસ ચિરીનસ હતા, જેમના ચિહ્નો રંગની વિશિષ્ટ નરમાઈ, વિસ્તૃત આકૃતિઓની પ્લાસ્ટિસિટી અને પોઝની ગ્રેસ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, ઉદાહરણ તરીકે, "નિકેટાસ ધ વોરિયર", "પસંદ કરેલા સંતો"; નિકિતાની છબીમાં યોદ્ધા કોઈ મહત્વ અથવા યુદ્ધ શોધી શકતા નથી, તેના બદલે તેની તુલના બિનસાંપ્રદાયિક ડેન્ડી સાથે કરી શકાય છે.

17મી સદીમાં પેઇન્ટિંગનો વધુ વિકાસ. અંધવિશ્વાસમાંથી ધીમી પ્રસ્થાન અને નવા વિષયો અને સ્વરૂપોની શોધ દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવી હતી, જે મોટાભાગે પશ્ચિમ યુરોપિયન પેઇન્ટિંગના પ્રભાવ દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે. આ સમયગાળાની સૌથી મોટી શાળાના સિદ્ધાંતવાદી અને વડા સિમોન ઉષાકોવ હતા, જે પ્રોગ્રામેટિક વર્કના લેખક હતા "જેને ચિહ્ન લેખનમાં રસ છે તે લોકો માટે એક શબ્દ," જ્યાં તેમણે જૂના સિદ્ધાંતને તોડતા નવા સિદ્ધાંતની રૂપરેખા આપી. તેમણે આઇકોનોગ્રાફિક સિદ્ધાંતને જીવનના સત્ય સાથે જોડવાની જરૂરિયાત તરફ ધ્યાન દોર્યું, તેથી જ તેમના ચિહ્નોમાં વાસ્તવિકતાના તત્વો અને વાસ્તવિક માનવ ચહેરાઓ દેખાય છે. આ અમને રશિયન કલામાં પોટ્રેટ શૈલીના સ્થાપકોમાંના એકને ધ્યાનમાં લેવાની મંજૂરી આપે છે. સિમોન ઉષાકોવના કાર્યોમાં સેવિયર નોટ મેડ બાય હેન્ડ્સ છે, માસ્ટરની મનપસંદ છબી, જેમાં તે માંસ-રંગીન રંગ અને સંયમિત, પરંતુ સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત વોલ્યુમ પ્રાપ્ત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. પરંતુ કલાકારની આ અને અન્ય કૃતિઓમાં કોઈ આધ્યાત્મિક તીવ્રતા, આધ્યાત્મિકતા અને 14મી-15મી સદીના ચિહ્નોની સળગતી લાક્ષણિકતાનો અભાવ અનુભવી શકે છે. તેથી, 17 મી સદીના આઇકોન પેઇન્ટિંગમાં. ઘટવાના સંકેતો દેખાય છે. બિનસાંપ્રદાયિકતા તરફની વૃત્તિઓ સંસ્કૃતિમાં ખૂબ પ્રબળ બની છે. આઇકોનોગ્રાફિક સિદ્ધાંતોને અનુસરીને, જે આર્કપ્રિસ્ટ અવવાકુમની આગેવાની હેઠળ જૂના આસ્થાવાનો દ્વારા માંગવામાં આવી હતી, તે પરિસ્થિતિને સુધારી શક્યા નહીં.

પરસુના("વ્યક્તિત્વ" શબ્દમાંથી, એટલે કે વાસ્તવિક વ્યક્તિનું પોટ્રેટ) - પ્રથમ બિનસાંપ્રદાયિક પોટ્રેટ શૈલી 17મી સદીના ઉત્તરાર્ધની રશિયન પેઇન્ટિંગમાં સંપૂર્ણપણે નવી ઘટના બની. માત્ર થોડા વર્ષોમાં, નવી શૈલીએ ઘણી લાંબી મજલ કાપી છે - અર્ધ-પ્રતિકાત્મક છબીઓથી વાસ્તવિક લોકોના પોટ્રેટ સુધી - અને રશિયન કલામાં મજબૂત સ્થાન મેળવ્યું છે. બધા પ્રખ્યાત લોકોએ તેમની છબી મેળવવાનો પ્રયાસ કર્યો. કલાકારોએ પોટ્રેટ સામ્યતા અને અંશતઃ પરસૂનમાં પાત્રના પાત્રને અભિવ્યક્ત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. પરસુન્સમાં

XVII સદી આગામી સદીના પ્રખ્યાત રશિયન પોટ્રેટની સુવિધાઓ પહેલેથી જ હાજર છે - વ્યક્તિની આંતરિક દુનિયા તરફ ધ્યાન, છબીનું કાવ્યીકરણ, સૂક્ષ્મ રંગ.

17મી સદીનું રશિયન સંગીત.

રશિયન સંગીત 17મી સદીમાં પણ તીવ્ર ફેરફારો અનુભવ્યા. આ સમયે, જૂની રશિયન સંસ્કૃતિ પશ્ચિમ યુરોપિયન સંસ્કૃતિ સાથે અથડાઈ હતી, જે સંગીતમાં નોંધપાત્ર રીતે પ્રતિબિંબિત થઈ હતી. સંગીતમાં જૂના સાથે સાંકળવામાં આવે છે કેનોનિકલ પદ્ધતિસરના znamenny મંત્રની પ્રાચીન પરંપરા છે, અને નવી સાથે પાશ્ચાત્ય પ્રકારનો પાર્ટ્સ પોલીફોની (ભાગોમાં શિશ્ન) છે, જેણે બિનસાંપ્રદાયિક સિદ્ધાંતને વધુ મજબૂત બનાવ્યો છે.

પાર્ટ્સ પોલીફોની યુક્રેન અને બેલારુસથી રશિયામાં લાવવામાં આવી હતી અને તરત જ મૂળ ન હતી: 17 મી સદીના અંત સુધી. ત્રણ-લાઇન અને શૈતાની ગાયન સાથે, તેમજ નવી પાર્ટ્સ કમ્પોઝિશન સાથે, ચર્ચમાં ઝ્નેનીના ગીત સતત સંભળાય છે. નવા સંગીતને ફેલાવવાની સૌથી ઝડપી રીતોમાંની એક ગીતશાસ્ત્ર અને કેન્ટ્સ હતી - આધ્યાત્મિક ગીતો, જેના ગીતો ડેવિડના ગીતોના કાવ્યાત્મક ટ્રાંસ્ક્રિપ્શન હતા. સમય જતાં, તેઓએ પ્રાચીન આધ્યાત્મિક કવિતાઓનું સ્થાન લીધું, કારણ કે તેઓ તેમના કરતા સરળ હતા, તેમની સ્પષ્ટ, ગોળાકાર મેલોડી યુક્રેનિયન લોક ગીતોની નજીક હતી. કેન્ટ્સ, એક પ્રકારના આધ્યાત્મિક ગીતો તરીકે શરૂ કર્યા પછી, ખૂબ જ ટૂંક સમયમાં ઘરેલુ આધ્યાત્મિક સંગીત-નિર્માણના અવકાશથી આગળ વધી ગયા અને નવી સુવિધાઓ પ્રાપ્ત કરી. આમ, બિનસાંપ્રદાયિક કેન્ટ્સ વિવિધ સામગ્રીઓ સાથે દેખાયા - દાર્શનિક, પ્રેમ, નૈતિક.

પ્રાચીનકાળના સમર્થકોએ આ નવી વસ્તુઓની નિંદા કરી. આર્કપ્રિસ્ટ અવવાકુમે ફરિયાદ કરી હતી કે ચર્ચમાં નવું સંગીત સંભળાય છે, દૈવી ગાયન નથી. પરંતુ તેમ છતાં રુસમાં જૂની ગાયકીને પ્રેમ કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ ઉદ્દેશ્ય કારણોએ પોલીફોનીના ઉદભવ માટે દબાણ કર્યું. મોટી સંખ્યામાં મંત્રોચ્ચારને લીધે, ફક્ત સૌથી અનુભવી ગાયકો, જેમાંથી ઘણા ન હતા, તેમને સમજી શક્યા. અનુભવી કારભારીની ગેરહાજરીમાં, ગાયકનો અવાજ સંભળાયો. બીજી સમસ્યા એ હતી કે પ્રાચીન સમયની તુલનામાં રશિયન ભાષા નોંધપાત્ર રીતે બદલાઈ ગઈ હતી. તેથી, ગ્રંથો અને ધૂન વચ્ચે વિસંગતતા ઊભી થઈ. સંગીત સિદ્ધાંતવાદીઓ ઇવાન શૈદુર અને એલેક્ઝાંડર મેઝેન્ટ્સ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલા ઝનેમ્ની ગાયકીને પુનર્જીવિત કરવા અને સુધારવાના પ્રયાસો અપૂરતા હતા. તેથી, ધીમે ધીમે Znamenny જાપ તેની સ્થિતિ ગુમાવી અને માત્ર જૂના આસ્થાવાનો દ્વારા અસ્પૃશ્ય રહી, જેઓ તેને આજે રાખે છે. 17મી સદીના નવા ભાગોમાં ગાવાનું. બેરોક વૃત્તિઓ દેખાય છે. જો જૂનો ઝાનેની મંત્ર દરેક રીતે ચિહ્ન સમાન હતો - સપાટ, એક-પરિમાણીય, તો પછી ભાગોમાં ગાવાથી અવકાશની ભાવના ઉભી થાય છે, અને રસદાર બહુ-સ્તરવાળી રચના હલનચલન અને પ્રકાશની ભાવના આપે છે, જે બધી બેરોક કલાની લાક્ષણિક છે. .

આમ, 17મી સદી. પ્રાચીન રશિયન કલાના અસ્તિત્વની છેલ્લી સદી બની, જ્યારે પશ્ચિમી પ્રભાવ ખાસ કરીને નોંધપાત્ર બન્યો. એક તીવ્ર પરિવર્તન શરૂ થાય છે, રશિયન સંસ્કૃતિમાં ગુણાત્મક લીપ, જે 18 મી સદીમાં પૂર્ણ થશે. પીટરના સુધારા પછી.

બેક ફોરવર્ડ

ધ્યાન આપો! સ્લાઇડ પૂર્વાવલોકનો ફક્ત માહિતીના હેતુ માટે છે અને તે પ્રસ્તુતિની તમામ સુવિધાઓને રજૂ કરી શકશે નહીં. જો તમને આ કાર્યમાં રસ હોય, તો કૃપા કરીને સંપૂર્ણ સંસ્કરણ ડાઉનલોડ કરો.

પાઠનો હેતુ: 15મી-17મી સદીના અંતમાં રશિયન સંસ્કૃતિના વિકાસની વિશેષતાઓને ઓળખવા.

પાઠ હેતુઓ:

• શૈક્ષણિક. પાઠના પરિણામે:વિદ્યાર્થીઓ XV-XVII સદીઓના અંતમાં રશિયન સંસ્કૃતિની સિદ્ધિઓથી પરિચિત થશે; અભ્યાસ હેઠળના સમયગાળાના સાંસ્કૃતિક ઉદયની લાક્ષણિકતાઓને ઓળખો અને લાક્ષણિકતા આપો;
• વિકાસલક્ષી. વિદ્યાર્થીઓ શીખે છે: કૌશલ્ય સુધારવા: સ્વતંત્ર કાર્ય, આપેલ વિષય પર સામગ્રીની પસંદગી; દસ્તાવેજો અને પાઠયપુસ્તકના ટેક્સ્ટ સાથે કામ કરો; તમારા પોતાના દૃષ્ટિકોણની રચના કરો; દલીલ કરો અને તમારા વિચારોનો બચાવ કરો; આવરી લેવામાં આવેલી સામગ્રીને વ્યવસ્થિત બનાવવાની કુશળતામાં સુધારો: કોષ્ટકો, આકૃતિઓ દોરવા; સર્જનાત્મક (સૌંદર્યલક્ષી, કલાત્મક) ક્ષમતાઓ વિકસાવો.
• શૈક્ષણિક. વિદ્યાર્થીઓ: સામૂહિક, જૂથ કાર્યની પ્રક્રિયામાં તેમની વાતચીત કુશળતા વિકસાવવાનું ચાલુ રાખો; તેમના દેશના સાંસ્કૃતિક ભૂતકાળ માટે આદરની ભાવના વિકસાવો; સાંસ્કૃતિક સ્મારકોનું રક્ષણ કરવાની જરૂરિયાત અંગે સહમત છે.

નવો વિષય શીખવા પર પાઠ. પાઠનું સ્વરૂપ વર્ચ્યુઅલ પર્યટન છે. મલ્ટીમીડિયા પ્રેઝન્ટેશન સાથે.

આઈ.ઓર્ગ મોમેન્ટ.(સ્લાઇડ્સ 1,2)

II. શૈક્ષણિક સામગ્રીમાં નિપુણતાના મુખ્ય તબક્કાની તૈયારી.

પાઠનો વિષય અને હેતુ જણાવો.

III. નવું જ્ઞાન શીખવું.

શિક્ષક: (સ્લાઇડ 3)ઐતિહાસિક સ્મારકો મૌન છે. સદીઓથી તેઓએ તેમના રહસ્યો એવા લોકોથી રાખ્યા છે કે જેઓ ભૂતકાળમાં કેવી રીતે સાંભળવું અને પીઅર કરવું તે જાણતા નથી. પરંતુ તેઓ જિજ્ઞાસુ અને વિચારશીલ લોકોને ઘણું કહેશે. આજનો પાઠ આપણે વર્ચ્યુઅલ સાંસ્કૃતિક સંગ્રહાલયમાં ચલાવીશું. “આર્કિટેક્ચર” નામના પહેલા રૂમમાં આપનું સ્વાગત છે.

વિદ્યાર્થી માર્ગદર્શિકાઓના પ્રથમ જૂથ દ્વારા વક્તવ્ય “આર્કિટેક્ચર”

પ્રવાસ માર્ગદર્શિકા 1. (સ્લાઇડ 4) Rus માં આર્કિટેક્ચર હતું મંદિર, નોકર અને નાગરિક. XV-XVII સદીઓના અંતમાંના કેટલાક ધાર્મિક સ્મારકોને ઇતિહાસે આજ સુધી સાચવી રાખ્યું છે. ઉત્કૃષ્ટ સ્મારકોમાંથી એક સર્ફ આર્કિટેક્ચર (સ્લાઇડ 5)આ સમયગાળા દરમિયાન, ક્રેમલિન બનાવવામાં આવ્યું હતું, જે શહેરને એક અભેદ્ય કિલ્લામાં ફેરવી દીધું હતું. 17મી સદી સુધીમાં, મોસ્કો ક્રેમલિનમાં સેંકડો ઇમારતો પહેલેથી જ હતી. ક્રેમલિન વિશ્વ વિખ્યાત, અનન્ય આર્કિટેક્ચરલ જોડાણમાં ફેરવાઈ રહ્યું હતું, જે રશિયન ભૂમિની શક્તિ અને એકતાનું પ્રતીક હતું. તો ચાલો ત્યાં એક નજર કરીએ!

પ્રવાસ માર્ગદર્શિકા 2. ક્રેમલિનનો મુખ્ય ચોરસ સોબોર્નાયા છે. (સ્લાઇડ 6)તેનું વૈચારિક અને સ્થાપત્ય કેન્દ્ર હતું યુસ્પેન્સકીઇટાલિયન આર્કિટેક્ટ એરિસ્ટોટલ ફિઓરાવંતી દ્વારા બાંધવામાં આવેલ કેથેડ્રલ, "તેની ભવ્યતા અને ઊંચાઈ અને પ્રભુત્વ માટે નોંધપાત્ર છે. અને રિંગિંગ. અને જગ્યા,” ક્રોનિકર અમને કહે છે. કેથેડ્રલ રશિયન રાજ્ય અને ચર્ચ જીવનનું કેન્દ્ર બન્યું, અહીં રશિયન ઝાર્સ અને સમ્રાટોને તાજ પહેરાવવામાં આવેલા રાજાઓ હતા, સૌથી મહત્વપૂર્ણ રાજ્ય કૃત્યોની ઘોષણા કરવામાં આવી હતી, અને મેટ્રોપોલિટન અને પિતૃપ્રધાનોની નિમણૂક કરવામાં આવી હતી.

ઘોષણા કેથેડ્રલપહેલા તેઓએ 3 ગુંબજનો તાજ પહેરાવ્યો, પછી કેથેડ્રલના ખૂણામાં એક-ગુંબજવાળા ચેપલ ઉમેરવામાં આવ્યા. નિર્દેશિત 9 પ્રકરણો સમૃદ્ધપણે સુવર્ણબદ્ધ હતા. શા માટે કેથેડ્રલનું હુલામણું નામ "ગોલ્ડન-ડોમ" હતું. ચર્ચ પદના ઝભ્ભો,જે મેટ્રોપોલિટનનું હોમ ચર્ચ બન્યું, અને પછી ઓલ રુસના પેટ્રિઆર્ક'.

ઇટાલિયન એલેવિઝ ફ્રાયઝિન દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું અરખાંગેલ્સ્કકેથેડ્રલ, જે મહાન રાજકુમારોના પરિવારની કૌટુંબિક કબર બની હતી. 17મી સદીમાં, બાર પ્રેરિતોનું કેથેડ્રલ બનાવવામાં આવ્યું હતું.

અને ધારણા અને મુખ્ય દેવદૂત કેથેડ્રલ્સ વચ્ચે, બોન ફ્રાયઝિને એક નવું બનાવ્યું બેલ ટાવર.શહેરના તમામ ભાગોમાંથી સ્પષ્ટપણે દૃશ્યમાન અને તેની રિંગિંગ માટે પ્રખ્યાત, ઇવાનોવો બેલ ટાવરને ઇવાન ધ ગ્રેટ નામ મળ્યું. આર્કિટેક્ટ્સ Petrok Maly Bazhen Ogurtsov એ બેલ ટાવરમાં એક બેલ્ફરી ઉમેર્યું. ત્રણેય બેલ્ફ્રીએ અસામાન્ય રીતે અભિવ્યક્ત આર્કિટેક્ચરલ કોમ્પ્લેક્સ બનાવ્યું અને કેથેડ્રલ સ્ક્વેરને વિશેષ ગૌરવ આપ્યું.

પ્રવાસ માર્ગદર્શિકા 3. (સ્લાઇડ 7)ફ્રેન્ચ સંગીતકાર હેક્ટર બર્લિઓઝે, જેમણે 19મી સદીના મધ્યમાં કોલોમેન્સકોયની મુલાકાત લીધી હતી, તેણે લખ્યું: “મેં ઘણું જોયું, ઘણું વખાણ્યું, મને ઘણું આશ્ચર્ય થયું, પરંતુ સમય, રશિયામાં પ્રાચીન સમય, જેણે આ ગામમાં તેની છાપ છોડી દીધી હતી. મારા માટે ચમત્કારોનો ચમત્કાર... મેં કેટલાક નવા પ્રકારનું સ્થાપત્ય જોયું. મેં ઉપરની તરફ પ્રયત્ન કરતા જોયા અને હું લાંબા સમય સુધી સ્તબ્ધ રહી ગયો.” તેથી તેણે ઇવાન IV ના જન્મના સન્માનમાં કોલોમેન્સકોયે ગામમાં ચર્ચ ઓફ એસેન્શન વિશે વાત કરી. અને નવા પ્રકારના આર્કિટેક્ચરની તે પ્રશંસા કરે છે તંબુમંદિરનો બહુમુખી પોઇન્ટેડ આધાર ત્રિપલ પોઇન્ટેડ કોકોશ્નિક સાથે સમાપ્ત થાય છે. અને તેમની ઉપર એક પથ્થરનો તંબુ ઉગે છે, જે સમગ્ર ઇમારતને તાજ પહેરાવે છે. તંબુની કિનારીઓ કિંમતી મોતીની તાર જેવી જ સાંકડી પથ્થરની માળા સાથે ગૂંથેલી છે. અને તેની ટોચ ગિલ્ડેડ ક્રોસ સાથે નાના સુઘડ કપોલાથી ઢંકાયેલી છે.

અને લાકડાના સ્થાપત્યનું સૌથી જૂનું હયાત તંબુ-છતવાળું મંદિર છે અરખાંગેલસ્કાયાના લ્યાવલ્યા ગામમાં સેન્ટ નિકોલસ ચર્ચવિસ્તારો તંબુની શૈલી રશિયન આર્કિટેક્ટ્સ દ્વારા ઓળખવામાં આવી હતી. આર્કિટેક્ટ્સે અસાધારણ વિવિધતા હાંસલ કરી હતી, અને એક પણ ટેન્ટેડ મંદિર બીજા જેવું નહોતું.

પ્રવાસ માર્ગદર્શિકા 4. (સ્લાઇડ 8)મધ્યસ્થતા કેથેડ્રલનું કેન્દ્રિય મંદિર - કાઝાનના કબજેની યાદમાં રેડ સ્ક્વેર પર વર્જિન મેરીની મધ્યસ્થતાનું ચર્ચ - નાના ગુંબજ સાથેના તંબુ સાથે પૂર્ણ થયું છે. વિવિધ કદના 8 અસમપ્રમાણ થાંભલા આકારના મંદિરોનો સમાવેશ થાય છે. દરેક આઠ દિવસને સમર્પિત છે જેમાં કાઝાન સામેની ઝુંબેશની સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઘટનાઓ બની હતી.

પુટિંકીમાં ચર્ચ ઓફ ધ નેટીવીટી ઓફ વર્જિન મેરીની સજાવટમાં ચાર સુશોભિત તંબુઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. માર્ગ દ્વારા, આ ચર્ચ મોસ્કોમાં હિપ્ડ-રૂફ આર્કિટેક્ચરનું છેલ્લું સ્મારક બન્યું, કારણ કે 1652 માં, પેટ્રિઆર્ક નિકોન "તંબુ ચર્ચ બિલકુલ બાંધવા જોઈએ નહીં."

માર્ગદર્શિકા 1. 17મી સદીપોતાની સાથે નવા કલાત્મક વલણો લાવ્યા. આર્કિટેક્ચર વધુ ને વધુ ભવ્ય બનતું ગયું, ચર્ચ ક્યારેક પરીકથાના ટાવર્સ જેવું લાગે છે. (સ્લાઇડ 9)દેખાયા ટાયર્ડ, બોક્સીઅને બહુ-માથાવાળુંમંદિરો આ રીતે સુશોભિત, મનોહર શૈલી આર્કિટેક્ચરમાં આવી. ઇમારતોના આકાર વધુ જટિલ બન્યા, તેમની દિવાલો બહુ રંગીન આભૂષણો અને સફેદ પથ્થરની કોતરણીથી ઢંકાયેલી હતી.

પ્રવાસ માર્ગદર્શિકા 2. સદીના અંત સુધીમાં, મોસ્કોની શૈલી, અથવા નારીશ્કીન, બેરોક, રસદાર અને જાજરમાન, ઔપચારિક અને અપવાદરૂપે ભવ્ય. (સ્લાઇડ 10) 17મી સદીના અંતમાં સૌથી પ્રખ્યાત ઇમારત એ ફિલીમાં ચર્ચ ઓફ ધ ઇન્ટરસેસન ઓફ વર્જિન મેરી છે - એલ.કે.

પ્રવાસ માર્ગદર્શિકા 3. ઉદય છે નાગરિક સ્થાપત્ય. (સ્લાઇડ 11)રશિયન આર્કિટેક્ચરની સાચી માસ્ટરપીસ - મોસ્કો ક્રેમલિનનો ટેરેમ પેલેસ.આર્કિટેક્ટ્સે વોલ્યુમના ટાયર્ડ-સ્ટેપ વૈકલ્પિકતા, એક્સ્ટેંશનની મનોહર અસમપ્રમાણતા અને પોઇન્ટેડ છતનો ઉપયોગ કર્યો હતો. ફ્લોરલ પેટર્નથી સુશોભિત વિન્ડો ફ્રેમ્સ તેમજ રિલિફ બ્લેડ અને ટાઇલ્સ સાથે કોર્નિસીસ દ્વારા અગ્રભાગને ભવ્યતા અને લાવણ્ય આપવામાં આવ્યું હતું.

17મી સદીના રશિયન આર્કિટેક્ચરની અનોખી રચના. હતી લાકડાનુંમોસ્કો નજીક કોલોમેન્સકોયે ગામમાં મહેલ. બે કે ત્રણ માળ પર સાત હવેલીઓ. તેઓને વિવિધ આકારોની છત સાથે તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો હતો. મહેલમાં 3 હજાર બારીઓ હતી, જે અલગ-અલગ ફ્રેમ્સથી શણગારેલી હતી. દરેક પ્રવેશદ્વાર તરફ દોરી જતો કોતરવામાં આવેલો મંડપ.

પ્રવાસ માર્ગદર્શિકા 4. (સ્લાઇડ 12)મહેલો, વહીવટી ઇમારતો, ટાવર, રહેણાંક ઇમારતો અને મહેમાન આંગણા બાંધવામાં આવ્યા હતા. અસંખ્ય બહાર નીકળેલા મંડપ અને તેજસ્વી રંગ સાથે લોગ હાઉસની મનોહર રચનાએ ઉત્સવની છાપ ઊભી કરી.

તેથી, (સ્લાઇડ 13) 15મી-17મી સદીના અંતે, નીચેની દિશાઓ વિકસિત થવા લાગી: મંદિર, દાસ અને નાગરિક. આર્કિટેક્ચરના વિકાસની સુવિધાઓ: આર્કિટેક્ચરલ શૈલીઓ - ટેન્ટેડ, બેરોક.

શિક્ષક: (સ્લાઇડ 3)રશિયન લોકોની પ્રતિભા ફક્ત લાકડાના અથવા સફેદ પથ્થરના આર્કિટેક્ચરમાં જ વિસ્તરેલી નથી. પેઇન્ટિંગ કોઈ અપવાદ ન હતો. આ પ્રદર્શન તમારા ધ્યાન પર 15મી-17મી સદીના ચિત્રોનો સંગ્રહ રજૂ કરે છે.

વિદ્યાર્થી માર્ગદર્શિકાઓના બીજા જૂથ દ્વારા પ્રસ્તુતિ

પ્રવાસ માર્ગદર્શિકા 1. (સ્લાઇડ 14)કલાનો મુખ્ય વિચાર ભગવાનની સેવાનો હતો. પેઇન્ટિંગમાં અગ્રણી દિશા, અલબત્ત, ચર્ચ. આયકન પેઇન્ટિંગનો પરાકાષ્ઠા 15 મી સદી હતો, તેની રચનાના શિખરો આન્દ્રે રુબલેવ અને ડેનિલ ચેર્નીના નામ સાથે સંકળાયેલા છે. 15મી સદીના મધ્યભાગની રશિયન પેઇન્ટિંગ એકલા સાધુઓની વિશેષતા તરીકે બંધ થઈ ગઈ અને કલાકાર-સાધુનું સ્થાન કલાકાર-સામાન્ય વ્યક્તિએ લીધું. 15મી - 16મી સદીની શરૂઆતમાં રુબલેવ ચળવળનો સૌથી ઉત્કૃષ્ટ પ્રતિનિધિ ડાયોનિસિયસ હતો. તેમની શૈલીની ખાસિયત એ છે કે હેજીઓગ્રાફિક ચિહ્નોની પેઇન્ટિંગ, જેમાં એક આકૃતિ અને સંખ્યાબંધ ચિહ્નો સાથેનો કેન્દ્રસ્થાન છે, જે તેમના જીવન વિશે જણાવે છે. ડાયોનિસિયસના ચિહ્નો હળવા અને વિશાળ છે, તેમણે તેમને આર્કિટેક્ચરલ અને લેન્ડસ્કેપ સ્કેચથી શણગાર્યા છે

પ્રવાસ માર્ગદર્શિકા 2. (સ્લાઇડ 15)ડાયોનિસિયસની સર્જનાત્મકતાની પરાકાષ્ઠા છે ભીંતચિત્રોફેરાપોન્ટોવ મઠમાં વર્જિન મેરીના જન્મના ચર્ચમાં. તેઓની પોતાની વિશિષ્ટતા છે: તેઓએ શહીદો, એન્જલ્સ, ખ્રિસ્ત, પ્રચારકો અને "છેલ્લો ચુકાદો" દર્શાવ્યો છે. ડાયોનિસિયસ ભગવાનની માતાનો મહિમા કરતી પેઇન્ટિંગ બનાવે છે. મેરીને માનવ જાતિના મધ્યસ્થી તરીકે મહિમા આપવામાં આવે છે. સમગ્ર પેઇન્ટિંગ ઉત્સવ, સુઘડતા અને તેજસ્વી આનંદના મૂડથી ઘેરાયેલું છે. કૃતિઓ તેમની અત્યાધુનિક ડિઝાઇન, શુદ્ધ અને નાજુક રંગો દ્વારા અલગ પડે છે.

પ્રવાસ માર્ગદર્શિકા 3. (સ્લાઇડ 16) 16મી સદીમાં ચિત્રકળાનો વિષય વિસ્તારવા લાગ્યો. કલાકારો ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના પ્લોટ્સ અને ઈમેજો તરફ, સુપ્રસિદ્ધ-ઐતિહાસિક શૈલી તરફ વળે છે. ઇવાન ધ ટેરિબલની સરકારે કલામાં તેના રાજકીય વિચારોના ઉત્થાનને ખૂબ મહત્વ આપ્યું. આ ચિહ્ન દ્વારા પુરાવા મળે છે - 4-મીટરની પેઇન્ટિંગ "ધન્ય છે સ્વર્ગીય રાજાની સેના," કાઝાનના કબજેને સમર્પિત છે. તે જ્વાળાઓમાં લપેટાયેલા શહેરમાંથી ઇવાન ધ ટેરિબલની આગેવાની હેઠળની વિજયી રશિયન સેનાની ગૌરવપૂર્ણ શોભાયાત્રા દર્શાવે છે.

પ્રવાસ માર્ગદર્શિકા 4. 17મી સદી... પેઇન્ટિંગ તેની પ્રામાણિકતા ગુમાવે છે. કલાકારો વાસ્તવિક, ધરતીનું વિશ્વમાં રસ દર્શાવે છે. તે સમયના ચિત્રો ભવ્ય કાર્પેટ જેવા લાગે છે. તેમાં ઘણાં વાસ્તવિક પાત્રો અને રોજિંદી વિગતો હોય છે. પ્રાચીન ચિહ્નોથી વિપરીત, તેમાં સારા અને અનિષ્ટ વિશે, લોકોના ભાગ્ય અને જીવનના અર્થ વિશે કલાકારના ઊંડા વિચારો નથી.

બે દિશાઓ ઉભરી આવી છે. (સ્લાઇડ 17) ગોડુનોવસ્કાયાશાળા (આઇકન ચિત્રકારોએ ઝાર બોરિસ અને તેના સંબંધીઓના આદેશ પર કામ કર્યું હતું. તેઓ તમામ નવીનતાઓના વિરોધી હતા અને મહાન રુબલેવ અને ડાયોનિસિયસની શૈલીનું અનુકરણ કર્યું હતું). બીજી દિશા - સ્ટ્રોગાનોવસ્કાયાશાળા (સ્ટ્રોગનોવ વેપારીઓના ઓર્ડર મુજબ, આઇકોન લઘુચિત્રના પ્રેમીઓ). કલાકારોએ નાની સુશોભિત વિગતો, સમૃદ્ધ આભૂષણ અને ઉત્કૃષ્ટ સુલેખન સાથે આઇકોનોગ્રાફિક છબીઓને ખંતપૂર્વક સજાવી હતી. આ શાળાના સૌથી પ્રખ્યાત માસ્ટર્સમાંના એક પ્રોકોપિયસ ચિરિન હતા. ("નિકિતા ધ વોરિયર"). સ્ટ્રોગનોવાઇટ્સ પાસે લેન્ડસ્કેપ પેનોરમાને અભિવ્યક્ત કરવાની તેમની ક્ષમતામાં કોઈ સમાન નહોતું જે અગાઉ રશિયન આઇકન પેઇન્ટિંગમાં જોવામાં આવ્યું ન હતું (આઇકન “જહોન ધ બેપ્ટિસ્ટ ઇન ધ ડેઝર્ટ”).

પ્રવાસ માર્ગદર્શિકા 1. ચિત્રકાર અને ગ્રાફિક કલાકાર સિમોન ઉષાકોવ પણ વાસ્તવિક વસ્તુઓની સાચી રજૂઆત માટે પ્રયત્નશીલ હતા; કેન્દ્રમાં કેથેડ્રલ. તેની નજીક, ઇવાન કાલિતા એક વૃક્ષ વાવે છે. ઝાડના પર્ણસમૂહની પૃષ્ઠભૂમિની સામે વ્લાદિમીરની અવર લેડીનું ચિહ્ન છે, અને શાખાઓ પર મોસ્કોના સંતો અને સાર્વભૌમના ચિત્રો સાથે મેડલિયન છે. સિમોન ઉષાકોવ રશિયન ચિત્રના સ્થાપકોમાંના એક છે. 17મી સદીમાં તેઓ પરસુન તરીકે ઓળખાતા હતા.

ભીંતચિત્ર ચિત્રકાર ગુરી નિકિટિન. તેણે યારોસ્લાવલમાં ચર્ચ ઓફ એલિજાહ ધ પ્રોફેટની દિવાલોને ચિત્રિત કરી. ભીંતચિત્રોમાં, બાઈબલના લખાણની નાની મહત્વપૂર્ણ વિગતો પર ભાર મૂકવામાં આવે છે, ધાર્મિક આધ્યાત્મિકતા અદૃશ્ય થઈ જાય છે, જે એક કુશળ રીતે લખેલી રંગીન "વાર્તા" ને માર્ગ આપે છે. (એલિશાના કૃત્યોમાંથી લણણીનું દ્રશ્ય).આમ, 17મી સદીથી, જૂની રશિયન આઇકોન પેઇન્ટિંગ એક પ્રભાવશાળી કલાત્મક પ્રણાલી તરીકે અસ્તિત્વમાં બંધ થઈ ગઈ.

પ્રવાસ માર્ગદર્શિકા 2. પોટ્રેટ શૈલીમાં વાસ્તવવાદની વિશેષતાઓ પણ નોંધનીય છે. જો ઝાર ફ્યોડર ઇવાનોવિચના પર્સન્સ (પોટ્રેટ), એમ.વી. સ્કોપિન-શુઇસ્કી સામાન્ય રીતે બનાવવામાં આવી હતી, પછી 17 મી સદીના મધ્ય અને બીજા ભાગની છબીઓ. તેઓ પોટ્રેટ સમાનતા અને વાસ્તવિક લેખનની ઇચ્છા વિશે વાત કરે છે. આ ઝાર્સ એલેક્સી મિખાઈલોવિચ (એસ. લોપુટસ્કી), ફ્યોડર એલેક્સીવિચ (આઈ. બોગદાનોવ), પેટ્રિઆર્ક નિકોન (આઈ. ડેટરસન અને ડી. વાઉટર્સ) ના ચિત્રો છે. ચિહ્નો પર વાસ્તવિક લેન્ડસ્કેપ્સ દેખાય છે.

પ્રવાસ માર્ગદર્શિકા 3. (સ્લાઇડ 18)પુસ્તકને સુશોભિત કરવાની કળાએ કોઈ ઓછી ભૂમિકા ભજવી નથી અને તે આયકન પેઇન્ટિંગ કરતાં ઓછી મૂળ નથી. પુસ્તકોની કલાત્મક રચનાના મુખ્ય ઘટકો લઘુચિત્ર, હેડપીસ અને આદ્યાક્ષરો છે. ચિત્રકારોએ મુખ્યત્વે આધ્યાત્મિક અને ધાર્મિક વિષયોને લગતા લઘુચિત્રો બનાવ્યા. સ્ક્રીનસેવર: XV-XVI સદીઓમાં. સ્ક્રીનસેવર્સ વ્યાપક બની રહ્યા છે - પુસ્તક આભૂષણ. આ બાલ્કન અને નવી બાયઝેન્ટાઇન શૈલીઓ છે, પછી જૂની પ્રિન્ટેડ શૈલી. આદ્યાક્ષરોઘણીવાર વિચિત્ર પ્રાણીઓ, પક્ષીઓ, રાક્ષસો, લડતા યોદ્ધાઓ, બફૂન્સ દર્શાવતા જટિલ રેખાંકનોમાં ફેરવાય છે.

પ્રવાસ માર્ગદર્શિકા 4. (સ્લાઇડ 19)આમ, 15મીથી 17મી સદીના અંતમાં, પેઇન્ટિંગની મુખ્ય દિશાઓ ચર્ચ અને પુસ્તકની સજાવટ હતી. અને પેઇન્ટિંગની વિશેષતાઓ પણ. ( સ્લાઇડ)

શિક્ષક: (સ્લાઇડ 3) 16મી સદી એ નવા રાજ્યની રચના, સ્થાનિક અને કેન્દ્ર સરકારના સુધારાનો યુગ છે. તેઓએ વધુને વધુ સાક્ષર લોકોની માંગણી કરી. આગલા રૂમમાં આપનું સ્વાગત છે.

પ્રવાસ માર્ગદર્શિકા 1. (સ્લાઇડ 20) 1563 માં, સમ્રાટ ઇવાન IV એ આદેશ આપ્યો "તમારા શાહી તિજોરીમાંથી એક ઘર ગોઠવો, ચાલો પ્રિન્ટિંગ વ્યવસાય બનાવવાનું શરૂ કરીએ,"થી "હવેથી પવિત્ર પુસ્તકો ન્યાયી જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા". આ ઘર, જેને પાછળથી પ્રિન્ટિંગ યાર્ડ કહેવામાં આવે છે, તેની સ્થાપના સેન્ટ નિકોલસ મઠ પાસે કરવામાં આવી હતી. અમે મોસ્કોની જમીન પર આપણું પોતાનું શોધી કાઢ્યું "મુદ્રણના કેટલાક કુશળ માસ્ટર"- ઇવાના ફેડોરોવ અને પ્યોટર ટિમોફીવ મસ્તિસ્લેવેટ્સ. સાથે "પ્રેરિતોનાં કૃત્યો અને પત્રો," 1 માર્ચ, 1564 ના રોજ પ્રકાશિત, રશિયન રાજ્યની પુસ્તક પ્રકાશન પ્રવૃત્તિઓ શરૂ થઈ. પ્રિન્ટિંગ હાઉસનું બીજું પુસ્તક હતું કલાકબુક(1565): આ પ્રાર્થના પુસ્તક અને સાક્ષરતા શીખવવા માટેનું પુસ્તક બંને છે. પ્રકાશન ફોર્મેટ શીટનો આઠમો ભાગ છે. પૃષ્ઠો ભવ્ય હેડપીસથી શણગારવામાં આવે છે. IN 1568 ગ્રામ. પ્રિન્ટિંગ હાઉસ બહાર પાડ્યું સાલ્ટર.તે નિકિફોર તારાસીવ અને નેવેઝા ટીમોફીવ દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવ્યું હતું.

પ્રવાસ માર્ગદર્શિકા 2. 1649 માં, ઇન્ટાગ્લિઓ કોતરણી દ્વારા બનાવવામાં આવેલા ચિત્રો સાથેનું પ્રથમ પુસ્તક મોસ્કોમાં દેખાયું. તે "પાયદળ લોકોની લશ્કરી રચનાનો સિદ્ધાંત અને ઘડાયેલું" હતું. તેમાં 35 કોતરેલા ટેબલ હતા.

પ્રવાસ માર્ગદર્શિકા 3. પ્રથમ પુસ્તકાલય 1679 માં દેખાયું, જેને પ્રિન્ટિંગ હાઉસ કહેવામાં આવે છે, જેને પુસ્તકો અને હસ્તપ્રતો સોંપવામાં આવી હતી. સુધારા સાથેની માનક આવૃત્તિઓ અને ભાવિ આવૃત્તિઓ માટે સંદર્ભ કાર્યકરોની નોંધો પણ ત્યાં સંગ્રહિત કરવામાં આવી હતી. ધીરે ધીરે, પુસ્તકાલય એટલો મોટો થયો કે 1670 માં પુસ્તક વાલીની વિશેષ સ્થિતિ રજૂ કરવામાં આવી.

(સ્લાઇડ 24)તેથી, બિનસાંપ્રદાયિક સાહિત્યની શૈલીઓ: વાર્તાઓ, દંતકથાઓ, પત્રકારત્વ, મુસાફરી નોંધો, "કાલઆલેખક". વિશેષતાઓ: વ્યંગાત્મક વાર્તાઓ અને દંતકથાઓ, નવી શૈલીઓ જન્મે છે - બિનસાંપ્રદાયિક વાર્તા-નાટક, તેમના રોજિંદા, વ્યંગાત્મક, પ્રેમ હેતુઓ સાથેની કવિતાઓ

પ્રવાસ માર્ગદર્શિકા 1. . (સ્લાઇડ 25)થિયેટરની ઉત્પત્તિ લોક કલામાં અને સૌથી ઉપર ધાર્મિક વિધિઓ પર પાછી જાય છે. ધાર્મિક વિધિઓ એક પ્રકારની પ્રદર્શનની રમત હતી. આ રમતિયાળ તત્વ રુસ - બફૂન્સના પ્રથમ વ્યાવસાયિક કલાકારો દ્વારા લેવામાં આવ્યું હતું અને વિકસાવવામાં આવ્યું હતું . નાગરિક સત્તાવાળાઓ (અને ખાસ કરીને ચર્ચ સત્તાવાળાઓ) બફૂન્સ સામે લડ્યા. 1648 ના હુકમનામું દ્વારા, ઝાર એલેક્સી મિખાયલોવિચે બફૂન્સના પ્રદર્શન પર પ્રતિબંધ મૂક્યો.

થિયેટરનું એક વિશિષ્ટ સ્વરૂપ હતું ચાલુદેશી નાટક (નાટકો “ઝાર મેક્સિમિલિયન”, “બોટ”. "માસ્ટર વિશે કોમેડી"). બીજું સ્વરૂપ - ચર્ચ થિયેટર,જેનું પ્રદર્શન ચર્ચની રજાઓ પર થયું હતું. (ક્રિસમસ નાટકીયકરણ “કેવ એક્ટ”).

પ્રવાસ માર્ગદર્શિકા 2. . ઝાર એલેક્સી મિખાયલોવિચને નાટ્ય કલામાં રસ પડ્યો.

એવું માનવાનું કારણ છે કે એલેક્સી મિખાયલોવિચનો થિયેટર બનાવવાનો અંતિમ નિર્ણય 30 મે, 1672 ના રોજ તેમના પુત્ર પીટરના જન્મના સન્માનમાં તહેવાર દરમિયાન થયો હતો. હુકમનામું "કમિટ કોમેડી" એ જ વર્ષના જૂન 4 ના રોજ હતું. નાટક લખવામાં અને મોસ્કોમાં પ્રદર્શન કરવા સક્ષમ વ્યક્તિ જર્મન વસાહતમાં મળી આવી હતી, જ્યાં રશિયામાં કામ કરતા વિદેશીઓ રહેતા હતા - સ્થાનિક લ્યુથરન ચર્ચના પાદરી જોહાન ગોટફ્રાઈડ ગ્રેગરી અને 60 વિદેશીઓની લાશ. તેઓએ આ બાબતને ગંભીરતાથી લીધી: એક નાટક લખવામાં આવી રહ્યું હતું અને તે જ સમયે થિયેટર બિલ્ડિંગ બનાવવામાં આવી રહ્યું હતું.

પ્રવાસ માર્ગદર્શિકા 3. . રશિયન થિયેટરનું પ્રથમ નાટકબાઈબલની દંતકથા જેના વિશે કહે છે તે રાજાના નામ પરથી તેને "આર્ટાક્સર્ક્સેસ એક્શન" કહેવામાં આવતું હતું. પ્રિમિયર 17 ઓક્ટોબર, 1672 ના રોજ શાહી ઉનાળાના મહેલોમાંના એકમાં પ્રીઓબ્રાઝેન્સકોયે ગામમાં "કોમેડી હાઉસ" માં રમાયો હતો. રાજા "મજા" થી ખૂબ જ ખુશ થયો અને તેના લેખકને ઉદારતાથી પુરસ્કાર આપ્યો. કોર્ટમાં થિયેટર પર્ફોર્મન્સ નિયમિત બન્યું. ક્રેમલિનમાં એક મંચ પણ બનાવવામાં આવ્યો હતો અને, "આર્ટાક્સર્ક્સિસ એક્શન" ઉપરાંત, "જુડિથ", "તેમિર-અક્સાકોવ એક્શન," અને "મલાયા કૂલ" નાટકો રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા. (મનોરંજન)જોસેફ વિશે કોમેડી", "આદમ અને હવા વિશે સાદા કોમેડી". ટૂંક સમયમાં રશિયન લોકોને પણ ગ્રેગરી સાથે અભ્યાસ કરવા મોકલવામાં આવ્યા.

એલેક્સી મિખાયલોવિચના મૃત્યુ પછી, શાહી ચેમ્બરમાં પ્રદર્શન બંધ થઈ ગયું, કારણ કે નવા ઝાર, ફ્યોડર અલેકસેવિચને આ પ્રકારનો ભવ્યતા ગમ્યો ન હતો. પરંતુ થિયેટરનો વિચાર મરી ગયો નહીં. રશિયન દ્રશ્યના વિકાસની લાંબી પ્રક્રિયા શરૂ થઈ.

શિક્ષક: અમારો નિઝની નોવગોરોડ પ્રદેશ આ સમયગાળાના સાંસ્કૃતિક સ્મારકોથી સમૃદ્ધ છે અમે તમને "નિઝની નોવગોરોડ પ્રદેશ 15-17 સદીઓની સંસ્કૃતિ" માટે આમંત્રિત કરીએ છીએ.