પ્રકરણ 4

મૌખિક સંચાર

મારી પાસે જે છે તે બધું મારી પાસેથી લઈ લે.

પણ મારી વાત છોડો.

અને ટૂંક સમયમાં હું મારી પાસે જે હતું તે મેળવીશ.

ડેનિયલ વેબસ્ટર

સંદેશાવ્યવહાર એ મેનેજરો, વકીલો, પુનર્લેખકો, મનોવૈજ્ઞાનિકો, સામાજિક શિક્ષકો, ભાષાશાસ્ત્રીઓ, શિક્ષકો, ડૉક્ટરો વગેરે જેવા કામદારોના કામનો મુખ્ય ઘટક છે. યુએસ બિઝનેસ જગતના સૌથી અગ્રણી પ્રતિનિધિઓમાંના એક, વિશ્વના સૌથી મોટા ઓટોના પ્રમુખ જાયન્ટ, ફોર્ડ અને ક્રાઇસ્લર, લી જેકોકા, તેમના લોકપ્રિય પુસ્તક "મેનેજરની કારકિર્દી" માં માત્ર પશ્ચિમમાં જ નહીં, પણ યુરોપમાં અને ખાસ કરીને, આપણા દેશમાં, ભારપૂર્વક જણાવે છે કે "વ્યવસ્થાપન એ લોકોને કામ કરવા માટે સેટ કરવા સિવાય બીજું કંઈ નથી. લોકોને ઊર્જાસભર પ્રવૃત્તિ માટે સેટ કરવાનો એકમાત્ર રસ્તો તેમની સાથે વાતચીત કરવાનો છે." સંચારમાં નિપુણતા, મૌખિક અને બિન-મૌખિક સંદેશાવ્યવહારના માધ્યમો દરેક વ્યવસાયી વ્યક્તિ માટે જરૂરી છે. માત્ર અન્ય લોકો સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની અસરકારકતા જ નહીં, નિર્ણયોની રચનાત્મકતા. બનાવેલ છે, પરંતુ નિષ્ણાતની કારકિર્દી, પ્રતિષ્ઠા અને વ્યાવસાયિક છબી પણ છે.

માહિતીના સ્ત્રોત તરીકે માનવ ભાષણ

સંદેશાવ્યવહારના મૌખિક માધ્યમોમાં માનવ વાણીનો સમાવેશ થાય છે. તે તેની સહાયથી છે કે લોકો ચોક્કસ ટેક્સ્ટમાં "પેક્ડ" માહિતી પ્રસારિત કરે છે અને પ્રાપ્ત કરે છે. તે કોઈ યોગાનુયોગ નથી કે આપણા યુગને "બોલતા માણસ"નો યુગ કહેવામાં આવે છે. ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની વાસ્તવિક પ્રેક્ટિસમાં, લાખો લોકો દરરોજ સર્જન અને પ્રસારણમાં રોકાયેલા છે, અને અબજો લોકો તેમની ધારણામાં રોકાયેલા છે.

કોમ્યુનિકેશન નિષ્ણાતોનો અંદાજ છે કે આધુનિક વ્યવસાયી વ્યક્તિ દરરોજ આશરે 30 હજાર શબ્દો અથવા કલાક દીઠ 3 હજારથી વધુ શબ્દો બોલે છે. વાણી (મૌખિક) સંદેશ, એક નિયમ તરીકે, બિન-મૌખિક સંદેશ સાથે હોય છે જે ભાષણ ટેક્સ્ટને સમજવામાં મદદ કરે છે. પહેલેથી જ નોંધ્યું છે તેમ, વાતચીતના બિન-મૌખિક માધ્યમોને બિન-મૌખિક અથવા શારીરિક ભાષા કહેવામાં આવે છે. સંદેશાવ્યવહારના તમામ માધ્યમોને નીચેના કોષ્ટકમાં સારાંશ આપી શકાય છે:

વાણી પ્રવૃત્તિ ચાર પ્રકારની છે. તેમાંથી બે ટેક્સ્ટના ઉત્પાદનમાં સામેલ છે (માહિતીનું પ્રસારણ) - બોલવું અને લખવું, અને અન્ય બે - ટેક્સ્ટની સમજ અને તેમાં રહેલી માહિતી - સાંભળવું અને વાંચવું.

વાણી સંચારમાં બે કે તેથી વધુ લોકોનો સમાવેશ થાય છે. એકલા સંદેશાવ્યવહાર, પોતાની જાત સાથે ("ચુપચાપ મારી સાથે હું દોરીશ વાતચીત")તેને સ્વતઃસંચાર કહેવામાં આવે છે અને તેને અપૂરતું ગણવામાં આવે છે, કારણ કે સંદેશાવ્યવહાર હંમેશા ભાગીદારનું અનુમાન કરે છે, તે એક પ્રક્રિયા છે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા, પરસ્પર સમજણ,માહિતીનું વિનિમય.

કોમ્યુનિકન્ટ્સના ઇરાદા પર આધાર રાખીને (કોઈ અગત્યની વાત કરવા અથવા શીખવા માટે, મૂલ્યાંકન, વલણ વ્યક્ત કરવા, કોઈને કંઈક કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવા, કંઈક સુખદ કરવા, કોઈ સેવા પ્રદાન કરવા, કોઈ મુદ્દા પર સંમત થવું વગેરે) વિવિધ ભાષણ ગ્રંથો ઉદભવે છે, ભાષણ રચાય છે. નીચેના પ્રકારનાં નિવેદનો અસ્તિત્વમાં છે:

સંદેશ; ખુશામત

ટીકાત્મક ટિપ્પણી; પ્રશ્નો, જવાબો, વગેરે.

કોઈપણ લખાણમાં (લેખિત અથવા મૌખિક) એક ભાષા સિસ્ટમ લાગુ કરવામાં આવે છે. કોઈપણ રાષ્ટ્રીય ભાષા (એટલે ​​​​કે, સમગ્ર રાષ્ટ્રની ભાષા) એ વિવિધ ઘટનાઓનું સંયોજન છે, જેમ કે:

સાહિત્યિક ભાષા;

બોલચાલના શબ્દો અને અભિવ્યક્તિઓ;

પ્રાદેશિક અને સામાજિક બોલીઓ;

સાહિત્યિક ભાષા એક અનુકરણીય ભાષા છે, તેના ધોરણો મૂળ બોલનારા માટે ફરજિયાત માનવામાં આવે છે.

સ્થાનિક ભાષાને સાહિત્યિક ધોરણમાંથી વિચલન તરીકે દર્શાવી શકાય છે. આ વિચલનો વિવિધ કારણોસર ઉદ્ભવી શકે છે, પરંતુ મુખ્યત્વે સાહિત્યિક ભાષાના અપૂરતા જ્ઞાન દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. આ ગરીબ ભણેલા લોકોની ભાષા છે.

પ્રાદેશિક બોલીઓ (સ્થાનિક બોલીઓ) એ એક પ્રદેશમાં રહેતા મર્યાદિત સંખ્યામાં લોકોની ભાષાની મૌખિક વિવિધતા છે.

સામાજિક બોલીઓ એ વ્યક્તિગત જૂથોની બોલીઓ છે જે સમાજની સામાજિક, વર્ગ, વ્યાવસાયિક, ઔદ્યોગિક અને વય વિભિન્નતા દ્વારા ઉત્પન્ન થાય છે.

જાર્ગનમાં અશિષ્ટ અને આર્ગોટ ભાષાનો સમાવેશ થાય છે

સંદેશાવ્યવહારના સાધન તરીકે, ભાષા સામાજિક-રાજકીય, વ્યાવસાયિક, વ્યવસાયિક, વૈજ્ઞાનિક અને સાંસ્કૃતિક જીવનના તમામ ક્ષેત્રોને સેવા આપે છે.

ભાષા એ ધ્વન્યાત્મક, લેક્સિકલ, વ્યાકરણીય એકમોની સિસ્ટમ છે, જે લોકો અને તેમના વિચારો, લાગણીઓ, ઇચ્છાઓ અને ઇરાદાઓની અભિવ્યક્તિ વચ્ચેના સંચારનું માધ્યમ છે. વ્યવસાયિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં, ભાષાની સત્તાવાર વ્યવસાય શૈલીનો ઉપયોગ થાય છે.

સંદેશાવ્યવહારમાં ભાષાના મુખ્ય કાર્યોમાં શામેલ છે:

એ) રચનાત્મક (વિચારોની રચના);

b) કોમ્યુનિકેટિવ (માહિતી વિનિમય કાર્ય);

c) ભાવનાત્મક (ભાષણના વિષય પ્રત્યે વક્તાના વલણની અભિવ્યક્તિ અને પરિસ્થિતિ પ્રત્યે તાત્કાલિક ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયા);

ડી) એડ્રેસી (વ્યવસાય ભાગીદાર) પર અસર.

ભાષણમાં ભાષાનો અહેસાસ થાય છેઅને માત્ર તેના દ્વારા જ તેનો સંદેશાવ્યવહાર હેતુ પૂરો કરે છે, ભાષણ -આ ભાષાનું બાહ્ય અભિવ્યક્તિ,આ ભાષા એકમોનો ક્રમ છે, જે તેના કાયદા અનુસાર અને વ્યક્ત કરવામાં આવતી માહિતીની જરૂરિયાતોને અનુરૂપ સંગઠિત અને સંરચિત છે. ભાષાથી વિપરીત, વાણીનું મૂલ્યાંકન સારું કે ખરાબ, સ્પષ્ટ કે અસ્પષ્ટ, અભિવ્યક્ત અથવા અવ્યક્ત, વગેરે તરીકે કરી શકાય છે.

તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, કાનૂની ધોરણો અમુક ભાષાકીય સ્વરૂપો સિવાય અસ્તિત્વમાં હોઈ શકતા નથી. સમુદાયમાં, ભાષાનું એક વિશિષ્ટ, વિશિષ્ટ કાર્ય છે, જે સામાજિક સંબંધોને નિયંત્રિત કરવાના અધિકારના હેતુ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. કાનૂની સંસ્થાઓ અને વ્યક્તિઓના ધ્યાન પર ધારાસભ્યની ઇચ્છા લાવીને, ભાષા દ્વારા કાયદો હેતુપૂર્વક લોકોની ચેતનાને પ્રભાવિત કરે છે અને તેમને યોગ્ય રીતે વર્તવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે. અને આ મુખ્ય વસ્તુ છે. પરિણામે, કાયદાની ભાષાનું મુખ્ય કાર્ય જવાબદારીનું કાર્ય છે. વ્યવસાયિક ફરજો નિભાવતી વખતે વકીલ ભાષાકીય માધ્યમોનો ઉપયોગ કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે, વિવિધ ઠરાવો અને આરોપો, કરારો અને કરારો તૈયાર કરતી વખતે, નિર્ણયો અને વાક્યો કરતી વખતે ("ફોજદારી કેસને સમાપ્ત કરવા," "કોર્ટે સજા ફટકારી," "દોષિત ન હોય તે શોધવા માટે" ”). ડ્યુટી ફંક્શન આવા કાનૂની દસ્તાવેજોમાં પણ પ્રગટ થાય છે જેમ કે વિલ, નોટિસ, સમન્સ, વિનંતી, સંબંધ, બાંયધરી, રજૂઆત, ન છોડવાની માન્યતા, નિશ્ચય, વગેરે.

મૌખિક ભાષણમાં (ઉદાહરણ તરીકે, તપાસકર્તા અને પૂછપરછ કરનાર, ન્યાયાધીશ અને પૂછપરછ કરનાર વચ્ચેના સંવાદમાં, તેમજ ફરિયાદીની આક્ષેપાત્મક ભાષણમાં અને પુરાવાનું મૂલ્યાંકન કરતી વખતે વકીલની રક્ષણાત્મક ભાષણમાં, કાનૂની લાયકાતમાં પ્રતિવાદીની ક્રિયાઓ અને સજાની પસંદગી), તેમજ લેખિતમાં, જવાબદારીનું કાર્ય અગ્રણી છે.

(ભાષણની નિપુણતા માત્ર નિષ્ણાતની વાણી સંસ્કૃતિમાં જ નહીં, પણ સૌથી સચોટ શોધવાની ક્ષમતામાં પણ પ્રગટ થાય છે, અને તેથી ચોક્કસ કેસ માટે સૌથી યોગ્ય અને ભાષાના શૈલીયુક્ત વાજબી માધ્યમો. વાણીમાં નિપુણતા પણ તમામ ભાષણ શૈલીઓમાં કુશળ નિપુણતાની પૂર્વધારણા કરે છે. : ટિપ્પણી અથવા ભાષ્યથી લઈને વ્યાખ્યાન, અહેવાલ, માહિતી સંદેશ, જાહેર ભાષણ.

M. Montaigne તેમના "નિબંધો" માં નોંધે છે: "ભાષણની ભેટ એ સૌથી અદ્ભુત અને સૌથી વધુ માનવ ક્ષમતાઓમાંની એક છે, આપણે પ્રકૃતિની આ અદ્ભુત ભેટનો સતત ઉપયોગ કરવા માટે એટલા ટેવાયેલા છીએ કે આપણે તે કેટલું સંપૂર્ણ, જટિલ અને રહસ્યમય છે તેની નોંધ પણ લેતા નથી. તે એક વ્યક્તિ વિચાર સાથે જન્મે છે, તે બીજાને અભિવ્યક્ત કરવા માટે, તે આશ્ચર્યજનક નથી કે વ્યક્તિના અવાજ દ્વારા ઉત્પન્ન થતી એકોસ્ટિક તરંગ તેના વિચારો અને લાગણીઓની બધી છાયાઓ અન્ય વ્યક્તિના કાન સુધી પહોંચે છે. , અને તરત જ બધા વિચારો અને લાગણીઓ આ વ્યક્તિ માટે સુલભ થઈ જાય છે, તે તેમના છુપાયેલા અર્થ અને અર્થને સમજે છે! (પ્રયોગો. પુસ્તક 3. M.-L., 1960, પૃષ્ઠ 152).

વાતચીતના માધ્યમો

જો એક શબ્દમાં તમે કરી શકો છો

ખુશ વ્યક્તિ, તમારે શું બનવાની જરૂર છે

પશુ, શબ્દ બોલવા માટે નહીં.

આર. રોમન

ક્યારેય લાંબો શબ્દ ન વાપરો

જો ત્યાં ટૂંકા હોય.

ડબલ્યુ. ચર્ચિલ

સંદેશાવ્યવહારની આધુનિક વ્યવસાય શૈલીની અગ્રણી લાક્ષણિકતા એ છે સંક્ષિપ્તતા અને શબ્દસમૂહ નિર્માણની સરળતા, ભાષણ બાંધકામ, રોજિંદા અથવા વ્યાવસાયિક બોલચાલની શબ્દભંડોળનો ઉપયોગ, વિશિષ્ટ ભાષણ ક્લિચ અને ક્લિચ.

ઇચ્છિત વ્યવસાયિક લક્ષ્યોને હાંસલ કરવા માટે, ભાગીદારો મૌખિક ક્રિયાની શૈલીયુક્ત મૌલિકતાનો ઉપયોગ કરે છે, જે વાક્યરચનાની રચનાની વિશિષ્ટતાઓમાં, શબ્દસમૂહો અને વાક્યોના નિર્માણમાં અને શબ્દ સંયોજનોમાં પ્રગટ થાય છે.

વધુમાં, અપેક્ષિત પરિણામો હાંસલ કરવા માટે, વિવિધ સાયકોટેક્નિકલ તકનીકો,જે મૌખિક ક્રિયાની ચોક્કસ વાતચીત શૈલી બનાવે છે. તેમની વચ્ચે છે:

a) કાલ્પનિક સંવાદ, જ્યારે મૌખિક ક્રિયાની વાક્યરચના રચના સંભવિત સંવાદનું અનુકરણ કરે છે, એક કાલ્પનિક સંવાદ સેટિંગ, જે ભાગીદારને ગેરમાર્ગે દોરે છે;

b) પ્રશ્ન-જવાબનો કોર્સ, જ્યારે સંદેશાવ્યવહારનો વિષય પોતાને એક પ્રશ્ન પૂછે છે અને પોતે જ તેનો જવાબ આપે છે, ઉદાહરણ તરીકે, એક રેટરિકલ પ્રશ્ન જે તમને તમારા જીવનસાથીનું ધ્યાન જાળવી રાખવા દે છે અને તે જ સમયે તમારી "અંડરગ્રાઉન્ડ લાઇન" ચલાવે છે. ;

c) ભાવનાત્મક ઉદ્ગારો, ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના વિષય પર ધ્યાન વધારવાની મંજૂરી આપે છે, સંદેશાવ્યવહારમાં ભાગીદારોની સંડોવણીને ઉત્તેજિત કરે છે;

d) સૌમ્યોક્તિ (કઠોર શબ્દોના નરમ સમકક્ષ), તમને સંપર્કનું મૈત્રીપૂર્ણ વાતાવરણ જાળવવાની મંજૂરી આપે છે, "લાલ ધ્વજ" શબ્દોની પ્રતિક્રિયા તરીકે લાગણીઓના નકારાત્મક અભિવ્યક્તિને ઘટાડે છે જે નકારાત્મક લાગણીઓ અને અભિવ્યક્ત વિસ્ફોટોનું કારણ બને છે;

e) વ્યુત્ક્રમ, એટલે કે, શબ્દ ક્રમનું અર્થપૂર્ણ ઉલ્લંઘન, આ તકનીકનો ઉપયોગ કરીને વાતચીત કરનારના ઇરાદા પર આધાર રાખીને, ભાગીદાર દ્વારા નકારાત્મકથી હકારાત્મક અને સકારાત્મકથી નકારાત્મકમાં દર્શાવવામાં આવેલા અર્થને ઉલટાવી;

f) "a f f i n i t i" - સંદેશાવ્યવહારની આવી ભાવનાત્મક પૃષ્ઠભૂમિની રચના (સહાનુભૂતિ, વાર્તાલાપકારોનું આકર્ષણ), જે રચનાત્મકતા અને પરસ્પર સમજણને પ્રોત્સાહન આપે છે, મનોવૈજ્ઞાનિક જોડાણ, પ્રતિબિંબ, ચોક્કસ પરિસ્થિતિમાં જરૂરી ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓનું પ્રદર્શન, કરારની શોધ અને સમાન રુચિઓ અને જરૂરિયાતો શોધવી.

વ્યવસાયિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં તમામ મૌખિક વર્તન ભાગીદારની ચોક્કસ પ્રતિક્રિયા પર કેન્દ્રિત છે. પ્રતિક્રિયા તમારી અપેક્ષાઓ (નિવારક અપેક્ષાઓ) માટે પૂરતી હોય તે માટે, નીચેના નિયમોનું પાલન કરવું આવશ્યક છે:

1. દરેક ભાગીદાર પાસે વ્યવસાયી વ્યક્તિના વ્યક્તિગત ગુણો હોવા જોઈએ, એટલે કે:

આત્મવિશ્વાસ રાખો, વ્યક્તિગત લક્ષ્યો અને મૂલ્યો રાખો;

સંદેશાવ્યવહારના વિષયમાં નિપુણતા મેળવો, જાણકાર અને સક્ષમ બનો;

માહિતી અને તેને સંચાર કરવાની પદ્ધતિઓનું મૂલ્યાંકન કરવામાં ઉદ્દેશ્ય દર્શાવો;

ભાષણના વિષયમાં અને ભાગીદારમાં નિષ્ઠાવાન રસ બતાવો;

તમારા પોતાના અને અન્ય લોકોના સમયની કિંમત કરો;

તાણ સામે પ્રતિકાર બતાવો અને, જો જરૂરી હોય તો, સ્વ-સુધારણા હાથ ધરો;

મોબાઇલ, અનુકૂલનશીલ અને લવચીક બનો.

2. દરેક ભાગીદારમાં, સકારાત્મક પરિણામ પ્રાપ્ત કરવા માટે, તેના દૃષ્ટિકોણથી વ્યક્તિગત અને તેના અધિકારનો આદર કરો. આ દ્વારા સુવિધા આપવામાં આવે છે:

પરસ્પર સમજણ, રચનાત્મક સહકાર પ્રત્યેનું વલણ, સ્પર્ધા નહીં;

જીવનસાથીની આંખો દ્વારા સમસ્યાને જોવાની ઇચ્છા; - વ્યવસાયિક ભાગીદારના ચુકાદાઓ, દલીલો અને પ્રતિ-દલીલો પ્રત્યે આદરપૂર્ણ વલણ;

તમારા જીવનસાથીની વાત ધ્યાનથી સાંભળો.

3. સુસંગતતાની ધારણાનું અવલોકન કરો (અંગ્રેજી સંબંધિત - સંબંધિત, સંબંધિત), એટલે કે, માહિતી વિનંતી અને પ્રાપ્ત સંદેશ વચ્ચે અર્થપૂર્ણ પત્રવ્યવહાર હોવો જોઈએ, અને આ માટે તે જરૂરી છે:

જે મુદ્દા અથવા સમસ્યાની ચર્ચા કરવામાં આવી રહી છે તેના સાર સાથે વાત કરો;

આપેલ પરિસ્થિતિમાં શું મહત્વનું છે તે બરાબર કહો; - વિનંતી સાથે માહિતીની પસંદગી અને રજૂઆતને સહસંબંધિત કરો અને

વ્યવસાયિક ભાગીદારની અપેક્ષાઓ, જે વ્યવસાયિક કાગળો દોરતી વખતે ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ છે.

4. માહિતીના જથ્થા અને ગુણવત્તાની યોગ્ય રીતે સારવાર કરો આ હેતુ માટે તે સલાહભર્યું છે:

મધ્યસ્થતામાં બોલો, એટલે કે ઇચ્છિત પરિણામ પ્રાપ્ત કરવા માટે જેટલું જરૂરી છે તેટલું જ;

સાચી અને ચકાસાયેલ માહિતી પ્રદાન કરો;

સતત અને વ્યાજબી રીતે પુરાવા બનાવો;

જેના માટે પૂરતો આધાર ન હોય તેવી કોઈ પણ વાત મોટેથી ન બોલો.

5. વ્યવસાયિક ભાષણના ભાષાકીય ધોરણોનું અવલોકન કરો, એટલે કે:

ટૂંકા શબ્દસમૂહોમાં બોલો, સ્પષ્ટ રીતે વિચારોનું નિર્માણ કરો;

પોલિસેમેન્ટિક શબ્દો અને શબ્દોનો ઉપયોગ કરતી વખતે, તમારા જીવનસાથીને સમજાવો કે તેઓ કયા અર્થમાં વપરાય છે જેથી તેઓ ગેરસમજ ન થાય;

સત્તાવાર વ્યવસાય શૈલીના નિયમનકારી નિયમો અનુસાર ભાષણ ક્લિચનો ઉપયોગ કરો;

શરીરના સંકેતોનું નિરીક્ષણ કરો, અસંગતતા ટાળો (શબ્દો અને બિન-મૌખિક સંકેતો વચ્ચે અસંગતતા), જે શંકા અને ગેરસમજ તરફ દોરી જાય છે.

6. સ્થાપિત નિયમો અને પ્રતિબંધોને સબમિટ કરો, કારણ કે વ્યવસાયિક સંચાર નિયમન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. આ નિયમો છે:

- "લેખિત": સંબંધિત દસ્તાવેજોમાં નોંધાયેલ રાજદ્વારી, સૂચનાઓ અને કરારની જવાબદારીઓ સહિત પ્રોટોકોલ;

- "અલિખિત", એટલે કે, વ્યવસાયિક શિષ્ટાચાર અને સંદેશાવ્યવહારની સંસ્કૃતિ કે જે તમને એક સુખદ છબી દર્શાવવા, કોઈપણ વ્યવસાય પરિસ્થિતિમાં આત્મવિશ્વાસ અને સરળતા અનુભવવા દે છે, પછી તે રજૂઆત હોય કે રાજદ્વારી સ્વાગત, વાટાઘાટો અથવા વ્યવસાયિક મીટિંગ જીવનસાથીનો પ્રદેશ, અને તમારી આસપાસના લોકોના ઉપહાસને પણ ટાળો.

આમ, આ નિયમોનું પાલન અને વ્યવસાયિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની પ્રેક્ટિસમાં તેમના અમલીકરણથી દરેક ભાગીદારોને વ્યવસાયિક વ્યક્તિની છબીને અનુરૂપ બનાવવા અને સહકાર અને સહયોગના આધારે ઇચ્છિત પરિણામો પ્રાપ્ત કરવાની મંજૂરી મળશે.

સ્પષ્ટ રીતે બોલવાની ક્ષમતા એ મનુષ્ય અને વાનરો વચ્ચેના સૌથી સ્પષ્ટ તફાવતો પૈકી એક છે. વાંદરાઓના મગજમાં વાણી કેન્દ્રનો અભાવ હોય છે. વધુમાં, તેમની પાસે વાણી, વાંચન અને ગાવા માટે જરૂરી ડાયાફ્રેમ અને શ્વસન સ્નાયુઓની દંડ નિયંત્રણ પદ્ધતિનો અભાવ છે.

ભાષાને સૌથી મહત્વની વસ્તુની જરૂર છે તે છે અમૂર્ત રીતે વિચારવાની ક્ષમતા. એક વિઝ્યુઅલ, માનસિક ઇમેજ એન્કોડેડ અને સ્પષ્ટ અવાજોની સાંકળમાં પ્રસારિત થવી જોઈએ. વાંદરાઓમાં આવો વિકાસ કેવી રીતે થયો હશે તે વિશે વૈજ્ઞાનિકો ખાસ કહી શકતા નથી.

વાંદરાને બોલવામાં હજુ સુધી કોઈ સફળ થયું નથી. પોપટ અવાજો વધુ સ્પષ્ટ રીતે ઉચ્ચાર કરે છે, અને કૂતરાઓ વાંદરાઓ કરતાં માનવીય હાવભાવનો અર્થ વધુ સારી રીતે સમજે છે.

વિશ્વના શ્રેષ્ઠ ભાષાશાસ્ત્રના નિષ્ણાતોમાંના એક, નોઆમ ચોમ્સ્કી, કહે છે: “માનવ ભાષા એક અનોખી ઘટના છે, પ્રાણીજગતમાં તેની કોઈ અનુરૂપતા નથી... માનવ અને પ્રાણીઓ વચ્ચેની ખાઈને દૂર કરી શકાય તેવું કોઈ કારણ નથી એવી દલીલ કરવામાં આવે છે કે "ઉચ્ચ" સ્વરૂપો "નીચલા"માંથી ઉત્ક્રાંતિ દ્વારા વિકસિત થયા છે, પરંતુ આપણે એમ પણ માની શકીએ છીએ કે માણસની ચાલવાની ક્ષમતા શ્વાસ લેવાની ક્ષમતામાંથી ઉત્ક્રાંતિ રૂપે ઊભી થઈ છે.

તમામ માનવ ભાષાઓની એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ મિલકત એ સરળીકરણ અને અધોગતિ તરફનું તેમનું વલણ છે. તમામ પ્રાચીન ભાષાઓમાં, વ્યાકરણની રચનાઓ વધુ જટિલ હોય છે, ટેકનિકલ અને સામાજિક પરિભાષાઓમાંથી નિયોલોજિમ્સ હોવા છતાં, શબ્દભંડોળ સામાન્ય રીતે વિશાળ હોય છે, અને આપેલ ભાષાના કુદરતી મૂળમાંથી શબ્દ રચનાની વધુ તક હોય છે (જે હવે સૌથી વધુ છે. ઘણીવાર વિદેશી શબ્દોના સરળ ઉધાર દ્વારા બદલવામાં આવે છે). છેવટે, ધ્વન્યાત્મક રીતે પણ, પ્રાચીન ભાષાઓ આધુનિક ભાષા કરતાં ઘણી સમૃદ્ધ હતી, જેમ કે વર્તમાનની તુલનામાં તેમના વિસ્તૃત મૂળાક્ષરો દ્વારા પુરાવા મળે છે. પછાત લોકોની ભાષાઓનો અભ્યાસ દર્શાવે છે કે તેઓ પણ યુરોપિયન લોકો કરતાં વધુ આદિમ નથી. તેનાથી વિપરિત, સંસ્કૃતિ નોંધપાત્ર રીતે ભાષાને બગાડે છે, લોકોને પોતાને સમૃદ્ધ અને યોગ્ય રીતે વ્યક્ત કરવામાં નિરાશ કરે છે, અને ભાષાને કલંક અને શ્રાપથી ભરે છે.

તેથી, ભાષાકીય રીતે, આપણે સંસ્કારી લોકોથી અસંસ્કૃત લોકો અને પછી વાંદરાઓમાં "વિપરીત ઉત્ક્રાંતિ" જોઈએ છીએ.

પ્રાચીન લોકોનું જ્ઞાન

પ્રાચીન સંસ્કૃતિનો અભ્યાસ પ્રાચીન લોકોમાં ઉચ્ચ સ્તરનું જ્ઞાન દર્શાવે છે. આ ખાસ કરીને અમૂર્ત, અમૂર્ત જ્ઞાન માટે સાચું છે જેનો કોઈ વિશેષ ઉપયોગિતાવાદી અર્થ નથી - ગણિત, ખગોળશાસ્ત્ર, તેમજ કળા, સાહિત્ય, કવિતા. લોકો સૌર વર્ષ, ચંદ્ર મહિનાની લંબાઈને સૌથી વધુ ચોકસાઈથી જાણતા હતા, તેઓ નરી આંખે અદ્રશ્ય એવા તારાઓ પણ જાણતા હતા, તેઓ જાણતા હતા કે સંખ્યા કેવી રીતે વધારવી અને વર્ગ અને ઘનમૂળ વગેરે કેવી રીતે કાઢવું. આ દરમિયાન, અમે લાંબા સમયથી ખોટા અભિપ્રાયથી મજબૂત બને છે કે તે દિવસોમાં લોકો માત્ર ખાદ્ય મૂળ જ કાઢવામાં આવતા હતા.

પ્રાચીન ટેક્નોલોજીની સફળતાઓ પણ આશ્ચર્યજનક છે. સુમેરિયન ખોદકામમાં, ગેલ્વેનિક કોષો અને ઇલેક્ટ્રોલિટીક સ્થાપનો મળી આવ્યા હતા. પ્રાચીન ઇમારતોમાંથી સ્લેબનું ગ્રાઇન્ડીંગ તેની ભવ્ય ચોકસાઇ સાથે અદ્ભુત છે, જે આધુનિક તકનીક દ્વારા ભાગ્યે જ પુનઃઉત્પાદિત કરી શકાય છે. પ્રાચીન લોકો ખડકમાંથી પથ્થરના વિશાળ બ્લોક્સને કાપીને તેમને નદીઓ સહિત લાંબા અંતર પર ખેંચવામાં સક્ષમ હતા અને તેમને મહાન ઊંચાઈઓ પર લઈ ગયા હતા. આજકાલ આપણે ભાગ્યે જ અનુમાન કરી શકીએ છીએ કે તેઓએ આ માટે કયા ઉપકરણોનો ઉપયોગ કર્યો હતો.

પ્રાચીન વણાટ, પ્રાચીન પેઇન્ટિંગ, શબને મમી કરવાની ક્ષમતા, માટીકામ અને લુહારની કળા વિશે આપણે શું કહી શકીએ? આ વિષયો પર ઘણા લોકપ્રિય પુસ્તકો લખાયા છે.

પ્રાચીન કાળથી, માણસ આધુનિક લોકો કરતાં વધુ મૂર્ખ ન હતો, અમૂર્ત અને અમૂર્ત રીતે વિચારવાની ક્ષમતા ઓછી ન હતી, અને વિશ્વને હવે કરતાં ઘણી ઓછી ઉપયોગિતાવાદી અને વધુ કાવ્યાત્મક રીતે સમજવામાં સક્ષમ હતો. ટેક્નોલોજીના વિકાસની વાત કરીએ તો, બંને પ્રાચીન સમયમાં અને હવે અગાઉની પેઢીઓના મૂર્ત અનુભવનો હંમેશા ઉપયોગ થાય છે. જ્યાં સુધી તમે સારી છીણી અને કટર બનાવશો નહીં, ત્યાં સુધી તમે લાકડાની કોતરણીમાં ખૂબ આગળ વધી શકશો નહીં. જ્યાં સુધી તમે આયર્નને સખત અને ટેમ્પરિંગ કરવાની આવશ્યક પદ્ધતિમાં નિપુણતા પ્રાપ્ત કરશો નહીં, ત્યાં સુધી તમારી પાસે ઝરણા અને ઝરણા નહીં હોય, અને પરિણામે, પૈડાવાળા વાહનો. અને તેથી તે દરેક વસ્તુમાં છે. તકનીકી વિકાસ માટે, સૌ પ્રથમ, ભૌતિક આધારની જરૂર છે, અને તે પછી જ વ્યક્તિની પોતાની ચાતુર્ય, જેમાંથી માણસ હંમેશા સક્ષમ રહ્યો છે. તેથી, એક કરતાં વધુ પેઢીઓમાં ટેકનોલોજી વધે છે.

વધુમાં, ઈતિહાસ એવું માનવા માટેનું કારણ આપે છે કે માનવજાતના ઈતિહાસમાં ઉચ્ચ-તકનીકી સંસ્કૃતિના વિકાસને વારંવાર કોઈક પ્રકારની આપત્તિ દ્વારા અથવા તો કહીએ તો, વૈશ્વિક પૂર અથવા લોકોના વિખેરાઈ જેવા અકલ્પનીય હસ્તક્ષેપો દ્વારા વારંવાર વિક્ષેપ પાડવામાં આવ્યો છે. બેબલના ટાવરનું બાંધકામ. બાઇબલ આને એવા લોકો માટે ઈશ્વરની સજા તરીકે સમજાવે છે જેઓ આધ્યાત્મિક જીવનથી દૂર દૈહિક, પાપી જીવનમાં જાય છે. એક રીતે અથવા બીજી રીતે, તકનીકી સંસ્કૃતિનો ઐતિહાસિક વિકાસ સતત ચડતો રહ્યો નથી. તે ઘણીવાર એ હકીકત દ્વારા બંધ કરવામાં આવ્યું હતું કે લોકો તેમના સંચિત તકનીકી આધારથી વંચિત હતા અને કેટલીક નવી મુશ્કેલ કુદરતી પરિસ્થિતિઓમાં મૂકવામાં આવ્યા હતા, અને ઘણી વસ્તુઓ ફરીથી શરૂ કરવી પડી હતી. બધી જાતિઓ ઉત્તરોત્તર વિકાસ પામતી રહી નહિ. અમેરિકન અને ઓસ્ટ્રેલિયન લોકોના ઇતિહાસનો અભ્યાસ દર્શાવે છે કે તેઓ પછાત નથી, પરંતુ અધોગતિ પામેલી સંસ્કૃતિ છે. તકનીકી પ્રગતિના દૃષ્ટિકોણથી, યુરોપિયનો દ્વારા તેમની શોધ સમયે, તેઓ તેમના પૂર્વજોની સંસ્કૃતિની સિદ્ધિઓને સાચવ્યા વિના, ધીમી ગતિએ આગળ વધતા ન હતા, પરંતુ પછાત હતા.

વ્યક્તિ માટે વાણીનું મહત્વ એટલું મહાન છે કે તેનો વધુ પડતો અંદાજ કાઢવો મુશ્કેલ છે. આપણામાંના દરેકના જીવનમાં સારી રીતે વિકસિત ભાષણનો અર્થ છે શાળામાં સફળતા, અન્ય લોકો સાથેના આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોની ગુણવત્તા, ભાવિ વ્યવસાયની પસંદગી અને કૌટુંબિક જીવનની માનસિક આરામ.

સ્પીચ એ વ્યક્તિનું એક પ્રકારનું કોલિંગ કાર્ડ છે. # " ,./■>

વાણી એ બાળકના વિકાસમાં સૌથી શક્તિશાળી પરિબળોમાંનું એક છે. આ માનવ જીવનમાં વાણીની અસાધારણ ભૂમિકાને કારણે છે. વાણી માટે આભાર, લોકો એકબીજા સાથે તેમના વિચારો, ઇચ્છાઓ, જીવનના અનુભવો અને ક્રિયાઓનું સંકલન કરે છે. ભાષણ એ લોકો વચ્ચે વાતચીતના મુખ્ય માધ્યમ તરીકે સેવા આપે છે.

"ભાષણ એ એક જટિલ કાર્ય છે," અને તેનો વિકાસ ઘણા પરિબળો પર આધારિત છે. અન્યનો પ્રભાવ અહીં મોટી ભૂમિકા ભજવે છે - બાળક તેના માતાપિતા, શિક્ષકો અને મિત્રોના ભાષણના ઉદાહરણમાંથી બોલવાનું શીખે છે. નાનપણથી જ બાળક સાચી, અલગ, અભિવ્યક્ત, ભાવનાત્મક ચાર્જવાળી ભાષણ સાંભળે તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.

ઓ.એસ. ઉષાકોવાના જણાવ્યા અનુસાર, "ભાષણ અને ભાષાને પરંપરાગત રીતે મનોવિજ્ઞાન, ફિલસૂફી અને શિક્ષણશાસ્ત્રમાં એક માળખા તરીકે ગણવામાં આવે છે જેમાં માનસિક વિકાસની વિવિધ રેખાઓ એકરૂપ થાય છે: વિચાર, કલ્પના, યાદશક્તિ, લાગણીઓ. માનવ સંદેશાવ્યવહાર અને વાસ્તવિકતાના જ્ઞાનનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ માધ્યમ હોવાને કારણે, ભાષા વ્યક્તિને આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિના મૂલ્યો તેમજ શિક્ષણ અને તાલીમ માટે જરૂરી શરતનો પરિચય કરાવવા માટે મુખ્ય માધ્યમ તરીકે કામ કરે છે. "

વાણી પ્રવૃત્તિના સામાન્ય વિકાસ માટે, અમુક શરતો જરૂરી છે:]

^ મગજની વિવિધ રચનાઓની પરિપક્વતાની પૂરતી ડિગ્રી. ભાષણ ઉપકરણમાં બે વિભાગો હોય છે - કેન્દ્રિય (મગજ) "બે ભાષણ કેન્દ્રો દ્વારા રજૂ થાય છે" અને પેરિફેરલ વિભાગો. કેન્દ્ર કાર્યાત્મક રીતે સજાતીય ચેતા કોષોનું ક્લસ્ટર છે. એક કેન્દ્ર (બ્રોકાનું કેન્દ્ર) સ્પીચ-મોટર છે, એટલે કે, તે ઉચ્ચારણ, શ્વસન અંગો અને અવાજની રચનાના અવયવોની હિલચાલને સુનિશ્ચિત કરે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, આપણે કહી શકીએ કે બોલવાની પ્રક્રિયા માટે તે સીધો જ જવાબદાર છે; બીજું કેન્દ્ર (વેર્નિકનું કેન્દ્ર) આવશ્યકપણે વાણી-શ્રવણ છે. તેનું કાર્ય વાણીના અવાજોની સમજ અને ભેદભાવ છે” અને વક્તાની પોતાની વાણી પર નિયંત્રણ. આનો અર્થ એ છે કે વર્નિકનું કેન્દ્ર ભાષણને સમજવા માટે જવાબદાર છે. ભાષણ કેન્દ્રો ઉપરાંત, વાણીના વિકાસ માટે મેડ્યુલા ઓબ્લોન્ગાટા, માર્ગો, વગેરેના ન્યુક્લીની સબકોર્ટિકલ રચનાઓ ખૂબ મહત્વ ધરાવે છે

મગજની આ રચનાઓની કામગીરી. હકીકતમાં, વાણીનું મુખ્ય અંગ મગજ છે;

s યોગ્ય શરીરરચનાત્મક માળખું અને વોકલ ફોલ્ડ્સ, શ્વસનતંત્ર અને ઉચ્ચારણ અંગોનું સંકલન. વોકલ ફોલ્ડ્સ” ફેફસાં, શ્વાસનળી, શ્વાસનળી અને કંઠસ્થાન, જીભ, હોઠ, તાળવું - આ વાણી ઉપકરણનો પેરિફેરલ ભાગ છે. સૂચિબદ્ધ અવયવોના શરીરરચનાત્મક ખામીઓ સાથે, વાણીના ઉચ્ચારણ પાસાના ઉલ્લંઘનની શક્યતા છે. ઉદાહરણ તરીકે, ધ્વનિ [r] માટે જીભની ટોચની ઊંચાઈની જરૂર પડે છે. અને જો હાયઓઇડ અસ્થિબંધન ટૂંકું થઈ જાય, તો જીભ આ જરૂરી ઉપલા સ્થાનને લઈ શકતી નથી. પછી બાળક સર્જાયેલી પરિસ્થિતિને વળતર આપવાનો પ્રયાસ કરે છે અને અવાજ [r] જીભની ટોચના કંપનથી નહીં, પરંતુ નરમ તાળવાના કંપન સાથે ઉચ્ચાર કરે છે. દરેક વ્યક્તિએ ખોટા અવાજનો સામાન્ય પ્રકાર સાંભળ્યો છે [r] - એક ગટ્ટરલ અવાજ;

તે ભાષણ વિશે છે

ત્યાં કોઈ સાંભળવાની અથવા દ્રષ્ટિની ક્ષતિઓ નથી, અને મોટર અને ભાવનાત્મક ક્ષેત્રો સારી રીતે વિકસિત છે. અનુકરણ દ્વારા ભાષણની રચના થતી હોવાથી, બાળકને તેની આસપાસના લોકો શું કહે છે તે શ્રવણ અને દૃષ્ટિની રીતે સમજવાની જરૂર છે. અને જો તેણીને સાંભળવામાં મુશ્કેલી થાય છે અથવા તેની ભેટો પીડાય છે, તો આ બાળકને તેની આસપાસના લોકોની વાણીને સમજવાની અને તેને સંપૂર્ણ રીતે માસ્ટર કરવાની મંજૂરી આપતું નથી. જો બાળક પાસે વાણીના અવયવોની રચના સાથે બધું જ વ્યવસ્થિત હોય, પરંતુ તેને મોટર મુશ્કેલીઓ હોય (ઉદાહરણ તરીકે, તે ઝડપથી એક ઉચ્ચારણ સ્થિતિને બીજીમાં બદલી શકતો નથી અથવા એક અથવા બીજી ઉચ્ચારણ સ્થિતિ જાળવી શકતો નથી), તો અવાજોના ઉચ્ચારણમાં ખલેલ તદ્દન શક્યતા છે;

1 ^ સંદેશાવ્યવહારની જરૂર છે. બોલવા માટે, તમારે જરૂર છે

કરવા માંગો છો. કેટલીકવાર કુટુંબમાં તમે નીચેના ચિત્રને અવલોકન કરી શકો છો: માતાપિતા બાળકની ઇચ્છાઓને પૂર્ણ કરવા માટે દોડી જાય છે, જલદી તે કોઈ વસ્તુ તરફ આંગળી ચીંધે છે. અને જો માતા-પિતા બધી ઇચ્છાઓની અપેક્ષા રાખે છે, તો પછી શા માટે વાત કરો, શા માટે તાણ કરો અને flbva કહો, જો તમે ફક્ત હાવભાવનો ઉપયોગ કરી શકો છો, રડશો અથવા ચીસો કરી શકો છો, તમારી પોતાની માંગણી કરી શકો છો?! બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, "ભાષણ અને સંદેશાવ્યવહાર માટે કોઈ હેતુ નથી, જેનો અર્થ છે કે બાળકની એકલતા, ભાવનાત્મક અભાવ હશે

ShchSh. માતા અથવા અન્ય પુખ્ત વયના લોકો સાથે સંપર્ક કરવાથી વાણીના વિકાસમાં વિલંબ થઈ શકે છે. વાણીનો વિકાસ થતો નથી - FL સંચારની બહાર છે. લાંબા સમય સુધી પ્રાણીઓની વચ્ચે રહેતા બાળકો દ્વારા આની પુષ્ટિ થાય છે, એક પણ માનવ બચ્ચા વાત કરી શકતો ન હતો અને ઉડતી વખતે માનવ જન્મ થયો હતો.

અને વાણીની પ્રક્રિયામાં, અમે અન્ય લોકોને સંબોધવામાં આવેલા શબ્દો અને વાક્યોનો ઉચ્ચાર કરીએ છીએ, અને વધુમાં, અમે [અન્ય લોકોની વાણી, અમારી સાથે બોલનારાઓને સાંભળીએ છીએ. સ્લેડોવા-જીઆર અનુસાર, ભાષણ પ્રવૃત્તિમાં નિપુણતા ધારે છે:

♦ બોલવાની ક્ષમતા;

♦ શું કહેવામાં આવે છે તે સમજવાની ક્ષમતા.

ઉપરના કોષ્ટકમાં (પૃ. 4-9) અમે બાળકના રેડિયમ સ્પીચ ડેવલપમેન્ટ (હમિંગ, બબલિંગ, ફર્સ્ટ) વિશે વાત કરી.

શબ્દો). અને હવે બાળક કેવી રીતે અને ક્યારે ભાષણમાં નિપુણતા મેળવવાનું શરૂ કરે છે તે વિશેના થોડાક શબ્દો. સક્રિય ભાષણ વિકાસનો સમયગાળો જીવનના બીજા વર્ષમાં શરૂ થાય છે.

વાણીની સમજણનો ઝડપી વિકાસ એ બાળકમાં મૌખિક ભાષણના વિકાસ કરતાં ઘણા મહિનાઓ આગળ છે. ઘણી વાર, બાળક કોઈ ચોક્કસ ઑબ્જેક્ટ તરફ નિર્દેશ કરવાનું શરૂ કરે છે, આ ઑબ્જેક્ટનું નામ લે તે પહેલાં, આઠથી નવ મહિનાનો સમય પસાર થઈ જશે. અંતે, વળાંક આવે છે જ્યારે બાળક બે શબ્દોને શબ્દસમૂહમાં જોડવાનો પ્રયાસ કરે છે ("મમ્મી, મને આપો").

સામાન્ય વાણી વિકાસ સાથે તંદુરસ્ત બાળક તેના જીવનના 14-18 મહિના જીવ્યા પછી બોલવાનું શરૂ કરે છે. વાણીનો વિકાસ જુદા જુદા બાળકોમાં જુદી જુદી રીતે થઈ શકે છે. એવું નોંધવામાં આવ્યું છે કે છોકરીઓ છોકરાઓ કરતાં વહેલા બોલવાનું શરૂ કરે છે, જે ભૂતપૂર્વ નર્વસ સિસ્ટમની વધુ પ્લાસ્ટિસિટી દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે.

દોઢ વર્ષના બાળકની યાદમાં પહેલાથી જ લગભગ 30-35 સરળ એક- અને બે ઉચ્ચારણવાળા શબ્દો હોય છે, અને, નિયમ પ્રમાણે, ટૂંકા શબ્દો, છ થી સાત કરતાં વધુ લાંબા અવાજો નથી. કદાચ આ શબ્દો હજી પણ બાળક દ્વારા ભૂલો સાથે અસ્પષ્ટ રીતે ઉચ્ચારવામાં આવશે, પરંતુ ઓછામાં ઓછા આ બાહ્ય વિશ્વ સાથે વાતચીત કરવાનો પ્રથમ પ્રયાસ છે.

બે વર્ષની ઉંમર સુધીમાં, બાળકની શબ્દભંડોળ 250-300 શબ્દો સુધી વધે છે, અને વાસ્તવિક માનવ ભાષણ રચવાનું શરૂ થાય છે. જટિલ શબ્દસમૂહો દેખાય છે, બાળક ઘણા પ્રશ્નો પૂછે છે, જેનો શક્ય તેટલો વિગતવાર જવાબ આપવાની ભલામણ કરવામાં આવે છે, પરંતુ તે રીતે કે જે બાળક સમજી શકે.

15 મહિના. શબ્દભંડોળ 6 શબ્દો સુધી વધે છે. બાળક હાવભાવ વિના સરળ વિનંતી સમજે છે,

18 મહિના. શરીરના ભાગોમાંથી એક બતાવે છે, શબ્દભંડોળ 7-20 શબ્દો.

21 મહિના. બે-શબ્દના વાક્ય તબક્કાની શરૂઆત, શરીરના ત્રણ ભાગો બતાવે છે. લગભગ 20 શબ્દો શબ્દભંડોળ;

24 મહિના (બે વર્ષ). શરીરના પાંચ અંગો બતાવે છે. ઓછામાં ઓછા 50 શબ્દોની શબ્દભંડોળ, બે-પગલાની વિનંતીઓને સમજે છે, બે-શબ્દના વાક્યોનો સક્રિયપણે ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કરે છે.

30 મહિના. "હું," "તમે," અને "હું" સર્વનામનો પર્યાપ્ત ઉપયોગ કરે છે. બે શબ્દોના વાક્યનો ઉપયોગ કરે છે. "મોટા" અને "નાના" શબ્દો વચ્ચેનો તફાવત સમજે છે.

36 મહિના (ત્રણ વર્ષ). 250 કે તેથી વધુ શબ્દો સુધીની શબ્દભંડોળ. ત્રણ-શબ્દના વાક્યોમાં વાતચીત કરે છે. બહુવચન સંજ્ઞાઓ અને ક્રિયાપદોનો ઉપયોગ કરે છે. તેનું નામ, લિંગ, ઉંમર કહે છે, સરળ પૂર્વનિર્ધારણનો અર્થ સમજે છે, "કપની નીચે ક્યુબ મૂકો" જેવા કાર્યો કરે છે. બતાવે છે કે ત્રણમાંથી કઈ લીટી સૌથી લાંબી છે,"

અમારો શબ્દકોશ

આર્ટિક્યુલેશન એ કોઈ ચોક્કસ અવાજનો ઉચ્ચાર કરતી વખતે ઉચ્ચારણના અંગોની સ્થિતિ છે.

ડિસિલેબિક શબ્દો બે સિલેબલ ધરાવતા શબ્દો છે.

| ચિંતાનું કારણ છે જો;

> પંદરમા મહિનાના અંત સુધીમાં, તે પરિસ્થિતિ માટે "મમ્મી" અને "પપ્પા" શબ્દોનો પૂરતો ઉપયોગ કરી શકતો નથી.

વીસમા મહિનાના અંત સુધીમાં, છ અર્થપૂર્ણ શબ્દો બોલી શકતા નથી.

24 મા મહિનાના અંત સુધીમાં, તે શરીરના તે ભાગો બતાવી શકતો નથી કે જે પુખ્ત વ્યક્તિ તેનું નામ આપે છે.

ધ્યાન આપો! કેટલાક બાળકો (કહેવાતા મોડેથી વાત કરનારા) પ્રથમ શબ્દ (ઉદાહરણ તરીકે, મમ્મી) 14 મહિના સુધી સ્પષ્ટ રીતે ઉચ્ચાર કરી શકતા નથી. ધીરજ રાખો. તમારા બાળક સાથે સતત વાત કરવાનું અને વાતચીત કરવાનું બંધ કરશો નહીં.

શું કરવું? કટોકટીની પેરેંટલ સહાય

1: દિવસ દરમિયાન તમારી બધી ક્રિયાઓ અને બાળકની ક્રિયાઓને મૌખિક બનાવો ("હું શું કરું છું, હું તેના વિશે વાત કરું છું!") ઉદાહરણ તરીકે, સવારે, બાળકને ધોતી વખતે, અમે તેને કહીએ છીએ: "ચાલો ધોવા જઈએ. ચાલો નળ ખોલીએ. ના, બીજી દિશામાં. તમે તેને ખોલ્યું? સાબુ ​​લો. તમે તેને લીધો? તમારા હાથને સાફ કરો. ત્રણ આંગળીઓ. દંડ. સાબુને પાણીથી ધોઈ નાખો. ચાલો હવે ચહેરો ધોઈએ.

2. બાળકને અનુભૂતિની ટેવ પાડવાનો સમય છે (સાંભળવું

nu) ટૂંકી બાળકોની પરીકથાઓ અને કવિતાઓ. એ હકીકતથી મૂંઝવણમાં ન આવશો કે ટૂંકી પરીકથા પણ, ઉદાહરણ તરીકે, "ર્યાબા મરઘી," બાળક માટે લાંબી હોઈ શકે છે અને તેને અંત સુધી સાંભળવાની ધીરજ નહીં હોય. બાળક હજી પણ લાંબા સમય સુધી તેનું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં સક્ષમ નથી. કવિતાઓ તેમની લય અને ધૂનથી બાળકને આકર્ષે છે. /

વિચાર્યા વિના બોલવું એ લક્ષ્ય વિના શૂટિંગ કરવા જેવું જ છે.

એમ. સર્વાંટેસ

ભાષણની સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓ. ભાષણના મૂળભૂત પ્રકારો. વાણીના કાર્યો અને વિચાર સાથે તેનું જોડાણ. ભાષણ વિકાસ

મનુષ્ય અને પ્રાણીજગત વચ્ચેનો એક મુખ્ય તફાવત છે ભાષણઆ ભાષા દ્વારા લોકો વચ્ચે વાતચીતની પ્રક્રિયા છે. કોઈ બીજાની વાણી બોલવા અને સમજવામાં સમર્થ થવા માટે, તમારે ભાષા જાણવી જોઈએ અને તેનો ઉપયોગ કરવામાં સક્ષમ હોવો જોઈએ.

ભાષા- આ પરંપરાગત પ્રતીકોની સિસ્ટમ છે જેની મદદથી અવાજોના સંયોજનો પ્રસારિત થાય છે જે લોકો માટે ચોક્કસ અર્થ અને અર્થ ધરાવે છે. તે સમાજ દ્વારા વિકસિત થાય છે, અને તેની એક અસાધારણ ઘટના એ છે કે દરેક વ્યક્તિ તેની આસપાસના લોકો દ્વારા બોલાતી એક તૈયાર ભાષા શોધે છે, અને તેના વિકાસની પ્રક્રિયામાં તેને આત્મસાત કરે છે.

શા માટે વ્યક્તિને ભાષાની જરૂર છે? સ્પષ્ટ ભાષણ શા માટે જરૂરી છે?

ભાષા જરૂરી છે જેથી લોકો આ કરી શકે:

• - સંયુક્ત પ્રવૃત્તિઓ દરમિયાન વિચારોની આપ-લે, એટલે કે. તે સંચારના સાધન તરીકે જરૂરી છે;
• - માનવતાના સામૂહિક અનુભવને એકીકૃત અને સાચવો;
• - તમારી લાગણીઓ અને લાગણીઓને વ્યક્ત કરવા માટે તેનો ઉપયોગ કરો.

ભાષા વિના કોઈ માણસ પોતે ન હોત, કારણ કે તેનામાં જે માનવ છે તે બધું ભાષા સાથે જોડાયેલું છે, તેમાં વ્યક્ત અને નિશ્ચિત છે.

અદ્ભુત પુસ્તક “અ વર્ડ અબાઉટ વર્ડ્સ” માં એલ. યુસ્પેન્સકી લખે છે: “પ્રારંભિક બાળપણથી લઈને વૃદ્ધાવસ્થા સુધી, વ્યક્તિનું આખું જીવન ભાષા સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલું છે. બાળક હજી બરાબર બોલવાનું શીખ્યું નથી, પરંતુ તેની સ્પષ્ટ સુનાવણી પહેલાથી જ દાદીની પરીકથાઓનો ગણગણાટ પકડી રહી છે... એક કિશોર શાળાએ જાય છે. એક યુવક કોલેજ કે યુનિવર્સિટીમાં જાય છે. શબ્દોનો આખો સમુદ્ર, વાણીનો ઘોંઘાટીયા સમુદ્ર, તેને ત્યાં, વિશાળ દરવાજા પાછળ પકડી લે છે. શિક્ષકોના જીવંત વાર્તાલાપ દ્વારા, સેંકડો પુસ્તકોના પૃષ્ઠો દ્વારા, પ્રથમ વખત તે અત્યંત જટિલ બ્રહ્માંડને શબ્દોમાં પ્રતિબિંબિત કરે છે. તેના જન્મના વર્ષો પહેલા. તે પોતે તેના પૌત્ર-પૌત્રોને સંબોધવાની તક મેળવે છે જે તેના મૃત્યુ પછી સદીઓ જીવશે. અને આ બધું માત્ર ભાષાને આભારી છે.”

ભાષા એ તમામ લોકો માટે સમાન છે જેઓ તેનો ઉપયોગ કરે છે અને લોકોના મનોવિજ્ઞાનને પ્રતિબિંબિત કરે છે. ભાષણ વ્યક્તિગત છે, અને તે વ્યક્તિગત વ્યક્તિના મનોવિજ્ઞાનને વ્યક્ત કરે છે.

શબ્દનો અર્થ તેની સામગ્રી બાજુ છે. જ્યારે પણ આપણે કોઈ વાસ્તવિક વસ્તુને નિયુક્ત કરવા માટે કોઈ શબ્દનો ઉપયોગ કરીએ છીએ, ત્યારે અમે તે દ્વારા અમારા વાર્તાલાપકર્તાને અથવા પોતાને સૂચવીએ છીએ કે આ ઑબ્જેક્ટ કયા વર્ગનો છે, તેની પાસે કયા ગુણધર્મો છે, તેની સાથે કઈ ક્રિયા કરી શકાય છે. પરંતુ તે જ સમયે, અમે તેની સાથે વ્યક્તિગત અનુભવની કેટલીક સુવિધાઓને સાંકળીએ છીએ. ઉદાહરણ તરીકે, "બ્રશ" શબ્દ એક કલાકાર, ડૉક્ટર અને માળી દ્વારા અલગ રીતે જોવામાં આવશે, તેની સાથે વિવિધ વિચારોને સાંકળીને. એવું બને છે કે કોઈ ચોક્કસ વ્યવસાય, વર્ગ અથવા જૂથના પ્રતિનિધિની "ભાષા" એટલી અનન્ય છે કે તે એવા લોકો માટે અગમ્ય બની જાય છે જેઓ આ વ્યવસાય અથવા સામાજિક જૂથ સાથે જોડાયેલા નથી.

અમે લોકોને માત્ર તેમના દ્વારા જ અલગ પાડીએ છીએ કેવી રીતેતેઓ કહે છે, પણ કેટલા.

ઉદાહરણ તરીકે, એક અભિપ્રાય છે કે સ્ત્રીઓ "વિશ્વમાં સૌથી વધુ બોલતી વ્યક્તિઓ" છે. ચેક વૈજ્ઞાનિકોએ આ વ્યાપક માન્યતા પર પ્રશ્ન ઉઠાવ્યો છે. અભ્યાસના પરિણામે, તે બહાર આવ્યું છે કે હથેળી 5 થી 10 વર્ષની વયના બાળકોની છે. તેઓ દરરોજ ઓછામાં ઓછા 14 હજાર શબ્દો બોલે છે. ક્યારેક બાળક પોતાની જાત સાથે વાત પણ કરે છે. બીજા સ્થાને જાય છે... વિદેશી ખલાસીઓ જેઓ લાંબી સફરમાંથી પાછા ફર્યા પછી તેમની છાપ વિશે વાત કરે છે. ત્રીજા સ્થાને 18 થી 25 વર્ષની વયના યુવાનો છે. તેઓ દરરોજ અંદાજે 10 હજાર શબ્દો બોલે છે.

પરંતુ એક વ્યક્તિની વાણી પણ હંમેશા સમાન હોઈ શકતી નથી: પોડિયમ પરથી બોલતા, તે વધુ ધીમેથી અને સ્પષ્ટ રીતે બોલશે, એવા શબ્દો અને અભિવ્યક્તિઓનો ઉપયોગ કરશે જેનો તે ક્યારેય સરળ વાતચીતમાં ઉપયોગ કરશે નહીં. સંજોગોને આધારે, વ્યક્તિ કઈ સ્થિતિમાં બોલે છે તેના આધારે, શૈલીયુક્ત તફાવતો.

આપણે વારંવાર સાંભળીએ છીએ કે આ અથવા તે શબ્દ અથવા અભિવ્યક્તિનો ઉપયોગ “ન જોઈએ”, “તેઓ એવું કહેતા નથી,” “તે સાહિત્યિક નથી.”

ભાષા, ડ્રેસ જેવી, સમય અને સ્થળના આધારે એક જ વ્યક્તિથી અલગ પડે છે. તેથી, જ્યારે અમને શાળામાં શીખવવામાં આવે છે કે આપણે ચોક્કસ રીતે બોલવું જોઈએ, તો આ વ્યક્તિ સામે હિંસા નથી. શાળાએ શીખવવું જોઈએ, ખાસ કરીને, કેવા સંજોગોમાં કેવી રીતે બોલવું. કારણ કે આપણે શાળા વિના, કુટુંબમાં અને શેરીમાં સામાન્ય વાતચીતનું ભાષણ શીખીએ છીએ, તેથી શાળાનું મુખ્ય કાર્ય આપણી વાણી કુશળતા રચવાનું છે, શીખવવાનું છે. સાહિત્યિક ભાષા,તે રાષ્ટ્રીય ભાષાના આવા સ્વરૂપનો ઉપયોગ સાહિત્ય અને વૈજ્ઞાનિક સાહિત્યમાં, અખબારો, સામયિકો વગેરેમાં થાય છે. જીવનના તમામ કેસોમાં ફક્ત તેનો ઉપયોગ કરવા માટે કોઈ આપણને ફરજ પાડતું નથી - આ હાસ્યની પરિસ્થિતિઓ તરફ દોરી શકે છે, પરંતુ જ્યાં તે રૂઢિગત છે, આપણે તે બોલવું જોઈએ.

તે સાહિત્યિક ભાષાના નિયમોનો આ સમૂહ છે, જે મુજબ સંચારની અમુક ચોક્કસ પરિસ્થિતિઓમાં કોઈની વાણી રચવાનો રિવાજ છે, જેને સામાન્ય રીતે કહેવામાં આવે છે. ભાષાનો ધોરણ.

અલબત્ત, આપણામાંના દરેક રશિયન બોલે છે, તેની શબ્દભંડોળનો ઉપયોગ કરે છે, રશિયન વ્યાકરણના નિયમો અનુસાર શબ્દસમૂહો બનાવે છે. પણ પછી શુંઅને કેવી રીતેઅમે બોલીએ છીએ તે હંમેશા વ્યાકરણ અને શબ્દકોશ દ્વારા પ્રદાન કરવામાં આવતું નથી.

ચાલો કેટલાક ઉદાહરણો જોઈએ.

અહીં એસ. યેસેનિનની કવિતામાંથી એક અવતરણ છે:

ચંદ્રનું શીતળ સોનું

ઓલિન્ડર અને ગિલીફ્લાવરની ગંધ.

વાદળી અને સૌમ્ય દેશની શાંતિ વચ્ચે ભટકવું સારું છે ...

અને અહીં પ્રોફેસર એમ.એ. સપોઝકોવના પુસ્તક "સાયબરનેટિક્સ અને સંચારમાં સ્પીચ સિગ્નલ" માંથી એક ટૂંકસાર છે: "ત્રણ-સ્તર અને સિંગલ-લેયર ટ્રાન્સમિશનની આવર્તન શ્રેણીની પહોળાઈની તુલના (સમાન બેન્ડની સમજશક્તિ સાથે) દર્શાવે છે કે ત્રણ- લેયર ટ્રાન્સમિશન આવર્તન શ્રેણીને લગભગ 1.5 ગણું સંકુચિત કરે છે "

કોઈપણ શાળાનો બાળક સમજે છે કે બંને ઉદાહરણોમાં ભાષા રશિયન છે. પરંતુ પ્રથમ કિસ્સામાં આપણે કવિતા સાથે, કાવ્યાત્મક ભાષણ સાથે અને બીજા કિસ્સામાં વૈજ્ઞાનિક ભાષણ સાથે વ્યવહાર કરી રહ્યા છીએ. આમ, આપણે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ કે ભાષણ પ્રકારોમાં વહેંચાયેલું છે.

ભાષણના નીચેના પ્રકારો છે: મૌખિક, આંતરિક, લેખિત.

મૌખિક ભાષણકાન દ્વારા જોવામાં આવતા ભાષાકીય માધ્યમોનો ઉપયોગ કરીને સંચારનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તે એકપાત્રી નાટક અને સંવાદમાં વહેંચાયેલું છે. એકપાત્રી નાટક ભાષણ -અન્ય લોકોને સંબોધિત વ્યક્તિનું વિસ્તૃત ભાષણ. આ એક વક્તા, વ્યાખ્યાતા, વક્તાનું ભાષણ છે. સંવાદાત્મક અથવા સંવાદાત્મક ભાષણબે અથવા વધુ લોકો વચ્ચેનું વિનિમય છે.

લેખિત ભાષણ -એકપાત્રી નાટક ભાષણનો એક પ્રકાર, પરંતુ પછીનાથી વિપરીત, તે લેખિત સંકેતોનો ઉપયોગ કરીને બનાવવામાં આવે છે. જો મૌખિક ભાષણમાં જે કહેવામાં આવે છે તેના પ્રત્યેના વલણને અર્થપૂર્ણ રીતે વ્યક્ત કરવા માટે વપરાય છે, તો લેખિત ભાષણમાં સમાન કાર્યો શબ્દભંડોળ, વ્યાકરણ અને વિરામચિહ્નો દ્વારા કરવામાં આવે છે.

આંતરિક વાણી -પોતાના વિશે અને પોતાના માટે મૌન ભાષણ, વિચારવાની પ્રક્રિયામાં ઉદ્ભવે છે. તે ખાસ કરીને મનમાં માનસિક ક્રિયાઓ અને ક્રિયાઓ કરવા માટે અનુકૂળ છે, વાસ્તવિક દુનિયાની છબીઓને એન્કોડ કરે છે અને વિચારના સાધન તરીકે કાર્ય કરે છે.

આ ભાષણ છે જે આપણે આપણી જાતને સંબોધીએ છીએ. ચાલો કહીએ કે તમે વર્ગો માટે તૈયારી કરી નથી. શિક્ષક મેગેઝિન લે છે અને તે જોવા માટે જુએ છે કે તેણે કોને કૉલ કરવો જોઈએ. તમે તમારી જાતને માનસિક રીતે કહો છો: "ઓછામાં ઓછું તેઓ મને પૂછશે નહીં." આ આંતરિક વાણી છે. અને જ્યારે વાક્યમાં કોઈ વિષય ન હોય ત્યારે તેના માટે એક ખૂબ જ લાક્ષણિક કેસ પણ છે. તે સામાન્ય રીતે આંતરિક ભાષણ માટે જરૂરી નથી. છેવટે, આવા કિસ્સાઓમાં આપણે જે વિચારીએ છીએ તે આપણી આંખોની સામે છે, અથવા ઓછામાં ઓછું આપણને એકદમ સ્પષ્ટ રીતે દેખાય છે.

મૌખિક અને લેખિત ભાષણ સહિત કોઈપણ પ્રકારની વાણીનો તેનો હેતુ છે, એટલે કે. ચોક્કસ કાર્યો કરે છે (જુઓ ફિગ. 12).

કાર્ય અભિવ્યક્તિઓએ હકીકતમાં રહેલું છે કે વાણીની મદદથી વ્યક્તિ કોઈ ચોક્કસ વસ્તુ, ઘટના અથવા પોતાની જાત પ્રત્યે પોતાનું વલણ વ્યક્ત કરે છે. જ્યારે કોઈ વસ્તુ પ્રત્યે આપણું વલણ વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, ત્યારે વાણીનો ચોક્કસ ભાવનાત્મક અર્થ હોય છે, જે અન્ય લોકોને આ વલણ સમજવામાં મદદ કરે છે.

કાર્ય અસરઅમે અન્ય વ્યક્તિ અથવા જૂથને પ્રોત્સાહિત કરવાનો પ્રયાસ કરવા માટે ભાષણનો ઉપયોગ કરીએ છીએ

ચોખા. 12.

કાર્ય સંદેશાઓશબ્દોનો ઉપયોગ કરીને લોકો વચ્ચે વિચારો અને માહિતીની આપ-લે છે. તે લોકો વચ્ચે સંપર્ક પ્રદાન કરે છે.

કાર્ય હોદ્દોવસ્તુઓ અને ઘટનાઓને નામ આપવાની ક્ષમતામાં રહેલું છે. તેણી સર્વોચ્ચ છે.

સામાન્ય રીતે બાળકમાં વાણીના વિકાસના ચાર સમયગાળા હોય છે.

પ્રથમ અવધિ, જન્મથી એક વર્ષ સુધી, મૌખિક ભાષણ માટે પ્રારંભિક છે. બીજો સમયગાળો લગભગ ત્રણ વર્ષની ઉંમર સુધી ચાલે છે અને પ્રારંભિક ભાષા સંપાદન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. ત્રીજો સમયગાળો પૂર્વશાળાની ઉંમર છે, છ થી સાત વર્ષનો. આ વાણી પ્રેક્ટિસ અને ભાષાકીય તથ્યોના સામાન્યીકરણની પ્રક્રિયામાં બાળકની ભાષાના વિકાસનો સમયગાળો છે. ચોથો સમયગાળો લેખિત ભાષાની નિપુણતા સાથે સંકળાયેલ છે. આ શાળાના વર્ષો છે.

અમે પાંચમા સમયગાળાને પણ અલગ કરી શકીએ છીએ, જે શાળાનો સમયગાળો પૂરો થયા પછી વાણીના સુધારણા સાથે સંકળાયેલ છે. જો કે, આ તબક્કો સખત રીતે વ્યક્તિગત છે અને તે બધા લોકો માટે લાક્ષણિક નથી. મોટાભાગના લોકો માટે, વાણી વિકાસ સ્નાતક સાથે સમાપ્ત થાય છે, અને શબ્દભંડોળમાં અનુગામી વધારો અત્યંત ઓછો થાય છે.

ઉદાહરણ તરીકે, યુનિવર્સિટી ક્લિનિક ફોર સ્પીચ પ્રોબ્લેમ્સ ઇન મેઇન્ઝ (જર્મની) ખાતે હાથ ધરાયેલા અભ્યાસો દર્શાવે છે કે પૂર્વશાળાની ઉંમરના દરેક ચોથા બાળકને વાણી વિકૃતિ હોય છે. ત્રણથી ચાર વર્ષના બાળકોમાં વાણી વિકૃતિઓ જોવા મળી હતી, અને તે 18-34% જેટલી હતી. 1982માં આ સંખ્યા માત્ર 4% હતી. કારણ શું છે? નિષ્કર્ષ આ છે: પરિવારો ખૂબ ટીવી જુએ છે અને બહુ ઓછી વાત કરે છે. વિડિયો, ટેલિવિઝન અને કોમ્પ્યુટર ગેમ્સ પરિવારોમાં માતા-પિતાની ભૂમિકા ભજવે છે. સંશોધકોએ નોંધ્યું છે કે ઘણા બાળકોને બોલવામાં તકલીફ પડે છે પરંતુ જ્યારે કમ્પ્યુટર ગેમ્સ રમવાની વાત આવે છે ત્યારે તે ખૂબ જ ઝડપથી જવાબ આપે છે. તદુપરાંત, વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી પ્રગતિને કારણે પરિસ્થિતિ વધુ ખરાબ થઈ રહી છે.

નિષ્કર્ષમાં, હું કેટલાક રસપ્રદ આંકડા પ્રદાન કરવા માંગુ છું. જીરોન્ટોલોજિસ્ટ્સે તારણ કાઢ્યું છે કે મૌન, અસ્પષ્ટ લોકો લાંબા સમય સુધી જીવે છે. છેવટે, વાતચીત એ ઊર્જાનો નોંધપાત્ર બગાડ છે, અને અમે તેને પહેલેથી જ નિર્દયતાથી ખર્ચીએ છીએ.

ઉદાહરણ તરીકે, તે જાણીતું છે કે લેખક મેરિએટ્ટા શગિન્યાન (તે 99 વર્ષની વયે જીવે છે) નિયમિતપણે, અઠવાડિયામાં એકવાર, પોતાના માટે "મૌન દિવસ" ગોઠવે છે. તેણીના જણાવ્યા મુજબ, આનાથી તેણીને વધુ કામ માટે ફરીથી શક્તિ પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ મળી.

મૌન વ્રત લેનારા બૌદ્ધ સાધુઓ તેમના લાંબા આયુષ્ય દ્વારા અલગ પડે છે. સોલોવેત્સ્કી મઠનો કેદી, પીટર કાલનીશેવ્સ્કી, જેણે એકાંત કેદમાં એક ક્વાર્ટર સદી વિતાવી, તે 112 વર્ષનો જીવ્યો, જીવનમાં તેની વિવેક અને રસ જાળવી રાખ્યો.

અને જેમને તેમના કામની લાઇનમાં ઘણું બોલવું પડે છે (લેક્ચરર્સ, શિક્ષકો, અભિનેતાઓ, પ્રવાસ માર્ગદર્શિકાઓ, રેડિયો અને ટેલિવિઝન કામદારો) ઘણીવાર કામ પછી સંપૂર્ણ ખાલીપણું અને થાકની ફરિયાદ કરે છે. તેમને પુનઃપ્રાપ્તિના સાધન તરીકે મૌન રહેવાની તક શોધવાની સલાહ આપવામાં આવે છે. તેમની આસપાસના લોકોએ આવા લોકો સાથે સમજદારીથી વર્તવું જોઈએ. આપણે યાદ રાખવું જોઈએ કે માનવ ઊર્જા સંસાધનો અમર્યાદિત નથી.

સ્વ-પરીક્ષણ માટે પ્રશ્નો અને કાર્યો

• 1. માનવ જીવનમાં યાદશક્તિ શું ભૂમિકા ભજવે છે?
• 2. મેમરીની મૂળભૂત પ્રક્રિયાઓનું વર્ણન કરો.
• 3. ધારણા અને મેમરી વચ્ચે શું સામાન્ય છે, શું તફાવત છે?
• 4. તમે યાદ રાખવાની કઈ પદ્ધતિઓ જાણો છો અને તમે તેનો વ્યવહારમાં ઉપયોગ કરો છો?
• 5. મેમરીના નિયમોની સૂચિ બનાવો અને તેનું લક્ષણ બનાવો.
• 6. તર્કસંગત યાદ રાખવાની તકનીકોના ઉદાહરણો આપો.
• 7. જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓ તરીકે વિચાર અને ધારણા વચ્ચે સામાન્ય અને અલગ શું છે?
• 8. વિચાર અને વાણી કેવી રીતે સંબંધિત છે?
• 9. શા માટે વિચારને વિશ્વનું સામાન્ય જ્ઞાન કહેવામાં આવે છે?
• 10. બિન-માનક સમસ્યાઓ ઉકેલવા માટે તમને મનના કયા ગુણો જરૂરી લાગે છે?

ભાષણ

ભાષણ- ચોક્કસ નિયમોના આધારે બનાવેલ ભાષા માળખા દ્વારા લોકો વચ્ચે સંચારનું ઐતિહાસિક રીતે સ્થાપિત સ્વરૂપ. ભાષણની પ્રક્રિયામાં, એક તરફ, ભાષાકીય (ભાષણ) અર્થ દ્વારા વિચારોની રચના અને રચનાનો સમાવેશ થાય છે, અને બીજી બાજુ, ભાષાની રચનાઓ અને તેમની સમજણનો સમાવેશ થાય છે.

આમ, ભાષણ એ મનોભાષાકીય પ્રક્રિયા છે, માનવ ભાષાના અસ્તિત્વનું એક સ્વરૂપ.

વર્ણન

માણસની સૌથી મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધિ, જેણે તેને ભૂતકાળ અને વર્તમાન બંને સાર્વત્રિક માનવ અનુભવનો ઉપયોગ કરવાની મંજૂરી આપી, તે ભાષણ સંચાર હતો, જે કાર્ય પ્રવૃત્તિના આધારે વિકસિત થયો હતો. વાણી એ ક્રિયાની ભાષા છે. ભાષા એ સંકેતોની એક પ્રણાલી છે, જેમાં તેમના અર્થો વત્તા વાક્યરચના સાથેના શબ્દોનો સમાવેશ થાય છે - નિયમોનો સમૂહ જેના દ્વારા વાક્યો બનાવવામાં આવે છે. શબ્દ એ સંકેતનો એક પ્રકાર છે, કારણ કે બાદમાં વિવિધ પ્રકારની ઔપચારિક ભાષાઓમાં હાજર છે. મૌખિક ચિહ્નની ઉદ્દેશ્ય ગુણધર્મ, જે સૈદ્ધાંતિક પ્રવૃત્તિને નિર્ધારિત કરે છે, તે શબ્દનો અર્થ છે, જે વાસ્તવિકતામાં નિયુક્ત પદાર્થ સાથે ચિહ્ન (આ કિસ્સામાં શબ્દ) નો સંબંધ છે, તે કેવી રીતે રજૂ થાય છે તે ધ્યાનમાં લીધા વિના (અમૂર્ત રીતે) વ્યક્તિગત ચેતનામાં.

શબ્દના અર્થથી વિપરીત, વ્યક્તિગત અર્થ એ સ્થાનની વ્યક્તિગત ચેતનામાં પ્રતિબિંબ છે જે કોઈ ચોક્કસ વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિની સિસ્ટમમાં આપેલ ઑબ્જેક્ટ (ઘટના) કબજે કરે છે. જો અર્થ શબ્દની સામાજિક રીતે નોંધપાત્ર લાક્ષણિકતાઓને એક કરે છે, તો વ્યક્તિગત અર્થ તેની સામગ્રીનો વ્યક્તિલક્ષી અનુભવ છે.

ભાષાના નીચેના મુખ્ય કાર્યોને અલગ પાડવામાં આવે છે:

• સામાજિક-ઐતિહાસિક અનુભવના અસ્તિત્વ, પ્રસારણ અને એસિમિલેશનનું સાધન
• સંદેશાવ્યવહારનું માધ્યમ
• બૌદ્ધિક પ્રવૃત્તિનું સાધન (દ્રષ્ટિ, સ્મૃતિ, વિચાર, કલ્પના)

પ્રથમ કાર્ય કરી રહ્યા છીએ, ભાષા વસ્તુઓ અને અસાધારણ ઘટનાના અધ્યયન ગુણધર્મો વિશે માહિતી એન્કોડિંગના સાધન તરીકે સેવા આપે છે. ભાષા દ્વારા, આપણી આસપાસની દુનિયા વિશેની માહિતી અને માણસ પોતે, અગાઉની પેઢીઓ દ્વારા મેળવેલ, તે પછીની પેઢીઓની મિલકત બની જાય છે. સંદેશાવ્યવહારના માધ્યમનું કાર્ય કરીને, ભાષા આપણને ઇન્ટરલોક્યુટરને સીધો પ્રભાવિત કરવાની મંજૂરી આપે છે (જો આપણે સીધું સૂચવીએ છીએ કે શું કરવાની જરૂર છે) અથવા પરોક્ષ રીતે (જો આપણે તેને તેની પ્રવૃત્તિઓ માટે મહત્વપૂર્ણ માહિતીની જાણ કરીએ, જેના પર તે તરત જ અથવા તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરશે. યોગ્ય પરિસ્થિતિઓમાં બીજી વખત).

વાણીના ગુણધર્મો:

1. વાણીની સામગ્રી એ તેમાં વ્યક્ત કરાયેલા વિચારો, લાગણીઓ અને આકાંક્ષાઓની સંખ્યા, તેમનું મહત્વ અને વાસ્તવિકતા સાથેના પત્રવ્યવહાર છે;
2. વાણીની સ્પષ્ટતા એ વાક્યોનું વાક્યરચનાત્મક રીતે યોગ્ય બાંધકામ છે, તેમજ યોગ્ય સ્થાનો પર વિરામનો ઉપયોગ અથવા તાર્કિક તાણનો ઉપયોગ કરીને શબ્દોને પ્રકાશિત કરવા;
3. વાણીની અભિવ્યક્તિ એ તેની ભાવનાત્મક સમૃદ્ધિ, ભાષાકીય માધ્યમોની સમૃદ્ધિ, તેમની વિવિધતા છે. તેની અભિવ્યક્તિના સંદર્ભમાં, તે તેજસ્વી, મહેનતુ અને તેનાથી વિપરીત, સુસ્ત અને ગરીબ હોઈ શકે છે;
4. વાણીની અસરકારકતા એ વાણીની મિલકત છે, જેમાં અન્ય લોકોના વિચારો, લાગણીઓ અને ઇચ્છા, તેમની માન્યતાઓ અને વર્તન પર તેના પ્રભાવનો સમાવેશ થાય છે.

પણ જુઓ

સાહિત્ય

• વાયગોત્સ્કી એલ. એસ.વિચાર અને વાણી.
• ઝિંકિન એન. આઇ.માહિતીના વાહક તરીકે ભાષણ.

લિંક્સ

• નિકોલેવ એ.આઈ. સાહિત્યમાં "ભાષણ" અને "ભાષા" ની વિભાવનાઓનો અર્થ

વિકિમીડિયા ફાઉન્ડેશન.

• સમાનાર્થી
• બુદ્ધિ

ભાષા

અન્ય શબ્દકોશોમાં "વાણી" શું છે તે જુઓ:ભાષણ - ભાષણ, અને, બહુવચન. h. અને, તેણીને...

રશિયન જોડણી શબ્દકોશભાષણ - ભાષણ, ભાષણો, બહુવચન. ભાષણો, ભાષણો, પત્નીઓ 1. માત્ર એકમો શબ્દોની ભાષાનો ઉપયોગ કરવાની ક્ષમતા. વાણી એ એક વિશેષતા છે જે મનુષ્યને પ્રાણીઓથી અલગ પાડે છે. ભાષણ વિકાસ. બોલવામાં સમર્થ થાઓ (પુસ્તિકા જેવું). 2. માત્ર એકમો. અવાજની ભાષા, ઉચ્ચારની ક્ષણે ભાષા... ...

અન્ય શબ્દકોશોમાં "વાણી" શું છે તે જુઓ:ઉષાકોવની સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ - સંજ્ઞા, એફ., વપરાયેલ. ઘણી વાર મોર્ફોલોજી: (ના) શું? ભાષણો, શું? ભાષણ, (જુઓ) શું? ભાષણ, શું? શેના વિશે વાત કરો છો? ભાષણ વિશે; pl શું? ભાષણ, (ના) શું? ભાષણો, શું? ભાષણો, (જુઓ) શું? ભાષણો, શું? ભાષણો, શેના વિશે? ભાષણો વિશે 1. ભાષણ એ કોઈનું છે ... ...

અન્ય શબ્દકોશોમાં "વાણી" શું છે તે જુઓ:દિમિત્રીવની સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ - અને એક તરફ સામાજિક સંપર્કના પ્રતિબિંબની સિસ્ટમ છે, અને બીજી તરફ, શ્રેષ્ઠતાની સમાન ચેતનાના પ્રતિબિંબની સિસ્ટમ છે, એટલે કે. અન્ય સિસ્ટમોના પ્રભાવને પ્રતિબિંબિત કરવા માટે.

રશિયન જોડણી શબ્દકોશ- ભાષણ. સ્વર ભાષણ પ્રતીકાત્મક રીતે અભિવ્યક્ત કાર્યોના ઉચ્ચતમ સ્વરૂપનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે; આ અભિવ્યક્ત કાર્યોના વધુ પ્રાથમિક અભિવ્યક્તિઓ છે ભાવાત્મક ઉદ્ગારો, ચહેરાના હાવભાવ અને હાવભાવ. આ પછીથી વિપરીત, જેમણે... મહાન તબીબી જ્ઞાનકોશ

અન્ય શબ્દકોશોમાં "વાણી" શું છે તે જુઓ:- શબ્દ, વાક્ય, વાક્ય, ભાષણ, ટોસ્ટ, ટોસ્ટ, ફાળવણી, ડાયટ્રિબ, રેસીઆ, તિરાડે, ફિલિપિક, પ્રસ્તુતિ, ઉચ્ચારણ, શૈલી, કલમ. વાણી ખાલી, મધુર, હ્રદયસ્પર્શી, મધુર, અર્થપૂર્ણ છે. પ્રારંભ કરો, પકડી રાખો, ઉચ્ચાર કરો, દોરી જાઓ... ... સમાનાર્થી શબ્દકોષ

ભાષણ- નદી અને વાણી, ભગવાને તમને એક જ પ્રેરણાથી બનાવ્યા છે. તમારા પર કોઈ જીતી શકતું નથી, તમારા માંસ માટે કોઈ બંધ નથી. દેવતાઓ, લોકોની જેમ, પહેલા જોઈ શકતા હતા, પરંતુ બોલી શકતા ન હતા (1) અને એકબીજાને સમજાવ્યા હતા ... ... પૌરાણિક જ્ઞાનકોશ