સોવિયત રશિયન લેખકોની સૂચિમાં એવા લેખકોનો સમાવેશ થાય છે જેમણે 1920 થી 1980 ના દાયકા સુધી યુએસએસઆરના પ્રદેશ પર રશિયનમાં લખ્યું છે. મુખ્યત્વે તે જેમના માટે આ સમય તેમની સૌથી સક્રિય સર્જનાત્મકતાનો સમયગાળો હતો. આ કિસ્સામાં લાક્ષણિકતા “સોવિયેત”... ... વિકિપીડિયા
વિષયના વિકાસ પર કાર્યનું સંકલન કરવા માટે બનાવેલ લેખોની સેવા સૂચિ. આ ચેતવણી સેટ નથી... વિકિપીડિયા
રશિયન લેખકો એવા લેખકો છે જેમણે રાષ્ટ્રીયતા, નાગરિકતા અને રહેઠાણની જગ્યાને ધ્યાનમાં લીધા વિના રશિયનમાં કૃતિઓ બનાવી છે. રશિયન લેખકો રશિયાના લેખકોથી અલગ હોવા જોઈએ, લેખકો જેમણે રશિયાના પ્રદેશ પર કામ કર્યું હતું... ... વિકિપીડિયા
- ... વિકિપીડિયા
- ... વિકિપીડિયા
આરએસએફએસઆર. I. સામાન્ય માહિતી આરએસએફએસઆરની સ્થાપના ઓક્ટોબર 25 (નવેમ્બર 7), 1917 ના રોજ કરવામાં આવી હતી. તે ઉત્તર-પશ્ચિમમાં નોર્વે અને ફિનલેન્ડ સાથે, પશ્ચિમમાં પોલેન્ડ સાથે, દક્ષિણ-પૂર્વમાં ચીન સાથે, MPR અને DPRK, તેમજ યુ.એસ.એસ.આર.માં સમાવિષ્ટ સંઘ પ્રજાસત્તાક પર: સાથે પશ્ચિમમાં... ...
VIII. જાહેર શિક્ષણ અને સાંસ્કૃતિક અને શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ = આરએસએફએસઆરના પ્રદેશ પર જાહેર શિક્ષણનો ઇતિહાસ પ્રાચીન સમયથી પાછો જાય છે. કિવન રુસમાં, મૂળભૂત સાક્ષરતા વસ્તીના વિવિધ ભાગોમાં વ્યાપક હતી, જેના વિશે ... ... ગ્રેટ સોવિયેત જ્ઞાનકોશ
સાહિત્ય બહુરાષ્ટ્રીય સોવિયેત સાહિત્ય સાહિત્યના વિકાસમાં ગુણાત્મક રીતે નવા તબક્કાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. એક ચોક્કસ કલાત્મક સમગ્ર તરીકે, એક જ સામાજિક અને વૈચારિક અભિગમ, સમુદાય દ્વારા સંયુક્ત... ... ગ્રેટ સોવિયેત જ્ઞાનકોશ
- (ઉઝબેકિસ્તાન કાઉન્સિલ ઓફ સોશ્યલિસ્ટ રિપબ્લિક) ઉઝબેકિસ્તાન. I. સામાન્ય માહિતી ઉઝબેક SSR ની રચના ઓક્ટોબર 27, 1924 ના રોજ થઈ હતી. તે મધ્ય એશિયાના મધ્ય અને ઉત્તરીય ભાગોમાં સ્થિત છે. તે ઉત્તર અને ઉત્તરપશ્ચિમમાં કઝાક SSR સાથે, દક્ષિણમાં... ... ગ્રેટ સોવિયેત જ્ઞાનકોશ
લેર્મોન્ટોવ વિદેશમાં ભાષાંતર અને અભ્યાસ. ચોક્કસ દેશમાં એલ.ની ખ્યાતિની ડિગ્રી મોટાભાગે ભૂતકાળમાં રશિયા સાથે અને પછી યુએસએસઆર સાથે આ દેશના સાંસ્કૃતિક સંબંધોની તીવ્રતા પર આધારિત છે. તેમની કવિતાઓ અને ગદ્યને સૌથી વધુ લોકપ્રિયતા ... ... માં મળી. લેર્મોન્ટોવ જ્ઞાનકોશ
પુસ્તકો
- 100 વર્ષથી રશિયન કવિઓ, એ.એન. સાલ્નિકોવ. ચાલો હું 19મી સદીની રશિયન ગીત કવિતાનો એક અદ્ભુત કાવ્યસંગ્રહ રજૂ કરું. કમ્પાઈલર દ્વારા નિર્ધારિત આ સંગ્રહનો હેતુ, વાચકને શ્રેષ્ઠ નમૂનાઓનો સૌથી સંપૂર્ણ સંગ્રહ આપવાનો છે...
- 100 વર્ષથી રશિયન કવિઓ, એ.એન. સાલ્નિકોવ. આ પુસ્તક પ્રિન્ટ-ઓન-ડિમાન્ડ ટેકનોલોજીનો ઉપયોગ કરીને તમારા ઓર્ડર અનુસાર બનાવવામાં આવશે.
ચાલો હું 19મી સદીની રશિયન ગીત કવિતાનો એક અદ્ભુત કાવ્યસંગ્રહ રજૂ કરું. આનો હેતુ…
સોવિયત કવિતા, પક્ષની વિચારધારા અને સમાજવાદી વાસ્તવિકતાના ચુસ્ત માળખામાં દબાયેલી, તેમ છતાં, રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિ પર એકદમ નોંધપાત્ર છાપ છોડી દીધી. અને એ નોંધવું જોઇએ કે સ્ત્રીઓએ આ માટે પુરુષો કરતાં ઓછું કર્યું નથી. અમે સૌથી મહત્વપૂર્ણ સોવિયત કવિઓ વિશે વાત કરીએ છીએ (અને તેમની કવિતાઓ વાંચીએ છીએ).
અન્ના અખ્માટોવા
અખ્માટોવાની પ્રતિભા એટલી મહાન અને એકવિધ હતી કે તે કોઈપણ એક સમયગાળામાં ફિટ થઈ શકતી નથી, પછી ભલે આપણે રજત યુગની વાત કરીએ, અથવા ગુસ્સે સમાજવાદી વાસ્તવિકતાના યુગ વિશે. કવયિત્રીને તેની કવિતાઓ પ્રિન્ટમાં દેખાવા પર લગભગ સંપૂર્ણ પ્રતિબંધ અને સત્તાવાર પૂજાની ખૂબ જ ટૂંકી ક્ષણનો અનુભવ કરવો પડ્યો.
જોકે અખ્માટોવાની કેટલીક કવિતાઓ પેરેસ્ટ્રોઇકા દરમિયાન પહેલેથી જ પ્રકાશિત થઈ હતી, પરંતુ બધા પ્રેમ ગીતો સોવિયત સમયમાં પાછા પ્રકાશિત થયા હતા. તે માત્ર રશિયન કવિતાની નિર્વિવાદ રાણી જ નહોતી, પણ સ્ત્રી આત્માને સમજવામાં એક પ્રકારની સત્તા પણ હતી. પુરુષોએ તેણીની કવિતાઓને નબળા જાતિના જ્ઞાનકોશ તરીકે ઓળખાવી, અને તમામ વયની મહિલાઓએ ગીતની નાયિકાઓનું ઉદાહરણ લીધું અને પોતાને માટે પરિસ્થિતિઓનો પ્રયાસ કર્યો.
છેલ્લી મીટિંગનું ગીત
મારી છાતી એટલી અસહાય ઠંડી હતી,
પણ મારાં પગલાં હળવાં હતાં.
મેં તેને મારા જમણા હાથ પર મૂક્યું
ડાબા હાથમાંથી ગ્લોવ.
એવું લાગતું હતું કે ત્યાં ઘણા બધા પગલાં છે,
અને હું જાણતો હતો - તેમાંથી ફક્ત ત્રણ જ છે!
મેપલ્સ વચ્ચે પાનખર બબડાટ
તેણે પૂછ્યું: “મારી સાથે મરો!
હું મારા ઉદાસી દ્વારા છેતરાઈ ગયો છું
પરિવર્તનશીલ, દુષ્ટ ભાગ્ય."
મેં જવાબ આપ્યો: "પ્રિય, પ્રિય -
મને પણ. હું તમારી સાથે મરી જઈશ!"
આ છેલ્લી મુલાકાતનું ગીત છે.
મેં શ્યામ ઘર તરફ જોયું.
બેડરૂમમાં માત્ર મીણબત્તીઓ જ સળગી રહી હતી
ઉદાસીન પીળી આગ.
મરિના ત્સ્વેતાવા
નવીન કવિ, ક્રાંતિકારી કવિએ ઓક્ટ્યાબ્રસ્કાયા સમાજવાદને સ્વીકાર્યો ન હતો, તેણીએ દેશનિકાલમાં જવાની રાહત અનુભવી હતી, જ્યાં તેણી 17 વર્ષ સુધી રહી હતી, અને યુએસએસઆર પરત ફર્યા પછી તેણે લગભગ કંઈપણ લખ્યું નથી.
સત્તાવાર ટીકામાં "ત્સ્વેતાવશ્ચિના" એક સામાન્ય શબ્દ બની ગયો. તેણીની કવિતાઓ લગભગ ક્યારેય પ્રકાશિત થઈ ન હતી. તેમના મૃત્યુ પછી, પ્રથમ સંગ્રહ ફક્ત 1961 માં પ્રકાશિત થયો હતો, અને તેનું પરિભ્રમણ ફક્ત હાસ્યાસ્પદ હતું - ફક્ત 5 હજાર નકલો.
મને ગમે છે કે તમે મારાથી બીમાર નથી
મને ગમે છે કે તમે મારાથી બીમાર નથી,
મને ગમે છે કે હું બીમાર છું તે તમે નથી
કે વિશ્વ ક્યારેય ભારે નથી
તે આપણા પગ નીચેથી તરે નહીં.
મને ગમે છે કે તમે રમુજી બની શકો -
છૂટક - અને શબ્દો સાથે રમશો નહીં,
અને ગૂંગળામણના મોજાથી બ્લશ ન કરો,
સ્લીવ્ઝ સહેજ સ્પર્શે છે.
મને પણ ગમે છે કે તમે મારી સાથે છો
શાંતિથી બીજાને ગળે લગાડો,
મને નરકની આગમાં વાંચશો નહીં
બર્ન કારણ કે હું તમને ચુંબન કરતો નથી.
મારું સૌમ્ય નામ શું છે, મારા સૌમ્ય, નહીં
તમે દિવસ કે રાત તેનો ઉલ્લેખ કરો - નિરર્થક ...
કે ચર્ચ મૌન ક્યારેય
તેઓ આપણા પર ગાશે નહીં: હાલેલુજાહ!
હૃદય અને હાથ બંને સાથે આભાર
કારણ કે તમારી પાસે મારી પાસે છે - તમારી જાતને જાણ્યા વિના! -
તેથી પ્રેમ: મારી રાતની શાંતિ માટે,
સૂર્યાસ્ત સમયે દુર્લભ બેઠક માટે,
ચંદ્રની નીચે આપણા નોન-વોક માટે,
સૂર્ય માટે, આપણા માથા ઉપર નહીં, -
કારણ કે તમે બીમાર છો - અરે! - મારા દ્વારા નહીં,
કારણ કે હું બીમાર છું - અરે! - તમારા દ્વારા નહીં!
વેરા ઇનબર
તેની યુવાનીમાં, કેટલાક તેને અખ્માટોવાની બાજુમાં મૂકે છે. અન્ય લોકો માનતા હતા કે ઇન્બર માત્ર મહાન કવિના પગલે ચાલી રહી છે, પરંતુ, ઘણાથી વિપરીત, તેણીએ પ્રતિભા સાથે કર્યું. તેણીએ તેજસ્વી, કાલ્પનિક અને ખૂબ જ સ્ત્રીની કવિતા લખી, પરંતુ પછીથી ઓડેસા અને મોસ્કોમાં સાહિત્યિક સલુન્સમાં સક્રિય સહભાગી સાહિત્યિક કમિશનરમાં ફેરવાઈ. એવું લાગતું હતું કે ઇનબર ટ્રોત્સ્કી સાથેના તેના કૌટુંબિક સંબંધો, તેના ક્ષીણ ભૂતકાળ, ફેશનેબલ કપડાં પ્રત્યેના તેના પ્રેમ અને તેના વૈચારિક રીતે શંકાસ્પદ પ્રારંભિક કાર્યને ન્યાયી ઠેરવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો હતો.
તેમ છતાં, સોવિયત સંસ્કૃતિ પર તેણીની છાપ ખૂબ જ નોંધપાત્ર છે. મુદ્દો એટલો જ નથી કે વીસ અને ત્રીસના દાયકામાં તેના વર્ષમાં 4-5 પુસ્તકો પ્રકાશિત થયા હતા. તેઓ આજે પણ પ્રકાશિત થાય છે, જોકે ભાગ્યે જ. ઉદાહરણ તરીકે, 2015 માં, ઓડેસામાં તેના બાળપણ વિશેના તેના સંસ્મરણો પ્રકાશિત થયા હતા. અને તેણીની પ્રારંભિક કવિતાઓ સમયાંતરે બ્લોગસ્ફીયરમાં દેખાય છે. માર્ગ દ્વારા, વ્યાસોત્સ્કીનું ગીત "ધ ગર્લ ફ્રોમ નાગાસાકી" એ ઇનબર દ્વારા થોડો બદલાયેલ શ્લોક છે.
પ્રેમ વાદળની જેમ મારા પર લટકે છે ...
પ્રેમ વાદળની જેમ મારા પર લટકે છે,
દિવસોને અંધકારમય કર્યા
તમારી માયાથી મને ત્રાસ ન આપો,
સ્નેહથી પરેશાન ન થાઓ.
દૂર જાઓ, આંસુઓને માર્ગમાં આવવા દો
પછી જુઓ.
દૂર જાઓ, તમારા આત્માને જાણશો નહીં
તમે હતા કે ન હતા.
વિદાય, ચુંબન, રડવું,
સાફ આંખો.
ધૂળ એક સ્તંભમાં વળગી રહેશે, અન્યથા નહીં
વાવાઝોડાની જેમ.
ગર્જના અવાજ આવશે. જાણે જીવંત હોય તેમ બબડાટ
ખેતરમાં રાઈ છે.
આંસુ ક્યાં છે, વરસાદનું ટીપું ક્યાં છે -
તમે સમજી શકશો નહીં.
એક કલાક પછી સોનેરી ડોલ માટે
પાડોશી બહાર જોશે
અને રફ પગ સાથે કચડી નાખે છે
સરસ પગેરું.
અગ્નીયા બાર્ટો
સોવિયત બાળકો અગ્નિયા બાર્ટોની કવિતાઓ વાંચીને મોટા થયા. અલબત્ત, માર્શક અને ચુકોવ્સ્કીની પરીકથાઓ પણ આવશ્યકપણે શેલ્ફ પર મૂકે છે, પરંતુ તેણીની રેખાઓ હળવા, સરળ, સરળતાથી સુપાચ્ય હતી ... આપણે કહી શકીએ કે તેઓએ એટલી અસામાન્ય સ્ફટિક સ્પષ્ટતા પ્રાપ્ત કરી કે તેઓ સમજી શકાય તેવા અને બધા બાળકોની નજીક હતા. જોકે બાર્ટો પોતે ખૂબ જ વિવાદાસ્પદ વ્યક્તિ હતા.
એક ખાતરીપૂર્વકની સામ્યવાદી, તેણીએ ચુકોવ્સ્કી પરના હુમલાઓમાં ભાગ લીધો હતો, જોકે તેણીએ જ તેણીને સાહિત્યિક જીવનમાં શરૂઆત કરી હતી, અને યુદ્ધ પછી તેણીએ ગાલીચને સતાવ્યા હતા. બીજી તરફ, સાઠના દાયકામાં તેણીએ મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધ દરમિયાન ખોવાયેલા બાળકોને શોધવા માટે રેડિયો કાર્યક્રમની શોધ, આયોજન અને આયોજન કર્યું હતું.
યુએસએસઆરમાં અગ્નિયા બાર્ટોના કેટલા પુસ્તકો પ્રકાશિત થયા તેની ગણતરી કરવી મુશ્કેલ છે. તેમના પ્રથમ સંગ્રહ “ટોય્ઝ” પછી, રડતી તાન્યા અને રોકિંગ બુલ સાથે, દરેક પુસ્તક વિશાળ આવૃત્તિઓમાં બહાર પાડવામાં આવ્યું હતું. હજી પણ, કવિયત્રી સૌથી લોકપ્રિય બાળ લેખકોમાંની એક છે. ઉદાહરણ તરીકે, 2016 માં, તેણીના 115 પુસ્તકો લગભગ 1.2 મિલિયનના કુલ પરિભ્રમણ સાથે પ્રકાશિત થયા હતા.
વાદળી સ્કર્ટ
એક વેણી માં રિબન.
લ્યુબોચકાને કોણ નથી જાણતું?
દરેક વ્યક્તિ લ્યુબાને જાણે છે.
રજા પર છોકરીઓ
તેઓ એક વર્તુળમાં ભેગા થશે.
લ્યુબોચકા કેવી રીતે નૃત્ય કરે છે!
બધા મિત્રો શ્રેષ્ઠ.
સ્કર્ટ પણ સ્પિનિંગ છે
અને મારી વેણીમાં એક રિબન,
દરેક વ્યક્તિ લ્યુબોચકા તરફ જોઈ રહ્યો છે,
દરેક વ્યક્તિ ખુશ છે.
પરંતુ જો આ Lyubochka માટે
તમે ઘરે આવી જશો
ત્યાં તમે તે છોકરી છો
તે શોધવું મુશ્કેલ છે.
તે હજી પણ દરવાજામાંથી ચીસો પાડે છે,
તે જાય છે તેમ જાહેરાત કરે છે:
- મારી પાસે ઘણા પાઠ છે,
હું બ્રેડ માટે જઈશ નહીં!
લ્યુબોચકા ટ્રામ પર સવારી કરી રહી છે -
તેણી ટિકિટ લેતી નથી.
તમારી કોણી વડે દરેકને અલગ કરીને,
તે આગળનો રસ્તો બનાવે છે.
તેણી કહે છે, દબાણ:
- ઉહ! કેવી ગરબડ! -
તે વૃદ્ધ સ્ત્રીને કહે છે:
- આ બાળકોની જગ્યાઓ છે.
"સારું, બેસો," તેણીએ નિસાસો નાખ્યો.
વાદળી સ્કર્ટ
એક વેણી માં રિબન.
લ્યુબોચકા તે જ છે
તેના તમામ મહિમામાં.
એવું બને છે કે છોકરીઓ
તેઓ ખૂબ જ અસંસ્કારી હોઈ શકે છે
જોકે જરૂરી નથી
તેમને લ્યુબ્સ કહેવામાં આવે છે.
ઓલ્ગા બર્ગગોલ્ટ્સ
લેનિનગ્રાડ મેડોના, જેમ કે તેણીને મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધ દરમિયાન બોલાવવામાં આવી હતી, તે તેના નાગરિક ગીતો માટે સૌથી પ્રખ્યાત છે. નાકાબંધી દરમિયાન લખાયેલી તેણીની કવિતાઓ, આ વિષય પરની કેટલીક સૌથી નિષ્ઠાવાન કહી શકાય. તેથી, સોવિયેત યુગ દરમિયાન, બર્ગોલ્ઝનું કાર્ય સત્તાવાર પ્રચારમાં ચુસ્તપણે એકીકૃત કરવામાં આવ્યું હતું, અને સ્મારકો પર લીટીઓ પુનઃઉત્પાદિત કરવામાં આવી હતી, જેણે તેણીની કવિતાના અન્ય તમામ પાસાઓને કંઈક અંશે છુપાવ્યા હતા. તેના પ્રેમ ગીતોના સુંદર પંક્તિઓ પણ.
એંસીના દાયકામાં, જ્યારે યુવા પેઢી ઘણીવાર સોવિયેત કવિતા સાથે નિર્દયતાથી અને અન્યાયી રીતે વ્યવહાર કરતી હતી, ત્યારે તે આ પ્રામાણિકતા હતી જેણે બર્ગોલ્ઝના કાર્યને વિસ્મૃતિમાંથી બચાવી હતી. અને આ ફક્ત તેણીની "પ્રતિબંધિત ડાયરી" પર જ લાગુ પડતું નથી, જેમાં તેણીએ 1938 માં તેની ધરપકડ વિશે ખુલ્લેઆમ વાત કરી હતી. પ્રેમ વિશેની કવિતાઓ વધુ વખત પ્રકાશિત થાય છે.
મિત્રો કહે છે: બધા અર્થ સારા છે
મિત્રો કહે છે: “બધા અર્થ સારા છે,
ગુસ્સો અને કમનસીબીથી બચાવવા માટે
દુર્ઘટનાનો ઓછામાં ઓછો ભાગ,
આત્માનો ઓછામાં ઓછો ભાગ..."
કોણે કહ્યું કે હું ભાગોમાં વહેંચાયેલો છું?
અને હું કેવી રીતે છુપાવી શકું - અડધો - જુસ્સો,
જેથી તે ઉત્કટ બનવાનું બંધ ન કરે?
હું લોકોની હાકલનો ભાગ કેવી રીતે આપી શકું,
જીવન ક્યારે નાનું છે?
ના, જો પીડા થાય, તો આખો આત્મા દુખે છે,
અને આનંદ દરેકની સામે સળગી રહ્યો છે.
અને તે ડર નથી જે તેણીને ખુલ્લા રહેવાનું કહે છે -
તેણીની સ્વતંત્રતા,
જે સૌથી મજબૂત છે.
મને તે ખૂબ જોઈએ છે, હું તેને ખૂબ માનું છું, હું તેને ખૂબ પ્રેમ કરું છું.
તમે મને કોઈ સહાનુભૂતિ બતાવવાની હિંમત કરશો નહીં.
હું મારા મૃત્યુમાં પણ હાર માનીશ નહીં
તમારી ફરજિયાત ખુશી માટે...
વેરોનિકા તુશ્નોવા
એક સમયે, લેખો ઘણી વાર દેખાતા હતા જેમાં, કેટલાક આશ્ચર્ય સાથે, તેઓએ વાત કરી હતી કે કેવી રીતે ઓછી જાણીતી કવિ વેરોનિકા તુશ્નોવા નેવુંના દાયકામાં ખૂબ ચર્ચામાં આવી હતી. આ "અસ્પષ્ટતા" માટે ઘણા પરિબળોનું સંયોજન જવાબદાર હતું.
જ્યારે તેણી 34 વર્ષની હતી ત્યારે તેણીએ તેનું પ્રથમ સંગ્રહ બહાર પાડ્યું હતું. પરંતુ તેમાંની કવિતાઓ દેશ અને સાહિત્યના સામાન્ય મૂડમાં બિલકુલ બંધબેસતી નહોતી; તેણી ફક્ત ચોથી પુસ્તક, "મેમરી ઓફ ધ હાર્ટ" સાથે શૂટ કરવામાં સક્ષમ હતી અને પ્રેમ વિશેની કવિતાઓનું ચક્ર, જે પછીથી દેશભરમાં વિખેરાઈ જશે, તે ફક્ત "વન હંડ્રેડ અવર્સ ઓફ હેપ્પીનેસ" પુસ્તકમાં સમાપ્ત થશે.
આ કવિતાઓ ખૂબ કબૂલાત અને વ્યક્તિગત હતી. તુશ્નોવાએ તેમને ત્યારે જ પ્રકાશિત કરવાનું નક્કી કર્યું જ્યારે તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે તેના જીવનના છેલ્લા વર્ષમાં જીવલેણ રોગ ઓછો થશે નહીં. ઉદાહરણ તરીકે, શ્લોક "પ્રેમ છોડતો નથી" 1944 માં પહેલેથી જ લખાયેલો હતો. પરંતુ તેણીના મૃત્યુ પછી પણ, તેણીએ તરત જ વાચકો સુધી પોતાનો માર્ગ બનાવ્યો નહીં. આમાં લગભગ દસ વર્ષ લાગ્યાં અને ચોક્કસ ભાગ્ય, જેના કારણે આ સંગ્રહ સંગીતકાર માર્ક મિન્કોવના હાથમાં સમાપ્ત થયો.
પ્રેમનો ત્યાગ ન કરો
તેઓ પ્રેમથી ત્યાગ કરતા નથી.
છેવટે, જીવન કાલે સમાપ્ત થતું નથી.
હું તમારી રાહ જોવાનું બંધ કરીશ
અને તમે એકદમ અચાનક આવશો.
અને જ્યારે અંધારું થશે ત્યારે તમે આવશો,
જ્યારે બરફવર્ષા કાચને અથડાવે છે,
જ્યારે તમને યાદ છે કે કેટલા સમય પહેલા
અમે એકબીજાને ગરમ કર્યા નથી.
અને તેથી તમે હૂંફ માંગો છો,
ક્યારેય પ્રેમ કર્યો નથી,
કે તમે રાહ જોઈ શકતા નથી
મશીન પર ત્રણ લોકો.
અને, જેમ નસીબ પાસે હશે, તે ક્રોલ થશે
ટ્રામ, મેટ્રો, મને ખબર નથી કે ત્યાં શું છે.
અને બરફવર્ષા રસ્તાઓને ઢાંકી દેશે
દરવાજાના દૂરના માર્ગો પર ...
અને ઘર ઉદાસી અને શાંત રહેશે,
એક મીટરનો ઘોંઘાટ અને પુસ્તકનો ખડખડાટ,
જ્યારે તમે દરવાજો ખખડાવશો,
વિરામ વિના દોડવું.
તમે આ માટે બધું આપી શકો છો,
અને તે પહેલાં હું તેનામાં વિશ્વાસ કરું છું,
તમારા માટે રાહ ન જોવી મારા માટે મુશ્કેલ છે,
આખો દિવસ દરવાજો છોડ્યા વિના.
યુલિયા દ્રુનિના
દ્રુનીનાએ તેના પ્રથમ પગલાં સાહિત્યમાં અને જીવનમાં ખાઈમાં, શોટ અને વિસ્ફોટોની સાથે લીધા. પ્રારંભિક પ્રકાશનો અને સંગ્રહો લગભગ સંપૂર્ણ રીતે યુદ્ધના વર્ષો દરમિયાન તેણીએ જે સહન કરવું પડ્યું તેના માટે સમર્પિત હતા. સૈદ્ધાંતિક રીતે, તેઓ સાહિત્યમાં તેમની છાપ છોડવા માટે પૂરતા હતા, પરંતુ તેણીના પરિપક્વ વર્ષોમાં તેણીના ગીતોની ક્ષિતિજ નોંધપાત્ર રીતે વિસ્તૃત થઈ. અને તેમ છતાં યુદ્ધ હજી પણ કેટલીક છબીઓ અને સરખામણીઓ સાથે અમુક લાઇનોમાં તૂટી ગયું હતું, તેની આસપાસના જીવનની સમગ્ર વિવિધતા પ્રથમ આવી હતી.
દ્રુનિનાની કવિતાની વિશિષ્ટતા ઉશ્કેરાટ, અસંસ્કારીતા, કોમળતા અને પ્રામાણિકતાના અદ્ભુત સંયોજનમાં રહેલી છે. તેથી, કિશોરોને તેની ભાવનાત્મક કવિતાઓ ખૂબ ગમતી. ઉદાહરણ તરીકે, શ્લોક "હવે તેઓ પ્રેમથી મૃત્યુ પામતા નથી" પ્રશ્નાવલિ અને કબૂલાત કરનારાઓમાં ઘણી વાર જોવા મળે છે. તેણીની કવિતા અમારી સદીમાં સુસંગત રહે છે: સંગ્રહો લગભગ દર થોડા વર્ષે ફરીથી પ્રકાશિત થાય છે.
હવે તેઓ પ્રેમથી મરતા નથી
હવે તેઓ પ્રેમથી મરતા નથી -
એક મજાક ઉડાડતો શાંત યુગ.
લોહીમાં માત્ર હિમોગ્લોબિન ઘટી જાય છે,
માત્ર કારણ વગર વ્યક્તિને ખરાબ લાગે છે.
હવે તેઓ પ્રેમથી મરતા નથી -
રાત્રે માત્ર હૃદય જ કામ કરે છે.
પરંતુ એમ્બ્યુલન્સને બોલાવશો નહીં, મમ્મી,
ડોકટરો લાચારીથી ખભા ઉંચકશે:
"હવે તેઓ પ્રેમથી મરતા નથી ..."
રિમ્મા કાઝાકોવા
યુએસએસઆરના બીજા ભાગમાં મહિલા કવિઓને એક સુખદ વિશેષાધિકાર મળ્યો. વિચારધારા માટે જવાબદાર સાથીઓ સહિત કોઈએ પણ તેમની પાસેથી રાજકીય રીતે સંબંધિત કવિતાઓની અપેક્ષા રાખી ન હતી. ના, જો તેઓ પોતે આવી પહેલ લઈને આવ્યા હોય, તો તે આવકારદાયક હતું અને વધુ કંઈ નહીં. તેથી જ રિમ્મા કાઝાકોવા જેવી ઘટના દેખાઈ. અલબત્ત, તેણીના કાર્યમાં ફક્ત પ્રેમ વિશેની કવિતાઓ જ નહોતી, પરંતુ તેણીએ જે પણ લખ્યું હતું, તે મુખ્યત્વે સ્ત્રીનો દૃષ્ટિકોણ હતો.
કઝાકોવા ઝડપથી કવિ તરીકે માંગમાં આવી, 23 વર્ષની ઉંમરે તેણીના પ્રથમ ગંભીર પ્રકાશનો પ્રકાશિત થયા, અને 26 વર્ષની ઉંમરે તેણીએ "મીટ મી ઇન ધ ઇસ્ટ" સંગ્રહ પ્રકાશિત કર્યો. જો કે, તેણીની કવિતાઓમાં એક વધુ પાસું હતું: તેઓએ મહાન ગીતો બનાવ્યા. લગભગ તમામ સ્ટાર્સ, ખાસ કરીને નેવુંના દાયકાના, તેમની ડિસ્કોગ્રાફીમાં તેણીની રચનાઓ છે.
શું તમે મને પ્રેમ કરો છો
તમે મને, ઉગ્રતાથી, ગર્વથી, પ્રેમથી પ્રેમ કરો છો.
ભાગ્યનું આકાશ ઉડતા પક્ષીની જેમ ફેલાયેલું છે.
તમે મને પ્રેમ કરો છો. મારા દર્દ દ્વારા પરીક્ષણ કર્યું.
હું જાણું છું કે તું મને ત્યજીશ નહીં કે ત્રાસ આપીને મને દગો નહીં દે.
તમે મને પ્રેમ કરો છો.
તમે શિલ્પ કરો છો, તમે બનાવો છો, તમે પેઇન્ટ કરો છો!
ઓહ, આ એક ચમત્કાર છે!
શું તું મને પ્રેમ કરે છે...
રાત્રે, દિવસ દરમિયાન, તમે શાંતિથી આવીને કપડાં ઉતારશો.
રોડિનના શાશ્વત કાવતરાને ઓળખનાર હું નહોતો.
હું આત્મસમર્પણ કરું છું. આનંદ અજેય છે
એક અસ્તિત્વ તરીકે ચુંબન માં જીવો.
તમે મને ઘોડા પર અને ચીંથરા બંનેમાં પ્રેમ કરો છો.
મને એટલો પ્રેમ થયો કે તું મને જ પ્રેમ કરે છે.
હું મારી જાતને ભૂલી ગયો, હું કહું છું: "માફ કરશો, ગુડબાય!"
પરંતુ તમારા વિના હું શાશ્વત ગર્વની યાતના બની ગયો.
તમે મને પ્રેમ કરો છો.
તમે શિલ્પ કરો છો, તમે બનાવો છો, તમે પેઇન્ટ કરો છો!
ઓહ, આ એક ચમત્કાર છે!
શું તું મને પ્રેમ કરે છે...
બેલા અખ્માદુલિના
તેના જીવનકાળ દરમિયાન, બેલા અખ્માદુલિના એક દંતકથા બની ગઈ. તેણીએ ખૂબ જ વહેલી તકે પરિપક્વ અને સમજદાર કવિતા લખવાનું શરૂ કર્યું. તેઓ પણ લગભગ તરત જ કવયિત્રીની નોંધ લે છે. પ્રથમ સંગ્રહ "સ્ટ્રિંગ" 1962 માં 20 હજાર નકલોના પરિભ્રમણ સાથે પ્રકાશિત થયો અને તરત જ દુર્લભ બની ગયો. તેણીને ઓલ-યુનિયન ખ્યાતિ અને વાસ્તવિક સ્ટાર લોકપ્રિયતા, અધિકારીઓનું ધ્યાન અને ચાહકોની ભીડ પ્રાપ્ત થઈ. તેણીને શેરીઓમાં ઓળખવામાં આવી હતી જાણે તે અભિનેત્રી અથવા ગાયિકા હોય.
અખ્માદુલિના હજી પણ સૌથી લોકપ્રિય કવિઓમાંની એક છે. મુદ્દો એ છે કે તેણીને શાળાના અભ્યાસક્રમમાં શામેલ કરવામાં આવી હતી, પરંતુ તેણીના કાર્યને કલા વિવેચકો દ્વારા રશિયન સાહિત્યની સાઠના દાયકાની મુખ્ય સેવાઓમાંની એક માનવામાં આવે છે. સૌથી સામાન્ય વસ્તુઓ વિશે મનોવૈજ્ઞાનિક રીતે સૂક્ષ્મ, કાલ્પનિક અને ઉત્કૃષ્ટ કવિતાઓ સ્વયં પર્યાપ્ત છે. તેઓ સતત ગવાય છે, નિયમિતપણે પ્રકાશિત થાય છે, ટાંકવામાં આવે છે અને સરળ રીતે વાંચવામાં આવે છે.
વિદાય
અને અંતે હું કહીશ:
ગુડબાય, પ્રેમ કરવા માટે બંધાયેલા નથી.
હું પાગલ થઈ જાઉં છું. અથવા હું ઉઠું છું
ગાંડપણની ઉચ્ચ ડિગ્રી સુધી.
તમે કેવી રીતે પ્રેમ કર્યો? - તમે એક ચુસ્કી લીધી
વિનાશ તે મુદ્દો નથી.
તમે કેવી રીતે પ્રેમ કર્યો? - તમે બરબાદ કર્યું
પરંતુ તેણે તેને ખૂબ અણઘડ રીતે બગાડ્યું.
મિસની ક્રૂરતા... ઓહ ના
હું તમને માફ કરું છું. જીવંત શરીર
અને ભટકે છે, સફેદ પ્રકાશ જુએ છે,
પરંતુ મારું શરીર ખાલી હતું.
નાનું મંદિરનું કામ
હજુ પણ કરી રહ્યા છીએ. પણ મારા હાથ પડી ગયા
અને ટોળામાં, ત્રાંસા,
ગંધ અને અવાજો દૂર જાય છે.
યુના મોરિટ્ઝ
હંમેશા પ્રતિબંધિત અને હંમેશા માંગમાં, યુના મોરિત્ઝે અખ્માદુલિના સાથે લગભગ એક સાથે શરૂઆત કરી. પરંતુ મૂળ કિવ નિવાસીને સંપૂર્ણ ઘરો, વિદેશી વ્યવસાયિક સફર અને કેન્દ્રીય પ્રેસમાં નિયમિત પ્રકાશનો મળ્યાં નથી. કવયિત્રી પાસે સામૂહિક વાચક માટે માત્ર એક જ સાંકડો રસ્તો બચ્યો હતો: બાળ સાહિત્ય. પરંતુ આ બાળકો માટે સૌથી પુખ્ત, સૌથી બુદ્ધિમાન અને સૌથી દાર્શનિક કવિતાઓ હતી.
સોવિયત નાગરિકોને ઘણીવાર ખ્યાલ પણ ન હતો કે મોરિટ્ઝ માત્ર "એ બિગ સિક્રેટ ફોર અ સ્મોલ કંપની" અને અન્ય ગીતોના લેખક જ નહીં, પણ તેના પોતાના મૂળ અવાજ અને અસામાન્ય સ્વર સાથે ગંભીર કવિ પણ હતા. તેઓ ફક્ત પેરેસ્ટ્રોઇકા દરમિયાન જ તેણીની પ્રતિભાને સંપૂર્ણ રીતે શોધી શક્યા.
યુવાન હોવું સારું છે
યુવાન હોવું સારું છે
સ્વ-પ્રેમ માટે લડવા માટે,
ગ્રે મિરર સામે
સ્વતંત્ર રીતે પકડી રાખો
બહાદુરીથી જીવવું અઘરું છે,
દરેક વસ્તુ વિશે ઉગ્રતાથી સ્વપ્ન જુઓ,
કંઈપણથી ડરશો નહીં -
પણ હાસ્યાસ્પદ જુઓ!
બધું જોઈએ તે સારું છે
તમારું લો - અને ચોરીથી નહીં,
ગર્વથી ખડખડાટ
તેના વર્તન માટે પ્રખ્યાત હોવાનો ગર્વ છે,
આ અને તે શરૂ કરવા માટે,
આ અને તે સાથે બ્રેકિંગ,
હંમેશા આપવાનું કારણ
હોટ ગપસપ ફેનિંગ!
જીવવું અને જીવવું કેટલું અદ્ભુત છે,
આવતી કારના ડર વિના,
વિશ્વની દરેક વસ્તુનો ખજાનો,
સિવાય જીવન ક્ષણિક છે!
ઘોડા પર સવારી કરવી સારી છે,
સંપૂર્ણ હોલને પકડી રાખવાની શક્તિ,
દરરોજ ધ્રૂજશો નહીં -
તે ઘણો છે!
યુવાન બનવું સારું છે!
તે ફક્ત વધુ સારું થતું નથી!
દારૂ, અનિદ્રા અને ધૂમ્રપાન -
બધું વિચારો લાવે છે!
અમારા યુવાન શરીર
ટેમ્પર્સ પ્રચંડ!
તે સમાપ્ત થઈ ગયું, લા-લા,
સંગીત પરિચય -
પરંતુ વેધન હેતુ
તે શરૂ થઈ રહ્યું છે! ધ્યાન આપો!
તેઓ એકબીજાને ગળે લગાવીને સૂઈ જાય છે,
યુવાનો નિર્વાણ જેવા છે.
અને તમારી અજ્ઞાનતામાં
યુવાનો -
કિનારાઓ વિશે બૂમ-બૂમ નથી,
ચાંદીના ઘાસના મેદાનો વિશે,
ગ્રે લોકો ક્યાં છે
તે બંને સૂવા માટે એકસાથે આલિંગન કરશે,
અને વ્યક્તિ કાયમ માટે સૂઈ જશે.
...યુવાન હોવું સારું છે..!
આપણા દેશમાં કવિતા લાંબા સમયથી અત્યંત લોકપ્રિય છે. મનપસંદ કવિતાઓ સાથેના પુસ્તકો હંમેશા કવિતા પ્રેમીઓ માટે નજીકની શોધનો વિષય છે. કવિતાઓ નોટબુક અને આલ્બમ્સમાં લખવામાં આવી હતી અને હૃદયથી શીખી હતી. 19મી સદી, જે રશિયન કવિતાનો સુવર્ણ યુગ બની, તેણે વિશ્વને મોટા કવિઓની વિશાળ આકાશગંગા આપી. 20મી સદીમાં ડંડો ચાલુ રહ્યો. સોવિયેત કવિતા, વીસના દાયકાના અસંખ્ય જૂથો અને ચળવળોના રૂપમાં પ્રયોગો પછી, વિશ્વને એવી કૃતિઓ આપી જે હજી પણ લોકપ્રિય અને માંગમાં છે. ઘણી કવિતાઓ એવા ગીતો બન્યા જે આજે પણ ગવાય છે. અને જેમ ગીતો સાથે, અદ્ભુત કવિઓને વિસ્મૃતિની છાયાથી આવરી લેવાના તમામ પ્રયાસો સફળ થતા નથી. "સુધારકો" ગમે તેટલા સુસંસ્કૃત હોય: તેઓ દયનીય ગ્રાફોમેનિયાક્સને નોબેલ અને અન્ય ઈનામો આપે છે, અને 30 અને 40 ના દાયકાના કેટલાક કવિઓ દ્વારા સમાજ પર લાદવામાં આવેલી શાળાના અભ્યાસક્રમની કવિતાઓમાં સમાવેશ કરે છે, જેમની "સર્જનાત્મકતા" મોટાભાગના લોકો માટે એકદમ પરાયું છે. , કારણ કે તે સંપૂર્ણપણે જુદા જુદા લોકોના હિતોને અનુસરે છે, અને વાસ્તવિક કવિતા પ્રત્યે સૌથી નમ્ર વલણ પણ ધરાવે છે, અને આ "કૃતિઓ" હજારો આવૃત્તિઓમાં પ્રકાશિત થાય છે, બદલામાં, સોવિયત કવિઓનું પ્રકાશન બંધ કરી દીધું છે. તે બધું વ્યર્થ છે! લોકો રશિયન અને સોવિયેત કવિઓ વાંચે છે અને... "ઇનોવેટર્સ" વાંચવા માંગતા નથી. આ પૃષ્ઠ સોવિયેત કવિઓની કવિતાઓ રજૂ કરે છે જે આ દિવસોમાં પ્રકાશિત નથી. તેમને વાંચ્યા પછી, તમે સમજી શકો છો કે આપણા જમાનાની સંસ્કૃતિ કેવા સ્વેમ્પમાં ફસાઈ ગઈ છે અને પ્રશ્ન પૂછો - શું તે હજી પણ ત્યાં છે?
સોવિયત યુગનું કાવ્યાત્મક ક્રોનિકલ
આપણી સમક્ષ સોવિયેત બહુરાષ્ટ્રીય કવિતાનું એક વિશાળ, “હજાર-શીટવાળું” (વી. માયાકોવસ્કી) પુસ્તક છે. સમયનો શ્વાસ તેના પાનામાંથી ઉડે છે. આ બે વિશાળ ગ્રંથોમાંથી બહાર નીકળતાં, તમે તમારી જાતને ક્રાંતિકારી યુગના વાતાવરણમાં, તીવ્ર સામાજિક સંઘર્ષો, બાંધકામનો ઉત્સાહ, માતૃભૂમિના સંરક્ષણમાં લોકોના પરાક્રમો અને સામ્યવાદના વિચારોની જીતના નામે મહાન કાર્યોની સિદ્ધિમાં જોશો. . દરેક કવિ "સમય અને પોતાના વિશે" બોલે છે અને તેઓ સાથે મળીને ઇતિહાસની અડધી સદી કરતાં વધુ સમયના લોકોના જીવનની ઘણી આવશ્યક વિશેષતાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે.
જૂના વિશ્વના પુનર્નિર્માણ માટેના સંઘર્ષના આદર્શોએ આધુનિક સમયના સાહિત્ય અને કલાને ખૂબ જ પ્રથમ પગલાથી પ્રેરણા આપી, તેથી તે કોઈ સંયોગ નથી કે ઓક્ટોબર ક્રાંતિ તેના ક્રુસિબલમાં જન્મેલી સોવિયેત કવિતાની મુખ્ય થીમ બની હતી. તે કવિતા સાથે હતું, જેમ કે માયકોવ્સ્કીએ યોગ્ય રીતે દલીલ કરી હતી કે ક્રાંતિનું સાહિત્ય શરૂ થયું.
સોવિયેત કવિતા, ઑક્ટોબર જેટલી જ ઉંમર, આપણા યુગની અનન્ય ઘટનાક્રમ છે, જે ક્રાંતિ, સમાજવાદી અને સામ્યવાદી નિર્માણના તમામ તબક્કાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે.
સોવિયત કવિતા પોલીફોનિક, બહુ-રંગી, બહુ-શ્રેણીવાળી છે, તે સામાજિક વિકાસના સૌથી મહત્વપૂર્ણ તબક્કાઓ જ નહીં, પણ આધ્યાત્મિક જીવન, લોકોની કલાત્મક ચેતના, માનવ આત્માની ડાયાલેક્ટિક્સ, તેની સૌથી ઘનિષ્ઠ હિલચાલને પણ પ્રતિબિંબિત કરે છે.
નવા જમાનાએ નવા ગીતોને જન્મ આપ્યો છે. પરંતુ કલામાં, જેમ આપણે જાણીએ છીએ, નવી ખાલી જમીન પર ઊભી થતી નથી. સૌથી ક્રાંતિકારી નવીનતા -
આ કેટલાક અને અન્યના વિકાસનું ખંડન છે, વધુ સ્થિર, વધુ સાર્વત્રિક, કલાની પ્રગતિશીલ પરંપરાઓ. સોવિયેત કવિતા, તેની વૈચારિક અને સૌંદર્યલક્ષી ગુણવત્તામાં એક નવી, ક્રાંતિકારી ઘટના છે, તે જ સમયે તમામ વિકસિત ભ્રાતૃ સાહિત્યની રાષ્ટ્રીય પરંપરાઓને વારસામાં અને સમૃદ્ધ બનાવે છે, વિશ્વ સાહિત્યના કલાત્મક અનુભવને શોષી લે છે, તેના અનુભવને સંચિત કરે છે, જે એક પ્રેરણાદાયી ઉદાહરણ તરીકે સેવા આપે છે. ઘણા પ્રગતિશીલ લોકશાહી કવિઓ માટે શાંતિ.
આ અનુભવના કયા આવશ્યક પાસાઓ છે જે સોવિયેત બહુરાષ્ટ્રીય કવિતાને લોકોના આધ્યાત્મિક જીવનમાં એક નોંધપાત્ર ઘટના તરીકે પ્રકાશિત કરવાનું શક્ય બનાવે છે અને, રાષ્ટ્રીય વિશેષતાઓની તમામ વિવિધતા અને સમૃદ્ધિ સાથે, તેને સમગ્રનો દરજ્જો આપવાનું શક્ય બનાવે છે?
આ પ્રશ્નનો જવાબ આપવાનો પ્રયાસ કરવા માટે, બહુરાષ્ટ્રીય સોવિયેત કવિતાના વિકાસના સૌથી સામાન્ય તબક્કાઓ અને દાખલાઓને ઓળખવા, તેની વૈચારિક અને સૌંદર્યલક્ષી સમૃદ્ધિ દર્શાવવા માટે, સંખ્યાબંધ કિસ્સાઓમાં આ પ્રકાશનના અવકાશની બહાર જવું જરૂરી રહેશે, જે, સંકલનકર્તાઓની શુભેચ્છાઓ હોવા છતાં, તમામ નામો અને કાર્યોનો સમાવેશ કર્યો નથી. વધુમાં, કોઈ મદદ કરી શકતું નથી પરંતુ ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ કે "વિશ્વ સાહિત્યની પુસ્તકાલય" શ્રેણી એ. બ્લોક, વી. માયાકોવ્સ્કી, એસ. યેસેનિન, એ. ત્વાર્ડોવ્સ્કી, વાય. કોલાસ અને વાય. કુપાલાના કાર્યોને અલગ-અલગ ગ્રંથોમાં રજૂ કરે છે.
ઓક્ટોબર ક્રાંતિએ રશિયન લેખકોને ઝડપથી બે છાવણીમાં વહેંચી દીધા. જેમની સર્જનાત્મકતા વિશ્વના સામાજિક પુનઃનિર્માણના વિચારોથી બળતી હતી, તેમના માટે કોઈ પ્રશ્ન જ નહોતો: ક્રાંતિને સ્વીકારવી કે નહીં. "મારી ક્રાંતિ," માયકોવ્સ્કીએ પાછળથી તેના પ્રત્યેના તેમના વલણનો સારાંશ આપ્યો. પૂર્વ-ક્રાંતિકારી રચનાના જૂના કવિઓ વિરોધાભાસી અને જટિલ રીતે વિકસિત થયા. તેમાંથી સૌથી વધુ સમજદાર, તેમના રાષ્ટ્રના જીવન, તેના ઇતિહાસ અને સંસ્કૃતિ સાથે નિશ્ચિતપણે જોડાયેલા, સામાન્ય રીતે ક્રાંતિના સામાજિક અને રાજકીય ધ્યેયો અને સમાજની કલાત્મક ચેતનાના વિકાસમાં તેના મહત્વને યોગ્ય રીતે સમજી શક્યા. એ. બ્લોક, સમગ્ર કાવ્યાત્મક યુગના સૌથી અગ્રણી પ્રતિનિધિ - "રશિયાના ભયંકર વર્ષો" ને તેના વર્ગ સાથે તોડી નાખવા અને ક્રાંતિકારી લોકોનો પક્ષ લેવાની તાકાત મળી. "તમારા આખા શરીર સાથે, તમારા બધા હૃદયથી, તમારી બધી ચેતના સાથે, ક્રાંતિને સાંભળો," તેમણે રશિયન બૌદ્ધિકોને બોલાવ્યા. ઓક્ટોબરના દિવસો દરમિયાન પેટ્રોગ્રાડમાં રહેલા જી. તાબીડઝે દ્વારા તેનો પડઘો સંભળાયો: "...અને ખેડાણવાળી સીમા પર એક ક્રાંતિકારી પગલું સંભળાય છે." ક્રાંતિકારી રશિયા, માનવજાતના ઇતિહાસમાં નવા યુગની શરૂઆત કરી, આર્મેનિયાના મહાન કવિ ઓ. તુમાન્યાન દ્વારા સ્વાગત કરવામાં આવ્યું. લાલ સૈન્ય દ્વારા જેલમાંથી મુક્ત કરાયેલા તાજિક એસ. આઈની દ્વારા લખાયેલ “લા માર્સેલીઈઝ”ની ધૂન પર “માર્ચ ઓફ ફ્રીડમ”. "સોવિયેટ્સ લાંબુ જીવો!" - ઉઝબેક હમઝાએ તેની 1918ની કવિતાનું શીર્ષક આપ્યું.
આ દરેક કવિઓએ પોતપોતાની રીતે વૈચારિક, મનોવૈજ્ઞાનિક અને નૈતિક ગુણધર્મોની જટિલતાઓ અને વિરોધાભાસોને પાર કરીને, કુદરતી અને સ્વાભાવિક રીતે ક્રાંતિનો સ્વીકાર કર્યો. સામાજિક અને નૈતિક વિકાસનો આ માર્ગ વી. બ્રાયસોવ, વાય. કુપાલા, વાય. કોલાસ, આઈ. આયોનિસિયન, ડી. ગુલિયા અને જૂની પેઢીના અન્ય ઉત્કૃષ્ટ સોવિયેત કવિઓ દ્વારા અનુસરવામાં આવ્યો હતો.
ઑક્ટોબર 1917 એ. બ્લૉક અને વી. માયાકોવ્સ્કી, ડી. બેડની અને એસ. યેસેનિનની સર્જનાત્મકતામાં અસામાન્ય રીતે વધારો કર્યો. અને પહેલેથી જ 20 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, ઉત્સાહપૂર્વક રશિયાના ક્રાંતિકારી કવિઓ, પી. ટિચિના, એમ. રાયલ્સ્કી, વી. સોસ્યુરા, જી. તાબિડ્ઝ, પી. યશવિલી, જી. લિયોનીડ્ઝ, ઇ. ચેરેન્ટ્સ, એન.એ તેમનો નવો શબ્દ કહ્યું. ઝર્યાન, એસ. વર્ગુન, એસ. રૂસ્તમ, એસ. સીફુલીન, એ. ટોકોમ્બેવ - તેમાંના ઘણા છે, જે સોવિયેત સાહિત્યના મૂળ પર ઉભા છે, તેના સ્થાપકો, અગ્રણીઓ.
તે અહીં છે કે આપણે લેખકોના વૈચારિક સમુદાય માટે પૂર્વજરૂરીયાતો જોવી જોઈએ કે જેઓ શરૂઆતથી જ સોવિયેત સત્તાનો મજબૂત પક્ષ ધરાવે છે. ઓક્ટોબર પછીના પ્રથમ વર્ષોમાં જ આવા સમુદાયે આકાર લેવાનું શરૂ કર્યું, જોકે આ પ્રક્રિયા ક્રાંતિ પછીના વિકાસના સંખ્યાબંધ સંજોગો દ્વારા જટિલ હતી. શરૂઆતમાં, એકતા રાજકીય પ્રકૃતિની ઘોષણાઓમાં થીમ્સમાં વધુ પ્રતિબિંબિત થતી હતી. રાજકીય ઘોષણાઓ, અમૂર્ત સ્વરૂપમાં હોવા છતાં, તેમના લેખકોના ક્રાંતિકારી આદર્શો વ્યક્ત કરે છે. વિષયોની પસંદગીઓએ સ્થિતિને વધુ સ્પષ્ટ રીતે જાહેર કરી. E. Mezelaitisએ સચોટપણે નોંધ્યું છે તેમ, "ઘોષણાત્મકતા એ કલાની બાલ્યાવસ્થા છે, જેણે ચોક્કસ વિચાર માટે ખુલ્લેઆમ લડવાનું શરૂ કર્યું." ક્રાંતિકારી સામગ્રી એ પસંદગી, ટાઇપીકરણ, કલાની પરિપક્વતાના પ્રથમ તબક્કાનું પરિણામ છે.
સોવિયેત સાહિત્યિક ઇતિહાસકારોની કૃતિઓમાં નોંધપાત્ર અવલોકન છે: 20 ના દાયકાના સામયિકોમાં, વી. માયાકોવસ્કી, એન. અસીવ, એસ. યેસેનિન, એસ. કિરસાનોવ દ્વારા લખાયેલા છવ્વીસ બાકુ કમિશનરો વિશેની કવિતાઓ અને કવિતાઓ લગભગ એક સાથે દેખાયા. , P. Khuzangaya, A. Akopyan, E. Charents, N. Zaryan, S. Shanshiashvili, P. Tychin, M. Bazhan. અને, અલબત્ત, અઝરબૈજાની કવિઓ એસ. વર્ગુન, એમ. મુશફિક, એસ. રૂસ્તમ, આર. રઝા, એસ. રહીમ, ઓ. સરિવેલ્લીએ જુદા જુદા વર્ષોમાં કમિશનરોના પરાક્રમ વિશે તેમના અભિપ્રાય આપ્યા હતા.
વીસના દાયકામાં, કાવ્યાત્મક લેનિનિયનવાદની શરૂઆત કરવામાં આવી હતી, જે સર્વ-યુનિયન સાહિત્યિક વિકાસનો આવશ્યક ભાગ હતો. ઑક્ટોબર 1917 પછી તરત જ, લેનિન વિશેની કવિતાઓ, કવિતાઓ અને લોકગીતો રશિયન, યુક્રેનિયન, આર્મેનિયન, ઉઝબેક અને અન્ય ભાષાઓમાં દેખાયા. સોવિયેત કવિતાએ ક્રાંતિ, તેના આદર્શો અને તેની સંભાવનાઓની સાચી સમજણ દર્શાવી અને ક્રાંતિકારી વાસ્તવિકતાને પ્રતિબિંબિત કરવા માટે વધુ આધુનિક કલાત્મક માધ્યમો શોધી કાઢ્યા. V.I. લેનિન એ નવા, સમાજવાદી યુગના માણસની વાસ્તવિક અભિવ્યક્તિ હતી, તેમની છબીએ પરાક્રમી પાત્ર શોધવાનો માર્ગ સૂચવ્યો હતો. વી. માયાકોવ્સ્કીની કવિતા "વ્લાદિમીર ઇલિચ લેનિન" (1924) એ આ સમયગાળામાં લેનિનની થીમના ગીત-મહાકાવ્ય મૂર્ત સ્વરૂપનું શિખર હતું.
સોવિયેત યુનિયનના લોકોની કવિતા વિવિધ રાષ્ટ્રીય પરંપરાઓના યાંત્રિક સંયોજન તરીકે વિકસિત થઈ નથી, તેણે રાષ્ટ્રીય મર્યાદાઓ સામેની લડતમાં એકતાની વિશેષતાઓ પ્રાપ્ત કરી છે, રાષ્ટ્રીય અસ્તિત્વની વિશેષતાઓને છોડી દેવી મુશ્કેલ છે, માત્ર પ્રાચીનતાના વશીકરણથી ભરપૂર નથી, પણ પરંપરાઓના આંધળા પાલન સાથે. આ સંઘર્ષમાં, કેટલીકવાર સૌથી વધુ વિરોધી મંતવ્યો અથડાતા હતા, ઉદાહરણ તરીકે, યુક્રેનિયન સ્મેનોવેખિઝમ તેના રાષ્ટ્રીય પુનરુત્થાનના સૂત્ર સાથે અને "બોલ્શેવિઝેશન" ના અસ્વીકાર અને તેના ઉચ્ચારણ રાષ્ટ્રીય શૂન્યવાદ સાથે યુક્રેનિયન ભવિષ્યવાદ. જો કે, આંતરરાષ્ટ્રીયવાદ અને સોવિયેત રાજ્યત્વના વિચારોનો એક કે બીજો પ્રતિકાર કરી શક્યો નહીં.
