કૌટુંબિક શિક્ષણ. પર્વતોમાં ટ્યુત્ચેવની કવિતા સવારનું વિશ્લેષણ

હું હંમેશા કવિતાની અસાધારણ દુનિયાથી આકર્ષિત રહ્યો છું, જેણે મને તેના રહસ્ય, કોયડાથી આકર્ષિત કર્યા, મારા આત્માને ઉત્સાહિત કર્યા, તેને દરેક વસ્તુ માટે પ્રેમથી ભરી દીધા: માણસ માટે, પ્રકૃતિ માટે, મારા વતન માટે. નાનપણથી જ મને મારી પ્રિય પંક્તિઓ યાદ છે:

સ્વર્ગનું નીલમ હસે છે,
રાત્રિના વાવાઝોડાથી ધોવાઇ,
અને તે પર્વતો વચ્ચે ઝાકળવાળો પવન ફૂંકાય છે
ખીણ એક હળવા પટ્ટાવાળી છે.

ઓહ, મારી ભવિષ્યવાણી આત્મા!
ચિંતાથી ભરેલું ઓહ હૃદય
ઓહ, તમે થ્રેશોલ્ડ પર કેવી રીતે હરાવ્યું
જાણે બેવડું અસ્તિત્વ!

તેમાં આત્મા છે
તેમાં સ્વતંત્રતા છે
તેમાં પ્રેમ છે
તેની એક ભાષા છે.

ત્યાં કોઈ કોયડો નથી અને તેણી પાસે ક્યારેય નહોતી.

જો ફક્ત ખેતરો બરફથી સફેદ હોત,
અને વસંતમાં પાણી પહેલેથી જ ઘોંઘાટીયા છે.
તેઓ દોડીને ઊંઘી કિનારે જગાડે છે,
તેઓ દોડે છે અને ચમકે છે અને પોકાર કરે છે.

પણ મને સૌથી વધુ જે આકર્ષે છે તે કવિના પ્રેમ ગીતો છે. છેવટે, મારા મતે, ફક્ત પ્રેમમાં જ વ્યક્તિ તેના આત્માને સંપૂર્ણપણે ઉજાગર કરે છે, તેને તેજસ્વી લાગણી માટે ખોલે છે. જેમ તમે જાણો છો, ટ્યુત્ચેવ પ્રેમમાં ખુશ હતો, તે પ્રારંભિક યુવાનીથી વૃદ્ધાવસ્થા સુધી પ્રેમ કરતો હતો. કવિ માટે પ્રેમમાં પડવાનો સમય એ સુવર્ણ સમય છે:

હું તમને મળ્યો - અને બધું જ ગયું
અપ્રચલિત હૃદયમાં જીવનમાં આવ્યું:
મને સુવર્ણ સમય યાદ આવ્યો -
અને મારું હૃદય ખૂબ ગરમ લાગ્યું.

આ રેખાઓ અમાલિયા લેર્ચેનફેલ્ડને સમર્પિત છે, જેની સાથે લેખક તેની યુવાનીમાં પ્રેમમાં હતો. પરંતુ તેમ છતાં, પ્રેમ વિશેની સૌથી સુંદર કવિતાઓ ટ્યુત્ચેવ દ્વારા ઇ.એ. ડેનિસિવા માટે લખવામાં આવી હતી. આ તેના ગીતોની શ્રેષ્ઠ કૃતિઓ છે જેમ કે “ઓહ, આપણે કેટલા ખૂની પ્રેમ કરીએ છીએ. ”, “તમે પ્રેમથી શું પ્રાર્થના કરી. "," કહો નહીં: તે હજી પણ મને પ્રેમ કરે છે. "," તેણી આખો દિવસ વિસ્મૃતિમાં પડી હતી. ” અને અન્ય. આ બધી રચનાઓ કહેવાતા "ડેનિસેવ ચક્ર" માં સમાવવામાં આવી હતી.
કવિના પ્રેમ ગીતો ભેદી, રહસ્યમય, ભાવપૂર્ણ છે:

પ્રેમ, પ્રેમ - દંતકથા કહે છે -
પ્રિય આત્મા સાથે આત્માનું જોડાણ -
તેમનું એકીકરણ, સંયોજન,
અને તેમનું ઘાતક વિલીનીકરણ,
I. જીવલેણ દ્વંદ્વયુદ્ધ.

અને હકીકત એ છે કે ત્યુત્ચેવ તેમની કૃતિઓમાં વ્યક્તિગત અનુભવોને સાર્વત્રિક મહત્વ સુધી પહોંચાડે છે તે તેમના ગીતોને વધુ હૃદયસ્પર્શી બનાવે છે, તે વાચકની વધુ નજીક બની જાય છે:

ઓહ, આપણે કેટલા ખૂની રીતે પ્રેમ કરીએ છીએ,
જુસ્સાના હિંસક અંધત્વની જેમ
અમે સૌથી વધુ નાશ કરી શકીએ છીએ,
આપણા હૃદયમાં શું પ્રિય છે!

પરંતુ બીજી રસપ્રદ તકનીક એ છે કે પ્રેમ વિશે કવિતાઓ લખતી વખતે ટ્યુત્ચેવ ઉપયોગ કરે છે. હૃદયના સૌથી અંદરના ખૂણામાં પ્રવેશવાનો પ્રયાસ કરીને, એક પુરુષ કવિ જે સ્ત્રીને પ્રેમ કરે છે તે રીતે કાર્ય કરે છે અને તેના વતી લખે છે, જેના પરિણામે ખૂબ જ અભિવ્યક્ત રચનાઓ જન્મે છે:

મને કહો નહીં, તે મને પહેલાની જેમ પ્રેમ કરે છે,
તે આજે પણ મને પહેલાની જેમ જ મહત્વ આપે છે.
ઓહ ના! તે અમાનવીય રીતે મારું જીવન બરબાદ કરી રહ્યો છે,
ઓછામાં ઓછું હું છરી જોઉં છું: તે તેના હાથમાં ધ્રુજારી છે.
તે મારા માટે હવાને ખૂબ કાળજીપૂર્વક અને સંયમપૂર્વક માપે છે.
તેઓ આને ઉગ્ર દુશ્મન સામે માપતા નથી.
ઓહ, હું હજી પણ પીડાદાયક અને મુશ્કેલીથી શ્વાસ લઈ રહ્યો છું,
હું શ્વાસ લઈ શકું છું, પણ જીવી શકતો નથી.

અને તેના ઘટતા વર્ષોમાં પણ, જ્યારે જીવનનો અંત આવી રહ્યો છે, ત્યારે કવિ પ્રેમ વિશે મોટેથી બોલે છે:

ઓહ, અમારા ઘટતા વર્ષોમાં કેવી રીતે
અમે વધુ કોમળ અને વધુ અંધશ્રદ્ધાથી પ્રેમ કરીએ છીએ.
ચમકો, વિદાયનો પ્રકાશ ચમકાવો
છેલ્લો પ્રેમ, સાંજની પ્રભાત!

મને ટ્યુત્ચેવના ગીતો ખરેખર ગમે છે. તેણી તેની તેજસ્વીતા, મૌલિકતા અને લાગણીઓના પ્રતિબિંબની ઊંડાઈથી મને આશ્ચર્યચકિત કરે છે. આ કવિ અસામાન્ય રીતે પ્રતિભાશાળી છે, અને તેની પ્રતિભા અમૂર્ત વર્ણનોમાં નહીં, પરંતુ વ્યક્તિની આત્મા, પ્રકૃતિ પ્રત્યેની તેની દ્રષ્ટિ, લોકો સાથેના તેના સંબંધોને જાહેર કરવામાં આવે છે. આ કામના સબટેક્સ્ટને તેની સંપૂર્ણ ઊંડાઈ સાથે અનુભવવામાં મદદ કરે છે, મહત્વપૂર્ણ અને નિરર્થક, સુંદર અને સામાન્ય વચ્ચેની રેખા નક્કી કરવામાં મદદ કરે છે.

2060 લોકોએ આ પૃષ્ઠ જોયું છે. નોંધણી કરો અથવા લોગ ઇન કરો અને શોધો કે તમારી શાળામાંથી કેટલા લોકોએ આ નિબંધની નકલ કરી છે.

/ કામ કરે છે / Tyutchev F.I. / પરચુરણ / હું F. I. Tyutchev ના ગીતોને કેવી રીતે સમજું છું

પર્વતોમાં ટ્યુત્ચેવની કવિતા સવારનું પંક્તિ દ્વારા પંક્તિ વિશ્લેષણ

આ F.I. ટ્યુત્ચેવની ભવ્ય કવિતા "પર્વતોમાં સવાર" માંથી એક અવતરણ છે. તે આશ્ચર્યજનક નથી કે મહાન કવિના આ શબ્દો મારા આત્મામાં સંભળાય છે, કારણ કે તુર્ગેનેવે પણ ટ્યુત્ચેવના કાર્ય વિશે આ રીતે વાત કરી હતી: “તેઓ ટ્યુત્ચેવ વિશે દલીલ કરતા નથી: જે કોઈ તેને અનુભવતો નથી, તે સાબિત કરે છે કે તે નથી અનુભવતો. કવિતા અનુભવતી નથી.
જ્યારે તેઓ અગિયાર વર્ષના હતા ત્યારે કવિએ તેમની પ્રથમ કવિતા લખી હતી. આ સમયથી, રશિયન કવિતાની નવી પ્રતિભાનો જન્મ થયો. ટ્યુત્ચેવના કાર્યોમાં આપણે તેના આંતરિક જીવન, વિચારના અથાક કાર્ય, લાગણીઓનો જટિલ સંઘર્ષ અનુભવીએ છીએ જે તેને ચિંતિત કરે છે. ટ્યુત્ચેવની કૃતિઓમાંથી કોઈ કવિનો મૂડ નક્કી કરી શકે છે: પછી ભલે તે ઉદાસી હોય કે આનંદ - બધું લીટીઓ દ્વારા પ્રગટ થાય છે:

તમે કુદરતના વર્ણન પર વિશેષ ધ્યાન આપો છો, જે કવિ દ્વારા તેના તમામ ગૌરવમાં મહિમા છે. "વસંત ગદ્ય" વાંચીને તમે કલ્પના કરો છો કે "પ્રથમ ગર્જના કેવી રીતે થાય છે," "પીલ્સ ગર્જના." અને આ બધાની સાથે, તમે વસંતના ઉત્સવના સંગીતમાં, કુદરતી રમતો અને મનોરંજનમાં ડૂબી ગયા છો: "ફરોલીક અને રમી, ગર્જનાનો ગડગડાટ", "પ્રથમ વસંત" ગર્જના, અને આસપાસના દરેક જણ પ્રકૃતિમાં આ વિજય પર આનંદ કરે છે. ચાલો સમુદ્ર વિશેની રેખાઓ યાદ કરીએ:

અનંતમાં, ખાલી જગ્યામાં
ચમકવું અને ચળવળ, ગર્જના અને ગર્જના
સમુદ્ર ધૂંધળી ચમકમાં સ્નાન કરે છે,
રાતના એકાંતમાં તમે કેટલા સારા છો!
તમે એક મહાન સોજો છો, તમે સમુદ્રના સોજો છો,
તમે આ રજા કેમ ઉજવી રહ્યા છો?
મોજાઓ ધસી આવે છે, ગર્જના કરે છે અને ચમકે છે,
સંવેદનશીલ તારાઓ ઉપરથી દેખાય છે.

કવિતાની થોડી ટૂંકી પંક્તિઓમાં ટ્યુત્ચેવ પ્રકૃતિના વૈભવ, તેના આનંદને કેટલી યોગ્ય રીતે નોંધે છે. તે વાચકને અનન્ય સૌંદર્ય પ્રગટ કરે છે, માત્ર સ્પષ્ટ ઘટનાઓ પર જ ધ્યાન આપે છે, પરંતુ સામાન્ય દ્રષ્ટિ માટે છુપાયેલી વસ્તુઓ પર પણ ધ્યાન આપે છે, ત્યાં આપણી આસપાસના વિશ્વના રહસ્ય પર ભાર મૂકે છે:

પહાડ નીચે વળ્યા પછી, પથ્થર ખીણમાં પડ્યો.
તે કેવી રીતે પડ્યો? હવે કોઈ જાણતું નથી -
શું તે જાતે જ ઉપરથી પડી ગયો,
અથવા કોઈ બીજાની ઇચ્છાથી નીચે પડ્યું હતું.
સદી પછી સદી ઉડાન ભરી:
હજુ સુધી કોઈએ આ સમસ્યાનું નિરાકરણ કર્યું નથી.

રશિયન પ્રકૃતિની સુંદરતાએ લેખકને નાનપણથી જ ત્રાટક્યું હતું, અને હું માનું છું કે તેથી જ તે તેને જીવંત બનાવે છે, તેને જીવંત વ્યક્તિના પદ પર ઉન્નત કરે છે. નીચેની લીટીઓ આની પુષ્ટિ કરે છે:

તેમાં આત્મા છે
તેમાં સ્વતંત્રતા છે
તેમાં પ્રેમ છે
તેની એક ભાષા છે.

કેટલીકવાર ટ્યુત્ચેવ તેની આસપાસની દુનિયાને પણ દેવ બનાવે છે, જ્યારે તે જ સમયે તેના રહસ્યો ઉઘાડવાનો પ્રયાસ કરે છે:

કુદરત એક સ્ફિન્ક્સ છે. અને તે વધુ વફાદાર છે
તેની લાલચ વ્યક્તિનો નાશ કરે છે,
શું થઈ શકે છે, લાંબા સમય સુધી કોઈ જાણતું નથી
ત્યાં કોઈ કોયડો નથી અને તેણી પાસે ક્યારેય નહોતી.

તેમ છતાં, દરેક શબ્દમાંથી કેટલી તાજગી અને પ્રોત્સાહક શક્તિ નીકળે છે!

તમે શું જાણવા માગો છો?

"પર્વતોમાં સવાર" એફ. ટ્યુત્ચેવ

સૌથી ઊંચા પર્વતોનો માત્ર અડધો ભાગ
ધુમ્મસ ઢોળાવને ઢાંકી દે છે,
હવાના ખંડેરની જેમ

બનાવેલ ચેમ્બરનો જાદુ.

ટ્યુત્ચેવની કવિતા "પર્વતોમાં સવાર" નું વિશ્લેષણ

લેન્ડસ્કેપ પેઇન્ટિંગ્સ, કવિના મનપસંદ વર્ટિકલ સાથે બાંધવામાં આવે છે, તે બે કુદરતી વર્ચસ્વ - આકાશ અને પર્વતો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. દૂરના શિખરોની છબી દોષરહિત સફેદ પર્વતની દુનિયા સાથે સંકળાયેલી છે, જે "ગૂંગળામણના પૃથ્વી" અસ્તિત્વનો વિરોધ કરે છે. "સ્નોવી માઉન્ટેન્સ" કવિતામાં સમાન વિરોધાભાસનું મોડેલિંગ કરવામાં આવ્યું છે, જેની મૂળ આવૃત્તિમાં વિશ્લેષણ કરાયેલ ટેક્સ્ટ શામેલ છે. "નીચું વિશ્વ" નિષ્ક્રિય, "અર્ધ નિદ્રાધીન" અને થાકેલું દેખાય છે, જ્યારે "બર્ફીલી ઊંચાઈઓ" જીવનથી ભરેલી છે - રહસ્યમય, "જ્વલંત", માનવ મન માટે અગમ્ય.

1829 ની "પર્વતોમાં સવાર" ટ્યુત્ચેવના કુદરતી સ્કેચની પરંપરાગત અલંકારિક રચનાને દર્શાવે છે: શિખરો તેજસ્વી "વાદળી આકાશ" દ્વારા ઘેરાયેલા છે. બાદમાં અસામાન્ય અવતાર દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, જે લેન્ડસ્કેપ વિગતને માનવ લાગણીઓને અનુભવવાની ક્ષમતા આપે છે - હસવું. પર્વતો વચ્ચેની ખીણની "પ્રકાશ પટ્ટી" વાદળી આકાશની ભવ્યતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. કાવ્યાત્મક લખાણમાં ભૂતકાળનો એક સંક્ષિપ્ત સંદર્ભ છે: રાત્રે વાવાઝોડું પસાર થયું, અને તેથી સવારનું પેનોરમા ખાસ કરીને સ્પષ્ટ, સ્વચ્છ અને અર્થસભર લાગે છે.

ગીતના હીરો-ચિંતકની ત્રાટકશક્તિ ફરીથી વાદળોથી ઢંકાયેલા "સૌથી ઊંચા પર્વતો" ના ઢોળાવ તરફ ધસી આવે છે. કાર્ય ભાવનાત્મક પ્રભાવશાળી સાથે સમાપ્ત થાય છે - જાદુઈ શક્તિ દ્વારા બાંધવામાં આવેલા મહેલના વજન વિનાના "ખંડેર" સાથે ધુમ્મસના સંચયની રસદાર સરખામણી.

કાવ્યાત્મક લખાણમાં વાદળી અને સફેદ રંગના શુદ્ધ શેડ્સ સાથે રંગીન શબ્દભંડોળ છે. તે શરૂઆતના પેનોરમા દ્વારા સંમોહિત ગીત "I" ના ઉત્સાહી રોમેન્ટિક મૂડને જાળવી રાખે છે.

પર્વતમાળાઓની છબી હંમેશા લેન્ડસ્કેપ મુદ્દાઓ દ્વારા દર્શાવવામાં આવતી નથી. તે તાર્કિક છે કે "અગમ્ય સમુદાયો" ની આદર્શ જગ્યા અસ્પષ્ટ જીવો - સ્વર્ગીય દૂતો માટે આશ્રય બની જાય છે. આ અંતમાં કવિતાના ગીતના વિષય દ્વારા પુરાવા મળે છે "ભલે મેં ખીણમાં માળો બાંધ્યો ..." તે નોંધપાત્ર છે કે માનવ આત્મા પૃથ્વીના મિથ્યાભિમાનના "જાડા પડ"માંથી પોતાને મુક્ત કરવા માંગે છે, ઉપર તરફ પ્રયત્ન કરે છે.

દૂરના શિખરોની છબીની અસ્પષ્ટતા કામ "આલ્પ્સ" માં પ્રગટ થાય છે. પહાડોની માનવશાસ્ત્રીય રાત્રિની છબી ગીતાત્મક "I" ના હૃદયમાંથી "બર્ફીલા ભયાનક" પેદા કરે છે. તે લાક્ષણિકતા છે કે વાદળ રહિત એઝ્યુર, જે દિવસ દરમિયાન હીરોની ત્રાટકશક્તિને આનંદિત કરે છે, તે અહીં એક ભયાનક "સંધિકાળ" બની જાય છે જે મૃત્યુ અને અરાજકતાના હેતુઓને સમર્થન આપે છે. "આપત્તિજનક જોડણી" સૂર્યના ઉદય સાથે વિખેરી નાખે છે, જે દિવસના પ્રકાશમાં વિશ્વ મોડેલની દ્વૈતતાને છુપાવે છે.

પર્વતોમાં સવાર

ઓટોગ્રાફ - RGALI. એફ. 505. ઓપ. 1. એકમ કલાક 6. એલ. 6 રેવ.

પ્રથમ પ્રકાશન - ગાલેટીઆ. 1830. ભાગ XIII. નંબર 13. પી. 90, સહી કરેલ “F. ટ્યુત્ચેવ", સેન્સરશીપ માર્ક - "માર્ચ 18 મી દિવસ, 1830". પછી - સોવર. 1836. T. 3. નંબર 1. P. 5, સામાન્ય શીર્ષક હેઠળ "જર્મની તરફથી મોકલવામાં આવેલી કવિતાઓ", "F.T" પર હસ્તાક્ષર કર્યા; સોવર. 1854. ટી. XLIV. એસ. 3; એડ. 1854. એસ. 1; એડ. 1868. એસ. 3; એડ. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ 1886. પૃષ્ઠ 11; એડ. 1900. પૃષ્ઠ 68.

ઓટોગ્રાફને અનુરૂપ આ લખાણ છપાયેલું છે.

બેલોવાના ઓટોગ્રાફ, સુધારા વગર, એલ. પોસ્ટલ, વોટરમાર્ક સાથે પીળા કાગળ પર: “હું. વોટમેન." ડબલ પર્ણ. એલ પર. 5-5 વોલ્યુમ. ઓટોગ્રાફ શ્લોક "N.N ને."

પાઠો અલગ નથી, પરંતુ માં ગાલેટીઆ 2જી લાઇનના અંતે એક આડંબર છે, 4થી લાઇનના અંતે એક ઉદ્ગારવાચક ચિહ્ન અને એક અંડાકાર છે, જે અન્ય પ્રકાશનોમાં પુનઃઉત્પાદિત નથી; પ્રથમ પ્રકાશન મહાન ભાવનાત્મક અભિવ્યક્તિ દર્શાવે છે. IN ગાલેટીઆકવિતાને "સ્નોવી માઉન્ટેન્સ" (શીર્ષક સૂચવ્યા વિના) ના પંક્તિઓ સાથે જોડવામાં આવે છે, જે સામાન્ય શીર્ષક હેઠળ "પર્વતોમાં" અને અંતે એક નોંધ સાથે એક કવિતાની છાપ બનાવે છે - "સાલ્ઝબર્ગ". નીચેની આવૃત્તિઓમાં, એક પછી એક અનુસરતા, તેઓને જુદા જુદા નામો મળ્યા: પ્રથમ - "પર્વતોમાં સવાર", બીજું - "બરફના પર્વતો". 19મી સદીના ઉત્તરાર્ધના પ્રકાશનોમાં. તેઓ હજુ પણ વધુ ડિસ્કનેક્ટ છે, ખાસ કરીને માં એડ. 1900. IN એડ. 1886"સ્નોવી માઉન્ટેન્સ" "પર્વતોમાં સવાર" પહેલા આવે છે.

માં સેન્સરશીપ માર્ક મુજબ તા ગાલેટીઆ- 1829 પછી નહીં

એન.એ. નેક્રાસોવે આ કવિતા વિશે નીચેની રીતે વાત કરી: "અલબત્ત, સૌથી મુશ્કેલ પ્રકારની કાવ્યાત્મક કૃતિઓ તે કૃતિઓ છે જેમાં દેખીતી રીતે, કોઈ સામગ્રી નથી, કોઈ વિચાર નથી, આ શ્લોકમાં એક લેન્ડસ્કેપ છે, એક ચિત્ર બે અથવા ત્રણ લીટીઓ. વાચકની કલ્પનામાં આપેલ ચિત્ર જેના દ્વારા ઉદ્ભવે છે અને તે જાતે જ પૂર્ણ થઈ શકે છે તે વિશેષતાઓને ચોક્કસપણે સમજવી એ સૌથી મોટી મુશ્કેલી છે. G.F.T. આ કળામાં સંપૂર્ણ નિપુણતા મેળવે છે"( નેક્રાસોવ. પૃષ્ઠ 205-206). ઉદાહરણ તરીકે, વિવેચકે “પર્વતોમાં સવાર”, “બરફના પર્વતો”, “બપોર”, “ઘૂંટણ સુધી વહેતી રેતી...” કવિતાઓ ટાંકી અને સામાન્યીકરણ કર્યું: “આ બધી કવિતાઓ ખૂબ ટૂંકી છે, અને તેમ છતાં ત્યાં છે. તેમાંના કોઈપણમાં ઉમેરવા માટે સંપૂર્ણપણે કંઈ નથી. આવી સવાર, બપોર કે રાત ("ઘૂંટણ સુધી રેતી વહેતી")નું તમારું વર્ણન થોડાક પાનામાં પણ વિસ્તૃત કરો, તમે હજી પણ એવું કંઈ ઉમેરશો નહીં કે જે અહીં આઠ લીટીઓમાં કહેવાયું છે તેના કરતાં વધુ વાંચનારના મનમાં વાત કરે. . દરેક શબ્દ યોગ્ય, પૂર્ણ-શરીરવાળો છે, અને શેડ્સ એવી કુશળતાથી ગોઠવવામાં આવે છે કે, એકંદરે, તેઓ શક્ય તેટલું સંપૂર્ણ રીતે વિષયનું વર્ણન કરે છે." તરફથી સમીક્ષક “પૅન્થિઓન” (1854. ટી. 14. બુક 3. વિભાગ IV. પૃષ્ઠ. 17-18) મજાક ઉડાવતા કહ્યું: “અમે દરેકને પૂછીએ છીએ: આ કવિતામાં શું છે? તમે સહેજ પણ મુશ્કેલી વિના થોડા કલાકોમાં આમાંથી એક ડઝન લખી શકો છો. આવી કવિતાઓનો અર્થ એસ.એલ. ફ્રેન્ક: "સવારે" વાદળી આકાશ હસે છે" સવાર અને પ્રથમ, યુવાન પ્રેમ એક તત્વમાં ભળી જાય છે અને કવિતામાં સીધો ઓળખાય છે "આ દિવસ, મને યાદ છે, મારા માટે મારા જીવનની સવાર હતી." યુવાનીની સુંદરતા એ "સવારની સુંદરતા" ("ટુ બે બહેનો") છે; આ રીતે તત્વચિંતકે ટ્યુત્ચેવની કવિતામાં અસ્તિત્વની એકતાનો વિચાર પ્રગટ કર્યો, અને તેણે સારાંશ આપ્યો: “વસંત, સવાર, યુવાની - આ બધા પૃથ્વીના જીવનમાં જ સ્વર્ગીય, તેજસ્વી, અસ્પષ્ટ સિદ્ધાંતના મૂર્ત સ્વરૂપ છે; અને માત્ર એટલું જ કારણ કે આ ઘટનાઓમાં આપણી પાસે, ધરતીનું, અહીંના જીવનના મૂર્ત સ્વરૂપમાં છે, તે લક્ષણો જે સ્વર્ગને "પૃથ્વી" થી તેના તફાવતમાં વ્યાખ્યાયિત કરે છે, કવિ "માતૃ પૃથ્વી" ને પ્રેમ કરે છે ( ફ્રાન્ક. પૃષ્ઠ 25-26).

ટ્યુત્ચેવના ગીતોમાં માણસ અને પ્રકૃતિ

ટ્યુત્ચેવના ગીતો રશિયન કવિતામાં વિશેષ સ્થાન ધરાવે છે. ટ્યુત્ચેવની તાજી અને આકર્ષક આકર્ષક કવિતાઓમાં, કાવ્યાત્મક છબીઓની સુંદરતા વિચારની ઊંડાઈ અને દાર્શનિક સામાન્યીકરણની તીક્ષ્ણતા સાથે જોડાયેલી છે. તેમના ગીતો એક વિશાળ સમગ્રનો એક નાનો કણ છે, પરંતુ આ નાની વસ્તુને અલગથી જોવામાં આવતી નથી, પરંતુ સમગ્ર વિશ્વ સાથેના સંબંધમાં અને તે જ સમયે એક સ્વતંત્ર વિચાર વહન કરે છે.

માણસ અને પ્રકૃતિની થીમ, ઘણીવાર માણસ અને પ્રકૃતિની વિરોધાભાસી એકતા પણ, કવિના ગીતોમાં વિશેષ સ્થાન ધરાવે છે. પિસારેવે નોંધ્યું: "ટ્યુત્ચેવ મુખ્યત્વે પ્રકૃતિના ગાયક તરીકે વાચકની ચેતનામાં પ્રવેશ્યો ..."

ટ્યુત્ચેવ પ્રાચીન વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની કેટલીક સુવિધાઓને પુનર્જીવિત કરે છે, અને તે જ સમયે, તેમની સ્થિતિ એક સ્વતંત્ર વ્યક્તિત્વ દ્વારા રજૂ થાય છે, જે પોતે જ એક આખું વિશ્વ છે. ટ્યુત્ચેવ તેના ગીતોમાં બ્રહ્માંડ માટે લાયક વ્યક્તિની છબીની પુષ્ટિ કરે છે. તે માનવ વ્યક્તિની સંભવિત દિવ્યતાની પુષ્ટિ કરે છે.

ટ્યુત્ચેવનો સ્વભાવ કાવ્યાત્મક અને આધ્યાત્મિક છે. તેણી જીવંત છે, તે અનુભવી શકે છે, ખુશ અને ઉદાસી હોઈ શકે છે:

સૂર્ય ચમકે છે, પાણી ચમકી રહ્યું છે,

દરેક વસ્તુમાં સ્મિત, દરેક વસ્તુમાં જીવન,

વૃક્ષો આનંદથી કંપી રહ્યા છે

વાદળી આકાશમાં સ્નાન.

કુદરતનું આધ્યાત્મિકકરણ, તેને માનવીય લાગણીઓ અને આધ્યાત્મિકતાથી સંપન્ન કરવાથી એક વિશાળ માનવી તરીકે પ્રકૃતિની અનુભૂતિ થાય છે. આ ખાસ કરીને "ઉનાળાની સાંજ" કવિતામાં સ્પષ્ટ છે. કવિ સૂર્યાસ્તને "ગરમ બોલ" સાથે સાંકળે છે કે પૃથ્વી તેના માથા પરથી વળે છે; ટ્યુત્ચેવના "તેજસ્વી તારાઓ" સ્વર્ગની તિજોરીને ઉપાડે છે.

અને એક મીઠો રોમાંચ, પ્રવાહની જેમ,

કુદરત મારી નસોમાં દોડી ગઈ,

તેના પગ કેટલા ગરમ છે?

ઝરણાનું પાણી સ્પર્શી ગયું છે.

કવિતા "પાનખર સાંજ" થીમમાં સમાન છે. તેમાં પ્રકૃતિની સમાન આધ્યાત્મિકતા, જીવંત જીવના રૂપમાં તેની અનુભૂતિ સાંભળી શકાય છે:

પાનખરની સાંજના તેજમાં છે

સ્પર્શ, રહસ્યમય વશીકરણ:

વૃક્ષોની અશુભ ચમક અને વિવિધતા,

સુસ્ત, કિરમજી પાંદડાઓનો આછો ખડખડાટ...

પાનખરની સાંજનું ચિત્ર જીવંત, કંપતા શ્વાસથી ભરેલું છે. સાંજની પ્રકૃતિ ફક્ત કેટલાક વ્યક્તિગત ચિહ્નોમાં જીવંત પ્રાણી જેવું જ નથી: "... દરેક વસ્તુ પર સુકાઈ જવાની કોમળ સ્મિત છે, જેને તર્કસંગત રીતે આપણે દુઃખની દૈવી નમ્રતા કહીએ છીએ," તે બધું જીવંત અને માનવીય છે. તેથી જ પાંદડાઓનો ખડખડાટ હળવો અને નિસ્તેજ છે, સાંજની હળવાશ અકલ્પનીય આકર્ષક વશીકરણથી ભરેલી છે, અને પૃથ્વી માત્ર ઉદાસી જ નહીં, પણ માનવ અનાથ પણ છે.

પ્રકૃતિને જીવંત પ્રાણી તરીકે દર્શાવતા, ટ્યુત્ચેવ તેને માત્ર વિવિધ રંગોથી જ નહીં, પણ ચળવળથી પણ સમર્થન આપે છે. કવિ કુદરતની માત્ર એક જ અવસ્થાને ચિતરતો નથી, પરંતુ તેને વિવિધ શેડ્સ અને અવસ્થાઓમાં બતાવે છે. આને જ અસ્તિત્વ, પ્રકૃતિનું અસ્તિત્વ કહી શકાય. "ગઈકાલે" કવિતામાં ટ્યુત્ચેવ સૂર્યપ્રકાશનું કિરણ દર્શાવે છે. અમે માત્ર બીમની હિલચાલ જ જોતા નથી, તે કેવી રીતે ધીમે ધીમે રૂમમાં પ્રવેશ કર્યો, "ધાબળો પકડ્યો," "બેડ પર ચડ્યો," પણ અમે તેનો સ્પર્શ પણ અનુભવીએ છીએ.

ટ્યુત્ચેવની પ્રકૃતિની જીવંત સંપત્તિ મર્યાદિત છે. હા, કુદરત જીવંત અને ઉત્કૃષ્ટ છે, પરંતુ ઉદ્દેશ્યપૂર્વક જીવંત છે તે બધું કવિને સ્પર્શતું નથી. કવિતાનો અદભૂત દેખાવ, તેની સાધારણતા અને ઉદ્દેશ્ય સાદગી તેના માટે અજાણી છે. ટ્યુત્ચેવનો સ્વભાવ સાર્વત્રિક છે, તે માત્ર પૃથ્વી પર જ નહીં, પણ અવકાશમાં પણ પ્રગટ થાય છે. "પર્વતોમાં સવાર" કવિતામાં, શરૂઆત ફક્ત લેન્ડસ્કેપ સ્કેચ તરીકે વાંચે છે:

સ્વર્ગનું નીલમ હસે છે,

રાત્રિના વાવાઝોડાથી ધોવાઇ,

અને તે પર્વતો વચ્ચે ઝાકળવાળો પવન ફૂંકાય છે

સૌથી ઊંચા પર્વતોનો માત્ર અડધો ભાગ

ધુમ્મસ ઢોળાવને ઢાંકી દે છે,

હવાના ખંડેરની જેમ

બનાવેલ ચેમ્બરનો જાદુ.

ટ્યુત્ચેવ હંમેશા ઉપર તરફ પ્રયત્ન કરે છે, જાણે કે અનંતકાળને જાણવા માટે, અસ્પષ્ટ સાક્ષાત્કારની સુંદરતામાં જોડાવા માટે: "અને ત્યાં, ગૌરવપૂર્ણ શાંતિમાં, સવારે ખુલ્લા, સફેદ પર્વત એક અસ્પષ્ટ સાક્ષાત્કારની જેમ ચમકે છે." કદાચ તેથી જ ટ્યુત્ચેવનું શુદ્ધતા અને સત્યનું પ્રતીક આકાશ છે. કવિતામાં "તહેવાર સમાપ્ત થઈ ગઈ છે, ગાયકો મૌન થઈ ગયા છે ...", વિશ્વની સામાન્ય છબી પ્રથમ આપવામાં આવી છે:

તહેવાર પૂરો થયો, અમે મોડેથી ઉઠ્યા -

આકાશમાં તારાઓ ચમકતા હતા,

રાત અડધી થઈ ગઈ...

બીજો ભાગ, જેમ તે હતો, પડદો ઉઠાવે છે. આકાશની થીમ, શરૂઆતમાં થોડીક જ દર્શાવેલ હતી, હવે મજબૂત અને આત્મવિશ્વાસપૂર્ણ લાગે છે:

અશાંત શહેરની જેમ,

મહેલો ઉપર, ઘરો ઉપર,

ઘોંઘાટીયા શેરી ટ્રાફિક

મંદ લાલ લાઇટિંગ સાથે

અને નિંદ્રાધીન ભીડ, -

ખીણના આ બાળકની જેમ,

ઊંચા પર્વતીય પ્રદેશમાં

તારાઓ તેજસ્વી રીતે ચમકતા હતા,

નશ્વર નજરે જવાબ આપવો

ટ્યુત્ચેવના પ્રકૃતિ ગીતોની મુખ્ય થીમ્સમાંની એક રાતની થીમ છે. ટ્યુત્ચેવની ઘણી કવિતાઓ માત્ર વર્ષના જુદા જુદા સમયે જ નહીં, પણ દિવસના જુદા જુદા સમયે, ખાસ કરીને રાત્રે પ્રકૃતિને સમર્પિત છે. અહીં પ્રકૃતિ એક દાર્શનિક અર્થ ધરાવે છે. તે વ્યક્તિના "ગુપ્ત રહસ્યો" માં પ્રવેશવામાં મદદ કરે છે. ટ્યુત્ચેવની રાત માત્ર સુંદર નથી, તેની સુંદરતા જાજરમાન છે:

પણ દિવસ ઝાંખો પડી ગયો - રાત આવી ગઈ;

તેણી આવી - અને ભાગ્યની દુનિયામાંથી

ધન્ય કવરનું ફેબ્રિક,

તેને ફાડી નાખ્યા પછી, તે ફેંકી દે છે ...

અને પાતાળ અમારા માટે ખુલ્લા મૂકવામાં આવે છે

તમારા ભય અને અંધકાર સાથે,

અને તેણી અને અમારી વચ્ચે કોઈ અવરોધો નથી -

આ રાત આપણા માટે ડરામણી છે!

ટ્યુત્ચેવ માટેની રાત, સૌ પ્રથમ, પવિત્ર છે: "પવિત્ર રાત્રિ ક્ષિતિજ પર ઉગી છે ..." તેમાં ઘણા રહસ્યો અને રહસ્યો છે:

દિવસની દુનિયા પર પડદો પડ્યો;

ચળવળ થાકી ગઈ છે, શ્રમ ઊંઘી ગયો છે ...

સૂતેલા શહેરની ઉપર, જંગલની ટોચની જેમ,

એક અદ્ભુત રાત્રીનું હુમ જાગી ગયું...

ક્યાંથી આવે છે, આ હમ અગમ્ય છે.

અથવા ઊંઘ દ્વારા મુક્ત કરાયેલા નશ્વર વિચારો,

વિશ્વ નિરાકાર, શ્રાવ્ય પણ અદ્રશ્ય છે,

હવે રાતના અરાજકતામાં હારમાળા.

ટ્યુત્ચેવની કુશળતા અદ્ભુત છે. તે જાણે છે કે સૌંદર્યની સૌથી સચોટ અરીસાની છબી તરીકે કામ કરતી સૌથી સામાન્ય કુદરતી ઘટનામાં કેવી રીતે શોધવી અને તેનું સરળ ભાષામાં વર્ણન કરવું:

ઉનાળાનો ગરમ વરસાદ વરસી રહ્યો હતો - તેના પ્રવાહો

પાંદડા ખુશખુશાલ લાગતા હતા ...

ટ્યુત્ચેવની કવિતા ઉત્કૃષ્ટ અને ધરતીનું, આનંદકારક અને ઉદાસી, જીવંત અને વૈશ્વિક રીતે ઠંડી હોઈ શકે છે, પરંતુ હંમેશા અજોડ હોઈ શકે છે, જો તમે ઓછામાં ઓછું એકવાર તેની સુંદરતાને સ્પર્શ કરો તો તેને ભૂલી ન શકાય. "જે તેને અનુભવતો નથી તે ટ્યુત્ચેવ વિશે વિચારતો નથી, ત્યાંથી સાબિત કરે છે કે તે કવિતા અનુભવતો નથી." તુર્ગેનેવના આ શબ્દો ટ્યુત્ચેવની કવિતાની ભવ્યતાને સંપૂર્ણ રીતે દર્શાવે છે.

ટ્યુત્ચેવની કવિતા મોર્નિંગ ઇન ધ માઉન્ટેન્સ સાંભળો

નજીકના નિબંધોના વિષયો

મોર્નિંગ ઇન ધ માઉન્ટેન્સ કવિતાના નિબંધ વિશ્લેષણ માટેનું ચિત્ર

"પર્વતોમાં સવાર" ફ્યોડર ટ્યુત્ચેવ

સ્વર્ગનું નીલમ હસે છે,
રાત્રિના વાવાઝોડાથી ધોવાઇ,
અને તે પર્વતો વચ્ચે ઝાકળવાળો પવન ફૂંકાય છે
ખીણ એક હળવા પટ્ટાવાળી છે.

સૌથી ઊંચા પર્વતોનો માત્ર અડધો ભાગ
ધુમ્મસ ઢોળાવને ઢાંકી દે છે,
હવાના ખંડેરની જેમ
બનાવેલ ચેમ્બરનો જાદુ.

ટ્યુત્ચેવની કવિતા "પર્વતોમાં સવાર" નું વિશ્લેષણ

કવિતા વિશે મહાન મુદ્દાઓ:

કવિતા પેઇન્ટિંગ જેવી છે: જો તમે તેને નજીકથી જોશો તો કેટલીક કૃતિઓ તમને વધુ મોહિત કરશે, અને અન્ય જો તમે વધુ દૂર જાઓ છો.

નાની ક્યૂટીસી કવિતાઓ નર્વસને તેલ વગરના પૈડાંના ધ્રુજારી કરતાં વધુ બળતરા કરે છે.

જીવનમાં અને કવિતામાં સૌથી મૂલ્યવાન વસ્તુ એ છે કે શું ખોટું થયું છે.

મરિના ત્સ્વેતાવા

તમામ કળાઓમાં, કવિતા તેની પોતાની વિશિષ્ટ સુંદરતાને ચોરી કરેલા વૈભવ સાથે બદલવાની લાલચ માટે સૌથી વધુ સંવેદનશીલ છે.

હમ્બોલ્ટ વી.

કવિતાઓ જો આધ્યાત્મિક સ્પષ્ટતા સાથે બનાવવામાં આવે તો તે સફળ થાય છે.

કવિતાનું લેખન સામાન્ય રીતે માનવામાં આવે છે તેના કરતાં પૂજાની નજીક છે.

જો તમે જાણતા હોત કે શરમ જાણ્યા વિના ક્યા કચરો કવિતાઓ ઉગે છે... વાડ પરના ડેંડિલિઅનની જેમ, બોરડોક્સ અને ક્વિનોઆની જેમ.

એ. એ. અખ્માટોવા

કવિતા ફક્ત છંદોમાં જ નથી: તે દરેક જગ્યાએ રેડવામાં આવે છે, તે આપણી આસપાસ છે. આ વૃક્ષો જુઓ, આ આકાશમાં - સુંદરતા અને જીવન દરેક જગ્યાએથી નીકળે છે, અને જ્યાં સુંદરતા અને જીવન છે, ત્યાં કવિતા છે.

આઇ.એસ. તુર્ગેનેવ

ઘણા લોકો માટે, કવિતા લખવી એ મનની વધતી જતી પીડા છે.

જી. લિક્ટેનબર્ગ

એક સુંદર શ્લોક આપણા અસ્તિત્વના સુંદર તંતુઓ દ્વારા દોરવામાં આવેલા ધનુષ સમાન છે. કવિ આપણા વિચારોને આપણી અંદર જ ગાય છે, આપણા પોતાના નહીં. તે જે સ્ત્રીને પ્રેમ કરે છે તેના વિશે અમને કહીને, તે આનંદપૂર્વક આપણા આત્મામાં આપણો પ્રેમ અને આપણું દુ:ખ જાગૃત કરે છે. તે જાદુગર છે. તેને સમજીને આપણે તેના જેવા કવિ બનીએ છીએ.

જ્યાં મનોહર કવિતા વહે છે, ત્યાં મિથ્યાભિમાન માટે જગ્યા નથી.

મુરાસાકી શિકિબુ

હું રશિયન ચકાસણી તરફ વળું છું. મને લાગે છે કે સમય જતાં આપણે ખાલી શ્લોક તરફ વળીશું. રશિયન ભાષામાં બહુ ઓછા જોડકણાં છે. એક બીજાને બોલાવે છે. જ્યોત અનિવાર્યપણે તેની પાછળ પથ્થરને ખેંચે છે. તે અનુભૂતિ દ્વારા જ કલા ચોક્કસપણે ઉદ્ભવે છે. જે પ્રેમ અને લોહી, મુશ્કેલ અને અદ્ભુત, વફાદાર અને દંભી અને તેથી વધુ થાકેલા નથી.

એલેક્ઝાંડર સેર્ગેવિચ પુષ્કિન

-...તમારી કવિતાઓ સારી છે, મને તમે જ કહો?
- રાક્ષસી! - ઇવાને અચાનક હિંમતભેર અને નિખાલસપણે કહ્યું.
- હવે લખશો નહીં! - નવોદિતએ આજીજીપૂર્વક પૂછ્યું.
- હું વચન અને શપથ લઉં છું! - ઇવાને ગંભીરતાથી કહ્યું ...

મિખાઇલ અફનાસેવિચ બલ્ગાકોવ. "ધ માસ્ટર અને માર્ગારીતા"

આપણે બધા કવિતા લખીએ છીએ; કવિઓ અન્ય લોકોથી ફક્ત એટલા માટે અલગ પડે છે કે તેઓ તેમના શબ્દોમાં લખે છે.

જ્હોન ફાઉલ્સ. "ફ્રેન્ચ લેફ્ટનન્ટની રખાત"

દરેક કવિતા એ થોડા શબ્દોની કિનારીઓ પર લંબાયેલો પડદો છે. આ શબ્દો તારાઓની જેમ ચમકે છે, અને તેના કારણે કવિતા અસ્તિત્વમાં છે.

એલેક્ઝાન્ડર એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચ બ્લોક

પ્રાચીન કવિઓ, આધુનિક લોકોથી વિપરીત, તેમના લાંબા જીવન દરમિયાન ભાગ્યે જ એક ડઝનથી વધુ કવિતાઓ લખી હતી. આ સમજી શકાય તેવું છે: તેઓ બધા ઉત્તમ જાદુગરો હતા અને પોતાને નાનકડી બાબતોમાં બગાડવાનું પસંદ કરતા ન હતા. તેથી, તે સમયના દરેક કાવ્યાત્મક કાર્યની પાછળ ચોક્કસપણે એક આખું બ્રહ્માંડ છુપાયેલું છે, જે ચમત્કારોથી ભરેલું છે - જેઓ બેદરકારીપૂર્વક સૂતી રેખાઓને જાગૃત કરે છે તેમના માટે ઘણીવાર જોખમી હોય છે.

મેક્સ ફ્રાય. "ચેટી ડેડ"

મેં મારી એક અણઘડ હિપ્પોપોટેમસને આ સ્વર્ગીય પૂંછડી આપી:...

માયાકોવ્સ્કી! તમારી કવિતાઓ ગરમ થતી નથી, ઉત્તેજિત થતી નથી, ચેપ લાગતી નથી!
- મારી કવિતાઓ સ્ટોવ નથી, સમુદ્ર નથી અને પ્લેગ નથી!

વ્લાદિમીર વ્લાદિમીરોવિચ માયાકોવ્સ્કી

કવિતાઓ એ આપણું આંતરિક સંગીત છે, જે શબ્દોમાં સજ્જ છે, અર્થો અને સપનાની પાતળી તારથી ઘેરાયેલું છે, અને તેથી, વિવેચકોને દૂર લઈ જાય છે. તેઓ માત્ર કવિતાના દયનીય સિપર્સ છે. તમારા આત્માના ઊંડાણ વિશે વિવેચક શું કહી શકે? તેના અસંસ્કારી હાથને ત્યાં જવા દો નહીં. કવિતા તેને વાહિયાત મૂઓ, શબ્દોના અસ્તવ્યસ્ત ઢગલા જેવી લાગે. અમારા માટે, આ કંટાળાજનક મનમાંથી મુક્તિનું ગીત છે, એક ભવ્ય ગીત છે જે આપણા અદ્ભુત આત્માના બરફ-સફેદ ઢોળાવ પર સંભળાય છે.

બોરિસ ક્રિગર. "એક હજાર જીવો"

કવિતાઓ હૃદયનો રોમાંચ છે, આત્માની ઉત્તેજના અને આંસુ છે. અને આંસુ એ શબ્દને નકારી કાઢેલી શુદ્ધ કવિતા સિવાય બીજું કંઈ નથી.

સૌથી ઊંચા પર્વતોનો માત્ર અડધો ભાગ
ધુમ્મસ ઢોળાવને ઢાંકી દે છે,
હવાના ખંડેરની જેમ
બનાવેલ ચેમ્બરનો જાદુ.

(હજુ સુધી કોઈ રેટિંગ નથી)

વધુ કવિતાઓ:

કવિતા શ્યામ છે, શબ્દોમાં વર્ણવી શકાતી નથી: આ જંગલી સ્ટિંગ્રે મને કેવી રીતે ઉત્તેજિત કરે છે. એક ખાલી ફ્લિન્ટી ખીણ, ઘેટાંનો ગણો, ભરવાડની આગ અને ધુમાડાની કડવી ગંધ! હું વિચિત્ર ચિંતા અને આનંદથી પીડાઈ રહ્યો છું ...
જંગલની પાછળથી સૂર્ય બહાર આવ્યો, સફેદ ધુમ્મસ પાતળું થયું, અને નદી કિનારે ગામમાં, ધુમાડો વળ્યો, એક મધમાખી ફૂલ પર ઉતરી, ઝાકળથી ધોવાઇ અને દિવસ તરફ ખુલી. તેણી ગુંજી રહી, રહી, ઉડી ગઈ, જ્યુસ પીધો અને...
ફરીથી આપણે વસંતના દિવસોની રાહ જોઈ છે: જેલની બારી ઉપર ગળીઓ ચીરાઈ રહી છે. લીલા પહાડોની વચ્ચે, અંતરમાં અંધારી પટ્ટાનો પવન, વતન તરફનો રસ્તો....
પહાડોમાં વરસાદ પડી રહ્યો છે, પહાડોમાં ગ્રે આકાશ છે, પહાડોમાં પહાડો પર પહાડો ગડગડાટ કરી રહ્યા છે, એક સ્ટ્રીમ ગડગડાટ કરી રહી છે જે ગઈકાલે માત્ર બરફ હતો, માટી જે ગઈકાલે નક્કર હતી તે ગડગડાટ કરી રહી છે. અને તે આપણા માટે સરળ છે! આપણી ઉપર સૂર્યનો ચાટ છે...
તે સવાર થઈ રહ્યો છે - જંગલી પર્વતોની આસપાસ એક જંગલી પડદો, રાત્રે ધુમ્મસ; કાકેશસના પગ પર હજુ પણ મૌન છે; ટોળું મૌન છે, નદી એકલી ગણગણાટ કરે છે. અહીં ખડક પર એક નવજાત કિરણ વાદળોને કાપીને અચાનક ચમક્યું ...
તહેવાર પૂરો થઈ ગયો છે, ગાયકો શાંત થઈ ગયા છે, એમ્ફોરા ખાલી થઈ ગયા છે, ટોપલીઓ ઉથલાવી દેવામાં આવી છે, ગોબ્લેટ્સમાં વાઇન સમાપ્ત થયો નથી, માથા પરના મુગટ ચોળાઈ ગયા છે, - ખાલી તેજસ્વી હોલમાં ફક્ત સુગંધનો ધુમાડો છે. મિજબાની પૂરી કરીને અમે મોડેથી ઉઠ્યા -...
જાંબલી અને સોનું આકાશની નીલમ તિજોરી પર, સૂર્ય શાહી શાંતિમાં તેજસ્વી રીતે ઉગે છે; જાગી ગયેલી ધરતી પરથી રાતે ઝાકળ ઉપાડી લીધી છે; સવારના ચમકારા સાથે જંગલ અને ટેકરીઓ ખીલી ઉઠી. ચુ! કેટલું તેજસ્વી અને ચપળ...
બેલોરુમયાન સવાર ઉગે છે અને તેની તેજથી કાળી રાતના અંધકારમય અંધકારને વિખેરી નાખે છે. ફોબસ સોનેરી-ભુરો, તેનો ચહેરો જાહેર કરીને, બધું ફરી જીવંત કર્યું. બધી પ્રકૃતિએ પહેલેથી જ પ્રકાશમાં પોશાક પહેર્યો છે અને વિકાસ પામ્યો છે. સ્વપ્ન જાગે છે અને ઉડી જાય છે ...
અને ફરીથી, જેમ કે સર્જનના પ્રથમ દિવસે, સ્વર્ગનું નીલમ શાંત છે, જાણે વિશ્વમાં કોઈ દુઃખ નથી, જાણે હૃદયમાં કોઈ પાપ નથી. મને પ્રેમ અને ખ્યાતિની જરૂર નથી: મૌન ...
હા, હું જમીનમાં સૂઈ રહ્યો છું, મારા હોઠ હલાવી રહ્યો છું, પરંતુ હું જે કહું છું તે દરેક શાળાના બાળકો યાદ કરશે: રેડ સ્ક્વેર પર પૃથ્વી સૌથી ગોળ છે, અને તેનો ઢોળાવ સ્વેચ્છાએ સખત બને છે, રેડ સ્ક્વેર પર પૃથ્વી...
એક ધુમ્મસભરી સવાર, એક ભૂખરી સવાર, ઉદાસ ખેતરો બરફથી ઢંકાયેલા, અનિચ્છાએ તમે ભૂતકાળને યાદ કરો છો, તમને લાંબા સમયથી ભૂલી ગયેલા ચહેરાઓ યાદ છે. તમને પુષ્કળ જુસ્સાદાર ભાષણો યાદ હશે, આટલી લોભી નજરે, આટલી ડરપોક રીતે પકડાયેલી, પ્રથમ મીટિંગ્સ...

સ્વર્ગનું નીલમ હસે છે,

રાત્રિના વાવાઝોડાથી ધોવાઇ,

અને તે પર્વતો વચ્ચે ઝાકળવાળો પવન ફૂંકાય છે

ખીણ એક હળવા પટ્ટાવાળી છે.

સૌથી ઊંચા પર્વતોનો માત્ર અડધો ભાગ

ધુમ્મસ ઢોળાવને ઢાંકી દે છે,

હવાના ખંડેરની જેમ

બનાવેલ ચેમ્બરનો જાદુ.

એફ. ટ્યુત્ચેવે 1817-19માં "મોર્નિંગ ઇન ધ માઉન્ટેન્સ" કવિતા લખી હતી. તેમણે વર્ષ 1827-30માં પ્રકૃતિ વિશેની કવિતાઓ માટે આખો યુગ સમર્પિત કર્યો. કવિતાની થીમ લેન્ડસ્કેપ છે. તે સ્પષ્ટ વાદળી આકાશ અને વાવાઝોડા પછી એક સુંદર, ચપળ સવારનું વર્ણન કરે છે. સામાન્ય રીતે, ધુમ્મસ અને વાદળોને કારણે પર્વત શિખરો દેખાતા નથી, પરંતુ હવે, વાવાઝોડા પછી, હવા પારદર્શક છે, અને માત્ર પર્વતની ખૂબ જ ટોચ દેખાતી નથી. અને આ શિખર, હવાઈ ખંડેર જેવું, આ ધુમ્મસથી ઢંકાયેલું છે. લખતી વખતે, લેખક સાહિત્યિક, પુસ્તક શબ્દભંડોળ અને કલાત્મક શૈલીનો ઉપયોગ કરે છે. કાર્ય પુરાતત્વનો ઉપયોગ કરે છે: "ચેમ્બર" - એક ઘર, એક મહેલ, એક ભવ્ય ઇમારત, એક સમૃદ્ધ ઓરડો, એક મધ્યયુગીન હોલ. કવિતા લાગણીઓ, પ્રશંસાના મૂડ અને ચિંતનથી ભરેલી છે. તે 2 પદોમાં વહેંચાયેલું છે. પ્રથમ આશ્ચર્યજનક રીતે સ્પષ્ટ આકાશ અને પ્રકાશ-રેડિયન્ટ ખીણ વિશે કહે છે, અને બીજું પર્વતો પર કલ્પિત ધુમ્મસ વિશે કહે છે. પરંતુ માત્ર પ્રથમ શ્લોકમાં બીજાથી વિપરીત સંપૂર્ણ વિચાર છે, અને બીજો તેનું ગીતાત્મક ચાલુ છે. પંક્તિઓના અર્થની સરખામણી કરવામાં આવે છે. અને કવિતાના વિચારની વધુ સંપૂર્ણ જાહેરાત માટે બીજો શ્લોક ચોક્કસપણે નોંધપાત્ર છે. આ કાર્યમાં 4-foot અને ક્રોસ રાઇમનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. ઘણા ઉપકલાનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, ઉદાહરણ તરીકે, "બનાવાયેલા ચેમ્બરના જાદુ દ્વારા," રૂપકોનો પણ ઉપયોગ થાય છે: "જેમ કે<...>જાદુ દ્વારા બનાવેલ ચેમ્બરના ખંડેર." વપરાયેલ અવતાર છે: "એઝ્યુર<...>હસે છે<...>ધોવાઇ<...>, અને<...>ખીણનો પવન<...>". લેખકે પણ સરખામણીનો આશરો લીધો: "<...>ધુમ્મસ ઢાળને ઢાંકી દે છે, જાણે<...>જાદુ દ્વારા બનાવેલ ચેમ્બર્સના અવશેષો." લેખકની પરોક્ષ રીતે વ્યક્ત કરેલી સ્થિતિ ગીતના નાયકની સ્થિતિ જેવી જ છે જેના વતી વાર્તા કહેવામાં આવી છે. આ રચનાએ મારામાં પ્રકૃતિ અને તેની સાથેના સગપણ, તેની સુંદરતા સમક્ષ મારી તુચ્છતાની લાગણી જગાડી. .