સુખડોલ બુનીન વાર્તા વિશેના લેખો. “નવલકથા “સુખોડોલ” એ ખ્રુશ્ચેવ્સના આધારસ્તંભ ઉમરાવોની કૌટુંબિક ઘટનાક્રમ છે

બુનીનની વાર્તા "સુખોડોલ", જેનો સંક્ષિપ્ત સારાંશ આ લેખમાં આપવામાં આવ્યો છે, તે કહેવાતા "ગ્રામ્ય ગદ્ય" ની શૈલીની છે. આ કાર્ય 1912 માં લખવામાં આવ્યું હતું. તે નોંધવું યોગ્ય છે કે ગદ્ય લેખકે આ વિષયને એક કરતા વધુ વખત સંબોધિત કર્યો છે. તેમની વાર્તાઓ “એન્ટોનોવ સફરજન” અને “ગામ” પણ ગામની સમસ્યાઓને સમર્પિત છે.

વાર્તાકાર તેના નાના વતન, સુખડોલ એસ્ટેટ પ્રત્યેના તેના સ્નેહથી હંમેશા આશ્ચર્યચકિત રહેતો હતો, જ્યાં તેણી એક સામાન્ય નોકર તરીકે ઉછરી હતી. તેના બાળકોને ઉછેર્યા પછી, તે ત્યાં પાછો ફરે છે.

વાર્તાકાર અને તેની બહેન તેમના બાળપણ દરમિયાન સુખડોલ વિશે વાર્તાઓ સાંભળીને મોટા થયા. તેમના માટે તે એક રહસ્યમય અને સુપ્રસિદ્ધ સ્થળ હતું.

નતાલિયાનું ભાગ્ય

નતાલ્યા વહેલી તકે અનાથ રહી ગઈ હતી. પિતા સૈનિક બન્યા, અને માતા ડરથી મૃત્યુ પામ્યા, જેમ કે લેખક લખે છે. તેથી તેણી તેના માલિકોના ક્રોધથી ડરતી હતી જ્યારે તમામ ટર્કી મરઘા કરાથી માર્યા ગયા હતા. તે બહાર આવ્યું છે કે તેના માતાપિતાને વાર્તાકારના દાદા દાદી દ્વારા માર્યા ગયા હતા.

હીરો સુખડોલમાં આવે છે

વાર્તાકાર અને તેની બહેન, તેઓ પહોંચ્યા કે તરત જ, વશીકરણ અનુભવ્યું જે એસ્ટેટમાં ફેલાયેલું હતું. યુવાન ખ્રુશ્ચેવ્સ બગીચાની આસપાસ ભટકતા હતા, તે સ્થાનોને ઓળખતા હતા જે નતાલ્યાએ તેમને ઉછેરતી વખતે કહ્યું હતું. મોડી રાત્રે પાછા ફરતા, તેઓ ઘણીવાર તેણીને બુધની છબીની સામે જોતા.

સુખડોલનો ઇતિહાસ

પરદાદા પ્યોત્ર કિરિલિચ પાગલ થઈ ગયા અને 45 વર્ષની ઉંમરે મૃત્યુ પામ્યા. તેના પૌત્રએ દાવો કર્યો હતો કે ગાંડપણનું કારણ સફરજનનો વરસાદ હતો જે તેના પર પડ્યો હતો જ્યારે તે યાર્ડમાં એક ઝાડ નીચે સૂતો હતો. નોકરોનું માનવું હતું કે તેની પ્રિય પત્નીના મૃત્યુ પછી ખિન્નતાને કારણે તેણે તેનું મન ગુમાવ્યું હતું.

વાર્તાકારના પિતાએ યાદ કર્યું કે તે સમયે તે નોકર ગેવરાસ્કા સાથે નજીકના મિત્રો હતા. એવું માનવામાં આવતું હતું કે તે પ્યોત્ર કિરિલિચનો ગેરકાયદેસર પુત્ર હતો. વૃદ્ધ નર્સે ઘરની દેખરેખ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ ધીમે ધીમે તે તેના રહેણાંક દેખાવ ગુમાવી દીધી. I. A. Bunin દ્વારા "સુખોડોલ" નો સારાંશ એ વિસ્તારનો વિસ્તાર કેવી રીતે નિર્જન હતો તેનું વર્ણન કરે છે.

એસ્ટેટનું બીજું જીવન

પ્યોટર પેટ્રોવિચે જ્યારે તે નિવૃત્ત થયા ત્યારે એસ્ટેટમાં નવું જીવન શ્વાસ લીધું. તે તેના મિત્ર વોઇટકોવિચને લાવ્યો. જીવન પ્રભુમય રીતે ચાલ્યું.

વોઇટકોવિચ ટોન્યાને ગમ્યું, અને નતાલ્યા પ્યોટર પેટ્રોવિચના પ્રેમમાં પડી. એક દિવસ તેણીને તેની વસ્તુઓ વચ્ચે ચાંદીનો અરીસો મળ્યો. તે આ વસ્તુની સુંદરતાથી મોહિત થઈ ગઈ હતી. તેણીએ તેને ગુપ્ત રીતે ચોર્યું અને તેને ત્યજી દેવાયેલા બાથહાઉસમાં છુપાવી દીધું. દિવસમાં ઘણી વખત તેણી તેના પ્રતિબંધિત ખજાનાની પ્રશંસા કરવા માટે બાથહાઉસમાં દોડતી હતી. તેણીએ સપનું જોયું કે માસ્ટર તેના પર ધ્યાન આપશે અને પ્રેમમાં પડશે.

પરંતુ તે બધું શરમજનક રીતે સમાપ્ત થયું. પ્યોટર પેટ્રોવિચે તેનો ગુનો જાહેર કર્યો. તેને મામૂલી ચોરી માનીને, તેણે તેણીને તેના વાળ કાપી નાખવા અને તેને દૂરના ખેતરમાં દેશનિકાલ કરવાનો આદેશ આપ્યો.

એસ્ટેટ પ્યોટર પેટ્રોવિચના હાથમાં છે

ગેવરાસ્કા સાથે તે સરળ સંબંધ ન હતો, જેણે દરેક તક પર તેના દાદાનું અપમાન કર્યું. વૃદ્ધ માણસે નોકર વિશે ફરિયાદ કરી, પરંતુ સતત તેને માફ કર્યો. એક રાત્રે વૃદ્ધ ખ્રુશ્ચેવ લિવિંગ રૂમમાં ગયો અને ભારે ફર્નિચર ખસેડવા લાગ્યો. તે ઘણીવાર રાત્રે આવું કરતો હતો. ગેવ્રાસ્કાએ તેના પર બૂમ પાડી, તેણે, તેના ડરને દૂર કરીને, વાંધો ઉઠાવવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ જવાબમાં તેને છાતી પર જોરદાર ફટકો મળ્યો. જ્યારે તે પડી ગયો અને મૃત્યુ પામ્યો ત્યારે વૃદ્ધ માણસ તેના મંદિરના ટેબલ પર અથડાયો.

ગેવ્રાસ્કાએ શબમાંથી વીંટી (ગોલ્ડન આઇકોન) લીધી અને ગાયબ થઈ ગયો.

દરમિયાન, નતાલ્યા સુખડોલમાં પરત ફર્યા. તે સમય સુધીમાં, પ્યોટર પેટ્રોવિચે લગ્ન કરી લીધા હતા અને ક્રિમિઅન યુદ્ધ માટે રવાના થયા હતા, જ્યાં તે ઘાયલ થયો હતો.

યુષ્કાનો દેખાવ

તેણે ભટકનાર હોવાનો ડોળ કર્યો, પરંતુ તે બિનલાભકારી હોવાનું બહાર આવ્યું. પછી તેણે લોરેલને અપમાનિત કરવાનું શરૂ કર્યું. તેણે ઘણું પીધું અને ધૂમ્રપાન કર્યું અને તે અત્યંત કામુક હતો. યુવતી તેને ગમતી હતી અને સુખડોલમાં તેની પોતાની વ્યક્તિ બની ગઈ હતી.

ટૂંક સમયમાં જ યુષ્કાએ નતાલ્યા પર તેની નજર નાખી, પરંતુ તે તેનાથી નારાજ થઈ ગઈ. એક રાત્રે તેણે તેણીને ત્રાસ આપવાનું શરૂ કર્યું. વિસ્તારના દરેક જણ જાણતા હતા કે તેણે તેની રાતો મહિલાના બેડરૂમમાં વિતાવી હતી.

ઘણી રાતો સુધી નતાલ્યાએ પોતાની જાતને યુષ્કાને આપી દીધી, અણગમો અને આત્મ-ભયાનકતાથી સભાનતા ગુમાવી દીધી. જ્યારે તે કંટાળી ગયો, ત્યારે તે ફક્ત એસ્ટેટમાંથી ગાયબ થઈ ગયો. અને થોડા અઠવાડિયા પછી નતાલ્યાને સમજાયું કે તે ગર્ભવતી છે.

પાનખરમાં સજ્જનો યુદ્ધમાંથી પાછા ફર્યા. અને નતાલ્યાનું ભવિષ્યવાણીનું સ્વપ્ન સાકાર થયું - સુખડોલમાં એક મકાનમાં વીજળીથી આગ લાગી. તે રાત્રે તેણે ડરથી તેનું બાળક ગુમાવ્યું. તે પછી તે વૃદ્ધ અને નિસ્તેજ થઈ ગઈ. તેઓ તેણીને અવશેષો પર લઈ ગયા, પરંતુ તેનાથી કોઈ ફાયદો થયો નહીં.

ઇવાન બુનીન દ્વારા "સુખોડોલ" ના સારાંશમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે કે ક્રિમિઅન યુદ્ધને કારણે અર્થતંત્ર ક્ષીણ થઈ ગયું હતું. ભાઈઓએ જિપ્સીઓ પાસેથી ઘોડા ખરીદીને એસ્ટેટ ગીરો મૂકી. તેણીએ શિયાળામાં તેમને ચરબીયુક્ત બનાવવા અને વેચવાની આશા રાખી હતી. પરંતુ બધા ઘોડા મરી ગયા. આ પછી તરત જ પ્યોટર પેટ્રોવિચનું અવસાન થયું. તે તેની રખાત પાસેથી શિયાળામાં પડોશી ખેતરમાંથી ડ્રાઇવિંગ કરી રહ્યો હતો, તે નશામાં તેની સ્લીગ પરથી પડી ગયો, અને તેની પાછળ દોડતા ઘોડાએ તેના ખુરથી તેનું માથું કચડી નાખ્યું.

ત્યારથી, જ્યારે પણ યુવાન માલિકો સુખોડોલમાં આવતા, નતાલ્યાએ તેમને તેના ગુમાવેલા જીવન વિશે જણાવ્યું. અને ઘર બિસમાર હાલતમાં પડતું રહ્યું. પ્યોત્ર પેટ્રોવિચના પુત્રએ ખેડાણ માટે જમીન વેચી, સુખડોલથી મુસાફરી કરી અને રેલ્વેમાં કંડક્ટર બન્યો.

નવી પેઢીના ખ્રુશ્ચેવ્સ તેમના પ્રાચીન કુટુંબના ઇતિહાસ વિશે ભૂલી ગયા; તેઓ હવે તેમના નજીકના પૂર્વજોની કબરો શોધી શક્યા નહીં. વાર્તાકાર અને તેની બહેને નતાલ્યા પાસેથી સાંભળેલી બધી વાર્તાઓ તેમને દૂરની અને લગભગ અશક્ય લાગતી હતી.

કાર્યનું વિશ્લેષણ

બુનિનના "સુખોડોલ" ની સમીક્ષાઓ (આ લેખમાં પ્રકરણ-દર-પ્રકરણનો સારાંશ આપવામાં આવ્યો છે) વિવેચકો અને વાચકો બંને તરફથી સકારાત્મક હતા, આ પ્રથમ વખત નથી કે જ્યારે બુનિને અધોગતિ અને ગરીબીની છબીઓ લીધી હોય. ઉમદા કુટુંબ.

આ કિસ્સામાં અમે ખ્રુશ્ચેવ ફેમિલી એસ્ટેટ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. આ વાર્તાનું વર્ણન કરતાં, ઘણા સંશોધકો તેની સરખામણી મહાન અમેરિકન નવલકથા “ગોન વિથ ધ વિન્ડ” સાથે કરે છે, જેમાં પાત્રો પણ તેમની આસપાસના જીવનની બદલાયેલી પરિસ્થિતિઓને સાચા અર્થમાં સ્વીકારવામાં અસમર્થ હતા. તે જ સમયે, તેઓ સંપૂર્ણપણે ભૂતકાળનો ભાગ રહ્યા, અને તેમના ભવિષ્યને ખૂબ જ અસ્પષ્ટ તરીકે જોયા.

નિષ્ઠાવાન કડવાશ સાથે, બુનિન ખ્રુશ્ચેવ ભાઈઓના પરિવારની ભૂતપૂર્વ સમૃદ્ધિને પુનઃસ્થાપિત કરવાના દયનીય અને અસફળ પ્રયાસો વિશે લખે છે. પરંતુ તેમાંથી કોઈની પાસે જરૂરી જ્ઞાન કે વ્યાપારી બુદ્ધિ નથી. તેમની પાસે ચાતુર્ય અને વ્યવહારુ મન નથી જે તેમના પૂર્વજો પાસે હતું. તેમનું ઘોડાનું કૌભાંડ ખોટું થાય છે.

છટકી જવાના તેમના તમામ પ્રયાસો દયનીય અને વિનાશકારી લાગે છે. એવું લાગે છે કે તેમનું ભવિષ્ય પહેલેથી જ નિર્ધારિત છે.

ભૂગોળ

સુખડોલ પ્રાદેશિક કેન્દ્રની દક્ષિણે 6 કિમી (રસ્તા દ્વારા) સ્થિત છે - સેર્ગીવસ્ક ગામ. આ ગામ સુરગુટ નદી (સોકાની ઉપનદી)ના ડાબા કાંઠે આવેલું છે.

વાર્તા

વસાહતનો પ્રથમ ઉલ્લેખ 1849 માં થયો હતો, ત્યારબાદ તેને ગામ કહેવામાં આવ્યું હતું એપિફેની.

શહેરી ગામનો દરજ્જો 1970 થી છે.

બોગોયાવલેન્કા (સુખોડોલ ગામનું મૂળ નામ) ગામ વિશેની સૌથી જૂની માહિતી 1849ની છે. તે સમયે, ગામમાં 68 ઘરો હતા, જેમાં 486 રહેવાસીઓ રહેતા હતા. ગામમાં કોઈ ચર્ચ નહોતું. નજીકનું ચર્ચ સેર્ગીવસ્કી મિનરલ વોટર્સ ગામમાં બે માઇલ દૂર હતું, જ્યાં ખેડૂતો પ્રાર્થના કરવા ગયા હતા. એપિફેની (અથવા સુખોડોલ) સેર્ગીવેસ્કી મિનરલની વોડીથી સમારા સુધીના રસ્તાની જમણી બાજુએ જિલ્લાના 2જી કેમ્પમાં સ્થિત હતું. ગામ પાસે સુખડોલ નદી વહેતી હતી. 1859 માં, ગામની વસ્તી વધી અને 620 લોકો સુધી પહોંચી. 19 મી સદીના અંતમાં, બોગોયાવલેન્કા એક ગામ બન્યું, રહેવાસીઓની સંખ્યા 1,149 લોકો સુધી પહોંચી.

1910 માં, ગામમાં બેલ ટાવર સાથે લાકડાનું ચર્ચ બનાવવામાં આવ્યું હતું, અને ચર્ચમાં સાક્ષરતા શાળા ખોલવામાં આવી હતી.

1917 ની ક્રાંતિ પહેલા, બોગોયાવલેન્કામાં વસ્તી વધીને 1,400 લોકો થઈ. 20 ના દાયકાના અંતમાં, ચર્ચની ઘંટડીઓ છોડી દેવામાં આવી હતી અને પરગણું બંધ કરવામાં આવ્યું હતું. ચર્ચની લાકડાની ફ્રેમ ("નો નખ" ના સિદ્ધાંત અનુસાર બાંધવામાં આવી હતી) એટલી મજબૂત બની કે તે 2000 સુધી ઉભી રહી અને તેને તોડી પાડવામાં આવી, લોગનો ઉપયોગ નવા ચર્ચમાં "ના નામથી બેલ ટાવર બનાવવા માટે કરવામાં આવ્યો. મુખ્ય દેવદૂત માઈકલ”.

સોવિયેત સત્તાની સ્થાપના પછી, બોગોયાવલેન્કા ગામનું નામ સુખોડોલ રાખવામાં આવ્યું. 1928 માં, સુખોડોલ્સ્કી વિલેજ કાઉન્સિલની રચના કરવામાં આવી હતી. 20 ના દાયકાના અંતથી, દુષ્કાળ અને વિનાશ પછી, ગામ ધીમે ધીમે વધવા લાગ્યું. તેથી 1931 માં, ગામમાં 248 ઘરો હતા, જેમાં 1,268 લોકો રહેતા હતા, મોટાભાગે રશિયનો. વસ્તી મુખ્યત્વે ખેતીમાં રોકાયેલી હતી; તેઓ રાઈ, ઘઉં, ઓટ્સ, તેમજ બાજરી, વટાણા, જવ અને અન્ય પાકો વાવે છે. 1933-1934 માં. સુખડોલમાં એક રેડિયો દેખાયો.

પ્રાંતના ઉત્તરમાં તેલ અને ગેસ ક્ષેત્રોના વિકાસથી એ હકીકત તરફ દોરી ગઈ કે મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધ પછી ગામ ઝડપથી વિકસવા લાગ્યું, ક્ષેત્રના વિકાસ માટે તકનીકી સહાયક પાયા અને એન્જિનિયરિંગ સેવાઓ દેખાઈ. સુખોડોલના દક્ષિણપશ્ચિમમાં, પ્રાંતના સમગ્ર ઉત્તરમાં વાદળી ઇંધણ પૂરું પાડવા માટે ગેસ કોમ્પ્રેસર સ્ટેશન (CS) બનાવવામાં આવ્યું હતું.

વસ્તી

પરિવહન

ઉરલ ફેડરલ રોડ ગામની દક્ષિણે જાય છે. ગામમાં જ કુબિશેવ રેલ્વે સેર્ની વોડી 1 (ECR કોડ 658806)ની સમારા શાખાનું રેલ્વે સ્ટેશન છે.

મીડિયા

"અમારો રેડિયો" 103.2 એફએમ, રોક સ્ટેશન.

નતાલિયાનું ભાગ્ય

સમય જતાં, તે સુખડોલમાં અંધકારમય ઘર વિશે ઘણું શીખે છે. ખ્રુશ્ચેવ ઉમરાવો, જેઓ એસ્ટેટના માલિક હતા, ઝઘડાની સ્થિતિમાં હંમેશા તેમના હાથમાં ચાબુક સાથે રાત્રિભોજન માટે બેઠા.

પરંતુ સુખડોલમાં રહેતા દરેક વ્યક્તિ ક્યારેય ત્યાંથી જવા માંગતા ન હતા. તેમ છતાં તેઓ ઘણીવાર ભયંકર ગરીબીમાં રહેતા હતા. દરેક જણ સુખડોલ તરફ દોરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ વાર્તાકારના બાળપણથી, જમીન માલિકો વચ્ચે મોટો ઝઘડો થયો, જેના કારણે કોઈપણ સંબંધ સમાપ્ત થઈ ગયો.

હીરો સુખડોલમાં આવે છે

સુખડોલનો ઇતિહાસ

એસ્ટેટનું બીજું જીવન

એસ્ટેટ પ્યોટર પેટ્રોવિચના હાથમાં છે

ગેવ્રાસ્કાએ શબમાંથી વીંટી (ગોલ્ડન આઇકોન) લીધી અને ગાયબ થઈ ગયો.

યુષ્કાનો દેખાવ

સુખડોલ એ ખ્રુશ્ચેવ્સ, સ્થાનિક જમીનમાલિકોના જીવનનું વર્ણન છે. ખ્રુશ્ચેવ પરિવારની વાર્તા આંગણાની છોકરી નતાલ્યા, આર્કાડી પેટ્રોવિચની પાલક બહેન દ્વારા કહેવામાં આવી છે. નતાલ્યાએ લુનેવોમાં રહેતા નાના ખ્રુશ્ચેવ્સને ઉછેર્યા. તેણી લગભગ આઠ વર્ષ સુધી તેમની સાથે રહી, દરેક સમયે તેણીના વિદ્યાર્થીઓને સુખડોલમાં તેમની કુટુંબની મિલકત વિશે કહેતી.

નતાલ્યા બાળપણમાં અનાથ રહી ગઈ હતી. જ્યારે તેને સૈનિક તરીકે સેવા આપવા માટે મોકલવામાં આવ્યો ત્યારે તેના પિતાનું અવસાન થયું, અને તેની માતાનું તુટેલા હૃદયથી મૃત્યુ થયું જ્યારે માલિકના ટર્કી મરઘાઓ અતિવૃષ્ટિથી મૃત્યુ પામ્યા. નતાલ્યાની વાર્તાઓમાં, એસ્ટેટને એક ડરામણી અને અંધકારમય ઘર તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું હતું, જેમાં લડાઈના કિસ્સામાં તેઓ ચાબુક સાથે રાત્રિભોજન માટે પણ બેઠા હતા.

તેની અકાળે મૃત પત્નીને દફનાવ્યા પછી, પ્યોટર કિરીલોવિચે તેનું મન ગુમાવ્યું. માસ્ટર ફૂટમેન ગેવરાસ્કા સાથે સતત ઝઘડો કરે છે, જેને તેનો ગેરકાયદેસર પુત્ર માનવામાં આવે છે. તેની મુક્તિની અનુભૂતિ કરીને, ફૂટમેન અવિવેકી અને અસંસ્કારી વર્તન કરે છે, વૃદ્ધ માણસનું અપમાન કરે છે. પુત્ર આર્કાડી અને પુત્રી ટોન્યાને શહેરમાંથી છૂટા કરાયેલા ફ્રેન્ચ શિક્ષકો દ્વારા શીખવવામાં આવે છે, પરંતુ એકમાત્ર પુત્ર પીટરને સંપૂર્ણ શિક્ષણ આપવામાં આવે છે.

નિવૃત્ત થયા પછી, પીટર તેના મિત્ર વોઇટકેવિચ સાથે એસ્ટેટમાં પાછો ફર્યો. ટોન્યાને યુવાન અધિકારી માટે કોમળ લાગણી છે, પરંતુ નજીક જવાના તેના પ્રયત્નોને ઉગ્રતાથી ઠપકો આપવામાં આવ્યો છે. યુવતીને પોતાને સમજાવ્યા વિના, યુવક એસ્ટેટ છોડી દે છે. નિરાશાને લીધે, છોકરીનું મન વાદળછાયું બને છે અને તે બેકાબૂ બની જાય છે. તેના પડોશીઓની નિંદાના ડરથી, પ્યોટર પેટ્રોવિચ ટોન્યાને લુનેવો મોકલે છે.

નતાલ્યા યુવાન માસ્ટર માટે પ્રેમ અનુભવે છે. જુસ્સામાં, છોકરીએ તેના માલિક પાસેથી એક નાનો અરીસો ચોરી લીધો. આ નાનકડી વસ્તુની સામે પોતાને વખાણતા, નતાલ્યાએ પ્યોટર પેટ્રોવિચનું ધ્યાન આકર્ષિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. પરંતુ તેના તમામ પ્રયત્નો માત્ર શરમ તરફ દોરી ગયા. માસ્ટરે, ચોરીની શોધ કર્યા પછી, છોકરીને તેના વાળ કાપીને દૂરના ખેતરમાં દેશનિકાલ કરવાની સૂચના આપી.

પોકરોવ પર, પ્યોટ્ર પેટ્રોવિચે વિસ્તારના તમામ પ્રભાવશાળી લોકોને તેની એસ્ટેટમાં બોલાવ્યા, જેણે તેના દાદાને અવિશ્વસનીય રીતે ખુશ કર્યા. પોતાને માલિક તરીકે રજૂ કરીને, દાદાએ હલફલ અને બિનજરૂરી મુશ્કેલીઓ ઊભી કરી, જેના કારણે તેમના વર્તનથી માત્ર દયા આવી. પ્યોટ્ર પેટ્રોવિચ, પરિપક્વ લકીની શક્તિની અનુભૂતિ કરીને, પ્રભાવશાળી મહેમાનોની સામે ગેવ્રાસ્કાની દરેક સંભવિત રીતે પ્રશંસા કરે છે, તેના દાદાને વધુ નારાજ કરે છે. મહેમાનો એસ્ટેટમાં રાતોરાત રોકાય છે.

સવારે, ઊંઘ વિનાની રાત પસાર કર્યા પછી, દાદાએ લિવિંગ રૂમમાં ફર્નિચર ફરીથી ગોઠવવાનું શરૂ કર્યું. એક નોકર આવ્યો અને તેને બૂમો પાડવા લાગ્યો. દાદા ફૂટમેનને તેમની જગ્યાએ બેસાડવા માંગતા હતા, પરંતુ તેમણે વૃદ્ધ માણસને બળથી માર્યો. પડતી વખતે દાદાના મંદિરના ટેબલના ખૂણે અથડાયા હતા, જે મૃત્યુનું કારણ હતું. શરીરમાંથી સોનાના દાગીના ફાડી નાખ્યા જે હજુ સુધી ઠંડુ ન થયું હતું, ગેવરાસ્કા એસ્ટેટમાંથી ગાયબ થઈ ગયો.

ટોન્યાએ નતાલ્યાને એસ્ટેટમાં પાછા ફરવા દબાણ કર્યું. છોકરી ઝડપથી યુવતીની ધૂનને સ્વીકારે છે, જે તેના પર વિવિધ વસ્તુઓ ફેંકીને તેને બહાર કાઢે છે. ક્લાઉડિયા માર્કોવના, જેની સાથે માસ્ટરે લગ્ન કર્યા હતા, તે પરિવારમાં નવા ઉમેરાની રાહ જોઈ રહી છે. મેડ ટોન્યા નતાલ્યાને તેના ડરથી સંક્રમિત કરે છે, જેને દુઃસ્વપ્નો અને ભવિષ્યવાણીના સપના છે. ભવિષ્યવાણીના ડરથી તે લગ્ન કરવા માંગતી નથી. ઘર સતત કેટલાક અજાણ્યાઓથી ધમધમતું રહે છે જેઓ પોતાને ભગવાનના પસંદ કરેલા માને છે. તેમની વચ્ચે યુષ્કા છે, જે પોતાને ભૂતપૂર્વ સાધુ તરીકે રજૂ કરે છે. લંપટ અને અવિચારી દંભી માણસ નતાલ્યાનો કબજો લે છે અને એસ્ટેટમાંથી ગાયબ થઈ જાય છે. નતાલ્યા ગર્ભવતી રહે છે. ટૂંક સમયમાં આગ લાગે છે, અને નતાલ્યા તેણીએ અનુભવેલી ભયાનકતાથી તેના બાળકને ગુમાવે છે.

તેઓ ટોન્યાને તેની માંદગીના ઇલાજ માટે દરેક સંભવિત રીતે પ્રયાસ કરી રહ્યા છે, પરંતુ તમામ પ્રયત્નો નિરર્થક છે. પીઓટર પેટ્રોવિચ, શિકારમાંથી પરત ફરતા, ઘોડાના ખુર હેઠળ આવે છે. જર્જરિત મકાનમાં, વૃદ્ધ મહિલાઓ - ટોન્યા, ક્લાવડિયા માર્કોવના અને નતાલ્યા - તેમના જીવનને દૂર કરી રહી છે. યંગ ખ્રુશ્ચેવ માત્ર કબ્રસ્તાનમાં તેના પૂર્વજો સાથે જોડાણ અનુભવે છે, પરંતુ તે તેના સંબંધીઓની કબરો શોધી શકતો નથી.

વ્યક્તિએ તેના પરિવારનો ઇતિહાસ જાણવો અને યાદ રાખવો જોઈએ.

સુખડોલનું ચિત્ર અથવા ચિત્ર

રીડરની ડાયરી માટે અન્ય રીટેલિંગ્સ

બોરિસ ગોડુનોવ પુષ્કિનનો સારાંશ
સાત વર્ષના રાજકુમારની હત્યા બાદ બોરિસ ગોડુનોવ રાજા બન્યો. જો કે, એક મઠમાં એક મૂળ વિનાનો સાધુ છે જેણે પોતાને ત્સારેવિચ દિમિત્રી જાહેર કરવાનું નક્કી કર્યું. લિથુનિયન અને ધ્રુવો તેને ટેકો આપે છે.
ધ્રુવો પર પ્રશ્વિન ચિકનનો સંક્ષિપ્ત સારાંશ
વાર્તાના મુખ્ય પાત્રો સ્પેડ્સની રાણી નામની ચિકન અને તેના અસામાન્ય બાળકો છે. આ બધું ત્યારે શરૂ થયું જ્યારે પડોશીઓએ એક પરિવારને ઘણા હંસના ઇંડા આપ્યા. માલિકોએ તેમને ઇંડામાંથી બહાર કાઢવા માટે કાળી મરઘીના માળામાં મૂક્યા, અને તેણીએ ચાર સુંદર ગોસલિંગ ઉગાડ્યા.
આયોનેસ્કોના ગેંડાનો સારાંશ
એક નાનકડા શહેરના ચોકમાં, એક સેલ્સવુમન બિલાડી સાથેની સ્ત્રીની પાછળ ચીસો પાડે છે. આ મહિલા ગૃહિણી હતી અને અન્ય દુકાનમાં કરિયાણાની ખરીદી કરવા ગઈ હતી. બેરેન્જર અને જીન નજીકના કાફેમાં ગયા અને તે જ ટેબલ પર બેઠા.
ઝુકોવ્સ્કી દ્વારા ઇવાન ત્સારેવિચ અને ગ્રે વુલ્ફની વાર્તાનો સારાંશ
ડેમિયન ડેનિલોવિચના લીલા બગીચામાં એક સુંદર સફરજનનું ઝાડ ઉગ્યું. અને અચાનક, એક દિવસ, તેણે ધ્યાન આપવાનું શરૂ કર્યું કે ઝાડ પર ઘણા ઓછા સફરજન છે. તેણે તેના પુત્રોને બોલાવ્યા અને તેમને બગીચાની રક્ષા કરવા માટે વળાંક લેવા આદેશ આપ્યો.
સ્ટેન્ડલના પરમા મઠનો સારાંશ
માર્ક્વિસ વાલસેરા ડેલ ડોંગોના કુટુંબના કિલ્લામાં, બીજા પુત્રનો જન્મ થયો, જેનું નામ ફેબ્રિઝિયો હતું. પરિવારમાં પહેલેથી જ મોટો પુત્ર, માર્ક્વિસનો ભાવિ વારસદાર અને બે પુત્રીઓ હતી.

તાજેતરમાં મેં ઇવાન અલેકસેવિચ બુનીનની વાર્તા “સુખોડોલ” પર આધારિત ફીચર ફિલ્મ જોઈ. આ ફિલ્મ 2011માં આવી હતી. ખૂબ જ હકીકત એ છે કે I.A ના કાર્ય પર આધારિત છે. બુનિને એક નવી ફિલ્મ બનાવી, જેનાથી મને આનંદ થયો. સામાન્ય રીતે, બુનિનને થોડું ફિલ્માવવામાં આવ્યું છે. સોવિયેત સમયમાં, આ અશક્ય હતું, પરંતુ સોવિયેત પછીના સમયમાં કોઈ ફિલ્મ અનુકૂલન પણ નહોતું. દેખીતી રીતે, આ એ હકીકતને કારણે છે કે I.A ના કાર્યોમાં. બુનિનમાં મોટે ભાગે ગતિશીલ પ્લોટનો અભાવ હોય છે. તેને અજમાવી જુઓ, સંક્ષિપ્તમાં “સુખોડોલ” અથવા “ધ કપ ઓફ લાઈફ” કહો, શું થશે? લોકો જીવ્યા, લડ્યા, શાંતિ કરી, પ્રેમમાં પડ્યા, ભૂલો કરી, વૃદ્ધ થયા, મૃત્યુ પામ્યા. તેમનું ઘર તેમની સાથે મૃત્યુ પામ્યું, અને તેમની જીવનશૈલી એક દંતકથામાં ફેરવાઈ ગઈ. અને બાકી માત્ર સુખી યુવાનીની યાદો છે, કેટલાક ચાંદીના ફ્રેમવાળા અરીસાની અને આ ખુશીની ક્ષણિકતા અને અફરતાની કડવાશ છે. અફર સુખની યાદોને કેવી રીતે ફિલ્મ કરવી?

સિનેમાના પોતાના કાયદા છે, ગતિશીલતા અહીં મહત્વપૂર્ણ છે. આ કારણે જ કદાચ ફિલ્મ નિર્માતાઓએ બુનિનને આટલી વાર ન લીધો. અને જે ફિલ્માંકન કરવામાં આવ્યું હતું તેમાંથી, બધું જ આનંદદાયક નથી. ઇવાન અલેકસેવિચની કૃતિઓમાંથી રૂપાંતરિત ફીચર ફિલ્મોમાંથી, હું ડિરેક્ટર ઇગોર મકસિમચુક, ફિલ્મ "કોલ્ડ ઓટમ" ના અદ્ભુત કાર્યની નોંધ લેવા માંગુ છું. આ તે છે જ્યાં લેખકના લખાણ માટે ખરેખર આદર થાય છે, જે, અલબત્ત, પોતે જ અંત નથી. તે મહત્વપૂર્ણ છે કે દિગ્દર્શક બુનીનનો મૂડ, કેટલીક પ્રપંચી ઘોંઘાટ અને લક્ષણો, સમયની ભાવનાને અભિવ્યક્ત કરવાનું સંચાલન કરે છે. ક્ષણિકતા અને અફરતાથી તે જ કડવાશ. "તમે જીવો, આનંદ કરો અને મારી પાસે આવો ..." કેટલું મધુર અને પીડાદાયક... મને લાગે છે કે ઇગોર એવજેનીવિચ મકસિમચુકે પોતાને કોઈ સુપર-ટાસ્ક સેટ કર્યા નથી. તેની પાસે પહેલેથી જ એક ખૂબ જ મુશ્કેલ કાર્ય હતું - વાર્તાના વાતાવરણને સાચવીને, બુનીનની તેજસ્વી વાર્તાને સ્ક્રીન પર સ્થાનાંતરિત કરવી. અને દિગ્દર્શકે તે સંપૂર્ણ રીતે કર્યું. મને આ ફિલ્મ ગમે છે.

તેથી, ચોક્કસ દિશાનિર્દેશો અને અપેક્ષાઓ સાથે, અલબત્ત વ્યક્તિલક્ષી, મેં એલેક્ઝાન્ડ્રા સ્ટ્રેલિયાના દ્વારા નિર્દેશિત ફીચર ફિલ્મ “સુખોડોલ” જોવાનું શરૂ કર્યું. મને સતત જોવામાં લગભગ દસ મિનિટનો સમય લાગ્યો, અને મેં આ ફિલ્મ જોવામાં બીજી દસ મિનિટ પસાર કરી, જેને રીવાઇન્ડિંગ કહેવામાં આવે છે. અંતે ચિડાઈને તેણે આ પ્રવૃત્તિ પણ છોડી દીધી. ઠીક છે, મને તે ઇવાન બુનીન મળ્યો નથી, જેને હું લાંબા સમયથી ઓળખું છું અને ઊંડો આદર કરું છું. આથી બળતરા થાય છે. પરંતુ થોડા સમય પછી પણ હું ફિલ્મને સંપૂર્ણ રીતે જોવા માંગતો હતો. દુશ્મનાવટ અને જિજ્ઞાસા વચ્ચેના યુદ્ધમાં જિજ્ઞાસાની જીત થઈ. હું એ સમજવા માંગતો હતો કે આ મારી મનપસંદ કૃતિઓમાંથી એકનું કેવું રસપ્રદ અર્થઘટન છે. તે જ સમયે, મેં પ્રોગ્રામ “ક્લોઝ્ડ સ્ક્રીનિંગ” પણ જોયો, જેમાં તેઓ એલેક્ઝાન્ડ્રા સ્ટ્રેલિયાનાની ફિલ્મ વિશે ચર્ચા કરે છે.

જો હું મારી લાગણીઓને એક શબ્દમાં વર્ણવી શકું, તો શ્રેષ્ઠ શબ્દ "વિલડરમેન્ટ" હશે. શું તમને લાગે છે કે આ કદાચ મશ્કરી અથવા રમૂજ છે? સારું, દેખીતી રીતે નહીં. તે બાર ખુરશીઓ જેવું લાગતું નથી. લેખક આ બધું આપણી સમક્ષ ગંભીરતાથી રજૂ કરે છે. કદાચ આ આપણા ભૂતકાળ વિશેની નિંદા છે? “ક્લોઝ્ડ સ્ક્રીનિંગ” જોયા પછી મેં આ વિચાર પણ છોડી દીધો. ડિરેક્ટર એક સરસ છોકરી છે, મને લાગ્યું કે તે નિષ્ઠાવાન છે, ખૂબ જ સુંદર છે. તેણીએ કઈ પ્રકારની મૂવી બનાવી જે આટલી સુંદર અને સુંદર બની? એવું લાગે છે કે લેખક તેના આત્મા વિશે ખોટું બોલતા નથી. એટલે કે, આ ફિલ્મની દિગ્દર્શક એલેક્ઝાન્ડ્રા સ્ટ્રેલિયાનાયા નામની એક યુવતી માને છે કે 19મી સદીમાં રશિયા તેની ફિલ્મમાં જે રીતે બતાવવામાં આવ્યું છે તે જ હતું.

હવે હું એ સમજાવવાનો પ્રયત્ન કરીશ કે આ ફિલ્મમાં મને શું ખૂબ સ્પર્શ્યું. ટીવી શો "ક્લોઝ્ડ સ્ક્રીનિંગ" માં, દસ્તાવેજી નિર્દેશક ઇરિના ઉરલસ્કાયાએ ભલામણ કરી કે અમે આ ફિલ્મ જોવી અને તેની સમીક્ષા કરીએ. અને મેં ખરેખર કેટલાક એપિસોડ ઘણી વખત જોયા છે. કારણ કે આ વાસ્તવિક મોતી છે. ફિલ્મની શરૂઆત આવા એપિસોડથી થાય છે - એક ચોક્કસ પ્રાણી, દેખીતી રીતે એક સ્ત્રી, દેખીતી રીતે આધેડ, સૂકા ઘાસમાંથી ગાયને ક્યાંક ચલાવી રહી છે. વરસાદ પડી રહ્યો છે, પ્રાણી અશ્લીલ અવાજમાં ચીસો પાડે છે, ગાય ડરી ગઈ છે અને આશ્ચર્યચકિત લાગે છે. ફ્રેમમાં બિર્ચના ઝાડ પર એક પણ પાન નથી તે હકીકતને ધ્યાનમાં રાખીને, વર્ષનો સમય પાનખરના અંતમાં છે, અથવા કદાચ શિયાળાની શરૂઆત છે, બરફ હજી પડ્યો નથી. ગાય સમજી શકાય છે, જ્યાં સુધી આગ ન લાગે અથવા સાયન્સ-ફિક્શન ફિલ્મનું શૂટિંગ ન થાય ત્યાં સુધી કમનસીબ પ્રાણીને વરસાદમાં ગરમ સ્ટોલમાંથી બહાર કાઢવાનું કોઈ કારણ નથી.

હું એવું સૂચવવાની હિંમત કરું છું કે બુનીનની વાર્તામાંથી ચોક્કસ પ્રાણીનો પ્રોટોટાઇપ કાકી ટોન્યા હતો. બુનીન પાસે એક ગાય સાથેનું એક દ્રશ્ય પણ છે: આર્કાડી પેટ્રોવિચ ખ્રુશ્ચેવ અને તેનો પરિવાર, ગંભીર ઝઘડા અને દસ વર્ષના અલગ થયા પછી, તેની પાગલ બહેનને હાઇવે પર મળે છે, જે ગાયનો પીછો કરી રહી છે. બહેન, તે જ કાકી ટોન્યા, દેખીતી રીતે ઉત્તેજનાથી જોરથી ચીસો પાડવાનું શરૂ કરે છે, તેના બૂમોથી બાર્ચુકને ડરાવે છે: "શું આ બાબા યગા પોતે નથી?" આ એપિસોડમાં બુનિનના લખાણનું અર્થઘટન ખૂબ જ મફત છે, જેમ કે આખી ફિલ્મમાં. આ એપિસોડમાં, અને આખી ફિલ્મમાં, ન તો આર્કાડી પેટ્રોવિચ, ન તો નાનો બાર્ચુક, ન તેની બહેન છે, પરંતુ આ અર્થઘટન વિશે નથી. ચાલો કેટલાક નાના મુદ્દાઓ છોડી દઈએ જેણે મને કટાક્ષથી સ્મિત કર્યું.

પરંતુ તમે જે ચૂકી શકતા નથી તે અહીં છે: નતાલ્યાની ચોરી અને તેના દેશનિકાલની જાહેર જાહેરાત વચ્ચેના દ્રશ્યો વચ્ચે, થોડીક સેકન્ડો છે જે ફિલ્મમાં દર્શકોની રુચિને તીવ્રપણે વધારી દે છે. સ્ક્રીન પર, એક ખેડૂત સ્ત્રી ઘાસ કાપે છે. એવું લાગે છે કે ત્યાં કંઈ ખાસ નથી, સારું, તે વાવે છે અને કાપે છે, આ તેનો હેતુ છે - વાવણી, હળ અને સ્તનપાન. પરંતુ હકીકત એ છે કે આ ઘાસ સરળ નથી. ના, અને જાદુઈ નથી. તેણી સુકાઈ ગઈ છે અને સુકાઈ ગઈ છે. માછલીઘરમાં માછલીને અંગ્રેજી શીખવવા કરતાં આવી કાપણીમાં કોઈ વધુ અર્થ નથી. પાનખર મૃત લાકડું માત્ર એક હેતુ માટે mowed કરી શકાય છે: ગરમ રાખવા માટે. અને હું દેખીતી રીતે સત્યની ખૂબ નજીક છું, કારણ કે પૃષ્ઠભૂમિમાં તમે સમાન બિર્ચ વૃક્ષો જોઈ શકો છો, સંપૂર્ણપણે ખુલ્લા. પૂર્વ-શિયાળો, દો નહીં અથવા લો નહીં. તે ખૂબ જ ઠંડુ હોવું જોઈએ, તેથી ગરીબ સાથી ગરમ થઈ રહ્યો છે. ખેડૂત મહિલાના મોંમાંથી વરાળ કેમ નથી નીકળતી? રહસ્ય. પરંતુ તે બધુ જ નથી. તે નોંધનીય નથી કે ખેડૂત સ્ત્રીએ કંઈપણ કાપ્યું છે તે ચારે બાજુથી ઊંચા ઘાસથી ઘેરાયેલી છે. તે તરત જ સ્પષ્ટ થઈ જાય છે કે સખત રશિયન મહિલાઓ માત્ર ઝપાટાબંધ ઘોડાને રોકી શકતી નથી, પરંતુ લેગિંગ્સના આગમનના ઘણા સમય પહેલા ફિટનેસની પણ શોધ કરી હતી. મને લાગે છે કે આ એપિસોડ હવે માત્ર એક મફત લેખકનું વાંચન નથી, તે પહેલેથી જ એક રૂપક જેવું લાગે છે. જેમ કે, વાવણી કરશો નહીં, તમારે હજી પણ શિયાળામાં ભૂખે મરવું પડશે, અથવા એવું કંઈક. જ્યારે આપણે થોડું રીવાઇન્ડ કરી રહ્યા છીએ, હા, આખરે મને થોડી વરાળ મળી. ખેડૂત યેવસે બોડુલ્યા આગથી પોતાને ગરમ કરી રહ્યો છે, અને તેના મોંમાંથી વરાળ નીકળી રહી છે. શિયાળો, શિયાળો... અથવા પૂર્વ-શિયાળો!

આગળ, તારાસ બલ્બાના સમયથી સોશ્કીના દૂરના ખેતરમાં ઝાપોરોઝેય કોસાક સાથેના એક રમુજી એપિસોડ દ્વારા મારું ધ્યાન આકર્ષિત થયું. આ પાત્ર ખ્રુશ્ચેવ્સના દાસ તરીકે કેવી રીતે સમાપ્ત થયું તે ફક્ત ફિલ્મ નિર્માતાઓને જ ખબર છે. બુનીન માટે, આ ફક્ત એક અસ્પષ્ટ, મધ્યમ વયની ક્રેસ્ટ, ગ્રે-પળિયાવાળું અને ટૂંકા વાળ સાથે છે. કેટલાક કારણોસર, એલેક્ઝાન્ડ્રા સ્ટ્રેલિયાનાયા પાસે મુંડાવાળી ખોપરી અને અટામન ફોરલોક છે. કોસાક સાથે આ માસ્કરેડની કેમ જરૂર હતી? આ તર્ક અનુસાર, ફ્રેન્ચમેનને ચોક્કસપણે દેડકા ખાતા દર્શાવવા જોઈએ, જેથી કોઈ શંકા ન રહે: દેડકા ખાવાનો અર્થ એ છે કે તે ચોક્કસપણે ફ્રેન્ચ છે.

શું તમને લાગે છે કે આટલું જ છે? ના! હજી ઘણી રસપ્રદ બાબતો આગળ છે. અહીં બીજો રસપ્રદ મુદ્દો છે. નતાલ્યા દૂરના ખેતરમાં ચાર હંસનો હવાલો સંભાળે છે. તે તેમને ઉડતા પણ શીખવે છે. હંસ તે ગાય કરતાં ઓછા રોષે ભરાયેલા નથી - તેઓ રાજધાનીઓમાંથી મોટી સંખ્યામાં અહીં આવ્યા છે, ત્યાં શાંતિ નથી. પ્રશ્ન ઊભો થાય છે: શું આ ફરીથી એક રૂપક છે અથવા, કદાચ, એક રૂપક છે, અથવા ગ્રામવાસીઓએ વધુ હંસ સાથે ફિલ્મ ક્રૂને સોંપ્યું નથી? ઠીક છે, વૉઇસઓવર સમજાવશે કે નતાલ્યા સોશ્કીમાં મરઘાં કામદારનું કામ કરી રહી છે, અને બધું સ્પષ્ટ થઈ જશે. અને હવે વણઉકેલ્યા પ્રશ્નોનો આખો સમૂહ ઊભો થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, ખ્રુશ્ચેવ્સને શા માટે દૂરના ખેતરની જરૂર છે, જેમાં તેઓએ એક દિવસ અને બીજી રાત મુસાફરી કરવી પડશે? સુખડોલમાં ચાર હંસને ઉડતા શીખવી શકાય છે. અથવા ખ્રુશ્ચેવ્સ માટે, ખેતરો, કાપણી અને દૂરના ખેતરો સાથેની આ બધી ખેતી માત્ર એક બહાનું છે? કદાચ તેમની પાસે કોઈ પ્રકારની ગુનાહિત આવક છે, ઉદાહરણ તરીકે, ભૂગર્ભ તેલનો કૂવો? ખ્રુશ્ચેવ્સનું જીવન સંપૂર્ણ રીતે ગોઠવાયેલું છે: ફર્નિચર એન્ટીક છે, અને તેઓ એકદમ નવા જેવા પોશાક પહેરેલા છે. તમે ચાર હંસ સાથે આજીવિકા કરી શકતા નથી. ત્યાં કંઈક સ્વચ્છ નથી.

ઇવાન અલેકસેવિચ બુનિન નતાલ્યાની માતાના મૃત્યુ વિશે લખે છે, જે એક મરઘાં કામદાર પણ છે: “...માતા માસ્ટરના ટર્કી પોલ્ટ્સને કારણે જીવવા માટે જીવી ન હતી. અલબત્ત, મને યાદ નથી, સાહેબ, હું ક્યાં હતો, પરંતુ નોકરોએ કહ્યું: તે એક મરઘાં ઉછેર કરતી હતી, તેના આદેશ હેઠળ અસંખ્ય ટર્કીના મરઘાં હતા, અતિવૃષ્ટિએ તેમને ગોચરમાં પકડી લીધા હતા અને તેમાંથી દરેકને મારી નાખ્યા હતા. ..” અરે, ફિલ્મમેકર - અસંખ્ય પક્ષીઓ હતા, તમે સમજો છો! તે દિવસોમાં જમીનમાલિકો પૈસા કમાવવામાં રોકાયેલા હતા, જેને આજે વ્યવસાય કહેવામાં આવે છે, અને હંસને તાલીમ આપવામાં બિલકુલ નહીં.

અને આવી ભૂલો આખી ફિલ્મમાં થાય છે. સારું, જો તમારી પાસે ઉનાળામાં સમર ફિલ્મ કરવાની તક ન હોય, તો પછી ચેમ્બર ફિલ્મ બનાવો. પરંતુ ના, તેઓ સતત અમને મંતવ્યોથી આશ્ચર્યચકિત કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે. માર્ગ દ્વારા, લેન્ડસ્કેપ ફોટોગ્રાફી ખૂબ જ રસપ્રદ બની. આર્કાડી રાયકિનના હીરોએ કહ્યું તેમ, બટનો વિશે કોઈ ફરિયાદ નથી. સાચું, આ લેન્ડસ્કેપ્સનો બુનીનના “સુખોડોલ” સાથે ખૂબ જ દૂરનો સંબંધ છે. ચાલો ઉનાળામાં પાછા જઈએ. ઉદાહરણ તરીકે, ઇગોર મકસિમચુકને કોઈ ખ્યાલ નહોતો કે ઉનાળાને શિયાળામાં ફિલ્માવી શકાય છે. તેની ફિલ્મ "કોલ્ડ ઓટમ" માં તેણે જૂનમાં જૂન, જુલાઈમાં જુલાઈ, સપ્ટેમ્બરમાં સપ્ટેમ્બર અને ઑક્ટોબરમાં ઑક્ટોબરનું શૂટિંગ કર્યું હતું. આ સ્પષ્ટપણે દૃશ્યમાન છે: જુલાઈમાં, જ્યારે પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધની શરૂઆત વિશેના સમાચારની ચર્ચા કરવામાં આવે છે, ત્યારે ઘાસના ફૂલો ખીલે છે, અને ઓક્ટોબરમાં જ્યારે હીરો આન્દ્રે સોકોલોવના મૃત્યુ વિશે સમાચાર આવ્યા, ત્યારે ઝાડ પરના પાંદડા પીળા છે, લાલ, અને બીજે ક્યાંક લીલો. અને તેણે રશિયાના સેન્ટ્રલ બેલ્ટમાં રશિયાના સેન્ટ્રલ બેલ્ટનું ફિલ્માંકન કર્યું. બધું ઓળખી શકાય તેવું છે, લેન્ડસ્કેપ બુનિનનું છે...

ઇવાન અલેકસેવિચે 27 જુલાઈ, 1917 ના રોજની તેમની ડાયરીની એન્ટ્રીઓમાં નોંધપાત્ર ટિપ્પણી કરી છે: “હજુ સવાર છે, ક્યારેક હળવા પવનની લહેર ઓરડામાંથી પસાર થાય છે - બધી બારીઓ ખુલ્લી છે. આજે કઈ તારીખ છે? જો મને ખબર ન હોય તો પણ, એવું લાગે છે કે હું કહી શકું છું કે તે જુલાઈનો અંત છે - હું હવાના તમામ નાના લક્ષણો, દરેક ઋતુના સૂર્યને સારી રીતે જાણું છું... અન્ય વિંડોઝ દ્વારા હું જોઉં છું, પ્રથમ બધા, જૂના વૃક્ષોની ડાળીઓ અને ડાળીઓ - સિલ્વર પોપ્લર, પાઈન અને ફિર વૃક્ષો - અને તેમની વચ્ચે નિસ્તેજ વાદળી આકાશ, અને નીચે, થડ વચ્ચે, ગામનું અંતર: ક્ષિતિજ પર જંગલની શાફ્ટ સહેજ વાદળી, પીળાશ ખેતરો પહેલેથી જ કાપેલા અને ઘાસથી ઢંકાયેલા છે, નજીક - એક નાની નદી બખ્તેયારોવ સુધી ઢોળાવ સાથે વિસ્તરેલી એસ્ટેટ, અને તે પછી, ખૂબ જ નજીક, અમારી એસ્ટેટની જૂની નીચી વાડ, તેની સાથે ચાલતા યુવાન ફિર વૃક્ષો અને યાર્ડનો એક ભાગ, નીરસ અને ડંખવાળા બંને ખીજડાઓથી ગીચતાથી ઉગાડવામાં આવે છે, જેને સૂર્ય શેકાય છે અને જેની ઉપર એક મોટી સફેદ બટરફ્લાય ઉડે છે. ખીજડાં કેટલા ઉંચા છે તેના આધારે, હું ઉનાળાનો કયો સમય છે તે ચોક્કસપણે નક્કી કરી શકું છું. અને આ ઉપરાંત, ઘણા બધા સૂક્ષ્મ, પરંતુ મારા માટે ખૂબ પરિચિત છે, બાળપણથી પરિચિત છે, ખૂબ જ વિશિષ્ટ ગંધ છે, જે ફક્ત કામના સમય, કાપણી, રાઈના ઢગલા માટે સહજ છે!"

હું કહેવા માંગુ છું, સજ્જનો, ફિલ્મ “સુખોડોલ” ના સર્જકો, મારી વક્રોક્તિ કંટાળાજનક નથી. વીસમી સદીના ચાલીસ અને પચાસના દાયકા વિશે ફિલ્મ બનાવતી વખતે, તમે ક્યારેય યુવાન છોકરીઓને ટૂંકા સ્કર્ટ પહેરવાનું વિચારશો નહીં, તમે સારી રીતે સમજો છો કે આ ઓછામાં ઓછું રમુજી છે. "સુખોડોલ" ફિલ્મમાં તમારી સ્વતંત્રતાઓ ઘણી આગળ વધે છે, એ હકીકત હોવા છતાં કે ઇવાન એલેકસેવિચ બુનીન કલાના કાર્યોમાં જૂઠાણું અને કૃત્રિમતાને સહન કરી શક્યા નહીં. બુનીન, તેના અન્ય તમામ ગુણો ઉપરાંત, તેના કાર્યોમાં અત્યંત દસ્તાવેજી છે. તેમના પુસ્તકોમાંથી તેમના સમયના ઇતિહાસનો અભ્યાસ કરી શકાય છે.

ચાલો ફિલ્મ પર પાછા આવીએ. વાહિયાતતાના સંગ્રહમાં આગળ લોકપ્રિય લોકકથાઓના લાંબા બ્લોકને અનુસરે છે. જ્યારે શાળાના બાળકો આ “સુખોડોલ” પૂરતા પ્રમાણમાં જુએ છે, ત્યારે તેઓને ખાતરી થઈ જાય છે કે વિશ્વમાં રશિયન લોકગીતો કરતાં વધુ ભયંકર અને એકવિધ કંઈ નથી. અને બુનીન કરતાં વધુ કંટાળાજનક અને વધુ "લોકસાહિત્ય" શું છે તે આ વિશ્વમાં લેખક છે. અને તે રશિયન લોકગીતો ફક્ત ધડકતા, તીક્ષ્ણ અવાજોમાં અને હંમેશા નોંધની બાજુમાં ગવાય છે. "સુખોદ્યોલ્સ્ક દાદી" ના આ બધા ભાષણોનો સારાંશ યેવસે બોડલીના વાક્ય દ્વારા કરવામાં આવ્યો છે. "કેટલું સુંદર!" - તે કહે છે. મને આશ્ચર્ય થાય છે કે શું ફિલ્મના નિર્માતાઓ દર્શકોને સમજાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે અથવા તેઓ પોતાને સમજાવી રહ્યા છે કે તે "સુંદર" છે? જોકે મને સ્ત્રી અને પુરુષ પોલીફોની સાથેનો છેલ્લો મ્યુઝિકલ નંબર ખરેખર ગમ્યો. હું દરેક વસ્તુની ટીકા નહીં કરું.

વાહિયાતના આ થિયેટરમાં કેક પરનો આઈસિંગ એ નતાલિયાની બેરી ચૂંટવાની છે. જુઓ અને સમીક્ષા કરો - ઇરિના યુરલસ્કાયા અમને પ્રોત્સાહિત કરે છે. મેં તેને પાંચ વાર જોયો. હું પડું ત્યાં સુધી હસ્યો. ફરીથી, નતાલ્યા તેના મોંમાંથી વરાળ સાથે, એકદમ બિર્ચની વચ્ચે, સુકાઈ ગયેલા ઘાસમાંથી બેરી મેળવવા માટે ચાલી હતી. જતી વખતે, નતાલ્યાએ મહિલાને ચેતવણી આપી કે હું થોડી બેરી લેવા જઈ રહ્યો છું. યાર્ડે પણ સાંભળ્યું. અને કોઈએ તેને રોક્યો નહીં, તેને તેના હોશમાં લાવ્યો નહીં: નતાલ્યા, તમને તાવ છે, તમારે પથારીમાં જવું જોઈએ અને તરત જ થોડી દવા પીવી જોઈએ, હવે તેઓ કયા પ્રકારનાં બેરી છે? અને નતાલ્યા ગયા, અને બધી ગંભીરતામાં સંપૂર્ણ સ્ક્રીનમાં સંપૂર્ણપણે ખુલ્લી ઝાડીઓ હેઠળ બેરીની શોધ કરી. ફિટનેસ મોવિંગ માત્ર ફૂલો છે, ત્યાં વધુ ગંભીર બેરી હશે. ફરીથી, ફિલ્મ નિર્માતાઓ માટે એક પ્રશ્ન ઉભો થાય છે: સજ્જનો, તમે તમારા દર્શકોને મૂર્ખ કેમ માનો છો? બધા સંકેતો દ્વારા, તમારી પાસે એક ઐતિહાસિક ફિલ્મ છે, એક અનુકૂલન. સારું, નવેમ્બરમાં કયા પ્રકારની બેરી છે? રોવાન સાથે રોઝશીપ જો માત્ર.

ઇવાન અલેકસેવિચ બુનિન, યુવા મહત્વાકાંક્ષી લેખકોને શીખવતા, ખાસ કરીને વેલેન્ટિન કટાયેવ, 1919 માં, ઓડેસામાં, સૂચના આપી: તમારા કાર્યમાં ફક્ત ઝાડને ઝાડ, ફૂલને ફૂલ અને પક્ષીને પક્ષી કહેવું પૂરતું નથી, દરેક વૃક્ષ પાસે છે. તેનું પોતાનું નામ, પ્રજાતિઓ, તમારે ભેદવું, શોધવા, સમજવા, અભ્યાસ કરવાની જરૂર છે. આ બુનીન છે. વિગતો તેમના માટે મહત્વપૂર્ણ હતી, વર્ણનની ચોકસાઈ મહત્વપૂર્ણ હતી, તે પોતે ક્યારેય આવા સંમેલનો સ્વીકારશે નહીં. જો તમારે કોઈ દૃષ્ટાંત, સાયન્સ ફિક્શન ફિલ્મ, પરીકથા, યુટોપિયા, ડિસ્ટોપિયા, કાલ્પનિક ફિલ્મ બનાવવી હોય, તો તે બનાવો, તે બધું ખૂબ જ રસપ્રદ છે, ફક્ત બુનિનને સ્પર્શ કરશો નહીં. પછી દર્શકને તમારી સામે કોઈ ફરિયાદ નહીં હોય, અને કોઈ મૂંઝવણ પણ નહીં હોય.

વાસ્તવમાં, હું અનુમાન લગાવી શકું છું કે ફિલ્મ “સુખોડોલ” માં આ બધી ફિટનેસ માઈંગ્સ ક્યાંથી આવી છે: બજેટ ન્યૂનતમ હતું, મારા વતન સેન્ટ પીટર્સબર્ગથી દૂર જવાની કોઈ તક નહોતી, ફક્ત ફિલ્મના સમગ્ર ક્રૂને એસેમ્બલ કરવાનું શક્ય હતું. મધ્ય પાનખર, તેથી મારે જે હતું તે સાથે જવું પડ્યું. અમેઝિંગ! ક્રેડિટમાંથી બુનિનનો સંદર્ભ દૂર કરો, શીર્ષક બદલો અને દરેક ખુશ થશે. નહિંતર, દર્શકને સત્ય અને તેના પ્રિય કાર્યને હુમલાઓથી બચાવવાની અનિવાર્ય ઇચ્છા છે.

હું એલેક્ઝાન્ડ્રા સ્ટ્રેલિયાના અને તેની ટીમની આંખો દ્વારા કાવતરું અને પાત્રો અને 19 મી સદીમાં રશિયા વિશે થોડાક શબ્દો કહેવા માંગુ છું. મેં પહેલેથી જ નિર્દેશ કર્યો છે કે ફિલ્મમાં બુનિનના લખાણ અને કાવતરાના થોડા અવશેષો છે. અહીં હું કાપણી અને તેનાં રસ ઝરતાં ફળોની સાથે વિવિધ વાહિયાતતાઓની ચર્ચા કરવા જેટલું સ્પષ્ટ ન હોઈ શકું. મામલો પાતળો છે. આજકાલ, ઘણી વાર ફીચર ફિલ્મ મૂળ સ્ત્રોતથી કન્ટેન્ટમાં ઘણી દૂર હોય છે, જેના પર ફિલ્મ આધારિત હતી. આવી ફિલ્મો બનવાના ઘણા ઉદાહરણો છે જે મૂળ સ્ત્રોત કરતાં વધુ ધ્યાનપાત્ર છે. પોતે જ, પરિચિત સામગ્રીનું નવું અર્થઘટન એ એક સામાન્ય ઘટના છે. આ ધોરણ છે. પરંતુ એલેક્ઝાન્ડ્રા સ્ટ્રેલિયાનાયાની ફિલ્મ માત્ર એક મફત અર્થઘટન સિવાય કંઈક બીજું છે. આ ફિલ્મમાં, મારા મતે, ઉપર વર્ણવેલ સ્પષ્ટ અસંગતતાઓ ઉપરાંત, અર્થનો અવેજી છે. હું સમજાવવાનો પ્રયત્ન કરીશ.

હું દૂરથી શરૂ કરીશ. ઇવાન અલેકસેવિચ બુનીન “સુખોડોલ” ની વાર્તા, તેના પ્રકાશન પછી તરત જ, સામાન્ય રીતે સમાજ દ્વારા ખૂબ જ ઉષ્માભર્યું સ્વાગત કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ ત્યાં ખૂબ જ અસ્પષ્ટ સમીક્ષાઓ પણ હતી. બુનીન પર લગભગ દાસત્વ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ રાખવાનો આરોપ હતો. અલબત્ત, આ તમામ સંપૂર્ણપણે પાયાવિહોણા આક્ષેપો છે. પરંતુ આક્ષેપ કરનારાઓનો તર્ક સમજી શકાય છે. કારણ સરળ છે. ઇવાન અલેકસેવિચ દાસ-માલિકો, તેમના દાદા, પિતા, કાકા અને તેમની યુવાનીનો સમય, તેમની સમૃદ્ધિ, તેમની સવાર, ચોક્કસ નોસ્ટાલ્જીયા સાથે, પ્રેમ સાથે વર્ણવે છે. પરંતુ આ કોઈના પૂર્વજો માટેનો પ્રેમ છે, અને દાસત્વ માટે બિલકુલ પ્રેમ નથી. દાસત્વ એ એક જટિલ વિષય છે. કોઈ પણ સંજોગોમાં, તે અમારા ઇતિહાસનો એક ભાગ છે; તમે તેને સંપૂર્ણ રીતે ફરીથી લખી શકતા નથી. એ જ રીતે, એલેક્ઝાંડર સેર્ગેવિચ પુષ્કિન સર્ફ માલિક તરીકે નોંધી શકાય છે. ઔપચારિક રીતે તે બંધબેસે છે. હા, અને બીજા ઘણા. બુનિનને તેના દાદા-દાદીના સમય સાથે, પુષ્કિનના સમય સાથે, તેના સંબંધી, કવિ ઝુકોવ્સ્કીના સમય સાથે એક અસ્પષ્ટ જોડાણ લાગ્યું, અને સ્વાભાવિક રીતે તે મદદ કરી શક્યો નહીં પણ નોસ્ટાલ્જિક બની શકે અને તે "સુવર્ણ યુગ" વિશે સ્વપ્ન કરી શકે.

આ તે છે જે ઇવાન અલેકસેવિચ તેની માતા લ્યુડમિલા અલેકસાન્ડ્રોવનાની યુવાની વિશે "પુષ્કિન વિશે વિચારતા" નિબંધમાં લખે છે: "મારા બાળપણ, કિશોરાવસ્થાના સપના માટે, તેણીની યુવાની અને વિશ્વ કરતાં વધુ સુંદર, કાવ્યાત્મક કંઈ ન હોઈ શકે. ઉછર્યા, જ્યાં એસ્ટેટમાં હતી ત્યાં પુષ્કિનની કવિતાઓ સાથે ઘણા અદ્ભુત આલ્બમ્સ છે, અને હું કેવી રીતે પુષ્કિનને પૂજતો ન હોઈ શકું અને તેને માત્ર એક કવિ તરીકે જ નહીં, પણ, તે તેના પોતાના, આપણા હતા?" ખરેખર, આખી વાર્તા “સુખોડોલ” આ આરાધનાથી રંગાયેલી છે, અને મને લાગે છે કે તે મારા દાદા-દાદીના સમય કરતાં વધુ સુંદર અને કાવ્યાત્મક ન હોઈ શકે. પણ “સુખોડોલ” એ તેલ નથી, ગુલાબી રંગના ચશ્મામાંથી જોવાનું નથી. “સુખોડોલ” એ લેખકનું બાળપણનું સ્વપ્ન છે. એરિના રોડિઓનોવના એલેક્ઝાન્ડર સેર્ગેવિચ પુષ્કિનને પરીકથાઓનું ચક્ર બનાવવા માટે પ્રેરિત કરી, અને ઇવાન એલેકસેવિચની પોતાની અરિના રોડિઓનોવના હતી. “રુસ્લાન અને લ્યુડમિલા” માં ચમત્કારો છે અને એક ગોબ્લિન ભટકતો રહે છે, અને “સુખોડોલ” માં સ્મોલેન્સ્કના બુધની એક કાળી છબી છે, શિરચ્છેદ થયેલ છે, તેના પોતાના હાથમાં છે, એક ઘુવડ રાત્રે બરાબર બારીઓની નીચે હૂમલો કરે છે, મહાન વીજળીના સળગતા સાપ સાથે ગર્જના, કાળા અને અંધકારમય સુખોડોલ્સ્કી ઘર કાળા ઓક લોગથી બનેલું છે, અને સૌથી અગત્યનું, આ ઘરના રહેવાસીઓ, કાવ્યાત્મક, જુસ્સાથી, મનમોહક રીતે વર્ણવે છે. અમે કહી શકીએ કે આ વાર્તા રશિયન એસ્ટેટના પતનનો ક્રોનિકલ છે. અને અહીં આપણે માત્ર ઉમદા પરિવાર વિશે જ વાત કરી રહ્યા છીએ, અમે એસ્ટેટ અને નજીકના ગામમાં રહેતા દરેક વ્યક્તિ વિશે, નોકરો વિશે, ખેડૂતો વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ.

શ્લોકમાં પુષ્કિનની નવલકથા "યુજેન વનગિન"ની જેમ જ તેજસ્વી કવિતા, યાદગાર છબીઓ અને પ્રકાશ, ઉડતી કલમો જ નથી, તે અન્ય વસ્તુઓની સાથે, એક જ્ઞાનકોશ છે, ચોક્કસ યુગ સાથે સંબંધિત એક ઐતિહાસિક દસ્તાવેજ છે, "સુખોડોલ", ઉપરાંત. તેનું પ્રચંડ કલાત્મક મૂલ્ય, ઐતિહાસિક દસ્તાવેજ જેટલું જ મહત્વપૂર્ણ અને રસપ્રદ છે. હું પુનરાવર્તન કરું છું, આ એક દસ્તાવેજ છે, આ એક ક્રોનિકલ, ઉદ્દેશ્ય અને વિગતવાર છે. અને આ દસ્તાવેજ વનગિન્સ, લેન્સકી, રોસ્ટોવ્સ, બોલ્કોન્સકીના પૌત્રો સાથે શું થયું તે વિશે છે, કદાચ તેમની સાથે, તેમના પડોશીઓ સાથે નહીં, પરંતુ સામાન્ય રીતે રશિયામાં, રશિયામાં જીવનશૈલી કેવી રીતે બદલાઈ તે વિશે, લગભગ , "અર્ધમાં એક સદીમાં, એક આખો વર્ગ પૃથ્વીના ચહેરા પરથી લગભગ અદૃશ્ય થઈ ગયો છે, ઘણા અધોગતિ પામ્યા છે, પાગલ થઈ ગયા છે, આત્મહત્યા કરી છે, નશામાં છે, ડૂબી ગયા છે અને ખાલી ક્યાંક ખોવાઈ ગયા છે!" બુનીનનું "સુખોડોલ" આ આત્મવિનાશની ગતિશીલતા દર્શાવે છે; એલેક્ઝાન્ડ્રા સ્ટ્રેલિયાના દ્વારા "સુખોડોલ" માં આપણે મુખ્યત્વે નોકર નતાલ્યાના ઉછેર અને આ વાર્તાના એપોથિઓસિસ, યુષ્કા દ્વારા નતાલ્યાના બળાત્કારના દ્રશ્ય વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ.

હું અતિશયોક્તિ કરું છું, પરંતુ મોટાભાગે, હું સત્યથી દૂર નથી. વાર્તામાં જે વિવિધતા છે તેમાંથી માત્ર એક પ્લોટ લાઇનનો ઉપયોગ કરવો એ કોઈ સમસ્યા નથી, દુર્ઘટના નથી, ગુનો નથી. આ સામાન્ય છે. પરંતુ હકીકત એ છે કે સાહિત્યિક સ્ત્રોતનો અર્થ અને સંદેશ વિકૃત, બદલાયેલ, વ્યક્તિગત રૂપે નારાજ અને નારાજ થયો. પ્લોટના સરળીકરણને કારણે, વાર્તાના કેટલાક મુખ્ય પાત્રો ફિલ્મમાંથી સંપૂર્ણપણે ગેરહાજર છે. ત્યાં કોઈ આર્કાડી પેટ્રોવિચ નથી, તેના પિતા પ્યોત્ર કિરિલિચ. આ પાત્રો નતાલ્યાના મોટા થવાની વાર્તાને મોટા પ્રમાણમાં ઓવરલોડ કરશે. જરૂર નથી. વધારાની. પ્યોત્ર કિરિલિચનો ગેરકાયદેસર પુત્ર, લકી ગેરવાસ્કા, વાર્તામાં માસ્ટર અને બાર્ચુકને "યાતનાઓ" આપે છે, જેઓ "તેના પર ડોટ કરે છે", અને અંતે, ગેરવાસ્કા આકસ્મિક રીતે પ્યોત્ર કિરિલિચને મારી નાખે છે. એક જટિલ આકૃતિ, કૌટુંબિક સંબંધો, અન્યાય, ફરિયાદોનો જટિલ ઇતિહાસ. આ ફરિયાદોના પરિણામે, ખ્રુશ્ચેવ્સ પ્રત્યે ગેરવાસ્કીનાની અસભ્યતા અને ઉદ્ધતતા. સામાન્ય રીતે, બધું લોકો સાથે જેવું છે - મૂંઝવણભર્યું અને અસ્પષ્ટ. અને ફિલ્મમાં, ગેરવાસ્કા તેના અન્યાયી કામથી નારાજ થયેલા ગેરકાયદેસર વ્યક્તિ કરતાં વૈચારિક સમાજવાદી ક્રાંતિકારી જેવો દેખાય છે. અને, જે દર્શાવવામાં આવ્યું છે તે તાર્કિક લાગે તે માટે, ફિલ્મમાં બાકી રહેલા ખ્રુશ્ચેવ્સ સંપૂર્ણ રાક્ષસોમાં ફેરવાઈ ગયા છે. પરિણામ કંઈક "મુમુ" જેવું જ હતું. સાલ્ટિચિખાના વારસદારો, અને તે બધુ જ છે. આ, માર્ગ દ્વારા, અર્થ બદલવા વિશે છે.

અહીં પ્યોત્ર કિરિલિચ અને ગેરવાસ્કા વચ્ચેનો સંવાદ છે: “લેકીઝ! લાકડીઓ! શું તમે સૂઈ રહ્યા છો? અને ગેરવાસ્કા છાતી પરથી માથું ઊંચું કરે છે અને પૂછે છે: "શું તમે ઈચ્છો છો કે હવે હું તમારી બેગમાં થોડી ચીજવસ્તુઓ ભરી દઉં?" - "તમે આ કોને કહી રહ્યા છો, તમે આવા આળસુ છો?" - "બ્રાઉનીને, સર: અડધી ઊંઘમાં..." અને અહીં ફિલ્મનું એક દ્રશ્ય છે જ્યાં અંધકારમય પ્યોટર પેટ્રોવિચ તેની બહેન એન્ટોનીનાને ચૂપ કરે છે: “મોટેથી બૂમો પાડો, તમે ગુલામો સાથે સંબંધિત છો. તેના કારણે હવે અહીં આવા ઘણા તીક્ષ્ણ લોકો છે...” સારું, એક બીજા સાથે બંધબેસતું નથી. બુનીન માટે, તે બીજી રીતે આસપાસ છે: "પરંતુ ખ્રુશ્ચેવ્સનું લોહી પ્રાચીન સમયથી સેવકો અને ગામના લોહી સાથે ભળી ગયું છે. પ્યોત્ર કિરિલિચને કોણે જીવન આપ્યું? દંતકથાઓ આ વિશે જુદી જુદી વાતો કહે છે. ગેરવાસ્કાના માતા-પિતા કોણ હતા, તેનો હત્યારો? નાનપણથી જ અમે સાંભળ્યું છે કે પ્યોટર કિરિલિચ. પિતા અને કાકાના પાત્રોમાં આટલી તીવ્ર ભિન્નતા ક્યાંથી આવી? તેઓ આ વિશે અલગ-અલગ વાતો પણ કહે છે. મારા પિતાની દૂધની બહેન નતાલ્યા હતી, અને તે ગેરવાસ્કા સાથે ક્રોસનો વેપાર કરતી હતી... ખ્રુશ્ચેવ માટે પોતાને તેના સેવકો અને ગામડાઓ સમાન ગણવાનો સમય ઘણો સમય થઈ ગયો છે!” અને ફરીથી: “સુખોડોલમાં નોકરો, ગામ અને ઘર એક કુટુંબની રચના કરે છે. અમારા પૂર્વજો હજુ પણ આ પરિવાર પર શાસન કરે છે. પરંતુ સંતાનમાં આ લાંબા સમય સુધી અનુભવી શકાય છે. કુટુંબ, કુળ, કુળનું જીવન ઊંડું, ગૂંથેલું, રહસ્યમય અને ઘણીવાર ડરામણી હોય છે...”

ફિલ્મમાં સ્પષ્ટ અવેજી છે. એક સમયે દાસત્વ પ્રત્યે સહાનુભૂતિનો આરોપ મૂકનાર વિવેચકોએ ચમત્કારિક રીતે સર્ફડોમની ક્રૂરતા વિશે, લગભગ ક્રાંતિકારી પરિસ્થિતિ વિશે, ક્રાંતિની અનિવાર્યતા વિશેની એક ફિલ્મને જન્મ આપ્યો. "ક્લોઝ્ડ સ્ક્રિનિંગ" ના એક યુવા દર્શકે ટિપ્પણી કરી: "હવે મને સમજાયું કે ક્રાંતિ શા માટે થઈ." પરંતુ, હકીકતમાં, વાર્તા “સુખોડોલ” ગુલામ માલિકો અને તેમના ગુલામો વિશે નથી. સામાજિક અન્યાય, અત્યાચારની થીમ એ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ વિષય છે, પરંતુ બુનીનના "સુખોડોલ" માં આપણે "કુટુંબના જીવન, ગૂંથેલા અને રહસ્યમય" વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. આ વાર્તા સર્ફ માલિકોની ક્રૂરતા વિશે નથી, તે જીવંત લોકો વિશે છે જેમના માટે બધું વિરોધાભાસી અને જટિલ છે. ઉદાહરણ તરીકે, તે વિશે છે કે ખ્રુશ્ચેવ્સ વિશ્વમાં સૌથી દયાળુ હતા, પરંતુ તેઓએ નતાલ્યાના માતાપિતાને પણ "હાંકી દીધા". પુસ્તકમાં, નતાલ્યા કહે છે: “- એક વિચિત્ર વસ્તુ! — — ગેરવાસ્કાએ બાર્ચુક અને દાદાને ગુંડાગીરી કરી, અને યુવતીએ મને ગુંડાગીરી કરી. બાર્ચુક, અને, સત્ય કહેવા માટે, દાદા પોતે, ગેરવાસ્કા પર ડોટેડ છે, અને મેં તેના પર ડોટ કર્યું છે ..."

ફિલ્મમાં, નતાલ્યા, કાંકરા અથવા કાંકરા સાથેની તેણીની રૂઢિચુસ્ત જેવી પ્રાર્થનામાં, "શાપિત ટોન્યા" નો ઉલ્લેખ કરે છે. બ્યુનિન, માર્ગ દ્વારા, નતાલ્યાની મૂર્તિપૂજકતાનો કોઈ પત્તો નથી, "રસ્તા દ્વારા ક્રિન્કા" માટે કોઈ પ્રાર્થનાનો કોઈ નિશાન નથી. તેઓએ આ બધું ફિલ્મમાં શા માટે ખેંચ્યું? એન્ટોનીના પ્રત્યે નતાલ્યાના વલણ વિશેની વાર્તામાંથી અહીં એક અવતરણ છે, જે તેના મનને સ્પર્શી ગઈ હતી: "તેના આગમન પછી તરત જ, તેણીને જાણવા મળ્યું કે તે યુવતી "સફેદ પ્રકાશની જેમ" તેની રાહ જોઈ રહી છે: યુવતીએ તેને યાદ કર્યું - તેણીએ તેની બધી આંખોથી તે જોવા માટે જોયું કે તેઓ સોશેકીથી આવી રહ્યા છે કે કેમ, તેણીએ બધાને આશ્વાસન આપ્યું કે નતાશા પાછા ફરતાની સાથે જ તે સંપૂર્ણ સ્વસ્થ થઈ જશે. નતાશા પાછો ફર્યો અને સંપૂર્ણ ઉદાસીનતા સાથે તેનું સ્વાગત કરવામાં આવ્યું. પરંતુ શું યુવતીના આંસુ કડવી નિરાશાના આંસુ નહોતા? જ્યારે નતાશાને આ બધું સમજાયું ત્યારે તેનું હૃદય ધ્રૂજી ઊઠ્યું. અહીં કોઈ "તિરસ્કૃત ટોની" નથી! મારા મતે, ફિલ્મ નિર્માતાઓએ સુખોડોલ પર આધારિત તેમની ફિલ્મ શૂટ કરી હતી, પરંતુ તેઓ ફાધર્સ એન્ડ સન્સ અથવા મુમુનું અનુકૂલન હતું.

હકીકતમાં, ફિલ્મના મુખ્ય પાત્રોમાંથી, ફક્ત નતાલ્યા એક જીવંત અને સુસંગત, સમજી શકાય તેવી છબી છે. બાકીના, થોડા અપવાદો સાથે, કાં તો રાક્ષસો (ખ્રુશ્ચેવ કુટુંબ) અથવા મૂર્તિઓ (તમામ મધ્યમ વયના ખેડૂતો) છે. પેઢીઓ વચ્ચે સ્પષ્ટ વિરોધાભાસ છે. નતાલ્યા ઉપરાંત, ફિલ્મે સહાનુભૂતિ અને સમજણ ઉભી કરવી જોઈએ - ગેરવાસ્કા, નતાલ્યાની સહાયક છોકરી, બાદમાંની અન્યાયી સજાથી રોષે ભરાયેલી, લગ્નમાં કન્યા પણ હોઈ શકે છે, તે જ લગ્ન કે જે એવસી બોડુલ્યા પ્રશંસા કરે છે. એવસી બોડુલ્યા પોતે, એક આધેડ-વૃદ્ધ ખેડૂત, તેના બદલે દયા જગાડે છે - એક શાંત, દયાળુ માણસ, રાજીનામું આપ્યું અને ખ્રુશ્ચેવ વિલનની મનસ્વીતાથી કોઈનું ધ્યાન ન ગયું. "બધું માસ્ટરની ઇચ્છા છે." કન્યા સાથેનો એપિસોડ પણ અસ્પષ્ટ છે: લગ્ન પહેલાના સમારોહમાં, વૃદ્ધ ખેડૂત મહિલાઓ કન્યાને ખાતરી આપે છે કે તેણીએ લગ્ન પહેલાં ચોક્કસપણે રડવું જોઈએ, અને તેણી આશ્ચર્યમાં પૂછે છે, કેમ, હું મારા પ્રિય પાસે જાઉં છું. એટલે કે, વૃદ્ધ લોકો દંભી છે, તેમની પરંપરાઓ મૃત અને ઓસિફાઇડ છે, પરંતુ યુવાન કન્યા હજી પણ સત્ય માટે ખુલ્લી છે, અને તે પરિસ્થિતિની વાહિયાતતાને જુએ છે, તો શું થાય છે?

આ, અલબત્ત, સારું છે, પરંતુ મારે મારા સાથી દિગ્દર્શકો અને સ્ક્રિપ્ટરાઇટર માટે એક પ્રશ્ન છે: શું તે ઠીક છે કે યુવાન કન્યા કાયમ માટે તેના સંબંધીઓ, પિતા અને માતામાંથી કોઈ બીજાના પરિવારમાં ગઈ, કાયમ માટે કોઈ બીજાના ઘરે રહેવા ગઈ, એક જ છત હેઠળ ફક્ત વરરાજાના માતાપિતા સાથે જ નહીં, પણ, સંભવતઃ, ભાભી અને પતિની પુત્રવધૂ સાથે. અને આ બધું એક તંગીવાળી ઝૂંપડીમાં, જ્યાં, શિયાળામાં, એક ડઝન જેટલા બાળકો અને સંબંધીઓ અને પિતરાઈઓ એક સ્ટોવ પર રાત વિતાવી શકે છે. મેં મારી નોંધની શરૂઆતમાં લખ્યું હતું કે મને શંકા છે કે શું લેખકો આપણા ભૂતકાળને બદનામ કરી રહ્યા છે. ખેર, આપણા લોકોનો એવો ભૂતકાળ હતો કે તેમની બદનક્ષી કરવી એટલી સરળ નથી. સત્ય કોઈપણ કાલ્પનિક કરતાં કઠોર છે. તે કોઈ મજાક નથી, કેટલાક સ્થળોએ લોકો લગભગ 20 મી સદી સુધી અડધા ડગઆઉટ્સમાં રહેતા હતા.

પરંતુ આપણે કાલ્પનિક શૈલીમાં અથવા લોકપ્રિય પ્રિન્ટના રૂપમાં વાર્તા સાથે આવવાની જરૂર નથી. અને એકસો અને પચાસ વર્ષ પહેલાં જીવતા લોકો પર વિચારના આધુનિક તર્ક પર પ્રયાસ કરવાની જરૂર નથી. વરિષ્ઠ માર્ગદર્શકોના રીમાઇન્ડર વિના, યુવાન કન્યા માટે પોતાને રડવાનું કારણ હતું. ઠીક છે, તે સમયે સંસ્કૃતિના કોઈ ગીરો અને અન્ય લાભો નહોતા: સબવે, હાઇવે, સેડાન, ટેબ્લેટ્સ, હાથમાં એક નાનું પેપરબેક પુસ્તક સાથે સાંકળ કાફેમાં ગરમ સુગંધિત કોફી. અમારા બેલ ટાવર પરથી તે લોકોને જજ કરવાની જરૂર નથી. ના, તેમની પાસે પહેલેથી જ કોફી અને પુસ્તકો હતા, પરંતુ દરેક પાસે તે નથી.

ઇલ્યા રિલશ્ચિકોવ