- સન ત્ઝુ- ચીની લશ્કરી નેતા, વ્યૂહરચનાકાર અને વિચારક, સંભવતઃ 6ઠ્ઠી અથવા 4ઠ્ઠી સદી બીસીમાં રહેતા હતા. ઇ. વેઈ લાઓ ત્ઝુએ તેમના વિશે લખ્યું: “એક માણસ હતો જેની પાસે ફક્ત 30,000 સૈનિકો હતા, અને આકાશી સામ્રાજ્યમાં કોઈ પણ તેનો પ્રતિકાર કરી શક્યું નહીં. આ કોણ છે? હું જવાબ આપું છું: સન ત્ઝુ." પ્રિન્સ હો લુની વિનંતી પર, તેમણે લશ્કરી વ્યૂહરચના પર પછીથી પ્રખ્યાત ગ્રંથ - "ધ આર્ટ ઓફ વોર" લખ્યો. સન ત્ઝુના દૃષ્ટિકોણથી આદર્શ વિજય એ આક્રમકતાનો ઉપયોગ કર્યા વિના, રાજદ્વારી પદ્ધતિઓ દ્વારા અન્યને વશ કરવાનો છે. આ વફાદારી અને છેતરપિંડી, શક્તિ અને નબળાઈ, યુદ્ધ અને શાંતિની બોલી છે: અહીં સન ત્ઝુના કેટલાક અવતરણો છે:
- જો તમને ખબર નથી કે તમારા બાળકો કેવા છે, તો તેમના મિત્રોને જુઓ.
- જ્ઞાની શિક્ષક માટે નિષ્ઠાવાન પ્રેમ કરતાં જ્ઞાનમાં નિપુણતા મેળવવાનો કોઈ ઝડપી રસ્તો નથી.
- વ્યક્તિના ખરાબ ગુણો અને કાર્યો તેના પર નિર્ભર છે.
- મુશ્કેલી ત્યારે આવે છે જ્યારે લોકો, તેમની આળસમાં, પોતાની સંભાળ લેવાનું ભૂલી જાય છે.
- નવજાત શિશુ બધે જ રડે છે. જ્યારે તેઓ મોટા થાય છે, ત્યારે તેમની જુદી જુદી આદતો હોય છે. આ ઉછેરનું પરિણામ છે.
- જો તમે ખૂબ કઠોરતાથી કામ કરશો, તો તમે નિષ્ફળ થશો; જો તમે ખૂબ નરમાશથી કામ કરો છો, તો તમે તમારી જાતને સાંકળોમાં જોશો.
- તારે આખી જિંદગી ભણવાનું છે, છેલ્લા શ્વાસ સુધી!
- એક સારી જાતિનો ઘોડો એક જમ્પમાં હજાર માઈલનું અંતર કાપી શકતો નથી. નાગ પર તમે આ અંતર દસ દિવસમાં કવર કરી શકો છો, જો તમે અડધા રસ્તે ન રોકો.
- જ્યારે વ્યક્તિ પાસે ઘણો ખાલી સમય હોય છે, ત્યારે તે થોડું પ્રાપ્ત કરશે.
- શાણા અને સક્ષમ લોકોને તેમની સ્થિતિને ધ્યાનમાં લીધા વિના હોદ્દા પર બઢતી આપવી જોઈએ; આળસુ અને અસમર્થ લોકોને તાત્કાલિક પદ પરથી દૂર કરવા જોઈએ; મુખ્ય ખલનાયકોને તેમના પુનઃશિક્ષણની રાહ જોયા વિના ફાંસી આપવી જોઈએ; સામાન્ય, સરેરાશ લોકોને તેમના પર સજા લાગુ થવાની રાહ જોયા વિના શિક્ષિત થવાની જરૂર છે.
- જો કોઈ વ્યક્તિ સ્વભાવે ઉત્તમ ગુણો અને ડહાપણ ધરાવે છે, તો પણ તેણે એક શાણો શિક્ષક મેળવવો જોઈએ અને તેને અનુસરવું જોઈએ, તેણે સારા લોકોને મિત્રો તરીકે પસંદ કરવા જોઈએ અને તેમની સાથે મિત્રતા રાખવી જોઈએ.
- જેની સાથે દલીલ કરવી ગમતી હોય તેની સાથે દલીલ કરવાની જરૂર નથી.
- શાસકની સરખામણી હોડી સાથે કરી શકાય છે, અને લોકોની પાણી સાથે: પાણી હોડીને વહન કરી શકે છે, અથવા તે તેને પલટી શકે છે.
- જ્યારે તમે સારી વસ્તુઓ જુઓ છો, ત્યારે તમારે તેમની સાથે આદરપૂર્વક વર્તવું જોઈએ અને તમારામાં આ ગુણો છે કે કેમ તે તપાસવું જોઈએ. જ્યારે તમે કંઇક ખરાબ જુઓ છો, ત્યારે તમારે તેની સાથે તિરસ્કારપૂર્વક વર્તવું જોઈએ અને તમારામાં આ ગુણો છે કે કેમ તે તપાસવું જોઈએ.
- જ્યારે કોઈ અભદ્ર પ્રશ્ન પૂછવામાં આવે, ત્યારે તમારે તેનો જવાબ આપવો જોઈએ નહીં. અભદ્ર વસ્તુઓ વિશે વાત કરતી વખતે, તમારે પ્રશ્નો પૂછવા જોઈએ નહીં. જ્યારે તેઓ અભદ્ર વસ્તુઓ કહે છે, ત્યારે તમારે સાંભળવું જોઈએ નહીં.
- ઊંચા પહાડ પર ચડ્યા વિના તમને આકાશની ઊંચાઈની ખબર નહીં પડે. પહાડોમાં ઊંડી ખીણમાં જોયા વિના, તમે પૃથ્વીની જાડાઈને જાણશો નહીં. તમારા પૂર્વજોના આદેશો સાંભળ્યા વિના, તમે વિદ્યાની મહાનતાને ઓળખી શકશો નહીં.
- યુદ્ધ જીતને પસંદ કરે છે અને અવધિ પસંદ નથી.
- જો તમે લાંબા સમય સુધી નદીના કિનારે બેસો છો, તો તમે તેના પર તમારા દુશ્મનની લાશ તરતી જોઈ શકો છો.
- શ્રેષ્ઠ યુદ્ધ એ દુશ્મનની યોજનાઓને હરાવવાનું છે.
- જે મારી ભૂલોને યોગ્ય રીતે દર્શાવે છે તે મારા શિક્ષક છે; જે મારી યોગ્ય ક્રિયાઓને યોગ્ય રીતે ચિહ્નિત કરે છે તે મારો મિત્ર છે; જે મારી ખુશામત કરે છે તે મારો દુશ્મન છે.
- ઘણાને મેનેજ કરવું એ થોડા મેનેજ કરવા જેવું જ છે. સંસ્થાની વાત છે.
- નવજાત શિશુ બધે જ રડે છે. જ્યારે તેઓ મોટા થાય છે, ત્યારે તેમની જુદી જુદી આદતો હોય છે. આ ઉછેરનું પરિણામ છે.
- જો કોઈ વ્યક્તિ સ્વભાવે ઉત્તમ ગુણો અને ડહાપણ ધરાવે છે, તો પણ તેણે એક શાણો શિક્ષક મેળવવો જોઈએ અને તેને અનુસરવું જોઈએ, તેણે સારા લોકોને મિત્રો તરીકે પસંદ કરવા જોઈએ અને તેમની સાથે મિત્રતા રાખવી જોઈએ.
- માણસના શ્રમની ભાગીદારી વિના શું થાય છે, અને તે તેની ઇચ્છાઓ સિવાય જે મેળવે છે, તે સ્વર્ગની પ્રવૃત્તિનું નિર્માણ કરે છે... જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ તેના માટે જે હેતુ છે તે કરવાનો ઇનકાર કરે છે અને સ્વર્ગ તેના માટે બધું જ કરે તેવી અપેક્ષા રાખે છે, તે ભૂલથી ભરે છે.
ચાલુ રાખવા માટે…
સમજદાર વિચારો
(છઠ્ઠી સદી બીસી)
એક પ્રાચીન ચાઇનીઝ વ્યૂહરચનાકાર અને વિચારક, જે સંભવતઃ 6ઠ્ઠી અથવા અન્ય સ્ત્રોતો અનુસાર, 4થી સદી બીસીમાં રહેતા હતા. ઇ. લશ્કરી વ્યૂહરચના "ધ આર્ટ ઓફ વોર" પર પ્રખ્યાત ગ્રંથના લેખક.
અવતરણ: 58 માંથી 1 - 17
સો રોગો પર વિજય મેળવનારી સેનાનો વિજય થશે.
*સેનાના વહીવટ*માં એવું કહેવાય છે: *તેઓ એકબીજાને સાંભળી શકતા ન હોવાથી, તેઓએ ગોંગ અને ડ્રમ્સની શોધ કરી; તેઓ એકબીજાને જોઈ શકતા ન હોવાથી, તેઓ બેનરો અને ધ્વજ લઈને આવ્યા હતા. જ્યારે લોકો એક થાય છે, ત્યારે હિંમતવાન એકલા આગળ વધી શકશે નહીં, ડરપોક એકલા પીછેહઠ કરી શકશે નહીં. મોટા દળોના સંચાલન માટે આ નિયમ છે.
લડાઇની લડાઇમાં, સૌથી મુશ્કેલ બાબત એ છે કે રાઉન્ડઅબાઉટ પાથને સીધા માર્ગમાં ફેરવવો, પ્રતિકૂળ પરિસ્થિતિને ફાયદામાં ફેરવવી. તેથી, જો તમે દુશ્મનને રાઉન્ડઅબાઉટ માર્ગ અપનાવવા દબાણ કરો છો અને તેને લાભો સાથે આકર્ષિત કરો છો, ભલે તમે તેની પાછળ નીકળો, તો પણ તમે તેની પહેલાં પહોંચી જશો. આ પરિઘ અને પ્રત્યક્ષની યુક્તિઓની સમજ છે.
પ્રાચીન કાળમાં, જેઓ યુદ્ધમાં સફળ થયા તેઓ સૌપ્રથમ પોતાની જાતને અજેય બનાવતા હતા જેથી તેઓ દુશ્મનને જીતી શકે તે ક્ષણની રાહ જોવા માટે. અજેયતા પોતાની અંદર રહેલી છે; વિજયની શક્યતા દુશ્મન પર આધાર રાખે છે. તેથી, જે યુદ્ધમાં સફળ થાય છે તે પોતાની જાતને અજેય બનાવી શકે છે, પરંતુ આવશ્યકપણે દુશ્મનને સબમિટ કરવા દબાણ કરી શકતો નથી. તેથી, એવું કહેવાય છે કે દુશ્મનને હરાવવાની વ્યૂહરચના શીખી શકાય છે, પરંતુ હંમેશા લાગુ કરી શકાતી નથી.
યુદ્ધમાં, સંખ્યાત્મક શ્રેષ્ઠતા એકલા લાભ પ્રદાન કરતી નથી. ફક્ત નગ્ન લશ્કરી શક્તિ પર આધાર રાખીને હુમલો કરવાની જરૂર નથી.
યુદ્ધ એ રાજ્યની એક મહાન બાબત છે, જીવન અને મૃત્યુનો આધાર, અસ્તિત્વ અથવા મૃત્યુનો માર્ગ. આને કાળજીપૂર્વક તોલવું અને ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર છે.
યુદ્ધ એ છેતરપિંડીનો માર્ગ છે. તેથી, [તમે] સક્ષમ હોવા છતાં, તમારા વિરોધીને તમારી અસમર્થતા બતાવો. જ્યારે તમારે તમારા દળોને યુદ્ધમાં લાવવાની જરૂર હોય, ત્યારે નિષ્ક્રિય હોવાનો ડોળ કરો. જ્યારે [ધ્યેય] નજીક હોય, ત્યારે તેને બતાવો કે તે દૂર છે; જ્યારે તે ખરેખર દૂર હોય, ત્યારે એવી છાપ ઊભી કરો કે તે નજીક છે.
યુદ્ધ એ છેતરપિંડીનો માર્ગ છે. જો તમે કંઈપણ કરી શકો, તો તમારા વિરોધીને બતાવો કે તમે કરી શકતા નથી; જો તમે કોઈ વસ્તુનો ઉપયોગ કરો છો, તો તેને બતાવો કે તમે તેનો ઉપયોગ કરતા નથી; ભલે તમે નજીક હોવ, બતાવો કે તમે દૂર છો; જો તમે દૂર હોવ તો પણ બતાવો કે તમે નજીક છો.
યુદ્ધ જીતને પસંદ કરે છે અને અવધિ પસંદ નથી.
બધા યોદ્ધાઓ [દળોના] સ્વરૂપને જાણે છે જેના દ્વારા આપણે વિજય પ્રાપ્ત કરીએ છીએ, પરંતુ [દળોના] સ્વરૂપને કોઈ જાણતું નથી કે જેનાથી આપણે વિજયને નિયંત્રિત કરીએ છીએ. તેથી, વિજયી લડાઇ [વ્યૂહરચના]નું પુનરાવર્તન થતું નથી;
યુદ્ધનો સર્વોચ્ચ સાર એ દુશ્મનની યોજનાઓનો નાશ કરવાનો છે; પછી - તેના જોડાણોનો નાશ કરવા માટે; પછી - તેની સેના પર હુમલો કરો; અને છેલ્લી વસ્તુ - તેના કિલ્લેબંધીવાળા શહેરો પર હુમલો કરવો.
પોતાની ફરજ નિભાવવા માટે બલિદાન આપવાની તત્પરતા એ જીવનને ટકાવી રાખવાનો આધાર છે.
દુશ્મનને તેની ઇચ્છા વિરુદ્ધ કામ કરવા દબાણ કરવા માટે, તેને કેટલાક [સ્પષ્ટ] લાભ સાથે લાલચ આપો. દુશ્મનને આગળ આવતા અટકાવવા માટે, તેને આનું [સંભવ] નુકસાન બતાવો. તેથી, જો દુશ્મન તાજો છે, તો તમે તેને થાકી શકો છો; જો તે ભરાઈ ગયો હોય, તો તમે તેને ભૂખે મરાવી શકો છો; જો તે આરામ કરી રહ્યો હોય, તો તમે તેને ખલેલ પહોંચાડી શકો છો. તે હોદ્દા પર આગળ વધો કે જેના પર તેણે દોડવું જોઈએ. જ્યાં તેને અપેક્ષા ન હોય ત્યાં ઉતાવળ કરો... જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ હુમલો કેવી રીતે કરવો તે જાણે છે, ત્યારે દુશ્મનને સંરક્ષણ ક્યાં ગોઠવવું તે ખબર નથી; જ્યારે કોઈ બચાવ કેવી રીતે કરવું તે જાણે છે, ત્યારે દુશ્મનને ખબર નથી હોતી કે ક્યાં હુમલો કરવો.
સન ત્ઝુના કહેવતો, શબ્દસમૂહો અને અવતરણો.
યુદ્ધમાં, સંખ્યાત્મક શ્રેષ્ઠતા એકલા લાભ પ્રદાન કરતી નથી. ફક્ત નગ્ન લશ્કરી શક્તિ પર આધાર રાખીને હુમલો કરવાની જરૂર નથી.
વિજયી યોદ્ધાઓ પ્રથમ જીતે છે અને પછી જ યુદ્ધમાં પ્રવેશ કરે છે; જેઓ પરાજિત થાય છે તેઓ પ્રથમ યુદ્ધમાં પ્રવેશ કરે છે અને પછી જ જીતવાનો પ્રયાસ કરે છે.
જે મારી ભૂલોને યોગ્ય રીતે દર્શાવે છે તે મારા શિક્ષક છે; જે મારી વફાદાર ભૂલોને યોગ્ય રીતે નોંધે છે તે મારો મિત્ર છે; જે મારી ખુશામત કરે છે તે મારો દુશ્મન છે.
- સો વખત લડવું અને સો વખત જીતવું એ શ્રેષ્ઠમાં શ્રેષ્ઠ નથી; શ્રેષ્ઠમાં શ્રેષ્ઠ એ છે કે લડ્યા વિના બીજાની સેના પર વિજય મેળવવો.
- યુદ્ધ એ રાજ્યની એક મહાન બાબત છે, જીવન અને મૃત્યુનો આધાર, અસ્તિત્વ અથવા મૃત્યુનો માર્ગ. આને કાળજીપૂર્વક તોલવું અને ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર છે.
- શિક્ષણ કાર્યમાં તેની મર્યાદા સુધી પહોંચે છે.
- પ્રથમ, એક નિર્દોષ છોકરીની જેમ બનો - અને દુશ્મન તેનો દરવાજો ખોલશે. પછી ભાગી ગયેલા સસલાની જેમ બનો - અને દુશ્મન પાસે પોતાનો બચાવ કરવા પગલાં લેવાનો સમય નહીં હોય.
- યુદ્ધ એ છેતરપિંડીનો માર્ગ છે. તેથી, તમે સક્ષમ હોવા છતાં, તમારા વિરોધીને તમારી અસમર્થતા બતાવો. જ્યારે તમારે તમારા દળોને યુદ્ધમાં લાવવાની જરૂર હોય, ત્યારે નિષ્ક્રિય હોવાનો ડોળ કરો. જ્યારે લક્ષ્ય નજીક હોય, ત્યારે તેને એવું દેખાડો કે જાણે તે દૂર છે; જ્યારે તે ખરેખર દૂર હોય, ત્યારે એવી છાપ ઊભી કરો કે તે નજીક છે.
- "પ્રારંભિક ગણતરીઓ"
- પોતાની ફરજ નિભાવવા માટે બલિદાન આપવાની તત્પરતા એ જીવનને ટકાવી રાખવાનો આધાર છે.
- શ્રેષ્ઠ યુદ્ધ દુશ્મનની યોજનાઓને હરાવવાનું છે; આગળની જગ્યાએ - તેના જોડાણ તોડવા માટે; આગલી જગ્યાએ - તેના સૈનિકોને હરાવો. સૌથી ખરાબ બાબત કિલ્લાઓને ઘેરી લેવાની છે.
- વ્યક્તિના ખરાબ ગુણો અને કાર્યો તેના પર નિર્ભર છે.
- સન ત્ઝુના મહાન વાક્ય - શાસકની તુલના બોટ સાથે કરી શકાય છે, અને લોકો પાણી સાથે: પાણી હોડીને વહન કરી શકે છે, અથવા તે તેને પલટી શકે છે.
- અજેયતા પોતાનામાં રહેલી છે, વિજયની શક્યતા દુશ્મનમાં રહેલી છે.
- 不可勝在己，可勝在敵 - "કોમ્બેટ યુનિફોર્મ"
- જો તમને ખબર પડે કે તમારી પાસે દુશ્મન જાસૂસ છે અને તે તમને જોઈ રહ્યો છે, તો તેને લાભ સાથે પ્રભાવિત કરવાની ખાતરી કરો; તેને અંદર લાવો અને તેને તમારી સાથે મૂકો.
- જ્યારે વ્યક્તિ પાસે ઘણો ખાલી સમય હોય છે, ત્યારે તે થોડું પ્રાપ્ત કરશે.
- જ્યારે સૈનિકો ભયંકર જોખમમાં હોય છે, ત્યારે તેઓ કંઈપણથી ડરતા નથી; જ્યારે તેમની પાસે બહાર નીકળવાનો કોઈ રસ્તો નથી, ત્યારે તેઓ ચુસ્તપણે પકડી રાખે છે; જ્યારે તેઓ દુશ્મનના પ્રદેશમાં ઊંડે જાય છે, ત્યારે કંઈપણ તેમને પાછળ રાખતું નથી; જ્યારે કંઈ કરી શકાતું નથી, ત્યારે તેઓ લડે છે.
- "નવ વિસ્તારો"
- જ્યારે એક સંપૂર્ણ વ્યક્તિ પાસે મહાન જ્ઞાન હોય છે અને તે દરરોજ પોતાની જાતને તપાસે છે અને તેના વર્તનનું વિશ્લેષણ કરે છે, ત્યારે તે સમજદાર છે અને ભૂલો કરતો નથી.
- સંગીત જ્ઞાની લોકો માટે આનંદનો સ્ત્રોત છે, તે લોકોમાં સારા વિચારોને ઉત્તેજીત કરવામાં સક્ષમ છે, તે તેમની ચેતનામાં ઊંડાણપૂર્વક પ્રવેશ કરે છે અને નૈતિકતા અને રિવાજોને સરળતાથી બદલી નાખે છે.
- જો તમને ખબર પડે કે તમારી પાસે દુશ્મન જાસૂસ છે અને તે તમને જોઈ રહ્યો છે, તો તેને લાભ સાથે પ્રભાવિત કરવાની ખાતરી કરો; તેને અંદર લાવો અને તેને તમારી સાથે મૂકો.
- જો તમને ખબર નથી કે તમારા બાળકો કેવા છે, તો તેમના મિત્રોને જુઓ.
- એક સારી જાતિનો ઘોડો એક જમ્પમાં હજાર માઈલનું અંતર કાપી શકતો નથી. નાગ પર તમે આ અંતર દસ દિવસમાં કવર કરી શકો છો, જો તમે અડધા રસ્તે ન રોકો.
- દુશ્મનનો નાશ કરવાની જરૂર નથી; તેને યુદ્ધમાં જોડાવાના સંકલ્પથી વંચિત રાખવા માટે તે પૂરતું છે.
- તમારા મિત્રોને નજીક રાખો અને તમારા દુશ્મનોને નજીક રાખો.
- શ્રેષ્ઠ યુદ્ધ દુશ્મનની યોજનાઓને હરાવવાનું છે; આગળની જગ્યાએ - તેના જોડાણ તોડવા માટે; આગલી જગ્યાએ - તેના સૈનિકોને હરાવો. સૌથી ખરાબ બાબત કિલ્લાઓને ઘેરી લેવાની છે.
- "હુમલાનું આયોજન" - "હુમલાનું આયોજન"
- યુદ્ધ એ છેતરપિંડીનો માર્ગ છે. જો તમે કંઈપણ કરી શકો, તો તમારા વિરોધીને બતાવો કે તમે કરી શકતા નથી; જો તમે કોઈ વસ્તુનો ઉપયોગ કરો છો, તો તેને બતાવો કે તમે તેનો ઉપયોગ કરતા નથી; ભલે તમે નજીક હોવ, બતાવો કે તમે દૂર છો; જો તમે દૂર હોવ તો પણ બતાવો કે તમે નજીક છો.
- યુદ્ધ વિજયને પસંદ કરે છે અને અવધિ પસંદ નથી.
- 故兵貴勝，不貴久。 - "યુદ્ધ ચલાવવું"
- પ્રથમ, એક નિર્દોષ છોકરીની જેમ બનો - અને દુશ્મન તેના દરવાજા ખોલશે. પછી ભાગી ગયેલા સસલાની જેમ બનો - અને દુશ્મન પાસે પોતાનો બચાવ કરવા પગલાં લેવાનો સમય નહીં હોય.
- "નવ વિસ્તારો"
- સો વખત લડવું અને સો વખત જીતવું એ શ્રેષ્ઠમાં શ્રેષ્ઠ નથી; શ્રેષ્ઠમાં શ્રેષ્ઠ એ છે કે લડ્યા વિના બીજાની સેના પર વિજય મેળવવો.
- મુશ્કેલી ત્યારે આવે છે જ્યારે લોકો, તેમની આળસમાં, પોતાની સંભાળ લેવાનું ભૂલી જાય છે.
"હુમલાનું આયોજન" - "હુમલાનું આયોજન"
યુદ્ધ એ રાજ્યની એક મહાન બાબત છે, જીવન અને મૃત્યુનો આધાર, અસ્તિત્વ અથવા મૃત્યુનો માર્ગ. આને કાળજીપૂર્વક તોલવું અને ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર છે.
"પ્રારંભિક ગણતરીઓ"
જે જાણે છે કે તે ક્યારે લડી શકે છે અને ક્યારે લડી શકતો નથી તે વિજેતા બનશે.
યુદ્ધ એ છેતરપિંડીનો માર્ગ છે. તેથી, જો તમે કંઈક કરી શકો તો પણ, તમારા વિરોધીને બતાવો કે તમે કરી શકતા નથી; જો તમે કોઈ વસ્તુનો ઉપયોગ કરો છો, તો તેને બતાવો કે તમે તેનો ઉપયોગ કરતા નથી; ભલે તમે નજીક હોવ, બતાવો કે તમે દૂર છો; ભલે તમે દૂર હોવ, બતાવો કે તમે નજીક છો; તેને લાભો સાથે આકર્ષિત કરો; તેને અસ્વસ્થ કરો અને તેને લઈ જાઓ; જો તે ભરાઈ ગયો હોય, તો તૈયાર રહો; જો તે મજબૂત છે, તો તેને ટાળો; તેનામાં ગુસ્સો ઉત્તેજીત કરીને, તેને હતાશાની સ્થિતિમાં લાવો; નમ્ર દેખાવ ધારણ કર્યા પછી, તેનામાં અભિમાન જગાવો; જો તેની તાકાત તાજી છે, તો તેને થાકી દો; જો તે મૈત્રીપૂર્ણ છે, તો તેને અલગ કરો; જ્યારે તે તૈયાર ન હોય ત્યારે તેના પર હુમલો કરો; જ્યારે તેને અપેક્ષા ન હોય ત્યારે પ્રદર્શન કરો.
જે પણ, યુદ્ધ પહેલા પણ, પ્રારંભિક ગણતરી દ્વારા જીતે છે તેની પાસે ઘણી તકો છે; જે પણ - યુદ્ધ પહેલા પણ - ગણતરી દ્વારા જીતી શકતો નથી તેની તક ઓછી હોય છે. જેની પાસે ઘણી તકો છે તે જીતે છે; જેની પાસે ઓછી તક છે તેઓ જીતતા નથી; ખાસ કરીને જેની પાસે બિલકુલ તક નથી. તેથી, મારા માટે - આ એક વસ્તુની દૃષ્ટિએ - જીત અને હાર પહેલેથી જ સ્પષ્ટ છે.
જો તમારી પાસે હજાર હળવા રથ હોય અને હજાર ભારે હોય, એક લાખ સૈનિકો હોય, જો જોગવાઈઓ એક હજાર માઈલ મોકલવી હોય, તો આંતરિક અને બાહ્ય ખર્ચ, મહેમાનો મેળવવા માટેનો ખર્ચ, વાર્નિશ અને ગુંદર માટેની સામગ્રી, રથ અને શસ્ત્રો માટેના સાધનો - આ બધું એક હજાર સોનાના સિક્કા જેટલું થશે. ફક્ત આ કિસ્સામાં એક લાખની સેના ઊભી કરી શકાય છે.
યુદ્ધ કરે છે
જો યુદ્ધ કરવામાં આવે અને વિજયમાં વિલંબ થાય, તો શસ્ત્ર નિસ્તેજ બની જાય છે અને કિનારીઓ તૂટી જાય છે; જો તેઓ લાંબા સમય સુધી કિલ્લાને ઘેરી લે છે, તો તેમના દળોને નબળી પાડવામાં આવે છે; જો સૈન્યને લાંબા સમય સુધી મેદાનમાં છોડી દેવામાં આવે, તો રાજ્ય પાસે પૂરતું ભંડોળ નથી.
જ્યારે શસ્ત્ર નિસ્તેજ થઈ જાય છે અને કિનારીઓ તૂટી જાય છે, શક્તિ નબળી પડી જાય છે અને સાધન સુકાઈ જાય છે, ત્યારે રાજકુમારો, તમારી નબળાઈનો લાભ લઈને, તમારી સામે ઉભા થશે. જો તમારી પાસે હોશિયાર નોકર હોય, તો પણ તમે પછી કંઈ કરી શકશો નહીં.
તેથી, યુદ્ધમાં આપણે સફળતા વિશે સાંભળ્યું છે જ્યારે તે ઝડપથી હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું, ભલે તે અકુશળ રીતે હાથ ધરવામાં આવ્યું હોય, અને જો તે કુશળતાપૂર્વક હાથ ધરવામાં આવ્યું હોય તો પણ તે લાંબા સમય સુધી હાથ ધરવામાં આવે ત્યારે આપણે હજી સુધી સફળતા જોઈ નથી.
આ પહેલા ક્યારેય એવું બન્યું નથી કે લાંબા સમય સુધી યુદ્ધ ચાલ્યું હોય અને આ રાજ્ય માટે ફાયદાકારક હોય. તેથી, કોઈપણ જે યુદ્ધના તમામ નુકસાનને સંપૂર્ણપણે સમજી શકતો નથી તે યુદ્ધના તમામ ફાયદાઓને સંપૂર્ણપણે સમજી શકતો નથી.
જે યુદ્ધ કેવી રીતે કરવું તે જાણે છે તે બે વાર ભરતી કરતો નથી, ત્રણ વખત જોગવાઈઓ લાદતો નથી; તે પોતાના રાજ્યમાંથી સાધનો લે છે, પરંતુ દુશ્મન પાસેથી જોગવાઈઓ લે છે. તેથી જ તેની પાસે સૈનિકો માટે પૂરતો ખોરાક છે.
યુદ્ધ દરમિયાન, રાજ્ય ગરીબ બની જાય છે કારણ કે જોગવાઈઓ દૂર પરિવહન થાય છે. જ્યારે ખોરાકને દૂર લઈ જવાની જરૂર પડે છે, ત્યારે લોકો વધુ ગરીબ બને છે.
સૈન્યની નજીકના લોકો ઊંચા વેચાણ કરે છે; અને જ્યારે તેઓ ઊંચા ભાવે વેચે છે, ત્યારે લોકોનું ભંડોળ ખતમ થઈ જાય છે; જ્યારે ભંડોળ સમાપ્ત થાય છે, ત્યારે ફરજો પૂરી કરવી મુશ્કેલ છે.
તાકાત ઓછી થઈ રહી છે, આપણા દેશમાં ભંડોળ સુકાઈ રહ્યું છે - ઘરો ખાલી છે; લોકોની મિલકતમાં સાત દસમા ભાગનો ઘટાડો થયો છે; શાસકની મિલકત - યુદ્ધ રથ તૂટી ગયા હતા, ઘોડાઓ થાકી ગયા હતા; હેલ્મેટ, બખ્તર, ધનુષ અને તીર, ભાલા અને નાની ઢાલ, પાઈક્સ અને મોટી ઢાલ, બળદ અને ગાડા - આ બધું છ દસમા ભાગથી ઘટે છે.
તેથી, એક સ્માર્ટ કમાન્ડર દુશ્મનના ખર્ચે પોતાને ખવડાવવાનો પ્રયાસ કરે છે. તદુપરાંત, દુશ્મનના ખોરાકનો એક પાઉન્ડ આપણા પોતાના વીસ પાઉન્ડને અનુરૂપ છે; દુશ્મનના થૂલા અને સ્ટ્રોનો એક પાઉન્ડ આપણા પોતાના વીસ પાઉન્ડને અનુરૂપ છે.
જો રથની લડાઈ દરમિયાન દસ કે તેથી વધુ રથ પકડાય છે, તો તેમને પ્રથમ જેઓ પકડે છે તેમને ઈનામ તરીકે વહેંચો અને તેમના પરના બેનરો બદલો. આ રથને તમારા સાથે ભેળવીને તેની સવારી કરો. સૈનિકો સાથે સારો વ્યવહાર કરો અને તેમની સંભાળ રાખો. આને કહેવામાં આવે છે: દુશ્મનને હરાવવા અને તમારી શક્તિ વધારવી.
યુદ્ધ જીતને પસંદ કરે છે અને અવધિ પસંદ નથી.
તેથી, એક સેનાપતિ જે યુદ્ધને સમજે છે તે લોકોના ભાગ્યનો શાસક છે, રાજ્યની સુરક્ષાનો માસ્ટર છે.
વ્યૂહાત્મક હુમલો
યુદ્ધના નિયમો અનુસાર, શ્રેષ્ઠ બાબત એ છે કે દુશ્મન રાજ્યને અકબંધ રાખવું, અને બીજા સ્થાને તે રાજ્યને કચડી નાખવું. શત્રુની સેનાને અકબંધ રાખવાની સૌથી સારી બાબત છે, બીજી શ્રેષ્ઠ બાબત તેને હરાવવાની છે. સૌથી સારી બાબત એ છે કે દુશ્મન બ્રિગેડને અકબંધ રાખવો, બીજી શ્રેષ્ઠ બાબત તેને હરાવવાની છે. સૌથી સારી બાબત એ છે કે દુશ્મન બટાલિયનને અકબંધ રાખવી, બીજી શ્રેષ્ઠ બાબત તેને હરાવવાની છે. સૌથી સારી બાબત એ છે કે દુશ્મનની કંપનીને અકબંધ રાખવી, બીજી શ્રેષ્ઠ વસ્તુ તેને હરાવવાની છે. સૌથી સારી બાબત એ છે કે દુશ્મનની પલટુનને અકબંધ રાખવી, બીજી શ્રેષ્ઠ બાબત તેને હરાવવાની છે. તેથી, સો વખત લડવું અને સો વખત જીતવું એ શ્રેષ્ઠમાં શ્રેષ્ઠ નથી; શ્રેષ્ઠમાં શ્રેષ્ઠ એ છે કે લડ્યા વિના બીજાની સેના પર વિજય મેળવવો.
તેથી, શ્રેષ્ઠ યુદ્ધ એ દુશ્મનની યોજનાઓને હરાવવાનું છે; આગળની જગ્યાએ - તેના જોડાણ તોડવા માટે; આગળની જગ્યાએ - તેના સૈનિકોને હરાવવા માટે. સૌથી ખરાબ બાબત કિલ્લાઓને ઘેરી લેવાની છે. કિલ્લાઓની ઘેરાબંધીના નિયમો અનુસાર, આવી ઘેરો ત્યારે જ હાથ ધરવો જોઈએ જ્યારે તે અનિવાર્ય હોય. મોટી ઢાલની તૈયારી, ઘેરાબંધી રથ, પાળા બાંધવા અને સાધનો તૈયાર કરવા ત્રણ મહિના લાગે છે; જો કે, કમાન્ડર, તેની અધીરાઈ દૂર કરવામાં અસમર્થ, તેના સૈનિકોને કીડીઓની જેમ હુમલો કરવા મોકલે છે; આ કિસ્સામાં, એક તૃતીયાંશ અધિકારીઓ અને સૈનિકો માર્યા જાય છે, અને કિલ્લો અસ્પષ્ટ રહે છે. આવા ઘેરાબંધીના વિનાશક પરિણામો છે.
તેથી, જે યુદ્ધ કેવી રીતે કરવું તે જાણે છે તે લડ્યા વિના બીજાની સેના પર વિજય મેળવે છે; તેમને ઘેરી લીધા વિના અન્ય લોકોના કિલ્લાઓ લે છે; લાંબા સમય સુધી તેની સેનાને પકડી રાખ્યા વિના વિદેશી રાજ્યને કચડી નાખે છે. તે દરેક વસ્તુને અકબંધ રાખવાની ખાતરી કરે છે અને ત્યાંથી મધ્ય રાજ્યમાં સત્તાને પડકારે છે. તેથી, શસ્ત્રને બ્લન્ટ કર્યા વિના ફાયદો મેળવવો શક્ય છે: આ વ્યૂહાત્મક હુમલાનો નિયમ છે.
યુદ્ધનો નિયમ છે: જો તમારી પાસે દુશ્મન કરતાં દસ ગણું વધુ દળો હોય, તો તેને ચારે બાજુથી ઘેરી લો; જો તમારી પાસે પાંચ ગણી વધુ શક્તિ હોય, તો તેના પર હુમલો કરો; જો તમારી પાસે બમણી શક્તિ હોય, તો તેને ભાગોમાં વહેંચો; જો દળો સમાન હોય, તો તેની સાથે લડવા માટે સક્ષમ બનો; જો તમારી પાસે શક્તિ ઓછી હોય, તો તેની પાસેથી તમારો બચાવ કરવામાં સમર્થ થાઓ; જો તમારી સેના સામાન્ય રીતે ખરાબ હોય, તો તેનાથી બચવા માટે સક્ષમ બનો. તેથી, જેઓ નાના દળો સાથે ટકી રહે છે તેઓ મજબૂત દુશ્મનના કેદીઓ બની જાય છે.
રાજ્ય માટે કમાન્ડર એ કાર્ટ પર બાંધવા જેવું છે: જો આ ફાસ્ટનિંગ ચુસ્તપણે ફીટ કરવામાં આવે, તો રાજ્ય ચોક્કસપણે મજબૂત હશે; જો ફાસ્ટનિંગ ઢીલું કરવામાં આવે છે, તો રાજ્ય ચોક્કસપણે નબળી હશે.
તેથી, સૈન્ય ત્રણ કિસ્સાઓમાં તેના સાર્વભૌમથી પીડાય છે:
જ્યારે તે જાણતો નથી કે સેનાએ કૂચ ન કરવી જોઈએ, ત્યારે તેને કૂચ કરવાનો આદેશ આપ્યો; જ્યારે તે, એ જાણતો નથી કે સૈન્ય પીછેહઠ ન કરવી જોઈએ, તેને પીછેહઠ કરવાનો આદેશ આપે છે; આનો અર્થ એ છે કે તે સૈન્યને બાંધે છે.
જ્યારે તે, સૈન્ય શું છે તે જાણતો નથી, ત્યારે તેના સંચાલનમાં તે જ સિદ્ધાંતો લાગુ પડે છે જે રાજ્યનું સંચાલન કરે છે; ત્યારે સેનાના કમાન્ડરો મૂંઝવણમાં મુકાઈ જાય છે.
જ્યારે તે, સૈન્યની વ્યૂહરચના શું છે તે જાણતો નથી, ત્યારે રાજ્યમાં સમાન સિદ્ધાંતો દ્વારા કમાન્ડરની નિમણૂક કરવામાં માર્ગદર્શન આપવામાં આવે છે; ત્યારે સેનાના કમાન્ડરો મૂંઝવણમાં મુકાઈ જાય છે.
જ્યારે સૈન્ય મૂંઝવણ અને મૂંઝવણમાં મૂકે છે, ત્યારે રાજકુમારો તરફથી મુશ્કેલી આવે છે. આનો અર્થ છે: તમારી સેનાને અસ્વસ્થ કરો અને દુશ્મનને વિજય આપો.
તેથી, તેઓ જાણે છે કે તેઓ પાંચ કેસમાં જીતશે: તેઓ જીતે છે જો તેઓ જાણતા હોય કે ક્યારે લડવું અને ક્યારે નહીં; તેઓ જીતે છે જ્યારે તેઓ જાણે છે કે કેવી રીતે મોટા અને નાના બંને દળોનો ઉપયોગ કરવો. તેઓ જીતે છે જ્યાં ઉચ્ચ અને નીચલાની સમાન ઇચ્છાઓ હોય છે; તેઓ જીતે છે જ્યારે તેઓ પોતે સાવચેત હોય છે અને દુશ્મનની બેદરકારીની રાહ જુએ છે; જેઓ પ્રતિભાશાળી કમાન્ડરો ધરાવે છે અને જેનું સાર્વભૌમ તેઓનું નેતૃત્વ કરતું નથી તેઓ જીતે છે. આ પાંચ જોગવાઈઓ વિજયને જાણવાનો માર્ગ છે.
તેથી જ કહેવાય છે: જો તમે તેને જાણો છો અને તમારી જાતને જાણો છો, તો ઓછામાં ઓછા સો વખત લડો, કોઈ ભય રહેશે નહીં; જો તમે તમારી જાતને જાણો છો, પરંતુ તેને ઓળખતા નથી, તો તમે એકવાર જીતી જશો, બીજી વાર તમે હરાશો; જો તમે તમારી જાતને અથવા તેને જાણતા નથી, તો જ્યારે પણ તમે લડશો ત્યારે તમે હારશો.
પ્રાચીન સમયમાં, જેઓ સારી રીતે લડતા હતા તેઓ સૌ પ્રથમ પોતાને અજેય બનાવતા હતા અને, આ સ્થિતિમાં, તેઓ દુશ્મનને હરાવી શકે ત્યાં સુધી રાહ જોતા હતા.
અજેયતા પોતાનામાં રહેલી છે, વિજયની શક્યતા દુશ્મનમાં રહેલી છે.
તેથી, જે સારી રીતે લડે છે તે પોતાને અજેય બનાવી શકે છે, પરંતુ તેના પ્રતિસ્પર્ધીને ફરજિયાતપણે પોતાને પરાજિત થવા દેવા માટે દબાણ કરી શકતો નથી.
તેથી જ કહેવાય છે: "વિજય જાણી શકાય છે, પરંતુ તે પ્રાપ્ત કરી શકાતો નથી."
અજેયતા સંરક્ષણ છે; જીતવાની તક એ આક્રમક છે.
જ્યારે તેઓ રક્ષણાત્મક હોય છે, તેનો અર્થ એ છે કે ત્યાં કંઈક અભાવ છે; જ્યારે તેઓ હુમલો કરે છે, તેનો અર્થ એ છે કે ત્યાં બધું જ વિપુલ પ્રમાણમાં છે.
જે પોતાનો બચાવ સારી રીતે કરે છે તે અંડરવર્લ્ડના ઊંડાણમાં છુપાય છે; જે સારી રીતે હુમલો કરે છે તે સ્વર્ગની ઊંચાઈઓથી કામ કરે છે.
કોઈપણ જે અન્ય લોકો કરતાં વિજયને વધુ જોતો નથી તે શ્રેષ્ઠમાં શ્રેષ્ઠ નથી. જ્યારે કોઈ, લડાઈ, જીતે છે અને આકાશી સામ્રાજ્ય કહે છે: "સારું," તે શ્રેષ્ઠમાં શ્રેષ્ઠ રહેશે નહીં.
