ટેસિટસ જીવનચરિત્ર. પ્રાચીન સ્ત્રોતો

ટેસીટસ પબ્લિયસ કોર્નેલિયસ - રોમન રાજકારણી અને ઇતિહાસકાર.

તેમણે રોમમાં રેટરિકલ શિક્ષણ મેળવ્યું, જ્યાં તેમના શિક્ષકો માર્કસ એપ્રિલ, જુલિયસ સેકન્ડસ અને સંભવતઃ, ક્વિન્ટિલિયન હતા. ટેસિટસ વકીલાતમાં રોકાયેલા હતા, 77 અથવા 78 માં તેણે ગ્નેયસ જુલિયસ એગ્રીકોલાની પુત્રી સાથે લગ્ન કર્યા, જેણે તેની કારકિર્દીમાં તેને મદદ કરી. ટેસિટસ લશ્કરી ટ્રિબ્યુન, ક્વેસ્ટર, એડિલ અને પ્રેટર હતો, સેનેટમાં જોડાયો હતો અને પ્લિની ધ યંગરનો મિત્ર હતો. 88 માં તે ક્વિન્ડિસિમવીરની કોલેજનો સભ્ય બન્યો અને સેક્યુલર ગેમ્સમાં ભાગ લીધો. લ્યુસિયસ એન્ટોનિયસ સેટર્નિનસ (જાન્યુઆરી 89) ના બળવા પછી, ટેસિટસે ઘણા વર્ષો સુધી રોમ છોડ્યું; તેણે કદાચ આ સમય રાઈન પર કોઈ એક પ્રાંતના ગવર્નર તરીકે વિતાવ્યો હતો. 97 માં, નેર્વાએ તેમને કોન્સ્યુલ-સફેક્ટ તરીકે નિયુક્ત કર્યા. 112-113માં ટેસિટસને એશિયાના પ્રોકોન્સલ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા.

ટેસિટસની તમામ હાલની કૃતિઓ ડોમિટિયનના મૃત્યુ પછી લખવામાં આવી હતી. આ છે “વક્તાઓ પર સંવાદ”, “ઓન ધ લાઈફ એન્ડ કેરેક્ટર ઓફ જુલિયસ એગ્રીકોલા” (“એગ્રીકોલા”), “ઓન ધ ઓરિજિન એન્ડ પોઝિશન ઓફ ધ જર્મન” (“જર્મની”), “ઇતિહાસ” અને “ફ્રોમ ધ ડેથ ઓફ ધ ડેથ દૈવી ઓગસ્ટસ" ("એનાલ્સ"). ટેસીટસે આપેલાં ભાષણો વિશે અમારી પાસે ઘણી પુરાવાઓ આવી છે, તેમાંથી કોઈ બચ્યું નથી, પરંતુ વક્તાઓ પરના સંવાદમાં વક્તૃત્વ અંગેના તેમના મંતવ્યો પ્રતિબિંબિત થાય છે. વક્તૃત્વના ઘટાડા માટેના કારણોનું અન્વેષણ કરતા, ટેસિટસ રોમમાં તેની સ્થિતિમાં ફેરફાર અને રાજકીય ભાષણોની અદ્રશ્યતા અને શાળા શિક્ષણની અપૂર્ણતા તરફ ધ્યાન દોરે છે, જે મોટાભાગનો સમય ખાલી ઘોષણાઓ માટે ફાળવે છે. સાચી વકતૃત્વ તેની માટી ગૃહકલહમાં શોધે છે, રાજ્યની શાંતિમાં નહીં. સંવાદ એ થીસીસ સાથે સમાપ્ત થાય છે કે સ્વતંત્રતા ગુમાવવી એ શાંતિની પુનઃસ્થાપના માટે ચૂકવવાની કિંમત છે. સિસેરોના ક્લાસિકિઝમ અને સેનેકાના એશિયાટિકિઝમ વચ્ચે પસંદગી કરતી વખતે, ટેસિટસ સિસેરોને પસંદ કરે છે.

તેમના સસરાની યાદમાં, જેઓ 93 માં મૃત્યુ પામ્યા હતા, ટેસિટસે જીવનચરિત્રાત્મક કાર્ય એગ્રીકોલા લખ્યું હતું, જે બ્રિટન પર રોમન વિજયની વાર્તા પર કેન્દ્રિત છે. જો કે એગ્રીકોલાએ ડોમિટિયનની સેવા કરી હતી, તેમ છતાં, ટેસિટસ રોમના સારાને સમ્રાટના સારાથી અલગ પાડે છે અને જાહેર કરે છે કે ખરાબ રાજકુમારો હેઠળ પણ ઉત્કૃષ્ટ લોકો હોઈ શકે છે. એગ્રીકોલા રાજકુમારો પ્રત્યેની સેવા અને તેની સાથે મૂર્ખ સંઘર્ષ બંનેનો ઇનકાર કરે છે. "જર્મની" એ ભૌગોલિક અને એથનોગ્રાફિક કાર્ય છે, જ્યાં ટેસિટસ બંને સમગ્ર જર્મની વિશે વાત કરે છે અને વ્યક્તિગત જાતિઓ (હેલ્વેટિયન્સ, સિમ્બ્રી, ગૌલ્સ, વગેરે) ની લાક્ષણિકતા દર્શાવે છે.

"જર્મનીયા" માં, ટેસિટસ જર્મનોના ગુણો અને રોમનોના દુર્ગુણોનું વર્ણન કરે છે, જે સંસ્કૃતિના ફાયદાઓ દ્વારા બગડે છે.

ટેસીટસના મુખ્ય કાર્યો ઇતિહાસલેખનના ક્ષેત્ર સાથે સંબંધિત છે. ઈતિહાસ 104 અને 109 ની વચ્ચે લખવામાં આવ્યો હતો અને તેમાં 14 પુસ્તકોનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં નીરોના મૃત્યુ પછીની ઘટનાઓથી લઈને ડોમિટિયન (69-96)ની હત્યા સુધીના સમયગાળાને આવરી લેવામાં આવ્યો હતો; વર્ષ 69-70 માટે સમર્પિત I-IV અને ભાગ V પુસ્તકો સાચવવામાં આવ્યા છે. "એનાલ્સ" 109 થી 116 સુધી બનાવવામાં આવી હતી, તેમાં ઓગસ્ટસના મૃત્યુથી નેરો (14-68 વર્ષ) સુધીના સમય વિશે જણાવતા 16 પુસ્તકોનો સમાવેશ થાય છે. પુસ્તકો I-IV, ભાગો V અને VI, XI (શરૂઆત વિના) થી XVI (અંત વિના) સુધીના પુસ્તકો આપણા સમયમાં પહોંચી ગયા છે.

ટેસિટસ જાહેર કરે છે કે તે ક્રોધ કે પક્ષપાત વિના ઇતિહાસ લખશે (sine ira et studio); તેમણે રજૂ કરેલા તથ્યો પર શંકા કરવાનું કોઈ કારણ નથી, પરંતુ તેમનું અર્થઘટન હંમેશા ઉદ્દેશ્ય હોતું નથી. ટેસિટસે નૈતિક સ્થિતિથી લખ્યું, તેના માટે મુખ્ય વસ્તુ એ વ્યક્તિનો સદ્ગુણ (સદ્ગુણ) હતો, અને તેની ગેરહાજરી એ અધોગતિ અને પતન હતી. ટેસિટસની રજૂઆતના અગ્રભાગમાં રોમ અને શાહી દરબાર છે, જે તેને રાજકુમારો અને તેમના ટોળાના દુર્ગુણો અને ખામીઓને દર્શાવવા માટે એક અખૂટ સ્ત્રોત આપે છે. તેને સામાન્ય લોકો અને બિન-રોમન વિશ્વ માટે ન તો રસ છે કે ન તો સહાનુભૂતિ.

ટેસિટસ માનવ સ્વભાવ વિશે નિરાશાવાદી છે, પરંતુ, સંવાદની જેમ, તે નકારતો નથી કે પ્રિન્સિપેટે રાજ્યને શાંતિ અને સ્થિરતા પ્રદાન કરી હતી. પુસ્તક XV માં રોમન સાહિત્યમાં ખ્રિસ્તીઓનો પ્રથમ ઉલ્લેખ છે (તેઓ પર રોમમાં આગ લગાડવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો અને નીરો દ્વારા સતાવણી કરવામાં આવી હતી). તેમના લખાણોમાં, ટેસિટસે તેમના પોતાના અવલોકનો અને ઘટનાઓના સાક્ષીઓ પાસેથી મેળવેલા ડેટા તેમજ તેમના પુરોગામી - પ્લિની ધ એલ્ડર, ફેબિયસ રસ્ટિકસ, એગ્રિપિના ધ યંગર અને ડોમિટિયસ કોર્બુલોની નોંધો, સેનેટ પ્રોટોકોલ્સ અને રોમન ક્રોનિકલ્સ બંનેનો ઉપયોગ કર્યો.

ટેસિટસ એમ્મિઅનસ માર્સેલિનસ અને અંતમાં પ્રાચીનકાળના ખ્રિસ્તી લેખકો માટે સ્ત્રોત તરીકે સેવા આપી હતી.

નિબંધો:

Cornelii Taciti libri qui supersunt / Ed. ઇ. કોસ્ટરમેન. ભાગ. I-II. લિપ્સિયા, 1965-1969;

ટેસીટસ. બે વોલ્યુમમાં કામ કરે છે / પ્રતિનિધિ. સંપાદન એસ.એલ. ઉચેન્કો. સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1993.

ગ્રંથસૂચિ:

સુઅરબાઉમ ડબલ્યુ. ઝ્વેઈન્ડવિઅર્ઝિગ જેહરે ટેસિટસ-ફોર્સચંગ: સિસ્ટમેટિશે ગેસામટબિબ્લિયોગ્રાફી ઝુ ટેસિટસ અનાલેન 1939-1980 // ANRW. બી.ડી. II.33.2. બર્લિન; ન્યુયોર્ક, 1990. એસ. 1032-1476;

બેનારીયો એચ. ડબલ્યુ. સિક્સ યર્સ ઓફ ટેસીટીયન સ્ટડીઝ. "એનાલ્સ" (1981-1986) પર એક વિશ્લેષણાત્મક ગ્રંથસૂચિ // ANRW. બી.ડી. II.33.2. બર્લિન; ન્યુયોર્ક, 1990. એસ. 1477-1498;

બેનારીયો એચ. ડબલ્યુ. ટેસીટસ પર તાજેતરનું કાર્ય: 1984-1993 // CW. ભાગ. 89. 1995. પૃષ્ઠ 89-162

દૃષ્ટાંત:

ટેસીટસની આધુનિક પ્રતિમા. સંસદ ભવન. નસ.

પબ્લિયસ કોર્નેલિયસ ટેસિટસ, ફોટોજેની પ્રતિમા લેખમાં રજૂ કરવામાં આવી છે, તેઓ લગભગ 50 ના દાયકાના મધ્યથી 120 ના દાયકા સુધી જીવ્યા હતા. તે પ્રાચીન રોમની સૌથી પ્રખ્યાત વ્યક્તિઓમાંની એક છે.

કોર્નેલિયસ ટેસિટસ: જીવનચરિત્ર

તેમના નાના વર્ષોમાં, તેમણે ન્યાયિક વક્તા તરીકે સેવા અને રાજકીય પ્રવૃત્તિને જોડી દીધી. ત્યારબાદ, કોર્નેલિયસ ટેસિટસ સેનેટર બન્યા. 97 સુધીમાં તે સર્વોચ્ચ મેજિસ્ટ્રેસીનો કોન્સલ બન્યો. રાજકીય ઓલિમ્પસની ઊંચાઈઓ પર પહોંચ્યા પછી, કોર્નેલિયસ ટેસિટસે સેનેટની સેવા અને શાહી સત્તાની મનસ્વીતાનું અવલોકન કર્યું. ડોમિટિયનની હત્યા પછી, એન્ટોનીન રાજવંશે સિંહાસન સંભાળ્યું. તે આ સમયગાળો હતો જે પ્રથમ હતો જેના વિશે તેણે અભિપ્રાય વ્યક્ત કરવાનું શરૂ કર્યું કોર્નેલિયસ ટેસિટસ. કામ કરે છે, જે તેણે બનાવવાની યોજના બનાવી હતી, જે થઈ રહ્યું હતું તે સત્યતાપૂર્વક પ્રતિબિંબિત કરવું હતું. આ કરવા માટે, તેણે સ્રોતોનો કાળજીપૂર્વક અભ્યાસ કરવો પડ્યો. તેમણે ઘટનાઓનું સંપૂર્ણ અને સચોટ ચિત્ર બનાવવાની કોશિશ કરી. તેણે બધી સંચિત સામગ્રીને પોતાની રીતે પ્રોસેસ કરીને પુનઃઉત્પાદિત કરી. અસરકારક ભાષા, પોલિશ્ડ શબ્દસમૂહોની વિપુલતા - મૂળભૂત સિદ્ધાંતો જેનો મેં ઉપયોગ કર્યો કોર્નેલિયસ ટેસિટસ. લેખકલેટિન સાહિત્યના શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. તેમાં ટાઇટસ લિવી, સિસેરો અને સૅલસ્ટના પુસ્તકો હતા.

સ્ત્રોતો પાસેથી માહિતી

પ્રથમ નામ તેણે આપ્યું ઇતિહાસકાર કોર્નેલિયસ ટેસિટસ, ચોક્કસ માટે જાણીતું નથી. સમકાલીન લોકો તેને નામ અથવા કોગ્નોમેન કહે છે. 5મી સદીમાં, સિડોનિયસ એપોલીનારિસે તેનો ગાયસ નામથી ઉલ્લેખ કર્યો. જો કે, ટેસિટસની મધ્યયુગીન હસ્તપ્રતો પર પબ્લિયસ નામથી સહી થયેલ છે. બાદમાં તેની સાથે રહ્યો. ટેસીટસની જન્મતારીખ પણ અજ્ઞાત છે. માસ્ટર ડિગ્રીના ક્રમના આધારે તેમનો જન્મ 50 ના દાયકાને આભારી છે. મોટાભાગના સંશોધકો સહમત છે કે કોર્નેલિયસ ટેસિટસનો જન્મ 55 થી 58 વર્ષની વચ્ચે થયો હતો. તેમના જન્મનું ચોક્કસ સ્થળ પણ અજ્ઞાત છે. એવા પુરાવા છે કે તે ઘણી વખત રોમમાંથી ગેરહાજર હતો. તેમાંથી એક તેના સસરા એગ્રીકોલાના મૃત્યુ સાથે સંકળાયેલું હતું, જેનું જીવન પાછળથી એક કૃતિમાં વર્ણવવામાં આવશે.

કોર્નેલિયસ ટેસિટસ: ફોટો, મૂળ

એવું માનવામાં આવે છે કે તેના પૂર્વજો દક્ષિણ ફ્રાન્સ અથવા ઇટાલીથી આવ્યા હતા. લેટિન નામોની રચનામાં "ટેસિટસ" નામનો ઉપયોગ થતો હતો. તે એક શબ્દ પરથી આવ્યો છે જેનો અર્થ થાય છે "શાંત રહેવું", "મૌન રહેવું". મોટેભાગે "ટેસિટસ" નામનો ઉપયોગ નારબોનેન અને સિસાલ્પાઇન ગૌલમાં થતો હતો. આના પરથી, સંશોધકો તારણ કાઢે છે કે કુટુંબમાં સેલ્ટિક મૂળ છે.

શિક્ષણ

કોર્નેલિયસ ટેસિટસ, કામ કરે છેજેઓ પાછળથી પ્રાચીન રોમમાં વ્યાપકપણે જાણીતા બન્યા હતા, તેમણે ખૂબ સારું શિક્ષણ મેળવ્યું હતું. સંભવતઃ, રેટરિકના શિક્ષક પહેલા ક્વિન્ટિલિયન હતા અને પછી જુલિયસ સેકન્ડસ અને માર્કસ એપ્રિલ. દેખીતી રીતે, કોઈએ તેને ફિલસૂફી શીખવી ન હતી, કારણ કે તે પછીથી તેના પ્રત્યે અને સામાન્ય રીતે વિચારકો પ્રત્યે એક અનામત વલણ ધરાવે છે. કોર્નેલિયસ ટેસીટસે જાહેર વક્તવ્યમાં મોટી સફળતા મેળવી. પ્લિની ધ યંગરના શબ્દો દ્વારા આનો પુરાવો મળે છે.

"સીઝરના ઉમેદવાર"

76-77 માં, કોર્નેલિયસ ટેસિટસે ગ્નેયસ જુલિયસ એગ્રીકોલાની પુત્રી સાથે લગ્ન કર્યા. તે જ સમયે, તેની કારકિર્દી સક્રિય રીતે વિકાસ કરવાનું શરૂ કર્યું. તેની નોંધોમાં, ટેસિટસે સ્વીકાર્યું કે ત્રણ સમ્રાટોએ ઝડપી સફળતામાં ફાળો આપ્યો: ડોમિટિયન, ટાઇટસ અને વેસ્પાસિયન. રાજકીય ભાષામાં આનો અર્થ એવો થાય છે કે તેનો સમાવેશ પ્રેટર, ક્વેસ્ટર અને સેનેટની યાદીમાં કરવામાં આવ્યો હતો. સામાન્ય રીતે બાદમાં ક્વેસ્ટર અથવા ટ્રિબ્યુનના મેજિસ્ટ્રેટનો સમાવેશ થતો હતો. ટેસિટસને સૂચિમાં સમય પહેલા સામેલ કરવામાં આવ્યું હતું. આ સમ્રાટના વિશેષ વિશ્વાસની સાક્ષી આપે છે. તેથી ટેસિટસ "સીઝરના ઉમેદવારો" ની સૂચિમાં સમાપ્ત થયું - જે લોકો પદ માટે ભલામણ કરવામાં આવ્યા હતા અને સેનેટ દ્વારા મંજૂર કરવામાં આવ્યા હતા, ક્ષમતા અને યોગ્યતાને ધ્યાનમાં લીધા વિના.

કોન્સ્યુલેટ

96 માં ડોમિશિયનને ઉથલાવી દેવામાં આવ્યો. નેર્વા તેના બદલે સમ્રાટ બન્યો. તેમાંથી કોણે વાણિજ્ય દૂતાવાસની યાદી બનાવી અને મંજૂર કરી તે સ્ત્રોતોમાંથી સંપૂર્ણપણે સ્પષ્ટ નથી. સંભવતઃ કમ્પાઇલર ડોમિટિયન હતા. નેરવા દ્વારા આખરી મંજુરી આપવામાં આવી હતી. એક રીતે અથવા બીજી રીતે, 97 માં કોર્નેલિયસ ટેસિટસને કોન્સ્યુલ-સફેક્ટનું પદ મળ્યું. તેના માટે, આ તેની એકદમ સફળ કારકિર્દીની ટોચ હતી. કોન્સ્યુલેટના સમયગાળા દરમિયાન, ટેસિટસ સાક્ષી બન્યો અને પ્રેટોરિયનોના બળવાને દબાવવાના પ્રયાસોમાં સીધો સહભાગી બન્યો. વર્ષ 100 ની આસપાસ, તેમણે આફ્રિકન પ્રાંતીયોના કેસ સાથે વ્યવહાર કર્યો, જેમણે મારિયા પ્રિસ્કાનો વિરોધ કર્યો, જે દુરુપયોગ માટે જાણીતી કોન્સ્યુલ હતી.

જીવનના છેલ્લા વર્ષો

19મી સદીના અંતમાં મિલાસીમાં મળેલા સ્ત્રોતોમાંથી, આપણે 112-113માં એશિયામાં કોર્નેલિયસ ટેસિટસના પ્રોકોન્સ્યુલેટ વિશે જાણીએ છીએ. તેમની સ્થિતિ અને નામ શિલાલેખમાં નોંધવામાં આવ્યા હતા. રોમ માટે પ્રાંતનું વિશેષ મહત્વ હતું. સમ્રાટોએ તેમાં ફક્ત વિશ્વાસુ લોકોને જ મોકલ્યા. વધુમાં, કોર્નેલિયસ ટેસિટસની નિમણૂક ખાસ કરીને જવાબદાર હતી. મહત્વ ટ્રાજનના પાર્થિયા સામે આયોજિત અભિયાન સાથે સંકળાયેલું હતું. તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન, ટેસિટસ પ્લિની ધ યંગર સાથે મિત્રો હતા. બાદમાં 1લી સદીના અંતમાં સૌથી પ્રખ્યાત રોમન બૌદ્ધિક માનવામાં આવતું હતું. કમનસીબે, ટેસીટસના મૃત્યુની ચોક્કસ તારીખ અજ્ઞાત છે. ટ્રેજન, નેર્વા અને ઓક્ટેવિયન ઓગસ્ટસના શાસનકાળના દસ્તાવેજીકરણના તેમના પ્રયાસોના આધારે, સંશોધકોએ તારણ કાઢ્યું છે કે એનલ્સના પ્રકાશન પછી થોડા સમય પછી તેમનું અવસાન થયું હતું. પરંતુ સુએટોનિયસમાં પણ ટેસીટસનો કોઈ ઉલ્લેખ નથી. આ 120 વર્ષની આસપાસ અથવા તો પછી મૃત્યુ સૂચવી શકે છે.

સાહિત્યકાર ડૉ. રોમ

1લી સદીના અંત સુધીમાં, સામ્રાજ્યમાં ઘણી બધી કૃતિઓ લખાઈ હતી, જે તેના વિકાસને દર્શાવે છે. તેમની પાસે રોમની સ્થાપનાના પુરાવા છે, પ્રાંતોનો ભૂતકાળ, જેનો નોંધપાત્ર ભાગ એક સમયે સ્વતંત્ર રાજ્યો હતા. યુદ્ધો પર પણ વિગતવાર કૃતિઓ હતી. તે સમયે, ઈતિહાસને વક્તૃત્વના સ્વરૂપ સાથે સરખાવવામાં આવતું હતું. આ એ હકીકતને કારણે હતું કે પ્રાચીન કાળના ગ્રીસ અને રોમમાં, કોઈપણ લખાણો, એક નિયમ તરીકે, વાંચવામાં આવતા હતા અને, તે મુજબ, લોકો દ્વારા કાન દ્વારા જોવામાં આવતા હતા. ઈતિહાસનો અભ્યાસ માનનીય ગણાતો. સમ્રાટ ક્લાઉડિયસે ઘણી કૃતિઓ લખી. ટેસિટસના સમકાલીન લોકોએ તેમની આત્મકથાના કાર્યો છોડી દીધા. તેમાંથી હેડ્રિયન અને વેસ્પાસિયન હતા. ટ્રાજને ડેશિયન અભિયાનની ઘટનાઓ જોઈ.

પ્રાચીનકાળની સમસ્યાઓ

જો કે, સામાન્ય રીતે કહીએ તો, ટેસીટસના સમયમાં ઇતિહાસલેખનમાં ઘટાડો થયો હતો. સૌ પ્રથમ, પ્રિન્સિપેટની સ્થાપના આ માટે જવાબદાર હતી. તેના કારણે ઈતિહાસકારો બે વર્ગમાં વહેંચાયેલા છે. પ્રથમ સામ્રાજ્યને ટેકો આપ્યો. તેઓએ તાજેતરના દાયકાઓમાં બનેલી ઘટનાઓને રેકોર્ડ ન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. લેખકો સામાન્ય રીતે વ્યક્તિગત એપિસોડ, ખૂબ જ તાજેતરની ઘટનાઓનું વર્ણન કરવા અને વર્તમાન સમ્રાટને મહિમા આપવા સુધી મર્યાદિત રહેતા હતા. તે જ સમયે, તેઓ શું થઈ રહ્યું હતું તેના સત્તાવાર સંસ્કરણોનું પાલન કર્યું. અન્ય વર્ગમાં વિપક્ષનો સમાવેશ થતો હતો. તદનુસાર, તેમના લખાણોમાં તેઓ સંપૂર્ણપણે વિરુદ્ધ વિચારો વ્યક્ત કરે છે. આનાથી સત્તાધીશોમાં ભારે ખળભળાટ મચી ગયો હતો. સમકાલીન ઘટનાઓનું વર્ણન કરનારા લેખકોને સ્ત્રોતો શોધવામાં મુશ્કેલી પડી હતી. હકીકત એ છે કે ઘણા પ્રત્યક્ષદર્શીઓ કડક રીતે મૌન રહ્યા અને સામ્રાજ્યમાંથી માર્યા ગયા અથવા હાંકી કાઢ્યા. કાવતરાં, બળવા અને ષડયંત્રની પુષ્ટિ કરતા તમામ દસ્તાવેજો શાસકની અદાલતમાં હતા. લોકોના ખૂબ જ મર્યાદિત વર્તુળને ત્યાં પ્રવેશ હતો. તેમાંથી થોડાએ રહસ્યો જાહેર કરવાની હિંમત કરી. અને જો આવા લોકો હતા, તો તેઓએ માહિતી માટે ઊંચી કિંમત પૂછી.

સેન્સરશિપ

આ ઉપરાંત, શાસક વર્ગે સમજવાનું શરૂ કર્યું કે લેખકો, ભૂતકાળની ઘટનાઓને રેકોર્ડ કરીને, આધુનિક વાસ્તવિકતાઓ સાથે સમાંતર દોરે છે. તદનુસાર, તેઓએ શું થઈ રહ્યું હતું તે વિશે પોતાનો અભિપ્રાય વ્યક્ત કર્યો. આ સંદર્ભમાં, શાહી અદાલતે સેન્સરશિપ રજૂ કરી. ક્રેમ્યુસિયસ કોર્ડસ સાથે સંકળાયેલી દુ:ખદ ઘટનાઓનું વર્ણન કરતા ટેસીટસ પણ આનાથી સારી રીતે વાકેફ હતા. બાદમાં આત્મહત્યા કરી, અને તેના તમામ કાર્યોને આગમાં મોકલી દેવામાં આવ્યા. કોર્નેલિયસ ટેસિટસે જે લખ્યું છે તે બધું આપણા સમયના વિરોધી વિચારકો સામે બદલો લેવાની સાક્ષી આપે છે. ઉદાહરણ તરીકે, તેમના લખાણોમાં તેમણે હેરેનિયસ સેનેસિયન અને એરુલેનસ રુસ્ટિકનો ઉલ્લેખ કર્યો છે, જેમને ફાંસી આપવામાં આવી હતી. તેમના "વક્તા પરના સંવાદ" માં લેખક તે સમયગાળાના વ્યાપક અભિપ્રાયને અવાજ આપે છે કે શાસક સત્તા તેની સામેના હુમલા તરીકે અર્થઘટન કરી શકે તેવા પ્રકાશનો અનિચ્છનીય છે. કોર્ટના જીવનના રહસ્યો અને સેનેટની પ્રવૃત્તિઓને જાહેર કરવાની તેમની ઇચ્છા માટે સંભવિત લેખકો પર સક્રિય દબાણ શરૂ થયું. દાખલા તરીકે, પ્લિની ધ યંગર સાક્ષી આપે છે કે ટેસિટસ, જે તેનું કામ વાંચી રહ્યો હતો, તેને "એક માણસ" ના મિત્રો દ્વારા અટકાવવામાં આવ્યો હતો. તેઓએ ચાલુ ન રાખવા વિનંતી કરી, કારણ કે તેઓ માનતા હતા કે માહિતી જાહેર થઈ શકે છે જે તેમના મિત્રની પ્રતિષ્ઠાને નકારાત્મક અસર કરી શકે છે. આ રીતે વાર્તાઓ લખવામાં વિવિધ મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવો પડ્યો. તેથી જ 1લી સદીના અંત સુધીમાં પ્રમાણમાં તટસ્થ કાર્યો દેખાયા ન હતા. ટેસીટસે જ આવી કૃતિઓ લખવાનું કામ હાથ ધર્યું હતું.

નિબંધોની સમીક્ષા

કોર્નેલિયસ ટેસીટસે શું લખ્યું છે? સંભવતઃ, તાજેતરના ભૂતકાળ વિશે એક નિબંધ બનાવવાનો વિચાર ડોમિટિયનના મૃત્યુના થોડા સમય પછી આવ્યો હતો. તેમ છતાં, ટેસીટસ નાના કામોથી શરૂ થયું. પહેલા તેણે એગ્રીકોલા (તેના સસરા) ની જીવનચરિત્ર બનાવી. તેમાં, અન્ય વસ્તુઓની સાથે, ટેસિટસે બ્રિટિશ લોકોના જીવન વિશે ઘણી એથનોગ્રાફિક અને ભૌગોલિક વિગતો એકત્રિત કરી. કાર્યના પરિચયમાં, તે ડોમિટિયનના શાસનકાળની લાક્ષણિકતા દર્શાવે છે. ખાસ કરીને, ટેસિટસ તે સમય તરીકે બોલે છે જે સમ્રાટ દ્વારા રોમનો પાસેથી છીનવી લેવામાં આવ્યો હતો. આ જ પ્રસ્તાવના વ્યાપક કૃતિ રજૂ કરવાનો ઈરાદો દર્શાવે છે. ત્યારબાદ, એક અલગ કાર્યમાં, "જર્મનીયા," ટેસિટસ સામ્રાજ્યના ઉત્તરીય પડોશીઓનું વર્ણન કરે છે. તે નોંધવું યોગ્ય છે કે આ પ્રથમ બે કૃતિઓ તેના પછીના કાર્યોના સામાન્ય વિચારને પડઘો પાડે છે. એગ્રીકોલા અને જર્મનિયા સમાપ્ત કર્યા પછી, ટેસિટસે 68-96 ની ઘટનાઓ પર મોટા પાયે કામ શરૂ કર્યું. તેની રચનાની પ્રક્રિયામાં, તેમણે "સ્પીકર્સ પર સંવાદ" પ્રકાશિત કર્યો. તેમના જીવનના અંતે, ટેસિટસે એનલ્સની રચના શરૂ કરી. તેમાં તે 14-68ની ઘટનાઓનું વર્ણન કરવા માગતો હતો.

નિષ્કર્ષ

કોર્નેલિયસ ટેસિટસમાં લેખક તરીકેની સૌથી તેજસ્વી પ્રતિભા હતી. તેમણે તેમના લખાણોમાં હેકનીડ ક્લિચનો ઉપયોગ કર્યો નથી. દરેક નવા કાર્ય સાથે તેની કુશળતાને માન આપીને, ટેસિટસ તેના સમયનો સૌથી મહાન ઇતિહાસકાર બન્યો. આ મોટે ભાગે એ હકીકતને કારણે છે કે તેણે ઉપયોગમાં લીધેલા સ્ત્રોતોનું ઊંડું વિશ્લેષણ કર્યું હતું. તદુપરાંત, તેમના લખાણોમાં તેમણે પાત્રોના મનોવિજ્ઞાનને ઉજાગર કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. આધુનિક સમયમાં ટેસિટસની કૃતિઓએ યુરોપિયન દેશોમાં ભારે લોકપ્રિયતા મેળવી. લાદવામાં આવેલી સેન્સરશીપ અને દબાણ હોવા છતાં, તેઓ તેમની મહાન કૃતિઓ બનાવવામાં સક્ષમ હતા. યુરોપિયન દેશોમાં રાજકીય વિચારના વિકાસ પર ટેસિટસના કાર્યોનો ભારે પ્રભાવ હતો.

પ્રખ્યાત રોમન ઈતિહાસકાર કોર્નેલિયસ ટેસીટસ (સી. 55 - 117 એડી કરતાં પહેલાં) એક રાજકારણી, લશ્કરી નેતા અને લેખકના માર્ગ પરથી પસાર થયા હતા. ટેસિટસની અસંખ્ય કૃતિઓમાંથી, "વક્તા પર સંવાદ", "જુલિયસ એગ્રીકોલાનું જીવનચરિત્ર", "જર્મનોની ઉત્પત્તિ અને જર્મનીનું સ્થાન" ("જર્મની"), "ઇતિહાસ" અને "એનાલ્સ" સુધી પહોંચી ગયા છે. અમને છેલ્લી ત્રણ કૃતિઓમાં 1લી - 2જી સદીની શરૂઆતમાં બનેલી ઘટનાઓ વિશે વિસ્તૃત અને અદ્યતન માહિતી છે. ઈ.સ ઉત્તરીય કાળો સમુદ્ર પ્રદેશ અને પૂર્વ યુરોપમાં.
આવૃત્તિઓ: P. Cornelii Taciti libri qui supersunt / Ed. ઇ. કોસ્ટરમેન. ભાગ. I-IV. લિપ્સિયા, 1963-1968.
અનુવાદો:કોર્નેલિયસ ટેસિટસ. બે વોલ્યુમમાં કામ કરે છે / એડ. એ.એસ. દ્વારા તૈયાર બોબોવિચ, યા.એમ. બોરોવ્સ્કી, એમ.ઇ. સેર્જેન્કો. એલ., 1970.
સાહિત્ય:બ્રાઉન 1899; ગ્રેવ્સ 1946; નાબે 1978; મોડેસ્ટોવ 1864; ટ્રોન્સ્કી 1970. પૃષ્ઠ 203-247; બેનારીયો 1975; ડુડલી 1968; માર્ટિન 1981; મેન્ડેલ 1957; સિમે 1958.

જર્મની

46. ​​અહીં સુએબિયાનો અંત છે. હું ખરેખર જાણતો નથી કે પેવકિન્સ, વેન્ડ્સ અને ફેનિઅન્સને જર્મન અથવા સરમેટિયન તરીકે વર્ગીકૃત કરવા જોઈએ કે કેમ, જો કે પેવકિન્સ, જેમને કેટલાક બસ્ટાર્ને કહે છે, તેમની વાણી, જીવનશૈલી, વસાહત અને રહેઠાણમાં જર્મનોનું પુનરાવર્તન કરે છે. દરેકમાં અસ્વસ્થતા, ખાનદાનીઓમાં આળસ અને જડતા. મિશ્ર લગ્નોને લીધે, તેમનો દેખાવ વધુ ને વધુ કદરૂપો બનતો જાય છે, અને તેઓ સરમેટિયનની વિશેષતાઓ પ્રાપ્ત કરે છે. વેન્ડ્સે તેમના ઘણા રિવાજો અપનાવ્યા છે, કારણ કે લૂંટ ખાતર તેઓ પ્યુસિયન અને ફેનિઅન્સ વચ્ચેના જંગલો અને પર્વતોને ખતમ કરે છે. જો કે, તેઓને બદલે જર્મન તરીકે વર્ગીકૃત કરી શકાય છે, કારણ કે તેઓ પોતાના માટે ઘરો બનાવે છે, ઢાલ વહન કરે છે અને પગપાળા આગળ વધે છે, અને ખૂબ જ ઝડપે; આ બધું તેમને સરમેટિયનોથી અલગ પાડે છે, જેઓ તેમનું આખું જીવન કાર્ટ અને ઘોડા પર વિતાવે છે. ફેનિઅન્સમાં અદ્ભુત ક્રૂરતા, દયનીય સ્ક્વોલર છે; તેમની પાસે ન તો રક્ષણાત્મક શસ્ત્રો છે, ન ઘોડાઓ, ન તો તેમના માથા પર કાયમી આશ્રય; તેમનો ખોરાક ઘાસ છે, તેમના વસ્ત્રો ચામડી છે, તેમની પથારી પૃથ્વી છે; તેઓ તેમની બધી આશાઓ તીરો પર મૂકે છે, જે, આયર્નની અછતને કારણે, હાડકા સાથે ટીપેલા છે. સમાન શિકાર પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંને માટે ખોરાક પૂરો પાડે છે; કારણ કે તેઓ દરેક જગ્યાએ તેમના પતિ સાથે જાય છે અને લૂંટમાં તેમનો હિસ્સો દાવો કરે છે. અને નાના બાળકોને જંગલી પ્રાણીઓ અને ખરાબ હવામાનથી અન્ય કોઈ આશ્રય નથી, સિવાય કે કોઈક રીતે શાખાઓમાંથી વણાયેલી ઝૂંપડી અને તેમને આશ્રય પૂરો પાડે છે; પરિપક્વ વયના ફેનાસ અહીં પાછા આવે છે, અને અહીં વૃદ્ધો માટે આશ્રય છે. પરંતુ તેઓ આને ખેતરોમાં કામ કરીને થાકી જવા કરતાં અને ઘરોના બાંધકામમાં મહેનત કરવા કરતાં અને અથાક વિચારીને, આશામાંથી નિરાશા તરફ આગળ વધવા કરતાં, પોતાની અને અન્ય લોકોની મિલકત વિશે આને વધુ સુખી ભાગ્ય માને છે: લોકોના સંબંધમાં બેદરકાર, સંબંધમાં બેદરકાર. દેવતાઓ, તેઓએ ખૂબ જ હાંસલ કર્યા છે, અઘરી વાત એ છે કે ઇચ્છાઓની પણ જરૂર ન અનુભવવી. બાકીનું બધું પહેલેથી જ કલ્પિત છે: ગેલ્યુસિયન્સ અને ઓક્સિઅન્સ પાસે માથું અને ચહેરાઓ છે જે માનવ, શરીર અને પ્રાણીઓના અંગો જેવા લાગે છે; અને કારણ કે હું વધુ વિશ્વસનીય કંઈ જાણતો નથી, આ મારા દ્વારા વણઉકેલાયેલ રહેવા દો.

(એ.એસ. બોબોવિચ દ્વારા અનુવાદ: કોર્નેલિયસ ટેસિટસ. 1970. I. S. 372-373)

વાર્તા

I. 79. દરેકના વિચારો ગૃહયુદ્ધ સાથે કબજે કરવામાં આવ્યા હતા, અને સરહદો ઓછી સાવચેતીપૂર્વક રક્ષિત થવા લાગી હતી. રોક્સોલાનીના સરમેટિયન જનજાતિએ, અગાઉના શિયાળામાં બે જૂથોનો નાશ કર્યો હતો અને સફળતાથી પ્રેરિત થઈને, મોએશિયા પર આક્રમણ કર્યું હતું. તેમના અશ્વદળમાં નવ હજાર લોકોનો સમાવેશ થતો હતો, જે તાજેતરની જીતથી નશામાં હતા, યુદ્ધ કરતાં લૂંટ વિશે વધુ વિચારતા હતા. તેથી તેઓ અણધારી રીતે ત્રીજા સૈન્યના સહાયકોને મળ્યા ત્યાં સુધી તેઓ કોઈ ચોક્કસ યોજના વિના, કોઈ પણ પ્રકારની સાવચેતી લીધા વિના આગળ વધ્યા. રોમનો સંપૂર્ણ યુદ્ધની રચનામાં આગળ વધ્યા હતા, જ્યારે સરમેટિયનો આ સમય સુધીમાં કેટલાક લૂંટની શોધમાં વિસ્તારની આજુબાજુ વિખેરાઈ ગયા હતા, અન્ય લૂંટી લીધેલા માલસામાન સાથે ગાંસડીઓ ખેંચી રહ્યા હતા; તેમના ઘોડાઓ અસ્થિર રીતે ચાલ્યા, અને તેઓ, જાણે હાથ અને પગ બાંધેલા, સૈનિકોની તલવારો હેઠળ પડ્યા. વિચિત્ર રીતે, સરમેટિયનોની શક્તિ અને બહાદુરી તેમનામાં રહેલી નથી: પગની લડાઇમાં તેમના કરતા ખરાબ અથવા નબળું કોઈ નથી, પરંતુ તેમના ઘોડેસવાર સૈન્યના આક્રમણનો સામનો કરવા માટે સક્ષમ સૈન્ય ભાગ્યે જ છે. તે દિવસે, જો કે, વરસાદ પડ્યો, બરફ ઓગળ્યો, અને તેઓ કાં તો તેમના લેન્સ અથવા તેમની લાંબી તલવારોનો ઉપયોગ કરી શક્યા નહીં, જેને સરમેટિયનો બંને હાથથી પકડી રાખે છે; તેમના ઘોડા કાદવમાંથી સરકી ગયા, અને તેમના ભારે બખ્તરે તેમને લડવા દીધા નહીં. આ બખ્તર, જે તેમના તમામ આગેવાનો અને ખાનદાનીઓ પહેરે છે, એકબીજા સાથે ફીટ કરાયેલી લોખંડની પ્લેટોમાંથી અથવા સખત ચામડામાંથી બનાવવામાં આવે છે; તેઓ તીર અને પત્થરો માટે ખરેખર અભેદ્ય છે, પરંતુ જો દુશ્મનો આવા શેલ પહેરેલા વ્યક્તિને જમીન પર પછાડવાનું મેનેજ કરે છે, તો પછી તે હવે પોતાની મેળે ઉભા થઈ શકશે નહીં. તેના ઉપર, તેમના ઘોડા ઊંડા અને છૂટા બરફમાં અટવાઈ ગયા, અને આનાથી તેમની છેલ્લી શક્તિ છીનવાઈ ગઈ. રોમન સૈનિકો, તેમના હળવા ચામડાના બખ્તરમાં મુક્તપણે ફરતા હતા, તેઓએ તેમના પર ડાર્ટ્સ અને ભાલાઓથી બોમ્બમારો કર્યો હતો, અને જો યુદ્ધ દરમિયાન તે જરૂરી હતું, તો તેઓ હાથથી લડાઇમાં ગયા હતા અને તેમની ટૂંકી તલવારોથી અસુરક્ષિત સરમાટીયનોને વીંધી નાખ્યા હતા. ઢાલનો પણ ઉપયોગ કરતા નથી. ભાગી છૂટવામાં સફળ રહેલા થોડા લોકો સ્વેમ્પમાં ભાગી ગયા, જ્યાં તેઓ ઠંડા અને ઘાવથી મૃત્યુ પામ્યા. આ વિજયના સમાચાર રોમ પહોંચ્યા પછી, મોએશિયાના પ્રોકોન્સ્યુલ, માર્કસ એપોનિયસને વિજયી પ્રતિમા એનાયત કરવામાં આવી હતી, અને સૈનિકોના વંશજો, ફુલ્વસ ઓરેલિયસ, જુલિયન ટેટીયસ અને ન્યુમિસિયસ લ્યુપસને કોન્સ્યુલર ચિહ્ન એનાયત કરવામાં આવ્યા હતા. ઓથો ખૂબ જ ખુશ હતો, તેણે આ વિજયનો મહિમા પોતાની જાતને આપ્યો અને એવી છાપ ઊભી કરવાનો પ્રયાસ કર્યો કે લશ્કરી ખુશી તેના પર હસતી હતી, અને તેના સેનાપતિઓ અને તેના સૈનિકોએ રાજ્ય માટે નવું ગૌરવ મેળવ્યું હતું.

(G.S. Knabe દ્વારા અનુવાદ: Cornelius Tacitus. 1970. II. P. 42)

ANNALS

XII, 15. દરમિયાન, બોસ્પોરસના મિથ્રીડેટ્સ, જેમણે પોતાનું સિંહાસન ગુમાવ્યું હતું, તેને કાયમી આશ્રય ન હતો, તે કમાન્ડર ડીડિયસની આગેવાની હેઠળના રોમન સૈન્યના મુખ્ય દળોના પ્રસ્થાન વિશે શીખે છે અને તે ફક્ત નવા સ્થાપિત રાજ્યમાં કોટિસ, તેની યુવાનીમાં બિનઅનુભવી, અને રોમન ઘોડેસવાર જુલિયસ એક્વિલાના આદેશ હેઠળ ઘણા જૂથો; રોમનો અથવા કોટીસની પરવા ન કરતાં, તે આદિવાસીઓનો આક્રોશ શરૂ કરે છે અને પક્ષપલટોને પોતાની તરફ લલચાવવાનું શરૂ કરે છે અને છેવટે સૈન્ય એકત્ર કરીને, ડાંડર્સના રાજાને હાંકી કાઢે છે અને તેનું સિંહાસન કબજે કરે છે. જ્યારે આ વાત જાણીતી થઈ અને જોખમ ઊભું થયું કે મિથ્રીડેટ્સ બોસ્પોરન સામ્રાજ્ય, કોટિસ અને એક્વિલા પર આક્રમણ કરવા જઈ રહ્યા છે, તેમની પોતાની તાકાતની ગણતરી કર્યા વિના, ખાસ કરીને સિરેક્સ જોર્સિનસના રાજાએ તેમની વિરુદ્ધ ફરી પ્રતિકૂળ પગલાં શરૂ કર્યા પછી, બહારથી ટેકો મેળવવાનું શરૂ કર્યું અને એઓર્સી જાતિના શાસકને દૂતો મોકલ્યા. બળવાખોર મિથ્રીડેટ્સના નજીવા દળોની તુલનામાં રોમન રાજ્યની શક્તિ પ્રદર્શિત કરીને, તેઓએ યુનનને જોડાણ માટે સહેલાઈથી સમજાવ્યું. તેથી, તે સંમત થયું હતું કે યુનન તેના ઘોડેસવારને દુશ્મન પર ફેંકી દેશે, જ્યારે રોમનો શહેરોને ઘેરી લેશે.
16. અને તેથી, માર્ચિંગ ઓર્ડર બનાવીને, તેઓ પ્રયાણ કર્યું: આગળ અને પાછળના ભાગમાં ઓર્સી હતા, મધ્યમાં રોમન શસ્ત્રોથી સજ્જ બોસ્પોરન્સની ટુકડીઓ અને ટુકડીઓ હતી. દુશ્મનને ભગાડવામાં આવ્યો, અને તેઓ સોઝા પહોંચ્યા, જે સોઝાના ડાન્ડેરિયન શહેરના નગરજનોની અવિશ્વસનીયતાને કારણે મિથ્રીડેટ્સ દ્વારા ત્યજી દેવામાં આવ્યા હતા; તેનો કબજો લેવાનું અને તેમાં એક ચોકી છોડવાનું નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું. અહીંથી તેઓ સિરક્સની ભૂમિ તરફ પ્રયાણ કરે છે અને, પાંડુ નદીને પાર કરીને, ચારે બાજુથી ઉસ્પે શહેર સુધી પહોંચે છે, જે ઊંચાઈ પર સ્થિત છે અને દિવાલો અને ખાડાઓથી સજ્જ છે; જો કે, તેની દિવાલો પથ્થરની ન હતી, પરંતુ વચમાં માટી સાથે વણાયેલા સળિયાઓથી બનેલી હતી અને તેથી હુમલાખોરોના આક્રમણ સામે ટકી શક્યા નહોતા, જેમણે આ માટે ઉભા કરાયેલા ઊંચા ટાવરમાંથી ફ્લેમિંગ બ્રાન્ડ્સ અને ભાલા ફેંકીને ઘેરાયેલા લોકોને મૂંઝવણમાં નાખી દીધા હતા. હેતુ અને જો રાત્રે યુદ્ધમાં વિક્ષેપ ન આવ્યો હોત, તો શહેર એક દિવસમાં ઘેરાયેલું અને તોફાન દ્વારા લેવામાં આવ્યું હોત.
17. બીજા દિવસે ઘેરાયેલા રાજદૂતોએ આઝાદ રાજ્યના નાગરિકોને બચાવવા અને વિજેતાઓને દસ હજાર ગુલામોની ઓફર કરવા માટે દૂતો મોકલ્યા. આ શરતોને નકારી કાઢવામાં આવી હતી, કારણ કે જેઓ આત્મસમર્પણ કરે છે તેમને મારી નાખવું એ અમાનવીય ક્રૂરતા હશે, અને આવા ટોળાનું રક્ષણ કરવું મુશ્કેલ હશે: જો તેઓ યુદ્ધના કાયદા અનુસાર પડ્યા હોય તો તે વધુ સારું રહેશે; અને જે યોદ્ધાઓ સીડીનો ઉપયોગ કરીને શહેરમાં પ્રવેશ્યા હતા તેઓને નિર્દયતાથી કતલ કરવાની નિશાની આપવામાં આવી હતી. યુસ્પેના રહેવાસીઓના સંહારથી બીજા બધામાં ભય પેદા થયો, જેમણે નક્કી કર્યું કે હવે સલામત આશ્રય નથી, કારણ કે ન તો શસ્ત્રો, ન કિલ્લાઓ, ન તો દુર્ગમ અને ઊંચા-પર્વતી વિસ્તારો, ન નદીઓ, ન શહેરો દુશ્મનને રોકી શકે છે. અને તેથી જોર્સિનસે, ઘણી વિચાર-વિમર્શ કર્યા પછી, મુશ્કેલીમાં રહેલા મિથ્રીડેટ્સને ટેકો આપવો કે પછી તેના પિતા પાસેથી વારસામાં મળેલા રાજ્યની સંભાળ રાખવી, આખરે તેના લોકોના ભલાને પ્રાધાન્ય આપવાનું નક્કી કર્યું અને, બંધકોને સોંપીને, પોતાને પ્રણામ કર્યા. સીઝરની છબી, જેણે રોમન સૈન્યને ખૂબ જ ગૌરવ અપાવ્યું, જેણે લગભગ નુકસાન વિના વિજય મેળવ્યો, તે અટકી ગયો, જેમ કે તે જાણીતું બન્યું, તનાઇસ નદીથી ત્રણ દિવસની મુસાફરી. જો કે, તેના પરત ફર્યા પછી, નસીબે તેને દગો આપ્યો: તૌરીના કિનારે ઘણા જહાજો (સૈન્ય દરિયાઈ માર્ગે પરત આવી રહ્યું હતું) ધોવાઈ ગયા, અને તેઓ અસંસ્કારીઓથી ઘેરાયેલા હતા, જેમણે સમૂહના પ્રીફેક્ટ અને સહાયક સૈનિકોને મારી નાખ્યા. ટુકડી
18. દરમિયાન, મિથ્રીડેટ્સ, હવે શસ્ત્રોમાં ટેકો શોધી શકતો નથી, તે કોની દયા માટે અપીલ કરી શકે તે વિશે વિચારે છે. તે ભૂતકાળમાં દેશદ્રોહી અને વર્તમાનમાં દુશ્મન એવા ભાઈ કોટિસ પર વિશ્વાસ કરવામાં ડરતો હતો. રોમનોમાં એવી શક્તિ ધરાવતું કોઈ નહોતું કે તેના વચનો પૂરતા મજબૂત ગણી શકાય. અને તેણે એવનોન તરફ વળવાનું નક્કી કર્યું, જેમને તેની પ્રત્યે કોઈ અંગત દુશ્મનાવટ નહોતી અને, તાજેતરમાં અમારી સાથે મિત્રતામાં પ્રવેશ્યા પછી, ખૂબ પ્રભાવનો આનંદ માણ્યો. તેથી, તેની સ્થિતિને અનુરૂપ ડ્રેસ પહેરીને અને તેના ચહેરાને સમાન અભિવ્યક્તિ આપીને, તે રાજાની ચેમ્બરમાં પ્રવેશ્યો અને યુનનના ઘૂંટણિયે પડીને કહ્યું: “મિથ્રીડેટ્સ સ્વેચ્છાએ તમારી સમક્ષ હાજર થયો છે, જે ઘણા વર્ષોથી છે. જમીન અને સમુદ્ર પર રોમનો દ્વારા પીછો; મહાન અચેમેનના વંશજ સાથે તમે ઇચ્છો તેમ કરો - આ એકમાત્ર વસ્તુ છે જે દુશ્મનોએ મારી પાસેથી લીધી નથી.
19. આ માણસનું મોટેથી નામ, માનવીય બાબતોની ઉથલપાથલનું ચિંતન અને સમર્થન માટે તેની સંપૂર્ણ ગૌરવપૂર્ણ વિનંતીએ એવનોન પર મજબૂત છાપ પાડી, અને તેણે મિથ્રીડેટ્સને ઘૂંટણમાંથી ઉભા કરીને, પોતાને સમર્પિત કરવાનું પસંદ કરવા બદલ તેની પ્રશંસા કરી. Aorsi આદિજાતિ અને તેને વ્યક્તિગત રીતે, Evnon, જેથી તેમની મદદ સાથે, સમાધાન શોધે છે. અને એવનોને રાજદૂતો અને સીઝરને એક પત્ર મોકલ્યો, જેમાં કહ્યું: “રોમન સમ્રાટો અને મહાન રાષ્ટ્રોના રાજાઓ વચ્ચેની મિત્રતાની શરૂઆત તેઓ જે ઉચ્ચ હોદ્દા ધરાવે છે તેની સમાનતા દ્વારા કરવામાં આવે છે, પરંતુ તે અને ક્લાઉડિયસ પણ સંયુક્ત રીતે જોડાયેલા છે; યુદ્ધનું પરિણામ ત્યારે જ ખરેખર ગૌરવપૂર્ણ છે જ્યારે તે પરાજિત લોકો તરફ ઉદારતા સાથે સમાપ્ત થાય છે - અને તેઓએ ઝોર્સિનસ પાસેથી કંઈપણ લીધું ન હતું, જેમને તેઓ વધુ ગંભીર સારવાર માટે લાયક હતા, તે ઇવનોન પૂછે છે તેના માટે સત્તા અને સામ્રાજ્યની જાળવણી માટે, પરંતુ ફક્ત તેના માટે વિજયી રથનું પાલન ન કરવું અને તેણે તેના માથા સાથે ચૂકવણી કરી નહીં."
20. જો કે, ક્લાઉડિયસ, સામાન્ય રીતે વિદેશી ખાનદાની પ્રત્યે ઉદાર, આ વખતે અચકાતા હતા કે કેદીને સ્વીકારવો, તેના જીવનને બચાવવાનું વચન આપવું, અથવા તેને હથિયારોના બળથી પકડવું કે કેમ તે વધુ યોગ્ય રહેશે. તેના પર થયેલા અપમાનની કડવાશ અને બદલો લેવાની તરસથી તે બાદમાં તરફ દોરી ગયો હતો; પરંતુ નીચેના વાંધાઓ પણ ઉભા થયા: દુર્ગમ પ્રદેશમાં અને દરિયાઈ માર્ગોથી દૂર યુદ્ધ કરવું જરૂરી છે; ઉપરાંત, તે ભાગોના રાજાઓ લડાયક છે, લોકો વિચરતી છે, જમીન ઉજ્જડ છે; મંદી પીડાદાયક હશે, અને ઉતાવળ ભયથી ભરપૂર હશે; વિજય ઓછી કીર્તિનું વચન આપે છે, અને સંભવિત હાર - મહાન શરમ. તેથી, જે ઓફર કરવામાં આવી હતી તેનાથી સંતુષ્ટ થવું અને દેશનિકાલની જીંદગી છોડી દેવી તે વધુ સારું નથી, જે વધુ સમય સુધી અપમાનમાં જીવશે, તે વધુ યાતનાનો અનુભવ કરશે? આ વિચારણાઓથી સહમત થતાં, ક્લાઉડિયસે યુનનને જવાબ આપ્યો કે, જો કે મિથ્રીડેટ્સ સખત અનુકરણીય સજાને પાત્ર છે અને તેને, ક્લાઉડિયસને તેને સજા કરવાની તક છે, પરંતુ આ પૂર્વજો દ્વારા પહેલેથી જ સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું છે: જેમ લડતમાં અડગ રહેવું જરૂરી છે. દુશ્મન સામે, જેઓ તે માંગે છે તેમની તરફેણ કરવી તે સમાન રીતે યોગ્ય છે - છેવટે, વિજય ફક્ત શક્તિશાળી લોકો અને રાજ્યોના વિજયના કિસ્સામાં જ પ્રાપ્ત થાય છે.
21. આ પછી, મિથ્રીડેટ્સને રોમનોને સોંપવામાં આવ્યા અને પોન્ટસના પ્રોક્યુરેટર, જુનિયસ સાયલો દ્વારા રોમમાં લાવવામાં આવ્યા. એવું નોંધવામાં આવ્યું હતું કે તેણે સીઝર સાથે તેની સ્થિતિ હોવી જોઈએ તેના કરતાં વધુ ગર્વથી વાત કરી, અને તેના શબ્દો પ્રસિદ્ધ થયા: "હું તમારી પાસે મોકલવામાં આવ્યો નથી, પણ મારી સ્વતંત્ર ઇચ્છાથી આવ્યો છું અને જો તમને લાગે કે આ સાચું નથી, મને જવા દો અને પછી જુઓ." રક્ષકો દ્વારા ઘેરાયેલા, રોસ્ટ્રલ સ્ટેન્ડ પર લોકો સમક્ષ તે ખુલ્લાં પડ્યાં ત્યારે પણ તેણે પ્રભાવશાળી અભિવ્યક્તિ જાળવી રાખી. સિલોનને કોન્સ્યુલર ડિસ્ટિંક્શન આપવામાં આવ્યું હતું, એક્વિલા - પ્રેટોરિયન.

(એ.એસ. બોબોવિચ દ્વારા અનુવાદ: કોર્નેલિયસ ટેસિટસ. 1970. I. S. 202-204)

કોર્નેલિયસ ટેસિટસ

1. મારી વાર્તાની શરૂઆત એ વર્ષ હશે જ્યારે સર્વિયસ ગાલ્બા અને ટાઇટસ વિનિયસ બીજી વખત કોન્સલ હતા. આપણા શહેરની સ્થાપના પછીના આઠસો અને વીસ વર્ષની ઘટનાઓ ઘણા લોકો દ્વારા વર્ણવવામાં આવી હતી, અને જ્યારે તેઓ રોમન લોકોના કાર્યો વિશે વાત કરતા હતા, ત્યારે તેમની વાર્તાઓ છટાદાર અને નિષ્ઠાવાન હતી. પરંતુ એક્ટિયમના યુદ્ધ પછી, જ્યારે શાંતિ અને સલામતીના હિતમાં તમામ સત્તા એક માણસના હાથમાં કેન્દ્રિત કરવાની હતી, ત્યારે આ મહાન પ્રતિભાઓ ખોવાઈ ગઈ. તેઓએ દરેક સંભવિત રીતે સત્યને વિકૃત કરવાનું શરૂ કર્યું - પ્રથમ રાજ્યની બાબતોની અજ્ઞાનતાથી, જેને લોકો બહારના લોકો તરીકે માનવા લાગ્યા, પછી શાસકોની ખુશામત કરવાની ઇચ્છાથી અથવા, તેનાથી વિપરીત, તેમના પ્રત્યે નફરતથી. ન તો વિરોધીઓ કે ખુશામતખોરોએ વંશના અભિપ્રાયની પરવા કરી. પરંતુ જો ઇતિહાસકાર સફળ થવા માટે જે ખુશામતનો ઉપયોગ કરે છે તે દરેકને ધિક્કારપાત્ર હોય, તો દરેક વ્યક્તિ સ્વેચ્છાએ નિંદા અને નિંદા સાંભળે છે; આ સમજી શકાય તેવું છે: ખુશામત ગુલામીની ઘૃણાસ્પદ છાપ ધરાવે છે, જ્યારે છેતરપિંડી સત્ય માટેના પ્રેમની આડમાં દેખાય છે. જો આપણે મારા વિશે વાત કરીએ, તો મેં ગાલ્બા, ઓથો અને વિટેલિયસમાંથી કંઈ સારું કે ખરાબ જોયું નથી. હું એ વાતનો ઇનકાર કરીશ નહીં કે વેસ્પાસિયને મારી કારકિર્દીની સફળતાનો પાયો નાખ્યો હતો, ટાઇટસે તેનો ગુણાકાર કર્યો હતો, અને ડોમિટિને મને વધુ ઉન્નત કર્યો હતો; પરંતુ જેમણે સત્યને અતૂટપણે પકડી રાખવાનું નક્કી કર્યું છે તેઓએ પ્રેમને વશ થયા વિના અને નફરતને જાણ્યા વિના તેમની વાર્તા ચલાવવી જોઈએ. હું મારી વૃદ્ધાવસ્થાને સમર્પિત કરવાનું વિચારું છું, જો મારી પાસે પૂરતું જીવન હોય, તો તે કામ કરવા માટે જે વધુ લાભદાયી હોય અને એટલું ખતરનાક ન હોય: નેર્વાના પ્રિન્સિપેટ અને ટ્રાજનના શાસન વિશે, દુર્લભ સુખના વર્ષો વિશે વાત કરવા માટે, જ્યારે દરેક વ્યક્તિ શું વિચારી શકે છે. તેઓ ઇચ્છે છે અને તેઓ જે વિચારે છે તે કહે છે.

2. હું કમનસીબીથી ભરેલા, ક્રૂર લડાઈઓ, અશાંતિ અને ઝઘડાઓથી ભરપૂર એવા સમયની વાર્તા કહેવાનું શરૂ કરું છું, જે શાંતિના સમયમાં પણ જંગલી અને ગુસ્સે હતા. ચાર રાજકુમારો કે જેઓ હિંસક મૃત્યુ પામ્યા હતા, ત્રણ ગૃહ યુદ્ધો, સંખ્યાબંધ બાહ્ય અને ઘણા જે નાગરિક અને બાહ્ય બંને હતા, પૂર્વમાં સારા નસીબ અને પશ્ચિમમાં કમનસીબી - ઇલીરિયા અશાંતિમાં છે, ગૌલ ડગમગી રહ્યું છે, બ્રિટન જીતી ગયું અને તરત જ હારી ગયું. , સરમાટીયન આદિવાસીઓ અને સુએબી આપણી સામે એક થાય છે, ડેસિઅન્સનો મહિમા વધે છે, દરેક ફટકો માટે રોમને જવાબ આપે છે, અને પાર્થિયનો પણ, નીરોનો વેશ ધારણ કરનાર જેસ્ટરને અનુસરે છે, શસ્ત્રો ઉપાડવા તૈયાર છે. . ઇટાલી મુશ્કેલીઓથી ઘેરાયેલું છે જેમ કે તે અનાદિ કાળથી ક્યારેય જાણ્યું નથી અથવા જોયું નથી: કેમ્પાનિયાના વિકસતા દરિયાકિનારા, જ્યાં તેઓ સમુદ્રથી છલકાય છે, જ્યાં તેઓ લાવા અને રાખ હેઠળ દટાયેલા છે; રોમ આગથી બરબાદ થઈ ગયું છે જેમાં પ્રાચીન મંદિરો નાશ પામ્યા છે, કેપિટોલ સળગાવી દેવામાં આવ્યું છે, નાગરિકોના હાથે આગ લગાડવામાં આવી છે. પ્રાચીન ધાર્મિક વિધિઓનું ઉલ્લંઘન કરવામાં આવ્યું છે, લગ્નના બંધનોને અપવિત્ર કરવામાં આવ્યા છે; નિર્દોષોને દેશનિકાલમાં લઈ જતા વહાણોથી સમુદ્ર ઢંકાયેલો છે, ખડકો માર્યા ગયેલા લોકોના લોહીથી રંગાયેલા છે. તેનાથી પણ ખરાબ ક્રૂરતા રોમમાં જ ચાલી રહી છે - દરેક વસ્તુને ગુના તરીકે ચાર્જ કરવામાં આવે છે: ખાનદાની, સંપત્તિ, માનદ હોદ્દો કે જે વ્યક્તિએ રાખ્યો હતો અથવા જેનો તેણે ઇનકાર કર્યો હતો, અને અનિવાર્ય મૃત્યુ સદ્ગુણને પુરસ્કાર આપે છે. બાતમીદારોને ચૂકવવામાં આવતા રોકડ બોનસ તેમના ગુનાઓ કરતા ઓછા રોષનું કારણ નથી. તેમાંના કેટલાક, તેમના શોષણના પુરસ્કાર તરીકે, પુરોહિત અને કોન્સ્યુલર હોદ્દા મેળવે છે, અન્ય લોકો સમ્રાટના પ્રાંતોનું સંચાલન કરે છે અને તેના મહેલમાં બાબતોનું સંચાલન કરે છે. ભયાનકતા અને તિરસ્કારને પ્રેરણા આપતા, તેઓ તેમની પોતાની ઇચ્છા અનુસાર દરેક વસ્તુ પર શાસન કરે છે. ગુલામોને તેમના માલિકો સામે લાંચ આપવામાં આવે છે, મુક્તોને તેમના આશ્રયદાતાઓ વિરુદ્ધ કરવામાં આવે છે. જો કોઈને કોઈ દુશ્મન ન હોય તો તેના મિત્રો તેનો નાશ કરે છે.

3. જો કે, આ વખતે, સદ્ગુણી લોકોથી સંપૂર્ણપણે વંચિત નહોતું અને તેમણે અમને સારા ઉદાહરણો પણ આપ્યા. એવી માતાઓ હતી જેઓ બાળકો સાથે રોમમાંથી ભાગી જવાની ફરજ પડી હતી; જે પત્નીઓ તેમના પતિને દેશનિકાલમાં અનુસરે છે; મિત્રો અને સંબંધીઓ કે જેમણે બદનામ કર્યા ન હતા; જમાઈઓ કે જેઓ મુશ્કેલીમાં તેમના સસરાને વફાદાર રહ્યા; ગુલામો જેમની ભક્તિ ત્રાસથી પણ તોડી શકાતી નથી; પુરૂષો જેમણે પ્રતિષ્ઠા સાથે દુર્ભાગ્યનો સામનો કર્યો, મૃત્યુનો અડગપણે સામનો કર્યો અને પ્રાચીનકાળના પ્રખ્યાત નાયકો તરીકે મૃત્યુ પામ્યા. માત્ર અસંખ્ય આફતો જ લોકો પર આવી ન હતી: આકાશ અને પૃથ્વી ચમત્કારિક ઘટનાઓથી ભરેલા હતા: ભાગ્યની આગાહી કરતી વીજળી ચમકતી હતી, અને ચિહ્નો - આનંદકારક અને ઉદાસી, અસ્પષ્ટ અને સ્પષ્ટ - ભવિષ્યની આગાહી કરે છે. એક શબ્દમાં, અગાઉ ક્યારેય દેવતાઓએ રોમન લોકોને વધુ સ્પષ્ટ અને વધુ ભયંકર પુરાવા આપ્યા નથી કે તેમનો વ્યવસાય લોકોની સંભાળ લેવાનો નથી, પરંતુ તેમને સજા કરવાનો છે.

4. જો કે, ઇચ્છિત વાર્તા શરૂ કરતા પહેલા, હું માનું છું કે, રોમમાં શું પરિસ્થિતિ હતી, સૈનિકોનો મૂડ, પ્રાંતોની સ્થિતિ અને વિશ્વમાં શું સ્વસ્થ હતું અને શું હતું તેની કલ્પના કરવી જરૂરી છે. સડેલું આ જરૂરી છે જો આપણે માત્ર ઘટનાઓના બાહ્ય અભ્યાસક્રમને જ નહીં, જે મોટાભાગે તક પર આધાર રાખે છે, પણ તેમના અર્થ અને કારણો પણ જાણવા માંગતા હોય. શરૂઆતમાં, નીરોના મૃત્યુને જંગલી આનંદ અને ઉલ્લાસ સાથે આવકારવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ ટૂંક સમયમાં જ ખૂબ જ અલગ લાગણીઓ પકડાઈ ગઈ, એક તરફ, સેનેટરો, લોકો અને શહેરમાં તૈનાત સૈનિકો અને બીજી તરફ, સૈનિકો અને સેનાપતિઓ, રાજકુમારોના સત્તામાં ઉદયને આવરી લેતું રહસ્ય જાહેર થયું, અને તે બહાર આવ્યું કે તમે ફક્ત રોમમાં જ નહીં બની શકો. સેનેટરો, આ હોવા છતાં, અણધારી રીતે સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત કર્યા પછી, આનંદ થયો અને વધુને વધુ સ્વતંત્રતા લીધી, જાણે કે રાજકુમારોએ તાજેતરમાં જ સત્તા પ્રાપ્ત કરી હતી અને રોમથી દૂર હતા તેનો લાભ લેતા હતા. ઘોડેસવારોમાંના સૌથી પ્રતિષ્ઠિત સેનેટરો કરતાં થોડો ઓછો આનંદ કર્યો; સામાન્ય લોકોમાંથી પ્રામાણિક લોકો, ઉમદા પરિવારો સાથે સંકળાયેલા, ક્લાયન્ટ્સ અને દોષિત અને દેશનિકાલ થયેલા લોકોના મુક્ત લોકો, આનંદમાં આવ્યા. અધમ ટોળું, સર્કસ અને થિયેટરોમાં ટેવાયેલું, સૌથી ખરાબ ગુલામો, જેઓ લાંબા સમયથી તેમની સંપત્તિ બગાડતા હતા અને નીરોના શરમજનક મનોરંજનમાં ભાગ લઈને ખવડાવતા હતા, અંધકારમય રીતે ચાલતા હતા અને લોભથી અફવાઓ પકડતા હતા.

5. પ્રેટોરિયનો લાંબા સમયથી, શપથની ફરજની બહાર, સીઝરને વફાદાર રહેવા માટે ટેવાયેલા હતા, અને તેઓએ સમજાવટ અને આગ્રહને વશ થઈને નીરોને તેમની પોતાની મરજીથી ઉથલાવી નાખ્યો હતો. હવે, ગાલ્બા વતી તેણે અગાઉ વચન આપ્યું હતું તે નાણાકીય ભેટ પ્રાપ્ત ન થતાં, તે જાણીને કે શાંતિના સમયમાં યુદ્ધ કરતાં બહાર ઊભા રહેવું અને પુરસ્કારો પ્રાપ્ત કરવું વધુ મુશ્કેલ છે, તે સમજીને કે નવા સાર્વભૌમને નામાંકિત કરનાર સૈન્યને તેની તરફેણની વધુ આશા છે. , અને તદુપરાંત, પ્રિફેક્ટ નિમ્ફિડિયસ સબિનસ દ્વારા ઉશ્કેરવામાં આવ્યા હતા, જેઓ પોતે રાજકુમાર બનવાની અપેક્ષા રાખતા હતા, તેઓ પરિવર્તનની ઝંખના કરતા હતા. જો કે નિમ્ફિડિયસનો સત્તા કબજે કરવાનો પ્રયાસ કચડી નાખવામાં આવ્યો હતો અને બળવોનો શિરચ્છેદ કરવામાં આવ્યો હતો, ઘણા પ્રેટોરિયનોએ ષડયંત્રમાં તેમની સંડોવણી યાદ કરી હતી; ઘણા લોકો એવા પણ હતા જેમણે ગાલ્બાની નિંદા કરી કારણ કે તે વૃદ્ધ હતો અને તેના પર કંજૂસ હોવાનો આરોપ મૂક્યો હતો. તેની ખૂબ જ ગંભીરતા, જે એક સમયે સૈનિકોમાં ઉજવવામાં આવતી હતી અને જેણે તેને ઘણી પ્રશંસા મેળવી હતી, તે હવે સૈનિકોને ડરાવે છે, જેઓ પહેલાના સમયની શિસ્તથી નારાજ હતા અને નીરોના શાસનના ચૌદ વર્ષ દરમિયાન સાર્વભૌમના દુર્ગુણોને પ્રેમ કરવા ટેવાયેલા હતા. તેઓ એક સમયે તેમના ગુણોનો આદર કરતા હતા. ગાલ્બાના શબ્દો એ પણ જાણીતા બન્યા કે તે "સૈનિકોની ભરતી કરે છે, ખરીદે નથી" - એક નિયમ વાજબી પાયા પર આધારિત રાજ્ય માટે ઉપયોગી છે, પરંતુ સાર્વભૌમ માટે જોખમી છે; જો કે, ગાલ્બાની ક્રિયાઓ આ શબ્દોને અનુરૂપ ન હતી.

6. નબળો વૃદ્ધ માણસની સ્થિતિ ટાઇટસ વિનિયસ દ્વારા નબળી પડી હતી, જે મનુષ્યોમાં સૌથી ઘૃણાસ્પદ હતી, અને કોર્નેલિયસ લેકોન, તેમાંથી સૌથી તુચ્છ; વિનિયસને તેની નિષ્ક્રિયતા માટે દરેક દ્વારા નફરત કરવામાં આવી હતી, લેકોનને તેની નિષ્ક્રિયતા માટે ધિક્કારવામાં આવ્યો હતો. ગાલ્બાનો રોમનો રસ્તો લાંબો અને લોહિયાળ હતો. મૃત્યુ પામ્યા - અને, જેમ માનવામાં આવતું હતું, નિર્દોષપણે - કોન્સ્યુલ માટેના ઉમેદવાર, ઝિન્ગોનિયસ વારો અને પેટ્રોનિયસ ટર્પિલિયન, ભૂતપૂર્વ કોન્સલ; તેમની વાત સાંભળવામાં આવી ન હતી, તેમને બચાવકર્તા આપવામાં આવ્યા ન હતા, અને બંનેની હત્યા કરવામાં આવી હતી, પ્રથમ નિમ્ફિડિયસ કાવતરામાં સામેલ હતો, બીજો કમાન્ડર નીરો તરીકે. રોમમાં ગાલ્બાનો પ્રવેશ એક દુષ્ટ શુકનથી છવાયેલો હતો: હજારો નિઃશસ્ત્ર સૈનિકોની હત્યા, જેણે ખૂનીઓમાં પણ અણગમો અને ભયાનકતા પેદા કરી. સ્પેનમાંથી એક સૈન્ય પણ રોમમાં પ્રવેશ્યા પછી, જ્યાં મરીનમાંથી નીરો દ્વારા રચાયેલી એક સૈન્ય પહેલેથી જ તૈનાત હતી, શહેર સૈનિકોથી ભરેલું હતું જે અહીં પહેલાં ક્યારેય જોવા મળ્યું ન હતું. આમાં નીરોએ જર્મની, બ્રિટન અને ઇલિરિયામાં ભરતી કરી હતી અને અલ્બેનિયનો સાથે યુદ્ધની તૈયારી કરી, કેસ્પિયન ગોર્જ્સમાં મોકલ્યા, પરંતુ વિન્ડેક્સ બળવો ફાટી નીકળ્યો તેને દબાવવા માટે રસ્તા પરથી પાછા ફર્યા. આ આખું સમૂહ, બળવા માટેનું જોખમ ધરાવતું હોવા છતાં, તે કોઈના પ્રત્યે સ્પષ્ટ સહાનુભૂતિ દર્શાવતું ન હતું, પરંતુ તેના પર આધાર રાખવાની હિંમત કરનાર કોઈપણને ટેકો આપવા તૈયાર હતો.

7. એવું બન્યું કે તે જ સમયે ક્લોડિયસ મેકરા અને ફોન્ટિયસ કેપિટોની હત્યાની જાહેરાત કરવામાં આવી. મેક્રસ, જે નિઃશંકપણે બળવાની તૈયારી કરી રહ્યો હતો, આફ્રિકામાં ગાલ્બાના આદેશથી પ્રોક્યુરેટર ટ્રેબોનિયસ ગારુસિયાનસ દ્વારા માર્યો ગયો; કેપિટો, જે જર્મનીમાં સમાન વસ્તુનું આયોજન કરી રહ્યો હતો, કોર્નેલિયસ એક્વિનસ અને ફેબિયસ વેલેન્સ દ્વારા આદેશની રાહ જોયા વિના હત્યા કરવામાં આવી હતી. જો કે, કેટલાક લોકો માનતા હતા કે કેપિટો, તમામ દૂષણોથી રંગાયેલો હોવા છતાં, મની-ગ્રબર અને લિબર્ટાઇન હોવા છતાં, તે હજુ પણ બળવા વિશે વિચારતો ન હતો, અને જ્યારે તેઓ સમજી શક્યા કે તેઓ સમર્થ નહીં હોય ત્યારે તેમની હત્યાનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. તેને યુદ્ધ શરૂ કરવા માટે મનાવો; ગાલ્બા, ક્યાં તો પાત્રની અસ્થિરતાને કારણે, અથવા વધુ સંપૂર્ણ તપાસને ટાળવાનો પ્રયાસ કરે છે, માત્ર તે જ પુષ્ટિ કરી હતી જે હવે બદલી શકાશે નહીં. એક રીતે અથવા બીજી રીતે, આ બંને હત્યાઓએ નિરાશાજનક છાપ ઉભી કરી, અને હવેથી, રાજકુમારોએ શું કર્યું, સારું કે ખરાબ, દરેક વસ્તુ તેના પર સમાન નફરત લાવી. સામાન્ય ભ્રષ્ટાચાર, મુક્તોની સર્વશક્તિમાનતા, ગુલામોનો લોભ જેઓ અચાનક પ્રસંગમાં આવી ગયા હતા અને વૃદ્ધ માણસ હજી જીવતા હતા ત્યારે તેમની બાબતોને પૂર્ણ કરવા માટે ઉતાવળમાં હતા - જૂની અદાલતના આ બધા દુર્ગુણો નવા હેઠળ પ્રચલિત હતા. , પરંતુ તેઓએ ઘણી ઓછી ઉદારતા જગાડી. ગાલ્બાની ઉંમરે પણ ભીડમાં હાસ્ય અને અણગમો પેદા કર્યો, જેઓ યુવાન નીરોથી ટેવાયેલા હતા અને તેમના રિવાજ પ્રમાણે, સમ્રાટ વધુ ઉદાર અને ભવ્ય હતા તેની સરખામણીમાં.

ટેસીટસ (ટેસીટસ) (સી. 58 - સી. 117), રોમન ઇતિહાસકાર. મુખ્ય કાર્યો 14-68 ("એનલ") અને 69-96 ("ઇતિહાસ" માં 14 પુસ્તકોમાં રોમ અને રોમન સામ્રાજ્યના ઇતિહાસને સમર્પિત છે, જેમાંથી પ્રથમ ચાર અને પાંચમાની શરૂઆત આવી હતી), જેમ કે તેમજ ધર્મ, સામાજિક માળખું અને પ્રાચીન જર્મનોનું જીવન (નિબંધ "જર્મની").

ટેસિટસ પબ્લિયસ કોર્નેલિયસ [પબ્લિયસ (અથવા ગાયસ) કોર્નેલિયસ ટેસિટસ] (સી. 54 - સી. 123), એક ઉત્કૃષ્ટ રોમન ઇતિહાસકાર, ટૂંકી કૃતિઓના લેખક "વક્તાઓ પર પ્રવચન", "એગ્રીકોલા", "જર્મની" અને બે સ્મારક ઐતિહાસિક કૃતિઓ: 12 પુસ્તકોમાં "ઇતિહાસ" (જેમાંથી માત્ર પ્રથમ 5 પુસ્તકો) અને 18 પુસ્તકોમાં "એનલ" (પુસ્તકો 1-4, 6, 11-16 સાચવવામાં આવ્યા છે).

જીવનચરિત્ર

ટેસિટસનું જીવન શાહી રોમના ઈતિહાસના સૌથી તીવ્ર સમયગાળા દરમિયાન થયું હતું. તેનો જન્મ નીરો હેઠળ થયો હતો અને તેની યુવાનીમાં ઓટ્ટો, વિટેલિયસ અને ગાલ્બાના સત્તા માટેના સંઘર્ષનો સાક્ષી બન્યો હતો. ટેસિટસે ફ્લેવિયન્સ હેઠળ અગ્રણી સરકારી હોદ્દા હાંસલ કર્યા હતા, તે નેર્વા હેઠળના રાજવંશના નવા પરિવર્તનનો સમકાલીન હતો, ટ્રાજનનો યુગ, યુદ્ધો અને રોમન શસ્ત્રોની જીતથી ભરપૂર હતો, અને કલાના આશ્રયદાતા હેડ્રિયનના શાસનની શરૂઆત હતી. હેલેનિક શિક્ષણ. ઇતિહાસના અણધાર્યા વળાંકોએ તેના પ્રત્યે ટેસિટસનું વલણ એક મહાન નાટકીય ક્રિયા તરીકે રચ્યું અને તેના ગદ્યને કરુણ અવાજ આપ્યો.

ટેસિટસના જીવનચરિત્રના તથ્યોને પ્રાચીન લેખકોની કેટલીક જુબાનીઓ અને તેમના જીવન વિશે ઇતિહાસકારના દુર્લભ ઉલ્લેખોમાંથી પુનઃનિર્માણ કરી શકાય છે. ટેસિટસના જન્મનું વર્ષ પરોક્ષ માહિતીના આધારે સ્થાપિત થયેલ છે: તે જાણીતું છે કે તે વેસ્પાસિયન (78 અથવા 79) ના શાસનના છેલ્લા વર્ષોમાં ક્વેસ્ટરના પદ પર ઉન્નત થયો હતો: તે 25 વર્ષનો હોવો જોઈએ. ટેસિટસના પૂર્વજો દેખીતી રીતે એક સમયે કોર્નેલિયસના પ્રાચીન રોમન પરિવારમાંથી મુક્ત થયા હતા; 1 લી સદીના મધ્ય સુધીમાં. તેના પરિવારે સમૃદ્ધિ હાંસલ કરી હતી અને તે પહેલેથી જ અશ્વારોહણ વર્ગનો હતો. ટેસિટસે તેની યુવાની રોમમાં વિતાવી, જ્યાં તેણે ઉત્તમ વ્યાકરણ અને રેટરિકલ શિક્ષણ મેળવ્યું. તેના મિત્રોમાં પ્લિની ધ યંગર હતો, જેણે ટેસિટસને લખેલા તેના પત્રોમાં લેખકની વકતૃત્વ ભેટને શ્રદ્ધાંજલિ આપી હતી.

રોમમાં સર્વોચ્ચ સત્તાના સતત પરિવર્તન છતાં, ટેસિટસની સામાજિક પ્રવૃત્તિઓ ખૂબ જ સફળ રહી. તેણે કમાન્ડર ગ્નેયસ જુલિયસ એગ્રીકોલાની પુત્રી સાથે સફળ લગ્ન કરીને તેની સ્થિતિ મજબૂત કરી, જે વેસ્પાસિયન દ્વારા બ્રિટનમાં તેની જીત માટે નોંધવામાં આવી હતી. ડોમિટીઅન હેઠળ, ટેસિટસને સેનેટોરિયલ પદવી એનાયત કરવામાં આવી હતી, તે 88 માં પ્રીટર બન્યો હતો. તેમના પ્રીટરશિપના વર્ષમાં, તેમણે "સાંપ્રદાયિક રમતો" ના સંગઠનમાં ભાગ લેવાનો હતો, તહેવારો જેની સાથે સમ્રાટ તેના શાસનની ઉજવણી કરવા માંગતો હતો.

તેમના પ્રીટરશિપના અંતે, ટેસિટસે એક પ્રાંતમાં સરકારી હોદ્દો સંભાળ્યો હતો, જે મોટે ભાગે સામ્રાજ્યના ઉત્તરમાં સ્થિત હતો, જેમ કે જર્મનીના રાઈન પ્રદેશોની સ્થિતિ અંગે ઇતિહાસકારની જાગરૂકતા દ્વારા પુરાવા મળે છે. 97 માં સમ્રાટ નર્વાના હેઠળ, ટેસિટસ કોન્સ્યુલ બન્યા; ટ્રાજન હેઠળ, તેમણે એશિયા પ્રાંતમાં ભૂતપૂર્વ કોન્સલ (112-113 અથવા 113-114) માટે પરંપરાગત એક વર્ષની ગવર્નરશીપ પ્રાપ્ત કરી. આ સમયે, ટેસિટસ પચાસ વર્ષથી થોડો વધારે હતો. ટેસિટસે તેમના જીવનના પછીના વર્ષો સંપૂર્ણપણે સાહિત્યિક કાર્ય માટે સમર્પિત કર્યા. ઇતિહાસકારના મૃત્યુની ચોક્કસ તારીખ અજ્ઞાત છે.

નાના કામો. "એગ્રીકોલા"

ટેસિટસની શરૂઆતની કૃતિઓમાંની એક, જુલિયસ એગ્રીકોલાનું જીવનચરિત્ર, મૃતકના માનમાં ઉચ્ચારવામાં આવતા વખાણના શબ્દની પરંપરાગત રોમન શૈલીની છે. એગ્રીકોલાનું જીવનચરિત્ર તેના યુગ પર ઇતિહાસકારના પ્રતિબિંબ સાથે ખુલે છે, જેમાંથી આપણે નક્કી કરી શકીએ છીએ કે ટેસિટસની તેજસ્વી કારકિર્દીના બાહ્ય તથ્યો પાછળ શું છે. ડોમિટિયનના શાસનના લાંબા વર્ષો દરમિયાન, લોકો મૌન અને ભય માટે વિનાશકારી હતા; દુષ્ટતાનો પ્રતિકાર કર્યા વિના, તેઓ જુલમીના લોહિયાળ ગુનાઓમાં સાથી બન્યા. ટેસિટસ તેના સસરાના જીવન અને કાર્યોની વાર્તા કહે છે અને તે જ સમયે પોતાના વિશે બોલે છે, કદાચ તે લોકોને જવાબ આપે છે જેઓ ક્રૂર અને દમનકારી સમ્રાટ હેઠળ તેની પોતાની સેવાની નિંદા કરી શકે છે. તે એક લાયક રાજનેતા માટે માફી માંગે છે જે શાહી સત્તાની મનસ્વીતા હોવા છતાં, તેની નાગરિક ફરજ પૂરી કરે છે.

એગ્રીકોલાનું જીવનચરિત્ર ટ્રાજનના શાસનના પ્રથમ વર્ષોમાં ટેસિટસ દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું, જેનો સત્તાનો ઉદય રાજ્યમાં કાયદેસરતાની પુનઃસ્થાપના સાથે સંકળાયેલ હતો. જો કે, ટેસિટસ માટે તે સ્પષ્ટ હતું કે લોકશાહી શાસનમાં પાછા ફરવું અને વાણીની સાચી સ્વતંત્રતા હવે રોમમાં શક્ય નથી.

"સ્પીકર્સ વિશે વાતચીત"

ટેસિટસ રાજકારણ છોડી દે છે અને ગદ્યની પરંપરાઓને અનુસરીને "વક્તા પર પ્રવચન" સંવાદમાં ઇતિહાસલેખનમાં તેના સંક્રમણને ન્યાયી ઠેરવે છે, જ્યાં તે વક્તૃત્વના ભાવિ અને પ્રાચીન રોમમાં તેના પતનનાં કારણોને ધ્યાનમાં લે છે. સંવાદ દરમિયાન, તેના સહભાગીઓ - વકતૃત્વકારો માર્કસ એપ્રિલ અને જુલિયસ સેકન્ડસ, દુ: ખદ કવિ મેટરનસ અને આર્કાઇસ્ટ મેસાલા - સર્જનાત્મકતા પર ટેસિટસના મંતવ્યો વ્યક્ત કરતા નિષ્કર્ષ પર પહોંચ્યા: જો ભૂતકાળની વક્તૃત્વ અસ્પષ્ટ રીતે પ્રજાસત્તાક સ્વતંત્રતા સાથે જોડાયેલી હતી. સામ્રાજ્યના યુગમાં તેણે તેની નાગરિકતા ગુમાવી; ખુશામત કરનારનું સાધન બની ગયું અને માત્ર ઉપરછલ્લી ચમકથી ભરપૂર રેટરિકમાં ફેરવાઈ ગયું.

"જર્મની"

નાનકડી ઐતિહાસિક કૃતિ "ઓન ધ ઓરિજિન ઓફ ધ જર્મન્સ એન્ડ ધ લોકેશન ઓફ જર્મની", જે સાહિત્યમાં "જર્મનીયા" તરીકે ઓળખાય છે, તે ટ્રાજનના શાસનના પ્રથમ વર્ષોની છે. સામ્રાજ્યની સરહદે આવેલી જમીનોમાં વસતા લોકોના જીવનમાં રોમન સમાજનો રસ સમ્રાટ દ્વારા ચલાવવામાં આવતા સતત યુદ્ધો સાથે સંકળાયેલો હતો. ટેસિટસ દ્વારા "જર્મેનિયા" એ માત્ર એક ભૌગોલિક સ્કેચ નથી જેમાં જર્મનોની સામાજિક વ્યવસ્થા, સામાજિક જીવન અને રિવાજો વિશેની અસંખ્ય મૂલ્યવાન માહિતી છે, પરંતુ જીવન વિશેના તેમના વિચારોથી શરૂ કરીને, અસંસ્કારી જાતિઓના જીવન અને રિવાજોનું વર્ણન પણ છે. રોમના. તે નોંધે છે કે સંસ્કૃતિના વિકાસમાં પ્રગતિ સાથે, સમાજ તેની સ્વતંત્રતાની મૂળ ભાવના ગુમાવી રહ્યો છે, અને ભૌતિક સંપત્તિનો અતિરેક તેને લોભ અને દુર્ગુણો તરફ દોરી જાય છે.

ઇતિહાસના વિકાસનો આ નિરાશાવાદી દૃષ્ટિકોણ, સ્ટોઇક (સ્ટોઇકિઝમ જુઓ) પોસિડોનિયસ દ્વારા દર્શાવેલ અને સૅલસ્ટના કાર્યોમાં પ્રતિબિંબિત, ટેસિટસની ઐતિહાસિક ખ્યાલ નક્કી કરે છે.

"ઇતિહાસ" અને "એનાલ્સ"

ઈતિહાસ 2જી સદીના પ્રથમ દાયકામાં લખવામાં આવ્યો હતો. ટેસિટસના કાર્યમાંથી, પ્રથમ 4 પુસ્તકો અને પાંચમા પુસ્તકનો મોટો ટુકડો, જે નીરોના મૃત્યુ પછી રોમમાં બનેલી ઘટનાઓનું વર્ણન કરે છે, તે સંપૂર્ણ રીતે સાચવવામાં આવ્યા છે (69). ઇતિહાસના હયાત પુસ્તકોમાં ફ્લેવિયન રાજવંશના 109 સુધીના સમયગાળાને આવરી લેવામાં આવ્યો હોવો જોઈએ.

ધ એનલ્સ (ક્રોનિકલ) ઇતિહાસ કરતાં પાછળથી બનાવવામાં આવી હતી, કદાચ બીજી સદીના બીજા દાયકામાં. વાર્તાઓ અગાઉના ઐતિહાસિક સમયગાળાની ઘટનાઓને સમર્પિત હતી - 14 થી 69 સુધી, સમ્રાટ ઓગસ્ટસના મૃત્યુથી શરૂ કરીને, જે પુસ્તકના શીર્ષકમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે: "દૈવી ઓગસ્ટસના મૃત્યુથી." સંપૂર્ણ રીતે સાચવેલ પુસ્તકો (I-IV, XII-XV) અને પુસ્તકોના ટુકડાઓ V, VI, XI, XVI ટિબેરિયસ, ક્લાઉડિયસ અને નીરોના શાસનનું વર્ણન કરે છે.

ટેસિટસ લખે છે "દુઃખથી ભરેલા સમય વિશે, ભીષણ લડાઈઓ, અશાંતિ અને ઝઘડાઓથી ભરપૂર, શાંતિના સમયમાં પણ જંગલી અને ઉન્મત્ત સમય વિશે." ("ઇતિહાસ" I, 2.1). ટેસિટસના વર્ણનમાં ઉચ્ચ પરાક્રમી કરુણતાનો અભાવ છે જેણે રિપબ્લિકન રોમ વિશે લખનારા ઇતિહાસકારોને પ્રેરણા આપી હતી. ટેસિટસ રોમન સમાજના પાયાના પતન, નૈતિકતાના પતન, સ્વતંત્રતાઓનું ઉલ્લંઘન અને રાજ્યના ભાવિ પ્રત્યે સામાન્ય ઉદાસીનતાને સ્પષ્ટપણે સમજે છે. શાહી યુગમાં, ઇતિહાસની સામગ્રી સત્તા માટે સંઘર્ષ બની જાય છે, તેથી ટેસિટસ પાત્રોના અથડામણ દ્વારા ઘટનાઓની હિલચાલને અભિવ્યક્ત કરે છે; યુગનું નાટક તેમના ગદ્યની અનન્ય, તીવ્ર શૈલીમાં અભિવ્યક્તિ શોધે છે. ઈતિહાસકાર માને છે કે રોમનો "સુવર્ણ યુગ" ભૂતકાળની વાત છે, અને તે એવી દુનિયામાં તેની એકલતા અનુભવે છે જ્યાં જૂના રોમન નૈતિક આદર્શોની ખૂબ જ સમજણ, જે યુગમાં તે જીવતો હતો અને કામ કરતો હતો, તેનાથી પરાયો હતો. .

ટેસિટસનો આદર્શ રાજ્યનો વિચાર હેડ્રિયન યુગના સામ્રાજ્યની વિભાવના સાથે મેળ ખાતો ન હતો. પ્લિની ધ યંગરે ઇતિહાસ માટે અમરત્વની આગાહી કરી હોવા છતાં, સમકાલીન લોકોએ ટેસિટસના કાર્યોની પ્રશંસા કરી ન હતી: સ્મારક ઐતિહાસિક કાર્યો બનાવવાનો સમય ભૂતકાળની વાત બની ગયો છે. ત્યારપછીના સમયગાળામાં, ટેસિટસને મુશ્કેલ શૈલીનો બિન-શાસ્ત્રીય લેખક માનવામાં આવતો હતો અને તે માત્ર વિદ્વાનો માટે જ જાણીતો હતો. તેમની કૃતિઓની હસ્તપ્રતો ધીરે ધીરે ખોવાઈ ગઈ: એકમાત્ર હસ્તપ્રત કે જેણે એનલ્સ (મેડિસિન I) ના પ્રથમ છ પુસ્તકો, તેમજ માઇનોર વર્ક્સની એકમાત્ર હસ્તપ્રત, 19મી સદીની છે.

ટેસિટસની પ્રથમ મુદ્રિત આવૃત્તિ 1470 માં વેનિસમાં પ્રકાશિત થઈ હતી.

ક્લાસિકિઝમના યુગમાં, ટેસિટસની કૃતિઓની દુ:ખદ અથડામણોએ ફ્રેન્ચ નાટ્યકારોને આકર્ષ્યા. પ્રબુદ્ધતા દરમિયાન તેમના કાર્યોની નિરાશા વિરોધી અભિગમને ક્રાંતિકારી માનવામાં આવતું હતું. રશિયામાં, "બોરિસ ગોડુનોવ" ની રચના દરમિયાન ટેસિટસના ઐતિહાસિક કાર્યોનો અભ્યાસ કરનારા ડેસેમ્બ્રીસ્ટ્સ અને એ.એસ. પુશકિન (ટેસિટસના "એનાલ્સ" પર નોંધો), તેણીને શ્રદ્ધાંજલિ આપી. 1886-87માં વી.આઈ. મોડેસ્ટોવ દ્વારા રશિયનમાં ટેસિટસના તમામ કાર્યોનું ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હતું.