બ્લોકની સર્જનાત્મકતામાં માતૃભૂમિની થીમ. બ્લોક માટે માતૃભૂમિનો ખ્યાલ

A. A. બ્લોકના કાર્યોમાં માતૃભૂમિની થીમ

ઓહ, મારો રસ'! મારી પત્ની!..

A. A. બ્લોક

એલેક્ઝાન્ડર બ્લોકના કાર્યનો મુખ્ય ભાગ પૂર્વ-ક્રાંતિકારી સમયગાળાનો છે, જે માનવ લાગણીઓની સંપૂર્ણ બદનક્ષીનો સમય છે. આ દુનિયામાં, બધું જ ખોટું અને ભ્રષ્ટ છે: મિત્રતા, પ્રેમ અને કરુણા... બ્લોક માટે એકમાત્ર શુદ્ધ લાગણી માતૃભૂમિ માટેનો પ્રેમ રહે છે. ફક્ત તેના પર જ કવિનો આત્મા, એકલતા, અન્યની ગેરસમજ અને ખોટી લાગણીઓથી પીડિત, વિશ્વાસ કરી શકે છે.

બ્લોકનો માર્ગ સરળ અથવા સરળ નથી, પરંતુ તેના ભાગ્ય અને કાર્યમાં તમે રશિયાની છબીના કડક તર્કને અનુભવી શકો છો.

કવિએ પોતે લખ્યું: "હું સભાનપણે અને અવિશ્વસનીય રીતે આ વિષય પર મારું જીવન સમર્પિત કરું છું ... છેવટે, અહીં જીવન અથવા મૃત્યુ, સુખ અથવા વિનાશ છે."

બ્લોક દ્વારા પરિપૂર્ણ લગભગ બધું રશિયન લોકોના ગૌરવ માટે, રશિયન ભૂમિના નામે કરવામાં આવ્યું હતું. ભલે આપણે તેમની “રુસ”, “રશિયા” અથવા અન્ય કોઈ યુવા કવિતા વાંચીએ, જે તેમના વતન પ્રત્યેના પ્રેમથી ભરેલી હોય, આપણી સમક્ષ એક દેશની છબી તેના પોતાના વિશિષ્ટ, અનન્ય અને ઉત્કૃષ્ટ ભાગ્ય - ઇતિહાસ સાથે દેખાય છે.

એક આદર્શ અને ભવિષ્યના માર્ગની શોધમાં, બ્લોક રશિયાના ભૂતકાળ અને તેના સ્ત્રોતો તરફ વળે છે. "કુલીકોવો ક્ષેત્ર પર" ચક્ર આપણી મૂળ ભૂમિના ભૂતકાળ અને ભવિષ્યની તુલનાને સમર્પિત છે. તે ભૂતકાળમાં છે કે કવિ જીવન આપતી શક્તિની શોધમાં છે જે રુસને "અંધકાર - રાત્રિ અને વિદેશી" થી ડરવાની મંજૂરી આપે છે જે તેના માર્ગને છુપાવે છે.

પ્રથમ રશિયન ક્રાંતિના વર્ષો દરમિયાન રચાયેલ "ઓન ધ કુલિકોવો ફિલ્ડ" ચક્રમાંથી પાંચ કવિતાઓ એ હકીકત વિશે વાત કરી હતી કે બ્લોક તેના હૃદયને સંવેદનશીલ અને આદરપૂર્વક રુસને કેવી રીતે પ્રિય લાગે તે જાણતો હતો:

હું રશિયાથી દૂર જોઉં છું

વિશાળ અને શાંત આગ...

માત્ર દસ વર્ષ પછી, 1917 માં નવી આગએ રશિયાનું ભાગ્ય ઊંધુંચત્તુ કરી દીધું.

જો કે, એ દિવસો જ્યારે નિર્દોષોનું લોહી વહાવવામાં આવ્યું હતું અને ચારેબાજુ જમીન અને સંસ્કૃતિ લૂંટાઈને બરબાદ થઈ ગઈ હતી તે દિવસો કવિની માનસિક શાંતિ માટે કોઈ નિશાન વગર પસાર થયા ન હતા. અને આખા કુટુંબનું પ્રિય સ્થળ, શખ્માતોવો સમાપ્ત થઈ ગયું: એસ્ટેટ લૂંટી લેવામાં આવી, અમૂલ્ય પુસ્તકાલય બાળી નાખવામાં આવ્યું. અને તે બધાને ટોચ પર લાવવા માટે, બ્લોકની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. લુનાચાર્સ્કીએ સેન્ટ્રલ કમિટીને લેનિનને લખેલા પત્રમાં લખ્યું છે: “કવિ એલેક્ઝાન્ડર બ્લોક, જેઓ આ ચાર વર્ષો દરમિયાન સોવિયેત સત્તા પ્રત્યે તદ્દન વફાદાર રહ્યા હતા અને તેમણે અસંખ્ય કૃતિઓ લખી હતી જેને વિદેશમાં ઓક્ટોબર ક્રાંતિ પ્રત્યે સ્પષ્ટપણે સહાનુભૂતિ દર્શાવવામાં આવી હતી. હવે નર્વસ ડિસઓર્ડરથી બીમાર પડી ગયો છું.” નર્વસ ડિસઓર્ડર... અને જીવલેણ હૃદય રોગ, સ્કર્વી, થાક, સાંધાના સોજા વિશે એક શબ્દ પણ નથી. પીપલ્સ કમિશનર ફોર એજ્યુકેશનમાં કવિના નિઃસ્વાર્થ કાર્ય વિશે એક શબ્દ પણ નથી.

રશિયા પ્રત્યેની તેની લાગણીઓનું સ્વરૂપ અને તેની ધારણા બદલાઈ ગઈ, પરંતુ બ્લોકે આખી જીંદગી તેના પ્રત્યેનો પ્રેમ રાખ્યો. આ પ્રેમએ તેને ભયંકર વર્ષોમાં બચાવ્યો જ્યારે, આંતરિક અંધકાર અને નિરાશામાંથી સૂકાઈને, તે હજી પણ "માર્ગદર્શક દીવાદાંડી" બનીને રહી, માર્ગને પ્રકાશિત કરે છે અને તેને તેની ફરજ નિભાવવા પ્રોત્સાહિત કરે છે. અને તેથી, "છેલ્લી વિદાય" કવિતામાં કવિ એક જ વસ્તુ વિશે બોલે છે જે આપણને અસ્તિત્વના "દ્વેષપૂર્ણ" વર્તુળમાંથી બહાર કાઢે છે. આ "માત્ર" રશિયા છે.

વધુ જંગલો, ગ્લેડ્સ,

અને દેશના રસ્તાઓ અને ધોરીમાર્ગો,

અમારો રશિયન માર્ગ,

અમારા રશિયન ધુમ્મસ,

ઓટ્સ માં અમારા rustles.

બ્લોકે માતૃભૂમિની વિશેષ છબી બનાવી. આ એક સુંદર સ્ત્રી, એક પ્રિય કન્યાની છબી છે. તેણીનો ચહેરો તેજસ્વી છે, "હંમેશા માટે તેજસ્વી," તેણી કવિના આત્માની મૂળ શુદ્ધતાને સાચવે છે. આ એક સુંદર લક્ષણોવાળી સ્ત્રી છે, "રોબર બ્યુટી", "ભમર સુધી પેટર્નવાળી ડ્રેસ" માં બંધાયેલ છે.

ઓહ, મારો રસ'! મારી પત્ની!

લાંબો રસ્તો આપણા માટે સ્પષ્ટ છે! ..

અને ત્યાં કોઈ અંત નથી!

તેણી ક્યારેય અદૃશ્ય અથવા નાશ પામશે નહીં, તેની સાથે "અશક્ય શક્ય છે" - તેણી એક શાશ્વત યુદ્ધ તરફ દોરી જાય છે, તેની સામે એક લાંબો રસ્તો છે.

હું જોવા માટે ખુલ્લા રસ્તા પર નીકળ્યો,

પવન સ્થિતિસ્થાપક ઝાડીઓને વાળે છે,

તૂટેલા પથ્થર ઢોળાવ સાથે મૂકે છે,

પીળી માટીના અલ્પ સ્તરો છે.

ભીની ખીણોમાં પાનખર ઉગ્યું છે,

પૃથ્વીના કબ્રસ્તાનો પ્રગટ કર્યા,

પરંતુ પસાર થતા ગામોમાં જાડા રોવાન વૃક્ષો

લાલ રંગ દૂરથી ચમકશે.

અહીં, મારી મજા નૃત્ય છે

અને તે વાગે છે, રિંગ કરે છે, ઝાડીઓમાં અદૃશ્ય થઈ જાય છે!

અને દૂર, દૂર તે આમંત્રિત તરંગો

તમારી પેટર્નવાળી, તમારી રંગીન સ્લીવ.

અપાર જગ્યાઓ, તોફાની ગીતો, લાંબા રસ્તાઓ, દૂરસ્થ ટ્રોઇકા, છૂટાછવાયા રસ્તાઓ, ધુમ્મસવાળું અંતર, "ધુમાડાવાળા સ્થળો વચ્ચે આકાશની તેજસ્વી ધાર" - આવો સુંદર, અનોખો બ્લોક રશિયા છે. તે તેણીને પ્રેમ કરતો હતો, તેના માટે ફેરફારોની રાહ જોતો હતો, આશા હતી કે એક હજાર નવસો અને સત્તર ના આગમન સાથે, "પ્રકાશ અંધકારને દૂર કરશે."

એલેક્ઝાંડર બ્લોકના તમામ ગીતો બે સદીઓના વળાંક પર રશિયન વ્યક્તિના જીવનની કાવ્યાત્મક ડાયરી છે.

રસ! રસ! કેવી અગમ્ય ગુપ્ત શક્તિ છે

તમને આકર્ષે છે અને તે શા માટે સાંભળવામાં આવે છે અને સાંભળવામાં આવે છે

સતત મારા કાનમાં તમારી ઉદાસી, વહન

તમારી સમગ્ર લંબાઈ અને પહોળાઈ સાથે, સમુદ્રથી

સમુદ્ર, ગીત? એમાં શું છે, આ ગીતમાં? શું બોલાવે છે

અને રડે છે અને તમારું હૃદય પકડી લે છે? - રસ! શા માટે

શું તમે મારી પાસેથી ઈચ્છો છો? શું અગમ્ય જોડાણ છે

અમારી વચ્ચે છુપાયેલા છે? .

એન.વી. ગોગોલ.

પરિચય

અવકાશમાંના દેશોની જેમ, યુગો એકબીજાથી અલગ પડે છે, અને જ્યારે આપણે આપણા રજત યુગ વિશે વાત કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે તેના પોતાના વિશિષ્ટ ચહેરા સાથે કેટલાક તેજસ્વી, ગતિશીલ, પ્રમાણમાં સમૃદ્ધ સમયની કલ્પના કરીએ છીએ, જે પહેલાં આવ્યાં અને પછી શું આવ્યાં તેનાથી ખૂબ જ અલગ છે. રજત યુગનો યુગ, વધુમાં વધુ એક સદીના એક ક્વાર્ટર લાંબા, એલેક્ઝાન્ડર III ના સમય અને સત્તરમા વર્ષ વચ્ચે વિસ્તરેલો છે.

19મીનો અંત - 20મી સદીની શરૂઆત. રશિયામાં, આ પરિવર્તન, અનિશ્ચિતતા અને અંધકારમય શુકનોનો સમય છે, આ નિરાશાનો સમય છે અને હાલની સામાજિક-રાજકીય પ્રણાલીના નજીકના મૃત્યુની લાગણી છે. આ બધું રશિયન કવિતાને અસર કરી શક્યું નહીં.

એલેક્ઝાન્ડર બ્લોકનું કાર્ય એ આપણી રાષ્ટ્રીય કલાત્મક સંસ્કૃતિની એક નોંધપાત્ર ઘટના છે. તેમની કવિતાઓ અને કવિતાઓ રશિયન કવિતાના શિખરોમાંની એક છે. બ્લોકની કવિતામાં રશિયાની થીમ સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે. આ હકીકત દ્વારા સમજાવી શકાય છે કે તેણે ઇતિહાસના એક વળાંક પર કામ કર્યું. જૂથ બે ક્રાંતિથી બચી ગયો, તેમની પૂર્વજરૂરીયાતો અને પરિણામોનો સાક્ષી બન્યો. જીવનના આવા સમયગાળા દરમિયાન, દેશના વધુ વિકાસ અને તેના ભાવિનો પ્રશ્ન ખાસ કરીને તીવ્ર છે.

મુખ્ય ભાગ

1908 ના અંતમાં, કવિએ કે.એસ. સ્ટેનિસ્લાવસ્કીને અસાધારણ મહત્વનો પત્ર મોકલ્યો, જેઓ તે સમયે "ભાગ્યનું ગીત" નાટકમાં રસ ધરાવતા હતા; તેના પત્રમાં, બ્લોક "રશિયા વિશેના વિષય" ના સંબંધમાં કહે છે જે તેની સામે ઉભો થયો હતો:

“હું સભાનપણે અને અટલ રીતે આ વિષય પર મારું જીવન સમર્પિત કરું છું. હું વધુ ને વધુ સ્પષ્ટપણે અનુભવું છું કે આ પ્રાથમિક પ્રશ્ન છે, સૌથી મહત્વપૂર્ણ, સૌથી વાસ્તવિક. હું મારા સભાન જીવનની શરૂઆતથી, લાંબા સમયથી તેની નજીક આવ્યો છું, અને હું જાણું છું કે તેની મુખ્ય આકાંક્ષામાં મારો માર્ગ તીર જેવો છે - સીધો, તીર જેવો - અસરકારક છે. કદાચ, પણ મારું તીર તીક્ષ્ણ નથી. મારા તમામ વિચલનો, પડતી, શંકાઓ, પસ્તાવો હોવા છતાં, હું જાઉં છું. અને હવે (હજી ત્રીસ વર્ષનો નથી) મારા પર આખી રૂપરેખાઓ ધૂંધળી હોવા છતાં ઉભરાવા લાગી. તે કારણ વિના નથી, કદાચ ફક્ત બાહ્યરૂપે અણઘડ, બાહ્ય રીતે અસંગત, કે હું નામનો ઉચ્ચાર કરું છું: રશિયા. છેવટે, અહીં જીવન અથવા મૃત્યુ, સુખ અથવા વિનાશ છે ..."

ફક્ત આ મુદ્દાના ઉકેલમાં જ કવિ જીવનને નવીકરણ કરવાની સંભાવના જુએ છે, અને, તે ભારપૂર્વક કહે છે, જો આપણે તેના માટે આપણું હૃદય ખોલીશું, તો તે "તેને આનંદ, નવી આશાઓ, નવા સપનાઓથી ભરી દેશે, ફરીથી તેને ઉથલાવી પાડવાનું શીખવશે. શંકાઓ, વિરોધાભાસ, નિરાશા, આત્મઘાતી ખિન્નતા, "અધોગતિપૂર્ણ વક્રોક્તિ", વગેરે, વગેરેનું તિરસ્કૃત "તતાર" જુવાળ, જે બધું આપણે, "વર્તમાન" સંપૂર્ણપણે સહન કરીએ છીએ. જો આપણે આપણું હૃદય ખોલીશું નહીં, તો આપણે નાશ પામીશું (હું જાણું છું કે બે અને બે ચાર છે)" (સમાન અક્ષર).

આ સમૃદ્ધ થીમને લોકોની પરિસ્થિતિ અને ભાવિના પ્રશ્ન સાથે અચૂક જોડતા, બ્લોકે પ્રેરિત અને અવિરતપણે તેને ગીત કવિતા ("ઓન ધ કુલિકોવો ફિલ્ડ" અને અન્ય ઘણી કવિતાઓ, "સિથિયન્સ" સુધી), અને મહાકાવ્યમાં વિકસાવી. ("પ્રતિશોધ", "બાર"), બંને નાટકમાં ("ભાગ્યનું ગીત"), અને પત્રકારત્વમાં.

કવિ, પોતાના વતનની તીક્ષ્ણ, અસલી અને સર્વગ્રાહી લાગણીથી રંગાયેલા, તેણીની સાથે સમાન જીવન જીવ્યા, તેણીની પીડા સહન કરી, તેણીના આનંદમાં આનંદિત થયા. તેનું ભાગ્ય તેના વતનના ભાગ્યમાં છે, તેનાથી અવિભાજ્ય, તેની સાથે અવિભાજ્ય રીતે જોડાયેલું છે, અને "તેનો હાથ લોકોના હાથમાં છે ...". તેણે રશિયન માણસની આત્મા - તેના સમકાલીન, તેનો રાષ્ટ્રીય પ્રકાર, તેની વિશેષ રચના - રશિયન ઐતિહાસિક વાસ્તવિકતા દ્વારા, વીસમી સદીની શરૂઆતમાં રશિયન જીવનની ઘટનાઓ દ્વારા સમજાવી:

અમે રશિયાના ભયંકર વર્ષોના બાળકો છીએ -

હું કંઈપણ ભૂલી શકતો નથી!

સિઝલિંગ વર્ષો!

શું તમારામાં ગાંડપણ છે, શું આશા છે?

યુદ્ધના દિવસોથી, સ્વતંત્રતાના દિવસોથી -

ચહેરા પર એક લોહિયાળ ચમક છે.

ત્યાં મૂંગાપણું છે - પછી એલાર્મનો અવાજ

તેણે મને મારું મોં બંધ કરવા દબાણ કર્યું.

એક સમયે આનંદિત થયેલા હૃદયમાં,

ત્યાં એક જીવલેણ ખાલીપણું છે ...

ક્રાંતિના વાવાઝોડામાં કવિને જે પ્રગટ થયું તે તેના આત્માને "પલટાઈ ગયું", અને હવે તેણે તેના વતનને એક નવા પ્રકાશમાં જોયું - તેની બધી કીર્તિ અને શક્તિમાં, તેની કઠોર અને અમર સુંદરતામાં, જેણે તેના સંપૂર્ણ અને કાયમ માટે કબજે કર્યું. હૃદય

વતનની થીમમાં બધું જ ગૂંથાયેલું છે - કવિનો વ્યક્તિગત જુસ્સો, ફરજની ભાવના, "ખોટા જીવન", તોળાઈ રહેલા સામાજિક તોફાનની લાગણી અને "નવી સદી" માં વિશ્વાસ. તેથી જ વતનની થીમ બ્લોકના કાર્યમાં આવા ગીતીય પાત્રને પ્રાપ્ત કરે છે:

તેથી - મને મારી ઊંઘમાં ખબર પડી

દેશનું જન્મસ્થળ ગરીબી

અને તેના ચીંથરા ના ભંગાર માં

હું મારી નગ્નતાને મારા આત્માથી છુપાવું છું.

બ્લૉકની કવિતાઓ રશિયા પ્રત્યેના પ્રેમની ઉત્કટતા છે, તેણીને મુક્ત અને ખુશ જોવાની તરસ છે:

રશિયા, ગરીબ રશિયા,

મને તમારી ગ્રે ઝૂંપડીઓ જોઈએ છે,

તમારા ગીતો મારા માટે પવન જેવા છે, -

પ્રેમના પહેલા આંસુની જેમ..!

ભલે તે ગરીબ હોય, ભલે તેના માટેનો પ્રેમ, અપમાનિત, બેડીઓ, કડવો અને આનંદહીન હોય, તો પણ કવિ તેની શક્તિમાં એવી શક્તિ અનુભવે છે કે તેના દુશ્મનો તેનો પ્રતિકાર કરી શકતા નથી.

બ્લોક માતૃભૂમિને એક જીવંત પ્રાણી તરીકે માને છે જે વ્યક્તિની બાજુમાં "જીવે છે અને શ્વાસ લે છે". "તમે તમારા વતન સાથેના જોડાણને જેટલું વધુ અનુભવો છો, તેટલું વધુ વાસ્તવિક અને સ્વેચ્છાએ તમે તેને જીવંત જીવ તરીકે કલ્પના કરો છો": "...દરેક ફટકો અથવા પ્રિક વખતે તે ગુસ્સે માથું ઊંચું કરે છે, દરેક સ્નેહ હેઠળ તે કોમળ અને જુસ્સાદાર બને છે."

રશિયાની ખૂબ જ છબી બ્લોકની કવિતાઓમાં ખૂબ જ મૂળ, ગીતાત્મક મૂર્ત સ્વરૂપ લે છે, જે રશિયન કવિતા માટે નવી છે. બ્લોકની રશિયા મોટાભાગે માતા પણ નથી, કારણ કે તેણીને 19મી સદીના રશિયન કવિઓ દ્વારા દર્શાવવામાં આવી છે (છબીનું આ પાસું બ્લોકમાં પણ જોવા મળે છે), પરંતુ એક તડપતી પત્ની, કન્યા અથવા પ્રેમી અને તેની સાથે કવિનો સંબંધ સમાન છે. એક વાસ્તવિક પ્રેમ સંબંધ. "ઓહ માય રુસ', મારી પત્ની!..", "ઓહ, મારી ગરીબ પત્ની," "...કન્યા, રશિયા," "અને બીજા તમને સ્નેહ કરવા દો...", "મારા પ્રિય મિત્રને વહેલી સવારે યાદ રાખો, તેજસ્વી પત્ની ..." - તેથી બ્લોક તેના વતનને સંબોધે છે. તેણી કવિને કાં તો એક "શાસનીય રાજકુમારી" તરીકે દેખાય છે જે "તેના હાથથી તેને ભેટે છે" અને તેને વેણી વડે વેણી નાખે છે, અથવા "લુટારા સુંદરતા" ની સુંદર છોકરી તરીકે, પેટર્નવાળા સ્કાર્ફમાં તેની ભમર સુધી ખેંચાય છે, અથવા એક જાદુગર દ્વારા મોહિત પરીકથાની સુંદરતા તરીકે. રશિયાની સુંદરતા, રશિયા પ્રિય, રશિયાની પત્નીની આ ગીતાત્મક અને કાવ્યાત્મક છબી જીવંત માનવ સાથે બ્લોકની કવિતાઓમાં સંપન્ન છે, એક પ્રકારની "પોટ્રેટ" સુવિધાઓ પણ:

ના, વૃદ્ધ ચહેરો નથી અને દુર્બળ ચહેરો નથી

મોસ્કો રંગીન રૂમાલ હેઠળ!

પ્રણામ અને મીણબત્તીઓ દ્વારા,

લિટાની, લિટાની, લિટાની -

બબડાટ, શાંત ભાષણો,

તારા ખીલેલા ગાલ...

રશિયાની આ જીવંત છબીમાં, સ્ત્રી પાત્રના વિશિષ્ટ લક્ષણોને છાંયો અને ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે. આ લક્ષણો શાશ્વત "બર્નિંગ", ઇચ્છાનું ઉચ્ચ તણાવ, બેકાબૂ ઉત્કટ, માનસિક બેચેની છે. ખાસ કરીને, બ્લોકના નાટક "સોંગ ઑફ ફેટ" ની નાયિકા ફૈના, આ બધાથી ઉદારતાથી સંપન્ન છે, "યુવાન" લોકોના રશિયાની મૂર્તિમંત છબી, જેના અવાજમાં "મુક્ત રશિયન ગીત" છે, "અંતરને બોલાવે છે. ”, “વાદળી ધુમ્મસ, લાલ સવાર, અનંત મેદાન” .

બ્લોકની કલાત્મક વિચારસરણીની ઐતિહાસિકતા.

બ્લોકના કાર્યમાં રાષ્ટ્રીય મુદ્દાઓનું પાત્ર અને વૈચારિક અર્થ તેની કલાત્મક વિચારસરણીની ઐતિહાસિકતા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું. આ વિશેષતાએ કવિને રશિયન પ્રતીકવાદીઓની જબરજસ્ત બહુમતીથી તીવ્ર રીતે અલગ પાડ્યો. પરિપક્વ બ્લોકનું કાર્ય ઐતિહાસિક છે, સૌ પ્રથમ, કારણ કે તે ઐતિહાસિક પ્રક્રિયાના કલાત્મક પ્રતિબિંબ તરીકે કામ કરે છે, અને બીજું, કારણ કે કવિ પોતાને આ સતત પ્રક્રિયામાં સહભાગી અનુભવે છે, જે ભૂતકાળમાં ઉદ્ભવે છે અને ભવિષ્યનો સામનો કરે છે, તેને જોડે છે. તેના દેશ, તમારા લોકો, તમારી સંસ્કૃતિના ભાવિ સાથે તેનું વ્યક્તિગત ભાગ્ય. બ્લોકમાં "સમયના જોડાણ" - ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્યની અસામાન્ય રીતે જીવંત, કાર્બનિક સમજ હતી.

ઐતિહાસિક પ્રક્રિયામાં વ્યક્તિગત સહભાગિતાની અનુભૂતિએ બ્લોકની કવિતામાં ભૂતકાળની એક વિશિષ્ટ અને અત્યંત નક્કર લાગણીના પાત્રને વર્તમાન સાથેના તેના અતૂટ જોડાણમાં પ્રાપ્ત કર્યું ("ના! જે છે તે બધું જ જીવંત છે!....") . બ્લોક માટે, ઈતિહાસની છબીઓ ક્યારેય મૃત પાછલી તપાસ, પરંપરાગત "ઐતિહાસિક" શણગાર અથવા સૌંદર્યલક્ષી શૈલીકરણનો વિષય ન હતી. દિમિત્રી ડોન્સકોયના મિલિટિયાના જૂના રશિયન યોદ્ધા ("ઓન ધ કુલિકોવો ફિલ્ડ" કાવ્ય ચક્રમાં) એક ગીતનો હીરો છે, આ પોતે કવિ છે, જે કુલિકોવોના યુદ્ધમાં સહભાગી જેવું લાગ્યું હતું. રશિયન યોદ્ધા તરીકે પુનર્જન્મ પામેલા કવિ, ભૂતકાળની શૌર્યપૂર્ણ ઘટનાઓમાંથી એકને યાદ રાખતા નથી, તેનું બહુ ઓછું વર્ણન કરે છે, પરંતુ તેની પોતાની દેશભક્તિની ક્રિયાની લાગણીમાં, ગીતના અનુભવમાં તેને ફરીથી બનાવે છે:

રાત થવા દો. ચાલો ઘરે જઈએ. ચાલો અગ્નિ પ્રગટાવીએ

મેદાનનું અંતર.

પવિત્ર બેનર મેદાનના ધુમાડામાં ચમકશે

અને ખાનની સાબર સ્ટીલ છે ...

ભૂતકાળની જીવંત લાગણી, "કુલીકોવો ક્ષેત્ર પર" છંદોમાં શ્રેષ્ઠ કાવ્યાત્મક કૌશલ્ય સાથે વ્યક્ત કરવામાં આવી છે, તે રાષ્ટ્રીય કાવ્યાત્મક તત્વના ઘણા વિશિષ્ટ, ઐતિહાસિક રીતે સ્થાનિક સંકેતોમાંથી ઉગે છે જે આ અદ્ભુત ચક્રના "લેન્ડસ્કેપ" બનાવે છે: ખડકની પીળી માટી, ઉદાસી ઘાસની ગંજી, મેદાનની જગ્યા, ઘોડી, કરચલીવાળા પીછાંનું ઘાસ, હંસની ચીસો, શ્યામ અને અપશુકનિયાળ ડોન, જ્વલનશીલ સફેદ પથ્થર, યોદ્ધાની રકઝક સામે મારતી માતા, ગરુડનો ટુકડો, પહોળો અને યોદ્ધાના ખભા પર શાંત આગ, ધૂળવાળો અને ગરમ સાંકળનો મેલ...

ભૂતકાળની આ ભાવના તેના મુખ્ય પાત્ર, હર્મનના એકપાત્રી નાટક "સોંગ ઑફ ફેટ" નાટકીય કવિતા "ઓન ધ કુલિકોવો ફિલ્ડ" માં એક સાથે ચક્રમાં પણ વ્યક્ત કરવામાં આવી છે: "જે હતું તે બધું, જે હશે તે બધું મને ઘેરાયેલું છે. : જાણે કે આ દિવસોમાં હું દરેક સમયનું જીવન જીવી રહ્યો છું, હું મારા વતનની યાતનાઓમાં જીવું છું. મને કુલીકોવોના યુદ્ધનો ભયંકર દિવસ યાદ છે...” આ એકપાત્રી નાટકનું આખું અલંકારિક ફેબ્રિક, એક લોકવાર્તામાંથી લેવામાં આવ્યું છે, "ઓન ધ કુલિકોવો ફિલ્ડ" શ્લોકો જેવું જ છે: "હું જાણું છું, તે ઓચિંતા લશ્કરના દરેક યોદ્ધાની જેમ, હૃદય કેવી રીતે કામ માટે પૂછે છે અને તે કેટલું વહેલું. છે, વહેલી!.. પણ અહીં છે - સવાર! ફરીથી, સૂર્યનું ગૌરવપૂર્ણ સંગીત, લશ્કરી ટ્રમ્પેટની જેમ, દૂરના યુદ્ધની જેમ ... અને હું અહીં છું, ઓચિંતો હુમલો કરતા યોદ્ધાની જેમ, હું લડવાની હિંમત કરતો નથી, મને ખબર નથી કે શું કરવું, મારે કરવું જોઈએ' ટી, મારા અમે આવ્યા નથી! તેથી જ હું રાત્રે સૂતો નથી: હું મારા હૃદયથી તે વ્યક્તિની રાહ જોઉં છું જે આવશે અને કહેશે: "તમારો સમય આવી ગયો છે!" તે સમય છે! ("ભાગ્યનું ગીત", દ્રશ્ય V).

અહીં હર્મન, એક આધુનિક હીરો, એક નિરર્થક બૌદ્ધિક શોધના ક્રોસરોડ્સ પર હારી ગયો અને લોકો માટે રશિયાનો સીધો રસ્તો શોધવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો હતો, તે "કુલીકોવો ક્ષેત્ર પર" ચક્રમાંથી પ્રાચીન રશિયન યોદ્ધાનો પડઘો પાડે છે:

પણ હું તમને ઓળખું છું, મેં શરૂઆત કરી

ઉચ્ચ અને બળવાખોર દિવસો!

દુશ્મન છાવણી ઉપર, જેમ તે પહેલા હતું,

અને હંસના સ્પ્લેશિંગ અને ટ્રમ્પેટ્સ.

હૃદય શાંતિથી જીવી શકતું નથી,

કોઈ આશ્ચર્ય નથી કે વાદળો ભેગા થયા છે.

યુદ્ધ પહેલાની જેમ બખ્તર ભારે છે,

હવે તમારો સમય આવી ગયો છે. - પ્રાર્થના કરો!

આ રોલ કોલ આકસ્મિક નથી. "ઓન ધ કુલિકોવો ફિલ્ડ" અને નાટક સોંગ ઑફ ફેટ બંને કવિતાઓમાં, દૂરના ભૂતકાળની છબીઓનો ઉપયોગ કવિ દ્વારા તાત્કાલિક આધુનિક સમસ્યાને હલ કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો જેણે તેને ખાસ કરીને ઊંડી ચિંતા કરી હતી, એટલે કે લોકો અને લોકો વચ્ચેના સંબંધોની સમસ્યા. બુદ્ધિજીવીઓ

"કુલીકોવો ક્ષેત્ર પર" સાયકલ.

"કુલીકોવો ક્ષેત્ર પર" ચક્રમાં, એક ઉત્કટ તીવ્ર લાગણીને વિચારની એટલી વ્યાપકતા સાથે જોડવામાં આવે છે કે કવિનો અવાજ દેશના ઇતિહાસના અવાજમાં ઓગળી ગયો હોય તેવું લાગે છે, જેનો આટલો મહાન ભૂતકાળ અને વિશાળ ભવિષ્ય છે. કે તે તમારા શ્વાસ લઈ જાય છે.

તેની વિશાળતા એકવિધ છે, અહીં કોઈ તેજસ્વી અને મેઘધનુષી રંગો નથી, આંખને પકડવા માટે કંઈ નથી; બધું એટલું સરળ, શાંત, અમર્યાદિત છે કે એવું લાગે છે કે તે કાયમ અને હંમેશ માટે રહ્યું છે અને રહેશે:

નદી ફેલાઈ ગઈ. વહે છે, આળસુ ઉદાસી

અને બેંકો ધોઈ નાખે છે.

પીળા ખડકની અલ્પ માટીની ઉપર

ઘાસની ગંજી મેદાનમાં ઉદાસી છે...

મૂળ દેશના ભાવિ વિશેના વિચારો એક વિશાળ પ્રવાહમાં તરતા છે, જ્યાં દુ: ખ, ગૌરવ અને કેટલાક મહાન ફેરફારો અને આનંદકારક ઘટનાઓની પૂર્વસૂચન જે માતૃભૂમિની રાહ જોતી હોય છે તે એક સાથે ભળી જાય છે:

ઓહ, મારો રસ'! મારી પત્ની! પીડા બિંદુ સુધી

અમારે ઘણી લાંબી મજલ કાપવાની છે!

અમારો માર્ગ તતારની પ્રાચીન ઇચ્છાનું તીર છે

અમારી છાતી વીંધી...

અહીં અમર્યાદિત વિસ્તરણની ખૂબ જ શાંતિ કાલ્પનિક હોવાનું બહાર આવ્યું છે: તેની પાછળ તોફાનનો પરપોટો છે, વિરોધી જુસ્સાનો. જેનો અર્થ શિકાર અને ગુલામીના દળો સાથે "શાશ્વત યુદ્ધ" થાય છે - અને યોદ્ધા દિમિત્રી ડોન્સકોયના વેશમાં, જેમણે રશિયન ભૂમિ પર કબજો મેળવનાર ટાટારોને નિર્ણાયક હાર આપી હતી, કવિ અમર ભાવના અને અવિશ્વસનીય હિંમતનું મૂર્ત સ્વરૂપ જુએ છે. રશિયન લોકો, કામમાં સતત અને ગુસ્સામાં પ્રચંડ - જો દુશ્મને તેમના મંદિરોને અપમાનિત કર્યા અને તેમની અવિશ્વસનીય સંપત્તિ પર અતિક્રમણ કર્યું.

"કુલીકોવો ક્ષેત્ર પર" કવિતાઓનું ચક્ર એ પરાક્રમની યાદ અપાવે છે જે એક સમયે અંધકાર સાથેના પ્રકાશના યુદ્ધમાં, અંધકારની અરાજકતાને દૂર કરવા માટે - પોતાના વતનની સ્વતંત્રતા અને સુખ માટે. ત્યાં એક "શાશ્વત યુદ્ધ" ચાલી રહ્યું છે - રુસ માટે, એક પ્રિય મિત્ર માટે, તેજસ્વી પત્ની માટે, પ્રિય અને પવિત્ર દરેક વસ્તુ માટે, અને આ મુશ્કેલ અને તીવ્ર સંઘર્ષમાં કોઈ આરામ નથી:

લોહી અને ધૂળ દ્વારા...

ધૂળમાં, કુલીકોવો ક્ષેત્રના નાયકો દુશ્મન સાથે યુદ્ધ કરવા દોડી રહ્યા છે, અને તેમની સામે ખૂબ જ સૂર્યાસ્ત, જાણે લોહીથી ધોવાઇ ગયો હોય, ભારે અને ભયભીત વાદળોના ઢગલામાંથી, કઠોર વાદળો, ચમકતા કિરમજી અને આવરણ દ્વારા. આકાશ - ધારથી ધાર સુધી ...

તેમની કવિતાઓના પ્રથમ સંગ્રહમાં, બ્લોક નીચેની નોંધ સાથે "ઓન ધ કુલિકોવો ફિલ્ડ" ચક્ર સાથે હતો: "લેખકના જણાવ્યા મુજબ, કુલિકોવોનું યુદ્ધ રશિયન ઇતિહાસની સાંકેતિક ઘટનાઓ સાથે સંબંધિત છે. આવી ઘટનાઓ પાછા ફરવાનું નક્કી કરે છે. તેમનો ઉકેલ આવવાનો બાકી છે.”

મુક્તિ યુદ્ધના સાંકેતિક અર્થ વિશે આ શબ્દોને કેવી રીતે સમજવું? બ્લોકનો લેખ “ધ પીપલ એન્ડ ધ ઇન્ટેલિજેન્ટ્સિયા” (1908) તેના ગીતના ચક્રના પ્રતીકવાદને છતી કરે છે: દિમિત્રી ડોન્સકોયની લશ્કરી શિબિર એ રશિયન લોકોની કાવ્યાત્મક છબી છે, જે ક્રાંતિકારી આથો અને આગામી યુદ્ધ માટે તૈયારીની સ્થિતિમાં છે, અને મમાઈનો “દુશ્મન શિબિર” એ લોકો અને બુદ્ધિજીવીઓથી અલગ થઈ ગયેલા વ્યક્તિનું એનાલોગ છે જે મૃત “એપોલીનિયન” ઊંઘમાં ડૂબેલા છે.

આમ, બ્લોક ઉદાર બૌદ્ધિકને પરિચિત પરંપરાગત વિચારોને ઉથલાવી નાખે તેવું લાગે છે, જેમને પ્રાચીન સમયથી કહેવામાં આવતું હતું કે લોકો "સૂઈ રહ્યા છે", અને બુદ્ધિજીવીઓ "આગળ વધી રહ્યા છે" અને "લોકોને જગાડો" કહેવામાં આવે છે. કવિ માટે, બધું એક અલગ અર્થ લે છે: જો કે બૌદ્ધિકોનું "ટોળું" ઘોંઘાટીયા છે, તે એક નિષ્ક્રિય અને પહેલાથી જ ઘાતક બળ છે, અને લોકો - રશિયન સૈન્ય - એક મહાન નિર્ણાયક યુદ્ધની તૈયારી કરી રહ્યા છે.

"કુલીકોવો ક્ષેત્ર પર" ચક્રની કવિતાઓ અસ્તિત્વમાં છે, અલબત્ત, માતૃભૂમિની તેજસ્વી કવિતા, રશિયન રાષ્ટ્રીય તત્વ જેવી સમજની બહાર, લોકો અને બૌદ્ધિકોના ખાનગી મુદ્દાને ઘટાડવા યોગ્ય નથી. પરંતુ તેમની પાસે બીજી (પત્રકારાત્મક) યોજના છે, અને તે બ્લોક પ્રત્યે ઉદાસીનતાથી દૂર હતી.

નાટક "ભાગ્યનું ગીત".

બ્લોકે રશિયાની થીમમાં મૂક્યો તે વધુ તીક્ષ્ણ રીતે સીધો પત્રકારત્વનો અર્થ "ભાગ્યનું ગીત" નાટકમાં વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો છે. નાટકનો વિચાર ખૂબ જ નોંધપાત્ર છે. તેનો હીરો, કવિ હર્મન (તેનામાં બ્લોકનું અનુમાન લગાવવું સરળ છે), તેણે "નિરાશાહીન સુખ" થી ભરેલું "સફેદ ઘર" છોડી દીધું. મોટા વિશ્વની લાલચ ખાતર. પવનની વ્હિસલમાં, તેણે "ભાગ્યનું ગીત" સાંભળ્યું, જે તેને સ્વતંત્રતા તરફ આકર્ષિત કરે છે. પરંતુ સ્વતંત્રતામાં તેને ફક્ત અશ્લીલતા, ભ્રષ્ટાચાર, જૂઠાણું, હિંસા, એક આત્મા વિનાની મશીન સંસ્કૃતિનો સામનો કરવો પડ્યો જે ફક્ત માણસને જુલમ કરે છે અને તેનો નાશ કરે છે. હર્મન પ્રામાણિક અને પ્રામાણિક છે, તે આ ભ્રષ્ટ વિશ્વને શાપ આપે છે:

હું સહન કરી શકતો નથી અને નથી ઈચ્છતો!

તો આ સંસ્કૃતિનો મહાન તહેવાર છે!

લોકો ત્યાં મૃત્યુ પામે છે - તેઓ અહીં મૃત્યુ પર રમે છે!

અહીં તેઓ ગીત સાથે સોનું ખરીદે છે

ગૌરવ અને કારણ, સન્માન અને ફરજ...

તો આ તે છે જ્યાં સદીઓ આપણને લાવી છે

ઉત્કૃષ્ટ, ઉચ્ચ સપના?

પરંતુ તે શંકા અને વિરોધાભાસમાં ફસાયેલો માણસ છે. તેનો આત્મા "ઘોંઘાટીયા ધોધ જેવો" છે, પરંતુ તે જાણતો નથી કે "તેની શક્તિ ક્યાં દિશામાન કરવી": "મને ખબર નથી! હું જાણું છું કે ત્યાં કેટલું કામ છે, અને કેવી રીતે શરૂ કરવું તે મને ખબર નથી...” તે ફેના (રશિયા) સાથે પ્રેમમાં પડ્યો, પરંતુ તે હજી તેની સાથે જવા માટે સક્ષમ નથી. "તમે મને પ્રેમ કરો છો?" - ફેના જર્મન પૂછે છે. "હું તમને પ્રેમ કરું છું," તે જવાબ આપે છે. "તમે મને ઓળખો છો?" - "ખબર નથી". - "તમે મને શોધી શકશો?" - "હું શોધી લઈશ." જર્મન અને ફેના વચ્ચેની વાસ્તવિક મુલાકાત હજુ બાકી છે. ફેના જર્મન છોડી દે છે. તેની પાસે માત્ર એક જ વસ્તુ બાકી છે - "સ્પષ્ટ અંતરાત્મા." “અને ત્યાં કોઈ રસ્તો નથી. મારે, ભિખારીએ શું કરવું જોઈએ? મારે ક્યાં જવું જોઈએ?

હર્મન માટે શાંત "વ્હાઇટ હાઉસ" પર પાછા ફરવાનો કોઈ રસ્તો નથી. નાટકનો અંત જર્મન સાથે થાય છે, એક બેઘર માણસ કે જેણે પોતાનો રસ્તો ગુમાવી દીધો છે, નેક્રાસોવના પેડલર દ્વારા હિમવર્ષામાંથી બહાર લઈ જવામાં આવે છે (નેક્રાસોવના શબ્દોનું ગીત: "ઓહ, બોક્સ ભરાઈ ગયું છે, બોક્સ ભરાઈ ગયું છે...", વગેરે. , "સોંગ ઓફ ફેટ" ના સમગ્ર છેલ્લા દ્રશ્ય સાથે).

બ્લોકને "ભાગ્યના ગીત" માટે ઘણી આશાઓ હતી: "પરંતુ, "ભાગ્યના ગીત" માં જે પથ્થર હું કદાચ પોલિશ કરી શક્યો ન હતો તે કિંમતી છે" (9 ડિસેમ્બર, 1908 ના રોજ સ્ટેનિસ્લાવસ્કીને પત્ર).

"ન્યુ અમેરિકા".

માતૃભૂમિની થીમને સમજવામાં આગળનો તબક્કો "ન્યુ અમેરિકા" કવિતા દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે, જે વતનને સમર્પિત ચક્રમાં એક નવું પગલું છે; તે સૂચવે છે કે કવિ તેના મૂળ દેશના ભાવિને વધુને વધુ સમજી રહ્યો હતો અને તેના ભાવિ, તેની ખુશી વિશેના પ્રશ્નના વધુ અને વધુ સાચા જવાબો શોધી રહ્યો હતો.

કવિતા અત્યંત વ્યાપક અને ગૌરવપૂર્ણ ચિત્ર સાથે ખુલે છે:

આનંદકારક રજા, એક મહાન રજા,

હા, વાદળોને કારણે તારો દેખાતો નથી...

તમે જંગલી બરફના તોફાન હેઠળ ઉભા છો,

જીવલેણ, મૂળ દેશ...

"ન્યુ અમેરિકા" કવિતામાં, બ્લોકે દલીલ કરી હતી કે રશિયા વિશેના વિચારો ક્યારેક કેટલા ભ્રામક હોઈ શકે છે, જો તમે તમારી જાતને ફક્ત તમારી આંખને પકડવા માટે જ મર્યાદિત કરો છો અને પ્રથમ નજરમાં અસ્પષ્ટ હોવા છતાં પણ, વધુ મહત્વપૂર્ણ અને નોંધપાત્ર વસ્તુની દૃષ્ટિ ગુમાવશો:

ત્યાં તમે તીર્થયાત્રી હોવાનો ડોળ કરશો,

ત્યાં તમે વૃદ્ધ મહિલા હોવાનો ડોળ કરશો,

પ્રાર્થનાનો અવાજ, ઘંટનો અવાજ...

ક્રોસની પાછળ ક્રોસ છે, અને ક્રોસ...

એવું લાગે છે કે આ રુસમાં કંઈપણ બદલાયું નથી, અને તે સદીઓ પહેલા જેવું જ છે, પરંતુ જો તમે વધુ નજીકથી જોશો, તો તે ખરેખર તારણ આપે છે કે રસ' હવે તેવો નથી જેવો તે પ્રથમ નજરમાં દેખાય છે; તે નમ્ર, આધીન, ધર્મનિષ્ઠ હોવાનો "ડોળ" કરી શકે છે, પરંતુ આ પહેલેથી જ એક દેખાવ છે, કારણ કે તે પ્રાર્થનાપૂર્ણ નમ્રતા નથી, પરંતુ કંઈક સંપૂર્ણપણે અલગ છે જે કવિની જિજ્ઞાસુ ત્રાટકશક્તિ જૂના, પરિચિત લક્ષણો અને સંપૂર્ણપણે અલગ રિંગિંગ અવાજો દ્વારા સમજે છે. અને "જંગલી બરફના તોફાન હેઠળ" તેના વતન દેશના વિસ્તરણમાં ફેલાયેલી તેની સાવચેત, સંવેદનશીલ સુનાવણી દ્વારા અવાજો સંભળાય છે.

કવિ ભવિષ્યના રશિયાને "નવા અમેરિકા" તરીકે બોલે છે, પરંતુ તે આ શબ્દોનો વિશેષ અર્થ લાવે છે: અહીં "નવું અમેરિકા" એ યુએસએ નથી, ઉદ્યોગપતિઓ, સ્ટોક બ્રોકરોનો દેશ નથી (જેના વિશે ત્યાં નથી. કવિતામાં એક શબ્દ); અહીં, "નવું અમેરિકા" નો અર્થ છે વિપુલ તકોની ભૂમિ અને પ્રતિભાશાળી, યુવા ઉત્સાહી લોકો કે જેઓ આ તકોને જીવંત, ફળદાયી કાર્યમાં અમલમાં મૂકવા - અને અમલમાં મૂકવા સક્ષમ હશે.

"ન્યુ અમેરિકા" કવિતામાં સૌથી મહત્વની બાબત પર ભાર મૂકવો જોઈએ તે એ છે કે, નવા રુસ અને તેના નવા દેખાવ, તેના યુવા ઉત્સાહ, તેના સર્જનાત્મક દળોને મહિમા આપતા, બ્લોક ઉદ્યોગસાહસિકો, કારખાનાઓ અને કારખાનાઓના માલિકોનો ઉલ્લેખ પણ કરતા નથી. તે જાણે છે કે તેઓ સંપત્તિ બનાવતા નથી અને તેથી, તેમના વતન દેશના આંતરડાને જીતવા અને વિકાસ કરવાનો સન્માન અને ગૌરવ, તેના અસંખ્ય ખજાના જે લોકોને સુખી ભાવિ લાવે છે, તે તેમના માટે નથી.

જો આપણે "ઓન ધ કુલિકોવો ફિલ્ડ" ચક્રની "ન્યુ અમેરિકા" સાથે તુલના કરીએ, તો કોઈ પણ કવિની પરિપક્વતાની નવી ડિગ્રીની નોંધ લેવા માટે મદદ કરી શકશે નહીં, કારણ કે "ન્યુ અમેરિકા" માં આધુનિકતા તેની સાથે શું લાવી છે તે વધુ સ્પષ્ટ રીતે પ્રગટ થાય છે, અને પ્રસંગોચિત વાસ્તવિકતાના ચિત્રો વ્યાપક, ભાવિ પરિપ્રેક્ષ્યમાં મહત્વાકાંક્ષી બને છે; અહીં તેમના લોકો અને તેમના ભવિષ્યમાં કવિની શ્રદ્ધાને વધુ મજબૂત સમર્થન મળ્યું છે, કારણ કે કલાકાર પહેલેથી જ જાણે છે કે તેના મૂળ દેશની સંપત્તિ અને શક્તિ ક્યાં છે, કોની પાસેથી તેના નવીકરણની અપેક્ષા રાખી શકાય છે, જે ભવિષ્યનો વાહક છે, જેના પર ભવિષ્યમાં વિજય તેના સારા અને સમૃદ્ધિ માટેની લડતનો આધાર રાખે છે; આ બધું "ન્યુ અમેરિકા" માં તેની જુસ્સાદાર અને ગૌરવપૂર્ણ અભિવ્યક્તિ શોધે છે - નવા રશિયાનું રાષ્ટ્રગીત, જેની એક પૂર્વસૂચન એક સામાન્ય અને રોજિંદા દિવસને આનંદકારક અને મહાન રજામાં પરિવર્તિત કરે છે.

રશિયા તોળાઈ રહેલી ક્રાંતિનો દેશ છે.

બ્લોકની નાગરિક-દેશભક્તિની કવિતામાં ભાવિ રશિયા માટેના સંઘર્ષની થીમ સામે આવે છે. રશિયા તોળાઈ રહેલી ક્રાંતિનો દેશ છે એ હકીકતની સમજણથી, કવિનો આત્મવિશ્વાસ વધ્યો કે તેનું વતન માનવજાતના જીવનમાં એક મહાન, વિશ્વ-ઐતિહાસિક ભૂમિકા ભજવશે. રાષ્ટ્રીય ભૂતકાળ તરફ વળીને પણ, કવિ, જેમ કે આપણે જોયું તેમ, આવી ઐતિહાસિક ઘટનાઓ પર ધ્યાન આપ્યું જેણે તેમને રશિયાના ભાવિ ("કુલીકોવો ક્ષેત્ર પર") માટેના સંઘર્ષની થીમ સાથે જોડવાની મંજૂરી આપી.

"અમને પુષ્કિન અને ગોગોલથી લઈને ટોલ્સટોય સુધી રશિયન સાહિત્યના ટુકડાઓમાં, રશિયન પુરુષોની તેજસ્વી અને અવિનાશી, માત્ર અસ્થાયી રૂપે ઝાંખી આંખોમાં, એક વિશાળ (પરંતુ હજી સુધી વિચારની લોખંડની વીંટી દ્વારા કબજે કરવામાં આવી નથી) જીવનની કલ્પના, શક્તિશાળી અને યુવાન રશિયા," બ્લોકે એક પત્રમાં લખ્યું, રોઝાનોવ સાથે દલીલમાં પ્રવેશ કર્યો. -...જો જીવવા માટે કંઈક હોય, તો માત્ર આ જ. અને જો આવું રશિયા ગમે ત્યાં “જીવનમાં આવે છે”, તો પછી, અલબત્ત, ફક્ત રશિયન ક્રાંતિના હૃદયમાં, વ્યાપક અર્થમાં, અહીં રશિયન સાહિત્ય, વિજ્ઞાન અને ફિલસૂફી સહિત, એક યુવાન માણસ ઝનૂની રીતે વિચાર વિશે વિચારે છે. એક વસ્તુ,” અને તેજસ્વી અને સત્યવાદી ચહેરો ધરાવતો યુવાન ક્રાંતિકારી, અને સામાન્ય રીતે બધું જ અવિશ્વસનીય, કબજો ધરાવતું, તોફાની, વીજળીથી ભરપૂર છે. વીજળીનો એક પણ સળિયો આ વાવાઝોડાનો સામનો કરી શકશે નહીં.”

આવા શબ્દો, લોકો પ્રત્યેના અવિશ્વસનીય પ્રેમ અને ક્રાંતિમાં વિશ્વાસ, તેના ઐતિહાસિક ન્યાયમાં, પ્રતિકવાદીઓમાંથી અથવા સામાન્ય રીતે, પ્રતિક્રિયાના વર્ષો દરમિયાન તત્કાલીન સાહિત્યના કોઈપણ પ્રતિનિધિઓ દ્વારા ઉચ્ચારવામાં આવ્યા ન હતા.

જો કવિનો તોળાઈ રહેલી ક્રાંતિનો વિચાર અસ્પષ્ટ હતો, તો પણ તે સૌથી મહત્વની બાબતમાં ભૂલથી ન હતો: લોકોની સ્વતંત્રતા માટે જીતવાની ઇચ્છામાં, તેની નૈતિક શુદ્ધતા અને અખૂટ સર્જનાત્મક શક્તિમાં, એ હકીકતમાં કે સત્ય તેની બાજુમાં છે અને ભવિષ્ય તેનું છે:

લોકો પૃથ્વીના રંગનો તાજ છે,

બધા ફૂલો માટે સુંદરતા અને આનંદ:

પ્રભુના ઉનાળાને ચૂકશો નહીં

અમને પણ શુભકામનાઓ.

રશિયામાં આ વિશ્વાસ એનિમેટેડ બ્લોક. ખરેખર વાસ્તવિક નિર્દયતા સાથે દંભી અને મની-રૂબરની ઘૃણાસ્પદ છબીને કબજે કર્યા પછી પણ ("કાવ્યમાં "બેશરમપણે, અનિયંત્રિતપણે ...") કવિ, બધું હોવા છતાં, હિંમતભેર ભારપૂર્વક કહે છે:

હા. અને તેથી, મારા રશિયા,

તમે આખી દુનિયામાંથી મારા માટે પ્રિય છો ...

અહીં બ્લોક કંઈપણ પ્રેમ કરતો નથી અને તેનાથી વિપરીત, તે દરેક વસ્તુને "પવિત્ર તિરસ્કાર" સાથે ધિક્કારે છે. પરંતુ આવા રશિયા સાથે પણ તે "અલગ" થઈ શકતો નથી, આવા રશિયા પણ "તેના માટે તમામ ભૂમિઓ કરતાં વધુ પ્રિય છે" - અને માત્ર દેશભક્તિની ફરજના ઇશારે જ નહીં, પણ તમામ અશ્લીલતા અને ગંદકી પાછળ તે જોઈ શકે છે " બીજું વિશ્વ", ભાવિ રશિયા.

આ "રશિયા ઇન ડ્રીમ્સ" છે. “તે અમને ભવિષ્યના વાદળી પાતાળમાંથી જુએ છે અને અમને ત્યાં બોલાવે છે. અમે જાણતા નથી કે તેણી શું વિકાસ કરશે; અમને ખબર નથી કે અમે તેને શું કહીશું." પરંતુ આ ભાવિ રશિયાના સપનાએ બ્લોકને "અભેદ્ય ભયાનકતા" અને "છેતરપિંડીભર્યા જીવન" ની અશ્લીલતાને સહન કરવામાં મદદ કરી, જેણે તેને ઘેરી લીધો, અને તેને નિરાશાથી બચાવ્યો. બ્લોકનું રશિયા એ "સ્વર્ગની હળવી છબી", થાકેલા, નિરાધાર વ્યક્તિ માટે આશ્વાસન અને આશા છે. "એકવાર સતાવે છે, ક્યારેક આનંદિત થાય છે" - ખુશામત, કપટ, ખ્યાતિ, સોનું, "માનવ મૂર્ખતા", "અસ્તિત્વનું દ્વેષપૂર્ણ વર્તુળ" બનાવે છે તે બધું યાદ રાખીને કવિ પૂછે છે: "શું તે અંત છે?" અને તે જવાબ આપે છે:

ના... હજુ પણ જંગલો, ક્લિયરિંગ્સ,

અને દેશના રસ્તાઓ અને ધોરીમાર્ગો,

અમારો રશિયન માર્ગ,

અમારા રશિયન ધુમ્મસ,

ઓટ્સમાં અમારી રસ્ટલ્સ...

વતનની બ્લોકની છબીઓ.

એ નોંધવું અગત્યનું છે કે બ્લોકની દેશભક્તિની કવિતામાં વતનની છબી યથાવત રહી નથી. સમય જતાં, તે વાસ્તવિક સામાજિક-ઐતિહાસિક સામગ્રીથી વધુને વધુ ભરાઈ ગયું. શરૂઆતમાં, કવિએ પ્રેરણાથી રોમેન્ટિક રીતે "અસાધારણ", "રહસ્યમાં આરામ" રુસ - "ગરીબ", મેલીવિદ્યા, "ગાઢ", જાદુગરો અને જાદુગરો સાથે, પ્રિય "પ્રાચીન દંતકથાઓ" સાથે ગાયું:

તમે સપનામાં પણ અસાધારણ છો,

હું તમારા કપડાંને સ્પર્શ કરીશ નહીં.

હું ઊંઘું છું - અને ઝોકની પાછળ એક રહસ્ય છે,

અને ગુપ્ત રીતે - તમે રસને આરામ કરશો.

રુસ નદીઓથી ઘેરાયેલું છે

અને જંગલોથી ઘેરાયેલું,

સ્વેમ્પ્સ અને ક્રેન્સ સાથે,

અને જાદુગરની નીરસ નજર સાથે,

જ્યાં વિવિધ લોકો છે

ધારથી ધાર સુધી, ખીણથી ખીણ સુધી

તેઓ નાઇટ ડાન્સનું નેતૃત્વ કરે છે

સળગતા ગામોની ચમક નીચે,

જાદુગરો અને જાદુગરો ક્યાં છે?

ખેતરોમાંના દાણા મંત્રમુગ્ધ કરી દે છે

અને ડાકણો શેતાન સાથે મજા માણી રહી છે

રસ્તામાં બરફના થાંભલાઓ...

જ્યાં બધા રસ્તાઓ અને બધા ક્રોસરોડ્સ છે

જીવતી લાકડી થાકી ગઈ

અને એકદમ ટ્વિગ્સમાં વાવંટોળ સિસોટી વગાડે છે,

પ્રાચીન દંતકથાઓ ગાય છે ...

બ્લોકે રશિયાને બે રીતે વ્યાખ્યાયિત કર્યું - કાં તો "ગરીબ" અને "સુંદર" રુસ તરીકે, અથવા "ન્યુ અમેરિકા" તરીકે: "તે આ બે સિદ્ધાંતોને જોડવા માંગતા ન હતા અને નહોતા માંગતા, તેમણે એકબીજાનો પ્રતિકૂળ તરીકે વિરોધ કર્યો, તેની સર્જનાત્મકતાના આ વિરોધમાં રોમાંસનો ભાર મૂકે છે" (એન. અસીવ).

બ્લોકના દેશભક્તિના ગીતોમાં મુખ્ય અને મૂળભૂત બાબત એ છે કે રશિયાની "નમ્ર નગ્નતા" ની કોમળ પ્રશંસા નથી, પરંતુ તે એક વિશાળ, હજુ સુધી સંપૂર્ણ રીતે જાહેર કરાયેલ શક્તિ અને ઊર્જાના દેશ તરીકેનો વિચાર છે, જે એક દેશ તરીકે અનિયંત્રિતપણે પ્રયાસ કરી રહ્યો છે. એક નવું જીવન. તેણી બધાને આગળ નિર્દેશિત કરવામાં આવે છે - અનંત "સદીઓના અંતર" માં. તેની સાથે

અને અશક્ય શક્ય છે

લાંબો રસ્તો સરળ છે...

રસ્તાનો ઉદ્દેશ્ય - "લાંબી મુસાફરી" જે વતન સામે આવેલું છે, તે બ્લોકના તમામ દેશભક્તિના ગીતોમાંથી લાલ દોરાની જેમ ચાલે છે: "હું આંખો માટે ખુલ્લા માર્ગ પર જાઉં છું ...", "અને હું રસ્તામાં જશે...”, “અને ફરીથી ઘાસની પાછળ ઘંટડી વાગે છે...”, “ઓહ માય રુસ! મારી પત્ની! લાંબો રસ્તો આપણા માટે પીડાદાયક રીતે સ્પષ્ટ છે...", "મેદાનનો રસ્તો અંત વિનાનો છે, પરિણામ વિનાનો છે...", "પણ હાઇવે ચાલે છે...", "અમારો રશિયન રસ્તો...", "તમે ચાલ્યા. રાત્રિના રસ્તાઓ સાથે..."

"રશિયા એક તોફાન છે," બ્લોકે કહ્યું, અને તેણે તેના ગીતોમાં, તેના ખૂબ જ અલંકારિક ફેબ્રિકમાં, તેની બધી કવિતાઓમાં ચાલતી નિરંકુશ વાવંટોળની આકાંક્ષા, ફ્લાઇટની છબીઓમાં, વતનની આ લાગણીને એક શક્તિશાળી અને મુક્ત તત્વ તરીકે તેજસ્વી રીતે વ્યક્ત કરી. , તેમના આંતરિક અર્થમાં એકીકૃત: પવન, હિમવર્ષા, હિમવર્ષા, પવન દ્વારા પ્રસરેલી અગ્નિ, આકાશમાં દોડતા વાદળો...

છબીઓની આ સાંકળ પ્રારંભિક કવિતાઓથી "ધ ટ્વેલ્વ" સુધી લંબાય છે અને બ્લોક માટે આ પ્રતીકવાદની બહાર રશિયાની કોઈ લાગણી નથી, કારણ કે તે હંમેશા તેને અનુભવે છે - ફક્ત ચળવળમાં, ફક્ત ઉડાનમાં, ફક્ત આગળ વધવા માટે, ભવિષ્ય અને બ્લોકે શ્લોકના ચોક્કસ માધ્યમો સાથે સર્વત્ર પ્રસરતા "તોફાન અને અસ્વસ્થતા"ની આ લાગણી વ્યક્ત કરી - એક ગીતની રંગીન લેન્ડસ્કેપ, શ્લોકની વાણીની ખૂબ જ લય અને ટેમ્પો:

અને શાશ્વત યુદ્ધ! આપણે માત્ર શાંતિના સ્વપ્નો જોઈએ છીએ

લોહી અને ધૂળ દ્વારા...

મેદાનની ઘોડી ઉડે છે, ઉડે છે

અને પીછાંનું ઘાસ ક્ષીણ થઈ જાય છે...

અને ત્યાં કોઈ અંત નથી! માઇલ અને ઢોળાવ આના દ્વારા ફ્લેશ થાય છે...

તેને રોકો!

ભયભીત વાદળો આવી રહ્યા છે,

લોહીમાં સૂર્યાસ્ત!

લોહીમાં સૂર્યાસ્ત! હૃદયમાંથી લોહી વહે છે!

રડવું, હૃદય, રડવું ...

ત્યાં શાંતિ નથી! મેદાનની ઘોડી

તે દોડી રહ્યો છે!

માતૃભૂમિની છબી, શાશ્વત ગતિમાં, ઉડાનમાં, રસ્તા પર, બ્લોકની કવિતામાં ગોગોલની ગીતાત્મક કરુણતા સાથે, તેના અણનમ પક્ષી-ટ્રોઇકા સાથે ક્રમિક રીતે સંકળાયેલી છે. આ સ્પષ્ટપણે દૃશ્યમાન છે, ઉદાહરણ તરીકે, બ્લોકના સર્જનાત્મક વિચારોમાંથી એકના પ્રોગ્રામમાંથી: “અને હવે આપણી શંકાઓ, વિરોધાભાસ, પડતી અને ગાંડપણની શાંત યોજના વધે છે: શું તમે ટ્રોઇકાનો હાંફતો ધસારો સાંભળો છો? શું તમે તેને મૃત અને નિર્જન મેદાનની બરફવર્ષામાંથી ડાઇવિંગ કરતા જુઓ છો? આ તે રશિયા છે જે ભગવાન જાણે ક્યાં છે - સમયના વાદળી-વાદળી પાતાળમાં - તેના વિખેરી નાખેલા અને સુશોભિત ટ્રોઇકા પર. શું તમે તેણીની તારાઓવાળી આંખો જુઓ છો - પ્રાર્થના સાથે અમને સંબોધિત ..." તે નોંધપાત્ર છે કે બ્લોકની સૌથી ગીતાત્મક રીતે ઘનિષ્ઠ કવિતાઓમાંથી એક ("હું ટેવર્ન કાઉન્ટર પર ખીલી ઊઠ્યો છું...")નું ચાલુ રાખવાનું અહીં આયોજન કરવામાં આવ્યું છે - "વ્યક્તિગત અને સામાન્ય" ના સંમિશ્રણનું બીજું ઉદાહરણ જે તેની કવિતામાં પ્રવર્તે છે.

નિષ્કર્ષ

બ્લોકનું કાર્ય હજી પણ આપણને મોહિત કરે છે અને જીવનના પુનઃનિર્માણ માટે લડવાની હાકલ છે, રશિયા માટે કે જે તેની તમામ અસ્પષ્ટ સુંદરતામાં આપણી સમક્ષ હાજર થવું જોઈએ. કવિ આ રુસમાં ગયો, તેણે તેને તેના સર્જનાત્મક સ્વપ્નમાં જોયો, તેણે તેને તેના કામની રચનાઓમાં મૂર્તિમંત કર્યો.

રશિયા વિશે બ્લોકની કવિતાઓ સુંદર છે, માતૃભૂમિ માટે, તેના ભવ્ય ભૂતકાળ માટે, તેના પ્રકૃતિની સુંદરતા અને વશીકરણ માટે, તેના અંતર અને અનંત રસ્તાઓ, ગ્રે ઝૂંપડીઓ અને પવનના ગીતો માટે માયા અને સમર્પિત પ્રેમથી ભરપૂર છે ...

સંદર્ભો:

વી.એલ. ઓર્લોવ "એલેક્ઝાન્ડર બ્લોક"

બોરિસ સોલોવ્યોવ "કવિ અને તેનું પરાક્રમ"

મેગેઝિન "સાહિત્યિક સમીક્ષા" (10, 1980)

એલેક્ઝાન્ડર બ્લોક "કવિતાઓ અને કવિતાઓ" (નિકોલાઈ ક્રિશચુક દ્વારા પ્રારંભિક લેખ)

મેગેઝિન "યંગ ગાર્ડ" (11, 1990)

પૃષ્ઠ

લોભથી બીજાની આંખોમાં જુએ છે..." સિઝલિંગ વર્ષો! શું તમારામાં ગાંડપણ છે, શું આશા છે? યુદ્ધના દિવસોથી, સ્વતંત્રતાના દિવસોથી - ચહેરા પર લોહિયાળ પ્રતિબિંબ છે. વતન, રશિયાની થીમ, બ્લોકને સંપૂર્ણપણે મોહિત કરે છે. એક જીવ તરીકે વતનની અનુભૂતિ સળગતા પ્રેમની ઉપરથી ઉપરની લાગણી સાથે ભળી જાય છે. એકલતાની અંગત દુર્ઘટના લોકોની દુર્ઘટનાના સ્તરે વધે છે. "વિશ્વની કાવ્યાત્મક અનુભૂતિમાં ...

1910 ના દાયકામાં બ્લોકની ચેતના. "બધું" ના વિનાશના ઝાપટા સાથે, "જૂની દુનિયા" ને બાળી નાખતા બર્ફીલા પવનોના શ્વાસ સાથે, આ કવિતા ભાવના અને તેની કલાત્મક રચના બંનેમાં ક્રાંતિકારી છે. કવિ એલેક્ઝાંડર બ્લોક કેમ ચૂપ રહ્યા? પરંતુ બ્લોક માટેનું ભવિષ્ય એ ભૂતકાળનો અસ્વીકાર નથી, પરંતુ માણસના આધ્યાત્મિક અનુભવ, ઇતિહાસના અનુભવ દ્વારા પ્રાપ્ત કરવામાં આવેલી ઉચ્ચતમ દરેક વસ્તુના "મૂર્ત સ્વરૂપ" નું પરિણામ છે. તેને ખાતરી હતી કે રશિયા ("જીવલેણ, ...

આખી પૃથ્વી, અને પછી માત્ર પૃથ્વી જ નહીં, પણ અનંત બ્રહ્માંડ, શણ અને સ્ટીલની બનેલી માત્ર થોડી પાંખો, આત્માની એક વખતની પાંખો આપણને અનંતકાળના હાથમાં લઈ જશે. વતન, રશિયાની થીમ, બ્લોકને સંપૂર્ણપણે મોહિત કરે છે. એક જીવ તરીકે વતનની અનુભૂતિ સળગતા પ્રેમની ઉપરથી ઉપરની લાગણી સાથે ભળી જાય છે. એકલતાની અંગત દુર્ઘટના લોકોની દુર્ઘટનાના સ્તરે વધી જાય છે.

"શાંતિની કાવ્યાત્મક લાગણીમાં કોઈ નથી ...

છેલ્લા ચતુર્થાંશમાં: જો પવિત્ર સૈન્ય પોકાર કરે છે: "રુસને ફેંકી દો, સ્વર્ગમાં રહો!" હું કહીશ: "સ્વર્ગની જરૂર નથી, મને મારું વતન આપો." માતૃભૂમિની થીમ ઉપરાંત, સેરગેઈ યેસેનિનના કાર્યમાં તેની સાથે નજીકથી સંબંધિત બીજી થીમ છે. ક્રાંતિની થીમ. કવિ ક્રાંતિના સમર્થક ન હતા. એ.એસ.થી ડરતો હતો. રશિયન વિદ્રોહના પુષ્કિન "...સંવેદનહીન અને નિર્દય...". જો કે, યેસેનિનને રસ હતો ...

બ્લોકે દલીલ કરી હતી કે માતૃભૂમિની થીમ તેના માટે કેન્દ્રિય છે, અને તે "સભાનપણે અને અફર રીતે" તેનું જીવન તેના માટે સમર્પિત કરે છે. પરંતુ સર્જનાત્મકતાના વિવિધ સમયગાળામાં, માતૃભૂમિની છબી બદલાઈ ગઈ. થીમની ઉત્ક્રાંતિ "રુસ" અને "રશિયા" કવિતાઓમાં શોધી શકાય છે.

બ્લોકની "રુસ" કવિતામાં, માન્યતાઓ અને દંતકથાઓ, પ્રાચીન પરંપરાઓના રુસની છબી દેખાય છે. આ એક કલ્પિત, જાદુઈ, રહસ્યમય દેશ છે. તેની પોતાની પૌરાણિક કથાઓ અને શૈતાની પૌરાણિક કથાઓથી ભરપૂર લોક કાવ્યશાસ્ત્રની છબીઓથી ભરેલું છે: જાદુગર, જાદુગર, ડાકણો, શેતાન.

લોકગીતોના પ્લોટ સાથે એસોસિએશનનો જન્મ થાય છે: "જ્યાં હિમવર્ષા હિંસક રીતે છત સુધી જાય છે - નાજુક આવાસ, અને એક છોકરી દુષ્ટ મિત્ર સામે બરફની નીચે બ્લેડને તીક્ષ્ણ કરે છે." તે જ સમયે, રુસની છબી સ્થિર છે. તે કોઈ સંયોગ નથી કે ઊંઘની સ્થિતિ: "... અને નિંદ્રાની પાછળ એક રહસ્ય છે, અને રહસ્યમાં રસનો આરામ છે." રહસ્યની લાગણી છબીને ચોક્કસ પરંપરાગતતા આપે છે.

કવિતા એક ગીત જેવું લાગે છે; ફક્ત એક જ બ્રશસ્ટ્રોક આપણને વાસ્તવિક રશિયાની યાદ અપાવે છે - આપણા મૂળ દેશની ગરીબી અને તેના ચીંથરાના ટુકડા. છબી આદિમ શક્તિ અને શુદ્ધતા દર્શાવે છે.
પછી આપણે "રશિયા" કવિતાનું વિશ્લેષણ કરીશું. કવિતા ગરીબ રશિયાની છબી આપે છે, એક છબી જે વાસ્તવિક છબી તરફ ગુરુત્વાકર્ષણ કરે છે. તેથી વિષય પંક્તિ: “લૂઝ રૂટ્સ”, “ગ્રે હટ્સ”, જંગલ, ક્ષેત્ર. તે જ સમયે, કવિ પ્રતીકોને છોડી દેતા નથી, પરંતુ તેઓ રશિયન સ્વાદ બનાવવા માટે વધુ હદ સુધી કામ કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, "ત્રણ

માતૃભૂમિની છબી સ્ત્રીના સિદ્ધાંત સાથે સુસંગત છે: "તમારી સુંદર સુવિધાઓ", "ભમર સુધી પેટર્નવાળી સ્કાર્ફ", "સ્કાર્ફની નીચેથી તાત્કાલિક નજર". રુસથી વિપરીત, રશિયા ગતિમાં છે, તેથી તે રસ્તાની છબી સાથે છે: ટ્રોઇકા, એક રુટ, કોચમેનનું ગીત. કવિ રશિયાને પ્રેમ કરે છે: "તમારા પવન ગીતો પ્રેમના પ્રથમ આંસુ જેવા છે!" માતૃભૂમિ પ્રત્યેની કવિની લાગણીમાં
કોઈ દયા નથી. ગીતના હીરો જે ક્રોસ વહન કરે છે તે બેમાંથી એક છે. રશિયા અને ગીતના હીરો સમાન માર્ગ પર આગળ વધી રહ્યા છે.

આ રીતે માતૃભૂમિની થીમ પ્રવાસની થીમમાં વણાઈ છે. દેશનો આ માર્ગ, આ ચળવળ, "કુલીકોવો ક્ષેત્ર પર" ચક્રમાં સ્પષ્ટપણે પ્રતિબિંબિત થાય છે. માટે
કવિ ધ બેટલ ઓફ કુલિકોવો એ રશિયન ઈતિહાસની સાંકેતિક ઘટના હતી. "નદી ફેલાય છે, વહે છે, આળસુ ઉદાસ છે અને કાંઠાને ધોઈ નાખે છે ..." નું વિશ્લેષણ કરવામાં આવ્યું છે.

આ કવિતા શું છાપ બનાવે છે? તેમાં કઈ છબીઓ દેખાય છે, લેખક શા માટે તેનો ઉપયોગ કરે છે? કવિતામાં રુસની છબી કેવી રીતે સંકલિત છે? કવિતાની ગતિને અનુસરો. તેને શું થઈ રહ્યું છે, કેમ?
દુશ્મન વિશ્વની છબી શા માટે દેખાય છે? કઈ છબી કેન્દ્રિય બને છે? લેખક ચળવળ પર આટલું ધ્યાન કેમ આપે છે?

કવિતાની શરૂઆતથી જ લેખક રશિયાનું અવકાશી ચિત્ર દોરે છે. આ એક ફેલાયેલી નદી, તેના કાંઠા, પીળી ખડક અને મેદાનની છબી છે. અવકાશી છબીઓ વાચકને હલનચલન માટે તૈયાર કરે છે, જો કે પ્રથમ લીટીમાં આ હિલચાલ ધીમી છે, અને ત્રીજી લીટીમાં તે પ્રથમ (હેક્સામીટરને બદલે આઇએમ્બિક પેન્ટામીટર) ની તુલનામાં ટૂંકી કરવામાં આવે છે.

રુસની એક છબી દેખાય છે, જે મેદાનની જગ્યા ભરે છે. રુસ' એક પ્રિય સ્ત્રીના વેશમાં આપવામાં આવે છે - એક પત્ની: "ઓહ, મારો રુસ'! મારી પત્ની! પાથનો હેતુ દેખાય છે: "લાંબા માર્ગ અમારા માટે પીડાદાયક રીતે સ્પષ્ટ છે." "અમારા માર્ગે તતારની પ્રાચીન ઇચ્છાના તીરથી અમારી છાતીને વીંધી દીધી છે" શબ્દો સ્પષ્ટ કરે છે કે અમે રશિયાના ઐતિહાસિક માર્ગ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. એક અનિવાર્ય ચળવળ શરૂ થાય છે.

બીજા શ્લોકમાં, લેખક વિરામ અને ઉદ્ગારવાચક ચિહ્નો સાથે લાંબી રેખાઓ તોડી નાખે છે. દુશ્મન વિશ્વ અને યુદ્ધની છબીઓ દેખાય છે: "મેદાનના ધુમાડામાં પવિત્ર બેનર અને ખાનના સાબરનું સ્ટીલ ચમકશે." એક ભયજનક પૂર્વસૂચન અગ્નિમાંથી જન્મે છે જે મેદાનના અંતરને પ્રકાશિત કરે છે. યુદ્ધના ભાગ્યની લાગણી છે.

રસ! રસ! કઈ અગમ્ય ગુપ્ત શક્તિ તમને આકર્ષે છે અને શા માટે તમારું ખિન્ન ગીત સતત તમારા કાનમાં સાંભળવામાં આવે છે અને સાંભળવામાં આવે છે, તમારી સમગ્ર લંબાઈ અને પહોળાઈ સાથે સમુદ્રથી સમુદ્ર સુધી લઈ જવામાં આવે છે? એમાં શું છે, આ ગીતમાં? શું બોલાવે છે અને રડે છે અને તમારું હૃદય પકડી લે છે? - રસ! તારે મારી પાસેથી શું જોઈએ છે? આપણી વચ્ચે કયું અગમ્ય જોડાણ છે? .

એન.વી. ગોગોલ.

પરિચય

મુખ્ય ભાગ

1908 ના અંતમાં, કવિએ કે એસ સ્ટેનિસ્લાવસ્કીને અસામાન્ય રીતે મહત્વપૂર્ણ પત્ર મોકલ્યો, જે તે સમયે "ગીત" નાટકમાં રસ ધરાવતો હતો.
ભાગ્ય"; તેના પત્રમાં, બ્લોક "ના વિષયના સંદર્ભમાં બોલે છે
રશિયા":

“હું સભાનપણે અને અટલ રીતે આ વિષય પર મારું જીવન સમર્પિત કરું છું. હું વધુ ને વધુ સ્પષ્ટપણે અનુભવું છું કે આ પ્રાથમિક પ્રશ્ન છે, સૌથી મહત્વપૂર્ણ, સૌથી વાસ્તવિક. હું મારા સભાન જીવનની શરૂઆતથી, લાંબા સમયથી તેની નજીક આવ્યો છું, અને હું જાણું છું કે તેની મુખ્ય આકાંક્ષામાં મારો માર્ગ તીર જેવો છે - સીધો, તીર જેવો - અસરકારક છે. કદાચ, પણ મારું તીર તીક્ષ્ણ નથી. મારા તમામ વિચલનો, પડતી, શંકાઓ, પસ્તાવો હોવા છતાં, હું જાઉં છું. અને હવે (હજી ત્રીસ વર્ષનો નથી) મારા પર આખી રૂપરેખાઓ ધૂંધળી હોવા છતાં ઉભરાવા લાગી. તે કારણ વિના નથી, કદાચ ફક્ત બાહ્યરૂપે અણઘડ, બાહ્ય રીતે અસંગત, કે હું નામનો ઉચ્ચાર કરું છું:
રશિયા. છેવટે, અહીં જીવન અથવા મૃત્યુ, સુખ અથવા વિનાશ છે ..."

ફક્ત આ મુદ્દાને હલ કરવામાં કવિ જીવનને નવીકરણ કરવાની સંભાવના જુએ છે, અને, તે દાવો કરે છે, જો આપણે તેના માટે આપણું હૃદય ખોલીશું, તો તે "તેને આનંદ, નવી આશાઓ, નવા સપનાઓથી ભરી દેશે, ફરીથી તેને તેના શ્રાપને ઉથલાવી દેવાનું શીખવશે.
શંકા, વિરોધાભાસ, નિરાશા, આત્મઘાતી ખિન્નતાનું “તતાર” જુવાળ,
“અધોગતિયુક્ત વક્રોક્તિ”, વગેરે., વગેરે., આપણે, “વર્તમાન”, સંપૂર્ણપણે સહન કરીએ છીએ. જો આપણે આપણું હૃદય ખોલીશું નહીં, તો આપણે નાશ પામીશું (હું જાણું છું કે બે અને બે ચાર છે)" (સમાન અક્ષર).

આ સમૃદ્ધ થીમને લોકોની પરિસ્થિતિ અને ભાવિના પ્રશ્ન સાથે અચૂક જોડતા, બ્લોકે પ્રેરણા અને અથાક રીતે તેને તેના ગીતોમાં વિકસાવી છે (“ફિલ્ડ પર
કુલિકોવ" અને અન્ય ઘણી કવિતાઓ, "સિથિયન્સ" સુધી), અને મહાકાવ્યમાં
("પ્રતિશોધ", "ધ ટ્વેલ્વ"), બંને નાટકમાં ("ભાગ્યનું ગીત"), અને પત્રકારત્વમાં.

કવિ, પોતાના વતનની તીક્ષ્ણ, અસલી અને સર્વગ્રાહી લાગણીથી રંગાયેલા, તેણીની સાથે સમાન જીવન જીવ્યા, તેણીની પીડા સહન કરી, તેણીના આનંદમાં આનંદિત થયા. તેનું ભાગ્ય તેના વતનના ભાગ્યમાં છે, તેનાથી અવિભાજ્ય, તેની સાથે અવિભાજ્ય રીતે જોડાયેલું છે, અને
"તેનો હાથ લોકોના હાથમાં છે ..." તેણે રશિયન માણસની આત્મા - તેના સમકાલીન, તેનો રાષ્ટ્રીય પ્રકાર, તેની વિશેષ રચના - રશિયન ઐતિહાસિક વાસ્તવિકતા દ્વારા, વીસમી સદીની શરૂઆતમાં રશિયન જીવનની ઘટનાઓ દ્વારા સમજાવી:

અમે રશિયાના ભયંકર વર્ષોના બાળકો છીએ -

હું કંઈપણ ભૂલી શકતો નથી!

સિઝલિંગ વર્ષો!

શું તમારામાં ગાંડપણ છે, શું આશા છે?

યુદ્ધના દિવસોથી, સ્વતંત્રતાના દિવસોથી -

ચહેરા પર એક લોહિયાળ ચમક છે.

ત્યાં મૂંગાપણું છે - પછી એલાર્મનો અવાજ

તેણે મને મારું મોં બંધ કરવા દબાણ કર્યું.

એક સમયે આનંદિત થયેલા હૃદયમાં,

ત્યાં એક જીવલેણ ખાલીપણું છે ...

તેથી - મને મારી ઊંઘમાં ખબર પડી

દેશનું જન્મસ્થળ ગરીબી

અને તેના ચીંથરા ના ભંગાર માં

હું મારી નગ્નતાને મારા આત્માથી છુપાવું છું.

રશિયા, ગરીબ રશિયા,

મને તમારી ગ્રે ઝૂંપડીઓ જોઈએ છે,

તમારા ગીતો મારા માટે પવન જેવા છે, -

પ્રેમના પહેલા આંસુની જેમ..!

રશિયાની ખૂબ જ છબી બ્લોકની કવિતાઓમાં ખૂબ જ મૂળ, ગીતાત્મક મૂર્ત સ્વરૂપ લે છે, જે રશિયન કવિતા માટે નવી છે. બ્લોકની રશિયા મોટાભાગે માતા પણ નથી, કારણ કે તેણીને 19મી સદીના રશિયન કવિઓ દ્વારા દર્શાવવામાં આવી છે (છબીનું આ પાસું બ્લોકમાં પણ જોવા મળે છે), પરંતુ એક તડપતી પત્ની, કન્યા અથવા પ્રેમી અને તેની સાથે કવિનો સંબંધ સમાન છે. એક વાસ્તવિક પ્રેમ સંબંધ. "ઓહ માય રુસ', મારી પત્ની!..", "ઓહ, મારી ગરીબ પત્ની," "...કન્યા, રશિયા," "અને બીજા તમને સ્નેહ કરવા દો...", "મારા પ્રિય મિત્રને વહેલી સવારે યાદ રાખો, તેજસ્વી પત્ની ..." - તેથી બ્લોક તેના વતનને સંબોધે છે. તે કવિને કાં તો "રાજકુમારી" તરીકે દેખાય છે જે "તેના હાથથી તેને ભેટે છે" અને તેને વેણીથી વેણી નાખે છે, અથવા એક સુંદર છોકરી તરીકે
"રોબર બ્યુટી", પેટર્નવાળા સ્કાર્ફમાં તેણીની ભમર સુધી ખેંચાઈ, પછી એક પરીકથાની સુંદરતા જાદુગર દ્વારા મોહિત થઈ ગઈ. આ ગીતાત્મક અને કાવ્યાત્મક છબી
રશિયા સૌંદર્ય, રશિયા પ્રિય, રશિયા પત્ની, બ્લોકની કવિતાઓમાં જીવંત માનવો સાથે સંપન્ન છે, એક પ્રકારની "પોટ્રેટ" સુવિધાઓ પણ:

ના, વૃદ્ધ ચહેરો નથી અને દુર્બળ ચહેરો નથી

મોસ્કો રંગીન રૂમાલ હેઠળ!

પ્રણામ અને મીણબત્તીઓ દ્વારા,

લિટાની, લિટાની, લિટાની -

બબડાટ, શાંત ભાષણો,

તારા ખીલેલા ગાલ...

રશિયાની આ જીવંત છબીમાં, સ્ત્રી પાત્રના વિશિષ્ટ લક્ષણોને છાંયો અને ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે. આ લક્ષણો શાશ્વત "બર્નિંગ", ઇચ્છાનું ઉચ્ચ તણાવ, બેકાબૂ ઉત્કટ, માનસિક બેચેની છે. ખાસ કરીને, ફૈના, બ્લોકના નાટક “સોંગ ઑફ ફેટ” ની નાયિકા, જેની મૂર્તિમંત છબી
"યુવાન" લોકોનું રશિયા, જેના અવાજમાં "ફ્રી રશિયન ગીત" છે,
"કોલિંગ ડિસ્ટન્સ," "વાદળી ઝાકળ, લાલ ડોન, અનંત મેદાન."

બ્લોકની કલાત્મક વિચારસરણીની ઐતિહાસિકતા.

કવિતામાં પ્રાપ્ત થયેલી ઐતિહાસિક પ્રક્રિયામાં વ્યક્તિગત ભાગીદારીની અનુભૂતિ
બ્લોકનું પાત્ર વર્તમાન સાથેના તેના અવિભાજ્ય જોડાણમાં ભૂતકાળની એક વિશિષ્ટ અને અત્યંત નક્કર સંવેદના છે ("ના! બધું જે છે, તે હતું, જીવંત છે!.."). બ્લોક માટે, ઈતિહાસની છબીઓ ક્યારેય મૃત પાછલી તપાસ, પરંપરાગત "ઐતિહાસિક" શણગાર અથવા સૌંદર્યલક્ષી શૈલીકરણનો વિષય ન હતી. દિમિત્રી ડોન્સકોયના મિલિટિયાના જૂના રશિયન યોદ્ધા ("ઓન ધ કુલિકોવો ફિલ્ડ" કાવ્ય ચક્રમાં) એક ગીતનો હીરો છે, આ પોતે કવિ છે, જે કુલિકોવોના યુદ્ધમાં સહભાગી જેવું લાગ્યું હતું. રશિયન યોદ્ધા તરીકે પુનર્જન્મ પામેલા કવિ, ભૂતકાળની શૌર્યપૂર્ણ ઘટનાઓમાંથી એકને યાદ રાખતા નથી, તેનું બહુ ઓછું વર્ણન કરે છે, પરંતુ તેની પોતાની દેશભક્તિની ક્રિયાની લાગણીમાં, ગીતના અનુભવમાં તેને ફરીથી બનાવે છે:

રાત થવા દો. ચાલો ઘરે જઈએ. ચાલો અગ્નિ પ્રગટાવીએ

મેદાનનું અંતર.

પવિત્ર બેનર મેદાનના ધુમાડામાં ચમકશે

અને ખાનની સાબર સ્ટીલ છે ...

ભૂતકાળની જીવંત લાગણી, "કુલીકોવો ક્ષેત્ર પર" છંદોમાં શ્રેષ્ઠ કાવ્યાત્મક કૌશલ્ય સાથે વ્યક્ત કરવામાં આવી છે, જે રાષ્ટ્રીય કાવ્યાત્મક તત્વના ઘણા વિશિષ્ટ, ઐતિહાસિક રીતે સ્થાનિક સંકેતોમાંથી ઉગે છે.
આ અદ્ભુત ચક્રનો "લેન્ડસ્કેપ": ખડકની પીળી માટી, ઉદાસી ઘાસની ગંજી, મેદાનનો વિસ્તરણ, ઘોડીને કચડી નાખતું પીંછાનું ઘાસ, હંસની ચીસો, શ્યામ અને અશુભ
ડોન, એક જ્વલનશીલ સફેદ પથ્થર, યોદ્ધાના ખભા સામે મારતી માતા, ગરુડની ચીસો, વિશાળ અને શાંત આગ, યોદ્ધાના ખભા પર ધૂળ અને ગરમ સાંકળનો મેલ...

ભૂતકાળની આ અનુભૂતિ એક સાથે ચક્ર "ઓન ધ ફિલ્ડ" પર પહોંચાડવામાં આવે છે
કુલિકોવ" નાટકીય કવિતા "ભાગ્યનું ગીત", તેના મુખ્ય પાત્રના એકપાત્રી નાટકમાં
- હર્મન: “જે હતું તે બધું, જે હશે તે બધું મને ઘેરી વળ્યું: જાણે કે આ દિવસોમાં હું મારા વતનની યાતના જીવી રહ્યો છું. મને એક ભયંકર દિવસ યાદ છે
કુલિકોવોનું યુદ્ધ..." આ એકપાત્રી નાટકનું આખું અલંકારિક ફેબ્રિક, એક લોકવાર્તામાંથી લેવામાં આવ્યું છે, "ઓન ધ કુલિકોવો ફિલ્ડ" શ્લોકો જેવું જ છે: "હું જાણું છું, તે ઓચિંતા લશ્કરના દરેક યોદ્ધાની જેમ, હૃદય કેવી રીતે કામ માટે પૂછે છે અને તે કેટલું વહેલું. છે, વહેલું!..
પરંતુ અહીં તે છે - સવાર! ફરીથી, સૂર્યનું ગૌરવપૂર્ણ સંગીત, લશ્કરી ટ્રમ્પેટની જેમ, દૂરના યુદ્ધની જેમ ... અને હું અહીં છું, ઓચિંતો હુમલો કરતા યોદ્ધાની જેમ, હું લડવાની હિંમત કરતો નથી, મને ખબર નથી કે શું કરવું, મારે કરવું જોઈએ' ટી, મારા અમે આવ્યા નથી! તેથી જ હું રાત્રે સૂતો નથી: હું મારા હૃદયથી તે વ્યક્તિની રાહ જોઉં છું જે આવશે અને કહેશે: "તમારો સમય આવી ગયો છે!" તે સમય છે! ("ગીત
ભાગ્ય", દ્રશ્ય V).

અહીં હર્મન - એક આધુનિક હીરો, જે નિરર્થક બૌદ્ધિક શોધના ક્રોસરોડ્સ પર ખોવાઈ ગયો હતો અને લોકો માટે રશિયાનો સીધો રસ્તો શોધવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો હતો - "ઓન ધ ફિલ્ડ" શ્રેણીમાંથી પ્રાચીન રશિયન યોદ્ધાનો પડઘો પાડે છે.
કુલિકોવ":

પણ હું તમને ઓળખું છું, મેં શરૂઆત કરી

ઉચ્ચ અને બળવાખોર દિવસો!

દુશ્મન છાવણી ઉપર, જેમ તે પહેલા હતું,

અને હંસના સ્પ્લેશિંગ અને ટ્રમ્પેટ્સ.

હૃદય શાંતિથી જીવી શકતું નથી,

કોઈ આશ્ચર્ય નથી કે વાદળો ભેગા થયા છે.

યુદ્ધ પહેલાની જેમ બખ્તર ભારે છે,

હવે તમારો સમય આવી ગયો છે. - પ્રાર્થના કરો!

"કુલીકોવો ક્ષેત્ર પર" સાયકલ.

નદી ફેલાઈ ગઈ. વહે છે, આળસુ ઉદાસી

અને બેંકો ધોઈ નાખે છે.

પીળા ખડકની અલ્પ માટીની ઉપર

ઘાસની ગંજી મેદાનમાં ઉદાસી છે...

ઓહ, મારો રસ'! મારી પત્ની! પીડા બિંદુ સુધી

અમારે ઘણી લાંબી મજલ કાપવાની છે!

અમારો માર્ગ તતારની પ્રાચીન ઇચ્છાનું તીર છે

અમારી છાતી વીંધી...

અહીં અમર્યાદિત વિસ્તરણની શાંતિ કાલ્પનિક હોવાનું બહાર આવ્યું છે: તેની પાછળ
- તોફાનનો પરપોટો, વિરોધી જુસ્સોનો. જેનો અર્થ શિકાર અને ગુલામીના દળો સાથે "શાશ્વત યુદ્ધ" થાય છે - અને યોદ્ધા દિમિત્રી ડોન્સકોયના વેશમાં, જેમણે રશિયન ભૂમિ પર કબજો મેળવનાર ટાટારોને નિર્ણાયક હાર આપી હતી, કવિ અમર ભાવના અને અવિશ્વસનીય હિંમતનું મૂર્ત સ્વરૂપ જુએ છે. રશિયન લોકો, કામમાં સતત અને ગુસ્સામાં પ્રચંડ - જો દુશ્મને તેમના મંદિરોને અપમાનિત કર્યા અને તેમની અવિશ્વસનીય સંપત્તિ પર અતિક્રમણ કર્યું.

લોહી અને ધૂળ દ્વારા...

તેમની કવિતાઓના પ્રથમ સંગ્રહમાં, બ્લોક "ઓન ધ ફિલ્ડ" ચક્ર સાથે હતો
કુલિકોવ" નીચેની નોંધ સાથે: "કુલિકોવોનું યુદ્ધ, લેખકના મતે, રશિયન ઇતિહાસની સાંકેતિક ઘટનાઓ સાથે સંબંધિત છે. આવી ઘટનાઓ પાછા ફરવાનું નક્કી કરે છે. તેમનો ઉકેલ આવવાનો બાકી છે.”

"કુલીકોવો ક્ષેત્ર પર" ચક્રની કવિતાઓ અસ્તિત્વમાં છે, અલબત્ત, માતૃભૂમિની તેજસ્વી કવિતા, રશિયન રાષ્ટ્રીય તત્વ જેવી સમજની બહાર, લોકો અને બૌદ્ધિકોના ખાનગી મુદ્દાને ઘટાડવા યોગ્ય નથી. પરંતુ તેમની પાસે બીજું છે
(પત્રકારાત્મક) યોજના, અને તે બ્લોક પ્રત્યે ઉદાસીનતાથી દૂર હતી.

નાટક "ભાગ્યનું ગીત".

બ્લોકે રશિયાની થીમમાં મૂક્યો તે વધુ તીક્ષ્ણ રીતે સીધો પત્રકારત્વનો અર્થ "ભાગ્યનું ગીત" નાટકમાં વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો છે. નાટકનો વિચાર ખૂબ જ નોંધપાત્ર છે. તેનો હીરો કવિ હર્મન છે (તેનામાં અનુમાન લગાવવું સરળ છે
બ્લોક) "નિરાશાહીન સુખ" થી ભરેલું "વ્હાઇટ હાઉસ" છોડી દીધું. મોટા વિશ્વની લાલચ ખાતર. પવનની વ્હિસલમાં, તેણે "ભાગ્યનું ગીત" સાંભળ્યું, જે તેને સ્વતંત્રતા તરફ આકર્ષિત કરે છે. પરંતુ સ્વતંત્રતામાં તેને ફક્ત અશ્લીલતા, ભ્રષ્ટાચાર, જૂઠાણું, હિંસા, એક આત્મા વિનાની મશીન સંસ્કૃતિનો સામનો કરવો પડ્યો જે ફક્ત માણસને જુલમ કરે છે અને તેનો નાશ કરે છે. હર્મન પ્રામાણિક અને પ્રામાણિક છે, તે આ ભ્રષ્ટ વિશ્વને શાપ આપે છે:

હું સહન કરી શકતો નથી અને નથી ઈચ્છતો!

તો આ સંસ્કૃતિનો મહાન તહેવાર છે!

લોકો ત્યાં મૃત્યુ પામે છે - તેઓ અહીં મૃત્યુ પર રમે છે!

અહીં તેઓ ગીત સાથે સોનું ખરીદે છે

ગૌરવ અને કારણ, સન્માન અને ફરજ...

તો આ તે છે જ્યાં સદીઓ આપણને લાવી છે

ઉત્કૃષ્ટ, ઉચ્ચ સપના?

પરંતુ તે શંકા અને વિરોધાભાસમાં ફસાયેલો માણસ છે. તેનો આત્મા "ઘોંઘાટીયા ધોધ જેવો" છે, પરંતુ તે જાણતો નથી કે "તેની શક્તિ ક્યાં દિશામાન કરવી": "મને ખબર નથી! હું જાણું છું કે ત્યાં કેટલું કામ છે, અને કેવી રીતે શરૂ કરવું તે મને ખબર નથી...” તે ફેના (રશિયા) સાથે પ્રેમમાં પડ્યો, પરંતુ તે હજી તેની સાથે જવા માટે સક્ષમ નથી. "તમે મને પ્રેમ કરો છો?" - પૂછે છે
ફેના જર્મનાના. "હું તમને પ્રેમ કરું છું," તે જવાબ આપે છે. "તમે મને ઓળખો છો?" - "ખબર નથી".
- "તમે મને શોધી શકશો?" - "હું શોધી લઈશ." જર્મન અને ફેના વચ્ચેની વાસ્તવિક મુલાકાત હજુ બાકી છે. ફેના જર્મન છોડી દે છે. તેની પાસે માત્ર એક જ વસ્તુ બાકી છે - "સ્પષ્ટ અંતરાત્મા." “અને ત્યાં કોઈ રસ્તો નથી. મારે, ભિખારીએ શું કરવું જોઈએ? મારે ક્યાં જવું જોઈએ?

હર્મન માટે શાંત "વ્હાઇટ હાઉસ" પર પાછા ફરવાનો કોઈ રસ્તો નથી. નાટકનો અંત જર્મન સાથે થાય છે, એક બેઘર માણસ કે જેણે પોતાનો રસ્તો ગુમાવી દીધો છે, નેક્રાસોવના પેડલર દ્વારા હિમવર્ષામાંથી બહાર લઈ જવામાં આવે છે (નેક્રાસોવના શબ્દોનું ગીત: "ઓહ, બોક્સ ભરાઈ ગયું છે, બોક્સ ભરાઈ ગયું છે...", વગેરે. સમગ્ર છેલ્લા દ્રશ્ય સાથે
"નિયતિના ગીતો")

"ન્યુ અમેરિકા".

માતૃભૂમિની થીમને સમજવામાં આગળનો તબક્કો "નવું" કવિતા દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે
અમેરિકા”, જે માતૃભૂમિને સમર્પિત ચક્રમાં એક નવું પગલું છે; તે સૂચવે છે કે કવિ તેના મૂળ દેશના ભાવિને વધુને વધુ સમજી રહ્યો હતો અને તેના ભાવિ, તેની ખુશી વિશેના પ્રશ્નના વધુ અને વધુ સાચા જવાબો શોધી રહ્યો હતો.

કવિતા અત્યંત વ્યાપક અને ગૌરવપૂર્ણ ચિત્ર સાથે ખુલે છે:

આનંદકારક રજા, એક મહાન રજા,

હા, વાદળોને કારણે તારો દેખાતો નથી...

તમે જંગલી બરફના તોફાન હેઠળ ઉભા છો,

જીવલેણ, મૂળ દેશ...

ત્યાં તમે તીર્થયાત્રી હોવાનો ડોળ કરશો,

ત્યાં તમે વૃદ્ધ મહિલા હોવાનો ડોળ કરશો,

પ્રાર્થનાનો અવાજ, ઘંટનો અવાજ...

ક્રોસની પાછળ ક્રોસ છે, અને ક્રોસ...

એવું લાગે છે કે આ રુસમાં કંઈ બદલાયું નથી, અને તે સદીઓ પહેલા જેવું જ છે, પરંતુ જો તમે વધુ નજીકથી જુઓ, તો તે ખરેખર તારણ આપે છે કે
Rus' હવે તે પ્રથમ નજરમાં જે દેખાય છે તે નથી; તેણી કરી શકે છે
નમ્ર, આધીન, ધર્મનિષ્ઠ હોવાનો "ડોળ" કરો, પરંતુ આ પહેલેથી જ એક દેખાવ છે, કારણ કે તે પ્રાર્થનાપૂર્ણ નમ્રતા નથી, પરંતુ કંઈક સંપૂર્ણપણે અલગ છે જે કવિની જિજ્ઞાસુ ત્રાટકશક્તિ જૂના, પરિચિત લક્ષણો અને સંપૂર્ણપણે અલગ રિંગિંગ અવાજો અને અવાજો દ્વારા જુએ છે. તેના સાવચેત, સંવેદનશીલ કાન દ્વારા "જંગલી બરફવર્ષા હેઠળ" તેમના વતન દેશના વિસ્તારો સુધી ફેલાયેલા સાંભળવામાં આવે છે.

કવિતામાં સૌથી મહત્વની વસ્તુ પર ભાર મૂકવો જોઈએ “નવું
અમેરિકા," એટલે કે, નવા રુસ અને તેના નવા દેખાવ, તેના યુવા ઉત્સાહ, તેના સર્જનાત્મક દળોને મહિમા આપતો, બ્લોક ઉદ્યોગસાહસિકો, કારખાનાઓ અને કારખાનાઓના માલિકોનો ઉલ્લેખ પણ કરતું નથી. તે જાણે છે કે તેઓ સંપત્તિ બનાવતા નથી અને તેથી, તેમના વતન દેશના આંતરડાને જીતવા અને વિકાસ કરવાનો સન્માન અને ગૌરવ, તેના અસંખ્ય ખજાના જે લોકોને સુખી ભાવિ લાવે છે, તે તેમના માટે નથી.

રશિયા તોળાઈ રહેલી ક્રાંતિનો દેશ છે.

બ્લોકની નાગરિક-દેશભક્તિની કવિતામાં ભાવિ રશિયા માટેના સંઘર્ષની થીમ સામે આવે છે. એ હકીકત સમજવાથી
રશિયા તોળાઈ રહેલી ક્રાંતિનો દેશ છે; કવિનો આત્મવિશ્વાસ વધ્યો કે તેનું વતન માનવજાતના જીવનમાં એક મહાન, વિશ્વ-ઐતિહાસિક ભૂમિકા ભજવશે. રાષ્ટ્રીય ભૂતકાળ તરફ વળીને પણ, કવિ, જેમ કે આપણે જોયું તેમ, આવી ઐતિહાસિક ઘટનાઓ પર ધ્યાન આપ્યું જેણે તેમને રશિયાના ભાવિ ("કુલીકોવો ક્ષેત્ર પર") માટેના સંઘર્ષની થીમ સાથે જોડવાની મંજૂરી આપી.

"પુષ્કિન અને ગોગોલથી રશિયન સાહિત્યના ટુકડાઓમાં અમને વિસિત કરવામાં આવ્યા હતા
ટોલ્સટોય, તેજસ્વી અને અવિનાશી, રશિયન ખેડૂતોની માત્ર અસ્થાયી રૂપે ઝાંખી આંખોમાં - એક જીવંત, શક્તિશાળી અને યુવાન રશિયાની વિશાળ (પરંતુ હજી સુધી વિચારની લોખંડની વીંટી દ્વારા કબજે કરવામાં આવી નથી) ખ્યાલ," બ્લોકે એક પત્રમાં લખ્યું, રોઝાનોવ સાથે દલીલ. -...જો જીવવા માટે કંઈક હોય, તો માત્ર આ જ. અને જો આવું રશિયા ગમે ત્યાં “જીવનમાં આવે છે”, તો પછી, અલબત્ત, ફક્ત રશિયન ક્રાંતિના હૃદયમાં, વ્યાપક અર્થમાં, અહીં રશિયન સાહિત્ય, વિજ્ઞાન અને ફિલસૂફી સહિત, એક યુવાન માણસ ઝનૂની રીતે વિચાર વિશે વિચારે છે. એક વસ્તુ,” અને તેજસ્વી અને સત્યવાદી ચહેરો ધરાવતો યુવાન ક્રાંતિકારી, અને સામાન્ય રીતે બધું જ અવિશ્વસનીય, કબજો ધરાવતું, તોફાની, વીજળીથી ભરપૂર છે. વીજળીનો એક પણ સળિયો આ વાવાઝોડાનો સામનો કરી શકશે નહીં.”

લોકો પૃથ્વીના રંગનો તાજ છે,

બધા ફૂલો માટે સુંદરતા અને આનંદ:

પ્રભુના ઉનાળાને ચૂકશો નહીં

અમને પણ શુભકામનાઓ.

હા. અને તેથી, મારા રશિયા,

તમે આખી દુનિયામાંથી મારા માટે પ્રિય છો ...

અહીં બ્લોક કંઈપણ પ્રેમ કરતો નથી અને તેનાથી વિપરીત, તે દરેક વસ્તુને "પવિત્ર તિરસ્કાર" સાથે ધિક્કારે છે. પરંતુ આવા રશિયા સાથે પણ તે કરી શકતો નથી
"અલગ થવું," આવા રશિયા પણ "તેના માટે તમામ ભૂમિઓ કરતાં વધુ પ્રિય છે" - અને માત્ર દેશભક્તિની ફરજના આધારે જ નહીં, પણ તમામ પ્રકારની અશ્લીલતા અને ગંદકી પાછળ તે "બીજી દુનિયા" જોઈ શકે છે, ભવિષ્ય. રશિયા.

આ "રશિયા ઇન ડ્રીમ્સ" છે. “તે અમને ભવિષ્યના વાદળી પાતાળમાંથી જુએ છે અને અમને ત્યાં બોલાવે છે. અમે જાણતા નથી કે તેણી શું વિકાસ કરશે; અમને ખબર નથી કે અમે તેને શું કહીશું." પરંતુ આ ભાવિ રશિયાના સપનાએ બ્લોકને "અભેદ્ય ભયાનકતા" અને "છેતરપિંડીભર્યા જીવન" ની અશ્લીલતાને સહન કરવામાં મદદ કરી, જેણે તેને ઘેરી લીધો, અને તેને નિરાશાથી બચાવ્યો. બ્લોકનું રશિયા
- આ "સ્વર્ગની પ્રકાશ છબી", થાકેલા, નિરાધાર વ્યક્તિ માટે આશ્વાસન અને આશા છે. "એકવાર સતાવે છે, ક્યારેક આનંદિત થાય છે" - ખુશામત, કપટ, ખ્યાતિ, સોનું, "માનવ મૂર્ખતા", "અસ્તિત્વનું દ્વેષપૂર્ણ વર્તુળ" બનાવે છે તે બધું યાદ રાખીને કવિ પૂછે છે: "શું તે અંત છે?" અને તે જવાબ આપે છે:

ના... હજુ પણ જંગલો, ક્લિયરિંગ્સ,

અને દેશના રસ્તાઓ અને ધોરીમાર્ગો,

અમારો રશિયન માર્ગ,

અમારા રશિયન ધુમ્મસ,

ઓટ્સમાં અમારી રસ્ટલ્સ...

વતનની બ્લોકની છબીઓ.

તમે સપનામાં પણ અસાધારણ છો,

હું તમારા કપડાંને સ્પર્શ કરીશ નહીં.

હું ઊંઘું છું - અને ઝોકની પાછળ એક રહસ્ય છે,

અને ગુપ્ત રીતે - તમે રસને આરામ કરશો.

રુસ નદીઓથી ઘેરાયેલું છે

અને જંગલોથી ઘેરાયેલું,

સ્વેમ્પ્સ અને ક્રેન્સ સાથે,

અને જાદુગરની નીરસ નજર સાથે,

જ્યાં વિવિધ લોકો છે

ધારથી ધાર સુધી, ખીણથી ખીણ સુધી

તેઓ નાઇટ ડાન્સનું નેતૃત્વ કરે છે

સળગતા ગામોની ચમક નીચે,

જાદુગરો અને જાદુગરો ક્યાં છે?

ખેતરોમાંના દાણા મંત્રમુગ્ધ કરી દે છે

અને ડાકણો શેતાન સાથે મજા માણી રહી છે

રસ્તામાં બરફના થાંભલાઓ...

જ્યાં બધા રસ્તાઓ અને બધા ક્રોસરોડ્સ છે

જીવતી લાકડી થાકી ગઈ

અને એકદમ ટ્વિગ્સમાં વાવંટોળ સિસોટી વગાડે છે,

પ્રાચીન દંતકથાઓ ગાય છે ...

બ્લોકે રશિયાને બે રીતે વ્યાખ્યાયિત કર્યું: "ગરીબ" અને "સુંદર"
રુસ', પછી "ન્યુ અમેરિકા" તરીકે: "તે આ બે સિદ્ધાંતોને જોડી શક્યો ન હતો અને ઇચ્છતો ન હતો, તેણે પ્રતિકૂળ તરીકે એકબીજાનો વિરોધ કર્યો, આ વિરોધમાં તેના કામના રોમાંસની પુષ્ટિ કરી" (એન.
અસીવ).

બ્લોકના દેશભક્તિના ગીતોમાં મુખ્ય અને મૂળભૂત બાબત એ છે કે રશિયાની "નમ્ર નગ્નતા" ની કોમળ પ્રશંસા નથી, પરંતુ તે એક વિશાળ, હજુ સુધી સંપૂર્ણ રીતે જાહેર કરાયેલ શક્તિ અને ઊર્જાના દેશ તરીકેનો વિચાર છે, જે એક દેશ તરીકે અનિયંત્રિતપણે પ્રયાસ કરી રહ્યો છે. એક નવું જીવન. તેણી બધાને આગળ નિર્દેશિત કરવામાં આવે છે - અનંતમાં
"સદીઓનું અંતર." તેની સાથે

અને અશક્ય શક્ય છે

લાંબો રસ્તો સરળ છે...

અને શાશ્વત યુદ્ધ! આપણે માત્ર શાંતિના સ્વપ્નો જોઈએ છીએ

લોહી અને ધૂળ દ્વારા...

મેદાનની ઘોડી ઉડે છે, ઉડે છે

અને પીછાંનું ઘાસ ક્ષીણ થઈ જાય છે...

અને ત્યાં કોઈ અંત નથી! માઇલ અને ઢોળાવ આના દ્વારા ફ્લેશ થાય છે...

તેને રોકો!

ભયભીત વાદળો આવી રહ્યા છે,

લોહીમાં સૂર્યાસ્ત!

લોહીમાં સૂર્યાસ્ત! હૃદયમાંથી લોહી વહે છે!

રડવું, હૃદય, રડવું ...

ત્યાં શાંતિ નથી! મેદાનની ઘોડી

તે દોડી રહ્યો છે!

માતૃભૂમિની છબી, શાશ્વત ગતિમાં, ઉડાનમાં, રસ્તા પર, બ્લોકની કવિતામાં ગોગોલની ગીતાત્મક કરુણતા સાથે, તેના અણનમ પક્ષી-ટ્રોઇકા સાથે ક્રમિક રીતે સંકળાયેલી છે. આ સ્પષ્ટપણે દૃશ્યમાન છે, ઉદાહરણ તરીકે, બ્લોકના સર્જનાત્મક વિચારોમાંથી એકના પ્રોગ્રામમાંથી: “અને હવે આપણી શંકાઓ, વિરોધાભાસ, પડતી અને ગાંડપણની શાંત યોજના વધે છે: શું તમે ટ્રોઇકાનો હાંફતો ધસારો સાંભળો છો? શું તમે તેને મૃત અને નિર્જન મેદાનની બરફવર્ષામાંથી ડાઇવિંગ કરતા જુઓ છો?
આ તે રશિયા છે જે ભગવાન જાણે ક્યાં છે - સમયના વાદળી-વાદળી પાતાળમાં - તેના વિખેરી નાખેલા અને સુશોભિત ટ્રોઇકા પર. શું તમે તેણીની તારાઓવાળી આંખો જુઓ છો - પ્રાર્થના સાથે અમને સંબોધિત ..." તે નોંધપાત્ર છે કે બ્લોકની સૌથી ગીતાત્મક રીતે ઘનિષ્ઠ કવિતાઓમાંથી એક ("હું ટેવર્ન કાઉન્ટર પર ખીલી ઉઠી છું...")નું ચાલુ રાખવાનું અહીં આયોજન કરવામાં આવ્યું છે - તેની કવિતામાં પ્રભાવશાળી ફ્યુઝનનું બીજું ઉદાહરણ
"વ્યક્તિગત અને સામાન્ય".

નિષ્કર્ષ

સંદર્ભો:

1. વી.એલ. ઓર્લોવ "એલેક્ઝાન્ડર બ્લોક"

2. બોરિસ સોલોવ્યોવ "ધ પોએટ એન્ડ હિઝ ફીટ"

3. મેગેઝિન "સાહિત્યિક સમીક્ષા" (10, 1980)

4. એલેક્ઝાન્ડર બ્લોક "કવિતાઓ અને કવિતાઓ" (પ્રારંભિક લેખ

નિકોલાઈ ક્રિશચુક)

5. મેગેઝિન "યંગ ગાર્ડ" (11, 1990)

ટ્યુટરિંગ

વિષયનો અભ્યાસ કરવામાં મદદની જરૂર છે?

અમારા નિષ્ણાતો તમને રુચિ ધરાવતા વિષયો પર સલાહ આપશે અથવા ટ્યુટરિંગ સેવાઓ પ્રદાન કરશે.
તમારી અરજી સબમિટ કરોપરામર્શ મેળવવાની સંભાવના વિશે જાણવા માટે હમણાં જ વિષય સૂચવો.

દરેક કવિએ પોતાની રીતે માતૃભૂમિનું ચિત્રણ કર્યું છે. કેટલાક માતાના રૂપમાં, અન્યોએ દાવો કર્યો કે મૂળ ભૂમિ માતા અથવા પ્રિય છે. અન્ય લોકોએ તેણીને મૂર્ત સ્વરૂપ આપ્યું, તેણીને એક અલગ વ્યક્તિ તરીકે બતાવવાનો પ્રયાસ કર્યો જે ચિંતા કરે છે, પીડાય છે, પ્રેમ કરે છે અને સહન કરે છે.

એલેક્ઝાન્ડર એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચ છબીઓ માટેના ઘણા વિકલ્પોને જોડવામાં સફળ થયા. તે જ સમયે, દરેક નવી કવિતા સાથે બ્લોકના ગીતોમાં માતૃભૂમિની નવી છબી પ્રગટ થાય છે. પરંતુ આનો અર્થ એ નથી કે તેની મૂળ ભૂમિ વિશેની તેની ધારણા વિખેરાઈ જાય છે, તેના પ્રત્યે તેનું વલણ બદલાય છે. કવિ માતૃભૂમિને તેની તમામ વિવિધતા, મહાનતા અને ગરીબી, કૃપા અને વેદનામાં સમજે છે અને સ્વીકારે છે.

બ્લોક માટે માતૃભૂમિનો ખ્યાલ

માતૃભૂમિની થીમ શરૂઆતમાં હાજર ન હતી. તે તેના જીવનનો સારાંશનો તબક્કો બની ગયો. પરંતુ તે તે જ હતો જે કવિના ભાગ્યમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ બન્યો.

બ્લોક તરત જ આ વિષય પર આવ્યો ન હતો. તે કવિની લાંબી ભટકતી અને ઘણી વેદનાઓ અનુભવ્યા પછી પ્રગટ થઈ. આનાથી એ. બ્લોકને વિષયમાં સંપૂર્ણ નિમજ્જન કરવામાં ફાળો મળ્યો. અને તેથી જ તેણે પોતાને અમુક પ્રકારના અમૂર્ત મૂલ્ય તરીકે માતૃભૂમિની સ્ટીરિયોટાઇપ છબી સુધી મર્યાદિત કરી ન હતી. અથવા, તેનાથી વિપરીત, ચોક્કસ પ્રદેશ તરીકે, જેનું અસ્તિત્વ અવકાશ-ટેમ્પોરલ સાતત્યમાં મર્યાદિત છે.

એટલે કે, રશિયા ફક્ત તેના માટે અસ્તિત્વમાં નથી, અને માત્ર એક સરહદ સ્તંભથી બીજા સપાટી પર. તે વસ્તુઓ અને ભાગ્યમાં પ્રવેશ કરે છે, હવામાં વિખેરી નાખે છે અને જમીનમાં સમાઈ જાય છે.

તે સ્વાભાવિક છે કે વિષયની આટલી સમજણ અને અનુભવ સાથે, બ્લોકની રચનામાં માતૃભૂમિની છબી કાવ્યાત્મક નિપુણતાના અરીસામાં સમાન ચહેરો અને સમાન પ્રતિબિંબ ન હોઈ શકે.

બ્લોક દ્વારા માતૃભૂમિને દર્શાવવા માટેના વિકલ્પો

તેની મૂળ ભૂમિ વિશેની તેની લાગણીઓને સચોટ રીતે પ્રતિબિંબિત કરવા માટે, બ્લોકે તેની કાવ્યાત્મક છબીનો ઉપયોગ અનેક સંસ્કરણોમાં કર્યો. સાહિત્યિક વિદ્વાનો નીચેના વિકલ્પોને પ્રકાશિત કરે છે જેમાં બ્લૉકના ગીતોમાં માતૃભૂમિનું ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું છે:

કલ્પિતતા - કલ્પિત જીવો, કોયડાઓ, રહસ્યમય જંગલો સાથે, જાદુઈ ભૂમિની મૂર્તિમંત છબી નથી;
રોમાંસ - માતૃભૂમિને એક યુવાન માણસના પ્રિય, કોમળ, આદરણીય, અનન્ય તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું છે;
ઈતિહાસવાદ એ એક એવી ભૂમિ છે જેનો ભૂતકાળ છે, તેનો પોતાનો ઈતિહાસ છે અને કોઈ તેને અવગણી શકે નહીં;
ગરીબી અને વેદના એ તેના રહેવાસીઓના સામાન્યીકરણ તરીકે માતૃભૂમિની છબી નથી, જેઓ મુશ્કેલ સમયમાંથી પસાર થઈ રહ્યા છે. પરંતુ તે જ સમયે તેઓ તેમની જમીન સાથે દગો કરતા નથી, પરંતુ તેને જેમ છે તેમ સ્વીકારે છે, પરંતુ હકારાત્મક ફેરફારોની આશા સાથે;
જીવંત પ્રાણીની સામાન્ય છબી - માતૃભૂમિ એ વ્યક્તિ જેવું જ જીવંત પ્રાણી છે, પરંતુ લાક્ષણિકતાઓ ફક્ત અમૂર્ત વિભાવનાઓ દ્વારા આપવામાં આવે છે, અને દેખાવની કેટલીક સુવિધાઓનો ઉલ્લેખ કરીને નહીં;
આશાવાદ - આ નસમાં, બ્લોક દેશ માટે ઉજ્જવળ ભવિષ્યની આશા વ્યક્ત કરે છે અને ભવિષ્યમાં અનુકૂળ ફેરફારોમાં વિશ્વાસ રાખે છે.

છબીમાં ફેરીટેલ મોટિફ્સ

અમને "રુસ" કવિતામાં રશિયાની એક કલ્પિત, પૌરાણિક ભૂમિ તરીકેની છબી મળે છે. વર્ણવેલ લેન્ડસ્કેપ માત્ર કાલ્પનિક વિસ્તારની લોકવાયકાની લાક્ષણિકતાઓને મળતું નથી, પણ ડાકણો, જાદુગર, જાદુગર, શેતાન અને અન્ય જેવા અવાસ્તવિક જીવોનો ઉલ્લેખ પણ છે. પૌરાણિક કથાઓમાં પર્યાવરણીય તત્વો - જંગલી, સ્વેમ્પ્સ - પણ ઘણીવાર ઉપયોગમાં લેવાય છે.

આ વર્ણન સાથે મનમાં આવતા રંગો મુખ્યત્વે કાળો, રાખોડી, ગંદા લીલા અને ભૂરા છે.

પરંતુ કુદરતના શાંત, શાંતિપૂર્ણ ચિંતન માટે તીવ્ર સંક્રમણ એટલું જ નહીં તે સ્પષ્ટ કરે છે કે પ્રથમ છાપ ખોટી હતી. આવો તીક્ષ્ણ વિરોધાભાસ રુસના રહસ્ય પર ભાર મૂકે છે - ક્યારેક અંધકાર અને ભય, ક્યારેક મૌન અને આળસ (સમુદ્ર આળસથી કિનારા, પીળી ખડક, ક્ષેત્રોને ધોઈ નાખે છે).

માતૃભૂમિની છબીનું રોમેન્ટિકીકરણ

પરંતુ માતૃભૂમિની છબીનું પૌરાણિકકરણ એ બ્લોકની નવીનતા નથી. તેના ઘણા પુરોગામીઓએ આ તકનીકનો આશરો લીધો. બીજી વાત એ છે કે તેણે પરીકથા અને વાસ્તવિકતા એકદમ વિપરીત રીતે રજૂ કરી.

જેમ તમે જાણો છો, પૌરાણિક છબીઓ રોમેન્ટિકવાદના યુગમાં સહજ છે. પરંતુ બ્લોક રોમેન્ટિક ન હતો, તેથી તેની કવિતામાં ઉત્કૃષ્ટ છબીઓ તેના પુરોગામી કરતા અલગ પાત્ર ધરાવે છે. આમ, કવિએ દાર્શનિક, અમૂર્ત દ્રષ્ટિકોણથી માતૃભૂમિના ભાગ્યનો સંપર્ક કર્યો નથી. તે રશિયાને પ્રેમ કરતો હતો જેમ કોઈ સ્ત્રીને પ્રેમ કરે છે - નિઃસ્વાર્થપણે, જુસ્સાથી.

પરંતુ, એલેક્ઝાન્ડર એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચે પોતે કહ્યું તેમ, આવું થાય છે કારણ કે કવિતાની દુનિયામાં, જેમાં તે દરેક જગ્યાએ રહેવાનો પ્રયત્ન કરે છે, શું વ્યક્તિગત છે અને શું સામાન્ય છે તે વચ્ચે કોઈ વિભાજન નથી. કવિના હૃદયને સ્પર્શતી સામાન્ય દરેક વસ્તુ આપોઆપ વ્યક્તિગત બની જાય છે. કવિતામાં ઘનિષ્ઠતાને લોકોના દૃષ્ટિકોણમાં લાવવામાં આવે છે, સાંભળવામાં અને સમજવાના લક્ષ્ય સાથે.

માતૃભૂમિ એક સ્ત્રી છે. પ્રિય, યુવાન સૌંદર્ય, પત્ની, પરંતુ માતા નહીં, કારણ કે બ્લોકના પુરોગામીઓએ તેણીને તેમના કાર્યમાં રજૂ કરી. તે એક નિરંકુશ, મજબૂત, આકર્ષક દિવા છે, પરંતુ તે જ સમયે નમ્ર, નમ્ર અને સુંદર છે. કવિ છબીને ઘનિષ્ટ કરે છે, તેને તે લક્ષણોથી સંપન્ન કરે છે જે તેણે ગાયેલી સુંદર સ્ત્રીમાં સહજ છે.

એક અવનતિ તરીકે, તે દાવો કરે છે કે માત્ર સુંદર જ પ્રેમ કરવા યોગ્ય છે. વેદના એ પણ ઉત્કૃષ્ટ લાગણીઓ છે જે દરેક વ્યક્તિએ સ્વીકારવી જોઈએ અને પસાર થવી જોઈએ, પરંતુ તે જ સમયે પોતાને ગુમાવશો નહીં. તેથી, રશિયાને પ્રેમ કરવા માટે, તમારે સૌ પ્રથમ તેના માટે કરુણા અનુભવવાની જરૂર છે, તેના દુ: ખની ઊંડાઈને સમજવા માટે.

ડાયક્રોનિક વિભાગમાં રશિયા

બ્લોકના કાર્યમાં માતૃભૂમિની થીમ ફક્ત લેખકની આધુનિકતા સુધી મર્યાદિત નથી. આ ઘટનાની પ્રકૃતિને વધુ સારી રીતે સમજવા માટે, તેણે ઐતિહાસિક પ્રવાસનો આશરો લીધો.

બ્લોક રશિયા અને માતૃભૂમિની વિભાવનાઓને ઓળખે છે, અને તેથી દેશનો ઇતિહાસ તેમાં વસતા દરેક વ્યક્તિના જીવનથી અવિભાજ્ય છે. જો આપણે રોમેન્ટિક સંદર્ભમાં પણ વિભાવનાઓને ધ્યાનમાં લઈએ તો આ છે. તેથી, અમને દેશભક્ત તરીકે, અમારા પ્રિય, તેના ભાગ્યના ભૂતકાળમાં રસ છે - ઇતિહાસ ઇશારો કરે છે.

"કુલીકોવો ક્ષેત્ર પર" કવિતાઓનું ચક્ર રશિયાના ઇતિહાસને સમર્પિત છે. તે મોંગોલ-તતારના જુવાળથી અત્યાર સુધીના દેશના જીવનની મનોહર છબી રજૂ કરે છે. આ ઉપરાંત, કવિ રશિયા માટે ઉજ્જવળ ભવિષ્યની આશા વ્યક્ત કરે છે, કારણ કે તે આગળ પ્રયત્ન કરે છે, ઘણું કાબુ મેળવ્યું છે, ઘણું સહન કર્યું છે, અને આ પછી સમૃદ્ધિ હંમેશા આવે છે.

રશિયા ગરીબ અને સહનશીલ છે

લેન્ડસ્કેપ્સના વિપરીતતાની જેમ, રશિયા પણ એકંદર સુખાકારીની દ્રષ્ટિએ એક વિજાતીય દેશ છે. અમે વ્યક્તિગત નાગરિકોની ગરીબી વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, જે અન્ય લોકોની અવિશ્વસનીય સંપત્તિ સાથે સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે, અને સમગ્ર દેશના ભાવિ વિશે. મુશ્કેલ રાજકીય અને આર્થિક પરિસ્થિતિમાં પોતાની વતનની ભૂમિના હિસ્સા વિશે ઊંડી ચિંતિત હોવા છતાં, કવિ ઊંડો વિશ્વાસ વ્યક્ત કરે છે કે બધું બદલાઈ જશે.

રશિયામાં "સુવર્ણ વર્ષો" માં પણ, "ત્રણ ઘસાઈ ગયેલા હાર્નેસ" ભડક્યા, અને પેઇન્ટેડ ગૂંથણકામની સોય છૂટક રટ્સમાં અટવાઈ ગઈ. એટલે કે, દરેક વ્યક્તિ સામાજિક સુખાકારીને ભૂલીને, વ્યક્તિગત ભૌતિક સુખાકારી પ્રાપ્ત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. લેખકના મતે, રશિયન સમાજની સમસ્યાઓ આ એક ચાવી છે.

તમામ બાહ્ય ભિખારીઓ સાથે, બ્લોક ફળદ્રુપ જમીન, પૃથ્વીની સંપત્તિ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. કવિ માતૃભૂમિ પ્રત્યેના પ્રેમની લાગણીને શુદ્ધ, નિષ્કપટ, કુંવારી તરીકે વર્ણવે છે. તે બ્લોકની કવિતામાં માતૃભૂમિની થીમ છે જે પ્રથમ પ્રેમ અને તેના આંસુ વિશેની લાગણીઓના હેતુઓને પડઘો પાડે છે. જ્યારે તે દેશના ભાવિ વિશે વિચારે છે ત્યારે તે સમાન વેદના, સ્ફટિકીય, નિર્દોષ સહન કરે છે.

વિશિષ્ટતાઓના સંદર્ભ વિના વ્યક્તિગત કરેલી છબી

"મધરલેન્ડ" કવિતાનું વિશ્લેષણ આપણને આપણી મૂળ ભૂમિની છબીની નવી દ્રષ્ટિ આપે છે. તેમના ચક્રમાં બ્લોક અમને રશિયાની છબીની પણ એક મૂર્તિમંત વ્યક્તિ તરીકેની સમજ આપે છે. પરંતુ કોઈ ચોક્કસ વ્યક્તિ અથવા સામૂહિક છબી સાથે કોઈ જોડાણ નથી.

માતૃભૂમિ કંઈક તરીકે દેખાય છે, અથવા તેના બદલે, કંઈક સામાન્યકૃત તરીકે. જીવંત, પરંતુ તે જ સમયે ક્ષણિક. તેણી લેખકના આત્માની પાછળ તેની મુખ્ય સંપત્તિ અને સૌથી મોટી વેદના તરીકે ઊભી છે.

દેશ પાર્થિવ, ભૌતિકથી અલગ થઈને ઉચ્ચ દ્રવ્ય તરીકે દેખાય છે. તેના બદલે, તે માતૃભૂમિની છબી નથી, પરંતુ તેના માટે પ્રેમ છે. આ અધોગતિમાંથી બ્લોકની આંશિક પીછેહઠ સૂચવે છે. તે એવી દુનિયામાં રહે છે જે ભૌતિક નથી, પરંતુ ઉત્કૃષ્ટ છે, પૃથ્વીની ચિંતાઓથી અલગ છે. પરંતુ તે તરત જ એક વાસ્તવિક અસ્તિત્વ - માતૃભૂમિ સાથેના તેના જોડાણને સ્વીકારે છે.

રશિયાના ચિત્રણમાં આશાવાદ

નિરાશાવાદી હોવા છતાં, પ્રથમ નજરમાં, રશિયાનું નિરૂપણ, બ્લોકની કવિતામાં માતૃભૂમિની થીમ હજી પણ આશાવાદી રીતે પ્રકાશિત થાય છે. લેખક પરિસ્થિતિમાં ઝડપી પરિવર્તનની આશા રાખે છે. તે ન્યાયના સરળ કાયદા દ્વારા આ સમજાવે છે, જે ચોક્કસપણે વિજય મેળવશે. રશિયા, જેણે ઘણી ક્રાંતિ, યુદ્ધો, વિનાશ અને ગરીબીમાંથી પસાર કર્યું છે, તે ફક્ત મદદ કરી શકતું નથી પરંતુ એક સુપર-શક્તિશાળી સમૃદ્ધ શક્તિ બની શકે છે.

તે તેની તુલના ટ્રોઇકા સાથે કરે છે જે હિંમતવાન ઘોડાઓ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાય છે જેને આરામ નથી. આવા લોકો ક્યાં તો "છૂટક ટ્રેક" અથવા બરફવર્ષાથી ડરતા નથી.

આમ કવિતાઓની શ્રેણીનો જન્મ થયો જે તે સમયે ફક્ત બ્લોક જ લખી શકે - "મધરલેન્ડ". ચક્રમાંથી કવિતાઓનું વિશ્લેષણ ઉજ્જવળ ભવિષ્યમાં વિશ્વાસ અને સારા સમયમાં આશા આપે છે.

માતૃભૂમિની છબી બનાવવા માટેનો અર્થ

કવિ જે સૌથી સામાન્ય ઉપકરણોનો ઉપયોગ કરે છે તેમાંનું એક અવતાર છે. બ્લોકના કાર્યમાં માતૃભૂમિની થીમ સમાન અવાજ મેળવે છે, રશિયા પોતે એક યુવાન છોકરી, જંગલી અને નિરંકુશ સ્ત્રીમાં ફેરવાય છે અથવા પરીકથાનું સ્થાન બની જાય છે.

બ્લોકની કવિતામાં માતૃભૂમિની થીમ પણ છબીના વિકાસ દ્વારા પ્રગટ થાય છે. છબીને પ્રસ્તુત કરવા માટેના લગભગ તમામ વિકલ્પો આના પર બનાવવામાં આવ્યા છે, વધુ કે ઓછા અંશે, જે કવિતાના વિશ્લેષણ દ્વારા પુષ્ટિ મળે છે. “મધરલેન્ડ”, તે કંઈપણ માટે ન હતું કે બ્લોકે ચક્ર માટે આટલું સરળ નામ પસંદ કર્યું. આ કવિના કાર્યનું પરિણામ છે, તેના જીવનભર એકઠા થયેલા તેના તમામ વિચારો અને ચિંતાઓની કાગળ પરની અભિવ્યક્તિ.

માતૃભૂમિનું નિરૂપણ કરવામાં બ્લોકની નવીનતા

માતૃભૂમિનું નિરૂપણ કરતી વખતે કવિના પુરોગામીઓએ પણ અવતારનો ઉપયોગ કર્યો હતો. અને તેમાંના ઘણાએ છબીને પુનર્જીવિત કરી, તેને સ્ત્રી સ્વરૂપમાં સ્થાપિત કરી. પરંતુ બ્લોકના કાર્યમાં મધરલેન્ડની થીમ એક નવો અર્થ પ્રાપ્ત કરે છે - આ માતા નથી, જેમ કે અન્ય લોકોએ તેનું વર્ણન કર્યું છે, પરંતુ એક મિત્ર, કન્યા, પત્ની. એટલે કે, તે દુ:ખ અને આનંદ બંનેમાં ગીતના નાયક સાથે ખભે ખભા મિલાવીને ચાલે છે. અને તેણી આશ્રય આપતી નથી, પરંતુ તેણીને પોતાને રક્ષણની જરૂર છે.

જીવંત કંઈકના રૂપમાં છબીની રજૂઆત પણ અસામાન્ય છે, પરંતુ તે જ સમયે અમૂર્ત. રશિયા એ એક ચિત્ર, છબી નથી, પરંતુ એક ઑબ્જેક્ટ છે જેને દરેક પોતાની વસ્તુઓ સાથે જોડે છે.