સંબંધિત વંચિતતાનો સિદ્ધાંત. વંચિતતા - આ ખ્યાલ શું છે?

(લેટિન ડિપ્રિવેટિયો - નુકશાન, વંચિતતા) (મનોવિજ્ઞાનમાં) - એક માનસિક સ્થિતિ, જેની ઘટના લાંબા સમય સુધી વંચિતતા અથવા તેની મહત્વપૂર્ણ જરૂરિયાતોને સંતોષવાની તકોની નોંધપાત્ર મર્યાદાની સ્થિતિમાં વ્યક્તિની જીવન પ્રવૃત્તિને કારણે થાય છે.

સંપૂર્ણ વંચિતતા

સંપૂર્ણ વંચિતતા એ ભૌતિક ચીજવસ્તુઓ અને સામાજિક સંસાધનોની ઍક્સેસના અભાવને કારણે વ્યક્તિ, તેમજ સામાજિક જૂથ માટે તેમની મૂળભૂત જરૂરિયાતોને સંતોષવાની અશક્યતા છે. ઉદાહરણ તરીકે, આવાસ, ખોરાક, શિક્ષણ, દવા.

સંબંધી વંચિતતા

સાપેક્ષ વંચિતતાને મૂલ્યની અપેક્ષાઓ (જીવવાની પરિસ્થિતિઓ અને લાભો કે જે લોકો માને છે કે તેઓ તમામ ન્યાયીપણામાં હકદાર છે) અને મૂલ્યની તકો (વાસ્તવિકતામાં મેળવી શકાય તેવા જીવનનિર્વાહની પરિસ્થિતિઓ અને લાભો) વચ્ચે વ્યક્તિલક્ષી રીતે અનુભવાયેલી અને પીડાદાયક રીતે અનુભવાયેલી વિસંગતતા તરીકે સમજવામાં આવે છે.

વંચિતતાઓ વચ્ચે સમાનતા અને તફાવતો

વંચિતતાના વિવિધ પ્રકારો હોવા છતાં, મનોવૈજ્ઞાનિક દ્રષ્ટિએ તેમના અભિવ્યક્તિઓ આવશ્યકપણે સમાન છે. એક નિયમ તરીકે, વંચિત વ્યક્તિની માનસિક સ્થિતિ તેની વધેલી ચિંતા, ડર અને વ્યક્તિ માટે ઘણી વખત અકલ્પનીય, પોતાની જાત સાથે, તેના પર્યાવરણ અને તેના જીવન પ્રત્યે અસંતોષની લાગણીમાં પ્રગટ થાય છે.

આ પરિસ્થિતિઓ મહત્વપૂર્ણ પ્રવૃત્તિના નુકસાનમાં, સતત ડિપ્રેશનમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, કેટલીકવાર બિનઉશ્કેરણીજનક આક્રમકતાના વિસ્ફોટો દ્વારા વિક્ષેપિત થાય છે.

તે જ સમયે, દરેક વ્યક્તિગત કેસમાં વ્યક્તિની વંચિતતા "હાર" ની ડિગ્રી અલગ હોય છે. પરિબળોના બે મુખ્ય જૂથોની તીવ્રતા અને સહસંબંધ અહીં નિર્ણાયક મહત્વ ધરાવે છે:

1. કોઈ ચોક્કસ વ્યક્તિની સ્થિરતાનું સ્તર, તેના વંચિતતાનો અનુભવ, પરિસ્થિતિની અસરનો સામનો કરવાની ક્ષમતા, એટલે કે. તેણીના મનોવૈજ્ઞાનિક "સખ્તાઇ" ની ડિગ્રી;
2. ગંભીરતાની ડિગ્રી, ફેરફાર કરવાની શક્તિ અને વંચિત અસરોની બહુપરીમાણીયતાનું માપ.

જરૂરિયાતોમાંની એકને સંતોષવાની શક્યતાઓ પર આંશિક પ્રતિબંધ, ખાસ કરીને અસ્થાયી વંચિતતાની પરિસ્થિતિના કિસ્સામાં, વ્યક્તિ માટે તેના પરિણામોની તુલનામાં મૂળભૂત રીતે ઓછા જોખમી છે જ્યારે તે પોતાની જાતને લાંબા સમય સુધી અને સંતોષની લગભગ સંપૂર્ણ અશક્યતાની સ્થિતિમાં શોધે છે. આ જરૂરિયાત. અને તેમ છતાં, દિશાહીન વંચિતતાની અસર, ભલે તે ગમે તેટલી ગંભીર હોય, કેટલીકવાર આપેલ વ્યક્તિની બાકીની મૂળભૂત જરૂરિયાતોના સંપૂર્ણ સંતોષને કારણે નોંધપાત્ર રીતે નબળી પડી શકે છે.

વંચિતતા અને હતાશા વચ્ચેનો તફાવત

ખ્યાલ વંચિતતાસામગ્રી-માનસિક દ્રષ્ટિએ તે સંબંધિત છે, પરંતુ ખ્યાલ સાથે સમાન નથી " હતાશા". બાદમાંની તુલનામાં, વંચિતતા એ નોંધપાત્ર રીતે વધુ ગંભીર, પીડાદાયક અને ક્યારેક વ્યક્તિગત રીતે વિનાશક સ્થિતિ છે, જે નિરાશાની પ્રતિક્રિયાની તુલનામાં કઠોરતા અને સ્થિરતાના ગુણાત્મક રીતે ઉચ્ચ સ્તર દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. વિવિધ સંજોગોમાં, વિવિધ જરૂરિયાતો વંચિત હોઈ શકે છે. આ સંદર્ભે , શબ્દ વંચિતતા પરંપરાગત રીતે એક સામાન્ય ખ્યાલ તરીકે ગણવામાં આવે છે જે વ્યક્તિની માનસિક સ્થિતિના સંપૂર્ણ વર્ગને એક કરે છે જે ચોક્કસ જરૂરિયાતની સંતોષના સ્ત્રોતોથી લાંબા અંતરના પરિણામે ઉદ્ભવે છે.

વંચિતતા એ હતાશાથી અલગ છેકે જે પહેલા વ્યક્તિ પાસે તે વસ્તુ ન હતી જેનાથી તે હવે વંચિત છે. ઉદાહરણ તરીકે, ભૌતિક વસ્તુઓ, સંદેશાવ્યવહાર, મુસાફરી. જ્યારે નિરાશ થાય છે, ત્યારે વ્યક્તિ તેના જીવનમાં આદર, આરોગ્ય, ખોરાક, પગાર, સામાજિક લાભો, વૈવાહિક વફાદારી અને જીવંત પ્રિયજનોની હાજરી વિશે સારી રીતે જાણે છે.

વંચિતતાના પ્રકારો

મનોવિજ્ઞાનમાં, નીચેના પ્રકારના વંચિતતાને અલગ પાડવાનો રિવાજ છે:

• મોટર,
• સંવેદનાત્મક
• માતૃત્વ
• સામાજિક

મોટરની વંચિતતા

મોટરની વંચિતતા એ બિમારી, ઈજા અથવા એવી ચોક્કસ જીવનશૈલીને લીધે થતી હલનચલનમાં તીવ્ર મર્યાદાનું પરિણામ છે જે ઉચ્ચારણ ક્રોનિક શારીરિક નિષ્ક્રિયતા તરફ દોરી જાય છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક (ખરેખર વ્યક્તિગત) વિકૃતિઓ, જે મોટરની વંચિતતા તરફ દોરી જાય છે, તે કોઈ પણ રીતે ઉંડાણ અને અસ્પષ્ટતામાં આગળ વધવા માટે હલકી ગુણવત્તાવાળા નથી, અને કેટલીકવાર તે શારીરિક અસાધારણતાને પણ વટાવી જાય છે જે બીમારી અથવા ઈજાનું સીધું પરિણામ છે.

સંવેદનાત્મક અભાવ

સંવેદનાત્મક અભાવ એ "સંવેદનાત્મક ભૂખ" નું પરિણામ છે, એટલે કે. દ્રશ્ય, શ્રાવ્ય, સ્પર્શેન્દ્રિય, ઘ્રાણેન્દ્રિય અને અન્ય ઉત્તેજનાની મર્યાદાને કારણે છાપ માટેની કોઈપણ વ્યક્તિની સૌથી મહત્વપૂર્ણ જરૂરિયાતને સંતોષવામાં અસમર્થતાને કારણે માનસિક સ્થિતિ. અહીં વંચિતતાની પરિસ્થિતિ, એક તરફ, અમુક વ્યક્તિગત શારીરિક વિકલાંગતાઓ દ્વારા અને બીજી તરફ, વિષયની જીવન પ્રવૃત્તિના આત્યંતિક સંજોગોના સંકુલ દ્વારા ઉત્પન્ન થઈ શકે છે જે પર્યાપ્ત "સંવેદનાત્મક સંતૃપ્તિ" ને અટકાવે છે.

મનોવિજ્ઞાનમાં, આવી પરિસ્થિતિઓનું વર્ણન "નબળું વાતાવરણ" શબ્દનો ઉપયોગ કરીને કરવામાં આવે છે. પરંપરાગત રીતે "સામાજિક વંચિતતા" ના ખ્યાલ દ્વારા નિયુક્ત માનસિક સ્થિતિ.

સામાજિક વંચિતતા

સામાજિક વંચિતતા એ એક અથવા બીજા કારણોસર, સમાજ સાથેના વ્યક્તિના સંપર્કોના ઉલ્લંઘનનું પરિણામ છે. આવા ઉલ્લંઘનો હંમેશા સામાજિક અલગતાની હકીકત સાથે સંકળાયેલા હોય છે, જેની તીવ્રતાની ડિગ્રી અલગ હોઈ શકે છે, જે બદલામાં વંચિતતાની પરિસ્થિતિની તીવ્રતાની ડિગ્રી નક્કી કરે છે. તે જ સમયે, સામાજિક અલગતા પોતે સામાજિક વંચિતતાને જીવલેણ રીતે પૂર્વનિર્ધારિત કરતી નથી.

તદુપરાંત, સંખ્યાબંધ કેસોમાં, ખાસ કરીને જો સામાજિક અલગતા સ્વૈચ્છિક હોય (ઉદાહરણ તરીકે, સાધુઓ, સંન્યાસીઓ, સાંપ્રદાયિકો દૂરસ્થ, મુશ્કેલ-થી-પહોંચના સ્થળોએ જતા હોય), આંતરિક રીતે સમૃદ્ધ, આધ્યાત્મિક રીતે સ્થિર, પરિપક્વ વ્યક્તિત્વની આવી "સામાજિક એકાંત" તે માત્ર ઉદભવ વંચિતતા સિન્ડ્રોમ તરફ દોરી જતું નથી, પરંતુ વ્યક્તિના ગુણાત્મક વ્યક્તિગત વિકાસને પણ ઉત્તેજિત કરે છે.

એ હકીકત હોવા છતાં કે પશ્ચિમી સંસ્કૃતિઓમાં સ્ત્રીઓ જૂથો સામે સૌથી વધુ ભેદભાવ ધરાવતી નથી અને વધુમાં, પૂર્વીય સંસ્કૃતિઓમાં સ્ત્રીઓની સરખામણીમાં, ખાસ કરીને જ્યાં ઇસ્લામ વ્યાપક છે, તેઓ અત્યંત વિશેષાધિકૃત સ્થિતિમાં છે, તેમ છતાં, પશ્ચિમમાં નારીવાદ ઉભો થયો, અને પૂર્વમાં નહીં. શા માટે તે મુસ્લિમ મહિલાઓ નથી, પરંતુ પશ્ચિમી મહિલાઓ, મુખ્યત્વે અમેરિકન, સંસ્કૃતિ, અને મધ્યમ વર્ગના પ્રતિનિધિઓ, એટલે કે ઉચ્ચ શિક્ષિત અને આર્થિક રીતે શ્રીમંત, અને નીચલા સામાજિક વર્ગના લોકો નથી, જે સમાજમાં મહિલાઓની અસહ્ય સ્થિતિ જાહેર કરે છે. , મજબૂત લિંગ પૂર્વગ્રહ અને ભેદભાવના અસ્તિત્વ વિશે વાત કરો? સંબંધિત વંચિતતાનો સિદ્ધાંત અમને આ પ્રશ્નનો જવાબ આપવા દે છે.

પ્રથમ વખત, સંશોધકો દ્વારા સંબંધિત વંચિતતા (વંચિતતા, વંચિતતા) ની લાગણીની ચર્ચા કરવામાં આવી હતી, જેમણે બીજા વિશ્વ યુદ્ધ દરમિયાન, લડાઇ કામગીરીમાં ભાગ લેતા સૈનિકોની મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિનો અભ્યાસ કર્યો હતો. પાઇલોટ્સ અને લશ્કરી પોલીસની સેવા સંતોષની ડિગ્રીની તુલના કરતા, સંશોધકોને એ જાણીને આશ્ચર્ય થયું કે હવાઈ એકમોમાં અસંતોષ અને હતાશાનું સ્તર પોલીસ એકમો કરતા વધારે હતું, એ હકીકત હોવા છતાં કે ઉડ્ડયન રેન્ક અને રેન્કમાં ઘણી વાર પુરસ્કાર આપવામાં આવ્યો હતો અને ઝડપથી, જેથી વાયુસેના એકમોમાં પ્રમોશન તે પોલીસ કરતાં અજોડ રીતે વધુ સફળ હતું. પરંતુ આનું પરિણામ સંતોષની લાગણી ન હતી, પરંતુ ઉચ્ચ અપેક્ષાઓ પણ હતી. લશ્કરી કર્મચારીઓએ તેમની વિશિષ્ટતાની ભાવના વિકસાવી અને ઉચ્ચ આત્મસન્માન વિકસાવ્યું. ડી. માયર્સ માને છે કે, આમ, તેમની આકાંક્ષાઓ તેમની સિદ્ધિઓ કરતાં આગળ હતી, અને ફૂલેલી મહત્વાકાંક્ષાઓનું અનિવાર્ય પરિણામ નિરાશા અને હતાશા હતી (માયર્સ, 1997).

જો આપણે વ્યાપક અર્થમાં સંબંધિત વંચિતતા વિશે વાત કરીએ, તો તે લોકોની માન્યતાને કારણે અસંતોષની લાગણી તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે કે તેમની પાસે તેઓ લાયક કરતાં ઓછું છે. આ લાગણી શા માટે ઊભી થઈ શકે? અલબત્ત, વ્યક્તિની સામાજિક સ્થિતિ અને જીવનની સ્થિતિની અન્યની પરિસ્થિતિ અને પરિસ્થિતિઓ સાથે સરખામણીને કારણે. અન્ય લોકો પાસે વધુ છે અને પોતાના કરતાં વધુ સારી રીતે જીવે છે તે શોધ્યા પછી, વ્યક્તિ વધુ સમૃદ્ધ વ્યક્તિઓની ઈર્ષ્યા અનુભવે છે. તે જ સમયે, તે માને છે કે તે વધુ સારા ભાગ્યને પાત્ર છે અને તેથી અન્ય પાસે જે છે તેના પર તેનો સંપૂર્ણ અધિકાર છે.

સંબંધિત વંચિતતાની લાગણી વ્યક્તિઓ અને સામાજિક જૂથો બંનેમાં થઈ શકે છે. પછીના કિસ્સામાં, વ્યક્તિગત નહીં, પરંતુ જૂથ સામાજિક ઈર્ષ્યાની લાગણી ઊભી થાય છે. તે નોંધપાત્ર છે કે, આર. વેનેમેન અને ટી. પેટીગ્રુના જણાવ્યા મુજબ, સાપેક્ષ વંચિતતાની લાગણી માત્ર નીચા દરજ્જાના જૂથો દ્વારા જ નહીં, પરંતુ પ્રભાવશાળી જૂથો દ્વારા પણ અનુભવાય છે (બ્રાઉન, 2001).

આ તદ્દન સ્વાભાવિક છે, કારણ કે સાપેક્ષ વંચિતતાનો સિદ્ધાંત જણાવે છે કે વ્યક્તિ જેટલું વધારે છે, તે તેના કરતાં વધુ ઈર્ષ્યા કરે છે જેની પાસે થોડું વધારે છે. તેથી, સમાજમાં તેમની સ્થિતિ પ્રત્યે અસંતોષ સૌથી વંચિત લોકો દ્વારા નહીં, પરંતુ પ્રમાણમાં સમૃદ્ધ વર્ગો અને જૂથો દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે. સૌથી વધુ અસંગત ક્રાંતિકારીઓ સામાન્ય રીતે સમાજના મધ્યમ અને ઉચ્ચ વર્ગમાંથી આવે છે - ફક્ત રશિયન કાવતરાખોરો, આતંકવાદીઓ, ક્રાંતિકારી વ્યક્તિઓની પેઢીઓને યાદ રાખો: ડિસેમ્બ્રીસ્ટ, નરોડનિક, બોલ્શેવિક. આમ, સાપેક્ષ વંચિતતાની લાગણી એ હકીકતને કારણે ઊભી થાય છે કે: a) વ્યક્તિ અથવા જૂથ માને છે કે તેઓ વધુ સારા ભાગ્યને પાત્ર છે (વધુ ભૌતિક સુખાકારી, ઉચ્ચ સામાજિક દરજ્જો, વગેરે); b) કોઈની "અનિવાર્ય સ્થિતિ" માટે જવાબદારી બાહ્ય સંજોગો પર મૂકવામાં આવે છે (અન્યાયી કાયદાઓ, ગેરવાજબી સામાજિક માળખું, વગેરે.);

સંબંધિત વંચિતતાને દૂર કરવાની વિવિધ રીતો છે. કેટલાક લોકો પ્રોત્સાહન આપવા માટે રાજકીય અથવા સામાજિક પ્રવૃત્તિઓમાં સામેલ થઈ જાય છે

પરિસ્થિતિમાં ધીમે ધીમે ફેરફાર. પરંતુ વધુ આમૂલ માર્ગ પણ શક્ય છે, જ્યારે વ્યક્તિઓ અથવા, વધુ વખત, સામાજિક જૂથો વિરોધ અને સંઘર્ષનો માર્ગ અપનાવે છે. શેરી રમખાણો, પ્રદર્શનો, પોગ્રોમ્સ, આતંક, બળવો, રમખાણો - આ એવા માધ્યમોનું શસ્ત્રાગાર છે જેનો સતત સામાજિક જૂથો દ્વારા આશરો લેવામાં આવે છે જેઓ અન્યાયી રીતે વંચિત અનુભવે છે અને જેઓ ઝડપથી અને અવિશ્વસનીય રીતે "ન્યાય પુનઃસ્થાપિત કરવા" માટે પ્રયત્ન કરે છે, એટલે કે, પ્રભાવશાળી લેવા માટે. સમાજમાં સ્થિતિ. પરંતુ એ યાદ રાખવું જોઈએ કે સમાજનું પુનર્ગઠન કરવાના પ્રયાસો, વિરોધ અને સંઘર્ષ ત્યારે જ થાય છે જ્યારે વર્તમાન સામાજિક વ્યવસ્થાની અનિશ્ચિતતા અને અસ્થિરતા અનુભવાય છે.

સંબંધિત વંચિતતા સાથે, એક પ્રકારનું સામાન્યીકરણ છે જે વ્યક્તિની સ્થિતિ નક્કી કરે છે જે તેની ઇચ્છાઓના સંબંધમાં સંતોષની અપૂર્ણ લાગણી અનુભવે છે. પ્રથમ નજરમાં, આ કંઈક અંશે જટિલ લાગે છે, તેથી ચોક્કસ ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને પરિસ્થિતિને ધ્યાનમાં લેવી જોઈએ. જણાવી દઈએ કે કોઈ વ્યક્તિ વાઇસ પ્રેસિડેન્ટના પદથી સંતુષ્ટ છે, અને તેને વરિષ્ઠ મેનેજરના પદ પર પ્રમોટ કરવામાં આવે છે. આ કિસ્સામાં, તેની સ્થિતિ વંચિત ગણી શકાય. તે પર ભાર મૂકવો જોઈએ કે આ શબ્દનો ઉપયોગ કરતી વખતે, અમારો અર્થ સાંસ્કૃતિક અથવા સામાજિક તત્વ છે, જે સાબિત કરે છે કે મૂળભૂત રીતે વ્યક્તિની અપેક્ષાઓ તેની આસપાસના લોકોની સિદ્ધિઓ અને મૂલ્યાંકન દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, મુખ્યત્વે તેના વર્તુળમાંના લોકો.

સંબંધિત વંચિતતા પરિણામ અથવા પ્રાપ્ત પુરસ્કાર સાથે અસંતોષ વ્યક્ત કરે છે. પરિસ્થિતિ ત્યારે થાય છે જ્યારે વ્યક્તિ આ ક્ષેત્રમાં વધુ અપેક્ષા રાખે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો, પરીક્ષાની તૈયારી કરતી વખતે, વિદ્યાર્થીને ખાતરી હતી કે તે તેને "ઉત્તમ" માર્ક સાથે પાસ કરશે, અને તેના બદલે માત્ર "સારું" મેળવશે, તો સ્વાભાવિક રીતે તે અસંતુષ્ટ છે. ઉપરાંત, જ્યારે ભેટ સાથે અસંતોષ ઉત્પન્ન થાય ત્યારે સંબંધિત વંચિતતા દેખાય છે, જ્યારે પ્રાપ્તકર્તા વિચારે છે કે ભેટ ખૂબ સસ્તી છે અને તે પરિસ્થિતિને અનુરૂપ નથી.

અન્ય બાબતોમાં, સાપેક્ષ વંચિતતા પશ્ચિમી સંસ્કૃતિઓમાં સમાજ પ્રત્યેના મહિલાઓના વલણને સમજાવે છે, અને આ મુખ્યત્વે મધ્યમ વર્ગના પ્રતિનિધિઓ, શ્રીમંત અને શિક્ષિત લોકોની ચિંતા કરે છે, અને નીચલા સામાજિક વર્ગના લોકો નહીં. તેઓ જણાવે છે કે સમાજમાં મહિલાઓની સ્થિતિ અસહ્ય છે અને ભેદભાવ અને મજબૂત લિંગ પૂર્વગ્રહની ચર્ચા કરે છે. તે જાણીતું છે કે સંશોધકોએ પ્રથમ બીજા વિશ્વ યુદ્ધ દરમિયાન સંબંધિત વંચિતતાની ચર્ચા કરવાનું શરૂ કર્યું, જ્યારે તેઓએ યુદ્ધમાં ભાગ લેનારા સૈનિકોની માનસિકતાનો અભ્યાસ હાથ ધર્યો. તે સમયે આ શબ્દ ઉદ્ભવ્યો હતો, જે આજ સુધી વપરાય છે.

સંબંધિત વંચિતતાના લક્ષણો

જો આપણે વ્યાપક ખ્યાલમાં સંબંધિત વંચિતતાની ઘટનાની ચર્ચા કરીએ, તો તે હકીકત દ્વારા નક્કી થાય છે કે લોકો પોતાને અન્યાયી રીતે વંચિત માને છે. ,તેમના મતે, તેઓ વધુ સારી રીતે લાયક છે. આ લાગણી કયા કારણોસર ઉદભવે છે? અલબત્ત, અન્ય લોકોના જીવન અને જીવનની સ્થિતિ સાથે વ્યક્તિની સામાજિક સ્થિતિની તુલના કરવા જેવા પરિબળ દ્વારા નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવવામાં આવે છે. જો તે તારણ આપે છે કે તેમની આસપાસના ઘણા લોકો વધુ સારી રીતે જીવે છે અને વધુ ભૌતિક સંપત્તિ ધરાવે છે, તો વ્યક્તિ વધુ સફળ પડોશીઓ અથવા સાથીદારોની ઈર્ષ્યા કરવાનું શરૂ કરે છે. તદુપરાંત, તેને કોઈ શંકા નથી કે તે પોતે વધુ લાયક છે, અને તેની પાસે જે અન્યની માલિકી છે તે મેળવવાનો સંપૂર્ણ અધિકાર છે.

તે સાબિત થયું છે કે સંબંધિત વંચિતતા માત્ર વ્યક્તિઓ માટે જ નહીં, પણ સમગ્ર સામાજિક જૂથોની લાક્ષણિકતા છે. પછીના કિસ્સામાં, ફક્ત વ્યક્તિગત ઈર્ષ્યા જ નહીં, પણ કહેવાતી ઈર્ષ્યા છે. વધુમાં, વૈજ્ઞાનિકોએ સાબિત કર્યું છે કે સંબંધિત વંચિતતા માત્ર નિમ્ન-સ્થિતિવાળા જૂથો દ્વારા જ નહીં, પણ જેઓ પ્રભાવશાળી છે તેઓ દ્વારા પણ અનુભવી શકાય છે. આ બધાની એક કુદરતી સમજૂતી છે, અને સંબંધિત વંચિતતાના સિદ્ધાંત મુજબ, વ્યક્તિ પાસે જેટલો વધુ માલ હોય છે, તે ઓછી હોય તેવા લોકો પ્રત્યેની તેની ઈર્ષ્યા વધુ મજબૂત હોય છે. તેથી, તેમની પરિસ્થિતિ પ્રત્યે અસંતોષ ફક્ત તે લોકો દ્વારા જ દર્શાવવામાં આવે છે જેઓ ખરેખર વંચિત છે, પરંતુ સમાજના ખૂબ સમૃદ્ધ વર્ગો દ્વારા. ઇતિહાસમાં એવા ઘણા ઉદાહરણો છે જ્યારે ક્રાંતિનું નેતૃત્વ ગરીબો દ્વારા નહીં, પરંતુ મધ્યમ સામાજિક વર્ગના લોકો દ્વારા કરવામાં આવે છે, અને તે પણ ઉપરથી. આ સંદર્ભમાં, ડિસેમ્બ્રીસ્ટ, કેટલાક બોલ્શેવિક્સ અને તેથી વધુને યાદ કરવા માટે તે પૂરતું છે.

આ લોકો ઉમદા જન્મના હતા, અથવા વિવિધ હોદ્દા ધરાવતા હતા, અને ભાગ્યે જ કામદાર-ખેડૂત વાતાવરણમાંથી બહાર આવ્યા હતા. આ પરિબળોના આધારે, એવી દલીલ કરી શકાય છે કે સંબંધિત વંચિતતામાં સંખ્યાબંધ ચોક્કસ કારણો છે. તે ત્યારે થાય છે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ અથવા લોકોના જૂથને વિશ્વાસ હોય છે કે તેમને વધુ સારા ભાગ્યનો અધિકાર છે. આ સામાન્ય રીતે ભૌતિક સંપત્તિ અને સામાજિક દરજ્જાની ચિંતા કરે છે. તદુપરાંત, તેઓ જે પરિસ્થિતિમાં પોતાને શોધે છે તેની જવાબદારી પર્યાવરણ, ખોટા કાયદાઓ, મૂર્ખ બોસ અને તેથી વધુ પર મૂકવામાં આવે છે. એટલે કે, લોકો કોઈને પણ દોષ આપવાનું વલણ ધરાવે છે, પરંતુ પોતાને નહીં.

વંચિતતામાંથી કેવી રીતે છુટકારો મેળવવો

આ સ્થિતિને દૂર કરવા માટે, લોકો કોઈપણ પદ્ધતિ દ્વારા સંબંધિત વંચિતતાને દૂર કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. કોઈ વ્યક્તિ આ માટે સામાજિક અને રાજકીય પ્રવૃત્તિઓનો ઉપયોગ કરીને જીવનની સ્થિતિ સુધારવા અને સમાજમાં વ્યક્તિગત સફળતા અને માન્યતા પ્રાપ્ત કરવાના પ્રયાસો કરે છે. પરંતુ ત્યાં બીજી રીત છે, જે વધુ આમૂલ છે. તે હકીકતમાં વ્યક્ત થાય છે કે અમુક વ્યક્તિઓમાં એવા લોકો છે જે સંઘર્ષ અને વિરોધનો માર્ગ પસંદ કરે છે. તે જ સમયે, ભંડોળનું શસ્ત્રાગાર ખૂબ મોટું છે. આ બળવો, આતંક, રમખાણો અને પોગ્રોમ, હડતાલ વગેરે હોઈ શકે છે.

જે લોકોને ખાતરી છે કે તેઓને અન્યાયી રીતે વંચિત રાખવામાં આવ્યા છે તેઓ આ રીતે "ન્યાય પુનઃસ્થાપિત કરવા" માટે ઝડપી માર્ગ શોધવાનો પ્રયત્ન કરે છે, અને તેથી સમાજમાં પ્રબળ સ્થાન મેળવે છે. તેના પર ભાર મૂકવો જોઈએ કે સંબંધિત વંચિતતા અને હતાશા જેવી વિભાવનાઓ મૂંઝવણમાં ન હોવી જોઈએ. તેમનો તફાવત એ છે કે સંબંધિત વંચિતતા સાથે, વ્યક્તિ પાસે અગાઉ તે લાભો નહોતા કે જેના માટે તે પ્રયત્ન કરે છે, અને જે આ ક્ષણે ઉપલબ્ધ નથી. ઉદાહરણ તરીકે, આપણે ટીવી, અથવા સાયકલ, અથવા નોંધપાત્ર રકમ વિશે વાત કરી શકીએ છીએ. હતાશાના કિસ્સામાં, વ્યક્તિ પાસે અગાઉ માલ હતો જે તે પરત કરવા માંગે છે. આ ખ્યાલમાં શું શામેલ હોઈ શકે છે? સ્પેક્ટ્રમ અત્યંત વિશાળ છે - ખોરાક, આરોગ્ય, સામાજિક સ્થિરતા, વૈવાહિક વફાદારી, વગેરે.

વંચિતતા એ લાક્ષણિકતાઓમાં સમાન સ્થિતિ છે. જ્યારે વ્યક્તિ માટે સુસંગત હોય ત્યારે લાંબા ગાળાની અશક્યતા અથવા સંતોષની મર્યાદા હોય ત્યારે થાય છે. વંચિતતાની સ્થિતિનો ઉલ્લેખ કરે છે. તે બદલી ન શકાય તેવા માનસિક ફેરફારો કરી શકે છે. વંચિતતા સ્વરૂપો, પ્રકારો, અભિવ્યક્તિઓ અને પરિણામોમાં ભિન્ન છે.

વંચિતતા ઘણીવાર છુપાયેલી હોય છે અથવા વ્યક્તિ દ્વારા સમજાતી નથી, તે ઢંકાઈ જાય છે. બહારથી, તેણીની રહેવાની સ્થિતિ સમૃદ્ધ દેખાઈ શકે છે, પરંતુ તે જ સમયે, વ્યક્તિ અંદરથી ગુસ્સે છે અને અસ્વસ્થતા અનુભવે છે. લાંબા ગાળાની વંચિતતા ક્રોનિક તણાવ બનાવે છે. પરિણામ લાંબા સમય સુધી તણાવ છે.

વંચિતતા હતાશા જેવી જ છે, પરંતુ તેમની વચ્ચે 2 મુખ્ય તફાવતો છે:

• વંચિતતા વ્યક્તિ માટે હતાશા જેટલી નોંધપાત્ર નથી;
• વંચિતતા લાંબા સમય સુધી અને સંપૂર્ણ વંચિતતા સાથે થાય છે, હતાશા એ ચોક્કસ નિષ્ફળતા, અસંતુષ્ટ જરૂરિયાતની પ્રતિક્રિયા છે.

ઉદાહરણ તરીકે, જો બાળકનું મનપસંદ રમકડું લઈ લેવામાં આવે પણ બીજું આપવામાં આવે, તો તે હતાશા અનુભવશે. અને જો તમે રમવાની સંપૂર્ણ મનાઈ કરો છો, તો આ વંચિતતા છે.

મોટેભાગે આપણે મનોવૈજ્ઞાનિક વંચિતતા વિશે વાત કરીએ છીએ, ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે પ્રેમ, ધ્યાન, સંભાળ અને સામાજિક સંપર્કોથી વંચિત હોય છે. જોકે જૈવિક વંચિતતા પણ થાય છે. તે શારીરિક અને માનસિક રીતે (તેણીનું સ્વ-વાસ્તવિકકરણ,) અને બિન-ધમકી આપતું હોઈ શકે છે. બાદમાં વધુ હતાશા જેવું છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો કોઈ બાળકને આઈસ્ક્રીમ ખરીદવામાં ન આવે, તો તે બિન-ધમકી વિનાની વંચિતતાનો અનુભવ કરશે, પરંતુ જો તે વ્યવસ્થિત રીતે ભૂખ્યો રહેશે, તો તે ભયજનક વંચિતતાનો અનુભવ કરશે. પરંતુ જો તે જ આઈસ્ક્રીમ બાળક માટે કંઈકનું પ્રતીક છે, ઉદાહરણ તરીકે, માતાપિતાના પ્રેમ, અને તેને અચાનક તે પ્રાપ્ત થતું નથી, તો આનાથી વ્યક્તિત્વમાં ગંભીર ફેરફારો થશે.

વંચિતતાનો દેખાવ અને તીવ્રતા મોટાભાગે વ્યક્તિના વ્યક્તિગત વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતાઓ પર આધાર રાખે છે. ઉદાહરણ તરીકે, દરેક માટે સમાજના મૂલ્ય અને સામાજિક સંપર્કોની જરૂરિયાતની તીવ્રતાના આધારે, બે લોકો સામાજિક અલગતાને અલગ રીતે સમજી અને સહન કરી શકે છે. આમ, વંચિતતા એ વ્યક્તિલક્ષી સ્થિતિ છે જે વિવિધ લોકોમાં સમાન રીતે પુનરાવર્તિત થતી નથી.

વંચિતતાના પ્રકારો

વંચિતતા ગણવામાં આવે છે અને જરૂરિયાતો અનુસાર વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે. નીચેના પ્રકારોને અલગ પાડવાનો રિવાજ છે:

1. સંવેદનાત્મક અભાવ. બાળકના વિકાસની આવી પરિસ્થિતિઓ અથવા પુખ્ત વયની જીવન પરિસ્થિતિઓને સૂચિત કરે છે જેમાં પર્યાવરણમાં બાહ્ય ઉત્તેજના (ધ્વનિ, પ્રકાશ, ગંધ અને તેથી વધુ) નો મર્યાદિત અથવા અત્યંત પરિવર્તનશીલ સમૂહ હોય છે.
2. જ્ઞાનાત્મક વંચિતતા. પર્યાવરણમાં અતિશય પરિવર્તનશીલ અથવા અસ્તવ્યસ્ત બાહ્ય પરિસ્થિતિઓ છે. વ્યક્તિ પાસે તેમને આત્મસાત કરવાનો સમય નથી, જેનો અર્થ છે કે તે ઘટનાઓની આગાહી કરી શકતો નથી. ઇનકમિંગ માહિતીની અભાવ, પરિવર્તનશીલતા અને અપૂરતીતાને લીધે, વ્યક્તિ બહારની દુનિયાનો ખોટો વિચાર વિકસાવે છે. વસ્તુઓ વચ્ચેના જોડાણોની સમજ ખોરવાઈ ગઈ છે. વ્યક્તિ ખોટા સંબંધો બાંધે છે અને કારણો અને અસરો વિશે ખોટા વિચારો ધરાવે છે.
3. ભાવનાત્મક વંચિતતા. તેમાં ભાવનાત્મક આંતરવ્યક્તિત્વ જોડાણ અથવા ઘનિષ્ઠ-વ્યક્તિગત સંચાર અથવા નજીકના સામાજિક સંબંધો સ્થાપિત કરવામાં અસમર્થતાનો સમાવેશ થાય છે. બાળપણમાં, આ પ્રકારની વંચિતતાને માતાની વંચિતતા સાથે ઓળખવામાં આવે છે, જેનો અર્થ છે બાળક સાથેના તેના સંબંધમાં સ્ત્રીની ઠંડક. માનસિક વિકૃતિઓ માટે આ ખતરનાક છે.
4. સામાજિક વંચિતતા, અથવા ઓળખ વંચિતતા. અમે ભૂમિકામાં નિપુણતા મેળવવા, ઓળખમાંથી પસાર થવા માટે મર્યાદિત શરતો વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. ઉદાહરણ તરીકે, પેન્શનરો, કેદીઓ અને બંધ શાળાઓના વિદ્યાર્થીઓ સામાજિક વંચિતતાને પાત્ર છે.
5. વધુમાં, મોટર વંચિતતા (ઉદાહરણ તરીકે, ઇજાને કારણે બેડ આરામ), શૈક્ષણિક, આર્થિક, નૈતિક અને અન્ય વિકલ્પો છે.

આ એક સિદ્ધાંત છે. વ્યવહારમાં, એક પ્રકારનો અભાવ બીજામાં પરિવર્તિત થઈ શકે છે;

વંચિતતા અને તેના પરિણામો

સંવેદનાત્મક અભાવ

સૌથી વધુ અભ્યાસ કરાયેલ સ્વરૂપોમાંનું એક. ઉદાહરણ તરીકે, લાંબી ફ્લાઇટ્સ પર પાઇલટ્સની ચેતનામાં ફેરફારો લાંબા સમયથી પુષ્ટિ કરવામાં આવી છે. દિવસોની એકવિધતા અને એકલતા નિરાશાજનક છે.

કદાચ સૌથી વધુ ફિલ્મો સંવેદનાની વંચિતતા પર બની છે. કેટલાક કારણોસર, એક ટાપુ પર એકલા જીવતા માણસની વાર્તા પટકથા લેખકોને ખૂબ જ પ્રિય છે. ઉદાહરણ તરીકે, ટાઇટલ રોલમાં ટોમ હેન્ક્સ સાથેની ફિલ્મ કાસ્ટ અવે યાદ કરો. ચિત્ર ખૂબ જ સચોટ રીતે એકલા અને મર્યાદિત પરિસ્થિતિઓમાં લાંબા સમય માટે છોડી ગયેલી વ્યક્તિના મનોવૈજ્ઞાનિક ફેરફારોને દર્શાવે છે. એક બોલ મિત્ર કંઈક મૂલ્યવાન છે.

એક સરળ ઉદાહરણ: દરેક વ્યક્તિ જાણે છે કે કેવી રીતે એકવિધ અને સમાન કાર્ય હતાશ કરે છે. એ જ "ગ્રાઉન્ડહોગ ડે" જેના વિશે ઘણા લોકો વાત કરવાનું પસંદ કરે છે.

સંવેદનાત્મક વંચિતતાના મુખ્ય પરિણામોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે:

• ફોકસમાં ફેરફાર અને ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની ક્ષમતામાં ઘટાડો;
• સપના અને કલ્પનાઓમાં છટકી જવું;
• સમયની ભાવનાની ખોટ, સમયની ક્ષતિગ્રસ્ત અભિગમ;
• ભ્રમણા, દ્રષ્ટિની છેતરપિંડી, આભાસ (આ કિસ્સામાં, આ એક વિકલ્પ છે જે માનસિક સંતુલન જાળવવામાં મદદ કરે છે);
• નર્વસ બેચેની, અતિશય આંદોલન અને શારીરિક પ્રવૃત્તિ;
• સોમેટિક ફેરફારો (ઘણીવાર માથાનો દુખાવો, સ્નાયુમાં દુખાવો, આંખોમાં ફોલ્લીઓ);
• ભ્રમણા અને પેરાનોઇયા;
• ચિંતા અને ભય;
• અન્ય વ્યક્તિત્વ ફેરફારો.

સામાન્ય રીતે, પ્રતિક્રિયાઓના બે જૂથોને ઓળખી શકાય છે: સામાન્ય હતાશાની પૃષ્ઠભૂમિ સામે ઉત્તેજના વધે છે, એટલે કે, પરિસ્થિતિઓમાં તીવ્ર પ્રતિક્રિયા (સામાન્ય પરિસ્થિતિઓમાં સમાન ઘટનાઓ આવી હિંસક પ્રતિક્રિયા પેદા કરતી નથી) અને અગાઉની તૃષ્ણામાં ઘટાડો. રસપ્રદ વસ્તુઓ, વધુ પડતી શાંત અને ઉદાસીન પ્રતિક્રિયા. ત્રીજો પ્રતિક્રિયા વિકલ્પ શક્ય છે - સ્વાદ પસંદગીઓ અને વિપરીત ભાવનાત્મક સંબંધોમાં ફેરફાર (જેને ગમ્યું તેનાથી ચિડાઈ જાય છે).

આ ભાવનાત્મક ક્ષેત્રના ફેરફારોને લાગુ પડે છે, પરંતુ વંચિતતાને લીધે થતી વિકૃતિઓ જ્ઞાનાત્મક ક્ષેત્રને પણ અસર કરે છે:

• મૌખિક-તાર્કિક વિચારસરણી, પરોક્ષ યાદ, સ્વૈચ્છિક ધ્યાન અને વાણીના ક્ષેત્રમાં બગાડ અને વિકૃતિઓ.
• સંવેદનાત્મક પ્રક્રિયાઓમાં વિક્ષેપ. ઉદાહરણ તરીકે, વ્યક્તિ ત્રણ પરિમાણોમાં જોવાની ક્ષમતા ગુમાવી શકે છે. તેને લાગે છે કે દિવાલો ખસી રહી છે અથવા સાંકડી થઈ રહી છે. વ્યક્તિ ભૂલથી રંગો, આકારો, કદને સમજે છે.
• સૂચનક્ષમતા વધી.

જેમ આપણે સમજીએ છીએ, સંવેદનાત્મક ભૂખ રોજિંદા જીવનમાં સરળતાથી ઊભી થઈ શકે છે. ઘણી વાર તે સંવેદનાત્મક ભૂખ છે જે સામાન્ય ભૂખ સાથે મૂંઝવણમાં આવે છે, છાપના અભાવને ખોરાક દ્વારા વળતર આપવામાં આવે છે. અતિશય આહાર અને સ્થૂળતા એ સંવેદનાત્મક અભાવનું બીજું પરિણામ છે.

બધા ફેરફારો સખત નકારાત્મક નથી. ઉદાહરણ તરીકે, વધેલી પ્રવૃત્તિ સર્જનાત્મકતાને પ્રોત્સાહિત કરે છે, જે મુશ્કેલ પરિસ્થિતિમાંથી માર્ગો શોધવામાં ઉપયોગી છે. ચાલો એક રણદ્વીપ પર બચી ગયેલા લોકો વિશેની સમાન ફિલ્મોને યાદ કરીએ. અને સૈદ્ધાંતિક રીતે, જાગૃત સર્જનાત્મકતા માટે કોઈપણ આઉટલેટ માનસિક વિકૃતિઓનું જોખમ ઘટાડશે.

બાહ્ય ઉત્તેજનાની જન્મજાત જરૂરિયાતને લીધે, સંવેદનાત્મક વંચિતતા અંદર કરતાં વધુ વિક્ષેપ પેદા કરશે. ઉપરાંત, સ્થિર માનસિકતા ધરાવતા લોકો વધુ સરળતાથી આ પ્રકારની વંચિતતામાંથી બચી જશે. ઉન્માદ અને નિદર્શન લક્ષણો ધરાવતા લોકોને સંવેદનાત્મક વંચિતતામાંથી બચવામાં વધુ મુશ્કેલ સમય હશે.

વ્યાવસાયિક પસંદગી માટે લોકોની વ્યક્તિગત વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ અને સંવેદનાત્મક વંચિતતા પ્રત્યેની તેમની પ્રતિક્રિયા વિશેની ધારણાઓનું જ્ઞાન મહત્વપૂર્ણ છે. આમ, અભિયાનો અથવા ફ્લાઇટની સ્થિતિમાં કામ કરવું, એટલે કે સંવેદનાત્મક વંચિતતા, દરેક માટે યોગ્ય નથી.

મોટરની વંચિતતા

ચળવળમાં લાંબી મર્યાદા સાથે (15 દિવસથી 4 મહિના સુધી) નીચેના અવલોકન કરવામાં આવે છે:

• હાયપોકોન્ડ્રિયા;
• હતાશા;
• ગેરવાજબી ભય;
• અસ્થિર ભાવનાત્મક સ્થિતિ.

જ્ઞાનાત્મક ફેરફારો પણ થાય છે: ધ્યાન ઘટે છે, વાણી ધીમી પડે છે અને વિક્ષેપ પડે છે, અને યાદ રાખવું મુશ્કેલ બને છે. વ્યક્તિ આળસુ બની જાય છે અને માનસિક પ્રવૃત્તિ ટાળે છે.

જ્ઞાનાત્મક વંચિતતા

માહિતીનો અભાવ, તેની અરાજકતા અને અવ્યવસ્થાનું કારણ:

• કંટાળાને
• વિશ્વ અને તેમાં જીવનની તેની શક્યતાઓ વિશે વ્યક્તિના અપૂરતા વિચારો;
• વિશ્વની ઘટનાઓ અને તેમની આસપાસના લોકો વિશેના ખોટા તારણો;
• ઉત્પાદક રીતે કાર્ય કરવામાં અસમર્થતા.

અજ્ઞાનતા (માહિતીની ભૂખ) ભય અને અસ્વસ્થતા, ભવિષ્યમાં અવિશ્વસનીય અને અપ્રિય વિકાસ અથવા દુર્ગમ વર્તમાન વિશેના વિચારો જાગૃત કરે છે. ડિપ્રેશન અને ઊંઘમાં ખલેલ, તકેદારી ગુમાવવી, કામગીરીમાં ઘટાડો અને ધ્યાન બગડવાના સંકેતો છે. તે કંઈપણ માટે નથી કે તેઓ કહે છે કે અજ્ઞાનથી વધુ ખરાબ કંઈ નથી.

ભાવનાત્મક વંચિતતા

ભાવનાત્મક વંચિતતાને ઓળખવી અન્ય કરતાં વધુ મુશ્કેલ છે. ઓછામાં ઓછું, કારણ કે તે પોતાને જુદી જુદી રીતે પ્રગટ કરી શકે છે: કોઈ ડર અનુભવે છે, હતાશાથી પીડાય છે, પોતાની જાતમાં પાછો ખેંચી લે છે; અન્ય લોકો અતિશય મિલનસાર બનીને અને ઉપરછલ્લા સંબંધો રાખીને વળતર આપે છે.

ભાવનાત્મક વંચિતતાના પરિણામો બાળપણમાં ખાસ કરીને તીવ્ર હોય છે. જ્ઞાનાત્મક, ભાવનાત્મક અને સામાજિક વિકાસમાં વિલંબ થાય છે. પુખ્તાવસ્થામાં, મનોવૈજ્ઞાનિક સ્વાસ્થ્ય અને સંતુલન માટે સંદેશાવ્યવહારના ભાવનાત્મક ક્ષેત્ર (હેન્ડશેક, આલિંગન, સ્મિત, મંજૂરી, પ્રશંસા, વખાણ, પ્રશંસા વગેરે) જરૂરી છે.

સામાજિક વંચિતતા

અમે સમાજમાંથી વ્યક્તિ અથવા લોકોના જૂથના સંપૂર્ણ અલગતા વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. સામાજિક વંચિતતા માટે ઘણા વિકલ્પો છે:

• બળજબરીથી અલગતા. ન તો વ્યક્તિ (અથવા લોકોનો સમૂહ) કે સમાજ આ અલગતા ઇચ્છતો કે અપેક્ષા રાખતો નથી. તે માત્ર ઉદ્દેશ્ય પરિસ્થિતિઓ પર આધાર રાખે છે. ઉદાહરણ: પ્લેન અથવા શિપ ક્રેશ.
• બળજબરીથી અલગતા. પહેલ કરનાર સમાજ છે. ઉદાહરણ: જેલ, લશ્કર, અનાથાશ્રમ, લશ્કરી છાવણીઓ.
• સ્વૈચ્છિક અલગતા. આરંભ કરનાર વ્યક્તિ અથવા લોકોનો સમૂહ છે. ઉદાહરણ: સંન્યાસી.
• સ્વૈચ્છિક-બળજબરીથી અલગતા. વ્યક્તિ પોતે તેના લક્ષ્યને પ્રાપ્ત કરવા માટે સામાજિક સંપર્કોને મર્યાદિત કરે છે. ઉદાહરણ: હોશિયાર બાળકો માટેની શાળા, સુવેરોવ મિલિટરી સ્કૂલ.

સામાજિક વંચિતતાના પરિણામો મોટાભાગે વય પર આધાર રાખે છે. પુખ્ત વયના લોકોમાં, નીચેના પરિણામો જોવા મળે છે:

• ચિંતા
• ભય
• હતાશા;
• સાયકોસિસ;
• બહારની વ્યક્તિ જેવી લાગણી;
• ભાવનાત્મક તાણ;
• યુફોરિયા, દવાઓ લેવાની અસર જેવી જ.

સામાન્ય રીતે, સામાજિક વંચિતતાની અસરો સંવેદનાત્મક વંચિતતા જેવી જ હોય ​​છે. જો કે, જૂથમાં સામાજિક વંચિતતાના પરિણામો (વ્યક્તિ ધીમે ધીમે સમાન લોકોની આદત પામે છે) કંઈક અંશે અલગ છે:

• ચીડિયાપણું;
• અસંયમ
• થાક, ઘટનાઓનું અપૂરતું મૂલ્યાંકન;
• ઉપાડ;
• તકરાર
• ન્યુરોસિસ;
• હતાશા અને આત્મહત્યા.

જ્ઞાનાત્મક સ્તરે, સામાજિક વંચિતતા સાથે, બગાડ, વાણીની ધીમી અને ખલેલ, સંસ્કારી આદતો (શિષ્ટાચાર, વર્તનના ધોરણો, રુચિઓ), અમૂર્ત વિચારસરણીમાં બગાડ થાય છે.

આઉટકાસ્ટ અને સંન્યાસીઓ, પ્રસૂતિ રજા પરની માતાઓ, હમણાં જ નિવૃત્ત થયેલા વૃદ્ધો અને લાંબા ગાળાની માંદગી રજા પર રહેલા કર્મચારી દ્વારા સામાજિક વંચિતતા અનુભવાય છે. સામાજિક વંચિતતાના પરિણામો વ્યક્તિગત છે, જેમ કે વ્યક્તિ સામાન્ય જીવનશૈલીમાં પાછા ફર્યા પછી તેના સતત રહેવાનો સમયગાળો છે.

અસ્તિત્વની વંચિતતા

વિશ્વમાં પોતાને અને પોતાનું સ્થાન શોધવાની, મૃત્યુના મુદ્દાઓને જાણવા, સમજવા વગેરેની જરૂરિયાત સાથે સંકળાયેલું છે. તદનુસાર, અસ્તિત્વની વંચિતતા વય દ્વારા અલગ પડે છે:

• કિશોરાવસ્થામાં, અસ્તિત્વની વંચિતતા એવી પરિસ્થિતિમાં થાય છે જ્યાં પર્યાવરણ કિશોરને પુખ્તવયની જરૂરિયાતને સમજવાની મંજૂરી આપતું નથી.
• યુવા એ વ્યવસાય શોધીને અને કુટુંબ શરૂ કરીને નક્કી કરવામાં આવે છે. એકલતા અને સામાજિક એકલતા આ કિસ્સામાં અસ્તિત્વની વંચિતતાના કારણો છે.
• 30 વર્ષની ઉંમરે, તે મહત્વપૂર્ણ છે કે જીવન આંતરિક યોજનાઓ અને વ્યક્તિત્વને અનુરૂપ છે.
• 40 વર્ષની ઉંમરે, વ્યક્તિ તેના જીવનની શુદ્ધતા, આત્મ-અનુભૂતિ અને વ્યક્તિગત હેતુની પરિપૂર્ણતાનું મૂલ્યાંકન કરે છે.

વ્યક્તિગત કારણોને લીધે, વયને ધ્યાનમાં લીધા વિના અસ્તિત્વની વંચિતતા થઈ શકે છે:

• સામાજિક સ્થિતિમાં ફેરફાર (સકારાત્મક અથવા નકારાત્મક);
• અર્થોનો વિનાશ, લક્ષ્યો હાંસલ કરવામાં અસમર્થતા;
• જીવનશૈલીમાં ઝડપી ફેરફાર (જૂના હુકમની ઝંખના);
• જીવનની ગ્રે એકવિધતાને કારણે ખિન્નતા (અતિશય સ્થિરતા);
• લાંબી અને મુશ્કેલ મુસાફરી પછી આવા ઇચ્છિત ધ્યેયને હાંસલ કરતી વખતે નુકસાન અને ઉદાસીની લાગણી (અને આગળ શું કરવું, સ્વપ્ન વિના કેવી રીતે જીવવું).

શૈક્ષણિક વંચિતતા

અમે ફક્ત સંપૂર્ણ શિક્ષણશાસ્ત્રની ઉપેક્ષા વિશે જ નહીં, પણ બાળકની વ્યક્તિગત અને વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓને અનુરૂપ ન હોય તેવી શીખવાની પરિસ્થિતિઓ, સંભવિત અને આત્મ-અનુભૂતિની સંપૂર્ણ જાહેરાતની અશક્યતા વિશે પણ વાત કરી રહ્યા છીએ. પરિણામે, શીખવાની પ્રેરણા ખોવાઈ જાય છે, રસ ઘટે છે અને વર્ગોમાં હાજરી આપવાની અનિચ્છા થાય છે. શબ્દના વ્યાપક અર્થમાં શીખવાની પ્રવૃત્તિઓ પ્રત્યે અણગમો રચાય છે.

શૈક્ષણિક વંચિતતાના માળખામાં, આપણે ભાવનાત્મક (બાળકની જરૂરિયાતો અને લાક્ષણિકતાઓને અવગણીને, વ્યક્તિત્વનું દમન) અને જ્ઞાનાત્મક (જ્ઞાનની ઔપચારિક રજૂઆત) ને અલગ પાડી શકીએ છીએ.

શૈક્ષણિક વંચિતતા ઘણીવાર સાંસ્કૃતિક વંચિતતામાં ફેરવાય છે અથવા તેની પૂર્વશરત તરીકે સેવા આપે છે. જે ઘરમાં શિક્ષણનું મૂલ્ય નથી ત્યાંથી સાંસ્કૃતિક વંચિતતા શરૂ થાય છે.

આધુનિક વિશ્વમાં વંચિતતા

વંચિતતા સ્પષ્ટ અથવા છુપી હોઈ શકે છે. પ્રથમ સ્વરૂપ સાથે, બધું સરળ છે: શારીરિક અલગતા, કોષમાં કેદ, અને તેથી વધુ. છુપાયેલા વંચિતતાનું ઉદાહરણ ભીડમાં એકલતા (ભીડમાં એકલતા) અથવા સંબંધમાં ભાવનાત્મક ઠંડક (બાળકો માટે લગ્ન) છે.

આધુનિક વિશ્વમાં, કોઈ પણ વ્યક્તિ વંચિતતાથી મુક્ત નથી. તેના એક અથવા બીજા સ્વરૂપો અને પ્રકારો સમાજની આર્થિક અને સામાજિક અસ્થિરતા, માહિતી યુદ્ધ અથવા માહિતી નિયંત્રણ દ્વારા ઉશ્કેરવામાં આવી શકે છે. વ્યક્તિની અપેક્ષાઓ (આકાંક્ષાઓનું સ્તર) વાસ્તવિકતાથી અલગ પડે છે તેટલી જ વંચિતતા પોતાને વધુ મજબૂત રીતે અનુભવે છે.

બેરોજગારી, ગરીબી (મોટે ભાગે વ્યક્તિલક્ષી સૂચક), શહેરીકરણ લોકોના માનસ પર નકારાત્મક અસર કરી શકે છે. ઘણી વાર, વંચિતતાની શરૂઆત અને હતાશાની સ્થિતિને સંરક્ષણ પદ્ધતિ દ્વારા વળતર આપવામાં આવે છે - વાસ્તવિકતામાંથી છટકી. તેથી જ વર્ચ્યુઅલ રિયાલિટી અને કમ્પ્યુટર્સ એટલા લોકપ્રિય છે.

શીખેલી લાચારી એ આધુનિક સમાજનો બીજો રોગ છે. તેના મૂળ પણ વંચિતતામાં છે. લોકો નિષ્ક્રિય અને ઘણી રીતે શિશુ છે, પરંતુ કેટલાક માટે અસ્થિર વાતાવરણ અથવા મર્યાદિત તકોમાં સંતુલન જાળવવાનો આ એકમાત્ર વિકલ્પ છે. નિરાશાવાદ એ લાંબા ગાળાની વંચિતતાની બીજી પ્રતિક્રિયા છે.

વંચિતતા દૂર કરવી

વંચિતતાને વિવિધ રીતે દૂર કરી શકાય છે: વિનાશક અને રચનાત્મક, સામાજિક અને સામાજિક. ઉદાહરણ તરીકે, ધર્મ, શોખ અને મનોવિજ્ઞાન, નિપુણતામાં જવાનું લોકપ્રિય છે. ઇન્ટરનેટ અને કલ્પનાઓ, પુસ્તકો, ફિલ્મોની દુનિયામાં કોઈ ઓછું લોકપ્રિય નથી.

સભાન અને વ્યાવસાયિક અભિગમ સાથે, વંચિતતાના સુધારણામાં ચોક્કસ કેસનો વિગતવાર અભ્યાસ અને વંચિતતા વિરોધી પરિસ્થિતિઓની રચનાનો સમાવેશ થાય છે. એટલે કે, ઉદાહરણ તરીકે, સંવેદનાત્મક વંચિતતા સાથે, પર્યાવરણ ઘટનાઓ અને છાપથી સંતૃપ્ત થાય છે. જ્ઞાનાત્મક સાથે - માહિતીની શોધ કરવી, તેને આત્મસાત કરવી, હાલની છબીઓ અને સ્ટીરિયોટાઇપ્સને સુધારવી. લોકો સાથે વાતચીત કરીને અને સંબંધો બાંધવાથી ભાવનાત્મક અભાવ દૂર થાય છે.

વંચિતતાઓ સાથે કામ કરવા માટે સખત વ્યક્તિગત મનોરોગ ચિકિત્સા અભિગમની જરૂર છે. વંચિતતાનો સમયગાળો, વ્યક્તિની વ્યક્તિગત વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ, તેની ઉંમર, વંચિતતાનો પ્રકાર અને સ્વરૂપ અને બાહ્ય પરિસ્થિતિઓ શું મહત્વપૂર્ણ છે. કેટલીક વંચિતતાઓના પરિણામો સુધારવા માટે સરળ છે, જ્યારે અન્યને સુધારવામાં ઘણો સમય લાગે છે, અથવા માનસિક ફેરફારોની અપરિવર્તનક્ષમતા જણાવવામાં આવે છે.

આફ્ટરવર્ડ

માર્ગ દ્વારા, વંચિતતાની ઘટના આપણે વિચારીએ છીએ તેના કરતા વધુ નજીક છે, અને તેની માત્ર નકારાત્મક બાજુ નથી. તેનો કુશળ ઉપયોગ પોતાને જાણવામાં અને બદલાયેલી ચેતનાની સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરે છે. યોગ, આરામ, ધ્યાનની તકનીકો યાદ રાખો: તમારી આંખો બંધ કરો, હલનચલન ન કરો, સંગીત સાંભળો. આ બધા વંચિતતાના તત્વો છે. નાના અને નિયંત્રિત ડોઝમાં, જ્યારે કુશળતાપૂર્વક ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, ત્યારે વંચિતતા સાયકોફિઝીયોલોજીકલ સ્થિતિમાં સુધારો કરી શકે છે.

આ સુવિધાનો ઉપયોગ કેટલાક સાયકોટેક્નિક્સમાં થાય છે. પર્સેપ્શન મેનેજમેન્ટની મદદથી (માત્ર મનોચિકિત્સકની દેખરેખ હેઠળ કરી શકાય છે), વ્યક્તિ માટે નવી ક્ષિતિજો ઉપલબ્ધ બને છે: અગાઉ અજાણ્યા સંસાધનો, અનુકૂલનશીલ ક્ષમતાઓમાં વધારો.

વંચિતતા એ એક મનો-ભાવનાત્મક સ્થિતિ છે જેને મનોવિજ્ઞાનમાં વ્યક્તિની મૂળભૂત જરૂરિયાતોને સંતોષવાની તકની મર્યાદા અથવા લાંબા સમય સુધી વંચિતતાને કારણે ઉદ્ભવતી તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે.

મનોવિજ્ઞાનમાં ઘણા પ્રકારની વંચિતતા છે, પરંતુ તે બધામાં સમાન અભિવ્યક્તિઓ છે. જે વ્યક્તિ પાસે તેની જરૂરિયાતોને પૂર્ણપણે સંતોષવાની તક નથી તે બેચેન બની જાય છે અને ડર તેને પરેશાન કરવાનું શરૂ કરે છે. તે નિષ્ક્રિય બની જાય છે અને જીવનમાં રસ ગુમાવે છે. આ સ્થિતિ આક્રમકતાના અનપેક્ષિત વિસ્ફોટો સાથે હોઈ શકે છે.

વંચિતતાનું સ્તર વ્યક્તિએ વ્યક્તિએ બદલાય છે. "નુકસાનની ડિગ્રી" ઘણા પરિબળો પર આધારિત છે:

1. વંચિતતા ઉત્તેજનાની અસરનો પ્રકાર, તેની "કઠોરતા" ની ડિગ્રી.
2. ચોક્કસ વ્યક્તિની સ્થિરતા, સમાન પરિસ્થિતિઓને દૂર કરવાનો અનુભવ.

મૂળભૂત જરૂરિયાતના આંશિક પ્રતિબંધથી વ્યક્તિ પર તેની સંપૂર્ણ ગેરહાજરી જેવી નકારાત્મક અસર થતી નથી. વ્યક્તિ કેટલી ઝડપથી આ સ્થિતિનો સામનો કરે છે તે તેની અન્ય જરૂરિયાતો કેટલી સંતોષાય છે તેના પર પણ આધાર રાખે છે.

વંચિતતા અને હતાશા એ બે સંબંધિત ખ્યાલો છે. તેમનો મુખ્ય તફાવત એ વ્યક્તિ પરની અસરનું સ્તર છે. વંચિતતા તેને વધુ નુકસાન પહોંચાડે છે, ઘણીવાર સંપૂર્ણ વિનાશ તરફ દોરી જાય છે.

વંચિતતા સાથે, વ્યક્તિ એવી વસ્તુથી વંચિત રહે છે જેની સાથે તે હજી સુધી પરિચિત ન હતો: ભૌતિક મૂલ્યો, સંદેશાવ્યવહારનો અનુભવ, વગેરે. પરંતુ હતાશા સાથે, વ્યક્તિ તેની પાસે જે હતું તેનાથી વંચિત રહે છે, તે શું પરિચિત છે અને તેને તાત્કાલિક જરૂર છે: ખોરાક, સામાજિક લાભો, શારીરિક સ્વાસ્થ્ય, વગેરે.

વંચિતતાના કારણો

વંચિતતા માત્ર થતી નથી. તદુપરાંત, તે ફક્ત એવા લોકોમાં જ દેખાઈ શકે છે જેઓ આંતરિક રીતે તેની સંભાવના ધરાવે છે. સૌ પ્રથમ, તે મૂલ્યોના આંતરિક "વેક્યુમ" ધરાવતા લોકોમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે. મનોવિજ્ઞાનમાં આનું વર્ણન નીચે મુજબ છે. જો કોઈ વ્યક્તિ લાંબા સમયથી કોઈ વસ્તુથી વંચિત રહે છે, તો સમય જતાં તે સમાજમાં અસ્તિત્વમાં રહેલા નિયમો, ધોરણો અને મૂલ્યોનું પાલન કરવાની ક્ષમતા ગુમાવે છે. સામાન્ય રીતે અસ્તિત્વમાં રહેવા માટે, વ્યક્તિએ પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિઓને અનુકૂલિત કરવા સક્ષમ હોવા જોઈએ જેમાં તે પોતાને શોધે છે. જો તે આ કેવી રીતે કરવું તે જાણતો નથી, તો તે આંતરિક અગવડતા અનુભવે છે. પરિસ્થિતિમાંથી બહાર નીકળવાનો માર્ગ એ નવા આદર્શો અને મૂલ્યોની રચના છે.

વંચિતતાના પ્રકારો

"વંચિતતા" ના ખ્યાલને વર્ગીકૃત કરવા માટે ઘણા માપદંડો છે. નુકસાનની ડિગ્રી અનુસાર, ત્યાં 2 પ્રકારની વંચિતતા છે:

1. સંપૂર્ણ વંચિતતા. આ વિવિધ લાભો અને મૂળભૂત જરૂરિયાતો પૂરી કરવાની ક્ષમતાનો સંપૂર્ણ અભાવ છે.
2. સંબંધી વંચિતતા. આ ખ્યાલ મૂલ્યની શક્યતાઓ અને વ્યક્તિગત અપેક્ષાઓ વચ્ચેના વિસંગતતાનો વ્યક્તિલક્ષી અનુભવ સૂચવે છે.

અપૂર્ણ જરૂરિયાતની પ્રકૃતિના આધારે, નીચેના પ્રકારના વંચિતતાને અલગ પાડવામાં આવે છે:

1. સંવેદનાત્મક અભાવ. આ પ્રકારની વંચિતતા સાથે, વ્યક્તિ ઇન્દ્રિયોથી સંબંધિત તેની જરૂરિયાતોને સંતોષવાની તકથી વંચિત રહે છે. સંવેદનાત્મક અભાવને દ્રશ્ય, શ્રાવ્ય, સ્પર્શેન્દ્રિય અને સ્પર્શેન્દ્રિયમાં પણ વિભાજિત કરવામાં આવે છે. વૈજ્ઞાનિકો પણ લૈંગિક વંચિતતાને પ્રકાશિત કરે છે, જ્યારે વ્યક્તિ લાંબા સમય સુધી કોઈ ઘનિષ્ઠ સંબંધો ન હોય.
2. પૈતૃક. નિષ્ક્રિય કુટુંબમાં ઉછરેલા બાળકો માટે વંચિતતા લાક્ષણિક છે.
3. સામાજિક. આ પ્રકારની વંચિતતા એવા લોકો માટે લાક્ષણિક છે કે જેઓ જેલમાં છે, લાંબા સમય સુધી સારવાર લે છે, બોર્ડિંગ સ્કૂલના રહેવાસીઓ વગેરે.
4. મોટર. પ્રતિબંધિત ચળવળના પરિણામે વંચિતતા વિકસે છે. આ વિકલાંગતા, માંદગી અથવા ચોક્કસ જીવન પરિસ્થિતિઓને કારણે હોઈ શકે છે. મોટરની વંચિતતા માત્ર માનસિક જ નહીં, પણ શારીરિક વિકૃતિઓ તરફ દોરી જાય છે.

સંવેદનાત્મક અને સામાજિક વંચિતતાને ખાસ ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર છે.

સંવેદનાત્મક અભાવ

આ ખ્યાલનો અર્થ છે બાહ્ય પ્રભાવોને પ્રતિસાદ આપવાની ક્ષમતાની ઇન્દ્રિયોની સંપૂર્ણ અથવા આંશિક વંચિતતા. સૌથી સરળ વિકલ્પ એ છે કે આંખે પાટા અથવા ઇયરપ્લગનો ઉપયોગ કરવો, જે દ્રશ્ય અને શ્રાવ્ય વિશ્લેષકની ક્ષમતાઓને મર્યાદિત કરે છે. આ વંચિતતાના જટિલ કેસોમાં, ઘણા વિશ્લેષકો એક સાથે "બંધ" છે. ઉદાહરણ તરીકે, ગસ્ટેટરી, ઘ્રાણેન્દ્રિય, દ્રશ્ય અને સ્પર્શેન્દ્રિય.

સંવેદનાનો અભાવ શરીરને માત્ર નુકસાન જ નહીં, પણ લાભ પણ લાવે છે. તેનો ઉપયોગ ઘણીવાર વૈકલ્પિક દવા, મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રયોગો અને મનોવિજ્ઞાનમાં થાય છે. વંચિતતાના ટૂંકા ગાળા અર્ધજાગ્રતની કામગીરીમાં સુધારો કરે છે અને માનસની કામગીરીને સ્થિર કરે છે.

સંવેદનાત્મક વિશ્લેષકોના કાર્ય પર લાંબા ગાળાના પ્રતિબંધ ઘણીવાર ચિંતા, બેચેની, આભાસ, અસામાજિક વર્તન, હતાશા ઉશ્કેરે છે - આ વંચિતતાના પરિણામો છે.

ટચ કેમેરા પ્રયોગ

છેલ્લી સદીમાં, વૈજ્ઞાનિકોએ સંવેદનાત્મક અભાવનો અભ્યાસ કરવા માટે એક રસપ્રદ પ્રયોગ કરવાનું નક્કી કર્યું. તેઓએ એક વિશિષ્ટ ચેમ્બરની શોધ કરી જે વિષયોને પર્યાવરણીય પ્રભાવોથી સુરક્ષિત કરે છે. પ્રયોગમાં સહભાગીઓને ચેમ્બરમાં આડા સ્થાને રાખવામાં આવ્યા હતા. એકવાર મૂક્યા પછી, તમામ અવાજોની તેમની ઍક્સેસ અવરોધિત કરવામાં આવી હતી. આ એક જ પ્રકારના અવાજનો ઉપયોગ કરીને કરવામાં આવ્યું હતું. આંખો કાળી પટ્ટીથી ઢંકાયેલી હતી, અને હાથ કાર્ડબોર્ડ સ્લીવ્સમાં મૂકવામાં આવ્યા હતા. પ્રયોગનો સમયગાળો અગાઉથી નક્કી કરવામાં આવ્યો ન હતો, પરંતુ શ્રેણીબદ્ધ અભ્યાસ હાથ ધર્યા પછી, વૈજ્ઞાનિકોએ શોધી કાઢ્યું કે વ્યક્તિ આવી સ્થિતિમાં ત્રણ દિવસથી વધુ સમય સુધી રહી શકતો નથી. આવા પ્રતિબંધો આભાસ ઉશ્કેરે છે અને માનસિક ક્ષમતાઓ ઘટાડે છે.

ખોરાકની વંચિતતા

એક ખાસ પ્રકારની સંવેદનાત્મક વંચિતતા એ ખોરાકની વંચિતતા છે. આ પ્રકારની અન્ય વિકૃતિઓથી વિપરીત, તે હંમેશા નકારાત્મક લાગણીઓ અને અનુભવોનું કારણ નથી. અપ્રિય સંવેદના ફક્ત તે જ લોકોમાં દેખાય છે જેઓ તેમની ઇચ્છા વિરુદ્ધ ખોરાકથી વંચિત છે. જે લોકો રોગનિવારક ઉપવાસની પ્રેક્ટિસ કરે છે તેઓ દરરોજ વધુ સારું અનુભવે છે, તેમનું શરીર હળવા બને છે અને તેમનું જીવનશક્તિ વધે છે.

બાળકોમાં સંવેદનાત્મક અભાવ

બાળપણમાં, સંવેદનાત્મક વંચિતતા પ્રિયજનો સાથે ભાવનાત્મક સંપર્કની શક્યતાની મર્યાદા અથવા વંચિતતાના સ્વરૂપમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે. જો બાળક હોસ્પિટલ અથવા બોર્ડિંગ સ્કૂલમાં સમાપ્ત થાય છે, તો તે ઘણીવાર સંવેદનાત્મક ભૂખનો અનુભવ કરે છે. આવા ફેરફારો કોઈપણ બાળક પર નકારાત્મક અસર કરે છે, પરંતુ નાના બાળકો તેમના પ્રત્યે ખાસ કરીને સંવેદનશીલ હોય છે. બાળકોને પૂરતી તેજસ્વી અને હકારાત્મક છાપ પ્રાપ્ત થવી જોઈએ. આ બહારથી આવતી માહિતીનું પૃથ્થકરણ કરવાની ક્ષમતા, અનુરૂપ મગજની રચનાઓની તાલીમ અને મનોવિજ્ઞાનના વિકાસમાં ફાળો આપે છે.

સામાજિક વંચિતતા

જો કોઈ વ્યક્તિ સમાજનો સંપૂર્ણ સંપર્ક કરવાની તકથી વંચિત હોય, તો આ ચોક્કસ માનસિક સ્થિતિને ઉશ્કેરે છે, જે પછીથી રોગકારક લક્ષણો અને સિન્ડ્રોમના વિકાસનું કારણ બની શકે છે. સામાજિક વંચિતતા વિવિધ પરિબળોને કારણે થઈ શકે છે. મનોવિજ્ઞાનમાં, આ સ્થિતિના ઘણા સ્વરૂપો છે:

• સ્વૈચ્છિક વંચિતતા;
• ફરજિયાત વંચિતતા;
• ફરજિયાત વંચિતતા;
• સ્વૈચ્છિક-બળજબરીથી વંચિતતા.

બળજબરીથી વંચિતતા ત્યારે થાય છે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ અથવા લોકોનું જૂથ પોતાને સમાજથી અલગ પડેલી પરિસ્થિતિઓમાં શોધે છે. આ સંજોગો વ્યક્તિની ઈચ્છા કે ઈચ્છા પર આધાર રાખતા નથી. આવા વંચિતતાનું ઉદાહરણ સમુદ્રમાં એક દુર્ઘટના હશે, જેના પછી વહાણના ક્રૂ પોતાને રણના ટાપુ પર ફસાયેલા જોવા મળે છે.

બળજબરીથી વંચિતતા ત્યારે થાય છે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ તેની ઇચ્છાઓથી વિપરીત, અલગ પડે છે. આવી પરિસ્થિતિનું ઉદાહરણ એવા લોકો છે જેઓ જેલમાં છે, બોર્ડિંગ સ્કૂલના વિદ્યાર્થીઓ અને ભરતીમાં છે. સ્વૈચ્છિક વંચિતતા એવા કિસ્સાઓમાં થાય છે જ્યાં વ્યક્તિ તેની પોતાની વિનંતી પર સંચારની જરૂરિયાતની સંતોષને મર્યાદિત કરે છે. આવા લોકોમાં સાંપ્રદાયિક અને સાધુઓનો સમાવેશ થાય છે. સ્વૈચ્છિક-બળજબરીથી વંચિતતાનું ઉદાહરણ સ્પોર્ટ્સ સ્કૂલના વિદ્યાર્થીઓ છે.

પુખ્ત વયના લોકો માટે, સામાજિક વંચિતતાના પરિણામો બાળકો જેટલા આપત્તિજનક નથી. સંદેશાવ્યવહારની મર્યાદાઓ બાળકના જીવન કાર્યક્ષમતા અને માનસિક વિકાસ પર નકારાત્મક અસર કરે છે.

વૈજ્ઞાનિકો ભાવનાત્મક, માતૃત્વ, પૈતૃક વંચિતતા અને ઊંઘની વંચિતતાને અલગ જૂથમાં અલગ પાડે છે. ચાલો તેમને નજીકથી નજર કરીએ.

ભાવનાત્મક વંચિતતા

લાગણીઓ અને લાગણીઓ વ્યક્તિના જીવનમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. તેમના પ્રભાવ હેઠળ વ્યક્તિત્વ રચાય છે. ભાવનાત્મક ક્ષેત્ર વ્યક્તિને જીવનના વિવિધ ફેરફારો સાથે અનુકૂલન કરવામાં મદદ કરે છે. લાગણીઓ માટે આભાર, વ્યક્તિને જીવનમાં તેનું સ્થાન સમજાય છે. તેઓ જ્ઞાનાત્મક ક્ષેત્રને પ્રભાવિત કરે છે, ધારણા, વિચાર, મેમરી અને ચેતનાનો વિકાસ કરે છે.

જો કોઈ વ્યક્તિ ભાવનાત્મક ક્ષેત્રને સંતોષવાની તકથી વંચિત રહે છે, તો પછી વંચિતતાને પરિણામે તેનું જ્ઞાનાત્મક ક્ષેત્ર ગરીબ અને મર્યાદિત બની જાય છે. આ નકારાત્મક રીતે સામાન્ય માનસિક વિકાસને અસર કરે છે. મનોવૈજ્ઞાનિક સંશોધન માટે આભાર, તે બહાર આવ્યું છે કે માતાપિતાની કુટુંબમાં બાળકની ઇચ્છા બાળકના જીવન પ્રત્યેના વલણ પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ ધરાવે છે.

વ્યક્તિગત ક્ષેત્રના વિકાસમાં આગળનો મહત્વપૂર્ણ તબક્કો પ્રારંભિક બાળપણ છે. જો આ સમયે બાળક ધ્યાનથી ઘેરાયેલું હોય અને પૂરતી માત્રામાં સકારાત્મક લાગણીઓ મેળવે, તો તે ભાવનાત્મક વંચિતતા અનુભવે તેવી શક્યતા નથી, અને મનોવિજ્ઞાનમાં કોઈ ફેરફાર થશે નહીં. પરંતુ જો તે બીજી રીતે હોય, તો બાળક વંચિતતા વિકૃતિઓ માટે ભરેલું છે. જો બાળક સતત ભાવનાત્મક રીતે અસ્થિર વાતાવરણમાં હોય તો સમાન વિચલનો થવાનું જોખમ રહેલું છે.

બાળપણમાં સકારાત્મક લાગણીઓથી વંચિત વ્યક્તિ ઘણીવાર પુખ્તાવસ્થામાં એકલતા અને ખિન્નતાની લાગણી અનુભવે છે અને મનોવિજ્ઞાનમાં હીનતા સંકુલ વિકસાવે છે.

લાગણીઓનો અભાવ શારીરિક વિકાસને પણ અસર કરે છે - બાળકનો વિકાસ મોડો થાય છે, તેના તબીબી સૂચકાંકો ધોરણ સુધી પહોંચતા નથી. પરંતુ જો બાળક પોતાને સામાન્ય વાતાવરણમાં શોધે છે, તો સૂચકાંકો સકારાત્મક દિશામાં ઝડપથી બદલાય છે. આવા "હીલિંગ" નું એક આકર્ષક ઉદાહરણ અનાથાશ્રમના બાળકો છે જે પૂર્ણ પરિવારમાં ઉછરે છે.

સામાન્ય, સંપૂર્ણ ઊંઘ એ સારા સ્વાસ્થ્ય અને સુખાકારીની ચાવી છે. જો કોઈ કારણોસર વ્યક્તિ પૂરતી ઊંઘ મેળવવાની તકથી વંચિત રહે છે, તો આ તેની શારીરિક અને માનસિક સ્થિતિને અસર કરે છે. જ્યારે તે એક અલગ કેસની વાત આવે છે, ત્યારે તે સ્વાસ્થ્ય પર નકારાત્મક અસર કરશે નહીં. પરંતુ જ્યારે વ્યક્તિ નિયમિતપણે યોગ્ય ઊંઘથી વંચિત રહે છે, ત્યારે તે વંચિતતાની વિકૃતિઓ વિકસાવે છે.

રાત્રિના આરામ દરમિયાન, આનંદનું હોર્મોન ઉત્પન્ન થાય છે. જો કોઈ વ્યક્તિને પૂરતી ઊંઘ ન મળે, તો તેની અંતઃસ્ત્રાવી પ્રણાલીની કામગીરી ખોરવાઈ જાય છે, અને મેટાબોલિક પ્રક્રિયાઓ ધીમી પડી જાય છે. આ પ્રકારની વંચિતતા વજનમાં વધારો, હતાશા અને માથાનો દુખાવો તરફ દોરી જાય છે.

યોગ્ય ઊંઘથી વંચિત વ્યક્તિનું બીજું શું થાય?

• ઊંઘ વિના 1 દિવસ - બગડતી પ્રતિક્રિયા, શક્તિ ગુમાવવી;
• ઊંઘ વિના 2 દિવસ - ક્ષતિગ્રસ્ત મોટર પ્રવૃત્તિ, માનસિક પ્રતિક્રિયાઓમાં ઘટાડો;
• ઊંઘ વિના 3 દિવસ - અસહ્ય માથાનો દુખાવો દેખાવ;
• ઊંઘ વિના 4 દિવસ - ઇચ્છાનું દમન, આભાસની ઘટના. આ વંચિતતાનું સૌથી ખતરનાક સ્વરૂપ છે, જેના પછી શરીરમાં ગંભીર અને બદલી ન શકાય તેવી પ્રક્રિયાઓ થાય છે. માનવ જીવન માટે ખતરો છે.

રસપ્રદ હકીકત.વૈજ્ઞાનિકોએ સાબિત કર્યું છે કે વ્યક્તિને ઊંઘ ન લેવાથી તેને માત્ર નુકસાન જ નહીં, પણ ફાયદો પણ થઈ શકે છે. અસંખ્ય અભ્યાસોના પરિણામે, એવું જાણવા મળ્યું છે કે વ્યક્તિને ઊંઘના ચોક્કસ તબક્કાથી વંચિત રાખવાથી તેને લાંબા સમય સુધી ડિપ્રેસિવ સ્થિતિમાંથી છુટકારો મેળવવામાં મદદ મળે છે. વિરોધાભાસ હોવા છતાં, આ ઘટનામાં એક સરળ સમજૂતી છે.

ઊંઘની અછત શરીર માટે તણાવપૂર્ણ છે. આ સ્થિતિમાં, કેટેકોલામાઇન્સનું ઉત્પાદન શરૂ થાય છે - ભાવનાત્મક સ્વર માટે જવાબદાર વિશેષ હોર્મોન્સ. આઘાત મનોરોગ ચિકિત્સા માટે આભાર, જીવનમાં રસ દેખાય છે અને વ્યક્તિ સક્રિય થવાનું શરૂ કરે છે. ડૉક્ટરો તમારા પોતાના પર આવી સારવાર પદ્ધતિઓનો આશરો લેવાની ભલામણ કરતા નથી. તે ડૉક્ટરની દેખરેખ હેઠળ હાથ ધરવામાં આવશ્યક છે.

માતૃત્વની વંચિતતા

માતાની ખોટ અથવા તેની સાથે વાતચીતની લાંબા સમય સુધી વંચિતતા માતાની વંચિતતા તરફ દોરી જાય છે, જે બાળકના વ્યક્તિગત વિકાસને નકારાત્મક અસર કરે છે. નીચેની પરિસ્થિતિઓ પણ બાળકના માનસિક વિકાસ પર નકારાત્મક અસર કરે છે:

1. સ્ત્રી ખૂબ વહેલી કામ પર જાય છે
2. માતા લાંબી બિઝનેસ ટ્રીપ, સત્ર પર જાય છે
3. મુશ્કેલ જન્મ પછી માતાથી અલગ થવું
4. બાળકને ખૂબ જ વહેલા કિન્ડરગાર્ટનમાં મોકલવામાં આવે છે
5. માંદગીના કારણે માતા અને બાળક અલગ થઈ ગયા છે

ઉપર સૂચિબદ્ધ પરિસ્થિતિઓ ખુલ્લી વંચિતતાનો સંદર્ભ આપે છે. એક છુપાયેલ સ્વરૂપ પણ છે, જેમાં માતા ખરેખર તેના બાળક સાથે છે, પરંતુ તેમની વચ્ચે માનસિક તણાવ છે. આવા વંચિતતાના કારણો શું છે? મનોવિજ્ઞાનમાં, નીચેના કારણો ઓળખવામાં આવે છે:

1. વૈજ્ઞાનિક સાહિત્ય અને "સાચી" વાલીપણા પદ્ધતિઓ માટે માતાનો અતિશય ઉત્કટ. સ્ત્રી સંપૂર્ણપણે બાળકની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ પર ધ્યાન આપતી નથી અને તેના અંતર્જ્ઞાનને સાંભળતી નથી.
2. પિતા અને માતા વચ્ચે પ્રતિકૂળ અથવા તંગ સંબંધો.
3. માતાને સ્વાસ્થ્ય સમસ્યાઓ છે, જેના પરિણામે તે પૂરતો સમય ફાળવી શકતી નથી અને બાળકની સંપૂર્ણ સંભાળ રાખી શકતી નથી.
4. કુટુંબમાં સમાન બાળકોનો જન્મ. માતા સતત તણાવમાં રહે છે અને તેથી બાળકની પૂરતી સંભાળ આપી શકતી નથી.

જોખમ જૂથમાં અનિચ્છનીય ગર્ભાવસ્થાના પરિણામે જન્મેલા બાળકોનો સમાવેશ થાય છે. આ બાળક સાથે માતાના સંબંધને નકારાત્મક અસર કરે છે, જે હંમેશા અર્ધજાગૃતપણે અનુભવે છે. બાળકના વિકાસમાં મહત્વનો સમયગાળો એ પ્રારંભિક ઉંમર છે - 0 થી 3 વર્ષ સુધી. આ સમયે, બાળકની માનસિકતાના સંપૂર્ણ વિકાસ માટે માતા સાથેનો સંપર્ક મહત્વપૂર્ણ છે. નહિંતર, આંતરિક આક્રમકતા અને હતાશા ઊભી થાય છે. પુખ્ત વયે, આવા બાળક તેની આસપાસના લોકો સાથે સામાન્ય સંબંધો બાંધી શકશે નહીં. એક સિદ્ધાંત છે કે માતૃત્વની માનસિક વંચિતતા ઓટીઝમનું કારણ છે.

પૈતૃક વંચિતતા

બાળકના ઉછેરમાં પિતાએ માતા કરતાં ઓછું ન હોવું જોઈએ. બાળકને તેના પિતા સાથે ભાવનાત્મક સંપર્કથી વંચિત રાખવાથી પિતૃત્વની વંચિતતા થાય છે. કઈ પરિસ્થિતિઓ તેના દેખાવ તરફ દોરી શકે છે?

• ઘરમાં પુરુષની શારીરિક હાજરી હોવા છતાં પિતા અને બાળક વચ્ચેના સકારાત્મક ભાવનાત્મક સંબંધોનો અભાવ;
• કુટુંબ છોડીને પિતા;
• બાળકના પિતા દ્વારા મહત્વાકાંક્ષાઓની અનુભૂતિ;
• કુટુંબમાં ભૂમિકાની સ્થિતિનું ઉલ્લંઘન. આ કિસ્સામાં, પિતા માતૃત્વના કાર્યો સંભાળે છે અને ઊલટું.

પિતૃત્વની વંચિતતા બાળકોના વિકાસને કેવી રીતે અસર કરે છે? બાળક તેના લિંગને ખોટી રીતે ઓળખે છે અને અસમર્થ અને ભાવનાત્મક રીતે સંવેદનશીલ બની જાય છે. આ લોકો સાથે યોગ્ય રીતે સંબંધો બાંધવાની ક્ષમતા, પોતાના બાળકો સાથે યોગ્ય રીતે અને સક્ષમ રીતે સંબંધો બાંધવાની અક્ષમતાને પણ અસર કરે છે.

બાળકને મૂળભૂત જરૂરિયાતો સંતોષવાની તકથી વંચિત રાખવાથી મગજના વિકાસ અને જ્ઞાનાત્મક કાર્યોની રચના પર નકારાત્મક અસર પડે છે. બાળક અવ્યવસ્થિત અને પોતાના વિશે અચોક્કસપણે મોટું થાય છે. તે ભાગ્યે જ સ્મિત કરે છે અથવા તેની લાગણીઓ વ્યક્ત કરે છે. તેનો શારીરિક અને માનસિક વિકાસ ધીમો પડી જાય છે, અને પોતાની જાત અને પોતાના જીવન પ્રત્યે અસંતોષ વિકસે છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક અભ્યાસના પરિણામે, તે બહાર આવ્યું છે કે બાળકના સામાન્ય, સંપૂર્ણ વિકાસ માટે, તમારે દિવસમાં ઓછામાં ઓછા 8 વખત આલિંગન અને ચુંબન કરવાની જરૂર છે.

પુખ્ત વયના લોકોમાં, વંચિતતા બાળપણમાં અનુભવાયેલી વંચિત સ્થિતિની પૃષ્ઠભૂમિ સામે થાય છે, આ મનોવિજ્ઞાન પર છાપ છોડી દે છે. તે બિનજરૂરી લાગે છે, જીવનમાં તેનું સ્થાન શોધી શકતું નથી, હતાશા અનુભવે છે અને ચિંતાની સતત લાગણી અનુભવે છે. આ સ્થિતિમાંથી બહાર નીકળવું શક્ય છે, પરંતુ નિષ્ણાતો સાથે લાંબા ગાળાના મનોરોગ ચિકિત્સા કાર્ય જરૂરી છે.

વંચિત લોકો માટે મદદ

સુધારાત્મક અને મનોરોગ ચિકિત્સા કાર્યમાં ઘણા તબક્કાઓ અને દિશાઓ હોય છે. દરેક તબક્કાનો માત્ર સાવચેત અને સતત અભ્યાસ જ વંચિતતાના પરિણામે ઉદ્ભવતા નકારાત્મક પરિણામોનો સામનો કરવામાં મદદ કરશે.

કાર્યના ક્ષેત્રો:

1. આત્મસન્માન સાથે કામ કરવું, લોકો સાથેના સંબંધોમાં સુધારો કરવો. વ્યક્તિ જીવનની પરિસ્થિતિઓના સકારાત્મક પાસાઓ જોવાનું શીખે છે, તેનું કાળજીપૂર્વક વિશ્લેષણ કરે છે અને તેનું પર્યાપ્ત મૂલ્યાંકન કરે છે.
2. વ્યક્તિગત નબળાઈ સાથે કામ કરવું. વ્યક્તિ બિનજરૂરી લાગણીઓ વિના પરિસ્થિતિને સમજવાનું શીખે છે, સમજદારી શીખે છે અને કારણ-અને-અસર સંબંધો જુએ છે.
3. લાગણીઓની ઓળખ સાથે કામ કરવું. વ્યક્તિ અન્ય લોકો સાથે વાતચીત કરવાનું, લાગણીઓ વ્યક્ત કરવાનું અને અન્ય લોકોની લાગણીઓને સમજવાનું શીખે છે.

વંચિતતાનો સામનો કરનાર વ્યક્તિ સાથે કામ વ્યક્તિગત રીતે અથવા જૂથમાં થઈ શકે છે. મનોચિકિત્સક વ્યક્તિના જીવનમાં કેવા પ્રકારની વંચિતતા થઈ છે, તેની અવધિ અને માનસિકતા પરના પ્રભાવની ડિગ્રી પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને, તકનીકો અને કાર્યની પદ્ધતિઓ પસંદ કરે છે. પરિણામ જાતે જ સુધારવું યોગ્ય નથી જેથી પરિસ્થિતિ વધુ વણસે નહીં.