ડિપિંગ ગ્રીન્સ. કવિતાના લખાણ પર કામ

કાવ્યાત્મક કૃતિ "પાંદડા" 1830 માં ટ્યુત્ચેવ દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી. તે ફિલોસોફિકલ લેન્ડસ્કેપ કવિતાઓમાંની એક છે. તેનો મુખ્ય વિચાર એ છે કે વિનાશ તરફ દોરી જતી દરેક વસ્તુ ભયંકર છે અને તેને મંજૂરી આપી શકાતી નથી.

પ્રથમ શ્લોકની છબીઓ

ટ્યુત્ચેવની કવિતા "પાંદડા" નું વિશ્લેષણ તેની રચનાના વર્ણનથી શરૂ થઈ શકે છે. આ કાર્યમાં ચાર આઠ પંક્તિનો સમાવેશ થાય છે. કવિતાના હૃદયમાં, કવિએ અવતારની તકનીકનો ઉપયોગ કર્યો છે. પાંદડાને લેખક દ્વારા જીવંત, વિચારશીલ જીવો તરીકે ગણવામાં આવે છે. આખી કવિતાનું નિર્માણ એક વ્યાપક એકપાત્રી નાટકના રૂપમાં કરવામાં આવ્યું છે.

ટ્યુત્ચેવની કવિતા "પાંદડા" ના વિગતવાર વિશ્લેષણમાં, વિદ્યાર્થી સૂચવી શકે છે કે તે વિપરીત ઉપકરણ પર બનાવવામાં આવ્યું છે - ભૂતકાળની યાદોનો આનંદ અને ઉદાસી; સ્ટેટિક્સ, વિલીન અને ચળવળ, ઊર્જા; મૃત્યુ અને પુનર્જન્મ. કાર્યનો પ્રથમ શ્લોક શિયાળાના જંગલનું વર્ણન કરે છે. અહીં વાચક નમ્રતા અને ખિન્નતાના હેતુઓ સાંભળે છે, જે "લેટ" કણ દ્વારા વધુ મજબૂત બને છે, તેમજ શૈલીયુક્ત રીતે ઘટાડેલા લેક્સિકલ એકમો ("સ્ટીક આઉટ", "ડિપિંગ ગ્રીન").

આ તબક્કે કથામાં કોઈ ગતિશીલતા નથી. પાઈન અને સ્પ્રુસ સોયની છબીનો ઉપયોગ કરીને, કવિ એવા લોકોની છબીની રૂપરેખા આપે છે જેઓ તેજસ્વી, પરિપૂર્ણ અને સુખી જીવન કેવી રીતે જીવવું તે જાણતા નથી. જુસ્સાદાર આવેગ અને આધ્યાત્મિક શોધ તેમના માટે અજાણ્યા છે, તેમના અનુભવો ઓછા અને નિસ્તેજ છે. અને "હંમેશા માટે" શબ્દનું પુનરાવર્તન તેમના વિશ્વની અપરિવર્તનશીલતા પર વધુ ભાર મૂકે છે. કોઈપણ નવીનતાઓ તેમના કંટાળાજનક, એકવિધ અસ્તિત્વમાં પ્રવેશ કરી શકશે નહીં. કવિ અનુગ્રહની મદદથી આ અનુભવોને પણ વધારે છે - હિસિંગ “s”, “sh”, “sch” નો ઉપયોગ થાય છે.

બીજો શ્લોક

ચાલો બીજા શ્લોકનું વિશ્લેષણ કરીને ટ્યુત્ચેવની કવિતા "પાંદડા" નું વિશ્લેષણ ચાલુ રાખીએ. તેમાં, વાચક "પાતળી હરિયાળી" ના અસ્તિત્વની કંટાળાજનક એકવિધતાથી વિપરીત વિશ્વમાં ડૂબી જાય છે. વિરોધી શબ્દ "સંક્ષિપ્તમાં" શબ્દ દ્વારા મજબૂત થાય છે, "ક્યારેય" શબ્દ સાથે વિરોધાભાસી. પાંદડા એ લોકોનું પ્રતીક છે જેઓ તેમના જીવનને તેજસ્વી રીતે જીવે છે, તેમના તમામ અનુભવો સાથે. અહીં કવિતાના લેખક એપિથેટ્સ ("લાલ ઉનાળો", "પ્રકાશ આદિજાતિ") રજૂ કરે છે. પ્રખર પાંદડાઓના જીવનની ક્ષણભંગુર ક્રિયાપદના ઝડપી ફેરફાર દ્વારા કાર્યના આ ભાગમાં અભિવ્યક્ત કરવામાં આવે છે. શ્લોકની શરૂઆતમાં તેઓ વર્તમાનકાળમાં વપરાય છે, અને અંતે - ભૂતકાળમાં.

ત્રીજા શ્લોકની વિશેષતાઓ

ટ્યુત્ચેવની કવિતા "પાંદડાઓ" નું વિશ્લેષણ વાચકને ત્રીજા શ્લોક સાથે પરિચય કરાવે છે. અહીં કવિ ઠંડા હવામાનની શરૂઆત સાથે પાંદડાઓના જીવનમાં આવતા ફેરફારોનું નિરૂપણ કરે છે. ખિન્નતા અને ઉદાસી એપિથેટ્સની ગેરહાજરી દ્વારા અભિવ્યક્ત કરવામાં આવે છે, તેમજ જીવનના લુપ્તતાને દર્શાવતી વિષયોનું અવતારનો ઉપયોગ. શ્લોકના બીજા ભાગમાં, વાચકને રેટરિકલ પ્રશ્ન મળે છે, જે "મુક્તપણે" શબ્દના ઉપયોગથી વધુ મજબૂત બને છે. અને અહીં કવિ સમસ્યાનું સમાધાન આપે છે - પાંદડા દૂર સુધી દક્ષિણના પવન સાથે ઉડી શકે છે.

અંતિમ ભાગ

F. I. Tyutchev ની કવિતા "પાંદડાઓ" નું વિશ્લેષણ દર્શાવે છે કે ચોથા અને અંતિમ શ્લોકમાં કાર્યની ગતિ ઝડપી બને છે. આ કવિ દ્વારા મોટી સંખ્યામાં પુનરાવર્તનો, તેમજ ઉદ્ગારવાચક શબ્દસમૂહો દ્વારા પ્રાપ્ત થાય છે. અહીં ટ્યુત્ચેવ આવશ્યક મૂડમાં ક્રિયાપદોનો ઉપયોગ કરીને અવતાર વ્યક્ત કરે છે. લેખક ફરીથી તેજસ્વી, અલંકારિક ઉપકલાનો ઉપયોગ કરે છે ("હિંસક પવન", "કંટાળાજનક શાખાઓ"). કવિતાના આ ભાગમાં, વાચક જુએ છે કે પાંદડા હવે તેમની પરિસ્થિતિ સ્વીકારવા માંગતા નથી. તેઓ ગરમ પવન સાથે અજાણ્યા દેશોમાં ઉડવા માટે પ્રયત્ન કરે છે. અને છેલ્લી પંક્તિમાં તમે પહેલાથી જ વિજયી સ્વરો સાંભળી શકો છો, જે સ્વપ્ન સાકાર થવાની સાક્ષી આપે છે ("અમે તમારી સાથે ઉડી રહ્યા છીએ"). "s" ધ્વનિના અનુપ્રાપ્તિ દ્વારા છાપમાં વધારો થાય છે, જે આ રેખાઓમાં સિસોટીની સંવેદના બનાવે છે.

ટ્યુત્ચેવનું જીવન કેવી રીતે સમાપ્ત થયું

ટ્યુત્ચેવની કવિતા "પાંદડાઓ" ના વિશ્લેષણમાં, વિદ્યાર્થી પોતે કવિનું મૃત્યુ કેવું હતું તે પણ ઉલ્લેખ કરી શકે છે - શું ઝડપી મૃત્યુ તેની રાહ જોતો હતો, જેની ઇચ્છા કામમાં સ્પષ્ટપણે હાજર છે? કદાચ તેણે ઝડપી મૃત્યુનું સપનું જોયું, જે પીળા પાંદડાને દૂર લઈ જતા પવનની જેમ વ્યક્તિને લઈ જાય છે. પરંતુ ટ્યુત્ચેવનું જીવન અલગ રીતે બહાર આવ્યું.

પહેલેથી જ અદ્યતન ઉંમરે, કવિને બે સ્ટ્રોક આવ્યા હતા. પ્રથમ ડિસેમ્બર 1872 માં થયું હતું. પરંતુ કવિ ડોકટરોની ભલામણો સાંભળવા માંગતા ન હતા. અને પહેલેથી જ જાન્યુઆરીમાં હું મિત્રોને મળવા ગયો હતો. આ નિર્ણય ટ્યુત્ચેવ માટે જીવલેણ બન્યો. ચાલતી વખતે તેને બીજો સ્ટ્રોક આવ્યો. બીજા પછી તે ક્યારેય સ્વસ્થ થયો નહીં. તેમના મૃત્યુ સુધી, તે પ્રિયજનોની મદદ પર નિર્ભર હતો;

યુવા કવિની ફિલસૂફી

વૃદ્ધાવસ્થા ટાળી શકાતી નથી, તેવી જ રીતે નબળાઈને દૂર કરવી અશક્ય છે. કૃતિમાં, કવિ ભારપૂર્વક જણાવે છે કે જીવનના આ સમયગાળામાં કંઈ આકર્ષક નથી, તેમાં કોઈ અર્થ નથી. યંગ ટ્યુત્ચેવ હજી સુધી સમજી શક્યો ન હતો કે દર વર્ષે વ્યક્તિ શાણપણ મેળવે છે, જે વૃદ્ધ માણસને વિચાર માટે સમૃદ્ધ ખોરાક આપે છે. તેમના જીવનના અંતમાં, કવિ ફક્ત અંધકાર જુએ છે, અને તેથી, તેના લાક્ષણિક યુવાની મહત્તમતા સાથે, તે પવનને આહ્વાન કરે છે કે શક્ય તેટલી વહેલી તકે શાખાઓમાંથી પીળા પાંદડા તોડી નાખો.

લેખકની આંતરિક દુનિયા

ટ્યુત્ચેવના "પાંદડાઓ" ના વિશ્લેષણમાં, આપણે એ હકીકત વિશે વાત કરી શકીએ છીએ કે આ કાર્ય આપણને એક કવિની આંતરિક દુનિયા દર્શાવે છે જે વૃદ્ધાવસ્થાની મર્યાદાઓને સહન કરવા માંગતા નથી. ગીતના નાયકને આશા છે કે તેનું જીવન શાખાઓમાંથી ફાટી ગયેલા પીળા પાંદડાની જેમ સમાપ્ત થશે, અને તે તેની આસપાસના લોકોને તેના અનંત સંકેતો અને ધૂનથી હેરાન કરશે નહીં.

કવિતા દ્વારા પ્રેરિત વિચારો

ટ્યુત્ચેવની કવિતા "પાંદડાઓ" ના વિશ્લેષણમાં, વિદ્યાર્થી દાર્શનિક પ્રતિબિંબ વિશે વાત કરી શકે છે જે આ કાર્ય સૂચવે છે. એવું માની શકાય છે કે કૃતિના લેખક સૂકા શાખાઓની લાક્ષણિકતાની સ્થિતિથી ડરતા હતા. તે જીવનના સામાન્ય વર્તુળમાં અસ્વસ્થ, લાચાર, ઓસિફાય બનવા માંગતો ન હતો. ટ્યુત્ચેવ પાંદડાઓને તેજસ્વી રંગોમાં વર્ણવે છે. અને એવું માની શકાય છે કે કવિ સ્વતંત્રતાથી ભરેલા જીવનને પોતાના માટે વધુ સ્વીકાર્ય માને છે. થીજી ગયેલી ડાળી પર સૂઈ જવા કરતાં પીળાં પાનને ફાડીને અજાણ્યા અંતરે લઈ જવામાં આવે તે વધુ સારું છે. કવિ પીળા પાંદડાની સરખામણી વૃદ્ધ વ્યક્તિ સાથે કરે છે, જેમના માટે પ્રતિબંધોથી ભરેલા અસ્તિત્વને ખેંચવા કરતાં અચાનક મૃત્યુ પામવું સરળ હોઈ શકે છે.

કલાત્મક તકનીકો

હવે ટ્યુત્ચેવની કવિતા "પાંદડા" ના વિશ્લેષણમાં અખંડિતતા ઉમેરવા માટે કાર્યની અન્ય સુવિધાઓ ધ્યાનમાં લેવી જરૂરી છે. 3 જી ધોરણમાં, શાળાના બાળકોને હજુ સુધી આવા કામ સોંપવામાં આવ્યા નથી. છેવટે, આ ઉંમરે, શાળાના બાળકોને હજુ પણ કાવ્યાત્મક મીટર વિશે કોઈ ખ્યાલ નથી. આ કૃતિ બે ફૂટના એમ્ફિબ્રાચિયમમાં લખાયેલી છે. કાર્યમાં સ્ત્રીની જોડકણાંનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. તણાવ ઉપાંત્ય ઉચ્ચારણ પર છે.

પંક્તિઓ બે અર્ધ-સ્ટ્રોફમાં વિભાજિત છે. આ કાર્ય તેના અત્યંત સમૃદ્ધ કાવ્યાત્મક વાક્યરચના દ્વારા પણ અલગ પડે છે. એક રેટરિકલ પ્રશ્ન, ઉદ્ગારવાચક વાક્યો અને વાક્યરચનાત્મક સમાંતરણ છે, જે વાચકને ત્રીજા શ્લોકમાં મળશે ("પક્ષીઓ મરી ગયા છે...", "ફૂલો ઝાંખા પડી ગયા છે..."). કાર્યમાં સરખામણી પણ છે ("હેજહોગની સોયની જેમ"). કાર્ય આપણને યાદ અપાવે છે કે વ્યક્તિએ રોજિંદા જીવનની નીરસ નીરસતા સહન કરવી જોઈએ નહીં. તમારે તમારા જીવનને ઉજ્જવળ બનાવવા, તેને ભલાઈ, સુંદરતા, જુસ્સો અને લાગણીઓથી ભરવા માટે તમારી બધી શક્તિથી પ્રયત્ન કરવો જોઈએ.

લક્ષ્યો:

• F.I. ટ્યુત્ચેવના લેન્ડસ્કેપ ગીતો સાથે કવિના સંક્ષિપ્ત જીવનચરિત્રથી વિદ્યાર્થીઓને પરિચિત કરો;
  કાવ્યાત્મક લખાણ સાથે કામ કરવાની ક્ષમતામાં સુધારો: પ્રકૃતિના નિરૂપણમાં ચોક્કસ વિગતોના અર્થને સમજવાનું શીખવો, પ્રકૃતિની જટિલ, સંક્રમણકારી સ્થિતિઓના પ્રસારણને જોવામાં મદદ કરો, કવિના આત્મામાં વિરોધાભાસી લાગણીઓ છાપો, કાવ્યાત્મક કાન વિકસાવો;
• સૌંદર્યની ભાવના કેળવો, પ્રકૃતિનો પ્રેમ સ્થાપિત કરો;
• બાળકોમાં ગીતની કવિતાઓની કાવ્યાત્મક ધારણા અને કવિતામાં રસ કેળવવો.

સાધન:ટેપ રેકોર્ડર, મલ્ટીમીડિયા પ્રોજેક્ટર, પાંદડા અને સોય.

દૃશ્યતા:એફ.આઈ.નું ચિત્ર, લેવિટન "ગોલ્ડન ઓટમ", પી.આઈ.

પાઠની પ્રગતિ

1. સંસ્થાકીય ક્ષણ

2. હોમવર્ક તપાસી રહ્યું છે

- છેલ્લા પાઠમાં, તમે અને હું વર્ષના એક અદ્ભુત સમયમાં ગયા. અમે વર્ષના કયા સમયે મુલાકાત લીધી? ( અરજી , સ્લાઇડ 1)
- કયા કલાકારની પેઇન્ટિંગે અમને વસંતની મુલાકાત લેવામાં મદદ કરી? (I. લેવિટન "વસંત. ધ લાસ્ટ સ્નો").
- મને કહો, આપણે કવિના કયા કાર્યથી પરિચિત થવાનું શરૂ કર્યું છે?
- તમારું હોમવર્ક અસાઇનમેન્ટ શું હતું?
- હું તમને સલાહ આપું છું કે તમે F.I. Tyutchev વિશેનો સંદેશો ફરીથી સાંભળો.

કવિના જીવન વિશે એક વિદ્યાર્થીનો શબ્દ.(અરજી , સ્લાઇડ 2)

- 1803 ના પાનખરના અંતમાં, ઓરીઓલ પ્રાંતમાં, એક જમીન માલિકના પરિવારમાં, ભાવિ પ્રખ્યાત રશિયન કવિ ફ્યોડર ઇવાનોવિચ ટ્યુત્ચેવનો જન્મ થયો હતો. એક છોકરો તરીકે, તે સાહિત્ય અને કવિતાના પ્રેમમાં પડ્યો અને પોતે કવિતા લખવાનું શરૂ કર્યું. ટ્યુત્ચેવની પ્રથમ કવિતાઓ અને પુખ્તાવસ્થામાં લખેલી કૃતિઓમાં, તમે બાળપણમાં ઉદ્ભવેલા રશિયન પ્રકૃતિ પ્રત્યેનો કોમળ પ્રેમ સાંભળી શકો છો. મોસ્કો યુનિવર્સિટીમાંથી સ્નાતક થયા પછી, તે વિદેશમાં રાજદ્વારી સેવામાં ગયો. તે 21 વર્ષ સુધી વિદેશમાં રહ્યો. તે એકલતા, મિત્રોથી અલગતા, તેના મૂળ સ્વભાવથી પીડાતો હતો. હોમસિકનેસએ ઉદાસી, ધ્રુજારી અને કોમળ પ્રેમથી રંગાયેલી મૂળ પ્રકૃતિની સુંદર છબીઓ બનાવવામાં મદદ કરી.

તેમના વતન પરત ફર્યા પછી, ટ્યુત્ચેવે સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં સેવા આપી અને કવિતાઓ લખી, પ્રકાશન માટે નહીં, પરંતુ પોતાના માટે, નજીકના મિત્રો માટે. પુષ્કિન તેમની કવિતાઓની પ્રશંસા કરનારા પ્રથમ લોકોમાંના એક હતા અને તેમને 1836 માં તેમના મેગેઝિન સોવરેમેનિકમાં પ્રકાશિત કર્યા હતા. અને જ્યારે કવિ 50 વર્ષના થયા ત્યારે કવિતાઓનો પ્રથમ સંગ્રહ પ્રકાશિત થયો. સમકાલીન F.I. ટ્યુત્ચેવા એન.એ. નેક્રાસોવ, જે એક કવિ પણ છે, તેણે લખ્યું: "એફ. ટ્યુત્ચેવની કવિતાઓનો મુખ્ય ફાયદો પ્રકૃતિના જીવંત, આકર્ષક, પ્લાસ્ટિકલી યોગ્ય નિરૂપણમાં રહેલો છે."

– હવે ચાલો સાંભળીએ કે તમે કેવી રીતે "સ્પ્રિંગ થંડરસ્ટોર્મ" કવિતા હૃદયથી શીખી અને તેને વાંચતા શીખ્યા (2 પાઠ).

3. દ્રશ્ય છબી બનાવવી. કવિતાની ધારણા સેટ કરવી. શ્વાસ લેવાની કસરતો.

- આજે, મિત્રો, આપણે વર્ષના બીજા સમયે મુલાકાત લેવા જઈશું. હવે થોડો આરામ કરો, હું જે ચિત્રનું વર્ણન કરીશ તેની કલ્પના કરવાનો પ્રયાસ કરો (સંગીત અવાજો). ધીમે ધીમે અને ઊંડો શ્વાસ લો. ( અરજી , સ્લાઇડ 3)
- કલ્પના કરો કે હવે પાનખર છે. ખરી પડેલાં પાંદડાં શાંતિથી પગ તળે ખડખડાટ ઉગે છે, સૂર્ય તેની તમામ શક્તિ સાથે ગરમ થઈ રહ્યો છે, વૃક્ષો, સોના અને કિરમજી રંગથી શણગારેલા, એવી અપેક્ષાએ થીજી ગયા કે કોઈ રેન્ડમ વટેમાર્ગુ, તેમની સજાવટથી આઘાત પામશે, તેમની પ્રશંસા કરવાનું બંધ કરશે. પવન ફૂંકાશે અને બહુ રંગીન પાંદડા અદ્ભુત વોલ્ટ્ઝમાં ફરશે...
- ગાય્સ, તમે વર્ષનો કયો સમય જોયો?
- આપણે વર્ષના કયા સમયે જઈશું?
- I.I. "ગોલ્ડન ઓટમ" દ્વારા પેઇન્ટિંગ જુઓ. ( અરજી , સ્લાઇડ 4) તમે અને મેં પહેલાથી જ આ ચિત્ર સાથે ફાઇન આર્ટમાં કામ કર્યું છે. કોણે લખ્યું? (I.I. લેવિટન).તેને શું કહેવાય? ("ગોલ્ડન ઓટમ"). તે કયા સંગ્રહાલયમાં પ્રદર્શિત થાય છે? તે તમને કેવું લાગે છે? શું તમારા માટે તમારી લાગણીઓને સામાન્ય શબ્દોમાં વ્યક્ત કરવી સરળ છે?

કામ માટે ભાષણ ઉપકરણની તૈયારી

- મને લાગે છે કે તમે બધા સંમત થશો કે પાનખર એ વર્ષનો સૌથી સુંદર સમય છે.
- જુદા જુદા સ્વરો સાથે કહો (ઉદાસીનતા સાથે, એક પ્રશ્ન પૂછો, આનંદથી): પાનખર એ વર્ષનો સૌથી સુંદર સમય છે.

5. પાઠના વિષય અને ઉદ્દેશ્યોની જાહેરાત

- મિત્રો, આજના પાઠના વિષયનું નામ કોણ આપી શકે?
- તમે કયા કવિઓને જાણો છો જેમણે પાનખર વિશે લખ્યું છે?
- આમાંના એક કવિ એફ.આઈ. અને આજે વર્ગમાં આપણે તેમની કવિતા "પાંદડા" થી પરિચિત થઈશું. પાઠનો વિષય: "F.I. Tyutchev "પાંદડા" ( અરજી , સ્લાઇડ 5)
અમારો ધ્યેય 1830 માં લખેલી કવિતાના વિશ્લેષણના આધારે તેમના કાર્ય સાથે અમારી ઓળખાણ ચાલુ રાખવાનો છે, અને પ્રકૃતિના નિરૂપણમાં ચોક્કસ વિગતોના અર્થને સમજવાનું પણ શીખવાનું છે.
- શીર્ષક દ્વારા, તમે નક્કી કરી શકો છો કે કવિતા શેના વિશે હશે? (પાંદડા વિશે).

6. કવિતાના ટેક્સ્ટ પર કામ કરો

- હું એફઆઈ ટ્યુત્ચેવની કવિતા "પાંદડા" વાંચીશ, અને તમે સાંભળો અને જોવાનો, સમજવાનો અને અનુભવવાનો પ્રયાસ કરો કે કવિએ પાંદડાઓના જીવનને કેવી રીતે દર્શાવ્યું છે, જે આપણે ઘણીવાર ધ્યાનમાં લેતા નથી?
- તમને કવિતા ગમી?
- કવિતાની થીમ નક્કી કરો. (પાંદડા).
- સાંભળતી વખતે તમને કેવું લાગ્યું? (આનંદ, આનંદ, આનંદ, ગર્વ).
- કવિતા કોના નામે લખાઈ હતી? (પાંદડા વતી).
- કવિ પાંદડા વિશે કેવી રીતે વાત કરે છે? (તેઓ તેમના વિશે જીવંત માણસો તરીકે બોલે છે).
- તે સાબિત કરો. (પાંદડા રમે છે, સ્નાન કરે છે, ઉડવા માંગે છે).
- આ તકનીકને કવિતામાં શું કહેવામાં આવે છે? (વ્યક્તિકરણ).
- પાઠ્યપુસ્તક ખોલો.

શિક્ષક દ્વારા પ્રથમ શ્લોક વાંચવું:

પાઇન્સ અને સ્પ્રુસ દો
તેઓ આખા શિયાળાની આસપાસ અટકી જાય છે,
બરફ અને હિમવર્ષા માં
તેઓ લપેટીને સૂઈ જાય છે.
તેમના પાતળા ગ્રીન્સ,
હેજહોગ સોયની જેમ
ઓછામાં ઓછું તે ક્યારેય પીળું થતું નથી,
પરંતુ તે ક્યારેય તાજી નથી.

- પ્રથમ શ્લોક શેના વિશે છે? (પાઇન્સ અને સ્પ્રુસ વિશે, સોય વિશે જે હંમેશા લીલી હોય છે, પરંતુ લાંબા સમય સુધી તાજી નથી, સદાબહાર પાઇન્સ અને તેમની ડિપિંગ લીલોતરીવાળા સ્પ્રુસ હંમેશા સમાન હોય છે અને તેથી કંટાળાજનક હોય છે).
- પાઈન અને સ્પ્રુસની લીલોતરી શા માટે ડિપિંગ કહેવાય છે?
- "હેજહોગની સોય જેવી" સરખામણી તમને કેવું લાગે છે? (પીડા, અસ્વીકાર, કંઈક કે જે ભયથી ભરપૂર છે. આની પ્રશંસા કરી શકાતી નથી).
- પ્રથમ શ્લોક પાઈન અને સ્પ્રુસના માપેલા અને શાંત જીવન વિશે વાત કરે છે.
- શ્લોકની લય પણ શાંત અને માપવામાં આવે છે. કે નહિ? શા માટે? પાઈન અને સ્પ્રુસ વિશે પાંદડા કેવી રીતે વાત કરે છે? (પ્રથમ શ્લોકમાં એકવિધ અને કંટાળાજનક જીવન, શાંત જીવનનો અસ્વીકાર છે. તેઓ ઘમંડી છે, પોતાના પર ગર્વ કરે છે, તેઓ ઘમંડી છે).

શ્લોક 1 સ્વતંત્ર રીતે વાંચવાનું શીખો (ગુંજાર).

શિક્ષક દ્વારા બીજા શ્લોકનું વાંચન:

અમે એક સરળ આદિજાતિ છીએ,
અમે ખીલીએ છીએ અને ચમકીએ છીએ
અને થોડા સમય માટે
અમે શાખાઓની મુલાકાત લઈએ છીએ.
બધા લાલ ઉનાળો
અમે ગૌરવમાં હતા
કિરણો સાથે રમ્યા.
ઝાકળમાં સ્નાન કર્યું..!

- બીજો શ્લોક શેના વિશે છે? (પાંદડા વિશે.).
- એક નવી છબી દેખાય છે - "પ્રકાશ જનજાતિ" ની છબી. શા માટે પાંદડા પોતાને "પ્રકાશ આદિજાતિ" કહે છે?
- શા માટે પાઈન અને સ્પ્રુસ વૃક્ષો પાંદડા સાથે વિરોધાભાસી છે? (પ્રથમ શ્લોકમાં - બરફ, બરફવર્ષા, ફિર્સ અને પાઈન્સની ઊંઘ, કંટાળો અને; બીજામાં - તેજસ્વીતા, વિવિધ રંગો, સુંદરતા. પાંદડા ટૂંકા, પરંતુ તેજસ્વી, પરિપૂર્ણ જીવનના આનંદની વાત કરે છે).
- પ્રથમ અને બીજા પદોની ક્રિયાપદોને નામ આપો. ( અરજી , સ્લાઇડ 6)

કોષ્ટક ભરવું:

સ્પ્રુસ અને પાઈન પાંદડા

મોર માં બહાર વળગી
ઊંઘ આપણે ચમકીએ છીએ
મુલાકાત લેતી વખતે પીળો થતો નથી
હતા
રમ્યા
તરવું

- ચાલો પાઈન અને સ્પ્રુસની અસર જોઈએ. (એકવિધતા, સ્થિરતા).
- આ "સરળ આદિજાતિ" કેવી રીતે જીવે છે તેની તુલના કરો? (આનંદ, આનંદ, ચળવળ).
- તેમનું જીવન સતત મનોરંજક, નચિંત સમય, વ્યક્તિના બાળપણના વર્ષો જેવું જ છે. અને પાંદડા બાળકોની જેમ વર્તે છે: તેઓ કિરણો સાથે રમે છે, સવારના ઝાકળમાં સ્નાન કરે છે. તેઓ "ટૂંકા સમય" માટે જીવે છે, પરંતુ તે આનંદ, આનંદ અને આનંદની લાગણીથી ભરપૂર છે. તેથી જ ઉનાળો તેમના માટે "લાલ" છે.
- પાંદડાઓનો આનંદ અને સ્પ્રુસ અને પાઈન વૃક્ષોની નિરાશા વિરોધાભાસી છે.
- તમારે આ શ્લોક કઈ લાગણી સાથે વાંચવો જોઈએ? (આનંદથી, ગૌરવ, શ્રેષ્ઠતા, જીવનમાં આનંદની લાગણી સાથે).

શિક્ષક દ્વારા બીજો શ્લોક વાંચવો અને સમૂહગીતમાં અભ્યાસ કરવો.
એક વિદ્યાર્થી મોટેથી અભિવ્યક્ત રીતે વાંચે છે.
શિક્ષક દ્વારા ત્રીજો શ્લોક વાંચવો.

પરંતુ પક્ષીઓએ ગાયું,
ફૂલો ઝાંખા પડી ગયા છે
કિરણો નિસ્તેજ થઈ ગયા છે
માર્શમેલો ગયા છે.
તો આપણને મફતમાં શું મળે છે?
અટકી અને પીળા ચાલુ?
શું તેમને અનુસરવું વધુ સારું નથી?
અને આપણે ઉડી શકીએ છીએ!

- ત્રીજા શ્લોકમાં વર્ષનો સમય, ચિત્ર કેવી રીતે બદલાય છે? (ઉનાળો પાનખર દ્વારા બદલવામાં આવે છે).
- શું પાંદડાઓનો મૂડ બદલાય છે? (પાંદડાઓને અફસોસ છે કે ઉનાળો પસાર થઈ ગયો છે).
"ઉનાળામાં અમને ખુશ કરનાર દરેક વસ્તુ: પક્ષીઓ, ફૂલો, કિરણો - ધીમે ધીમે અદૃશ્ય થઈ જાય છે: તેઓ મરી ગયા, ઝાંખા પડી ગયા, નિસ્તેજ થઈ ગયા.
- શું પાંદડા આ એકવિધતા સાથે, આવા જીવન સાથે સંમત છે? (ના).
- આ શ્લોકનો વિચાર શું છે? (પાંદડાઓમાં શંકુદ્રુપ જેવું જીવન હોતું નથી; તેઓ સુકાઈ જવાની અને પડી જવાની ફરજ પડે છે. તેઓ ગતિમાં જીવન પસંદ કરે છે.)
- અમે પાંદડા સંબંધિત ક્રિયાપદો લખવાનું ચાલુ રાખીએ છીએ:

કોષ્ટક ભરવું:

સ્પ્રુસ અને પાઈન પાંદડા

મોર માં બહાર વળગી
ઊંઘ આપણે ચમકીએ છીએ
મુલાકાત લેતી વખતે પીળો થતો નથી
હતા
રમ્યા
તરવું
અટકવું
પીળો કરો
દૂર ઉડી

- ઉડી જવું એ ક્રિયાપદ છે જે પાંદડાઓની ક્રિયા માટેની શાશ્વત ઇચ્છાને પ્રતિબિંબિત કરે છે.
- "માર્શમેલો" શબ્દનો અર્થ શોધો. કોના માટે કે શેના માટે પાંદડા ઉડી જવા માગે છે? (બાળકો "માર્શમેલો" શબ્દનો અર્થ શોધે છે).
- તે પ્રાચીન ગ્રીસના લોકો હતા જે ઠંડા અને ગરમ પવન માટે નામ સાથે આવ્યા હતા. ભયજનક, ઠંડા ઉત્તરીય પવનને ગ્રીક લોકોના મનમાં દેવ બોરિયાસ તરીકે અને ગરમ અને નરમ પશ્ચિમી પવન - દેવ ઝેફિર તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. વાતચીતમાં, ફક્ત એક જ શબ્દ બોલી શકાય છે - "બોરી" અથવા "ઝેફિર", કારણ કે તે સાંભળનાર દરેકને સ્પષ્ટ હતું કે અમે કાં તો ઠંડા ઉત્તરીય અથવા ગરમ પશ્ચિમી પવન વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ.
- આપણે ત્રીજો શ્લોક કેવી રીતે વાંચીશું? (પ્રથમ અફસોસ સાથે, અને પછી પ્રેરણા સાથે).

ત્રીજો શ્લોક જાતે વાંચતા શીખો.
એક વિદ્યાર્થી મોટેથી અભિવ્યક્ત રીતે વાંચે છે

7. શારીરિક કસરત

– તેથી તમે અને હું આપણી જાતને પાંદડા તરીકે કલ્પીશું અને ઉડીશું:

અમે પાનખર પાંદડા છીએ, અમે શાખાઓ પર બેસીએ છીએ.
પવન ફૂંકાયો અને તેઓ ઉડી ગયા. અમે ઉડતા હતા, અમે ઉડતા હતા (હાથ હલાવો)
અને તેઓ શાંતિથી જમીન પર બેસી ગયા (સ્ક્વોટ્સ)
પવન ફરી આવ્યો અને બધાં પાંદડાં ઉપાડી લીધાં (ઉદય)
ચક્કર આવ્યા (સ્પિનિંગ), ઉડાન ભરી (હાથ હલાવો)
અને તેઓ શાંતિથી જમીન પર બેસી ગયા (બેસો)

8. કવિતાના ટેક્સ્ટ પર કામ કરો(ચાલુ)

શિક્ષક દ્વારા ચોથો શ્લોક વાંચવો.

ઓહ જંગલી પવન,
ઉતાવળ કરો, ઉતાવળ કરો!
અમને ઝડપથી ફાડી નાખો
હેરાન કરતી શાખાઓમાંથી!
ફાડી નાખો, ભાગી જાઓ,
અમે રાહ જોવા માંગતા નથી
ફ્લાય, ફ્લાય!
અમે તમારી સાથે ઉડીએ છીએ..!

- છેલ્લો ચોથો શ્લોક અપીલ સાથે શરૂ થાય છે. પાંદડા કોને કહેવાય છે અને શા માટે? (તેઓ પવનને બોલાવે છે અને તે માત્ર પવન છે, અને હિંસક પાંદડા જે તેના માર્ગમાં દરેક વસ્તુનો નાશ કરે છે તે પરિવર્તનની માંગ કરે છે).
- પાંદડાઓની વિનંતી, તેઓ પવનને જે રીતે પૂછે છે તેમાં વિશેષ શું છે? (આ પ્રાર્થના નથી, પરંતુ અપીલ છે).
તેથી ઉદ્ગારવાચક વાક્યો સાથે શ્લોકની સંતૃપ્તિ. મૃત્યુનો કોઈ ડર નથી, આગામી ફ્લાઇટથી આનંદકારક ઉત્તેજનાનો અનુભવ છે, પછી ભલે તે છેલ્લી હોય.
- આપણે કોષ્ટકમાં કયા ક્રિયાપદો લખી શકીએ?

કોષ્ટક ભરવું:

સ્પ્રુસ અને પાઈન પાંદડા

મોર માં બહાર વળગી
ઊંઘ આપણે ચમકીએ છીએ
મુલાકાત લેતી વખતે પીળો થતો નથી
હતા
રમ્યા
તરવું
અટકવું
પીળો કરો
દૂર ઉડી
તેને ફાડી નાખો
ભાગી જવું
અમે રાહ જોવા નથી માંગતા
અમે ઉડી રહ્યા છીએ

- અમે ક્રિયાપદો લખ્યા છે જે ઝડપી ક્રિયા દર્શાવે છે.
- તમારે આ પંક્તિઓ કેવી રીતે વાંચવી જોઈએ? (તેઓ મોટેથી વાંચવા જોઈએ, તમને આ કરવા માટે વિનંતી કરે છે).
- ટેબલ જુઓ, ક્રિયાપદોની તુલના કરો, મને કહો કે પાંદડાની પ્રકૃતિ શું છે? (અશાંત, ખુશખુશાલ, ખુશખુશાલ, બહાદુર, ભયાવહ).
- કવિતામાં કઈ બે જીવન, બે જીવનશૈલી બતાવવામાં આવી છે? (લાંબા, એકવિધ અને લાંબા નહીં, સક્રિય, મહેનતુ).
- કવિ આપણને સરખામણી કરવા અને વિચારવા આમંત્રણ આપે છે: કયું જીવન સારું છે?

9. પ્રતિબિંબ

- તમે કોને ટેકો આપશો? પસંદ કરો: સોય - લાંબા અને એકવિધ જીવનનું પ્રતીક, અથવા પાંદડા - તેજસ્વી અને ટૂંકા જીવનનું પ્રતીક.
- અમે કવિતાનું વિશ્લેષણ કર્યું છે, ચાલો આ કવિતાની પંક્તિઓ ફરી સાંભળીએ. (એક વિદ્યાર્થી દ્વારા કવિતાનું અભિવ્યક્ત વાંચન).
- જુઓ, તમે પાંદડાના જીવન પ્રત્યે તમારું વલણ દર્શાવ્યું છે. અને આપણે જોઈ શકીએ છીએ કે ખુશખુશાલ અને નચિંત જીવન તમારી નજીક છે, જેનો અર્થ છે કે તમારું બાળપણ ખુશ કહી શકાય.

10. હોમવર્ક.(અરજી , સ્લાઇડ 7)

- આ કવિતા માટે એક ચિત્ર દોરો.
- કવિતાનું અભિવ્યક્ત વાંચન તૈયાર કરો.

11. પાઠનો સારાંશ

પાઇન્સ અને સ્પ્રુસ દો
તેઓ આખા શિયાળાની આસપાસ અટકી જાય છે,
બરફ અને હિમવર્ષા માં
પોતાને વીંટાળીને, તેઓ સૂઈ જાય છે, -
તેમના પાતળા ગ્રીન્સ,
હેજહોગ સોયની જેમ
ઓછામાં ઓછું તે ક્યારેય પીળું થતું નથી,
પરંતુ તે ક્યારેય તાજી નથી.
અમે એક સરળ આદિજાતિ છીએ,
અમે ખીલીએ છીએ અને ચમકીએ છીએ
અને થોડા સમય માટે
અમે શાખાઓની મુલાકાત લઈએ છીએ.
બધા લાલ ઉનાળો
અમે ગૌરવમાં હતા -
કિરણો સાથે રમ્યા
ઝાકળમાં સ્નાન કર્યું..!
પરંતુ પક્ષીઓએ ગાયું,
ફૂલો ઝાંખા પડી ગયા છે
કિરણો નિસ્તેજ થઈ ગયા છે
માર્શમેલો ગયા છે.
તો આપણને મફતમાં શું મળે છે?
અટકી અને પીળા ચાલુ?
શું તેમને અનુસરવું વધુ સારું નથી?
અને આપણે ઉડી શકીએ છીએ!
ઓહ જંગલી પવન,
ઉતાવળ કરો, ઉતાવળ કરો!
અમને ઝડપથી ફાડી નાખો
હેરાન કરતી શાખાઓમાંથી!
ફાડી નાખો, ભાગી જાઓ,
અમે રાહ જોવા માંગતા નથી
ફ્લાય, ફ્લાય!
અમે તમારી સાથે ઉડીએ છીએ..!

ટ્યુત્ચેવ દ્વારા "પાંદડા" કવિતાનું વિશ્લેષણ

ફ્યોડર ઇવાનોવિચ ટ્યુત્ચેવના પ્રારંભિક કાર્ય સાથે જોડાયેલી કવિતા "પાંદડા", રશિયન સાહિત્યમાં લેન્ડસ્કેપ અને ફિલોસોફિકલ ગીતોના શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણોમાંનું એક માનવામાં આવે છે. આ માત્ર કુદરતનું તેની સુંદરતા અને શક્તિ સાથેનું વર્ણન નથી, તે જીવનના અર્થ પર, જીવન પરના કવિનું પ્રતિબિંબ પણ છે.

કાર્ય અવતાર પર આધારિત છે, જે આપણને પ્રકૃતિના આત્માને પ્રગટ કરવા અને બળવાખોર અને જુસ્સાદાર પ્રકૃતિ સાથે ઠંડા શાંતને વિપરીત કરવા દે છે. કવિતા સ્થિરતા અને ગતિશીલતા, જીવન અને મૃત્યુ, શાંતિ અને ચોક્કસ વિલક્ષણતાના વિરોધાભાસ પર બનાવવામાં આવી છે. પાઈન અને સ્પ્રુસની સોય એવા લોકોનું પ્રતીક છે જેઓ તેમનું જીવન "બરફના તોફાનમાં લપેટાયેલા" જીવે છે. તેઓ સંશોધન અને વિષયાસક્ત આવેગોની જરૂરિયાત અનુભવતા નથી, કારણ કે તેમની લાગણીઓ ખૂબ નબળી છે અને તેમનું મન મર્યાદિત છે. તેઓ કંટાળાજનક, એકવિધ જીવનથી સંતુષ્ટ છે જે તેઓ સદીથી સદી સુધી જીવે છે.

વાસ્તવિક દુનિયા ફક્ત મૂર્તિમંત પાંદડાઓ દ્વારા અનુભવાય છે - જેઓ જુસ્સાથી જીવે છે, બળી જવાના ડરથી તેમના તમામ આત્માઓ સાથે આ દુનિયામાં ડૂબકી લગાવે છે. તેજસ્વી વ્યક્તિત્વની જેમ, પાંદડા ચમકે છે અને ખીલે છે. લીટીઓ રૂપકો અને ઉપનામોથી ભરેલી છે જેટલી પાંદડા જીવનથી ભરેલી છે. પરંતુ હજી પણ, આ અનિશ્ચિત સમય માટે ચાલુ રાખી શકતું નથી - ઉનાળો પસાર થઈ રહ્યો છે, અને જીવન પણ.

પાનખરની શરૂઆત સાથે, બધું અદૃશ્ય થઈ જાય છે - રંગો તેમની તેજસ્વીતા ગુમાવે છે, તાજી લીલોતરી ફ્લેબી અને પીળામાં ફેરવાય છે. પાંદડા સહિત બધું જ નશ્વર છે - તે જ યુવાન અને નચિંત લોકો. સુકાઈ જવું એ વૃદ્ધત્વ અને માંદગીની સમાંતર છે, પોતાની નાલાયકતાની જાગૃતિ. વૃદ્ધ માણસનું જીવન કોઈ અર્થ વિનાનું છે, કવિ યુવાની મહત્તમતાની લાક્ષણિકતા સાથે દલીલ કરે છે. તેવી જ રીતે, પાંદડાઓ, તેમની પરિસ્થિતિને સ્વીકારવા માંગતા નથી, ગરમ દક્ષિણ પવનો દ્વારા ફાટી જવા અને દૂર લઈ જવા માંગે છે.

વૃદ્ધાવસ્થા અને યુવાની વચ્ચેનો તફાવત વાચકને વિચારવા માટે પ્રેરે છે કે જીવન ભૂખરા અને નીરસ રીતે જીવવા યોગ્ય નથી. તમારે તેને આનંદથી ભરવાનો પ્રયાસ કરવાની જરૂર છે, આ વિશ્વમાં સુમેળ અને પ્રકાશ લાવવો, અને રોજિંદા જીવનના પ્રવાહને સહન કરીને પ્રવાહ સાથે ન જવું.

કવિતા લેન્ડસ્કેપ-ફિલોસોફિકલ લિરિક્સ અથવા એલિજીની શૈલીમાં લખાઈ છે. કવિએ કાવ્યાત્મક મીટર તરીકે ક્રોસ રાઇમ સાથે બે ફૂટના એમ્ફિબ્રાચનો ઉપયોગ કર્યો હતો. પગ પ્રથમ ઉચ્ચારણ પર તણાવ સાથે ટ્રાયસિલેબિક છે.

કાર્ય મોટી સંખ્યામાં ઉપકલા અને રૂપકોથી ભરેલું છે. સાહિત્યિક ઉપકરણોમાં અનુક્રમણિકા પણ છે, જે શ્લોકથી શ્લોક સુધી બદલાય છે, અને સ્વર સંવાદિતા છે. મુખ્ય તકનીક કે જેના પર કાર્ય આધારિત છે તે અવતાર છે.

પાઇન્સ અને સ્પ્રુસ દો
તેઓ આખા શિયાળાની આસપાસ અટકી જાય છે,
બરફ અને હિમવર્ષા માં
પોતાને વીંટાળીને, તેઓ સૂઈ જાય છે, -
તેમના પાતળા ગ્રીન્સ,
હેજહોગ સોયની જેમ
ઓછામાં ઓછું તે ક્યારેય પીળું થતું નથી,
પરંતુ તે ક્યારેય તાજી નથી.

અમે એક સરળ આદિજાતિ છીએ,
અમે ખીલીએ છીએ અને ચમકીએ છીએ
અને થોડા સમય માટે
અમે શાખાઓની મુલાકાત લઈએ છીએ.
બધા લાલ ઉનાળો
અમે ગૌરવમાં હતા -
કિરણો સાથે રમ્યા
ઝાકળમાં સ્નાન કર્યું..!

પરંતુ પક્ષીઓએ ગાયું,
ફૂલો ઝાંખા પડી ગયા છે
કિરણો નિસ્તેજ થઈ ગયા છે
માર્શમેલો ગયા છે.
તો આપણને મફતમાં શું મળે છે?
અટકી અને પીળા ચાલુ?
શું તેમને અનુસરવું વધુ સારું નથી?
અને આપણે ઉડી શકીએ છીએ!

ઓહ જંગલી પવન,
ઉતાવળ કરો, ઉતાવળ કરો!
અમને ઝડપથી ફાડી નાખો
હેરાન કરતી શાખાઓમાંથી!
ફાડી નાખો, ભાગી જાઓ,
અમે રાહ જોવા માંગતા નથી
ફ્લાય, ફ્લાય!
અમે તમારી સાથે ઉડીએ છીએ..!

F.I. Tyutchev એ 1830 માં, 17 વર્ષની ઉંમરે આ કાર્ય લખ્યું હતું. તેમની સર્જનાત્મકતાના પ્રારંભિક સમયગાળામાં, ફ્યોડર ઇવાનોવિચ ફિલોસોફિકલ કવિ તરીકે કામ કરે છે.
પ્રથમ લીટીઓથી તમે નક્કી કરી શકો છો કે કવિતા લેન્ડસ્કેપ ગીતવાદની શૈલીમાં લખવામાં આવી હતી. આ એકપાત્રી નાટક છે, કારણ કે કવિતા પાંદડાઓના પરિપ્રેક્ષ્યથી વર્ણવવામાં આવી છે. ક્રિયાપદોની વિવિધતા (ખાસ કરીને ગતિના ક્રિયાપદો) ગતિશીલતા બનાવે છે.
આ વિવિધ લોકોના જીવન વિશેની કૃતિ છે. પાઈન અને સ્પ્રુસ વૃક્ષોની શાખાઓ એક પ્રકારના લોકો છે જેઓ કંટાળાજનક, નીરસ અને આધ્યાત્મિક રીતે ગરીબ જીવન જીવે છે. પાંદડા તેજસ્વી રહેતા લોકો છે. એવું લાગે છે કે કવિતા પ્રકૃતિ, પાંદડા અને વૃક્ષો વિશે છે, પરંતુ હકીકતમાં તે વાસ્તવિક જીવનના અર્થ અને પ્રામાણિકતાનું પ્રતિબિંબ ધરાવે છે.
કવિતામાં ચાર આઠ પંક્તિઓનો સમાવેશ થાય છે, જેમાંથી દરેક એક પ્રકારનું પ્રકરણ છે. આ કાર્ય બે-ફૂટ એમ્ફિબ્રાચિયમમાં લખાયેલું છે, બીજા ઉચ્ચારણ પર ભાર સાથે ત્રણ અક્ષરવાળા પગ. ટેક્સ્ટને બે સિમેન્ટીક સેગમેન્ટમાં વિભાજિત કરી શકાય છે. પ્રથમ પાંદડા અને ઝાડની સરખામણી છે, બીજું સ્વતંત્રતા માટે પાંદડાઓની ઇચ્છા છે.
કવિતા અવતાર પર આધારિત છે, કારણ કે પાંદડા જીવંત માણસો તરીકે કાર્ય કરે છે. તેઓ તેમના જીવન અને પાઈન્સ અને ફિર્સના કંગાળ અસ્તિત્વ પર પ્રતિબિંબિત કરે છે. રૂપક અને વિરોધી અર્થ સમજવામાં મદદ કરે છે. રૂપક એ હકીકતમાં પ્રગટ થાય છે કે માનવ લક્ષણો પ્રકૃતિની મદદથી પ્રગટ થાય છે - પાંદડા, સ્પ્રુસ અને પાઈન. નીરસ, ખિન્ન પાઈનનો યુવાન, તેજસ્વી, પ્રવાસ-લક્ષી પાંદડાઓનો વિરોધ છે. ઉપરાંત, કવિતામાં પ્રતીકાત્મક સ્તર પ્રબળ છે. પાંદડા તેજસ્વી, સમૃદ્ધ, પરંતુ ટૂંકા જીવનનું પ્રતીક છે. તમે સાહિત્યમાં આવા ઘણા ઉદાહરણો શોધી શકો છો. આમ, E.I. નોસોવની કૃતિ "લિવિંગ ફ્લેમ" માં, એલેક્સી નામના યુવાનની તુલના પોપપીઝ સાથે કરવામાં આવી છે, ત્યાંથી "જીવંત જ્યોત." ફૂલો અને યુવાન બંને તેજસ્વી, "સંપૂર્ણ", પરંતુ ટૂંકા જીવન જીવ્યા. ખસખસ ખીલ્યા, અને એલેક્સી મરી ગયો.

તેમના પાતળા ગ્રીન્સ,
હેજહોગ સોયની જેમ
ઓછામાં ઓછું તે ક્યારેય પીળું થતું નથી,
પરંતુ તે ક્યારેય તાજી નથી.

આ ક્વાટ્રેઇનમાં, પાઈન વૃક્ષોની હરિયાળીની તુલના હેજહોગની સોય સાથે કરવામાં આવે છે, સખત અને કાંટાદાર. હેજહોગના સ્પાઇન્સની તુલનામાં આબેહૂબ ઉપનામ "ડિપિંગ લીલો", એ હકીકત પર ભાર મૂકે છે કે તેઓ ખસેડતા નથી. શંકુદ્રુપ વૃક્ષોની લીલોતરી પાનખરમાં રંગ બદલતી નથી અને પીળી થતી નથી. કણ “ચાલો” અને ઓછા શબ્દભંડોળના શબ્દો: “સ્ટીક આઉટ”, “ડિપિંગ” ખિન્ન મૂડને વધુ તીવ્ર બનાવે છે. તમારી નજર તરત જ આકર્ષે છે તે એ છે કે નીચેની લીટીઓમાં "ક્યારેય" શબ્દ બે વાર પુનરાવર્તિત થાય છે:

ઓછામાં ઓછું તે ક્યારેય પીળું થતું નથી,
પરંતુ તે ક્યારેય તાજી નથી.

તે અન્ય ક્રિયાવિશેષણો સાથે સંકળાયેલ હોઈ શકે છે: કાયમ, ક્યારેય, હંમેશા. મારા માટે, આ શબ્દો સામાન્યતા, રોજિંદા જીવનની લાગણી જગાડે છે. તેથી પાઈન અને સ્પ્રુસના જીવનમાં કંઈપણ બદલાતું નથી. આ સ્થિતિ ધ્વનિ [ઓ] ના અનુપ્રાસ દ્વારા ઉન્નત થાય છે. રાજ્ય ક્રિયાપદો: વળગી રહેવું, ઊંઘવું - ઝાડની સ્થિરતા પર પણ ભાર મૂકે છે. આ બધામાં ક્રિયાવિશેષણ વાક્ય ઉમેરવામાં આવે છે "બરફ અને બરફવર્ષામાં લપેટાયેલું." આનો અર્થ એ છે કે વૃક્ષોને શાંતિની જરૂર છે જો તેઓ બરફ હેઠળ હોય તો તેમને કંઈપણ પરેશાન કરતું નથી. તેમને સાહસની બિલકુલ જરૂર નથી, કારણ કે કોઈપણ સાહસ એક એવી ચળવળ છે જેને વૃક્ષો આવકારતા નથી. વધુમાં, આ સહભાગી શબ્દસમૂહ વ્યુત્ક્રમના સ્વરૂપમાં આપવામાં આવે છે. આ વાચકને સમજવા માટે કરવામાં આવે છે કે તે "ધાબળો" છે જે પાઈન અને સ્પ્રુસ વૃક્ષો માટે મહત્વપૂર્ણ છે.
રૂપક “પ્રકાશ આદિજાતિ”, જે પાંદડાઓને લાક્ષણિકતા આપે છે, તે ઉપનામ “લાલ ઉનાળો” અને ઉદ્ગારવાચક વાક્યો સાથે, શ્લોકમાં ખૂબ જ સ્પષ્ટપણે બંધબેસે છે. બીજા શ્લોકમાં, આધ્યાત્મિકતા પ્રગટ થાય છે, જેના પર વારંવાર સોનોરન્ટ અવાજો [m] અને [l], [m'] અને [l'] દ્વારા ભાર મૂકવામાં આવે છે.
બીજા શ્લોકના પ્રથમ ચતુર્થાંશમાં ક્રિયાપદો વર્તમાનકાળમાં છે, અને બીજામાં - ભૂતકાળમાં. આ સંક્રમણ સમય અને જીવનની ક્ષણભંગુરતા દર્શાવે છે. આ પંક્તિમાં પ્રથમ સાથે વિરોધાભાસ પણ છે, "w" કણને આભારી છે.
ત્રીજા શ્લોકમાં ઘણા અસામાન્ય વાક્યો છે જે બાંધકામમાં સમાન છે. આ સિન્ટેક્ટિક સમાંતર છે.

પરંતુ પક્ષીઓએ ગાયું,
ફૂલો ઝાંખા પડી ગયા છે
કિરણો નિસ્તેજ થઈ ગયા છે
માર્શમેલો ગયા છે.

કદાચ આ ટેકનિક જીવનની ક્ષણભંગુરતા પણ દર્શાવે છે. પાંદડા શાખાઓ પર "થોડા સમય માટે" રહ્યા, કિરણો સાથે રમ્યા અને ઝાકળમાં સ્નાન કર્યું, અને હવે પાનખરનો સમય છે. પાંદડા ટૂંક સમયમાં પીળા થઈ જશે અને પડી જશે. ક્વાટ્રેઇનમાં વપરાતા ક્રિયાપદો પાનખર પહેલાં પ્રકૃતિના વિલીનને દર્શાવે છે.
આ શબ્દો સાથે લેખક યુવાનીના ક્ષણિક સ્વભાવનો પણ સંકેત આપે છે. તેમના મતે, પરિપક્વતા નિરાશા લાવે છે, અને વૃદ્ધાવસ્થા વ્યક્તિને તેના નકામા વિશે વિચારવા માટે બનાવે છે. તે માને છે કે વૃદ્ધાવસ્થાને દૂર કરી શકાતી નથી;
આ ક્વાટ્રેન પછી તરત જ, પાંદડા એક રેટરિકલ પ્રશ્ન પૂછે છે, જેનો ઝડપથી જવાબ આપવામાં આવે છે.

તો આપણને મફતમાં શું મળે છે?
અટકી અને પીળા ચાલુ?
શું તેમને અનુસરવું વધુ સારું નથી?
અને આપણે ઉડી શકીએ છીએ!

આ ફરીથી સિન્ટેક્ટિક સમાંતર છે. આ આઠ-શ્લોકમાં પણ, જૂની શબ્દભંડોળનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે, શબ્દ "ઝેફિર" એક પુરાતત્વ છે, જેનો અર્થ હવે પવન થાય છે. ઉદ્ગારવાચક વાક્ય-જવાબ "શું તેમને અનુસરવું વધુ સારું નથી / અને આપણે ઉડી જવું જોઈએ!" પાંદડાઓની શાખાઓથી અલગ થવાની અને દૂરની, અન્વેષિત જમીન તરફ જવાની મહાન ઇચ્છા દર્શાવે છે. "હેંગ" અને "પીળો" ક્રિયાપદો સ્થિર ક્રિયાપદો છે. પાંદડાઓ કંટાળામાં, સૂર્યપ્રકાશ વિના, રમત વિના અને મોટે ભાગે, હલનચલન વિના ફરવા માંગતા નથી. અને જેમ પક્ષીઓ, પાંદડા, ઝાડથી ફાડીને, ગરમ દેશોમાં જવાનું સ્વપ્ન જુએ છે. પરંતુ શું તેઓ પહોંચશે?... ક્રિયાવિશેષણ "કંઈ માટે" આ વિચાર પર ભાર મૂકે છે.
છેલ્લા શ્લોકમાં ઘણા બધા ઉદ્ગારવાચક વાક્યો છે જે ઉડાન માટે, સ્વતંત્રતા માટે પાંદડાઓનો જુસ્સો દર્શાવે છે. "ઉતાવળ કરો" અને "ફ્લાય" શબ્દો પણ પુનરાવર્તિત થાય છે, પુરાતત્ત્વવાદ "કંટાળાજનક" (નાકામી) - તેઓ કમનસીબ પાંદડાઓની અધીરાઈ પર ભાર મૂકે છે, જે હવે સ્વતંત્રતાની રાહ જોઈ શકશે નહીં. શાખાઓ તેમના માટે જેલ સમાન છે. અને પાંદડા, કેદીઓની જેમ, કુદરત દ્વારા તેમને ફાળવવામાં આવેલા સમયને દૂર કરીને, તારણહાર પવનની રાહ જોવી જોઈએ. હકીકત એ છે કે પવન એક તારણહાર છે એ ઉપનામ દ્વારા વ્યક્ત કરાયેલ અપીલ દ્વારા બતાવવામાં આવે છે - "ઓહ હિંસક પવન." દરખાસ્તો પ્રેરણાદાયક છે, જેમ કે પાંદડા પૂછે છે, આદેશ.
ફ્યોડર ટ્યુત્ચેવ, યુવાન હોવાને કારણે, તે સમજી શક્યો ન હતો કે દર વર્ષે વ્યક્તિ સમજદાર બને છે, અને તેથી કવિતામાં પાંદડા પવનને ઝડપથી શાખાઓમાંથી ખેંચી લેવા માટે બોલાવે છે. વૃદ્ધાવસ્થા અને મોટા થવા પ્રત્યે લેખકનું વલણ ખૂબ જ દુઃખદ અને કરુણ છે. તે વિચારે છે કે યુવાન મૃત્યુ પામવું વધુ સારું છે, જેથી વૃદ્ધ લોકો તેમના જીવનના અંતમાં અનુભવે છે તે સ્થિતિનો અનુભવ ન કરે. જો વૃદ્ધાવસ્થા આવી ગઈ હોય, તો તમારા પ્રવચનોથી બીજાને પરેશાન કરવા કરતાં તરત જ શાશ્વત દુનિયામાં જવું વધુ સારું છે.
"અમે રાહ જોવા નથી માંગતા..." વાક્યમાં વ્યુત્ક્રમનો ઉપયોગ વાચકનું ધ્યાન એ હકીકત પર કેન્દ્રિત કરવા માટે થાય છે કે પાંદડા રાહ જોવા માંગતા નથી.

અમે તમારી સાથે ઉડીએ છીએ..!

પાંદડાઓનું સ્વપ્ન સાકાર થાય છે. અવાજો [ઓ], [ઇ] અને અનુક્રમણ [ઓ] ની સંગત પવનની સિસોટી, ઉડાનની લાગણી અને પાંદડાઓના ગડગડાટની લાગણી બનાવે છે. અને છેલ્લી લીટી એ વિજેતા સંકેત છે.
કવિતા "પાંદડા" લોકોને ખસેડવા, સંપૂર્ણ જીવન જીવવા, આનંદ અને ખુશી ફેલાવવા અને સ્પ્રુસ અને પાઈન વૃક્ષોની જેમ કંટાળાજનક ન થવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે.
હું વૃદ્ધાવસ્થા અંગે લેખકની સ્થિતિ સાથે સહમત નથી. દરેક વ્યક્તિ અનન્ય છે. કોઈપણ ઉંમરે જોવા મળતા ઘણા ફાયદા છે. એ વાત સાચી છે કે વૃદ્ધાવસ્થા અનિવાર્ય છે. પરંતુ તે વ્યક્તિને સમજદાર અને વધુ અનુભવી બનાવે છે. જે લોકોએ તેમની યુવાનીમાં ભૂલો કરી છે તેઓ પોતાને અથવા તેમના બાળકોને તેમને પુનરાવર્તન કરવાની મંજૂરી આપશે નહીં. વૃદ્ધ લોકોને, અલબત્ત, કાળજીની જરૂર છે, પરંતુ તેઓ પોતે તેમના પ્રિયજનો માટે ખૂબ કાળજી લે છે અને સચેત છે. વૃદ્ધાવસ્થા વ્યક્તિને તે જોવાની તક આપે છે કે બાળકો કેવી રીતે મોટા થાય છે, કુટુંબ, પૌત્રો અને કદાચ પૌત્ર-પૌત્રોમાં નવા જીવનનો જન્મ જોવાની તક આપે છે. ગેબ્રિયલ રોમાનોવિચ ડેરઝાવિને કહ્યું: "નદીનો તેજસ્વી, ઝડપી પ્રવાહ આપણા યુવાનોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે... અને શાંત શાંત તળાવ વૃદ્ધાવસ્થાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે."
નિષ્કર્ષમાં, હું કહેવા માંગુ છું કે "પાંદડા" કવિતામાં મુખ્ય ભૂમિકા લેક્સિકલ અને સિન્ટેક્ટિક સ્તરો દ્વારા ભજવવામાં આવી હતી. આનો અર્થ એ છે કે તે તેમના માટે આભાર હતો કે ફ્યોડર ટ્યુત્ચેવ તેમના કાર્યમાં સાચા જીવનનું સંપૂર્ણ ચિત્ર બનાવવામાં સક્ષમ હતા.
આ કવિતા શું શીખવે છે? તે તે જ વસ્તુ શીખવે છે જે તે માટે કહે છે: જીવનને પ્રેમ કરવાનો પ્રયત્ન કરવો, તેને આનંદ, પ્રેમ, સંવાદિતા અને દયાથી ભરવા.

સાહિત્ય

વેદિશેન્કોવા એમ.વી. રશિયન ભાષા: યુનિફાઇડ સ્ટેટ પરીક્ષા-2009 ઉદાહરણો અને ટિપ્પણીઓમાં // કાઝાન. મગરિફ, 2009.- પૃષ્ઠ 6-10.
Rezvaya A. કવિતામાં ક્રિયાપદ. અખબાર "રશિયન ભાષા" નંબર 31/2001
S.Kh.Golovkina, S.N.Smolnikov. ભાષાકીય ટેક્સ્ટ વિશ્લેષણ. – વોલોગ્ડા: વીરો પબ્લિશિંગ સેન્ટર, 2006. – પૃષ્ઠ 27-117.
વેલેન્ટિના કેએચ. ટેક્સ્ટનું ભાષાકીય વિશ્લેષણ. - http://www.tutoronline.ru/blog/

Fyodor Ivanovich Tyutchev Leaves આ પ્રસ્તુતિ કલુગા કોન્સ્ટેન્ટિન કોરોલેવમાં ગ્રેડ 9 "A" MBOU "માધ્યમિક શાળા નંબર 7" ના વિદ્યાર્થી દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવી હતી.

1820-1830 ના દાયકામાં, ટ્યુત્ચેવના ફિલોસોફિકલ ગીતોની શ્રેષ્ઠ કૃતિઓ લખવામાં આવી હતી. પ્રકૃતિ વિશેની કવિતાઓમાં, ટ્યુત્ચેવની સર્જનાત્મકતાનું મુખ્ય લક્ષણ સ્પષ્ટ હતું: પ્રકૃતિની છબી અને તેના વિશેના વિચારોની એકતા, લેન્ડસ્કેપનો દાર્શનિક અને પ્રતીકાત્મક અર્થ, માનવીકરણ, પ્રકૃતિની આધ્યાત્મિકતા. 1830 માં, "પાંદડા" કવિતા લખાઈ હતી.

પાંદડા પાઈન અને સ્પ્રુસને આખી શિયાળામાં બહાર વળગી રહેવા દો, બરફ અને હિમવર્ષામાં લપેટાઈને તેઓ સૂઈ જાય છે. તેમની પાતળી લીલોતરી, હેજહોગની સોય જેવી, જો કે તે ક્યારેય પીળી થતી નથી, તે ક્યારેય તાજી હોતી નથી.

અમે, એક પ્રકાશ આદિજાતિ, ખીલે છે અને ચમકે છે અને શાખાઓની મુલાકાત લેવા માટે થોડો સમય વિતાવે છે. આખો લાલ ઉનાળો અમે સૌંદર્યમાં હતા, કિરણો સાથે રમતા, ઝાકળમાં નહાતા!..

પરંતુ પક્ષીઓ મરી ગયા, ફૂલો ઝાંખા પડી ગયા, કિરણો નિસ્તેજ થઈ ગયા, ઝેફિર બાકી રહ્યા. તો શા માટે આપણે અટકી જઈને પીળા થઈ જઈએ? શું તેમને અનુસરવું અને દૂર ઉડી જવું વધુ સારું નથી!

ઓ જંગલી પવનો, ઉતાવળ કરો, ઉતાવળ કરો! ઉતાવળ કરો અને અમને હેરાન કરતી શાખાઓમાંથી ઉપાડો! ઉતારો, ભાગી જાઓ, અમે રાહ જોવા માંગતા નથી, ઉડાન ભરો, ઉડી જાઓ! અમે તમારી સાથે ઉડીએ છીએ..!

કવિતા આનંદથી રંગાયેલી છે; જેમ કે છબીઓની મદદથી: "પ્રકાશ આદિજાતિ, અમે સુંદરતામાં હતા, ફૂલો ખીલ્યા હતા ..." પાનખરનું જીવંત ચિત્ર બનાવવામાં આવ્યું છે. તમે સ્વતંત્રતા તરફ ધસી રહેલા પાંદડા અનુભવી શકો છો. કવિતાના લેખકે એન્ટિથેસિસની તકનીકનો ઉપયોગ કર્યો - કંઈક વિરોધાભાસ. કવિતાની શરૂઆતમાં, ગતિ ધીમી હતી, જે તેને પાઈન અને સ્પ્રુસની ગ્રેનેસ અને એકવિધતા આપે છે, પરંતુ જ્યારે ગતિ ઝડપી બને છે, જ્યારે પાંદડાઓનું વર્ણન કરવામાં આવે છે, ત્યારે તે રમતિયાળતા અને સુંદરતા આપે છે.

વિરોધાભાસી પાઈન અને સ્પ્રુસ, પાંદડા તેમને જીવનશક્તિથી વંચિત તરીકે બોલે છે. પુનરાવર્તન આવા અસ્તિત્વની અપરિવર્તનક્ષમતા અને એકવિધતા પર ભાર મૂકે છે. કવિતાનો બીજો ભાગ આપણને વિશ્વમાં ડૂબી જાય છે જે પાંદડાઓ દ્વારા સાચા જીવન તરીકે જોવામાં આવે છે, જે પહેલા વર્તમાનમાં અને પછી ભૂતકાળમાં ક્રિયાપદોનો ઉપયોગ પાંદડાઓના ક્ષણિક, ક્ષણિક જીવન પર ભાર મૂકે છે. ત્રીજો ભાગ તેની અલંકારિક રચનામાં સૌથી ઓછો સમૃદ્ધ છે. પાછલા ભાગની મેલોડી અદૃશ્ય થઈ જાય છે. ત્યાં કોઈ તેજસ્વી ઉપસંહારો નથી; ચોથા ભાગમાં વિશિષ્ટ રીતે ઉદ્ગારવાચક વાક્યો અને પુષ્કળ પુનરાવર્તનો છે. આ ઉડાન, સ્વતંત્રતા, પવનની સીટી પ્રાપ્ત કરે છે.

કંટાળાજનક, અર્થહીન અસ્તિત્વ પાંદડા માટે અસ્વીકાર્ય છે. એવું કહી શકાય નહીં કે આ પ્રકૃતિ વિશેની કવિતા છે. તે જીવન પ્રત્યેના વલણ વિશે છે, જેને અધિકૃત જીવન કહી શકાય તે વિશે છે. આવા પ્રશ્નોને ફિલોસોફિકલ કહેવામાં આવે છે. આનો અર્થ એ છે કે કવિતા માત્ર લેન્ડસ્કેપ નથી, પણ ફિલોસોફિકલ પણ છે. F.I. ટ્યુત્ચેવે કવિ-ફિલસૂફ તરીકે ચોક્કસપણે સાહિત્યમાં પ્રવેશ કર્યો. જીવનના સાચા મૂલ્યો વિશેના પ્રશ્નનો જવાબ કવિ આપે છે. કંઈ વ્યર્થ નથી. ટૂંકું જીવન, જો તે તેજસ્વી હોય અને વિશ્વમાં આનંદ લાવે, તો તે રંગહીન શાશ્વત અસ્તિત્વ કરતાં વધુ મૂલ્યવાન છે. હકીકતમાં માનવ જીવન પણ ક્ષણિક છે. તો "પાંદડા" કવિતા આપણને શું શીખવે છે? જીવન કેટલું ટૂંકું છે તે વિશે વિચારશો નહીં, પરંતુ તેને પ્રકાશથી ભરવાનો પ્રયત્ન કરો, દરરોજની નીરસતાને સહન ન કરો, પરંતુ વિશ્વમાં સુંદરતા લાવવાનો પ્રયત્ન કરો, અને તેથી ભલાઈ.

ઝાડ વિશેની કોયડાઓ કર્લ્સ નદીમાં પડી ગયા અને તે કંઈક વિશે ઉદાસ થઈ ગઈ, અને તેણી જે ઉદાસી છે તે કોઈને કહેતી નથી. વિલો

વૃક્ષો વિશે કોયડાઓ ક્રિસમસ ટ્રીના સંબંધી પાસે કાંટા વગરની સોય હોય છે, પરંતુ, ક્રિસમસ ટ્રીથી વિપરીત, તે સોય પડી જાય છે. લાર્ચ

ઝાડ વિશેની કોયડાઓ મધમાખી મારા ફૂલમાંથી સૌથી સ્વાદિષ્ટ મધ લે છે. પરંતુ તેઓ મને નારાજ કરે છે: તેઓ લિન્ડેનની પાતળી ત્વચાને ફાડી નાખે છે

ઝાડ વિશેની કોયડાઓ આ કેવા પ્રકારની છોકરી છે: તે સીમસ્ટ્રેસ નથી, કારીગર નથી, તે પોતે કંઈપણ સીવતી નથી, અને આખું વર્ષ સોયમાં સ્પ્રુસ છે

તમારા ધ્યાન બદલ આભાર!