તમારો આત્મા તમારી આગથી બળી ગયો છે. એક નિરર્થક ભેટ, એક રેન્ડમ ભેટ

"વ્યર્થ ભેટ, એક આકસ્મિક ભેટ ..." પુશકિન

કાર્યનું વિશ્લેષણ - થીમ, વિચાર, શૈલી, પ્લોટ, રચના, પાત્રો, મુદ્દાઓ અને અન્ય મુદ્દાઓની ચર્ચા આ લેખમાં કરવામાં આવી છે.

બનાવટનો ઇતિહાસ

"એક નિરર્થક ભેટ, એક આકસ્મિક ભેટ ..." કવિતા હેઠળ તારીખ 26 મે, 1828 છે. આ તે દિવસ છે જ્યારે પુષ્કિન 29 વર્ષનો થયો. 1828 એ પુષ્કિનના જીવનમાં મુશ્કેલ સમય હતો. તે જ વર્ષના જૂનમાં, એક કમિશને તેનું કામ શરૂ કર્યું, જે "ગેબ્રિલિઆડ" (1821) પર ચુકાદો આપવાનું હતું. પુષ્કિને પોતે લાંબા સમય પહેલા તેના યુવા મંતવ્યો છોડી દીધા હતા અને ભગવાન સાથેના તેના સંબંધમાં સુમેળ શોધ્યો હતો. કદાચ તે કવિતા "ધ ગિફ્ટ..." અને મેટ્રોપોલિટન ફિલારેટનો તેના માટેનો અનુગામી પ્રતિભાવ હતો જે પુષ્કિનના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણમાં એક વળાંક બની ગયો.

સાહિત્યિક દિશા, શૈલી

કવિતાનો ગીતીય નાયક રોમેન્ટિક છે. તે નિરર્થક અને અવ્યવસ્થિત જીવનને ધિક્કારે છે અને તેની કોઈ પણ કિંમત નથી રાખતો. તે જુસ્સો અને શંકાઓથી ભરેલો છે, તેનું અસ્તિત્વ લક્ષ્યહીન છે. રોમેન્ટિક હીરોની ઝંખના અને આબેહૂબ છાપની શોધ શું તરફ દોરી જશે તેની કલ્પના જ કરી શકાય છે.

અને તેમ છતાં, આ કોઈ રોમેન્ટિક કવિની કવિતા નથી, જે ખિન્નતા, ઝંખના અને જુસ્સાથી ભરેલી છે. આ જીવનના અર્થ વિશેની ફિલોસોફિકલ ચર્ચા છે, જે શૈલીમાં એલિજીની સૌથી નજીક છે. કવિતાના પ્રશ્નોમાં વાસ્તવિકતા વાંચવામાં આવે છે. જો તેઓ અતિશયોક્તિયુક્ત હોય, તો આ રોમેન્ટિકનું રુદન છે. અને જો તેઓ રેટરિકલ નથી, તો પછી આ એવા વ્યક્તિના પ્રશ્નો છે કે જે તેના હોશમાં આવી ગયો છે, જે પહેલેથી જ યુવાની રેખાને પાર કરી ચૂક્યો છે અને પરિપક્વતાના સમયમાં પ્રવેશી રહ્યો છે. આ કટોકટી યુગના પ્રશ્નો છે, જેના જવાબો મળ્યા પછી, જીવનનો માર્ગ ચાલુ રાખવા માટે પરવાનગી આપે છે.

થીમ, મુખ્ય વિચાર અને રચના

કવિતામાં ત્રણ પંક્તિઓ છે. પ્રથમ અને બીજા જીવનના અર્થ વિશેના પ્રશ્નો છે: તે શા માટે આપવામાં આવ્યું હતું, શા માટે તે ટૂંકું કરવામાં આવશે (ફાંસીની નિંદા કરવામાં આવશે), તે ગીતના હીરોને કોણે આપ્યું અને તે શા માટે આટલું અપૂર્ણ છે (જુસ્સો અને શંકાઓ સાથે). ત્રીજો શ્લોક એ એક પ્રકારનો કડવો નિષ્કર્ષ છે: ગીતના નાયકનું જીવન લક્ષ્ય વિનાનું છે. કોલોન પછી, તેનો અર્થ શું છે તે સમજાવવામાં આવ્યું છે: ખાલી (પ્રેમ વિના) હૃદય અને નિષ્ક્રિય (નિષ્ક્રિય) મન. ગીતના નાયકની આ સ્થિતિ જીવનને એકવિધ અને નીરસ, ઉદાસ બનાવે છે.

કવિતાની થીમ એ જીવનના અર્થ વિશે વ્યક્તિનો તર્ક છે.

મુખ્ય વિચાર: વ્યક્તિએ જીવનનો હેતુ અને અર્થ શોધવો જોઈએ, નહીં તો તે નાખુશ, નિરાશા અને નિરાશાથી ભરપૂર હશે.

મીટર અને કવિતા

કવિતા ટ્રોચેક ટેટ્રામીટરમાં લખાયેલ છે. દરેક લીટીમાં પ્રથમ ભાર મુખ્ય શબ્દ પર પડે છે, લગભગ હંમેશા મોનોસિલેબિક: ભેટ, જીવન, કોણ, મન, આત્મા, લક્ષ્યો, હૃદય. આ કવિતા ક્રોસ છે, સ્ત્રી કવિતા પુરુષ કવિતા સાથે વૈકલ્પિક છે.

પાથ અને છબીઓ

કાર્યમાં જીવનને રૂપકરૂપે ભેટ, ભેટ કહેવામાં આવે છે. પરંતુ ઉપનામ ગીતના નાયકની નજરમાં આ ભેટને અવમૂલ્યન કરે છે: ભેટ નિરર્થક, રેન્ડમ. નકામી જીવનની આ છબી ઉપનામોની મદદથી વધુ ઊંડી કરવામાં આવે છે: જીવન છીનવી લે છે ગુપ્તભાગ્ય જીવન આપે છે પ્રતિકૂળશક્તિ રહસ્ય અને દુશ્મનાવટ એ કેટલીક ઉચ્ચ શક્તિની લાક્ષણિકતાઓ છે, જેના હાથમાં ભાગ્ય અને શક્તિ છે. ગીતના નાયક દ્વારા ભગવાન શબ્દનો ઉચ્ચાર થતો નથી. હા, તેને ખાતરી નથી કે આ ભગવાન છે, કારણ કે પ્રતિકૂળ શક્તિએ તેના આત્માને જુસ્સાથી ભરી દીધો, અને તેના મનને શંકાથી ઉશ્કેર્યા. ત્રીજો શ્લોક ગીતના નાયકના દુર્ગુણોના પરિણામોનું વર્ણન કરે છે. આધ્યાત્મિક જુસ્સો હૃદયની શૂન્યતા તરફ દોરી જાય છે, અને મનની શંકાઓ આળસ તરફ દોરી જાય છે. હીરો નિરાશાના પાતાળમાં ડૂબી જાય છે, જે ખાલી જીવનને કારણે થાય છે, જેને રૂપકાત્મક રીતે "જીવનનો એકવિધ અવાજ" કહેવામાં આવે છે.

મેટ્રોપોલિટન ફિલારેટ તરફથી જવાબ

કવિતાએ મેટ્રોપોલિટન ફિલારેટ સાથે પુષ્કિનના કાવ્યાત્મક પત્રવ્યવહારની શરૂઆત ચિહ્નિત કરી, જે રશિયન પ્રતિભાના ભાવિ પ્રત્યે ઉદાસીન ન હતા.

ફિલારેટની કવિતામાં એક પણ પ્રશ્ન નથી. તે એક આસ્તિક દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું જેને તેના હેતુ અને ભાગ્ય વિશે કોઈ શંકા નથી. પુષ્કિનની કવિતાના માળખાનો ઉપયોગ કરીને, મેટ્રોપોલિટને બધા પ્રશ્નોના જવાબો આપ્યા.

જીવન એ નિરર્થક નથી અને આકસ્મિક ભેટ નથી, જે આપણને ભગવાન દ્વારા આપવામાં આવી છે, તેમની ગુપ્ત ઇચ્છા અનુસાર, અને તેમના દ્વારા છીનવી લેવામાં આવી છે. વ્યક્તિના જીવનમાં જે ખરાબ હોય છે તે તેની પાસેથી આવે છે:

હું પોતે સત્તામાં તરંગી છું
અંધારા પાતાળમાંથી દુષ્ટને બોલાવવામાં આવે છે,
મેં મારા આત્માને જુસ્સાથી ભરી દીધો,
મન શંકાથી ઉશ્કેરાઈ ગયું.

મેટ્રોપોલિટન ન્યૂનતમ પુષ્કિનની છેલ્લી બે લીટીઓને બદલે છે, બદલાતી રહે છે મનેપર મારી જાતને. છેલ્લો શ્લોક કોઈ નિષ્કર્ષ નથી, પુષ્કિનની જેમ, તે એક માર્ગ છે, પ્રાર્થના છે: "મને યાદ રાખો, મારા દ્વારા ભૂલી ગયા છો." આ પ્રાર્થનામાં "શુદ્ધ હૃદય, યોગ્ય મન" બનાવવાની વિનંતી છે. ફિલેરેટ ફક્ત પુષ્કિનનાં ઉપનામને બદલે છે, રૂઢિચુસ્ત પ્રાર્થનાને લગભગ શબ્દશઃ ટાંકીને: "હે ભગવાન, મારામાં શુદ્ધ હૃદય બનાવો અને મારા ગર્ભાશયમાં સાચા આત્માને નવીકરણ કરો."

પુષ્કિને મેટ્રોપોલિટનને એક નવી કવિતા, "ઇન અવર્સ ઑફ ફન અથવા ઇડલ બોરડમ" સાથે જવાબ આપ્યો, જેમાંથી તે સ્પષ્ટ છે કે તેણે મેટ્રોપોલિટનનું આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શન સ્વીકાર્યું હતું. તેમની કવિતામાં હતાશા અને ખિન્નતાનું સ્થાન તેજસ્વી હેતુઓ દ્વારા લેવામાં આવ્યું હતું.

એલેક્ઝાંડર સેર્ગેવિચ પુષ્કિન દ્વારા લખાયેલ કવિતા "વ્યર્થ ભેટ, આકસ્મિક ભેટ" વાંચવી સરળ નથી, કારણ કે તે તેના માટે સર્જનાત્મકતાનો મુશ્કેલ સમય હતો. 1828 માં, તેને સેન્ટ પીટર્સબર્ગ જવાની પરવાનગી મળી, પરંતુ કવિ ઝડપથી રાજધાનીના ઘોંઘાટથી કંટાળી ગયા. ખિન્નતા તેના આત્મામાં સ્થાયી થઈ. આ સમયગાળો શાંત અને સાહિત્યિક સમયગાળા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે; અપવાદોમાંનું એક પુષ્કિનની કવિતાનું લખાણ છે “એ વેઈન ગિફ્ટ, એન એક્સિડેન્ટલ ગિફ્ટ.”

કાર્યની થીમ એ અસ્તિત્વના અર્થ વિશેના પ્રશ્નોના જવાબો અને ઊભી થયેલી મુશ્કેલીઓ માટે જવાબદાર લોકોની શોધ છે. આ રીતે કવિતા ભગવાન વિરોધી પાત્રને અપનાવે છે. પુષ્કિન દરેક વસ્તુ માટે ભગવાનને દોષ આપે છે. ભગવાને તેને શંકા કરવાની તક આપી, અને કવિ સાહિત્યમાં આ બતાવે છે આમ, લેખક ગીતના નાયક અને ઉચ્ચ શક્તિઓ વચ્ચેનો સર્વોચ્ચ વર્ગ દર્શાવે છે.

ઊંડી નિરાશાએ કવિના મનને સંપૂર્ણ રીતે ઘેરી લીધું. જીવન તેને એકવિધ અને ખાલી લાગે છે. જો કવિતાની શરૂઆતમાં લેખક ગુસ્સે છે, તો પછી લખાણના અંતમાં સ્વર શાંત થઈ જાય છે. ગુસ્સે થવાનો કોઈ અર્થ નથી, મારા હૃદયમાં માત્ર ઉદાસીનતા જ રહે છે. આ જીવન પાઠ લેખકને લાભ કરશે, જે તેના અનુગામી કાર્ય દ્વારા પુરાવા મળે છે. કામ વોલ્યુમમાં નાનું છે અને ઓનલાઈન વાંચી શકાય છે. રીતની સરળતા તેને ઝડપથી શીખવવાનું શક્ય બનાવે છે. તમે તેનું વિશ્લેષણ અલગથી ડાઉનલોડ કરી શકો છો.

26 મે, 1828 (જૂન 6, નવી શૈલી) ના રોજ, તેમના 29મા જન્મદિવસના દિવસે, પુષ્કિને એવી કડવાશથી ભરેલી એક કવિતા લખી કે તેના સમકાલીન લોકો તેને "નિરાશાનો રુદન" કહેશે.

આ કવિતા "એક નિરર્થક ભેટ, એક આકસ્મિક ભેટ ..." એક પડકાર હતી. આકાશમાં ફેંકાયેલો પડકાર. મોસ્કોના મેટ્રોપોલિટન ફિલારેટે આ પડકારનો જવાબ આપ્યો. અને આજે, સદીઓ પછી, મારા મતે, આ બે લોકોએ જે લખ્યું તે આપણા માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.

"જીવન, તું મને કેમ આપવામાં આવ્યો?"

તે લાંબા સમયથી નોંધવામાં આવ્યું છે કે નિરાશા આપણા જન્મદિવસ પર ચોક્કસપણે અમારી મુલાકાત લેવાનું પસંદ કરે છે. પરંતુ પુષ્કિન દ્વારા વર્ણવેલ લાગણીને ભાગ્યે જ સામાન્ય નિરાશા કહી શકાય. તેના બદલે, નિરાશા, અને કોઈને પણ શ્લોકની સંયમિત ગંભીરતાથી મૂંઝવણમાં ન આવવા દો:

એક નિરર્થક ભેટ, એક રેન્ડમ ભેટ,
જીવન, તું મને કેમ આપવામાં આવી?
અથવા શા માટે ભાગ્ય એક રહસ્ય છે
શું તમને મૃત્યુદંડની સજા આપવામાં આવી છે?
જે મને પ્રતિકૂળ શક્તિ બનાવે છે
શૂન્યતાથી તેણે બોલાવ્યો,
મારા આત્માને જુસ્સાથી ભરી દીધો,
શું તમારું મન શંકાથી ઉશ્કેરાયેલું છે? ..
મારી સામે કોઈ ધ્યેય નથી:
હૃદય ખાલી છે, મન નિષ્ક્રિય છે,
અને તે મને દુઃખી કરે છે
જીવનનો એકવિધ ઘોંઘાટ.

આ કડવી પંક્તિઓ લખતા પહેલા શું હતું?

મે 1827 માં, પુષ્કિનને આખરે સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં રહેવાની પરવાનગી મળી. પરંતુ પહેલેથી જ 24 જાન્યુઆરી, 1828 ના રોજ તેણે સ્વીકાર્યું: "સેન્ટ પીટર્સબર્ગનો ઘોંઘાટ અને ખળભળાટ મારા માટે સંપૂર્ણપણે અજાણ્યો બની રહ્યો છે."

તે સમયે તેણે થોડું લખ્યું હતું. તે શું લખે છે? અહીં આગળ, કાલક્રમ પ્રમાણે: ચોક્કસ કવિ અને સાહિત્યકાર વી.એસ.ને કાવ્યાત્મક સમર્પણ. ફિલિમોનોવ, અહીં અંગ્રેજી કલાકાર જે. ડાઉને એક ભવ્ય અપીલ છે - તેણે દોરેલું પુષ્કિનનું પોટ્રેટ, જેનો શ્લોકમાં ઉલ્લેખ છે, અરે, અજાણ્યો છે. પરંતુ અન્ના ઓલેનિનાએ કવિને બેદરકારીપૂર્વક "તમે" કહીને એક શબ્દ લપસી જવા દીધો, અને પછીના રવિવારે તે તેણીને આઠ લીટીની ઉડતી કવિતા "તમે અને તમે" લાવ્યા.

આ ભવ્ય ટ્રિંકેટ્સ પૈકી, 19 મે, 1828 ના રોજની કવિતા "રિમેમ્બરન્સ", આકર્ષક છે. તે આશ્ચર્યજનક છે કે આપણા પહેલાં એક સંપૂર્ણપણે અલગ પુષ્કિન છે, જીવનના અર્થની શોધથી દુઃખી અને નારાજ છે.

જ્યારે "નિસ્તેજ જાગરણના કલાકો મૌન માં ખેંચાય છે./ રાત્રિની નિષ્ક્રિયતામાં, હૃદયપૂર્વકના પસ્તાવાના સર્પો મારી અંદર જીવંત બળી જાય છે,"

મનમાં સપના ઉકળતા હોય છે,
ખિન્નતાથી દબાયેલું,
અતિશય ભારે વિચારો ભીડ કરે છે,
સ્મૃતિ મૌન છે
મારી સામે
તેની લાંબી
સ્ક્રોલ વિકસાવે છે.
અને અણગમો સાથે વાંચે છે
મારું જીવન
હું ધ્રૂજું છું અને શાપ આપું છું
અને હું સખત ફરિયાદ કરું છું
અને મેં કડવા આંસુ વહાવ્યા,
પરંતુ હું ઉદાસી રેખાઓને ધોતો નથી.

લાગણીઓનું કેટલું સૂક્ષ્મ અને સચોટ વર્ણન! જો કે, આ પંક્તિઓ આખી કવિતા નથી. નીચેની કબૂલાત એટલી ઘનિષ્ઠ છે કે તે તેની અંગત પ્રાર્થના, તેના ઊંડા અંગત પસ્તાવો જેવી લાગે છે તે સમજીને, પુષ્કિન શ્લોકનો બીજો શ્લોક પ્રકાશિત કરતો નથી. પરંતુ તે તે છે જેણે ભગવાન દ્વારા આપવામાં આવેલા તેમના જીવનને ભાગ્યના સંબંધમાં તે દિવસોમાં પોતાને કેવી રીતે સમજ્યા તેના પર પ્રકાશ પાડ્યો:

હું આળસમાં જોઉં છું
ઉન્મત્ત તહેવારોમાં,
વિનાશક સ્વતંત્રતાના ગાંડપણમાં,
કેદમાં, ગરીબીમાં,
સતાવણીમાં, મેદાનમાં
મારા ખોવાયેલા વર્ષો!
હું મિત્રોને ફરીથી સાંભળું છું
વિશ્વાસઘાત હેલો,
બેચસ અને સાયપ્રિસની રમતોમાં,
અને તે ફરીથી મારા હૃદયને દુઃખ પહોંચાડે છે
શીત પ્રકાશ
અનિવાર્ય ફરિયાદો...

માત્ર ફરિયાદ જ નહીં, માનવીય રીતે સમજી શકાય તેવું અને તેથી આપણી નજીક, સામાન્ય લોકો. જીવન પર લાવવામાં આવેલી ફરિયાદોનો માત્ર એક હિસાબ જ નહીં - "કેદ, ગરીબી, સતાવણી" અને દેશનિકાલ પણ. અહીં એક અઘરું, શાંત મૂલ્યાંકન છે અન્ય લોકોનું નહીં, પણ પોતાનું. "વિનાશક સ્વતંત્રતાનું ગાંડપણ..." લાઇન પર ધ્યાન આપો - સમજ કેટલી સચોટ છે. અને આગળ:

અને મારા માટે કોઈ આનંદ નથી -
અને શાંતિથી મારી સામે
બે યુવાન ભૂત ઉભા થાય છે,
બે સુંદર પડછાયાઓ -
ભાગ્ય દ્વારા આપવામાં આવેલ બે
જૂના દિવસોમાં મારા માટે એક દેવદૂત!
પરંતુ બંને પાંખો સાથે
અને સળગતી તલવાર સાથે,
અને તેઓ રક્ષણ કરે છે ... અને તેઓ બંને મારા પર બદલો લે છે,
અને તે બંને મને કહે છે
મૃત જીભ
અનંતકાળ અને કબરના રહસ્યો વિશે ...

નિરાશાની પકડમાં

અહીં સમજૂતીની જરૂર છે. જો તમે ધ્યાન આપી રહ્યા છો, તો તમે કદાચ નોંધ્યું હશે: પસ્તાવોની કોઈપણ પ્રાર્થનામાં ભગવાનને અપીલ હોય છે. કોઈપણ.

તેથી જ પસ્તાવાની મહાન પ્રાર્થના, કિંગ ડેવિડનો પચાસમો ગીત, ભગવાનને અપીલના શબ્દોથી શરૂ થાય છે: "હે ભગવાન, તમારી મહાન દયા અનુસાર અને તમારી કરુણાના સમૂહ અનુસાર, મારા પર દયા કરો, શુદ્ધ કરો. મારી અયોગ્યતા..." તે એક સરળ બાબતની જાગૃતિ પર આધારિત છે: મદદ વિનાની વ્યક્તિ ભગવાન તેના પાપોનો સામનો કરવામાં અસમર્થ છે, તેની પોતાની નિરાશા સાથે. અને વર્ષ 28 ના પુષ્કિન તેના વાલી દૂતોને વાલી તરીકે, વધુમાં, બદલો લેનારા તરીકે માને છે. અને આ દ્વારા, કોઈપણ ઊંડા ધાર્મિક વ્યક્તિના મતે, તે પોતાને ભગવાનથી અલગ કરી દે છે - કારણ કે ભગવાનની શક્તિ કવિ દ્વારા પ્રતિકૂળ માનવામાં આવે છે. પરંતુ એક વ્યક્તિ તેના પાપ સાથે એકલા રહી જાય છે અને કોઈ કારણસર ભગવાનને પોકારવામાં અસમર્થ (અથવા અનિચ્છા) હોય છે (યાદ રાખો, જેમ કે ગીતકર્તાએ કહ્યું હતું કે, "ઊંડાણથી, હું તમને, પ્રભુ..."), ક્યારેય નહીં સ્વ-વિશ્લેષણના દુષ્ટ વર્તુળમાંથી છટકી. તે નિરાશા માટે વિનાશકારી છે.

અને પુષ્કિન, નિકોલસ I ના શબ્દોમાં, "રશિયાનો સૌથી હોંશિયાર માણસ" આ નિરાશામાં આવે છે. "યાદો" ના બરાબર એક અઠવાડિયા પછી તે તેના ભાગ્યનું આ રીતે મૂલ્યાંકન કરશે: "નિરર્થક ભેટ ..."

"નિરર્થક નથી, તક દ્વારા નહીં"

નિરાશા, પુષ્કિન દ્વારા આવી મનમોહક સુંદરતા સાથે ઘડવામાં આવી હતી, આ સુંદરતા અને સ્વરૂપની સંપૂર્ણતાની હકીકત સત્ય બનવાનો દાવો કરે છે.

કવિની નિરાશા એ લોકો માટે લાલચ બની શકે છે જેઓ જીવનના અર્થની શોધમાં માત્ર ઉતાવળમાં કડવાશને જ જાણે છે. અને તેથી, નિરાશા, તેની સુંદરતા અને સંપૂર્ણતામાં સન્માનિત, કવિની અંગત બાબત બનવાનું બંધ કરી દીધું. એલિઝાવેતા મિખૈલોવના ખિત્રોવો, ની ગોલેનિશ્ચેવા-કુતુઝોવા, ફિલ્ડ માર્શલની પુત્રી, જે પુષ્કિનને નિષ્ઠાપૂર્વક પ્રેમ કરતી હતી, તે આ બધું સંવેદનશીલ અને પ્રખર હૃદયથી સમજી હતી.

આ એક અદ્ભુત મહિલા હતી! પુષ્કિન કરતાં સોળ વર્ષ મોટી, તેણી એક છોકરીની જેમ તેના પ્રેમમાં પડી અને શરૂઆતમાં તેને પ્રેમ પત્રો લખ્યા, જે તેઓ કહે છે તેમ, તેણે વાંચ્યા વિના આગમાં ફેંકી દીધો. પછી એલિઝાવેતા મિખૈલોવના હજી પણ કવિ સાથે મિત્રતા કરવામાં સક્ષમ હતી, ગોંચારોવાનો વિશ્વમાં પરિચય કરાવ્યો, અને પ્રચંડ જોડાણો હતા ...

એલિઝા, જેમ કે તેણીને વિશ્વમાં બોલાવવામાં આવી હતી, તે કવિતા "એ વેઇન ગિફ્ટ ..." શક્ય તેટલી ઝડપથી મોસ્કો, મોસ્કોના મેટ્રોપોલિટન ફિલારેટ (ડ્રોઝડોવ) પાસે લઈ ગઈ. અને બિશપ, બાબતોને બાજુએ મૂકીને, પુશકિનને જવાબ આપે છે:

નિરર્થક નથી, તક દ્વારા નહીં
જીવન મને ભગવાન તરફથી આપવામાં આવ્યું હતું;
ભગવાનની ગુપ્ત ઇચ્છા વિના નહીં
અને તેણીને મૃત્યુદંડની સજા ફટકારવામાં આવી હતી.
હું પોતે સત્તામાં તરંગી છું
અંધકાર પાતાળમાંથી દુષ્ટને બોલાવવામાં આવે છે;
તેણે તેના આત્માને જુસ્સાથી ભરી દીધો,
મન શંકાથી ઉશ્કેરાઈ ગયું.
મને યાદ રાખો, મારા દ્વારા ભૂલી ગયા છો!
વિચારોના અંધકારમાંથી ચમકવું,
અને તે તમારા દ્વારા બનાવવામાં આવશે
હૃદય શુદ્ધ છે, મન તેજસ્વી છે.

બિશપના કેટલાક ટીકાકારો તેને શ્લોકની સરળતા માટે દોષી ઠેરવે છે - તેઓ કહે છે કે તેણે કોઈક રીતે અભૂતપૂર્વ જવાબ આપ્યો. પરંતુ ધ્યાનથી વાંચો - સર્જકની શક્તિને પ્રતિકૂળ કહેનાર વ્યક્તિ પ્રત્યે કેવી યુક્તિની ભાવના છે. ક્રોધિત ઠપકો નહીં, પરંતુ સૌમ્ય ઠપકો.

સરળતા માટે, હા, તે અસ્તિત્વમાં છે, પરંતુ આ સરળતા દરેક વસ્તુમાં ટોચની છે. આ પ્રાર્થનાની સરળતા છે. અને શ્લોક પોતે, કૃપા કરીને નોંધો, પ્રાર્થનાની જેમ બરાબર સમાપ્ત થાય છે.

નમ્રતા અને મ્યુઝ

પુષ્કિન પણ આ સરળતામાં સૌથી જટિલ, પ્રથમ નજરમાં, અસ્તિત્વ અને મૃત્યુના પ્રશ્નોમાં આવશે - તેના મૃત્યુના થોડા સમય પહેલા, તે સીરિયન એફ્રાઇમની પ્રાર્થનાને શ્લોકમાં અનુવાદિત કરશે. તેને આ સાદગી ગમશે, તે તેનાથી તરબોળ થશે.

19 જાન્યુઆરી, 1930 ના રોજ, એલેક્ઝાન્ડર સર્ગેવિચે "સ્ટેન્ઝાસ" લખે છે, જે તેમને મોસ્કોના મેટ્રોપોલિટન ફિલારેટને સમર્પિત કરે છે (માર્ગ દ્વારા, ફિલારેટ એ અમારા સમકાલીન ટીવી પ્રસ્તુતકર્તા નિકોલાઈ ડ્રોઝડોવના મહાન-મહાન-પૌત્ર-દાદા છે).

બિશપને પુષ્કિનની કવિતાઓ હજુ પણ ઓછી આંકવામાં આવી છે, જોકે દરેક જણ તેમની અદ્ભુત સંવાદિતાની નોંધ લે છે. આપણી સમક્ષ નમ્રતાની દૈવી સુંદરતા છે:

આનંદ સમય દરમિયાન
અથવા નિષ્ક્રિય કંટાળો,
એવું થતું હતું કે હું મારી વીણા હતી
સોંપવામાં લાડથી ભરેલા અવાજો
ગાંડપણ, આળસ અને જુસ્સો.
પણ પછી પણ દુષ્ટતાના તાર
અનૈચ્છિક રીતે મેં રિંગિંગમાં વિક્ષેપ કર્યો,
જ્યારે તમારો અવાજ જાજરમાન હોય છે
મને અચાનક આંચકો લાગ્યો.
મેં અનપેક્ષિત આંસુના પ્રવાહો વહાવ્યા,
અને મારા અંતરાત્માના ઘા
તમારા સુગંધિત ભાષણો
સ્વચ્છ તેલ તાજગી આપતું હતું.
અને હવે આધ્યાત્મિક ઊંચાઈથી
તું મારો હાથ લંબાવજે,
અને નમ્ર અને પ્રેમાળ શક્તિ
તમે તમારા જંગલી સપનાને કાબૂમાં રાખો.

તમારો આત્મા તમારી આગથી ગરમ થાય છે
ધરતીનું વ્યર્થતાના અંધકારને નકારી કાઢ્યો,
અને ફિલારેટની વીણા સાંભળે છે
કવિ પવિત્ર હોરરમાં છે.

છેલ્લા શ્લોકમાં પુષ્કિન શું કરે છે તે જુઓ! એલેક્ઝાંડર સેર્ગેવિચ વર્ણવેલ લાગણીને સહેજ તીવ્ર બનાવે છે, એવું લાગે છે કે તે તેના મ્યુઝને ટીખળોથી રોકી શકતો નથી - ઉદ્ધતતા નહીં, પરંતુ ટીખળો: નમ્રતા આપણને ગુલામ બનાવતી નથી! - અને જીવંત પુષ્કિનની સ્મિત સદીઓથી આપણી પાસે ઉડે છે.

પ્રિય વાચકો!

અમે આ પોસ્ટ પરના તમારા વિચારો અને પ્રતિબિંબોની કદર કરીએ છીએ. અમે તમારા પત્રોની રાહ જોઈ રહ્યા છીએ. જો તમે ઈચ્છો છો કે તમારો પત્ર સીધો મારિયા ગોરોડોવાને મોકલવામાં આવે, તો અમે તે કરીશું.

સરનામું: st. પ્રવડી, 24, મોસ્કો, 125993, "રોસીસ્કાયા ગેઝેટા" ની સંપાદકીય કચેરી. મારિયા ગોરોડોવાનું ઇમેઇલ સરનામું: [ઇમેઇલ સુરક્ષિત]

રશિયન કવિતાના પ્રેમીઓ હંમેશા યાદગાર મોસ્કોના સંત, મેટ્રોપોલિટન ફિલારેટ એ.એસ. પુષ્કિનના કાવ્યાત્મક પ્રતિભાવને જાણે છે, પુષ્કિનના શબ્દોમાં, "સંશયાત્મક યુગલો."

ચાલો પાઠો રજૂ કરીએ અને તેમને લખવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા સ્ત્રોતોને ઓળખવાનો પ્રયાસ કરીએ. આ કવિએ લખ્યું છે:

એક નિરર્થક ભેટ, એક રેન્ડમ ભેટ,
જીવન, તું મને કેમ આપવામાં આવી?
અથવા શા માટે ભાગ્ય એક રહસ્ય છે
શું તમને મૃત્યુદંડની સજા આપવામાં આવી છે?

જે મને પ્રતિકૂળ શક્તિ બનાવે છે
શૂન્યતાથી તેણે બોલાવ્યો,
મારા આત્માને જુસ્સાથી ભરી દીધો,
શું તમારું મન શંકાથી ઉશ્કેરાયેલું છે? ..

મારી સામે કોઈ ધ્યેય નથી:
હૃદય ખાલી છે, મન નિષ્ક્રિય છે,
અને તે મને દુઃખી કરે છે
જીવનનો એકવિધ ઘોંઘાટ.

અને અહીં મોસ્કોના મેટ્રોપોલિટન અને કોલોમ્ના ફિલારેટ (ડ્રોઝડોવ) નો જવાબ છે:

નિરર્થક નથી, તક દ્વારા નહીં
જીવન આપણને ભગવાન તરફથી આપવામાં આવ્યું છે,
ભગવાનની ગુપ્ત ઇચ્છા વિના નહીં
અને તેણીને મૃત્યુદંડની સજા ફટકારવામાં આવી હતી.

હું પોતે સત્તામાં તરંગી છું
અંધકાર પાતાળમાંથી દુષ્ટતા બોલાવે છે,
તેણે તેના આત્માને જુસ્સાથી ભરી દીધો,
મન શંકાથી ઉશ્કેરાઈ ગયું.

વિચારોના અંધકારમાંથી ચમકવું, -
અને તે તમારા દ્વારા બનાવવામાં આવશે
હૃદય શુદ્ધ છે, મન તેજસ્વી છે.

પુષ્કિન, થીમ ચાલુ રાખીને, એક પ્રકારની કબૂલાત લખે છે:

આનંદ અથવા નિષ્ક્રિય કંટાળાના કલાકોમાં,
એવું થતું હતું કે હું મારી વીણા હતી
સોંપવામાં લાડથી ભરેલા અવાજો
ગાંડપણ, આળસ અને જુસ્સો.

પણ પછી પણ દુષ્ટતાના તાર
અનૈચ્છિક રીતે મેં રિંગિંગમાં વિક્ષેપ કર્યો,
જ્યારે તમારો અવાજ જાજરમાન હોય છે
મને અચાનક આંચકો લાગ્યો.

મેં અનપેક્ષિત આંસુના પ્રવાહો વહાવ્યા,
અને મારા અંતરાત્માના ઘા
તમારા સુગંધિત ભાષણો
સ્વચ્છ તેલ તાજગી આપતું હતું.

અને હવે આધ્યાત્મિક ઊંચાઈથી
તું મારો હાથ લંબાવજે,
અને નમ્ર અને પ્રેમાળ શક્તિ
તમે તમારા જંગલી સપનાને કાબૂમાં રાખો.

તમારો આત્મા તમારી આગથી ગરમ થાય છે
ધરતીનું વ્યર્થતાના અંધકારને નકારી કાઢ્યો,
અને ફિલારેટની વીણા સાંભળે છે
કવિ પવિત્ર હોરરમાં છે.

(બીજી આવૃત્તિમાં:

તમારો આત્મા તમારી આગથી બળી રહ્યો છે
ધરતીનું વ્યર્થતાના અંધકારને નકારી કાઢ્યો,
અને સરાફની વીણા સાંભળે છે
કવિ પવિત્ર હોરરમાં છે.)

બિશપ ફિલારેટને તેમની કલમ ઉપાડવા માટે પ્રેરિત કરનાર પ્રથમ કવિતા 1828 માં લખવામાં આવી હતી અને કવિના જન્મદિવસને ચિહ્નિત કરવામાં આવી હતી. આ તારીખ કવિતામાં વ્યક્ત કરેલા મૂડના ભારેપણુંને વધારે છે... એવું લાગે છે કે તે ચોક્કસપણે આ ભારેપણું હતું જેણે અત્યંત વ્યસ્ત મેટ્રોપોલિટન, પવિત્ર ધર્મસભાના કાયમી સભ્ય, "ફેલોશિપનો હાથ" લંબાવવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા (ગેલ. 2 : 9) તેમના જીવનની મુશ્કેલ ક્ષણોમાં પ્રતિભાશાળી કવિને.

1828 એ.એસ. પુષ્કિન માટે તેમના નૈતિક અને સર્જનાત્મક જીવનના સૌથી મુશ્કેલ મુદ્દાઓમાંથી એકને ઉકેલવાનું વર્ષ હતું અને 30 ના દાયકામાં પુષ્કિનની સામાજિક સ્થિતિ મોટા ભાગે નક્કી કરવામાં આવી હતી. તે જાણીતું છે કે જૂન 1828 ની આસપાસ, એટલે કે, કવિના જન્મદિવસના લગભગ તરત જ, એક કમિશને "ગેવરીલિયાડ" કેસ પર કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. પુષ્કિન બાહ્ય રીતે વ્યંગાત્મક હતો, પરંતુ આંતરિક રીતે તેને આ દિવસોની ઘટનાઓનો અનુભવ કરવામાં મુશ્કેલ સમય હતો. તે પોતે પણ હવે તેનાથી પ્રભાવિત થયો હતો. તેમણે બે વર્ષ પહેલાં “નોટ ઓન પબ્લિક એજ્યુકેશન” માં શું લખ્યું હતું: “આપણે વિદ્યાર્થીઓ વચ્ચે ફરતી હસ્તપ્રતો પર સખત ધ્યાન આપવું જોઈએ. મળેલી અશ્લીલ હસ્તપ્રત માટે, સૌથી સખત સજા લાદવી, એક અપમાનજનક માટે - શાળામાંથી હાંકી કાઢવા, પરંતુ સેવામાં વધુ સતાવણી કર્યા વિના: યુવાન અથવા પુખ્ત વયના વ્યક્તિને યુવાનીના અપરાધ માટે સજા કરવી એ એક ભયંકર બાબત છે અને, કમનસીબે, અમારી વચ્ચે ખૂબ સામાન્ય છે.

શક્ય છે કે "એ વ્યર્થ ભેટ ..." કવિતા તેના માટે મુશ્કેલીના દિવસોમાં ચોક્કસપણે જન્મી હતી, અને તેના જન્મ અને હેતુની નિરર્થકતા પર ભાર મૂકતી તારીખ, નિરાશામાં સેટ કરવામાં આવી હતી. (પુષ્કિન કેટલીકવાર કાલ્પનિક તારીખો મૂકે છે, પરંતુ તેમના કાર્યો હેઠળ તેમના માટે નોંધપાત્ર છે.) તે જાણીતું છે કે કમિશનનું કાર્ય વિષયના બંધ અને કવિની માફી સાથે સમાપ્ત થયું, સમયસર - તક દ્વારા કે નહીં - 19 ઓક્ટોબરના રોજ. તે જ વર્ષે (લિસિયમની વર્ષગાંઠનો દિવસ). આ નંબર હેઠળ આપણે પુષ્કિન પાસેથી વાંચીએ છીએ:

ભગવાનને દિલથી પ્રાર્થના કરીને,
લિસિયમે બૂમ પાડી,
વિદાય, ભાઈઓ: મારા માર્ગ પર,
તમારો સૂવાનો સમય થઈ ગયો છે.

મેટ્રોપોલિટન ફિલારેટ, શા માટે માણસને જીવન આપવામાં આવ્યું અને શા માટે તેને "ફાંસીની સજા આપવામાં આવી" તે પ્રશ્નનો જવાબ આપતા લખે છે: "ભગવાનની ગુપ્ત ઇચ્છા વિના નહીં," એટલે કે, રહસ્યમય, આ પરિપૂર્ણ થાય છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, આપણા ભગવાન, "બધાને બચાવી લેવા અને સત્યના જ્ઞાન (કારણ - સ્લેવિક ટેક્સ્ટમાં)" (1 ટિમો. 2: 4) પર આવવાની ઇચ્છા રાખીને, તેમની દયાથી માણસને સજા કરે છે, એટલે કે, તે તેની તકોને મર્યાદિત કરે છે, જેનો ઉપયોગ માણસ પોતાની વાસનાઓને સંતોષવા માટે કરે છે (જુઓ: જેમ્સ 4:1-5). તેથી જ ભગવાન વ્યક્તિને શિક્ષા કરે છે, તેને પિતૃત્વની ગંભીરતાથી ઉછેરે છે (જુઓ: રોમ. 11:22; હિબ્રૂ. 12:1-29) અને તેની એક પુત્ર તરીકે સંભાળ રાખે છે, જેથી વ્યક્તિ નાશ ન પામે અને ચુકાદામાં ન આવે. ભ્રષ્ટાચારમાં નાશ પામનારની સાથે, તેના નિર્માતામાં વિશ્વાસ ન રાખનાર વિશ્વ દ્વારા (1 કોરીં. 11:32). પવિત્ર પ્રેરિત પાઊલ, અહીં પૃથ્વી પરની આપણી અસ્થાયી વેદનાઓને સમજાવતા, લખે છે: “જો તમે સજા સહન કરો છો, તો ભગવાન તમારી સાથે પુત્રોની જેમ વર્તે છે. કેમ કે એવો કોઈ દીકરો છે જેને તેના પિતા સજા ન કરે? પરંતુ જો તમે સજા વિના રહેશો જે બધા માટે સામાન્ય છે, તો પછી તમે ગેરકાયદેસર બાળકો છો અને પુત્રો નથી” (હેબ. 12:7-11). બીજે ક્યાંક આપણે વાંચીએ છીએ: “જો આપણે આપણી જાતનો ન્યાય કરીશું, તો આપણો ન્યાય થશે નહિ. ન્યાય થવાથી, આપણને ભગવાન દ્વારા શિક્ષા કરવામાં આવે છે, જેથી વિશ્વ સાથે નિંદા ન થાય" (1 કોરીં. 11: 31-32), કારણ કે ભગવાન સજા મોકલે છે "જેથી આપણે તેમની પવિત્રતામાં ભાગ લઈ શકીએ" (હેબ્રી. 12:10). અને આપણા માટે ઈશ્વરની ઈચ્છા, પ્રેષિત પાઊલ મુજબ, આપણી પવિત્રતા છે, “કે આપણે વ્યભિચારથી દૂર રહેવું જોઈએ; જેથી આપણામાંના દરેક જાણે છે કે તેમના પાત્રને પવિત્રતા અને સન્માનમાં કેવી રીતે રાખવું, અને વાસનાના જુસ્સામાં નહીં, મૂર્તિપૂજકોની જેમ જેઓ ભગવાનને જાણતા નથી" (1 થેસ્સા. 4: 3-5). પુષ્કિનને જવાબ આપતા, મેટ્રોપોલિટન ફિલારેટના ધ્યાનમાં હતું, અલબત્ત, પવિત્ર ગ્રંથની આ રેખાઓ, ભગવાનની રહસ્યમય શક્તિ વિશે બોલતી, પાપીના પાપી માર્ગને અટકાવે છે અને તેને ભગવાનની પવિત્રતામાં ભાગ લેવા માટે દોરે છે.

એ.એસ. પુષ્કિન તેની યુવાનીમાં ભગવાન સાથેના સંવાદને યોગ્ય રીતે સમજી અને અનુભવે છે, મેટ્રોપોલિટન, એક સૂક્ષ્મ મનોવિજ્ઞાની અને શિક્ષક તરીકે, લિસિયમની મુલાકાત દરમિયાન નોંધી શકે છે. પુષ્કિનની પોતાની કવિતા "અવિશ્વાસ" (1817) માં આપણે વાંચીએ છીએ કે જે વ્યક્તિ ભગવાનમાં વિશ્વાસ નથી કરતી તેના માટે "એક શક્તિશાળી હાથ વિશ્વની બહારથી પહોંચતો નથી ... વિશ્વની ભેટો સાથે," વધુમાં, આધ્યાત્મિક વિશ્વ. (જૂની જોડણી મુજબ, આ શબ્દ છે વિશ્વ- અને અને-ઓક્ટલ દ્વારા લખાયેલ). એક પ્રબુદ્ધ વ્યક્તિ અને કવિ તરીકે, બિશપ ફિલેરેટ, અલબત્ત, લિસિયમ વિદ્યાર્થીની આ કવિતા જાણતા હતા, ખાસ કરીને કારણ કે તે વી.એલ. પુશકિન દ્વારા "મોસ્કો યુનિવર્સિટી ખાતે રશિયન સાહિત્યના પ્રેમીઓની સોસાયટીની કાર્યવાહી" (1818, ભાગ XII) માં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. ). આ કવિતામાં "અંધારી અવિશ્વાસને દુર્ગુણ" ગણતા ન્યાયી લોકોને સંબોધવામાં આવેલી નીચેની પંક્તિઓ પણ છે:

તમારા ગૌરવના ક્રૂર ઉન્માદને નમ્ર બનાવો:
તેને આપણી ઉદારતાનો અધિકાર છે,
દયાના આંસુ માટે; તમારા ભાઈની બૂમો સાંભળો,
તે એક કમનસીબ વિલન છે, તે પોતાની જાતથી પીડાય છે.

શું આ કારણે બિશપ ફિલારેટે પોતાની કલમ ઉપાડી, આર્કપાસ્ટર અને શિક્ષક તરીકેની તેમની ફરજ પૂરી કરી? તે, કવિને તેની આધ્યાત્મિક અને માનસિક યાતનાના ગુનેગારની શોધમાં કુશળતાપૂર્વક માર્ગદર્શન આપીને, તેને નિર્દેશ કરે છે: છેવટે, તમે પોતે જ એક વાર લખ્યું હતું કે જે ભગવાન અને તેના સર્જક સાથે વાતચીત નથી કરતો તે "પોતાથી પીડાય છે":

હું પોતે સત્તામાં તરંગી છું
અંધકાર પાતાળમાંથી દુષ્ટતા બોલાવે છે,
તેણે તેના આત્માને જુસ્સાથી ભરી દીધો,
મન શંકાથી ઉશ્કેરાઈ ગયું.

એ જાણીને કે યુવાન પુશકિન ભગવાનનો "શક્તિશાળી હાથ" "આધ્યાત્મિક વિશ્વની ભેટો સાથે વિશ્વની બહારથી" વિસ્તરેલો જોઈ શકે છે, બિશપ ફિલારેટ તેને ભગવાનની યાદ અપાવે છે:

મને યાદ રાખો, મારા દ્વારા ભૂલી ગયા છો!
વિચારોના અંધકારમાંથી ચમકવું ...

આવા પ્રખ્યાત ચર્ચ અને રાજકારણીની ભાગીદારીએ કવિને ઉદાસીન છોડ્યો નહીં. ઈ.એમ. ખિત્રોવો પાસેથી બિશપની કવિતા વિશે શીખ્યા પછી અને હજી સુધી તે વાંચ્યું નથી, પુષ્કિન તેણીને લખે છે કે આ "મહાન નસીબ" છે. અહીં તે તેની કવિતાને "એક નિરર્થક ભેટ ..." "સંશયાત્મક યુગલો" કહે છે: તે ક્ષણે કવિની આત્માની સ્થિતિ સમજી શકાય તેવું છે - "સંશયાત્મક યુગલો" નું કારણ બનેલી સંવેદનાઓની તીવ્રતા પસાર થઈ ગઈ છે. તેઓ લખ્યાને દોઢ વર્ષ વીતી ગયા છે, અને હવે આપણે સ્વીકારવું જ જોઇએ કે કવિતાઓ જીવનમાં નિરાશાથી નહીં, પરંતુ સંશયાત્મક મૂડમાંથી જન્મી છે. E.M. ખિત્રોવોને લખેલા પત્રમાં શબ્દસમૂહના "ગંભીર" સ્વર વિશેનો હાલનો અભિપ્રાય ભાગ્યે જ સ્વીકાર્ય છે. કવિના શબ્દો: "એક ખ્રિસ્તીની કવિતાઓ, શંકાસ્પદ યુગલોના જવાબમાં રશિયન બિશપ" (ફ્રેન્ચમાંથી અનુવાદિત) - ફક્ત તેની પરિભાષા ચોકસાઈની સાક્ષી આપે છે. જો પુષ્કિને બિશપના જવાબમાં તેની સુંદર કવિતા લખી ન હોત તો પણ, તે જાણતો હતો કે જ્યારે તેણે ખિત્રોવોને લખ્યું ત્યારે તેના શબ્દો મહાનગરને જાણી જશે.

બિશપ ફિલારેટની કાવ્યાત્મક સૂચના વાંચ્યા પછી, કવિ કૃતજ્ઞતા સાથે લખે છે: "તમારા સુગંધિત ભાષણો શુદ્ધ તેલથી તાજું થઈ ગયા." તે કબૂલ કરે છે અને કબૂલ કરે છે કે ક્યારેક " તે થયું", તેના ગીતને, કાં તો આનંદ સાથે અથવા આળસથી, "તેણે ગાંડપણના લાડથી ભરેલા અવાજો સોંપ્યા (cf.: "એક મૂર્ખ તેના હૃદયમાં કહે છે: ત્યાં કોઈ ભગવાન નથી." - Ps. 13: 1), આળસ અને જુસ્સો."

એવું લાગે છે કે આર્કપાસ્ટરની સૂચનાઓના જવાબમાં, પુષ્કિને પોતે તેની યુવાની "અવિશ્વાસ" યાદ કરી:

શું તે ભીડ સાથે શાંતિથી સર્વોચ્ચ મંદિરમાં પ્રવેશ કરે છે,
ત્યાં તે આત્માની ઉદાસીનતાને માત્ર ગુણાકાર કરે છે,
પ્રાચીન વેદીઓની ભવ્ય ઉજવણી સાથે,
ભરવાડના અવાજ પર, ગાયકના મધુર ફીણ પર,
તેની અવિશ્વાસ સતાવે છે.

બુધ. મેટ્રોપોલિટન ફિલારેટના જવાબમાં:

મેં અનપેક્ષિત આંસુના પ્રવાહો વહાવ્યા,
અને મારા અંતરાત્માના ઘા
તમારા સુગંધિત ભાષણો
સ્વચ્છ તેલ તાજગી આપતું હતું.

જે વ્યક્તિ ભગવાનમાં માનતો નથી, તે રડે તો પણ

...આંસુની ખોટી ધારાઓ વહી રહી છે,
જે પીડિત આંખો માટે મધુર છે
અને તમારી સ્વતંત્રતા તમારા હૃદયને પ્રિય છે ...

અને જાણે કે જેણે આખું વિશ્વ તેના હાથમાં પકડ્યું છે અને તેના સર્જક અને ભગવાનમાં વિશ્વાસ કરનારાઓ માટે મદદનો હાથ લંબાવનારને યાદ કરીને, પુષ્કિન મેટ્રોપોલિટનને સંબોધે છે, જેમ કે તેણે તેને "રશિયન બિશપ" શબ્દો સાથે સંબોધન કર્યું. :

અને હવે આધ્યાત્મિક ઊંચાઈથી
તું મારો હાથ લંબાવજે,
અને નમ્ર અને પ્રેમાળ શક્તિ
તમે તમારા જંગલી સપનાને કાબૂમાં રાખો.

આ શ્લોક તેની સામગ્રીમાં ખૂબ જ ઊંડો અને વિશાળ છે. જો પુષ્કિને ખરેખર "અવિશ્વાસ" કવિતાનો ઉપયોગ કર્યો હોય, તો કદાચ આ શબ્દો સર્વશક્તિમાન ભગવાનને સંબોધવામાં આવે છે, "શાંતિની ભેટો" સાથે તેમના શક્તિશાળી હાથને લંબાવતા. શું તે એટલા માટે છે કે ફિલારેટનો જવાબ શિલાલેખ વિના, શીર્ષક વિના છોડી દેવામાં આવ્યો હતો, કારણ કે આ કવિતાનો સંદર્ભ વધુ વ્યાપક છે? જો આ શબ્દો - "અને હવે ઉપરથી" - બિશપ ફિલારેટનો સંદર્ભ લો, તો પુષ્કિન, આર્કપાસ્ટર તરફ વળ્યા, તેના એપિસ્કોપલ રેન્કને તેની યોગ્ય ઊંચાઈએ વધારશે, કારણ કે, ચર્ચના શિક્ષણ અનુસાર, બિશપ તેની છબીને વ્યક્ત કરે છે. ખ્રિસ્ત (સેંટ. ઇગ્નાટીયસ ગોડ-બેરરનો એફેસિયનોને સંદેશો જુઓ, પ્રકરણ 3, 6 અને ટ્રેલિયન્સને, પ્રકરણ 3: "તમારે બિશપને જોવું જોઈએ જાણે તમે પોતે ભગવાન હોવ"; "તમારા બધા સન્માન. .. ઇસુ ખ્રિસ્ત તરીકે બિશપ, ભગવાન પિતાના પુત્ર, અને વડીલો ભગવાનની એસેમ્બલી તરીકે, તેમના વિના કોઈ ચર્ચ નથી"). અને પવિત્ર પ્રેરિત પોલના ઉપદેશો અનુસાર, "શાસક વડીલોને વિશેષ સન્માન આપવું જોઈએ, ખાસ કરીને જેઓ શબ્દ અને સિદ્ધાંતમાં પરિશ્રમ કરે છે" (1 ટિમ. 5:17).

મેટ્રોપોલિટન ફિલારેટનો જવાબ એ ભગવાનની યાદ અપાવે છે અને નિરાશાના પાપમાં પડેલી વ્યક્તિને સલાહ આપે છે.

ગલાતીઓને પ્રેષિત પૌલના પત્રમાં પુષ્કિનના જવાબની થીમ સાથે આપણને બીજી સમાંતર મળે છે: “ભાઈઓ! જો કોઈ વ્યક્તિ કોઈ પાપમાં પડે છે, તો તમે, આધ્યાત્મિક લોકો, તેને સુધારો નમ્રતાની ભાવનામાં… એકબીજાનો બોજો ઉઠાવો, અને આ રીતે ખ્રિસ્તના નિયમને પૂર્ણ કરો” (ગેલ. 6:1-2). બુધ. પુષ્કિન તરફથી:

અને હવે આધ્યાત્મિક ઊંચાઈથી
તું મારો હાથ લંબાવજે,
અને નમ્ર અને પ્રેમાળ શક્તિ
તમે તમારા જંગલી સપનાને કાબૂમાં રાખો.

પવિત્ર ઉમદા રાજકુમાર એલેક્ઝાંડર નેવસ્કીની સ્મૃતિના દિવસોમાં પ્રેષિત પૌલના પત્રનો આ ટુકડો હંમેશા લીટર્જીમાં વાંચવામાં આવે છે. તેથી, પુષ્કિને આ શબ્દો તેના નામના દિવસે અને સમ્રાટ એલેક્ઝાંડર I ના દેવદૂતના દિવસે ગૌરવપૂર્ણ ધાર્મિક વિધિઓ અને પ્રાર્થના સેવાઓમાં હાજરી આપતી વખતે બંને સાંભળ્યા. તે, એક આધ્યાત્મિક વ્યક્તિ તરીકે, મદદ કરી શક્યો નહીં પરંતુ પ્રશ્નમાં રસ ધરાવી શકે: કોઈ કેવી રીતે કરી શકે? "ખ્રિસ્તના નિયમને પરિપૂર્ણ કરો"?

અને એક વધુ વસ્તુ. રૂઢિચુસ્ત હિમ્નોગ્રાફીથી પરિચિત વ્યક્તિ પરિચિત વાક્ય પર ધ્યાન આપશે: "ઉપરથી ... બળ દ્વારા." 26 મે - કવિનો જન્મદિવસ - કેટલીકવાર ઉજવણી દરમિયાન અને પેન્ટેકોસ્ટના તહેવાર પછી આવે છે - પવિત્ર ટ્રિનિટીનો દિવસ. આ બારમી રજાના સ્તોત્રોમાંના એકમાં શબ્દો છે: "ઉચ્ચ પરથી, એક શિષ્ય તરીકે, ઓ ખ્રિસ્ત, તમે શક્તિથી સજ્જ છો ..." (કેનનના 3 જી ગીતનું ઇર્મોસ). પુષ્કિને "તેમની મૂળ પ્રાચીનતાના રિવાજો" નું સન્માન કર્યું, જેમાં મહાન રજાઓ પર મંદિરની મુલાકાત લેવાનો સમાવેશ થાય છે. વધુમાં, તે જાણીતું છે કે તેણે સ્વતંત્ર રીતે પવિત્ર ગ્રંથોનો અભ્યાસ કર્યો હતો. આમ, મેટ્રોપોલિટન ફિલારેટને પ્રતિસાદ આપતા અને તેમના માટે સામાન્ય શબ્દભંડોળના શબ્દોનો ઉપયોગ કરીને, પુષ્કિન માત્ર તેની આધ્યાત્મિક અને માનસિક યાતના તરફ ધ્યાન આપવા બદલ કૃતજ્ઞતા વ્યક્ત કરતા નથી, પણ તે પણ દર્શાવે છે કે તે ચર્ચ ઓફ ક્રાઇસ્ટ માટે એલિયન બાળક નથી.

"એક નિરર્થક ભેટ, એક આકસ્મિક ભેટ ..." એલેક્ઝાંડર પુશકિન

એક નિરર્થક ભેટ, એક રેન્ડમ ભેટ,
જીવન, તું મને કેમ આપવામાં આવી?
અથવા શા માટે ભાગ્ય એક રહસ્ય છે
શું તમને મૃત્યુદંડની સજા આપવામાં આવી છે?

જે મને પ્રતિકૂળ શક્તિ બનાવે છે
શૂન્યતાથી તેણે બોલાવ્યો,
મારા આત્માને જુસ્સાથી ભરી દીધો
શું તમારું મન શંકાથી વિચલિત થઈ ગયું છે?

મારી સામે કોઈ ધ્યેય નથી:
હૃદય ખાલી છે, મન નિષ્ક્રિય છે,
અને તે મને દુઃખી કરે છે
જીવનનો એકવિધ ઘોંઘાટ.

પુષ્કિનની કવિતાનું વિશ્લેષણ "એક નિરર્થક ભેટ, એક આકસ્મિક ભેટ ..."

પુષ્કિને કવિતા "એ વેઇન ગિફ્ટ, એન એક્સિડેન્ટલ ગિફ્ટ..." મે, 1828 ના છવ્વીસમી તારીખે લખી હતી - તે પોતાના માટે શ્રેષ્ઠ સમય નથી. એવું લાગે છે કે દક્ષિણમાં દેશનિકાલ અને મિખાઇલોવસ્કાય, ડિસેમ્બ્રીસ્ટ બળવો અને તે પછીની દુ: ખદ ઘટનાઓ ભૂતકાળની વાત હતી. મે 1829 માં, પુષ્કિનને સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં સ્થાયી થવાની લાંબા સમયથી રાહ જોવાતી પરવાનગી મળી. પરંતુ તે મૂડીથી ઝડપથી કંટાળી ગયો. તેણીનો અવાજ અને ખળભળાટ એલેક્ઝાન્ડર સેર્ગેવિચ માટે પરાયું હોવાનું બહાર આવ્યું. તે સમયગાળાને સર્જનાત્મક ઉછાળો કહી શકાય નહીં. પુષ્કિનની પેન ઘણીવાર ફક્ત ભવ્ય ટ્રિંકેટ્સનું ઉત્પાદન કરે છે. બે કવિતાઓ અલગ છે: “યાદો” અને “એ વ્યર્થ ભેટ, એક આકસ્મિક ભેટ...”. બીજી કૃતિમાં, નિરાશાથી દૂર થઈને વાચકો સમક્ષ એક ગીતનો નાયક દેખાય છે. જીવનમાં નિરાશાની ઊંડી લાગણી તેના પર છવાઈ ગઈ. તે અસ્તિત્વનો અર્થ શોધવાનો, શાશ્વત દાર્શનિક પ્રશ્નોના જવાબ આપવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે. નિષ્કર્ષ નિરાશાજનક છે, જે અંતિમ ચતુર્થાંશમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે - ત્યાં કોઈ ધ્યેય નથી, હૃદય ખાલી છે, મન નિષ્ક્રિય છે. કવિતા સ્વભાવે ભગવાન વિરોધી છે. ગીતના નાયક મુજબ, તે ભગવાન હતા જેમણે "તેને તુચ્છતાથી બોલાવ્યા" અને "તેના મનને શંકાથી ઉત્તેજિત કર્યા." તે બધી મુશ્કેલીઓ માટે સર્જનહારને દોષ આપે છે.

પુષ્કિનને વિચારણા હેઠળના ટેક્સ્ટમાં વ્યક્ત કરેલા વિચારોનો જવાબ મળ્યો. લેખક મોસ્કો અને કોલોમ્નાના મેટ્રોપોલિટન ફિલારેટ હતા. તેણે કવિતા લખી "વ્યર્થ નથી, તક દ્વારા નહીં ...". તેમાં, રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના મુખ્ય લોકોમાંના એકે કહ્યું કે જીવન ભગવાન દ્વારા એક કારણસર આપવામાં આવ્યું છે, કે માણસ પોતે અંધારા પાતાળમાંથી દુષ્ટતાને ઉત્તેજિત કરે છે, "આત્માને જુસ્સાથી" ભરે છે અને "શંકાથી મન" ઉત્તેજિત કરે છે. મેટ્રોપોલિટનનો નિબંધ એલેક્ઝાન્ડર સેર્ગેવિચને તેમના દાર્શનિક અને ધાર્મિક વિચારો પર પુનર્વિચાર કરવા અને જીવનમાં તેમની સ્થિતિ બદલવા માટે એક સ્વાભાવિક, બિન-પ્રતિકૂળ, મહત્તમ યુક્તિપૂર્ણ અપીલ છે. બે વર્ષ પછી, પુષ્કિને મેટ્રોપોલિટનને "મજાના કલાકોમાં અથવા નિષ્ક્રિય કંટાળાને ..." કવિતા સમર્પિત કરી. ગીતના હીરો મુજબ, ફિલારેટ જંગલી સપનાને કાબૂમાં રાખવા માટે "નમ્ર અને પ્રેમાળ શક્તિ" માટે સક્ષમ છે. સમાપ્તિ નોંધનીય છે:
તમારો આત્મા તમારી આગથી બળી રહ્યો છે
ધરતીનું વ્યર્થતાના અંધકારને નકારી કાઢ્યો,
અને સરાફની વીણા સાંભળે છે
કવિ પવિત્ર હોરરમાં છે.

એલેક્ઝાંડર સેર્ગેવિચ સમજી ગયો કે મેટ્રોપોલિટન કવિતા સાથે શું કહેવા માંગે છે "વ્યર્થ નથી, તક દ્વારા નહીં ..." અને તેના દૃષ્ટિકોણની પ્રશંસા કરી. કવિએ ફિલારેટમાં માત્ર એક ચર્ચના પ્રધાન જ નહીં, એક ઉચ્ચ કક્ષાના હોવા છતાં, પણ પૃથ્વી પરના ભગવાનનો વાસ્તવિક સંદેશવાહક જોયો.