તમારા પિતા અને માતાને નફરત કરો છો? સેન્ટ. જેરૂસલેમના સિરિલ

"બાળકના ઉછેરમાં માતા અને પિતાની ભૂમિકા"

પુખ્ત વયના લોકો સુમેળપૂર્વક વિકસિત બાળકને ઉછેરવાના કાર્યનો સામનો કરે છે, જેથી તે તેની આસપાસના લોકો સાથે મુક્તપણે વાતચીત કરી શકે અને આત્મવિશ્વાસપૂર્વક તેની આસપાસની દુનિયાને શોધી શકે. કુટુંબમાં, માતાપિતા - માતા અને પિતા - આ સમસ્યાને ઉકેલવામાં સામેલ છે. તેઓ બાળકના ઉછેર અને વિકાસમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. પરંતુ દરેક વ્યક્તિ પોતાની વિશેષ ભૂમિકા ભજવે છે.
માતાની ભૂમિકા.
લાંબા સમયથી, બાળકની સંભાળ અને ઉછેર મુખ્યત્વે માતાના ખભાને સોંપવામાં આવે છે. બાળકને જન્મ આપવાથી શરૂ કરીને, અને ઘણા વર્ષો સુધી, બાળક મુખ્યત્વે તેની સાથે હોય છે અને માતા અને બાળક વચ્ચે જોડાણ વિકસે છે.
આ જોડાણ તંદુરસ્ત હોઈ શકે છે અને તેના સમગ્ર જીવન દરમિયાન બાળકના વિકાસમાં ફાળો આપી શકે છે. તંદુરસ્ત જોડાણ ત્યારે થાય છે જ્યારે માતા બાળકના કોઈપણ સંકેતોને સમજે છે (રડવું, સ્મિત કરવું), બાળકની જરૂરિયાતો પ્રત્યે સચેત છે અને તેને પ્રારંભિક બાળપણથી મુશ્કેલીઓ દૂર કરવામાં મદદ કરે છે. પ્રારંભિક બાળપણમાં સ્વસ્થ જોડાણની ભાવના ધરાવતા બાળકો મિલનસાર, સ્માર્ટ હોય છે અને તેમની માતાથી દૂર જતા ડરતા નથી અને તેમની આસપાસની દુનિયાને શોધવાનું શરૂ કરે છે. તંદુરસ્ત જોડાણ આપણી આસપાસની દુનિયામાં વિશ્વાસ બનાવે છે. જ્યારે બાળકો મોટા થશે, ત્યારે તેઓ આત્મવિશ્વાસ અનુભવશે અને ભૂલો કરવામાં ડરશે નહીં.
પરંતુ જોડાણ નકારાત્મક પણ હોઈ શકે છે અને બાળકના વિકાસને રોકી શકે છે. એક અનિચ્છનીય જોડાણ રચાય છે જ્યારે માતા બાળકની રુચિઓ અને જરૂરિયાતોની અવગણના કરે છે, માતાપિતાને નિયંત્રિત કરવાની શૈલી પસંદ કરે છે અને બાળક સાથે તેની માંદગીની ક્ષણોમાં જ સંવેદનશીલતા સાથે વર્તે છે. આ બાળકો, જ્યારે તેઓ પુખ્ત બને છે, ત્યારે સમજે છે કે પ્રેમ અને સંભાળ મેળવવા માટે તેઓ બીમાર થવું જોઈએ. તેમને જરૂર ન હોવાનો ડર હોય છે. આનાથી મિત્રોની અછત, કંઈક નવું કરવાનો ડર અને પહેલ કરવામાં આવી શકે છે.
તંદુરસ્ત માતા-બાળકના જોડાણ માટે તમે શું કરી શકો?
- તેને ક્રિયાઓ, રમકડાં અને ભાગીદારો રમવાની સ્વતંત્રતા પ્રદાન કરો;
- બાળકના પોતાના અભિપ્રાય અને સ્વતંત્રતાના અભિવ્યક્તિઓના અધિકારનો આદર કરો;
- બાળકના જીવનના પ્રથમ દિવસોથી અને ભવિષ્યમાં, તેના પ્રત્યે સચેત રહો. દયાળુ શબ્દો પર કંજૂસાઈ ન કરો અને વધુ વખત સાથે સમય વિતાવો.
બાળક પ્રત્યે દેખભાળ, મૈત્રીપૂર્ણ, આદરપૂર્ણ વલણ તેને વધુ પ્રવૃત્તિ, પહેલ અને તેની આસપાસની દુનિયાને શોધવામાં રસ દર્શાવવા દે છે.
જ્યારે માતાને બાળકમાં થોડો રસ હોય છે, ભાગ્યે જ રમે છે, વાત કરે છે અથવા તેણીને તેના હાથમાં પકડી રાખે છે, ત્યારે બાળક પોતાનામાં અને તેની આસપાસના લોકોમાં અવિશ્વાસ વિકસાવે છે.
આમ, માતા બાળકના જીવનમાં વિશ્વમાં વિશ્વાસ અને આત્મવિશ્વાસ વિકસાવવામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવે છે.
પરંતુ તેના વ્યક્તિત્વની સંપૂર્ણ રચના માટે બાળક અને તેના પિતા વચ્ચેનો સંચાર ઓછો મહત્વનો નથી.
પિતાની ભૂમિકા.
પિતા હંમેશા બાળક માટે શક્તિનો સ્ત્રોત છે, એક વૃદ્ધ મિત્ર. ઇ. ફ્રોમના દૃષ્ટિકોણથી, માતૃત્વ પ્રેમની તુલનામાં પિતૃ પ્રેમ એ "માગણીય" પ્રેમ છે, જેને બાળક લાયક હોવું જોઈએ. પિતાનો પ્રેમ મેળવવા માટે, બાળકે ક્ષમતાઓ અને સિદ્ધિઓને લગતી ચોક્કસ જરૂરિયાતો અને પિતાની અપેક્ષાઓ પૂરી કરવી જોઈએ. પિતાનો પ્રેમ સફળતા અને સારા વર્તન માટે પુરસ્કાર તરીકે કામ કરે છે. અને માતાનો પ્રેમ બિનશરતી હોય છે.
પુત્ર અને પુત્રીના ઉછેરમાં પિતાની ભૂમિકા અલગ અલગ હોય છે.
પુત્રને ઉછેરવામાં પિતાની ભૂમિકા
છોકરાના જીવનમાં પિતા ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, કારણ કે તે તેના માટે યોગ્ય પુરૂષવાચી વર્તનનું ઉદાહરણ છે - તેના કુટુંબ, પત્ની, મિત્રો, ભાવિ બાળકોના સંબંધમાં. છોકરો તેના પિતાનું અનુકરણ કરવાની ક્ષમતાને કારણે એક માણસ જેવું લાગે છે અને માણસની જેમ વર્તે છે. છેવટે, તમે માત્ર એટલા માટે પુરુષ બની શકતા નથી કારણ કે તમે પુરુષ શરીરમાં જન્મ્યા છો. પુરૂષ ઉછેર માટે આભાર, પુત્ર માનવતાના મજબૂત અડધા સાથે પોતાને ઓળખવાનું શીખે છે.
માતાના નમ્ર સ્વભાવની તુલનામાં પિતાએ વધુ શિસ્તબદ્ધ બાજુનું પ્રતિનિધિત્વ કરવું જોઈએ. જો કે, આક્રમકતા અને અતિશય તીવ્રતા દર્શાવ્યા વિના - અન્યથા પુત્ર કડવો અને કડવો મોટો થશે. સ્વતંત્રતા, પુરૂષાર્થ, સ્ત્રીઓ માટે આદરનો વિકાસ - આ બધા પિતા દ્વારા પુત્રને ઉછેરવાના મુખ્ય કાર્યો છે.
દીકરીના ઉછેરમાં પિતાની ભૂમિકા
પુત્રીને ઉછેરવામાં પિતાની ભૂમિકા એ છે કે, તેના પિતાને જોઈને, છોકરીને તે ગુણો જોવા જોઈએ જે માણસને વાસ્તવિક માણસ બનાવે છે. તેથી, પિતાએ તેની પુત્રીને સ્ત્રી, રાજકુમારી તરીકે વર્તવું જોઈએ, જેથી તેણીની સ્ત્રીની પ્રતિષ્ઠા સ્થાપિત થાય.
વધુમાં, પિતા ભાવનાત્મકતાના સંદર્ભમાં માતાની વિરુદ્ધ કાર્ય કરે છે. સ્ત્રીઓ હંમેશાં ખૂબ જ અભિવ્યક્ત હોય છે, અને એક પુરુષ, તેના સંયમ અને વાજબીતાને કારણે, સ્ત્રીને સંતુલિત કરવામાં સક્ષમ છે. તે પિતા છે જે તેની પુત્રીને જીવનની પરિસ્થિતિઓમાં શાંતિથી પ્રતિક્રિયા આપવા, તેની શક્તિનું વાસ્તવિક મૂલ્યાંકન કરવા અને મુશ્કેલીઓથી ડરવાનું શીખવી શકે છે.
પિતા તેની પુત્રી અને પુત્ર સાથે અલગ રીતે વર્તે છે: તે છોકરામાં પ્રવૃત્તિ, સહનશક્તિ અને નિશ્ચયને પ્રોત્સાહન આપે છે; છોકરીમાં નરમાઈ, માયા, સહનશીલતા. આમ, રાત્રિભોજનની તૈયારીમાં તેની ભાગીદારી માટે પિતા તેની પુત્રીની પ્રશંસા કરશે: "પરિચારિકા મોટી થઈ રહી છે!", પરંતુ તેનો પુત્ર આવી પ્રવૃત્તિને મંજૂરી આપશે નહીં: "ચાલો, ચાલો પુરુષોનો વ્યવસાય કરીએ!" માતા સામાન્ય રીતે બંને જાતિના બાળકો સાથે તેમના તફાવતો પર ભાર મૂક્યા વિના, સમાન રીતે ઉષ્માભર્યું વર્તન કરે છે.
એક માતા છે, સૌ પ્રથમ, તે વ્યક્તિ જે દયા અને આશ્વાસન લેશે. જો બાળક માટે કંઈક કામ કરતું નથી, તો તે કહેશે: "તે બકવાસ છે, તમે હજી પણ શ્રેષ્ઠ છો, સારું, તે આખી ડીલ છે, અને તેઓ ત્યાં કંઈપણ સમજી શકતા નથી."
પિતા એ છે જે તમને વારંવાર પ્રયાસ કરવા માટે પ્રેરણા આપશે, તમારામાં આત્મવિશ્વાસ કેળવશે, અને તમને તમારા માટે અનંતપણે દિલગીર થવા દેશે નહીં, ઉપરાંત નિષ્ફળતાના કારણો શોધવામાં પણ મદદ કરશે. નિષ્ફળતા માટે તેની પાસે એક અલગ પ્રતિક્રિયા હશે: “તમે શા માટે તરત જ હાર માનો છો, અસ્વસ્થ થાઓ છો અને ખૂણામાં સંતાઈ જાઓ છો? શું ઠીક કરવું તે વિશે વિચારો અને ફરી પ્રયાસ કરો, બધું કામ કરશે!”
બાળકની બુદ્ધિના વ્યાપક વિકાસ માટે, તેના પિતા અને માતા બંને સમસ્યાઓ કેવી રીતે ઉકેલે છે તે જોવાનું તેના માટે વધુ સારું છે. છેવટે, સ્ત્રી અને પુરુષની વિચારસરણી અલગ છે. પુરુષનું મન વસ્તુઓની દુનિયા પર વધુ કેન્દ્રિત હોય છે, જ્યારે સ્ત્રી લોકોને વધુ સૂક્ષ્મ રીતે સમજે છે. પુરુષોમાં ગણિત, અવકાશી અભિગમ માટે વધુ સારી રીતે વિકસિત ક્ષમતાઓ હોય છે અને તેઓ તાર્કિક તર્ક માટે વધુ સંવેદનશીલ હોય છે. વાણી વિકાસ અને અંતર્જ્ઞાનમાં સ્ત્રીઓ સ્પષ્ટ શ્રેષ્ઠતા ધરાવે છે.
આમ, બાળકના વ્યક્તિત્વના સફળ સુમેળપૂર્ણ વિકાસ માટે, તે મહત્વનું છે કે માતા અને પિતા બંને બાળકના ઉછેરમાં ભાગ લે. તમે તમારા બાળક સાથે કેટલો સમય વાતચીત કરો છો તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી - બે કલાક અથવા આખો દિવસ. સંદેશાવ્યવહારની ગુણવત્તા મહત્વપૂર્ણ છે. ક્યારેક પંદર મિનિટમાં તમે બાળક પર પૂરતું ધ્યાન આપી શકો છો. તમારા બાળક સાથે વિતાવેલી દરેક મિનિટની કદર કરો, ચાલો, રમો, વાત કરો. અને ખાતરી કરો - તમારું બાળક એક સુમેળપૂર્ણ વિકસિત વ્યક્તિ બનશે જે જાણે છે કે કેવી રીતે કાબુ મેળવવો અને જીવનના અવરોધોથી ડરવું નહીં!

પિતા, કૃપા કરીને મને કહો કે "તમારા પિતા અને માતાનું સન્માન કરો" કેવી રીતે યોગ્ય રીતે સમજવું? આમાં ભગવાનનો અર્થ શું છે? જવાબ માટે આભાર.

આર્ચીમંડ્રિટ ટીખોન (શેવકુનોવ) જવાબ આપે છે:

સિનાઈ પર્વત પર ભગવાન ભગવાન દ્વારા મૂસાને આપવામાં આવેલી દસ આજ્ઞાઓ, જેમાં તમે જે વિશે પૂછો છો તેનો સમાવેશ થાય છે, તેને બે ભાગમાં વહેંચી શકાય છે. પ્રથમ ચાર ભગવાન સાથે માણસના સંબંધ વિશે વાત કરે છે. અન્ય છ વ્યક્તિ-વ્યક્તિ સંબંધો વિશે છે. તેથી, તમારા પ્રશ્નના જવાબમાં, હું તમારું ધ્યાન એ હકીકત તરફ દોરવા માંગુ છું કે ડેકલોગમાં ભગવાનને પ્રેમ કરવા વિશેની આજ્ઞાઓ પછી તરત જ માતાપિતાનું સન્માન કરવાની આજ્ઞાનું પાલન કરવામાં આવે છે. પછી તેઓ આવે છે: "તમે મારશો નહીં," "તમે ચોરી કરશો નહીં," અને બાકીના બધા. આમાંથી આપણે પહેલેથી જ નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ કે ભગવાન ભગવાન પોતે માતા-પિતાનું સન્માન કરવાની તેમની ઇચ્છાની પરિપૂર્ણતાને શું મહત્વ આપે છે. અગાઉ, આ આદેશના શબ્દો ખૂબ જ નાની ઉંમરથી જાણીતા હતા: "તમારા પિતા અને તમારી માતાનું સન્માન કરો, તે તમારા માટે સારું રહે અને તમે પૃથ્વી પર લાંબુ જીવો."

વધુમાં, આ આજ્ઞા એક વધુ કારણ માટે અનન્ય છે: તે એકમાત્ર છે જેમાં ભગવાન વ્યક્તિને કંઈક વચન આપે છે, એટલે કે આ જીવનમાં પહેલેથી જ આ આદેશને પરિપૂર્ણ કરવા માટે એક મહાન પુરસ્કાર. તેના વિશે વિચારો: "તે તમારા માટે સારું રહે અને તમે પૃથ્વી પર લાંબુ જીવો."આપણા ધરતીનું જીવન અને માનવ સુખાકારીનો સમય માતા-પિતાનું સન્માન કરવાની આજ્ઞાની પરિપૂર્ણતા સાથે સીધો સંબંધ ધરાવે છે.

તમારા પિતા અને માતાનું યોગ્ય રીતે સન્માન કેવી રીતે કરવું? અલબત્ત, સૌ પ્રથમ, તેમને પ્રેમ કરો, તેમના પ્રત્યે નિષ્ઠાપૂર્વક આભારી બનો, ભગવાનની ઇચ્છાનો વિરોધાભાસ ન કરતી દરેક બાબતમાં તેમનું પાલન કરો, તેમની ક્રિયાઓનો ન્યાય ન કરો, તેમની નબળાઈઓ પ્રત્યે ધીરજ રાખો, તેમના મૃત્યુ સુધી તેમની સંભાળ રાખો, અને આ શાંતિમાંથી તેમના વિદાય પછી, તેમના આરામ માટે નિષ્ઠાપૂર્વક પ્રાર્થના કરો. આ બધું ભગવાન પ્રત્યેની આપણી પવિત્ર ફરજ છે, માતા-પિતા માટે, આપણા બાળકો માટે, જેમનો ઉછેર થાય છે, સૌ પ્રથમ, શબ્દોમાં નહીં, પરંતુ આપણા કાર્યોમાં. અને, નિઃશંકપણે, આજ્ઞામાં જણાવ્યા મુજબ, જો આપણે જીવનમાં આપણા માટે સારું ઇચ્છીએ તો આપણી જાત પ્રત્યેની ફરજ છે.

તે કોઈ સંયોગ નથી કે રાષ્ટ્રોના શાણપણમાં, સૌથી અધમ પાપોમાં હેમનું પાપ છે, અને સૌથી ઘૃણાસ્પદ અવગુણોમાં માતાપિતા પ્રત્યે કૃતજ્ઞતા છે.

ભગવાનની આજ્ઞાઓ અપરિવર્તનશીલ છે, અને કોઈ તેમની શક્તિ અને અસરને રદ કરી શકતું નથી. જ્યારે આજે તેઓ આપણા દેશમાં અત્યંત નીચા આયુષ્ય વિશે, નીચી સુખાકારી વિશે વાત કરે છે, ત્યારે તેઓ કોઈ કારણસર લાખો ત્યજી દેવાયેલા વૃદ્ધ લોકો વિશે, વડીલો પ્રત્યેના ક્યારેક ભયંકર વલણ વિશે યાદ કરવાનું ભૂલી જાય છે, જે આપણા સમાજને ઘાતક અસર કરે છે. પેઢી દર પેઢી.

પરંતુ જો આપણે ફક્ત વૃદ્ધ લોકો તરફ ધ્યાન આપી શકીએ, તેમને આધ્યાત્મિક, નૈતિક અને ભૌતિક બંને અર્થમાં તેમનો અધિકાર આપી શકીએ - કેટલું બદલાઈ જશે! એક ખ્રિસ્તી રાજ્ય અથવા સમાજ ભગવાનની આજ્ઞા પ્રત્યે તેમનું વલણ બદલવાની રાહ જોઈ શકતો નથી. ભગવાન હવે આપણી પાસેથી અપેક્ષા રાખે છે, જે સંજોગોમાં આપણને ભગવાનના પ્રોવિડન્સ દ્વારા મૂકવામાં આવ્યા છે, આ આજ્ઞા સ્વ-ન્યાય અને છેતરપિંડી વિના પૂર્ણ કરીએ.

ભગવાનની આજ્ઞાઓ સ્પષ્ટપણે જણાવે છે કે તેમના વહીવટકર્તા માટે શું જરૂરી છે. પરંતુ જ્યારે આપણે આજ્ઞાઓનું પાલન કરવાના વ્યવહારુ મેદાનમાં જઈએ છીએ, ત્યારે મુશ્કેલીઓ શરૂ થાય છે. અને પછી પ્રાર્થના, પ્રતિબિંબ અને સર્જનાત્મકતા જરૂરી છે. આ પાંચમી આજ્ઞા સાથે બરાબર છે. "તમારા પિતા અને માતાનું સન્માન કરો" એ ખૂબ જ અસ્પષ્ટ ખ્યાલ લાગે છે, ખાસ કરીને મોટા બાળકો માટે. નાના બાળકો તેમના માતાપિતાને આજ્ઞાપાલન સાથે માન આપે છે, પરંતુ પુખ્ત વયના લોકોએ શું કરવું જોઈએ? પાંચમી આજ્ઞાના પુખ્ત પ્રેક્ટિશનરો માટે શું યોગ્ય રહેશે?

આજની વાતચીત પહેલા આપણે ઘણા લાંબા અંતરે આવી ગયા છીએ. અને અમે પ્રાયોગિક એપ્લિકેશનના વિષયમાં જાણી જોઈને વિલંબ કર્યો. ઘણી વાર આપણે મૂળભૂત બાબતોને "છોડી" જઈએ છીએ અને સીધા પ્રેક્ટિસ કરવા જઈએ છીએ: ફક્ત મને કરવા માટેની વસ્તુઓની સૂચિ આપો અને હું તે કરવા દોડીશ! પરંતુ આપણામાં ગહન ફેરફારો અને આપણા માતાપિતાનું સન્માન કરવાનો સૌથી સાચો ક્રમ ફક્ત આ આદેશનો અર્થ શું છે, તે અમને શા માટે આપવામાં આવ્યો હતો, તે શા માટે ખૂબ મહત્વપૂર્ણ છે તેની સમજ સાથે આવે છે. મને આશા છે કે તમે આ શ્રેણીના અગાઉના ચાર લેખો વાંચ્યા હશે. જો એમ હોય, તો તમે પ્રેક્ટિસ વિશે વાત કરવા તૈયાર છો.

જેમને યોગ્ય આદર છે તેમને સન્માન આપો

છેલ્લા લેખમાં આપણે પહેલેથી જ ઉલ્લેખ કર્યો છે કે માતા-પિતા માટેનો આદર એ ભગવાનની સત્તા સહિત તમામ સત્તા માટે આદરનું એક સ્વરૂપ છે. જેમ ટિમ કેલર કહે છે: "માતાપિતા માટેનો આદર એ અન્ય કોઈપણ પ્રકારની સત્તા માટેના અન્ય આદરનો આધાર છે.". મેં એ પણ ધ્યાન દોર્યું કે આજ્ઞામાં મર્યાદાઓનો કોઈ કાયદો નથી, આપણે બાળપણમાં આપણા માતા-પિતાનું સન્માન કરવું જોઈએ, તેમજ પુખ્તાવસ્થામાં, આપણે તેમની સાથે આદર સાથે વ્યવહાર કરવા માટે બંધાયેલા છીએ, અને આ જવાબદારી ક્યારેય સમાપ્ત થતી નથી.

તો માતા-પિતા માટે કેવો આદર ભગવાન જોવા માંગે છે? હું તમને છ મુદ્દાઓની સૂચિ આપવા જઈ રહ્યો છું, પરંતુ અલબત્ત ત્યાં ઘણા વધુ હોઈ શકે છે. હું તમને ચેતવણી આપવા માટે ઉતાવળ કરું છું, કારણ કે તમે દરેક બિંદુ વાંચો છો કે તમે કહેવા માંગો છો: "હા, પણ તમે મારા માતા-પિતાને જાણતા નથી, તેઓએ મારી સાથે કેવો વ્યવહાર કર્યો, તેઓએ મારી સાથે શું કર્યું.". હું સમજું છું કે કેટલાક કિસ્સાઓમાં પિતા અને માતાનું સન્માન કરવું મુશ્કેલ અને લગભગ અશક્ય છે. પરંતુ પ્રથમ, ચાલો જોઈએ કે વ્યવહારમાં માતા-પિતાને સન્માન આપવું કેવું લાગે છે.

તેમને માફ કરો

કદાચ તમારા માતાપિતાને માન આપવાની સૌથી અગત્યની રીત તેમને માફ કરવી છે. આપણે સ્વીકારવું પડશે કે કોઈ સંપૂર્ણ માતાપિતા નથી. બધા માતા-પિતા, એક યા બીજી રીતે, તેમના બાળકો દ્વારા નિર્ધારિત અપેક્ષાઓથી ઓછા પડે છે. પરંતુ પ્રમાણિકપણે, તેઓ તેમના પોતાના ધોરણો સુધી પણ પહોંચતા નથી. અમારા માતાપિતાએ અમારી વિરુદ્ધ પાપ કર્યું. તેઓએ અવિચારી રીતે કાર્ય કર્યું, અમારી પાસેથી અશક્યની માંગણી કરી, કહ્યું અને એવી વસ્તુઓ કરી જે અમને નુકસાન પહોંચાડે છે. આને કારણે જ ઘણા બાળકો મોટા થઈને ગુસ્સો અને કડવાશના સામાનવાળા લોકો બને છે, તેઓ તેમના માતાપિતાની ભૂલો અને પાપોને પાછળ છોડી શકતા નથી.

તમારા માતા-પિતાને માન આપવાની શ્રેષ્ઠ રીત એ છે કે તેમને માફ કરો. અને આપણે આપણા ક્ષમા આપનાર તારણહારની સેવા કરીએ છીએ અને તેનું અનુકરણ કરીએ છીએ તેમ આ કરી શકાય છે. બાઇબલમાં આપણે જોઈએ છીએ કે ઈસુ જેઓ તેને દુઃખ પહોંચાડે છે તેઓને માફ કરે છે. તે જ ક્ષણે જ્યારે નખ તેના માંસને વીંધ્યા, તેણે કહ્યું: "તેમને માફ કરો, પિતા, કારણ કે તેઓ જાણતા નથી કે તેઓ શું કરી રહ્યા છે."(લુક 22:34). જ્યારે આપણે ક્રોસના પગ પર ઊભા રહીએ છીએ અને આપણા તારણહારનું ધ્યાન કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે આપણા માતાપિતાને માફ ન કરવાની હિંમત કેવી રીતે કરીએ? અમે પિતા અને માતાને કૃપા અને ક્ષમા સાથે સારવાર આપીને માન આપીએ છીએ.

તેમના વિશે દયાળુ શબ્દો કહો

તમારા માતા-પિતાને માન બતાવવાની બીજી રીત એ છે કે તેમના વિશે આદરપૂર્વક વાત કરવી. અમે એવા સમયમાં જીવીએ છીએ જ્યારે અમારી ફરિયાદોનું પ્રસારણ "હીલિંગ" માનવામાં આવે છે, જ્યારે જાહેરમાં અમારી "ગંદા લોન્ડ્રી" પ્રસારિત કરવી "રોગનિવારક હેતુઓ" માટે યોગ્ય છે. ખચકાટ વિના, અમે સરકારો, બોસ અને માતાપિતા વિશે શું વિચારીએ છીએ તે વિશ્વને જણાવવામાં અમને આનંદ થાય છે. પરંતુ બાઇબલ આપણને ચેતવણી આપે છે કે આપણે આપણા જીવનમાં ઈશ્વરે મૂકેલ કોઈપણ સત્તાનો આદર અને સન્માન કરવો જોઈએ (રોમ. 13:7). બાઇબલ ચેતવણી આપે છે કે આપણા શબ્દોમાં માન અને અપમાન કરવાની શક્તિ છે. જેઓ તેમના માતાપિતાને શાપ આપે છે અથવા તેમના પર હુમલો કરે છે (ઉદા. 21:15-17, લેવ. 20:9), ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાં આપવામાં આવતી સજા વિશે આપણે બેદરકારીપૂર્વક ભૂલી શકતા નથી, કારણ કે પાપનું મૂળ હંમેશા એક જ હોય ​​છે. તમારા માતા-પિતાને શાપ આપવો અથવા મારવો એ પાંચમી આજ્ઞા અને છઠ્ઠી આજ્ઞા વિરુદ્ધ ગુનો છે.

આપણે આપણા માતાપિતા વિશે દયાળુ શબ્દો બોલવા જોઈએ. જ્યારે તેઓ જીવંત હોય ત્યારે માયાળુ શબ્દો અને તેઓ મૃત્યુ પામે ત્યારે પણ દયાળુ શબ્દો. જ્યારે આપણે આપણા ભાઈઓ અને બહેનો સાથે, આપણા જીવનસાથીઓ સાથે, આપણા બાળકો સાથે વાત કરીએ છીએ ત્યારે દયાળુ શબ્દો. જ્યારે આપણે ચર્ચ અને સમાજમાં માતા-પિતા વિશે વાત કરીએ છીએ ત્યારે આપણે તેમના વિશે દયાળુપણે બોલવું જોઈએ, સાર્વત્રિક સન્માન અને આદરનું ઉદાહરણ સ્થાપિત કરીએ છીએ જે દરેક સંસ્કૃતિમાં લાગુ પડે છે અને જે આજકાલ ઘણા સંદર્ભોમાં ખોવાઈ ગયેલું લાગે છે. ખ્રિસ્તીઓ, તમારા માતાપિતા વિશે સારા શબ્દો બોલો, તેમના વિશે ખરાબ ન બોલો.

જાહેરમાં અને ખાનગીમાં તેમનો આદર કરો

તમારા પિતા અને માતાને માન આપવાની ત્રીજી રીત એ છે કે જાહેરમાં અને ખાનગીમાં તેમનો આદર કરવો. તેમના એક ઉપદેશમાં, ટિમ કેલર બાળકોને પ્રોત્સાહિત કરે છે: "તમારામાં પોતાને જોવાની તમારા માતાપિતાની ઇચ્છાને માન આપો!"માતાપિતાએ તેમના મૂલ્યો અને ક્ષમતાઓને પ્રતિબિંબિત કરીને, તેમના બાળકો પર સકારાત્મક રીતે કેવી રીતે પ્રભાવ પાડ્યો છે તે જોવાનું મહત્વનું છે. “તમે જાણતા નથી કે શક્ય હોય ત્યાં તેમને ક્રેડિટ આપવી કેટલું મહત્વપૂર્ણ છે. તમને ખબર નથી કે કેટલીકવાર ફક્ત એટલું કહેવું કેટલું મહત્વપૂર્ણ છે: "તમે જાણો છો, મેં તમારી પાસેથી પૈસાનું સંચાલન કેવી રીતે કરવું તે શીખ્યા." અથવા: "તમે જાણો છો, પપ્પા, તમે હંમેશા મને આ રીતે કામ કરવાનું શીખવ્યું છે... અને હવે હું તે જ કરું છું."તે કંઈક સરળ જેવું લાગે છે, પરંતુ આ તે છે જે આપણા માતાપિતા માટે આનંદ લાવે છે.

અમે આવા શબ્દો અંગત રીતે ખાનગી વાર્તાલાપમાં કહી શકીએ છીએ, અથવા જ્યારે આપણે "ભાષણને દબાણ કરવું" અથવા કુટુંબની રજાના ટેબલ પર ટોસ્ટ બનાવવાની જરૂર હોય ત્યારે અમે તેના વિશે જાહેરમાં વાત કરી શકીએ છીએ. ડેનિસ રેની બાળકોને તેમના માતાપિતાને "ઔપચારિક પત્ર" લખવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે, જે પછી તેમને મોટેથી વાંચવામાં આવે છે. આપણે આપણા માતા-પિતાનું સન્માન કરીને તેમનું સન્માન કરી શકીએ છીએ.

જ્યારે અમે અમારા માતા-પિતાને જીવનની વિવિધ પરિસ્થિતિઓમાં સલાહ માંગીએ છીએ ત્યારે અમે તેમનું સન્માન કરીએ છીએ. બાઇબલ મોટાભાગે ઉંમરને શાણપણ સાથે અને જુવાનીને મૂર્ખતા સાથે સાંકળે છે (નીતિ. 20:29, જોબ 12:12) અને અમને કહે છે કે જેઓ લાંબું જીવે છે તેઓ વધુ શાણપણ મેળવે છે. તેથી, જ્યારે તમારે જીવનમાં મહત્વપૂર્ણ નિર્ણય લેવાની જરૂર હોય ત્યારે તમારા વડીલોની સલાહ અને ડહાપણ પર આધાર રાખવામાં કોઈ શરમ નથી. કેટલીક સંસ્કૃતિઓમાં આ સામાન્ય છે, અન્યમાં તે ટાળવામાં આવે છે. પરંતુ કોઈ પણ સંજોગોમાં, જ્યારે આપણે મદદ માટે અમારા માતાપિતા તરફ વળીએ છીએ, ત્યારે અમે તેમના માટે આદર બતાવીએ છીએ, પછી ભલે આપણે તેમની સલાહનો લાભ ન ​​લઈ શકીએ.

તેમને ટેકો આપો

જ્યારે અમે અમારા માતાપિતાને ટેકો આપીએ છીએ ત્યારે અમે માન બતાવીએ છીએ. અને હું માત્ર નાણાકીય સહાય વિશે જ નહીં, પણ પ્રેમ અને સંભાળના અન્ય સ્વરૂપો વિશે પણ વાત કરું છું. મને ડેવિડની વાર્તા તેના જીવનની ખૂબ જ મુશ્કેલ ક્ષણે યાદ છે, જ્યારે તેના મિત્રો તેનાથી દૂર થઈ ગયા અને તેના દુશ્મનોએ હુમલો કર્યો. આ સ્થિતિમાં, તેણે ભગવાનને પોકાર કર્યો: “મારા ઘડપણમાં મને નકારશો નહિ; જ્યારે મારી શક્તિ નિષ્ફળ જાય છે ..."(ગીત. 70:9). ડેવિડ એવી પરિસ્થિતિથી ડરતો હતો જ્યાં વૃદ્ધાવસ્થા અને એકલતા ભેગા થાય છે, તે વૃદ્ધ અને એકલા રહેવાથી ડરતો હતો. અમારા માતા-પિતા પણ આનાથી ડરે છે.

જ્યારે આપણે યુવાન હોઈએ છીએ, આપણી પાસે શક્તિ હોય છે, આપણે સ્વતંત્રતાની ઝંખના કરીએ છીએ. અમારા માતા-પિતા અમને મજબૂત અને મુક્ત બનવા માટે ઉછેરે છે. પરંતુ આ બધા માટે એક કેચ છે, એક કિંમત છે, તેથી બોલવા માટે: અમને સ્વતંત્રતા આપતી વખતે, તેઓ પોતે દર વર્ષે તેને ગુમાવી રહ્યા છે (Ecc. 12:1-8). અમે અમારા માતા-પિતાનું સન્માન કરીએ છીએ જ્યારે અમે તેમને વચન આપીએ છીએ કે તેઓને વૃદ્ધાવસ્થામાં એકલા નહીં છોડો. જેમ તેઓએ અમારી કાળજી લીધી તેમ અમે તેમની સંભાળ રાખીશું. આ આપણી ફરજ છે અને તે આપણો આનંદ હોવો જોઈએ.

એવા સમયે જ્યારે લાખો વૃદ્ધ લોકો એકલા રહે છે, નર્સિંગ હોમમાં મૂકવામાં આવે છે અથવા હોસ્પિટલમાં દાખલ છે, કુટુંબને બદલે વ્યાવસાયિકોથી ઘેરાયેલા છે, ખ્રિસ્તીઓને વિશ્વને માતાપિતા માટે વિશેષ આદર બતાવવાની તક મળે છે. કેન્ટ હ્યુજીસ કહે છે કે માતાપિતાને પૈસાની જરૂર ન હોય ત્યારે પણ, "ખ્રિસ્તીઓની હજુ પણ જવાબદારી છે કે તેઓ તેમના માટે તેમની અંગત ચિંતા બતાવે.". તમે સંભાળ રાખનારાઓને રાખી શકો છો, પરંતુ આ પૂરતું નથી. કાળજી આઉટસોર્સ કરી શકાતી નથી. માતાપિતાને ભાવનાત્મક સમર્થન અને સંદેશાવ્યવહારનો ઇનકાર કરવો અશક્ય છે, કારણ કે અવિશ્વાસીઓ પણ આ કરતા નથી.

તેમને પ્રદાન કરો

છેલ્લે, અમે અમારા માતા-પિતાની આર્થિક સંભાળ લઈને તેમનું સન્માન કરીએ છીએ. 1 ટિમ માં. 5 આપણે વાંચીએ છીએ કે કેવી રીતે પાઉલ તીમોથીને ચર્ચમાં વિધવાઓની સંભાળ રાખવાની સલાહ આપે છે. તેમની સૂચનાઓમાં, પોલ બે સિદ્ધાંતોનો ઉલ્લેખ કરે છે: બાળકોએ તેમના માતાપિતાને "ઉપકાર ચૂકવવો" જોઈએ (4) અને ખ્રિસ્તીઓ કે જેઓ તેમના કુટુંબના સભ્યોને અવિશ્વાસીઓ કરતાં વધુ ખરાબ વર્તન કરવામાં મદદ કરતા નથી (8). આ પેસેજના તમામ દુભાષિયા સર્વસંમતિથી દાવો કરે છે કે આ સિદ્ધાંતો બાળકો અને તેમના વૃદ્ધ માતાપિતાને લાગુ પડે છે. કેટલાક ચર્ચોમાં કંઈક સામાન્ય છે અને અન્ય ચર્ચોમાં તે જ વસ્તુ ભાગલાનું કારણ બને છે. સ્ટોટે એકવાર ટિપ્પણી કરી હતી "આફ્રિકન અને એશિયન સંસ્કૃતિઓ, જ્યાં કુટુંબ બધા સંબંધીઓ છે, આ મુદ્દા પર સમગ્ર પશ્ચિમની જીવંત નિંદા છે".

જ્યારે બાળકો નાના હોય છે, ત્યારે ભગવાન તેમની જોગવાઈ તેમના માતાપિતાને સોંપે છે (2 કોરીં. 12:14). પરંતુ સ્ટોટ મુજબ, "જ્યારે માતાપિતા વૃદ્ધ અને નબળા થાય છે", ભૂમિકાઓ ઉલટી છે. હ્યુજીસ લખે છે: "ખ્રિસ્તી પુત્રીઓ અને પુત્રો વિધવાઓની આર્થિક સંભાળ માટે અને લખાણ બતાવે છે તેમ, અસહાય માતાપિતા અને દાદા દાદીની આર્થિક સંભાળ માટે જવાબદાર છે.". વિલિયમ બાર્કલે સમાન વસ્તુઓ કહે છે: "બાળકોને ઉછેરવા માટે માતા-પિતા તરફથી પ્રચંડ બલિદાનની જરૂર પડે છે, અને જ્યારે બાળકો બદલામાં તેમના માતાપિતા માટે બલિદાન આપવા તૈયાર હોય ત્યારે તે વાજબી છે.". તમે Ev ના પેસેજને પણ યાદ કરી શકો છો. માર્ક 7:9-13 જ્યારે ઈસુ ફરોશીઓને તેમના માતાપિતાની સંભાળ રાખવાનો ઇનકાર કરવા બદલ ઠપકો આપે છે.

સબ્સ્ક્રાઇબ કરો:

કદાચ પશ્ચિમી વિશ્વમાં આના જેટલું મુશ્કેલ "આદર"નું બીજું કોઈ સ્વરૂપ નથી. પરંતુ તે એકદમ સરળ છે: બાઇબલ ખ્રિસ્તીઓને તેમના પરિવારના સભ્યોની સંભાળ રાખવા માટે જવાબદાર ગણે છે. અને આ આદેશ નાના બાળકોના માતાપિતા અને વૃદ્ધ માતાપિતાના બાળકોને સમાનરૂપે વહેંચવામાં આવે છે.

નિષ્કર્ષ

ભગવાન તમામ ઉંમરના બાળકોને તેમના પિતા અને માતા પ્રત્યે આદર બતાવવા અને તેમનું અપમાન ન કરવા માટે બોલાવે છે. તે આપણને પોતાને માટે આદરભાવથી સન્માન આપવા બોલાવે છે. તે અમને એવા લોકો બનવા માટે બોલાવે છે જેઓ માતા-પિતા માટે આદર દ્વારા તેમની સત્તાનો આદર કરે છે જે તેમણે અમને આપવા માટે યોગ્ય માન્યા હતા. તમારા માતા-પિતાને માન આપવા માટે ભગવાન તમને વ્યક્તિગત રીતે કઈ રીતે બોલાવે છે?

કાયદા અનુસાર, બાળકોના સંબંધમાં પિતા અને માતા સમાન અધિકારો અને જવાબદારીઓથી સંપન્ન છે. પરંતુ સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓ બાળકોને ઉછેરવામાં પિતા અને માતાની ભૂમિકાને કંઈક અલગ રીતે વહેંચે છે. માતા બાળકની સંભાળ રાખે છે, તેને ખવડાવે છે અને ઉછેરે છે, પિતા "સામાન્ય નેતૃત્વ" પ્રદાન કરે છે અને પરિવાર માટે નાણાકીય સહાય પૂરી પાડે છે.

ડાઉનલોડ કરો:

પૂર્વાવલોકન:

1. પિતા અને માતા બાળકોના કુદરતી શિક્ષકો છે.

સ્વભાવથી જ, પિતા અને માતાને તેમના બાળકોના કુદરતી શિક્ષકોની ભૂમિકા સોંપવામાં આવે છે.

બાળક શીખે છે

તે તેના ઘરમાં શું જુએ છે:

તેના માતાપિતા તેના માટે એક ઉદાહરણ છે ...

એસ. બ્રાન્ટ

કાયદા અનુસાર, બાળકોના સંબંધમાં પિતા અને માતા સમાન અધિકારો અને જવાબદારીઓથી સંપન્ન છે. પરંતુ સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓ બાળકોને ઉછેરવામાં પિતા અને માતાની ભૂમિકાને કંઈક અલગ રીતે વહેંચે છે. માતા બાળકની સંભાળ રાખે છે, તેને ખવડાવે છે અને ઉછેરે છે, પિતા "સામાન્ય નેતૃત્વ" પ્રદાન કરે છે અને પરિવાર માટે નાણાકીય સહાય પૂરી પાડે છે. ભૂમિકાઓનું આ વિતરણ એક પુરુષ અને સ્ત્રીના કુદરતી ગુણો પર આધારિત છે: સંવેદનશીલતા, માયા, માતાની નમ્રતા, બાળક પ્રત્યેનું તેણીનું વિશેષ જોડાણ; પિતાની શારીરિક શક્તિ અને શક્તિ.

લાંબા સમયથી એવું માનવામાં આવતું હતું કે માતૃત્વની લાગણી જન્મથી અસામાન્ય રીતે મજબૂત હોય છે, સહજ હોય ​​છે અને જ્યારે બાળક દેખાય છે ત્યારે જ જાગૃત થાય છે. માતૃત્વની લાગણીઓની જન્મજાતતા વિશેના આ નિવેદનને અમેરિકન પ્રાણીશાસ્ત્રી જી.એફ. હાર્લો. પ્રયોગનો સાર નીચે મુજબ છે. નવજાત બચ્ચાને તેમની માતાથી અલગ કરવામાં આવ્યા હતા. બાળકોનો વિકાસ ખરાબ થવા લાગ્યો. "કૃત્રિમ" માતાઓ તેમને રજૂ કરવામાં આવી હતી - વાયર ફ્રેમ્સ ત્વચાથી આવરી લેવામાં આવી હતી, અને બચ્ચાઓની વર્તણૂક વધુ સારી રીતે બદલાઈ ગઈ હતી. જ્યારે તેઓ મોટા થયા અને સંતાનોને જન્મ આપ્યો, ત્યારે તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે ફેરબદલી ખામીયુક્ત હતી: પુખ્ત વયના લોકોથી એકલતામાં મોટા થયેલા વાંદરાઓમાં માતૃત્વના વર્તનનો સંપૂર્ણ અભાવ હતો. તેઓ તેમના બાળકો પ્રત્યે તેમની "કૃત્રિમ માતાઓ" જેટલા જ ઉદાસીન હતા. પ્રાયોગિક ડેટાના આધારે, એવું તારણ કાઢવામાં આવ્યું હતું કે માતૃત્વ વર્તન પ્રારંભિક બાળપણમાં પોતાના અનુભવોના પરિણામે પ્રાપ્ત થાય છે. માતૃત્વ, માતાપિતાનો પ્રેમ એ પ્રથમ પ્રકારનો પ્રેમ છે જે વ્યક્તિ જાણે છે. પુખ્તાવસ્થામાં પ્રેમ કરવા અને પ્રેમ કરવા માટે, વ્યક્તિને બાળપણથી જ પ્રેમ કરવો જોઈએ.

પહેલેથી જ ગર્ભાવસ્થા દરમિયાન, માતા અને બાળક વચ્ચે ગાઢ જોડાણ સ્થાપિત થાય છે, અને આ સમયગાળા દરમિયાન બાળક સાથે માતાના સંબંધની પ્રકૃતિ તેના વિકાસ પ્રત્યે ઉદાસીન નથી. વિજ્ઞાન પાસે અનિચ્છનીય સગર્ભાવસ્થા દરમિયાન બાળકના અસાધારણ ગર્ભાશય વિકાસ અંગેનો ડેટા છે. તદુપરાંત, સંખ્યાબંધ દેશોના નિષ્ણાતો માને છે કે બાળકમાં અમુક માનસિક વિકૃતિઓનો ઉદભવ અને બગડવું, માતાના નકારાત્મક અથવા ઠંડા વલણને કારણે વધુ કે ઓછા અંશે થાય છે. નીચેનું ઉદાહરણ જે કહેવામાં આવ્યું હતું તેની સત્યતા સાબિત કરે છે.

“કેટરીના પરિવારમાં એકમાત્ર પુત્રી હતી. એવું લાગે છે કે તેણી તેની માતાની પ્રિય બની ગઈ હોવી જોઈએ, પરંતુ આવું થયું નહીં. માતાએ, બાળપણમાં પ્રેમ અને સ્નેહ ન મેળવતા, બાળકને જન્મથી જ નકારી કાઢ્યું. સ્તન દૂધની વધુ પડતી સાથે, તેણી તેની પુત્રીને સ્તનપાન કરાવવા માંગતી ન હતી, "જેથી સ્તનો તેમનો આકાર ગુમાવે નહીં," અને તેણીને ફરીથી તેના હાથમાં ન લીધી, "તેની પુત્રીને બગાડે નહીં." શરૂઆતમાં, બાળક ખૂબ રડ્યું, કોઈક રીતે તેની માતાનું ધ્યાન આકર્ષિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ પછી ચીસો મરી ગઈ, અને છોકરી, જેમ તેઓ કહે છે, પોતાની જાતમાં પીછેહઠ કરી. કાત્યા આરક્ષિત, તેના વર્ષોથી વધુ ગંભીર, ઉછર્યા. તેણી ઝડપથી સ્વતંત્ર બની ગઈ. જ્યારે પુત્રી કિશોરાવસ્થામાં પહોંચી ત્યારે તેના માતાપિતાએ છૂટાછેડા લીધા હતા. કાત્યા તેના પિતા સાથે રહી, જેમને તેણી ખૂબ પ્રેમ કરતી હતી. માતાએ આ માટે તેની પુત્રી પર બદલો લેવાનું શરૂ કર્યું, તેણીને ગંદા નામોથી બોલાવ્યા અને છોકરીની નજીક જવાના પ્રયત્નોને નકારી કાઢ્યા. છોકરી નિરાશામાં હતી. કોઈક રીતે સતત પીડાને દૂર કરવા માટે, તેણીએ સફળતા અને ભૌતિક સુખાકારી હાંસલ કરીને, તેણીની કારકિર્દીમાં પોતાને સંપૂર્ણપણે સમર્પિત કરી. તેણીએ પોતાની જાતને વિચાર્યું કે તેણીની સફળતાઓ તેની કડવી માતાને નરમ પાડશે. કેટેરીનાએ તેની આસપાસના લોકોમાં પ્રેમ શોધવાનું શરૂ કર્યું. તેણી તેને વધુને વધુ પ્રાપ્ત કરવા માંગતી હતી. આ કરવા માટે, તેણીએ એક આકર્ષક અને સફળ સ્ત્રીની છબી બનાવી; તેણીને પુરુષોની પ્રશંસનીય નજરો જોવાનું, તેણીમાં તેમની રુચિ અનુભવવાનું પસંદ હતું. તેમ છતાં, તે પોતે સાચા પ્રેમથી ડરતી હતી." (મોરોઝોવા ઇ. "કુટુંબ અને લગ્નમાં સંવાદિતા: આધ્યાત્મિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક પાસાઓ").

પિતા બાળક સાથે માતાની જેમ આત્મીયતાથી ન રહી શકે, તેને તેના હૃદય હેઠળ લઈ જાય છે, પરંતુ તે તેના ઉછેરમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. અંગ્રેજ કવિ ડબલ્યુ વર્ડ્સવર્થે વિચાર વ્યક્ત કર્યો કે બાળક એ માણસનો પિતા છે. તે બાળકો છે જે માણસના સામાજિક કાર્યોમાં ફેરફાર કરે છે અને તેને પિતા બનાવે છે, આ સ્ત્રીઓને પણ લાગુ પડે છે, વધુમાં, કુટુંબ પોતે બાળકોથી શરૂ થાય છે. બાળકની સંભાળ, જેના પર તેનું અસ્તિત્વ સીધું આધાર રાખે છે, જીવનસાથીઓને એક કરે છે અને તેમના જીવનને નવી સામાન્ય રુચિઓથી ભરી દે છે.

વિવિધ ઉંમરના તબક્કામાં, બાળકો તેમના માતા-પિતા પ્રત્યેના જોડાણની લાગણીઓ વિવિધ ડિગ્રીઓમાં અનુભવે છે, પરંતુ નાની ઉંમરે, બાળકો તેમની માતા સાથે સૌથી વધુ તીવ્રપણે જોડાયેલા હોય છે. તેની સુરક્ષાના સ્ત્રોત તરીકે અને તાત્કાલિક જરૂરિયાતોના સંતોષ તરીકે આધાર તરીકે જરૂરી છે.

સમાજશાસ્ત્રીય અભ્યાસોએ બતાવ્યું છે કે તાજેતરના વર્ષોમાં પિતાનું કાર્ય વધુ સારા માટે નોંધપાત્ર રીતે બદલાયું છે. આધુનિક પિતા તેમના બાળકો સાથે વધુ સમય વિતાવે છે, અને આ તેમના વિકાસ પર ફાયદાકારક અસર કરે છે. અવલોકનો દર્શાવે છે કે જે બાળકોના પિતાએ જીવનના પ્રથમ વર્ષમાં તેમની દૈનિક સંભાળમાં ભાગ લીધો હતો તેઓ અજાણ્યાઓથી ઓછા અને વધુ મિલનસાર હોય છે.

બાળકની બુદ્ધિના વિકાસ માટે, તેના વાતાવરણમાં - પુરુષ અને સ્ત્રી બંને પ્રકારની વિચારસરણી કરવી વધુ સારું છે.

પુરુષનું મન વસ્તુઓની દુનિયા પર વધુ કેન્દ્રિત હોય છે, જ્યારે સ્ત્રી લોકોને વધુ સૂક્ષ્મ રીતે સમજે છે. પુરુષોમાં ગણિત, અવકાશી અભિગમ માટે વધુ સારી રીતે વિકસિત ક્ષમતાઓ હોય છે અને તેઓ તાર્કિક તર્ક માટે વધુ સંવેદનશીલ હોય છે. વાણીના વિકાસમાં, અંતર્જ્ઞાનમાં અને સમગ્ર પરિસ્થિતિને "ગ્રાહ્ય" કરવાની ગતિમાં સ્ત્રીઓ સ્પષ્ટ શ્રેષ્ઠતા ધરાવે છે. એકલા માતા દ્વારા ઉછરેલા બાળકોમાં, બુદ્ધિનો વિકાસ "સ્ત્રી પ્રકાર" ને અનુસરે છે: વધુ સારી રીતે રચાયેલી ભાષા ક્ષમતાઓ જોવા મળે છે, પરંતુ ગણિતની સમસ્યાઓ વધુ વખત નોંધવામાં આવે છે.

પરંપરાગત દૃષ્ટિકોણ પિતાના પ્રાથમિક શિસ્તના પ્રભાવને આભારી છે. ઘણા માને છે કે બાળકની નૈતિકતાના વિકાસનો આધાર પિતૃની સજાનો ડર છે. વૈજ્ઞાનિક સંશોધનોએ પિતાની ગંભીરતા અને પુત્રની નૈતિકતા વચ્ચેનો વિપરીત સંબંધ જાહેર કર્યો છે: વધુ પડતા કઠોર પિતાના પુત્રોમાં ક્યારેક સહાનુભૂતિ, કરુણા અને આક્રમક બનવાની ક્ષમતાનો અભાવ હોય છે. પિતાના નિષેધ ફક્ત પિતાના પ્રેમની પૃષ્ઠભૂમિ સામે કાર્ય કરે છે.

વ્યક્તિત્વના સુમેળપૂર્ણ વિકાસ માટે, બાળકને માતાપિતા બંને સાથેના સંબંધોમાં અનુભવ મેળવવો જરૂરી છે; માતા-પિતાની વર્તણૂક, તેમના સંબંધો અને એકબીજા સાથેના શ્રમ સહકારનું ઉદાહરણ જોઈને, બાળક તેમના લિંગ અનુસાર તેમનું અનુકરણ કરીને પોતાનું વર્તન બનાવે છે.

જો કે, પુરુષો અને સ્ત્રીઓના ચોક્કસ જાતીય અને મનોવૈજ્ઞાનિક ગુણોના વિકાસમાં, એક વિશાળ ભૂમિકા પુરુષ, શિક્ષક, પિતા અને શિક્ષકની છે. એવું નોંધવામાં આવ્યું છે કે બાળકના જીવનના પ્રથમ મહિનામાં, પિતા (માતાથી વિપરીત) છોકરા અને છોકરી સાથે અલગ રીતે રમે છે, ત્યાં તેમની જાતિ ઓળખને આકાર આપે છે.

પિતા, એક નિયમ તરીકે, તેની પુત્રી અને પુત્ર સાથે અલગ રીતે વર્તે છે: તે છોકરામાં પ્રવૃત્તિ, સહનશક્તિ અને નિશ્ચયને પ્રોત્સાહન આપે છે; છોકરીમાં નરમાઈ, માયા, સહનશીલતા. માતા સામાન્ય રીતે બંને જાતિના બાળકો સાથે સમાન રીતે વર્તે છે, તેમના તફાવતો પર ભાર મૂક્યા વિના.

જો કુટુંબમાં કોઈ પિતા ન હોય, તો આ છોકરા અને છોકરીના વિકાસને અસર કરે છે અને બાળકના સુમેળભર્યા જાતીય વિકાસમાં અવરોધ છે. છોકરી એક અચેતન વલણ વિકસાવી શકે છે કે તેના પિતાની જરૂર નથી, અને આ તેના પોતાના કુટુંબ વિશેના વિચારોની રચનાને અસર કરશે અને ત્યારબાદ કૌટુંબિક સંબંધો પર નકારાત્મક અસર કરશે. એક માતા દ્વારા ઉછરેલા છોકરા માટે, તે ઘણીવાર પુરૂષવાચી વર્તનનું મોડેલ બની જાય છે. આ તે છે જ્યાં પુરુષોના વધુ નારીકરણનો વાસ્તવિક આધાર છે.

આમ, પિતા અને માતા તેમના બાળકોના પ્રથમ શિક્ષક છે. તેઓ તેમના જીવનનું રક્ષણ અને રક્ષણ કરે છે, સંપૂર્ણ વિકાસ માટે શરતો બનાવે છે.

2. બાળકોના ઉછેરમાં માતાની ભૂમિકા.

આધુનિક કુટુંબમાં, હકીકતમાં, કૌટુંબિક જીવન વધુને વધુ એક સ્ત્રી દ્વારા સંચાલિત થાય છે - એક પત્ની, એક માતા. સ્ત્રી ઘરની રખાત છે (તે ધોવે છે, લોન્ડ્રી કરે છે, રસોઈ કરે છે અને ઘણું બધું). સમાજશાસ્ત્રીઓએ ગણતરી કરી છે કે સ્ત્રીનું સરેરાશ ઘરગથ્થુ કામનું ભારણ પુરુષના સરેરાશ ઘરના વર્કલોડ કરતાં બમણું છે, અને તેણીનો કુલ વર્કલોડ પુરુષના કુલ વર્કલોડ કરતાં 15-20% વધારે છે. સ્ત્રી-માતાનો ડબલ વર્કિંગ ડે હોય છે - કામ પર અને ઘરે. આ વધુ પડતા કામ અને ગભરાટ તરફ દોરી જાય છે, જે કૌટુંબિક સંબંધો અને બાળકોના ઉછેરને નકારાત્મક અસર કરે છે. માતાના વ્યવસાયિક અને કૌટુંબિક કાર્યોને ભારે તણાવ સાથે જોડવામાં આવે છે. વધુમાં, દેશમાં રોજગાર નીતિ હાલમાં એવી પરિસ્થિતિ તરફ દોરી રહી છે કે જ્યાં આજે મહિલાઓને કાર્યસ્થળની બહાર શ્રમ વિનિમય અથવા ઓછા પગારવાળી બજેટરી સંસ્થાઓના ક્ષેત્રમાં ધકેલવામાં આવી રહી છે. બાળકને ટેકો આપવાની અને તેને ઉછેરવાની જરૂરિયાત ઘણીવાર સ્ત્રીઓને વધુ સક્રિય અને સાહસિક બનવા માટે વધુ સારા પગારવાળા કામ અથવા વધારાની આવકની શોધમાં પ્રોત્સાહિત કરે છે. અપૂર્ણ કુટુંબની વાત કરીએ તો, જ્યાં સ્ત્રી એકલા બાળકને ઉછેરે છે, એ હકીકતને કારણે કે સામાજિક ગેરંટીની સૂચિમાં તાજેતરમાં નોંધપાત્ર ઘટાડો થયો છે અને સામાજિક સુરક્ષાનું સ્તર ઘટ્યું છે, સ્ત્રી-માતા પોતે જ સારી રીતે જવાબદાર હોવા જોઈએ. તેના પરિવારમાંથી છે.

આધુનિક કુટુંબની સ્ત્રી, કૌટુંબિક પરિસ્થિતિના આધારે, વિવિધ કાર્યો કરે છે:

1. પ્રજનન - જૈવિક પ્રજનન, પ્રજનન;
2. આર્થિક - ઘરગથ્થુ - પરિવારના તમામ સભ્યોની સંભાળ;
3. નવરાશના સમયનું આયોજન કરવાનું કામ મોટે ભાગે સ્ત્રીઓનું હોય છે, કારણ કે સ્ત્રીઓ વધુ લાગણીશીલ હોય છે. સ્ત્રીના સૂચન પર, કુટુંબ તેમના નવરાશનો સમય અલગ અલગ રીતે સાથે વિતાવે છે;
4. - આર્થિક - સમાજશાસ્ત્રીઓના મતે, આધુનિક કુટુંબમાં તે સ્ત્રી છે જે વધુને વધુ બ્રેડવિનરની ભૂમિકા ભજવે છે અને કુટુંબના બજેટનું વિતરણ કરે છે.
5. - ભાવનાત્મક (સાયકોથેરાપ્યુટિક, છૂટછાટ) - એક સ્ત્રી, એક નિયમ તરીકે, કુટુંબના મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણને સૌથી નરમાશથી ભાવનાત્મક રીતે સ્થિર કરવામાં સક્ષમ છે.
6. - શૈક્ષણિક એ સ્ત્રીનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ કાર્ય છે. શૈક્ષણિક કાર્ય એ બાળકોનો ઉછેર અને પુખ્ત વયના પરિવારના સભ્યોનો ઉછેર છે.

કુટુંબમાં સ્ત્રીની મુખ્ય ભૂમિકા માતૃત્વ છે. ઘણી રીતે, માતૃત્વનો પ્રેમ અને માતા પ્રત્યેનો બાળકનો સ્નેહ વ્યક્તિના આંતરિક, ભાવનાત્મક અને મનોવૈજ્ઞાનિક વિશ્વને તેના સમગ્ર જીવન દરમિયાન જાળવવાનું અને સુરક્ષિત કરવાનું કાર્ય કરે છે, અને બાળકના ઉછેરમાં માતાની ભૂમિકાને વધુ પડતો અંદાજ કાઢવો મુશ્કેલ છે અને પરિવારમાં માતાના કાર્યો.

મનોવૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રના સંશોધન બતાવે છે તેમ (A.N. Leontiev, S.A. Kozlova), નાના બાળક માટે "સંચારનું ઘનિષ્ઠ વર્તુળ" વિશેષ મહત્વ ધરાવે છે (A.N. Leontiev). સ્વભાવથી જ, માતાને તેના બાળકોના કુદરતી શિક્ષકની ભૂમિકા સોંપવામાં આવે છે. માતા બાળકની સંભાળ રાખે છે, તેને ખવડાવે છે અને ઉછેરે છે. ઘણા લોકો માટે, ભૂમિકાઓનું આ વિતરણ કૌટુંબિક સંબંધો માટે આદર્શ લાગે છે, જે સ્ત્રીના કુદરતી ગુણો પર આધારિત છે - સંવેદનશીલતા, માયા, માતાની નમ્રતા, બાળક પ્રત્યેનો તેણીનો વિશેષ જોડાણ. માતા અને બાળક કરતાં શારીરિક, આધ્યાત્મિક, માનસિક - કોઈ મજબૂત અને નજીકનું જોડાણ નથી

માતાના ધ્યાનની અછત સાથે, બાળકના વિકાસમાં હંમેશા વિલંબ થાય છે - માનસિક, શારીરિક, બૌદ્ધિક, ભાવનાત્મક રીતે.

માતાની ભૂમિકા વિવિધ જાતિના બાળકો માટે સમાન નથી. ત્રણ વર્ષની ઉંમર પછીની છોકરીઓ માટે, મુખ્ય કાર્ય એ છે કે તેના માટે લિંગ ભૂમિકામાં નિપુણતા મેળવવી, માતા એક મોડેલ છે, જે વિશ્વનો તે ભાગ છે જેને "મોડેલ" કરવાની જરૂર છે અને તે જ સમયે તેની સાથે જોડાયેલી દરેક વસ્તુ. : અન્ય જાતિનું વલણ (માતા પ્રત્યે પિતા અને તેણીને ભાવિ સ્ત્રી અને માતા તરીકે), બાળકોનું વલણ (ઢીંગલી એ બાળકનું મોડેલ છે, જેના સંબંધમાં છોકરી માતાની ભૂમિકા ભજવે છે, જેમ કે તેની માતા પોતાની જાત સાથે કરે છે). આ ઉંમરે (3-6 વર્ષ), માતા પ્રત્યે નજીકનું ધ્યાન, તેણીના મૂલ્યાંકન પ્રત્યે સંવેદનશીલતા, પિતાના ધ્યાન માટે થોડી સ્પર્ધા, અને પિતા માતા સાથે કેવી રીતે વર્તે છે અને માતા પ્રતિભાવ આપે છે તે અંગે ખૂબ જ, ખૂબ જ વિશેષ સંવેદનશીલતા દેખાઈ શકે છે. દરેક વસ્તુ પોતાની સામે માપવામાં આવે છે અને નિશ્ચિતપણે આત્મસાત થાય છે.

આ ઉંમરે છોકરાઓ તેમની માતા માટે નિષ્ઠાવાન, કોમળ પ્રેમ ધરાવે છે, તેઓ "સ્પર્ધકો" (પિતા, માતાના મિત્રો, તેમના ભાઈઓ અને બહેનો અને અન્ય લોકોના બાળકો) માટે ખૂબ જ સ્પર્શી અને ઈર્ષ્યા કરે છે. છોકરીઓ કરતાં ઓછી સંવેદનશીલતાથી તેઓ વૈવાહિક સંબંધોના મોડેલને સમજે છે અને આત્મસાત કરે છે. તેમના માટે, તેમની માતા તરફથી સ્નેહ અને સહાનુભૂતિ મહત્વપૂર્ણ છે - તે જ સમયે તેમના "પુરુષત્વ" ની માન્યતા.

આમ, બાળકને હંમેશા માતાની જરૂર હોય છે, અને હંમેશા "અલગ રીતે" પરંતુ માત્રાત્મક પરિમાણમાં નહીં, પરંતુ ગુણાત્મક રીતે. માતાનો પ્રેમ (પિતાથી વિપરીત) પ્રકૃતિમાં બિનશરતી છે અને તેથી બાળક અને માતા વચ્ચેનો સંબંધ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.

માતાનો બિનશરતી પ્રેમ બાળકને આપે છે: સલામતીની ભાવના, સલામતી, વિશ્વસનીયતાની મજબૂત સમજ આપે છે; લોકો, વિશ્વ અને પોતાની જાત પર વિશ્વાસ કરવાની ક્ષમતા આપે છે; કુળ, રાષ્ટ્ર સાથે જોડાયેલા હોવાની ભાવનાનું રોકાણ કરે છે; વ્યક્તિગત જગ્યાની સીમાઓ સુયોજિત કરે છે, જે બાળકને મોટા થતાં જવાબદારી લેવા દે છે; અન્ય લોકો સાથે જોડાણ સ્થાપિત કરવામાં અને બનાવવામાં મદદ કરે છે.

માતા સાથેનો ખોટો સંબંધ પુખ્ત જીવનમાં બે પ્રકારની સમસ્યાઓને જન્મ આપે છે. પ્રથમ પ્રકારની સમસ્યાઓ એ લાગણીઓ સાથે સંકળાયેલી છે જે બાળક માતા પ્રત્યે અનુભવે છે, તેણી દ્વારા લાદવામાં આવતી ફરિયાદો અને તેણી દ્વારા અસંતુષ્ટ જરૂરિયાતો. સમસ્યાઓનું આ જૂથ પછીથી બાળપણ પ્રત્યેનું વલણ નક્કી કરે છે. આ એ હકીકતમાં પ્રગટ થાય છે કે માતા સામે ગુસ્સો અને ક્રોધની દબાયેલી, અવ્યક્ત લાગણીઓ વ્યક્તિગત પારિવારિક જીવનમાં સ્થાનાંતરિત થાય છે અને તેના આધારે જીવનસાથીઓ વચ્ચેના સંબંધો બાંધી શકાય છે. માતાના ભાગ પર અતિશય નિયંત્રણ અને તેના આદેશોનો બિનશરતી અમલ નજીકના લોકોમાં અવિશ્વાસની લાગણી પેદા કરે છે - પત્ની અથવા પતિ. સંબંધો સ્થાનાંતરિત થાય છે, જે ગંભીર પારિવારિક સમસ્યાઓ તરફ દોરી જાય છે.

બીજા પ્રકારની સમસ્યા એ માતા સાથેના સંબંધોની પેટર્ન અને ગતિશીલતા છે, જે બાળક બાળપણમાં તેની પાસેથી શીખે છે. આ ભૂતકાળમાં નિર્ધારિત વર્તણૂકીય પેટર્ન સેટ કરે છે, પરંતુ વર્તમાનમાં પુનઃઉત્પાદિત થાય છે: નજીકના સંબંધોમાં અનિચ્છા અથવા નજીકના સંબંધોમાં મુશ્કેલીઓ; દરેકને ખુશ કરવાની ટેવ; લાગણીઓનું દમન, જીવનસાથીને ખોલવામાં અસમર્થતા; કોઈ દેખીતા કારણ વગર સંબંધોમાં આક્રમકતા; અન્ય, પરિવારના સભ્યો પર અતિશય નિયંત્રણ.

તે પ્રારંભિક બાળપણમાં છે કે બાળકના પોતાના પ્રત્યે, અન્ય લોકો અને તેની આસપાસના વિશ્વ પ્રત્યેના વલણનો પાયો નાખવામાં આવે છે. શું તે લોકો પર વિશ્વાસ કરશે, વિશ્વના સંબંધમાં પહેલ અને પ્રવૃત્તિ બતાવશે અને આત્મવિશ્વાસનો અનુભવ કરશે તે મોટે ભાગે બાળકના જીવનના પ્રથમ દિવસોથી શરૂ થતાં, તેની માતા અને પિતા સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના અનુભવ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

3. છોકરીઓ અને છોકરાઓના ઉછેરમાં પિતાની ભૂમિકા.

દરેક સમયે, તમામ સંસ્કૃતિઓમાં, જીવનના પ્રથમ વર્ષોમાં બાળકને ઉછેરવામાં પિતાની ભૂમિકાનું મૂલ્યાંકન કરવામાં આવે છે, શ્રેષ્ઠ રીતે, ગૌણ તરીકે. આ ખાસ કરીને પ્રારંભિક બાળપણના શિક્ષણ માટે સાચું હતું. એક માણસ, જેમ તમે જાણો છો, સૌ પ્રથમ, બ્રેડવિનર છે, અને સ્ત્રીએ બાળકની સંભાળ લેવી જોઈએ. આજકાલ, જ્યારે માતા આ બંને કાર્યો કરી શકે છે, ત્યારે પિતાની ભૂમિકાને વ્યાખ્યાયિત કરવી વધુ મુશ્કેલ બની ગઈ છે. આ સમસ્યાનો અભ્યાસ કરનારા ઘણા વૈજ્ઞાનિકોએ પણ શિક્ષણમાં પિતાની ભૂમિકાને ઓછો આંક્યો હતો. જો કે, જો કે સંભાળ રાખનાર તરીકે પિતાની ભૂમિકા પર થોડું સંશોધન થયું છે, મોટાભાગના અભ્યાસો સામાન્ય વિકાસ માટે પિતા-બાળકની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનું મહત્વ દર્શાવે છે. જન્મના ક્ષણથી પિતા અને નવજાત વચ્ચેના ગાઢ ભાવનાત્મક બંધનના મહત્વના પરોક્ષ પુરાવા તાજેતરના વર્ષોમાં પિતા-શિશુના જોડાણ પર પ્રારંભિક સંપર્કના પ્રભાવ પર મેળવેલ ડેટા છે. શરૂઆતમાં, મોટી સંખ્યામાં પ્રયોગોમાં, એવું જાણવા મળ્યું હતું કે જે માતાઓને જન્મ પછી તરત જ બાળકનો સંપર્ક કરવાની તક આપવામાં આવે છે તે માતાઓ કરતાં વધુ સ્નેહ દર્શાવે છે જેમને જન્મ પછી થોડો સમય આપવામાં આવે છે. શું આવા વહેલા સંપર્કથી પિતાના સ્નેહને અસર થશે? આ પ્રશ્નનો જવાબ આપવા માટે, સ્વીડિશ મનોવિજ્ઞાની માર્ગારેટ રેડહોમે સિઝેરિયન વિભાગ દ્વારા જન્મેલા 45 બાળકોના જૂથ પર વિશેષ અભ્યાસ હાથ ધર્યો હતો. ક્લિનિકના નિયમો અનુસાર જ્યાં અભ્યાસ હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો, નવજાત શિશુને તરત જ એક દિવસ માટે ખાસ પારદર્શક ઇન્ક્યુબેટરમાં મૂકવામાં આવ્યા હતા. 16 બાળકોના પિતાને તેમના નવજાત શિશુને જન્મ પછી થોડો સમય ઇન્ક્યુબેટરમાં જોવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. બાકીના બાળકોના પિતાને મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, વધુમાં, તેઓ ઇચ્છિત કોઈપણ સ્વરૂપમાં બાળકો સાથે 10 મિનિટનો સીધો સંપર્ક કરી શકે છે. આ કરવા માટે, નવજાત શિશુઓને 10 મિનિટ માટે ખાસ ટેબલ પર મૂકવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં પિતા "બાળકોને તેઓ ઇચ્છે તે રીતે જાણી શકે છે."

આ પછી, બાળકોનું જીવન ક્લિનિકમાં સામાન્ય નિયમો અનુસાર આગળ વધ્યું, અને નિયત સમયે તેમને ઘરેથી રજા આપવામાં આવી. એક મહિના પછી, એક મનોવિજ્ઞાનીએ ઘરે નિયંત્રણ અભ્યાસ હાથ ધર્યો. તે ઘરે આવ્યો અને પિતાને બાળક સાથે રમવાનું કહ્યું જેમ તેઓ સામાન્ય રીતે કરે છે.

બાળક સાથે પિતાની રમતો 6 મિનિટ માટે ફિલ્માવવામાં આવી હતી, ત્યારબાદ ફિલ્મ રેકોર્ડિંગનો અભ્યાસ મનોવૈજ્ઞાનિક દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો અને તેનું મૂલ્યાંકન કરવામાં આવ્યું હતું જે પ્રયોગનો હેતુ જાણતા ન હતા. મનોવૈજ્ઞાનિકે નોંધ્યું કે રમત દરમિયાન પિતા બાળકને કેટલો સમય, કેવી રીતે પકડી રાખે છે (તેનો સામનો કરવો, પોતાની તરફ પાછળ, વગેરે), તે બાળકને કેટલો અને કેવી રીતે સ્ટ્રોક કરે છે, તેનો ચહેરો, માથું, શરીર વગેરે. તે બહાર આવ્યું છે કે પિતા જેમને તેમના બાળકના જન્મ પછી તરત જ સંપર્ક કરવાની તક આપવામાં આવી હતી તેઓ વધુ હળવા હતા. 3 મહિના પછી તેમની સાથે રમતી વખતે, તેઓએ બાળકના ચહેરા, માથું અને અંગોને વધુ સ્ટ્રોક કર્યા, અને બાળકની પીઠ અન્ય જૂથના પિતા કરતાં ઓછી પકડી રાખી, જેમણે ફક્ત તેમના બાળકોને ઇન્ક્યુબેટરમાં જોયા હતા. લેખકે આના પરથી નિષ્કર્ષ કાઢ્યો કે જન્મ પછીના પ્રથમ કલાકોમાં બાળક સાથે વાતચીત કરવાથી પિતાનું બાળક પ્રત્યેનું જોડાણ વધે છે.

પહેલેથી જ જીવનના પ્રથમ વર્ષમાં, બાળક ફક્ત તેની માતા સાથે જ નહીં, પણ તેની આસપાસના અન્ય પુખ્ત વયના લોકો સાથે પણ જોડાણ વિકસાવે છે. બાળક, જેમ તે હતું, તે પોતાના માટે પસંદગીઓનો ચોક્કસ વંશવેલો બનાવે છે, જે પિરામિડની યાદ અપાવે છે, જેની ટોચ પર માતા છે, અને તેની નીચે પરિવારના બાકીના લોકો છે.

જો કે, મેરી આઈન્સવર્થ, નાના બાળકોનો અભ્યાસ કરવા માટે યુગાન્ડાના અભિયાનના આરંભે જોયું કે બાલ્યાવસ્થામાં પણ, કેટલાક બાળકોએ તેમની માતા કરતાં તેમના પિતા પ્રત્યે વધુ લગાવ દર્શાવ્યો હતો. દેખીતી રીતે, આ એ હકીકતને કારણે છે કે કેટલાક કિસ્સાઓમાં પિતા બાળક સાથે વધુ સમય વિતાવે છે અને માતા કરતાં વધુ વખત તેની સંભાળ રાખે છે.

ચાલો હવે બાળકના ઉછેરમાં પિતાની ભૂમિકા શું છે તે વિશે વધુ વિગતવાર વિચાર કરીએ.

કેટલાક મનોવૈજ્ઞાનિકો માને છે કે યુવા પેઢીને ઉછેરવા સંબંધિત બાબતોમાં પરિવારમાં સામાન્ય રીતે જવાબદારીઓનું વિભાજન હોય છે. ઉદાહરણ તરીકે, બાળક એવી પરિસ્થિતિઓમાં "તેની માતા તરફ વળે છે" જ્યાં તે અસ્વસ્થતા અથવા અસંતોષ અનુભવે છે, ખાસ કરીને, જો તે ભૂખ્યો, થાકેલો અથવા થોડો અસ્વસ્થ હોય. આવા કિસ્સાઓમાં બાળકનું મોટેથી રુદન માતાને કૉલ, મદદ માટે વિનંતી વ્યક્ત કરે છે. તે માતા તરફથી છે કે બાળકને મોટેભાગે આ "પ્રથમ સહાય" મળે છે; તે તેના તરફથી છે કે તેને સમર્થનની અપેક્ષા રાખવાનો અધિકાર છે.

જ્યારે બાળક સારા મૂડમાં હોય છે અને તેની તાત્કાલિક જરૂરિયાતો સંતોષાય છે, ત્યારે તે અન્ય પુખ્ત વયના લોકો સાથે વાતચીત કરવામાં ખુશ છે, ઉદાહરણ તરીકે, તેના પિતા સાથે. આ સંપર્કનું સૌથી સામાન્ય સ્વરૂપ પ્લે હોઈ શકે છે. બાળક સાથે રમતી વખતે, પિતા તેની જિજ્ઞાસાને પ્રોત્સાહન આપે છે અને ચોક્કસ મોટર કુશળતા વિકસાવે છે. મોટેભાગે, તે રમતમાં છે કે જે બાળક એક વર્ષનો પણ નથી તે સરળ આદેશો સમજવાનું શરૂ કરે છે - "લેવા", "આપો", "ચાલુ", વગેરે.

શું આવા કાર્યોનું વિભાજન સ્વાભાવિક રીતે થાય છે અથવા માતા-પિતા સભાનપણે જુદી જુદી જવાબદારીઓ નિભાવે છે? તે બહાર આવ્યું છે કે ઘણા આધુનિક પિતાઓ માને છે કે બાળક સાથે રમવું એ તેની જવાબદારીઓનો એક ભાગ છે, અને માતાઓ માને છે કે, સૌ પ્રથમ, તેઓએ તેમના બાળકોની સંભાળ લેવી જોઈએ. જો કે, આ રોજિંદા સ્થિતિ મોટેભાગે એવા પરિવારોમાં ઊભી થાય છે જ્યાં છોકરો મોટો થાય છે. બદલામાં, છોકરીઓના માતાપિતા માનતા નથી કે ઉછેરમાં ભૂમિકાઓના આવા વિભાજન અસ્તિત્વમાં હોવા જોઈએ. તેથી, ઉછેરમાં પિતાની ભૂમિકા અને કાર્યો, ઓછામાં ઓછી કેટલીક પરિસ્થિતિઓમાં, બાળકના લિંગ દ્વારા નક્કી કરી શકાય છે? તે સમજી શકાય તેવું છે કે પિતા તેમના બાળકો સાથે છોકરો છે કે છોકરી છે તેના આધારે અલગ રીતે વર્તે છે, અને બાળકો, બદલામાં, મોડેલ તરીકે સમાન લિંગના માતાપિતાને પસંદ કરવાનું વલણ ધરાવે છે.

ઉછેરમાં પિતાના કાર્યોની વિશિષ્ટતા ઘણીવાર જીવનસાથીઓ વચ્ચેના વિવિધ પ્રકારના સંબંધો ધરાવતા પરિવારોની તપાસ કરતી વખતે પ્રગટ થઈ હતી. તે બહાર આવ્યું છે કે માતા પરિવારના વડા હોય તેવા કિસ્સાઓમાં, 3 વર્ષની ઉંમરે પુત્રોની સ્નાયુઓ ખૂબ જ નબળી રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી. આનો અર્થ એ છે કે નિષ્ક્રિય પિતાનો તેમના પુત્રોમાં વાસ્તવિક પુરૂષવાચી લક્ષણોની રચના પર ઓછો પ્રભાવ હોય છે. ચાલો આપણે ખાસ નોંધ લઈએ કે તે પિતાઓની અનિશ્ચિતતા અને નિષ્ક્રિયતા છે જે મહત્વપૂર્ણ છે, અને પરંપરાગત રીતે સ્ત્રી ઘરકામ (લોન્ડ્રી, સફાઈ) માં તેમની ભાગીદારી નથી.

ઘણીવાર મનોવૈજ્ઞાનિકો કહેવાતા સિંગલ-પેરન્ટ પરિવારોની પણ તપાસ કરે છે જેમાં પિતા છૂટાછેડાને કારણે અથવા અન્ય કોઈ કારણોસર લાંબા સમયથી ગેરહાજર હતા. તે બહાર આવ્યું છે કે આવા પરિવારોમાં ઉછરેલા છોકરાઓ ક્યારેક વધુ પડતા આક્રમક હોય છે, તેઓ અન્ય લોકો પ્રત્યે દુશ્મનાવટ દર્શાવે છે અને આવેગપૂર્વક વર્તે છે. જો કે, તેઓ આવા વર્તનના પરિણામો પર ધ્યાન આપતા નથી. આ હકીકત, અસંખ્ય મનોવૈજ્ઞાનિક અધ્યયનોમાં પુષ્ટિ થયેલ છે, વિવિધ સ્પષ્ટતા આપવામાં આવે છે. કેટલાક વિદ્વાનો માને છે કે પિતા તેમના પુત્રો માટે એક ઉદાહરણ છે કે કેવી રીતે પોતાને નિયંત્રિત અને નિયંત્રિત કરવું. અન્ય માને છે કે પિતા મોટાભાગે બાળકોના નૈતિક શિક્ષણને પ્રભાવિત કરે છે, સારા અને અનિષ્ટની તેમની વિભાવનાઓની રચના કરે છે.

યાદ રાખો, તે પિતા પાસે હતો કે નાનો પુત્ર "શું સારું છે અને શું ખરાબ છે" શોધવા આવ્યો હતો. આવા સામાન્ય વિચારોની સાથે, વધુ વિશિષ્ટ વિચારો રચાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, શું માન્ય છે અને શું પ્રતિબંધિત છે. જો કે આવી બાબતો મોટાભાગે ઉંમર સાથે સંબંધિત છે.

આ અર્થમાં, ઓસ્ટ્રેલિયન જાતિઓમાંના એક બુશમેનમાં નાના બાળકો અને તેમના પિતાના વર્તનનું અવલોકન કરવું રસપ્રદ છે. જો બે વર્ષનો બાળક તેના પિતાને ડાળી વડે મારતો હોય, તો પિતાએ આ પરિસ્થિતિને સંપૂર્ણ રમતિયાળ તરીકે જોવી અને તેના પુત્રને આવી પ્રવૃત્તિમાં જોડાવા માટે પ્રોત્સાહિત પણ કર્યા. જો કે, થોડા વર્ષો પછી આવી ક્રિયાઓ સંપૂર્ણપણે પ્રતિબંધિત છે, અને જો તે પુનરાવર્તન કરવામાં આવે તો બાળકને સજા કરવામાં આવે છે. આ રીતે છોકરો સમજે છે કે શું માન્ય છે અને શું નથી.

જો કે, પિતા વિના ઉછરેલા છોકરાઓ શા માટે વારંવાર આક્રમક વર્તન કરે છે તે માટે વધુ સામાન્ય સમજૂતી છે. એવું માનવામાં આવે છે કે કિશોરોમાં અન્ય લોકો પ્રત્યેની અતિશય દુશ્મનાવટ માતા પર વધુ પડતી નિર્ભરતા સામે બળવો તરીકે ઉદભવે છે, જેમ કે તે વ્યક્તિના પુરુષ સ્વની શોધની અભિવ્યક્તિ છે. એવું માનવામાં આવે છે કે આ કેસોમાં આક્રમકતા એ પુરૂષવાચી લક્ષણોનું અભિવ્યક્તિ છે, વ્યક્તિના પુરુષત્વને દર્શાવવાનો અચેતન પ્રયાસ છે. નોંધ કરો કે ઉછેરમાં પિતાની ભૂમિકાના મોટાભાગના અભ્યાસો એવા પરિવારોથી સંબંધિત છે જ્યાં છોકરાઓ મોટા થયા હતા.

એવા પરિવારોમાં શું થાય છે જ્યાં માતા તેની પુત્રીને એકલા ઉછેરે છે? તે બહાર આવ્યું છે કે કિશોરાવસ્થા સુધી, પિતાની ગેરહાજરી છોકરીઓના વર્તનમાં પોતાને પ્રગટ કરતી નથી. જો કે, તેમની યુવાનીમાં તેમને સંપર્કો સ્થાપિત કરવામાં અને યુવાનો સાથે વધુ વાતચીત કરવામાં કેટલીક મુશ્કેલીઓ હોય છે. છોકરીઓ, બાળપણમાં વિરોધી લિંગના લોકો સાથે વાતચીત કરવાનો કોઈ અનુભવ નથી, તેમના તમામ ફાયદા અને ગેરફાયદા સાથે, મોટા થતાં, કોઈ એવી વ્યક્તિને શોધવાનો પ્રયાસ કરો જે તેમના ઉચ્ચ આદર્શને અનુરૂપ હોય, ચોક્કસ "ડર અને નિંદા વિના નાઈટ." આ છોકરીઓને રોજિંદા જીવનમાં પુરુષ અને સ્ત્રી વચ્ચેના સંબંધો કેવી રીતે વિકસિત થાય છે તેનું અવલોકન કરવાની તક નહોતી.

બી. સ્પૉક આ વિશે લખે છે: "નાની ઉંમરે એક છોકરી, તેના પિતાને જોઈને, માનવતાના બીજા અડધા પ્રતિનિધિઓ સાથે કેવી રીતે વાતચીત કરવી તે શીખે છે ... ઘણા લોકો માટે, આવી વસ્તુઓ ફક્ત એટલા માટે જ મહત્વપૂર્ણ નથી લાગતી કારણ કે આપણે તેને લઈએ છીએ. મંજૂર માટે. નાની ઉંમરે પિતા તેની પુત્રી સાથે વાતચીત કરવામાં જેટલો વધુ સમય વિતાવે છે, તેટલી જ વધુ પર્યાપ્ત જાતીય વર્તણૂક ભવિષ્યમાં વિકાસ પામે છે.

અત્યાર સુધી, અમે મુખ્યત્વે બાળકના ભાવનાત્મક ક્ષેત્રમાં વ્યક્તિત્વના વિકાસ પર પિતાના પ્રભાવ વિશે વાત કરી છે. જો કે, એવા પુરાવા છે કે પિતાની હાજરી અથવા ગેરહાજરી પણ બૌદ્ધિક વિકાસને અસર કરી શકે છે. કેટલાક મનોવૈજ્ઞાનિકો માને છે કે પુરૂષ માનસિકતામાં ગાણિતિક ક્ષમતાઓ વિકસિત થવાની શક્યતા વધુ હોય છે, જ્યારે સ્ત્રી માનસિકતામાં માનવતાવાદી ક્ષમતાઓ વિકસાવવાની શક્યતા વધુ હોય છે. આ પુરાવા સાથે સુસંગત છે કે પિતા વિના મોટા થતા બાળકોમાં વધુ માનવતાવાદી ક્ષમતાઓ વિકસિત થાય છે.

શું પિતા એકલા બાળકને ઉછેરવા સક્ષમ છે? આપણા સમયમાં પ્રશ્ન રેટરિકલથી દૂર છે. ઘણા દેશોમાં, વિવિધ કારણોસર (છૂટાછેડા, માતાનું મૃત્યુ, દત્તક લેવા, વગેરે), પિતાને બાળકોને જાતે ઉછેરવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે, અને આવા કિસ્સાઓ અલગ નથી.

મનોવૈજ્ઞાનિકોએ આવા પરિવારો અને ખાસ કરીને આવા કિસ્સાઓમાં પિતાને આવતી સમસ્યાઓનો અભ્યાસ કર્યો છે. તે બહાર આવ્યું છે કે પુરુષોએ તેમની જવાબદારીઓનો ખૂબ સફળતાપૂર્વક સામનો કર્યો અને આ જવાબદારીઓને સરળ બનાવવા માટે ફરીથી લગ્ન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો નહીં. એકલ પિતા દ્વારા સામનો કરવામાં આવતી સામાન્ય મુશ્કેલીઓમાં ધીરજ અને સમયનો અભાવ તેમજ વાલીપણાના નિર્ણયો લેતી વખતે સતત શંકાઓનો સમાવેશ થાય છે. તે જ સમયે, એકલ પિતા તેમના બાળકો સાથે વધુ જવાબદારીપૂર્વક વર્તે છે, બાળક પ્રત્યેનો તેમનો અભિગમ બદલીને, શક્ય હોય ત્યાં, તેની માતાને બદલવાનો પ્રયાસ કરે છે. અલબત્ત, ઘરકામ સાથે સંકળાયેલ અતિશય વર્કલોડ અને થાકની સતત લાગણી (આ કિસ્સામાં કોઈ પણ ઉત્પાદનમાં મુખ્ય કાર્યને રદ કરતું નથી) ઘણા પિતા માટે મુખ્ય મુશ્કેલીઓમાંની એક છે. આવા પરિવારોની તપાસ કરનારા સમાજશાસ્ત્રીઓમાંના એક લખે છે, સામાન્ય રીતે, તેમના અનુભવે બતાવ્યું છે કે આધુનિક સમાજમાં પિતા હંમેશા તેમના બાળકોના એકમાત્ર શિક્ષકના કાર્યો લેવા માટે તૈયાર નથી, કારણ કે કોઈએ તેમને ખાસ કરીને આ શીખવ્યું નથી. હકીકત એ છે કે પિતા એકલા બાળકને ઉછેરી શકે છે તેનો અર્થ એ નથી કે આવી પરિસ્થિતિ બાળક માટે સામાન્ય છે. સંપૂર્ણ કુટુંબમાં, બાળકને માતાપિતા બંને તરફથી ધ્યાન અને સંભાળ મેળવવાની તક હોય છે. વધુમાં, બાળક પિતા અને માતા વચ્ચેના સંબંધોનું અવલોકન કરી શકે છે, જે તેના સામાજિક વિકાસ માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. પરંતુ કોઈ પણ સંજોગોમાં, તે પિતાની ઇચ્છા પર નિર્ભર કરે છે કે શું તે બાળક માટે વાસ્તવિક ટેકો બનશે, શું તે તેના ઉછેરમાં માતાને વાસ્તવિક સહાય પૂરી પાડવા માટે સક્ષમ હશે.

4. પિતા અને માતાના પ્રકાર.

પિતા અને માતા - તેમના બાળકોના પ્રથમ અને સૌથી પ્રિય શિક્ષકો. તેઓ તેમના જીવનનું રક્ષણ અને રક્ષણ કરે છે, સંપૂર્ણ વિકાસ માટે શરતો બનાવે છે.

આધુનિક યુગમાં માતા-પિતા અને બાળકો વચ્ચે ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની પદ્ધતિઓની વિશાળ વિવિધતા છે. પરંતુ તમામ શૈલીઓમાં બાળક તરફ ભારમાં સ્પષ્ટ પરિવર્તન છે, જે માતાપિતા-બાળકના સંબંધોમાં સંપૂર્ણ વ્યક્તિત્વ બની ગયું છે. માતાપિતાના વર્તનમાં સમાનતાના પરિમાણો અનુસાર, તેઓ અલગ પાડે છેમમ્મી અને પપ્પાના પ્રકાર.

આધુનિક સાહિત્યમાં, માતા અને પિતાના વિવિધ પ્રકારો આપવામાં આવે છે. હા, મનોચિકિત્સક
A.I. ઝાખારોવને બાળકોમાં ન્યુરોસિસ અને વિવિધ ન્યુરોટિક પ્રતિક્રિયાઓના વિકાસમાં તેમના "ફાળો" ના દૃષ્ટિકોણથી માતાઓના પ્રકારોમાં રસ છે. તમે આ વિશે તેમના પુસ્તક "ચિલ્ડ્રન અને કિશોરોમાં ન્યુરોસિસ" (એલ., 1988) માં વાંચી શકો છો. મનોવૈજ્ઞાનિકો વર્તનની વિવિધ શૈલીઓ સાથે ચાર પ્રકારની માતાઓને ઓળખે છે
(A.Ya. વર્ગા).

શાંત સંતુલિત માતા- માતૃત્વનું સાચું ધોરણ. તેણી હંમેશા તેના બાળક વિશે બધું જ જાણે છે. તે તેની સમસ્યાઓ પ્રત્યે સંવેદનશીલ છે અને સમયસર બચાવમાં આવે છે. તેણીએ તેને પરોપકારી અને દયાના વાતાવરણમાં કાળજીપૂર્વક ઉછેર્યું.

ચિંતાતુર મમ્મી - સંપૂર્ણપણે એ હકીકતની દયા પર કે તેણી બાળકના સ્વાસ્થ્ય વિશે સતત ચિંતિત છે. તે દરેક વસ્તુને બાળકની સુખાકારી માટે જોખમ તરીકે જુએ છે. માતાની ચિંતા અને શંકા એક મુશ્કેલ કૌટુંબિક વાતાવરણ બનાવે છે જે તેના તમામ સભ્યોને શાંતિથી વંચિત કરે છે.

ઉદાસ મમ્મી - હંમેશા દરેક વસ્તુથી અસંતુષ્ટ. તેણી પોતાના વિશે, તેના ભવિષ્ય વિશેના વિચારોથી તંગ છે. તેણીની અસ્વસ્થતા અને ગભરાટ બાળક વિશેના વિચારોને કારણે થાય છે, જેમાં તેણી બોજ જુએ છે, શક્ય સુખમાં અવરોધ. નિષ્કર્ષ સ્પષ્ટ છે: બાળક અને તેની માતા કમનસીબ હતા.

આત્મવિશ્વાસુ અને શક્તિશાળી મમ્મી- તે બાળક પાસેથી બરાબર શું ઇચ્છે છે તે જાણે છે. તેણીએ તેના જન્મ પહેલાં બાળકના જીવનની યોજના બનાવી હતી, અને માતા જે આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું તેના અમલીકરણમાંથી એક પણ ભાગ વિચલિત કરતી નથી. એક આદર્શ મોડેલ અનુસાર બાળકને શિલ્પ કરીને, માતા તેને દબાવી દે છે, તેની વિશિષ્ટતાને ભૂંસી નાખે છે, સ્વતંત્રતાની ઇચ્છાને બુઝાવે છે, ખાસ કરીને પહેલ માટે.

સમાન પરિમાણોના આધારે, પિતાના પ્રકારોને અલગ પાડવામાં આવે છે: શાંત, સંતુલિત, આત્મવિશ્વાસ, પ્રભાવશાળી, બેચેન, ઉદાસી. પરંતુ પિતાના વર્તનમાં હંમેશા પુરૂષવાચી અર્થ હોય છે, અને તે ઉપરાંત, તેઓ વિવિધ ભૂમિકાઓ પણ નિભાવે છે. આ બાબતને ધ્યાનમાં લઈને મનોવૈજ્ઞાનિક અને બાળકોના ડૉક્ટર એ.આઈ. બરકન આધુનિક પિતાની તેમની ટાઇપોલોજી પ્રદાન કરે છે, જેમની વર્તન શૈલી હંમેશા બાળકના સુખાકારી પર અનુકૂળ અસર કરતી નથી.

"પાપા-મમ્મી" - આ એક માતાની સંભાળ રાખનાર પિતા છે જે માતાના તમામ કાર્યો લે છે: સ્નાન કરે છે, ખવડાવે છે અને પુસ્તક વાંચે છે. પરંતુ તે હંમેશા યોગ્ય ધીરજ સાથે આ કરવાનું મેનેજ કરતું નથી (જેમ કે તેની માતા સામાન્ય રીતે કરે છે). પિતાના મૂડનું દબાણ બાળક પર દબાણ લાવે છે: જ્યારે બધું સારું હોય, ત્યારે પપ્પા કાળજી લેનારા, દયાળુ અને સહાનુભૂતિ ધરાવતા હોય છે, પરંતુ જો કંઈક સારું ન થાય, તો તે અનિયંત્રિત, ગરમ સ્વભાવનો અને ગુસ્સે પણ થઈ શકે છે. તેથી ઘર ક્યારેક ગરમ હોય છે, ક્યારેક ઠંડુ હોય છે, પરંતુ બાળક ખરેખર સોનેરી મીન ઇચ્છે છે.

"મમ્મી-પપ્પા" - એક પિતા જે તેમના બાળકને વધુ સારી રીતે ખુશ કરવામાં તેમની મુખ્ય ચિંતા જુએ છે. માતાની જેમ અને પિતાની જેમ, તે નમ્રતાથી માતાપિતાના બોજને વહન કરે છે. સંભાળ રાખનાર, નમ્ર, મૂડ સ્વિંગ વિના. બાળકને દરેક વસ્તુની મંજૂરી આપવામાં આવે છે, બધું માફ કરવામાં આવે છે, અને તે કેટલીકવાર તેના પિતાના માથા પર આરામથી "સ્થાયી" થાય છે, થોડો તાનાશાહીમાં ફેરવાય છે.

"કરાબાસ-બારાબાસ"- એક દુષ્ટ, ક્રૂર પિતા, જે હંમેશા દરેક વસ્તુમાં ફક્ત "લોખંડના મોજા" ને ઓળખે છે. પરિવારમાં ડર શાસન કરે છે, બાળકના આત્માને ડેડ-એન્ડ ઑફ-રોડ રસ્તાઓની ભુલભુલામણી તરફ દોરી જાય છે. નિવારક પગલાં તરીકે જે કર્યું છે તેની સજા એ આવા પિતાની પ્રિય પદ્ધતિ છે. અને તે શક્ય છે કે વહેલા કે પછી બાળકની ધિક્કારની લાગણી ઉકળે અને ફાટી નીકળે... તેથી કારાબાસ પોતાના માટે વેસુવિયસ બનાવે છે, જે "ચુપ રહેવું" પસંદ નથી કરતું.

"ડાઇ હાર્ડ"- એક નિરંતર પ્રકારના પિતા જેઓ અપવાદ વિના માત્ર નિયમોને જ ઓળખે છે, જ્યારે તે ખોટું હોય ત્યારે બાળકના ભાવિને સરળ બનાવવા માટે ક્યારેય સમાધાન કરતા નથી.

"ડ્રેગનફ્લાય જમ્પર"- એક પિતા જે પરિવારમાં રહે છે, પરંતુ પિતા જેવો નથી લાગતો. તેમના જીવનનો આદર્શ એ પ્રિયજનોના ભાવિની જવાબદારી વિના મફત સ્નાતક જીવન છે. તેના માટે, કુટુંબ એક ભારે બોજ છે, બાળક એક બોજ છે, તેની પત્ની માટે ચિંતાનો વિષય છે (તેને જે જોઈએ છે, તે મળ્યું!). પ્રથમ તક પર, આ પ્રકારના પિતા મુલાકાત લેતા પિતામાં ફેરવાય છે.

"સારો સાથી", "શર્ટ-ગાય"- એક પપ્પા જે કોઈની મદદ કરવા દોડી જશે, પરંતુ તે જ સમયે તેના પોતાના પરિવાર વિશે ભૂલી જશે, જે મમ્મીને પસંદ નથી. પ્રથમ નજરે, બંને એક ભાઈ તરીકે અને મિત્ર તરીકે. તે તેની સાથે રસપ્રદ, સરળ, મનોરંજક છે. તે જ સમયે, બાળક ઝઘડાઓ અને તકરારના વાતાવરણમાં રહે છે, તેના હૃદયમાં તે તેના પિતા સાથે સહાનુભૂતિ ધરાવે છે, પરંતુ કંઈપણ બદલવામાં અસમર્થ છે.

"ન તો માછલી કે મરઘી", "અંગૂઠાની નીચે"- પપ્પા, જેનો પરિવારમાં પોતાનો અવાજ નથી, દરેક બાબતમાં મમ્મીનો પડઘો પાડે છે, ભલે તેણી ખોટી હોય. બાળક માટે મુશ્કેલ ક્ષણોમાં તેની પત્નીના ગુસ્સાથી ડરીને, તેની પાસે મદદ કરવા માટે તેની પાસે જવાની તાકાત નથી.

સંદર્ભો

1. અઝારોવ યુ.પી. કૌટુંબિક શિક્ષણશાસ્ત્ર: પ્રેમ અને સ્વતંત્રતાનું શિક્ષણશાસ્ત્ર. - એમ., 1993.
2. વિનીકોટ ડી.ડબલ્યુ. "કુટુંબ અને વ્યક્તિત્વ વિકાસ. માતા અને બાળક", 2004.
3. Gippenreiter Yu.V. બાળક સાથે વાતચીત કરો. કેવી રીતે? - એમ., 1995.
4. ક્રાવત્સોવ જી.જી. કુટુંબમાં વ્યક્તિત્વ રચાય છે // પૂર્વશાળાના શિક્ષણ. - 1991. -નં. 2.
5. કુલિકોવા ટી.એ. કૌટુંબિક શિક્ષણશાસ્ત્ર અને ગૃહ શિક્ષણ: વિદ્યાર્થીઓ માટે પાઠ્યપુસ્તક. સરેરાશ અને ઉચ્ચ ped પાઠ્યપુસ્તક સંસ્થાઓ - એમ.: પ્રકાશન કેન્દ્ર "એકેડેમી", 1999. - 232 પૃષ્ઠ.
6. નેતાઓ એ.જી., સ્પિરેવા ઇ.એન. કૌટુંબિક વાલીપણાની શૈલી અને માતાપિતાની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ // કૌટુંબિક મનોવિજ્ઞાન અને કુટુંબ ઉપચાર. - 2003
7. ઓવચારોવા આર.વી. વાલીપણાનું મનોવિજ્ઞાન. – એમ.: એકેડેમિયા, 2005. - 363 પૃષ્ઠ.

શબ્દ "GENDER" (ધોવાયો છે તે ફ્લોર નથી, પરંતુ તે જે પુરુષ અને સ્ત્રી છે) નો અર્થ "અડધો", "અડધો" થાય છે. એટલે કે, એક પુરુષ અને સ્ત્રી બંને વસ્તુનો અડધો ભાગ છે. બે ભાગ. સમાન રીતે જરૂરી છે, પરંતુ બિલકુલ સમાન નથી. અને ફક્ત એકસાથે તેઓ સંપૂર્ણ બનાવે છે, જેને કુટુંબ કહેવાય છે, જેના વિના એક પણ બાળક કરી શકતું નથી.

જોકે મારો પાંચ વર્ષનો પાડોશી સાશ્કા પહેલા માળે રહે છે, તેના એપાર્ટમેન્ટની બારીઓ ઉંચી છે: તે મેઝેનાઇન જેવી છે. સૌથી ઉંચો વ્યક્તિ તેમની બાલ્કનીની નીચે વાળ્યા વિના ચાલી શકે છે. હું કરી શકું! જો સાશકિનના પિતાએ ત્યાં શાકભાજીનો સંગ્રહ ન કર્યો હોત. આ ઉપરાંત, તેણે બાલ્કનીને ચમકદાર કરી, જેના માટે તેણે લાકડાની મોટી સીડી બનાવી. જ્યારે તેની હવે જરૂર ન હતી, ત્યારે પપ્પાએ તેને બાલ્કનીના લાકડાના પેનલિંગ પર ખીલા લગાવીને તેને બહાર છોડી દીધી હતી: બાળકો માટે - જેથી ચઢવા માટે ક્યાંક હોય. અને તેઓ સાશ્કાની બાલ્કની પર ચઢે છે, સિવાય કે માલિક પોતે, અને ડેનિસ્ક, અને તાન્યા, અને મેક્સિમ પણ, જો કે તે જાડો અને અણઘડ છે.
ડેનિસ એ બધામાં સૌથી ઝડપી અને સૌથી કુશળ છે. અલબત્ત, સાશ્કા તેને આગળ વધારવા માટે શ્રેષ્ઠ પ્રયાસો કરે છે, પણ પછી... અમારો સાશ્કા પડી ગયો! તે પડી ગયો અને ગર્જના કરી.
મમ્મી ઘરની બહાર કૂદી ગઈ, સાશ્કાને ગળે લગાવી, તેને સ્ટ્રોક કરી અને તેને સાંત્વના આપી. પપ્પા બહાર આવ્યા, ધીમે ધીમે અને અગાઉથી હસતા.
મમ્મી તેને:
- સારું, તમે જુઓ: મેં તમને શું કહ્યું! આ મૂર્ખામીભર્યા દાદરને દૂર કરો: તેઓ અહીં તેમની ગરદન તોડી નાખશે!
પપ્પા મૌન છે, હસી રહ્યા છે, તેમના પુત્ર તરફ ખુશખુશાલ જુએ છે.
- પણ તમે હજી વળ્યા નથી? સારું, શુર્કા, આવો: મને બતાવો કે તમે કેવી રીતે ચઢી શકો છો...
- શું તે પૂરતું નથી? - શું તમે ઈચ્છો છો કે તે આત્મહત્યા કરે ?!
પરંતુ પપ્પા ઉશ્કેરણીનો સામનો કરતા નથી અને મમ્મીને જવાબ આપતા નથી.
- સારું, ચાલો... જરા ધ્યાનમાં રાખો: વરસાદ પડી રહ્યો હતો, સમજ્યા? - સીડી ભીની છે - તમારા પગને જુઓ જેથી તેઓ લપસી ન જાય. સારું!..
સાશ્કા તેના આંસુ ગળી ગયો, સીડી પર ગયો, તેની સામે ગુસ્સાથી જોયું, જાણે કોઈ દુશ્મન પર.
- હું આ જોઈ શકતો નથી! - મમ્મીએ કહ્યું અને ઘરે ગયા.
અને સાશ્કા ચડ્યો, પહેલા કાળજીપૂર્વક, પછી વધુ અને વધુ આત્મવિશ્વાસથી. તે બાલ્કની પર ચઢી ગયો, ત્યાંથી બહાર જોયું, વસંતમાં સ્પેરોની જેમ ખુશખુશાલ, બૂમ પાડી:
- હુરે! અંદર ચઢો !!! હા હા હા! હું ચઢ્યો, ચઢ્યો, ચઢ્યો!!
અને પપ્પા નીચે ઉભા છે અને ગર્વથી સ્મિત કરે છે.
તમે શાશા વિશે શાંત રહી શકો છો: તેના પિતા તે જ છે જે વાસ્તવિક પિતા હોવા જોઈએ, અને તેની માતા તે જ છે જે વાસ્તવિક માતા હોવી જોઈએ.

બાળકના સંબંધમાં પિતા અને માતાના કાર્યો અલગ અલગ હોય છે, જુદી જુદી ભૂમિકાઓ હોય છે.
દરેક બાળકને જરૂર છે, પ્રથમ, તેના જીવનની જાળવણી, જાળવણી, સંરક્ષણ અને બીજું, માનવ વિકાસ માટે. કોઈપણ નાના વ્યક્તિની - અને સામાન્ય રીતે કોઈપણ વ્યક્તિની આ બે સૌથી મજબૂત જરૂરિયાતો છે.
મોમ મુખ્યત્વે રક્ષણ પૂરું પાડે છે. પિતા વિકાસ છે.
માતા અને બાળક વચ્ચેનું જોડાણ શરૂઆતમાં સહજ અને જૈવિક છે. જે, માર્ગ દ્વારા, સ્ત્રીઓ માટે કંઈ અપમાનજનક નથી. આ તેમની વિશેષતા છે - પુરુષોથી વિપરીત. તમે એમ પણ કહી શકો કે આ તેમનો ફાયદો છે.
તે કોઈ સંયોગ નથી કે માતા અને બાળકનું સંમિશ્રણ બે જીવોના સંપૂર્ણ અને સંપૂર્ણ મિશ્રણનું પ્રતીક બની ગયું છે. સૌથી શાબ્દિક અર્થમાં બાળક તેની માતાનો પ્રથમ ભાગ છે. તે માતાની અંદર દેખાય છે, તેના શરીરમાં, ત્યાં રહે છે. તેની માતા તેના માટે ખાય છે અને શ્વાસ લે છે. તેણીનું લોહી શાબ્દિક રીતે તેનું લોહી પણ છે. તેના જન્મના ઘણા સમય પહેલા, સ્ત્રી તેના બાળકને પોતાના એક ભાગ તરીકે, પોતાની અંદર એક નવા જીવન તરીકે અનુભવે છે.
બાળકનો જન્મ માતાની લાગણીઓમાં તીવ્ર અને તાત્કાલિક ફેરફાર તરફ દોરી જતો નથી. હવે બાળક તેના શરીરની બહાર છે, પરંતુ હજી પણ તે પોતાને એક ભાગ જેવું અનુભવે છે. બાળક હજી લાચાર છે, તે તેની માતા વિના એક દિવસ પણ કરી શકતો નથી. અને સ્ત્રી હજી પણ એક શક્તિશાળી વૃત્તિ દ્વારા બાળક સાથે જોડાયેલી છે.
પ્રાચીન ચાઇનીઝ કહે છે: "પ્રાણીઓમાં જે છે તે માણસમાં પણ છે" (જોકે તેઓએ ઉમેર્યું: "પરંતુ માણસમાં જે છે તે પ્રાણીઓમાં નથી"). પ્રાણીઓમાં પણ "માતાપિતાની વૃત્તિ" હોય છે. લોકો પાસે પણ છે.
વૃત્તિ એ એક જટિલ માનસિક સ્વચાલિતતા છે જે શરૂઆતથી જ સહજ છે અને તેને બદલી શકાતી નથી.
માતૃત્વની વૃત્તિ કેવી રીતે કાર્ય કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે એક નાનું પ્રાણી જોખમમાં હોય?
જો બાળક ચીસો કરે છે, રડે છે અથવા અન્ય કોઈ રીતે મદદ માટે બોલાવે છે, તો માતા સખત રીતે વ્યાખ્યાયિત ભાવનાત્મક સ્થિતિ અનુભવે છે - ચિંતા, ચિંતા. તે આપોઆપ થાય છે (સ્વતંત્ર રીતે). અસ્વસ્થતાથી છુટકારો મેળવવા માટે, તમારે બાળકને સારું લાગે તે કરવાની જરૂર છે.
આ વૃત્તિ બધા પ્રાણીઓમાં સમાન રીતે કાર્ય કરે છે, જો કે, અલબત્ત, વ્યક્તિની ક્રિયાઓ - એક તર્કસંગત વ્યક્તિ - અને પ્રાણી એકબીજાથી ખૂબ જ અલગ હોઈ શકે છે.
કેટલીકવાર માતૃત્વની વૃત્તિ આક્રમકતા સાથે સંકળાયેલી હોય છે. તેથી જ જંગલમાં માતા રીંછ અને તેના બચ્ચાને મળવું ખૂબ જોખમી છે. રુંવાટીદાર બાળક ડરતાની સાથે જ, રીંછ તેના "બાળક" ના ડરવાના ઉદ્દેશ્ય કારણો છે કે નહીં તે સમજ્યા વિના, ગુસ્સે થઈને સંરક્ષણ તરફ દોડી જાય છે. જે પણ તેના પંજા હેઠળ આવે છે તેના માટે તે ખરાબ હશે, કારણ કે "હુમલા દ્વારા બચાવ" પણ સહજ છે: બાળકની ચીસો, જે માતા દ્વારા કોઈના ભાગ પરના આક્રમણના પરિણામે માનવામાં આવે છે, તે તેને અત્યંત ગુસ્સે થવાનું કારણ બને છે - અને આ ગુસ્સો બહાર નીકળવાનો રસ્તો શોધી રહ્યો છે.
પ્રખ્યાત એથોલોજીસ્ટ કે. લોરેન્ઝે એકવાર પ્રાણી સંગ્રહાલયમાં માદા રીંછની વર્તણૂકનું વર્ણન કર્યું હતું જ્યારે તેનું બચ્ચું અચાનક મુલાકાતીઓમાંથી એકથી ગભરાઈ ગયું હતું. માતા "ગુનેગાર" સુધી પહોંચી શકી ન હતી, તેથી તે બિડાણમાં ઉગતા ઝાડ પર દોડી ગઈ અને તેને તેના પંજા વડે ઉઝરડા કરી. તેમ છતાં, સખત રીતે કહીએ તો, વૃક્ષને કંઈપણ માટે દોષ ન હતો.
આ રીતે વૃત્તિ કામ કરે છે. હકીકત એ છે કે માતા માટે બાળકને સ્નેહ આપવું, તેને સ્ટ્રોક કરવું, તેને અનુભવવું, તેને સ્પર્શ કરવું એ સહજતાનું કાર્ય છે. હું પુનરાવર્તન કરું છું, અહીં કંઈપણ ખરાબ નથી, તે ખૂબ સારું છે. પરંતુ તે જ સમયે, ભૂલ કરવાની જરૂર નથી - આ આપણા પોતાના માનવ સ્વભાવને બદલે આપણા જૈવિકના અભિવ્યક્તિઓ છે.
માર્ગ દ્વારા, માતૃત્વની વૃત્તિ અસ્તિત્વમાં છે - અને તે પોતાને બાહ્ય રીતે પ્રગટ કરી શકે છે - નાની છોકરીઓમાં (બધી વૃત્તિ જન્મજાત છે, તે શરૂઆતથી જ આપણામાં છે, પરંતુ તે સમય માટે તેઓ "ઊંઘ" અને પછી "જાગવું" લાગે છે. ”). છોકરીઓને બિલાડીના બચ્ચાં અને અન્ય રુંવાટીવાળું, સુંદર નાના પ્રાણીઓ, તેમજ ઢીંગલી અને બાળકોને પ્રેમ કરવો અને લલચાવવું ગમે છે - અને આ મોટે ભાગે માતૃત્વની વૃત્તિનું અભિવ્યક્તિ છે!
પુરુષોમાં આવી વૃત્તિ હોતી નથી. બસ ના, બસ.
તેથી જ દરેક સ્ત્રી, અમુક દુર્લભ "વ્યક્તિઓ" સિવાય કે જેને સૌથી યોગ્ય રીતે "વિકૃત" કહેવામાં આવશે, તે તેના બાળકને પ્રેમ કરે છે. શું માણસ બાળકને પ્રેમ કરશે તે હંમેશા એક પ્રશ્ન છે. કારણ કે ત્યાં કોઈ વૃત્તિ નથી. આનો અર્થ એ છે કે બધું જ વ્યક્તિ પર નિર્ભર છે: તે તેનું વલણ, તેની લાગણીઓ પસંદ કરે છે.
આ અર્થમાં એક પુરુષ (પરંતુ ફક્ત આમાં!) સ્વભાવે સ્ત્રી કરતાં વધુ મુક્ત છે. જો કે આ પણ કોઈ ફાયદો નથી, તે માત્ર એક લક્ષણ છે.
માણસની મુખ્ય ભૂમિકા બાળકની માનવ શક્તિના વિકાસમાં ફાળો આપવાની છે: આત્મવિશ્વાસ, શક્તિ, હિંમત, વગેરેનો વિકાસ. અને ભાવનાત્મકતા માટે કોઈ સમય નથી: હા, બાળક "પડવું", તેને નુકસાન થઈ શકે છે.
પરંતુ એવું ન વિચારો કે બધા પુરુષો એટલા નિર્દય છે. તે ફક્ત તેમના માટે મુખ્ય વસ્તુ નથી. સામાન્ય સ્વસ્થ માણસ બાળકને ચોક્કસ શક્તિ તરીકે મૂલવે છે. તેનું બાળક કોણ હશે, તે કોણ બનશે તે વિશે તે ક્યારેય ભૂલતો નથી. બાળક માટે સૌથી મહત્વની બાબત એ છે કે તે આગળ વધે, બદલાય, વધુ સારું બને, મજબૂત બને. અને આ માર્ગ પર તમે કેટલાક "ઉઝરડા" વિના કરી શકતા નથી.
આથી જ પુરૂષ ઉછેર તદ્દન કઠોર હોઈ શકે છે, કઠોર ન કહી શકાય. જો તમે A.S. Makarenko ની "શિક્ષણશાસ્ત્રીય કવિતા" વાંચી હોય, તો મને લાગે છે કે તમે મારી સાથે સંમત થશો.
જો કે આનો અર્થ એ નથી કે માણસ તેના બાળકને ઓછો પ્રેમ કરે છે. તે અલગ રીતે પ્રેમ કરે છે - પરંતુ, એક નિયમ તરીકે, સ્ત્રી કરતાં ઓછું મજબૂત નથી.

આપણામાંના દરેક માટે માતા શું છે?
આ આનંદદાયક હૂંફ અને સલામતી છે. આ જગતનું એકમાત્ર અસ્તિત્વ છે જે આપણને આપણે જેવા છીએ તેમ સ્વીકારે છે - આપણે જે પણ છીએ. એક માતા તેના સફળ બાળકને અને ગુમાવનાર, સુંદર માણસ અને અપંગને સમાન રીતે પ્રેમ કરતી નથી - તે અપંગ અને ગુમાવનારને પણ વધુ પ્રેમ કરે છે, કારણ કે તેમને તેના પ્રેમની વધુ જરૂર છે. વી. લેવીની તેજસ્વી રચના: "તેઓ કંઈપણ માટે પ્રેમ કરે છે અને બધું હોવા છતાં" માતૃત્વ પ્રેમ માટે આદર્શ છે.
માતા સૂર્ય સમાન છે. તે અમને અમારી કોઈપણ યોગ્યતા માટે નહીં, પરંતુ તે જ રીતે ગરમ કરે છે. અને અમને હંમેશા આ હૂંફ પર ગણતરી કરવાનો અધિકાર છે, પછી ભલે અમારી સાથે શું થાય.
ત્યાં એક રસપ્રદ અવલોકન છે: જે લોકો ખૂબ જ બીમાર છે (કેમ્પમાં, હોસ્પિટલોમાં) તેઓ ઘણીવાર ગર્ભાશયની સ્થિતિમાં સૂઈ જાય છે! એટલે કે, તમારા ઘૂંટણને તમારી રામરામ તરફ વાળો અને તેમને તમારા હાથ વડે પકડો (ગર્ભાશયમાં ગર્ભની સ્થિતિ જેવી જ સ્થિતિ).
જ્યારે કોઈ વ્યક્તિને ખરાબ લાગે છે, ત્યારે તે તારણ આપે છે કે તે ફક્ત તેની માતા પાસે જ નહીં, પણ તેની માતા પાસે પણ પાછા ફરવા માંગે છે! કારણ કે તે સુરક્ષા અને હૂંફની મહત્તમ લાગણી આપે છે.

આપણા માટે પિતા શું છે?
આ એક નમૂનો છે. તમે જેમ બનવા માંગો છો. જેની સામે કોઈ શરમ અનુભવે છે: તે નબળાઈ, કાયરતા, પોતાને અસમર્થ, નિષ્ફળતા બતાવવા માટે શરમજનક છે. કેટલાક નિયમો (ઉદાહરણ તરીકે, નૈતિક કાયદા) તોડવું શરમજનક છે. લાંબા સમયથી મૃત્યુ પામેલા પિતાની સ્મૃતિ પણ - જો તે વાસ્તવિક પિતા હોય તો - આ રીતે પહેલેથી જ સંપૂર્ણ રીતે વિકસિત લોકોને પ્રભાવિત કરવામાં સક્ષમ છે. સાચા પિતા હંમેશા નૈતિક સત્તા અને શિસ્તબદ્ધ, સંયમિત બળ છે.
પિતા તેની સિદ્ધિઓ માટે બાળકને પ્રેમ કરે છે. તે પોતે જે કરવા માટે વ્યવસ્થાપિત છે તે માટે. આ પ્રેમ-સન્માન છે: આદર અને પ્રેમ અહીં અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલા છે.
અને આદર મેળવવો જોઈએ. તે બધું બાળક પર જ નિર્ભર છે.
પરંતુ માતાનો પ્રેમ બાળક પર નિર્ભર નથી અને કમાઈ શકાતો નથી. પરંતુ તે ત્યાં રહેવા માટે તમારે કંઈ કરવાની જરૂર નથી. છેવટે, સૂર્ય દરેક પર ચમકે છે અને દરેકને ગરમ કરે છે - અને માત્ર તે જ નહીં જેમણે કંઈક પ્રાપ્ત કર્યું છે.
તમે આ પ્રકાશ વિના, આ હૂંફ વિના જીવી શકતા નથી. પરંતુ માત્ર કોઈની ગરમીનું સેવન કરવાનો અર્થ માનવ બનવાનો નથી.

આપણે જાણીએ છીએ કે બાળકોનો વધુ કે ઓછો વિકાસ થઈ શકે છે.
હું અધિકૃત રીતે કહી શકું છું કે આપણે પુખ્ત વયના લોકો વધુ અને ઓછા વિકસિત છીએ. ખાસ કરીને, વિકસિત માતા અને વિકસિત પિતા વિશે વાત કરવી તદ્દન શક્ય છે.
એક વિકસિત માતા તે છે જેણે તેની વૃત્તિને માસ્ટર કરવાનું શીખી લીધું છે. તેમને તમારામાં નષ્ટ ન કરવું એ અશક્ય છે, અને જો તે શક્ય હોત, તો તે આત્મહત્યા જેવું લાગશે. બાળક માટે ચિંતા, તેના માટે ડર કાયમ રહેશે. અને તમારું બાળક હંમેશ માટે - ભલે તે ગમે તેટલું જૂનું હોય - તમારા માટે બાળક રહેશે, એક પ્રાણી જેને તમારી હૂંફ, તમારા રક્ષણની જરૂર છે.
જો કે, વિકસિત માતા - વાસ્તવિક માતા - જાણે છે કે તેની ચિંતા, તેના ડરને કેવી રીતે મુક્ત લગામ ન આપવી. તેણી તેની સહજ લાગણીઓને નિયંત્રિત કરે છે; અન્ય, ખાસ કરીને માનવ, લાગણીઓ અને વિચારોની મદદથી, તે તેમને માસ્ટર કરે છે.

છેવટે, બાળકનો વિકાસ થાય છે, ધીમે ધીમે માતાને છોડી દે છે (અથવા તેના બદલે, પ્રથમ માતા પાસેથી, અને માત્ર પછી માતા પાસેથી). તે જીવન છે. જેમ જેમ બાળક મોટું થાય છે, તેનો આત્મવિશ્વાસ વધે છે, તેની ક્ષમતાઓ વધે છે - તે તેની માતા વિના, તેની જાતે જ સામનો કરવાનું શીખે છે. એક વાસ્તવિક માતા માત્ર એટલું જ સમજી શકતી નથી કે આ સારું છે, પરંતુ તે તેના બાળક માટે ખુશ પણ છે અને તેને તેને છોડવાથી રોકતી નથી.
જો વૃત્તિ સ્ત્રીના આત્મા પર સંપૂર્ણ રીતે પ્રભુત્વ ધરાવે છે, તો તેનો પ્રેમ એક શક્તિશાળી અવરોધક બળ બની શકે છે અને બાળકના વિકાસમાં અવરોધ બની શકે છે. ખાસ કરીને જો ત્યાં કોઈ પિતા નથી અથવા તે "નકલી પિતા" છે (બાળક પ્રત્યે ઉદાસીન અથવા "પેન્ટમાં સ્ત્રી").
હું વાસ્તવિક માતાનું વાસ્તવિક ઉદાહરણ આપી શકું છું - આ મરિના ફિલિપોવના ખોડોરકોવસ્કાયા છે. "મને મારા પુત્ર પર ગર્વ છે અને દરરોજ હું તેના માટે ડરથી મરી જાઉં છું," આ અદ્ભુત મહિલાએ એકવાર કહ્યું. મરિના ફિલિપોવના જેવી પરિસ્થિતિમાં એક "નકલી માતા" પોતાને તેના પુત્ર પર ગર્વ અનુભવતી ન હોત. તેથી જ આ સ્ત્રી આવા ગૌરવ સાથે વર્તે છે, પોતાની જાતને એટલી સારી રીતે નિયંત્રિત કરે છે, પછી ભલે તે તેના માટે કેટલું મુશ્કેલ હોય. તેના પુત્ર પ્રત્યેનો તેણીનો માનવીય અભિમાન તેણીને તેના માટેના ડરને નિયંત્રણમાં રાખવામાં મદદ કરે છે.
અને વિકસિત પિતા બાળક માટે સમાન મજબૂત પ્રેમ અને માતાની જેમ તેના જીવનમાં રસ દ્વારા અલગ પડે છે. મેં પહેલેથી જ કહ્યું તેમ, પુરુષોમાં આવી લાગણીઓ હસ્તગત કરવામાં આવે છે, અને પ્રકૃતિ દ્વારા આપવામાં આવતી નથી. તે જ સમયે, વાસ્તવિક પિતા તેની લાગણીઓમાં બાળક માટે સ્વતંત્ર છે: પિતા બાળકને બનાવવા માટે, તેને આગળ લઈ જવા માટે પ્રયત્ન કરે છે - અને તેનું રક્ષણ કરવા માટે નહીં. તેના માટે, બાળક કોણ બનશે તે વધુ મહત્વનું છે, અને તે નથી કે તે આ ક્ષણે સ્વસ્થ છે કે નહીં.
એક વાસ્તવિક માતા સંતુષ્ટ અને ખુશ હોય છે જ્યારે તેનું બાળક ખુશ હોય છે, જ્યારે તેને સારું લાગે છે. એક વાસ્તવિક પિતા તેના બાળકથી ખુશ થાય છે જ્યારે તે તેના માટે ચોક્કસ જરૂરિયાતો પૂરી કરે છે.
માર્ગ દ્વારા, સાચા પિતાએ પૌરાણિક વિચારો અનુસાર પુરૂષવાચીનું મોડેલ હોવું જરૂરી નથી: તેણે શ્વાર્ઝેનેગર જેવો દેખાવાની જરૂર નથી. કાલ્પનિકમાં દર્શાવવામાં આવેલા તેજસ્વી પિતાઓમાંના એક એટિકસ ફિન્ચ (હાર્પર લીઝ ટુ કીલ અ મોકિંગબર્ડ) છે - એક વૃદ્ધ નબળા માણસ જે બાળકો દ્વારા પણ શરમ અનુભવે છે કારણ કે તે ક્યારેય ફૂટબોલ રમતા નથી કારણ કે તે શારીરિક રીતે નબળા છે.
જો કે, આ માણસનો તેના બાળકો પર ઘણો પ્રભાવ છે કારણ કે તે મહાન માનવ શક્તિ દ્વારા અલગ પડે છે. તેની પાસે ઉત્તમ આત્મ-નિયંત્રણ છે: તે "હંમેશા સમાન છે: ઘરે, શેરીમાં અને ઑફિસમાં" - હંમેશા ઉત્કૃષ્ટ નમ્ર અને સંયમિત. તે માણસની આ વર્તણૂક છે જે બાળકો દ્વારા એક મજબૂત વ્યક્તિની વર્તણૂક તરીકે જોવામાં આવે છે જેનો આદર કરવો જોઈએ.
એક સ્ત્રી પોતાની જાતને લાગણીઓના આબેહૂબ પ્રદર્શનની મંજૂરી આપી શકે છે, પરંતુ તે મહત્વપૂર્ણ છે કે તેણી તેને નિયંત્રિત કરે છે કે કેમ અને તે કઈ લાગણીઓ છે.
માર્ગ દ્વારા, મને લાગે છે કે વાસ્તવિક માતા જાણે છે કે કેવી રીતે બનવું, અમુક અંશે, તેના પતિ... માટે માતા! અને તે અમુક અંશે તેની પત્ની માટે પિતા છે. ખાસ કરીને જો તેમના માતાપિતા હવે પૃથ્વી પર નથી.

આપણે બધા આપણા બાળકોને પ્રેમ કરીએ છીએ. કારણ કે આપણે બધા છીએ: પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંને - લોકો.
પરંતુ અમે અલગ છીએ - અને તેથી અમે તેમને અલગ રીતે પ્રેમ કરીએ છીએ.
કયો પ્રેમ સારો છે? તે કહેવું અશક્ય છે. જ્યારે બાળક પાસે બંને હોય ત્યારે તે વધુ સારું છે.