જ્યારે લોકોની ભાષા અદૃશ્ય થઈ જાય છે, ત્યાં વધુ લોકો નથી! તેથી જ, ઉદાહરણ તરીકે, આપણા પશ્ચિમી ભાઈઓએ, વિદેશીઓ તરફથી તમામ સંભવિત હિંસા સહન કર્યા પછી, જ્યારે આ હિંસા આખરે ભાષાને સ્પર્શી ગઈ, ત્યારે સમજાયું કે તે હવે લોકોના જીવન અથવા મૃત્યુનો પ્રશ્ન છે.
જ્યાં સુધી લોકોની ભાષા લોકોના મોઢામાં રહે છે, ત્યાં સુધી લોકો જીવે છે. અને તેનાથી વધુ અસહ્ય કોઈ હિંસા નથી જે લોકો પાસેથી તેમના જીવિત પૂર્વજોની અસંખ્ય પેઢીઓ દ્વારા બનાવવામાં આવેલ વારસો છીનવી લેવા માંગે છે.
લોકો પાસેથી બધું દૂર લઈ જાઓ, અને તેઓ તે બધું પાછું લઈ શકે છે; પરંતુ જીભ છીનવી લો, અને તે તેને ફરી ક્યારેય બનાવશે નહીં; લોકો એક નવું વતન પણ બનાવી શકે છે, પરંતુ ક્યારેય ભાષા નહીં: જો લોકોના મોઢામાંની ભાષા લુપ્ત થઈ જાય, તો લોકો પણ મરી જાય છે.
પરંતુ જો એક અલ્પજીવી વ્યક્તિની હત્યા કરતાં પહેલાં માનવ આત્મા કંપી ઉઠે, તો પછી પૃથ્વી પરના ભગવાનના આ સર્વોત્તમ જીવોના સદીઓ જૂના ઐતિહાસિક વ્યક્તિત્વના જીવન પર અતિક્રમણ કરતી વખતે શું અનુભવવું જોઈએ?

આ રીતે, લોકોના સમગ્ર આધ્યાત્મિક, સદીઓ જૂના જીવનનો સૌથી સંપૂર્ણ અને વિશ્વાસુ ઇતિહાસ હોવાને કારણે, તે જ સમયે ભાષા એ સૌથી મહાન રાષ્ટ્રીય શિક્ષક છે, જ્યારે કોઈ પુસ્તકો અથવા શાળાઓ ન હતી ત્યારે લોકોને શીખવે છે અને શીખવવાનું ચાલુ રાખે છે. તેમને રાષ્ટ્રીય ઇતિહાસના અંત સુધી.

તેમની માતૃભાષામાં સરળતાથી અને મુશ્કેલી વિના નિપુણતા મેળવવી, દરેક નવી પેઢી તે જ સમયે તેની પહેલાની હજાર પેઢીઓના વિચારો અને લાગણીઓના ફળને આત્મસાત કરે છે, જેઓ તેમના મૂળ ભૂમિમાં લાંબા સમયથી ક્ષીણ થઈ ગયા છે અથવા જેઓ રહેતા હતા, કદાચ કાંઠે નથી. રાઈન અને ડિનીપરની, પણ ક્યાંક હિમાલયની તળેટીમાં.

તેઓએ જે જોયું, તેઓએ જે અનુભવ્યું તે બધું, પૂર્વજોની આ અસંખ્ય પેઢીઓએ જે અનુભવ્યું અને તેમના વિચારો બદલ્યા તે બધું સરળતાથી અને મુશ્કેલી વિના એક બાળક કે જે ફક્ત ભગવાનની દુનિયામાં તેની આંખો ખોલી રહ્યું છે, અને તે બાળક, શીખી લીધું છે. તેની મૂળ ભાષા, અપાર શક્તિ સાથે જીવનમાં પ્રવેશે છે.
બાળક તેની મૂળ ભાષાનો અભ્યાસ કરતી વખતે માત્ર પરંપરાગત અવાજો જ શીખતું નથી, પરંતુ તેના મૂળ શબ્દના જન્મસ્થળમાંથી આધ્યાત્મિક જીવન અને શક્તિ પીવે છે. તે તેને પ્રકૃતિ સમજાવે છે કારણ કે કોઈ કુદરતી વૈજ્ઞાનિક તેને સમજાવી શક્યું નથી, તે તેને તેની આસપાસના લોકોના પાત્ર, તે જે સમાજમાં રહે છે, તેના ઇતિહાસ અને તેની આકાંક્ષાઓ સાથે પરિચય કરાવે છે, કારણ કે કોઈ ઇતિહાસકાર તેનો પરિચય આપી શક્યો નથી; તે તેને લોકપ્રિય માન્યતાઓમાં, લોક કવિતામાં પરિચય આપે છે, કારણ કે કોઈ એસ્થેટીશિયન તેનો પરિચય કરી શક્યો નથી; તે છેવટે આવા તાર્કિક ખ્યાલો અને દાર્શનિક મંતવ્યો આપે છે જે, અલબત્ત, કોઈ ફિલસૂફ બાળક સુધી પહોંચાડી શકે તેમ નથી.

એક બાળક જેનો વિકાસ બળજબરીથી વિકૃત થયો નથી, મોટાભાગે, પાંચ કે છ વર્ષની ઉંમરે તેની માતૃભાષા ખૂબ જ અસ્ખલિત અને યોગ્ય રીતે બોલે છે. પરંતુ વિચારો કે છ-સાત વર્ષનું બિન-મૂર્ખ બાળક જે રીતે પોતાની માતૃભાષામાં બોલે છે તેમ કોઈપણ ભાષા બોલવા માટે કેટલું જ્ઞાન, લાગણી, વિચારો, તર્ક અને ફિલસૂફીની પણ જરૂર છે?

જેઓ માને છે કે બાળક દ્વારા મૂળ ભાષાના આ જોડાણમાં ફક્ત મેમરી જ કાર્ય કરે છે: કોઈપણ ભાષાના તમામ શબ્દોને જ નહીં, પરંતુ આ શબ્દોના તમામ સંભવિત સંયોજનો અને તેમના તમામ ફેરફારોને પણ મજબૂત કરવા માટે કોઈ મેમરી પૂરતી નથી; ના, જો આપણે એકલા સ્મૃતિ સાથે ભાષાનો અભ્યાસ કરીએ, તો આપણે ક્યારેય એક પણ ભાષા સંપૂર્ણ રીતે શીખીશું નહીં.

લોકો દ્વારા બનાવેલી ભાષા બાળકની ભાવનામાં એવી ક્ષમતા વિકસાવે છે જે વ્યક્તિમાં એક શબ્દ બનાવે છે અને જે વ્યક્તિને પ્રાણીથી અલગ પાડે છે: તે ભાવનાનો વિકાસ કરે છે.
તમે નોંધ્યું છે કે એક બાળક, તેના વિચારો વ્યક્ત કરવા માંગે છે, એક કિસ્સામાં એક અભિવ્યક્તિનો ઉપયોગ કરે છે, બીજામાં, અને તમે અનૈચ્છિક રીતે તે વૃત્તિથી આશ્ચર્ય પામશો કે જેની સાથે તેણે બે શબ્દો વચ્ચે અસામાન્ય રીતે સૂક્ષ્મ તફાવત જોયો, દેખીતી રીતે ખૂબ સમાન.
તમે એ પણ નોંધ્યું છે કે બાળક, તેના માટે નવો શબ્દ સાંભળ્યા પછી, મોટાભાગે તેને ફેરવવાનું શરૂ કરે છે, તેને સંયોજિત કરે છે અને તેને અન્ય શબ્દો સાથે એકદમ યોગ્ય રીતે જોડે છે; શું આવું થઈ શક્યું હોત જો બાળક, તેની મૂળ ભાષા શીખતી વખતે, તે સર્જનાત્મક શક્તિના કણોને આત્મસાત કર્યા ન હોત જેણે લોકોને ભાષા બનાવવાની તક આપી?

વિદેશી ભાષાની આ વૃત્તિ કેટલી મુશ્કેલીથી મેળવે છે તે જુઓ; અને તે ક્યારેય સંપૂર્ણપણે હસ્તગત કરવામાં આવે છે? એક જર્મન વીસ વર્ષ સુધી રશિયામાં રહેશે અને ત્રણ વર્ષના બાળકને હોય તે ભાષાનું જ્ઞાન પણ મેળવી શકશે નહીં! પરંતુ આ અદ્ભુત શિક્ષક - તેની માતૃભાષા - માત્ર ઘણું શીખવતું નથી, પણ કેટલીક અપ્રાપ્ય રીતે સુવિધાજનક પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને આશ્ચર્યજનક રીતે સરળતાથી શીખવે છે.

અમે બાળકને તેના માટે અજાણ્યા પાંચ કે છ નામો, સાત કે આઠ વિદેશી શબ્દો, બે કે ત્રણ નવા ખ્યાલો, ઘણી જટિલ ઘટનાઓ જણાવવા માંગીએ છીએ, અને આનાથી અમને નોંધપાત્ર કામ કરવું પડે છે અને બાળકને વધુ મહેનત કરવી પડે છે.
તે પ્રથમ શીખે છે, પછી ફરીથી ભૂલી જાય છે, અને જો સંચારિત વિભાવનાઓ કોઈપણ રીતે અમૂર્ત હોય, અથવા તેમાં કોઈ પ્રકારની તાર્કિક અથવા વ્યાકરણની સૂક્ષ્મતા હોય, તો બાળક તેમને આત્મસાત કરવામાં સંપૂર્ણપણે અસમર્થ છે; જ્યારે વ્યવહારમાં, તેની મૂળ ભાષામાં, તે સરળતાથી અને મુક્તપણે તે જ સૂક્ષ્મતાનો ઉપયોગ કરે છે જે આપણે તેને સમજાવવા માટે નિરર્થક પ્રયાસ કરીએ છીએ.

અમે સામાન્ય રીતે આ વાક્ય સાથે પોતાને આશ્વાસન આપીએ છીએ કે બાળક તેની માતૃભાષા આમ-તેમ, અભાનપણે બોલે છે; પરંતુ આ વાક્ય સંપૂર્ણપણે કંઈપણ સમજાવે છે. જો બાળક આકસ્મિક રીતે એક અથવા બીજા વ્યાકરણના શબ્દસમૂહનો ઉપયોગ કરે છે, વાતચીતમાં શબ્દો અને વ્યાકરણના સ્વરૂપો વચ્ચે સૂક્ષ્મ તફાવત કરે છે, તો તેનો અર્થ એ છે કે તે તેમના તફાવતથી વાકેફ છે, જો કે તે સમાન સ્વરૂપમાં નથી અને તે જ રીતે નથી જે આપણે ઈચ્છીએ છીએ. .

તેની માતૃભાષામાં નિપુણતા મેળવીને, બાળક ફક્ત શબ્દો, તેમના ઉમેરાઓ અને ફેરફારો જ નહીં, પરંતુ વિભાવનાઓની અનંત વિવિધતા, વસ્તુઓ પરના મંતવ્યો, ઘણા વિચારો, લાગણીઓ, કલાત્મક છબીઓ, તર્કશાસ્ત્ર અને ભાષાની ફિલસૂફી શીખે છે - અને સરળતાથી અને ઝડપથી શીખે છે. બે-ત્રણ વર્ષ, એટલું બધું કે તે વીસ વર્ષના ખંતપૂર્વક અને પદ્ધતિસરના અભ્યાસમાં અડધો ભાગ પણ પાર પાડી શકતો નથી. આ છે આ મહાન લોકશિક્ષક - તેમનો દેશી શબ્દ!

પરંતુ, તેઓ અમને કહેશે કે આપણે આપણી માતૃભાષા શા માટે બોલીએ છીએ? શું બાળકને વ્યવહારીક રીતે વિદેશી ભાષા શીખવવી એટલી જ સરળ નથી અને શું આ શીખવાથી તેને તેની માતૃભાષા શીખવા જેટલો જ ફાયદો ન થઈ શકે?
રશિયન, લેટિન અને ગ્રીક ભાષાઓની જેમ ફ્રેન્ચ અને જર્મન ભાષાઓ પણ આ લોકોના સદીઓ જૂના આધ્યાત્મિક જીવનનું પરિણામ છે.
પરિણામે, જો બાળક નાનપણથી જ કેટલીક વિદેશી ભાષા બોલે છે, તો તેના માનસિક વિકાસમાં તેમાંથી કંઈપણ ગુમાવશે નહીં, અને કદાચ ફાયદો પણ થશે.
એક નાનો ફ્રેન્ચમેન, એક અંગ્રેજ, એક ઇટાલિયન બરાબર એ જ ખજાનો દોરશે, અને કદાચ વધુ, તેમની મૂળ ભાષાઓમાંથી, જેમ કે એક રશિયન તેની પાસેથી કરે છે.

આ બધું સંપૂર્ણપણે ન્યાયી છે, અને જો કોઈ રશિયન બાળક, નાનપણથી ફ્રેન્ચ અથવા જર્મન બોલે છે, તે જ વાતાવરણમાં મૂકવામાં આવે છે જેમાં નાના ફ્રેન્ચ અને જર્મન મૂકવામાં આવે છે, તો પછી, કોઈ શંકા વિના, તેનો આધ્યાત્મિક વિકાસ તે જ રીતે આગળ વધશે. જો આપણે રાષ્ટ્રીય પાત્રોની આનુવંશિકતાની નિર્વિવાદ હકીકતને ધ્યાનમાં લઈએ તો એક રીતે, જો કે કદાચ તદ્દન સરખું નથી, તેમ આપણે નીચે જોઈશું.

ભાષાને લોક વિચાર અને અનુભૂતિની કાર્બનિક રચના તરીકે લેતા, જેમાં લોકોના આધ્યાત્મિક જીવનના પરિણામો વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, આપણે, અલબત્ત, સમજીશું કે શા માટે દરેક લોકોની ભાષા એક વિશિષ્ટ પાત્ર વ્યક્ત કરે છે, શા માટે ભાષા શ્રેષ્ઠ લાક્ષણિકતા છે. લોકોના.
હલકો, કિલકિલાટ, તીક્ષ્ણ, હસવું, ઉદ્ધતતા સુધી નમ્ર, જીવાતની જેમ ફફડાવવું, ફ્રેન્ચમેનનું ભાષણ;
જર્મનનું ભારે, અસ્પષ્ટ, સ્વ-પ્રતિબિંબિત, ગણતરી કરેલ ભાષણ;
સ્પષ્ટ, સંક્ષિપ્ત, કોઈપણ અનિશ્ચિતતા ટાળવા, સીધા મુદ્દા પર, અંગ્રેજોનું વ્યવહારુ ભાષણ;
મધુર, સ્પાર્કલિંગ, રંગો સાથે રમવું, ઇટાલિયનનું અલંકારિક ભાષણ;
અવિરતપણે વહેતું, આંતરિક ઉત્થાનની લાગણીથી ઉત્સાહિત અને ક્યારેક ક્યારેક સ્લેવના ભાષણના જોરથી વિસ્ફોટથી તૂટી જાય છે...
ભાષણ, તમામ સંભવિત લાક્ષણિકતાઓ કરતાં વધુ સારી, ઇતિહાસ કરતાં વધુ સારી છે, જેમાં કેટલીકવાર લોકો થોડો ભાગ લે છે, અમને આ ભાષાઓ બનાવનારા લોકોના પાત્રોનો પરિચય કરાવે છે.
તેથી જ લોકોના પાત્રમાં પ્રવેશવાનો શ્રેષ્ઠ અને એકમાત્ર ખાતરીપૂર્વકનો માર્ગ એ છે કે તેમની ભાષામાં નિપુણતા મેળવવી, અને આપણે લોકોની ભાષામાં જેટલા ઊંડે પ્રવેશ્યા તેટલા ઊંડે આપણે તેમના પાત્રમાં પ્રવેશ્યા.
ભાષાઓની આ નિર્વિવાદ લાક્ષણિકતા પરથી, શું આપણને એવો નિષ્કર્ષ કાઢવાનો અધિકાર નથી કે તે બાળપણમાં કઈ ભાષા બોલે છે તે બાળકના આધ્યાત્મિક વિકાસ પ્રત્યે તે બિલકુલ ઉદાસીન નથી?

પરંતુ શું નુકસાન છે, તમે કહો છો, જો આ વાતાવરણ રશિયન નથી, પરંતુ કોઈ વિદેશી શબ્દ છે?
ત્યાં ખરેખર કોઈ મુશ્કેલી ન હોત જો, પ્રથમ, આ શબ્દને બાળકના શરીરમાં પહેલેથી જ પોતાના માટે તૈયાર વતન મળ્યું હોત; જો, બીજું, બાળક સંપૂર્ણપણે તે લોકોના વાતાવરણમાં સ્થાનાંતરિત થયું હતું, જેની ભાષા દ્વારા ભગવાનની દુનિયા તેને પ્રગટ કરવામાં આવી હતી, અને જો, ત્રીજું, બાળક તે લોકોની વચ્ચે રહેવાનું અને કાર્ય કરવાનું નક્કી કરે છે જેમની ભાષાએ તેની ભાષાને બદલે છે. તેની વતન; એક શબ્દમાં, જો નાનો રશિયન દરેક રીતે ફ્રેન્ચ, જર્મન અથવા અંગ્રેજી હોવો જોઈએ.
પરંતુ મુશ્કેલી એ છે કે આમાંની પ્રથમ શરતો પૂરી કરવી સંપૂર્ણપણે અશક્ય છે; બીજું પરિપૂર્ણ થઈ શકે છે જ્યારે રશિયન બાળક વિદેશમાં ઉછેરવાનું શરૂ કરે છે, અને ત્રીજું ત્યારે જ જ્યારે માતાપિતા તેમના બાળક માટે તેમનું વતન બદલવાનું નક્કી કરે છે.

વર્તમાન પૃષ્ઠ: 13 (પુસ્તકમાં કુલ 23 પૃષ્ઠો છે)

પ્રકરણ 20
હું તેને કેટલો ધિક્કારું છું, આ રશિયન ભાષા!

એવું લાગે છે કે તમારી મૂળ ભાષા શીખવી સરળ અને સુખદ છે. વાસ્તવમાં, શાળાએ એ સુનિશ્ચિત કરવા માટે બધું જ કર્યું કે આ પાઠ બાળકોમાં સૌથી વધુ અણગમો પેદા કરે. અને હું વિશ્લેષણ કરવાનું પણ શરૂ કરીશ નહીં કે શાળા આ કેવી રીતે કરે છે. પરિણામ, અલબત્ત, ઉદાસી છે, અને તે જેટલું આગળ વધે છે, તે વધુ ખરાબ: વિરામચિહ્નો સાથે કઈ સમસ્યાઓ છે, જેના વિશે તેઓએ સોવિયત સમયમાં એલાર્મ વગાડ્યો હતો, ઊંડાણપૂર્વક જુઓ - તમે જોડણી વિશે શું કહી શકો? તદુપરાંત, માત્ર જુનિયર હાઈસ્કૂલના વિદ્યાર્થીઓ જ ભૂલો સાથે લખતા નથી, જેમને સમજી શકાય છે - તેઓએ હજુ પણ યોગ્ય રીતે લખવાનું શીખવું પડશે, પરંતુ હાઈસ્કૂલના વિદ્યાર્થીઓ ભૂલો સાથે લખે છે. અને કઈ ભૂલો સાથે! સરળ શબ્દોમાં કે તેઓને જોડણી શબ્દકોશમાં જોવાની જરૂર નથી, જેમાં તેઓ પહેલાથી જ દરરોજ જુએ છે અને સાંભળે છે.

આ વિષયના એક શિક્ષક, બાળકો દ્વારા નફરત, તેણીની આંખોમાં આંસુ સાથે લગભગ ફરિયાદ કરી: “દરરોજ હું તેમને હથોડી મારું છું, પરંતુ અંતે આવું જ થાય છે. સારું, શું શબ્દ એકમમાં ભૂલ કરવી શક્ય છે? દસમા ધોરણમાં? મારો અડધો ભાગ સતત લખે છે: એક. હું જાણું છું કે દોષ કોણ છે. બિલ ગેટ્સ."

હા, કમનસીબે, બાળકોએ જોડણી તપાસવા માટે વર્ડ પ્રોગ્રામની ઉપયોગિતાની ઝડપથી પ્રશંસા કરી. જ્યારે તમે Word દ્વારા જરૂરી ટેક્સ્ટ ચલાવી શકો અને ભૂલ-મુક્ત ટેક્સ્ટ મેળવી શકો ત્યારે તમારા માટે શા માટે વિચારો. આશ્ચર્યજનક રીતે અનુકૂળ અને સરળ, અને સૌથી અગત્યનું - ઝડપી. અને જ્યારે વર્ગમાં તેઓને હાથથી શ્રુતલેખન અને નિબંધો લખવા માટે ફરજ પાડવામાં આવે છે, અલબત્ત કોઈ બચત કાર્યક્રમ વિના, પછી ભૂલો એકબીજાની ટોચ પર રહે છે. તેમને કમ્પ્યુટરનો ઉપયોગ કરવાની મંજૂરી આપો, મશીન પર સમાન ટેક્સ્ટ લખો, અને - જુઓ અને જુઓ! - નિરક્ષર શાળાના બાળકો તરત જ સંપૂર્ણ સાક્ષર બની જશે. કદાચ જીભથી બંધાયેલ છે, પરંતુ શબ્દ અહીં મદદ કરશે નહીં, અને કેટલીકવાર તે વિરામચિહ્નોને એવી રીતે સુધારવાનું સૂચન કરે છે કે ભાષાશાસ્ત્રીઓ માટે તે ન જોવાનું વધુ સારું છે.

તેથી જે બાળકો હવે મોટા થઈ રહ્યા છે અને તેમની માતૃભાષા શીખી રહ્યા છે, જેલ પેન વડે સતત કાગળને ખંજવાળતા રહે છે, તેઓ તેમની પહેલાની બે પેઢીઓ કરતાં સહેજ અલગ મનોવિજ્ઞાન ધરાવતા બાળકો છે. તેઓ ભાગ્યે જ કિસ્સાઓમાં કાગળનો ઉપયોગ કરે છે, જ્યારે નજીકમાં કોઈ વધુ સામાન્ય ઉપકરણો ન હોય કે જેનો તેઓ ઉપયોગ કરતા હોય અને જેની સાથે તેઓ આરામદાયક હોય - ફોન, ટેબ્લેટ, કમ્પ્યુટર. અને કોઈક રીતે તેમની વચ્ચે સાક્ષરતા એ શિક્ષણનું માપદંડ બનવાનું બંધ કરી દીધું છે. ઠીક છે, તેમને કોઈ શંકા નથી કે તેઓ રશિયન ભાષા જાણે છે - જો તેઓ બોલે તો તેઓ તેને કેવી રીતે જાણતા નથી.

સંભવતઃ, રશિયન ભાષા શીખવતી વખતે, બાળકોની આ મશીન અવલંબનને ધ્યાનમાં લેવી જરૂરી છે, તે હકીકતને અનુકૂલિત કરવા માટે કે તેઓ તેમના પિતા અને માતાઓ કરતા અલગ થઈ ગયા છે અને અલગ રીતે વિચારે છે. પછી વર્ડ પ્રોગ્રામ દુશ્મન નહીં, પરંતુ રશિયન ભાષાના શિક્ષકો અને માતાપિતાનો સાથી બની શકે છે. કારણ કે ઉચ્ચ શાળામાં નિરક્ષરતા માટેનો બીજો ખુલાસો મને બિલકુલ સંતુષ્ટ કરતું નથી: બાળકો ઓછું વાંચવાનું શરૂ કરે છે અથવા બિલકુલ વાંચતા નથી. હા, તેઓ વાંચે છે, જો કે તેઓ ખાસ કરીને શાસ્ત્રીય સાહિત્યની તરફેણ કરતા નથી, જે તેમના માટે હોમરની કવિતાઓ જેટલું પ્રાચીન છે. તેઓ મોટે ભાગે સ્ક્રીન પરથી ડાઉનલોડ કરેલા લખાણો વાંચે છે અથવા ઇન્ટરનેટ સર્ફ કરે છે. તેઓ, તે જાણવા દો, એકબીજાને ઘણું લખો, ફક્ત મશીન દ્વારા. અને જો આપણે આ ફેરફારોને ધ્યાનમાં લઈએ અને નવી તકનીકોનો ઉપયોગ કરીને તેમને રશિયન શીખવીએ, તો કદાચ કંઈક સારું કામ કરશે.

આ દરમિયાન, ફક્ત એક જ રસ્તો બાકી છે: પ્રાથમિક શાળાના થોડા વર્ષોમાં, ભૂલો વિના કેવી રીતે લખવું તે શીખવો. અને તેમને એવી રીતે શીખવો કે તેઓ હાઈસ્કૂલમાં આ પાઠ ભૂલી ન જાય. ઠીક છે, તેમની મૂળ ભાષા બોલવા માટે, બાળકો આ જાતે શીખવાનું શરૂ કરે છે. જ્યાં સુધી, અલબત્ત, તેઓ વરુઓ સાથે જંગલમાં રહે છે, પરંતુ સમાજમાં. ઉશિન્સ્કીએ આને એક ચમત્કાર ગણાવ્યો, જે સર્જક દ્વારા માણસને આપવામાં આવેલી ક્ષમતા છે, અને માનવ ભાષણમાં લગભગ નૈતિકતા અને ઉચ્ચ આધ્યાત્મિકતાના પાયા જોયા છે.

હું તેને કે ઊંચા સ્વિંગ ન હોત. મોટાભાગના લોકો માટે, ભાષણ એ સંચારનું સાધન છે. પરંતુ આટલી મધ્યમ આવશ્યકતા હોવા છતાં, સંદેશાવ્યવહારનું એક અભણ માધ્યમ હોવું તેના માટે અયોગ્ય છે. ઇન્ટરનેટ પર વાતચીત કરવી અને શૈલીમાં લખવું એ એક વસ્તુ છે બાસ્ટર્ડ્સ, બીજું તમારા વિચારો વ્યક્ત કરવા માટે વાણીનો ઉપયોગ કરવો. તમે, અલબત્ત, તેમને "બસ્ટર્ડ્સ" તરીકે વ્યક્ત કરી શકો છો, પરંતુ તે સારી શૈલીવાળા લેખકોની જેમ વધુ સારું છે.

બાળકના વિકાસમાં મૂળ ભાષણના મહત્વ પર

બાળક,જેનો વિકાસ બળજબરીથી વિકૃત થયો ન હતો, મોટાભાગે પાંચ કે છ વર્ષની ઉંમરે તે પહેલેથી જ તેની મૂળ ભાષા ખૂબ જ અસ્ખલિત અને યોગ્ય રીતે બોલે છે. પરંતુ વિચારો કે છ-સાત વર્ષનું સ્માર્ટ બાળક પોતાની માતૃભાષામાં બોલે છે તેમ કોઈપણ ભાષામાં બોલવા માટે કેટલું જ્ઞાન, લાગણી, વિચારો, તર્ક અને ફિલસૂફીની પણ જરૂર છે? જેઓ માને છે કે તેની માતૃભાષાના બાળક દ્વારા આ આત્મસાત કરવામાં માત્ર મેમરી કૃત્યો ખૂબ જ ભૂલભરેલા છે: કોઈપણ ભાષાના તમામ શબ્દોને જ નહીં, પરંતુ આ શબ્દોના તમામ સંભવિત સંયોજનો અને તેમના તમામ ફેરફારોને પણ મજબૂત કરવા માટે કોઈ મેમરી પૂરતી નથી; ના, જો આપણે એકલા સ્મૃતિ સાથે ભાષાનો અભ્યાસ કરીએ, તો આપણે ક્યારેય એક પણ ભાષા સંપૂર્ણ રીતે શીખીશું નહીં.

લોકો દ્વારા બનાવેલી ભાષા બાળકની ભાવનામાં એવી ક્ષમતા વિકસાવે છે જે વ્યક્તિમાં એક શબ્દ બનાવે છે અને જે વ્યક્તિને પ્રાણીથી અલગ પાડે છે: તે ભાવનાનો વિકાસ કરે છે. તમે નોંધ્યું છે કે એક બાળક, તેના વિચારો વ્યક્ત કરવા માંગે છે, એક કિસ્સામાં એક અભિવ્યક્તિનો ઉપયોગ કરે છે, બીજામાં, અને તમે અનૈચ્છિક રીતે તે વૃત્તિથી આશ્ચર્ય પામશો કે જેની સાથે તેણે બે શબ્દો વચ્ચે અસામાન્ય રીતે સૂક્ષ્મ તફાવત જોયો, દેખીતી રીતે ખૂબ સમાન. તમે નોટિસ કરો છોએ પણ કે બાળક, તેના માટે નવો શબ્દ સાંભળીને, મોટાભાગે, તેને વિચલિત કરવા, તેને જોડવાનું અને તેને અન્ય શબ્દો સાથે એકદમ યોગ્ય રીતે જોડવાનું શરૂ કરે છે; જો બાળક, તેની મૂળ ભાષા શીખતી વખતે, તે સર્જનાત્મક શક્તિના કણોને આત્મસાત ન કરી શક્યો હોત, જેણે લોકોને ભાષા બનાવવાની તક આપી હોત? વિદેશી ભાષાની આ વૃત્તિ કેટલી મુશ્કેલીથી મેળવે છે તે જુઓ; અને તે ક્યારેય સંપૂર્ણપણે હસ્તગત કરવામાં આવે છે? એક જર્મન વીસ વર્ષ સુધી રશિયામાં રહેશે અને ત્રણ વર્ષના બાળકને હોય તે ભાષાનું જ્ઞાન પણ મેળવી શકશે નહીં!

પરંતુ આ અદ્ભુત શિક્ષક - તેની માતૃભાષા - માત્ર ઘણું શીખવતું નથી, પણ કેટલીક અપ્રાપ્ય રીતે સુવિધાજનક પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને આશ્ચર્યજનક રીતે સરળતાથી શીખવે છે. અમે બાળકને તેના માટે અજાણ્યા પાંચ કે છ નામો, સાત કે આઠ વિદેશી શબ્દો, બે કે ત્રણ નવા ખ્યાલો, ઘણી જટિલ ઘટનાઓ જણાવવા માંગીએ છીએ, અને આનાથી અમને નોંધપાત્ર કામ કરવું પડે છે અને બાળકને વધુ મહેનત કરવી પડે છે. તે પ્રથમ શીખે છે, પછી ફરીથી ભૂલી જાય છે, અને જો સંચારિત ખ્યાલો, જે કંઈક અંશે અમૂર્ત હોય છે, તેમાં કોઈ પ્રકારની તાર્કિક અથવા વ્યાકરણની સૂક્ષ્મતા હોય છે, તો બાળક તેમને આત્મસાત કરવામાં સંપૂર્ણપણે અસમર્થ છે; જ્યારે વ્યવહારમાં, તેની મૂળ ભાષામાં, તે સરળતાથી અને મુક્તપણે તે જ સૂક્ષ્મતાનો ઉપયોગ કરે છે જે અમે તેને સમજાવવા માટે નિરર્થક પ્રયાસ કરીએ છીએ. આપણે સામાન્ય રીતે આ વાક્યથી પોતાને આશ્વાસન આપીએ છીએ કે બાળક તેની માતૃભાષા આમ-તેમ, અજાગૃતપણે બોલે છે, પરંતુ આ વાક્ય કંઈપણ સમજાવતું નથી. જો બાળક આકસ્મિક રીતે એક અથવા બીજા વ્યાકરણના શબ્દસમૂહનો ઉપયોગ કરે છે, વાતચીતમાં શબ્દો અને વ્યાકરણના સ્વરૂપો વચ્ચે સૂક્ષ્મ તફાવત કરે છે, તો તેનો અર્થ એ છે કે તે તેમના તફાવતથી વાકેફ છે, જો કે તે સમાન સ્વરૂપમાં નથી અને તે જ રીતે નથી જે આપણે ઈચ્છીએ છીએ. .

તેની માતૃભાષામાં નિપુણતા મેળવીને, બાળક માત્ર શબ્દો, તેમના ઉમેરાઓ અને ફેરફારો જ નહીં, પરંતુ અસંખ્ય વિભાવનાઓ, વસ્તુઓ પરના મંતવ્યો, ઘણા વિચારો, લાગણીઓ, કલાત્મક છબીઓ, તર્કશાસ્ત્ર અને ભાષાની ફિલસૂફી શીખે છે - અને સરળતાથી અને ઝડપથી શીખે છે. બે-ત્રણ વર્ષ, એટલું બધું કે તે વીસ વર્ષના ખંતપૂર્વક અને પદ્ધતિસરના અભ્યાસમાં અડધો પણ શીખી શકતો નથી. આ છે આ મહાન લોકશિક્ષક - તેમનો દેશી શબ્દ!

પ્રકરણ 21
કેવી રીતે છોકરી ન્યુસ્યા તે પગથિયું ચઢી

એક સમયે, સોવિયત સમયમાં, મારો મિત્ર તેની પુત્રીને ડાચા પાસે લઈ ગયો, તેણીને તેની સાસુને સોંપ્યો અને બાળક પાસેથી ત્રણ મહિનાના ઉનાળાના વેકેશન માટે નીકળી ગયો. દાદીએ વચન આપ્યું હતું કે તેની પૌત્રી સ્વસ્થ અને ખુશ રહેશે. જ્યારે બાળકને ઉપાડવાનો સમય આવ્યો ત્યારે મિત્ર ચોંકી ગયો. હા, ન્યુસ્યા સ્વસ્થ હતી, તેણે તે ઉનાળામાં લગભગ આઠ કિલોગ્રામ વજન વધાર્યું અને દસ સેન્ટિમીટર વધ્યું. હા, ન્યુસ્યા સંપૂર્ણપણે ખુશ હતી: તે બિલાડીઓ અને હંસ પછી આ ડાચાની આસપાસ દોડી ગઈ, ખાડીમાં છલકાઈ, ઝાડ પર ચઢી અને બે આંગળીઓ વડે સીટી વગાડવાનું શીખ્યા, ચોકસાઇથી થૂંક્યા અને સ્લિંગશૉટમાંથી શૂટ - એક શબ્દમાં, સંપૂર્ણ સુખ મુક્ત વ્યક્તિ. તેના શ્યામ શરીરને જોતા, કોઈ ફક્ત આનંદ કરી શકે છે, પરંતુ ન્યુસ્યા પણ ડાચામાંથી કંઈક લાવ્યા, કહો, કરારમાં ઉલ્લેખિત નથી. તે પોતાની સાથે સામાન્ય ગામડાની બોલી લાવી હતી.

"મામુસ્યા, હું તે પગથિયાં પર ચઢીશ," જ્યારે મમ્મીએ તેને ગળે લગાવવા માટે તેના હાથ ખોલ્યા ત્યારે ન્યુસ્યાએ કહ્યું.

- તમે ક્યાં જશો? - તેણીએ જે સાંભળ્યું તે હજુ સુધી સમજી શક્યું નથી, મિત્રએ પૂછ્યું.

"તે પગલા પર," પુત્રી ગુસ્સાથી બૂમ પાડી, જેણે અગાઉ સાચી સેન્ટ પીટર્સબર્ગ ભાષા બોલી હતી.

તેની પુત્રી સાથેના બે અઠવાડિયાના ગાઢ સંચારમાં, મારા મિત્રએ ઘણા નવા રશિયન શબ્દો શીખ્યા. એથનોગ્રાફર ન્યુસમાં જાગૃત થયો હોવો જોઈએ, કારણ કે આ નવા શબ્દો તેનામાંથી પ્રવાહની જેમ રેડવામાં આવ્યા હતા. નશામાં ધૂત માણસને જોઈને, તેણીએ ચીસો પાડી કે તે તેના બોલ સુધી ગ્રન્ટ કરી રહ્યો છે. કેટલીક સ્ત્રીને ઉપર અને નીચે જોયા પછી, તેણીએ અંધકારપૂર્વક નોંધ્યું કે તેના કોટમાંથી એક બટન ખૂટે છે. અને શાળા પહેલાં બાકી રહેલો બધો સમય, મારા મિત્ર, નિરાશા અને વેદના સાથે, તેણીના ઉનાળાના ઉછેરની ભૂલો સુધારી. બાળકને તેની આદત પડી ગઈ હોય તેવું લાગતું હતું અને તેને માનવ વાણી યાદ હતી. પરંતુ જ્યારે શાળાનો પહેલો દિવસ પૂરો થયો અને તે તેની પુત્રીને ઘરે લેવા આવી, ત્યારે શિક્ષકે તેની સામે શરમજનક નજરે જોયું અને દૂરથી શરૂ કર્યું:

- હું જાણું છું કે તમે એક બુદ્ધિશાળી સ્ત્રી છો, પરંતુ તમારી છોકરી એવા શબ્દો વાપરે છે જેની સાથે તમારે લડવાની જરૂર છે ...

મિત્રએ માથું હલાવ્યું, તેણી જાણતી હતી કે તેની છોકરી હવે કયા શબ્દોનો ઉપયોગ કરી રહી છે.

- તેણીએ તેના ક્લાસમેટને શાપ આપ્યો, તેને સમજાવવાનો પ્રયાસ કરો કે આ સારું નથી.

અને તે બધા છે? પરંતુ ગઈકાલે, આજે, આ, આ, આ, આ, એકર, પણ, થૂંકવું, વાહિયાત, ઓગળવું, આ, નાડોટ અને અન્ય દુઃસ્વપ્ન વિશે શું? શિક્ષકે ઊંડા મૌનને કરાર તરીકે સ્વીકાર્યું અને સંતોષ સાથે ઉમેર્યું કે બંને પક્ષો સમજણ પર આવ્યા છે:

"તેની ઉંમરે, તમારે તમારી જાતને વ્યક્ત કરવાની જરૂર નથી."

શિક્ષક, દેખીતી રીતે, પ્રાંતમાંથી પણ આવ્યા હતા, જ્યાં તેઓ આથી તે પગલા પર કૂદકો લગાવે છે. સાચું, સાંસ્કૃતિક શહેરમાં મારા અભ્યાસ દરમિયાન, તે "મૂળ ભાષણ" લગભગ અદૃશ્ય થઈ ગયું હતું, ભૂંસી નાખવામાં આવ્યું હતું, ફક્ત થોડા શબ્દો જ રહ્યા હતા. પરંતુ શાળા તરફથી મદદની કોઈ આશા ન હતી. અને મારે મારા સમૃદ્ધ શબ્દભંડોળને ઘરમાં જ ઉખેડી નાખવું પડ્યું. વસંત સુધીમાં, તમામ ઉનાળાના સંપાદન ભૂલી ગયા હતા. પરંતુ જૂનમાં, મારી પુત્રી ફરીથી ખતરનાક ડાચા પર ગઈ, અને પાનખર સુધીમાં તે ફરીથી તે પગથિયું ચઢી ગઈ. અને આ દર વર્ષે ચાલુ રહે છે: ઉનાળામાં અમે તેમને હસ્તગત કરીએ છીએ, શિયાળામાં અમે તેમને ઉખાડી નાખીએ છીએ, જ્યારે ન્યુસ્યા સેન્ટ પીટર્સબર્ગની નજીકમાં વેકેશન પર ગયા હતા. અને માત્ર કિશોરાવસ્થામાં જ તેણીએ સ્થાનિક ભાષણ અપનાવવાનું બંધ કરી દીધું હતું અને ઘરે પરત ફરતી વખતે, તેણી સ્થાનિક બોલીની વિચિત્રતા વિશે હસીને વાત કરતી હતી.

તેથી, ઘરમાં સ્પષ્ટ અને સાચી ભાષા, તેમજ બાળકની વાણી પર અંકુશ જો તેણે ડાયાલેક્ટિકિઝમ અથવા અશિષ્ટ શબ્દો "પસંદ" કર્યા હોય, તો તેની ભાષાને યોગ્ય દિશામાં વિકસાવવામાં ઘણી મદદ કરે છે. અને તમારે હંમેશા શાળા પર આધાર રાખવો જરૂરી નથી. શિક્ષકો પણ ભૂલ કરી શકે છે.

ઉશિન્સ્કીએ બાળકના સાંસ્કૃતિક ભાષણને શિક્ષિત કરવામાં પરિવારને મુખ્ય ભૂમિકા સોંપી. અને વધુ ચોક્કસ બનવા માટે, માતાઓએ આ શૈક્ષણિક પ્રક્રિયામાં મુખ્ય વાયોલિન વગાડવું જોઈએ. તેમના સિવાય બીજું કોણ બાળકને પ્રેમથી શીખવી શકે? તદુપરાંત, શરૂઆતમાં આ શિક્ષણ ફક્ત સંદેશાવ્યવહાર અને સ્નેહ દ્વારા થાય છે, તેને કેવી રીતે લાગુ કરવું તે અંગે કોઈપણ પાઠયપુસ્તકો અથવા માર્ગદર્શિકા વિના. અને અહીં, ખરેખર, માતાઓ પર ઘણું નિર્ભર છે, જો, અલબત્ત, તેઓ બાળક સાથે વાત કરે છે, તેની સાથે ગીતો ગાય છે, તેને પરીકથાઓ કહે છે, અને, સારું, સાચું ભાષણ બોલે છે, કારણ કે બાળક તે ભાષા બોલશે. તે સાંભળે છે.

બાળકોના ભાષણના વિકાસ વિશે

દરેક બાળકસાંભળવાની સાથે હોશિયાર, તે તૈયાર કરેલી, અગાઉ બનાવેલી ભાષાને આત્મસાત કરે છે. આ સંદર્ભમાં, માતા, બકરી - એક શબ્દમાં, કુટુંબ એ મૂળ ભાષામાં બાળકના પ્રથમ માર્ગદર્શક છે. જ્યારે શિક્ષકની વાત આવે છે, ત્યારે બાળક પાસે પહેલેથી જ એક વિશાળ ખજાનો છે, તે બાળકની જરૂરિયાતો કરતાં પણ વધી જાય છે. છ વર્ષના બાળક પાસે પહેલેથી જ લાગણીઓ અને વિચારો કરતાં લાગણીઓ અને વિચારો વ્યક્ત કરવા માટે ઘણા વધુ શબ્દો અને શબ્દસમૂહો છે. ઘણી બાબતોમાં, ફક્ત મનુષ્યની જન્મજાત ગ્રહણશક્તિને લીધે, તે પુખ્ત વયના લોકોની ભાષાને અપનાવે છે, પરંતુ તે પોતે હજુ સુધી આ ભાષામાં ઉછર્યો નથી, જેથી યાંત્રિક મેમરીના નિશાનોના રૂપમાં બાળકો દ્વારા પહેલેથી જ ઘણા શબ્દો અને શબ્દસમૂહો હસ્તગત કરવામાં આવે છે. , નર્વસ ટેવોના સ્વરૂપમાં, હજુ સુધી તેની આધ્યાત્મિક મિલકત સંપૂર્ણપણે બની નથી.

બાળકના આ વલણથી તેની અર્ધ-નિપુણતાવાળી ભાષા તરફ, જે તેની પહેલાની અસંખ્ય પેઢીઓની સ્વ-ચેતના અને સ્વતંત્ર ઇચ્છા દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી અને તેના જન્મજાત અનુકરણના પરિણામે અને તેના નર્વસના ચેપી રોગના પરિણામે બાળક દ્વારા પ્રાપ્ત થયું હતું. પ્રતિબિંબ, આ અથવા તે શબ્દ અને અભિવ્યક્તિની જરૂરિયાતને સમજવાના પરિણામે, મૂળ માર્ગદર્શકની વિવિધ ફરજો સરળતાથી મૂળ ભાષામાં અનુમાનિત થાય છે.

ચાલો તેમને સંક્ષિપ્તમાં સૂચિબદ્ધ કરીએ.

1. માર્ગદર્શક એ કાળજી લેવા માટે બંધાયેલા છે કે બાળક તેના મૂળ શબ્દના તે ખજાનાના આધ્યાત્મિક કબજામાં વધુને વધુ આવે, જે તેણે ફક્ત અનુકરણ દ્વારા, અર્ધ-સભાનપણે, અને કેટલીકવાર સંપૂર્ણપણે બેભાનપણે, યાંત્રિક રીતે પ્રાપ્ત કર્યું છે, તેથી જ તે ઘણીવાર તેનો અયોગ્ય ઉપયોગ કરે છે, વાસ્તવિક વસ્તુ જાણ્યા વિના, તે જે શબ્દો અને શબ્દસમૂહોનો ઉપયોગ કરે છે તેનો ચોક્કસ અર્થ જાણ્યા વિના.

તે વિચારવું અત્યંત ભૂલભરેલું હશે કે આ સરળતાથી અને ઝડપથી પ્રાપ્ત કરી શકાય છે. આ બાબતમાં ઊંડા ઉતર્યા પછી, આપણે જોશું કે આપણા બધામાં અને આપણા સમગ્ર જીવન દરમિયાન આપણી સ્મૃતિમાં પહેલેથી જ રહેલી ભાષાનું આ વધુ કે ઓછું સક્રિય, આધ્યાત્મિક જોડાણ ચાલુ રહે છે. અને આ સતત એસિમિલેશન હોવા છતાં, સૌથી વિકસિત વ્યક્તિ ખાતરી કરી શકે છે કે તે હજી પણ ઘણા શબ્દો અને શબ્દસમૂહોનો ઉપયોગ કરે છે, જેનો સખત અર્થ તેના દ્વારા સંપૂર્ણપણે સમજાયો નથી. પરંતુ તેમ છતાં, ક્રમશઃ જાગૃતિનું આ કાર્ય, અર્ધ-સભાનપણે અથવા સંપૂર્ણપણે બેભાનપણે, ફક્ત પ્રાપ્ત કરેલી માતૃભાષાના અનુકરણ દ્વારા, શીખવાના પ્રથમ દિવસોથી જ શરૂ થવું જોઈએ અને, માણસના સમગ્ર વિકાસ માટે તેના સર્વોચ્ચ મહત્વને કારણે, થવું જોઈએ. શિક્ષણની મુખ્ય ચિંતાઓમાંની એક છે.

2. બાળકો દ્વારા પુખ્ત વયના લોકો દ્વારા અપનાવવામાં આવતી ભાષા હંમેશા દોષરહિત હોતી નથી: એક બાબતમાં સમૃદ્ધ, તે કેટલીકવાર બીજામાં અત્યંત ગરીબ હોય છે; આ ઉપરાંત, તે અનિયમિતતા, ચૂક, પ્રાંતવાદ અને બર્બરતાથી છલકી શકે છે.

સંકુચિત અને ગરીબ ક્ષેત્ર કે જેમાં બાળક મોટો થયો છે, તેની શબ્દભંડોળ વધુ ગરીબ છે; પરંતુ કોઈએ એવું ન વિચારવું જોઈએ કે શબ્દો અને શબ્દસમૂહોની આ તંગી બાળકની નબળી સામાજિક સ્થિતિ દ્વારા આવશ્યકપણે નક્કી કરવામાં આવે છે: ઘણીવાર ધનિક વર્ગનું બાળક આ સંદર્ભમાં ખેડૂતના બાળક કરતાં વધુ ગરીબ હોય છે. આ ઉપરાંત, બાળકની ભાષામાં તેના વાતાવરણમાંથી ઘણી કુરૂપતા અને નીચલા વર્ગમાં, પ્રાંતવાદ અને ઉચ્ચ વર્ગમાં, વિદેશી શબ્દો અને અભિવ્યક્તિઓનો સમાવેશ થાય છે. છેવટે, ઘણી વાર સામાજિક વાતાવરણમાં કે જેમાં બાળક તેની માતૃભાષા શીખે છે, ઘણા શબ્દો અને શબ્દસમૂહો જેનો નજીકનો અર્થ હોય છે તેનો વ્યાપક અર્થમાં ઉપયોગ થાય છે અને તેનાથી વિપરિત, વ્યાપક અર્થ ધરાવતા શબ્દો અને શબ્દસમૂહોને ઘણીવાર અમુક વિશેષ આપવામાં આવે છે, સાંકડો અર્થ, અર્થ.

આથી માર્ગદર્શકની જવાબદારી ઉભી થાય છે કે તે બાળકના શબ્દભંડોળને તેની માતૃભાષાની જરૂરિયાતો અનુસાર સુધારવા અને ભરપાઈ કરે અને વધુમાં, આ સુધારાઓ અને વધારાને માત્ર બાળકના જ્ઞાનમાં જ નહીં, પરંતુ તેની આદતોની સંખ્યામાં પણ રજૂ કરે. મૌખિક અને ભાષણ માટે જરૂરી સરળતા અને ઝડપ સાથે.

3. બાળક અનુકરણ દ્વારા ભાષા પ્રાપ્ત કરે છે, પરંતુ ભાષા, જેમ આપણે કહ્યું, અનુકરણ દ્વારા બનાવવામાં આવી નથી (કોણ વ્યક્તિ અનુકરણ કરી શકે છે?), પરંતુ સ્વ-જાગૃતિ દ્વારા, એટલે કે, વ્યક્તિના તેના આત્મામાં શું થઈ રહ્યું છે તેનું નિરીક્ષણ અને જે તેણે પહેલા એક અથવા બીજા અવાજ સાથે અને આ અવાજો વચ્ચેના એક અથવા બીજા જોડાણ સાથે, પ્રાણીની જેમ અનૈચ્છિક રીતે વ્યક્ત કર્યું હતું.

સ્વ-જાગૃતિના આ માર્ગ પરથી પસાર થવું એ ફિલોલોજી અથવા ભાષાશાસ્ત્રનું વાસ્તવિક કાર્ય છે. ફિલોલોજી, તેથી બોલવા માટે, માનવજાતે તેના સદીઓ જૂના અસ્તિત્વ દરમિયાન અને અસંખ્ય ઐતિહાસિક અકસ્માતો વચ્ચે પ્રારંભિક ધ્વનિ પ્રતિબિંબથી બનાવેલા અવાજોના નેટવર્કને ઉઘાડી પાડે છે; તે તે આધ્યાત્મિક કાયદાઓ અને તે ઐતિહાસિક પ્રભાવોને શોધવાનો પ્રયાસ કરે છે જેના આધારે આ નેટવર્ક માનવતાની આત્મ-ચેતના દ્વારા વણાયેલું હતું, જે વિશ્વને સેંકડો ભાષાઓ, હજારો બોલીઓથી આવરી લે છે. તે સ્પષ્ટ છે કે આ પ્રકારનું વિજ્ઞાન અમર્યાદિત રીતે વિશાળ હોવું જોઈએ અને તે હજુ સુધી તેની આગળના સમગ્ર માર્ગને આવરી લેતું નથી.

પરંતુ તેમ છતાં, ફિલોલોજી, એટલે કે, માનસિક કાયદાઓ અને ઐતિહાસિક પ્રભાવોની સભાનતા કે જેના હેઠળ ભાષા બનાવવામાં આવી હતી અને અસ્તિત્વમાં છે, તે શીખવાના પ્રથમ વર્ષોથી શરૂ થાય છે - તે મિનિટથી શરૂ થાય છે જ્યારે બાળક આ વિષય સાથેના જોડાણ વિશે જાગૃત હોય છે. predicate અથવા સંજ્ઞા સાથે વિશેષણનો કરાર. આમ, વ્યાકરણ એ ફિલોલોજીની શરૂઆત છે અને તે જ સમયે વ્યક્તિના તેના માનસિક જીવન પર આત્મનિરીક્ષણની શરૂઆત છે.

આ સંદર્ભમાં, વ્યાકરણના અભ્યાસનું ખૂબ મહત્વ છે: બાળકોના ધ્યાનને બાહ્ય પ્રકૃતિથી અલગ કરીને, તે તેને તેમની પોતાની માનસિક સ્થિતિઓ અને માનસિક પ્રક્રિયાઓ તરફ દિશામાન કરે છે. ઘણા વિજ્ઞાન ફક્ત બાળકની ચેતનાને સમૃદ્ધ બનાવે છે, તેને નવા અને નવા તથ્યો આપે છે: વ્યાકરણ, તાર્કિક રીતે શીખવવામાં આવે છે, માનવ સ્વ-જાગૃતિ વિકસાવવાનું શરૂ કરે છે, એટલે કે, ચોક્કસ તે ક્ષમતા જેના કારણે વ્યક્તિ પ્રાણીઓમાં એક વ્યક્તિ છે. એટલા માટે વ્યાકરણને, કારણ વગર નહીં, માણસને માનવીકરણ કરતા વિજ્ઞાનમાં સ્થાન આપવામાં આવ્યું છે.

ભાષા એ કોઈ વિચારથી અળગેલી વસ્તુ નથી, પરંતુ, તેનાથી વિપરિત, તેની સજીવ રચના, તેના મૂળમાં રહેલી અને તેમાંથી સતત વિકાસ પામતી; જેથી જે કોઈ વિદ્યાર્થીમાં ભાષાની ફેકલ્ટી વિકસાવવા માંગે છે તેણે પહેલા તેનામાં વિચારવાની ફેકલ્ટી વિકસાવવી જોઈએ. વિચારથી અલગ ભાષા વિકસાવવી અશક્ય છે; પરંતુ તેને મુખ્યત્વે વિચારની સામે વિકસાવવું પણ હકારાત્મક રીતે હાનિકારક છે. જો આવી વિશિષ્ટ ઔપચારિક દિશા સાથે કોઈપણ પરિણામો પ્રાપ્ત કરવાનું શક્ય છે, તો પછી માત્ર ભ્રામક અને હાનિકારક પરિણામો.

શુદ્ધ, સરળ અને આકર્ષક રીતે તમામ પ્રકારની બકવાસ અને ખાલી વિચારોને એકબીજાથી ચાલાક શબ્દસમૂહો સાથે જોડવાની આદત એ સૌથી ખરાબ માનવ આદતોમાંની એક છે, અને શિક્ષકે તેને નાબૂદ કરવી જોઈએ, અને તેના વિકાસને પ્રોત્સાહન આપવું જોઈએ નહીં. આ સંદર્ભમાં, બાળકોની ગપસપમાં માતાપિતાના અતિશય આનંદ અને વિદેશી ભાષાઓના ખૂબ વહેલા અભ્યાસ દ્વારા સૌથી પ્રતિભાશાળી બાળકોને ઘણું નુકસાન થાય છે, જેમાં તમામ ધ્યાન ભાષણની વ્યાકરણની શુદ્ધતા પર આપવામાં આવે છે, અને તેના તાર્કિક પર નહીં. અને વાસ્તવિક અર્થ.

વધુમાં, તે જોવાનું મુશ્કેલ નથી કે ભાષાઓનો ઔપચારિક અભ્યાસ બાળકના સ્વભાવની વિરુદ્ધ છે.

બાળક, જો તે હજી સુધી ખોટા ઉછેર દ્વારા બગડ્યું ન હોય, તો તે શબ્દસમૂહો તરફ વલણ ધરાવતું નથી: તે મુખ્યત્વે વિચાર દ્વારા જ મોહિત થાય છે, સામગ્રી, ઘટના, હકીકત, અને વિચારની અભિવ્યક્તિના સ્વરૂપથી નહીં. બાળક માટે વધુ અભદ્ર પ્રવૃત્તિ વિશે વિચારવું અશક્ય છે, વધુ વૃદ્ધ વ્યવસાય, સ્વરૂપોની સમાપ્તિ વિશે કાળજી લેવા કરતાં. આ એક વૈભવી છે, જેની ઇચ્છા પહેલેથી જ આવે છે જ્યારે મનમાં ઘણી સામગ્રી હોય છે, જ્યારે નવી વસ્તુઓ આપણને વધુ રસ લેવાનું બંધ કરે છે, અને બાળક માટે આખું વિશ્વ હજી પણ નવું અને રસપ્રદ છે.

હું એવું પણ માનું છું કે માત્ર ઔપચારિક ભાષા અભ્યાસ જ તેનું એકતરફી ધ્યેય હાંસલ કરતું નથી. વિચારનું સ્વરૂપ ત્યારે જ સારું હોય છે જ્યારે વ્યક્તિ તેને જાતે બનાવે છે, વિચાર સાથે, જ્યારે તે વિચારમાંથી સજીવ રીતે વધે છે, અને જ્યારે તે કોઈ પુસ્તકમાંથી છીનવી લેવામાં આવે ત્યારે નહીં, પછી ભલે તે અનુકરણીય લેખકનું કાર્ય હોય ...

પ્રકરણ 22
પ્રતિ-અલ્ટ-વિભાજનનો ઉપયોગ કરશો નહીં

ઉશિન્સ્કીને ખરેખર બાળકોને વિદેશી ભાષાઓનું પ્રારંભિક શિક્ષણ ગમ્યું ન હતું. અને તે તદ્દન સમજી શકાય તેવું છે. તેમના સમયમાં શિક્ષિત વર્ગો મૂળ ભાષાની તરફેણ કરતા ન હતા. ફક્ત ઉચ્ચારણ વિના જ નહીં, પરંતુ સારા પેરિસિયન ઉચ્ચાર સાથે ફ્રેન્ચ બોલવું તે સારી રીતભાત માનવામાં આવતું હતું. જો તમે ખોટું બોલો છો, તો તેનો અર્થ એ છે કે તમે સંપૂર્ણપણે ઉમદા નથી. "ધ કેપ્ટનની પુત્રી" ના નાના બાર્ટ્સુકના શિક્ષકને યાદ છે? કદાચ તે વિજ્ઞાનમાં નબળો હતો, સિવાય કે તે પતંગને સારી રીતે કેવી રીતે બનાવવી તે જાણતો હતો, પરંતુ તેની ઠપકો સાથે બધું જ ક્રમમાં હતું - એક કુદરતી ફ્રેન્ચમેન. અને નાનપણથી જ, ઉમદા બાળકોને ફ્રેન્ચ ટ્યુટર અથવા બોન્સને સોંપવામાં આવ્યા હતા. અલબત્ત, તેઓ રશિયન કરતાં ફ્રેન્ચમાં વધુ ચપળતાપૂર્વક ચેટ કરતા હતા. જો બાળકોને નાનપણથી જ જર્મન અથવા અંગ્રેજી શિક્ષકો દ્વારા શીખવવામાં આવે તો તે જ થયું. આ દિવસોમાં, અલબત્ત, તે એવું નથી. ઘરેલું શિક્ષકો.

પરંતુ ફ્રેન્ચ, જે શિક્ષિત વ્યક્તિને અલગ પાડે છે, તેનું સ્થાન અંગ્રેજી દ્વારા લેવામાં આવ્યું હતું. જો તમે વ્યવસાયિક સંદેશાવ્યવહારની આ ભાષા અસ્ખલિત રીતે બોલી અને લખી શકતા નથી, તો તમે પ્રતિષ્ઠિત પશ્ચિમી કંપનીમાં નોકરી મેળવવાની આશા રાખી શકતા નથી. બાળકોને અંગ્રેજી પૂર્વગ્રહ સાથે સારી શાળાઓમાં પણ મોકલવામાં આવે છે અને ભાષાના જ્ઞાન સાથેના શાસનને નિયુક્ત કરવામાં આવે છે. માતા-પિતાને વિશ્વાસ છે કે જો તેમનું બાળક નાનપણથી જ અંગ્રેજીમાં બોલે, વાંચે અને લખે, તો તેને ઉજ્જવળ ભવિષ્યની ખાતરી મળે છે. ધનિક લોકો સામાન્ય રીતે તેમના બાળકોને વિદેશમાં અભ્યાસ માટે મોકલે છે. પરંતુ ઓછા શ્રીમંત પણ અંગ્રેજી સાથે પ્રારંભિક પરિચય ટાળી શકતા નથી. જો, અલબત્ત, બાળકને કમ્પ્યુટરને ઍક્સેસ કરવાની મંજૂરી છે.

બાળકોને અંગ્રેજીમાં આદેશો દાખલ કરવા માટે પ્રથમ કીબોર્ડ શોર્ટકટ્સ યાદ છે. ખરાબ સ્વપ્નમાં કોઈ પણ તેમને રશિયનમાં આ સંયોજનો શીખવવાનું વિચારશે નહીં. થોડા સમયથી કમ્પ્યુટરનો ઉપયોગ કરી રહેલા બાળકને પૂછો, અને તે તમને કહેશે કે જો પ્રોગ્રામ અચાનક થીજી જાય તો શું કરવું: તમારે alt અને ef ચાર કીના સંયોજનને દબાવવાની જરૂર છે, અને જો આ મદદ કરતું નથી, તો તમારે કોમ્પ્યુટર રીસ્ટાર્ટ કરવા માટે, એટલે કે કોમ્બિનેશન contr -alt-divide દબાવો અને માત્ર છેલ્લા ઉપાય તરીકે પાવર બટન દ્વારા કોમ્પ્યુટર રીસ્ટાર્ટ કરો. જો છેલ્લું બટન હજી પણ રશિયનમાં "ચાલુ/બંધ" તરીકે નામ આપી શકાય છે, તો કીબોર્ડ શૉર્ટકટનું નામ બદલી શકાતું નથી. અને બાળકો જાણે છે કે તેઓ એસ્કેપ કીનો ઉપયોગ કરીને પૂર્ણ-સ્ક્રીન વિડિઓમાંથી બહાર નીકળી શકે છે, અને એન્ટર કીનો ઉપયોગ કરીને ડેટા દાખલ કરી શકે છે, કે હોમ કી પૃષ્ઠની શરૂઆતમાં અને અંતિમ કી તેના અંતમાં પરત આવે છે. કમ્પ્યુટર પરનું તમામ કાર્ય અંગ્રેજીના જ્ઞાન પર આધારિત છે, ખાસ કરીને જો પ્રોગ્રામ્સ રસીકૃત ન હોય. અલબત્ત, આ અંગ્રેજીના અભ્યાસમાં મદદ કરતું નથી અને તેને મૂળ બનાવતું નથી, પરંતુ અમારા બાળકો વિદેશી ભાષા શીખવા માટે તદ્દન તૈયાર છે, જેમાંથી કેટલાક શબ્દો તેમને રશિયન જેવા પરિચિત થઈ ગયા છે.

અને જ્યારે તેઓ બાળકને અંગ્રેજી શીખવવાનું શરૂ કરે છે, ત્યારે કંઈ ખરાબ થતું નથી. કદાચ તેના માટે કમ્પ્યુટરમાં નિપુણતા મેળવવી સરળ બની જાય છે, કારણ કે તે અંગ્રેજી મેનૂને વધુ સારી રીતે સમજે છે. નવા અંગ્રેજી શબ્દો રશિયનોને બિલકુલ પરેશાન કરતા નથી. છેવટે, તેના બાળકોની દુનિયામાં બીજું બધું રશિયન-ભાષી રહે છે. વધુ સ્પષ્ટ રીતે, પુખ્ત સમાજ તેમની માતૃભાષાનો ઉપયોગ કરે છે તેટલા જ રશિયન બોલનારા છે. તે કોઈ રહસ્ય નથી કે ઘણા બધા અંગ્રેજી શબ્દો મૂળ ભાષામાં નિશ્ચિતપણે સ્થાયી થયા છે, અને કોઈપણ કારણ વિના સ્થાયી થયા છે, ખાસ કરીને વ્યાવસાયિક અને વ્યવસાયિક ક્ષેત્રમાં, જ્યાંથી તેઓ જીવનના અન્ય ક્ષેત્રોમાં પ્રવેશ્યા છે. અને જો આજે આ રશિયન ભાષા છે, તો પછી બાળકને વિદેશી ભાષા શીખવવામાં ડરવાનું કંઈ નથી. એવા દેશમાં જ્યાં સેલ્સ એજન્ટ વેપારી છે, જુનિયર બોસ સુપરવાઇઝર છે, અને સ્ટોર મેનેજર સ્ટોરમાં છાજલીઓ પર માલ મૂકે છે, ત્યાં ડરવાનું કંઈ નથી કે બાળક વોલ્કોવ નહીં, પરંતુ ફ્રેન્ક બૌમ વાંચશે, અને નહીં. "ધ વિઝાર્ડ ઓફ ધ એમેરાલ્ડ સિટી," પરંતુ "ધ વિઝાર્ડ ઓફ ધ લેન્ડ."