હકારાત્મક વિચારસરણી વિશે સંપૂર્ણ સત્ય. હકારાત્મક વિચાર એ મનોવૈજ્ઞાનિક પોપ છે

અમૂર્ત યોજના:

1. પરિચય.

2. મનોવૈજ્ઞાનિક સંસ્કૃતિનો ખ્યાલ.

3. માનસિક સ્વાસ્થ્યનો ખ્યાલ.

4. માનસિક સ્વાસ્થ્યના ઘટક તરીકે સકારાત્મક વિચાર (સમસ્યાને ઉકેલવા, જીવનની ગુણવત્તા સુધારવાનો હેતુ).

5. મનોવૈજ્ઞાનિક સંસ્કૃતિ અને મનોવૈજ્ઞાનિક સ્વાસ્થ્ય વચ્ચેનો સંબંધ.

6. નિષ્કર્ષ.

7. વપરાયેલ સાહિત્યની સૂચિ.

"વ્યક્તિત્વ એવી વિશિષ્ટતા અને વિશિષ્ટતા છે,

જે માત્ર ચેતનાનો વાહક નથી, વિચારવાનો,

લાગણીઓ, વગેરે, પરંતુ સામાન્ય રીતે એક વિષય કોણ

પોતાને તેના પર્યાવરણ સાથે જોડે છે"

(એ.એફ. લોસેવ, 1989).

1. પરિચય.

સંસ્કારી સમાજનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ સામાજિક કાર્ય માનસિક સ્વાસ્થ્યને મજબૂત બનાવવા અને યુવા પેઢીના સુમેળપૂર્ણ વિકાસની ખાતરી કરવાનું છે. બાળકોનું સ્વાસ્થ્ય વર્તમાન તબક્કે શિક્ષણના મૂળભૂત મૂલ્યોમાંનું એક છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક સ્વાસ્થ્ય એ વ્યક્તિના તેના સમગ્ર જીવનની પ્રક્રિયામાં તેના સંપૂર્ણ કાર્ય અને વિકાસ માટે જરૂરી સ્થિતિ છે.

બાળકોના માનસિક સ્વાસ્થ્યની સ્થિતિ તેમના એકંદર સ્વાસ્થ્યનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઘટક છે તે આપણા દેશનું ભવિષ્ય નક્કી કરે છે.

2. મનોવૈજ્ઞાનિક સંસ્કૃતિનો ખ્યાલ.

હાલમાં, તે વધુને વધુ સ્પષ્ટ થઈ રહ્યું છે કે મનોવિજ્ઞાન, શિક્ષણ પ્રણાલીની સેવા કરતી વખતે, રાષ્ટ્રના પ્રજનનની ગુણવત્તા અને સમાજની સામાન્ય અને મનોવૈજ્ઞાનિક સંસ્કૃતિની સ્થિતિને લગતી દબાણયુક્ત સામાજિક સમસ્યાઓના નિરાકરણથી દૂર રહી શકતું નથી. આધુનિક સામાજિક જીવનની ઘણી સમસ્યાઓ સંસ્કૃતિના અભાવ અને સૌથી ઉપર, નાગરિકોની મનોવૈજ્ઞાનિક સંસ્કૃતિ પર આધારિત છે. મનોવૈજ્ઞાનિક નિરક્ષરતા, આધુનિક સમાજની નીચી મનોવૈજ્ઞાનિક સંસ્કૃતિ, વસવાટ કરો છો જગ્યામાં સંબંધોની સંસ્કૃતિનો અભાવ જેમાં ઘણા બાળકો રહે છે, એવી પરિસ્થિતિઓ બનાવે છે કે જેના હેઠળ બાળક ઘણીવાર, જન્મના ક્ષણથી, "જોખમ ઝોન" માં આવે છે - માનવ ન બનવાનું જોખમ. સમાજની મનોવૈજ્ઞાનિક સંસ્કૃતિના સ્તરને દેશની યુવા પેઢીના "પ્રોક્સિમલ વ્યક્તિગત વિકાસના ક્ષેત્ર" તરીકે ગણી શકાય. આ સંદર્ભમાં, વ્યવહારુ મનોવૈજ્ઞાનિકોનું એક મહત્વપૂર્ણ કાર્ય એ મનોવૈજ્ઞાનિક સંસ્કૃતિને પુનર્જીવિત કરવાની દિશામાં જાહેર ચેતનાને પ્રભાવિત કરવાના માધ્યમો અને માર્ગોની શોધ અને અમલીકરણ છે. અને, દેખીતી રીતે, આપણે બાળપણથી શરૂ કરવાની જરૂર છે, જેમાં "સુધારણા તરીકે વિકાસનો સાર્વત્રિક આનુવંશિક કાર્યક્રમ છુપાયેલ છે" (આર. બાયકોવ).

મનોવૈજ્ઞાનિક સંસ્કૃતિના વિષયને મનોવૈજ્ઞાનિક સાક્ષરતાથી અલગ ગણી શકાય નહીં. પ્રાથમિક મનોવૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન અને કૌશલ્યોના સમૂહ તરીકે મનોવૈજ્ઞાનિક સાક્ષરતા મનોવૈજ્ઞાનિક સંસ્કૃતિની મૂળભૂત બાબતોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જ્યાંથી તેનો વિકાસ વય, વ્યક્તિગત અને અન્ય લાક્ષણિકતાઓને ધ્યાનમાં લઈને શરૂ થાય છે. મનોવૈજ્ઞાનિક સાક્ષરતા એટલે મનોવૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન (તથ્યો, વિચારો, વિભાવનાઓ, કાયદા, વગેરે), કૌશલ્યો, પ્રતીકો, પરંપરાઓ, નિયમો અને ધોરણો સંચાર, વર્તન, માનસિક પ્રવૃત્તિ વગેરે ક્ષેત્રે નિપુણતા. મનોવૈજ્ઞાનિક સાક્ષરતા ક્ષિતિજમાં પોતાને પ્રગટ કરી શકે છે, વૈજ્ઞાાનિક જ્ઞાનના દૃષ્ટિકોણથી અને પરંપરાઓ, રિવાજો, અન્ય લોકો સાથે વ્યક્તિનો સીધો સંદેશાવ્યવહાર, મીડિયામાંથી મેળવેલો વગેરેમાંથી મેળવેલા રોજિંદા અનુભવના દૃષ્ટિકોણથી વિદ્વતા, વિવિધ માનસિક ઘટનાઓની જાગૃતિ. મનોવૈજ્ઞાનિક સાક્ષરતા પૂર્વધારણા કરે છે. ચિહ્નોની પ્રણાલીમાં નિપુણતા અને તેમના અર્થો, પ્રવૃત્તિની પદ્ધતિઓ, ખાસ કરીને મનોવૈજ્ઞાનિક સમજશક્તિની પદ્ધતિઓ. તદુપરાંત, અમે ફક્ત જ્ઞાન વિશે જ નહીં, પણ તેના ઉપયોગ વિશે, ભૂમિકા વર્તન, સામાજિક કાર્યો અને પરંપરાઓના સ્તરે ધોરણો અને નિયમોના અમલીકરણ વિશે પણ વાત કરી રહ્યા છીએ. સાક્ષરતા દ્વારા, અમે E. A. Klimov, B. S. Gershunsky, B. S. Erasov, સામાન્ય રીતે શિક્ષણ, યોગ્યતા અને સંસ્કૃતિના જરૂરી લઘુત્તમ સ્તરને અનુસરીને સમજીએ છીએ.

સામાન્ય મનોવૈજ્ઞાનિક સાક્ષરતા એ સંસ્કૃતિના વિકાસનું એક પગલું છે, જે દરેક સામાન્ય રીતે વિકાસશીલ વ્યક્તિ માટે સુલભ છે.

પરંતુ માત્ર જ્ઞાન મનોવૈજ્ઞાનિક સંસ્કૃતિ વિકસાવવા માટે પૂરતું નથી. વ્યક્તિગત સંસ્કૃતિ હંમેશા લોકો વચ્ચેના સંબંધોમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે. આપણે કહી શકીએ કે વ્યક્તિની મનોવૈજ્ઞાનિક સંસ્કૃતિનો આધાર મનોવૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન છે, જે સાર્વત્રિક, માનવતાવાદી મૂલ્યો દ્વારા ફળદ્રુપ છે. સમાજમાં આવા જ્ઞાનનું અમલીકરણ દૃષ્ટિકોણથી અને આદર, પ્રેમ, અંતરાત્મા, જવાબદારી અને પોતાના અને અન્ય વ્યક્તિ બંનેના માનવીય ગૌરવની ભાવના પ્રત્યે સાવચેત વલણના સંદર્ભમાં હાથ ધરવામાં આવે છે. નૈતિક સિદ્ધાંતો, લાગણીઓની ખાનદાની, જે વ્યક્તિની સૂક્ષ્મ અનુભવો, ઊંડા સહાનુભૂતિ અને ઉદારતાથી કાર્ય કરવાની ક્ષમતામાં વ્યક્ત થાય છે, તે વ્યક્તિની માનસિક (આંતરિક) સંસ્કૃતિનો સાર છે. જેનુઝ કોર્ઝક, બાળકના મનોવિજ્ઞાનને સંપૂર્ણ રીતે જાણતા અને સમજતા, લખ્યું: “મેં ઘણીવાર વિચાર્યું છે કે દયાળુ બનવાનો અર્થ શું છે? મને એવું લાગે છે કે એક દયાળુ વ્યક્તિ એવી વ્યક્તિ છે જે કલ્પના ધરાવે છે અને સમજે છે કે બીજાને કેવું લાગે છે, બીજાને શું લાગે છે તે કેવી રીતે અનુભવવું તે જાણે છે." ]

મનોવૈજ્ઞાનિક સંસ્કૃતિ પોતે જ જન્મતી નથી; તેના વિકાસમાં બાળકની આંતરિક દુનિયા, તેની લાગણીઓ અને અનુભવો, શોખ અને રુચિઓ, ક્ષમતાઓ અને જ્ઞાન, તેના પોતાના પ્રત્યેનું વલણ, તેના સાથીદારો પ્રત્યે, તેની આસપાસની દુનિયા પ્રત્યેનું ધ્યાન શામેલ છે. ચાલુ કૌટુંબિક અને સામાજિક ઘટનાઓ, જેમ કે જીવન તરફ. આમ, 20મી સદીના વિજ્ઞાનમાં, કેટલાક વૈજ્ઞાનિકોએ ખાસ બાળકોના વિશ્વના અસ્તિત્વ તરફ ધ્યાન દોર્યું, જે વિશ્વ અને લોકો, સામાજિક ધોરણો અને નિયમો વિશેના વિચારોની પોતાની સાંસ્કૃતિક પ્રણાલી ધરાવે છે, જે બાળકોની પેઢી દર પેઢી વારસામાં મળે છે. લોકકથાના ગ્રંથોના પરંપરાગત સ્વરૂપો.

બાળકોએ સમાજમાં માનવીય રીતે કેવી રીતે વર્તવું, આ સમાજમાં શું થઈ રહ્યું છે તે કેવી રીતે સમજવું વગેરે સમજવા માટે તૈયાર થવું જોઈએ. આધુનિક વિકાસ પામતી વ્યક્તિના સામાન્ય વિકાસ માટે મનોવૈજ્ઞાનિક શિક્ષણ જરૂરી અને સ્વાભાવિક લાગે છે. મનોવૈજ્ઞાનિક સંસ્કૃતિ માત્ર લોકોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં જ પ્રગટ થતી નથી, પરંતુ આ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના નિયમનકાર તરીકે સેવા આપે છે, વાર્તાલાપકારોના પરસ્પર આદર દ્વારા કન્ડિશન્ડ, જીવંત સંચારની પૂર્વધારણા અને અમલીકરણ કરે છે. મનોવૈજ્ઞાનિક સંસ્કૃતિ લોકોની ચેતના, લાગણીઓ અને સંબંધોની હેરફેરને બાકાત રાખે છે. સંસ્કૃતિમાં નિપુણતા વ્યક્તિના જન્મની ક્ષણથી શરૂ થાય છે. અને આ ભાગ્ય મોટે ભાગે સાંસ્કૃતિક વાતાવરણ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે જે બાળકને જન્મના ક્ષણથી ઘેરી લે છે. દરેક વ્યક્તિ માનવ બનવાનું શીખે છે, અને આ શિક્ષણ સંસ્કૃતિ અને શિક્ષણના સંદર્ભમાં થાય છે.

3. માનસિક સ્વાસ્થ્યનો ખ્યાલ.

તાજેતરમાં, ઘરેલું મનોવૈજ્ઞાનિકોએ વધુને વધુ સમજવાનું શરૂ કર્યું છે કે બાળકો સાથેના વ્યવહારુ મનોવૈજ્ઞાનિક કાર્યનું લક્ષ્ય બાળકનું માનસિક સ્વાસ્થ્ય હોઈ શકે છે, અને તેનો માનસિક અને વ્યક્તિગત વિકાસ એક સ્થિતિ હોઈ શકે છે, આ સ્વાસ્થ્ય પ્રાપ્ત કરવાનું એક સાધન છે.

આ સમજણ, સૌપ્રથમ, માનસિક સ્વાસ્થ્ય સમસ્યાઓ પર સ્થાનિક અને વિદેશી સાહિત્યના વિશ્લેષણ પર આધારિત છે; બીજું, આ દિશામાં આપણા પોતાના સૈદ્ધાંતિક અને પ્રાયોગિક કાર્યના નિર્ણાયક વિશ્લેષણ અને સામાન્યીકરણ પર; ત્રીજે સ્થાને, બાળકોની શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં કામ કરતા વ્યવહારુ મનોવૈજ્ઞાનિકોની મુખ્ય સમસ્યાઓ, મુશ્કેલીઓ, સફળતાઓ અને નિષ્ફળતાઓ, શંકાઓ, સિદ્ધિઓ, નિરાશાઓનો અભ્યાસ કરવાના પરિણામો પર.

મનોવૈજ્ઞાનિક સેવાઓના મૂળ સારને સમજતા, મનોવૈજ્ઞાનિકોએ વૈજ્ઞાનિક મનોવૈજ્ઞાનિક લેક્સિકોન - "મનોવૈજ્ઞાનિક સ્વાસ્થ્ય" માં એક નવો શબ્દ દાખલ કરવાની જરૂરિયાત અનુભવી. જો "માનસિક સ્વાસ્થ્ય" શબ્દ મુખ્યત્વે વ્યક્તિગત માનસિક પ્રક્રિયા પદ્ધતિઓ સાથે સંબંધિત છે, તો પછી "મનોવૈજ્ઞાનિક સ્વાસ્થ્ય" શબ્દ સમગ્ર વ્યક્તિત્વનો સંદર્ભ આપે છે, તે માનવ ભાવનાના ઉચ્ચતમ અભિવ્યક્તિઓ સાથે ગાઢ સંબંધ ધરાવે છે અને અમને વાસ્તવિક મનોવૈજ્ઞાનિકને પ્રકાશિત કરવાની મંજૂરી આપે છે. માનસિક સ્વાસ્થ્યની સમસ્યાનું પાસું અને અન્ય પાસાઓ.

મનોવૈજ્ઞાનિક સ્વાસ્થ્ય વ્યક્તિને આત્મનિર્ભર બનાવે છે. અમે તે નથી કે જેઓ તેના માટે બહારથી સીમાઓ, ધોરણો, દિશાનિર્દેશો નક્કી કરે છે જેઓ સામાન્ય રીતે તેનું મૂલ્યાંકન કરે છે: આ વ્યક્તિત્વ વિકસિત છે, આ ખૂબ વિકસિત નથી, આ સરેરાશ સ્તર પર છે. . આપણે બાળકને તેની ઉંમર અનુસાર સજ્જ (અથવા તેના બદલે આપણે સજ્જ કરવું જોઈએ) - તેની આસપાસના લોકો સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના સંદર્ભમાં અને સાંસ્કૃતિક, સામાજિક, સ્વ-સમજણ, સ્વ-સ્વીકૃતિ અને સ્વ-વિકાસના માધ્યમોથી તેની આસપાસના વિશ્વની આર્થિક અને પર્યાવરણીય વાસ્તવિકતાઓ.

આમ, મનોવૈજ્ઞાનિકો સૂચવે છે કે તે બાળકો અને શાળાના બાળકોનું મનોવૈજ્ઞાનિક સ્વાસ્થ્ય છે જેને ધ્યેય તરીકે અને જાહેર શિક્ષણની મનોવૈજ્ઞાનિક સેવાની અસરકારકતાના માપદંડ તરીકે ગણી શકાય.

આ સમસ્યાને સમજવા અને ઉકેલવા માટે ઘણા અભિગમો છે. "માનસિક સ્વાસ્થ્ય" શબ્દ પોતે જ અસ્પષ્ટ છે; સૌ પ્રથમ, તે બે વિજ્ઞાન અને પ્રેક્ટિસના બે ક્ષેત્રોને જોડે છે - તબીબી અને મનોવૈજ્ઞાનિક. તાજેતરના દાયકાઓમાં, દવા અને મનોવિજ્ઞાનના આંતરછેદ પર, એક વિશેષ શાખા ઉભરી આવી છે - સાયકોસોમેટિક મેડિસિન, જે એ સમજ પર આધારિત છે કે કોઈપણ સોમેટિક ડિસઓર્ડર હંમેશા માનસિક સ્થિતિમાં ફેરફારો સાથે સંકળાયેલું છે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, માનસિક સ્થિતિઓ રોગનું મુખ્ય કારણ બની જાય છે, અન્ય કિસ્સાઓમાં તે રોગ તરફ દોરી જાય છે, કેટલીકવાર માનસિક લાક્ષણિકતાઓ રોગના માર્ગને અસર કરે છે, કેટલીકવાર શારીરિક બિમારીઓ માનસિક અનુભવો અને માનસિક અસ્વસ્થતાનું કારણ બને છે.

"માનસિક સ્વાસ્થ્ય" શબ્દ વિશ્વ આરોગ્ય સંસ્થા (WHO) દ્વારા બનાવવામાં આવ્યો હતો. ડબ્લ્યુએચઓ નિષ્ણાત સમિતિ "બાળકોનો માનસિક સ્વાસ્થ્ય અને મનોસામાજિક વિકાસ" (1979) નો અહેવાલ જણાવે છે કે માનસિક સ્વાસ્થ્ય વિકૃતિઓ સોમેટિક રોગો અથવા શારીરિક વિકાસમાં ખામીઓ તેમજ માનસિકતાને અસર કરતા વિવિધ પ્રતિકૂળ પરિબળો અને તાણ સાથે સંકળાયેલા છે. સામાજિક પરિસ્થિતિઓ.

એ.વી. દ્વારા સંપાદિત સંક્ષિપ્ત મનોવૈજ્ઞાનિક શબ્દકોશમાં પેટ્રોવ્સ્કી અને એમ.જી. પેટ્રોવ્સ્કી અને એમ.જી. યારોશેવ્સ્કી, "માનસિક સ્વાસ્થ્ય" શબ્દનો અર્થ વ્યક્તિના મનોવૈજ્ઞાનિક કાર્યની ઉપયોગીતાના અભિન્ન લક્ષણ તરીકે થાય છે.

સામાન્ય મનો-સામાજિક વિકાસ માટેની મુખ્ય સ્થિતિ (સ્વસ્થ નર્વસ સિસ્ટમ ઉપરાંત) એ શાંત અને મૈત્રીપૂર્ણ વાતાવરણ તરીકે ઓળખાય છે જે માતાપિતા અથવા અવેજીઓની સતત હાજરી દ્વારા બનાવવામાં આવે છે જે બાળકની ભાવનાત્મક જરૂરિયાતો પ્રત્યે સચેત હોય છે, તેની સાથે વાત કરે છે અને રમે છે, શિસ્ત જાળવો, જરૂરી દેખરેખ પૂરી પાડો અને પરિવારને જરૂરી ભૌતિક ભંડોળ પૂરું પાડો. તે જ સમયે, બાળકને વધુ સ્વાયત્તતા અને સ્વતંત્રતા આપવી જોઈએ, ઘરની બહાર અન્ય બાળકો અને પુખ્ત વયના લોકો સાથે વાતચીત કરવાની તક આપવામાં આવે છે અને શીખવા માટે યોગ્ય શરતો પ્રદાન કરવી જોઈએ.

આ તમામ અને અન્ય પ્રશ્નો ગંભીર વિચારણા અને અભ્યાસની જરૂર છે. ફક્ત એક જ વસ્તુ સ્પષ્ટ છે: મનોવૈજ્ઞાનિક સ્વાસ્થ્ય માનસિક સ્વાસ્થ્ય સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલું છે, જેનું રાજ્ય અને વિકાસ હજી પણ બાળકો સાથે કામ કરવા માટેના શિક્ષણશાસ્ત્ર અને મનોવૈજ્ઞાનિક કાર્યક્રમોમાં તેનું યોગ્ય સ્થાન ધરાવે છે.

4. માનસિક સ્વાસ્થ્યના ઘટક તરીકે હકારાત્મક વિચારસરણી (સમસ્યાઓને ઉકેલવા, જીવનની ગુણવત્તા સુધારવાનો હેતુ).

તેના જીવનમાં દરેક વ્યક્તિએ ઓછામાં ઓછા એક વખત રોષ, શરમ, નિરાશા, ખિન્નતા વગેરે જેવી લાગણીઓનો અનુભવ કર્યો છે. તે જ રીતે, દરેક વ્યક્તિ આ પરિસ્થિતિઓને સંપૂર્ણપણે અલગ રીતે જુએ છે: કેટલાક ડિપ્રેશનમાં આવે છે, અન્ય, તેનાથી વિપરીત, નવી શક્તિ, લક્ષ્યો, જીવન માર્ગદર્શિકા શોધે છે. આ શેના પર આધાર રાખે છે? આધુનિક મનોવિજ્ઞાનમાં, ઉભા કરાયેલા મુદ્દાઓની શ્રેણી એ સેનોજેનિક, હકારાત્મક વિચારસરણીની સમસ્યાનો એક ભાગ છે. "સેનોજેનિક વિચારસરણી" શબ્દ આંતરિક સમસ્યાઓના ઉકેલને પ્રતિબિંબિત કરે છે, વિચારની દિશાને લાક્ષણિકતા આપે છે, જેની મુખ્ય ભૂમિકા સ્વ-સુધારણાના લક્ષ્યોને પ્રાપ્ત કરવા માટેની પરિસ્થિતિઓ બનાવવાની છે: લક્ષણોની સંવાદિતા, પોતાની જાત સાથે અને પર્યાવરણ સાથે કરાર, નાબૂદી. ખરાબ ટેવો, કોઈની લાગણીઓનું સંચાલન કરવું, વ્યક્તિની જરૂરિયાતોને નિયંત્રિત કરવી. ઓ.એમ. ઓર્લોવ તેને "વિચાર જે આરોગ્ય પેદા કરે છે" કહેવાનું સૂચન કરે છે અને રોગકારક વિચાર એ વિચાર છે જે રોગ પેદા કરે છે.

પેથોજેનિક વિચારસરણી એકદમ સામાન્ય છે, પરંતુ તેમાં આવા આકર્ષક લક્ષણો છે જે માનસિક તાણ, પ્રતિક્રિયાઓની રચના અને વર્તણૂકીય સ્ટીરિયોટાઇપ્સમાં ફાળો આપે છે જે વ્યક્તિને સંઘર્ષમાં સામેલ કરે છે. પરિણામે, માનસિક અને શારીરિક સ્વાસ્થ્ય બગડે છે.

પેથોજેનિક વિચારસરણીના લક્ષણો:

1. કલ્પનાની સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતા, દિવાસ્વપ્ન, વાસ્તવિકતાથી અલગ થવું, આવી અનૈચ્છિક કલ્પના સરળતાથી નકારાત્મક છબીઓને વાસ્તવિક બનાવે છે, જે નકારાત્મક લાગણીઓ સાથે હોય છે.

2. વિચારવાની પ્રક્રિયાને રોકવામાં અસમર્થતા. પેથોજેનિક વિચારસરણીનું માળખું નીચેના સ્વરૂપમાં રજૂ કરી શકાય છે: વિચારવું - અનુભવવું - છબીને એકીકૃત કરવી - લાગણીઓની મહાન શક્તિ પ્રાપ્ત કરવી - નકારાત્મક અનુભવનો સંચય કરવો.

3. પ્રતિબિંબનો અભાવ, એટલે કે. પોતાને બહારથી જોવામાં અસમર્થતા.

4. પોતાની જાતને વળગવાની વૃત્તિ, રોષ, ઈર્ષ્યા, શરમ, ડર જાળવી રાખવા.

5. તે માનસિક ક્રિયાઓ પ્રત્યે જાગૃતિનો અભાવ જે લાગણીઓને જન્મ આપે છે, લાગણીઓને પાત્રનો એક અનિયંત્રિત ભાગ માને છે, જે તણાવ, ન્યુરોસિસ અને દુઃખ તરફ દોરી જાય છે.

6. યાદોમાં જીવવાની વૃત્તિ.

7. ભવિષ્યમાં નકારાત્મક ઘટનાઓ, કમનસીબીની અપેક્ષા.

8. માસ્ક પાછળ પોતાનો સાચો ચહેરો છુપાવવાની વૃત્તિ ઘણીવાર ભૂમિકાઓ દ્વારા ભજવવામાં આવે છે.

9. પરસ્પર આત્મીયતા ટાળવી અને અન્ય લોકો સાથે પ્રમાણિક અને નિખાલસ સંબંધો દર્શાવવા.

10. તમારી બૌદ્ધિક ક્ષમતાઓનો ઉપયોગ કરવામાં અસમર્થતા.

પેથોજેનિક વિચારસરણીના સૌથી આકર્ષક લક્ષણોનો સારાંશ આપ્યા પછી, યુ એમ. ઓર્લોવે તેના અભિવ્યક્તિના નીચેના સ્વરૂપોને ઓળખ્યા:

રોગકારક મનોવૈજ્ઞાનિક સંરક્ષણ (આક્રમકતા, ભય, અવાસ્તવિક કાલ્પનિક દુનિયામાં ભાગી જવું, વગેરે)

લાગણીઓની રોગકારક પ્રકૃતિ (રોષ, અપરાધ, શરમ)

બળજબરીથી નિયંત્રણનો દાખલો (ભૂમિકાની અપેક્ષાઓ, બદલો, ધમકીઓ, વગેરે)

સેનોજેનિક વિચારસરણી માનસિક સ્વાસ્થ્યને સુધારવામાં, આંતરિક તણાવને દૂર કરવામાં અને જૂની ફરિયાદોને દૂર કરવામાં મદદ કરે છે. સાનોજેનોન વિચારસરણી સભાન, સ્વૈચ્છિક છે.

સેનોજેનિક વિચારસરણીના લક્ષણો:

1. પ્રતિબિંબ પર એકાગ્રતા અને એકાગ્રતાનું ઉચ્ચ સ્તર.

2. ચોક્કસ માનસિક સ્થિતિઓની પ્રકૃતિનું જ્ઞાન જેને નિયંત્રણની જરૂર છે.

3. બહારથી વ્યક્તિની ક્રિયાઓ અને યાદોને ધ્યાનમાં લેવાની ક્ષમતા તરીકે પ્રતિબિંબિત કરવાની ક્ષમતા.

4. પ્રતિબિંબ માટે ઊંડા આંતરિક શાંતિની અનુકૂળ પૃષ્ઠભૂમિ બનાવવાની ક્ષમતા.

5. વ્યક્તિના સામાન્ય દૃષ્ટિકોણ અને આંતરિક સંસ્કૃતિનું એકદમ ઉચ્ચ સ્તર. સૌ પ્રથમ, સ્ટીરિયોટાઇપ્સની ઉત્પત્તિ, સાંસ્કૃતિક વર્તન કાર્યક્રમો અને સાંસ્કૃતિક ઇતિહાસને સમજવું જરૂરી છે, જે સેનોજેનિક વિચારસરણી માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ પૂર્વજરૂરીયાતો છે.

6. સમયસર વિચારવાની પ્રક્રિયાને રોકવાની ક્ષમતા.

7. ભવિષ્યમાં મુશ્કેલીઓ અથવા કમનસીબીની અપેક્ષા રાખવાની આદતનો અભાવ.

સૂચિબદ્ધ તમામ સુવિધાઓમાંથી, કેન્દ્રિય એક વ્યક્તિના સામાન્ય દૃષ્ટિકોણ અને આંતરિક સંસ્કૃતિના મહત્વ વિશેની થીસીસ છે. દરેક વ્યક્તિને વિશ્વાસ હોવો જોઈએ કે તેની વર્તણૂક મુખ્યત્વે તેના દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, અને સાંસ્કૃતિક સ્ટીરિયોટાઇપ્સ દ્વારા નહીં.

મનોવૈજ્ઞાનિક સ્વાસ્થ્યની રચનાને ધ્યાનમાં રાખીને સેનોજેનિકની નજીકની વિચારસરણીનો બીજો પ્રકાર છે હકારાત્મક વિચારસરણી, સકારાત્મક, રચનાત્મક અભિગમ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, ઉભરતી સમસ્યાઓને ઉકેલવાની અને નિરાશા અને ગભરાટમાં ન આવવાની ઇચ્છા, જીવનના સકારાત્મક પાસાઓને જોવાની.

કેટલાક લોકો તેમના મનને નિયંત્રિત કરવા માટે અવરોધોને એટલા માટે મંજૂરી આપે છે કે તેઓ તેમના વિચારોમાં પ્રબળ પરિબળ બની જાય છે. તેમને તેમના મગજમાંથી બહાર કાઢવાનું શીખીને, તેમની સાથે માનસિક રીતે સહકાર આપવાનો ઇનકાર કરીને, લોકો અવરોધોથી ઉપર આવી શકે છે જે સામાન્ય રીતે તેમને પીછેહઠ કરવાનું કારણ બને છે. આ રીતે, શિક્ષક માટે તે મહત્વપૂર્ણ છે કે તે પોતે સેનોજેનિક વિચારસરણી વિકસાવે અને તેના ઉદાહરણો બાળકોને રોજિંદા સંદેશાવ્યવહારમાં બતાવે.

5. મનોવૈજ્ઞાનિક સંસ્કૃતિ અને મનોવૈજ્ઞાનિક સ્વાસ્થ્ય વચ્ચેનો સંબંધ.

મનોવૈજ્ઞાનિકો ઘણીવાર "મનોવૈજ્ઞાનિક સ્વાસ્થ્ય" ના ખ્યાલનો ઉપયોગ કરે છે.

I. V. ડુબ્રોવિના માનસિક સ્વાસ્થ્ય અને મનોવૈજ્ઞાનિક સ્વાસ્થ્ય વચ્ચેનો તફાવત જુએ છે કે "માનસિક સ્વાસ્થ્ય" ની વિભાવના મુખ્યત્વે વ્યક્તિગત માનસિક પ્રક્રિયાઓ અને પદ્ધતિઓનો સંદર્ભ આપે છે, અને "મનોવૈજ્ઞાનિક સ્વાસ્થ્ય" ની વિભાવના - સમગ્ર વ્યક્તિ માટે, તેની સાથે ગાઢ સંબંધ ધરાવે છે. માનવતાની ભાવનાના સર્વોચ્ચ અભિવ્યક્તિઓ અને અમને તબીબી, સમાજશાસ્ત્રીય, દાર્શનિક અને અન્ય પાસાઓથી વિપરીત માનસિક સ્વાસ્થ્ય સમસ્યાના વાસ્તવિક મનોવૈજ્ઞાનિક પાસાને પ્રકાશિત કરવાની મંજૂરી આપે છે.

"મનોવૈજ્ઞાનિક સ્વાસ્થ્ય" શબ્દ વ્યક્તિમાં શારીરિક અને માનસિકની અવિભાજ્યતા પર ભાર મૂકે છે, સંપૂર્ણ કાર્ય માટે બંનેની જરૂરિયાત. મનોવૈજ્ઞાનિક સ્વાસ્થ્યમાં માનસિક સ્વાસ્થ્યનો સમાવેશ થાય છે. તંદુરસ્ત વ્યક્તિ, સૌ પ્રથમ, એક સુખી વ્યક્તિ છે, જે પોતાની સાથે સુમેળમાં રહે છે, આંતરિક વિખવાદ અનુભવતો નથી, પોતાનો બચાવ કરે છે, પરંતુ હુમલો કરનાર પ્રથમ વ્યક્તિ નથી, વગેરે. A. માસ્લોએ માનસિક સ્વાસ્થ્યના 2 ઘટકોની ઓળખ કરી: લોકોની ઇચ્છા તેઓ જે કરી શકે તે બધું જ બનવાની - સ્વ-વાસ્તવિકકરણ દ્વારા તેમની સંપૂર્ણ ક્ષમતા વિકસાવવા; માનવતાવાદી મૂલ્યોની શોધ.

બાળકોના મનોવૈજ્ઞાનિક સ્વાસ્થ્યની તેની પોતાની વિશિષ્ટ લાક્ષણિકતાઓ છે - ઓન્ટોજેનેસિસના તમામ તબક્કે સંપૂર્ણ માનસિક વિકાસ, જે બાળકમાં હજી સુધી વિકસિત ન હોય તેવા નિયોપ્લાઝમના સમૂહ દ્વારા પુખ્ત વયના લોકોના સ્વાસ્થ્યથી અલગ પડે છે, પરંતુ પુખ્ત વયના લોકોમાં હાજર હોવા જોઈએ.

એલ.એસ. કોલમોગોરોવા માને છે કે માનસિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક સ્વાસ્થ્યને એક ભાગ અથવા સંપૂર્ણ તરીકે ગણી શકાય નહીં, પરંતુ પાયા તરીકે. માનસિક સ્વાસ્થ્ય એ મનોવૈજ્ઞાનિક સ્વાસ્થ્યનો "પાયો" છે. માનસિક રીતે સ્વસ્થ થયા વિના તમે માનસિક રીતે સ્વસ્થ વ્યક્તિ બની શકતા નથી. માનસિક રીતે બિનઆરોગ્યપ્રદ વ્યક્તિ ઘણીવાર તેની બિમારીને સમજી શકતો નથી અને તે તેના પોતાના મનોવૈજ્ઞાનિક સ્વાસ્થ્યનો વિષય બની શકતો નથી, અથવા તેને સભાનપણે બનાવી શકતો નથી. માનસિક સ્વાસ્થ્ય "માનસ" ની વિભાવના સાથે અને મનોવૈજ્ઞાનિક સ્વાસ્થ્ય મનોવિજ્ઞાન સાથે સંબંધ ધરાવે છે, એટલે કે. વિજ્ઞાન, આરોગ્ય જ્ઞાન અને તેનો ઉપયોગ. તેથી, જ્ઞાન અને સાંસ્કૃતિક અનુભવ દ્વારા આપણા સ્વાસ્થ્યમાં જે લાવવામાં આવે છે તે મનોવૈજ્ઞાનિક સ્વાસ્થ્યનું નિર્માણ કરશે. સાંસ્કૃતિક ઘટના તરીકે મનોવૈજ્ઞાનિક સ્વાસ્થ્ય હંમેશા સભાનપણે, સ્વૈચ્છિક અને હેતુપૂર્વક "વિકસિત" હોય છે, જે વ્યક્તિ પોતે બનાવે છે. તે આ માટે પ્રયત્નો કરે છે, પુસ્તકો, અન્ય લોકો વગેરેની મદદથી સંચિત માનવ અનુભવ, સંસ્કૃતિ સાથે જોડાય છે. મનોવૈજ્ઞાનિક સ્વાસ્થ્ય એ લોકોની માનસિક સુખાકારી સુધારવા માટેના ઇરાદાપૂર્વકના પ્રયત્નોનું પરિણામ છે. આ સંદર્ભમાં, એલ.એસ. કોલમોગોરોવા અનુસાર, "મનોવૈજ્ઞાનિક સ્વાસ્થ્ય" ની વિભાવના "મનોવૈજ્ઞાનિક સંસ્કૃતિ" ની વિભાવના સાથે નજીકથી જોડાયેલી છે. તેથી જ મનોવૈજ્ઞાનિક સ્વાસ્થ્ય હંમેશા સાંસ્કૃતિક રીતે પરોક્ષ હોય છે, જે "સાંસ્કૃતિક ફ્રેમ" પર આધારિત છે જેમાં બાળક સ્થિત છે. તે જ સમયે, બાળકોના વિકાસની પ્રક્રિયામાં અને તેમના માનસિક સ્વાસ્થ્યની રચનામાં પુખ્ત વયના લોકો અને બાળકો વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની ભૂમિકા પર, વર્તનની હાલની સાંસ્કૃતિક પદ્ધતિઓના પુખ્ત વયના લોકો દ્વારા પ્રસારણ પર ભાર મૂકવામાં આવે છે. વ્યક્તિની મનોવૈજ્ઞાનિક સંસ્કૃતિ, જે તેના ઉછેર અને તાલીમનું પરિણામ છે, તે તેના માનસિક સ્વાસ્થ્યને નિર્ધારિત કરતું નિર્ણાયક પરિબળ છે.

એલ.એસ. કોલમોગોરોવા સામાન્ય મનોવૈજ્ઞાનિક સંસ્કૃતિને નીચે પ્રમાણે વ્યાખ્યાયિત કરે છે: તે વ્યક્તિની પ્રણાલીગત લાક્ષણિકતા તરીકે મૂળભૂત સંસ્કૃતિનો એક અભિન્ન ભાગ છે, જે તેને સમાજમાં અસરકારક રીતે સ્વ-નિર્ધારિત કરવા અને જીવનમાં આત્મ-અનુભૂતિ, સ્વ-વિકાસ અને સફળ સામાજિક અનુકૂલનને પ્રોત્સાહન આપવા દે છે. તેમાં સાક્ષરતા, માનવ સારને સમજવાના મનોવૈજ્ઞાનિક પાસામાં યોગ્યતા, માણસ અને પોતાની જાતની આંતરિક દુનિયા, માનવ સંબંધો અને વર્તન, માનવતાવાદી લક્ષી મૂલ્ય-અર્થાત્મક ક્ષેત્ર (આકાંક્ષાઓ, રુચિઓ, વિશ્વ દૃષ્ટિ, મૂલ્ય અભિગમ), વિકસિત પ્રતિબિંબ, તેમજ મનોવૈજ્ઞાનિક પાસામાં સર્જનાત્મકતા તરીકે માનવ જ્ઞાન અને પોતાના જીવન.

6. નિષ્કર્ષ.

કુટુંબ, શાળા અને સમાજમાં પુખ્ત વયના લોકોનું કાર્ય એ છે કે બાળકને તેની આસપાસના લોકો સાથે માનવતાવાદી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના સંદર્ભમાં અને સાંસ્કૃતિક, સામાજિક, આર્થિક બાબતોમાં પોતાને સમજવા, આત્મ-સ્વીકૃતિ અને સ્વ-વિકાસના માધ્યમોમાં નિપુણતા પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરવી. અને તેની આસપાસના વિશ્વની પર્યાવરણીય વાસ્તવિકતાઓ. મનોવૈજ્ઞાનિક નિરક્ષરતા, સમાજની ઓછી મનોવૈજ્ઞાનિક સંસ્કૃતિ, વસવાટ કરો છો જગ્યામાં સંબંધોની સંસ્કૃતિનો અભાવ જેમાં ઘણા બાળકો રહે છે તે એવી પરિસ્થિતિઓ બનાવે છે કે જેના હેઠળ બાળક ઘણીવાર, જન્મના ક્ષણથી, "જોખમ ઝોન" માં આવે છે - જોખમ નથી માનવ બનવું.

7. વપરાયેલ સંદર્ભોની યાદી.

1. એલ.એસ. કોલમોગોરોવા દ્વારા સંપાદિત "પ્રિસ્કુલર્સના માનસિક સ્વાસ્થ્ય વિશે શિક્ષકને"

2. એગોરોવા એમ.એસ. અને અન્ય પૂર્વશાળાના લોકોના જીવનમાંથી. બદલાતી દુનિયામાં બાળકો: - સેન્ટ પીટર્સબર્ગ: અલ્ટેયા, 2001

3. ક્રાવચેન્કો એ.આઈ. સંસ્કૃતિશાસ્ત્ર: યુનિવર્સિટીઓ માટે પાઠ્યપુસ્તક. - ત્રીજી આવૃત્તિ - એમ.: એકેડેમિક પ્રોજેક્ટ, 2001.

4. પ્રાયોગિક મનોવિજ્ઞાની માટે માર્ગદર્શિકા: મનોવૈજ્ઞાનિક સેવાઓ / એડના સંદર્ભમાં બાળકો અને કિશોરોનું માનસિક સ્વાસ્થ્ય. આઈ.વી. ડુબ્રોવિના. - એમ., 1999.

5. શિક્ષણના વ્યવહારુ મનોવિજ્ઞાન / એડ. આઇ.વી. ડુબ્રોવિના. - એમ., 1997

અરજીઓ

પરીક્ષણ "મનોવૈજ્ઞાનિક સાક્ષરતા"

પરિણામ: 37 સાચા જવાબો

ઘણી વાર, હકારાત્મક વિચારસરણીનો ખ્યાલ ગેરસમજ થાય છે. હકીકતમાં, આનો અર્થ એ નથી કે તમારે દરરોજ ખુશ રહેવું જોઈએ અને તે જ સમયે, હંમેશા હસવું જોઈએ. તેના બદલે, તે એક પસંદગી છે, જીવનનો માર્ગ છે, એક ફિલસૂફી છે જે જીવનની કોઈપણ પરિસ્થિતિમાં સકારાત્મકતા શોધવામાં મદદ કરે છે. અલબત્ત, જ્યારે જીવન સરળ અને સરળ રીતે વહેતું હોય ત્યારે દરરોજ આનંદ માણવો સરળ છે.

જો કે, જ્યારે તે સમસ્યાઓ, મુશ્કેલીઓ અને કરૂણાંતિકાઓ ફેંકવાનું શરૂ કરે છે ત્યારે જ તમારી સકારાત્મક વિચારસરણીની સાચી કસોટી થાય છે, A2news.ru કહે છે.

સકારાત્મક વિચાર સકારાત્મક જીવન તરફ દોરી જાય છે. આ, બદલામાં, સુધારવાની ક્ષમતાને ધારે છે. અમે તેને એક કૌશલ્ય કહીએ છીએ કારણ કે આ ક્ષમતા ભાષા શીખવાની અથવા સંગીતનાં સાધન વગાડવાની જેમ જ મેળવી શકાય છે. જેઓ સ્વભાવે આશાવાદી છે, તેમના માટે આ કરવું સહેલું છે, પરંતુ જો તેઓ ઈચ્છે તો દરેક વ્યક્તિ વધુ સકારાત્મક બની શકે છે.

હકારાત્મકતાનો વિરોધી શું છે? તે સાચું છે, નકારાત્મક. આ ઘટના આપણા સમાજમાં પુષ્કળ પ્રમાણમાં જોવા મળે છે, ખાસ કરીને વર્તમાન ભય, અનિશ્ચિતતા અને અનિશ્ચિતતાના વાતાવરણમાં. તાજેતરમાં, એક વ્યક્તિ વારંવાર અવલોકન કરી શકે છે કે કેવી રીતે યુવાન યુગલો પોતાને સેટ કરે છે, સૌ પ્રથમ, એક સારા એપાર્ટમેન્ટ, ઘર, અન્ય ભૌતિક ચીજવસ્તુઓ ખરીદવા અને ચોક્કસ રકમ કમાવવાનું લક્ષ્ય છે. કિડનીની બિમારીના ચિહ્નો કેવી રીતે ઓળખવા તે એક સિદ્ધાંત છે કે આપણી આસપાસની દુનિયામાં અસ્થિરતાને કારણે યુવાનો લાંબા સમય સુધી રાહ જોયા વિના, એક જ સમયે બધું મેળવવાની તેમની ઇચ્છામાં વધુ આગ્રહી બન્યા છે. આપણા સમાજના વૃદ્ધ સભ્યો આ મુદ્દા પર વધુ રૂઢિચુસ્ત હોવાને કારણે વિપરીત વલણ અપનાવે છે. તેઓ પ્રતિબંધો માટે તૈયાર છે અને મુશ્કેલીઓથી ડરતા નથી.

બેમાંથી કોઈ પણ સ્થિતિ સાચી નથી. તમારી ક્રિયાઓમાં ખૂબ કાળજી રાખવી તે મૂર્ખ નથી, પરંતુ તમે તમારા ધ્યેયના માર્ગમાં વિશ્વની દરેક વસ્તુને ભૂલી શકતા નથી. જ્યારે સકારાત્મક વિચારસરણીની વાત આવે છે ત્યારે ન તો પ્રથમ કે બીજો અભિપ્રાય વાસ્તવિકતાને અનુરૂપ છે.

મીડિયા આપણા દરેકના સામાજિક વલણને આકાર આપવામાં મોટી ભૂમિકા ભજવે છે. પરંતુ, કમનસીબે, ટેલિવિઝન, રેડિયો, અખબારો, સામયિકો અને ઈન્ટરનેટ પર આપણે જે સાંભળીએ છીએ અને જોઈએ છીએ તેમાંથી ઘણું બધું આપણને નકારાત્મક લાગણીઓ લાવે છે. અલબત્ત, નકારાત્મકતાના આવા શક્તિશાળી આક્રમણ સામે સકારાત્મક વલણ જાળવવું ખૂબ જ મુશ્કેલ છે. ઘણા લોકો આ કારણોસર તેમના જીવનમાંથી મીડિયા સાથેના કોઈપણ સંપર્કને બાકાત રાખવાનું પસંદ કરે છે, પરંતુ હકારાત્મક વિચારસરણીમાં સમસ્યાઓ ટાળવાનો સમાવેશ થતો નથી. તે જીવનમાં હિંમત સાથે ચાલવા અને હંમેશા તમારા પોતાના દૃષ્ટિકોણ રાખવા વિશે છે, ખાસ કરીને જ્યારે તમારે જીવનની નકારાત્મક બાજુનો સામનો કરવો પડે.

તો સાચી હકારાત્મક વિચારસરણી શું છે?

હકારાત્મક વિચારસરણી વિશે સંપૂર્ણ સત્ય.

હકીકતમાં, હકારાત્મક વિચાર માત્ર આશાવાદ કરતાં વધુ છે. જે લોકો પાસે છે તે તમામ સમસ્યાઓ અને મુશ્કેલીઓને સરળતાથી પડકારવામાં સક્ષમ છે. કાચ અડધો ખાલી કે અડધો ભરેલો હોઈ શકે તેવી જાણીતી અભિવ્યક્તિ સકારાત્મક વિચારસરણીના સમર્થકોને સંપૂર્ણ રીતે દર્શાવે છે. બે લોકો એક જ ગ્લાસ જોઈ શકે છે અને તેમના દૃષ્ટિકોણના આધારે બે સંપૂર્ણપણે અલગ પરિસ્થિતિઓ જોઈ શકે છે. અમારી પાસે એક અદ્ભુત વાર્તા છે જે બતાવે છે કે આ કેવી રીતે થાય છે.

એક પિતા તેના બે યુવાન પુત્રોને ડૉક્ટર પાસે લઈ ગયા કારણ કે એક છોકરો સંપૂર્ણ નિરાશાવાદી હતો અને બીજો સંપૂર્ણ આશાવાદી હતો, જેનાથી પિતા ખૂબ જ ચિંતિત હતા. ડૉક્ટરે તે માણસને તેના બાળકોને દિવસ માટે તેની સાથે રહેવા કહ્યું. માણસ સંમત થયો, અને ડૉક્ટર છોકરાઓને કોરિડોર નીચે લઈ ગયા. તેણે એક દરવાજો ખોલ્યો જે દરેક કલ્પનાશીલ રમકડા, સ્ટફ્ડ પ્રાણી, મીઠાઈઓ અને વધુથી ભરેલા ઓરડા તરફ દોરી ગયો. ડૉક્ટરે નિરાશાવાદીને થોડીવાર ત્યાં રહેવાનું સૂચન કર્યું કે રૂમમાં મજા આવી શકે. તે પછી તે આશાવાદીને બીજા ઓરડામાં લઈ ગયો, જેમાં મધ્યમાં સ્થિત છાણના વિશાળ ઢગલા સિવાય બીજું કંઈ નહોતું. ડૉક્ટરે છોકરાને ત્યાં છોડી દીધો. દિવસના અંતે, ડૉક્ટર રૂમમાં પ્રવેશ્યા જ્યાં પ્રથમ છોકરો રમવાનો હતો. ઓરડો ભયંકર દેખાતો હતો, રમકડાં તૂટેલા હતા, આખા ફ્લોર પર પથરાયેલા હતા, બધું ગડબડ હતું. નિરાશાવાદી છોકરો રડ્યો અને ડૉક્ટરને કહ્યું કે તેની પાસે હવે વધુ રમકડાં બચ્યા નથી! પછી, ડૉક્ટર બાજુના રૂમમાં ગયા, જ્યાં તેમને આશાવાદી છોકરો ખાતરના ઢગલામાં બેઠેલો જોવા મળ્યો. જ્યારે તેને પૂછવામાં આવ્યું કે તે ત્યાં કેમ ચઢ્યો, તો છોકરાએ જવાબ આપ્યો કે, તેના મતે, જો ખાતરનો આટલો મોટો ઢગલો હોય, તો નજીકમાં ક્યાંક ઘોડો હોવો જોઈએ!

આ વાર્તા ખૂબ જ સ્પષ્ટપણે નિરાશાવાદ અને આશાવાદ બંનેને દર્શાવે છે. નિરાશાવાદી છોકરો નાખુશ હતો, તેને આપવામાં આવેલા તમામ આશીર્વાદો હોવા છતાં, અને આશાવાદી સૌથી ભયંકર વસ્તુઓમાં સારું જોતો હતો.

બીજું ઉદાહરણ આપીએ. બે માણસો, જેમાંથી એક આશાવાદી હતો અને બીજો નિરાશાવાદી, હવાઈ ફ્લાઇટમાં હતા. નિરાશાવાદીએ તેના મિત્રને આવી સફરના તમામ સંભવિત જોખમો વિશે કહ્યું - ગુના, એરપોર્ટ સુરક્ષા, આતંકવાદનું જોખમ વગેરે. આશાવાદીએ આ માહિતી પર પ્રતિક્રિયા આપી ન હોવાથી, નિરાશાવાદીને આખરે યાદ આવ્યું કે પ્લેન વિસ્ફોટ કરી શકે છે! બે વાર વિચાર્યા વિના, આશાવાદીએ જવાબ આપ્યો કે તે ઠીક છે! જો આવું થાય, તો તેઓ પહેલેથી જ સ્વર્ગની ખૂબ નજીક હશે. આમ, સકારાત્મક વિચારસરણી અને જીવન માટે પ્રયત્નશીલ વ્યક્તિનો લાક્ષણિક અભિગમ સૌથી ભયંકર ઘટનાઓમાં પણ સારી બાજુ જોવાનો છે.

નકારાત્મકતાનો ખ્યાલ.

આપણે નકારાત્મક વિચારસરણીને સકારાત્મક વિચારસરણીમાં બદલવાનો વિચાર કરીએ તે પહેલાં, આપણે પહેલાની પ્રકૃતિને સમજવી જોઈએ. મોટાભાગના લોકો નકારાત્મક વિચારસરણી પસંદ કરવાનું કારણ એ છે કે તે વધુ અનુકૂળ અને સલામત છે. નકારાત્મકતા ભય અને આપણી આસપાસની દુનિયાને નિયંત્રિત કરવાની જરૂરિયાત સાથે સંકળાયેલી છે. સકારાત્મકતા વિશ્વાસ અને જીવન સારું છે તેવી માન્યતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. પરંતુ વિશ્વાસ એ જોખમ છે. ઘણા લોકો ભયભીત છે કે જીવન તેમને અનિચ્છનીય આશ્ચર્ય આપશે.

નકારાત્મક અહંકાર.

પ્રકૃતિમાં, બધા વિરોધી સંતુલિત છે. કેટલીકવાર આપણે ઉપર જણાવેલ પ્રથમ સિદ્ધાંતનું અવલોકન કરીએ છીએ, ક્યારેક છેલ્લા. સામાન્ય રીતે, જો કે, આપણે આપણા સ્વભાવની બંને બાજુઓને આલિંગન આપીને, બંને વચ્ચે તરંગોમાં આગળ વધીએ છીએ. આપણામાંના મોટા ભાગના લોકો માત્ર આપણી સકારાત્મક બાજુઓ બતાવવાનો પ્રયત્ન કરવા માટે ઉછરે છે, જેના પરિણામે આપણે આપણા સંપૂર્ણ સ્વભાવ ધરાવતા નથી. માનવ માનસિકતા હકારાત્મક અને નકારાત્મક બંને પર આધારિત છે. બાદમાં નકારાત્મક અહંકાર તરીકે રજૂ થાય છે. તે શાબ્દિક રીતે આપણી કાળી બાજુ છે, જેનું કામ આપણને ચિંતા, શંકા, ગુસ્સો, નારાજગી, સ્વ-દયા અને અન્યને ધિક્કારવાનું છે - કહેવાતી નકારાત્મક લાગણીઓનું સમગ્ર સ્પેક્ટ્રમ. અમે કહેવાતા કહીએ છીએ કારણ કે બધી લાગણીઓ હકીકતમાં સ્વસ્થ હોય છે અને ચુકાદા અથવા પ્રતિબંધ વિના વ્યક્ત થવી જોઈએ. અમે તેમને કેવી રીતે પ્રતિભાવ આપીએ છીએ તે ખરેખર મહત્વનું છે. વધુમાં, ત્યાં અમુક માધ્યમો છે જેના દ્વારા તમે તમારી જાતમાં આશાવાદ ઉમેરી શકો છો.

જ્યારે નકારાત્મક અહંકાર આપણામાં બોલે છે, ત્યારે પણ આપણે તેને સાંભળવું પડશે, કારણ કે આપણી પાસે ખરાબ કાર્યો ન કરવા માટે પૂરતી ડહાપણ અને શક્તિ છે. આમ કરવાથી, આપણે ફક્ત વધુ સ્થિતિસ્થાપક અને મજબૂત બનીએ છીએ. આ અવાજ આપણામાંના મોટાભાગના લોકો દ્વારા દબાવવામાં આવે છે, જે ઘણી સંભવિત સમસ્યાઓ તરફ દોરી જાય છે. ખૂબ જ ગંભીર કિસ્સાઓમાં, આપણી ચેતનાની કાળી બાજુ આખરે હિંસા, ગુના, માદક દ્રવ્યોની લત અને વિનાશક વર્તન તરફના વલણમાં વિકસે છે.

બીજી બાજુ, તમારી જાતને સંપૂર્ણ રીતે સ્વીકારવાનો પુરસ્કાર, હકારાત્મક અને નકારાત્મક બંને, એક સિદ્ધિ છે જે તમારી ચેતનાને મુક્ત કરવામાં મદદ કરે છે. તમારી જાતને તમારા બનવાની તક આપો. તે જ સમયે, વ્યક્તિ સંઘર્ષ અને આત્મ-શંકા વિના કરી શકતો નથી. આનો અર્થ એ નથી કે તમારે નકારાત્મકતાના અભિવ્યક્તિને બાકાત રાખીને માત્ર ચેતનાની સકારાત્મક બાજુ સાંભળવાની જરૂર છે. જો કે, જો તમે નકારાત્મક અહંકારને તમારા પર નિયંત્રણ રાખવા દો છો, તો તે ડ્રગની લત, હતાશા અને સ્વ-દ્વેષ જેવી સમસ્યાઓ તરફ દોરી શકે છે.

આ બધું તમને વધુ સકારાત્મક બનવામાં કેવી રીતે મદદ કરશે? મુદ્દો એ છે કે તમારી જાત સાથે શાંતિમાં રહેવું એ સકારાત્મક વિચારસરણીનો સિદ્ધાંત છે. જેમ આપણે શરૂઆતમાં લખ્યું છે તેમ, આપણા જીવનમાં આશાવાદ સમસ્યાઓને સંપૂર્ણપણે આપણા મન પર કબજો કરવા દેતો નથી.

નકારાત્મક વિચારસરણી એ એક સંપૂર્ણપણે અલગ ખ્યાલ છે, જેનો દેખાવ આપણા જીવનમાં બિલકુલ ઇચ્છનીય નથી. જ્યારે તે તમારી ચેતનાની સકારાત્મક બાજુને સંભાળી લે છે, ત્યારે રોકવાનો પ્રયાસ કરો અને તરત જ તમારા વિચારોને સકારાત્મકમાં બદલો. જો તમે આ કરી શકતા નથી, તો નકારાત્મક વિચારસરણીના પ્રભાવને તટસ્થ કરવાનો પ્રયાસ કરો. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે તમે વિચારો છો કે તમે કંઈક કરી શકો છો, ત્યારે આશાવાદી વિચારશે કે તે તે કરી શકે છે, અને નિરાશાવાદી વિચારશે કે તે તે કરશે નહીં. આમ, જો તમે સ્વાભાવિક રીતે નકારાત્મક વિચારસરણી ધરાવતા હો, તો તમારા વિચારોની શરૂઆત આ વાક્યથી કરો - હું એવું વિચારવાનો નથી... ધીરે-ધીરે તમે નકારાત્મક વિચારસરણીના પ્રભાવથી છૂટકારો મેળવી શકશો.

સક્રિય જીવન.

સકારાત્મક બનવું મહાન છે, પરંતુ તમે તેને આગલા સ્તર પર લઈ જઈ શકો છો. સકારાત્મક વિચારસરણીથી લઈને સમૃદ્ધિની વિચારસરણી સુધી, જેમાં તમારા જીવનને એક પગલું આગળ આયોજન કરવું, તમારું પોતાનું ભાગ્ય બનાવવું, સૌથી ખરાબથી ડરવાને બદલે હંમેશા શ્રેષ્ઠની અપેક્ષા રાખવાનો સમાવેશ થાય છે. આ માત્ર આશાવાદની ફિલસૂફી દ્વારા જ નહીં, પરંતુ પોતાની જાત અને જીવનમાં મહત્તમ વિશ્વાસ દ્વારા જરૂરી છે. આનો અર્થ છે સક્રિય રીતે જીવવું, નિષ્ક્રિય રીતે નહીં. તમારા ધ્યેયોની યોજના બનાવો અને તેમના વિશે સ્વપ્ન જુઓ, પરિણામોની અપેક્ષા રાખો અને વિશ્વાસ કરો કે બધું જ કાર્ય કરશે.

કોઈપણ સિદ્ધાંતની જેમ, સકારાત્મક વિચારસરણી માટે ઘણી શક્તિ અને નિશ્ચયની જરૂર હોય છે. તદુપરાંત, તમે હંમેશા એવા લોકોથી ઘેરાયેલા રહેશો જે તમને કહેવા માટે તૈયાર હોય કે તમે કેવા સ્વપ્ન જોનારા છો અને જીવન હવે ખૂબ જ ક્રૂર છે, અને તમે ફક્ત ગુલાબી રંગના ચશ્મા પહેર્યા છો. કહો કે તમે તમારા વિચારો અનુસાર તમારી પોતાની વાસ્તવિકતા અને જીવનનું દૃશ્ય બનાવો છો. ફરિયાદ કરવી અને નિરાશાવાદી બનવું એ આગ્રહ કરવા કરતાં વધુ સરળ છે કે બધું સારું રહેશે, પછી ભલે સંજોગો હોય. તમારે ક્યારેય ડરનો સામનો કરવો ન જોઈએ - ક્યારેય નહીં. અર્થવ્યવસ્થા, આબોહવા પરિવર્તન, આતંકવાદ - આ પરિબળો સાથે સંકળાયેલી તમામ સમસ્યાઓના તેમના ઉકેલો છે, અને તમારે ખાતરી હોવી જોઈએ કે તમે તે શોધી શકશો.

મંજૂરી અને આકર્ષણ.

આ બે વિભાવનાઓ સક્રિય જીવન અને સકારાત્મક અસ્તિત્વની સાથે છે. પ્રતિજ્ઞાનો શાબ્દિક અર્થ છે જીવન વિશેના આપણા હકારાત્મક નિવેદનો. તેમ છતાં તેઓ મોટેથી કહેવામાં આવે છે અને યાંત્રિક રીતે જોવામાં આવે છે, સમર્થન સમય સાથે વિચાર બદલવામાં મદદ કરવાની શક્તિ ધરાવે છે. કોઈ ચોક્કસ ક્ષેત્ર પસંદ કરવાનો પ્રયાસ કરો કે જેમાં તમે કામ કરવા માંગો છો અને, જો શક્ય હોય તો, તમારા પોતાના સમર્થન લખો. તેને શક્ય તેટલું સરળ બનાવો, તેને વર્તમાન સમયમાં ઘડવો અને મંત્રની જેમ સતત સમર્થનનું પુનરાવર્તન કરો. વર્તમાન નાણાકીય કટોકટીના પ્રકાશમાં, તમે, ઉદાહરણ તરીકે, કહી શકો છો કે તમે નાણાકીય રીતે સુરક્ષિત છો. જો તમે જે કહો છો તેના પર તમે વિશ્વાસ કરો છો અને આ પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરવાનો મક્કમ નિર્ણય લીધો હોય તો તમારા નિવેદન સાથે વાસ્તવિકતા ખરેખર બદલાઈ જશે.

આકર્ષણ એ ઊર્જાની અભિવ્યક્તિ છે જે તમે તમારા વિચારો બદલવા અને તમારી આસપાસ ભૌતિક સ્વરૂપમાં જે જોવા માંગો છો તે વ્યક્ત કરવા માટે ખર્ચ કરો છો. તમારી પાસે જે છે તેના માટે કૃતજ્ઞતા અનુભવવી એ આ ઊર્જાનો એક ભાગ છે. ચિંતા એ સકારાત્મક ઉર્જાની બરાબર વિરુદ્ધ છે અને વાસ્તવમાં પરિણામ પ્રાપ્ત કરવામાં વિલંબ કરે છે. ધ્યેયો નક્કી કરવા અને ભવિષ્યમાં મહાન વસ્તુઓ હાંસલ કરવા માંગે છે તે મહાન છે, પરંતુ વર્તમાનમાં રહેવું પણ મહત્વપૂર્ણ છે. ધ્યેયો કે જે તમે ભવિષ્યમાં ખૂબ દૂર સેટ કરો છો તે નકારાત્મક વિચારસરણી વિકસાવવા અને ડરની લાગણીઓને મજબૂત કરવા માટે ચોક્કસ રેસીપી છે. વર્તમાન ક્ષણમાં જીવનનો આનંદ માણો, પરંતુ બેદરકારીથી નહીં. તમારા રોજિંદા જીવનને બનાવે છે તે નાની, સરળ ભેટોનો આનંદ લો, જેમ કે સૂર્યપ્રકાશ, આપણી પાસે જે ખોરાક છે, પ્રેમ, આપણું કુટુંબ અને મિત્રો, આપણું ઘર વગેરે.

કમનસીબે, સકારાત્મક અને નકારાત્મક બંને ખૂબ જ અસ્થિર છે અને તે ઉર્જાના સીધા પ્રમાણમાં વૃદ્ધિ કરે છે જે તેમને કારણ આપે છે. તેથી, સભાન પસંદગી કરવી અને દરરોજ હકારાત્મક રહેવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, પછી ભલે તે સંજોગો ગમે તે હોય. જો આ તમને સ્વાભાવિક રીતે ન આવે, તો પ્રારંભિક તબક્કે મુશ્કેલીઓ ઊભી થઈ શકે છે. જો કે, યાદ રાખો કે શીખવાની ચાવી એ પ્રેક્ટિસ છે.

કેટલીકવાર, અનિશ્ચિતતા વ્યક્તિની સંરક્ષણ પદ્ધતિઓને ઉત્તેજિત કરે છે. એવું બને છે કે બાહ્ય પરિબળોનો પ્રભાવ કે જેના પર તમારું કોઈ સીધું નિયંત્રણ નથી, તમારા લક્ષ્યને પ્રાપ્ત કરવામાં સફળ થવાની જરૂરિયાત સાથે સંઘર્ષમાં આવે છે. યાદ રાખો કે જ્યાં સુધી તમે ઇચ્છો ત્યાં સુધી ફક્ત તમે જ તમારા પોતાના ભાગ્ય માટે જવાબદાર છો.

સાચા અર્થમાં સકારાત્મક વિચારસરણીના કૌશલ્યો વિકસાવવામાં તમારી મદદ કરવા માટે અહીં દસ ટીપ્સ આપી છે:

• · નકારાત્મકતા છોડી દો - જીવનની તમામ પરિસ્થિતિઓમાં નકારાત્મક વિચારો પર સકારાત્મક વિચારોનું વર્ચસ્વ સભાનપણે પસંદ કરો.
• · ચિંતાની લાગણીઓ ટાળો, પછી ભલે તમે તમારી જાતને ગમે તેટલી મુશ્કેલ પરિસ્થિતિમાં હોવ - આરામ કરો, હસો અને એ હકીકતનો આનંદ માણો કે તમે ફક્ત જીવી રહ્યા છો.
• વર્તમાનમાં રહો, જેનું સંચાલન કરવું હંમેશા સરળ હોય છે.
• · તમે હાલમાં જે પડકારોનો સામનો કરી રહ્યા છો તેના વિશે તમારા ડરનો સામનો કરો. હિંમત રાખો અને વિશ્વાસ રાખો કે તમારી સમસ્યાઓ હંમેશા હલ થઈ શકે છે.
• · જીવનના માર્ગ તરીકે હકારાત્મકતાને પસંદ કરો અને દરરોજ તેનો અભ્યાસ કરો.
• · તમે તમારા જીવનમાં લાવવા માંગતા હો તે બધી સારી બાબતોને આકર્ષવા માટે સમર્થનનો ઉપયોગ કરો.
• તમારી પાસે જે છે તેના માટે આભારી બનો.
• · ઓળખો અને પછી જૂના સિદ્ધાંતોથી છૂટકારો મેળવો જે તમારા જીવનમાં સકારાત્મક હેતુ પૂરા પાડતા નથી.
• · તમે જે છો તેના માટે તમારી જાતને સ્વીકારો અને તમારી આસપાસની દરેક વસ્તુ સાથે શાંતિ રાખો.
• તમારી આસપાસ સકારાત્મક વાતાવરણ જાળવો. આશાવાદી લોકો સાથે હેંગ આઉટ કરો. જો તમારી આસપાસ કોઈ નકારાત્મક માનસિકતા ધરાવતું હોય, તો તેમને તમારી માન્યતાઓ બતાવો અને નિરાશાવાદીને તમારા ઉદાહરણમાંથી શીખવા દો, સકારાત્મક વિચારસરણીના માર્ગ પર તેમના ડરને મુક્ત કરો.

આજે હું હકારાત્મક વિચારસરણીના વિષય પર લેખોની શ્રેણી શરૂ કરી રહ્યો છું. વ્યક્તિગત રીતે, આ વિષય મારા માટે ખૂબ જ રસપ્રદ છે, કારણ કે હું જોઉં છું કે વિચારોનો આપણા જીવન પર શું પ્રચંડ પ્રભાવ પડે છે, અને જો તમે તમારી વિચારવાની રીતને યોગ્ય દિશામાં બદલો તો કેવા અદ્ભુત પરિણામો પ્રાપ્ત કરી શકાય છે. તેથી, હું આ વિષયને ખૂબ ઊંડાણપૂર્વક આવરી લેવાનું આયોજન કરું છું. ઘણી બધી રસપ્રદ અને ઉપયોગી વસ્તુઓ તમારી આગળ રાહ જોઈ રહી છે. ત્યાં ભલામણો, વ્યવહારુ કસરતો હશે - સામાન્ય રીતે, દરેક વસ્તુ જે સ્વતંત્ર રીતે તમારામાં સકારાત્મક વિચારસરણી બનાવવા માટે જરૂરી છે.

પરંતુ હું પ્રાયોગિક કસરતો સાથે પ્રારંભ કરવા માંગતો નથી. હું સકારાત્મક વિચારસરણી શું છે તેની ચર્ચા કરીને શરૂઆત કરવા માંગુ છું. આ શબ્દસમૂહ દરેકને પરિચિત લાગે છે, અને તેનો અર્થ સ્પષ્ટ છે. જો કે, વાસ્તવમાં તે એટલું સરળ નથી. ઘણીવાર "સકારાત્મક વિચારસરણી" ની વિભાવનાને મોટા પ્રમાણમાં સરળ બનાવવામાં આવે છે, કેટલીકવાર તે એટલું બધું કરે છે કે સંપૂર્ણ મૂળ સાર ખોવાઈ જાય છે.

આ લેખમાં હું મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓને દર્શાવવા માંગુ છું જે, મારા મતે, સકારાત્મક વિચારસરણીમાં સહજ છે. જો તમે સકારાત્મક રીતે વિચારવાનું શીખવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યાં છો, તો હું આશા રાખું છું કે આ તમને ધ્યેય મેળવવા માટે વધુ સ્પષ્ટપણે જોવામાં મદદ કરશે.

તેથી, ચાલો હકારાત્મક વિચારસરણીના સંકેતો તરફ આગળ વધીએ.

1. સકારાત્મક વિચાર એ હકારાત્મક લાગણીઓ અને ઉર્જાનો સ્ત્રોત છે.

એક તરફ, આ એક ખૂબ જ સરળ અને સમજી શકાય તેવો સિદ્ધાંત છે, પરંતુ આપણામાંના થોડા લોકો તેના આપણા જીવન પર પડેલી મોટી અસર વિશે વિચારે છે. હું એક નાનો પ્રયોગ કરવાનો પ્રસ્તાવ મૂકું છું. લીંબુનો વિચાર કરો. કલ્પના કરો કે તમે તેને કેવી રીતે કાપો છો, અને રસના ટીપાં છરી નીચે વહે છે. શું તમે લાચાર છો? જરા કલ્પના કરો કે આપણા વિચારોની આપણી આંતરિક સ્થિતિ પર શું અસર પડે છે! તમે હમણાં જ લીંબુ વિશે વિચાર્યું - અને તમે પહેલેથી જ લાળ છો!
વિચારો માત્ર લાળ કરતાં વધુ પ્રભાવિત કરી શકે છે. તેઓ લાગણીઓ પર જબરદસ્ત અસર કરે છે.

ચાલો હું તમને એવી પરિસ્થિતિનું ઉદાહરણ આપું જે કદાચ ઘણા લોકો માટે પરિચિત છે. ધારો કે તમે કામ પર કેટલીક અપ્રિય વાતચીતનો સામનો કરી રહ્યા છો, અને આ સંભાવના તમને ઘણી ચિંતાનું કારણ બને છે. તમે ઘરે છો, શાંત અને નિષ્ઠાવાન વાતાવરણમાં, શુક્રવારની સાંજ છે, આખો વીકએન્ડ આગળ છે. તમે પ્રિયજનો સાથે વાતચીતનો આનંદ માણો છો, અથવા કેટલાક સુખદ કામોમાં વ્યસ્ત છો. તમારો આત્મા પ્રકાશ અને આનંદી છે. જ્યારે અચાનક... કંઈક તમને કામની યાદ અપાવ્યું. અને આગામી વાતચીતનો વિચાર તમને પીડાદાયક રીતે વીંધે છે, અને એક અપ્રિય, પીડાદાયક લાગણી અંદર સ્થિર થાય છે. માત્ર એક વિચાર - અને અહીં તમે જાઓ, તમારી ભાવનાત્મક સ્થિતિ તરત જ બદલાઈ જાય છે.

આપણા વિચારો આપણી લાગણીઓને કેવી રીતે અસર કરે છે તેનું આ માત્ર એક નાનું દ્રશ્ય ચિત્ર હતું. હવે તેના વિશે વિચારો: દર મિનિટે આપણા માથામાં વિશાળ સંખ્યામાં વિચારો જન્મે છે, જેમાંથી મોટાભાગનાને સમજવા માટે આપણી પાસે સમય પણ નથી. કંઈક થયું, જવાબમાં એક વિચાર આવ્યો, આત્મામાં ભાગ્યે જ ધ્યાનપાત્ર નિશાન છોડી દીધું અને અદૃશ્ય થઈ ગયો. અને આ દરેક સમયે થાય છે.

ઉદાહરણ તરીકે, આની જેમ.
તમે શેરીમાં ચાલી રહ્યા છો, ટૂંકમાં એક ઝાડ પર નજર નાખો જ્યાંથી લગભગ તમામ પાંદડા પડી ગયા છે, અને દુઃખની વાત છે કે તે પહેલેથી જ પાનખર છે, અને શિયાળાના ત્રણ નીરસ મહિનાઓ આગળ છે. વટેમાર્ગુઓના ચહેરા તરે છે અને તમારા વિચારો થોડા કલાકો પહેલા બનેલી અપ્રિય પરિસ્થિતિમાં વહી જાય છે. તમે વર્તુળમાં અપ્રિય ક્ષણો જીવીને ફરીથી અને ફરીથી તેના દ્વારા સ્ક્રોલ કરો છો. તમે વિચારવાનું શરૂ કરો છો કે જો તમે જીવનમાં આવા બંગલર અને હારેલા ન હોત, તો પરિસ્થિતિ સંપૂર્ણપણે અલગ થઈ ગઈ હોત. આ તમને વધુ ઉદાસી બનાવે છે, અને તમે તમારી મુશ્કેલીઓ વિશે વિચારવાનું બંધ કરી શકતા નથી.

અથવા તો.
તમે શેરીમાં ચાલી રહ્યા છો, ટૂંકમાં એક ઝાડ પર નજર નાખો જ્યાંથી લગભગ તમામ પાંદડા ખરી ગયા છે, અને પછી તમારું ધ્યાન કાફે-પેટીસેરીની સુંદર નિશાની દ્વારા આકર્ષિત થાય છે, અને તમે આનંદથી વિચારો છો કે આગલી વખતે જ્યારે તમે ત્યાં હોવ ત્યારે શહેરનો આ વિસ્તાર, ત્યાં જોવા યોગ્ય છે, કારણ કે આવા નિશાનીવાળા કાફેમાં સંભવતઃ ખૂબ હૂંફાળું વાતાવરણ હોય છે. વટેમાર્ગુઓના ચહેરા તરે છે, અને તમને અચાનક એક અપ્રિય પરિસ્થિતિ યાદ આવે છે જે થોડા કલાકો પહેલા બની હતી.

તમે કબૂલ કરો છો કે આ પરિસ્થિતિમાં તમે અલગ રીતે વર્તન કરી શક્યા હોત, અને બધું અલગ રીતે બહાર આવ્યું હોત. પરંતુ તમે જાણો છો કે દરેક વ્યક્તિ ભૂલો કરે છે, તેથી તમે સંભવિત ભૂલો માટે તમારી જાતને માફ કરો છો. તમે એમ પણ વિચારો છો કે સમાન સંજોગોમાં ભવિષ્યમાં શ્રેષ્ઠ પગલાં લેવા માટે થોડી વાર પછી પરિસ્થિતિનું ફરીથી વિશ્લેષણ કરવું યોગ્ય છે. છેવટે, તમને ખાતરી છે કે આવી પરિસ્થિતિઓમાં યોગ્ય રીતે પ્રતિક્રિયા કરવા માટે તમારી પાસે પૂરતી ક્ષમતાઓ અને ગુણો છે. આ વિશે વિચાર્યા પછી, તમે સરળતાથી તમારા સપ્તાહના આયોજન પર સ્વિચ કરી શકો છો, એક રસપ્રદ વેકેશન માટેના વિકલ્પો વિશે ખુશીથી વિચારી શકો છો.

તેથી, આપણા મગજમાં ઉદ્ભવતા દરેક ક્ષણિક વિચાર ક્ષણિક લાગણીને જન્મ આપે છે. પરંતુ આપણા માનસિક પ્રવાહમાં આવા અર્થહીન વિચારોનો સમાવેશ થાય છે, અને આપણો મૂડ ક્ષણિક લાગણીઓમાંથી જન્મે છે. સકારાત્મક વિચારોનો પ્રવાહ સકારાત્મક લાગણીઓને જન્મ આપે છે અને ઊર્જાને વેગ આપે છે.

2. સકારાત્મક વિચારસરણી અંદરથી જન્મે છે;

આ વાર્તા ઘણીવાર બને છે. વ્યક્તિને લાગે છે કે તેના વિચારો તેની લાગણીઓ, મૂડ, વર્તન, અન્ય લોકો સાથેના સંબંધો વગેરેને નકારાત્મક અસર કરે છે. પછી તે નક્કી કરે છે કે આ વિશે કંઈક કરવાની જરૂર છે અને આ સમય સકારાત્મક રીતે વિચારવાનું શીખવાનો છે. તે તેના "ખરાબ" વિચારોને "સારા" વિચારો સાથે બદલવાનું શરૂ કરે છે અને દરેક વસ્તુમાં તેજસ્વી બાજુ જોવાનો પ્રયત્ન કરે છે. અને અંતે શું થાય છે? ઘણી વાર આ સતત સંઘર્ષમાં ફેરવાય છે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ પોતાના નકારાત્મક વિચારો સાથે લડે છે, તેને જડમૂળથી ઉખેડી નાખવાનો પ્રયાસ કરે છે અને તેના સ્થાને કંઈક રોપવાનો પ્રયાસ કરે છે, તેના મતે, વધુ સકારાત્મક.

સમસ્યા એ છે કે નકારાત્મક વિચારોની ઉત્પત્તિનો સામાન્ય રીતે લાંબો ઇતિહાસ હોય છે, અને તેમના મૂળ, તે મુજબ, ઘણી વાર લાંબી હોય છે, માનસિકતાના ઊંડા સ્તરોમાં પ્રવેશ કરે છે, અને ફક્ત તેને લેવું અને ફાડી નાખે છે. અશક્ય, પણ હાનિકારક પણ. તેથી, પોતાનામાં સકારાત્મક વિચારસરણી કેળવવાના વર્ણવેલ પ્રયત્નો, એક નિયમ તરીકે, ક્યાંય દોરી જતા નથી.

આપણે આગળના લેખોમાં હકારાત્મક વિચારસરણી કેવી રીતે બનાવવી તે વિશે વાત કરીશું. હું અહીં જે વાત પર ભાર મૂકવા માંગુ છું તે એ છે કે સકારાત્મક વિચારસરણી ક્યારેય તમારી જાતને ચોક્કસ રીતે વિચારવા માટે દબાણ કરવાનો પ્રયાસ કરવાથી આવતી નથી. ઇચ્છાશક્તિ અહીં મદદ કરશે નહીં. જો બધું આટલું સરળ હોત, તો મોટા ભાગના લોકો લાંબા સમય પહેલા સકારાત્મક વિચારવાનું શીખ્યા હોત.

3. હકારાત્મક વિચાર વાસ્તવિક છે.

માનવ જીવનમાં વિવિધ પ્રકારની અને હંમેશા આનંદદાયક ઘટનાઓ બનતી નથી. ત્યાં ઝઘડા અને તકરાર, નિષ્ફળતા અને પતન, માંદગી, નુકસાન છે. તેથી, સકારાત્મક વિચાર એ કોઈ પણ રીતે ગુલાબ-રંગીન ચશ્મા દ્વારા વિશ્વને જોતી વ્યક્તિની વિચારસરણી નથી.

જે વ્યક્તિ ખરેખર સકારાત્મક રીતે કેવી રીતે વિચારવું તે જાણે છે તે ફક્ત સારા કરતાં વધુ જોવા માટે સક્ષમ છે. હકીકતમાં, ઘણા લોકો સારું જોઈ શકે છે. પરંતુ બહુ ઓછા લોકો જાણે છે કે કેવી રીતે જીવનની કદરૂપી બાજુની આંખોમાં સીધી રીતે જોવું, પોતાની પીડા સાથે એકલા રહેવું અને તેનાથી દૂર ભાગવાનો પ્રયાસ ન કરવો, પોતાની જાતમાં વિશ્વાસ જાળવી રાખીને, વિશ્વ પર વિશ્વાસ કરવાનું ચાલુ રાખવું અને સકારાત્મક શોધ કરવી. આગળ વધવાની રીતો.

સકારાત્મક વિચાર એ પરિસ્થિતિને જેવી છે તે જોવાની અને તેમાં સંસાધનો શોધવાની ક્ષમતા છે, પછી ભલે તે પરિસ્થિતિ ગમે તે હોય.

4. હકારાત્મક વિચાર ક્રિયાને પ્રેરણા આપે છે.

આ નિવેદન એ વિચારનું ચાલુ છે કે સકારાત્મક વિચાર વાસ્તવિકતા સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલ છે. જો કોઈ વ્યક્તિના વિચારો તેની ક્રિયાઓ અને વર્તન સાથે કોઈ પણ રીતે જોડાયેલા નથી, તો તેનો કોઈ અર્થ નથી, પછી ભલે તે પ્રથમ નજરમાં તે કેટલા હકારાત્મક લાગે. આપણું મન એ એક સાધન છે જે આપણને વાસ્તવિકતામાં નેવિગેટ કરવા અને આપણા વર્તનને આપણા માટે શ્રેષ્ઠ રીતે ગોઠવવા દે છે. જો મોટી સંખ્યામાં વિચારો વિચારો રહે છે, તો વાસ્તવિકતાથી અલગ થઈ જાય છે, અને વ્યક્તિ કલ્પનાની દુનિયામાં જાય છે. તેથી, જ્યારે તમે સકારાત્મક માનસિકતા વિકસાવવા માટે કામ કરો છો, ત્યારે તે ઘણીવાર તમારી જાતને પ્રશ્ન પૂછવા યોગ્ય છે: "મારા સકારાત્મક વિચારો મારા વર્તનને કેવી રીતે અસર કરે છે?"

5. હકારાત્મક વિચાર વાસ્તવિકતા બનાવે છે.

હકારાત્મક વિચારસરણી અને વાસ્તવિકતા વચ્ચેના જોડાણ વિશે અન્ય નિવેદન. આપણા આંતરિક વલણ અને ક્રિયાઓ દ્વારા, આપણી વિચારસરણી આપણી વાસ્તવિકતા બનાવે છે. વિશિષ્ટતામાં આવા સિદ્ધાંત છે: વાસ્તવિકતા એ આપણી ચેતનામાં શું થાય છે તેનો અરીસો છે. રોજિંદા જીવનમાં આપણે ઘણીવાર અભિવ્યક્તિનો ઉપયોગ કરીએ છીએ: "આપણા વિચારો ભૌતિક છે." તેથી, જો તમારી વાસ્તવિકતામાં કંઈક તમને અનુકૂળ ન આવે, તો તમારે તમારી જાત તરફ વળવું જોઈએ અને સમજવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ: તમારી અંદર શું છે જે આવી વાસ્તવિકતા બનાવે છે?
એક રસપ્રદ પ્રશ્ન છે: શા માટે આપણા વિચારો વાસ્તવિકતા પર આટલી મોટી અસર કરે છે? અને આ પ્રશ્નના ઓછામાં ઓછા બે જવાબો છે.

જવાબ #1. તે સરળ અને વધુ સ્પષ્ટ છે. અમે કહ્યું કે અમારી વિચારસરણી અમારી આંતરિક સ્થિતિ અને અમારા કાર્યો સાથે જોડાયેલ છે. વ્યક્તિ વિશ્વ વિશેના તેના વિચારો, ચોક્કસ ઘટનાઓની સંભાવનામાં તેની માન્યતા, તેની આશાઓ અથવા તેના ડરના આધારે કાર્ય કરે છે. એક નિયમ તરીકે, તે સમજ્યા વિના, તે તેની માન્યતાઓ અનુસાર તેના જીવનની પરિસ્થિતિને સંપૂર્ણ રીતે આકાર આપે છે. શાસ્ત્રીય મનોવિજ્ઞાનમાં પણ આવો શબ્દ છે: "સ્વ-પરિપૂર્ણ ભવિષ્યવાણી." તે તેના વિશે વાત કરી રહ્યો છે તે બરાબર છે.

રોજિંદા જીવનમાં તમે આ પેટર્નના ઘણા ચિત્રો શોધી શકો છો.

"બધા માણસો બાસ્ટર્ડ છે!" - સ્ત્રી વિચારે છે કે, તેણી જે વિજાતીય સભ્યને મળે છે તેના પ્રત્યે શંકા અને છુપાયેલ આક્રમકતા દર્શાવે છે અને હકીકતમાં, સામાન્ય સ્વસ્થ સંબંધ માટે તૈયાર હોય તેવા કોઈપણ પુરુષને તેના વર્તનથી ભગાડે છે.

"મારી પાસે આ ધ્યેય હાંસલ કરવા માટે પૂરતી પ્રતિભા અને ક્ષમતાઓ નથી," કોઈ વિચારે છે, અને ખરેખર, રસ્તામાં મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવો પડ્યો, તે આને તેની માન્યતાઓની પુષ્ટિ તરીકે જુએ છે અને તેના વિશે વિચાર્યા વિના આગળ વધવાનો ઇનકાર કરે છે હકીકત એ છે કે કોઈપણ નોંધપાત્ર ધ્યેય હાંસલ કરતી વખતે લગભગ દરેક અને દરેકને અવરોધોનો સામનો કરવો પડે છે.

આવી ભવિષ્યવાણી વિશે સૌથી મુશ્કેલ બાબત એ છે કે વ્યક્તિ માટે પરિસ્થિતિ આના જેવી લાગે છે. તેની પાસે ચોક્કસ માન્યતા છે, પછી તેની માન્યતા વાસ્તવિકતામાં પુષ્ટિ થાય છે, અને તે આ માન્યતા સાચી છે તે અભિપ્રાયમાં મજબૂત બને છે. તે એક દુષ્ટ વર્તુળ હોવાનું બહાર આવ્યું છે. માન્યતા વાસ્તવિકતાને આકાર આપે છે, અને પરિણામી વાસ્તવિકતા, બદલામાં, માન્યતાના સત્યની પુષ્ટિ કરે છે.

જવાબ #2. આ જવાબ પહેલા જેટલો સ્પષ્ટ નથી, પરંતુ મને વ્યક્તિગત રીતે એક કરતા વધુ વખત ખાતરી થઈ છે, મારા પોતાના જીવનમાં અને અન્ય લોકોના ઉદાહરણોમાં, હું જે પેટર્ન વિશે વાત કરવાનો છું તે કામ કરે છે. આ પેટર્નનું વર્ણન વિશિષ્ટ જ્ઞાન દ્વારા કરવામાં આવ્યું છે, અને તેનો અર્થ નીચે મુજબ છે.

આપણે આપણા જીવનમાં તે ઘટનાઓ, સંજોગો, લોકોને આકર્ષિત કરીએ છીએ જે આપણા મનમાં શું થઈ રહ્યું છે તેનું પ્રતિબિંબ છે. આધુનિક વિજ્ઞાનના દૃષ્ટિકોણથી આને સંપૂર્ણ રીતે સમજાવવું ખૂબ મુશ્કેલ છે. તેથી, તેના પર વિશ્વાસ કરવો અથવા ન માનવું સરળ છે. મારો અનુભવ મને કહે છે કે આ પેટર્ન કામ કરે છે અને ખરેખર અસ્તિત્વમાં છે. તે કેવી રીતે સમજાવી શકાય તે મહત્વનું નથી. વધુ મહત્ત્વની બાબત એ છે કે તેના વિશેના જ્ઞાનનો ઉત્પાદક રીતે ઉપયોગ કરી શકાય.

જો હું મારા જીવનમાં કોઈ વસ્તુથી ખુશ ન હોઉં, તો હું હંમેશા મારી જાતને પ્રશ્ન પૂછું છું: મને જે ન ગમે તે મારી અંદર શું બનાવી શકે? તે કહેવું યોગ્ય છે કે આ પ્રશ્નનો જવાબ હંમેશા સ્પષ્ટ હોતો નથી, અને કેટલીકવાર તેને શોધવામાં ઘણો સમય લાગી શકે છે. જો કે, મળેલ જવાબ એ સકારાત્મક ફેરફારો તરફનું પ્રથમ પગલું છે, જે તમે કદાચ પહેલેથી જ સમજી ગયા છો, આંતરિક વાસ્તવિકતા (ચેતના) સાથે સંબંધિત છે. અને આંતરિક વાસ્તવિકતામાં પરિવર્તન દ્વારા, બાહ્ય વાસ્તવિકતા અનિવાર્યપણે બદલાય છે.

6. હકારાત્મક વિચાર એ જીવનનો એક માર્ગ છે.

સામાન્ય રીતે, હકારાત્મક વિચારસરણી પર કામ આ રીતે શરૂ થાય છે. વ્યક્તિ સમજે છે કે તેની વિચારવાની રીત તેના જીવનના એક અથવા વધુ ક્ષેત્રોને નકારાત્મક અસર કરે છે. આ સ્થિતિને બદલવાની ઇચ્છા રાખીને, વ્યક્તિ પોતાની જાત પર કામ કરવાનું શરૂ કરે છે. જો બધું યોગ્ય રીતે થાય છે, તો પછી ધીમે ધીમે વિચારવાની રીત ખરેખર બદલાય છે, અને જીવનના તે ક્ષેત્રોમાં જ્યાં સમસ્યાઓ હતી, સકારાત્મક ફેરફારો દેખાય છે. પરંતુ આવા ફેરફારો આંતરિક કાર્યનો અંત નથી, પરંતુ માત્ર શરૂઆત છે.

હકીકત એ છે કે પોતાની જાત પર કામ કરતી વખતે, વ્યક્તિએ પોતાની જાતને વધુ વખત અને વધુ કાળજીપૂર્વક સાંભળવાની જરૂર છે, પોતાની જાતમાં ઊંડા જોવા માટે. અને તમારી જાતને સાંભળવાની પ્રક્રિયામાં, વધુને વધુ નવી ક્ષિતિજો ખુલવાની ખાતરી છે. તે નકારાત્મક વિચારો કે જે અગાઉ બિલકુલ સમજાયા ન હતા, અથવા જેને કોઈ મહત્વ આપવામાં આવ્યું ન હતું, તે વધુને વધુ જાગૃત થઈ રહ્યા છે. આ વિચારો આપણી આંતરિક સ્થિતિઓ, વર્તન અને જીવનના સંજોગોને કેવી રીતે અસર કરે છે તેની સમજણ વધી રહી છે. અને અલબત્ત, નકારાત્મક વિચારોથી છુટકારો મેળવીને, તમારી આંતરિક જગ્યાને સ્વચ્છ બનાવવાની ઇચ્છા છે.

નકારાત્મક વિચાર કોઈપણ ગેરવાજબી બળતરા પાછળ, કોઈપણ રોષ, અપરાધ અને અન્ય ઘણી ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓ પાછળ છે. પોતાની વિચારસરણીમાં પરિવર્તન કરીને, સકારાત્મક રીતે વિચારવાની કળા શીખીને, વ્યક્તિ આવશ્યકપણે પોતાની જાતને, અન્ય લોકો, તેની આસપાસની દુનિયા અને જીવનના સંજોગોને સકારાત્મક રીતે સ્વીકારવાનું શીખે છે. તે પોતાની જાતને અને બીજાઓને પ્રેમથી વર્તવાનું શીખે છે. તે પોતાની જાત પર અને વિશ્વ પર વિશ્વાસ કરવાનું શીખે છે. તે સમજદાર બનવાનું શીખે છે. સંમત થાઓ કે આવા પરિવર્તનો હવે જીવનના કોઈપણ એક ક્ષેત્રમાં પરિવર્તન નથી. આ કંઈક ઘણું ઊંડું છે, જે ઊંડા માનવીય મૂલ્યોને અસર કરે છે અને જીવનના સમગ્ર માર્ગને પ્રભાવિત કરે છે.

આ, મારા મતે, હકારાત્મક વિચારસરણીના સંકેતો છે. હું આશા રાખું છું કે તેમને જાણવાથી તમને તમારા પર કામ કરવામાં મદદ મળશે. અને પછીના લેખમાં આપણે જોઈશું કે જે વ્યક્તિ સકારાત્મક વિચારવાનું શીખવાનું શરૂ કરે છે તેના માટે કઇ મુશ્કેલીઓ રાહ જુએ છે. હું તેને તપાસવાની ભલામણ કરું છું. બધા પછી, જો forewarned અર્થ થાય forearmed!

સકારાત્મક વિચારસરણી- પ્રેરક વ્યક્તિગત વિકાસ પરના સેમિનારમાં તેમજ સંબંધિત સાહિત્યમાં ઉપયોગમાં લેવાતો ખ્યાલ. સમાનાર્થી "નવી વિચારસરણી", "સાચી વિચારસરણી", "શક્તિ વિચારસરણી" અથવા "માનસિક હકારાત્મકતા" છે. "સકારાત્મક વિચાર" ની વિભાવના હકારાત્મક મનોવિજ્ઞાન સાથે સમાનાર્થી નથી. પરંતુ, તે જ સમયે, સકારાત્મક વિચારસરણી મોટાભાગે તેના પર આધાર રાખે છે, કારણ કે તે હતું, તે એક લાગુ ચાલુ છે (જોકે વિભાવનાઓની સિસ્ટમ તરીકે, સકારાત્મક વિચારસરણી અગાઉ ઊભી થઈ હતી - હકારાત્મક મનોવિજ્ઞાન માર્ટિન સેલિગમેન, માઈકલના નામો સાથે સંકળાયેલું છે. ફોર્ડિસ અને અન્ય ઘણા લેખકો જેમણે 1970 - 2010 માં કામ કર્યું હતું, જ્યારે હકારાત્મક વિચાર ઓગણીસમી સદીમાં જાય છે). આધુનિક લેખકો "સકારાત્મક વિચારસરણી પર" સહેલાઈથી હકારાત્મક મનોવિજ્ઞાનના દિગ્ગજોને ટાંકે છે, તેમની રચનાઓમાં એક તરફ સૈદ્ધાંતિક વાજબીપણું અને બીજી તરફ, તેમના ખ્યાલોની વ્યવહારિક "વૈજ્ઞાનિક રીતે આધારિત" પુષ્ટિ જોઈને. "સકારાત્મક વિચારસરણી" પદ્ધતિ એ હકીકત પર આધારિત છે કે જેઓ તેનો ઉપયોગ કરે છે, સભાન વિચારસરણીના સતત હકારાત્મક પ્રભાવ દ્વારા (ઉદાહરણ તરીકે, સમર્થન અથવા ધ્યાનાત્મક વિઝ્યુલાઇઝેશનનો ઉપયોગ કરીને), તેમના વિચારોમાં લાંબા ગાળાના રચનાત્મક અને આશાવાદી મૂડ પ્રાપ્ત થાય છે અને તે દ્વારા તેમના સંતોષ અને જીવનની ગુણવત્તામાં વધારો.

આ વિષય પરના કેટલાક લખાણોમાં, વિશ્વાસ કેન્દ્રિય ભૂમિકા ભજવે છે. આ કિસ્સામાં, અમે મુખ્યત્વે ધાર્મિક અને અતીન્દ્રિય લક્ષી વિશ્વાસ વિશે વાત કરી રહ્યા નથી, પરંતુ એવી ખાતરી વિશે કે જે વસ્તુઓને વ્યક્તિ "સાચી" માને છે તે તેના જીવનમાં સાકાર થાય છે. ઘણીવાર, જોકે, વિશિષ્ટતામાં સંક્રમણની રેખાને ધ્યાનમાં લેવી મુશ્કેલ છે.

વિશ્વ દૃષ્ટિ મુજબ, સકારાત્મક વિચારસરણીની પદ્ધતિ પોતાને ખોટી અથવા અસ્તિત્વમાં નથી તેવી નકારાત્મક વાસ્તવિકતા અને તેની અસરોને ડિકન્સ્ટ્રક્ટ કરવાના માર્ગ તરીકે પ્રગટ કરે છે જે ફક્ત ખોટા વિચારોના પરિણામે ઉદભવે છે અથવા - એક અદ્વૈતિક/ગુપ્ત અર્થમાં - સકારાત્મક/સાચો ઉપયોગ "કોસમોસના દળોના કાયદા". જ્યારે વિશિષ્ટ જૂથો અને સમુદાયોમાં સકારાત્મક વિચારસરણીને મુખ્યત્વે આરોગ્ય સુધારણાની પદ્ધતિ તરીકે જોવામાં આવે છે, ત્યારે લોકપ્રિય સાહિત્ય તેને જીવનમાં સહાયક તરીકે પ્રદાન કરે છે, જે આવકમાં વધારો, આરોગ્ય અને સુખનું વચન આપે છે. અસંખ્ય યુક્તિઓએ માનસિક આશાવાદ જાળવવો જોઈએ (કેલેન્ડર પર સકારાત્મક કહેવત; ફોન પર એક ટૂંકું વાક્ય; અચેતન પ્રભાવ સાથે અચેતન સંદેશાઓ).

સકારાત્મક વિચારસરણીના સિદ્ધાંતોનો ઉપયોગ વ્યવસાય અને શૈક્ષણિક સાહિત્યના લેખકો (ઉદાહરણ તરીકે, આર. કિયોસાકી), તેમજ વ્યવસાયિક કોચ અને હકારાત્મક વિચારસરણીને લોકપ્રિય બનાવનારાઓ દ્વારા પ્રેક્ટિસની ભાવના સમાન હોય તેવા વિવિધ ટેક્નોલોજીના સંબંધમાં કરવામાં આવે છે. લાઇફ હેકિંગ અને કાર્ય અને વ્યવસાય પ્રક્રિયાઓમાં રચનાત્મક અને સર્જનાત્મક ઘટક લાવવા માટે રચાયેલ છે.

જ્ઞાનકોશીય YouTube

1 / 3

સકારાત્મક વિચાર એ સુખનું પ્રથમ પગથિયું છે

બ્રાયન ટ્રેસી. સકારાત્મક વિચાર, આયોજન અને સફળતા વિશે સેમિનાર.

પોઝીટીવ થિંકીંગ અને પોઝીટીવ એટીટ્યુડ Pixar

સબટાઈટલ

વાર્તા

19મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં આર.ડબલ્યુ. ઇમર્સન અને તેના ટ્રાન્સેન્ડેન્ટાલિસ્ટ્સ દ્વારા ઉદ્ભવતા આધ્યાત્મિક આવેગના પ્રભાવ હેઠળ હકારાત્મક વિચારસરણીનો ઉદભવ થયો હતો, જે તે સમયે ક્વિમ્બી, આર.ડબ્લ્યુ. ટ્રાઇન, પી. મેલફોર્ડ અને અમેરિકામાં અન્ય લોકો દ્વારા વિકસાવવામાં આવ્યો હતો. "મેસ્મરિઝમ" યુરોપમાં વિકસિત થયું (એફ.એ. મેસ્મરે તેની પ્રથમ કૃતિઓ અઢારમી સદીના 70ના દાયકામાં પ્રકાશિત કરી) અને કોઉ પદ્ધતિ.

જાપાનમાં તમે M. Taniguchi નામ આપી શકો છો. જર્મનીમાં, આ વિષયનો અભ્યાસ ઓ. શેલબેક (1921 થી "માનસિક હકારાત્મકતા" સંસ્થા) દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો, જેના "સોલફોની" રેકોર્ડ્સ સબલિમિનલ્સના પ્રોટોટાઇપ તરીકે ગણી શકાય અને સૌથી વધુ, કે.ઓ. શ્મિટ દ્વારા. આજકાલ, સૈદ્ધાંતિક વિકાસને ઘટાડવાનું અને તે જ સમયે ઘરોમાંથી સફળ પતનની વાર્તાઓ અને હકારાત્મક વિચારસરણી માટે વ્યવહારુ માર્ગદર્શિકાઓ વિશેની વાર્તાઓ પ્રસારિત કરવાનું એક નોંધપાત્ર વલણ છે (જોસેફ મર્ફી અને તેમના વિદ્યાર્થી એર્હાર્ડ એફ. ફ્રીટેગ, ડેલ કાર્નેગી, નોર્મન ડબલ્યુ. પીલે) .

બીજી બાજુ, પ્રોટેસ્ટન્ટ નીતિશાસ્ત્રની પરંપરાઓનો સ્પષ્ટ વારસો છે, જેનાં ઘટકો છે, અન્ય વસ્તુઓની સાથે, સામાન્ય સમજનો સંપ્રદાય, "કાર્યનું તર્કસંગત સંગઠન" (એમ. વેબર), વ્યક્તિગત જવાબદારીનો ખ્યાલ. પોતાની સુખાકારી માટે, અન્યના સકારાત્મક અનુભવનો સભાન ઉપયોગ અને અનુભવ મેળવવાની એકમાત્ર અસરકારક રીત તરીકે નિષ્ફળતાઓ પ્રત્યેનું વલણ.

ઉપયોગની પ્રેક્ટિસ

જો કે સકારાત્મક વિચારસરણીની વિભાવનાની ટીકા કરવામાં આવી છે અને તેને અસરકારક કરતાં ઓછી જોવામાં આવી છે, આધુનિક ન્યુરોસાયન્સ સૂચવે છે કે રોજિંદા વિચારોની મગજની પ્રવૃત્તિ પર મધ્યમ અને લાંબા ગાળાની અસરો હોય છે. વધુમાં, ટૂંકા ગાળાની ઉપચારાત્મક અસર પ્રાપ્ત કરવા માટે, ઉદાહરણ તરીકે, પીડાને દૂર કરવા માટે, સૂચન અને સ્વ-સંમોહનનો ઉપયોગ થાય છે.

જ્યારે વ્યક્તિ પોતે જ દુર્ભાગ્ય અને દુઃખનો ગુનેગાર માનવામાં આવે છે ત્યારે હકારાત્મક વિચારસરણીનો ઉપયોગ સમસ્યારૂપ છે. આ ખૂબ જ વ્યક્તિવાદી પદ્ધતિ આવી માનવ સ્થિતિના સામાજિક ઘટકોને વિચારણાની બહાર છોડી દે છે. વ્યવહારમાં, આવા કિસ્સાઓમાં હકારાત્મક વિચારસરણીના શિક્ષકો દૃષ્ટિકોણ બદલવા પર કામ કરવાની ભલામણ કરે છે (કેટલાક અંશે, જીવનનો દાખલો પણ, "અનુયાયીઓ" ને ખાતરી આપે છે કે તેઓ વિચારે છે તેના કરતાં તેમના પર વધુ આધાર રાખે છે). કાર્ય દિશામાં જાય છે - "મારી સાથે જે થાય છે તેનો હું સ્ત્રોત છું." આ કિસ્સામાં, આનો અર્થ સ્વ-આરોપ અને આત્મ-અવમૂલ્યનના વિચારોનો વિકાસ થતો નથી - તેનાથી વિપરીત, તમારા અભિગમ, તમારા મંતવ્યો અને તમારા જીવન સંજોગો બંનેને વધુ સારી રીતે બદલવાની તકમાં વિશ્વાસ સક્રિય થાય છે; સામાન્ય રીતે વ્યક્તિના વધુ પરોપકારી અભિગમ વિશે પણ વાત કરવામાં આવે છે.

કેટલાક ધ્યાન શિક્ષકો સકારાત્મક વિચારસરણીની ટીકા કરે છે કારણ કે તે મનમાં વધુ ચાલાકી કરે છે અને તેથી આધ્યાત્મિક વિકાસની કુદરતી પ્રક્રિયામાં દખલ કરે છે.

મનોવૈજ્ઞાનિકો અને મનોચિકિત્સકો ચેતવણી આપે છે કે આ પદ્ધતિ અસ્થિર અને હતાશ દર્દીઓને નુકસાન પહોંચાડી શકે છે, અને જે લોકો નિર્ણાયક વિચારસરણી માટે સંવેદનશીલ નથી, તે વાસ્તવિકતા સાથે સંપર્ક ગુમાવી શકે છે. જટિલ પ્રશ્નોને ટાળવાના પરિણામે વાસ્તવિકતાની ખોટ ઊભી થઈ શકે છે અને પરિણામે, હાલની નબળાઈઓ વિશે આંશિક મૌન. પરિણામે, વ્યક્તિના વિવિધ ગુણો, તેના વ્યક્તિત્વની રચના તેમજ વ્યક્તિની માનસિકતા અને સામાજિક વાતાવરણ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની અવગણના થાય છે. જોઆન વુડ અને વોટરલૂ યુનિવર્સિટીના સહકર્મીઓ દ્વારા કરવામાં આવેલા એક પ્રયોગમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે કે ઓછી સ્વ-જાગૃતિ ધરાવતા સહભાગીઓ માત્ર હકારાત્મક અર્થપૂર્ણ વાક્યો ઉચ્ચારતા હોય છે તેઓનો મૂડ, આશાવાદ અને કોઈપણ પ્રવૃત્તિમાં ભાગ લેવાની ઇચ્છામાં નોંધપાત્ર ઘટાડો થાય છે. તેનાથી વિપરીત, સારી સ્વ-જાગૃતિ ધરાવતા લોકોને સ્વ-સંમોહનથી ફાયદો થયો, પરંતુ તેની અસર સૂક્ષ્મ હતી.

ઓસ્વાલ્ડ ન્યુબર્ગર, ઓગ્સબર્ગ યુનિવર્સિટીના મનોવિજ્ઞાનના પ્રોફેસર, હકારાત્મક વિચારની પદ્ધતિને બંધ કેસ તરીકે જુએ છે: “ જો તમે સફળ નથી, તો તે તમારી પોતાની ભૂલ છે, કારણ કે તમે સ્પષ્ટપણે કંઈક ખોટું કર્યું છે. અને "કોચ" દોષરહિત રહે છે."આમ, ભૂલોની સમસ્યા વ્યક્તિગત છે, નિષ્ફળતાઓ વ્યક્તિગત છે, અને આર્થિક અને સામાજિક સિસ્ટમમાંથી તમામ દોષ દૂર કરવામાં આવે છે.

કોલિન ગોલ્ડનર, ફોરમ ફોર ક્રિટિકલ સાયકોલોજીના ડિરેક્ટર, " મનો- અને સામાજિક ડાર્વિનિયન ગાંડપણ", પ્રેરક પ્રશિક્ષકો દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે," માં વધારાનું નિદાન કરે છે વિચાર અને જાગૃતિમાં ખામી"જે લોકોમાં" તુચ્છ હિપ્નોટિક સૂચનો"અને" સ્યુડો-ડાયલેક્ટિકલ આશીર્વાદ", બકવાસની જાળમાં ફસાઈ ગયો" ત્રીજા વર્ગના ગુરુ» .

બીજી બાજુ, સકારાત્મક વિચારસરણીની પદ્ધતિઓમાં સહજ વ્યક્તિની પોતાની સુખાકારી માટેની વ્યક્તિગત જવાબદારીની વિભાવના, ઘટનાઓના માર્ગને પ્રભાવિત કરવાની ક્ષમતા, કેટલાક કિસ્સાઓમાં, વ્યક્તિને સક્રિય જીવનની સ્થિતિ લેવા અને હતાશામાંથી બહાર આવવા પ્રોત્સાહિત કરી શકે છે. રાજ્યો

સકારાત્મક વિચારસરણીનો સાર એ છે કે જીવનમાં અવરોધો અને ખામીઓ, નિષ્ફળતા અને જરૂરિયાતોને જોવાની નહીં, પરંતુ તેને સકારાત્મક રીતે ઉકેલાયેલી તકોની સાંકળ તરીકે સમજવી, અનુકૂળ ઇચ્છાઓ કે જે પોતાને અને અન્યમાં કેળવવી જોઈએ. જો કે, દરેક જણ સકારાત્મક વિચારસરણીના સિદ્ધાંતોને સ્વીકારી શકતું નથી, જો કે આ માટે પ્રયત્ન કરવો જરૂરી છે.

હકારાત્મકતાના સિદ્ધાંતમાં એક મહત્વપૂર્ણ સ્થાન નોર્મન વિન્સેન્ટ પીલેના કાર્ય દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું છે - "સકારાત્મક વિચારસરણીની શક્તિ." તેમાં વર્ણવેલ પ્રથા ધર્મ, મનોવિજ્ઞાન અને મનોરોગ ચિકિત્સા પર આધારિત છે.

પીલની ફિલસૂફી પોતાની જાતમાં અને ઈશ્વરે આપેલી શક્તિઓ અને ક્ષમતાઓમાં વિશ્વાસ પર આધારિત છે. માનવ ભાવનામાં વિશ્વાસ દ્વારા સફળતાની સુવિધા મળે છે, જે માનવ શક્તિનો સ્ત્રોત છે અને સિદ્ધિઓ હાંસલ કરવા માટે જેનું જાગૃતિ જરૂરી છે.

સામાન્ય રીતે લોકો મુશ્કેલીઓ સાથે સતત સંઘર્ષમાં તેમનું જીવન વિતાવે છે અને, તેમના ઉદયની શોધમાં, તેમના માર્ગમાં આવતી મુશ્કેલીઓ વિશે ફરિયાદ કરવાનું બંધ કરતા નથી. આવી ખ્યાલ પણ છે - ખરાબ નસીબ, પરંતુ તેની સાથે મનોબળ પણ છે. અને સતત છોડી દેવાનું કોઈ કારણ નથી, સંજોગો વિશે ફરિયાદ કરવી અને દરેકમાં સહજ સંઘર્ષની સંભાવના દર્શાવવી નહીં.

વ્યક્તિ માટે ઉપલબ્ધ માર્ગોમાંથી એક એ છે કે મુશ્કેલીઓને મન દ્વારા નિયંત્રિત કરવાની મંજૂરી આપવી અને આખરે એ હકીકતનો સામનો કરવો કે તેઓ જીવનમાં પ્રવર્તે છે. જો તમે તમારા વિચારોની નકારાત્મકતામાંથી છૂટકારો મેળવવાના માર્ગને અનુસરો છો, તો દરેક વ્યક્તિ અવરોધોને દૂર કરવામાં સક્ષમ છે જે અન્યથા તેને તોડી નાખશે. પીલે પોતે કહે છે તેમ, પુસ્તકમાં સમાયેલ બધું ભગવાન તરફથી છે, તે માનવજાતના મહાન શિક્ષક છે.

સૌ પ્રથમ, પોતાની શક્તિઓ અને પ્રતિભાઓ પર વિશ્વાસ; જો વ્યક્તિગત ક્ષમતાઓનું અનુભૂતિ ન થાય, તો આ કિસ્સામાં, હીનતાની લાગણી દખલ કરશે, યોજનાઓ અને ઇચ્છાઓના પતન પર; પરંતુ તે ચોક્કસપણે આત્મવિશ્વાસની લાગણી છે જે વ્યક્તિગત વિકાસ અને નિર્ધારિત લક્ષ્યોની સિદ્ધિમાં ફાળો આપે છે.

તમારી આંતરિક સ્થિતિ બદલવા માટે પીલની ભલામણો મનને સાફ કરવા માટેની તકનીક પર આધારિત છે, જે દિવસમાં ઓછામાં ઓછા બે વાર થવી જોઈએ. ભય અને નિરાશા, અફસોસ અને તિરસ્કાર, રોષ અને અપરાધ, આ બધું રિસાયકલ કરીને ફેંકી દેવું જોઈએ. આ દિશામાં કરેલા પ્રયત્નોની હકીકત જ સાપેક્ષ રાહત આપે છે.

જો કે, ખાલીપણું અસ્તિત્વમાં નથી, અને અહીં પણ, દૂર કરેલા નકારાત્મક વિચારોને બદલવા માટે નવા આવે છે, પરંતુ તે ફરીથી નકારાત્મક ન થાય તે માટે, તમારે હકારાત્મક લાગણીઓ મેળવવા માટે પ્રયત્ન કરવાની જરૂર છે, જેથી વિચારો સર્જનાત્મક અને સકારાત્મક હોય.

આ કરવા માટે, આખો દિવસ તમારે તમારામાં શાંત છબીઓ કેળવવી જોઈએ જે આત્મા અને વ્યક્તિત્વ પર સકારાત્મક અસર કરશે. સમાન છબીઓમાં ચંદ્રપ્રકાશમાં સમુદ્રની સપાટીને ધ્યાનમાં લેવાની છાપ અથવા સદીઓ જૂના પાઈન જંગલની શાંતિ અને શાંતિનો સમાવેશ થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે. અભિવ્યક્તિ છબીઓને મદદ કરે છે, કારણ કે દરેક શબ્દમાં શક્તિ છુપાયેલી હોય છે. ઉદાહરણ તરીકે, "શાંતિ" શબ્દનો ઉચ્ચાર કરીને, વ્યક્તિ આંતરિક શાંતિ પ્રેરિત કરવામાં સક્ષમ છે. પવિત્ર ગ્રંથમાંથી પ્રાર્થના અને ફકરાઓમાં પ્રચંડ શક્તિ છે, અને તેને વાંચીને તમે સાચી શાંતિ પ્રાપ્ત કરી શકો છો.

તમારી આંતરિક સ્થિતિને નિયંત્રિત કરવા માટે, તમારે શોખ રાખવા જોઈએ, કારણ કે તમારી જાતને કેટલીક સકારાત્મક પ્રવૃત્તિમાં ડૂબાડ્યા પછી જ વ્યક્તિ થાકની લાગણીથી છુટકારો મેળવી શકે છે. નહિંતર, આળસ અને આળસની નિરાશા દ્વારા ઊર્જા લિક થાય છે.

સકારાત્મક જીવનની ઘટનાઓની ગેરહાજરી વ્યક્તિના અધોગતિ તરફ દોરી જાય છે અને તેનાથી વિપરીત, નોંધપાત્ર પ્રકારની પ્રવૃત્તિમાં ઊંડે ડૂબી જાય છે, વધુ સકારાત્મક ઊર્જા અને નાની મુશ્કેલીઓમાં ફસાઈ જવાની તક ઓછી હોય છે. પ્રાર્થના અને સકારાત્મક છબીઓ વાંચીને પ્રતિકૂળતાને દૂર કરવા માટે એક સરળ સૂત્ર છે.

સકારાત્મક વિચારસરણી

તણાવપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓ મોટાભાગની વ્યક્તિઓના આધુનિક જીવનને ડૂબી જાય છે. વર્તમાન ભાવનાત્મક તાણનો સામનો કરવો ઘણીવાર મુશ્કેલ હોય છે. તેમાંથી એક સકારાત્મક વિચારસરણી કેળવવાની રીત છે. આ તે છે જે તમને આંતરિક શાંતિ અને સંવાદિતા જાળવવા દેશે.

• સકારાત્મક વિચારસરણીમાં નિપુણતા મેળવવા માટે જરૂરી પ્રથમ વસ્તુ એ અનુભૂતિ છે કે દરેક વ્યક્તિ પોતે સુખનું પોતાનું ઘર બનાવે છે.
• બીજી વસ્તુ જે ટાળવી જોઈએ નહીં તે બધી સમસ્યાઓને સમજવાની ઇચ્છા છે જે ત્રાસ આપે છે.
• સકારાત્મક વિચારસરણીના ત્રીજા સિદ્ધાંતમાં લક્ષ્યો અને પ્રાથમિકતાઓ નક્કી કરવાનો સમાવેશ થાય છે. સ્પષ્ટ લક્ષ્યો અને માનસિક, વિગતવાર, તેમની સિદ્ધિનું મોડેલિંગ મહત્વપૂર્ણ છે. એક શક્તિશાળી સાધન એ લક્ષ્યોનું માનસિક વિઝ્યુલાઇઝેશન છે.
• ચોથો સિદ્ધાંત સ્મિત છે: "હાસ્ય જીવનને લંબાવે છે."
• પાંચમો સિદ્ધાંત એ છે કે "અહીં અને અત્યારે" શું છે તેની પ્રશંસા કરવાની ક્ષમતા છે;
• છઠ્ઠો સિદ્ધાંત આશાવાદ છે. આશાવાદી નથી કે જે દરેક વસ્તુને ફક્ત રોઝી પ્રકાશમાં જુએ છે, પરંતુ તે જે પોતાની જાત અને તેની ક્ષમતાઓ બંનેમાં વિશ્વાસ ધરાવે છે.

સકારાત્મક વિચાર એ એક કળા છે

માનસિક સંતુલન, માનસિક સંતુલન, તેઓ સાચી કલા - હકારાત્મક વિચાર દ્વારા પ્રોત્સાહન આપે છે. વાસ્તવિકતામાં સૌથી મહાન ગ્રહ દળોમાંની એક વિચાર શક્તિ છે. માણસમાં પોતાના વિચારોની શક્તિથી સર્વોત્તમ ઉંચાઈઓ સુધી વિકાસ કરવાની શક્તિ છે.

જો વિચાર પ્રક્રિયા નકારાત્મક તરફ દોરવામાં આવે છે, તો વિકાસને બદલે વ્યક્તિત્વનું અધોગતિ થશે, વ્યક્તિ તેના પતનમાં જેટલો તીવ્ર સક્રિય છે. સકારાત્મક વિચારની શક્તિ તે વ્યક્તિની અસમર્થતામાં છુપાયેલી છે જે તેને ક્રોધ અને દ્વેષ, સ્વાર્થ અને ક્ષુદ્રતા, ડર અને નમ્રતા, એટલે કે તેના કોઈપણ અભિવ્યક્તિઓમાં નકારાત્મકતાથી પ્રભાવિત થવા માટે કેળવે છે.

સકારાત્મક વિચારસરણીનું કૌશલ્ય ભૌતિક માણસો તરીકેની માનવીય ધારણા પર આધારિત છે, જેમાં માંસ અને લોહીનો સમાવેશ થાય છે, જે માનવ શરીર દ્વારા માત્ર શારીરિક જ નહીં પરંતુ માનસિક જરૂરિયાતોને પણ સંતોષવામાં સક્ષમ છે. દરેક વ્યક્તિ પર્યાવરણ પ્રત્યે અનન્ય રીતે પ્રતિક્રિયા આપે છે, અને તે ચોક્કસપણે આ પ્રતિક્રિયા છે જે તેના ભવિષ્યનો આધાર હશે. આ ધારણા સૂચવે છે કે તે ફક્ત વ્યક્તિ પર આધાર રાખે છે કે તેને કેવા પ્રકારનું ભાવિ રાહ જોઈ રહ્યું છે, આનંદકારક અથવા બીજું કંઈક.

હકારાત્મક વિચારસરણી ત્રણ મુખ્ય વૈચારિક સિદ્ધાંતો પર આધારિત છે:

• ઊર્જા વિનિમય;
• માનસિક પ્રદૂષણ નાબૂદી;
• શરીર અને મનની પરસ્પર નિર્ભરતા.

શક્તિઓનું વિનિમય એ હકીકતમાં રહેલું છે કે શાબ્દિક રીતે વ્યક્તિ દ્વારા અનુભવાતી દરેક લાગણી તેના સૂક્ષ્મ શરીર પર ચોક્કસ નિશાનો છોડી દે છે, જે પાછળથી તેના ભાવિ વિચારોની રેખાને પ્રભાવિત કરે છે.

આ સંદર્ભમાં, લાગણીઓને તે વિભાજિત કરવામાં આવે છે જે ઊર્જા આપે છે અને જે તેને દૂર કરે છે. સંવાદિતા પ્રાપ્ત કરવા માટે, તમારે તમારી જાતને ધ્યાનની સ્થિતિમાં ડૂબવું જોઈએ, મનને વિચારોને સકારાત્મક દિશામાં બદલવાની તક આપવી જોઈએ, ક્રોધને દયામાં, ઉદાસીને કૃતજ્ઞતામાં રૂપાંતરિત કરવી જોઈએ.

પ્રતિકૂળ વિચારોને સંપૂર્ણપણે દૂર કરવા લગભગ અશક્ય છે, પરંતુ તેમને અનુકૂળ વિચારોમાં રૂપાંતરિત કરવું તદ્દન શક્ય છે. એક અભિપ્રાય છે કે ખરાબ લાગણીઓ મગજને રોકે છે, તેમાંથી ઘમંડ અને ઈર્ષ્યા, જુસ્સો અને અતૃપ્તિ, સ્વ-રુચિ અને વાસના, ઈર્ષ્યા અને ઉતાવળ.

સૌ પ્રથમ, તેમાંથી છુટકારો મેળવવો જરૂરી છે, કારણ કે તે વ્યક્તિના શારીરિક અને આધ્યાત્મિક સ્વાસ્થ્ય પરની ખામીઓના પ્રક્ષેપણનો સાર છે. દરેક વ્યક્તિના અનુભવો પોતાની જાતમાં અને તેની આસપાસની દુનિયામાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, તેથી વ્યક્તિએ મગજ દ્વારા પેદા થતા વિચારો સાથે માનવ શરીરના આંતરસંબંધ વિશેના નિવેદનને સ્વયંસિદ્ધ તરીકે સ્વીકારવું જોઈએ. અને આ જોડાણમાં, નવી વાસ્તવિકતાનો ઉદભવ શક્ય છે.

સકારાત્મક વિચારની કળા માનસિક શક્તિના વિકાસના અઠ્ઠાવીસ દિવસમાં વિભાજિત પ્રેક્ટિસ પર આધારિત છે. આવા એક ચક્ર ઇચ્છિત ફેરફારોને આકર્ષવા માટે આંતરિક ક્ષમતા વિકસાવવા માટે પૂરતા પ્રમાણમાં હોઈ શકે છે. પદ્ધતિના લેખક ગુરુવારનો પ્રારંભ તરીકે ઉપયોગ કરવાની સલાહ આપે છે - બોન ઉપદેશોના માળખામાં સુખાકારીનો દિવસ. પ્રેક્ટિસનો અંત બુધવારે છે.

સકારાત્મક વિચારસરણીના સાર અને તેની સાથેની પ્રેક્ટિસ અનુસાર, તમે ધ્યાનની સ્થિતિમાં ડૂબી જશો, સમસ્યાની પરિસ્થિતિ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરશો અને - માનસિક રીતે તેનો નાશ કરશો. તમે સમસ્યાનો સામનો સંપૂર્ણપણે અલગ રીતે કરી શકો છો, તમે તેને ફાડી શકો છો, તેને બાળી શકો છો, તેને કચડી શકો છો. તેના વિનાશની છબી જેટલી તેજસ્વી છે, તેટલું સારું.

તે તદ્દન શક્ય છે કે માનસિક રીતે કોઈ સમસ્યાનો નાશ કર્યા પછી, તેની સાથે સંકળાયેલ નકારાત્મક લાગણીઓ મગજમાં પરિણમે છે, પરંતુ તમારે તેના પર ધ્યાન આપવું જોઈએ નહીં, તે ટૂંક સમયમાં અદૃશ્ય થઈ જશે.