ઝુકોવ્સ્કી, "ગ્રામીણ કબ્રસ્તાન": કવિતાનું વિશ્લેષણ. વી.એ. ઝુકોવ્સ્કી દ્વારા "ગ્રામીણ કબ્રસ્તાન" નું વિશ્લેષણ

“ગ્રામીણ કબ્રસ્તાન."

મેં 1802 માં લખેલી વેસિલી એન્ડ્રીવિચ ઝુકોવ્સ્કીની "ગ્રામીણ કબ્રસ્તાન" કવિતા વાંચી.

આ કવિતા તેમાં વ્યક્ત કરાયેલ લેખકના આંતરિક સંઘર્ષ દ્વારા અલગ પડે છે. તેના બદલે ઢાંકપિછોડો હોવા છતાં, લેખક એ હકીકત સાથે સંમત થવાનું નક્કી કરે છે કે જીવન આવશ્યકપણે મૃત્યુમાં સમાપ્ત થાય છે. તે આને આધીન છે, કહે છે: "મૃત્યુ દરેક પર ગુસ્સે છે - રાજા, કીર્તિનો પ્રિય, ભયંકર દરેકને શોધે છે ... અને ક્યારેય મળશે નહીં ..." તે માને છે કે મૃત્યુમાં વ્યક્તિને "આશ્રય" મળી શકે છે. બધી ધરતીની ચિંતાઓમાંથી." ઝુકોવ્સ્કી માને છે કે મૃત્યુ એ મુક્તિ છે, અને ભગવાન, જે મૃત્યુનો સમય નક્કી કરે છે, તે તારણહાર છે.

આ કવિતાની થીમ જીવન અને મૃત્યુમાં પ્રેમ અને મિત્રતાનો અર્થ છે. લેખક કહેવા માગતા હતા કે મૃત્યુ પહેલાં બધા સમાન છે, મૃત્યુ દરેકને આવશે. પ્રેમ એ સ્મૃતિ છે. મિત્રતા એ વ્યક્તિના જીવનમાં સૌથી મૂલ્યવાન વસ્તુ છે અને તે મૃત્યુ પહેલાં શું વિચારે છે. આ કવિતામાં અંગત સ્વરૃપ પ્રબળ છે.

ઝુકોવ્સ્કી ઘણા જુદા જુદા દ્રશ્ય માધ્યમોનો ઉપયોગ કરે છે: ઉપનામ (ક્ષીણ, બાઈબલના, સુસ્ત, છેલ્લું, ખરાબ, ધૂમ્રપાન), ઉદ્ગારવાચક (આહ!..), સરનામાં (પાસેથી પસાર થતા), રેટરિકલ પ્રશ્નો પૂછે છે ("દુઃખ વિના આ જીવનથી કોણ અલગ થયું?" અથવા "કોણ તેની છેલ્લી ઘડીમાં આ દુનિયાથી મોહિત ન હતું અને તેની નિસ્તેજ ત્રાટકશક્તિ પાછી ફેરવી ન હતી?").

"ગ્રામીણ કબ્રસ્તાન" બીજા ઉચ્ચારણ - એનાપેસ્ટ પર ભાર મૂકીને ત્રણ-અક્ષર મીટરમાં લખાયેલું છે.

આ કવિતા ક્રોસ છે.

સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં માધ્યમિક શાળા નંબર 599 ના ગ્રેડ 9 "ડી" ના વિદ્યાર્થીનું કાર્ય

આ લેખમાં આપણે ઝુકોવ્સ્કીએ 1802 માં "ગ્રામીણ કબ્રસ્તાન" માં લખેલી ભવ્યતાનું વિશ્લેષણ કરીશું. આ કાર્ય રોમેન્ટિકવાદનું છે અને તેની લાક્ષણિકતા અને વિશેષતાઓ છે.

પ્રારંભિક ઝુકોવ્સ્કી માટે, દિવસનો તેમનો પ્રિય સમય સાંજથી સાંજ સુધી, દિવસથી રાત, અંધકારથી સવાર સુધીનો સંક્રમણ હતો. આ કલાકો અને મિનિટોમાં, વ્યક્તિને લાગે છે કે તે પોતે બદલાઈ રહ્યો છે, હજી બધું સમાપ્ત થયું નથી, તે જીવન રહસ્ય અને અણધાર્યાથી ભરેલું છે, અને મૃત્યુ એ કદાચ આત્માનું અજ્ઞાત, અલગ રાજ્યમાં સંક્રમણ છે.

કબ્રસ્તાનની તસવીર

તેથી, તમારા પહેલાં વેસિલી એન્ડ્રીવિચ ઝુકોવ્સ્કી દ્વારા બનાવવામાં આવેલ એક કાર્ય છે - "ગ્રામીણ કબ્રસ્તાન". અમે શીર્ષકમાં દર્શાવેલ મુખ્ય વિષયની છબી સાથે કવિતાનું વિશ્લેષણ શરૂ કરીએ છીએ. પ્રિય સ્થળ જ્યાં રોમેન્ટિક અસ્તિત્વની નાશવંતતા વિશે મુશ્કેલ વિચારોમાં વ્યસ્ત રહે છે તે કબ્રસ્તાન છે. અહીંની દરેક વસ્તુ આપણને અલગતાની, ભૂતકાળની યાદ અપાવે છે જે લોકો પર શાસન કરે છે. પરંતુ તે તેનું હૃદય તોડ્યા વિના, નરમાશથી, ઝુકોવ્સ્કી નોંધે છે તેમ ("ગ્રામ્ય કબ્રસ્તાન") કરે છે. કવિતાનું વિશ્લેષણ આપણને એ નોંધવાની મંજૂરી આપે છે કે કબરો પરના સ્મારકો લીલોતરીથી ઘેરાયેલા છે, હળવા ઠંડા પવનથી પ્રેરિત છે, માત્ર તમામ પ્રકારના નુકસાન વિશે જ નહીં, પણ આનંદ પસાર થાય છે તેમ માનવ દુઃખ ચોક્કસપણે પસાર થશે. અંતે, પ્રકૃતિમાં ફેલાયેલી ઉદાસી શાંતિ જ રહેશે.

Elegy ના હીરોઝ

રોમેન્ટિક કવિનો પ્રિય હીરો પોતે છે, એટલે કે, વેસિલી એન્ડ્રીવિચ ઝુકોવ્સ્કી. "ગ્રામ્ય કબ્રસ્તાન" લેખકના વિચારો અને લાગણીઓ, તેના દાર્શનિક પ્રતિબિંબને દર્શાવે છે. જે "ગાયક" સિવાય વિશેષ શ્રવણથી સંપન્ન નથી, તે જીવનના આનંદ અને પીડાને સમજવા માટે સક્ષમ છે, પ્રકૃતિના અવાજો સાંભળી શકે છે, વિશ્વના ખળભળાટથી ઉપર ઊઠવા માટે તેના આત્માના એક આવેગમાં આખા વિશ્વને સ્વીકારી શકે છે, બ્રહ્માંડ સાથે એક થવું? લેખક, થોમસ ગ્રેની જેમ, તેમનું "કબ્રસ્તાન" ધ્યાન "ગરીબ ગાયક" ની યાદમાં સમર્પિત કરે છે. તે જ સમયે, ઝુકોવ્સ્કી ઇરાદાપૂર્વક તેમના વર્ણનોને ઓછા દૃશ્યમાન બનાવે છે, તેમના ભાવનાત્મક મૂડમાં વધારો કરે છે (લેજી "ગ્રામીણ કબ્રસ્તાન").

કાર્યમાં એપિથેટ્સ

આ કાર્યમાં, લગભગ દરેક સંજ્ઞા એક વિશેષણ તરીકે વિશેષણ ધરાવે છે. તે કોઈ સંયોગ નથી કે તેણે તેના "ગ્રામીણ કબ્રસ્તાન" માં આવી તકનીક દાખલ કરી; તે વસ્તુઓથી આંતરિક વિશ્વની લાક્ષણિકતાઓ પર ભાર મૂકે છે. તેથી, પગ ધીમો છે, ગ્રામજનો થાકી ગયો છે, ઝૂંપડું શાંત છે. આ રીતે વાચકનું ધ્યાન બિન-ઉદ્દેશ્ય વિશેષતા તરફ સ્થાનાંતરિત થાય છે. આ બધું ગ્રેમાં પણ હાજર છે. પરંતુ રશિયન કવિ માટે આ પૂરતું નથી: તે તેના કાર્યમાં વધુ બે શબ્દો ઉમેરે છે જે સ્થિતિ સૂચવે છે: "નિસ્તેજ થઈ જવું" અને "વિચારશીલ." "વિલીન" શબ્દ દ્રશ્ય શ્રેણીનો સંદર્ભ આપે છે. પરંતુ જો તમે આની કલ્પના કરો છો, તો તે તારણ આપે છે કે વાસ્તવિક, શાબ્દિક અર્થમાં, આનો અર્થ એ છે કે દિવસ તેજસ્વી બની રહ્યો છે. પરંતુ કાર્ય બરાબર વિરુદ્ધનું વર્ણન કરે છે: સાંજના સંધિકાળની શરૂઆત. પરિણામે, "નિસ્તેજ થઈ જાય છે" શબ્દનો અર્થ એલિજીમાં કંઈક સંપૂર્ણપણે અલગ છે: અદૃશ્ય થઈ જાય છે, ઝાંખું થાય છે, ઝાંખું થાય છે. કદાચ, આપણા જીવનની જેમ.

સાઉન્ડ રેકોર્ડિંગ

આ અસર બીજા શ્લોકમાં વધુ તીવ્ર બને છે. અહીં વિઝ્યુઅલ ઈમેજીસ (જોકે બીજામાં ભાષાંતર કરવામાં આવે છે, ભાવનાત્મક પ્લેન) બીજા સ્થાને ધકેલી દેવામાં આવે છે, જે ધ્વનિને માર્ગ આપે છે. વિશ્વમાં જેટલું અંધકાર કવિ વર્ણવે છે તે અભેદ્ય બને છે, ગીતના નાયકને અવાજ દ્વારા માર્ગદર્શન આપવામાં આવે છે. બીજા શ્લોકમાં, મુખ્ય કલાત્મક ભાર ચોક્કસ રીતે ધ્વનિ લેખન પર પડે છે, અને ઉપકલા પર નહીં. તે કોઈ સંયોગ નથી કે ઝુકોવ્સ્કી તેમના કામમાં આ તકનીકનો ઉપયોગ કરે છે. તેમના માટે આભાર, "ગ્રામીણ કબ્રસ્તાન" કવિતા વધુ અર્થસભર બને છે.

ડબલિંગ, ડ્રોન-આઉટ સોનોરસ “n”, “m”, તેમજ “sch”, “sh” અને વ્હિસલ “z”, “s” પ્રકૃતિની મૃત ઊંઘની છબી બનાવે છે. ત્રીજી પંક્તિ, આ અવાજોની વિપુલતા સાથે, અમને ફક્ત ઓનોમેટોપોઇક લાગે છે. જો કે, તે ચોક્કસ મૂડ બનાવવા માટે પણ "કાર્ય કરે છે", કોઈપણ રીતે શાંતિપૂર્ણ અને શાંત, જે પ્રથમ શ્લોકની લાક્ષણિકતા છે, પરંતુ ચિંતાજનક છે.

લાઇનથી લાઇન સુધી, ઝુકોવ્સ્કીએ લખેલું કાર્ય ("ગ્રામ્ય કબ્રસ્તાન") ઘાટા અને ઘાટા બને છે. સિગ્નલ બેલની જેમ, બીજા શ્લોકના અંતે એક શબ્દ સંભળાય છે જે એલેજી શૈલીમાં એક પ્રકારના શૈલીયુક્ત પાસવર્ડની ભૂમિકા ભજવે છે: "ઉદાસી." આ વિશેષણનો અર્થ થાય છે "સંપૂર્ણપણે ઉદાસીમાં ડૂબી ગયેલું, આ લાગણી સાથે ભળી ગયેલું, અન્ય કોઈ મૂડને જાણતા નથી, સંપૂર્ણપણે આશા ગુમાવી દે છે." લગભગ એક શોકપૂર્ણ અવાજનો સમાનાર્થી - નીરસ, એટલે કે, ઉદાસી, એકવિધ, હૃદયની જમણી બાજુએ કાપી નાખે છે.

ત્રીજા પંક્તિમાં પ્રી-રોમેન્ટિસ્ટ્સ દ્વારા પ્રિય પરંપરાગત લેન્ડસ્કેપ આ મૂડને વધુ ઊંડો બનાવે છે. એક જંગલી ઘુવડ, એક પ્રાચીન તિજોરી, ચંદ્ર પ્રકૃતિ પર તેનો ઘોર નિસ્તેજ પ્રકાશ રેડી રહ્યો છે... જો પ્રથમ શ્લોકમાં ખેડૂતની ઝૂંપડીને "શાંત" શબ્દ કહેવામાં આવે અને કંઈપણ આ સમાનતાને ખલેલ પહોંચાડતું નથી, તો ત્રીજા ભાગમાં "શાંતિ" ટાવરના શાંત આધિપત્યનો વ્યગ્ર હતો.

મૃત્યુનો હેતુ

અમે આ કાર્યનું વર્ણન કરવાનું અને તેનું વિશ્લેષણ કરવાનું ચાલુ રાખીએ છીએ. ઝુકોવ્સ્કીએ જીવનના અર્થ, અસ્તિત્વની નાશવંતતાના પ્રતિબિંબ તરીકે "ગ્રામીણ કબ્રસ્તાન" બનાવ્યું. અહીં આપણે, છેવટે, એલીજીના દુ: ખદ તીવ્ર કેન્દ્રની નજીક આવી રહ્યા છીએ. મૃત્યુનો હેતુ તેનામાં વધુને વધુ આગ્રહપૂર્વક સંભળવા લાગે છે. કામના લેખક, પહેલેથી જ અંધકારમય, ભારે મૂડને વધારવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે, વધારાના માધ્યમો સાથે નાટકને વધુ તીવ્ર બનાવે છે. મૃતકની ઊંઘને "અનબ્રેકેબલ" કહેવામાં આવે છે. પરિણામે, મૃતકોના ભાવિ પુનરુત્થાનની આશા, તેમના "જાગરણ" ને પણ મંજૂરી નથી. પાંચમો શ્લોક સંપૂર્ણપણે "ન તો... કે... કંઈ નથી" જેવી નકારાત્મક શ્રેણીઓ પર બાંધવામાં આવ્યો છે અને એક કઠોર સૂત્ર સાથે સમાપ્ત થાય છે જે કહે છે કે ત્યાં આરામ કરનારાઓને કબરોમાંથી બહાર આવવા માટે કંઈપણ દબાણ કરશે નહીં.

દરેક માટે મૃત્યુની અનિવાર્યતા

થીમનો વિકાસ કરતા, વેસિલી એન્ડ્રીવિચે તેના કડવા નિષ્કર્ષને બધા લોકો સુધી લંબાવ્યો કે મૃત્યુ વહેલા અથવા પછીના દરેકને અસર કરશે: સામાન્ય લોકો અને રાજાઓ બંને, કારણ કે "મહાનતાનો માર્ગ" પણ કબર તરફ દોરી જાય છે.

મૃત્યુ ક્રૂર અને નિર્દય છે, તેનું વિશ્લેષણ બતાવે છે. "ગ્રામીણ કબ્રસ્તાન" (ઝુકોવ્સ્કી) તેણીની ક્રિયાઓનું વર્ણન કરે છે. મૃત્યુ ઉદાસીનતાપૂર્વક એવા કોમળ હૃદયોને છીનવી લે છે જે પ્રેમ કેવી રીતે કરવો તે જાણતા હતા, "તાજમાં રહેવાનું" નક્કી કર્યું હતું, પરંતુ તે જ સમયે "સાંકળોમાં ઘૂંઘવારી" (ખેડૂતોની અજ્ઞાનતા અને ગરીબી) દ્વારા બંધાયેલા હતા અને જેનો જન્મ થયો હતો તેની રાખ. "નસીબને જીતવા" માટે, "મુશ્કેલીઓના તોફાન" સામે લડવા માટે.

અહીં કવિનો અવાજ, જે તાજેતરમાં સુધી કડવો, આક્ષેપાત્મક, લગભગ ગુસ્સે લાગતો હતો, અચાનક નરમ પડ્યો. જાણે કોઈ ચોક્કસ મર્યાદા પર પહોંચી ગયા હોય, નિરાશાની નજીક પહોંચી ગયા હોય, લેખકનો વિચાર સરળતાથી શાંતિના બિંદુ પર પાછો ફરે છે, અને અહીંથી ઝુકોવ્સ્કીએ બનાવેલ કાર્ય ("ગ્રામ્ય કબ્રસ્તાન") શરૂ થાય છે. આ કવિતા, તેથી, અમને ચોક્કસ પ્રારંભિક સ્થિતિમાં લઈ જાય છે, જેમ જીવન બધું સામાન્ય કરે છે. તે કારણ વિના નથી કે પ્રથમ શ્લોક ("શાંત ઝૂંપડી") માં પડઘો પાડતો શબ્દ, જે પછીથી બીજામાં નકારવામાં આવ્યો, તે ફરીથી વસિલી એન્ડ્રીવિચની કાવ્યાત્મક ભાષામાં તેનું યોગ્ય સ્થાન લે છે.

મૃત્યુનો વિરોધી શું છે?

ઝુકોવસ્કીએ બનાવેલ કાર્ય ("ગ્રામ્ય કબ્રસ્તાન") ખૂબ જ વિવાદાસ્પદ છે. આ કવિતા એ હકીકત દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે કે તેમાં લેખક પોતાની જાત પર વાંધો ઉઠાવે છે. તાજેતરમાં જ તેણે મૃતકોની અવ્યવસ્થિત ઊંઘને બોલાવી હતી. એટલે કે, કવિએ મૃત્યુની સર્વશક્તિ વિશે વાત કરી. અને અચાનક, મુશ્કેલીથી અને ધીમે ધીમે, તે એ હકીકત સાથે સંમત થવાનું શરૂ કરે છે કે તે અનિવાર્ય છે. તે જ સમયે, લેખક નિવેદનને એવી રીતે બાંધે છે કે તે બમણું બની જાય છે - તે જ સમયે એક મિત્ર-કવિ વિશેનો તર્ક છે જેનું અપરિપક્વ મૃત્યુ થયું છે, અને પોતાના વિશે, તેના અનિવાર્ય મૃત્યુ વિશે.

નિરાશાની લાગણી હવે સંભળાય છે, જોકે ઉદાસી છે, પરંતુ બિલકુલ નિરાશાજનક નથી. મૃત્યુ સર્વશક્તિમાન છે, ઝુકોવ્સ્કી સ્વીકારે છે, પરંતુ સર્વશક્તિમાન નથી, કારણ કે પૃથ્વી પર જીવન આપતી મિત્રતા છે, જેનો આભાર "કોમળ આત્મા" ની શાશ્વત અગ્નિ સચવાય છે, જેના માટે રાખ ભઠ્ઠીમાં શ્વાસ લે છે; .

પ્રશ્ન પરના વિભાગમાં: શું કોઈને ખબર છે કે લેખક દ્વારા પૂછવામાં આવેલા ઝુકોવ્સ્કીની ભવ્યતા "ગ્રામીણ કબ્રસ્તાન" નું વિશ્લેષણ ક્યાંથી મેળવવું? ડ્રાય આઉટશ્રેષ્ઠ જવાબ છે વેસિલી એન્ડ્રીવિચ ઝુકોવ્સ્કીની કવિતા "ગ્રામીણ કબ્રસ્તાન" 1802 માં લખાઈ હતી.
આ કવિતા તેમાં વ્યક્ત કરાયેલ લેખકના આંતરિક સંઘર્ષ દ્વારા અલગ પડે છે. તેના બદલે ઢાંકપિછોડો હોવા છતાં, લેખક એ હકીકત સાથે સંમત થવાનું નક્કી કરે છે કે જીવન આવશ્યકપણે મૃત્યુમાં સમાપ્ત થાય છે. તે આને આધીન છે, કહે છે: "મૃત્યુ દરેક પર ગુસ્સે છે - રાજા, કીર્તિનો પ્રિય, ભયંકર દરેકને શોધે છે ... અને ક્યારેય મળશે નહીં ..." તે માને છે કે મૃત્યુમાં વ્યક્તિને "આશ્રય" મળી શકે છે. બધી ધરતીની ચિંતાઓમાંથી." ઝુકોવ્સ્કી માને છે કે મૃત્યુ એ મુક્તિ છે, અને ભગવાન, જે મૃત્યુનો સમય નક્કી કરે છે, તે તારણહાર છે.
આ કવિતાની થીમ જીવન અને મૃત્યુમાં પ્રેમ અને મિત્રતાનો અર્થ છે. લેખક કહેવા માગતા હતા કે મૃત્યુ પહેલાં બધા સમાન છે, મૃત્યુ દરેકને આવશે. પ્રેમ એ સ્મૃતિ છે. મિત્રતા એ વ્યક્તિના જીવનમાં સૌથી મૂલ્યવાન વસ્તુ છે અને તે મૃત્યુ પહેલાં શું વિચારે છે. આ કવિતામાં અંગત સ્વરૃપ પ્રબળ છે.
અહીં ઘણી જુદી જુદી છબીઓ છે, લેખક કેટલાક ઐતિહાસિક વ્યક્તિઓનું મૂલ્યાંકન પણ કરે છે.
ઝુકોવ્સ્કી ઘણા જુદા જુદા દ્રશ્ય માધ્યમોનો ઉપયોગ કરે છે: ઉપનામ (ક્ષીણ, બાઈબલના, સુસ્ત, છેલ્લું, ખરાબ, ધૂમ્રપાન), ઉદ્ગારવાચક (આહ!..), સરનામાં (પાસેથી પસાર થતા), રેટરિકલ પ્રશ્નો પૂછે છે ("દુઃખ વિના આ જીવનથી કોણ અલગ થયું?" અથવા "કોણ તેની છેલ્લી ઘડીમાં આ દુનિયાથી મોહિત થયું ન હતું અને તેની નિસ્તેજ ત્રાટકશક્તિ પાછી ફેરવી ન હતી?").
"ગ્રામીણ કબ્રસ્તાન" બીજા ઉચ્ચારણ - એનાપેસ્ટ પર ભાર મૂકીને ત્રણ-અક્ષર મીટરમાં લખાયેલું છે.
આ કવિતા ક્રોસ છે.

કવિતાનું વિશ્લેષણ

1. કાર્યની રચનાનો ઇતિહાસ.

2. ગીતની શૈલીના કાર્યની લાક્ષણિકતાઓ (ગીતોનો પ્રકાર, કલાત્મક પદ્ધતિ, શૈલી).

3. કાર્યની સામગ્રીનું વિશ્લેષણ (પ્લોટનું વિશ્લેષણ, ગીતના હીરોની લાક્ષણિકતાઓ, હેતુઓ અને સ્વર).

4. કાર્યની રચનાની સુવિધાઓ.

5. કલાત્મક અભિવ્યક્તિ અને ચકાસણીના માધ્યમોનું વિશ્લેષણ (ટ્રોપ્સ અને શૈલીયુક્ત આકૃતિઓની હાજરી, લય, મીટર, કવિતા, પદ).

6. કવિના સમગ્ર કાર્ય માટે કવિતાનો અર્થ.

"ગ્રામ્ય કબ્રસ્તાન" કવિતાનું મૂળ સંસ્કરણ વી.એ. દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું. 1801 માં ઝુકોવ્સ્કી, પછી એન.એમ.ની વિનંતી પર કામમાં સુધારો કરવામાં આવ્યો. કરમઝિન, જે કવિના પ્રકાશક હતા. 1802 ના ઉનાળામાં, જ્યારે મિશેન્સકોયેમાં, લેખકે વ્યવહારિક રીતે એલિજી ફરીથી લખી. અને 1802 માં તે "યુરોપના બુલેટિન" જર્નલમાં પ્રકાશિત થયું હતું. આ કાર્ય કવિના મિત્ર આન્દ્રે તુર્ગેનેવને સમર્પિત છે.

આ કવિતા અંગ્રેજી લાગણીવાદી કવિ થોમસ ગ્રેની એલીજીનો મફત અનુવાદ હતો. પરંતુ તે જ સમયે, તે ફક્ત વી.એ.ના કાર્ય માટે જ નહીં, એક મૂળ અને પ્રોગ્રામેટિક કાર્ય હતું. ઝુકોવ્સ્કી, પણ તમામ રશિયન કવિતાઓ માટે. 18મી સદીમાં રશિયન ભાષાંતરોમાં ગ્રેની ભવ્યતા "ગ્રામીણ કબ્રસ્તાન" જાણીતી હતી. ઝુકોવ્સ્કી સાથે, પી.આઈ.એ તેના અનુવાદ પર કામ કર્યું. ગોલેનિશ્ચેવ-કુતુઝોવ. જો કે, આ તમામ અનુકૂલનોએ કામને રશિયન સાહિત્યની મિલકત બનાવી ન હતી. અને માત્ર વી.એ.ની કવિતા. ઝુકોવ્સ્કી, જેમ કે વી. સોલોવીવે સચોટપણે નોંધ્યું છે, "રશિયામાં ખરેખર માનવ કવિતાની શરૂઆત માનવામાં આવે છે." તેણે "રશિયન કવિતાની માતૃભૂમિ" શીર્ષકવાળી તેમની કવિતા પણ આ ભવ્યતાને સમર્પિત કરી:

તમે ગ્રામીણ કબ્રસ્તાનમાં દેખાયા તે કંઈપણ માટે નહોતું,
ઓ મારી વતનની મીઠી પ્રતિભા!
સપનાનું મેઘધનુષ પણ, જુવાનીના જોશની ગરમી પણ
તમે મને પછીથી મોહિત કર્યો, પરંતુ પ્રથમ શ્રેષ્ઠ ભેટ સાથે
જૂના સ્મશાનમાં જે ઉદાસી છે તે રહેશે
ભગવાને તમને પાનખર ઋતુ આપી છે.

તે લાક્ષણિકતા છે કે 1839 માં V.A. ઝુકોવ્સ્કી ફરીથી એલિજી પર કામ કરવા પાછો ફર્યો, અને આ વખતે તેણે જોડકણાં છોડીને હેક્સામીટરનો ઉપયોગ કર્યો. અને આ નવો અનુવાદ મૂળની ખૂબ નજીક હતો:

મોડી ઘંટડી વિદાયના દિવસના અંતની જાહેરાત કરે છે,
થાકેલું ટોળું આખા મેદાનમાં શાંત બ્લીટ સાથે ભટકતું હોય છે;
ખેડનાર, જે ઊંઘી ગયો હતો, ધીમે ધીમે ઘરે પાછો ફરે છે.
વિશ્વ મૌન અને મને આપે છે ...

Elegy to V.A. આપણે ઝુકોવ્સ્કીને ધ્યાનાત્મક ગીતકાર તરીકે વર્ગીકૃત કરી શકીએ છીએ. તે જ સમયે, તે ફિલોસોફિકલ પ્રતિબિંબ, મનોવિજ્ઞાન સાથે સંતૃપ્ત છે અને લેન્ડસ્કેપ્સથી સંતૃપ્ત છે.

જીવનની નાજુકતા અને ક્ષણિકતા પર ગીતના નાયકના પ્રતિબિંબ દ્વારા ઉત્પન્ન થયેલ, આખું કાર્ય સહેજ ઉદાસીના એક મૂડથી ઘેરાયેલું છે. આ કવિતા સામાન્ય ગામડાના લેન્ડસ્કેપ સાથે ખુલે છે. બધી પ્રકૃતિ શાંત થઈ રહી છે, ઊંઘમાં ડૂબકી લાગે છે: "દિવસ નિસ્તેજ થઈ રહ્યો છે," "ધુમ્મસભર્યા સંધિકાળમાં આજુબાજુ અદૃશ્ય થઈ જાય છે," "બધે મૌન છે." અને કુદરતનું આ સ્વપ્ન બીજા સ્વપ્ન પર દાર્શનિક પ્રતિબિંબ પહેલાં આવે છે - શાશ્વત. લેન્ડસ્કેપ સરળતાથી માનવ અસ્તિત્વની નબળાઇ પર ગીતાત્મક ધ્યાનમાં ફેરવાય છે. એલિજીનો સંપૂર્ણ વિકાસ ગીતના નાયકના આત્મામાં ઉદ્ભવતા પ્રશ્નોમાં ફેરફારનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. માનવ ભાગ્ય પરના પ્રતિબિંબો સરખામણી પર આધારિત છે, વિરોધીની તકનીક પર. સામાન્ય લોકો માટે ગૌરવપૂર્ણ તિરસ્કારથી ભરેલા "નસીબના વિશ્વાસુઓ" વિનમ્ર અને શાંતિપૂર્ણ કામદારો, "ગામના પૂર્વજો" સાથે ભવ્યતામાં વિપરીત છે. તે પછીની બાજુ પર છે કે ગીતના હીરોની સહાનુભૂતિ રહેલી છે. જીવન અને અસ્તિત્વની અવિશ્વસનીય નિકટતાને જાહેર કરીને, તે આપણને એક સરળ નિષ્કર્ષ તરફ દોરી જાય છે: મૃત્યુના ચહેરામાં, દરેક જણ સમાન છે - નમ્ર ખેડૂત અને "રાજા, કીર્તિનો પ્રિય" બંને. તે એવા લોકો વિશે કડવાશ સાથે બોલે છે જેમના જીવન એક વાહિયાત અને દુ: ખદ ભાગ્ય દ્વારા ટૂંકાવી દેવામાં આવ્યા હતા:

ઓહ! કદાચ આ કબરની નીચે છુપાયેલ છે
પ્રેમ કેવી રીતે કરવો તે જાણતા કોમળ હૃદયની રાખ.
અને કબર કૃમિ સૂકા માથામાં માળો બાંધે છે,
તાજ પહેરાવવા કે વિચારો સાથે ઉડવા માટે જન્મ્યા!

વી.એ.ની કવિતામાં. ઝુકોવ્સ્કી કુશળતાપૂર્વક નુકસાનની તીવ્રતાની ભાવના બનાવે છે. એલિજીના ત્રીજા ભાગમાં, એક અકાળ મૃત્યુ પામેલા યુવાન કવિની છબી, જે એક ઉચ્ચ ટેકરી પર સવારને મળવા ટેવાયેલી છે, દેખાય છે. આ કિસ્સામાં સવારની આ છબી પ્રતીકાત્મક છે - તે પ્રતિભાના જન્મનો પડઘો પાડે છે. પરંતુ આ છબીનું ત્રણ ગણું પુનરાવર્તન કવિતામાં વધતા મનોવૈજ્ઞાનિક તણાવને દર્શાવે છે અને મુશ્કેલીની પૂર્વસૂચન બનાવે છે. અસંખ્ય ક્રિયાપદો અને લેખક દ્વારા ડેશનો વારંવાર ઉપયોગ કરવાથી કામને વિશેષ ગતિશીલતા અને નાટક મળે છે.

પરોઢ ઉગ્યો - પરંતુ તે પરોઢે દેખાયો નહીં,
તે વિલોના ઝાડ પર, અથવા ટેકરી પર, અથવા જંગલમાં આવ્યો ન હતો;
ફરી સવાર ઉગ્યું - તે ક્યાંય મળ્યો નહીં;
મારી નજરે તેને શોધ્યો, શોધ્યો, પણ મળ્યો નહિ.

કવિની કબર પરનું એપિટાફ એ લેખકના વિચારોની એક પ્રકારની પરાકાષ્ઠા છે:

વટેમાર્ગુ, આ કબર પર પ્રાર્થના કરો;
તેને બધી ધરતીની ચિંતાઓથી તેનામાં આશ્રય મળ્યો,
અહીં તેણે તે બધું છોડી દીધું જે તેનામાં પાપી હતું,
તેના તારણહાર ભગવાન જીવે તેવી આશા સાથે.

આ દાર્શનિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક કવિતાની મૌલિકતા કુદરતી વિશ્વની કાર્બનિક એકતા અને માનવ લાગણીઓની દુનિયામાં પ્રગટ થયેલા ગીતના નાયકના આંતરિક અનુભવો પર તેના ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે.

રચનાત્મક રીતે, એલિજી ત્રણ ભાગોમાં વહેંચાયેલું છે. પ્રથમ ભાગ એક શાંતિપૂર્ણ ગામ લેન્ડસ્કેપ છે. બીજો ભાગ ગ્રામીણ કબ્રસ્તાનમાં પ્રતિબિંબ છે. ત્રીજો ભાગ યુવાન કવિ, "એકાંત ગાયક" વિશેના વિચારો છે.

કામનું કદ iambic hexameter છે. ક્વાટ્રેઇન્સ (ક્વાટ્રેઇન્સ) ક્રોસ કવિતા દ્વારા એક થાય છે. કવિ કલાત્મક અભિવ્યક્તિના વિવિધ માધ્યમોનો ઉપયોગ કરે છે: અવતાર ("દિવસ પહેલેથી જ નિસ્તેજ થઈ રહ્યો છે," "નિંદ્રાની નીચે," "ઓક વૃક્ષો ધ્રૂજતા હતા"), ઉપકલા ("સુવર્ણ ક્ષેત્ર," "ઉદાસી રિંગિંગ," “મીઠો અવાજ,” “કોમળ હૃદય,” “ડરપોક નમ્રતા”), એનાફોરા ("ફક્ત પ્રસંગોપાત, ગુંજી ઉઠે છે, સાંજના ભમરો ફ્લિકર કરે છે, ફક્ત શિંગડાઓનો ઉદાસી અવાજ દૂરથી સંભળાય છે"), રેટરિકલ પ્રશ્નો ("અને કોણ દુઃખ વિના આ જીવન સાથે વિદાય?), ઉદ્ગારો ("અને મહાનતાનો માર્ગ આપણને કબર તરફ દોરી જાય છે!"). ભવ્યતામાં આપણે ચર્ચ સ્લેવોનિક શબ્દભંડોળનો સામનો કરીએ છીએ, ઉચ્ચ શૈલીના શબ્દો (“ડેનિત્સા”, “લોબઝાની”, “નિરર્થક”, “આંગળીઓ”), અમૂર્ત તાર્કિક શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો ("નદીની જેમ માણસો પર વિપુલતાની ભેટો ઠાલવે છે", "ફલી" હત્યાના માર્ગો"). આ બધા વી.એ.ના કાર્ય પર ક્લાસિકવાદી પ્રભાવના નિશાન છે. ઝુકોવ્સ્કી. આ શોભાયાત્રા અનુગ્રહથી ભરેલી છે ("ધીમા પગ સાથે થાકેલા ગ્રામીણ", "માત્ર પ્રસંગોપાત, ગુંજી ઉઠે છે, સાંજના ભમરો ઝબકે છે", "મૃત્યુ વણાયેલા વખાણથી નરમ થઈ જશે") અને અનુસંધાન ("તળિયા વિનાના પાતાળમાં તે ચમકે છે" સુંદરતા સાથે").

"ગ્રામીણ કબ્રસ્તાન" ને વાચકો દ્વારા ઉત્સાહપૂર્વક આવકારવામાં આવ્યો અને તરત જ V.A. શ્રેષ્ઠ રશિયન કવિઓમાં ઝુકોવ્સ્કી. વિવેચકોએ નોંધ્યું છે તેમ, એક યુવાન ગાયકની છબી, માનવતાવાદી આદર્શોના વાહક, આસપાસની વાસ્તવિકતાના વિસંગતતાથી પીડિત અને પોતાના મૃત્યુની અપેક્ષા રાખતા, પછી V.A.ની કવિતાનો અગ્રણી ગીતીય હીરો બની જાય છે. ઝુકોવ્સ્કી.

કબ્રસ્તાનની તસવીર

Elegy ના હીરોઝ

રોમેન્ટિક કવિનો પ્રિય હીરો પોતે છે, એટલે કે, વેસિલી એન્ડ્રીવિચ ઝુકોવ્સ્કી. "ગ્રામ્ય કબ્રસ્તાન" લેખકના વિચારો અને લાગણીઓ, તેના દાર્શનિક પ્રતિબિંબને દર્શાવે છે. જે "ગાયક" સિવાય વિશેષ શ્રવણથી સંપન્ન નથી, તે જીવનના આનંદ અને પીડાને સમજવા માટે સક્ષમ છે, પ્રકૃતિના અવાજો સાંભળી શકે છે, વિશ્વના ખળભળાટથી ઉપર ઊઠવા માટે તેના આત્માના એક આવેગમાં આખા વિશ્વને સ્વીકારી શકે છે, બ્રહ્માંડ સાથે એક થવું? લેખક, અંગ્રેજી પૂર્વ-રોમેન્ટિક કવિ થોમસ ગ્રેની જેમ, તેમનું "કબ્રસ્તાન" ધ્યાન "ગરીબ ગાયક" ની યાદમાં સમર્પિત કરે છે. તે જ સમયે, ઝુકોવ્સ્કી ઇરાદાપૂર્વક તેમના વર્ણનોને ઓછા દૃશ્યમાન બનાવે છે, તેમના ભાવનાત્મક મૂડમાં વધારો કરે છે (લેજી "ગ્રામીણ કબ્રસ્તાન").

કાર્યમાં એપિથેટ્સ

આ કાર્યમાં, લગભગ દરેક સંજ્ઞા એક વિશેષણ તરીકે વિશેષણ ધરાવે છે. તે તક દ્વારા ન હતું કે ઝુકોવ્સ્કીએ તેના કાર્યમાં આવી તકનીક દાખલ કરી. "ગ્રામીણ કબ્રસ્તાન" વસ્તુઓમાંથી આંતરિક વિશ્વની લાક્ષણિકતાઓ પર ભાર મૂકે છે. તેથી, પગ ધીમો છે, ગ્રામજનો થાકી ગયો છે, ઝૂંપડું શાંત છે. આ રીતે વાચકનું ધ્યાન બિન-ઉદ્દેશ્ય વિશેષતા તરફ સ્થાનાંતરિત થાય છે. આ બધું ગ્રેમાં પણ હાજર છે. પરંતુ રશિયન કવિ માટે આ પૂરતું નથી: તે તેના કાર્યમાં વધુ બે શબ્દો ઉમેરે છે જે સ્થિતિ સૂચવે છે: "નિસ્તેજ થઈ જવું" અને "વિચારશીલ." "વિલીન" શબ્દ દ્રશ્ય શ્રેણીનો સંદર્ભ આપે છે. પરંતુ જો તમે આની કલ્પના કરો છો, તો તે તારણ આપે છે કે વાસ્તવિક, શાબ્દિક અર્થમાં, આનો અર્થ એ છે કે દિવસ તેજસ્વી બની રહ્યો છે. પરંતુ કાર્ય બરાબર વિરુદ્ધનું વર્ણન કરે છે: સાંજના સંધિકાળની શરૂઆત. પરિણામે, "નિસ્તેજ થઈ જાય છે" શબ્દનો અર્થ એલિજીમાં કંઈક સંપૂર્ણપણે અલગ છે: અદૃશ્ય થઈ જાય છે, ઝાંખું થાય છે, ઝાંખું થાય છે. કદાચ, આપણા જીવનની જેમ.