Bacalah sikap baik Mayakovsky terhadap kuda. Mayakovsky Vladimir - sikap yang baik terhadap kuda

Mayakovsky " Sikap yang baik ke kuda"
Bagi saya, tidak ada dan tidak mungkin ada orang yang acuh tak acuh terhadap puisi. Ketika kita membaca puisi di mana para penyair berbagi pikiran dan perasaan mereka dengan kita, berbicara tentang suka dan duka, suka dan duka, kita menderita, khawatir, bermimpi dan bersukacita bersama mereka. Menurut saya, perasaan respons yang begitu kuat muncul dalam diri orang-orang ketika membaca puisi, karena memang demikian kata puitis paling mewujudkan makna yang mendalam, kapasitas terbesar, ekspresi maksimal, dan pewarnaan emosional yang luar biasa.
Juga V.G. Belinsky mencatat hal itu karya liris tidak dapat diceritakan kembali atau dijelaskan. Membaca puisi, kita hanya bisa larut dalam perasaan dan pengalaman pengarangnya, menikmati keindahan benda yang diciptakannya. gambar puitis dan dengarkan dengan penuh semangat musikalitas unik yang indah baris puisi!
Berkat liriknya, kita dapat memahami, merasakan dan mengenali kepribadian penyair itu sendiri, suasana spiritualnya, pandangan dunianya.
Di sini, misalnya, adalah puisi Mayakovsky “Perlakuan Baik terhadap Kuda”, yang ditulis pada tahun 1918. Karya-karya periode ini bersifat memberontak: intonasi mengejek dan menghina terdengar di dalamnya, keinginan penyair untuk menjadi "orang asing" di dunia yang asing baginya terasa, tetapi bagi saya tampaknya di balik semua itu terdapat pihak-pihak yang rentan dan rentan. jiwa kesepian yang romantis dan maksimalis.
Aspirasi yang penuh gairah untuk masa depan, impian untuk mengubah dunia adalah motif utama dari semua puisi Mayakovsky. Pertama kali muncul dalam puisi-puisi awalnya, berubah dan berkembang, ia melewati seluruh karyanya. Penyair mati-matian berusaha menarik perhatian seluruh manusia yang hidup di muka bumi terhadap permasalahan yang menjadi perhatiannya, untuk menyadarkan masyarakat awam yang tidak memiliki cita-cita spiritual yang tinggi. Penyair mengajak masyarakat untuk memiliki rasa kasih sayang, empati, dan simpati terhadap orang yang ada di dekatnya. Justru ketidakpedulian, ketidakmampuan dan keengganan untuk memahami dan menyesali yang ia ungkapkan dalam puisi “Perlakuan yang Baik untuk Kuda.”
Menurut pendapat saya, tidak ada seorang pun yang bisa menggambarkan fenomena kehidupan biasa hanya dalam beberapa kata seekspresif Mayakovsky. Di sini, misalnya, ada sebuah jalan. Penyair hanya menggunakan enam kata, tetapi betapa ekspresifnya gambaran yang mereka lukiskan:
Dialami oleh angin,
bersepatu es,
jalanan tergelincir.
Membaca baris-baris ini, pada kenyataannya saya melihat jalan musim dingin yang berangin, jalan licin di mana seekor kuda berlari kencang, dengan percaya diri menghentakkan kukunya. Semuanya bergerak, semuanya hidup, tidak ada yang diam.
Dan tiba-tiba... kuda itu terjatuh. Tampak bagi saya bahwa setiap orang yang berada di sampingnya harus terdiam sejenak, dan kemudian segera bergegas membantu. Saya ingin berteriak: “Teman-teman! Berhentilah, karena seseorang di sebelahmu tidak bahagia!” Tapi tidak, jalan yang acuh tak acuh terus bergerak, dan hanya itu
di belakang penonton ada penonton,
Kuznetsky datang untuk melebarkan celananya,
berkerumun bersama
tawa berdering dan berdenting:
- Kudanya jatuh! -
- Kudanya jatuh!
Bersama penyair, saya malu dengan orang-orang yang acuh tak acuh terhadap kesedihan orang lain; saya memahami sikap menghina mereka, yang ia ungkapkan dengan senjata utamanya - dengan kata lain: tawa mereka "berdering" tidak menyenangkan, dan dengungan mereka tidak menyenangkan. suara mereka seperti “lolongan”. Mayakovsky menentang dirinya sendiri terhadap kelompok yang acuh tak acuh ini; dia tidak ingin menjadi bagian darinya:
Kuznetsky tertawa.
Hanya ada satu aku
tidak mengganggu lolongannya.
Muncul
dan saya mengerti
mata kuda...
Sekalipun penyair mengakhiri puisinya dengan ini baris terakhir, menurut saya, dia pasti sudah banyak bicara. Kata-katanya begitu ekspresif dan berbobot sehingga siapa pun akan melihat kebingungan, kesakitan, dan ketakutan di “mata kuda”. Saya akan melihat dan membantu, karena tidak mungkin lewat jika ada kuda
di belakang kapel kapel
menggulung wajah,
bersembunyi di balik bulu...
Mayakovsky menyapa kuda itu, menghiburnya seperti dia menghibur temannya:
Kuda, jangan.
Kuda, dengarkan -
Menurut Anda mengapa Anda lebih buruk dari mereka?
Penyair dengan penuh kasih sayang memanggilnya "bayi" dan berbicara dengan sangat indah, penuh makna filosofis kata-kata:
kita semua seperti seekor kuda
Masing-masing dari kita adalah seekor kuda dengan caranya masing-masing.
Dan hewan itu, yang didorong dan percaya pada kekuatannya sendiri, mendapatkan angin kedua:
kuda
bergegas
bangkit berdiri,
meringkik
dan pergi.
Di akhir puisi, Mayakovsky tidak lagi mencela ketidakpedulian dan keegoisan, ia mengakhirinya dengan tegas. Penyair itu sepertinya berkata: “Jangan menyerah pada kesulitan, belajarlah mengatasinya, percaya pada kekuatanmu, dan semuanya akan baik-baik saja!” Dan menurut saya kuda itu mendengarnya:
Dia mengibaskan ekornya.
Anak berambut merah.
Yang ceria datang,
berdiri di kios.
Dan baginya segalanya tampak -
dia anak kuda
dan itu layak untuk dijalani,
dan itu sepadan dengan pekerjaannya.
Saya sangat tersentuh dengan puisi ini. Bagi saya, hal itu tidak dapat membuat siapa pun acuh tak acuh! Saya pikir setiap orang harus membacanya dengan serius, karena jika mereka melakukan ini, maka akan ada lebih sedikit orang egois dan jahat di Bumi yang acuh tak acuh terhadap kemalangan orang lain!

Vladimir Mayakovsky
Antologi puisi Rusia

Mayakovsky menulis puisi “Perlakuan yang Baik untuk Kuda” pada tahun 1918. Diketahui bahwa Mayakovsky, tidak seperti penyair lainnya, menerima revolusi dan sepenuhnya terpesona oleh peristiwa-peristiwa yang terkait dengannya. Dia sudah jelas posisi sipil, dan sang seniman memutuskan untuk mendedikasikan karya seninya untuk revolusi dan orang-orang yang mewujudkannya. Namun dalam kehidupan setiap orang, tidak hanya matahari yang bersinar. Dan meskipun para penyair pada masa itu adalah orang-orang yang diminati, Mayakovsky, sebagai orang yang cerdas dan sensitif, memahami bahwa mengabdi pada Tanah Air dengan kreativitas adalah perlu dan mungkin, tetapi orang banyak tidak selalu memahami penyair. Pada akhirnya, tidak hanya penyair mana pun, tetapi siapa pun juga akan tetap kesepian.

Tema puisi: kisah tentang seekor kuda yang “tertabrak” di jalan berbatu, rupanya karena kelelahan dan karena jalanan licin. Seekor kuda yang jatuh dan menangis adalah sejenis kembaran dari penulisnya: "Sayang, kita semua adalah seekor kuda kecil."
Orang-orang, setelah melihat kuda yang jatuh, terus menjalankan urusan mereka, dan memiliki sikap kasih sayang dan belas kasihan terhadapnya makhluk tak berdaya. Dan hanya pahlawan liris merasakan “semacam kesedihan hewan pada umumnya.”

Sikap yang baik terhadap kuda
Kukunya berdetak kencang
Seolah-olah mereka bernyanyi:
- Jamur.
Merampok.
Peti mati.
Kasar-
Dialami oleh angin,
bersepatu es
jalanan tergelincir.
Kuda di croup
jatuh
dan segera
di belakang penonton ada penonton,
Kuznetsky datang untuk melebarkan celananya,
berkerumun bersama
tawa berdering dan berdenting:
- Kudanya jatuh!
- Kudanya jatuh! -
Kuznetsky tertawa.
Hanya ada satu aku
tidak mengganggu lolongannya.
Muncul
dan saya mengerti
mata kuda...

Dibaca oleh Oleg Basilashvili
Oleg Valerianovich Basilashvili (lahir 26 September 1934, Moskow) adalah aktor teater dan film Soviet dan Rusia. Artis Rakyat Uni Soviet

Mayakovsky Vladimir Vladimirovich (1893 – 1930)
Rusia Penyair Soviet. Lahir di Georgia, di desa Bagdadi, dalam keluarga seorang ahli kehutanan.
Dari tahun 1902 ia belajar di gimnasium di Kutaisi, kemudian di Moskow, di mana setelah kematian ayahnya ia pindah bersama keluarganya. Pada tahun 1908 ia meninggalkan gimnasium, mengabdikan dirinya pada pekerjaan revolusioner bawah tanah. Pada usia lima belas tahun ia bergabung dengan RSDLP(b) dan menjalankan tugas propaganda. Dia ditangkap tiga kali, dan pada tahun 1909 dia berada di penjara Butyrka di sel isolasi. Di sana dia mulai menulis puisi. Sejak 1911 ia belajar di Sekolah Seni Lukis, Patung, dan Arsitektur Moskow. Setelah bergabung dengan Cubo-Futurists, pada tahun 1912 ia menerbitkan puisi pertamanya - "Night" - dalam koleksi futuris "Slap in the Face" selera masyarakat».
Tema tragedi keberadaan manusia di bawah kapitalisme meresapi karya-karya besar Mayakovsky pada tahun-tahun pra-revolusioner - puisi "Cloud in Pants", "Spine Flute", "War and Peace". Meski begitu, Mayakovsky berusaha menciptakan puisi “alun-alun dan jalan” yang ditujukan kepada massa luas. Dia percaya akan segera terjadinya revolusi yang akan datang.
Puisi epik dan liris, sindiran yang mencolok, dan poster propaganda ROSTA - semua variasi genre Mayakovsky ini menunjukkan orisinalitasnya. Dalam puisi epik liris “Vladimir Ilyich Lenin” dan “Bagus!” penyair mewujudkan pikiran dan perasaan seseorang dalam masyarakat sosialis, ciri-ciri zamannya. Mayakovsky sangat mempengaruhi puisi progresif dunia - Johannes Becher dan Louis Aragon, Nazim Hikmet dan Pablo Neruda belajar bersamanya. DI DALAM nanti berhasil“Bedbug” dan “Bathhouse” terdengar seperti sindiran yang kuat dengan elemen distopia tentang realitas Soviet.
Pada tahun 1930 dia bunuh diri, karena tidak sanggup menanggungnya konflik internal dengan "perunggu" zaman Soviet, pada tahun 1930, dimakamkan di Pemakaman Novodevichy.

Mayakovsky adalah kepribadian yang luar biasa dan seorang penyair yang luar biasa. Ia sering mengangkat, dalam karya-karyanya, sederhana tema manusia. Salah satunya adalah rasa kasihan dan keprihatinan terhadap nasib seekor kuda yang terjatuh di tengah alun-alun, dalam puisinya “Perlakuan yang Baik untuk Kuda”. Dan orang-orang bergegas dan berlarian. Mereka tidak peduli dengan tragedi makhluk hidup.

Penulis berbicara tentang apa yang terjadi pada umat manusia, yang tidak mempunyai belas kasihan terhadap hewan malang, kemana semua orang pergi? kualitas terbaik yang melekat pada kemanusiaan. Dia berbaring di tengah jalan dan melihat sekeliling dengan mata sedih. Mayakovsky membandingkan manusia dengan seekor kuda, menyiratkan bahwa hal yang sama dapat terjadi pada siapa pun di masyarakat, dan di sekitarnya, ratusan orang masih akan terburu-buru dan tidak ada yang akan menunjukkan belas kasihan. Banyak yang hanya lewat begitu saja dan bahkan tidak menoleh. Setiap baris penyair dipenuhi dengan kesedihan dan kesepian yang tragis, di mana melalui tawa dan suara seseorang dapat mendengar, seolah-olah, gemerincing kuku kuda yang surut ke dalam kabut kelabu hari itu.

Mayakovsky memiliki sarana artistik dan ekspresifnya sendiri, yang dengannya suasana karya diintensifkan. Untuk melakukan ini, penulis menggunakan sajak khusus dari baris dan kata-kata, yang menjadi ciri khasnya. Secara umum, dia ahli dalam menciptakan kata-kata dan sarana baru untuk mengekspresikan pikirannya dengan lebih jelas dan tidak biasa. Mayakovsky menggunakan sajak yang kaya dan tepat, dengan aksen feminin dan maskulin. Penyair menggunakan syair bebas dan bebas, yang memberinya kesempatan untuk mengekspresikan pikiran dan emosi yang diperlukan dengan lebih akurat. Dia meminta bantuan - rekaman suara, fonetik perangkat bicara, yang memberikan ekspresi khusus pada karya tersebut.

Garis-garis tersebut sering kali mengulang dan membedakan bunyi: vokal dan konsonan. Aliterasi dan asonansi, metafora dan inversi digunakan. Ketika di akhir puisi, kuda merah, setelah mengumpulkan miliknya kekuatan terakhir, mengingat dirinya sebagai seekor kuda kecil, bangkit dan berjalan di jalan sambil menghentakkan kakinya dengan keras. Dia sepertinya didukung oleh pahlawan liris yang bersimpati padanya dan mengutuk mereka yang menertawakannya. Dan ada harapan bahwa akan ada kebaikan, kegembiraan dan kehidupan.

Analisis puisi Sikap baik terhadap kuda Mayakovsky

Puisi V.V. Mayakovsky "Sikap baik terhadap kuda" adalah salah satu puisi penyair yang paling menusuk dan meneguhkan kehidupan, dicintai bahkan oleh mereka yang tidak menyukai karya penyair.
Itu dimulai dengan kata-kata:

"Mereka memukuli kukunya,
Seolah-olah mereka bernyanyi:
-Jamur.
Merampok.
Peti mati.
Grub-
Dialami oleh angin,
bersepatu es
jalanan tergelincir."

Untuk menyampaikan suasana saat itu, kekacauan yang terjadi di masyarakat, Mayakovsky menggunakan kata-kata suram tersebut untuk memulai puisinya.

Dan Anda langsung membayangkan jalan berbatu di pusat kota Moskow kuno. suatu hari di musim dingin, kereta dengan kuda merah di tali kekang dan pegawai, pengrajin, dan pebisnis lainnya berlarian menjalankan bisnis mereka. Semuanya berjalan seperti biasa....

I. oh horor" "Kuda di croup
jatuh
dan segera
di belakang penonton ada penonton,
celana panjang
mereka yang datang
Kuznetsky
suar,
berkumpul bersama..."

Kerumunan segera berkumpul di dekat kuda betina tua, yang tawanya “terdengar” di seluruh Kuznetsky.
Di sini Mayakovsky ingin menunjukkan penampilan spiritual dari banyak orang. Tidak ada pembicaraan tentang belas kasihan atau belas kasihan.

Bagaimana dengan kudanya? Tak berdaya, tua dan tanpa kekuatan, dia berbaring di trotoar dan memahami segalanya. Dan hanya satu (!) orang dari kerumunan itu yang mendekati kuda itu dan menatap ke dalam “mata kuda” itu, dengan penuh doa, rasa malu dan rasa malu atas usia tuanya yang tak berdaya. Rasa kasihan terhadap kuda itu begitu besar sehingga manusia itu berbicara kepadanya dalam bahasa manusia:

"Kuda, jangan.
Kuda,
dengarkan apa yang Anda pikirkan tentang diri Anda
lebih buruk dari ini?
Bayi,
kita semua
sedikit
kuda,
kita masing-masing
dengan caraku sendiri
kuda."

Di sini Mayakovsky memperjelas bahwa orang yang mengejek kuda yang jatuh tidak lebih baik dari kuda itu sendiri.
Ini kata-kata manusia dukungan menghasilkan keajaiban! Kuda itu tampaknya memahami mereka dan mereka memberinya kekuatan! Kuda itu melompat berdiri, meringkik dan pergi! Dia tidak lagi merasa tua dan sakit, dia teringat masa mudanya dan tampak seperti anak kuda!

“Dan hidup dan bekerja itu layak!” - Mayakovsky mengakhiri puisinya dengan ungkapan yang meneguhkan hidup ini. Dan entah kenapa jiwaku terasa enak dari hasil plot seperti itu.

Tentang apa puisi ini? Puisi itu mengajarkan kita kebaikan, partisipasi, ketidakpedulian terhadap kemalangan orang lain, menghormati hari tua. Apa yang dikatakan pada waktunya kata yang baik, bantuan dan dukungan kepada mereka yang sangat membutuhkan dapat mengubah banyak jiwa seseorang. Bahkan kuda pun memahami belas kasih tulus pria itu terhadapnya.

Seperti yang Anda ketahui, Mayakovsky mengalami penganiayaan, kesalahpahaman, dan penolakan atas kreativitasnya dalam hidupnya, sehingga kita dapat berasumsi bahwa ia membayangkan dirinya sebagai kuda yang sangat membutuhkan partisipasi manusia!

Analisis puisi Sikap baik terhadap kuda sesuai rencana

Anda dapat membaca puisi “Sikap Baik terhadap Kuda” oleh Vladimir Vladimirovich Mayakovsky di situs web. Karya ini ditulis pada tahun 1918 dan didasarkan pada kasus nyata. Suatu ketika Mayakovsky menyaksikan bagaimana seekor kuda merah tergelincir di Jembatan Kuznetsky dan jatuh di kelompoknya. Kerumunan yang berkumpul melihat alasannya tawa bahagia, dan hanya penyair yang menunjukkan simpati dan kasih sayang terhadap hewan tersebut.

Kepribadian Vladimir Mayakovsky sendiri sangat luar biasa. Tinggi, dengan ciri-ciri yang energik, dengan keterusterangan karakter dan tanpa ampun terhadap kebodohan, kekejaman dan kebohongan, bagi sebagian besar orang sezamannya, ia tampak tidak hanya berani dan berani dalam inovasi puitis, tetapi juga karakternya agak brutal dan demonstratif. Namun, hanya sedikit yang tahu bahwa Mayakovsky memiliki sifat yang kurus, sensitif, jiwa yang rentan. Peristiwa jatuhnya hewan tersebut hingga ditertawakan oleh penonton yang mendekat, membuat penyair terharu. Rasa sakit yang menyakitkan di mata kuda, "tetesan air mata" mengalir di wajahnya, bergema dengan rasa sakit di hatinya, dan "kesedihan hewan" menyebar di sepanjang jalan dan bercampur dengan kesedihan manusia. Kerinduan akan kebaikan, simpati terhadap penderitaan orang lain, empati. Mayakovsky membandingkan manusia dengan kuda - lagipula, hewan, seperti manusia, mampu merasakan sakit, membutuhkan pengertian dan dukungan, kata-kata yang baik, meskipun mereka sendiri tidak dapat berbicara. Seringkali dihadapkan pada kesalahpahaman, rasa iri, kemarahan manusia, ketidakpedulian yang dingin, terkadang mengalami kelelahan karena hidup dan “beban kerja berlebihan”, penyair mampu berempati dengan penderitaan hewan. Keterlibatannya dan kata-kata ramahnya yang sederhana membantu kuda betina “lepas landas, bangkit kembali”, melepaskan diri dari usia tua, merasa seperti anak kuda yang muda dan ceria - kuat, sehat, haus akan kehidupan.

Teks puisi Mayakovsky “Sikap Baik terhadap Kuda” dapat diunduh secara lengkap atau dibaca online dalam pelajaran sastra di kelas.

Kukunya berdetak kencang
Seolah-olah mereka bernyanyi:
- Jamur.
Merampok.
Peti mati.
Kasar-
Dialami oleh angin,
bersepatu es
jalanan tergelincir.
Kuda di croup
jatuh
dan segera
di belakang penonton ada penonton,
Kuznetsky datang untuk melebarkan celananya,
berkerumun bersama
tawa berdering dan berdenting:
- Kudanya jatuh!
- Kudanya jatuh! –
Kuznetsky tertawa.
Hanya ada satu aku
tidak mengganggu lolongannya.
Muncul
dan saya mengerti
mata kuda...

Jalan telah terbalik
mengalir dengan caranya sendiri...

Saya datang dan melihat -
Di belakang kapel kapel
menggulung wajah,
bersembunyi di balik bulu...

Dan beberapa jenderal
melankolis binatang
percikan mengalir keluar dari diriku
dan kabur menjadi gemerisik.
“Kuda, jangan.
Kuda, dengarkan -
Menurut Anda mengapa Anda lebih buruk dari mereka?
Bayi,
kita semua seperti seekor kuda,
Masing-masing dari kita adalah seekor kuda dengan cara kita sendiri.”
Mungkin,
- tua -
dan tidak membutuhkan pengasuh,
mungkin pikiranku sepertinya cocok dengannya,
hanya
kuda
bergegas
bangkit berdiri,
meringkik
dan pergi.
Dia mengibaskan ekornya.
Anak berambut merah.
Yang ceria datang,
berdiri di kios.
Dan baginya segalanya tampak -
dia anak kuda
dan itu layak untuk dijalani,
dan itu sepadan dengan pekerjaannya.

Seberapa sering dalam hidup seseorang membutuhkan dukungan, meski hanya sekedar kata-kata baik. Seperti kata pepatah, kata-kata yang baik juga menyenangkan kucing. Namun, terkadang sangat sulit menemukan saling pengertian dengan dunia luar. Tema inilah - konfrontasi antara manusia dan orang banyak - yang menjadi inti puisi awal penyair futuris Vladimir Mayakovsky.
Pada tahun 1918, selama cobaan berat bagi kaum muda republik soviet, pada masa penyair lain, seperti Alexander Blok, berseru:

Pertahankan langkah revolusioner Anda!
Musuh yang gelisah tidak pernah tidur!

Pada saat itulah Mayakovsky menulis puisi dengan judul yang tidak terduga - "Sikap yang baik terhadap kuda", yang menjadi tujuan analisisnya.

Karya ini langsung takjub dengan kelimpahannya aliterasi. Pada intinya merencanakan- jatuhnya seekor kuda tua, yang tidak hanya membangkitkan keingintahuan penonton, tetapi bahkan gelak tawa para penonton yang mengelilingi tempat jatuhnya. Oleh karena itu, aliterasi membantu untuk mendengar gemerincing kuku cerewet tua ( "Jamur. Merampok. Peti mati. Kasar."), dan suara kerumunan yang ingin menyaksikan tontonan ( "Tawa itu berdering dan bergemerincing", "di belakang penonton ada penonton").

Penting untuk dicatat bahwa suara yang meniru tapak cerewet yang berat juga membawa konotasi semantik: panggilan aneh tersebut sangat jelas dirasakan. "Merampok" dikombinasikan dengan kata-kata "peti mati" Dan "kasar". Begitu pula dengan gelak tawa para penonton, “Kuznetsky datang untuk mengobarkan celananya”, menyatu menjadi satu lolongan, mengingatkan pada sekawanan portage. Di sinilah hal itu muncul pahlawan liris, yang “satu suara tidak mengganggu lolongan”, seorang pahlawan yang bersimpati dengan seekor kuda yang tidak hanya jatuh, tapi "jatuh" karena dia melihat "mata kuda".

Apa yang dilihat sang pahlawan di mata itu? Merindukan partisipasi manusia yang sederhana? Dalam karya M. Gorky “The Old Woman Izergil,” Larra, yang menolak orang, karena dia sendiri adalah putra elang, tidak hidup tanpa mereka, dan ketika dia ingin mati, dia tidak bisa, dan penulisnya menulis: “Ada begitu banyak kesedihan di matanya sehingga mungkin saja saya akan meracuni semua orang di dunia dengan itu.” Mungkin ada hal yang sama di mata kuda malang itu, tetapi orang-orang di sekitarnya tidak melihatnya, meskipun dia menangis:

Di belakang kapel kapel
menggulung wajah,
bersembunyi di balik bulu...

Simpati sang pahlawan ternyata begitu kuat yang ia rasakan “semacam kesedihan hewan pada umumnya”. Universalitas inilah yang memungkinkan dia untuk menyatakan: “Sayang, kita semua seperti seekor kuda, masing-masing dari kita adalah seekor kuda dengan cara kita sendiri.”. Memang benar, bukankah semua orang pernah mengalami hari-hari di mana kegagalan terjadi silih berganti? Tidakkah kamu ingin menyerahkan segalanya dan menyerah? Bahkan ada yang ingin bunuh diri.

Bagaimana cara membantu dalam situasi seperti ini? Dukungan, ucapkan kata-kata penghiburan, simpati, itulah yang dilakukan sang pahlawan. Tentu saja, saat dia mengucapkan kata-kata penyemangatnya, dia menyadarinya “mungkin yang lama tidak membutuhkan pengasuh” Lagi pula, tidak semua orang senang bila ada saksi atas kelemahan atau kegagalan sesaatnya. Namun, kata-kata sang pahlawan mempunyai efek secara ajaib: seekor kuda tidak adil “Aku berdiri, meringkik dan berjalan pergi”. Dia juga mengibaskan ekornya ( "anak merah"!), karena aku merasa seperti anak kuda lagi, penuh energi dan seolah mulai hidup kembali.

Oleh karena itu, puisi tersebut diakhiri dengan kesimpulan yang meneguhkan kehidupan: “Itu layak untuk dijalani dan layak untuk dikerjakan”. Sekarang jelas bahwa judul puisi "Sikap Baik terhadap Kuda" dipahami dengan cara yang sangat berbeda: Mayakovsky, tentu saja, berarti sikap yang baik terhadap semua orang.

Pada tahun 1918, ketika ketakutan, kebencian, dan kemarahan merajalela, hanya seorang penyair yang bisa merasakan kurangnya perhatian satu sama lain, kurangnya cinta, kurangnya simpati dan belas kasihan. Tak heran, dalam suratnya kepada Lilya Brik pada Mei 1918, ia mendefinisikan gagasan karyanya di masa depan sebagai berikut: “Saya tidak menulis puisi, padahal saya sangat ingin menulis sesuatu yang menyentuh hati tentang seekor kuda.”

Puisi itu ternyata sangat menyentuh hati, sebagian besar berkat puisi tradisional Mayakovsky sarana artistik. Ini dan neologisme: "opita", "suar", "kapel", "lebih buruk". Ini dan metafora: "jalanan terbalik", "tertawa terdengar", "kemurungan tercurah". Dan, tentu saja, sajak ini, pertama-tama, tidak akurat, karena merupakan preferensi Mayakovsky. Menurutnya, rima yang tidak tepat selalu menimbulkan gambaran, asosiasi, ide yang tidak terduga. Jadi dalam puisi ini terdapat sajak "tendangan - kuda", “wol berdesir”, “yang lebih buruk adalah kuda” menimbulkan jumlah yang tak terbatas gambar, membangkitkan persepsi dan suasana hati setiap pembaca.

• “Lilichka!”, analisis puisi Mayakovsky
• “The Sitting Ones”, analisis puisi Mayakovsky