"ילדי מלחמת האזרחים בספרד" ברוסיה: חזרה קשה למולדתם. BBC Russian Service - שירותי מידע לילדים ספרדיים בברית המועצות

לפני 60 שנה, באביב 1937, שמונה חודשים לאחר פרוץ מלחמת האזרחים בספרד, הגיעה לברית המועצות הספינה הראשונה עם ילדי פליטים ספרדים מוולנסיה. היו רק 72 מהם. אבל הספינה הבאה, Sontay, עגנה בקרונשטאדט ביולי 1937, כבר הביאה לרוסיה הסובייטית 1,499 ילדים בגילאים שונים: בין 5 ל-15 שנים.

כך החלה ההגירה הארוכה של יותר מ-3,000 ילדים ספרדים. עבור רבים מהם זה לא נגמר. ולמרות שכיום ממשלת ספרד עושה רבות למען החזרתם (למשל, נחתם הסכם מיוחד בין מוסקבה למדריד על הכרה באזרחות כפולה לאנשים אלה, על העברת קצבאות מרוסיה לספרד), בכל זאת, אפילו כאן הרשויות (הפעם - כבר ספרדיות) פועלות באופן סלקטיבי ובמידה רבה למטרות תעמולה. חבל... הרי שום דבר לא מאפיין את הכוח יותר מיחסו לאזרחיו ולבני ארצו.

איך הופיעו "ילדים רצים מסופת רעמים" בספרד...

יותר ממחצית מהילדים הספרדים שהגיעו לברית המועצות בשנים 1937–1939 היו מחבל הבאסקים, שממנה - לאחר ההפצצה הידועה לשמצה של גרניקה ונפילת המעוזים הרפובליקניים העיקריים - החלה הגירה המונית. על פי כמה דיווחים, יותר מ-20 אלף ילדים באסקים עזבו את מולדתם באותם חודשים, שרבים מהם חזרו לאחר זמן מה.

מדינות כמו צרפת (9 אלף איש), שוויץ (245 איש), בלגיה (3.5 אלף), בריטניה (כ-4 אלף), הולנד (195 איש), מקסיקו (500 ילדים). סך הכל הגיעו לברית המועצות 2,895 ילדים (בשנים 1937 - 2,664, ב-1938 - 189, ב-1939 - 42). באותה תקופה זו הייתה הגירה חסרת תקדים של ילדים. בתוך שנתיים - מ-1937 עד 1939 - היגרו מספרד יותר מ-34 אלף ילדים בגילאי 3 עד 15 שנים. רובם חזרו עד מהרה למולדתם, אך אלו שהיגרו למקסיקו ובעיקר לברית המועצות שהו זמן רב בארצות זרות. אבל אם זה היה קל יותר למהגרים ספרדים במקסיקו, ולו רק בגלל שסביבת השפה הייתה זהה למולדתם, אלה שמצאו את עצמם בברית המועצות נאלצו לעבור הרבה לפני שהצליחו להסתגל למציאות הרוסית. ורבים מעולם לא מצאו מולדת חדשה בברית המועצות.

הורים רבים שלחו את ילדיהם לארץ זרה, מתוך מחשבה שזה לא ייקח זמן רב - עד שירגעו הלחימה וההפצצות במולדתם. אבל החיים קבעו אחרת: רוב הילדים שהגיעו לברית המועצות נשארו לגור כאן, רבים לא ראו שוב את קרוביהם.

השתכנעתי בכך לאחר היכרות עם מסמכים רבים במרכז הרוסי לאחסון ולימוד מסמכים מההיסטוריה בת זמננו (RCKHIDNI). מרכז זה ממוקם במוסקבה והוא היורש של המכון לשעבר למרקסיזם-לניניזם. בין שאר החומרים, ה-RCHIDNI מכיל גם את ארכיון הקומינטרן.

אז בארכיון של הקומינטרן התברר שאפשר למצוא ראיות רבות שמאפשרות ליצור תמונה חיה למדי של איך חיו ילדים ספרדים בברית המועצות, איך הם התקבלו, אילו קשיים הם נתקלתם, כיצד הסתגלו או לא הסתגלו לסביבתם החדשה. כל המסמכים המופיעים להלן, כרגיל, מסווגים כ"סודי ביותר".

לצאת מהמחבת לתוך האש

הדבר הראשון שמושך את עיניך כשאתה קורא בעיון את הארכיון הוא שיטת מתן הסיוע הסובייטי לילדי פליטים ספרדים. על זה אנחנו מדברים. אם ברוב המדינות שהעניקו מחסה למהגרים ספרדים צעירים, הילדים חולקו בעיקר בין משפחות, הרי שבברית המועצות נוצרו בתי יתומים מיוחדים שבהם חיו ולמדו ילדים. היו איתם גם מחנכים, מורים ורופאים ספרדים וגם סובייטים. פעילות בתי היתומים הייתה בפיקוח "מחלקה לבתי יתומים מיוחדים" שהוקמה תחת הקומיסריון העממי לחינוך.

עד סוף 1938 היו בברית המועצות 15 בתי יתומים לילדים ספרדים: עשרה ב-RSFSR (ביניהם אחד - N10 בעיר פושקין ליד לנינגרד - במיוחד לגיל הרך), וחמישה נוספים באוקראינה. ברוסיה התרכזו בעיקר בתי היתומים ליד מוסקבה ולנינגרד, ובתי נופש של המועצה המרכזית של האיגודים המקצועיים הכל-רוסית ובתי אחוזות אצילים ישנים שימשו ליצירתם. באוקראינה, בתי היתומים הללו נוצרו באודסה, חרסון, קייב וחארקוב. במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה, רוב "בתי היתומים הספרדים" פונו למרכז אסיה, בשקיריה, אזור הוולגה, צפון הקווקז וגרוזיה. באביב 1944 שוב הובאו יותר מאלף ילדים לאזור מוסקבה, חלקם נשארו בגאורגיה, קרים וסראטוב.

המועצה המרכזית של האיגודים המקצועיים הכל-רוסית מימנה בתי יתומים, וארגונים רבים פיקחו על בתי יתומים - מהוועד המרכזי של הקומסומול והוועד המרכזי של האיגוד המקצועי של מוסדות הגן ובתי היתומים, ועד לקומיסריון העם לבריאות והנציבות העממית עבור חינוך. לפני המלחמה, רמת הטיפול בתלמיד אחד של "בית יתומים ספרדי" הייתה גבוהה פי 2.5-3 מאשר בתלמידי בית יתומים סובייטי רגיל. בקיץ נלקחו חלק מהילדים (בעיקר אלה במצב בריאותי ירוד) דרומה למחנות חלוצים, כולל מחנה ארטק המפורסם.

בסך הכל עבדו בבתי יתומים כ-1,400 מורים, מחנכים ורופאים, ביניהם 159 ספרדים. במסמכים של הקומינטרן ניתנת תשומת לב מיוחדת לשיוך המפלגתי של הצוות הספרדי. הנתונים הארכיוניים בנושא זה הם כדלקמן:

"מתוכם, חברי המפלגה הקומוניסטית של ספרד - 37 אנשים, חברי המפלגה הסוציאליסטית המאוחדת של קטלוניה - 9 אנשים, חברי הנוער הסוציאליסטי המאוחד של ספרד - 29 אנשים, חברי המפלגה הסוציאליסטית של ספרד - 11 אנשים, רפובליקנים שמאלנים - 9 אנשים, אנשים שאינם מפלגות - 62 אנשים".

בארכיון ה-RCHIDNI יש רשימה של ספרדים בוגרים "לא אמינים" מקרב מורים ומחנכים, שלדעת נציג ספרד בוועד העם לחינוך, סולדד סנצ'י, מחבר הפתק, היה צריך "להחזירם". לספרד בהקדם האפשרי". מעניינים הם המאפיינים שניתנו במסמך זה למורים ומחנכים ספרדיים שלא עמדו בדרישות הסובייטיות:

"סולדד אלונסו - לא יכולה לעבוד עם ילדים כי זה לא מעניין אותה, אין לה הכשרה פוליטית ולא רוצה לרכוש את זה. מבחינתה, ברית המועצות היא מדינה כמו כל מדינה אחרת".

כפי שעולה מהדו"ח של המחלקה לבתי היתומים שבקומיסריאט העממי לחינוך מיום 31 בדצמבר 1938, המבנה של כל בית יתומים "ספרדי" בברית המועצות היה כדלקמן:

"המוסד לילדי ספרד נקרא והוא בעצם בית יתומים עם בית ספר צמוד אליו. בראש בית היתומים עומד מנהל בעל הסגנים והעוזרים הבאים:

א) לעבודה אקדמית,

ב) לעבודה פוליטית וחינוכית / המועמדים לעבודה זו נבחרים ישירות על ידי הוועד המרכזי של קומסומול ומאושרים הן על ידי הוועד המרכזי של קומסומול והן על ידי המפלגה הקומוניסטית העממית של RSFSR/,

ג) לעבודה מנהלית וכלכלית".

לפיכך, אנו רואים שהמושבות הקטנות הללו של ילדים ספרדים נבנו על העיקרון הסוציאליסטי של הקולקטיביזם, שנכפה בכל דבר על הספרדים, שמצד שני, נשמרו די מבודדים משאר החברה הסובייטית. שיחות פוליטיות וסמינרים בנושא "היכרות עם הבסיס של השיטה הסובייטית, עם המשימות והעבודה של המפלגה הקומוניסטית של כל האיחוד (הבולשביקים)" (ציטוטים מאותו דו"ח) התקיימו בקביעות בבתי יתומים. ידועים מקרים שבהם גורשו מורים ומחנכים ספרדיים מבתי יתומים, שלדעת מנהלי בתי היתומים הללו היוו "אלמנט שלילי" וגם הפגינו "אופי ספרדי". הנה, למשל, אחת העדויות הארכיוניות:

"הנציבות העממית לחינוך מבוהלת מהמסר שבבתי היתומים בלנינגרד כבר הקימו הספרדים לעצמם ארגון - הוועדים של החזית העממית של ספרד... במהלך סמינר של מורים לספרדית במוסקבה, הספרדים של ספרד בית היתומים N7 ערך פגישה מבלי להודיע ​​לאף אחד, והבחין באחד שדיבר בשם כל הקבוצה בפגישה האחרונה של הסמינר. באופן כללי, הביטוי של המוסר הספרדי החל..."

(זה ממכתב של עובד הקומינטרן בלגויבה לראש הארגון הבינלאומי הכל יכול באותה תקופה, ג'ורג'י דימיטרוב. שימו לב שנתקל בתפקיד המכוער של דימיטרוב עצמו בסיקור נושא זה יותר מפעם אחת).

אם כבר מדברים על בעיות ההסתגלות של ילדי מהגרי ספרד בברית המועצות, יש צורך למנות לפחות אחד מהם. למרות העובדה שלכל בית יתומים "ספרדי" היה בית ספר יסודי, רק למעטים היה בית ספר תיכון. בעיקר בגלל זה, לאחר שהגיעו לגיל 16, כאשר לפי גילם היו צריכים להמשיך את לימודיהם בבתי ספר טכניים או בבתי ספר להכשרת מפעלים (FZO), ילדים ספרדים, בשל רמת ההשכלה הכללית הנמוכה, לא היו מסוגלים להתמחות יותר. הַדְרָכָה. ההוראה התנהלה בספרדית, והרוסית ניתנה כשפה זרה. אבל תוכנית הלימודים בבית הספר הייתה סובייטית, מתורגמת לספרדית. לכן, כפי שכתבו מדריכים ומומחים סובייטים בדוחותיהם,

"...בסיימת תכניות, מורים לספרדית, במיוחד אלה שאין להם הכשרה מקיפה ועדיין לא התגרשו לחלוטין מבית הספר הבורגני-קתולי, נתקלים בקשיים גדולים"

הקשיים טמונים גם בהיעדר ספרי לימוד ומדריכים. קומיסריאט החינוך העממי תרגם והוציא לאור במיוחד 15 ספרי לימוד לילדים ספרדיים במקצועות היסוד: ספרי יסוד, ספרי קריאה, מתמטיקה, יצירות של ספרות ספרדית ורוסית קלאסית, גיאוגרפיה, היסטוריה ואפילו "החלטות של הוועד המרכזי של האיחוד האירופי. המפלגה הקומוניסטית של ברית המועצות על בית הספר".

בחלק מבתי היתומים, "בשל תנאי המחיה", עבדו בתי הספר בשתי משמרות. שיעור המעבר הממוצע בכל בתי הספר בשנת 1938 היה 87.3%.

כמו כן נערכו שיעורים מיוחדים לצוות מבוגרים של בתי יתומים. כעולה מאותו דו"ח ל-31 בדצמבר 1938, "בכל הבתים נערכו חוגים ללימוד השפה הספרדית למורים, מחנכים ומנהיגים רוסים ולפועלים ספרדים - חוגים ללימוד השפה הרוסית. אורגנו לימודים פוליטיים: לימוד ההיסטוריה של המפלגה הקומוניסטית של כל האיחודים של הבולשביקים, חוגי פוליטיקה עדכניים; מספר עובדים מועסקים בנפרד. בחלק מבתי היתומים, כמו למשל בבית היתומים N5, נוצר בית ספר מקיף לכל הקבוצה, כולל חברים ספרדים, לפי תכנית בית הספר למבוגרים".

בבתי יתומים, זמן רב הוקדש למה שנקרא "עבודה חוץ כיתתית". מדורי ספורט שונים ומועדוני אומנות חובבים פעלו בהצלחה רבה. אז, ב-6 בנובמבר 1938, ילדים ספרדים מבית היתומים N1 הופיעו בקונצרט חגיגי בתיאטרון הבולשוי.

אבל לילדים ספרדים היו בעיות בחינוך החברתי. לפיכך, הדו"ח הנ"ל מיום 31 בדצמבר 1938 אומר באופן מילולי את הדברים הבאים:

“...הכשרת העבודה של ילדים חלשה הרבה יותר ולא מאורגנת בצורה מספקת. הטיפול העצמי החל להיות מיושם במלואו רק לאחרונה... חיסרון חמור הוא היעדר מערכת מחושבת ואחידה לכל הבתים לתגמול והענשת ילדים, המבוססת על עקרונות בית הספר הסובייטי והתפתחה בשנת ביחס לתנאים המיוחדים של בתי היתומים הספרדיים".

בכל בתי הספר היו ארגוני חלוצים וקומסומול, שכללו לפחות מחצית מהילדים בגיל בית הספר (מתוך 2,129 ילדים, 1,221 היו חלוצים בתחילת 1939). בינתיים, בדו"ח של נציג המפלגה הקומוניסטית של ספרד, חבר. לואי למזכירות ה-ECCI ב-1 באוגוסט 1939", צוין כי

"יש התנגדות עזה מצד הילדים בנושא ההצטרפות לקומסומול, ומי ששייך לקומסומול נחשב רע".

"פעם החיים בספרד היו טובים יותר מאשר בברית המועצות; הנהגת המפלגה הקומוניסטית עזבה את ספרד בתקופה שרבים נשארו שם".

עמדה זו של בני ארצו, לדעתו של אותו "חבר. לואיס" הייתה תוצאה של פעילותם של "גורמים אנטי-קומוניסטיים מסוימים שמשתמשים בדברים קטנים כדי ליצור אי שביעות רצון בקרב ילדים ספרדים". הקשיים שעמם התמודדו ילדים בזמן שחיו בברית המועצות, לדברי לואיס, שימשו את "הגורמים העוינים הללו" כדי "לפתח קמפיין להכפיש את ברית המועצות ואת המפלגה הקומוניסטית הספרדית".

היו "קבוצות של אנשים לא מרוצים" בקרב צוות ספרד ובני נוער כמעט בכל בית יתומים. נגד "גורמים" כאלה ננקטו צעדים מסוימים: ראשית, הם ביצעו "ניקוי" בקרב אנשי הצוות וה"לא ראויים" נשלחו לספרד, ואז - אחרי 1939 - הם פשוט נעלמו. ועדות נשלחו בקביעות לבתי הספר "לבדיקה", ונקבע "משטר מיוחד" לילדים בגילאי 16-17. רוב הבעיות היו בבתי יתומים הממוקמים בלנינגרד. אולי בשל העובדה שבעיר זו חיו מלחים ספרדים מבוגרים רבים שעבדו בנמל.

אם מדברים על ההסתגלות החברתית של ילדי עולי ספרד בברית המועצות, יש לשים לב לפרט מעט ידוע שנשמר בקפידה על ידי מאבטחים מיוחדים בארכיון הקומינטרן. מסיבות שונות, ילדים ספרדים רבים סבלו ממחלות שונות, חלקן נגרמו מתנאי החיים והאקלים. כך, בית היתומים N1 בתחנת Pravda ליד מוסקבה (450 ילדים גרו כאן) היה ממוקם באזור נוח למלריה. רוב הילדים הספרדים סבלו משחפת שנגרמה על ידי האקלים הלח. השלטונות ללא ספק ידעו על כך. עוד היה ידוע שביבפטוריה נוצר בית יתומים מיוחד לחולי שחפת. למרות זאת

"יש ילדים הזקוקים לבתי הבראה בגלל מחלות מסוג שחפת ממתינים חודשים ארוכים למקום בבתי הבראה", -

נאמר באחד הדיווחים למזכירות ה-ECCI (הוועדה המנהלת של הקומינטרן).

מושגים סובייטיים של אזרחות

כשהגיעו ילדי העולים לגיל 16 עלתה כמובן שאלת האזרחות. רשמית, לספרדים הייתה הזכות לבחור באזרחות, אך מהפליטים הספרדים הללו שחיו בברית המועצות למעשה נשללה זכות כזו. על ידי שכנוע או שיטות קשות יותר ("בוצעה עבודה לקבלת אזרחות סובייטית") הם נאלצו לוותר על האזרחות הספרדית ולקבל אזרחות סובייטית. אבל הצעדים שנקטו הרשויות לא תמיד הניבו את התוצאה הרצויה.

"כולם מילאו בקשות לאזרחות סובייטית ורק חמישה אנשים סירבו להגיש בקשה",

קובע את הדיווח של Uribes ו-Gallego למזכירות ה-ECCI על המצב בבית היתומים בלנינגרד. מאותו דו"ח אפשר היה לגלות זאת

"יש הרבה חבר'ה שמילאו בקשות בלי שום עניין, בלחץ סביבתי. לדוגמה: אדולפו קאבל, חוסה סאפיקו, ויסנטה גונזלס התנגדו לבקשה לקבלת אזרחות סובייטית למשך 15 יום. רק בימים האחרונים פנו לאחר שהמנהל שוחח איתם פעמים רבות והפעיל עליהם לחץ. בנוסף לשאלות הנכונות אם יוכלו לחזור לספרד וכו', חלק מהחבר'ה יכלו להבחין בחוסר עניין מוחלט ביחס לברית המועצות ולנושאים של המהפכה. הם רק רוצים לחיות את החיים הכי טובים שאפשר. אם נטילת אזרחות תעזור להם לחיות טוב יותר, אז הם לא צריכים שום דבר אחר".

ערמומיותם של הקומיסרים הפוליטיים הסובייטים באה לידי ביטוי מאוחר יותר - אימוץ האזרחות הסובייטית בכפייה הפך לאחר מכן לאחד המכשולים עבור ספרדים רבים לחזור למולדתם.

לפי סטלין - מקלעים,

על מצב העניינים האמיתי

בהקשר לפרוץ המלחמה הפטריוטית הגדולה, כל בתי היתומים מלנינגרד, מוסקבה ואוקראינה בסתיו 1941 פונו למרכז אסיה (קוקנד, טשקנט, פרגאנה, קירגיזסטן), אזור הוולגה (אזורי סראטוב, סרטוב וסטלינגרד) , בשקיריה (אופה) ואלטאי. כמובן שבזמן המלחמה לא היה מה לדבר על נוחות המגורים, והשלטונות ניסו לעשות כל שביכולתם למען הילדים הספרדים. לפיכך, לבית היתומים באזל אפילו היה בית מרחץ משלו, מכבסה ומספרה, למרות שהילדים גרו במקום נטוש למדי (100 ק"מ מסראטוב).

ובכל זאת הם היו צריכים לחוות הרבה.

"הם נשלחו לסראטוב לאורך הוולגה, אבל הם לא נלקחו לסראטוב. רב החובל של הספינה שבה נסעו הוריד אותם באופן שרירותי כמעט ליד הכפר הנטוש באזל. האוכלוסייה הגרמנית שגרה שם יושבה מחדש. בכפר נטוש זה החלה הנהגת בית היתומים, באמצעות הטרויקה הארגונית של מועצת הכפר, ליצור תנאים לאירוח הילדים”.

הם גרו בחדרים כמעט לא מחוממים, רבים ישנו שניים למיטה. אפילו דלתות, מסגרות חלונות ושולחנות שימשו כמיטות. בגלל המחסור בעצי הסקה, הם לא כיבסו מצעים ותחתונים ולא כיבסו את הילדים במשך 1-1.5 חודשים; הילדים שתו מים גולמיים. אכלנו במשורה:

"לארוחת בוקר היו לחם וקפה (לפעמים בלי סוכר), ארוחת צהריים - מרק לחם וכרוב או מרק אטריות רזה, לפעמים ניתנו תפוחי אדמה למנה השנייה, ארוחת ערב - תה עם לחם. הילדים קמו מהשולחן רעבים”.

כמובן, הילדים סבלו משחפת, דיזנטריה, מחסור בוויטמינים וקדחת טיפוס. כך, בבית היתומים קוקוס, מתוך 390 אנשים, נרשמו 134 חולים, חמישה מהם עם שחפת פתוחה. אבל לאחר שצוות KIM ביקר בבתי היתומים, התנאים השתפרו במקצת. נציגי KIM הצליחו "לדפוק" עבור בתי היתומים הספרדים עלייה בתקני המזון, אספקת עצי הסקה וחומרים לביגוד. בדו"ח בעניין זה צוין כי

"באמצעות ועד המפלגה המחוזית חולקו לבית היתומים קוקוס מצמח הירקות 3 טון מלפפונים ו-2 טון עגבניות מלוחות, 203 אלף חתיכות כל אחת. קלמנטינה, לימונים, תפוז."

שני בתי יתומים מאודסה פונו בחיפזון, תחילה לקרסנודר, ולאחר מכן נשלחו לסרטוב.

"הדרך הזו התבררה כמאוד ארוכה וכואבת. הם נסעו מקרסנודר לסראטוב במשך כחודשיים. הילדים לא אכלו כלום במשך כמה ימים ושתו מים חיים. כשהגענו לסרטוב בינואר, 90% מהילדים סבלו מדיזנטריה ומקדחת טיפוס. למרות זאת, הם עדיין הוחזקו במבוי סתום בתחנה במשך 11 ימים. סרטוב, כמעט בלי אוכל ונאלץ לשתות מים רקובים. אף אחד לא שם לב אליהם ולא עזר להם. מצב הבריאות נעשה מאיים... לבסוף הגיע העניין לוועדת המפלגה האזורית ורק אז מצאו מקום ואוכל. הילדים היו כל כך תשושים וחולים, שרובם הוצאו מהכרכרות בזרועותיהם... מתוך 253 תלמידים, 165 נתנו תגובה חיובית לשחפת. מתוכם, 32 היו אנשים עם צורה פתוחה של שחפת".

והנה קטעים ממכתבו של המורה הספרדי ו' מרטינז, שעבד בבית יתומים שפונה למחוז זלסקי שבטריטוריית אלטאי:

"אחרי מסע של עשרה ימים הגענו לברנאול ונאמר לנו שישלחו אותנו לסנטוריום מפואר. אבל השמחה שלנו הייתה קצרת מועד... אנחנו פשוט ישנים על הרצפה. הם אפילו לא מוכרים לנו מים כאן. הם רוצים בגדים או לחם. אנו סובלים מצרך גדול, אך אנו סובלים הכל ביציבות רבה... כעבור שבוע /עם ההגעה/ נאלצו לשלוח מספר ילדים לבית החולים, ביניהם חוליטו, שחודש לאחר מכן הודיעו לנו שהוא נפטר. כמה ימים לאחר מכן מתה לואיזה קובשלי לזקאנו מגנגרנה על רגלה, וכמה ימים לאחר מכן רוס דל בוסקה... קר לנו מאוד, מכיוון שהתנורים אינם מתחממים. בלילה אנחנו בוכים מהקור ולא יכולים לישון. הידיים שלי קהות, ואני לא יכול לתאר לך את הסבל שלי".

ספרדים מבוגרים לא חיו בתנאים הטובים ביותר. כל זה גרם לאי שביעות רצון, שהתבטאה ב"שיחות פתוחות מזיקות". בדו"ח שלו, מישהו "חבר. I. Kabin", שבדק את בתי היתומים באזור הוולגה בקיץ 1942, דיווח:

"הם מדברים הרבה על ברית המועצות, אבל לא על מה שהם צריכים לדבר עליו..."

למשל, זה

"בברית המועצות, הבירוקרטיה במנגנון מפותחת להפליא. פעם חשבנו שיש יותר בירוקרטיה בגרמניה. עכשיו אנחנו חייבים להודות שזה לא כך, יש בירוקרטיה נוראית במנגנון הסובייטי".

"בישיבה פדגוגית אחת, כשהנושא היה חינוך פוליטי של מורים וילדים בבתי יתומים, נאם החבר לאגוס ואמר: "בוא נעזוב את הפילוסופיה של מרקס ונסתכל על המצב. מה מקבלים ילדים לארוחת צהריים? זה המקום שבו אתה צריך לרקוד. ההוויה קובעת את התודעה... הבאנו לכאן ילדים כדי לגדל דמויות משכילות, פוליטיות, ולא לבחור בתפוחי אדמה ולחתוך עצים”.

והנה תמונה מדהימה לחלוטין לאותם זמנים (מאותו דיווח):

"ילדים משתמשים לעתים קרובות בביטויים הבאים: "איפה הבלתי מנוצח של הצבא האדום." במהלך הקראת נאומו של החבר סטלין ב-6 בנובמבר, הם צעקו לשריקה: "תודה לסטלין על הדאגה". כשדיוקן של החבר סטאלין הוצב בחדר, החבר'ה ניפצו אותו עם קלע. הם חיללו את דיוקנו של החבר קגנוביץ'. יום אחד בבית הספר שברו הילדים את שולחנותיהם. אמרו להם: למה אתם הורסים רכוש סוציאליסטי? הם השיבו: "אנחנו רוצים להרוס את הרכוש הסוציאליסטי...".

"קשה לדמיין שהילדים עצמם הגיעו לזה. ברור שהם שמעו שיחות וביטויים דומים".

אבל לא קשה לדמיין מה יכול היה לקרות לאותם ספרדים מבוגרים או מורים רוסים שנחשדו אז בעבודה חינוכית כזו.

תנאי החיים אכן היו מחרידים. הנה עוד עדות תיעודית כיצד חיו מהגרים פוליטיים ספרדים וילדיהם במהלך המלחמה. קטעים מהמכתב לסגן. הקומיסר העממי של ה-NKVD של ברית המועצות מרקולוב ל-31 בדצמבר 1942 לג'ורג'י דימיטרוב מדבר בעד עצמו:

"בשל המחסור במרחב מחיה, הספרדים שוכנים במעונות צפופים וקרים הדורשים תיקונים גדולים. אז בקוקארד גרים שני אנשים בחדר בגודל 2 מ"ר, בחדר של 12 מ"ר. מטר - שישה נפשות... כתוצאה מצפיפות ותנאים לא סניטריים נרשמו 26 מקרי מוות בקרב מהגרים פוליטיים במהלך החלק האחרון של החורף בלבד (0-24 ילדים, 2 מבוגרים). המחלה צהבת התפשטה".

אותו דו"ח ציטט קטעים ממכתבים של נשים ספרדיות לבעליהן שנלחמו בחזית. כפי שאנו יכולים לראות, כל ההתכתבות צונזרה אז - הצנזורה דיווחה על המרדה "למעלה", המידע הועבר "מלמעלה". אז, מרקולוב - דימיטרוב, ציטט קטע ממספר מכתבים פרטיים. אחד מהם הכיל המרדה:

"כבר מכרתי את כל הדברים שלי, והחיים מאוד מאוד קשים. אני מאוד מפחד שהרבה צעירים ימותו פה. אשתו של ולנטינו, בת 21, שהתגוררה במיטישצ'י ובמונינו, כבר מתה. עמוד - אשתו של ורנבו, סובלת משחפת. יש עוד שלוש נשים בבית החולים שכנראה לא יחיו. האנשים כאן הולכים ונחלשים".

כפי שציין מרקולוב בהקשר זה בדו"ח שלו, "יחידים מהצוות הספרדי מגלים רגשות של הגירה מחדש". ושוב קטעים ממכתבים כהוכחה:

"רק בברית המועצות אני רעב. אם הייתי בארץ אחרת, לעולם לא הייתי רעב ולא הייתי בתנאים כל כך מעוררי רחמים. כאן מעמד הפועלים חי גרוע יותר מאשר במדינות קפיטליסטיות".

"כאן, כמו בקרמטורסק, אני לא מאמין בניצחון של הצבא האדום. כל העובדים במפעל כבר לא מאמינים בניצחון. הם רק מחכים ומקווים לחזית שנייה. כשאנחנו ניסע לספרד, אז אני אדבר על זה"

והנה דוגמאות מדו"ח של עובד אחר בנ.ק.ו.ד. פדוטוב ליום 21.3.1943 ושוב - קטעים ממכתבים:

"אני לא יכול להגיד שום דבר טוב מכאן. האנשים שלנו ממשיכים למות והגרוע מכל, רבים מהם מתים מרעב".

עבור ספרדים רבים, שהתרגלו לאקלים שונה לחלוטין, הקור הרוסי היה ייסורי הגיהנום. לא במקרה זה הוזכר במכתבים (מתוך אותו דו"ח של פדוטוב):

"הדבר הקשה ביותר הוא הקור, שמגיע כאן ל-55–60 מעלות. עם הבגדים שיש לנו, אי אפשר לעמוד בזה. יש לנו כבר הרבה אנשים חולים בגלל הקור. אנחנו צריכים לצאת מכאן, כי לא נוכל לעמוד בזה".

מכיוון שהרשויות המקומיות השתמשו לעתים קרובות במהגרים פוליטיים ספרדים ובילדים בעבודות זונות (וזה מצוין ישירות בדו"ח של פדוטוב), כמה אנשים העזו לכתוב על כך:

"באתי מהחווה הקיבוצית, שם סבלתי מכל הייסורים של קין. עכשיו חזרנו, אבל לא להרבה זמן, כי אנחנו צריכים ללכת למרוט את התרנגולות. הם לא עוזבים אותנו לבד, הם לא נותנים לנו ללמוד, אבל היינו רוצים ללמוד כל כך. וכל זה כי לאף אחד לא אכפת מאיתנו. אנחנו כמעט יחפים וזה בבוץ המקומי. יש לי מצב רוח לברוח מכאן".

התמונות המופיעות לנגד עינינו של תנאי החיים הבלתי נסבלים של מהגרים פוליטיים ספרדים וילדים ספרדים אינם תואמים כלל לרעיון הרומנטי המסורתי שלנו על גיבורי מלחמת האזרחים בספרד.

מי "נאצל" בעמל וכיצד?

מסוף 1942 החלו להעסיק ילדים מעודפים בבתי ספר FZO כדי שיקבלו מקצועות עבודה.

"הם היו מפוזרים בקבוצות קטנות בכל האזורים הפדרליים, ובתמחויות שהחבר'ה לא רצו ללמוד: עובדי עץ, עובדי טקסטיל וכו'. לכולם היה רצון לעבוד כמכונאים, טרנרים, אוטוגניזרים".

אבל אחרי כמה התנגשויות רציניות עם בני נוער סובייטים, כמעט כל הילדים הספרדים מבתי היתומים סרטוב הועברו לבית ספר FZO אחד - N12 במפעל לייצור המטוסים. בסך הכל למדו שם 259 אנשים, כולם נשלחו למפעל לאחר הכשרה. בבית הספר FZO תנאי החיים היו מעט טובים יותר מאשר בבתי יתומים: הם קיבלו 800 גרם לחם ליום (בבתי יתומים - 400–600 גרם), גרו בחדרים מרווחים, נקיים ומחוממים היטב, עברו 2–3 החלפות חיצוניות. ותחתונים. אבל גם בקרב החבר'ה האלה היה אחוז גבוה של חולים, במיוחד עם שחפת.

בשנות המלחמה סיימו 440 ילדים ספרדים את בית הספר ונכנסו לאוניברסיטאות או לבתי ספר טכניים, עוד 500 איש הועסקו במפעלים ובמפעלים לאחר שלמדו ב-FZO.

עם זאת, לאחר שגילם של הילדים עזבו את בתי היתומים והגיעו לאזור המגן הפדרלי או למפעלים, התברר שהם אינם מותאמים לחלוטין לחיים הרגילים.

"בהתחשב בחוסר היכולת המוחלט של צעירים וצעירות שגדלו בבתי יתומים לחיות באופן עצמאי, החברים הספרדים מעלים את השאלה של תחזוקת הפנסיון בלנינגרד כנקודת מעבר לחיים עצמאיים בתוך שנה".

רבים נשלחו ללמוד בבתי ספר צבאיים, ועם סיום הלימודים, לחזית. זה היה באותה תקופה "עם חבר. סטארינוב", ראש בית הספר המבצעי הגבוה, מוותיקי מלחמת האזרחים בספרד, נוצרה קבוצת חבלה שלמה המורכבת מספרדים.

"סטארינוב מסכים לקחת את כל הנוער הספרדי בן השמונה-עשרה. בני הנוער הללו נמצאים כעת במצב קשה מאוד. בסמרקנד, בה יש רק כ-90 נערים ונערות, לאחר חיסול בית הנוער הספרדי, הילדים במקום ללמוד מחפשים עבודה כי הם רעבים. החלשים גונבים, אחד כבר נעצר. בסראטוב יש כ-100 איש - צעירים, חלקם בבית ספר מקצועי, חלקם בבית חרושת - יחפים ומתפשטים".

יותר מ-100 בני אדם היו באותו מצב בבשקיריה וכ-200 בטביליסי. ואז יש הסבר למה צריך לשלוח את הספרדים לחזית (פרדוקס!):

"הן בוועד המרכזי של המפלגה הקומוניסטית של כל האיחוד (הבולשביקים) והן בקומיסריון העממי לחינוך של ה-RSFSR, יש כעת גישה שנוער ספרד צריך להיות באותם תנאים כמו הנוער הסובייטי. והיא, שהגיעה ישירות מבתי יתומים, ללא מגע עם אנשים, נשארת חסרת בית ורבים מתפוררים... ובצבא כולם יהפכו קשים ומתמידים... ובדרך זו נציל את הנוער הספרדי"

במהלך שנתיים של פעילות הקבוצה של סטארינוב, מתו 80 ספרדים.

אין זכות חזרה

הקביעה שהייתה נפוצה בחודשים הראשונים לשהותם של ילדי מהגרים פוליטיים ספרדים כי "בקרוב" יוכלו לחזור למולדתם (אגב, במסמכים המתוארכים לתקופה שלפני 1941, ניתן למצוא לא פעם אסמכתאות ל"שיבת המולדת" של הספרדים) חוסלה במהרה הוחלף בגישה-לחץ אידיאולוגית ברוח שאין מדינה טובה יותר בעולם מברית המועצות ולכן אין טעם לרצות לעזוב אותה. ממשלת ברית המועצות הגיבה לבקשות של הורים להחזרת ילדיהם בסירוב או בשתיקה.

"בקשר לניסיונות חוזרים ונשנים מצד גורמים ריאקציוניים בספרד, כמו ממשלת ביסקאיה, כמו גם כמה מהפלנג' בספרד, לארגן באמצעות קרובי משפחה את החזרה לספרד של ילדים ספרדים בברית המועצות, הועדה המארגנת של ה-ECCI מגיש להחלטתך את שאלת הסירוב הבסיסי בהיתר היציאה. רק במקרים בודדים, בהסכמה עם הנהגת ה-ECCI, ניתנת רשות לעזוב." -

ולמטה, ביד, מילה אחת: "אני מסכים" והחתימה היא דימיטרוב.

מי יודע מה הייתה הסיבה האמיתית לחוסר הרצון של עובדי האינטרנציונל הקומוניסטי לספק בקשה אנושית פשוטה לאיחוד ילדים עם הוריהם - או לגחמה של סטלין

("בקבלת הפנים של הגנרל הספרדי סיסנרוס ורעייתו התעניין החבר סטאלין כמה ילדים ספרדים נמצאים בברית המועצות, וכשנאמר לו שיש כ-3,000, הוא אמר שזה לא מספיק, עוד ילדים צריך להביא" -

או הרעיון של הנהגת המפלגה הקומוניסטית הספרדית, בראשות דולורס איברורי, שהם מעלים תחליף של קאדרים קומוניסטיים לספרד

("החברים חוסה דיאז, דולורס איבארורי וישס הרננדז מתנגדים לשליחת חלק מהילדים הספרדים לספרד. הם טוענים שדרישות אלו מגיעות מארגונים ריאקציוניים בספרד... שבעצמם כותבים מכתבים לילדים בשם הוריהם, מחפשים קרובי משפחה שנאלצים לדרוש את החזרת הילדים", -

אבל, כך או כך, אפילו הראיות שהוצגו מצביעות על כך שמוסד "הטיפוח" של עריקים הפך לאחד המרכיבים של מדיניות המדינה של המשטר הסובייטי.

לאחר תום המלחמה הפטריוטית, ילדים ספרדים בוגרים רבים עתרו לאפשר להם לחזור לספרד או לנסוע למקסיקו לבקר את קרוביהם (משפחות רבות מצאו את עצמן מופרדות באלפי ואלפי קילומטרים, מאחר שהורים שלחו לעתים קרובות ילד אחד רוסיה, ועם השניה נסע למקסיקו דרך אירופה). אך ההנהגה הסובייטית לא נענתה לבקשותיהם של המהגרים הספרדים, שרבים מהם אף הגיעו למחנות בשל ניסיון לחצות את הגבול באופן בלתי חוקי.

כמובן שאי אפשר היה לאסור ישירות את היציאה לקרובים, אבל הנה מסמך מארכיון קומינטרן:

"בתגובה לפנייתך בנוגע לבקשת שגרירות מקסיקו לשלוח 29 ילדים ספרדים למקסיקו, בהתאם לרצון הוריהם, אני מודיע לך כי חבר. דולורס איברורי מאמינה שניתן להיענות לבקשת ממשלת מקסיקו. במקביל, חבר דולורס מאמינה שיש להעביר את הילדים שיישלחו למוסקבה, שם תהיה לחברינו הזדמנות להשפיע עליהם השפעה הולמת שתועיל לנו".

והחתימה כבר ידועה: ג'ורג'י דימיטרוב. ולכל זה נספח עם מידע על הילדים הספרדים הללו והוריהם, השתייכותם למפלגה ו"אמינותם".

יש גם עדויות לכך שה-NKVD השתמש לפעמים בספרדים כמודיעים וכסוכנים. בארכיון הקומינטרן יש את תיקה של מריה קוקרלה מסוימת, שבעלה, ויקטור, שהיגר למקסיקו, עתר לממשלה הסובייטית בינואר 1941 בבקשה לאפשר לאשתו ולילדו לעזוב את ברית המועצות. כפי שמראים חומרי ארכיון, שני בני הזוג היו חברים במפלגה הקומוניסטית של ספרד (CPI). אבל נראה שמריה קוקרלה לא מילאה אחר הוראות הרשויות "המוסמכות" הסובייטיות והנהגת המפלגה הקומוניסטית הספרדית במוסקבה. הנחיות אלה הסתכמו, במיוחד, בעובדה שבביקורה בשגרירות ארה"ב, אסור לה בשום פנים להזכיר את חברותה במפלגה הקומוניסטית של אוקראינה ואת קשריה עם הקומינטרן. בדיווח שלאחר מכן ל"רשויות המוסמכות" (?), מ' קוקרליה פספס משהו. "החברים" הערניים לא יכלו להתעלם מכך:

"לאחר השיחה בשגרירות היא קיבלה הוראה לבוא להתייצב. בדיווח על מה שקרה בשגרירות היא הסתירה את העובדה שביקשה רשות להתקשר לקומינטרן... יש לבקש ממנה לכתוב לבעלה באמריקה בעצמה ולומר שזו אשמתה שהיא לא יכולה לעזוב , שכן המכתב של בעלה מדאיג".

ובכל זאת הוא משתוקק למולדתו...

לאחר תום מלחמת העולם השנייה הייתה רגיעה מסוימת, אם כי זמנית, ועד ינואר 1947 יכלו כ-150 ספרדים לעזוב את ברית המועצות, בעיקר למדינות אמריקה הלטינית. ההגירה המחודשת הראשונה לספרד של "ילדי מלחמת האזרחים", כפי שכונו כאן, הותרה רק לאחר מותו של סטלין, ב-1956. אבל אז, בעיקר בשל העובדה שהדיקטטור פרנקו עדיין שלט בספרד, מעטים חזרו למולדתם. הגל השני, והעוצמתי למדי, של ההגירה מחדש התרחש לאחר מותו של הגנרליסימו, החל ב-1976. ועכשיו רבים "ספרדים סובייטים" חוזרים לספרד כדי לחיות את חייהם במולדתם. איך הרצון הזה שלהם מתממש בפועל הוא נושא לדיון אחר.

הסוף העצוב של "סיפור רומנטי"

...30 קילומטרים צפונית למדריד יש מקום שנקרא אלפרדו. כאן, בכפר ספרדי קטן, ממש ביציאה מהיישוב הזה, יש "מעון" - למעשה בית קשישים - "אל רטורנו" (בתרגום מספרדית כ"השיבה"). כאן מתגוררים חלק קטן מה"היספנובטיקוס", כפי שמכנים אותם המקומיים, כלומר ספרדים "סובייטים" - אלה שהיגרו מחדש מרוסיה לספרד בשנים האחרונות.

"המעון" ממוקם במקום מאוד ציורי. יש כאן הרבה שמש, כמו בכל ספרד. בניין הלבנים האדומות הדו-קומתיות מזכיר את בתי ההבראה שלנו ליד מוסקבה. בפנים יש אולם גדול עם כורסאות נוחות ורכות, חדר אוכל, ספרייה עם ספרים שנתרם לבית על ידי טייס ספרדי (בספרייה יש מפה ענקית של ברית המועצות המכסה את כל הקיר, ועל המדפים הם יצירותיהם השלמות של קרל מרקס, פרידריך אנגלס ולדימיר לנין. נכון, כפי שהתברר, אף אחד לא קורא את הספרים הללו במשך זמן רב. הם נשמרים כאן, אדרבא, כסמל לעידן שלם שבו חייו של עברו תושבי "המעון").

ב"מעון" לכל "Hispanosovetikos" יש חדר משלו עם מרפסת. מסביב לבית יש שיחים עם ורדים ענקיים בצבעים שונים ומטע - משמש, אפרסק ושקדיה. את כל זה נטעו תושבי "המעון". הם מטפלים בגן בעצמם (עד לאחרונה היה ל"אל רטורנו" אגרונום משלו - ספרדי מהתושבים המקומיים: "ספרדי אמיתי", כפי שקוראים לו כאן). עד לאחרונה, אפילו היו להם מלונים משלהם - זרעי האבטיחים והמלונים "Hispanosovietikos" הובאו מחצי האי קרים ומאזור סרטוב. אבל הקיץ האחרון היה חם מאוד והמלונים התייבשו.

על שטח "המעון", בנוסף לבניין הראשי, ישנם שני בתי עץ נוספים - שני "דאצ'ות". הם נראים מרחוק, ומתקרבים ל"אל רטורנו", אתה חושב שאתה בכפר ליד מוסקבה, רק הולך לדאצ'ה עם חברים. הבית הראשון נבנה על ידי כמה אנשי עסקים רוסים שרצו להקים את ייצור בתי הדאצ'ה מעץ בספרד ובנו את הבית הזה "לראווה". אבל הדברים לא הסתדרו עבור אנשי העסקים, והבית נשאר בשטח "המעון". הבית השני כבר נבנה על ידי הספרדים עצמם. "זה נחמד שיש כאן שני בתי עץ כאלה, רחוק מרוסיה", הם אומרים. באופן מוזר, בהיותך בשטח של "אל רטורנו", בתקשורת עם תושביה הספרדים, אתה תמיד מרגיש נוסטלגיה סוחפת לרוסיה, למולדת ההיא שנשארה רחוק, רחוק.

אל רטורנו הוא כעת ביתם של 25 Hispanosoveticos. ביניהן יש כמה נשים רוסיות - נשות ספרדים, שבעת זקנתן (וכולן הרבה יותר משישים) החליטו לעזוב את מולדתם כדי שבעליהן ימצאו את שלהן.

לא מרצונם החופשי הם איבדו את מולדתם בילדותם והגיעו לברית המועצות הרחוקה. נאלצו לגדול, להתחנך, ללמוד ולחיות בסביבה זרה, רבים מהם מעולם לא רכשו מולדת חדשה בברית המועצות. רובם נידונו לאחר מכן על ידי הגורל לנדודים נצחיים ולנוסטלגיה נצחית. מעטים מהם הצליחו להסתגל לתנאים חדשים שהיו זרים להם במהותם, ומעטים מהם הצליחו למצוא את עצמם, משפחה, עבודה, חברים ומולדת במדינה הסובייטית שהתמוטטה לאחר מכן. מי שלא הצליח חלם לחזור כל חייהם. וכשהדבר התאפשר, רבים נטשו הכל ברוסיה ויצאו לדרך ארוכה ולא ידועה. עבור רבים זו הייתה הפגישה הראשונה עם מולדתם, שהתקיימה יותר מ-50 שנה מאוחר יותר. הם עזבו לא בגלל שמצבם היה רע ברוסיה, אלא בגלל מולדתם. לכן זו מולדת, למשוך, לקרוץ, במיוחד בשנות הדעיכה של האדם.

"הייתי בן 12 כשהביאו אותי מספרד לברית המועצות", נזכר, למשל, אורח נוכחי של "אל רטורנו" בשם מרינו. - נתתי 57 שנים מחיי למדינה הזו. אבל כל חיינו חלמנו לחזור. ברוסיה עבדתי 38 שנים - מ-1947 עד 1985 - במפעל מכני בעיר קרסנוגורסק. אחר כך פרש ועבד במרכז הספרדי במוסקבה...

הרשו לי לציין, אגב, שהמועדון הזה ליוצאי ספרד, שנוצר בשנות ה-50, עדיין קיים. גם היום מתאספים שם ספרדים שהיגרו לרוסיה, שותים יחד קפה, משחקים שח ומארגנים חגים. יש לו ספרייה משלו ומועדוני שפה ספרדית ומועדוני ריקודים. אבל בכל שנה מגיעים לשם פחות ופחות אנשים - חלקם עזבו, וחלקם מתו לנצח.

"...ובכן, ואז", ממשיך מרינו, "סוף סוף הייתי צריך לפתור שאלה קשה: מה עלי לעשות, מה עלי לעשות הלאה?" אני כבר בן 72. ומה זה משנה איפה להיות פנסיונר, "כאן" או "שם". אבל הנה המולדת שלנו, ספרד. היא איכשהו מושכת אותנו אליה, למולדתנו. לא משנה איך אתה רוצה את זה, זה נמשך. והחלטתי לבוא, כדי שכמו שאומרים אוכל לנוח כאן ברוגע בזקנתי וכמו שאומרים לתת את נפשי לארץ ספרד. אבל כאן אנו זוכרים לעתים קרובות את רוסיה. אנחנו זוכרים כי היא עשתה לנו הרבה טוב, ולעתים קרובות אנחנו גם זוכרים את החיים שחיינו שם. אנחנו מתגעגעים אליך לפעמים ולעולם לא נשכח את רוסיה. אני לא מתחרט שגדלתי ברוסיה, אני לא מתחרט על זה בכלל.

יש לציין שבשיחות עם תושבים רבים של "אל רטורנו" ניתן היה לשמוע לסירוגין על "ברית המועצות", ולאחר מכן על "רוסיה". ובכל פעם זה פירושו היה שזה בדיוק המצב שבו בני שיחי בילו הרבה מאוד שנים רחוק ממולדתם האמיתית - ברית המועצות. ברוסיה החדשה, רוב אלה שחזרו לספרד כמעט ולא חיו.

לא כל כך קשה למצוא אישור רהוט לזכרם של ילדים ספרדים אפורי שיער על המולדת השנייה שלהם (עבור רבים, שלא התגשמה). שכן, באופן מפתיע, בינם לבין עצמם, תושבי "אל רטורנו" מדברים בעיקר רוסית, לפעמים עוברים לספרדית או לתערובת של שתי השפות - "רוסינול", כפי שזכה לכינוי "דיאלקט" זה במוסקבה. אגב, רוב "הסובייטים ההיספנים" מדברים רוסית במבטא, למרות שהם חיים ברוסיה יותר מ-50 שנה והחלו ללמוד רוסית בילדותם. לאנשים רבים ברוסיה (או ברפובליקות אחרות של ברית המועצות לשעבר) יש עדיין קרובי משפחה שאיתם הם כמעט לא ראו מאז שחזרו לספרד. לפי המסורת, הם חוגגים את כל החגים הרוסיים, יש פעמיים חג המולד ופעמיים ראש השנה. כמובן, הם חוגגים את יום הניצחון - חלקם משתתפים במלחמה הפטריוטית הגדולה.

עכשיו זה הזמן לספר כיצד הופיע "המעון" הספרדי הזה. הוא נחנך ב-1993 ונבנה במיוחד עבור ההיספאנו-סובייטיקוס על ידי עיריית מדריד. 25 האנשים שחיים כאן לא משלמים על דיור או מזון. הם מקבלים הטבות מממשלת ספרד ונמצאים ברשימת המתנה לדירה. בשלב מסוים, ממשלת ספרד, לאחר שהחליטה לתת לכל המהגרים הספרדים בברית המועצות את ההזדמנות לחזור למולדתם (הזדמנות לא רק רשמית, אלא גם חומרית), גם קיבלה החלטה מיוחדת על סיוע למהגרים מחדש, אשר נפל על כתפיהן של ממשלות אוטונומיות מקומיות.

סיוע זה מורכב מהקצאת קצבה כלשהי לכל החוזרים ומתן דיור במקומות מהם מגיעים המהגרים. אבל לא לכל הרשויות המקומיות יש את היכולת לפתור במהירות את נושא הדירות (אלה מאסטוריה ולנסיה מצליחים בעניין הזה - כמעט לכולם כבר הוקצו דיור. הספרדים מחבל הבאסקים התיישבו די טוב - אגב, הם הרוב בקרב המהגרים, הדבר הקשה ביותר הוא לתושבי מדריד - בבירת ספרד, כמו בכל בירה בעולם, יש בעיה חריפה בדיור). ולכן, הוחלט ליישב את המהגרים החוזרים לספרד - זמנית - במעין "סנטוריום" (אחד מהם הוא "אל רטורנו"). כמובן, רבים אינם מרוצים מכך - הם עדיין רוצים לבלות את זקנה בדירה נעימה - אמנם קטנה, אבל משלהם. אבל הם לא מאבדים תקווה.

המצב עם הפנסיה גרוע יותר. פעם נחתם הסכם בין ספרד לרוסיה, לפיו הוכרה אזרחות כפולה לקטגוריה זו של מהגרי ספרד. קרן הפנסיה הרוסית התחייבה לשלוח פנסיה חודשית לספרד לכל הספרדים שקיבלו אותה לפני חזרתם לספרד. אגב, אלמלא הפנסיה, ספרדים רבים יכלו לחזור מוקדם יותר, אבל הם עבדו במיוחד ברוסיה לפני הפרישה כדי שיהיה להם ממה לחיות מאוחר יותר בספרד. אבל זה העניין: מי שהיגר מחדש לספרד לפני יולי 1992 מקבל קצבה, אבל מי שהיגר לאחר מכן לא. ומי שמקבל בסופו של דבר לא מקבל את הכסף המגיע לו. אבל זה כבר אחד הטריקים הפיננסיים והמשפטיים: קרן הפנסיה של רוסיה שולחת את הפנסיה ל-Autobank, שמשום מה הולך לבנק האמריקאי, שבתורו מאפשר לבנק הספרדי Central Hispano להרוויח, ורק לאחר שהכסף הולך לפנסיונר. כל אחד מהבנקים הצמודים לוקח עמלה משלו וכתוצאה מכך הפנסיונר אינו מקבל 16 עד 18 אחוז מהפנסיה שלו. לכך יש להוסיף שהבנקים משלמים פנסיה רק ​​אחת לשלושה חודשים, וגם אז באופן לא סדיר.

אלמלא ממשלת ספרד, שמנסה לעזור במהגרים מחדש בדרך כלשהי, היה להם קשה מאוד במולדתם. אבל אין צורך לעשות אידיאליזציה של הצד הזה: תושבי "אל רטורנו" אמרו לי שמנהל ה"מעון", ספרדי (לא מהגר, אלא מקומי) אוסר על תושבי הבית להזמין את קרוביהם תבקר אותם. הם, כמובן, יכולים לבוא, אבל הם חייבים לגור בעיר, בבית מלון, ולא ב"מעון", למרות שהאזור מאפשר. ומי שהממשלה לא תקצה לו דירה עד סוף השנה עדיין יצטרך לפנות חדרים ב"מעון" לדיירים חדשים.

זהו, אבוי, הסוף העצוב של "הסיפור הרומנטי" של מלחמת האזרחים בספרד. מסתבר שמי שנפגע ממנה ישירות יכולים כעת - כבר במולדתם - לשמוח רק ממה שאינו בשליטתם של אנשים ביורוקרטיים בכל מדינה - שהם, "הילדים הספרדים בברית המועצות" לשעבר, מעולם לא היו מסוגלים. לקחת ממך את הזכות לחיות...

מוסקבה-בילבאו-אלפרדו-מוסקבה

זכויות יוצרים (ג) Elena Vicens, 1997. כל הזכויות שמורות.

זכויות יוצרים © "RM", 1997. כל הזכויות שמורות.

"מחשבה רוסית" מס' 4177, 4178, 4182

דירה קטנה בטרופארו. שתי נשים, ביניהן יש מקליט קול על השולחן. המארחת, גברת עליזה אפורה, מדברת רוסית בצורה ברורה מאוד, רק הצליל "l" מתרכך איכשהו מעצמו:

נולדתי על חופי מפרץ ביסקאיה...

היא בת 89 ושמה הוא Virtudes Compagne Martinez. ב-1937 היא הובאה לברית המועצות והצילה אותה מהמלחמה. הספרדים כינו ילדים כאלה "רצי סופות רעמים".

גם סבו של האורח, צעירה ושברירית חומת שיער, הוא ספרדי שמצא את הישועה בברית המועצות, רק שהוא הגיע לכאן כמבוגר. אנה פרננדס היא מומחית מובילה בארכיון המדינה הרוסי למסמכים פונולוגיים. היא לומדת את ההיסטוריה של "הילדים הספרדים" ומתעדת את זיכרונותיהם.

קח תחת הכנף שלך

ב-18 ביולי 1936 החלה מלחמת האזרחים בספרד: לאומנים בראשות פרנקו התנגדו לממשלה הרפובליקנית. עד מהרה התברר שיהיה קשה להאכיל יתומים וכאלה שהוריהם הלכו לחזית. יש צורך לקחת לפחות חלק מהילדים למדינות ידידותיות - צרפת, בלגיה, מקסיקו... ולברית המועצות, שהעניקה סיוע הומניטרי וצבאי לרפובליקנים.

ב-28 במרץ 1937, המדינה קיבלה את פניה הראשונה של "רצי הסערה", קבוצה של 72 ילדים, אומרת אנה פרננדס. "הם נשלחו לארטק לטיפול ומנוחה, וב-15 באוגוסט הם הועברו למוסקבה. ב-24 ביוני הגיעה המנה השנייה, הגדולה ביותר - 1,505 איש. אחר כך היו עוד כמה.

ההיסטוריון אנדריי אלפטייבסקי העריך שברית המועצות מחסה כ-3,000 ילדים. הפובליציסטית אלנה ויסנס מצאה בארכיון הקומינטרן מסמך מתאריך 27 בדצמבר 1938. הוא אומר שלאחר שנודע על מספר הניצולים, סטלין אמר:

זה לא מספיק, צריך להביא עוד ילדים.

משקעים מתוקים

אנשים סובייטים רבים היו מוכנים לקבל פליטים קטנים למשפחות. וחלקם התקבלו, אבל אין סטטיסטיקה על ספרדים מאומצים. רובם המכריע של הילדים עברו במוסדות המדינה. כבר מההתחלה הוחלט שהם לא יחולקו לבתי יתומים רגילים - יוקמו עבורם מוסדות מיוחדים עם צוות ספרדי בחלקו. מתוך 15 הבתים שנפתחו בברית המועצות עד 1938, שניים היו במוסקבה: האחד ברחוב שלפוטינסקי, 1, והשני בבולשאיה פירוגובסקאיה, 13. בשנת 1940, בית היתומים בפירוגובקה הפך לבית הנוער הספרדי - משהו כמו בית. פנימייה לצעירים ונערות מגיל 17 עד 21.

פרנסיסקו מנסילה קארמס הוא בן 91. הוא עומד בראש המרכז הספרדי במוסקבה, ארגון המאגד "פליטי סופות רעמים" וצאצאיהם. פרנסיסקו עדיין לא יכול לשכוח איך הוא, ילד בן 11, הובא לבית יתומים בפירוגובקה.

זה היה ארמון אמיתי - עם גן, מגרש כדורגל, - נזכר פרנסיסקו. "חשבתי כמה צדק אבי, סוציאליסט משוכנע, כשאמר: "ברית המועצות היא גן עדן לפרולטריון".

בבתי היתומים ה"ספרדים" במוסקבה, לנינגרד וקייב, התנאים אכן היו מפוארים (במחוזות זה היה גרוע יותר). לדברי אלנה ויסנס, הוקצו פי 2.5-3 יותר כספים לכל תלמיד מאשר לילד סובייטי בבית יתומים רגיל. הספרדים היו בפיקוח של המועצה המרכזית של האיגודים המקצועיים (AUCCTU), ארגון שהתקיים מ-1918 עד 1990. באמצעותו, על פי מידע רשמי, התקבל כסף לתחזוקתם. אנדריי אלפטייבסקי סבור שזו הייתה תחפושת: "מקור המימון היחיד של מהגרי ספרד היה תקציב המדינה".

ברית המועצות סיפקה לאורחים הפירנאים בנדיבות רבה יותר מאזרחיה, אבל, כמובן, רק מבוגרים יכלו להעריך את ההבדל הזה. למשל, המפקד לשעבר של חיל הצבא הרפובליקאי מנואל טגואנה, שהגיע ללמוד באקדמיה הצבאית של פרונזה ב-1939. יום אחד, מנהל בית הנופש ניגש למנואל ולקבוצת ספרדים נוספים בחדר האוכל ובניסיון להסתיר את מבוכתו בחיוך, שאל:

חברות יקרות... או מערבבים את הסוכר או אוכלים אותו כביס...

הספרדים הביטו זה בזה. הבמאי, נבוך עוד יותר, הסביר: מדיחי כלים רוסים לא יכולים לשאת לראות כוסות עם שכבה עבה של משקעים לא מומסים. סוכר, שהיה על כל השולחנות בבית המנוחה והספרדים מזגו לקפה בלי להסתכל, היה מחסור נורא בעיר...

היו כורים - הפכו לבכירים

"ילדים ספרדים" הפכו לאהובים על העיתונאים הסובייטים. צ'ארמנים שחורי עין מרימים ידיים בכיתה, קוראים את שיריו של פושקין, מקשיבים לצ'קלוב שבא לבקר אותם... כן, כל זה קרה. אבל היו גם קשיים שלא נכתב עליהם אז.

צעירים מאצ'ואיסטים שלא יודעים מילה ברוסית, עם מנטליות ספציפית, ואפילו שעברו טראומה מהמלחמה, התגלו כאגוז קשה לפיצוח עבור המורים. העולם הקטן שנוצר באופן מלאכותי, חציו מורכב מבני ארצו, האט את האינטגרציה ושמר בעיות רבות.

Virtudes בת התשע קומפניה מרטינז ואחותה בת השתים עשרה נאלצו להירשם לאותה כיתה: במולדתן, שתי הבנות השלימו רק שנת לימוד. מתוך 18 הילדים הנותרים בכיתתם, שישה לא ידעו לקרוא ולא לכתוב בשפת האם שלהם.

ספרד פיגרה משמעותית אחרי ברית המועצות מבחינת חינוך ופיתוח טכני, מסבירה אנה פרננדס. – סבי, שנולד למשפחת פועלים, הצליח להשלים רק ארבעה שיעורים.

לקח זמן רב עד שהמתחמים החברתיים והאזוריים שהובאו ממולדתם נמחקו. בארוחת הצהריים ערכו נציגים של מיעוטים לאומיים - אסטוריים ובסקים - קרבות אכזריים עם מזלגות. אנשים ממשפחות עניות היו עוינות עם "העשירים". כולם התפייסו בכיתה - ביחד הם יצרו כאוס כזה שהמורים אחזו בראשם.

בשנת 1946 תיארה הנהלת בית היתומים מס' 1 ליד מוסקבה את חוסר האונים שלהם בדו"ח: "אלמנטים של התרחבות, המגיעים למצב של תשוקה, נחשבים על ידי הספרדים כתופעה לאומית..." אבל עד אז כבר היו הילדים. חי בברית המועצות לפחות תשע שנים! ככל הנראה, ההתבגרות הפיזית בקרב הספרדים החלה מוקדם יותר מאשר בקרב בני גילם הסובייטים, והדבר הוסיף קשיים. אנריקה קסטרו דלגאדו, חבר הוועד המרכזי של המפלגה הקומוניסטית הספרדית, שביקר את בני ארצו באחד מבתי היתומים בלנינגרד, השאיר בדו"ח שלו משפט אקספרסיבי: "הבעיה המינית היא סרטן אמיתי".

צוות בתי היתומים היה מנופח - היה איש צוות אחד על כל שני תלמידים. בשל אפוטרופסות מוגזמת, צאצאיהם של כורים ואיכרים דמיינו עצמם כאדונים. הם התפוצצו אם ניסו לערב אותם במשימות השירות העצמי הקלות ביותר - טאטוא חדר השינה, שירות בחדר האוכל.

איך מצאו להם צדק במולדתם? זה מאוד פשוט - הם הכו אותי, מניחים את הברכיים שלי על האפונה. מורים סובייטים נחרדו כאשר עמיתיהם הספרדים החלו להשתמש בשיטות לאומיות לנגד עיניהם. לזכותם של המורים שלנו ייאמר שהם לא התכופפו לדבר כזה.

"ה... המשטרה עוצרת אותם לעתים רחוקות"

לאחר המלחמה היו פחות בתי יתומים ספרדיים, וכולם התרכזו באזור מוסקבה. המחלקה הצטמצמה - הפליטים גדלו. ב-1951 נסגר בית היתומים המיוחד האחרון, שנמצא בבולשביו.

רוב הספרדים קיבלו השכלה ומקצוע. חברת Virtudes, למשל, עבדה כעורכת בהוצאה לאור לפני הפרישה, ופרנסיסקו קארמס עבד תחילה כאגרונום ולאחר מכן כמתרגם. אבל, אבוי, היו כאלה שחייהם לא היו כל כך מוצלחים.

ב-1945 נתפסה במוסקבה כנופיה של 24 גנבים. הבחורים היו, כאילו מתוך בחירה, כהים ושחורי שיער. התברר - הספרדים! חבר הנשיאות של המועצה המרכזית של האיגודים המקצועיים, א.ג. שולגה (לא ניתן היה לפענח את ראשי התיבות), כתב בזעם לראש המחלקה לחקירות פליליות במוסקבה כי השודדים ניסו גם להשחית את הגינותם. בני ארצם: "... הם מתפארים ב"עבודתם הקלה" והעובדה שהם, כמו הספרדים, נמצאים במשטרה לעתים רחוקות מעכבים." מדוע הראה "הדוד סטיופה" סובלנות כזו? אולי הם פחדו משערורייה? הילדים שהרעיפו פרחים בנמלים שמונה שנים קודם לכן התבררו כגנבים. איזו מכה למוניטין של הפדגוגיה הסובייטית!

באותה שנת 1945 גילתה המועצה המרכזית של האיגודים המקצועיים הכל-רוסית שרבות מהמחלקות שלה עבדו במפעלים ברישול, מתפרעים וגונבים. 60 מהעבריינים הגרועים ביותר נשלחו לכלא, והם החליטו לתמוך באלה שעדיין לא פנו לחלוטין לדרך השגויה: הם הורו לאיגודים מקצועיים מקומיים לשלם להם סובסידיות בששת החודשים הראשונים לעבודה, ולהנפיק להם בגדים ו נעליים על צווים.

חזור עם נדוניה

מלחמת האזרחים הסתיימה ב-1 באפריל 1939, עם תבוסת הרפובליקנים. עם זאת, מהגרים רבים - מבוגרים וילדים כאחד - לא התכוונו להישאר בברית המועצות לנצח. חלקם קיוו שהדיכוי בבית לא ישפיע עליהם, אחרים רצו להתאחד עם יקיריהם שברחו לאמריקה הלטינית. אבל ברית המועצות עשתה כמיטב יכולתה למנוע נסיעות. קל להבין את זה - כל כך הרבה מאמצים הושקעו בגידולם ובהכשרתם, איך אפשר אז לשחרר אותם למדינה לא ידידותית?

כמובן, הפרידה ממשפחת הלידה שלהם הייתה טרגדיה וטראומה פסיכולוגית עבור ילדים ספרדים, אומרת אנה פרננדס. "עם זאת, אין זה סביר שעתיד כה טוב חיכה להם במולדתם באותה תקופה." מיד לאחר תום מלחמת האזרחים, משפחות רפובליקאיות נחשבו "לא אמינות", ורבים חיו על סף עוני. וכאן יכלו ילדים ספרדים לצבור ידע הגון וטופלו. לאלה ששנים לאחר מכן עדיין הייתה להם ההזדמנות לחזור, החינוך שקיבל בברית המועצות עזר להם מאוד לממש את עצמם מבחינה מקצועית.

לאחר תום מלחמת העולם השנייה הוכרז על הקלות, ועד ינואר 1947 יצאו למקסיקו כ-150 איש. הנהגת המועצה המרכזית של האיגודים המקצועיים של כל האיחוד נתנה להם "23 מעילי וילון, 19 חליפות בוסטון, 4 שמלות משי, 26 זוגות תחתונים לגברים<…>46 זוגות גרביים וגרביים". נדוניה טובה למדינה שסועת מלחמה. אלו היו הוצאות בילוי: כדי שהספרדים לא יאבדו פנים מול קרוביהם שמעבר לים.

בשנת 1956 החלו מהגרים לעזוב למולדתם - כמעט 1,900 איש עזבו תוך 4 שנים. הגל השני של יציאת מצרים החל ב-1977, כאשר פרנקו מת. והשלישי - בשנות התשעים. אולם גם אז לא כל הספרדים ברחו. וחלקם, לאחר שעזבו, חזרו.

"הספרדים הסובייטים רגילים לחיי רוח עשירים, למוזיאונים ולתיאטראות", אומרת אנה פרננדס. – בני ארצם נראו להם... אנשים מעולם אחר, או משהו. וגם כאב להם לשמוע כשמישהו מולם התחיל לנזוף במולדתם השנייה, רוסיה...

לפי חישובים של המרכז הספרדי, כל אדם שלישי ש"ברח מהסערה" כלל לא נכנע לפיתוי לעזוב. "אני לא רוצה שאשתי הרוסייה תעבור את מה שעברתי פעם", אמר מנואל פריירה, מהנדס מוסקבה המנוח. כנראה, בני ארצו שהעדיפו להישאר במולדתם החדשה היו מנוי על המילים הללו.

מספר

69 "ילדים ספרדים", שהובא בשנים 1937–1939, מתגוררים כיום ברוסיה, מתוכם 37 במוסקבה.

דרך אגב

במהלך ואחרי מלחמת האזרחים בשנים 1936–1939, היגרו לברית המועצות גם כ-5,000 ספרדים בוגרים. כ-780 מהגרים השתתפו מרצונם במלחמה הפטריוטית הגדולה, לפחות 280 מהם מתו או נעלמו. מפקד פלוגת המקלעים רובן איברורי (1920–1942), בנו של המזכיר הכללי של המפלגה הקומוניסטית של ספרד דולורס איברורי, הפך לאחר מותו לגיבור ברית המועצות.

ב- 23 ביוני 1937 הגיעה ספינת הקיטור "סנטאי" לברית המועצות עם קבוצה ילדים ספרדיםממשפחות רפובליקאיות שהוצאו מהמדינה במהלך מלחמת האזרחים. בסך הכל, 32 אלף ילדים נשלחו מספרד למדינות שונות, מתוכם 3.5 אלף נשלחו לברית המועצות. לאחר תום המלחמה ב-1939, כל שאר המדינות החזירו אותם למולדתם, אך אלה שהיו באיחוד לא שוחררו עד שנות ה-50. מדוע הוחזקו בברית המועצות ילדים ספרדים וכיצד חיו על אדמת חוץ?

כובע - "שפעת ספרדית". ילדים ספרדים בברית המועצות
כובעים ספרדיים
אחים. ואדים וגנאדי נמסטניקוב 1936
כובעי "שפעת ספרדית" היו באופנה (הייתה מלחמת אזרחים בספרד, ומכיוון שהמדינה שלנו תמכה במפלגה הקומוניסטית של ספרד, פליטים ספרדים רבים הגיעו למוסקבה, ועוררו אופנה ללבוש ספרדי). ואדים סיים את לימודיו ב-MGIMO ועבד במטלורגיה לא-ברזלית כמעט כל חייו. גנאדי עבד תקופה ארוכה בבית דפוס שבו הודפסו אלבומי אמנות, והיה מומחה רב ערך בתחומו.

ב-17 ביולי 1936 החלה מלחמת האזרחים בספרד. מצד אחד - הממשלה שנבחרה כחוק, הרפובליקנים; מצד שני, הגנרל המורד פרנקו, שנתמך על ידי כמעט כל הצבא. הרפובליקה הוגנה על ידי כמה יחידות צבאיות שנשארו נאמנות לממשלה, יחידות של עובדים חמושים בצורה גרועה ומיליציות עממיות. פרנקו תמך במשטרים הפשיסטיים של איטליה וגרמניה בכוחות סדיר; רפובליקנים - ברית המועצות עם נשק ויועצים אזרחיים וצבאיים, כמו גם מתנדבים ממדינות שונות. יהודים תמכו באופן פעיל ברפובליקנים, ללא קשר לאהדה הפוליטית שלהם. בחזיתות מלחמת האזרחים בספרד הם נלחמו בפשיזם. יועצים צבאיים רבים ו"מתנדבים" הם יהודים מרוסיה. גורלם של רובם היה טרגי.

מדי ערב, אבא קרא דיווחים בחזית מספרד, מאמרים של מיכאיל קולצוב. בבתי הקולנוע, לפני סרט עלילתי, תמיד הראו סרט חדשות של רומן כרמן מהסמוך למדריד הלוחמת. זה הפך להיות נפוץ כשנפגשים, במקום "שלום", להרים את היד באגרוף ולברך: "אבל פסאראן!" ("הם לא יעברו"!). אמא תפרה לי כובע כחול עם ציצית מלפנים. הכובע נקרא "השפעת הספרדית". השפעת הספרדית הפכה לכיסוי הראש הנפוץ ביותר בקרב צעירים.

ילדים ספרדים הגיעו לבאטומי. הם הופיעו בבתי ספר ובמועדונים בעיר. הם שרו שירים ספרדיים ורקדו. יחד עם הצופים הם צעקו: "אבל פסרן!" מחסום הוקם מאחורי גדר התיאטרון בבנייה ברחוב רוסתוולי. ילדים ספרדים פעלו במאבק בין מורדים לרפובליקנים. צפיתי ב"קרב" מחלון החדר של סבתי. הספרדים ה"רפובליקנים" צעקו: "אבל פסאראן!" ניסה לתפוס את המתרס. גם הספרדים, מגיני המתרס, צעקו: "אבל פסאראן!" ולא רצו לעזוב את תפקידם. לאחר זמן מה, אנשי חינוך מבוגרים התערבו "לקרב", וה"רפובליקנים" וה"מורדים" החליפו מקומות. שוב כולם צעקו: "אבל פסרן!" שוב היה "קרב עז" על המתרס. אף אחד לא רצה להיכנע. גם אני צעקתי בכל הכוח: "אבל פסרן!", רכנתי מהחלון ורקעתי ברגלי. ביד אחת אחזתי באדן החלון, ביד השנייה על גזע עבה של עץ גפן שרץ אל הקיר מתחת לחלון של סבתי. נשענתי יותר ויותר מהחלון כדי לראות טוב יותר את הקרב. בשלב מסוים, מתחת למשקל שלי, ענף הענבים התחיל להתרחק לאט מקיר הבית, הרגליים שלי ירדו מהרצפה, היד שלי ירדה מאדן החלון, והבנתי באימה שאני נופל מהחלון . עוד קצת והייתי עפה למטה מהקומה השנייה. סבתא שלי הצילה אותי: ביד אחת היא גררה אותי לחדר, ביד השנייה קיבלתי מכה לנקודה רכה. המקום הזה נשרף במשך כמה ימים. סבתא הרגישה רע, רע מאוד. לחץ דם גבוה עלה. היא שכבה במיטה כמה ימים. עמדתי נשענת על המיטה של ​​סבתי, לא יכולתי לשבת, למרות בקשותיה, ובכי ביקשתי לא למות. הבטחתי שאני אפילו לא אתקרב יותר לחלון. סבתא הבטיחה לא למות.

לפני המלחמה היו מעט נושאי פקודות. כשהופיע איש צבא עם פקודה ברחוב, השוטרים הצדיעו, הנערים ראו אותו במבטים נלהבים ורצו אחריו. אדם כזה נקרא לא רק בשמו, אלא נוספה בהכרח המילה "נושא פקודה". לדוגמה: "נושא פקודה איבנוב".

בכל מקום שבו הופיעו ילדים ספרדים, הם היו מוקפים בהמון מבוגרים וילדים. הם תמיד שאלו אותם הרבה שאלות.
סוף שבוע אחד, אבא שלי ואני פגשנו קבוצה של ילדים ספרדים בשדרה. איתם גבר, עונד את מסדר הדגל האדום. הספרדים מוקפים בהמון מבוגרים וילדים. הילדים משוכנעים: "הפקודה התקבלה בספרד". אדם מתעסק ליד נושא הפקודה. אבא אמר: "במיוחד מלווה."

ילדים מנסים לגעת בהזמנה בידיים, מבוגרים מפציצים את האיש בשאלות. נושא הסדר הגברי עונה ברוסית רצוצה ומכניס מילים לא מוכרות. ברור שהוא נבוך מהשפה הרוסית הדלה שלו, לוקח לו הרבה זמן לבחור את המילים שלו, הם לא מבינים אותו. המלווה לא יכול לעזור, הוא לא מדבר ספרדית. עמדנו ליד הספרדים כמה דקות. האיש המלווה את הספרדים (הוא אמר שהוא ממוסקבה, מספק תנאי מחיה לאורחים ועוזר להם לתקשר עם הסובייטים) שאל אם מישהו יודע את השפה היהודית. כמובן, הוא התכוון ליידיש. האפיפיור שאל את נושא הפקודה שאלה כלשהי בעברית, והוא השתפר. שאלו המבוגרים, אבא תרגם. אני לא זוכר שאלות או תשובות, אני רק זוכר שכולם התעניינו. בזכות אבא שלי עמדתי ליד הגיבור, אפילו החזקתי לו את היד והייתי מאוד גאה באבא שלי. כולם הודו לאבא, במיוחד למלווה. הספרדי נתן לאפיפיור טלאי ספרדי. עליו חיילים של הצבא הרפובליקני. בידי רובה ורימון. כשזזנו הצידה, המלווה השיג אותנו ולקח מאבא את התג. הוא אמר: "אסור", מה שאכזב אותי מאוד, ואבא הניף את ידו וצחק: "נסתדר בלי התגים. לא יהיו צרות". אני עדיין לא מבין למה צריך להיות צרות. בערב בא דוד שיקה וקרא לדוד יאשה. אמא שתקה. המבוגרים דנו בפגישה של אבא עם הספרדים. הביטוי הלא מוכר "מגעים עם זר" נאמר מספר פעמים. כמה ימים לאחר מכן, אבא זומן ל-NKVD, והיה שם מלווה מוסקבה. האפיפיור נשאל שאלות על התרגום מעברית לגיאורגית ורוסית. שאלו מה הוא מתרגם, והאם אמר לספרדי יותר מדי. הכל הוקלט. גיליונות הפתקים נלקחו משם. הם לא הופיעו הרבה זמן, אבא החליט שהם מתקשרים לאנשהו והתחיל לדאוג. כנראה, איפשהו "שם בחוץ" הם היו מרוצים מהתשובות. גם ה"בוסים" של בטומי היו מרוצים. לאפיפיור הודו, ויתרה מכך, הטלאי הספרדי הוחזר.

מאוחר יותר סיפר לאבא על ידי מכר מה-NKVD המקומי כי ל"מלווה" הייתה שיחה לא נעימה עם מוסקבה בגלל התקשורת השוטפת של הספרדי בעברית. הכל הסתיים בטוב. בכירי באטומי מהנ.ק.ו.ד. ערכו קבלת פנים לכבוד הספרדים באולם בית הצבא האדום. ליד השולחן הם הרימו כוסות לידידות עם ספרד הרפובליקנית, למנהיג הגדול, ל"לא פסאראן". אבא עזר בתרגום מגיאורגית ורוסית לעברית ומעברית לגיאורגית ורוסית. ה"דרגים" היו מרוצים. גם "הספרדי" היה מרוצה. אני הכי הייתי מרוצה: אבא קיבל סל שלמה של ממתקים, והכי חשוב, ממתקים באריזות ממתקים יפות, מאוד לא שגרתיות, לאף אחד לא היה דבר כזה. "עבודתו" של המלווה זכתה להערכה רבה ומתנות ניתנו לו: הוא קיבל גלימה, וחבית ועור יין ניתנו לשלטונות מוסקבה.

תמונה מהארכיון של בוריס סולומין (מוסקבה)
לגן הגיעו לפעמים אנשי צבא. הם כונו "השפים שלנו". אני זוכר אחד היטב - הדוד משה, עם מסדר הדגל האדום על הטוניקה. הוא דיבר הרבה על מלחמת האזרחים בספרד, ועל ילדים ספרדים, גיבורי מלחמה, שנלחמו בנאצים עם אבותיהם. הדוד מוזס כינה אותם "לוחמי הרפובליקה הצעירים" ו"גברוצ'ס הספרדיים".

לוחם צעיר של הרפובליקה. צילום על ידי ר' קארמן וב' מקאסייב

שנאנו את הפשיסטים. הם מהדקים בחוזקה את ידם המורמת לאגרוף, הם בירכו זה את זה: "אבל פסאראן!" והם נשבעו: "אבל פסרן!" זו הייתה השבועה החשובה ביותר. לא הייתה דרך לרמות. והם חלמו להגן על ספרד: "אבל פסאראן!"

חלמנו לנסוע לספרד כמתנדבים ולהביא תחמושת לרפובליקנים מתחת לכדורי הפשיסטים. בלילה קפצתי מהמיטה, צעקתי: "אבל פסרן!", מפחיד את ההורים שלי. הרופא יעץ לי להוציא אותי מהגן לשבוע ולתת לי ולריאן כמה פעמים ביום.

לאחר זמן מה פגשה קבוצת הגן שלנו בשדרה כמה מפקדים צבאיים. ביניהם היה הדוד משה. לא הייתה לו סדר. שאלתי אותו: "למה?" במקום לענות, הוא שם את האצבע על שפתיו, לקח את זרועו של המורה שלנו והציע לצלם. אבא, כששאלתי למה דוד מוזס התנהג בצורה כל כך מוזרה, אמר שהוא כנראה מהגר לא חוקי מספרד וצריך לשתוק על זה. אני עדיין לא מבין מה זה "מהגר בלתי חוקי". אבל קיבלתי את "הסוד".

גן ילדים מס' 1. נובמבר 1939. משמאל לימין.
עומדים על הספסל: 1,2 ילדה קטנה וילד - לא מפורסמים, לא מהקבוצה, 3. אינגה
4 אבריס, 5. אלווירה ורשבסקיה, 6. לא ידוע, 7. גאריק שקולניק, 8. אדיק,
9. המחבר מציץ מאחור, 10. איש צבא עומד מאחורי המחבר, הוא לא ידוע.
יושבים על הספסל: 11 דוד מויסי, בזרועותיו: 12. ננה קושצ'בה-מקצריה, 13. אילה, 14 איש צבא לא ידוע, 15 שסטופיורוב החתול בזרועותיו 14.,
16 לטאברה דייסאדזה. היא בזרועותיה של קיטי, 17 המורה שלנו לא ידוע.
עומדים מעל אינגה ואברייז 18 איש צבא לא ידוע, 19 לנה מאמיטובה בזרועותיה של 18, 20 איש צבא לא ידוע, 21 דימה זבלין על כתפי 20, 22. למפיקו קאנונידי,
23 מישה יוטקביץ', 24. אולג שקלה, 25 לא ידוע, 26 לא ידוע, 27 מאיה
28 לא ידוע, 29 צבאי לא ידוע עם ילד קטן, 30 לניה קזצ'נקו
השירים והשירים האהובים עלי היו "גרנדה" ו"קחובקה" מאת מיכאיל סבטלוב. כמעט כולם בגן שלנו הכירו אותם.

"עזבתי את הצריף,
הלך להילחם
כך שהאדמה בגרנדה
תן את זה לאיכרים..." (זה מ"גרנדה").
היינו בטוחים שאחרי שגם עזבנו את ביתנו, נלך להחזיר אדמה מהעשירים כדי לתת אותה לאיכרים העניים בספרד. דאגנו: נולדנו מאוחר: המהפכה התרחשה בלעדינו, מלחמת האזרחים - בלעדינו.

אבל היינו מוכנים, תמיד מוכנים, להילחם למען העניים ו

“...הרכבת המשוריינת שלנו
עומד על ציפוי..." (זה מ"קחובקה").
הארטל של אמא "הוצף" בהזמנות לכובעים ספרדיים. עבדנו משמרות וחצי עד שתיים. אמא חזרה הביתה עייפה, אבל מאושרת: הם עבדו שעות נוספות, חרגו מהתוכנית והבטיחו בונוס. כל העיתונים המקומיים כתבו על עבודת ההלם הזו של הארטל, למרות שהם לא ציינו שמות. הייתה פגישה. נציגי הרשויות הודו על העבודה הקשה. רבים לא שמו לב לעובדה שבישיבת הצוות דיברו על הזדמנויות נסתרות (עתודות נסתרות. על ידי מי?), עצרו (במכוון, במודע, בפלילים. על ידי מי?) יוזמה. יו"ר הארטל היה עצבני. בהצעת אחד ה"עובדים" שקיבלה נשיאות הישיבה (שמו של היוזם לא צוין), כל הכסף שהושג מעל התוכנית, "ביוזמתם של כל העובדים לחלוטין", ככתוב ב הפרוטוקולים, הועבר לעזור לספרד הרפובליקנית. כמובן שכולם הזדהו עם ספרד. איש לא התנגד בקול רם, במיוחד לאחר הפגישה. תוצאה נוספת של העבודה הקשה הייתה עלייה בתכנית וירידה בשכר. בעבודה כולם תמכו בהגדלת התוכנית או שתקו. בבית שלנו (לדעתי, ולא רק אצלנו) - קרובי משפחה דנו וגינו. וישבתי בשקט ליד השולחן ושיננתי מילים לא מוכרות ("רזרבות נסתרות", "מרוסן פלילי", "יוזמה", "מחירים", "חריגה מהתוכנית וכו'). בדרך כלל, כשקרובי הלכו הביתה, הלכתי לישון, ואבא או אמא שלי התיישבו לידי וקראו סיפורי ילדים ושירים: א.צ'כוב, ל. טולסטוי, ס.מרשק וכו'. התעניינתי בחדשים לא מוכרים. מילים ששיננתי בהאזנה למבוגרים מדברים. שאלתי על המשמעות של המילים האלה, אבא התעניין איך הן נודעו לי, וביקש לא להשתמש בהן בשום מקום. סבתא פחדה, אבל היא אמרה לכולם שאני מפותחת מעבר לשנים שלי, אבא שלי התנגד: זה לא עניין של התפתחות - זה פשוט שילד לא צריך להקשיב לדברים של מבוגרים. זה עלול להוביל לצרות. סבתא לא הסכימה: "התפתח מעבר לשנים שלו. סקרן." "סקרן," התנגד אבא...

הייתי מאוד גאה באמא שלי. הם סיפרו לנו על אלכסיי סטחנוב, מריה דמצ'נקו, שחרגה מהתוכנית עשרות פעמים, ואני, קטעתי את כולם, אמרתי שאמא שלי, כמו סטחנוב, חרגה מהתוכנית של מכסים ספרדיים, אבל משום מה לא כתבו עליה. בעיתון. שתקתי על "הוזלת המחירים" של שפעת ספרדית שדיברו עליה בביתנו.