みーゆー。 レルモントフは、ロシアが最大の天才、A.S. を失ったあの悲惨な年に、23歳で詩「ある詩人の死」を書いた。 プーシキン (1837)。 2月9日、詩人の決闘の知らせがレルモントフに届き、同日、この詩はサンクトペテルブルク中にリストとして広まった。 プーシキンは、親戚や周囲の人々だけでなく、一般の人々、つまり彼の作品を読んだことのあるすべての人によっても追悼されました。
したがって、レールモントフの詩は何百万もの人々の魂に反響を呼び起こしました。 文芸評論家のI.I. パナエフ、「詩人の死に関するレルモントフの詩は何万部もコピーされ、誰もが読み返して暗記した。」 もちろん、彼らは当局にも連絡を取り、当局はレールモントフの告発に深く憤慨し、この不運な詩人をコーカサスに亡命させることをためらわなかった。
レルモントフは詩の中で、アレクサンダー・セルゲイヴィッチの死についてのすべての感情と考えを誠実に表現しました。 率直に言って、レルモントフはプーシキンの死を「殺人」だと考えた。 彼は詩人の悲劇的な死の責任をダンテスだけでなく、社会、そしてさらに大きな範囲で非難した。 彼は、詩人を破滅させた中傷、偽善、陰湿な計画、愚かなゴシップで世界を非難した。 「そして、彼らは前の花輪を脱いで、// 月桂樹を絡めたいばらの冠をかぶせました// しかし、秘密の針は// 栄光の額をひどく傷つけました。
疑いもなく、レールモントフが「詩人の死」という詩で述べたことには、何らかの真実がある。 しかし、それにもかかわらず、それはまさにレールモントフのビジョンを表しています。 彼が作成したプーシキンのイメージは、現実と完全には一致していませんでした。 レルモントフは、プーシキンは社会の誤解との戦いの犠牲になったと信じていた。 「彼は世間の意見に反逆した // 以前と同じように孤独で...そして殺された!」、「彼の最期の瞬間は毒殺された // 無知を嘲笑する陰湿なささやきによって // そして彼は死んだ - 復讐への空虚な渇望とともに, // 失望の秘密の苛立ちとともに » そして、これらはすでにロマン主義への言及であり、プーシキン自身はそこから遠く離れていました。 この詩は、他の詩と同様に、レルモントフの社会に対する憎しみと、彼のロマンチックな世界観を明らかにしています。 不運な詩人は生涯を通じて人生への不満、理想と現実の不一致に苦しみ、プーシキンにも同じ性質があると考えた。 実際、A.S.は社会を超えていて、レルモントフとは異なり、「取るに足らない中傷者」に気づかず、悪意のある嘲笑を無視する方法を知っていました（誇り高いライオンが彼の背中に飛び乗る小鳥に注意を払わないのと同じです）。 彼の創造的な視線は、社会に君臨する混乱と喧騒を超えた未来に向けられていました。
「詩人の死」という詩は叙情的なモノローグの形で書かれていますが、頌歌や挽歌の要素も含まれています。 レールモントフは、「世界」に対して怒りと残酷な非難を交互に投げかけ、その後、A.S.の運命についての悲しい思索にふけります。 プーシキン。 詩のイントネーションは常に変化しています。頌歌ジャンルの特徴である、明るく、崇高で、情熱的で、宣言的な語彙が見られます。 それから、エレジーの特徴である思い出、反省、後悔を伴う滑らかで思慮深いスピーチ。
詩と韻のサイズも、スタンザのテーマと意味に応じて変化します。サイズの範囲は 4 ～ 6 弱強フィートで、十字韻、対韻、囲み韻の 3 種類の韻がすべて使用されます。
この詩の語彙には、「つまらない侮辱」、「空虚な賞賛」、「哀れな雑談」、「空虚な心」、「羨望の息苦しい光」といった形容詞や比喩が非常に豊富に含まれている。プーシキンの死に関して有罪であると考えている。 詩人に関する形容詞：「誇り高い頭」、「自由で大胆な才能」、「素晴らしい天才」。 レルモントフが当時でもプーシキンを国の宝として扱っていたことは明らかである。 彼は、ダンテスは「何に手を上げているのか」がわからなかったと憤りを込めて語った。 比喩：「名誉の奴隷」、「些細な侮辱の恥」、「賛美の合唱」、「運命の判決」、「血なまぐさい瞬間」、「墓に運ばれた」など。
ご存知のとおり、アレクサンダー・セルゲイビッチの致命的な決闘に関するニュースは、病気の間にレールモントフを追い越しました。
この出来事はレルモントフに深い影響を与えた。 「詩人の死」は、当時のロシアの進歩的社会全体の憤りの声によって正しく認識された。この社会集団は皇帝の宮廷で貴族に対して否定的な態度をとっており、詩人の死の真犯人は貴族であった。天才的な詩人。
詩のテキストは 2 つの部分に分かれて今日まで残っています。 「そして、傲慢な子孫よ……」）はサインです。 2 番目の部分を構成する後続の行は、コピーにのみ保存されます。
テキスト自体を分析すると、その中にいくつかの意味論的な部分、ブロックがあり、それぞれが 1 つの一般的なトピックの個々の側面に専念していることがわかります。
そう、詩です 「彼を冷酷に殺したのは...」ダンテスはフランスの君主主義者で、宮廷貴族とともにプーシキンを毒殺し、最終的には殺人者となったという話がある。
この作品の多くの節には、アレクサンダー・セルゲイビッチの作品との共鳴があります。
- 「あの無名の歌手のように…」- ここでレルモントフはエフゲニー・オネーギンのレンスキーを思い出します。
- 「なぜ平和的なネガから...」– そしてここには「アンドレイ・シェニエ」が意識的に織り込まれています。
- レールモントフが「コーカサスの囚人」から意識的に表現を借用したことについても言及しておく必要がある。 ラインのことだよ 「詩人は死んだ！ - 名誉の奴隷だ...」.
最も興味深いのはラインです 「そして、傲慢な子孫よ、あなたたちよ」そして次の聖句。 レルモントフの友人で詩の普及に貢献したラエフスキーは、この部分が本文の残りの部分よりいくらか遅く書かれたと証言した。 そしてそこには、ダンテスを正当化し、プーシキンの輝かしいイメージを冒涜しようとする法廷サークルの試みに対するレルモントフの反応が隠されている。 詩のリストの 1 つに、これらの行が捧げられた人々の名前がいくつか挙げられたリストが含まれていました。 私たちは、当時の父親たちの敏捷性のおかげで地位を獲得した貴族層の一部について話していました。
しかし、文字通り作品全体に浸透している辛辣な政治的鋭敏さは、注目されないわけではありません。 同時代の人々が証言したように、詩のコピーの 1 つは国王に届けられました。 その結果、レルモントフとラエフスキーは逮捕され、裁判にかけられた。 彼らに対して下された評決には次のように記されていた。
ラエフスキーを1か月間逮捕し、その後オロネツ州に送る。
レルモントフはニジニ・ノヴゴロド竜騎兵連隊に転属となった。
そして、当時この連隊は現役の軍隊の一部でした。 それでレールモントフはコーカサスに行きました...
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みーゆー。 レールモントフは、A.S.の死を印象づけて詩「詩人の死」を書きました。 プーシキン。 詩人にとって、この出来事は本当にショックであり、死別でした。 才能ある若いA.S.プーシキンの死は予期せぬ不条理でした。 M.Yu.レルモントフは正義を見つけたいと思って、「詩人の死」という詩を書きました。
M.Yu. レルモントフは彼の作品の中で、同僚の不当で悲劇的で早すぎる死について説明しました。 原則として、この節は 2 つの部分に分けることができます。 前半では、偉大な A.S. プーシキンが 1937 年に亡くなった経緯について説明します。 行間に作者の抗議が読み取れる。 それは、M.Yu.レルモントフが彼の同僚であり同志であるA.S.プーシキンを絶えず批判した当局の立場に反対したという事実にありました。 彼は、若くて成功した詩人に対する上流社会のこのような行為を非難します。
詩の後半では、M.Yu.レルモントフは作家の殺害に参加したすべての人を嘲笑しています。 彼は、犯人は必ず罰せられるという神の裁きを過小評価してはならないと注意を促します。
この詩的な作品は悲劇的なスタイルで書かれていますが、風刺の要素も含まれています。 この作品は、相容れない 2 つのジャンルを組み合わせたものです。 しかし、M.Yu.Lermontovが作品を書いたときに夢中になったのはまさにこれらの感情でした。
『ある詩人の死』はまさに不滅の作品です。 著者は人々の無関心に対して全力で抗議します。 彼は真の犯罪者を隠蔽し正当化することがどのように可能なのかを理解しておらず、偉大な人物の死に無関心です。
作家は自分の作品で、社会に大きな問題があるという事実に注目を集めたいと考えていました。 すなわち、政府関係者とその近しい人々の免責である。 ミハイル・ユリエヴィチは、高官はその権限を超えており、国民は完全に無関心であると非難した。
分析2
レルモントフは、偉大な詩人であり作家がもっといるという印象と興奮のもとで、「詩人の死」という作品を書きました。 彼は決闘で亡くなり、彼の意見では愚かであり、彼を殺した別の対戦相手の手によって亡くなりました。 それはプーシキンでした。 19 世紀初頭の偉大な作家、詩人、そして単なる創造的な人物です。
プーシキンが殺害されたため、このニュースはプーシキンを愛し、尊敬し、彼の作品を愛した一般の人々の間で多くの話題、論争、悲しみを引き起こしました。 彼は偉大で非常に才能のある同時代人だと考えられていました。 したがって、彼らは単に生き残った敵を殺し、彼を殴り、そのような人の死に復讐するためにできる限りのことをしたかっただけです。
さらに、彼の作品では、亡くなりましたが、最後まで素晴らしかったプーシキンに捧げられています。 レールモントフは、プーシキンの敵対者である貴族の出身でこの社会に加わったダンテスに加えて、他の人々も告発している。 これらの人々は彼を取り巻く社会のほぼ全体、つまりレールモントフがあまり許容できなかった上流社会の貴族です。 彼は、彼ら全員がアレクサンドル・セルゲイビッチ・プーシキンの死に対する遺憾の意を誤って表明した偽善者であると考えた。 詩人レールモントフを長い間怒らせたのはこれだけではありませんでした。 したがって、すぐに、「詩人の死」と呼ばれる、魂のすべてから非常に怒り、雄弁で情熱的な作品が出版されました。
プーシキンの不運で不当な死は、プーシキンをほぼ崇拝し尊敬していたレルモントフによって復讐され、彼の仕事はさらに強力なものとなった。 レールモントフは、ダンテスや上流社会に対して攻撃的な言葉を慎重に選択しようともせず、公然と無礼でありのままの真実を語ります。 彼は、この残酷な真実のために自分が罰せられるかもしれないという事実さえ考えていませんでした。
詩の分析「詩人の死 - レールモントフ」9年生用
ミハイル・ユリエヴィッチがアレクサンドル・セルゲイヴィッチ・プーシキンを高く評価し、尊敬していたことは周知の事実であり、彼は彼の最愛の作家の死のニュースにショックを受けました。 少年レールモントフは最初に彼を悼み、「詩人の死」という詩を彼に捧げ、この聖なる男の記憶を侵害したすべての人々を非難した。 この作品は、決闘の知らせが 2 月 9 日に詩人に届き、その日のうちに彼の親戚だけでなく、彼の愛する人々にも哀悼の意を表して 1837 年に書かれました。したがって、この作品は彼らの好みに合ったものでした。それは当局に届き、告発によって気分を害した人々は彼をコーカサスに亡命させました。ミハイルは日々の逆境に直面し、人々のために戦っていました。支配権。
レールモントフがプーシキンについて私たちに与えたイメージは、そのようなものではなく、彼が苦しんできた世界について、自分の感情や考えについて語った。彼の生涯を通じて不確実性と不満があり、アレクサンダー・セルゲイヴィッチがそのようであったという事実を現実として伝えました、そして結局のところ、彼はこれらの邪悪な舌に注意を払いませんでした。将来のために。
この作品は、叙情的で悲しい内容と、誰かを嘲笑する滑稽な内容の 2 つの部分で構成されていると考えられています。サイズや精神状態が異なり、スタイルや調性も劇的に変化します。
詩の冒頭で彼は悲劇について述べていますが、その説明から、その理由は、都合の良い機会にこのような優れた人物を嘲笑した上流社会の人々であることがすぐに明らかになります。 彼らにとって、それはゲームであり、間接的または他の方法で彼を侮辱した。 例えば、皇帝ニコライ1世は34歳で彼に宮廷士官候補生の階級を与えたが、当時同様の階級は宮廷小姓として仕える16歳の少年にのみ与えられていた。
彼の作品の中で、彼は自分の最愛の詩人を嘲笑した人々の偽善について、生前いかに彼らが彼を辱しめたか、そして彼が亡くなった時、彼らは普遍的な悲しみの仮面を被ろうとしたことについて公然と語っている。
「なぜ今、すすり泣いているのですか？
空の賛美不要なコーラス
そして情けない言い訳の連発？
運命は決着を迎えた！」
そして、それは死が避けられないことを示唆しています。なぜなら、詩人が若い頃でさえ、占い師が決闘での詩人の死と発砲する人物の出現を予言していたからです。 そして作中には「運命は決着した」という謎のセリフもチラホラ。
それは決してダンテスの行動を正当化するものではなく、彼の手にはロシア詩の最も偉大な詩人と考えられていた男の血が流れている。 ダンテスはプーシキンが賞賛した見解を軽蔑していた、しかしそれでも、彼らは自分たちの行動と挑発によってプーシキンとダンテスを対立させ、それが人命を脅かしていることを知っていた、とレールモントフは真の殺人者とみなしている。
残りの半分では、詩人は人々について簡潔かつ皮肉を込めて、痛みと愛情の感情を表現しています。彼らは、家族とルーツのおかげで神の光の中に生まれた傲慢な子孫です。 。 レルモントフは、それらの黄金の若者は金で買うことはできないと確信しています。詩人はそのことを作品の中で言及しています。 過去であろうがなかろうが、これらすべての犯罪者の前に、正義は依然として勝利するだろう。「そして、あなたは詩人の正義の血をすべての黒い血で洗い流すことはできません！」とレールモントフは、自分自身がすぐに同じ運命に陥るとは考えずに確信しています。決闘という短い道を歩むことになるだろう。
そして結論として、16行からなる詩の第3部分は、まるで自分のアイドルの死に復讐しようとしているかのように、これに関わったすべての人を呪っているとされています。 、それを次の言葉で表現します。
「あなたは、喉が渇いた群衆の中で王座に立っています。
「自由と天才と栄光が死刑執行人だ。」
彼は「神の裁き」がこの事件の罪を犯した人々に罰を与えると心から信じている
詩の分析 計画通りの詩人の死
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ミハイル・ユリエヴィチ・レルモントフはアレクサンダー・セルゲイヴィチ・プーシキンを大いに尊敬し、彼の作品を愛していました。 彼はプーシキンの偉大な才能と、その詩の重要性、力強さ、独特のスタイルに注目した一人でした。 レルモントフにとって、彼は真のアイドルでありロールモデルであったため、アレクサンダー・セルゲイヴィッチの死は彼に非常に強い印象を与えました。 1837年1月29日に起こった悲しい出来事の翌日、ミハイル・ユリエヴィチは偉大な同時代人に捧げた詩「ある詩人の死」を書きました。 作品を分析すると、作者はプーシキンの悲劇について語っているが、すべての詩人の運命を暗示していることがわかる。
詩は 2 つの部分に分かれています。 最初の部分は1837年の冬に起こった悲劇について直接語り、2番目の部分は天才を殺害した犯人への訴えであり、レルモントフが上流社会全体に送る一種の呪いです。 「詩人の死」は、その分析が著者のすべての苦痛と絶望を示しており、生前プーシキンを評価せず、屈辱を与えなかった社会全体の直接の告発であり、彼の死後には普遍的な悲しみが描かれています。 ミハイル・ユリエヴィッチは、そのような横柄な行為に対して罰せられる可能性があることを完全に理解していましたが、それでも自分を抑制して沈黙を保つことができませんでした。
この詩では、決闘者やライバルではなく「暗殺者」という言葉が使われています。 これは、レールモントフがダンテス自身を指しているのではなく、プーシキンをそのような行為に追い込み、ライバル間の敵意を煽り、絶え間ない屈辱と侮辱によって詩人を徐々に殺害した社会のことであるという事実によって説明される。 著者は「詩人の死」という詩の中でこれらすべてについて語っています。
作品を分析すると、作者がすべての王子、伯爵、王たちをどれほどの憎悪と悪意で扱っているかがわかります。 当時、詩人は宮廷道化師のように扱われ、プーシキンも例外ではありませんでした。 詩人を痛めつけ、屈辱を与える機会を一度も逃さなかった。それは一種の楽しみだった。 アレクサンダー・セルゲイビッチは34歳で、16歳の少年に与えられる士官候補生の称号を授与された。 そのような屈辱に耐える力はなく、これらすべてが偉大な天才の心を蝕みました。
これから起こる決闘については誰もがよく知っていたが、短い創作人生でロシア文学の発展に多大な貢献を果たした男の命が脅かされていると理解していたにもかかわらず、誰も流血を止めなかった。 才能のある人の人生に対する無関心、自分自身の文化に対する軽蔑 - これらすべては「詩人の死」という詩で説明されています。 作品を分析すると、作者の全体的な雰囲気が明らかになります。
同時に、分析が示すように、詩人の死は運命によってあらかじめ決定されていた。 若い頃でさえ、占い師はプーシキンの決闘中の死を予言し、彼の殺人者の外観を詳細に説明しました。 レールモントフはこのことを理解しています。これがこの詩の一節にある「運命の判決は成就した」ということです。 ダンテスの手から生まれた才能あるロシア人であり、詩「詩人の死」の作者であり、その分析はレルモントフの立場を明確に示していますが、彼は彼を主犯とは考えていませんが、少なくとも彼を正当化していません悲劇的な出来事のこと。
作品の後半では、詩人はプーシキンを破壊したものに目を向けます。 神は彼らが地上で罰せられないとしても、天国で罰せられると確信しています。 レールモントフは、天才が銃弾で死んだのではなく、社会の無関心と軽蔑によって死んだことを確信している。 この詩を書いたとき、ミハイル・ユリエヴィチは、自分が数年後に決闘で死ぬことになるとは思いもよりませんでした。
創作の歴史
レルモントフの詩「詩人の死」の分析は、レルモントフがこの作品を書くきっかけとなった歴史的出来事から始める必要があります。 1837年1月、アレクサンドル・セルゲイヴィチ・プーシキンが死去した。 プーシキンのような才能ある人物が全盛期に亡くなったというニュースは、ミハイル・ユリエヴィチに大きな衝撃を与えた。 かなり不条理な状況下での悲劇的な死は、レルモントフに少しの平安も与えなかった。 絶望と正義への渇望の中で、著者は「詩人の死」という詩を書きます。 この作品の中で、レルモントフは殺人者A.S.の行動を正当化する国家の政策や多くの高官に対する反対を表明しているという意見があります。 プーシキン。
この作品はロシア人に受け入れられるジャンルで書かれたため、すぐに幅広い読者の間で愛され、有名になりました。 その作品は書き直され、引用され、記憶されました。 この詩が悲劇的な方法で運命を断ち切られた特定の人物の死に捧げられているという事実にもかかわらず、詩人はまた、善と悪、闇と光の力の対立という永遠の問いをその創作に込めています。 「詩人の死」という作品では、プーシキンの生涯が、夭折した何百万もの才能ある人々の数多の運命として描かれています。
この詩は何についての詩ですか?
詩「詩人の死」は、若くて才能のある作家の不当で早すぎる死を描写しています。 従来、詩全体は 2 つの半分に分割できます。 前半には、A.S.の悲劇的な死の完全な説明が含まれています。 1837年のプーシキン。 書かれた文章を注意深く読めば、プーシキンを何度も批判し嘲笑した上流社会の立場に対するレルモントフの意見の相違が明らかになる。 この作品でレルモントフは、才能ある詩人に対する上流社会の傲慢な態度を非難しています。
作品の後半は、詩人の死に責任のある人々を嘲笑するものとして書かれています。 レルモントフがプーシキンの作品を嘲笑する人々を、高名な父親の「傲慢な子孫」と呼んだのも無理はない。 詩人は社会の一般的な意見に反対して自分自身を表現し、お金で買うことのできない神の裁きについて語ります。 さらに、詩人は彼の作品の中で、プーシキンの死の犯人に待っている強制的な刑罰について語っています。
ジャンル
レールモントフの「詩人の死」の詩を分析すると、間違いなくそのセリフの中に悲劇だけでなく風刺の瞬間も認識できるでしょう。 そして実際、この叙情的な作品は哀歌と風刺を組み合わせたジャンルでデザインされています。 プーシキンの死をめぐる出来事のドラマは、詩の最初の部分で完全に明らかにされています。 作品の最後の 16 行には、風刺や皮肉の要素が含まれています。 挽歌と風刺など、意味が正反対の人生の 2 つの要素のこのような珍しい組み合わせは、レールモントフの内なる世界の状態を最もよく反映しています。 ロシアの偉大な才能としてのプーシキンの死に伴う悲劇は、亡くなった人の微塵の価値もない、世論に対する幽霊のような態度に取って代わられています。
詩の主なアイデア
レルモントフの不朽の作品「詩人の死」のイデオロギー的意味は、犯罪者を隠蔽し、天才文学者の喪失には無関心である既成の社会的立場に対する作者の抗議にある。 レールモントフは、豊かな社会の停滞した見方に反対したプーシキンの死を、世界観や人間の起源に関する時代遅れの考え方に対する反逆と結びつけている。
レールモントフは、著書「詩人の死」の中で、主権者に近い人々の豊かな基盤が社会のテーマであり原動力であると考えています。 そうした世界の誤解に反旗を翻したプーシキンは、社会から無視され、忌避された。 才能ある人物の孤独と不条理な死は、幼いレールモントフの魂の中にある対立と防御の炎に火を点ける。 ミハイル・ユリエヴィッチは、社会構造全体に対して一人の人間が抵抗するのは非常に難しいことを理解していますが、プーシキンは高官の怒りを恐れず、あえて挑戦しました。 レルモントフはこの詩で、詩人の死における社会の罪悪感を示しています。
検証方法
作品内に優勢な悲劇と皮肉にもかかわらず、レールモントフは数多くの韻文技法を使用している。 この作品では、「松明のように消えていく」「荘厳な花輪は消え去った」という対比がはっきりと表れています。 詩の作者は、プーシキンの人生を、道を照らしたものの、あまりにも早く消えてしまったろうそくに結び付けています。 詩の後半は詩人の光と社会の闇の間のアンチテーゼに満ちています。 「空虚な心」、「血なまぐさい瞬間」という形容詞と、「正当化の哀れなせせらぎ」、「幸福と地位をつかむために放棄された」という比喩の使用により、作品にさらなる芸術的表現力が加わります。
この作品を読んだ後、私の魂に残るのは、詩人の死に対する反応であり、才能の間違った死に対する反対です。
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