手紙6
目的と自尊心
人が意識的または直観的に、人生において自分のために何らかの目標や人生の課題を選択するとき、同時に無意識のうちに自分自身に評価を与えます。 人は何のために生きているかによって、自尊心が低いか高いかを判断できます。
人がすべての基本的な物質的財を獲得するという課題を自分自身に設定する場合、彼はこれらの物質的財のレベルで自分自身を評価します：最新ブランドの車の所有者として、豪華なダーチャの所有者として、家具セットの一部として...
人に善をもたらし、病気の苦しみを和らげ、喜びを与えるために生きている人は、自分自身をこの人間性のレベルで評価します。 彼は人としてふさわしい目標を自分自身に設定します。
重要な目標だけが、人が尊厳を持って自分の人生を送り、本当の喜びを得ることができるのです。 はい、嬉しいです！ 考えてみてください。人が人生の善良さを高め、人々に幸福をもたらすという使命を自分に課した場合、どんな失敗が彼に降りかかる可能性がありますか？ 間違った人を誰が助けるべきでしょうか？ しかし、助けを必要としない人がどれだけいるでしょうか？ あなたが医師なら、おそらく患者を誤診したのではないでしょうか? これは優秀な医師にも起こります。 しかし、合計すると、あなたは助けなかったよりも多くのことを助けました。 間違いを免れない人は誰もいません。 しかし、最も重要な間違い、致命的な間違いは、人生の主要なタスクを間違って選択することです。 昇進できませんでした - 残念です。 コレクション用の切手を買う時間がありませんでした。残念です。 誰かがあなたよりも良い家具や良い車を持っている - これもまた失望、そして何という失望だろう。
キャリアや買収の目標を設定するとき、人は喜びよりもはるかに多くの悲しみを経験し、すべてを失う危険があります。 あらゆる善行を喜ぶ人は何を失うでしょうか？ 重要なのは、人が行う善はその人の内なる必要性であり、単に頭からだけでなく知的な心から来るものであり、単独の「原則」であってはいけないということだけです。
したがって、人生における主要な課題は、必然的に個人的なものだけではなく、より幅広い課題でなければなりません。それは、自分自身の成功や失敗だけに限定されるべきではありません。 それは人々に対する優しさ、家族、あなたの街、あなたの人々、あなたの国、そして宇宙全体に対する愛によって決定されるべきです。
これは、人は自分自身の世話をせず、何も獲得せず、単純な昇進を享受してはならず、苦行者のように生きるべきだという意味でしょうか？ 全くない！ 自分のことをまったく考えない人というのは、異常な現象であり、個人的には私にとって不快なものである。これにはある種の破綻があり、彼の優しさ、利己心、重要性をこれ見よがしに誇張しており、そこには人に対するある種の奇妙な軽蔑がある。他人、目立ちたいという欲求。
したがって、私は人生の主要なタスクについてのみ話しています。 そして、この人生の主要な課題は、他の人の目に強調される必要はありません。 また、きちんとした服装をする必要がありますが（これは他者への敬意です）、必ずしも「他の人より優れている」必要はありません。 また、自分用のライブラリをコンパイルする必要がありますが、必ずしも隣人のライブラリより大きい必要はありません。 自分や家族のために車を買うのは良いことです。便利です。 ただ、二次的なものを第一のものに変えたり、人生の主な目標に必要のないところで疲れ果てたりしないようにしてください。 それがいつ必要になるかは別の問題です。 そこでは誰が何ができるのかがわかります。
目標、人生の課題、同時に彼は無意識のうちに自分自身を評価します。 人は何のために生きているかによって自尊心を判断できるでしょうか? 低いか高いか。
人がすべての基本的な物質的財を獲得するという課題を自分自身に設定する場合、彼はこれらの物質的財のレベルで自分自身を評価します：最新ブランドの車の所有者として、豪華なダーチャの所有者として、家具セットの一部として...
人に善をもたらし、病気の苦しみを和らげ、喜びを与えるために生きている人は、自分自身をこの人間性のレベルで評価します。 彼は人としてふさわしい目標を自分自身に設定します。
重要な目標だけが、人が尊厳を持って自分の人生を送り、本当の喜びを得ることができるのです。 はい、嬉しいです！ 考えてみてください。人が人生の善良さを高め、人々に幸福をもたらすという使命を自分に課した場合、どんな失敗が彼に降りかかる可能性がありますか？ 間違った人を誰が助けるべきでしょうか？ しかし、助けを必要としない人がどれだけいるでしょうか？ あなたが医師なら、おそらく患者を誤診したのではないでしょうか? これは優秀な医師にも起こります。 しかし、合計すると、あなたは助けなかったよりも多くのことを助けました。 間違いを免れない人は誰もいません。 しかし、最も重要な間違い、致命的な間違いは何でしょうか？ 人生の主要なタスクを間違って選択しました。 昇進しなかったのですか？ 残念。 コレクション用に切手を購入する時間がありませんでしたか? 残念。 あなたより良い家具や車を持っている人はいますか? またしてもがっかりしました、そしてなんとがっかりしたことでしょう！
キャリアや買収の目標を設定するとき、人は喜びよりもはるかに多くの悲しみを経験し、すべてを失う危険があります。 あらゆる善行を喜ぶ人は何を失うでしょうか？ 重要なのは、人が行う善はその人の内なる必要性であり、頭からだけではなく知的な心から来るものであり、単なる「原則」であってはいけないということだけです。
したがって、人生における主要な課題は、必然的に、個人的なものだけではなく、自分自身の成功や失敗に限定されるべきではありません。 それは人々に対する優しさ、家族、あなたの街、あなたの人々、あなたの国、そして宇宙全体に対する愛によって決定されるべきです。
人が人生において自分自身のために何らかの目標や人生の課題を選択するとき、同時に無意識のうちに自分自身に評価を与えます。 人は何のために生きているかによって、その人の自尊心を判断できます。
人は人生においてどのような目標を追求すべきでしょうか？ 私たちは本当に何のために努力し、何のために存在すべきなのでしょうか？ D.リハチェフが彼のテキストで尋ね、人間の人生の意味の問題について議論しているのはこれらの質問です。
有名な文献学者は、人は生まれてから死ぬまでの過程で、さまざまな目標に固執する可能性があると述べています。 したがって，多くの人は「物質的な富を獲得したい」という願望に基づいて人生の原則を形成しています。 著者は、「良いことをしたい」という願望が最も重要な人々もいるという事実に注意を促します。
D. リハチェフは、他者に対するこのような態度こそが、「尊厳をもって人生を生きる」ことを可能にすると確信しています。
さらに、この学者は、無私無欲の援助と善行に専念しようと努力している人は、必ずしも修行者である必要はない、と指摘しています。 著者は、誰もがさまざまな恩恵を享受することなく、人々への愛に満ちた幸せな生活を送ることができると確信しています。 さらに、D.リハチェフは、いつやめるべきかを知る必要があり、溜め込みやキャリアを主な目標にしないことが必要であると強調しています。 彼らは、「二次的なものを一次的なものに変える」べきではないという事実に焦点を当てています。
著者の立場が明確に表現されている。 人生の意味の問題について議論した結果、彼は、本物の人間は自分自身に「価値のある」存在の目標を設定しなければならないという結論に達しました。 したがって、助けたい、サポートしたい、喜ばせたい、善行をしたいという欲求がすべての人の「内なるニーズ」になることが重要です。 隣人への愛だけが人に自分の人生を幸せで意味のあるものにする機会を与える、とリハチェフ氏は確信する。
この文章の著者に同意するのは難しい。 実際、この世界で人の本当の目標が何であるかを理解することは、どれほど難しいでしょうか。 しかし、物質的な富を手に入れたい、有名になりたい、高い地位を占めたいという欲求だけを必要としている人々によく遭遇することがあります。 人生におけるそのような意味は、すべての価値観を再考する必要があるか、不幸で孤独な生活につながる可能性があります。 私の考えを例を挙げて証明します。
L.N.の作品に目を向けましょう。 トルストイ「戦争と平和」。 この小説の主人公の一人はアンドレイ・ボルコンスキーであり、彼の人生の目標は、戦争で偉業を達成し、出世のはしごを昇りたいという願望によって支配されています。 ある戦いで王子は負傷した。 戦場に横たわり、彼は「高くて果てしない空」を目にし、周囲の現実を違った見方で見ることができました。 この転換点で、アンドレイ・ボルコンスキーは憧れのナポレオンに幻滅し、自分の欲望の無価値を悟り、愛する人たちに完全に捧げることを決心し、愛と自己犠牲が人間の人生の意味であることを理解します。
別の例は、チャールズ ディケンズのおとぎ話「クリスマス キャロル」におけるエベネザー スクルージの見方の変化です。 この作品の主人公である年老いた陰気な守銭奴は、長い間誰も愛さず、自分のお金以外は何も愛していない。 スクルージは他人に嫌気がさしており、他人に対する嫌悪感を決して隠しません。 クリスマスイブのある日、数年前に亡くなった亡き仲間の霊が主人公の前に現れる。 亡くなった男性は、自分の死後、人を助けず、善行もせず、あらゆるものから利益を得ようとしたことで罰を受けたと述べ、今は同じ運命がスクルージに降りかからないことを願っていると語った。 招かれざる客は、過去、現在、未来のクリスマスの 3 つの精霊に旧友を助けるように頼みました。 その結果、ケチで失礼で無関心な老人は、なんとか良い方向に変わり、明るく前向きになりました。なぜなら、彼自身の経験に基づいた教訓が、彼が非常に重要なことを理解するのに役立ったからです。買いだめと物質的な幸福だけでなく、他者への誠実な愛と他者を幸せにしたいという願望。
結論として、私はD.リハチェフのテキストの深い意味を強調し、もちろん誰もが自分の運命を独立して制御する権利を持っているともう一度言います。 それを他者への無私の援助や隣人への愛に結びつけることができれば、あなたは間違いなく幸せで、人生の日々の過ごし方に満足するでしょう。
更新日: 2018-06-23
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テキストを扱う (1) 人は、人生において自分自身のために何らかの目標や人生の課題を選択するとき、同時に無意識のうちに自分自身に評価を与えます。 (2) 人は何のために生きているかによって、その人の自尊心が低いか高いかを判断できます。
(3) 人が有形財を手に入れることを期待している場合、彼はこれらの有形財のレベルで自分自身を評価します。つまり、最新ブランドの車の所有者として、豪華なダーチャの所有者として、自分の家具セットの一部として...
(4) 人が人々に善をもたらし、人々の病気の苦しみを和らげ、人々に喜びを与えるために生きているなら、その人は自分自身をこの人間性のレベルで評価することになります。 (5) 彼は人としてふさわしい目標を自分自身に設定します。
(6) 重要な目標だけが、人が尊厳を持って人生を続け、真の喜びを得ることができるようにします。 (7) 間違いを免れない人は誰もいません。 (8) しかし、最も重要な間違いは、人生の主要なタスクを間違って選択することです。これは致命的な間違いです。 (9) 昇進できなかった - 失望。 (10) コレクション用の切手を買う時間がありませんでした。残念です。 (11) 誰かがより良い家具や車を持っています - これもまた失望です。
(12) キャリアや買収の目標を設定するとき、人は喜びよりもはるかに多くの悲しみを経験し、すべてを失う危険があります。 (13) あらゆる善行を喜ぶ人は何を失うでしょうか。 (14) 人が行う善がその人の内なるニーズであるということだけが重要である。 (15) したがって、人生の主要な課題は自分自身の成功だけに限定されるべきではなく、人々に対する優しさ、家族、自分の街、自分の人々、宇宙全体に対する愛によって決定されるべきです。
(16) これは、人は自分のことを気にせず、何も獲得せず、昇進を享受せず、苦行者のように生きるべきだという意味ですか? (17) そんなことないよ！
(18) 自分のことをまったく考えない人は異常な現象です。彼の優しさと無私の心が、ある種これ見よがしに誇張されています。
(19) したがって、私たちは人生の主要な課題についてのみ話しています。
(20) しかし、それは他の人の目には強調される必要はありません。 (21) そして、あなたは上手に着飾ることができますが、必ずしも他の人より優れているとは限りません。 (22) また、ライブラリはコンパイルする必要がありますが、必ずしも隣接ライブラリより大きい必要はありません。 (23) 車を買うのは良いことです。 (24) セカンダリをプライマリにしないでください。
D.S. リハチェフ
1. この文章の著者について何を知っていますか?
A.
1. テキストのどの文が主なアイデアを最も完全に反映していますか?
1) 5 2) 11 3) 9 4) 15
2. テキスト内でどのような種類のスピーチが表現されているか。
1) 推論と説明
2) 推論とストーリーテリング
3) 推論
4) ナレーション
3. 反意語を使用した文を示します。
1) 3 2) 2 3) 6 4) 8
B.
8時。 分析したテキストに基づいてレビューの断片を読みます。 この断片はテキストの言語的特徴を調べます。 空白スペースに、リストの用語の番号に対応する番号を挿入します。
シリーズ「目標と自尊心」からのこの手紙で、D. リハチェフは人生の目的について語ります。 彼は、________ (文 3、4) と _______ (文 9、10、11) を使用して道徳のカテゴリを分析します。 _____ (文 2) と ________ (文 15) は、彼が自尊心について考えるのに役立ちます。
用語のリスト:
1) 照応
2) 皮肉
3) 語彙の繰り返し
4) 比喩
5) リテス
6) 質疑応答形式のプレゼンテーション
7) 分割
8) 文の同種のメンバー
9) 対義語
D.リハチェフによれば。 人が人生において自分自身の何らかの目標や人生の課題を選択するとき...
(1)
人が人生において自分自身のために何らかの目標や人生の課題を選択するとき、同時に無意識のうちに自分自身に評価を与えます。 (2) 人は何のために生きているかによって、その人の自尊心が低いか高いかを判断できます。
(3) 人が有形財を手に入れることを期待している場合、彼はこれらの有形財のレベルで自分自身を評価します。つまり、最新ブランドの車の所有者として、豪華なダーチャの所有者として、自分の家具セットの一部として...
(4)
人に善をもたらし、病気の苦しみを和らげ、喜びを与えるために生きている人は、自分自身をこの人間性のレベルで評価します。 (5) 彼は人としてふさわしい目標を自分自身に設定します。
(6) 重要な目標だけが、人が尊厳を持って人生を続け、真の喜びを得ることができるようにします。 (7) 間違いを免れない人は誰もいません。 (8) しかし、最も重要な間違いは、人生の主要な仕事を間違って選択することです。これは致命的な間違いです。 (9) 昇進できなかった - 失望。 (10) コレクション用の切手を買う時間がありませんでした。残念です。
(11) 誰かがより良い家具や車を持っています - これもまた失望です。
(12) キャリアや買収の目標を設定するとき、人は喜びよりもはるかに多くの悲しみを経験し、すべてを失う危険があります。
(13) あらゆる善行を喜ぶ人は何を失うでしょうか。 (14) 人が行う善がその人の内なるニーズであるということだけが重要である。 (15) したがって、人生の主要な課題は自分自身の成功だけに限定されるべきではなく、人々に対する優しさ、家族、自分の街、自分の人々、宇宙全体に対する愛によって決定されるべきです。 (16) これは、人は自分のことを気にせず、何も獲得せず、昇進を享受せず、苦行者のように生きるべきだという意味ですか? (17) そんなことないよ！
(18) 自分のことをまったく考えない人は異常な現象です。彼の優しさと無私の心が、ある種これ見よがしに誇張されています。
(19) したがって、私たちは人生の主要な課題についてのみ話しています。 (20) しかし、それは他の人の目には強調される必要はありません。 (21) そして、あなたは上手に着飾ることができますが、必ずしも他の人より優れているとは限りません。 (22) また、ライブラリはコンパイルする必要がありますが、必ずしも隣接ライブラリより大きい必要はありません。 (23) 車を買うのは良いことです。
(24) セカンダリをプライマリにしないでください。
D.リハチェフによれば、
エッセイNo.1（インターネットより）
人は何のために生きているのでしょうか？ 人生の本当の目的は何ですか？ ドミトリー・セルゲイビッチ・リハチェフの文章を読んだ後、そのような疑問が生じます。
著者は、人は自分でさまざまな目標を設定できると書いています。
多くの人は、さまざまな物質的な富を増やすことだけに焦点を当てています。 しかし、著者が共感するのは、他人に善をもたらすために生きる人々です。 人生の課題の選択自体が、その人について多くを物語ります。 新しい財産を手に入れる喜びは、善行が人に与える喜びに匹敵するものがあるでしょうか。
したがって、この問題を熟考して、リハチェフは次の結論に達しました。人間の人生の真の目的は、人々に善をもたらし、世界をより良い場所にすることです。 著者の意見に同意するのは難しい。 また、人の価値は善行によって決まると信じています。
自分の頭で考えてみてください。私たち一人ひとりが世界に何を残すのでしょうか？ 不正な手段で手に入れた家、ダーチャ、車、それとも困難な時期に見捨てずに手を差し伸べた人々の良い思い出でしょうか？
作者の考えの裏付けはフィクションの中に見られます。
たとえば、L. N. トルストイの小説「戦争と平和」の主人公、ピエール ベズホフは、自分の人生において価値ある目標を常に探しています。彼は農民の生活を楽にしようと努め、自費で戦争中に連隊に装備を整えます。愛国戦争
1812年、人々の生活のために全力を尽くそうとしている
ロシアは良くなりました。 これこそが生身の人間にふさわしい真の目標ではないでしょうか！
V.ユゴーの小説『レ・ミゼラブル』では、市長になったジャンは貧しい人々を助け、亡くなった女性の子供を引き取る。 人々に奉仕することが彼の人生の意味であり、彼は自分自身をすべて否定しながら心から善を行い、日常生活では非常に謙虚です。
したがって、世界における自分の立場について考える私たち一人ひとりは、「良いことは記憶に残るが、世紀の良いことは忘れられない」という民間の知恵に従わなければなりません。
エッセイNo.2（一部インターネットより、文学的議論を追加）
「人の運命はその人の手の中にあります。 それが恐怖だ」V のこのフレーズ。
グジェシクのその逆説的な性質に私は衝撃を受けましたが、人生の目標の選択に対する不道徳な態度の結果として人類を待ち受ける展望についてのD.リハチェフの文章を読んですぐに思い出しました。
リハチェフは人生の目標を選択するという問題を提起します。
著者が提起した問題は今日でも関連しています。 私たちは周囲の社会的不正義を目の当たりにし、人類が自分の人生の課題や目標について常に考えているわけではないことを遺憾に思います。
著者は私たちに2つの人生の道について語ります：自分のために生きるか、すべての物質的な財を手に入れようとするか、または他人のために生きるか、善を行い見返りを求めません。
リハチェフの文章を読みながら、私たちは語り手とともに次のことを考えます。
「人の人生の主な課題と目標」 著者は、人生における主要な課題は自分自身の成功と失敗だけに限定されるべきではないと確信しています。 それは人々に対する優しさ、家族、自分の街、人々、国、宇宙全体に対する愛によって決定されるべきです。
私は著者の立場に同意します。なぜなら、人は自分のキャリアを優先することによって、精神的で美しいものすべてを失う危険があり、あらゆる善行を喜ぶ人は魂が豊かだからです。
英雄が善の名の下に生きている本はたくさんあります。 それで、L.N.の小説の主人公、ピエール・ベズホフです。 トルストイの「戦争と平和」は、自分の人生において価値ある目標を常に探しています。彼は農民の生活を楽にしようと努めており、1812年の愛国戦争中に自費で連隊を装備し、次のことをしようとしています。ロシアの人々の生活をより良くするために全力を尽くしてください。 旅の初めの時点で、ピエールは真実からはほど遠い。彼はナポレオンを崇拝し、ドーロホフやクラギンとともにフーリガンの悪ふざけに参加し、無礼なお世辞に簡単に屈してしまうが、その理由は彼の莫大な財産にある。 そしてその結果、人生の意味が完全に失われます。 "どうしたの？ まあ何でしょうか？ 何を愛し、何を憎むべきでしょうか？ なぜ生きるのか、そして私とは何なのか？」 - これらの質問は、民間哲学者との出会いの後、人生についての冷静な理解が始まるまで、何度も頭の中でスクロールします。
プラトン・カラタエフ。 愛だけが世界を動かし、人は生きる - ピエール・ベズホフは、自分の精神的な自己を見つけて、この考えに至りました。
A.プラトノフの同名の物語の「ユシュカ」は、私たちには驚くほど親切な人のように見えます。 この奇妙な男は周囲の人々をイライラさせ、老若男女問わず彼を怒らせます。 ユシュカは誰に対しても反撃しません。 ユシュカが亡くなったとき初めて、彼が苦労して稼いだお金をすべて医師になるために勉強している孤児の少女に寄付したことを街の住民が知りました。 ユシュカの優しさは彼の生徒にも受け継がれています。ユシュカと同じように、私心なく、彼女は人々を癒し始めました。
リハチェフは記事の中で、人生における 2 つの道の違いを非常に正確に表現しました。 「最も重要な間違いは致命的な間違いです。人生の主要な仕事を間違って選択したのです。」 周囲の人々にとっても、本人にとっても、この選択に多くがかかっています。 人を幸せにするのは物質的なものではなく、精神的な豊かさです。 そのためには、私たちは人間的で、親切で、理解のある人々でなければなりません。
さらなる引数
誰もが自分で選ぶ
ユーリ・レヴィタンスキーの詩
誰もが自分で選ぶ
女性、宗教、道。
悪魔か預言者に仕えるために -
誰もが自分自身で選択します。
誰もが自分で選ぶ
愛と祈りの言葉。
決闘のための剣、戦いのための剣
誰もが自分自身で選択します。
誰もが自分自身で選択します。
盾と鎧、杖とワッペン、
最終的な計算の尺度
誰もが自分自身で選択します。
誰もが自分自身で選択します。
私たちも、できる限り最善を尽くして選択します。
私たちは誰に対しても苦情を申しておりません。
誰もが自分で選びます！
T.クゾブレワ「善を行いなさい」
良いことをします -
これ以上の喜びはありません。
そして自分の命を犠牲にして
そして急いでください
名声や甘いもののためではなく、
しかし、魂の要請によるものです。
運命に屈辱を受けて激怒しているとき、
あなたは無力さと恥辱から来ています、
あなたの気分を害した魂を放置しないでください
瞬時の判断。
待って。
クールダウン。
信じてください、本当にそうなのです
すべてが所定の位置に収まります。
あなたは強いです。
強い者には執念がない。
強者の武器は優しさだ。
善と悪についてのたとえ
ある日、ある賢明な老インディアン、部族のリーダーが彼の小さな孫と話していました。
–
なぜ悪い人がいるのですか？ - 好奇心旺盛な孫に尋ねました。
–
悪い人はいないよ」とリーダーは答えた。 – すべての人には、明と暗の 2 つの半分があります。 魂の明るい側面は、人に愛、優しさ、反応、平和、希望、そして誠実さを呼び起こします。 そしてダークサイドは悪、利己主義、破壊、妬み、嘘、裏切りを表します。 まるで二頭の狼の戦いのようだ。 1 匹のオオカミが光で、2 匹目が暗いと想像してください。 理解する？
–
「なるほど」と子供は祖父の言葉に心の奥深くまで感動して言いました。
少年はしばらく考えてから尋ねました。「でも、最後に勝つのはどのオオカミですか?」
老インド人はかすかに微笑みました。
–
あなたが餌を与えたオオカミが常に勝ちます。
