テオドシウス２世。 純金。
テオドシウス 2 世 - 聖人、ビザンチン皇帝、皇帝の息子 アルカディアそして エリア・エウドクシア。 テオドシウスは 401 年 4 月 10 日に生まれ、まだ生後 9 か月に満たない 402 年 1 月 10 日にアウグストゥスと宣言されました。 408 年 5 月 1 日に父親が亡くなった後、彼は帝国の唯一の統治者となりましたが、414 年まで彼の摂政が国家を統治しました。 アンティミウス。 テオドシウス２世は優れた教育を受けました。 彼はギリシャ語とラテン語、数学、天文学、歴史に精通しており、模写した本に絵を描いたり挿絵を描いたりしたほか、その美しい筆跡から書道家というあだ名も付けられました。 彼はよく夜に、自分が設計した特別なランプの明かりで本を読みました。 皇帝は非常に敬虔で宗教的熱意に優れ、教会で歌うのが大好きでした。 同時に、テオドシウスは生涯を通じて廷臣の影響下にあった。 宦官。 おそらく高学歴の妻の影響で エフドキア、425年に設立に関する3つの法令を発布しました。 コンスタンティノープル高校ではラテン語とギリシャ語を教えていましたが、 レトリックそして哲学だけでなく法律も。 皇帝の命令により、ローマ皇帝の法令の規則制定資料をまとめたテオドシウス法典が 438 年に出版されました。 テオドシウスは帝国の首都や他の都市で積極的な建設工事を行った。 根拠のない姦淫の疑いの結果、彼は妻を追放した。 エルサレム。 この皇帝の治世の最後の数年間は、ドナウ川を渡って侵入してくる大群の絶え間ない脅威によって損なわれました。 フニック主 アティラ、そこから彼らは莫大な金を買い取らなければなりませんでした。 テオドシウスは 450 年 7 月 28 日に首都近郊で狩猟中に落馬し死亡しました。
ビザンチン辞書: 2 巻 / [comp. 一般的な エド。 K.A. フィラトフ]。 SPb.: アンフォラ。 TID Amphora: RKhGA: Oleg Abyshko Publishing House、2011 年、第 2 巻、p.422-423。
シルバーミリアリシウス・オーガスタ・プルケリア。
碑文: AEL PVLCH-ERIA AVG (アエリア・プルケリア・オーガスタ)
テオドシウス 2 世 (テオドシウス ジュニア) (401 年頃 - 450 年 28 月 7 日) - 408 年からのビザンチウム (東ローマ帝国) の皇帝。 428 年まで、彼は妹のプルケリア (正教の強化に貢献した) の指導下で統治し、その後は妻であるエウドキシア皇后の多大な影響下にありました (441 年まで)。宦官クリサフィウス。 442年、テオドシウス2世はガイゼリクとの和平を余儀なくされ、その結果北アフリカ（現在のチュニジアとアルジェリア東部の領土）はヴァンダル人の手に渡った。 帝国はドナウ川の土地の貢物と利権でフン族を買収した。 テオドシウス 2 世の治世中、コンスタンティノープルは強力な城壁 (「テオドシウスの城壁」) に囲まれました (413 年)。 コンスタンティノープルに大学が設立されました (425)。 いわゆるテオドシウス法典 (438 年) が出版されました。これは私たちに伝わった初期ビザンチン法の最初の法典であり、これには 4 世紀から 5 世紀初頭の皇帝の法が含まれていました (東方だけでなく、西ローマ帝国にもありました）。 テオドシウス 2 世は 431 年と 449 年にエフェソス公会議を招集しました（最初の会議ではネストリウス派が非難され、二度目では単性論者が一時的な勝利を収めました）。
G.L.クルバトフ。 レニングラード。
ソビエトの歴史百科事典。 全16巻。 - M.: ソビエト百科事典。 1973年から1982年。 第 15 巻。フェラヒ – ザライナー。 1974年。
文献: Kulakovsky Yu.、ビザンチウムの歴史、第 I 巻、K.、1910 年、p. 217-308; ビザンチウムの歴史、M.、1967 年、第 1 巻、p. 185-196; Güldenpennig A.、カイゼルン アルカディウスとテオドシウス 2 世の帝国帝国、ハレ、1885 年。 Luibheid S.、テオドシウス 2 世と異端、「教会史ジャーナル」、1965 年、第 16 号。
テオドシウス 2 世、フラウィウス - 402 年から 450 年のビザンチン皇帝。 アルカディの息子。 属。 4月10日 401 + 450 年 7 月 28 日
テオドシウスはわずか生後9か月でアウグストゥスおよびアルカディウスの共同皇帝と宣言されました。 7年後、死を覚悟した父親は遺言を作成し、その中でテオドシウスを後継者に宣言し、ペルシア王イスディゲルドを後見人に任命し、同じ遺言で息子の王位を維持するために自分の権力と洞察力のすべてを使うよう命じた。 。 イスディゲルドは自分に届けられた文書を見たとき、大きな驚きと永遠の記憶に値する徳を示した。 彼はアルカディの指示を無視せず、常にローマ人との破ることのできない平和を維持し、テオドシウスの権力を維持した。 彼はすぐに元老院にメッセージを送り、自分に対して陰謀を企てようとする者と戦争をすると脅迫した（ディグ：「ユスティニアヌス帝の戦争」; 1; 2）。 国家の統治は最初は総督アンティミウスに委ねられ（ソクラテス: 7; 1）、414 年からは姉のテオドシウスの手に集中しました。 プルチェリア(テオファネス: 401)。 彼女はまだ15歳でしたが、ソゾメンによれば、彼女は最も賢明な心を持っていました。 彼女は処女を神に捧げました。 さらに、彼女は姉妹たちを派遣し、陰謀を阻止するために宮殿からすべての男性を排除しました。 政府の懸念を自ら引き受けたプルケリアは、すべての事柄を完璧かつ非常にうまく実行し、適切な命令を下した(Sozomen: 9; 1)。 しかし、エウナピウスはこの時代をまったく異なる色彩で描写し、プルケリアの下で大小の国々がその支配権を買い取りたい人々のために公に売りに出されたと述べている。 市場の他の商品と同様に、国全体が公的銀行家に公然と販売されました。 ヘレスポント海峡を略奪したい者がヘレスポント海峡を買い、別の人がマケドニアを買い、そして第三の人がキレネ島を買いました。 誰でも、1 つの国家または多数の国家の支配権を買収して、その支配下にある国々に不利益をもたらす可能性があります。 同時に、法律を恐れる必要はありませんでした。法律は蜘蛛の巣よりも弱くて薄いだけでなく、塵よりも簡単に散らばり、広がりました（エウパピウス：87）。
プルケリアは弟に王にふさわしい教育を与えようとした。 知識豊富な人々は彼に馬の乗り方、武器の扱い方を教え、科学の知識を伝えました (Sozomen: 9; 1)。 フェオドシウスはギリシャ語、ラテン語、数学、天文学、歴史を理解し、絵を描き、絵の具で書き、模写した本に挿絵を描いたこともあり、その美しい筆跡から「カリグラフ」というあだ名が付けられました。 彼は、しばしば夜に、自分が設計した特別なランプの明かりで本を読みました（ダシコフ：「テオドシウス一世」）。 彼の妹は彼に、王室の行事での振る舞い方、服装、座り方、歩き方について指導した。 彼女は同様に彼の敬虔さを導き、絶えず祈り、祭司たちを敬うように彼に教えました（ソゾメン：9; 1）。 その後、青年となり成熟した男性となったテオドシウスは、すべてにおいて妹に従い続けたが、テオドシウス1世の子孫の中で唯一性格が曽祖父に似ていた(テオドシウス: 32)。 フェオドシヤは皇居内で修道院と同様の秩序を確立した。彼は朝早く起きて、姉妹たちとともに神の栄光を讃える歌を歌い、聖書を暗記し、司教たちとそれについて話し合った。司祭として。 本質的に彼は優しい男であり(ソクラテス: 7; 22)、だまされやすく、テオファンが言ったように、あらゆる風に流され、それが彼がしばしば書類をまったく読まずに署名した理由です。 ある日、プルケリアは妻のエウドキア皇后を奴隷にするという文書をこっそりと提出し、読まずに署名したため、後に妹から非難された。 このエフドキアは哲学者レオンティウスの娘でした。 プルケリア自身も 421 年に弟と結婚しました。皇后は知性、美しさ、雄弁さで際立っており、テオドシウスは彼女を心から愛していました。 彼にとって残念なことに、彼が深く尊敬していた二人の女性は互いに仲良くすることができませんでした。 439年、エウドキアはプルケリアを権力の座から追放するために、処女の誓いを立てていた彼女を宮廷から排除し、執事にしようとした。 これを知ったプルケリアは宮殿を出てエヴドモンに向かった。 しかしすでに441年に、エフドキアの統治は終わりました。 テオファネスによれば、あるパブリア人は非常に教養があり、ハンサムな男で、皇后の特別な好意を享受しており、皇后はよく二人きりで話していたという。 クリスマスの日、誰かがテオドシウスに並外れた大きさと美しさのリンゴを持ってきました。 皇帝はそれをエフドキアに送り、彼女はそれをパブリアナに送りました。 2日後、パブリアンはそれを皇帝に献上した。 こうして、彼らのつながりが明らかになった。 テオドシウスはパウリヌスをカッパドキアに追放し、処刑を命じた。 エフドキア自身はエルサレムに隠遁し、死ぬまでそこで暮らした。 この後、テオドシウスは大変苦労してプルケリアを宮殿に戻るよう説得した(テオファネス: 411, 440-442)。 テオドシウスの治世は、ペルシアとの短い戦争を除いて、ほぼ全期間平和に過ぎた。 しかし彼の死の直前に、帝国はフン族の壊滅的な侵略を経験しました。 442年、フン族の統治者アッティラはテオドシウスに対し、転売者全員を自分に与え、貢物を送ることと、将来の貢物の支払いを交渉するために使者を派遣することを要求した。 これに応じて、彼はローマ人が彼らの保護下にあった人々を引き渡さず、彼らとの戦争を受け入れるという通告を受け取った(Priscus: 3)。 この傲慢な対応に激怒したアッティラは大軍を率いて帝国に向かって行進した。 3回連続の戦いでローマ軍は敗北した。 この後、フン族はアンドリアノープルとヘラクレアを除くイリュリアとトラキアのすべての都市を占領して破壊し、その支配範囲をヘレスポントスからテルモピュライとその近郊まで拡大した。 コンスタンティノープル(テオファネス: 442)。 447年に和平が締結されました。 テオドシウスは、すべての転売者をアッティラに引き渡し、ただちに6,000リブラの金を支払い、さらに毎年2,000リブラを支払うことに同意した。プリスクスによれば、アッティラの恐怖は非常に大きかったので、ローマ人は彼のあらゆる要求に従い、いかなる強制も検討したという。支配者からの命令としての彼の役割です（Priscus：5、6）。 この恥ずべき講和の直後、テオドシウスは突然の死を遂げた。 狩猟中に馬が彼をリク川に投げ込んだ。 彼は転落して脊椎を損傷し、翌日死亡した(テナガザル: 34)。
世界の君主の皆さん。 古代ギリシャ。 古代ローマ。 ビザンチウム。 コンスタンチン・リゾフ。 モスクワ、2001年。
テオドシウス２世。 純金。
テオドシウス 2 世 (401 - 450、402 年から 408 年まで皇帝 - 父親とともに)
アルカディウスとエウドキシアの一人息子であるテオドシウスは、401 年 4 月 10 日にコンスタンティノープルで生まれました。約 1 年後、アルカディウスは彼を共同皇帝と宣言し、皇帝の死後、7 歳の少年が妨げられることなく王位を継承しました。彼の父親の力。 414 年まで、摂政アンティミウスはほぼ独立して州を統治しました。
5世紀初頭から半ば。 ローマ人、特に西帝国にとって強力な動乱の時代となった。 猛禽類が瀕死の獣の死骸に向かうように、世界中から野蛮人の大群がカエサル、アウグストゥス、トラヤヌス帝の遺産に殺到し、民族大移動の最も重要な段階が始まりました。
ローマ人の恐るべき隣人は、前世紀にローマ人に多くの敗北を与え、急速に成功を収めました。 406年、ヴァンダル人、アラン人、スエヴ人はモゴンツィアクム（マインツ）地域でそれまで難攻不落だったリメスを突破し、数年でスペイン西部に到達した。 西ゴート族は北東から脅威を与え、定期的な襲撃と大規模な遠征を実施しましたが、そのうちの1つは410年にローマの占領で終わりました。 408年に軍団が撤退したブリテン島の住民は、まずケルト人、次にサクソン人、ジュート人、フリジア人の猛攻撃を抑えようとしたが失敗し、島の一部を次々と失い、西の海岸まで後退した。アイリッシュ海。 西帝国は反乱と内戦に揺れていた。
困難な状況を利用して、ヴァンダル人は428年までにスペイン東部の沿岸都市を占領し、429年にティンギス（タンジール）近くのアフリカに上陸し、6年後にはすでにカルタゴ、ヒッポ・レジアからジブラルタル海峡に至る領土を支配していた。 。 そして、ローマ人は時々敵に重大な敗北を与えることができましたが、状況は依然として彼らの制御を超えていました。
東帝国の立場は幾分良好でした。裕福で戦争の影響も少なく、実行可能な経済構造を持ち、指揮官の才能とテオドシウス２世の宮廷の臨時労働者の外交努力のおかげで、蛮族への抵抗により成功しました。彼は、まず彼の若さ、そして次に彼自身の弱さのために、国の運命に大きな影響を与えませんでした。
精力的で熟練したアンティミウスは 412 年にフン族の猛攻撃を撃退し、コンスタンティヌス大帝の時代から成長してきた首都に新たな要塞の建設を開始しました。 まず、マルマラ海から金角湾まで伸びる強力で長い壁が建設されました。 続いて40代。 5 世紀、地震の後、市の知事キュロスは被害を受けた地域の修復にとどまらず、別の線路を建設し、溝を掘るよう命じました（壁で覆われていなかったブラケルナエ宮殿近くの湿地帯は、 625 で保護されています）。 92 の恐るべき塔、かなりの高さと厚さの城壁、深い溝、そして豊富な軍用車両が、長期にわたってコンスタンティノープルの安全を確保しました。
414 年 7 月 4 日、テオドシウス 2 世の 16 歳の妹プルケリアがアウグスタと宣言されました。 彼女は兄よりわずか2歳年上であったにもかかわらず、兄に非常に大きな影響を与え、国家と皇帝自身の幸福を大きく左右した。 彼女の配慮のおかげで、テオドシウス 2 世は優れた教育を受けました。 彼はギリシャ語とラテン語、数学、天文学、歴史に精通しており、絵を描き、絵を描き、模写した本に挿絵を描いたこともあり、その美しい筆跡から「書道家」というあだ名も付けられました。 彼はよく夜に、自分が設計した特別なランプの明かりで本を読みました。 ソゾメンは、その『教会史』の序文でアウグストゥスに宛てて、「作家、もちろんキリスト教徒に対する彼の関心を称賛しました。「そしてあなたは、作家たちにその判断と拍手と黄金の像とその彫像の展示で報いています。そして贈り物、そしてさまざまな栄誉を。」 皇帝は非常に敬虔で、教会の賛美歌を歌うのが好きで、競馬場に到着すると、聴衆が期待する集会の代わりに盛大な祈祷会を組織し、自ら指揮した。 「彼が怒っているところを誰も見ていませんでした。 隣人の一人が彼に尋ねた、「なぜあなたは自分を怒らせた人を死刑にしないのですか？」 「ああ、できれば」と彼は答えた、「死者を生き返らせることは私にも可能でした…人を殺すことは大したことでも難しいことでもありませんが、悔い改めたなら、神以外の誰も死者を復活させることはできません」死んだ」（ソクラテス、 ).
テオドシウス２世は伝統的な娯楽の中でも狩猟を好み、肉体的には強かったものの軍事演習には情熱を示さなかった。
テオドシウスは並外れた能力を持ち、疑いのない精神的美徳に恵まれていたにもかかわらず、意志が弱く凡庸な統治者として歴史に名を残し、最初は妹、次に妻、そして 441 年以降、そしてほぼ皇帝が即位するまで、自分に近い人々にすべてにおいて従属した。死 - 彼のお気に入りの宦官クリサフィウス。 「テオドシウスはだまされやすい君主で、あらゆる風に流され、それが彼が書類を全く読まずに署名することが多かった理由です。 ところで、賢明なプルケリアはかつて彼に、妻のエフドキアを奴隷として与えることに関する文書を提供し、彼は探さずにそれに署名し、彼女はそれを受け取った[プルケリア。 -SD]は彼を非難した」（テオフ、 ).
この皇帝の治世中、国家はさまざまな程度の成功を収めながら多くの戦いを強いられました。 420年 - 422年 テオドシウスの将軍たちは、メソポタミアでヤズデギルド2世に代わって即位したペルシャのシャヒンシャー・バハラーム5世の軍勢の猛攻撃を撃退した。 1年後、ホノリウスはラヴェンナで水腫で亡くなり、西ローマ帝国の権力は詐欺師ヨハネによって奪われ、コンスタンティノープルは彼に対して軍隊を派遣した。 425年までにヨハネは完成し、ラヴェンナで 1) ウァレンティニアヌス3世は、テオドシウス2世の父方の叔母である母ガラ・プラキディアとともに東方からの圧力を受けて王位に就いた。
西側のライバル指揮官アエティウスとボニファティウスの戦いで弱体化したスペインとアフリカは435年までにヴァンダル族の指導者ギゼリックの餌食となった。 征服者の猛攻撃を撃退しようとする何度かの試みが失敗に終わった後、西側政府は占領地における征服者の権力を認めざるを得なくなった。 テオドシウス2世は介入を決意したが、443年頃に行われた東ローマ軍団の遠征は失敗に終わり、現在の状況は何ら変わらなかった。
この時代の主な出来事はフン族の侵略でした。 ヴォルガ川からライン川に至る中央ヨーロッパの広大な範囲を所有物としたこれらの遊牧民の部族と西と東の関係は、異なって発展しました。 379年、フン族は西ゴート族に続いてコンスタンティノープルの領土に侵入し、ミシアを荒廃させた。 それ以来、東部ではフン族による襲撃が日常的に行われるようになり、武器で撃退するか（むしろ頻繁に起こりましたが）報復する必要がありました。 西部ではフン族傭兵連合が軍隊の重要な部分を占めており、ラヴェンナ政府はフランク族、ブルゴーニュ人、ガリア系バゴード族の農民の反乱を鎮圧するために彼らをしばしば利用した。
433 年にフン族がキリスト教の作家たちから「神の災い」と呼ばれたアッティラに率いられると状況は変わりました。 436年にブルゴーニュ王国が敗北した後に勢力を伸ばしたアッティラは、441年にトラキアとイリリクムに移動し、彼に対して送られた帝国軍を3度破り、ニシュ、シルミウム、ヴィミナティウムを含む多くの都市を占領した。 2年後、東ローマの指揮官たちの抵抗を克服した彼は、東の首都自体を脅かし始めました。 敵はすでにトラキアのフィリポポリスとアルカディオポリスを占領していたが、法廷は危険を冒さないことを決定し、金でアッティラに返済し、6,000リブラという巨額を与え、さらに毎年700リブラ支払うことを約束した。 その後、448年に、高貴な貴族マクシミンが率いる大使館が遊牧民のキャンプに行きました。 この計画には 2 つの目的がありました。第一に、先の戦争で発生した多数の亡命者の問題を解決すること、そして第二に、アッティラの側近の誰かに賄賂を贈り、フン族の指導者を毒殺しようとすることです。 どうやら、マクシミンも彼の助手であるパニウスの作家プリスクスも、アッティラ自身とは異なり、テオドシウス 2 世とその腹心の宦官クリュサフィウスから大使館員の一人に託されたこの 2 番目の秘密の任務については知らなかったようです。 トムは大使館がキャンプに近づく前にローマ人の陰謀をなんとか発見した。 怒った彼は大使たちに非常に不親切な対応をし、マクシミンの挨拶に「ローマ人が私に望むようにさせてください」と脅迫的に答えた。 。 確かに、結局、野蛮人の恐るべき王は怒りを慈悲に変え、ビザンツ帝国から賄賂を受け取った高貴なフン・ヴィギラの息子をコンスタンティノープルに送り、空の金の財布を首に掛けて、それを差し出すよう命じた。皇帝とクリュサフィウスに、この品物を認めるかどうかの質問をした。
これらの出来事の直接の目撃者であるプリスクスの書面による証拠は非常に貴重です。 野蛮な野営地についての記述は、アッティラ自身の記述として保存されている。アッティラ自身は、赤ひげを生やし、黒い肌、小さな目、不釣り合いに幅が広く短い体に巨大な頭を持ち、彼の軍隊の多部族の群衆の姿を描いていた。 フン族のキャンプでプリスクスと興味深い会談が行われた。 野蛮人の一人が彼に近づき、突然ギリシャ語で話しかけました。 驚いたプリスクスは、その見知らぬ男がフン族に捕らえられ、その後自由を得たローマ人であることを知りました。 亡命者はアッティラの命令を賞賛し、ローマとコンスタンティノープルの命令を中傷し始め、貪欲、怠惰、残虐、国家利益の無視、高額の税金の徴収などで皇帝や廷臣を非難した。 プリスクスには合理的な法律と先祖の輝かしい行為を正当化する以外に選択肢はなかった。 「そうです」と相手も同意した。「法律は良く、ローマ国家はよく組織されているが、指導者たちはそれを傷つける。彼らは古代人とは違うからだ。」 .
実際、「世界の支配者」というローマ市民の宣言された立場と、統一教会の実際の情勢との間には違いがあるのです。 巨大だった。 税金の厳しさ、当局の恣意性、敵の頻繁な妨げられない侵略、一言で言えば衰退により、農民や町民さえも土地や家を放棄して強盗になったり、国境を離れたりしたという事実につながりました。州が参加しました。 野蛮人の階級。 プリスクス自身も次のように書いている。「輝かしい財産を持った人たちでも、殴打によって金を巻き上げられた……そのため、長い間裕福だった人たちは、妻の服装や持ち物を売りに出したのである。」 この戦争の後、ローマ人に大きな災難が降りかかり、多くのローマ人が餓死するか、首に縄を掛けられて命を絶った。」 .
激しい戦争に加えて、州は宗教紛争によって揺れ動いた。 428年、皇帝はペルシア人として生まれ、アンティオキアの修道院の一つの修道院長でもあった有名な説教者ネストリオスをコンスタンティノープルの総主教の座に就くよう招待した。 ネストリオスは、キリストにおける神と人間の本質の分離の立場を擁護したが、それがアレクサンドリア総主教を自らに敵対させることとなった。 キリル 2) 。 キリルはテオドシウス2世からネストリオスの見解を非難するためのエキュメニカル評議会の招集を取り付け、431年にエフェソスで開催された。 ネストリウスは追放され、シリアに送還された。
15年後、一方では神学者エウセビオスとコンスタンティノープル総主教フラウィウス、もう一方では単性論者の異端者エウテュケスの間で、別の深刻な口論が勃発した。 448年の首都の地方議会で後者の非難を達成した後、エウセビオスとフラウィウスは長くは勝利しなかった - 帝国のお気に入りクリサフィウス、エキュメニカル教皇の親友であるアレクサンドリア総主教ディオスクルスの主導と議長の下でエフェソスで449人評議会が召集され、エウテュケスが回復され、フラウィウスとエウセビオスが非難された。 ディオスクルス側の残忍な圧力とあからさまな恐怖の雰囲気のため、この大聖堂は後に「強盗大聖堂」という名前が付けられました。 しかし、単性論者の勝利は脆弱なものでした。451 年のカルセドン公会議は彼らを最終的な非難にさらしました。
テオドシウス2世自身は、父親とは異なり、教会の問題に非常に興味を持っていました。彼は異教徒を積極的に迫害し（彼の命令により、ギリシャのオリンピア神殿は426年に焼き払われました）、しばしば階層間の論争に介入しました。 448年、新プラトン主義の哲学者ポルピュリオの著書に反して、彼は布告を発布したが、その論調と方向性は長い間、反対派との戦いにおけるキリスト教神学者の方法を決定していた。ホルミズドゥス。 私たちは、ポルフィーリオ[または他の誰か]が、自らの狂気に駆られて敬虔なキリスト教の信仰に反して書いたものは、それが発見された場合はどこであろうと、すべて焼き捨てるよう命じます。 神の怒りを引き起こし、魂を汚すあらゆる種類の行為が人々の耳にも届かないことを私たちは望んでいるからです。」 .
441年頃、テオドシウス2世は妻エウドキアが皇帝の友人で軍事指導者であったピーコックとの姦淫を疑った。 ある日、アウグストゥスが前例のない大きさのフリギアのリンゴを贈られたというロマンチックな伝説があります。 彼はそれを愛する妻に贈り、彼女はそれを愛情のしるしとしてピーコックに送りました。 クジャクは皇帝を喜ばせることに決め、リンゴを皇帝にあげました。 怒った夫はエフドキアにやって来て、彼の贈り物を見るように要求しました。 彼女はそれを食べた、そしてテオドシウスの主張でそのリンゴに永遠の救いを誓ったと答え、その後テオドシウスは不運な「不和のリンゴ」を妻に見せた。 不快な場面が続き、オーガスタは夫の好意を永遠に失った。 すべてが本当にこのように起こったのか、それとも後で発明されたのかは不明ですが、ピーコックは確かに追放されて亡命中に亡くなり、エフドキアは442年に永久に亡命しました。 彼女とともに、エパルク・キュロスも法廷での影響力を失った。
宦官クリュサフィウスは皇帝の新たなお気に入りとなった。 まず第一に、彼はビジネスの資質において自分と競争できる権力者を遠ざけ始めました。 キュロスが苦しんだのは宦官の陰謀のせいだった。競馬場の群衆が「コンスタンティヌスが建てた、キュロスは修復した！」と叫びながら国王庁の城壁の修復を称賛した後、クリュサフィウスは皇帝の注意を、城壁の修復を称賛した事実に注意を促した。人々は賞賛の中でアウグストゥス自身の名前には言及しませんでした。 宦官はテオドシウス２世に、これには理由がないわけではないと説得した。 皇帝は、よく考えずに、エジプトのキュロスを異教の罪で非難し（処罰の最初に利用可能な口実を選んだ）、財産を没収し、修道士に剃髪するよう命じたが、その後、彼は折れて、ある司教に叙階されることを許可した。フリギアの都市の。
446年頃、ジョン・ヴァンダルという人物が反乱を起こしたが、指揮官アルダブリアスとアセスが彼の軍隊を破り、彼自身も捕らえられた。 皇帝は反逆者を生かしておくつもりだったが、クリュサフィウスは宮殿内で捕虜の殺害を手配した。 どうやら、宦官は無制限の影響力を享受していたようですが、450年に彼も、有罪判決を受けたフラウィウスの見解に同情した罪で追放されました。
政情不安の複雑な雰囲気はトップだけでなく帝国全体に広がり、これまで眠っていた勢力が目覚めた。 ちょうど 5 世紀半ばから、スポーツに参加する人々 (ディマ) のサーカス パーティーが政治的なものになりました。 首都におけるディムの交戦派による流血の最古のニュースは445年に遡る。
ビザンチンの歴史の中で 2 つの非常に重要な出来事がテオドシウスの名前に関連しています。それは、最初の州立高等学校の開校と、テオドシウス法典の出版です。
最初の事実は、学校の教師は皇帝によって承認されていたにもかかわらず、以前はこの教育はもっぱら私立か市営のものであり、国営ではなかったという点で注目に値します（背教者ユリアヌスの下で対応する法律が可決されました）。 425 年、テオドシウスは法令を発布し、それに従って首都の公共建物の 1 つに講堂が開設されました。これは本質的に最初の中世の大学でした。 彼のスタッフには 31 人の教師が含まれており、その内訳は弁論学者 5 名とギリシャ文法学者 10 名、弁論学者 3 名とラテン語文法学者 10 名、弁護士 2 名と哲学者 1 名であった。 彼らは全員役人でした。 帝国財務省から給与を受け取り、28年間の汚れのない勤務の後、年金、一級委員会の称号、およびスペクタビルの称号を保持して辞任した。 しかし、彼らは他の場所で誰にも教えることを禁じられ、同時に他の教師たちは厳しい懲罰と首都からの追放という苦痛を受けて、そこで自分の学校を開く権利を持たなかった。 教育は個人の家庭および個人の生徒にのみ許可されました。 したがって、古代の科学の中心地であるアテネのアカデミーに加えて、焦点は少し異なるものの、別のアカデミーがコンスタンティノープルに現れました（アカデミーでは主に哲学を学びました）。 さらに、自由な哲学者とは異なり、テオドシウスの教授たちはキリストを信じる義務がありました。 天皇は啓発された妻にこの大学の開設を促された可能性がある。
前述の「テオドシウス法典」は、以前に存在していたグレゴリウス法典とヘルモゲニウス法典（編纂者にちなんで名付けられた）を継続しており、最初の法典にはハドリアヌス帝からディオクレティアヌス帝までの法令が含まれ、2番目の法典には3世紀末からの法令が含まれていました。 60年代まで 4世紀 テオドシウス法典は初期のビザンチン法に決定的な影響を与えただけでなく、それまでのものとは異なり、私たちに伝わり、当時の貴重な歴史文書となっています。
450 年の夏までに、恐るべきアッティラはローマ国境に巨大な軍隊を集めて侵攻の準備をしていましたが、テオドシウス 2 世はもはや防衛について心配する必要はありませんでした。7 月 27 日に狩猟中に落馬し、翌日には彼は受けた打撲がもとで死亡した。
小テオドシウスの下、コンスタンティノープルの宮殿の一つで大火災が発生した際、「世界の七不思議」の一つであるペイディアス作のゼウスの木像が破壊されたオリンピアから持ち出され、金と象牙の板で覆われていた。全焼。
テオドシウス 2 世の像はルーブル美術館に保管されています。
ノート
1) 3世紀末から。 皇帝たちは（いくつかの例外を除いて）戦略的な位置の点で不便なローマを住居にはせず、宮廷は原則としてより適切な都市、ミラノ、パドヴァ、ラヴェンナ、ニコメディア、アクビレイアなどに滞在しました。 。
2) アレクサンドリアの聖キリルはキリスト教学の異端の起源に立ち、後にギリシャ語の「ミア・フィシス」（一つの性質）から単性論という名前が付けられました。 単性論は発展するにつれて多くの異なる運動を生み出したので、この教えを明確かつ簡潔に特徴付けることは困難であり、正確とは言えません（これはネストリウス派とアリウス派の両方に完全に当てはまります）。 例えば、キリルによると、「言葉が受肉した神の唯一の性質」とは、厳密に言えば、キリスト一般における人間性の欠如ではなく、その減少、つまり高次の人間性による低次の人間性の一種の吸収である。神聖な性質。 別の方向の単性論者は、キリストにおいて私たちの人間性とは異なる人間性の存在を認識しました。 時々、単性論者は、この用語をたどると、キリストにはただ一つの性質があるという教義を理解します - これは事実でしたが、ところで、最も権威のある単性論者はそのような単純化された観点を拒否しました。 おそらく、発達した単性論者と正統性を区別する最も明確な境界線は、カルセドンの IV エキュメニカル評議会に対する態度と考えることができます。単性論者はそれを認識していません。 興味のある読者は、A. V. カルタシェフの著書「エキュメニカル評議会」から、キリスト論と三位一体論の論争、単性論、アリウス派、ネストリウス派、一神教の問題の本質について詳しく学ぶことができます。 M.、「共和国」、1994年。
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401年4月10日、イン・ペ・ラ・ト・ラ・アル・カ・ディヤとエリア・エフ・ドク・シヤの息子として生まれた。 フェ・オ・ド・シーは402年1月10日、生後9ヶ月も経っていない8月10日に宣言された。 408 年 5 月 1 日に父親が亡くなった後、彼は帝国の唯一の統治者となったが、414 年に摂政アン・フィ・ミーがその地位を二分するまでとなった。 ペルシアの王イェズは、アル・カ・ディヤことディ・ゲルド一世の管理人に任命された。 -ka-diy for-kli-nal は、息子の王位を共同保存するために自分のすべての力と洞察力を注ぎました。 イェズ・ディ・ゲルドはアル・カ・ディヤのルールを無視せず、常にローマとの破ることのできない平和を維持し、フェ・オ・ド・ディス・デル・ザ・ヴを守り続けた。 彼はすぐにメッセージを送り、組織化しようとする者と戦争をすると脅迫した。泥棒として彼に反対する発言をした。
414年以来、権力はフェ・オ・ド・シヤの姉プルケリアの手に握られており、プルケリアは天国を宣言した。とら。
Fe-o-do-siy II は素晴らしい開発を受けました。 彼はギリシャ語とラテン語、マ・テ・マ・ティ・ク、アス・ロ・ノ・ミヤ、イス・ト・リヤ、リ・ソ・ヴァル、そしてイル・ル・ストリ・ロ・ヴァル自身さえも知っていた。彼は彼に与えた本を書き、その美しい筆跡からカル・リー・カウントというあだ名が付けられました。 彼は特に夜、特別に作られたランプの明かりの下でよく本を読みました。 彼の妹は彼に王室の行事での振る舞い方、服装、子供の座り方、歩き方などを指導した。 彼女は、彼に祈りを教え、司祭たちに本を読むことを教え、彼の祝福へのガイドであることに変わりはありません。
421年、Ev-do-kiiのPulcheria Same-ni-la im-pe-ra-to-ra、before-che-ri philo-so-fa Leon-tiya。 彼らはとても賢くて、美しくて、赤いし、彼女はこの山を愛しています。
オブ・ラ・ダヴ・シイ、私たちの数ではできないし、何百もの精神を持っていない、ストヴァ・ミ、フェ・オ・ド-それにもかかわらず、これは私が妻に近づいたすべてにおいて自由意志の凡庸な支配者として歴史に名を刻んだ - 私は妹と寝、それから妻と、そして441年以降、そしてほとんど死ぬまで寝た - 愛-ビム-ツ-エフ-ヌフ・フリ・ザ・フィユ。 しかし、フェ・オ・ド・シヤ2世の長い王国は、その強さと権力の一貫性で有名である。自由で有能で熟練した評議会から成る彼の政府の団結は、どれほど幸せなことだろう。
伝統的な娯楽から、フェ・オ・ド・シイ 2 世は軍事演習への欲求を事前に読み取っていました。彼は肉体的には強かったにもかかわらず、その兆候をまったく示しませんでした。
現実
皇帝は非常に恵まれていて、再就職に熱心で、教会を愛していました。 皇居では、フェ・オ・ド・シーが、モ・ナ・スティル・スカイと同じような列を整えました。朝早く起きて、私は姉妹たちと一緒に、神の栄光に向かってアンティフォンを歌いました。彼は聖書を暗記しており、それについてエピスコパミで推論しました。 むかしむかし、イッポドロームでは、個人的にディリジロヴァルであるニー・モー・ル・ベンという予想されるものの代わりに、グランド・ディ・オズを手配した。 かつて彼が怒ったところを見た人は誰もいなかった。 近所の人の一人が彼に尋ねた、「あなたは気分を害したのに、なぜ人の死を呼び捨てにしないのですか？」 - 「ああ、できれば」と彼は答えた、「死者を生き返らせることは可能だったでしょう... 素晴らしいことではありませんし、人を殺すのは難しいことではありませんが、一度彼が現れたら、彼以外の誰も神は死んだ者を復活させることができる。」
フェ・オ・ド・シヤ王国の時代、第二次国家ス・ダル・ストヴォはリ・ギ・オズ時代を震撼させた。
428年、コン・スタン・ティ・ノ・ポルのイン・ペラ・トル・プリ・グラ・シルが、カ・フェ・ル・パ・リアル・ハ・ノウ・ミー・ニ・ゴー・アバウトバイを引き継いだ。 -ved-ka Nesto-ria、Per-sa、Anti-Khiy-mon-on-sty-rays の 1 つである on-sto-ya-the-one の発祥の地。 アレク・サン・ドリイ・パット・リ・アーチ・ド・ビート・シア、フェ・オ・ド・シヤ2世のこの見解を非難するためのオール・レン・スコ・ス・ボルラの召集 - ドブ・ネストリア431年にエフェソスに立っていた。 ネストリウスは追放され、シリアに送還された。
15年後、神の言葉エフ・セ・ヴィエムと100ロを持ったコン・スタン・ティ・ノ・ポル・スカイ・パット・リアル・ク・フラ・ヴィア・ンの間で別の深刻な口論が勃発した。 -ニューヨークとここでシ-アル-ク モ-ノ-フィ-ジ-トフ エヴ-ティ-ヒ-エム - 他の人と一緒に -ゴイ。 448年に首都の地方議会で有罪判決を受ける前に、イニツィア・ティ・ヴェとその前法によれば、エヴ・セヴィイとフラウィウス・トル・セイム・ストヴォ・ヴァ・リは短期間の間、 -アレク・サン・ドリイ・スコゴ・パット・リアル・ハ・ディ・オのダ・テル・ストヴォ -すぐに、ボル・ショ・ゴ・ト・ヤ・イン・ペラ・トル・スコゴ・ファ・ヴォ・リ-ta Khri-za-fiya、449年のエフェソス評議会に集まり、Ev-ti-khiyaの復活とFla-vi-a-naとEv-se-viusの非難。 Di-o-s-ku-ra側からのat-mo-sphere gro-bo-go na-zhi-maとfrom-kro-ven-no-go ter-ro-raの場合、このso-borはその後、名前は「誰かの別れ」。 バイ・ベ・ダ・モ・ノ・フィ・ジ・トフは、一対一では脆弱だった。451人のチャルキドン評議会は彼らを窓際のチャテルにさらしたが、非難の対象にした。
帝国内の異言者の追跡は絶えることなく続いた。 彼らに対処する自由は当局だけでなく、明らかに国民にも認められていた。 たとえば、エジプトのアレクサンドリアでの本当の理由による不安の時期に、有名な女性スキ・ヌ・フィロ・ソファ・ギ・パ・ティアのキリスト教徒の人種の群衆が、 415)、輝かしい存在感 -she-go pa-ga-niz-ma - そしてこの na-si-lie は on-cazan なしで残されました。 彼の命令により、426 年にエルリン神社、オリンピアが建てられました。 コン・スタン・ティ・ブト・オン・ラの宮殿の一つが猛暑の中、フェ・オ・ド・シー・ザ・ヤンの下で、あなたは猛暑のオリンピア・デレからヴェ・ゼン・ナヤを焼き払った。プラスティン・カ・ミの金と層状の革で覆われたヴィアン・ナヤ - ゼウスと労働者ペイディアスの像は、「世界の七不思議」の 1 つです。
448年、フィロ・ソー・ファ・ネオ・プラ・ト・ニカ・ポル・フィリアの本に反して、彼は布告を発布した。これは、私たちがこの世界に属するかどうかがどれくらいの期間で決定されるのかという、何かの論調と方向性である。何も考えずにリ・リ・ギ・オズと戦う:
「Im-pe-ra-to-ry Fe-o-do-siy と Va-len-ti-ni-an Av-gu-sty - pre-fect-tu pre-to-ria Horm-iz-du。 私たちは、ポル・フィ・リ[または他の誰か]が自らの狂気に駆り立てられて、善良なキリスト教の信仰に反して書いたものすべてを、それがどこであれ、火に投じる前に焼き付けます。 というのは、私たちは神の怒りを引き起こし、魂を汚すすべてのことを、人々に決して聞いてほしくないからです。」
皇帝フェ・オ・ド・シーの性格によれば、彼は心優しく、忠誠心があり、あなたによれば、ニユ・フェ・オ・ファ・ナであり、すべての人々に対して親切でした。風ですが、私は、なぜ、まったく読まずに、ピシー・ワ・ヴァル・ブ・マジの下にあることがよくあります。 むかしむかし、プルチェリアは、自分の配偶者であるインペラスリー・エフ・ド・キイを奴隷にすることについて、プロ・チ・ミ・ブ・マ・グの間で暮らしていたが、彼はそれを読まずに書いた。すると妹が彼を非難した。
プルチェリアとユードキイのプロティストイニー
時間が経つにつれて、プルヘ・リーとエヴ・ド・キーの関係は悪化し始めた。 430 年代の終わりに、イン・ペル・ラ・ト・ラ評議会の座は、有能な半協力者であるが不道徳で金に貪欲なエフ・ヌク・クリザフによって引き継がれた。 彼は彼の計画を繰り返し妨害してきたプルチェリアに敵対し、エウ・ド・キアをツァ・レブ・ニーと対立させた。 彼の弱さと近視眼のために、徐々に、皇帝フェ自身も陰謀に巻き込まれるようになりました。 フリザフはプルチェリアの力が強すぎると王を説得し、フェオドシーはコンスタンティノポルスコゴ・パットリアルハにプルチェリアをディアに聖別するよう要求した。 -ko-nis-sy。 パトリ・アーチはプルチェリアに計画について知らせ、彼女は政府を離れイヴ・デモンに向けて街を去った。 クリ・ザ・フ政権下では、栄光の権利を持つ人々が迫害され始め、モノ・ノ・フィ・ジ・トフが台頭した。 おそらく、その時点ですでにエフ・ド・キヤ自身も百ロウェル・モ・ノ・フィ・ジ・トフを受け取っていたのでしょう。
すでに 441 年のある日、エヴ・ド・キヤ自身も恥辱にさらされていることに気づきました。 フェオファンは、あるパブリアンは非常に発達していてハンサムで役に立つ男であり、彼らとは特別な人種であり、しばしば彼と一緒にいたと言いました。 クリスマス休暇の日に、誰かが異常な大きさと美しさを持つフェ・オ・ド・このリンゴを持ってきました。 Im-per-ra-tor はそれを Ev-do-kiya に送り、彼女はそれを Pav-li-a-nu に送りました。 2日後、パブリアンがそれを彼らに届けた。 このようにして、彼らのつながりが明らかになりました。 フェ・オ・ド・シーはパヴ・リアナをカッパ・ド・キヤとカズ・スレッド・ホールに送った。 エヴ・ド・キヤ自身もエルサレムに行き、死ぬまでそこで暮らした。
この後、フェ・オ・ド・シーは苦労してプルチェリアを宮殿に戻るよう説得した。 プルケリアは事態の成り行きに目を見開いた。 Fe-o-do-siy pri-ka-zal with-send と kaz-thread Khri-za-fa、そして Pulcheria は再び co-pra-vi-tel-no-cey になりました。
内部政策、オブ・ラ・ゾ・ヴァ・テル・ナヤの改革
以前、帝国では、教育機関は私立の地方自治体または地方自治体のコミュニティに従って組織されていました。 Im-per-ra-tor Yuli-an Ot-step-nik (361-363) は、学校にプレ・ダ・ヴァ・ニウムの権利を与えたいと考え、彼のアイデアの由緒ある人物から最初に与えられたものでした。この法律によれば、彼は地方自治体の管轄下にあるべきだと分かっていた都市の学校を再承認することを社会に教えた。 425 年のフェ-オ-ド-シヤ 2 世の法令により、コンスタンティ ノ ポ レに学校が設立されました。現在の州立大学の名前は何ですか? それは首都の公共の建物の1つに設置され、どうやら財務省の費用で保管されるべきだったようです。 教授は 31 名で、その内訳はラティンのリ・ト・ラ 3 名とグラム・ティ・コフ 10 名、ギリシア語のリ・ト・ラ 5 名とグラム・マ・ティ・コフ 10 名、法務領事 2 名、そしてたった 1 名でした。哲学者。 このリスト自体が、ローマ帝国の最初の州立高等学校で確立された通行権の形式的な証拠です。 プロフェソラは州当局によって認められました。 28年間勤務した後、もし彼女が不正をしていたら、退職とともに彼らは同等の階級を受け取ることになるだろう。「最初にオルディニスが来る」（ti-tu-lom「スペクタビリス」付き）。 学校はポ・ル・チ・ラ、いわばカン・ブット・ポ・リュ・プレ・ダ・ヴァ・ニヤです。 それ以外の場所でその職業を教えることは禁じられています。 自由な科学者の誰も、重罰と百リツィからのシルキ追放の罰を受けて私立学校を開く権利をもはや持っていなかった。 私人は私邸でのみ別々の教師に授業を行うことが許可されていました。
種族によると、438年にローマ帝国の規範・モ・クリエーション・チェ・マ・テ・リア・リー法令を要約したフェ・オ・ド・シ・エフ法典が発行された。トレンチ。
フェオドシーは帝国の首都や他の都市で積極的な建設作業を指揮しました。
外交政策
この州の治世中、さまざまな成功を収めた多くの戦いが必要でした。
412 年、精力的で熟練した摂政アン フィミーがフン族の圧力をはね返し、新しい要塞の建設を開始しました。最後に成長したのは、ヴェーリのコンスタンティオンの時代以来です。百番目です。 かつて、マルマル海から金角湾まで続く、強力で長い壁が築かれました。 その後、440年代、地震の後、市の知事サイラス・パ・ノ・ポルスキーは、被災地域を修復した後も制限されず、別の線を建設し、溝を掘るよう命じました（溝は閉鎖されずに残っていました）近くの壁に囲まれた広い地域ブラケルナエ宮殿は 625 年に保護されました)。 912 の恐るべき塔、かなりの高さと厚い壁、深い溝と豊富な穴により、この機械は長期間の安全を確保します。ラ。
420年から422年にかけて ハーフ・コ・ヴォ・ツィー・フェ・オ・ド・シヤ・フロム・ラー・ジ・リ・イン・メ・ソ・ポ・タ・ミー・ナ・ティスク・アーミー・ペル・シド・スコ・ゴ・シャ・ヒン・シャ・ハ・バクラ-ma V、イェズ・ディ・ゲル・ダ I の後継者。
帝国の西半分とのビー・ゴ・ラ・ズムは友好関係に支えられていたが、437年に西のノー・ゴー・イン・ペラ・ト・ラ・ヴァーの結婚によって封印された。 len-ti-ni-a-na III と娘 Fe-o -do-siya II Ev-do-ki-ey。
アエティウスの西ポーランドとイスパニアのボ・ニ・ファ・ツィヤ、およびアフリカとの関係が弱まり、435年までにギゼーのような状態になっていた。リハ。 何度かの試みが失敗に終わった後、西側政府にとってのプレッシャーは、占領された領土における彼の力を認識する必要があるということでした。 Fe-o-do-siy IIは介入することを決定しましたが、東ローマのle-gi-o-novsの過程で約443gが占領され、失敗に終わり、既存の状況を変えることはありませんでした。
彼の死の少し前に、帝国はフン族の壊滅的な侵略を経験しました。 442年、フン族の統治者アティラはフェオドシヤに対し、貢物としてのレ・メチキとユー・スラをすべて渡すよう要求した。 -le-no-sents は、将来についても同様に no についての re-go-vo-rov に送信されます。 それに応じて、彼はローマ人が保護下で逃亡した人々を解放しないが、「彼らと一緒にいてください、彼らは戦争に行くでしょう」という通知を受け取りました。 この高尚な措置に激怒したアティラは大群を帝国に移した。 その後の3回の戦いでローマ軍は敗北した。 この後、フン族はアン・ドリ・ア・ノ・ポラとゲ・ラック・レイを除くイル・リリアとトラキアのすべての都市を占領して破壊し、ゲル・レス・ポンタから勢力を広げました。 Fer-mo-pil と Kon-stan-ti-but-by-la の郊外へ。 447年、ローマ人にとって恥ずべき講和が締結されました。 Fe-o-do-siy so-gla-sil-at-ti-le にすべての re-met-chi-kovs を与え、すぐに 6000 リットルの金を支払い、毎年さらに 2000 リットルを支払います。プリスカによると、アティラの恐怖は非常に大きかったので、ローマ人は彼の要求をすべて聞き、あたかも彼からの命令であるかのように見ました。
Im-pe-ra-tor Fe-o-do-siy はすぐに 450 年 7 月 28 日に亡くなりました。 狩りの途中、馬が彼をリク川に投げ込んだ。 彼は鐘の落下時に負傷し、翌日死亡した。
注記
現代のロシア正教会の月には含まれていません。
テオドシウス2世（緯度テオドシウス）（401年4月10日、コンスタンティノープル - 450年7月28日、同上） - ビザンチン皇帝。 アルカディウスの息子で共同統治者で、402年1月からアウグストの地位にあり、408年から統治した。 アルカディとエウドクシアの息子。 テオドシウスの治世中に、首都の大学が設立され、法典が 16 冊の本に編纂されました (これはローマでも有効でした) - 5 世紀前半の文化的高揚の記念碑です。 彼の高官、プラエトリアン総督アンテミウスと市総督キュロスの努力により、コンスタンティノープルの城壁は築かれ、何世紀にもわたって敵に対して難攻不落であり、今日まで保存され続けています。 城壁と法典にはテオドシウスの名前が刻まれています。
彼のお気に入りの娯楽である本のコピーは、同時代人から付けられた「書道家」というあだ名によって判断できます。 テオドシウス 2 世は生涯を宮殿で過ごし、彼に大きな影響を与えた 2 人の女性に囲まれ、彼を通して国家全体の生活に大きな影響を与えました。 幼い頃から孤児となった若い皇帝の世話は、テオドシウスの姉であるプルケリアの役目でした。 16 歳 (414 年) でオーガスタの称号を受け入れた強力で教育を受けたプルケリアは、実際に長年にわたり州を統治しました。 彼女は兄よりも3年長生きし、兄の後継者問題を決定した。 プルケリア自身も幼い頃から純潔の誓いを立てており、彼女の下では宮廷は道徳において修道院に似ていた。
アテネの哲学者の娘であるエウドキア皇后は、「美しく話す能力と美しい容姿」を持ち、優れた教育を受け、文学的才能を持っていました。 彼女は人生の最後の20年間をエルサレムで過ごし、以前はそこで巡礼を行っていました。 そこで彼女は慈善活動とパレスチナの聖遺物の収集で有名になりました。キリスト教の伝統では、聖ルカが描いた神の母ホデゲトリアのアイコンと同様に、神の母のローブを見つけてコンスタンティノープルに送ったのは彼女であるとされています。 。
父親とは異なり、テオドシウスは教会の問題に強い関心を持っていましたが、自分の決定に一貫性がなく、他人の影響に屈してしまいました。 428年、彼はエフェソス公会議(431年)によって有罪とされた将来の異端者ネストリオスをコンスタンティノープル総主教の王座に昇格させた。 449年、第2回エフェソス公会議が開催され、コンスタンティノープルの正教会の位階者らを非難したことから「強盗評議会」と呼ばれた。 テオドシウスの治世中、帝国はペルシアのシャー・ヴァラーラン5世（420-422）の攻撃を撃退したが、フン族は帝国にとって最大の危険をもたらした。 彼らとの戦いの失敗は最終的に貢物の支払いに帰着したが、その絶え間ない成長によって帝国の富と軍事的弱さの両方を判断することが可能となった。 430年の条約によれば、帝国は年間350ポンドの金（固体2万5千ポンド）で世界を購入したが、5年後にフン族はその2倍を要求し、443年に政府は野蛮人に年間2,100ポンドを支払うことに同意した。 （固形分15万）。 テオドシウスは治世のほとんどの間、いとこで西側の共同皇帝であるラヴェンナ皇帝ウァレンティニアヌス3世とともにローマ帝国を統治した。 彼らの間の関係は友好的なままであり、お互いの問題に干渉しようとすることはありませんでした。
1. テオドシウスとプルケリア
テオドシウスは生後9か月のときにアウグストゥスとアルカディウスの共同統治者（）と宣言されました。 7年後、死去した彼の父親は、テオドシウスを後継者に宣言し、ペルシア王ヤズデギルド1世を後見人に任命し、同じ遺言の中で王位維持のために自分の権力と洞察力のすべてを使うようにとの遺言を残した。彼の息子のために。 ヤズディーギルドは自分に届けられた文書を見たとき、大きな驚きと永遠の記憶に値する美徳を示した。 彼はアルカディの指示を無視せず、常にローマ人との破ることのできない平和を維持し、テオドシウスの権力を維持した。 彼はすぐに上院にメッセージを送り、自分に対して陰謀を企てようとする者と戦争すると脅迫した。 (プロコピウス:「ユスティニアヌスの戦争」; 1; 2)。 国家の統治は最初は総督アンティミウスに委ねられ（ソクラテス: 7; 1）、414 年からはテオドシウスの姉プルケリアの手に集中しました。 (テオファネス: 401)。 彼女はまだ15歳でしたが、ソゾメンによれば、彼女は最も賢明な心を持っていました。 彼女は処女を神に捧げました。 さらに、彼女は姉妹たちを派遣し、陰謀を阻止するために宮殿からすべての男性を排除した。 政府の懸念を引き受けたプルケリアは、すべての事柄を完璧かつ非常にうまく実行し、適切な注文を出しました。 (そうぞめん: 9; 1)。 しかし、エウナピウスはこの時代をまったく異なる色彩で描写し、プルケリアの下で大小の国々がその支配権を買い取りたい人々のために公に売りに出されたと述べている。 市場の他の商品と同様に、国全体が公的銀行家に公然と販売されました。 ヘレスポント海峡を略奪したい者がヘレスポント海峡を買い、別の人がマケドニアを買い、そして第三の人がキレネ島を買いました。 誰でも、1 つの国家または多数の国家の支配権を買収して、その支配下にある国々に不利益をもたらす可能性があります。 同時に、法則を恐れる必要はありませんでした。法則は蜘蛛の巣よりも弱くて薄いだけでなく、塵よりも簡単に散らばり、広がりました。 （エヴナピウス：87）。
プルケリアは弟に王に相応しい教育を受けさせようとした。 知識豊富な人々が彼に馬の乗り方、武器の扱い方、科学の知識を教えてくれました。 (そうぞめん: 9; 1)。 テオドシウスはギリシャ語、ラテン語、数学、天文学、歴史に精通しており、模写した本に絵を描いたり、挿絵を描いたりしたほか、その美しい筆跡から「カリグラフ」というあだ名も付けられました。 彼はよく夜に、自分が設計した特別なランプの明かりで本を読みました。 （ダシコフ：「テオドシウス一世」）。 姉妹自身が王室の行事での振る舞い方、服装、座り方、歩き方などを彼に指導した。 彼女は同様に彼の敬虔さを導き、絶えず祈り、司祭を敬うように教えました。 (そうぞめん: 9; 1)。 その後、青年となり成熟した男性となったテオドシウスは、すべてにおいて妹に従い続けたが、テオドシウス大王の子孫の中で唯一彼女の曾祖父に性格が似ていた。 (テナガザル: 32)。 テオドシウスは皇居内で修道院と同様の秩序を確立しました。彼は朝早く起きて、姉妹たちとともに神の栄光を讃えるアンティフォニーを歌い、聖書を暗記し、司教たちとそれについて話し合いました。老舗の僧侶のように。 性格的には、彼は穏やかな男であり(ソクラテス: 7; 22)、だまされやすく、テオファンの言葉を借りれば「あらゆる風に流される」性格でした。そのため、彼は書類をまったく読まずに署名することがよくありました。 とりわけある日、プルケリアは妻のエウドキア皇后を奴隷にするという文書を忍び込ませ、彼は読まずに署名したため、後に彼女が彼を非難した。 このエフドキアは哲学者レオンティウスの娘でした。 プルケリア自身も 421 年に弟と結婚しました。皇后は知性、美しさ、雄弁さで際立っており、テオドシウスは彼女を心から愛していました。 彼にとって残念なことに、彼が深く尊敬していた二人の女性は互いに仲良くすることができませんでした。 439年、エウドキアはプルケリアを権力の座から追放するために、処女の誓いを立てていた彼女を宮廷から排除し、執事にしようとした。 これを知ったプルケリアは宮殿を出てエヴドモンに向かった。 しかしすでに441年に、エフドキアの統治は終わりました。 テオファネスによれば、あるパブリア人は非常に教養があり、ハンサムな男性として皇后の特別な好意を享受しており、皇后はプライベートでよく会話をしていたという。 クリスマスの日、誰かがテオドシウスに並外れた大きさと美しさのリンゴを持ってきました。 皇帝はそれをエフドキアに送り、彼女はそれをパブリアナに送りました。 2日後、パブリアンはそれを皇帝に献上した。 こうして、彼らのつながりが明らかになった。 テオドシウスはパウリヌスをカッパドキアに追放し、処刑を命じた。 エフドキア自身はエルサレムに隠遁し、死ぬまでそこで暮らした。 この後、テオドシウスは苦労してプルケリアを宮殿に戻るよう説得した。 (テオファネス: 411,440-442)。
テオドシウスの治下では、新たな異端の教えに対する絶え間ない闘争が続いた。 最初はネストリウス派、次に単性論者でした。 431年、第3回エキュメニカル公会議がエフェソスで開催され、ネストリウス派の教えが異端であると認定された。
テオドシウスの治世の前半は、ペルシアとの短期間の戦争を除いて平和に過ぎた。 しかしその後、帝国はフン族の壊滅的な侵略を経験しました（）。
2. フン族の力
420年までに、強力なフン族の大群がドナウ中流地域の草原に定住しました。 それは3つのウルスで構成されており、それぞれのウルスは独自のカーンによって率いられていました。 動乱の 3 つのカーンのうちの 1 つ (ルギル) が主要なカーンと考えられていました。 他の2人のカーン、ムンズクとオクターはおそらく彼の兄弟でした。
424年、皇帝テオドシウス2世はカーンに1年間の貢物（「贈り物」）として350リットルの金を支払うことに同意した。 しかしその後、テオドシウスは数名のフン軍部隊を補助部隊として雇用したが、これはカーンと締結した協定に反するものであった。 ロイラは抗議し、すべてのフン族を皇帝の職から解任し、自分に引き渡すよう要求した。 コンスタンティノープル政府はこれを拒否し、それが戦争の原因となった。 ロイラはフン族とアラニア人の軍隊をトラキアに派遣した。 遠征の途中で彼は突然亡くなり、フン族は新しいカーンを選出するために撤退した。 彼らは、動乱のカーン共同統治者ムンズクの息子であるブレダとアッティラでした。
アッティラとブレダの使者はモラヴァ川河口のドナウ川岸近くの野原でテオドシウスの使者と会い、和平を結んだ。 その状況は帝国にとって困難でした。 テオドシウスは、以前に帝国軍に受け入れられていたフン族を引き渡し、今後は彼らの援助に頼らないことに同意した。 フン族に対していかなる国家も援助しないことを誓約した。 フン族の商人に国境都市への自由なアクセスを許可し、年間貢納金を350リットルから700リットルに増額した。
帝国と和平を結んだアッティラは、他の地域での行動の自由を利用することにした。 短期間で、彼はそれまで独立して行動していたフン族のすべての部族を自分の統治下で団結させることに成功した。 ヴォルガ川とライン川の間に住むドイツ人全員と多くの非ドイツ人も彼に服従した。 この時代の有名な出来事の 1 つは、437 年にライン川沿いでフン族によってブルゴーニュ王国が敗北したことです。 イダティウスによれば、2万人のブルゴーニュ人が死亡したという。 生き残った人々は、西ローマ帝国からローヌ川中流のガリアに新たな定住地を与えられた。 その後、フン族の支配者の注意は東の方向に向けられました。 440年までに彼らは北コーカサスの完全な支配を確立することに成功した。
444年、アッティラは弟のブレダを殺害し、コーカサスからドナウ川に至るすべてのフン族の大群の唯一の支配者となった。 こうしてフン・ハン国は当時最も強力な国家となった。
448年に帝国大使館の書記官を務めたプリスクスによれば、我々はアッティラの宮廷についてかなり明確な全体像を持っているという。 彼の本拠地は木製の壁で守られた本物の都市でした。 中には木造の家がたくさんありました。 丘の上に建てられたカーンの宮殿も丸太で作られていましたが、とても広かったです。 カーンの主な妻の宮殿や側近の家々の近くには、少し離れたところに倉庫やその他の補助建造物があり、その中に石造りの浴場が目立っていました。
フン族の軍隊は恐ろしい軍隊でした。 他の遊牧民族の場合と同様に、その主力部隊は騎兵で構成されていました。 騎兵として、フン族とその家臣として、アラン人に匹敵するものはありませんでした。 同時に、フン族は軍事工学をよく知っており、要塞都市を占領する方法を知っていました。 彼らは強固な石の壁さえも突破するための装置を持っていました。
アラン人とドイツ人に加えて、フン族軍には多数のスラブ人が含まれていた可能性がある。
プリスクスによれば、アッティラの恐怖は非常に大きかったので、ローマ人は彼のあらゆる要求に従い、彼の側からのいかなる強制も支配者からの命令とみなしていたという。 (リスク: 5.6)。
3. ビザンチウムに対する遠征
後方を確保し権力を強化したアッティラは、帝国に対する新たな遠征の準備を始めた。 戦争の理由は、コンスタンティノープル裁判所からの支払いのさらなる遅延でした。 441年、フン族の大群が再びドナウ川のほとりに現れました。 シンギドゥン（後のベオグラード）とヴィミナシウムの要塞を攻撃した後、彼らはモラヴァ川の谷を通って南に移動し、ナイッサ（ニシュ）に到着した。 ここからフン族はコンスタンティノープル街道に沿って東に向きを変え、ローマ軍の深刻な抵抗に遭遇することなくトラキアのケルソネ人に侵入した。 442年、正式な和平が成立することなく敵対行為は終了したようだ。
翌年、アッティラはラティアリアを占領し、446 年の終わりか 447 年の初めにそこからビザンチウムのバルカン半島の領土を攻撃しました。 マルケリヌス・コミテは、447 年の年代記の中で次のような記述を残しています。「最初の戦争（441 年から 442 年にかけて）よりはるかに困難な恐ろしい戦争で、アッティラはヨーロッパのほぼ全土を粉塵に破壊した。」
続いてラティアリア東のウトゥム川での戦いで、軍事指導者アルネギスクレス指揮下のビザンチン軍は敗北し、アルネギスクレス自身もこの戦いで死亡した。
フン族はドナウ川とバルカン尾根の間の平原に沿ってさらに東に妨げられることなくマルシアノープルまで進み、この都市を占領し、南に向きを変えてフィリッポポリスとアルカディオポリスを占領した。 侵略の規模は、フン族による100以上の都市の占領とトラキアの完全な荒廃を報告した同時代のカリニコスの言葉によって判断することができる。
447 年 1 月 27 日の強い地震によって部分的に破壊されたコンスタンティノープルでも危険が感じられました。 フン族が都市に近づくまでに都市の城壁が完全に（447年5月までに）修復されていたかどうかは、情報源からは不明である。 多くの住民は都市から逃げ出し、テオドシウス皇帝自身も逃げる準備ができていた。
トラキアのケルソン半島ではフン族との別の戦いが起こり、その後ビザンチウムにとっては困難な和平が結ばれた。 (テオファネス: 442)。
条約の条項（西暦 448 年）によると、皇帝は亡命者をフン族に引き渡し、金 6,000 リットルに達した借金を貢物として支払うことに同意しました。 2トン]; 彼はまた、毎年金2,100リットルの一定の貢物を支払うことにも同意した。
この恥ずべき講和の締結直後、テオドシウスは突然の死を遂げた。 狩猟中に馬が彼をリク川に投げ込んだ。 彼は転倒した際に腰を負傷し、翌日死亡した。 (テナガザル: 34)。
帝国時代のローマとその近隣諸国
