ロシアの分離主義（ウラル、シベリアなどのどこか）と白人分離主義（チェチェンなど）のどちらの分離主義がより強い可能性を秘めていますか？ ジャ・ラマの個性についてのあなたのビジョン。

カルムイク自治ソビエト社会主義共和国は、コーカサスとヴォルガ下流地域の完全な解放直後の 1943 年 12 月 28 日に廃止されました。 そこから、そして近隣地域からアルタイ、カザフスタン、キルギス、クラスノヤルスク地方へのカルムイク人の再定住は、1943年12月29日付のソ連人民委員評議会の対応する決議に基づいて実施された。これがウルス作戦であった。 1943 年 11 月から 12 月にかけて NKVD と NKGB によって共同開発されました。

さまざまな推定によると、9万2千人から9万4千人のカルムイク人が立ち退かせられた。 国外追放の過程（国外追放時点から定住時点まで）で、2,000人から3,300人のカルムイク人が死亡または行方不明となった。 ソ連内務省によれば、「1947年には91,919人の再定住カルムイク人が登録されていた。 強制送還開始以来の期間中の死者・死亡者数（老衰やその他の自然死を含む）は16,017人に達した。」 1943 年の政府決定は 1956 年 3 月 19 日にのみ取り消されました。

多くの専門家は、当時の北コーカサスと下ヴォルガ地域からの国家追放（本質的には民族浄化）の主な理由は、多くの地元住民の「普遍的な」協力だけではなく、それほどでもないと考えている。 クレムリンの国際主義者たちはロシア化を目指していたようだが、あるいは彼ら自身が信じていたように、これらの広大な地域をソビエト化する方がより確実であると考えていたようだ。 この見解は、ロシア語およびロシア語を話す部隊による「解放」地域の入植だけでなく、そのほとんどが近隣のロシア領土および地域に組み込まれていることによっても確認される。

こうして、首都エリスタを含む旧カルムイクASSRの領土の最大70%がRSFSRのアストラハン地域に併合された。 さらに、エリスタはしばらくの間、ロシア語 (1921 年以前を含む) の名前、つまりこの入植地が 1921 年以前に呼ばれていた「ステップノイ」市に戻されました。 残りはスタヴロポリ、スターリングラード、グロズヌイ、ロストフ地域に分散した。 ちなみに、同じことは、1944年にカスピ海への広いアクセスを得た旧チェチェン・イングーシ自治ソビエト社会主義共和国の大部分から形成されたRSFSRのグロズヌイ地域の創設によって証明されています。

カルムイク人追放の公式の理由は今も変わっていない。それは、カルムイク人がナチス占領者に協力し、1942年9月から1943年3月までの期間に共謀したことである。 それは、1942年秋にドイツ・ルーマニア軍によって占領されたカルムイク自治ソビエト社会主義共和国の領土のほぼ75％がソ連軍によって解放されるまでのことだった。 しかし、この地域の解放後も、カルムイク州の「協調主義」が、もはや普遍的ではないものの、消えなかったという事実も影響した。 実際、1943 年末までに、NKVD は最前線の防諜部隊と協力して、最大 20 の反乱軍分遣隊と秘密の民族主義者グループを無力化することに成功しました。 彼らは最初は占領者と協力していましたが、その後、保存された反ソビエト細胞として彼らに放棄されました。

反ロシア感情と君主制とソビエト国家への厳しい反対の起源は、カルムイク州に長い歴史がある。 アストラハン・タタール＝ノガイ・ハン国がロシアに編入される（1556年）前でさえ、カルムイク人に洗礼を授けたり、イスラム教に改宗させたり、単に「タタール人」として登録したりする積極的な試みがあった。 当時の民族告白の同化の性質は非常に特殊なものでした。 したがって、カルムイク人は大部分において、この奇妙な国家の廃止を歓迎した。

その後、1664 年から 1771 年までの 1 世紀以上にわたり、ヴォルガ川下流域にはロシアから独立したカルムイク・ハン国が存在し、その領土は 1944 年にアストラハン地域の一部であった旧カルムイク州の領土とほぼ一致していました。 56. しかし、その清算は、いわば、この地域で初めての遠心力地下施設となった。 ちなみに、カルムイク人は、悪名高い農民戦争中にエメリャン・プガチョフによって創設され、率いられた反乱軍の主要大陸の一つでした。

1800年になって初めて、皇帝パウルス1世はカルムイク・ハン国の復活を決定したが、すでに1803年にアレクサンドル1世によって再び廃止された。そのため、カルムイク人の不満は何十年にもわたって「くすぶっていた」。 そして、彼らのほとんどがこの地域でのソビエト権力の確立を支持し、すぐにカルムイク人の自治を宣言したことは驚くべきことではありません。 さらに、ほぼ100％ - 古代の自治カルムイク・ハン国の国境内にあります。

1920年の夏までに、ボリシェヴィキ軍は当時宣言されていた「カルムイク人の草原地域」のほぼ全域を占領した。 そして、1920 年 11 月 4 日、ソビエト ロシアにおける最初の国家自治、カルムイク自治州が宣言されたことに注目します。 ヴォルガ下流域の一部であるエリスタに中心があります。 1934年にこの地域はスターリングラード地域に組み込まれ、1935年末にはカルムイク自治ソビエト社会主義共和国が宣言された。

一方で、そのような決定はカルムイクにおけるソ連権力の立場を強化した。 しかしその一方で…ミュンヘンソ連研究所の資料（1969年）や移民団体「カルムイク人民同盟」（ワルシャワ、1934年から1935年）の会報に記されているように、この地域では、特に30年代初頭以降、ソ連政府による強制的な人種隔離、集団化、指導者のロシア化、反宗教的措置などがカルムイク人の不満を増大させた。

多くの人は、その決定を無視したり、従わなかったり、荒野に行ったりすることを好みました。 文盲の撤廃には、カルムイク語のアルファベットがラテン語からキリル文字に直接翻訳されたという事実も伴いました。 しかし、反宗教政策は、信者、特に聖職者に対する弾圧、教会の破壊、国民的崇拝の対象物の没収、信仰放棄の声明への署名の強制などによって、毎日の無神論的プロパガンダを急速に補った。」

その答えは、1926 年から 1927 年にかけて、そしてその後 30 年代初頭に起こった、政治的色合いを伴う数々の行き過ぎでした。 ペレストロイカ時代のものではまったくないソビエトの専門出版物でそのような行動が言及されているのは非常に特徴的です。 オレホフ、「カルムイクにおけるソビエト権力の 50 年」、カルムイク言語・文学・歴史研究所の科学的記録、第 1 巻。 8. 「シリーズの歴史」、エリスタ、1969

大祖国戦争が始まるまでに、カルムイク州の実際の政治情勢は反ソビエト活動に傾いていたと言える。 しかし、この地域がドイツ・ルーマニアによる過酷な占領の前夜であっても、共和国に住むカルムイク人の60％以上が、ソビエト救援基金のための資金、食料、羊毛、皮革製品、伝統医学の収集を開始した。兵隊。

何十人ものカルムイク人兵士と将校が軍事功績により勲章と勲章を授与された。 9人はソビエト連邦の英雄になりました。たとえば、オカ・ゴロドヴィコフ大佐は、最初は機械化騎兵軍団の司令官であり、次に騎兵本部の代表になりました。 確かに、彼が英雄の称号を受け取ったのは 1958 年だけですが、戦争中には多くの勲章や勲章が授与されました。 カルムイク州北西部の都市は 1971 年に彼の名にちなんで命名されました。

ブリャンスク地方のパルチザン運動の指導者の一人、ミハイル・セルギコフやバサン・ゴロドヴィコフ中将、そして最後に1942年にカルムイク人として初めてこの称号を授与されたエルドニー・デリコフ少佐を思い出さずにはいられない。

同時に、ソビエトとドイツの両方の情報源によると、1941年から1943年にかけてカルムイク人が軍隊への徴兵を回避するケースが多数あった。 残念ながら、カルムイク人兵士が自発的に降伏して捕虜になることは珍しいことではなかった。 すでに 1942 年の夏にドイツ国防軍はカルムイク騎兵軍団を創設し、1944 年の晩秋まで敵側で戦闘作戦に参加しました。

1942 年の春、カルムイク全国委員会 (Kalmükischen Nationalkomitee) とその地方執行機関であるカルムイク クルルがベルリンに設立されました。 数十人のカルムイク人は、第一コサック師団、国防軍トルキスタン軍団のほか、カルムイク州、ロストフ地域、スタヴロポリ地域の親衛隊警察部隊にも勤務した。

占領下のエリスタには、占領者によって資金提供され、管理されていた新聞社が 2 社、週刊誌が 1 社ありました。 1943年7月、ラジオ・ベルリンのカルムイク編集局が設立され、放送は毎日数時間行われた。最初の放送は1943年8月3日に放送された。同時に、この編集局はソ連のカルムイク人に訴えた。 「彼らの勝利は、ボリシェヴィキ独裁政権下で踏みにじられたカルムイク人や他の民族の独立を加速させるだろう」ドイツ軍とルーマニア軍の隊列に加わるよう呼びかけた。

これらの事実と要因こそが、「ドイツの協力者を立ち退かせることの妥当性に関する、ソ連国防委員会に対するソ連NKVD理事会のメモ勧告（1943年8月16日第685号/B）」を決定づけるものであった。北コーカサスおよびカルムイク自治ソビエト社会主義共和国の領土からの盗賊および反ソビエト人」。 6,000人から7,000人のカルムイク人がカルムイク州で直接ドイツ側として軍事、警察、公務に従事した。 親ナチスのカルムイク人移民には、さまざまな立場の政治家は含まれていない。

また、ドイツ当局が、カルムイク人の間で宗教とラテン文字のいわゆる「復活」を利用して、非ロシア民族のソ連軍捕虜や占領地域でこうした「模範」を奨励していることも指摘された。ロストフ地方と北コーカサス。 一部の情報源はまた、伝えられるところによると、カルムイク人から編成された一部の軍事部隊の消極的姿勢により、1942年9月のドイツ・ルーマニア軍はカスピ海（ウッタ村の地域）からわずか50kmの地点にいたと報告している。このエリアには防御線はありませんでした。 しかし、侵略者たちはそのような「贈り物」を期待していなかった、と彼らは言う。

これらのメッセージは現実を反映したものではなく、カルムイク人追放のための大規模な計画の準備の一環であった可能性がある。 ただし、1942 年から 1943 年の軍事地図にはあります。 その地域におけるソ連軍の位置は示されていない。 どうやら、カルムイク人の国外追放は当然の結論だったようだ。

そして繰り返しますが、この決定は 1956 年 3 月 19 日にのみ取り消され、ほぼ 10 か月後にカルムイク自治州はスタヴロポリ準州の一部として宣言されました。 当時の領土は戦前および現代の領土の 70% に過ぎませんでした。 カルムイク人の本国送還には、かつての国境内での国家自治ソビエト社会主義共和国の回復に関するモスクワへの大量書簡が添えられた。

レーリッヒ家の人々も国外追放された人々を擁護する言葉を表明したという未確認の文書情報がある。 しかし、本国送還を支持する要求は、他ならぬチベットのダライ・ラマ14世（ガグワン・ロブザン・テンジン・ギャムツォ）――当時まだ若かったカルムイク仏教徒の宗教的・精神的指導者――によって支持されたという極めて正確なデータがある。 さらに、周知のとおり、1950年代後半からは中国当局と対立し、2011年5月まで「チベット亡命政府」のトップを務めた。

しかし、民族移住に加えて、カルムイクの活動家とチベット分離主義者とのつながりがモスクワに適さない可能性が高いことは明らかである。 そのため、1958 年 7 月 26 日、戦前の国境内でカルムイク自治ソビエト社会主義共和国が宣言されました。

現代のカルムイク州には民族主義の兆候はほとんどありません。 しかし、どこかで彼らが「成熟」、つまり蘇生するための肥沃な土壌は、社会経済的状況です。 そして、RIA「格付け」（2018年）によると、カルムイクアは長年にわたり、生活の質の点で連邦内で最悪の地域の一つとなっている。 格付けを作成する際、専門家は 72 の主要な指標に焦点を当てます。 主なものとしては、経済発展のレベル、人口の収入量、さまざまな種類のサービスの提供、中小企業の発展レベル、領土の社会経済的発展、交通インフラの発展、そして環境の状態。

ちなみに、ここでは多くの環境問題が依然として関係しており、特に塩類化とすでに限られている農地の砂漠化、水供給の不足と低品質、共和国領土内の森林の完全な欠如、およびその他の慢性的な影響に関係しています。伝統的に大規模な農業と畜産が行われてきた。

カルムイク州の指導部は、地域首長アレクセイ・オルロフの扇動を受けて、共和国内の反ロシア感情と分離主義感情を引き起こしている。

カルムイク州で新たな騒々しいスキャンダルが勃発している。 アレクセイ・オルロフ地方長官の政権はおそらく、共和国内で増大する汚職から国民の注意をそらす他の方法をもはや知らないだろう。 反ロシアや分離主義を背景としたあからさまな挑発が用いられ、民族間関係の緊張を高める恐れがあり、国際舞台でロシアに多大な風評被害を与えているのはおそらくこのためだろう。

それはすべて、エリスタ（カルムイクアの首都）で、明らかに上からの命令により、元特別入植者（1943年にシベリアに追放された）の中の一部のカルムイク人が法廷を通じて法廷を通じて数百万ドルを受け取ったという噂が活発に広がり始めたという事実から始まった。ロシア連邦財務省は、スターリンの国外追放の数年間に彼らに生じた道徳的損害を補償した。

その後の出来事から判断すると、これはいわゆる「長距離砲撃」であり、数百万ドルの訴訟を起こした「年金受給者」を誰も見つけることができなかったため、その後の行動の準備をすることを目的としたものだった。

2012年6月28日、アレクセイ・オルロフの側にいる忌まわしい実業家ヴィクトル・クユキノフが発行するエリスタ・クリヤ新聞は、「最初の一歩」と題した「訴え」を掲載した。

「親愛なる同胞の皆さん！ カルムイク人のシベリアへの長年の流刑に伴う精神的損害の賠償を求めて我々が第一審裁判所に準備した請求は、欧州人権裁判所への第一歩となる。 ロシア連邦政府と裁判所は、抑圧された国民に全額補償を支払うつもりはない。

ソ連の法的後継者としてロシア連邦財務省から補償金を受け取るには、ECHRに申請する必要があります。 ロシアの第二裁判所が拒否した後にのみ、欧州裁判所への申請書を書くことが可能になります（私たちがこれについてお手伝いします）。 私たちの場合、これは控訴審での拒絶の後になります。 カルムイク共和国最高裁判所にて。 私たちはあなたのたった今の取り組みが成功することを祈っています!」...(引用終わり)。

「アピール」の下には次のような署名があった。「大衆運動「人権のために」カルムイク地方支部。 以下に請求書のサンプルを添付します。

2012年7月12日、「エリスティンスキーの急使」のバトンは、かつて野党だった新聞「現代カルムイク」（旧ソ連カルムイク）によって受け取られ、井戸の署名入りの「ストラスブールへの道中」というメモが掲載された。カルムイク民族主義者として知られ、「SK」編集長ワレリー・バドマエフ氏は名誉毀損で繰り返し告発されている。

そのメモには、ロシアの法律は「亡命中に受けた精神的損害に対する補償は規定されていない」と述べられていた。 それにもかかわらず、彼らは、「まさにこの状況があったからこそ、ジョージア州国民は自分たちの主張に対して前向きな決定を下すことができた」と言う。

最後に、バドマエフ氏は、何らかの理由で適切な訴訟を起こすことができないすべての人々に「法的支援」を約束した。 さらに、この援助を受けたい人は全員、SKオフィスを訪れるよう勧められた。奇妙な偶然だが、そこはエリスタ・ホテルの1号館にあり、やはりポン引き癖のある実業家、ヴィクトル・クユキノフが所有していた。

その結果、エリスタ市裁判所は、法的な観点から根拠のない民事上の請求で文字通り圧倒されました（請求の根拠のなさについては、すぐ下にあります）。 うっとうしい「ストラスブール」のプロパガンダを無邪気に信じていた何百人もの不幸な老人たちが、悪名高い「法的支援」を期待して早朝からホテルの玄関に列をなしたのだが、その提供は非常に遅く、後に判明したように、法廷では、多くの場合、専門的ではありません。

7月20日まではエリスタ市裁判所のみが請求陳述を受理しており、弁護士の助けは依然として1か所でしか得られなかったため（すべて同じ場所で）、多くの高齢者が共和国の農村部からエリスタにやって来たことに注意してください。普通の売春宿の内規を持つ空雪ホテル）。 そして、この非人道的な虐待はすべて、7月の35度から38度の暑さの真っ只中に行われ、高齢者がしばしば失神する原因となった（主な列は通りにあり、ホテルの廊下では節電のためエアコンが作動していた）うまくいかない）。

さらに、目撃者が述べているように、各請求の準備における「法的調停」のために、「SK」の編集者ヴァレリー・バドマエフは500ルーブルを請求し、高齢者や病気の年金受給者のただでさえ薄い財布を無礼にも空にした。 そして、Nezavisimaya Gazeta が書いているように (2012 年 7 月 23 日付)、請求明細書の標準サンプル (つまり、白紙の用紙) は、エリスタで 54 ルーブルで販売されています。 コピーごとに。 言うまでもなく、驚くべき「人権無私の心」。

さて、新聞「イズベスティア・カルムイク」に掲載された専門家の意見を紹介しよう（「ストラスブールの正義のために？」、2012年7月20日）。 エリスタ市裁判所の人事・情報・アーカイブサービス部門の責任者であるユリア・エレンジェノヴァ氏は、IK読者に次のように説明した。

「私たちは緊急モードで作業しています。 民族的理由で国外追放された国民らは、精神的損害の賠償を求めてロシア連邦財務省にすでに2,000件の請求を行っており、その額は通常300万ルーブルに上る。 訴えは広範囲に広がった。 登録できないことを恐れた人々は午前4時から5時まで並びます。

原告らは、自分たちの主張を立証するために、ロシア連邦法「政治的抑圧の犠牲者のリハビリテーションに関する」に従って、精神的損害を補償する権利があると指摘している。 その一例は、クラウス・キラーゼとユーリ・キラーゼ対ジョージア州の事件における欧州裁判所の判決であり、この判決は発効しています。

一部の出願に関しては、請求項を満たさないとの決定が下されました。 カザフスタン共和国最高裁判所の司法コレギウムは、補償金を徴収する根拠がないという第一審裁判所の意見に同意し、補償金を変更せずに放置した。

実際のところ、リハビリテーションの結果はアートで定義されています。 「政治的弾圧の被害者のリハビリテーションに関する法律」第 12 条から 18 条に基づき、リハビリテーションを受けた人々に給付金を提供し、押収された財産の価値を償還することにより、物質的および精神的損害の補償を規定しています。 他のいかなる形式においても、これらの規制は損害の補償を提供しません。 そしてご存知のとおり、カルムイク州の抑圧された住民は物質的損害の補償を受け、今では社会的恩恵を享受しています。

キラゼ事件における ECHR の判決への言及には法的意義はない。 その理由は次のとおりです。この文書は、グルジアの法律には政治的弾圧の被害者に対する損害賠償に関する規範的な法律がないことを証明しています。 グルジアとは異なり、ロシア連邦には、ソ連の弾圧の被害者が実際に補償を受ける権利を行使することを妨げる法的ギャップはない。」…（引用終了）。

ヒステリックな「ストラスブール運動」の開始者らは、エリスタ市裁判所の仕事を麻痺させたという事実に加えて（どうやら、犯罪者のオリョール保護下に不利な一連の判決を下したことへの報復として）判明した。エリスタ市の市政長のポストに就いたアルトゥール・ドルジエフ氏は昨年の春、カルムイク州の首都で不法に権力を掌握した）さらに、彼らは恥知らずにも何千人もの高齢の年金受給者を騙した。 市裁判所職員のユリア・エレンジェノワ氏の言葉からわかるように、ECHRで勝訴する可能性は低い。結局のところ、ロシアは外部からの圧力がなくても、可能な限り、不法に弾圧された人々に賠償金を支払っているのだ。ソ連時代。

しかし、人々に軽薄な訴訟を起こすよう誘導することは、すべてが欺瞞というわけではありません。 そしてもう一度 - 資料「ストラスブールの正義のために?」からの抜粋:

「不当な弾圧に対する憤りは、カルムイク人の魂に深いとげとして残っています。 しかし、彼らはより良い方向への変化の約束を進んで信じています。 特に一部の人権活動家らの公約。 しかしECHRに到達するには、国民は居住地の裁判所からロシア連邦最高裁判所に至るまで、ロシアのすべての当局を通過する必要がある。 後者には2回連絡する必要があります...

ECHRには多大な資金と時間がかかるだろう。 住所への訴状の送付通知であっても税金を支払う必要があります。 訴状を適切に作成し、証拠を扱うためには、ECHR との協力の詳細に精通した弁護士が必要です。 ECHR による登録と検討のプロセスは長期間に及び、グルジア人の場合のように最長 5 年かかる場合もあります。 苦情の90％以上は拒否されます」...（引用終了）。

もちろん、「人権活動家」を装った皮肉な挑発者たちは、ECHRへの告訴に伴う「落とし穴」については誰にも知らせなかった。 そしてどうやら、同胞に真実を伝えることは、彼らの遠大な計画の一部ではなかったようだ。 信頼できる情報によれば、破壊的な「ストラスブール」構想がいわゆる心の底から来たものであることには理由がないわけではありません。 「カルムイク戦略研究センター」は、シリーズLPの偽造卒業証書を使用した罪で以前有罪判決を受けた（刑法第327条第3部）ヴィタリー・ダギノフ人民クラル（議会）カルムイク州首長の代表によって設立された。 OJSC カルムネフチでの仕事に応募する際は、番号 221352 を入力してください。

（さらに、90年代後半、ダギノフ氏は国営石油を「左派」​​に販売するという大規模な詐欺に巻き込まれ、今は亡きカザフスタン共和国の内務大臣エルドニー・バクラノフ氏と関係があるのは彼の家族だけだった。彼は刑事責任を回避することができた）。

その後、「ストラスブール」構想はメディアの所有者たちによって取り上げられ、アレクセイ・オルロフが何らかの形でコントロールし、権力を握ってから2年も経たないうちに多くの汚職スキャンダルに巻き込まれることに成功した。 ちなみに、悪臭を放つ挑発への「オルロバイト」の関与を直接確認しているのは、カルミキアニュースのウェブサイト（2012年7月19日付け）に掲載されたストラスブール裁判所への請求の提起を宣伝する出版物であり、同氏も監修している。ダギノフ。

このように、今日オルロフ氏が採用したモスクワと同胞との関係のベクトルは、爆発的なコーカサス地域に隣接するカルムイク州での熱烈な反ロシア感情の激化に日に日につながっている。 なぜなら、共和国内で醸成されているオリョール一派の失敗した政策に対する不満が、現在意図的に連邦中央部に推定されているからだ。 あるいは、別の言い方をすれば、「何世紀にもわたって、辛抱強い小国を抑圧してきたいまいましい帝政ロシア」に対してである。

インターネット上の一部のカルムイク人フォーラムでは、つい最近まで疎外的とみなされていたが、ここ数カ月間、あらゆる立場の過激派や分離主義者が急激に活発化し、公然とロシアからのカルムイク州の分離を要求しているのは不思議ではないだろうか。

これを確信するには、最も「熱く」議論されているトピックのタイトルを読むだけで十分です。「なぜロシア人はカルムイク人の独立したカルムイク国家に対する権利を否定するのか？」、「独立について：若者の問題」カルムイクの夢』、『カルムイクの独立に関する住民投票』、『カルムイク - カルムイク人のために』、『別れようか？ 「カルムイク人への抑圧に終止符を」「ロシア連邦の崩壊はカルムイク人にとってチャンスだ」など。同時に、オンライン調査の結果によると、いずれかのフォーラムへの訪問者の60％が、カルムイクアのロシアからの離脱を支持。

さらに、分離主義感情の急激な高まりを背景に、オリョールの広報専門家らは再び全世界にロシアの恥をさらし、我が国があらゆる段階で人権が侵害されているとされる暗黒の中世の強国であることを暴露している。

そして、これらすべての挑発は、ただ一つの目標のために用意されていることに我々は注目する。それは、慢性的な震えでかなり震えているオルロフ氏の不安定な手で権力を維持することである（カルムイク共和国のアルコール飲料に対するカルムイク指導者の燃えるような情熱は秘密ではない）誰にも）。 しかし、見てみると、抑圧された人々への補償という差し迫った問題をきっぱりと解決するには、まずカルムイク指導者周辺の役人から「マスターされた」数十億ドルの予算を没収する必要がある。

一方、今日この地域では、より差し迫った問題が無視されています。 したがって、カザフスタン共和国連邦国家統計局によると、2012年7月1日現在、カルムイク州の組織職員の賃金未払いは294万ルーブルに達し、わずか1か月でほぼ2倍の149万ルーブル増加した。 。 そして、憂慮すべき傾向から判断すると、共和国における賃金支払いの状況は悪化する一方だろう。

他の問題も解決されていません。 オルロフ氏が文字通りペニーでダゲスタンに賃貸したカルムイクの牧草地に関する最近のスキャンダルはまだ忘れられていない。 しかし、別のニュースがすでにエリスタで活発に議論されている。先日、中国の代表団がカルムイクに到着し、そのメンバーはカルムイク指導部が第14回ダライ総会の開催を拒否するという事実と引き換えに共和国に何らかの「投資」を約束した。ラマ法王は、世界中の仏教徒の指導者であり、その土地（そしてカルムイク人の大多数は仏教を信仰している）でチベットの独立を主張している。 ご存知のとおり、チベットを「本来の」領土と考えている中国人にとって、これは喉の骨のようなものだ。

ちなみに、彼は中国代表団をエリスタに連れて行きました...アレクセイ・オルロフの母親、スヴェトラーナ・オルロワが所有する、印象的な名前の「黄和」という気取ったエリスタ・レストランの元料理人でした。 中国との「温かい」交渉は、共和党レベルの意思決定の中心地が最近移転した同じ機関で行われた、と彼らは言う。

そして実際、カルムイクアがオルロフ氏のもとで取り引きできるものが何もないのなら、信者仲間とダライ・ラマとの「不必要な」精神的交流を妥当な価格で売ればいいのではないだろうか。 同時に、「天の帝国」から草原共和国に約3万人から4万人（さらなる選択肢も可能）の中国人客員労働者を連れてきて、慢性的な物資不足で空っぽのカルムイクの土地に「静かかつ平和に」移住させるとしましょう。お金と進行する失業…

アンドレイ・ネベレクチン

http://in-sider.org/politic/item/118-strasburgskie-miragi.html の資料に基づく

記事の議論

今日、私はこの哀れな補償のせいで、インターネット上でカルムイク人についてたくさんのひどいことを読んだので、私も脱退に投票することに決めました。 そして、この土地は征服権によって私たちのものです - 残念ながらその後200年間、私たちはコーカサスの憲兵でした - そして誰も私たちにそれを与えませんでした。 ロシア指導部でさえこれに同意している。なぜなら、カルムイクへの自発的入国400周年記念式典にはロシア指導部の誰も出席していないからだ。

私たちはロシア財務省に対する道徳的損害を自発的に補償しなければなりません。そうでなければ、それは将来私たちを悩ませることになります。 欧州裁判所は虐殺の対象となった人々の側に立つことになる。 北オスト市を思い出してください。そこでは、ヨーロッパの裁判所に控訴した全員に相当な金額が支払われました。 さらに、復興法に従ってアストラハン領土を返還する。

ところで中国語について。 彼らの経済は間もなく米国を追い越すだろうが、この人種がこれを達成することは決してないだろう。なぜなら、私たちが米国の奉仕者であるなら、なぜそうしなければならないからだ。 このような

周りにはバカしかいない。 私が言いたいのは、1941年から1942年にかけて分裂して降伏したドイツ軍側には何十万人ものロシア人がいたということだ。 そして何？ たとえば、ウラソフを思い出してください、彼は誰ですか？ 今、ヒトラーを神として崇め、かぎ十字やその他のくだらないものを着ているのはどこの国の人々ですか?? チェチェン人？ カルムイク人？ それとも他に？ 答えは簡単です。著者は大衆文化やそこで起こっているその他のより興味深い事柄について何か書くべきです。 もちろん、私は彼らの共和国で何が起こっているかなど気にしません。彼らが望むように、彼ら自身のジュースで煮込んでください。

周りをうろうろして、彼らがどのように立ち退かせられたのか読んでみてください。1943年12月、輸送は車体ワゴン（格子と穴の開いた）で行われ、準備に5〜10分かかりました、そして誰もが彼らがどこに行くのか、そしてなぜ行くのかを理解していませんでした、そしてあなたも行きました仕事で外に出たら、すぐに彼らはあなたを捕まえ、集合場所に連れて行かれ、残った人々はその後略奪されました、あなたがそんなに賢いなら、今から10分以内にあなたは中央アジアではなくシベリア（アルタイ、オムスク、クラスノヤルスクなど）

ウィキペディアを読むと、かなり重要な部分が省略されています。 そうですね、ロシアのウラソビ人もいたので、今度は彼らも立ち退かせる必要がありました???

国民の半分以上が死亡した...そして彼らが市民権を受け入れたという事実について、カルムイク人はハチャ人などから南の国境を守り、ロシア人は彼らからリュリを受け取った。 カルムイク人はチェコ人やクリミア・カーンなどから恐れられており、1812年にカルムイク人はラクダに乗ってパリに入った。

なんて記事でしょう！ あなた方は国家レベルで分裂を引き起こしています。 事実によって確認されていない個人的な意見がたくさんありますが、噂によると、彼らが言うように、地球は満ちています... 記事の主題に関して、それがスキャンダルであるかスキャンダルではないかは、あなたのような人々次第です、この話題にはまったく触れない人たち、つまり観察者です。 私だったら、事件の結果をただ待つでしょう。 より有能な人々は、あなたの「反対意見」がなくてもそれを理解するでしょう。

また、チェチェン人の協力者はわずか 3% だったと言うでしょうが、私は追放されたカルムイク人とコミュニケーションをとらなかったことを認めなければなりません。そのため、この件に関しては私はチェチェン人についてしかよく知りません。戦時中、私はブリチムラで看護師をしていましたが、そこで彼らが追放されていたので、たくさんのことを聞いてきました）そのため、強制送還中の彼らの悲惨な生活についての噂は、控えめに言っても非常に誇張されています。 。

ドイツ国防軍のカルムイク騎兵軍団よりも赤軍で戦ったカルムイク人の数が4倍多かった。 協力者たちは処罰されるべきだったと私も同意する。 しかし、そのうちのわずか3％しかいなかったが、老人、女性、子供など全員が追放された。 兵士たちはカルムイク人というだけの理由で前線から排除され、シロクラグに送られた。 大量虐殺の時（1943年12月28日）、数十人の新生児の「人民の敵」が国外追放された。 そしてマックス、あなたにはカルムイク人がどんな目に遭わなければならなかったのか想像することさえできないでしょう。 そして、絶対にバレないでください。

彼らにモンゴルでの分離主義を見せつけよう。17世紀初頭の彼らの祖先はそこからまずシベリアに、次にヴォルガ地方にやって来て、ワシリー・シュイスキーにロシア市民権と土地の割り当てを求めた。

申し訳ありませんが、私が誤解していました。中央アジアに追放されたのはチェチェン人であり、カルムイク人は実際に穏やかなシベリアの太陽を浴びなければならなかったのですが、これは協力に対する最悪の罰ではないため、彼らが憤慨する必要はありません。について。

カルムイクの有名なブロガー、ラリ・イリシュキンは、関連する 2 人の人々に関するよくある質問に答え続けています。 彼は訓練を受けた歴史家であるため、私たちの民族間にどれほど多くの共通点があるかを知っています。

私たちのウェブサイトで以前のインタビューを読んでください: パート 1、パート 2、パート 3。

ラリ、19 世紀初頭、学者 I.I. レペキンはカルムイク人について次のように書いている。「彼らは何もない草原を占めており、いかなる居住にも適さない。 彼らの中には、他の軍事任務に加えて、キルギス・カイサクとクバン人の攻撃から国境を守ってくれる善良で多数の人々がいる。」 学者はどういう意味でしたか？

レペキンはヴォルガ・オイラート（カルムイク人）について書いた。 コー・オルリュクが到着する前は、ノガイだけがこれらの草原を歩き回っていました。 そしてスタヴロポリ高原の一部のみ。 広大な水のない半砂漠地帯。 当時はヴォルゴグラードもロストフも他の近代都市もありませんでした。 村すらなく、定住生活が輝いていたのはアストラハン近郊の小さな地区だけだった。 その場所は多くの人々にとって本当に住めない場所でした。 しかしカルムイク人にとってはそうではない。 カルムイク人が南に進出すると、ロシア、そしてウクライナの各州の農民がカルムイク人に続いた。 アユク・ハーン政権下では、ロシア政府との協定に基づき、ハン国とロシアの土地の間に10ベルの中立地帯があり、カルムイク人はそこを歩き回ることができず、農民には定住する権利がなかった。 本質的には、それは州間の境界でした。 ロシア人が条約に違反すると、カルムイク人は入植地を焼き払い、住民を捕虜にした。

ちなみに、レペキンは、ロシアはカルムイク人から最高の屠殺牛と役牛を受け取っているとも書いている。 カルムイク種の牛がブリヤートを経由して巨大な国のさらに東にどのように広がったかから判断すると、学者の結論は今日でも意味がある。 そして、カルムイク人の軍事力がどのようにして州の南国境の安全を確保したかは誰もが知っているので、おそらくこの話題について詳しく述べるのは意味がありません。

- 近隣の人々はカルムイク語で何と呼ばれていますか?「チェチェン」という名前がモンゴル語の​​ルーツを持つというのは本当ですか?

チェチェン人の中には、彼らの自己名「ノクチョ」のモンゴル起源のバージョンが存在します。 しかし、この言葉にはモンゴルらしさはまったく感じられません。 ちなみに、カルムイク人は、実際にどの民族に属しているかに関係なく、すべての白人を「チェルカシア人」と呼んでいました。 タタール人は今でも「マングド」、カザフ人は「カシグ」と呼ばれています。 カルムイク語でユダヤ人が「ハル・ギル」と呼ばれているのは非常に興味深いです。 直訳すると「黒い小麦粉」。 この名前がどこから来たのか、歴史は沈黙しています。 しかし、すべてのモンゴル人の中で、ユダヤ人をそのように呼ぶのはカルムイク人だけです。 これは、この名前がここ、ヴォルガ川で生まれたことを意味します。

- ノガイ家とはどのような関係ですか？ 彼らは本当にモンゴロイドのような外見をしているのでしょうか？

ノガイ族はカザフ族に最も近い親戚であり、当然ながらアジア人の外見をしています。 今日は人間関係がスムーズです。 しかし、私たちとコミュニケーションを取る際には口には出しませんが、ノガイたちはおそらく今でも歴史的な不満を抱いているでしょう。 結局のところ、ノガイの大群を血を流したのはカルムイク人でした。 しかし、完全に公平を期すために、ノガイエリートに対するカルムイク人のこのような過激な態度の理由（彼らが最も苦しんだ）は後者の裏切りであったことを覚えておく必要があります。 当初、カルムイク人とノガイスは白人の高地住民との関係においてほぼ統一戦線として行動した。 しかし、ホー・オルリュクがカバルダの征服を決意したとき、「同盟者」は実際に彼の背中を刺した。 カルムイク人は山中で待ち伏せ攻撃を受け、指導者を含む多くの国民を失った。 ちなみにホー・オルリュクは92歳で戦死した。 勝者は彼の死体を斬首した。 カルムイク人はそのような屈辱を許すことができず、二度の懲罰作戦でノガイ貴族のほぼ全体を破壊した。 ご覧のとおり、私たちにも腹を立てる理由があります。 カルムイク人が他の多くの人たちと違う唯一のことは、彼らが特に不満に悩まされていないことだ。

-クリミア・タタール人との関係はどうですか？

かつて、クリミア・タタール人は、黒海とカスピ海の間の領土における影響力をめぐる闘争において、カルムイク人の主な競争相手であった。 今日、私たちは彼らと接触する機会がないため、関係について話すことは不可能です。

- 有名なアムルサネに対するあなたの態度と、ブリヤートでの彼の埋葬の歴史をより詳細に語ってください。

アムルサナは矛盾した性格です。 モンゴル世界のほとんどの人にとって、彼はオイラートの独立闘争の象徴です。 そして彼は長い間そんな状態でした。 私の父、ジャーナリストのナラン・イリシュキンは、オイラートの歴史におけるアムルサナの否定的な役割を（少なくともカルムイクでは）最初に認識した人でした。 それでも、彼の人柄は注目に値する。 アムルサナはカルムイク・ハン国で生まれました。 その後、彼の家族はズンガリアに移住しました。 ブリヤートに埋葬された。 たまたま、中国政府は当時最も危険な敵の死を直接見たいと思い、ロシア当局に証拠の提供を要求した。 アムルサナさんの遺体は国境近くに運ばれ、中王国の代表者らに披露された。 満州族は遺体の引き渡しを要求したが拒否された。 アムルサナはブリヤートに再埋葬された。 私はこれを兆候として受け止めています。 カルムイク草原で生まれ、ブリヤートに埋葬された。 彼は運命とともに、分断と個人的な野心の代償がどのようなものかを私たちに示します。 だからこそ、アムルサナの名前を忘却の彼方に置くことはできません。

- 化学者メンデレーエフとレーニンのカルムイクのルーツに関するバージョンはどこから来たのですか？

メンデレーエフによれば、私は疑問があるときは、その話題についてはあまり深く掘り下げないと言います。 そしてマリエッタ・シャギニャンは、世界のプロレタリアートの指導者にはカルムイク人の祖母がいたという事実について書いた。 ゴヴォルキンもこのことについて新聞『議論とファクティ』のページで言及したようだ。

- ジャ・ラマの性格についてどのようなビジョンを持っていますか?

非常に物議を醸す性格。 彼の姓はサナエフです。 彼はカルムイク州のマロデルベトフスキー・ウルスの出身です。 中国革命の最中、彼はオイラート族が住む西モンゴルに行き着いた。 彼は自分自身をアムルサナと呼びました。 事実、当時のモンゴル人の間では、アムルサナがロシアで復活してモンゴルに戻り、そこで中国人を皆殺しにするという人気の予言があった。 そして彼は戻ってきた。 そして実際、彼は抵抗を組織し、西モンゴルから中国人を追い出すことに成功した。 それにもかかわらず、中国政府の要請により、彼はロシア領土に連れて行かれた。 ジャ・ラマがアストラハンのカルムイク知識人の中に現れたことが知られている。 しかし、ロシアで革命が勃発すると姿を消し、モンゴルに現れ、事実上の独裁者となった。 私の意見では、ジャ・ラマは王室特務機関のエージェントでした。 いくつかの事実がこれについて語っています。 革命前にはそれは管理可能でした。 1917 年の革命後、彼は独自に、もっぱら自分の利益のために行動しました。 ちなみに、モンゴルに派遣されたカルムイク人によって破壊されました。

モンゴル世界から遠く離れ、400年も離れて暮らしてきたため、カルムイク語には必然的に差異が生じたことは明らかです。 主な意味は理解できますが。 ブリヤート語が分かりますか？ 私たちの言語間の主な違いは何ですか?

科学者らによると、カルムイク語は何世紀にもわたって孤立していたからこそ、モンゴル人の古代言語の慣用句を最もよく保存しているという。 したがって、私たちには違いが現れなかった可能性が最も高いです。 今の主な仕事は言語を保存することです。 これをやらなければなりません。 そして、違いを少なくするために、私たちはモンゴル世界の中でもっとコミュニケーションをとる必要があります。 ブリヤート語を上手に話せる人はカルムイク語を理解できますし、その逆も同様です。 あるブリヤート人は2012年、幼い頃はロシア語を知らなかったと語った。 カルムイク人は子供たちを連れて彼らのところに来ました、そして子供たちはどういうわけかお互いを理解し、今言うように、まったく心配しませんでした。

あなたの偉大な啓蒙者ザヤ・パンディタはオイラート文字を作成し、それは「todo bichig」として知られるようになりました。 "明記" 彼はオイラートの文学言語を定義し、確立しました。 これは誰の方言であり、なぜ文学カルムイク語の基礎を形成したのでしょうか?

ザヤ・パンディタはホシュト族の出身でした。 「とどびちぐ」は方言として分類できません。 これがそのユニークさです。 しかし、ソ連時代にキリル文字に切り替わると、トルグド方言が文学方言となった。 おそらく歴史的にヴォルガ川には圧倒的多数の商人がいて、彼らの方言が優勢だったからでしょう。 1771 年にほとんどのトルゴッド族が去った後、ここでの彼らの数は減少しました。 おそらく今日、カルムイクアにはほぼ同数のトルグド族とデルヴュド族がいる。 しかし伝統によれば、トルグド方言は文学的なものとなった。 繰り返しますが、今日では言語の保存という問題があり、どの方言であるかはまったく問題ではありません。

7月11日から7月31日まで、ヴォロコラムスクでフォーラム「私はモスクワ地域の国民です」が開催される。 このイベントは数年前から開催されており、モスクワ州知事のアンドレイ・ヴォロビヨフからも好評を博しています。 同じフォーラム内で、218年にのみ、彼は次のように述べた。 主催者の皆様、自治体の首長の皆様に感謝申し上げます。 この若い人たちとのコミュニケーションはとても大切だと思います。 これからも続けていきます。 外国人客の誘致に大きな需要があった。 来シーズンに向けて準備しておく必要があると思う」

外国人ゲストや若い人たちとの仕事はもちろんとても良いです。 私を混乱させる唯一のことは、フォーラムの名前です。この名前は地域ごとに繰り返されており、何も良いことはありません。 なぜなら、「モスクワ地域の国民」、「モスクワの国民」、「アディゲの国民」、「カレリア」の国民は存在しないが、ロシア国民は存在するからである。

いいえ、若者が政治を含めて関与する必要があることは明らかです。 単純に、国家がそれをしなければ、非体制的な反対派がそうすることになり、その場合、無許可の集会や逮捕、その他多くの不愉快な出来事が起こるだろうからである。

しかし、「モスクワ地域の住民」について語ることは政治にも進出している。 ある種の破壊的なものです。

たとえば、「私はタタールスタンの国民です」というようなプロジェクトがあった（そしておそらく存在する）からです。 そして、私たちは巧妙にも、黄金の大群によるロシアの都市の征服に対する「タタール過激派」からの祝賀を覚えていません。 ところで、そのうちの少なくとも一人、これらの過激派は行政責任を問われたのでしょうか？

いいえ、学校でのロシア語教育に関してタタールスタンで何が起こっているかを思い出しましょう。 簡潔に言うと、紛争があるか、ロシア語が存在しないかのどちらかです。 この点とこの文脈において、タタールスタンの国民は、まあ、ウクライナの国民とほぼ同じです。 ロシア文化の外、ロシア語の外なら何でも。

次に進みましょう。「私はダゲスタン共和国の若い国民です。」 優れた青少年および学校プログラム。 多分。 このプログラムで育った子供たち（現在はかなり若い男性や少年）が武力衝突に参加し、「連邦政府に棒、石、レンガを投げる」ことが確認されたのは2018年と2019年だけだ。

そして、たとえば、「私はチェチェンの国民です」というプログラム。 このプロジェクトの目標も、一見すると冷静に概説されている。「私設クラブの結成は、チェチェン領土で起きた2000年から2003年の出来事、地域全体での対テロ作戦の実施、そして、憲法改正。

共和国の社会経済圏の復興、戦争で破壊された経済を回復した人々、国内避難民の共和国への帰還がどのように進められたのかを伝える写真やその他の出版物の展示が開催されます。

クラブ会長のファティマ・サラリエワが、チェチェン共和国憲法、チェチェン国民全員が知っておくべき主な条項について話す予定だ。」

最後の行に注目してください。 チェチェンの若い世代は、ロシア連邦憲法についてではなく、チェチェン憲法について学ぶことになる。 まあ、チェチェン国外のチェチェン人の若者が時々、ラムザン・カディロフが介入しなければならないような行動をすることがあるという事実も、一般によく知られている事実である。

2017年、同名の共和国で「私はカルムイクアの国民である」という共和主義的な行動が起きた。 おそらくカルムイク人の「ガスコン人」の後に彼らはそれを教えたのでしょう。 2006年に高貴なカルムイク人「ガスコン人」が、ロシア人を殺害するという崇高な目標を掲げたのは明らかだ。 まあ、それは起こります、はい。 しかし、それでも、競技会やフォーラムは「カルムイク州の住民」です。 いいえ、ロシアではなく、カルムイクアです。 おそらく多国籍団結強化の一環だろう。

しかし、ますます、最も大胆なディストピアのコンセプトが実現しつつあるようです。 さて、ヴォロビヨフ氏の提案により、我々には「モスクワ地域の国民」が加わった。 おそらく、次にトヴェリとウラルの住民がいて、次にコサックが別のコミュニティと人々に団結するでしょう。 そして遠ければ遠いほど、楽しいです。

ロシアにはそれを決して裏切らないものがありますが。 「6月10日、スオヤルヴィ地区の登記所は「私はカレリアの国民であり、ロシアの国民です！」という祝日を開催した。 その主人公は、スオヤルヴィ地域の都市と村に住む14歳の住民14人でした。 厳粛な式典で、彼らはそれぞれロシア連邦国民の身元を証明する文書を受け取りました。」

そして実際、問題は、これらすべてが、クレムリンでの数十回の会合と、大統領政権と副知事の間の政治に関する研修セッションの後に起こっているということだ。 権力移譲前にそのようなイデオロギー的な分離主義に気づかなかったのは無能なのか、それとももっと悪いことなのだろうか。