ルイス・コーザー (1913-2003)

ルイス・コーザーはアメリカの社会学者であり、紛争社会学の創始者の一人であり、1913年11月27日にベルリンで生まれました。

1948年にアメリカの市民権を取得した彼は、社会学の教育を続けることを決意し、コロンビア大学に入学しました。すぐに、彼はシカゴ大学社会科学部の教師になるというオファーを受けました。シカゴ大学での勤務期間は、コーザーに社会学の知識を深める機会を与えただけでなく、さまざまなアプローチや視点に精通する機会を与えました。

シカゴで 2 年間働いた後、ニューヨークに戻り、コロンビア大学で教育を続けました。卒業後はボストンのブランダイス大学で教鞭を取り、そこで社会学部を設立しました。 1954 年に彼は博士論文を完成させ、コロンビア大学でロバート・マートンの監督の下でそれを擁護しました。この論文に基づいて、コーザーの最初の本『社会的紛争の機能』が 1956 年に出版されました。

1960 年から 1970 年は、コーザーの科学活動において最も実り豊かな時期となりました。彼は人々と制度の関係を探求した作品、「People of Ideas」（1965 年）と「Greedy Institutions」（1974 年）を書きました。紛争社会学に関する彼の最初の主要な著作から 10 年後、このテーマに関する彼の 2 冊目の著書「社会紛争のさらなる研究」(1967 年) が出版されました。さらに、彼は社会学の歴史に関するいくつかの本を出版しました - 『ゲオルグ・ジンメル』（1965年）、『社会学的思考の修士』（1971年）、『アメリカの科学的難民』（1984年）。

コーザーは積極的機能主義の代表者です。ジンメルの思想をもとに翻訳し、米国に広め、社会紛争理論の発展に多大な貢献を果たした。コーザーが検討した主な質問は次のとおりです。

· 紛争の原因。

· 紛争の種類。

· 紛争の機能。

· 社会の種類。

· 紛争の深刻さ。

· 紛争の結果。

コーザーは、紛争の原因はあらゆる資源の不足にあると考えました。威信; 価値観。

人々は本質的に常に権力とより多くの資源を所有しようと努めるため、どの社会にも緊張が存在します。このようにして生じる紛争の違いは、紛争そのもののエネルギーがどこに向けられるかによってのみ決まります。閉鎖的な社会と開かれた社会では、紛争のエネルギーの方向性が異なります。

閉鎖社会（厳格で統一的な社会）は通常、2 つの敵対的な階級に分かれています。彼らの間の対立は社会の調和を完全に破壊します。エネルギーは暴力や革命へと向かいます。

開かれた社会は、政治的、社会的構造が多元的であり、新たな影響を受け入れやすいため、より紛争が多発しています。異なる層やグループの間にはいくつかの衝突があります。しかし同時に、開かれたタイプの社会には、社会の調和を維持し、紛争のエネルギーを社会の発展に向けることができる社会制度が存在します。

このため、対立には 2 つのタイプがあります。破壊的。

コーザーの理論によれば、紛争は適応的かつ統合的な機能を果たし、社会システムにおける個人の安定性と生存可能性に貢献するため、紛争はどの社会にとっても必要かつ自然なものである。しかし、誤って発達すると、マイナスまたは破壊的な機能を実行する可能性があります。

したがって、機能的対立理論は次のことを分析します。社会に対する紛争のマイナスの影響。社会にプラスの影響をもたらします。

コーザー氏はコンセンサスを強化するために紛争の始まりを示した。

L. コーザーによる社会紛争理論の概念:

· 社会は、避けられない社会的不平等 = 構成員の絶え間ない心理的不満 = 個人と集団の間の関係の緊張 (感情的、精神的障害) = 社会的対立によって特徴付けられます。

· 特定の社会集団または個人の考えに従っているものと、あるべきものとの間の緊張としての社会的対立。

· 価値観をめぐる闘争としての社会紛争、特定の地位、権力、資源に対する主張、敵対者の目的が敵対者を無力化し、損害を与え、破壊することである闘争。

ルイス・コーザー (1913年生) - アメリカの社会学者、紛争専門家。主な著作：『社会紛争の機能』（1956年）、「社会紛争と社会変革理論」(1956)。社会紛争研究の段階 (1967)。「紛争：社会的側面」（1968年）。 L. コーザーは、人々の社会生活からの紛争の必然性についての西洋社会学の伝統的なテーゼと、統合と安定化の機能を果たす間主観的な衝突の能力についてのテーゼに依存しています。

L. コーザーは、紛争を純粋に機能不全の現象と見なす T. パーソンズ、D. ランドバーグ、E. メイヨ、F. ロスリスバーグ、L. ワーナーとともに政治問題を提起します。彼は、現代の社会学者の多くは、社会関係の要素としての紛争の積極的な役割の必要性や認識を理解するには程遠いと考えています。

紛争の問題に対する L. コーザーのアプローチは、G. ジンメルの作品とより一致しています。ジンメルの作品「紛争」は、「紛争は社会化の一形態である」という主要なテーマを中心に構築されています。

紛争の定義

L. コーザーにとって、紛争は社会的異常ではなく、社会生活の存在と発展の必要かつ正常な自然形態です。社会的交流のほぼすべての行為には紛争の可能性が含まれています。彼は、紛争を社会的主体（個人、集団）間の対立であり、価値要求を満たすために必要な権力、地位、手段の欠如から生じ、敵の無力化、侵害、破壊（象徴的、イデオロギー的、実践的）を伴うものと定義しています。

紛争の対象

紛争の大部分が生じる主題は、双方がそのように認識している実際の社会的利益です。紛争の主な原因は、資源の不足と資源配分における社会正義の原則の違反です。関係を悪化させ、紛争状態に持ち込む首謀者は、ほとんどの場合、自分たちが社会的に不利な立場にあると考える社会集団の代表者です。これに対する彼らの自信が安定すればするほど、彼らはより積極的に紛争を開始し、より頻繁に違法で暴力的な形態に持ち込むようになります。

彼は、複雑で多元的な社会では紛争が特定の機能を持っていると信じていました。

L.コーザーは、現代アメリカのブルジョア社会の特徴として「相互対立」を分析した。その中で、ある問題では同盟者が別の問題では反対者になることもあり、またその逆も起こりえます。これは紛争の希薄化につながり、二分法原理に沿って社会を分断する一方の軸に沿った危険な紛争の発展を防ぎます。たとえば、オーナーは雇用労働者です。現代の西洋社会では社会の拡散が起こっています。複雑な社会の中で

多くの利害と対立が組み合わされて、不安定性を防ぐ一種のバランスメカニズムを表しています。

L. コーザーによる社会システムの種類

L. コーザーは、社会紛争に対する態度の性質が異なる 2 つのタイプの社会システムを特定しています。

タイプ 1 - 専制的全体主義的な性質の堅固または厳格なシステム。内部紛争の存在に言及することに対するイデオロギー上のタブーが蔓延している可能性があります。このような国家システムでは、紛争を解決するための制度的な政治的および法的メカニズムは存在しません。個別の紛争状況の発生に対する政府機構の反応は厳しく、抑圧的です。このような社会システム内では、個人や集団は建設的な行動のスキルを身につけることができず、紛争自体が社会や国家の生活において建設的な役割を果たす機会を持ちません。

タイプ 2 の社会システム - 柔軟性。彼らは、紛争解決のための組織内および組織外の手段を公式に認め、積極的に実践してきました。これにより、対立解決スキルを向上させ、対立における建設的な要素を特定することができます。

硬直したシステムは、内部から来る社会的物質の撹乱によって徐々に破壊されます。

柔軟な社会マクロシステムは、そのような混乱への適応力により、より耐久性があることが判明しました。

L. コーザーによる紛争の種類

L. コーザーは社会紛争を次のように分類しています。

1. 現実的な対立。その中には、社会が解決に必要なすべての前提条件を備えているものも含まれています。

2. 非現実的な衝突とは、参加者が対立する感情や情熱に捕らえられ、明らかに誇張された要求や主張を互いにぶつけ合うような衝突です。

L.コーザーによる紛争の積極的な機能

1.グループ構築機能とグループ維持機能。紛争のおかげで、敵対する当事者間の緊張が解放されます。

2. 情報伝達機能と接続機能。情報の識別とコミュニケーションの確立に基づいて、敵対的な関係を友好的な関係に置き換えることができます。

3.グループの結束を促進する公的団体の創設と構築。

4.社会変化を刺激する。

彼の意見では、紛争は、自分たちの地位、権力、報酬の分け前をめぐる闘争における集団の利益の違いから生じます。それは、緊張の緩和、社会変化の促進、公共団体の創設、コミュニケーションの絆の発展を促進するなど、多くのプラスの機能を果たします。

L. コーザーは、グループ内およびグループ外の両方のレベルでの紛争の分析と、それを社会構造、制度、社会システムと結び付けることに関する結論に達しました。重要なのは紛争そのものではなく、社会構造と社会システムそのものの性質です。

L. コーザーマルクス主義について

L. コーザーは批評家であると同時に K. マルクスの信奉者でもあり、彼に基づいて自身の見解を展開しました。彼はまた、社会を、社会的緊張と闘争を生み出す対立する力の変動するバランスであると見なしています。彼は資本主義の擁護者です。階級闘争は進歩の源である。そしてその核心は社会的対立です。社会の基礎は物質的生産の過程で人々が入る関係ではなく、上部構造は社会的、政治的、精神的な過程を包含する文化的な上部構造です。人は生まれたときからさまざまな階級に属しており、社会的所属を選択したり変更したりすることはできません。したがって、階級闘争と階級役割はあらかじめ決められており、社会的流動性は不可能である。 L. コーザーによれば、紛争の多くの規定は初期の資本主義に当てはまり、現代の資本主義は、新たな紛争を規制することを可能にする多くの新しい特徴によって特徴付けられます。

アメリカの社会機能主義者 ルイス・コーザー (1913–2003)紛争科学の発展の基本的な前提条件となった主要な理論原則を開発しました。彼の対立理論は作品の中で提示されています 「社会紛争の機能」（1956年）、「社会紛争のさらなる研究」（1967年）。

コーザーが検討した主な質問は次のとおりです。

– 紛争の原因。

– 紛争の種類;

– 紛争の機能。

– 社会の種類;

– 紛争の深刻さ。

– 紛争の結果。

コーザー氏は、紛争の原因はリソースの不足にあると考えました。当局; 威信; 価値観。

閉鎖社会(厳格、単一) は通常、2 つの敵対的なクラスに分割されます。彼らの間の対立は社会の調和を完全に破壊します。エネルギーは暴力や革命へと向かいます。

開かれた社会政治的および社会的構造は多元的であり、新しい影響を受けやすいため、より対立しています。異なる層やグループの間にはいくつかの衝突があります。しかし同時に、開かれたタイプの社会には、社会の調和を維持し、紛争のエネルギーを社会の発展に向けることができる社会制度が存在します。

このため、対立には 2 種類あります。破壊的。

理論によれば、紛争 コセラ、適応的かつ統合的な機能を実行し、社会システムにおける個人の安定性と生存性に貢献するため、あらゆる社会にとって必要かつ自然です。しかし、誤って発達すると、マイナスまたは破壊的な機能を実行する可能性があります。

したがって、機能的紛争理論では、次のことを分析します。社会に対する紛争のマイナスの影響。社会にプラスの影響をもたらします。

紛争の参加者の間で広がっている感情、闘争があった価値観のレベルによって、紛争の深刻度が決まります。機能的対立理論はよく次のように比較されます。 R. ダーレンドルフ、それでも コーザー紛争のプラスの影響についての研究が不足しているとしてドイツ人の同僚を批判した。紛争理論の焦点 L.コゼラ一般に階級闘争理論の考えに反対する K. マルクス社会調和と「人間関係」の理論 E・メイヨ社会主義諸国を支配した。

K. ボールディングの対立理論

紛争学の形成はアメリカの社会学者に大きな影響を受けた ケネス・ボールディング（1910–1993）。

私の仕事で 「紛争と防衛: 一般理論」(1963)彼は自分のコンセプトを反映させようとした 「紛争の一般理論」 . ボルディング私は、紛争は化学的、生物学的、物理的を含む社会のあらゆるプロセスと環境の特徴であると確信しています。紛争が生まれた状況に関係なく、紛争の機能、発展段階、解決方法は同一です。紛争は一般的かつ普遍的なカテゴリーです。

ボルディングこれは人間の行動の特殊な性質と形態によって説明されています。目的を達成するために暴力的な手段を使用したり、必要な資源を求めて周囲の人々と争ったりするのは人間の本性です。

これが、すべての社会的相互作用が主に対立的なものである理由です。

これは次のようにして対抗できます。

- 人の心;

- 道徳と道徳の基準。

一般的な紛争理論は 2 つの紛争モデルを特定します :

1) 統計的。

2）ダイナミック。

統計モデルでは、競合は次の 2 つの要素からなるシステムです。

1) 対立する当事者またはオブジェクト。

2）それらの間に生じる関係。

統計的紛争では、当事者は、相互の所有を排除する特定の地位またはリソースをめぐって互いに競争します。動的対立モデルは、人間や動物の行動は刺激と反応の環境から生じる刺激に基づいているという行動主義の原理に基づいています。自分の興味やさまざまな動機に従って行動し、社会的ニーズを満たす困難に直面している人は、対立の枠組みの中で自分の行動を構築することを余儀なくされています。人間の動機は動物の動機に比べて本質的により複雑であり、そのうちのいくつかは潜在的なものである可能性があります。社会における衝突は「反応的プロセス」と呼ばれ、紛争とみなされます。

動的モデルでは、紛争は多様かつ動的です。

ボルディングは、紛争の主な原因、つまり紛争当事者のニーズの不一致を特定することが可能であると信じています。言い換えれば、社会学者が「希少性」と呼んだ原則、つまり個人が所有しようと努める資源の希少性と限界です。

行動主義の原則、特に学習の原則を使用して、対立を解決したり予防したりすることもできます。社会における紛争をモデル化し、ゲームの助けを借りて合理的な行動方法を考案し、紛争状況での行動の計画や戦略を作成することができます。後者は最終的に社会における調和のとれた非暴力的な相互作用につながります。

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ベラルーシ共和国教育省

教育機関

「A.A.クレショフにちなんで命名されたモギリョフ州立大学」

ルイス・コーザーの社会紛争理論

コースワーク

理論社会学で

２年生の皆さん、

経済法学部

OZO 社会政治学科 C-121 グループ

ケド・クリスティーナ・ミハイロヴナ

科学ディレクター

上級講師

スタフスキー・ウラジーミル・ニコラエヴィチ

モギレフ

2013年

はじめに……………………………………………………………………3

第 1 章ルイス・コーザーの科学活動……………….5

社会学者としてのルイス・コーザー……………………………………..………….…….. 5

第 2 章社会的紛争の原因と種類.................................................................................13

第 3 章社会紛争の機能…………………….16

3.1 L. コーザーによる社会紛争の機能…………………………………………16

結論………………………………………………………….…….19

使用したソースのリスト………………………….…22

導入

紛争は社会システムの変化の主な原因です。

社会紛争理論は、社会発展における最も重要な要素として紛争を認識し、研究する社会学の分野です。この用語は G. ジンメルによって導入されました。社会紛争理論は、紛争を理論的に正当化するものでもあります。ルイス・コーザーは有名なアメリカの社会学者であり、社会学の教授です。主な著作：「社会的紛争の機能」、「紛争と合意」。 L. コーザーは、紛争は社会的相互作用の最も重要な要素であると信じており、彼の作品では、紛争の機能をポジティブなものと、そのダイナミクスを決定する変数（「現実的」、「非現実的」）に分けました。 L. コーザーは彼の作品の中で、紛争を社会的主体間の対立と定義しており、ほとんどの場合、価値の主張を満たすために必要な権力、地位、または手段の欠如によって生じ、無力化、侵害、または破壊（象徴的、イデオロギー的、実践的）を伴います。彼は、複雑な多元主義社会では紛争が必要であると信じていました。したがって、最初は多くの利害と対立が組み合わさり、一種のバランスメカニズムを表す複雑な社会の不安定を防ぎます。多くの場合、紛争は避けられないだけでなく、現在の状況からの許容可能な「抜け道」であることが判明します。おそらくそれが、人間関係の乱れたバランスを回復し、共同問題やプライベートな問題について合意に達するための唯一の方法です。共通の利益と行動規範。ルイス・コーザーの研究の主な焦点は、紛争によってシステムの統合と変化する状況への適応性が維持または回復される理由を特定することです。

トピックの関連性。現代の状況では、公共生活のそれぞれの領域で、それぞれ特有の種類の社会紛争が生じています。したがって、私たちは政治的、国家民族的、経済的、文化的、その他の種類の紛争について話すことができます。紛争は適応的かつ統合的な機能を果たし、社会システムにおける個人の安定と存続に貢献するため、紛争はどの社会にとっても必要かつ自然なものです。紛争を回避する社会は、必要な変化をもたらすことができない傾向にあります。なぜなら、現状が大多数の国民にとってどれほど不利であっても、常に現状を擁護する人たちがいるからです。

社会発展のプロセスは、対立と合意、合意と対立で構成されます。社会構造の複雑化、社会の分化、自由の出現、多元主義、多様で時には相互排他的な利益、目標、価値観は、潜在的な紛争の原因を生み出します。さまざまな社会階層、集団、個人が厳密に区別されている社会構造は、尽きない紛争の原因となっています。

このコースの目的は、ルイス・コーザーの社会紛争理論を研究することです。

ルイス・コーザーの科学的研究を学びましょう。
社会学者としてのルイス・コーザーの成長を考えてみましょう。
紛争学の発展に対するルイス・コーザーの貢献を分析する。
社会的紛争の原因と種類を特定する。
社会的対立の原因を考えてみましょう。
社会的紛争の種類を考えてみましょう。
L. コーザーによる社会紛争の機能の特定。

研究の対象はルイス・コーザーの社会学的見解です。

研究の主題は、ルイス・コーザーの社会紛争理論です。

研究手法：

文学資料の理論的分析と総合。
科学的および方法論的な文献データの分析と統合。

コースの作業の構造と範囲:

作品は22ページのボリュームで完成しました。

序論、3 章、5 段落、結論が含まれます。この作品には 11 の文学資料が含まれています。

第1章ルイス・コーザーの科学活動

1.1 社会学者としてのルイス・コーザー

「社会的に管理された紛争
参加者の「空気をきれいにする」
そして彼らの関係の継続を可能にします。」
L. コーザー

ルイス・アルフレッド・コーザー (1913-2003) - アメリカの社会学者。

積極的機能主義の代表。ジンメルの思想をもとに翻訳し、米国に広め、社会紛争理論の発展に多大な貢献を果たした。コーザー氏はコンセンサスを強化するために紛争の始まりを示した。しかし、科学者が自分の活動範囲を拡大し、特定の分野の研究に限定しないようにしようとしたあらゆる試みにもかかわらず、社会学の歴史では主に紛争学の創始者の一人として知られています。 1940 年から 1950 年の社会学は構造機能主義の概念に導かれ、秩序と安定の原則が支配的な位置を占めました。この体制における社会紛争は、病的で破壊的なプロセスと見なされていました。コーザーはこの紛争をまったく異なる角度から見ました。彼にとって、紛争はまったく社会的な異常ではなく、社会システムの存在と発展の自然であり、必要な形態でさえあり、それはしばしば否定的な結果をもたらしますが、顕著な肯定的な結果をもたらすこともあります。ルイス・コーザーは、紛争を「価値観と主張の闘争」として理解することを提案しています。

そこには、特定の社会集団や個人の感情、見解、利益に応じた、現状とあるべきものとの間の特定の社会的緊張が見られました。彼の意見では、紛争は重要な機能を果たしており、社会が時々緊張した状況を緩和し、個人と社会集団の間の衝突や矛盾を解決する方法として必要です。どのような紛争にもプラスの可能性があります。

1960 年から 1970 年は、コーザーの科学活動において最も実り豊かな時期となりました。彼は人々と制度の関係を探求した作品、「People of Ideas」（1965 年）と「Greedy Institutions」（1974 年）を書きました。紛争社会学に関する彼の最初の主要な著作から 10 年後、このテーマに関する彼の 2 冊目の本、社会紛争のさらなる研究 (1967 年) が出版されました。さらに、彼は社会学の歴史に関するいくつかの本を出版しました - Georg Simmel (1965)、Masters of Sociological Thoughts (1971)、Scientists Refugees in America (1984)。コーザーは1964年から1965年にかけて東部社会学会の会長を務め、1975年から1976年にはアメリカ社会学会の会長を務めた。1987年に退職した後、コーザーと家族はケンブリッジ（マサチューセッツ州）に移住し、90代になる前に2003年に亡くなった。記念日はほんの数か月先にあります。

L. コーザーは、紛争科学の発展の基本的な前提条件となる主要な理論原則を開発しました。コーザーの紛争理論は、彼の著作「社会的紛争の機能」(1956 年) で提示されています。「社会紛争と社会変革理論」(1956)。社会紛争研究の段階 (1967)。「紛争：社会的側面」（1968年）。

また、コーザーはK. マルクスの信奉者であるだけでなく、同時に彼の批判者でもあった。したがって，L・コーザーは，「カール・マルクスは古典的な紛争理論家である」と書いています。 K. マルクスは、矛盾の学説を発展させ、革命的な階級紛争と社会変革のモデルを発展させ、紛争の一般理論に多大な貢献をしました。コーザーは、論文を作成する際に、間違いなく次のような K. マルクスの主要な論文に依存しました。

1. システム内で資源が不均等に分配されると、システムの支配的なセグメントと従属的なセグメント (社会グループ) の間の利益相反が深まります。

2. 下位グループが自らの利益を意識すればするほど、希少資源の現在存在する分配形態の正当性と公平性に疑問を抱くようになる。

3. 体制の下位グループが自分たちの利益を意識すればするほど、希少資源の分配の合法性を疑う傾向が強まり、体制の支配的なグループと共同で公然と紛争を起こさなければならなくなる可能性が高くなる。システム。

4. 支配者と従属者の間の二極化が大きければ大きいほど、紛争はより激しくなります。

5. 紛争が激化すればするほど、システムの構造変化と希少資源の再分配が大きくなります。 (ターナーによって解釈されたマルクスの主要なテーゼ) [9]

コーザーの紛争理論は、彼が複雑な問題であると考えているものの中で最も広範なものです。コーザーは、紛争を、特定の条件下で「社会有機体」を維持するために「機能」できるプロセスと定義しています。コーザーは、多種多様な社会プロセスの中で、最も顕著かつ重要なものは社会紛争であると信じていました。彼は後者を「価値観や特定の地位、権力、資源をめぐる闘争であり、敵対者の目的が敵対者を無力化し、損害を与え、破壊することである闘争」と定義した。当事者が、もう一方の主張が自分たちの主張と両立しないと判断した瞬間から始まります。この認識される非互換性は、利用可能な代替案が第一当事者と第二当事者の両方の主張をどの程度満たせるかによって決まります。利用可能な代替案が双方の主張に適合する場合、紛争は発展しません。利用可能な代替案が当事者の主張に適合しないほど、紛争はより深刻になります。

紛争研究に対するコーザーの主なアプローチの 1 つは、特定の条件下でシステムを破壊すると一般に考えられている多くのプロセス (暴力的な意見の相違、紛争など) がシステムの統合を強化するというものです。 1940 年から 1950 年の社会学は構造機能主義の概念に導かれ、秩序と安定の原則が支配的な位置を占めました。

ルイス・コーザーが検討した主な問題: 紛争の原因、紛争の種類、紛争の機能、社会の種類、紛争の深刻さ、紛争の結果。

コーザーは、活動の1つの分野だけに留まろうと努力したのではなく、1つの分野の研究に限定せず、それを拡大しようとしたという事実にもかかわらず、社会学の歴史の中で、彼は主に創始者の一人として言及されています。紛争学の研究者であり、紛争学の発展の基本的な前提条件となった主要な理論原則を開発した科学者でもあります。

1.2 紛争研究の発展に対するルイス・コーザーの貢献

コーザーの主著『社会的紛争の機能』（1956 年）は、ゲオルク・ジンメルの古典的著作『紛争』に含まれる規定に基づいています。重要なことは、相互作用の過程としての社会についての彼の考えに基づいた、ジンメルの紛争に関するエッセイ自体が、社会紛争一般について最も有益な分析の 1 つを表しているということです。しかし、コーザーは修正を加え、ジンメルの理論を考慮する場合、これはそれが主要な主要点であり最終点であり、そこから出発しなければならない出発点であることをまったく意味しないと述べた。

SIMMEL, GEORGE (Simmel, Georg) (1858–1918) – ドイツの社会学者、社会的相互作用の分析理論の創始者、紛争学の創始者の一人。この科学者は現在の社会的および政治的問題に関する議論にはほとんど参加していませんでしたが、理論的問題に関して約 200 の論文と 30 冊以上の本を書きました。彼の最初の有名な著作は『社会的差異』という本でした。社会学および心理学の研究 (1890)。 1892 年から 1893 年にかけて、『歴史哲学の問題』と 2 巻からなる倫理学入門が出版されました。 1900 年に、哲学と社会学の交差点で書かれた『お金の哲学』が出版されました。ついに 1908 年に彼の主著『社会学』が出版されました。社会化の形態の研究。人生の晩年、彼は文化問題に関する研究に完全に没頭した（『文化の哲学』1911年、ゲーテ1913年、レンブラント1916年）。彼の最後の著作の 1 つは、1917 年に出版された『社会学の基本的な質問』です。

科学者は社会学を、一般社会学、純粋（または形式的）社会学、哲学社会学の 3 つの部分に分けました。

簡単な説明

第 1 章ルイス・コーザーの科学活動……………….5

社会学者としてのルイス・コーザー……………………………………..………….……..5

紛争学の発展に対するルイス・コーザーの貢献……………………..8
第 2 章社会的紛争の原因と種類.................................................................................13

2.1 社会的紛争の種類…………………………………………………………13

2.2 社会的対立の原因……………………………………………………………………15

第 3 章社会紛争の機能…………………….16

3.1 L. コーザーによる社会紛争の機能....................................................................................................16

結論………………………………………………………….…….19

使用されたソースのリスト…

ルイス・コーザー (1913 年生まれ) - アメリカの社会学者、紛争専門家。主な著作：『社会紛争の機能』（1956年）。「社会紛争と社会変革理論」(1956)。『社会紛争研究の段階』（1967年）など

コーザーは、人々の社会生活からの紛争の必然性についての西洋社会学の伝統的なテーゼと、統合と安定化の機能を果たす間主観的な衝突の能力についてのテーゼに依存しています。彼にとって、紛争は社会的異常ではなく、社会生活の必要で正常で自然な存在と発展の形態です。社会的交流のほぼすべての行為には紛争の可能性が含まれています。コーザーは、紛争を、以下の理由により生じる社会的主体（個人、グループ）間の対立と定義しています。

価値の主張を満たすために必要な力、地位、または手段の欠如、および敵の無力化、侵害、または破壊（象徴的、イデオロギー的、実際的）を伴う。

紛争の大部分が生じる主題は、双方がそのように認識している実際の社会的利益です。紛争の主な原因には、資源の不足とその分配における社会正義の原則の違反が含まれます。関係を悪化させ、紛争状態に持ち込む具体的な仕掛け人は、ほとんどの場合、自分たちが社会的に不利な立場にあると考える社会集団の代表者です。これに対する彼らの自信が安定すればするほど、彼らはより積極的に紛争を開始し、より頻繁に違法で暴力的な形態に持ち込むようになります。

コーザーは、社会紛争に対する態度の性質が異なる 2 つのタイプの社会システムを特定しています。 1 つ目のタイプは、専制的全体主義的な性質の強固な、または厳格なシステムであり、その内部では内部紛争の存在に言及することに対するイデオロギー的なタブーが蔓延している可能性があります。このような国家システムでは、文明の自然な法的基準を満たす社会紛争を解決するための制度的な政治的および法的メカニズムが存在しません。個々の紛争関係の勃発に対する政府機構の反応は厳しく、抑圧的である。このような社会システム内では、個人や集団は紛争状況下で建設的な行動のスキルを身につけることができず、紛争自体が社会や国家の生活において建設的な役割を果たす機会もありません。コーザーが柔軟と呼ぶ第 2 のタイプの社会システムでは、紛争解決のための制度的および制度外の手段が公式に認められ、積極的に実践されています。これにより、ソーシャルシンキングによって問題を解決するスキルが向上し、開発して当事者に提供できるようになります。

紛争自体の建設的な要素を特定するために、幅広い妥協案を提案します。

紛争に対する社会システム間の見解の違いは、常にこれらのシステムの運命に影響を与えます。紛争が必然的に存在するという客観的な論理に適応していない硬直したシステムは、内部から来る社会的物質の撹乱によって徐々に破壊されます。紛争を予防し無力化するための、開発済みで効果的ですでにテスト済みの経済的、政治的、法的手段がない場合、後者の出現は最も破壊的な影響を及ぼします。紛争の社会力学は、紛争状況を解決するために自由に使える代替手段や方法を持たない国家の立場の柔軟性によって悪影響を受けます。それどころか、柔軟な社会マクロシステムは、そのような混乱への適応性により、より耐久性があることが判明しました。彼らは、一連の典型的な紛争を、変化した社会条件に自分たちの構造を合わせるための自己規制、特定の内部再構築や外部策略の形での自分たちの戦略の修正の必要性についての信号として認識します。

コーザーは社会紛争を現実的なものと非現実的なものに分類します。彼は最初のものを、社会が解決に必要な前提条件をすべて備えているものとして分類しています。参加者が対立する感情や情熱に囚われ、明らかに誇張された要求や主張を互いにぶつけ合うような衝突は非現実的です。

社会システムがその構造の過度の硬直性によって区別されない場合、その中で発生するそれほど深刻ではなく、かなり現実的なグループ間の対立は、その適応性を高め、統合的な性質の前向きな変化をもたらします。そのようなシステムの先頭に立つ人々にとって、社会紛争は、社会構造が現実の要求にうまく適応できていないことと、その改革の必要性を示す指標である。

社会学的想像力

チャールズ・ライト・ミルズ（1916-1962） - 20世紀最大のアメリカ社会学者の一人であり、才能ある広報担当者。テキサス州出身で、哲学と社会学の学位を取得して大学を卒業しました。彼の理論的立場は、M. ウェーバーと K. マンハイムの考えの影響下で形成されました。

主な著作：『中小企業と民生福祉』（1946年）、「パワーエリート」（1956年）。 "ホワイトカラー。アメリカ中産階級、第三次世界大戦の原因、社会学的想像力 (1959)。「マルクス主義者」（1962年）。「社会学とプラグマティズム」(1964); 『権力と政治と人民』（1967年）など

アメリカ社会の社会構造の研究に特化した著作の中で、ミルズは、政治、産業、軍事の分野で重要な地位を占める指導者の社会集団の分析に特に注意を払いました。この「パワーエリート」の代表者の活動は、特別な合理的かつ非合理的なスタイルによって特徴付けられます。その本質は、被験者は不合理な目標を達成するために常に合理的な手段を使用する傾向があるということです。このため、彼らの行動は文明と文化の基盤を脅かす極めて危険なものとなっています。

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ミルズは、抽象理論主義とありふれた経験主義というアメリカ社会学の支配的な傾向に対する理論的反対派として行動した。彼は、T. パーソンズの構築の精神に基づく「グランドセオリー」やラザースフェルドのスタイルによる経験的社会学は、抽象概念に窒息するか、事実に窒息するため、期待に応えられないと信じていました。彼らの自己制限的な合理主義は科学研究を足かせにし、科学研究を真実の探求から自明の理の生成へと変えてしまいます。ミルズは、私たちが社会生活を認識し説明できるようにする、コント、スペンサー、ウェーバーの時代の社会学の古典の方法論的伝統に戻ることを提案しました。

そして社会人全体として。社会学の古典の精神を復活させ、社会学の理論に基本的で普遍的な精神的価値観に依存する機会を与えたいという願望の中で、ミルズはポストモダニズムの先駆者としての役割を果たしました。社会思想が持つ膨大な社会歴史的経験は、それぞれの特定の問題についての深い歴史的ビジョンへの指向の形で現代社会学の理論に組み込まれなければなりません。しかし、ミルズが提案する主なことは、科学的および理論的研究に社会学的想像力の蓄えを常に関与させることです。これは、科学活動が日常業務を行う職人の仕事に似ないようにするために必要です。

社会学では、すでに初期の方法論的設定のレベルで、真の創造性の精神が存在していなければなりません。デュルケーム、マルクス、ウェーバーは成功しました！彼らは日常生活の差し迫った問題の研究を基本的な社会歴史的構造の分析と結びつけることができたという事実により、経験主義と推論の過度の抽象性の両方の極端さを避けました。さらに、彼らは常に個人的な懸念を社会問題と結び付けることに成功しました。ミルズにとって、日常生活の主な内容を構成するのは、人々によって意識され、制御されている関心事です。小さな日常を、普遍的に重要な大きなものと密接に結びつけて理解するには、社会学的想像力を持ち、発展させる必要があります。それを備えた社会学の古典は、これら 2 つの社会領域、つまりミクロ世界とマクロ世界を有機的に結び付けることができ、その結果、貴重な認知効果がもたらされました。ミルズはその本質を、著書『プロテスタントの倫理とプロテスタント』のウェーバーの例を用いて実証しました。資本主義の精神』は、当時のプロテスタントが自分自身について語ることができるピューリタンの意識の特徴について、さらに詳しく語っています。研究者は、専門的な社会学的想像力を統計計算や抽象的な図に置き換えるべきではありません。そうしないと、科学研究の質が低下します。研究の対象が人である場合、これを覚えておくことが特に重要です。

人間についての適切な社会学的理解は、人間の研究の出発点が 3 つの基本的な要素、つまり個人の伝記、一般的な歴史、そして完全性としての社会であることを前提としています。人は社会的なタイプとして現れ、その伝記は社会制度や社会構造がそれに及ぼす影響のプリズムを通して見られるべきです。人間は最初からこれらの構造の中にいます。センチュリーは家族の中で育ち、学校や大学で教育を受け、チームで働き、どこにいても強制されます-! 特定の社会的役割を果たすための巣窟。これらの役割の変化の瞬間は、彼にとって社会的および個人的な成熟の新たなレベルへの移行として機能し、個人の伝記は、広大な社会歴史的文脈に含まれる社会伝記の形をとります。これは、認知活動の方法論的ツールとしての社会学的想像力の本質にさらなる光を当てます。人は、自分の時代と社会の枠内に自分を置くことができたときにのみ、自分の人生の道を適切に理解し、自分の業績の大きさを十分に理解することができます。ここでミルズは実際に、社会的時間と社会的空間の統一（クロノトープ）といった概念を自らの科学装置に導入しようとしているところである。彼にとって、社会学的想像力とは、さまざまなものや領域を比較し、それらのつながりを発見する能力であるだけでなく、一般的な社会史という大きな時空間の中に、個人の運命という小さな時空間を含める能力でもある。