Tuštybė yra tuščios troškimas, tai yra tuščios, tuščios šlovės troškimas. Kodėl tuščia, tuščia? Juk žmonės kartais siekia išties labai aukšto posto visuomenėje, jų ambicijos yra beribės.
Žodis „beprasmiškas“ taip pat reiškia „greitai gendantis, trumpalaikis“. Bet kokia žemiška šlovė, palyginti su tuo, ką Viešpats paruošė tiems, kurie Jį myli, yra tik dulkės ir pelenai, garai, kylantys iš žemės ir tuoj pat išnykstantys. Tačiau žemiškoji šlovė bergždžia ne tik amžinybės mastu. Net ir trumpuoju mūsų žemiškojo gyvenimo laikotarpiu šlovė, aukšta padėtis, padėtis, šlovė yra patys nepatikimiausi ir trumpalaikiai dalykai. Tačiau, nepaisant to, daugelis žmonių siekia šlovės, garbės ir pagarbos. Ir kai kurie iš to padaro stabą, paversdami tuštybę savitiksliu. Tačiau nuo tuštybės kenčia ne tik tie, kurie yra visiškai apsėsti šios aistros. Deja, tuštybė skirtingais laipsniais būdinga mums visiems. Kiekvienas nori atrodyti geresnis savo, o svarbiausia – kitų akyse, geresnis nei yra iš tikrųjų. Bet kuriam iš mūsų malonu, kai jis yra giriamas, vertinamas, o ne baramas. Beveik kiekvienas žmogus siekia užimti reikšmingą vietą visuomenėje, kurioje juda. Tačiau Viešpats mūsų nemoko to.
Vieną dieną Zebediejaus sūnų motina ir jos sūnūs atėjo pas Kristų, nusilenkę ir Jo kažko prašydami. Jis jai pasakė: „Ko tu nori? Ji sako Jam: „Pasakyk, kad šie du mano sūnūs sėdėtų su tavimi, vienas tavo dešinėje, o kitas kairėje tavo karalystėje. Jėzus atsakė: „Tu nežinai, ko klausi. Ar gali gerti taurę, kurią aš gersiu, ar būti pakrikštytas tuo krikštu, kuriuo esu pakrikštytas? Jie Jam sako: „Mes galime“. Ir jis jiems sako: „Jūs gersite mano taurę ir būsite pakrikštyti tuo krikštu, kuriuo esu pakrikštytas, bet leisti jums atsisėsti mano dešinėje ir kairėje, priklauso ne nuo manęs, o nuo to, nuo ko mano. Tėvas paruošė“. Tai išgirdę, kiti dešimt mokinių pasipiktino dviem broliais. Jėzus, šaukdamas juos, tarė: „Jūs žinote, kad tautų kunigaikščiai juos valdo ir kilmingieji. bet tegul tarp jūsų nebūna taip: kas nori būti tarp jūsų? O didžiausias gali būti tavo tarnas; o kas nori būti pirmas tarp jūsų, tebūnie jūsų vergas; nes Žmogaus Sūnus atėjo ne tam, kad jam tarnautų, bet kad tarnautų ir atiduotų savo gyvybę kaip išpirką už daugelį“. (Mato 20:20-28).
Nei ši moteris, nei apaštalai dar nežinojo, ką Viešpats turi iškęsti žemiškame gyvenime. Jie, kaip ir visi to meto žydai, įsivaizdavo Mesiją kaip žemiškąjį karalių, kuris išvaduos juos iš nekenčiamos romėnų valdžios ir atkurs Izraelio karalystę, kur suteiks žydams galią ir privilegijas.
Tuštybė, paslėpta ir akivaizdi
Tuštybė gali būti aistra, gyvenimo prasmė arba maža, kasdieniška, bet tai nereiškia, kad ji nepavojinga, nes iš mažos sėklelės išauga galingas medis, o nuo mėlyno upelio prasideda didelė upė. .
Dažnai išpažinties metu galima stebėti tokį vaizdą. Ateina žmogus, kuris visą savo suaugusio gyvenimą lanko bažnyčią ir pradeda tarsi išpažinti, bet, matyt, ne: „Taip, aš, žinoma, nusidėjėlis (kaip ir visi kiti) ir tuo, ir tuo, ir tuo. Žodžiu, darbu ir mintimi, bet visa tai atsitiktinai, per nesusipratimą, bet apskritai esu pavyzdingas krikščionis, einu į bažnyčią, skaitau Evangeliją, darau gerus darbus“. Be to, toks žmogus natūraliai žino tą Luko evangelijos ištrauką, kuri skaitoma bažnyčioje muitininko ir fariziejaus sekmadienį, prieš Didžiąją gavėnią. Fariziejus sako apie save: „Dieve! Dėkoju tau, kad nesu kaip kiti žmonės, plėšikai, nusikaltėliai, svetimautojai ar kaip šis muitininkas: pasninkauju du kartus per savaitę, atiduodu dešimtadalį visko, ką gaunu“ (Lk 18, 11-12), bet Jam. , žinoma, šių evangelijos žodžių sau nepriskiria. Arba panaši situacija: pagyvenusi moteris išpažinties metu įvardija nuodėmę, pvz.: „Esu susierzinusi, pikta“, o tada smulkiai aprašo, kaip ir kas ją pastūmėjo į šią nuodėmę: „Na, kaip tu nenusidėsi. čia vėl žentas atėjo girtas, aš negalėjau išnešti šiukšlių, todėl susimušėme. Bet aš esu geras, ir šiaip tai ne aš, o jis mane supykdė. Toks prisipažinimas, žinoma, neatneš jokios naudos. Nes jis pastatytas ant tuštybės. Žmogus bijo net prie pulto, prieš kunigą pasirodyti net šiek tiek blogesniu, nei jis pats galvoja. Bet Dievo akivaizdoje nepasirodysime tyresni, nei esame!
Tokiose situacijose net ir jauniems kunigams viskas aišku: žmogus yra menkos tuštybės nelaisvėje, bijo sugadinti savo vardą (arba, kaip dabar madinga sakyti, įvaizdį) pamaldaus krikščionio ar uolaus parapijiečio: neduok Dieve jis pasako ką nors nereikalingo, kas gali būti užmestas jam šešėlyje ir pakeisti jūsų nuomonę apie jį.
Šventasis Ignacas (Brianchaninovas) sako, kad viena iš tuštybės apraiškų yra „gėda išpažinti savo nuodėmes, jas slepiant prieš žmones ir dvasinį tėvą. Gudrus, savęs pateisinimas“.
Kodėl šventieji tėvai, asketai, kurie, regis, nugalėjo visas aistras, matė savo nuodėmes begalę kaip jūros smėlis? Būtent todėl, kad jie įveikė tuštybę ir įgijo nuolankumą. Jiems nereikėjo pasirodyti savo ir kitų žmonių akyse mažiau nuodėmingiems nei jie buvo. Kreipdamiesi į Dievą, jie matė save nereikšmingais prieš Kūrėjo didybę. Prisiminkite, kaip: kuo jis save laikys, kai prisiartins prie Bizantijos imperijos imperatoriaus? Ir jis atsakė: „Beveik vargšas žmogus“. Kuo žmogus arčiau Dievo, tuo objektyviau save vertina.
Pereikime nuo paslėptos, slaptos tuštybės prie atviros tuštybės. Tuštybė yra labai galingas motyvatorius, padedantis žmonėms pasiekti didelę sėkmę. Pažvelkime į vadinamąsias „žvaigždes“, žinomus žmones, kurių veikla susijusi su menu, šou verslu ar sportu. Šie žmonės beveik visada tarnauja tuštybės stabui. Ant šios dievybės aukuro jie padeda geriausius savo gyvenimo metus, sveikatą, šeimyninę laimę ir motinystę. Tuštybei paaukojama viskas, kas žmogui dažniausiai yra didelė vertybė. Viskas dėl vieno: šiek tiek ilgiau pabūti ant šlovės keteros, pasikaitinti jos spinduliuose. Žinomas operos dainininkas, neseniai išsiskyręs su žmona, paklaustas, kas jam aukščiau: šeima ar karjera, sėkmė; jis užtikrintai atsakė, kad dėl savo profesijos augimo netgi paaukos šeimą. Dainavimas ir muzika jam – svarbiausi dalykai gyvenime. Vienuolis Ambraziejus iš Optinos teisingai pasakė: „Kur yra balsas, ten yra velnias“. Tuštybės velnias.
O kaip dėl profesionalaus sporto? Tai gryna tuštybė. Vaikystė, jaunystė, sveikata, visas laisvalaikis atiduodamas paauksuoto ar pasidabruoto apskritimo, pagaminto iš toli gražu ne brangaus metalo, pakabinimui ant krūtinės. Dedamos antžmogiškos pastangos, kūnas dirba dėl nusidėvėjimo. Teko bendrauti su profesionaliais sportininkais, beveik kiekviena naktis jiems kankina, pradeda skaudėti visą kūną, visas senas traumas ir lūžius. Netgi juokaujama: „Jei sportininkui ryte neskauda, vadinasi, jis jau miręs“. O kiek intrigų, pavydo ir nusikalstamumo aplink šou verslą, sportą ir politiką!
Jei žmogus jau yra įsišaknijęs tuštybės aistros, jis negali gyventi be šlovės, gyvenimas praranda bet kokią prasmę. Senstančios „žvaigždės“ pasinaudoja bet kokiu skandalu, net pačios jį režisuoja ir kuria, kad dar bent porą metų išliktų žvaigždės Olimpo viršūnėje. Nors, atrodytų, viskas, kas buvo įmanoma, jau pasiekta, gauti visi apdovanojimai, titulai, regalijos, turtai. Tuštybė yra narkotikas, be jo jų gyvenimas neįmanomas. Tuštybė eina koja kojon su pavydu. Tuščiagalvis netoleruoja konkurencijos ar konkurencijos. Jis visada pirmas ir vienintelis. Ir jei kas nors kažkuo jį lenkia, jį pradeda graužti juodas pavydas.
Labai sunku bendrauti su tuščiagarbišku, narcizišku ir linkusiu girtis žmogumi. Juk žodis bendravimas reiškia, kad mes kažką turime su pašnekovu bendras, o tuštybė domisi tik savo asmeniu. Jo „ego“, savigarba yra aukščiau visko. Jo kalboje pirmąją vietą užima įvardis „aš“ ir jo didžiosios raidės formos „pas mane“, „man“. Visa tai geriausiu atveju sukelia kitų šypsenas, o blogiausiu – susierzinimą, pavydą ir susvetimėjimą. Priešingai, kuklus žmogus elgiasi su saviironija, visada yra malonus pašnekovas, turi daug draugų, su juo malonu bendrauti. Pokalbio metu jis daugiau klauso nei kalba, vengia daugžodžiavimo ir niekada neišskiria savo „aš“. Tuščiagalvis, užsikrėtęs žvaigždžių karštine, rizikuoja likti vienas, nes myli tik save ir savo tuštybę.
Tuštybė gali turėti ne tik grubias, tiesiogines formas, bet ir apsirengti kukliais, net vienuoliškais drabužiais. Paradoksalu, bet veltui žmogus gali atlikti net asketiškus darbus ir didžiuotis savo „nuolankumu“. Kuriamas tuštybės ir žmonijos priešo, toks būsimasis vienuolis gali labai sėkmingai atlikti savo „išnaudojimus“, tačiau Viešpats jį tikrai pažemins. Konstantinopolyje gyveno du broliai, pasauliečiai, jie buvo labai pamaldūs ir daug pasninkavo. Vienas iš jų įstojo į vienuolyną ir tapo vienuoliu. Jį aplankė pasaulyje likęs brolis. Tada jis pamatė, kad vienuolis valgo pietų metu, ir, susigundęs, tarė jam: „Broli, pasaulyje tu nevalgei maisto iki saulėlydžio! Vienuolis jam atsakė: „Tai tiesa! Tačiau pasaulyje buvau maitinamas per ausis: tušti žmogiški žodžiai ir pagyrimai mane labai pamaitino ir palengvino asketizmo darbus.
Kai darome bet kokį gerą darbą, turime būti ypač budrūs, kad nebūtume sužavėti tuštybės. Juk labai dažnai, kai padedame žmonėms, giliai sieloje mus varo išdidumas ir tuštybė, o, atrodo, padarę gerą darbą, tikėdamiesi tuščių pagyrimų galime sugadinti visus darbus. Tas, kuris dirba vardan tuštybės ir pagyrimo, čia jau gauna atlygį, vadinasi, jo negaus iš Kūrėjo rankų. Kartais galime stebėti, kaip lengvai ir greitai viskas vyksta, jei mus veda tuštybė, ir, atvirkščiai, su kokiu vargu ir kokiomis pagundomis progresuoja tikrai geras poelgis, pradėtas be slapto noro gauti pagyrimų ir pasitenkinimo savimi. Jeigu mums kas nors pavyko, reikia dažniau prisiminti pranašo Dovydo žodžius: „Ne mums, Viešpatie, ne mums, bet Tavo vardui duok šlovę“ (Ps. 113,9). O ypač pravartu, jei už savo darbą ne tik neapdovanojama, bet, priešingai, net sulaukiame priekaištų. Šv. Izaokas Siras sako: „Gerkite priekaištus kaip gyvybės vandenį“. Tai toks dalykas, kuris tikrai bus naudingas sielai. Ir „Dievas dėkoja už nedėkingus“, kaip sakė vienas iš mano gerų draugų, dabar miręs.
Vienas šventasis tėvas sakė, kad atlygis yra ne už dorybę, ne už darbą, bet už nuolankumą, kuris gimsta iš to.
Šventasis Teofanas Atsiskyrėlis tuštybę vadina „buitine vagimi“, ji nepastebimai atslenka ir pavagia iš mūsų darbus, kurių ėmėmės dėl Dievo ir savo artimo, ir atlygį už jį. Tas pats nutinka, kai iš pasigyrimo pradedame pasakoti kitiems žmonėms apie savo gerus darbus, atimdami iš savęs galimybę už juos gauti atlygį iš Viešpaties. Tuštybė taip pat gali pavogti maldos darbus, jei jie atliekami be nuolankumo.
Kova su aistra
Kaip galime kovoti su šia gudria gyvate, kuri pamažu įsiskverbia į sielą ir vagia mūsų darbus, paversdama juos niekais?
Kaip jau ne kartą buvo kalbėta, priešpriešinant ją su priešinga dorybe – nuolankumu. Pavyzdžiui, žinoma, kad išdidumas ir pasipiktinimas yra tuštybės produktas. Žmogus, netoleruojantis kritikos, lengvai pažeidžiamas, akimirksniu įsižeidžia ir tarsi sako sau: „Kaip jie drįsta? Juk aš ne toks, aš geras! Kaip jie gali tai pasakyti?" Ir nors mums bus nemalonu tai girdėti, greičiausiai mūsų skriaudikai ir kritikai yra teisūs. Na, gal ne 100 proc. Juk iš išorės aiškiau. Visada įsivaizduojame save geresnius nei esame iš tikrųjų, daug ką sau atleidžiame, ko netoleruotume kituose. Taigi yra apie ką pagalvoti. Jautrus kritikas yra nusivylęs, bet protingam žmogui tai yra augimo stimulas. Kritika apskritai pagyvina ir neleidžia užmigti ant laurų, verčia taisytis. Turime ne tik neįsižeisti, bet ir lenktis prieš kojas skriaudikams kaip mūsų auklėtojai, kurie reikiamu metu „sumuša mums į nosį“ ir kerpa mums tuštybės sparnus.
Apmaudas, kaip ir pyktis, turi būti užgesintas, kai tai dar maža žarija, kibirkštis, prieš įsiplieskus apmaudo liepsnai. Jei į laužą nepridėsite rąstų, ji užges. Jei nuoskaudos „nesūdysite“, nepuoselėsite, o stengsitės kuo greičiau pamiršti (arba tiesiog pakeisite požiūrį į kritiką, tai yra, į ją atsižvelgsite), nuoskauda greitai praeis.
Dvasingi žmonės, asketai, ne tik nebijo priekaištų, bet ir džiaugsmingai jį priima, tarsi prašytų, taip slėpdami savo žygdarbius.
Iš šventojo Teofano taip pat randame patarimų, kaip per nuolankumą nugalėti tuštybę. Vienai moteriai jis rašo: „Gerai nesėdėti bažnyčioje. O kai ateina tuštybė, atsisėsk tyčia, kad pradėjus jausti tuštybę pasakytum mintis: juk tu pats atsisėdai. Vienas tėvas, kai kilo mintis apie tuštybę, kad jis daug pasninko, anksti išėjo ten, kur buvo daug žmonių, atsisėdo ir pradėjo valgyti duoną.
Taigi, prisiminkime, kad tuštybė prasideda nuo smulkmenų: kažkas pasigyrė geru poelgiu, kai kur džiaugsmingai priėmė pagyrimus ir meilikavimą. Ir ten jau visai netoli, kol mūsų sieloje apsigyvens aistra. Kad taip nenutiktų, iš pat pradžių stebėkime tuštybę, vertinkime save kritiškai ir dažnai sakykime: „Ne mums, Viešpatie, ne mums, o Tavo vardui“.
4 5 882 0
„Sunku būti nuolankiam, kai esi toks puikus kaip aš“, – sakė bokso legenda Muhammadas Ali. Ir mažai žmonių gali ginčytis su puikiu sportininku. Tačiau pasukti nosį nėra pati geriausia strategija pasaulyje, kuriame sėkmė trumpalaikė ir dreba, kaip namas iš smėlio.
„Daug gero galima gauti kartkartėmis nulenkus galvą ir atsiklaupus“, – šie žodžiai iš Gregory Davido Robertso romano „Kalno šešėlis“ puikiai atspindi esmę, ką daryti, jei tuštybė pamažu kiša savo nagus į mus. gyvybes.
Kodėl tuštybė kenkia ir kodėl verta pasistengti jos atsikratyti? Kodėl neturėtumėte leisti savo įsivaizduojamai karūnai tapti per sunkia?
Šiame straipsnyje pateiksime keletą veiksmingų patarimų, kaip atsikratyti per didelio didžiavimosi savo pasiekimais.
Kas yra tuštybė
Dievas priešinasi išdidiesiems, bet teikia malonę nuolankiesiems.
Šaltiniai siūlo skirtingus apibrėžimus.
Supaprastinus, tuštybė yra „bergždžios šlovės“ troškimas, visuotinės pagarbos poreikis, noras girtis ir puikuotis tikrais ar įsivaizduojamais pasiekimais.
Tušti žmonės turi nuolat patvirtinti savo pranašumą prieš kitus, jie mėgsta meilikavimą ir kitas susižavėjimo savimi apraiškas.
Dažnai šis bruožas derinamas su tokiomis charakterio savybėmis kaip pažeidžiamumas, pavydas, karštas nuotaikos ir nesugebėjimas priimti kritikos – net objektyvios kritikos.
Pasidalinkite pergale
Atsikratyti arogancijos labai padeda suvokimas, kad labai retai ko nors pasiekiame patys, be kažkieno pagalbos, bent netiesiogiai.
- Ar pavyko gauti prestižinį darbą su dideliu atlyginimu? Šansai būtų buvę kur kas mažesni, jei tėvai nebūtų laiku sumokėję už studijas gerame universitete.
- Ar didžiuojamės kita reklama? Puiku – bet galbūt tai iš dalies priklauso nuo jo mylimo dėdės, kuris prieš kelerius metus rekomendavo viršininkui jauną ir nepatyrusį studentą.
- Ar žolė pievelėje prie privataus namo yra pati gražiausia ir išpuoselėta visoje gatvėje? Bet vejapjovę tenka skolintis iš kaimyno.
- Negalime nustoti žavėtis savo nežemišku grožiu? Taigi tai visai ne mūsų nuopelnas – ačiū Dievui ir mamai bei tėčiui.
- Ar jūsų sūnus mokyklą baigė aukso medaliu? Tačiau būtent jis naktimis vartė vadovėlius, o jo tėvai unisonu knarkė miegamajame.
Jei gerai pagalvotumėte, beveik kiekvienas mūsų pasiekimas, kuriuo didžiuojamės, turi ką nors kito.
Noras tai pripažinti ir pasidalyti sėkme su tais, kurie padėjo pasiekti pergalę, labai padeda kovojant su tuštybe.
Būkite pragmatiški
Kova su tuštybe yra ne tik etiškai teisinga, bet ir praktiška. Esmė ta, kad kai esame patenkinti savimi, didžiuojamės savo rezultatais ir nusprendžiame ilsėtis ant laurų, tampame patenkinti. Ir tai yra tiesus kelias į degradaciją – pakilus per aukštai ir besižavėdamas savo skrydžio aukščiu labai lengva prarasti kontrolę ir prarasti viską, ką užsidirbai per sunkų darbą.
Norėdami tobulėti, visada turite būti šiek tiek savimi nepatenkinti, kritiškai vertinti savo pasiekimus ir netingėti, kelti naujus standartus ir jų siekti.
Būkite alkani, neleiskite sau visiškai pasisotinti. Niekas labiau neatbaido ir nemotyvuoja, kaip tinginystė, gausos jausmas ir „stiklinės lubos“, kai atrodo, kad daugiau nėra ko siekti.
Be to, tuštybė daro mus šališkus savęs atžvilgiu – prarandame gebėjimą įvertinti savo silpnybes ir tampame pažeidžiamesni.
Žinoma, tai ne apie tai, kad nesuteiktumėte sau sekundės poilsio. Poilsis yra būtinas norint išvengti emocinio ir fizinio perdegimo, nes bet kokia pergalė turėtų būti džiaugsmas. Tai galima palyginti su kopimu į aukštą kalną: karts nuo karto reikia atsipūsti, išsivirti arbatos, ramiai pasėdėti, patenkintai žvelgiant į jau nueitą taką. O kai grįš jėgos, tęsk.
Jei viskas, ką padarysite, sustosite, nosį įkišę į orą, naujos aukštumos liks neįveiktos. Tiksliau, jų pasieks kažkas kitas – mažiau arogantiškas ir darbštesnis. Ir jis mojuoja ranka iš viršaus į apačią.
Prisiminkite tikėjimą
Tuštybės atgraso dauguma pasaulio religijų. Krikščionybė nėra išimtis.
Stačiatikybėje tuštybė priskiriama prie aštuonių nuodėmingų aistrų katalikybėje, puikybė, kurios apraiška yra tuštybė, įtraukta į septynių mirtinų nuodėmių sąrašą.
O garbingasis Optinos vyresnysis Leo tuštybę pavadino „nuodais, naikinančiais net brandžiausių dorybių vaisius“.
Atlikite palyginimą
Labai efektyvus būdas pašalinti sugnybtą karūną yra palyginti savo sėkmę su kitu. Pavyzdžiui, kažkas pradėjo žiūrėti iš aukšto į žmones dėl jų pačių įspūdingo atlyginimo. Leiskite jam įsivaizduoti, kokias emocijas patiria turtingiausias planetos žmogus Billas Gatesas, kurio turtas vertinamas 75 milijardais dolerių, jei pasakysite jam savo mėnesines pajamas. Vargu ar tai bus susižavėjimas.
Kad ir kokie įspūdingi būtų mūsų pasiekimai, visada atsiras žmogus, kuris lengvai įtrins nosį į veidą.
Tai reikia atsiminti kiekvieną kartą, kai norite nufotografuoti savo išdidžiojo nugalėtojo profilį ir įdėti jį į rėmelį: mūsų pasaulyje viskas yra reliatyvu.
Priimk kritiką
Kad ir kaip būtų skausminga.
Norėdami tapti geresni, turime išmokti priimti kritiką iš žmonių, kurių nuomonė mums yra autoritetinga.
Žinoma, mes turime omenyje konstruktyvią kritiką – iš esmės. Savo silpnybių žinojimas, nors ir nemalonus, galiausiai suteikia rimtą pranašumą.
Rodykite pavyzdį
Daugelis puikių žmonių yra kentėję nuo tuštybės, o įdėmiai pažvelgus į jų pavyzdžius tampa akivaizdu, kad tai nieko gero neatnešė nei jiems patiems, nei aplinkiniams. Jų noras pasiekti didybės ir įtikinti visą pasaulį savo pranašumu užsitarnavo vietą istorijoje, bet ar tai padarė juos laimingus? Tai amžinai liks paslaptimi.
Norint tapti ne tokiems tuščiagarbiams, pravartu prisiminti pavyzdžius žmonių, kurie neserga šia sunkia liga – žvaigždžių karštine. Tarp mūsų pirmtakų ir amžininkų tokių yra daug.
- Motina Teresė pasiaukojamai padėjo žmonėms, nesistengdama tapti žvaigžde, ir vis dėlto tam tikra prasme ja tapo – tikru gerumo ir atjautos simboliu, pavyzdžiu, kuriuo reikia sekti daugeliui tautų ir kartų.
- Holivudo aktorius Keanu Reevesas, pasaulinio lygio žvaigždė, kurio po „Matricos“ nepažįsta tik žmonės... Bet kas jo nepažįsta? Taigi, šis aktorius, milijonierius, filantropas lengvai keliauja metro, gyvena įprastame bute ir kartą, atvykęs į klubą vakarėliui filmo, kuriame vaidina pats, garbei, laukė eilėje, kad galėtų eiti į vidų kartu su paprastais lankytojais. , stovėjo lietuje, nes klubo darbuotojai jo neatpažino.
Ir tokių pavyzdžių yra daug. Tai visiškai skirtingi žmonės, tačiau juos sieja vienas bruožas – ambicijų stoka įrodyti visam pasauliui, kad jie yra geriausi. Jie tiesiog dirba savo darbą, o visuomenė pastebi jų darbą. Tai daro juos dar labiau pagarbius.
Ar kada nors girdėjote posakį: „Nebūk tuščias“? Kokiose situacijose jis buvo naudojamas? Ar kada susimąstėte, kas yra tuštybė ir kokią įtaką ji daro žmogui? Raskime atsakymus į šiuos klausimus.
Taigi, tuštybė. Išvertus iš graikų kalbos, tai reiškia norą, norą atrodyti gerai kitų žmonių akyse. Dažnai išreiškiamas poreikiu išgirsti meilikavimą, skirtą sau, siekiant patvirtinti save. Žodis „tuštybė“ susideda iš dviejų šaknų: „veltui“ - „laisva“ ir „šlovė“. Kitaip tariant, tuščia, tuščia šlovė, sklindanti iš žmonių.
Tuštybe užsikrėtęs žmogus dažnai to net neįtaria. Jis tikisi iš aplinkinių pagyrimų už kiekvieną veiksmą, kupiną manijos, ligos ir nepakankamumo jausmo. Dėl to kyla nepagrįstų nuoskaudų, susierzinimo, o vėliau – kivirčai ir konfliktai.
Atsakant į klausimą: „Kas yra tuštybė? – galite pridurti, kad tai yra baimė, ką jie apie jus pagalvos. Nenoras būti atstumtam verčia žmogų būti pasirengusiam bet kokiu būdu gauti pritarimą. Tai gali sukelti „žmonių malonumą“. Kai žmogus reikalauja visiškos pagarbos ir paklusnumo.
Tuštybė gali kilti tais atvejais, kai žmogus ieško savęs, savo galimybių, ieško gyvenimo prasmės, o jos neranda, tampa viskuo nepatenkintas, nuolat visais skundžiasi, visų įsižeidžia. Su tokiu žmogumi sugyventi labai sunku, todėl žmonės stengiasi jo vengti. Kartais nutinka taip, kad tuščiagarbį žmogų pasitenkina tai, kad jo nekenčia, dažniausiai bijoma ar iš jo juokiasi. Svarbiausia, kad jie atkreiptų dėmesį.
Jis stengiasi apsupti save žmonėmis, turinčiais tinkamų silpnybių. Pavyzdžiui, jis laiko save geriausiu dainavimu, tada aplinkui atsiras daugiau gerbėjų, kurie žavisi jo talentu, bet patys nemoka dainuoti. „Žvaigždžių karštinės“ sąvoka yra žodžio „tuštybė“ sinonimas.
Norėdami trumpai apibendrinti istoriją apie tai, kas yra tuštybė, galime pabrėžti keletą jos požymių:
1. Padidėjęs, padidintas dėmesys pagyrimui. Noras visada ir visame kame būti pirmas, geriausias, svarbiausias.
2. Žmogus vertina savo veiksmus kitų žmonių požiūriu, rūpinasi žmonių nuomone apie save.
3. Sunku pakelia priekaištus ir nepakenčia kritikos.
4. Noras išsiskirti iš minios drabužiais, išvaizda, gabumais ir išnaudojimais.
5. Noras gauti apdovanojimus, sertifikatus, skiriamuosius ženklus.
Kiekvienas žmogus turi tuštybės užuomazgų. Svarbu laiku užkirsti kelią jų dygimui ir nepakliūti į šios ydos spąstus.
Kai išeisite, tikrai įveiksite tuštybės išbandymo periodus. Svarbu tik tai, kaip atlaikysite likimo išbandymus. Ar „dirbsite visuomenei“, kad nenukristumėte ant veido, ar oriai atlaikysite kritiką ar priekaištus, nesitikėdami pagyrimų?
Kartais žmogaus tuštybė gali sugriauti net tvirtus artimų žmonių ar draugų santykius. Nepasotinamas garbės ir šlovės troškimas veda į nenormalią konkurenciją, intrigas ir priešiškumą, pavydą ir neapykantą. Peržengusi visas pagrįstas ribas, tuštybė gali tapti pikta yda, kuri nuodija viską aplinkui.
Tuštybė yra nuodėmė. Koks bažnyčios apibrėžimas įtrauktas į šią sąvoką? Koks jis tuščias žmogus? Ieškokime atsakymų į Biblijos istorijas!
Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios.
Šiandien įžengėme į antrą pasirengimo savaitę. Pirmąją savaitę su Kristaus išgydyto aklo, elgetos Bartimiejaus atvaizdu, mums buvo priminta, kad visi esame dvasiškai akli, kad visi esame apakinti regimumo ir nematome to, kas nematoma, o tai yra vienintelė galutinė pasaulio tikrovė. gyvenimas: Dievas.
Šios dienos Evangelija pasakoja apie muitininką Zachiejų; apie žmogų, kuriam pavyko nugalėti bene sunkiausią ir nuolatinę pagundą mūsų gyvenime – tuštybę. Ir per tai, pasidavęs Dievo teismui ir paniekinęs žmogaus nuomonę bei nuosprendį, jis tapo pajėgus būti Dievo Karalystės vaiku. Puikybė yra tvirtinimas, kad esame savarankiški, kad mums nereikia nei Kūrėjo, nei Tiekėjo, nei Teisėjo, nei Dievo, nei žmogaus. Tai teiginys, kad mes esame mūsų pačių įstatymas, pradžia ir pabaiga. Tačiau tuštybėje, kaip jis sako, tampame arogantiški prieš Dievą ir bailūs prieš žmones; nes tuščiagarbė yra žmogus, ieškantis žmonių pritarimo, pasiduodantis žmogiškam teismui, pamiršdamas, kad aukščiau jo yra Dievo teismas, amžinosios tiesos teismas.
Kas yra tuščias žmogus?
Tuščias žmogus yra žmogus, kuris bijo to, ką žmonės apie jį pagalvos ir pasakys; Tai žmogus, kuris yra pasirengęs bet kokia kaina nusipirkti jų pritarimą: tapti nevertu savęs, tapti nevertu Dievo, kol nebus atstumtas, kol nebus pasmerktas, neišjuokiamas, tol, kol jis yra giriamas. Ir tuščiagarbė ieško šio pagyrimo ne iš didžiausio, kas yra jame, bet viskuo, pačiu niekšiškiausiu, nereikšmingiausiu, kuo jis gali nusipirkti žmogaus pritarimą arba atbaidyti žmogaus nuosprendį. O dar blogiau yra tai, kad jis siekia tokio malonaus sprendimo, pritarimo, paramos iš žmonių, kuriuos jis pats savo sielos paslaptyje niekina, iš žmonių, kurie, jo paties akyse, dažnai neturi teisės pasakyti jam ar kam nors kitam buvo nuosprendis dėl visko, nes jų standartai buvo per žemi, per nereikšmingi. O per tuštybę žmogus tampa mažesnis, pažemintas, tampa nevertas savo pagarbos; ir tuo pačiu atmeta Dievo teismą: nes Dievo teismas reikalauja iš jo didybės, reikalauja, kad jis niekada neparduotų savęs žmonių teismui. Ši tuštybės pagunda yra pavojus kiekvienam iš mūsų, kiekvieną akimirką; jis laikosi gėrio ir blogio. Ir per tai, kas mumyse gera, ir per tai, kas mumyse niekšiška, mes siekiame žmogaus pritarimo, siekiame nupirkti gerą žmonių požiūrį, todėl šia tuštybe nuodijamas ne tik blogis, bet ir gėris.
Gyvenime šv. Makarijui Didžiajam pasakojama, kaip po jo mirties vienas iš jo mokinių pamatė jo sielą kylančią į dangų; ir jo kelyje demonai bandė jį sustabdyti, priekaištaudami dėl jo padarytų ar nepadarytų nuodėmių; ir jis praėjo pro juos. O kai jis pasiekė pačias dangaus duris, demonai, norėdami jį sugauti bent paskutinę jo pakilimo pas Dievą akimirką, sušuko: Makarijus! Tu mus nugalėjai!.. Ir savo dvasine išmintimi šventasis Makarijus atsigręžė į juos ir jau prie dangaus durų tarė: Dar ne! – ir įžengė į Dievo karalystę. Tik niekindami tuštybę, tik norėdami būti teisiami vien Dievo ir niekieno kito, išskyrus mūsų sąžinę, kuri yra Dievo balsas mumyse, galime įžengti į tikrovės, gyvenimo kelią, atitrūkti nuo vaiduokliai ir melas. Ir todėl, Didžiosios gavėnios pradžioje, primindama apie mūsų dvasinį aklumą, Bažnyčia pirmiausia mums sako, kad tik atitrūkęs nuo tuštybės Zachiejus galėjo priimti Gelbėtoją Viešpatį Jėzų Kristų po savo stogu, į savo namus, į jo sielą, į jo gyvenimą; tapo pajėgus atgailauti – t.y. nusigręžti nuo visko, kas ne Dievo tiesa, Dievo kelių – todėl Viešpats apie jį pasakė, kad jo namus atėjo išgelbėjimas.
Pagalvokime apie savo valstybę, stokime prieš Dievą kaip visapusiškai gailestingi, bet kartu nenumaldomi savo tiesa ir teisingumo tyrumu. Ir bent jau priartėkime prie Dievo Karalystės, į kurią vienu žingsniu įžengė muitininkas Zachiejus. Amen.
Sveiki, mieli tinklaraščio svetainės skaitytojai. Šiek tiek anksčiau mes jau spėjome apsvarstyti kai kurias neigiamas žmogaus prigimties savybes - ir.
Tuštybė yra tuščios šlovės poreikis
Tuštybė yra neigiama asmenybės savybė, kuri išreiškiama skausmingas poreikisįrodyti savo pranašumą, sulaukti kitų pagyrimų, siekti šlovės ir garbės.
Pagal krikščioniškus principus, tai yra viena iš aštuonių mirtinų nuodėmių, galinčių sunaikinti žmogaus sielą ir sukelti kitas žemiškas aistras. Kaip įveikti tuštybę? Pabandykime suprasti šią sudėtingą problemą.
Daiktavardis tuštybė kilęs iš dviejų žodžių susijungimo - beprasmybė ir šlovė. Pažodiniu aiškinimu žodžio tuštybė reikšmė yra tuščių pagyrimų poreikis. Gilesnis aiškinimas leidžia manyti, kad žemiškoji šlovė yra greitai gendanti ir laikina, todėl jos troškimas yra vidinių jėgų švaistymas dvasinio tobulėjimo nenaudai.
Artimi reikšme žodžiai (sinonimai) yra puikybė, arogancija, arogancija, puikybė, puikavimasis, arogancija. - paprastumas, kuklumas, nuolankumas.
Tuštybės ištakos žmoguje
Psichologų nuomone, tuštybė yra nesveikos savigarbos produktas.
Ir dažnai prielaidos jo vystymuisi sudaromos ankstyvaisiais metais. Pažiūrėkime į paprastą pavyzdį. Iš žmogaus vaikystės jie moko jus jiems patikti kiti, gauti gerus pažymius mokykloje, konkuruoti su bendraamžiais ir siekti čempionato.
Iš pradžių visa tai atrodo gana logiška – vaikas yra geriausias mokinys, laimi sporto varžybas, už tai gauna pagyrimo ir kitų pagarbos raštus. Tačiau tam tikru etapu įvyksta vertybių pakeitimas ir loginė grandinė nutrūksta.
Tėvų ir draugų susižavėjimas, plojimai ir padrąsinimai mokiniui tampa svarbesni už kasdienį darbą, studijas ir treniruotes. Jis pradeda darytis arogantiškas, jaustis pranašesnis.
Dabar visi jo veiksmai yra skirti sulaukti garsių pagyrimų, o sportuojant ar studijuojant mėgstamą dalyką nublanksta į antrą planą. Taip trapioje vaiko sieloje pradeda įsitvirtinti tuštybė.
Suaugusieji ne mažiau imlūs tuštybėms. Tai ypač pasakytina apie visuomenės veikėjus, pasiekusius reikšmingos sėkmės karjeroje ir kūryboje. Nenuostabu, kad taip sakoma šlovės išbandymas yra vienas iš sunkiausių.
Silpnos dvasios žmonės tampa priklausomi nuo išorinio pripažinimo, kaip nuo narkotikų.
Bent kartą patyrę didelių laimėjimų euforiją, juos ima kamuoti žvaigždžių karštinė ir pasitelkia bet kokias priemones, kad vėl išgarsėtų. Tuščiai žmonės labai sunkiai išgyvena populiarumo praradimą, nes pamiršta tą žemišką šlovė veltui, trumpalaikis.
Požiūris į tuštybę religijoje
Religija tuštybę sulygina su liguista aistra ir skatina visus išnaikinti savyješi klastinga liga. Pasak dvasinių mentorių, tuštybė yra kupina rimtos grėsmės, nes ji stumia žmogų į žiaurios saviapgaulės kelią.
Vietoj vidinio augimo ir savęs tobulėjimo tuščias žmogus užsiima išorine iliuzine sėkme. Tačiau tokiu požiūriu jis niekada negalės priartėti prie Dievo ir pasiekti dvasinio atgimimo!
Tuštybė taip pat pavojinga, nes sukelia daugybę kitų ydų, kurių pagrindinė yra pasididžiavimas. Tiksliau, šios dvi aistros egzistuoja greta nuodėmingo žmogaus sieloje.
Ir jei tuštybė stengiasi įtikti kitiems, kad iš jų gautų dar vieną pagyrimą, tada puikybė verčia jos savininką žeminti kitus žmones ir žiūrėti į juos iš aukšto. Abi šios nuodėmės yra sunku išnaikinti, tačiau nuoširdus tikėjimas Dievu padeda žmogui suvokti žalingą jų poveikį, apvalyti sielą ir tapti nuolankiam.
Tuštybės apraiškos charakteryje ir veiksmuose
Kartais tuštybė pasireiškia smulkmeniško pasigyrimo pavidalu, tačiau kai kuriais atvejais gali įgauti destruktyvios aistros pobūdį, kuris veikia žmogaus psichiką ir verčia visas jėgas skirti savo išskirtinumui įrodyti.
Pagrindiniai tuštybės ženklai:
- Nepakantumas kritikai.
- Priklausomybė nuo kitų žmonių nuomonės.
- Noras būti dėmesio centre.
- Jautrumas glostymui.
- Šnekumas, žodžių ir veiksmų neatitikimas.
Tuštybės viruso paveiktas žmogus labai priklausomas nuo aplinkinių nuomonės. Todėl visas jo elgesys yra nukreiptas padaryti išorinį įspūdį. Mėgsta garsiai teigti, elgtis iššaukiančiai ir pabrėžti savo svarbą.
Bet kokią kritiką iš išorės tuščiagarbė suvokia labai skausmingai, nes visiškai nenori pripažinti savo trūkumų. Tačiau jis yra labai jautrus glostančioms kalboms, nes jam reikia nuolatinių pagyrimų.
Kaip susidoroti su tuštybe
Gilus supratimas, kas yra tuštybė ir kokia ji pavojinga žmogui, leidžia efektyviai kovoti su šiuo trūkumu. Padeda atsikratyti ydų šiuos asmenybės bruožus:
- Tinkama savigarba.
- Gebėjimas priimti konstruktyvią kritiką.
- Humoro jausmas ir autoironija.
- Meilė savo verslui.
Sveiką savigarbą turintis žmogus puikiai žino savo stipriąsias ir silpnąsias puses, todėl nejaučia poreikio kieno nors akyse atrodyti tobulam ir girdėti. Jis ramiai priima konstruktyvią kritiką ir panaudoja ją saviugdos tikslams.
Subrendęs žmogus į savo klaidas žiūri su humoru, o į pasiekimus – su saviironija, jam nebūdingas savęs menkinimas ar pasididžiavimas. Bet, svarbiausia, jis aistringai mėgsta tai, ką myli, todėl gauna malonumas iš paties proceso, negalvojant apie ažiotažą ir viešumą.
Ir vis dėlto, kaip apsisaugoti nuo tuštybės didelės sėkmės atveju? Kaip nepasiduoti pagundai ir nepakilti ant išdidumo sparnų?
Svarbu suprasti, kad bet kokia asmeninė pergalė yra kitų žmonių – mentorių, šeimos narių, draugų – dalyvavimo rezultatas. Ir kuo reikšmingesnis pasiekimas, tuo daugiau nuopelnų tenka tiems, kurie mokė, palaikė ir padėjo kaip galėjo.
Gebėjimas atpažinti šį faktą leidžia atsikratyti tuštybių minčių, išlaikyti sveiką savigarbą, dalintis sėkmės džiaugsmu su artimaisiais.
Sėkmės tau! Greitai pasimatysime tinklaraščio svetainės puslapiuose
Daugiau vaizdo įrašų galite peržiūrėti apsilankę adresu");">
Jums gali būti įdomu
Absurdas yra vertybinis sprendimas arba filosofinė kategorija
Kas yra ChSV jaunimo slenge? Kas yra glostymas – šio žodžio reikšmė ir kodėl esi glostytas Kas yra ambicingumas ir ambicingumas – gerai ar blogai, ir ar įmanoma tapti ambicingu žmogumi?
Oksti - ką reiškia šis žodis? Kas yra individas – kuo skiriasi individo, asmenybės ir individualumo sąvokos
