Kur valdė Minosas? Kretos karalius Minosas: biografija ir nuotraukos

Senovės pasaulio istorija: nuo civilizacijos ištakų iki Romos žlugimo Bower Susan Weiss

Dvidešimt ketvirtas skyrius Karalius Minosas apie Kretą

Dvidešimt ketvirtas skyrius

Karalius Minosas Kretoje

Kretoje 1720–1628 m.pr.Kr. e., minojiečiai aukoja jūros dievui

Į šiaurę nuo Nilo deltos, Viduržemio jūroje, į šiaurės rytus nuo bevardžio purvino pusiasalio, netoli nuo žemyninės Europos dalies, buvo ilga kalnuota sala. Jos gyventojai čia atvyko iš Mažosios Azijos seniai; Hiksų laikais jie taip pat turėjo valstybę, o karalius, kurio vardo nežinome, Knoso centre pasistatė savo rūmus.

Knosas buvo įsikūręs salos viduje, arčiau šiaurinės pakrantės, strateginėje vietoje, iš kurios buvo patogu stebėti rytinius ir vakarinius salos galus. Netrukus po užbaigimo kitose svarbiose vietose iškilo kiti, šiek tiek mažesni rūmai: Malijoje, į rytus nuo Knoso šiauriausioje pakrantėje, ir Phaistos pietinėje pakrantėje. "206"

Kadangi šie senovės žmonės nepaliko rašto, mes nežinome šių rūmų gyvenimo detalių ir valdovų vardų. Tačiau rūmai stovėjo didžiųjų miestų centruose, apsupti kelių tinklo ir daugybės namų. Šių miestų žmonės prekiavo su civilizacijomis užsienyje. Jų ryškiaspalviai moliniai stiklainiai (galbūt skirti vynui ar aliejui gabenti) buvo rasti ne tik aplinkinėse salose, bet ir Nilo pakrantėse bei rytinėje Viduržemio jūros dalyje, kur gyveno vakarų semitai.

Ši tauta taip pat praktikavo žmonių aukojimą. Kalnuotoje saloje nuolat vykdavo žemės drebėjimai – vienas jų sugriovė ant kalno, dabar vadinamo Juktaso kalnu, stovinčią šventyklą, žvelgiančią į šiaurę, jūros link. Griuvėsiuose griuvėsiai gulėjo nepaliesti beveik tris tūkstančius metų – kol archeologai neaptiko šios scenos: surištas jaunuolis guli ant šono ant akmens ir molio altoriaus, ant jo kūno užmestas bronzinis peilis. Priešais altorių stovi maždaug keturiasdešimties metų vyras, nešiojantis apeiginį žiedą ir antspaudą. Moteris guli veidu žemyn pietvakariniame kambario kampe. "207"

Žmonių aukos buvo ne itin dažnai. Kiti tokios aukos pėdsakai aptikti tik vienoje vietoje – viename iš vakarinėje Knoso miesto dalyje esančių namų, kur du vaikai, matyt, buvo ne tik paaukoti, bet išpjaustyti ir su sraigėmis išvirti per kažkokią ritualinę šventę. ‹208› Griuvėsiai nepasako, ką reiškė auka ir kokiu tikslu ji buvo atlikta.

Ir bet kokie bandymai tai išsiaiškinti yra beprasmiški.

Apie 1720 m. žemės drebėjimas sugriovė senuosius Knoso rūmus. Ant jo buvo pastatytas naujas, iš dalies panaudojant ankstesnius griuvėsius. Šie antrieji rūmai buvo sudėtingesnio dizaino. Knoso gyventojų gerovė išaugo tiek, kad jų karaliui ėmė reikėti daug didesnės prabangos.

Graikai, pavadinę šią salą Kreta, tikėjo, kad „Antrųjų rūmų“ laikais Knose gyveno galingas karalius, vardu Minosas. Pagal graikų mitą Minosas buvo Kretos aristokrato posūnis. Norėdamas valdyti šalį, Kretos gyventojams jis pasakė, kad gali įrodyti, kad buvo išrinktas valdyti dieviškai, ir ko tik prašys dievų, jie jam duos. Žmonės kvietė jį įrodyti šio pasigyrimo teisingumą, o Minosas paprašė Poseidono atsiųsti jam jautį skersti. Iš karto į Kretos krantą iš jūros išniro didingas jautis. Jis iš tikrųjų buvo toks gražus, kad Minosas negalėjo paaukoti jaučio, nusiuntė gyvulį į savo bandą ir mainais paaukojo kitą jautį.

Mino civilizacija

Kretiečiai paskelbė Miną karaliumi. Tačiau Poseidonas buvo nepatenkintas Minos godumu ir prakeikė savo žmoną Pasiphae, sukeldamas ją aistros jaučiui. Legendinis architektas Dedalas sukūrė prietaisą, kuriuo Pasiphae ir jautis galėjo mylėtis: tai buvo medinė karvė ant ratų; Vėliau Pasiphae pagimdė baisų vaiką žmogaus kūnu ir jaučio galva. Minosas, pamatęs monstrą, paslėpė jį kalėjime po Knoso rūmais. Kalėjimas, kurį Dedalas pastatė kaip bausmę už pagalbą Pasiphae, buvo padarytas toks sudėtingas, jame buvo daug praėjimų ir kampelių, kad Pasifėjo sūnus Asterius (geriau žinomas kaip Minotauras) negalėjo iš jo išeiti. Šiame kalėjime, vadinamame labirintu, Minotauras gyveno tol, kol užaugo. Minosas maitino jį žmogaus mėsa; Nugalėjęs graikus, žemyno gyventojus, jis įsakė jiems kasmet siųsti septynis berniukus ir septynias mergaites, kad juos prarytų Minotauras. "209"

Ši istorija pasirodo "Biblioteka", graikų istorijų rinkinys iš antrojo amžiaus prieš Kristų. e. Už šio mito rūko galime įžvelgti civilizaciją, kuri nepaliko jokių kitų įrodymų.

Minosas gali būti ne tik legendinio valdovo, bet ir visos eilės karalių, kurie valdė Knosą ir suteikė savo vardą seniausiai Kretos civilizacijai, vardas. Istorijos apie Minotaurą plitimas, taip pat prekių mainai tarp miestų atspindi minojiečių vykdomos tarptautinės jūrų prekybos egzistavimą. Tą patį patvirtina ir Antrųjų rūmų laikotarpio objektų liekanos, aptinkamos visame senovės pasaulyje. Ant Knoso rasto alebastro stiklainio dangtelis pažymėtas trečiojo Hikso karaliaus vardas, o Hikso rūmuose Avaryje yra Mino stiliaus freskų liekanos ant sienų.

Ryšiai su rytiniais Viduržemio jūros krantais buvo reguliarūs; galbūt minojiečiai prekiavo net su Mesopotamija. Kai kurie vaizdingi Gilgamešo ir jo mūšio su Dangaus Jaučiu vaizdai (dažniausiai antspaudų paveikslai) yra legenda, kuri pradedama atsirasti ant molinių lentelių 1800–1500 m. pr. Kr. e., kaip tik iškilus Mino civilizacijai, jie mums rodo Gilgamešą, besigrūdantį su pusiau žmogumi, pusiau jaučiu, nešiojančiu kokį nors imtynių diržą. Pabaisa turi jaučio kūną ir žmogaus galvą – priešingai Minotauro deformacijai, tačiau pats dviejų pabaisų panašumas leidžia manyti, kad Mino ir Mesopotamijos jūreiviai, susitikdami uosto tavernose, apsikeitė legendomis. ‹210›

Nors vieninga graikų civilizacija, iš kurios Minosas teoriškai reikalavo šios kasmetinės duoklės, yra aiškus anachronizmas (tuo metu pusiasalyje buvo tik išsibarsčiusios gyvenvietės), Minos sugebėjimas reikalauti daiktų iš užsienio atspindi Kretos karinę galią Antrųjų rūmų laikotarpiu. "Biblioteka" pasakoja, kad Minosas buvo „pirmasis, kuris įgyja viešpatavimą jūroje; jis išplėtė savo valdymą beveik visoms saloms“. Mino gyvenvietės buvo rastos keliose netoliese esančiose salose, įskaitant Melos, Kea salas ir mažą vulkaninę Thiros salą. Šios gyvenvietės tarnavo ne tik kaip prekybos postai, bet ir kaip karinio jūrų laivyno bazės. Graikų istorikas Tukididas rašo, kad Minosas buvo pirmasis antikos karalius, turėjęs laivyną:

„Jis tapo to, kas dabar vadinama Graikijos jūra, valdovu ir valdė Kikladas [salas šiaurinėje Egėjo jūros dalyje], į kurių daugumą išsiuntė pirmąsias kolonijas, išvarydamas karijaus [gyvenančius gyventojus iš Mažosios Azijos pietvakarių] ir įkurdinęs. jo sūnūs valdovai; ir taip padarė viską, ką galėjo, kad sustabdytų piratavimą šiuose vandenyse – tai būtinas žingsnis, sutaupęs jam metines pajamas. ‹211›

Pasak Herodoto, „kariiečiai liko salose, bet tapo Minoso, daugybės patyrusių jūreivių, valdančių jo laivus jo pirmuoju prašymu, pavaldiniais“. ‹212› Mino imperija susikūrė ant vandens.

Maždaug 1680 m.pr.Kr e. ji pasiekė aukščiausią savo galios viršūnę. Piratai visada buvo Viduržemio jūros problema – Tukididas aiškina, kad Knosas iš pradžių buvo pastatytas sausumoje, atokiau nuo jūros, būtent „dėl piratavimo paplitimo“, tačiau Minoso laivynas padarė galą plėšikams jūroje, bent jau vandenyse. aplink Kretą. Šis naujas pasaulis reiškė, kad tapo salų ir krantų tautos „Paprasčiau susisiekti ir praturtėti, o jų gyvenimas tapo nusistovėjęs“. ‹213› Suklestėjo prekyba, iškilo nauji pastatai, tapyba ir skulptūra pasiekė precedento neturintį rafinuotumo laipsnį.

Tačiau pasakojime apie karalių Miną slypi ilgalaikė grėsmė: jautis pabaisa po rūmais. Šis neišvengiamas pyktis, tik paslėptas po žeme, yra matomas piktos Poseidono valios ženklas. Ji grasina ne tik Minosui duoklę atiduodantiems žmonėms, bet ir pačiam Minosui. Ši neprijaukinta, alkana jėga, tiesiogine prasme, griauna jo rūmų pamatus ir reikalauja nuolatinių aukų.

Knoso rūmai buvo papuošti freskomis: sienų tapyba buvo sukurta naudojant ryškias anglies, geltonos ochros, geležies rūdos ir kitų mineralų spalvas tiesiai ant drėgno kalkinio tinko sluoksnio. Šiose freskose šventieji jaučiai grasina ragus, o kunigai šokinėja per ragus ant jaučio nugaros, o iš ten – ant žemės. Garsiausioje bronzinėje skulptūroje iš Knoso griuvėsių pavaizduota ta pati bulių šokėja, sustingusi pavojingiausia poza.

Ritualo dalyviai tikriausiai buvo jauni sportininkai, norintys rizikuoti savo gyvybe. Galbūt Minotauro istorijoje yra išsaugota labai senovinė žmonių aukojimo forma, kai aukos buvo žudomos ne ant aukuro, o padėtos akis į akį su jaučiu. Kasinėjant vadinamąsias bulių aikštes, centrines Knoso aikštes, kuriose, matyt, vyko bulių šokiai, buvo atskleista daugybė durų, laiptų ir koridorių, atsiveriančių į svetainę iš aplinkinių pastatų – trumpai tariant, tikras labirintas. ‹214› Yra dar vienas ryšys tarp Minotauro istorijos ir religinių Kretos apeigų. Minotauras vienu metu prarijo keturiolika aukų; Knose aptiktame altoriuje pavaizduotas ritualinis mirties šventimas.

Bet koks šventas pyktis reikalavo tokios aukos?

Vėlesnėje graikiškoje Minotauro istorijos versijoje Poseidonas, jūros dievas, dar vadinamas Žemės drebėjimų valdovu, o jautis – jo šventas gyvūnas. Kretos salą ir ją supančią jūrą nuolat drebina drebėjimai ir juos sekančios niokojančios bangos. Tik nuolatinės maldos žemės drebėjimų Viešpačiui gali užkirsti kelią pavojui, kylančiam iš jūros.

Apie 1628 m. žemės drebėjimai Tiros srityje padažnėjo. Sala buvo aktyvus ugnikalnis, o jos gyventojai matė ne vieną išsiveržimą. Tačiau daugelį metų ugnikalnis buvo toks ramus, kad vienintelis didelis Teros miestas Akrotiris galėjo augti ir klestėti. ‹215›

Dažnėjant išsiveržimams, Akrotiri gyventojai pirmiausia bandė atstatyti žemės drebėjimų sugriautas sienas. Kai drebėjimas sustiprėjo, žmonės pradėjo palikti miestą. Kasinėjant griuvėsius žmonių griaučių nerasta, o atrodo, kad iš miesto paimta viskas, kas vertinga – papuošalai ir sidabras. 216

Netrukus salos centre esantis ugnikalnis pradėjo svaidyti pemzą. Matyt, griuvėsius dengianti pemza ant jos krito gana ilgai – vadinasi, išsiveržimas truko gana ilgai, nuo dviejų mėnesių iki dvejų metų. Pemzos viršus padengtas pelenų sluoksniu, išmestu paskutinio, galingiausio sprogimo momentu. Dar ilgai girdėjosi riaumojimas virš Tiros, o šalia esančios salos jo klausėsi drebėdami. Dveji metai yra pakankamas laikas suvokti artėjančios katastrofos neišvengiamumą; užteko aukotis tikintis, kad bėdos praeis.

Ir tada ugnikalnis, vaizdžiai tariant, apvertė salą iš vidaus, padengdamas miestą penkiolikos pėdų storio pelenų sluoksniu. Didžiuliai rieduliai išskrido iš ugnikalnio gelmių ir krito ant žemės kaip milžiniška kruša. ‹217› Salos šone atsivėrė gili įduba, leidžianti jūrai įsiveržti į ugnikalnio kraterį. Kai išsiveržimas galiausiai nutilo, Tira nebebuvo apvali sala, kurios centre buvo ugnikalnis – ji tapo žemės žiedu aplink didžiulę panirusią kalderą.

Tai buvo Mino miesto Akrotirio pabaiga, kuris liko palaidotas pelenais iki kasinėjimo pradžios septintajame dešimtmetyje. Mažiau aišku, kiek žalos šis milžiniškas išsiveržimas padarė Kretos mino gyventojams. Kurį laiką po Teros išsiveržimo Mino civilizacija gyvavo kaip įprasta. Tada, matyt, gyventojų Kretoje pradėjo mažėti; namai sunyko, o prekyba pamažu nyko.

Thira prieš ir po išsiveržimo

Vėlesnis nuosmukis gali būti siejamas su ugnikalnio išsiveržimu. Matyt, išsiveržimas Tiros saloje prasidėjo birželio pabaigoje arba liepos pradžioje – prieš pat derliaus nuėmimą. 218 Pelenų pėdsakai kitų salų pakrantėse iš Tiros leidžia manyti, kad salos sprogimas sukėlė cunamį, o banga užliejo netoliese esančias salas. Jis galėjo siekti daugiau nei trisdešimt pėdų aukščio, kai atsitrenkė į Kretos krantus praėjus dvidešimt penkioms minutėms po išsiveržimo. ‹219› Tikriausiai didžiulis debesis kurį laiką užstojo saulę. Tada perkūnija prasidėjo smarkiu, kurtinančiu griaustiniu, po kurio nukrito temperatūra. Daugelį mėnesių saulėlydžiai išliko kruvinos spalvos.

Net jei Mino kultūros žlugimas nebuvo tiesiogiai sukeltas ugnikalnio išsiveržimo, pačios nelaimės apraiškos, matyt, buvo labai panašios į Nilo lygio kritimą Egipte. Šie ženklai aiškiai rodė, kad Poseidonas supyko, o dievai nebeglobojo karališkųjų namų. Panašu, kad nelaimė buvo vertinama kaip didesnio dieviškojo pykčio pasireiškimo pranašas.

Su Žemės drebėjimų valdovu negalima elgtis lengvabūdiškai – jis visada slypi gelmėse, pasiruošęs padaryti galą trapiam žmogaus klestėjimui. Geriau pabėgti nuo jo pykčio ir kuo greičiau.

24 skyriaus lyginamoji chronologija

Egiptas Kreta
Vidurio karalystė (2040–1782 m. pr. Kr.)
Vienuoliktoji dinastija(2134–1991 m. pr. Kr.)
Intef I–III
Mentuhetep I-III
Protopalatial laikotarpis (2000–1720 m. pr. Kr.)
Dvyliktoji dinastija(1991–1782 m. pr. Kr.)
Amenemhetas I
Amenemhetas III
Amenemhetas IV
Karalienė Sobekneferu
Antrasis tarpinis laikotarpis (1782–1570 m. pr. Kr.)
Tryliktoji dinastija (1782–1640 m. pr. Kr.)
Naujųjų rūmų laikotarpis (1720–1550 m. pr. Kr.)
Keturioliktoji dinastija(1700–1640 m. pr. Kr.) Minosas
Hiksų užėmimas (1663 m. pr. Kr.)
Penkioliktoji, šešioliktoji ir septynioliktoji dinastijos
Teros išsiveržimas (apie 1628 m. pr. Kr.)
Vėlyvasis rūmų laikotarpis (1550–1350 m. pr. Kr.)
Iš knygos Į tolimus mėlynuosius kalnus pateikė Lamour Louis

Dvidešimt ketvirtas skyrius. vardą, kurį jis visada nešios. Nes mes jį vadinome Kinu, o tai reiškia „giminaitis“

Iš knygos „Kaip buvo užkariauti Vakarai“. pateikė Lamour Louis

Dvidešimt ketvirtas skyrius Bagažo vagone buvo labai tylu ir labai karšta. Zebas Rolingsas įsikišo šautuvą tarp kojų ir nusišluostė rankas į kelnes. Laukimas yra grynas pragaras. Tu visada sėdi ir išsigandusi... Jis pajuto, kad artėja lemiamas momentas - burna išdžiūvo, skrandis...

Iš knygos Slėnio karalius autorius Irvingas Cliffordas

Dvidešimt ketvirtas skyrius Vieną anksti rytą Lorelė nuėjo į miestą užsisakyti šilko iš Silo Pettigrew. Parduotuvėje ji išbuvo ilgiau nei planavo, šnekučiavosi ir gėrė limonadą. Kai ji pagaliau iškeliavo atgal, saulė jau buvo pakilusi aukštai, o vėjas žvilgčiojo skersai

Iš knygos „Fregatės eina į laivą“. autorius Comm Ulrich

DVIDEŠIMT KETVIRTAS SKYRIUS Carfangeris sugebėjo gauti krovinių abiem savo laivams, kurie turėjo būti pristatyti per Atlanto vandenyną į Naująjį Amsterdamą. Jam labai trūko Michelio Schröderio: jei Martinas Holste iš tikrųjų atgabens fregatą iš Danijos,

Iš knygos Žydų karas pateikė Flavijus Juozapas

Dvidešimt ketvirtas skyrius Antipaterio ir Doris piktumas. – Glafira yra neapykantos Aleksandrui kaltininkė. – Atleidimas įtariamajam Ferorui ir už sąmokslą nuteistai Salomėjai. – Erodo eunuchai kankinami, Aleksandras įkalinamas. 1. Patys broliai,

Iš knygos Senovės pasaulio istorija: nuo civilizacijos ištakų iki Romos žlugimo autorius Bauer Susan Weiss

Dvidešimt ketvirtas skyrius Karalius Minosas apie Kretą Kretoje, 1720–1628 m. pr. Kr. e., Mino gyventojai aukoja jūros dievui į šiaurę nuo Nilo deltos, Viduržemio jūroje, į šiaurės rytus nuo neįvardyto nešvaraus pusiasalio, ne per toli nuo žemyninės Europos dalies.

Iš knygos Specialiosios pajėgos. Jūrų diversantai autorius Babikovas Makaras Andrejevičius

Dvidešimt ketvirtas skyrius Būriui buvo nurodyta dar kartą aplankyti pietinę Varangerio pusiasalio pakrantę. Du sunkvežimių vairuotojai, užfiksuoti per Langbunes reidą, atskleidė, kad kelyje buvo pastatyti stebėjimo postai. Vieta jiems parenkama atsižvelgiant į vaizdą į jūrą

Iš knygos Didysis karas ir 1914–1917 metų vasario revoliucija autorius Spiridovičius Aleksandras Ivanovičius

DVIDEŠIMT KETVIRTAS SKYRIUS. 1916 m. spalis ir lapkritis – valdžios apgultis. – Šmeižtas yra pagrindinė priemonė ruošiantis perversmui. - destruktyvus Gučkovo darbas. – Spalio mėnesį konspiracinis liberalų susirinkimas ir sprendimas pasiekti caro nuvertimą. Zemgor parama. -

Iš Buržua knygos autorius Sombartas Werneris

Iš knygos Žemė po tavo kojomis. Iš Eretz Izraelio įsikūrimo ir vystymosi istorijos. 1918-1948 m autorius Kandelis Feliksas Solomonovičius

DVIDEŠIMT KETVIRTAS SKYRIUS Tęsinys hebrajų kalba

autorius Semuškinas Tikhonas Zacharovičius

Dvidešimt ketvirtas skyrius Pakrantėje siautė maras. Kažkokia ypač pikta dvasia, kaip žmonės sakė, apsigyveno Kamenių lageryje. Žmonės mirė vienas kito akivaizdoje. Jie negalėjo pajudėti ir sušalo nešildomuose stoguose. Net šamanai sustingo ir mirė.

Iš knygos Alitet eina į kalnus autorius Semuškinas Tikhonas Zacharovičius

Dvidešimt ketvirtas skyrius Kaip saulės užtemimas įneša didžiulę sumaištį į tundros žmonių gyvenimą, taip Revoliucinio komiteto narių atvykimas į Gaimelkotos stovyklą sukėlė įvairiausių gandų. Buvo apie ką galvoti Senis Gaimelkot net į tundrą, toliau nuo žmonių balsų, kad niekas

Iš knygos Stalinas. Už gėrio ir blogio ribų autorius Ušakovas Aleksandras Genadjevičius

DVIDEŠIMT KETVIRTAS SKYRIUS Laikydamasis Nikolajaus Ivanovičiaus žodžio, Stalinas nusprendė apsisaugoti nuo kitos jam gerai žinomos opozicijos – trockistinės. Laimei, Alma Atoje apsigyvenęs Levas Davidovičius nenurimo ir gyvai susirašinėjo su daugeliu.

Iš knygos „Gyvenk kalaviju“ arba „Study of Happiness“. Piliečio Saint-Just gyvenimas ir mirtis [III dalis] autorius Šumilovas Valerijus Albertovičius

Iš knygos Šaltojo karo kariai pateikė Taubman Philip

Dvidešimt ketvirtas skyrius Aš esu tavo pusėje, kai kalbama apie mane. George'as Shultzas Proveržis įvyko 2006 m., tačiau tai įvyko palaipsniui, o ne vienu lemiamu smūgiu. Iki paskutinės akimirkos nebuvo aišku, ar Shultzas, Kissingeris, Perry ir Nunnas sugebės įveikti

Iš knygos Žydų senienos. Žydų karas [kolekcija] pateikė Flavijus Juozapas

Dvidešimt ketvirtas skyrius Antipaterio ir Doris piktumas. – Glafira yra neapykantos Aleksandrui kaltininkė. - Atleiskite įtariamajam Ferorui ir už sąmokslą nuteistai Salomėjai. – Erodo eunuchai kankinami, Aleksandras įkalinamas 1. Patys broliai,

Karalius Minosas

„Čia laukia Minosas, apnuoginęs savo baisią burną;
Tardymas ir teismas sprendžia prie durų
Ir uodegos brūkštelėjimu jis siunčia jį į kančias“.
„Dieviškoji komedija“ Dante Alighieri

Paprastai jie žino tik apie Miną, kad jis yra Kretos valdovas, jaučio galvos Minotauro patėvis, nužudytas graikų herojaus Tesėjo Kretos valdovai buvo bent du - senelis ir anūkas. Bet kokiu atveju jie buvo painiojami, priskirdami vienas kitam.

Pirmasis iš jų, Kretos Dzeuso Asterio sūnus, tai yra Žvaigždė (visų laikų burtininkų profesinė apranga buvo tamsiai mėlynas apsiaustas su auksinėmis žvaigždėmis, simbolizuojančiomis amžinybę) ir Europos finikietis iš savo tėvo paveldėjo magišką valdžią saloje, išgarsėjo kaip įstatymų leidėjas, o po mirties kartu su dviem savo broliais – broliu Radamantu ir pusbroliu Aeakosu tapo mirusiųjų sielų teisėju.

Senovėje apie Minoso jaunesniojo gyvenimą buvo pasakojama neįtikėtinų pasakų „Mitologinėje bibliotekoje“. , sakoma, vandenų valdovas atsiųs jūrinį jautį, kuris taps Dievo pasirinkimo Mino ženklu. Už tai karalius pažadėjo paaukoti vargšą gyvūną Poseidonui.

Dievas viską įvykdė, o Minosas, jį apgaudinėjęs, supyko kitą, labai neišvaizdų, jautį ir, norėdamas atkeršyti klastingajai kretietei, įskiepijo raguotam pasiuntiniui aistrą ir karaliaus žmonai , neliko abejinga galingam artiodaktiliui Tada, kaip turtinga fantazija apdovanotas Apolodoras pasakoja, kas nutiko: „Įsimylėjusi šį jautį, ji savo pagalbininke pasiėmė iš Atėnų išvarytą statybininką Dedalą. ten įvykdyta žmogžudystė.

Dedalas padarė medinę karvę ant ratų, išpjovė ją iš vidaus ir aptraukė savo gaminį ką tik nulupta karvės oda. Padėjęs į pievą, kur jautis dažniausiai praeina, leido Pasiphae įeiti į šią medinę karvę kartu su ja kaip su tikra karve, o Pasiphae pagimdė Asterijų, pravarde Minotauras. Jis turėjo jaučio galvą, bet visos kitos jo kūno dalys buvo įkalintos jį labirinte su gautais orakulais ir įsakė jį ten saugoti“.

Čia reikia sustoti ir rekonstruoti tikrąją įvykių eigą. Faktas yra tai, kad jaučio, kaip produktyvios jėgos, garbinimas buvo išplėtotas ne tik Kretoje galingo jaučio pavidalu, o kitu metu dėvėjo šalmą su stačiais ragais. su juo Aristotelis Atėnų politikoje liudija, kad jo tautiečiai pasiskolino šį ritualą iš Kretos.

Todėl Pasiphae sūnus buvo pavadintas Asterius – protėvio jaučio garbei. Slapyvardis Minotauras tiesiog reiškia „Minoso jautis“. specialioje šventykloje – labirinte. Tikriausiai Toks pasišventimas įvedė tam tikrus apribojimus – Minotauras negalėjo pavogti savo tėvo.

Minosui dėl to nereikėjo sukti galvos: jis buvo didelės šeimos galva, keturi teisėti sūnūs ir keturios dukterys.

Pats mylimiausias ir, be abejo, įpėdinis Androgėjus ištiko sunkų likimą. Jis puikiai laimėjo Panathenaic žaidynes Atėnuose, o po to išvyko į Tėbus, kad galėtų varžytis dėl jėgos ir miklumo, tačiau pakeliui jį nužudė pasaloje. mažiau pasisekė, kurie jam pavydėjo konkurso dalyviai. Graikai kaltę dėl Kretos princo mirties suvertė išprotėjusiam Maratono jaučiui.

Minosas netikėjo šiuo paprastu melu ir, surinkęs visą savo didžiulį laivyną, puolė šturmuoti Graikijos sostinę. Dėl apgulties mieste prasidėjo badas ir maras. penkios gražios mergaitės buvo paskerstos prie Kiklopo Gerest kapo, neseniai iš Spartos persikėlęs į Atėnus.

Siaubingas nusikaltimas padėties neišgelbėjo ir atėniečiai paprašė žynio, kaip jie galėtų būti išgelbėti, jos lūpomis atsakė: už padarytą nusikaltimą jie turi patirti griežtą bausmę, o ką tiksliai nustatys Minosas. Ir kretietis nusprendė, kad Atėnai kartą per devynerius metus (karaliaus mago perrinkimo terminas) atsiųs jam septynias mergeles ir septynis stiprius jaunuolius, kad juos prarytų Minotauras. Tiesą sakant, jie tapo šventyklos vergais: jaučiai, kaip žinote, nevalgo žmogaus mėsos.

Karalius Egėjas du kartus atsiuntė gedulingą duoklę į salą, ir tik po dvidešimt vienerių metų jo nesantuokinis sūnus, didysis herojus Tesėjas, atvyko į Atėnus.
Antikos rašytojas Filochoras, „Atikos istorijos“ autorius, tolimesnius įvykius aprašo taip, kad Tesėjas per Mino surengtą konkursą kovėsi su Minotauru, o karaliaus dukra Ariadnė, pamačiusi gražų graikų vyrą, jį įsimylėjo. jį iš pirmo žvilgsnio. Taigi nebuvo nei klaidžiojimo labirintu ieškant kanibalo pabaisos, nei garsiosios Ariadnės gijos, kurios pagalba herojus išėjo į laisvę.

Pasinaudojęs neramumais, labirinto kūrėjas, pabėgęs Atėnų nusikaltėlis Dedalas, išskrido iš salos savadarbiais sparnais. Tuo pat metu mirė jo sūnus Dedalas, gimęs iš Kretos vergo.

Vos išgyvenęs dukters netektį, Minosas puolė persekioti Dedalą. Jis tikėjosi surasti bėglį pasitelkęs gudrų triuką: kur jis atvyktų, pakvietė visus pervesti siūlą per sudėtingai riestą jūros kriauklę tik vienas žmogus pasaulyje galėjo susidoroti su tokia užduotimi – tas, kurio jis ieškojo.

Galiausiai, Sicilijos mieste Kamiko, vietinis valdovas Kokalas iš karto pareikalavo, kad Daedalus jam būtų perduotas, bet pasiūlė kretietiui eiti į pirtį, kai tik bus ten Sicilijos princesės nuplikydavo svečią verdančiu vandeniu: nenorėjo išsiskirti su meistru, kuris joms padarė gražias lėles, Minosas iškart mirė nuo gautų nudegimų ir vėliau buvo palaidotas vietinėje Artemidės šventykloje buvo nugabenti į Kretą, ir mago karaliaus siela (anūkas ar senelis – nežinoma) pradėjo šimtmečius trukusį ir sunkų darbą pomirtiniame nuosprendyje. Jis sėdi soste, apsuptas brolių, įsikibęs į auksinį skeptras, ir klausosi nesibaigiančių liūdesio istorijų.

Krikščioniškoji tradicija Kretos karalių vaizduoja kaip siaubingą pabaisą, rašo „Dieviškoje komedijoje“.
"- Vos siela, kuri atitrūko nuo Dievo,
Jis pasirodys prieš jį su savo istorija,
Jis, griežtai skirdamas nuodėmes,
Pragaro buveinė ją paskiria
Uodega tiek daug kartų vingiuoja aplink kūną,
Kiek laiptelių ji turėtų nusileisti?

Tačiau jau šiais laikais kretietis buvo vaizduojamas kitaip: garsioji Rodino skulptūra „Mąstytojas“ dažnai buvo vadinama „Minosu“.

Parašė žiniatinklio klientas

Prieš pat mirtį Asterius paskyrė Minosą savo įpėdiniu. Norėdamas įsitikinti savo pasirinkimo teisingumu, pagyvenęs karalius išlipo į krantą ir kreipėsi į stipriai griausmingos jūros valdovą su malda, kad duotų jam aukojamą jautį kaip pritarimo ženklą. O Poseidonas iš jūros gelmių išmetė neregėto grožio jautį, kuris išplaukė į krantą ir atkeliavo į Kretos žemę.

Taigi Minosas tapo karaliumi, palikdamas Rhadamanthusą be darbo. Jam vadovaujant, Knosas tapo visos Kretos sostine. Tik du miestai atsisakė paklusti Minosui.

Naujasis karalius pradėjo savo karaliavimą pasitraukdamas į Idos kalną, kur Dzeusas diktavo įstatymus savo žmonėms. Taigi graikai Minosą laikė pirmuoju įstatymų leidėju. Mitų formavimosi eroje graikai neturėjo supratimo apie Rytų karalių įstatymus.

Minosas taip pat buvo laikomas pirmuoju karinio laivyno, kuris įtvirtino Kretos valdžią jūrose, savininku. Kaip pastebėjo šių laikų mokslininkai, mitai apie Minoso užkariavimus apsiriboja tomis vietomis, kurios buvo vadinamos „Minoa“. Tokia vieta egzistavo Megaroje.

Jie sakė, kad karalius Nisas, Areso sūnus, valdė Megarą. Ant jo viršugalvio buvo plaukų sruoga, tokios pat violetinės spalvos kaip ir karališkasis drabužis. Visi žinojo, kad karalius mirs, kai tik praras nuostabią plaukų sruogą. Apie tai žinojo ir Minosas, svajojęs užkariauti Megarą. Nis neturėjo sūnų, o po jo mirties miestą buvo nesunku užimti.

Minosas išsiuntė laivyną į Atikos krantus, su kuriais ribojosi Megara, ir pradėjo derybas su Nyso dukra Scylla, pažadėdamas jai puikų auksinį karolį, jei ji nukirs savo tėvo violetinę spyną. Godus Skilla naktį įslinko į savo tėvo miegamąjį ir, nukirpęs plaukus viršugalvyje, nuskubėjo į Minosą iškeisti jų į karolius. Po to ji nuėmė didžiulę grandinę, kuri užrakino įėjimą į uostą. Laivai įplaukė į uostą ir, užėmę miestą, kareiviai nužudė jo gyventojus. Skilla gavo žadėtą ​​atlygį. Tačiau įsigijimu ji džiaugėsi neilgai. Minos manė, kad teisinga, kad ji turėtų susilaukti atpildo ne tik už pagalbą, bet ir už išdavystę. Pririšęs virvę prie savo laivo laivagalio, kitą galą jis pritvirtino aplink išdavikui apatinę nugaros dalį ir išmetė ją už borto. Skilla bangose ​​pliūptelėjo neilgai – sunkūs karoliai ją greitai nunešė į dugną kaip pagyrimą kiekvienam, kuris dėl aukso spindesio yra pasirengęs pamiršti ištikimybę ir garbę.

Minosas ir Keosas buvo sugauti. Atplaukęs ten penkiasdešimčia laivų, Minosas saloje rado tik tris mergaites – karaliaus dukteris. Paaiškėjo, kad prieš tris dienas Dzeusas žaibo smūgiu sunaikino likusius Telkhine salos gyventojus kartu su jų karaliumi, nes jie savo piktu žvilgsniu užbūrė pasėlius. Minosas pusę savo armijos apgyvendino Keose. Jis pats ten paliko įpėdinį. Juk viena iš princesių jį įsimylėjo ir pagimdė jam sūnų.

Užkariautas žemes valdė daugybė Mino sūnų, kurie ten įkūrė miestus. Minoso laivai laisvai plaukiojo visomis jūromis ir į bet kurį uostą įplaukdavo tarsi į savo: nė vienas laivas negalėjo išsilaipinti Kretoje. Tai stebėjo milžiniškas Talosas, nesunaikinamas, kaip ir visi vario kartos, kuriai jis priklausė, padarai. Kraujas tekėjo didžiuliu jo kūnu kaip išlydytas švinas. Tris kartus per dieną apeidavo Kretos pakrantę varinių pėdų numintu taku ir mėtydavo didžiulius akmenis į atvykėlius.

Minosas taip pat turėjo sausumos armiją, suskirstytą į būrius iš dviejų ar trijų dešimčių gerai ginkluotų karių. Jiems vadovavo jo sūnūs.

Dalyvaudamas kampanijose ar apžiūrėdamas daugybę savo turtų, Minosas buvo retas svečias savo rūmuose, o jo žmona Pasiphae, Helios dukra, įsimylėjo arba vieną iš galingų jaučių iš savo tėvo bandos, arba jautį, atsiųstą Poseidono „Minos“. Bet kokiu atveju visi sutiko, kad tai jautis, o ne žmogus.

Grįžęs į rūmus po kito nebuvimo, Minosas išgirdo apie sūnaus gimimą ir nuskubėjo į karalienės kambarius. Įsivaizduokite jo nuostabą ir įniršį, kai pamatė, kad naujagimis turi vaiko kūną ir jauno jaučio galvą. Pirmoji Minos mintis buvo nužudyti keistuolį, tačiau, manydamas, kad su žmona santykius užmezgęs bulius gali priklausyti Poseidonui, jis nesiryžo ginčytis su jūrų valdovu. Minosas pradėjo ieškoti meistro, kuris galėtų pastatyti požemį augančiam monstrui, gavusiam Minotauro vardą.

Laimei, meistras pasirodė pats. Tai buvo atėnų Dedalas, kuris savo tėvynėje išgarsėjo kaip statybininkas, tačiau buvo priverstas ją palikti dėl padaryto nusikaltimo. Rodydamas Minosui puodžiaus ratą ir kompasą, kurį išrado Atėnuose, Dedalas įtikino karalių, kad padedamas daugybės vergų jis galės šlovinti Kretą šimtmečius.

Dedalas žinojo, kad niekas geriau nei egiptiečiai nežinojo, kaip iš amžinojo akmens statyti rūmus ir šventyklas. Jo atmintyje kaip nuostabiausią stebuklą buvo išsaugota struktūra su dvylika kiemų ir trimis tūkstančiais kamerų, kurią jis matė krokodilų mieste, kuris yra aukščiau už Meridos ežerą. Ten, požeminėje pusėje, buvo kunigų ir šventųjų krokodilų kapai, paversti mumijomis ir suvynioti į kvepiančius skalbinius. Egiptiečiai šią statinį vadino labirintu, o Dedalas nusprendė, kad Minosui pastatys jei ne tokį didingą, tai vis tiek panašų pastatą.

Ir jis Knose pastatė labirintą su požemiais su daugybe praėjimų ir koridorių. Tai neįvyko nei Mikėnuose, nei Tėbuose. Dedalas padarė tik vieną įėjimą į labirintą, ir niekas, atsidūręs jo gilumoje, negalėjo išeiti iš koridorių raizginio. Minosas įsakė nedelsiant nunešti Minotaurą kuo giliau.


Dabar jis buvo ramus dėl savo sostinės ir galėjo įgyvendinti savo ilgalaikį planą pavergti visą Graikiją. Taip pat buvo karo priežastis. Panatėnų žaidynes laimėjusio Minoso Androgėjaus sūnus sukėlė kažkieno pavydą ir buvo nužudytas.

Žinia apie jo sūnaus mirtį Minosą rado Parose, kur jis kartu su keturiais sūnumis aukojo charitams, kuriems atidavė salą. Numetęs nuo galvos vainiką, nutraukęs fleitininkų grojimą, Minosas puolė link laivų. Netrukus didžiulis laivynas apsupo Atiką, kaip šernas apsupo ją laivų grandine. Apgultoje šalyje prasidėjo badas ir maras, nes, kaip visi buvo įsitikinę, Minosas paragino savo tėvą Dzeusą nubausti Androgėjaus žudikus. Atėniečiai kreipėsi į Delfų orakulą, ir jis įsakė paklusti Minosui, sutikdamas su visomis jo sąlygomis. Minosas norėjo, kad atėniečiai kas ketverius metus atsiųstų septynis jaunuolius ir tiek pat mergaičių, kad jas prarytų Minotauras. Vėliau Tesėjas išlaisvino Atėnus nuo tos gėdingos duoklės.

Dedalas ir Ikaras

Tsar Res
Trakija garsėjo ne tik dainininkais ir muzikantais, bet ir galingais kariais. Vienas iš jų buvo Resas, Strymono upės sūnus ir viena iš mūzų. Dešimtaisiais karo tarp trojėnų ir achėjų metais jis atėjo į pagalbą Trojai...

Klano organizacijos vaidmuo
Homero Graikijos socialinės sistemos gentinė prigimtis atsispindi visose socialinio gyvenimo srityse. Taigi, pavyzdžiui, žmogus, kuris dėl kokių nors priežasčių prarado ryšį su gimimo organu...

Lakonica
Pietinį Peloponeso regioną Taigeto kalnai padalija į du regionus: pietrytinį – Lakonicą – ir pietvakarinį – Meseniją. Lakonicos kraštovaizdžio pobūdį lemia dvi kalnų grandinės - Taigetos kalnai...


Karalius Minosas

„Čia laukia Minosas, apnuoginęs savo baisią burną;
Tardymas ir teismas sprendžia prie durų
Ir uodegos brūkštelėjimu jis siunčia jį į kančias“.
„Dieviškoji komedija“ Dante Alighieri

Paprastai jie žino tik apie Miną, kad jis yra Kretos valdovas, jaučio galvos Minotauro patėvis, nužudytas graikų herojaus Tesėjo Kretos valdovai buvo bent du - senelis ir anūkas. Bet kokiu atveju jie buvo painiojami, priskirdami vienas kitam.

Pirmasis iš jų, Kretos Dzeuso Asterio sūnus, tai yra Žvaigždė (visų laikų burtininkų profesinė apranga buvo tamsiai mėlynas apsiaustas su auksinėmis žvaigždėmis, simbolizuojančiomis amžinybę) ir Europos finikietis iš savo tėvo paveldėjo magišką valdžią saloje, išgarsėjo kaip įstatymų leidėjas, o po mirties kartu su dviem savo broliais – broliu Radamantu ir pusbroliu Aeakosu tapo mirusiųjų sielų teisėju.

Senovėje apie Minoso jaunesniojo gyvenimą buvo pasakojama neįtikėtinų pasakų „Mitologinėje bibliotekoje“. , sakoma, vandenų valdovas atsiųs jūrinį jautį, kuris taps Dievo pasirinkimo Mino ženklu. Už tai karalius pažadėjo paaukoti vargšą gyvūną Poseidonui.

Dievas viską įvykdė, o Minosas, jį apgaudinėjęs, supyko kitą, labai neišvaizdų, jautį ir, norėdamas atkeršyti klastingajai kretietei, įskiepijo raguotam pasiuntiniui aistrą ir karaliaus žmonai , neliko abejinga galingam artiodaktiliui Tada, kaip turtinga fantazija apdovanotas Apolodoras pasakoja, kas nutiko: „Įsimylėjusi šį jautį, ji savo pagalbininke pasiėmė iš Atėnų išvarytą statybininką Dedalą. ten įvykdyta žmogžudystė.

Dedalas padarė medinę karvę ant ratų, išpjovė ją iš vidaus ir aptraukė savo gaminį ką tik nulupta karvės oda. Padėjęs į pievą, kur jautis dažniausiai praeina, leido Pasiphae įeiti į šią medinę karvę kartu su ja kaip su tikra karve, o Pasiphae pagimdė Asterijų, pravarde Minotauras. Jis turėjo jaučio galvą, bet visos kitos jo kūno dalys buvo įkalintos jį labirinte su gautais orakulais ir įsakė jį ten saugoti“.

Čia reikia sustoti ir rekonstruoti tikrąją įvykių eigą. Faktas yra tai, kad jaučio, kaip produktyvios jėgos, garbinimas buvo išplėtotas ne tik Kretoje galingo jaučio pavidalu, o kitu metu dėvėjo šalmą su stačiais ragais. su juo Aristotelis Atėnų politikoje liudija, kad jo tautiečiai pasiskolino šį ritualą iš Kretos.

Todėl Pasiphae sūnus buvo pavadintas Asterius – protėvio jaučio garbei. Slapyvardis Minotauras tiesiog reiškia „Minoso jautis“. specialioje šventykloje – labirinte. Tikriausiai Toks pasišventimas įvedė tam tikrus apribojimus – Minotauras negalėjo pavogti savo tėvo.

Minosui dėl to nereikėjo sukti galvos: jis buvo didelės šeimos galva, keturi teisėti sūnūs ir keturios dukterys.

Pats mylimiausias ir, be abejo, įpėdinis Androgėjus ištiko sunkų likimą. Jis puikiai laimėjo Panathenaic žaidynes Atėnuose, o po to išvyko į Tėbus, kad galėtų varžytis dėl jėgos ir miklumo, tačiau pakeliui jį nužudė pasaloje. mažiau pasisekė, kurie jam pavydėjo konkurso dalyviai. Graikai kaltę dėl Kretos princo mirties suvertė išprotėjusiam Maratono jaučiui.

Minosas netikėjo šiuo paprastu melu ir, surinkęs visą savo didžiulį laivyną, puolė šturmuoti Graikijos sostinę. Dėl apgulties mieste prasidėjo badas ir maras. penkios gražios mergaitės buvo paskerstos prie Kiklopo Gerest kapo, neseniai iš Spartos persikėlęs į Atėnus.

Siaubingas nusikaltimas padėties neišgelbėjo ir atėniečiai paprašė žynio, kaip jie galėtų būti išgelbėti, jos lūpomis atsakė: už padarytą nusikaltimą jie turi patirti griežtą bausmę, o ką tiksliai nustatys Minosas. Ir kretietis nusprendė, kad Atėnai kartą per devynerius metus (karaliaus mago perrinkimo terminas) atsiųs jam septynias mergeles ir septynis stiprius jaunuolius, kad juos prarytų Minotauras. Tiesą sakant, jie tapo šventyklos vergais: jaučiai, kaip žinote, nevalgo žmogaus mėsos.

Karalius Egėjas du kartus atsiuntė gedulingą duoklę į salą, ir tik po dvidešimt vienerių metų jo nesantuokinis sūnus, didysis herojus Tesėjas, atvyko į Atėnus.
Antikos rašytojas Filochoras, „Atikos istorijos“ autorius, tolimesnius įvykius aprašo taip, kad Tesėjas per Mino surengtą konkursą kovėsi su Minotauru, o karaliaus dukra Ariadnė, pamačiusi gražų graikų vyrą, jį įsimylėjo. jį iš pirmo žvilgsnio. Taigi nebuvo nei klaidžiojimo labirintu ieškant kanibalo pabaisos, nei garsiosios Ariadnės gijos, kurios pagalba herojus išėjo į laisvę.

Pasinaudojęs neramumais, labirinto kūrėjas, pabėgęs Atėnų nusikaltėlis Dedalas, išskrido iš salos savadarbiais sparnais. Tuo pat metu mirė jo sūnus Dedalas, gimęs iš Kretos vergo.

Vos išgyvenęs dukters netektį, Minosas puolė persekioti Dedalą. Jis tikėjosi surasti bėglį pasitelkęs gudrų triuką: kur jis atvyktų, pakvietė visus pervesti siūlą per sudėtingai riestą jūros kriauklę tik vienas žmogus pasaulyje galėjo susidoroti su tokia užduotimi – tas, kurio jis ieškojo.

Galiausiai, Sicilijos mieste Kamiko, vietinis valdovas Kokalas iš karto pareikalavo, kad Daedalus jam būtų perduotas, bet pasiūlė kretietiui eiti į pirtį, kai tik bus ten Sicilijos princesės nuplikydavo svečią verdančiu vandeniu: nenorėjo išsiskirti su meistru, kuris joms padarė gražias lėles, Minosas iškart mirė nuo gautų nudegimų ir vėliau buvo palaidotas vietinėje Artemidės šventykloje buvo nugabenti į Kretą, ir mago karaliaus siela (anūkas ar senelis – nežinoma) pradėjo šimtmečius trukusį ir sunkų darbą pomirtiniame nuosprendyje. Jis sėdi soste, apsuptas brolių, įsikibęs į auksinį skeptras, ir klausosi nesibaigiančių liūdesio istorijų.

Krikščioniškoji tradicija Kretos karalių vaizduoja kaip siaubingą pabaisą, rašo „Dieviškoje komedijoje“.
"- Vos siela, kuri atitrūko nuo Dievo,
Jis pasirodys prieš jį su savo istorija,
Jis, griežtai skirdamas nuodėmes,
Pragaro buveinė ją paskiria
Uodega tiek daug kartų vingiuoja aplink kūną,
Kiek laiptelių ji turėtų nusileisti?

Tačiau jau šiais laikais kretietis buvo vaizduojamas kitaip: garsioji Rodino skulptūra „Mąstytojas“ dažnai buvo vadinama „Minosu“.


MINOSAS – senovės Kretos karalius, Dzeuso ir Europos sūnus, Pasiphae vyras. Minosas – (Minos, Μίνως). Santrauka: Minosas yra karalius. O karaliui dažnai tenka atsisakyti savęs vardan pareigos, valstybės gerovės ir, galų gale, dėl išlikimo intrigose ir sąmoksluose. Ar Minosas iki gyvenimo pabaigos išsaugos tai, ką vertino savyje vaikystėje: gebėjimą mylėti, užjausti ir kentėti, gebėjimą gyventi nebijant išbandymų?

Minosas pakeitė Asterijų ir išgarsėjo kaip išmintingas valdovas. Kai Minosas pakeitė Asterijų Knoso soste, jis išgarsėjo visame pasaulyje kaip išmintingiausias valdovas. Pirmiausia Minosas suvienijo Kretą ir davė jos gyventojams vieną įstatymą. Tada jis pasiuntė Rhadamanthusą įvesti įstatymą kitoms žemėms.

Iki Joninių pasirodymo Megaris taip pat priklausė Minosui. Atikos pietuose Minosas atrado gausius sidabro telkinius, užėmė aplinkines žemes ir ant jų įkūrė Lavriono miestą. Minosas išvalė visas aplinkines jūras nuo piratų ir sunaikino jų prieglaudas salose. Minosas gyveno nuostabiuose rūmuose Knoso mieste, Kretos sostinėje. Be laivyno, Kretos salą saugojo jaučio galvos varinis sargybinis Talosas, kurį Dzeusas atidavė Minosui.

Minosas – legendinis Kretos karalius

Vieną dieną dievas Poseidonas atsiuntė Minosui gražų jautį iš jūros, kad Minosas paaukotų jam jautį. Vienas iš Minoso sūnų Androgėjus buvo garsus sportininkas. Minosas nusprendė atkeršyti Egėjui ir, remiamas savo laivyno, užkariavo Atėnus, privertė Egėjų kas devynerius metus siųsti septynias mergaites ir septynis berniukus į Knosą, kur jie buvo paaukoti Minotaurui.

Tesėjas iš Minos dukters Ariadnės, kuri jį įsimylėjo, gavo stebuklingą siūlų kamuoliuką (parinktis: Dedalas padovanojo šį kamuolį Tesėjui). Tuo tarpu Dedalas nusprendė palikti Miną, bet karalius uždraudė jam išvykti iš Kretos (parinktis: už pagalbą Tesėjui Minosas įkalino Dedalą labirinte, ir jam neliko nieko kito, kaip tik pamėginti pabėgti). Dedalas pabėgo iš Kretos, iš plunksnų, laikomų kartu su vašku, pasigamino sparnus sau ir savo sūnui Ikarui. Minosas išvyko ieškoti Dedalo.

Plaukdamas į Sicilijos miestą Kamiką, Minosas pakvietė savo karalių Kokalą išspręsti galvosūkį. Meistras pririšo siūlą prie skruzdėlės ir leido įkristi į kriauklės kaklelį. Jie rado būdą, kaip atsikratyti Minoso. Dedalas pirties stoge pastatė vamzdį ir, Mino jame maudantis, užpylė jį verdančiu vandeniu (variantas: Minos, maudydamasis, mirė natūralia mirtimi). Taip Minosas mirė. Jo bendražygiai padovanojo karaliui nuostabias laidotuves ir palaidojo Afroditės šventykloje Kamike, o vėliau Mino palaikai buvo perkelti į Kretą. Po mirties Minosas tapo teisėju mirusiųjų karalystėje.

MINOSAS, graikų mitologijoje, vienas iš trijų Dzeuso (žr. DZEUSAS) ir Europos (žr. EUROPA (mitologijoje) sūnų), gimė Kretos saloje ir įvaikino Kretos karalius Asterijus. Mino žmona buvo Pasiphae (žr. PASIFAYA), kuri dėl nenatūralaus ryšio su jaučiu pagimdė Minotaurą (žr. MINOTAURO), kurį karalius įkalino labirinte. Po Minos ir Pasiphae Androgeus sūnaus mirties Atėnuose vykusiose varžybose Minosas pareikalavo, kad atėniečiai atiduotų duoklę: kartą per devynerius metus jie į Kretą išsiųsdavo septynis jaunuolius ir moteris, kuriuos suvalgė Minotauras.

Po mirties Minosas kartu su Aeacus ir Rhadamanthus tapo vienu iš požemio teisėjų. XX amžiuje pradėjus plataus masto Mino kultūros tyrinėjimus, Minose pradėjo matytis pusiau istorinis veidas, Knoso rūmai Kretoje buvo vadinami „labirintu“.

Senovės tradicija jį vaizduoja kaip išmintingą valdovą, kuriam priklausė Kreta ir stipraus laivyno pagalba išplėtė valdžią į kitas salas. Nuo neatmenamų laikų Kretos karalienė buvo Britomartis įsikūnijimas. Gali būti. Tačiau nuo vaikystės, žiūrėdamas į iš sakramentų grįžtančią mamą, tikėjau, kad giraitėje vyksta kažkas bjauraus ir gėdingo.

Mitas apie karaliaus Mino gimimą

Pirmoje eilėje stovėjo senutės su gyvatėmis, antroje - fleitininkės ir merginos su būgnais. Iš tankmės nimfos ir satyrai smalsiai žvelgė į paslaptį, tamsoje švytėjo. Nukratęs žynienes ir nelaukdamas antrojo puolimo, aš, sutraiškęs krūmus, puoliau į ąžuolyną. Minos! - tik lūpomis sušnibždėjo deivė. Įėjau į ją ir įvaldžiau daugybę kartų, kol Britomartis apalpo.

Vėliau Minosas pavergė kai kurias Likijos žemes, kuriose pradėjo valdyti Sarpedonas, taip pat įkūrė Mileto miestą, kurį pavadino savo favorito, tapusio miesto karaliumi, vardu. Talos tris kartus per dieną bėgiojo aplink Kretą ir svaidė akmenimis į priešo laivus, artėjančius prie salos.

Nuo tada charitams buvo aukojamos be vainikų ir muzikos. Taigi Tesėjas sugebėjo rasti miegantį monstrą ir jį nužudyti, o tada saugiai išeiti iš labirinto. Per arti saulės pakilęs Ikaras įkrito į jūrą, o Dedalas nuskrido į Mažosios Azijos pakrantę, iš kur vėliau persikėlė į Siciliją.

Jis paėmė su savimi tritono kiautą ir pažadėjo atlygį kiekvienam, kuris gali perverti siūlą per kiautą, nes buvo tikras, kad tik Dedalas gali išspręsti šią problemą. O kitoje kiauto pusėje padarė skylutę ir ištepė medumi, kuris pasitarnavo kaip masalas skruzdėlei.

Pažiūrėkite, kas yra „Minos“ kituose žodynuose:

Knosas, pasak legendos, yra pirmasis įstatymų leidėjas Kretoje, galingos jūrinės galios kūrėjas. Pagal Platono „Įstatymus“, jis kartą per devynerius metus kalbėjosi su Dzeusu Ideano oloje. Visoje Viduržemio jūroje Minosas su savo galingu laivynu ieškojo pabėgusio Dedalo. O gal valdžia tai pakeis? Žodynas yra teksto pabaigoje. Prieš pradėdamas skaityti šią knygą, noriu jus perspėti: aš noriai pasinaudojau rašytojo teise į spėliones ir grožinę literatūrą.

Knoso rūmų kolonos

Atsiprašydamas noriu pasakyti, kad patys graikai savo mitus suvokė ne kaip dogmą, o kaip veiksmo vadovą, į siužetus įvesdami savų pokyčių ir interpretacijų. Ji kalbėjo, klausėsi ir skrido gilyn. Jie žiūrėjo į mus arogantiškai ir toli, didžiavosi savo artumu Deivei, Kretos globėjai Didžiajai Motinai Britomartis-Diktinai.

Šiandien turėjo įvykti šventa deivės Kretos Britomartis santuoka su naujuoju karaliumi. Mūsų patėvis, panašus į dievą Asterijus, Tektamo sūnus, mirė per daugelį metų pavargęs. Aistringai troškau tokio likimo sau. Nors daugeliu atžvilgių Rhadamanthus man atrodė išmintingesnis ir protingesnis. Likite čia ir nedrįskite išeiti iš proskynos, kol čia atvyks vyriausiosios kunigės ir neprasidės išbandymas.

Minosas – (Minwz) mitinis Kretos karalius, kuriam perkeliama viskas, kas žinoma iš šios salos istorijos pastaruosius du šimtmečius iki Trojos karo. Prieš išvykdamas iš Kretos, Dzeusas įsakė Asterijui, kuris tuo metu buvo Kretos karalius, paimti Europą į savo žmoną ir įsivaikinti savo vaikus: Miną, Rhadamanthusą ir Sarpedoną. Deivė turėjo nuspręsti, kas jai labiau patiko kaip naujasis Kretos vyras ir anaktas: aš, Minosas, vyriausias iš brolių, vidurinis – Rhadamantas, ar jauniausias – Sarpedonas.



Ar jums patiko straipsnis? Pasidalinkite su draugais!