Įvadas.................................................. ...................................................... ........................ 3

1. Emocijų apibrėžimas, klasifikacija ir funkcijos................................................ 5

2. Emocijų rūšys................................................ ...................................................... .. 11

3. Emocijų teorija................................................ ...................................................... 14

Išvada................................................ .................................................. 19

Naudotos literatūros sąrašas.................................................. ...................... 20

Įvadas

Žmogus gyvenimo procese išgyvena daug įvairių būsenų: malonių, nemalonių, intensyvių, vos pastebimų, ilgalaikių, trumpalaikių. Psichikoje veikia įvairūs mechanizmai, kurie tarnauja skirtingiems tikslams: juslių veikimo rezultatas – karščio, skausmo, alkio, troškulio pojūčiai, vaizdiniai, klausos ir kt.

Dėmesio mechanizmo veikimo rezultatas – jo koncentracija ir didesnis vienų objektų suvokimo jautrumas lyginant su kitais. Didesnę dėmesio koncentraciją lydi būsenos, apibūdinamos žodžiais santūrumas ir koncentracija.

Dėmesio trūkumas apibūdinamas kaip abejingumas, atsipalaidavimas ir nedėmesingumas. Valingos koncentracijos laipsnis apibūdinamas kaip įtampa ar valios stoka ir pan. Nuovargis, energingumas, mieguistumas yra fiziologinės organizmo būsenos.

Tarp šios įvairovės būtina pabrėžti emocinius reiškinius. Jie taip pat gana skirtingi. Yra silpnų, lengvai besikeičiančių išgyvenimų, kurie gali atsirasti dėl pačių nereikšmingiausių priežasčių, tai nuotaikos. Egzistuoja ilgalaikės, stabilios kompleksinės būsenos, apimančios daug komponentų: įvairių žinių, emocijų, ketinimų. Tai tokie jausmai kaip meilė, draugystė, pavydas, laimė. Yra nesąmoningų emocinių būsenų, kurios atsiranda dėl tam tikrų išorinių sąlygų derinio ir nepriklauso nuo žmogaus žinių apie šias sąlygas. Ir iš tikrųjų yra emocijos, sąmoningos būsenos, kurios atsiranda žmogui įvertinus kokį nors įvykį ar reiškinį dėl galimybės panaudoti šį reiškinį kokiems nors savo tikslams ar savo poreikiams tenkinti.

Tas pats emocinis modalumas (emocijų tipas) gali būti nuotaika, nesąmoninga emocija arba emocija. Taigi žmogus gali patirti baimę matydamas tam tikrus vabzdžius, kurie jam niekada nepadarė žalos, kurių jis galbūt niekada gyvenime nematė, o kiti žmonės yra visiškai abejingi.

Baimė gali kilti dėl staigaus greito objekto judėjimo ar stipraus garso. Tai nesąmoninga emocija, kuri tikriausiai paaiškinama specifine kai kurių neuronų reakcija į vabzdžio atsiradimą ar objekto judėjimą. Šios reakcijos žmogus nesuvokia ir vyksta nepriklausomai nuo jo patirties ir noro.

Silpna baimės forma gali būti nuotaika ir pasireikšti nepaaiškinamo nerimo forma. Ir galiausiai baimės emocija gali kilti kaip sąmoninga reakcija į pavojų. Šios būsenos kilmė įvairiais atvejais yra skirtinga, nors fenomenologiškai ją žmogus gali pajusti vienodai.

Darbo tikslas: klasifikuoti ir identifikuoti emocijų tipus.

Šis tikslas pasiekiamas atskleidžiant šias pagrindines užduotis:

1. pateikti emocijų apibrėžimą, klasifikaciją ir funkcijas;

2. apibūdinti emocijų rūšis.

1. Emocijų apibrėžimas, klasifikacija ir funkcijos

Žmogus yra ne tik primatas, žinduolis, stuburinis, chordatas ir metazoanas, bet ir labiausiai išsivystęs, civilizuotas, socialus gyvūnas, kuris kasdien bendrauja su savo rūšimi ir daro dalykus, išgyvendamas skirtingus jausmus ir emocijas, pavyzdžiui, pyktį, panieką. , pasibjaurėjimas, kančia (sielvartas), baimė, kaltė, susidomėjimas, džiaugsmas, gėda, nuostaba (pagal K. Izard klasifikaciją).

Emocijos (pranc. emotion – susijaudinimas, iš lot. emoveo – šokiruojantis, jaudinantis), žmonių ir gyvūnų reakcijos į vidinių ir išorinių dirgiklių įtaką, turinčios ryškų subjektyvų atspalvį ir apimančios visų tipų jautrumą ir išgyvenimus. Susijęs su pasitenkinimu (teigiamos emocijos) arba nepasitenkinimu (neigiamos emocijos) įvairiais kūno poreikiais. Diferencijuotos ir stabilios emocijos, kylančios aukščiausių socialinių žmogaus poreikių pagrindu, dažniausiai vadinamos jausmais (intelektualiais, estetiniais, moraliniais).

Emocijos yra ypatingas psichinių procesų tipas, išreiškiantis žmogaus santykių su jį supančiu pasauliu ir pačiu savimi patirtį. Emocijų ypatumas yra tas, kad, priklausomai nuo žmogaus poreikių, jos tiesiogiai įvertina jį veikiančių daiktų ir situacijų reikšmę. Emocijos tarnauja kaip ryšys tarp tikrovės ir poreikių. Paprastai emocijos kyla dėl pirminio specializuotų (emotiogeninių) smegenų struktūrų aktyvavimo. Tam tikrų struktūrų sužadinimas (natūraliai arba tiesioginės elektrinės stimuliacijos pagalba) sukelia teigiamos emocinės būsenos (teigiamos emocijos) atsiradimą, kurią organizmas siekia sustiprinti, pratęsti ar pakartoti. Kitų struktūrų suaktyvėjimą lydi neigiamos emocinės būsenos (neigiamos emocijos) atsiradimas, kurį organizmas siekia pašalinti arba susilpninti.

Emocijos (iš lot. emovere - sužadinti, sužadinti) yra būsenos, susijusios su jį veikiančių veiksnių reikšmės individui įvertinimu ir pirmiausia išreiškiamos tiesiogine jo esamų poreikių patenkinimo ar nepasitenkinimo patirtimi. Jie yra vienas pagrindinių veiklos reguliatorių. Pagrindinė emocijų forma yra emocinis pojūčių tonas, tai yra genetiškai nulemti hedoninio ženklo išgyvenimai, lydintys gyvybinius įspūdžius, pavyzdžiui, skonį, temperatūrą, skausmą. Kita emocijų forma yra afektai, kurie reiškia labai stiprią emocinę patirtį, susijusią su aktyviu elgesiu, siekiant išspręsti ekstremalią situaciją. Kitaip nei afektai, pačios emocijos turi ryškų ryšį su gana lokaliomis situacijomis, kurios susiformavo per gyvenimą. Jų atsiradimas gali įvykti neveikiant tikrosios jų formavimosi situacijos, šiuo aspektu jie veikia kaip veiklos gairės. Pagrindinis žmogaus emocijų bruožas yra tas, kad socialinėje-istorinėje praktikoje buvo sukurta ypatinga emocinė kalba, kurią galima perteikti kaip kokį nors visuotinai priimtą apibūdinimą. Šiuo pagrindu ypač jaučiamas emocinis atsakas į meno kūrinius, kurie turi gana griežtą ryšį su tam tikra istorine era.

Pagal emocinių reiškinių klasifikaciją A.N. Leontjevas išskiria tris emocinių procesų tipus: afektus, faktines emocijas ir jausmus. Afektai yra stiprūs ir gana trumpalaikiai emociniai išgyvenimai, lydimi ryškių motorinių ir visceralinių apraiškų. Žmoguje afektus sukelia ne tik veiksniai, darantys įtaką jo fizinei egzistencijai, bet ir socialiniai veiksniai, pavyzdžiui, lyderio nuomonė, neigiamas jo vertinimas, priimtos sankcijos. Išskirtinis afektų bruožas yra tas, kad jie atsiranda reaguojant į jau iš tikrųjų įvykusią situaciją. Pačios emocijos, skirtingai nei afektai, yra ilgiau trunkanti esama būsena, kartais tik silpnai pasireiškianti išoriniu elgesiu. Jie išreiškia vertinamąjį asmeninį požiūrį į susidariusią ar galimą situaciją, todėl, skirtingai nei afektai, geba numatyti situacijas ir įvykius, kurie dar realiai neįvyko. Pačios emocijos kyla remiantis idėjomis apie patirtas ar įsivaizduojamas situacijas. Trečiojo tipo emociniai procesai yra vadinamieji objektyvūs jausmai. Jie atsiranda kaip specifinis emocijų apibendrinimas ir yra siejami su vaizdavimu ar idėja apie kokį nors objektą, konkretų ar abstraktų (pavyzdžiui, meilės žmogui, Tėvynei jausmas, neapykantos priešui jausmas ir pan.) Objektiniai jausmai išreiškia stabilius emocinius santykius.

Pasak P.V. Simonovo, jausmai yra emocijos, kylančios dėl socialinių ir dvasinių poreikių emocijų kilme. Simonovas nerimą vertina kaip reakciją į mažą tikimybę išvengti nepageidaujamos įtakos. Ypatingą vietą tarp emocinių reiškinių užima vadinamieji bendrieji pojūčiai. Taigi, P. Milneris mano, kad nors emocijas (pyktis, baimė, džiaugsmas ir kt.) įprasta atskirti nuo vadinamųjų bendrųjų pojūčių (alkio, troškulio ir kt.), vis dėlto jose yra daug bendrų ir jų skirstymo. yra gana savavališka. Viena iš priežasčių, kodėl jie išskiriami, yra skirtingas subjektyvių išgyvenimų ir tam tikrų receptorių (temperatūros, skausmo) sužadinimo ryšio laipsnis. Tuo remiantis tokios būsenos dažniausiai vadinamos pojūčiais. Baimės ir pykčio būseną sunku susieti su bet kokių receptorių paviršių sužadinimu, todėl jie priskiriami emocijoms. Kita priežastis, kodėl emocijos supriešinamos su bendraisiais pojūčiais, yra jų nereguliarus atsiradimas. Emocijos dažnai kyla spontaniškai ir priklauso nuo atsitiktinių išorinių veiksnių, o alkis, troškulys ir seksualinis potraukis seka tam tikrais intervalais. Šiuo metu tyrėjų dėmesį patraukia kita emocinių reiškinių kategorija – nuotaika. Nuotaikos neturi konkretaus tikslinio objekto, kaip emocijos, taip pat neturi jokių specifinių reakcijų. Todėl jis yra mažiau konkretus nei emocija. Be to, subjektyvūs išgyvenimai, susiję su nuotaika, yra mažiau intensyvūs nei emocijos.

Pagal A. Isen apibrėžimą, nuotaika yra idėjų, minčių ir vaizdų, gautų iš atminties, srautas arba srautas. Juos vienija bendras tonas: teigiamas arba neigiamas. Daugybė eksperimentinių duomenų rodo, kad nuotaika yra tiek įsivaizduotų, tiek įsivaizduotų įvykių ar informacijos, gautos iš emocinės atminties, rezultatas. Klinikiniai tyrimai rodo pagrindinį hormoninių ir biocheminių veiksnių vaidmenį nuotaikos genezėje. Kai nuotaika pasiekia tam tikrą ribą, ji tampa sąmoninga ir gali būti paaiškinta, įskaitant jos priežastis. Tai gali būti postūmis nuotaikai paversti emocijomis. Nuotaika įtakoja žmogaus elgesį. Tas pats reiškinys vienu metu gali sukelti ir emocijas, ir nuotaiką, kurios gali egzistuoti kartu ir daryti įtaką viena kitai. Jei kuri nors emocinė reakcija laikui bėgant vystosi greitai, jos sukuriama nuotaika gali išlikti valandas, dienas ir savaites. Žmogaus veiksmai nėra nešališki. Todėl emocija, kaip subjektyvi patirtis, yra kiekvienoje veikloje, kiekviename reflekse. Elgesio struktūroje, kaip ir funkcinėje sistemoje, emocijos vaidina pagrindinį vaidmenį. Skiriamos vadovaujančios ir situacinės emocijos. Jie yra susiję su skirtingomis elgesio fazėmis. Vadovaujančios emocijos signalizuoja žmogui apie jo poreikių nepasitenkinimą ir skatina ieškoti tikslinio objekto, skatina tam tikrą elgesį. Motyvuojančią jėgą turi ir emocinė atmintis apie sėkmingus praeities veiksmus, kuriais buvo siekiama patenkinti panašų poreikį. Situacinės emocijos, kylančios vertinant atskirus etapus ar elgesį apskritai, skatina subjektą veikti ta pačia kryptimi arba keisti elgesį, jo taktiką ir tikslo siekimo metodus.

Tyrėjai, atsakydami į klausimą, kokį vaidmenį emocijos vaidina gyvų būtybių gyvenime, išskiria keletą emocijų reguliavimo funkcijų: atspindinčią (įvertinančią), motyvuojančią, stiprinančią, perjungiančią, komunikacinę. Reflekcinė emocijų funkcija išreiškiama apibendrintu įvykių vertinimu.

Pavyzdys – galūnės traumą patyrusio žmogaus elgesys. Sutelkdamas dėmesį į skausmą, jis iš karto suranda skausmą mažinančią padėtį. Emocija, kaip ypatinga vidinė būsena ir subjektyvi patirtis, atlieka situacijos aplinkybių vertinimo funkciją, remdamasi iškilusiu poreikiu ir intuityviu supratimu apie jo patenkinimo galimybes. Emocinis vertinimas atliekamas jautriu lygiu. Pavyzdys: mes niekada neįvertiname tikrojo mitybos poreikio – baltymų, riebalų, angliavandenių, vitaminų, druskų ir kt. Jau užtenka alkio jausmo. Vertinamoji, arba reflektuojanti, emocijos funkcija yra tiesiogiai susijusi su jos motyvuojančia funkcija.

S.L. Rubitspeinas pažymėjo, kad emocija jau savaime turi trauką, troškimą, siekį, nukreiptą į objektą arba nuo jo. Emocija atlieka paieškos zoną, kurioje bus rastas problemos sprendimas ir poreikio patenkinimas.

Emocinė patirtis apima objekto įvaizdį, poreikio patenkinimą ir šališką požiūrį į jį, o tai skatina žmogų veikti. Vėl susidūrus su situacija, šios emocijos leidžia numatyti, numatyti įvykius ir skatina veikti tam tikra kryptimi. Taip pat pabrėžiama emocijų sustiprinimo funkcija. Yra žinoma, kad emocijos tiesiogiai dalyvauja mokymosi ir atminties procesuose. Reikšmingi įvykiai, sukeliantys emocines reakcijas, greičiau ir ilgam įsispaudžia atmintyje.

Emocijų perjungimo funkcija yra ta, kad jos dažnai skatina žmogų pakeisti savo elgesį. Ši funkcija ryškiausiai atsiskleidžia ekstremaliose situacijose, kai kyla kova tarp prigimtinio žmogaus savisaugos instinkto ir socialinio poreikio laikytis tam tikros etinės normos (kovos tarp baimės ir pareigos jausmo, baimės ir gėdos). Rezultatas priklauso nuo motyvų stiprumo, nuo asmeninių subjekto nuostatų.

Svarbi emocijų funkcija yra komunikacinė funkcija. Veido mimika, gestai, pozos, išraiškingi atodūsiai, intonacijos pokyčiai yra „žmogaus jausmų kalba“ ir leidžia žmogui perteikti savo išgyvenimus kitiems žmonėms, informuoti apie savo požiūrį į reiškinius, daiktus ir pan.

2. Emocijų rūšys

Emocijos vaidina gyvybiškai svarbų vaidmenį savimonei, savęs tapatumo jausmo formavimui ir palaikymui. Skirtingų emocijų teorija emocijas laiko pagrindiniu pojūčių organizavimo būdu. Remiantis šia teorija, galima išskirti šias emocijas: susidomėjimas, džiaugsmas, malonumas, nuostaba, liūdesys, sielvartas, pyktis, pasibjaurėjimas, baimė ir nerimas, sumišimas, gėda, kaltė, sąžinė, meilė ir kt.

Pažvelkime į kai kurias iš šių emocijų.

Susidomėjimo emocija vaidino labai svarbų vaidmenį žmogaus evoliucijoje, atlikdama įvairias adaptacines funkcijas per visą savo egzistavimo istoriją. Domėjimasis nežinomybe yra tyrimų ir pažintinės veiklos pagrindas, svarbus dėmesio, atminties ir mokymosi procesams. Susidomėjimo emocija vaidina svarbų vaidmenį skatinant sėkmę. Domėjimasis būtinas ir įgūdžių ugdymui, būtent tai skatina žmogaus veiklą, nukreiptą į įgimtų gebėjimų tobulinimą.

Skirtingų emocijų teorija išskiria patirtį džiaugsmas nuo fiziologinio poreikio patenkinimo. Džiaugsmo išgyvenimui būdingas pasitenkinimo jausmas ir pasitikėjimo savimi jausmas, žmogus jaučiasi mylimas ir nusipelnęs meilės. Šypsena ir juokas yra džiaugsmo išraiška. Evoliuciniu požiūriu džiaugsmo emocija kartu su susidomėjimo emocija užtikrina žmogaus padėtį visuomenėje. Bradbury (1969) nustatė, kad socialiai aktyvūs žmonės, kurių emocinė patirtis įvairesnė, dažniau patiria teigiamas emocijas.

Psichologinis liūdesio pagrindas gali būti įvairios probleminės situacijos, su kuriomis susiduriame kasdieniame gyvenime, nepatenkinti pirminiai poreikiai, kitos emocijos, taip pat vaizdai ir prisiminimai. Pagrindinė ir visuotinė liūdesio ir sielvarto priežastis yra netekties jausmas, atsirandantis dėl mylimo žmogaus mirties ar atsiskyrimo nuo jo. Liūdesio išgyvenimas paprastai apibūdinamas kaip nusivylimas, liūdesys, vienišumo ir izoliacijos jausmas. Nors liūdesio emocija gali turėti labai žalingą poveikį žmogui, jai būdingas mažesnis įtampos lygis nei kitoms neigiamoms emocijoms. Liūdesio emocija atlieka daugybę psichologinių funkcijų. Patirtis suartina žmones, stiprina draugystę ir šeimos ryšius; liūdesys slopina žmogaus protinę ir fizinę veiklą ir taip suteikia jam galimybę pagalvoti apie sunkią situaciją; liūdesys skatina žmogų atkurti ir stiprinti ryšius su žmonėmis.

Pyktis, pasibjaurėjimas ir panieka yra nepriklausomos emocijos, tačiau jos dažnai sąveikauja viena su kita. Situacijos, kurios suaktyvina pyktį, dažnai vienu ar kitu laipsniu suaktyvina pasibjaurėjimo ir paniekos emocijas. Bet kokiame derinyje šios trys emocijos gali tapti pagrindiniu priešiškumo komponentu. Pykdamas žmogus jaučiasi daug labiau pasitikintis nei bet kokia kita neigiama emocija. Pyktis mobilizuoja energiją, reikalingą savigynai. Pasitikėjimas savimi ir asmeninės stiprybės jausmas skatina žmogų ginti savo teises. Priešingai nei agresijos apraiškos, pykčio išgyvenimas ir išreiškimas gali turėti teigiamų pasekmių, ypač tais atvejais, kai žmogus išlaiko savęs kontrolę.

Baimės išgyvenimą žmonės jaučia ir suvokia kaip grėsmę asmeniniam saugumui. Baimė skatina žmones dėti pastangas siekiant išvengti grėsmės ir pašalinti pavojų. Baimę gali sukelti tiek fizinė, tiek psichologinė grėsmė. Baimės išgyvenimą lydi netikrumo, nesaugumo jausmas, nesugebėjimas kontroliuoti situacijos. Tačiau baimė atlieka ir adaptacinę funkciją, verčia žmogų ieškoti būdų, kaip apsisaugoti.

Gėdos išgyvenimą lydi padidėjusi savimonė. Tai trukdo suprasti situaciją ir padidina netinkamų reakcijų į ją tikimybę. Gebėjimas gėdytis reiškia, kad individas yra linkęs atsižvelgti į jį supančių žmonių nuomones ir jausmus, todėl gėda skatina didesnį žmonių tarpusavio supratimą ir didesnę atsakomybę prieš visuomenę. Be to, gėda skatina žmogų įgyti įvairių įgūdžių. Žmogus, kuris nesugeba atsispirti gėdos išgyvenimui, beveik neabejotinai yra pasmerktas liūdesiui ir net depresijai. Adekvatiu atsaku į gėdos išgyvenimą galima laikyti žmogaus pasirengimą savęs tobulėjimui.

Kaltė vaidina pagrindinį vaidmenį asmeninės ir socialinės atsakomybės ugdymo, asmenybės formavimosi procese. Kaltės išgyvenimas yra savęs bausmės rezultatas. Asmuo patiria kaltę dėl tam tikrų jam priimtų etinių, moralinių ar religinių standartų pažeidimo. Kaltės jausmą lydi graužiantis savo neteisybės jausmas kito žmogaus atžvilgiu. Kaltės ugdymas ir sąžinės formavimasis yra svarbiausi individo psichologinio brendimo etapai.

Meilė yra jausmas, esminis žmogaus prigimtyje. Emocinis ryšys tarp vaikų ir tėvų, tarp brolių ir seserų, tarp sutuoktinių yra neatsiejama mūsų evoliucinio paveldo dalis. Meilė apima socialinius santykius, stiprų prisirišimą ir emocinį ryšį. Meilei būdingas susidomėjimas ir džiaugsmas, o meilės santykiai gali sukelti įvairiausias emocijas.

3. Emocijų teorija

Senovės kinų mokymai apie psichinius reiškinius buvo kuriami remiantis genčių visuomenėje kilusiomis organizminėmis idėjomis ir viena ar kita forma tebeegzistavo tradiciniame mentalitete. Kinai į žmogų žiūrėjo kaip į kosmoso dalį, kaip į organizmą organizme. Buvo manoma, kad žmogaus kūno psichinė struktūra turi tiek pat struktūrinių lygių kaip ir visas kosmosas, žmogaus vidines būsenas lemia jo santykiai su išoriniu pasauliu, o tam tikri psichiniai reiškiniai rezonuoja su tuo, kas vyksta pasaulyje. atitinkamos visatos plokštumos.

Psichinis žmogaus komponentas buvo išreikštas senovės Kinijoje sąvoka mėlyna- "širdis". Tačiau kinai nesilaikė griežtos į širdį orientuotos psichikos sampratos. Taip pat buvo mintis, kad širdis yra vienas iš viso organizmo organų, atitinkančių tam tikras psichines koreliacijas. Širdis yra tik pati svarbiausia joje, kaip ir organizmo „šerdyje“, susitelkusios atsirandančios psichinės sąveikos, nulemiančios jų bendrą kryptį ir struktūrą. Todėl kinų kalba daugelyje hieroglifų, žyminčių psichologines kategorijas, yra hieroglifas „širdis“.

V.M. Kryukovas pažymi, kad šis hieroglifas nebuvo rastas Yin raštu ir koncepcijos išvaizda mėlyna Vakarų Džou ritualiniuose tekstuose „laiku beveik sutapo su kategorijos atsiradimu de, kuris hieroglifiškai vaizduoja „širdies“ ženklo sujungimo su Yin grafiniu prototipu rezultatą. de“ Naujo tipo pasaulėžiūros, įtvirtintos ankstyvajame Džou ir „atskiriančios išorinius ir vidinius ritualo aspektus“, kontekste, atvėrusio „dvasinę komunikacinio akto gelmę“, „ženklo naudojimą“. mėlyna semantinio determinanto vaidmenyje pagimdė, kartu su de, visa klasė terminų, susijusių su psichomentine sfera - auklės(„prisiminti“), furgonas("pamiršti"), ji(„bijo“), mao("grožėtis"), mu(„stengtis“) ir pan.

Šis semantinis determinantas taip pat yra hieroglifas qing, kuris žymi juslinę-emocinę žmogaus sferą. Ekstremalus emocijų pasireiškimas, afektiškumas yra „aistros, troškimai“, žymimi hieroglifu yu, turintis dvigubą rašybą - su „širdimi“ ir be jos.

Šios jutiminės ir emocinės sąvokos dažnai kontrastuojamos su sąvoka sin(„esmė, prigimtis, prigimtis, charakteris [asmens]“), taip pat žymimas hieroglifu, kuriame yra ženklas „širdis“. Pastaroji rodo, kad ši priešprieša nėra ontologinė ir vykdoma vienu pagrindu. Opozicija „esmei“ (gamtai- sin) ir „jausmingumas“ (emocijos- qing, norai -ju) yra „kas guli ant širdies“, tiksliau, tai, kas vyksta psichiniame organizme, atsižvelgiant į struktūrą formuojančią širdies funkciją.

Apie specifinius „gamtos“ santykius ( sin) asmuo ir „troškimai“ ( yu) yra pasakyta "Li Ji" ("Pastabos apie ritualą") skyriuje "Yue Ji" ("Pastabos apie muziką"). Pagal savo kilmę žmogaus „gamta“ yra neemocinga, „tyra“ iš visų aistrų. Jie atsiranda žmoguje, kai jis kontaktuoja su išorinio pasaulio objektais juos pažinimo procese. Tada sutrinka „gamtos“ ramybė, ji pradeda judėti, atsiranda „meilės, traukos“ jausmai ( hao) ir „neapykanta, pasibjaurėjimas“ ( adresu). Šie jausmai gali būti tokie stiprūs, kad jų įtakoje žmogus gali prarasti nesugadintą savo „gamtos“ grynumą ir eiti ydų keliu.

Žmogus gimsta tyras, tokią prigimtį jam davė dangus. Susidūręs su jį supančiu pasauliu, jo prigimtis sujuda ir joje gimsta troškimai. Pažinus daiktus ir reiškinius, formuojasi meilės ir neapykantos jiems jausmai. Jei meilė ir neapykanta nėra moderuojamos iš vidaus, o aplinkos pažinimas įvilioja jį į daiktų pasaulį ir jis nesugeba susitvarkyti su savimi, tai dangaus jam suteiktos savybės žūva. Juk aplinkinis pasaulis be galo įtakoja žmogų, o žmogaus meilė ir neapykanta neturi ribų, o šiuo atveju aplinkinis pasaulis priartėja prie žmogaus, ir jis jo įtakoje keičiasi. Kai žmogus keičiasi veikiamas supančio pasaulio, jame žūsta dangaus duotos savybės, jis alina save troškimuose. Būtent tada gimsta nepaklusnumo ir maišto jausmai, apsimetinėjimas ir apgaulė, daromi visokie nepadorūs dalykai, organizuojamos riaušės. Tada stiprieji pradeda grasinti silpniesiems, gausios karalystės ima prievartauti retai gyvenančius, išmanantys ima apgaudinėti kvailuosius, drąsuoliai pradeda kelti kančias nedrąsiems, sergantieji epidemijomis ir ligomis negauna priežiūros, senieji. o jaunieji, našlaičiai ir našlės neturi pastogės – visa tai yra didžiulės netvarkos kelias.

Nepaisant to, kad „gamtą“ žmogui suteikia Dangus, išorinio pasaulio atžvilgiu, kalbant apie supančios tikrovės suvokimą, ji veikia kaip pasyvus Yin principas. „Sugadinta“ žalingų aistrų, „gamta“ tampa aktyviu yang principu, „visų nepadorių poelgių“ priežastimi.

Panašus santykis tarp natūralios žmogaus esmės ir jo jutiminės-emocinės sferos pateiktas „Xunzi“. Pagrindinis skirtumas yra tas, kad šis tekstas leidžia optimistiškiau pažvelgti į juslinių apraiškų reikšmę žmogaus gyvenime. Jei turite „nuoširdų supratimą“, jausmai leidžia jums naršyti aplinkiniame pasaulyje ir atlikti tinkamą veiklą.

Žmonėms vartojami įvairūs vardai: tai, kas yra įgimta, natūralaus pobūdžio, vadinama prigimtinėmis savybėmis; tai, kas yra [rezultatas] atitikimo tarp prigimtinių žmogaus savybių ir daiktų - kai dvasinis [žmoguje] susiliečia su daiktais, reaguoja [į jų dirginimą], ir tai vyksta be pašalinio įsikišimo, natūraliai - vadinamos psichinėmis savybėmis. Meilė ir neapykanta, ramybė ir pyktis, liūdesys ir džiaugsmas kaip psichinių savybių [apraiškos] vadinami jausmais. Kai širdis padeda šiems natūraliems pojūčiams atskirti [tiesą nuo melo], tai vadinama refleksija. Kai žmogus mąsto ir jo sugebėjimai šias mintis paverčia veiksmais, tai vadinama žmogaus veikla. Kai žmogus kaupia mintis, įpranta naudotis savo sugebėjimais ir dėl to pasiekia sėkmės, tai vadinama [vaisinga] veikla.

Svarbu pabrėžti, kad „Li Chi“ ir „Xun Tzu“ psichiniai reiškiniai laikomi „gamtos“ santykių produktu. sin) asmuo ir „daiktai“ ( adresu) išorinio pasaulio, t.y. kaip kažkas tarpininkaujant jų sąveikai. Tai leidžia pritaikyti subjekto ir objekto santykių schemą, kuri buvo naudojama trigramų ir dorybių reikšmėms išsiaiškinti, rekonstruojant senovės kinų emocijų teoriją. de. Kartu turime prisiminti, kad žmogaus, kaip subjekto, „prigimtį“ senovės kinai nehipostatavo, o reprezentuoja tik gilesnę psichinio organizmo būseną nei emocionalumas.

Šiuo požiūriu siekiama parodyti, kad sensorinės-emocinės sferos struktūra senovės kinų teorijoje aprašyta trigramomis. Idealu būtų rasti emocijų sąrašą, susietą su aštuoniomis trigramomis. Tačiau tokio dalyko nėra. Tačiau net ir nevienalyčiuose emocijų sąrašuose, išsibarsčiusiuose po skirtingus tekstus, matomas jų pirminis sistemingumas, kuriuo remiantis galima rekonstruoti bazinį emocijų rinkinį, savo harmonija nenusileidžiantį šiuolaikinėms Europos emocijų teorijoms.

Bandymai apibrėžti „pagrindinių“ ar „pagrindinių“ emocijų rinkinį turi senas tradicijas Europoje. Daugelis psichologų tai padarė. Visais atvejais buvo pasiūlytas skirtingas emocijų skaičius ir įvairūs jų klasifikavimo būdai. Pavyzdžiui, emocijų sąrašų rinkinys pateiktas iš A. Ortony, J. Clore, A. Collins straipsnio „Kognityvinė emocijų struktūra“.

1 lentelė

Buvo bandymų klasifikuoti emocijas remiantis primityvesnių psichikos apraiškų deriniais. Garsiausia iš šių klasifikacijų, ko gero, yra W. Wundto klasifikacija, siūliusi visas emocijas svarstyti trijų dimensijų erdvėje, apibrėžtoje ašimis „malonumas-nemalonumas“, „jaudulys-raminimas“ ir „įtampa-sprendimas“. “. Klasifikacija, kuriai bus taikoma ši senovės kinų emocinių idėjų rekonstrukcija, taip pat pagrįsta trijų pirminių psichologinių ašių idėja, tačiau tik jų konkretus apibrėžimas skirsis.

Išvada

Emocijų problema yra didelė ir daugialypė, ir šiandien ne visi su tuo susiję klausimai yra išspręsti; Iš to, kas žinoma, galima daug ginčytis. Tačiau filosofai ir psichologai, fiziologai ir gydytojai sugebėjo iš esmės išsklaidyti paslapties ir mistikos rūką, trukdantį pažinti žmogaus emocijas ir jausmus. Šiuolaikinis žmogus savo veiksmuose dažnai turi vadovautis daugiausia ne emocijomis, o protu, tačiau daugelyje gyvenimo situacijų emocijų įtaka žmogaus elgesiui yra labai didelė.

Taigi emocijos – kiekvienam žmogui būdingos psichologinės reakcijos į gėrį ir blogį. Tai yra mūsų nerimas ir džiaugsmai, mūsų neviltis ir malonumas.

Emocijos suteikia mums patirties ir empatijos troškimą, palaiko susidomėjimą gyvenimu ir mus supančiu pasauliu. O aš, remdamasis įvairiomis teorijomis ir mokslininkų patirtimi, bandžiau kalbėti apie emocijas ir jų poreikį žmogui. Juk be emocijų gyvenimas būtų skurdus ir neįdomus!

Naudotos literatūros sąrašas

1. Vartanyan G.A., Petrov E.S. Emocijos ir elgesys. – L. Mokslas, 1989 m.

2. Vasiljevas I.A., Poplužnyj V.L., Tikhomirovas O.K. Emocijos ir mąstymas. – M., 1980 m.

3. Vasiljevas I.A. Humanitarinės ir gamtos mokslų paradigmos emocijų tyrime. //Psichologijos žurnalas, 1992. – Nr.6, t. 13, p

4. Gozman L.Ya. Emocinių santykių psichologija. – M., Maskvos valstybinis universitetas, 1987 m.

5. Izard K.E. Emocijų psichologija. – Sankt Peterburgas: Petras, 2003. – 464 p.

6. Iljinas E.P. Emocijos ir jausmai. – Sankt Peterburgas, Petras, 2001 m.

Izard K.E. Emocijų psichologija. – Sankt Peterburgas: Petras, 2003. – p.12

Iljinas E.P. Emocijos ir jausmai. – Sankt Peterburgas, Petras, 2001. – p.31

Gozmanas L.Ya. Emocinių santykių psichologija. – M., Maskvos valstybinis universitetas, 1987. – p.58

1.2 Emocijų klasifikacija

Kiekviena emocija yra unikali savo šaltiniais, išgyvenimais, išorinėmis apraiškomis ir reguliavimo metodais. Žmogus yra emocingiausia gyva būtybė, jis turi labai diferencijuotas išorines emocijų raiškos priemones ir įvairiausius vidinius išgyvenimus. Yra daug emocijų klasifikacijų. Be to, kad jie skirstomi į teigiamas ir neigiamas, naudojant kūno išteklių sutelkimo kriterijų, steninės ir asteninės emocijos (iš graikų „stenos“). Teteninės emocijos padidina aktyvumą, sukeldamos energijos antplūdį ir pakilimą, o asteninės emocijos veikia priešingai. Pagal poreikius išskiriamos žemesnės emocijos, susijusios su organinių poreikių tenkinimu, vadinamieji bendrieji pojūčiai (alkis, troškulys ir kt.) nuo aukštesnių emocijų (jausmų), socialiai sąlygotų, siejamų su socialiniais santykiais. Pagal pasireiškimų stiprumą ir trukmę išskiriami keli emocijų tipai: afektai, aistros, pačios emocijos, nuotaikos, jausmai ir stresas.

K. Izardas įvardijo pagrindines, „pagrindines emocijas“. Susidomėjimas (kaip emocija) – tai pozityvi būsena, skatinanti įgūdžių ir gebėjimų ugdymą, žinių įgijimą, motyvuojantį mokytis.

Džiaugsmas yra teigiama emocinė būsena, susijusi su gebėjimu pakankamai pilnai patenkinti neatidėliotiną poreikį, kurio tikimybė iki šios akimirkos nebuvo didelė.

Nuostaba – tai emocinė reakcija į netikėtas aplinkybes. Nuostaba slopina visas ankstesnes emocijas, nukreipia dėmesį į ją sukėlusį objektą ir gali virsti susidomėjimu.

Kančia – neigiama emocinė būsena, susijusi su gaunama informacija apie negalėjimą patenkinti svarbiausius gyvenimo poreikius, kurie iki tol atrodė daugiau ar mažiau tikėtini. Dažniausiai tai pasireiškia emocinio streso forma.

Pyktis yra neigiama emocinė būsena, pasireiškianti afekto forma, kurią sukelia kliūtis patenkinti subjektui itin svarbų poreikį.

Pasibjaurėjimas yra neigiama emocinė būsena, kurią sukelia objektai, kurių kontaktas smarkiai prieštarauja ideologiniams, moraliniams ar estetiniams subjekto principams ir pažiūroms.

Panieka yra neigiama emocinė būsena, atsirandanti tarpasmeniniuose santykiuose ir kurią sukelia gyvenimo pozicijų, pažiūrų ir elgesio neatitikimas jausmų objekto pozicijoms.

Baimė – neigiama emocija, atsirandanti, kai subjektas gauna informaciją apie galimą grėsmę jo gerovei gyvenime, apie realų ar įsivaizduojamą pavojų.

Gėda – tai neigiama emocinė būsena, išreiškiama savo minčių, veiksmų ir išvaizdos neatitikimu ne tik kitų lūkesčiams, bet ir savo idėjoms apie tinkamą elgesį ir išvaizdą.

Dėl pagrindinių emocijų derinio atsiranda sudėtingos emocinės būsenos, tokios kaip nerimas, kurios gali sujungti baimę, pyktį, kaltę ir susidomėjimą. Kiekviena iš šių emocijų grindžiama visu spektru būsenų, kurios skiriasi išraiškos laipsniu (pavyzdžiui, džiaugsmas, pasitenkinimas, malonumas, džiūgavimas, ekstazė ir pan.). Emociniai išgyvenimai yra dviprasmiški. Tas pats objektas gali sukelti nenuoseklius, prieštaringus emocinius santykius. Šis reiškinys vadinamas jausmų ambivalentiškumu (dvilypumu). Paprastai ambivalentiškumą sukelia tai, kad atskiros sudėtingo objekto savybės skirtingai veikia žmogaus poreikius ir vertybes (pavyzdžiui, galite gerbti ką nors už jo efektyvumą ir tuo pačiu metu smerkti dėl jo nuotaikos). Ambivalentiškumą taip pat gali generuoti prieštaravimas tarp stabilių jausmų objektui ir iš jų besiformuojančių situacinių emocijų (pavyzdžiui, pavydume susijungia meilė ir neapykanta).

Afektas yra pati galingiausia emocinė reakcija, visiškai užvaldanti žmogaus psichiką. Ši emocija dažniausiai pasireiškia ekstremaliomis sąlygomis, kai žmogus negali susidoroti su situacija. Skiriamieji bruožai: situacinis, apibendrintas, trumpalaikis ir didelis intensyvumas. Kūnas mobilizuotas, judesiai impulsyvūs. Poveikis praktiškai nekontroliuojamas ir nevaldomas. Išskirtinis afekto bruožas – sąmoningos kontrolės susilpnėjimas, sąmonės siaurumas. Afektą lydi stiprus ir nepastovus motorinis aktyvumas, o veikiant atsiranda savotiška iškrova. Apimtas aistros žmogus tarsi pameta galvą, jo poelgiai nėra pagrįsti, daromi neatsižvelgiant į situaciją. Itin stiprus sužadinimas, peržengęs nervinių ląstelių veikimo ribą, pakeičiamas besąlygišku slopinimu, ištinka emocinis šokas. Dėl to afektas baigiasi jėgų praradimu, nuovargiu ir net stuporu. Sutrikusi sąmonė gali sukelti nesugebėjimą vėliau prisiminti atskirų epizodų ir net visišką įvykių amneziją. Aistra – stiprus, atkaklus, ilgai trunkantis jausmas, kuris pagauna žmogų ir jį valdo. Jėga artima afektui, o trukme – jausmams. Žmogus gali tapti aistros objektu. S.L. Rubinšteinas rašė, kad „aistra visada išreiškiama susikaupimu, minčių ir jėgų sutelkimu, jų susitelkimu į vieną tikslą... Aistra – tai impulsas, aistra, visų individo siekių ir jėgų nukreipimas viena kryptimi, sutelkiant juos į vieną tikslą. vienas tikslas“. Pačios emocijos yra situacinio pobūdžio, išreiškia vertinamąjį požiūrį į esamas ar galimas situacijas, gali silpnai pasireikšti išoriniu elgesiu, ypač jei žmogus sumaniai slepia savo emocijas. Jausmai yra stabiliausios emocinės būsenos. Jie yra objektyvaus pobūdžio: tai visada yra jausmas kažkam ar kam nors. Jos kartais vadinamos „aukštesnėmis“ emocijomis, nes kyla tada, kai patenkinami aukštesni poreikiai. Individualioje žmogaus raidoje jausmai atlieka svarbų socializuojantį vaidmenį. Remiantis teigiama emocine patirtimi, tokia kaip jausmai, atsiranda ir įtvirtinami žmogaus poreikiai ir interesai. Jausmai, galima sakyti, yra kultūrinės ir istorinės žmogaus raidos produktas. Jie siejami su tam tikrais daiktais, veikla ir žmonėmis, supančiais žmogų. Mus supančio pasaulio atžvilgiu žmogus stengiasi veikti taip, kad sustiprintų ir sustiprintų savo teigiamus jausmus. Jam jie visada yra susiję su sąmonės darbu ir gali būti savanoriškai reguliuojami. Jausmai – tai žmogaus santykis su tikrovės objektais ir reiškiniais, patiriamas įvairiomis formomis. Žmogaus jausmai yra teigiama vertybė. Žmogaus gyvenimas nepakeliamas be išgyvenimų, daugelis jausmų yra patrauklūs savaime, o jei iš žmogaus atimama galimybė patirti jausmus, tada užplūsta vadinamasis „emocinis alkis“, kurį jis siekia numalšinti klausydamas mėgstamos muzikos. , skaitant veiksmo kupiną knygą ir pan. Be to, emociniam prisotinimui reikalingi ne tik teigiami jausmai, bet ir jausmai, susiję su kančia. Nuotaikos yra būsenos, kurios per ilgą laiką nuspalvina mūsų jausmus, bendrą emocinę būseną. Skirtingai nuo emocijų ir jausmų, nuotaika yra ne objektyvi, o asmeninė; jis nėra susijęs su situacija, o pratęsiamas laikui bėgant. Nuotaika – tai emocinė reakcija ne į tiesiogines tam tikrų įvykių pasekmes, o į jų reikšmę žmogaus gyvenimui jo bendrų gyvenimo planų, interesų ir lūkesčių kontekste. Pastebėdamas nuotaikos ypatumus, S.L. Rubinsteinas atkreipė dėmesį, pirma, kad tai ne objektyvu, o asmeniška, antra, tai ne ypatinga patirtis, skirta kokiam nors konkrečiam įvykiui, o išsklaidyta, bendra būsena.

Nuotaika labai priklauso nuo bendros sveikatos būklės, nuo endokrininių liaukų darbo, o ypač nuo nervų sistemos tonuso. Tam tikros nuotaikos priežastys ne visada aiškios jas išgyvenančiam žmogui, juo labiau jį supantiems žmonėms. Ne be reikalo kalbama apie neapsakomą liūdesį, be priežasties džiaugsmą, o šia prasme nuotaika yra nesąmoningas individo įvertinimas, kokios jam palankios aplinkybės. Tai gali būti supanti gamta, įvykiai, vykdoma veikla ir, žinoma, žmonės.

Nuotaikos gali skirtis trukmės. Nuotaikos stabilumas priklauso nuo daugelio priežasčių: žmogaus amžiaus, individualių jo charakterio ir temperamento ypatybių, valios jėgos, pagrindinių elgesio motyvų išsivystymo lygio. Nuotaika skatina arba slopina žmogaus veiklą. Tas pats darbas skirtingomis nuotaikomis gali atrodyti arba lengvas ir malonus, arba sunkus ir slegiantis. Žmogus gerai dirba, kai yra linksmas, ramus, linksmas ir daug blogiau, kai yra sunerimęs, susierzinęs ir nepatenkintas. Žmogus turi kontroliuoti savo elgesį ir tam gali panaudoti žmogui malonius vaizdinius ir situacijas. Kai vyrauja teigiama, linksma nuotaika, žmogus lengvai patiria laikinų nesėkmių ir nusivylimų. Be nervų, endokrininės ir kitose organizmo sistemose vykstančių pokyčių, sąmoningų subjektyvių išgyvenimų, emocijos išreiškiamos ekspresyviu žmogaus elgesiu. Emocijos pasireiškia vadinamaisiais išraiškingais veido judesiais – mimika, išraiškingais viso kūno judesiais – pantomima ir „vokalinėmis veido išraiškomis“ – emocijų raiška balso intonacija ir tembru. Šiandien įprasta išskirti kelias pagrindines emocijų funkcijas: reguliuojančią, atspindinčią, signalizuojančią, stimuliuojančią, stiprinančią, perjungiančią, prisitaikančią ir komunikacinę. Emocijos atspindi įvairių žmogaus situacijų reikšmingumą ir vertinimą, todėl tie patys dirgikliai skirtingiems žmonėms gali sukelti labai skirtingas reakcijas. Būtent emocinėmis apraiškomis išreiškiamas žmogaus vidinio gyvenimo gylis. Asmenybė daugiausia formuojasi išgyventos patirties įtakoje. Emocines reakcijas savo ruožtu lemia individualios žmogaus emocinės sferos savybės. Viena iš svarbiausių yra komunikacinė emocijų funkcija, nes sunku įsivaizduoti žmonių sąveiką be emocinių apraiškų. Išreikšdamas savo emocijas žmogus parodo savo požiūrį į tikrovę ir, svarbiausia, į kitus žmones. Mimikos ir pantomimikos ekspresyvūs judesiai leidžia žmogui perteikti savo išgyvenimus kitiems žmonėms, informuoti apie savo požiūrį į ką nors ar ką nors. Veido mimika, gestai, pozos, išraiškingi atodūsiai, intonacijos pokyčiai – tai žmogaus jausmų „kalba“, ne tiek minčių, kiek emocijų perdavimo priemonė. Įgijęs tam tikrą bendravimo su žmonėmis patirtį nuo ankstyvos vaikystės, kiekvienas žmogus gali nevienodu patikimumo laipsniu nustatyti kitų emocines būsenas savo išraiškingais judesiais ir, svarbiausia, veido išraiškomis. Visą gyvenimą žmogus susikuria tam tikrą standartų sistemą, kurios pagalba jis vertina kitus žmones. Naujausi tyrimai emocijų atpažinimo srityje parodė, kad žmogaus gebėjimą suprasti kitus įtakoja daugybė veiksnių: lytis, amžius, asmenybė, profesinės savybės, taip pat žmogaus priklausymas tam tikrai kultūrai. Nemažai profesijų reikalauja, kad žmogus gebėtų valdyti savo emocijas ir adekvačiai nulemtų išraiškingus jį supančių žmonių judesius. Suprasti kitų žmonių reakcijas ir tinkamai į jas reaguoti bendradarbiaujant yra neatsiejama daugelio profesijų sėkmės dalis. Nesugebėjimas susitarti, suprasti kito žmogaus, užimti jo pareigas gali sukelti visišką profesinę nekompetenciją. Ši savybė ypač svarbi žmonėms, kurių profesijose bendravimas vaidina gyvybiškai svarbų vaidmenį. Gebėjimas suprasti daugybę emocinių apraiškų niuansų ir juos atkurti yra būtinas žmonėms, kurie atsiduoda menui. Supratimas ir gebėjimas atgaminti yra svarbiausias etapas mokant aktorius intonacijos, mimikos ir gestų meno. Remdamiesi įvairių autorių psichologiniais tyrimais ir net mūsų pačių pastebėjimais, galime teigti, kad didžiąją dalį informacijos komunikacijos procese žmogus gauna naudodamasis neverbalinėmis komunikacijos priemonėmis. Verbalinio ar verbalinio komponento pagalba žmogus perduoda nedidelį procentą informacijos, pagrindinė našta perteikiant prasmę tenka vadinamosioms „nekalbinėms“ komunikacijos priemonėms.

Emocijos - išgyvenimai, kuriuose išreiškiamas subjekto požiūris į pasaulį .

1) išorinis pasaulis : įvairūs objektai, situacijos, įvykiai.

2) vidinis pasaulis : procesai ir įvykiai, vykstantys subjekto psichikoje ir kūne.

3) subjekto veikla . Veiksmai ir jų rezultatai taip pat gali būti emociškai įkrauti.

Ne viskas, kas vyksta pasaulyje, gali sukelti emocijas. Emocijos kyla tik tada, kai kas nors nutinka kažkas reikšmingo dalykui , tie. tai, kas vyksta, yra susiję su subjekto motyvacine sfera (poreikiai, vertybės ir pan.).

1 pavyzdys: kai žmogus alkanas, maisto objektai emociškai pozityviai suvokiami. Jei žmogus sotus, tuos pačius objektus galima suvokti neutraliai.

2 pavyzdys: Jei žmogus padaro veiksmą, atitinkantį jo motyvacinę sferą, bet neatitinkantį jo moralinių vertybių, tuomet žmogus gali patirti gėdos jausmą.

Emocija kaip psichofizinė būsena

Emocijų išraiškos paprastai skirstomos į tris grupes:

1) biocheminiai pokyčiai - adrenalino išsiskyrimas į kraują, funkciniai, o esant stresinėms situacijoms, struktūriniai vidaus organų pokyčiai. Streso ir emocinės įtampos tyrimas prasidėjo nuo šių pokyčių tyrimo;

2) fiziologiniai ir autonominiai pokyčiai - tiek išoriškai stebimas (kvėpavimas, širdies plakimas, kraujagyslės, prakaitavimas, vyzdžio skersmuo ir kt.), tiek fiksuojama prietaisais (smegenų bioritmai, elektrinė odos varža (GSR) ir kt.);

3) elgesio pokyčiai - veido išraiškose ir pantomimikoje (vadinamieji „ekspresiniai judesiai“), taip pat kalbos motorinė veikla („vokalinės veido išraiškos“): kalbos tempas ir tembras, intonacijos moduliacijos, pauzių trukmė ir kt. , emocijos atlieka ekspresyvioji ir komunikacinė funkcija, būdama neverbalinės komunikacijos priemonė.

Emocijų funkcijos

1. 
   Vertinimo funkcija : emocijos signalizuoja žmogui apie jam reikšmingus įvykius, jei žmogus šiuo metu išgyvena emociją, tai reiškia, kad tuo momentu jo gyvenime vyksta reikšmingas įvykis.
2. 
   Skatinimo funkcija : pasibjaurėjimo emocija skatina žmogų elgtis, o tai, pavyzdžiui, bus išreikšta vengimas pasibjaurėjimo objektas.
3. 
   Avarinio sprendimo funkcija : emocijos gali ne tik motyvuoti, bet ir tiesiogine prasme primesti asmuo imtis tam tikrų veiksmų, kurie gali būti tinkami tam tikroje situacijoje. (Baimės emocija: sukelia arba pabėgimą, arba agresyvų elgesį, arba sustingimo reakciją – priklausomai nuo to, kas tinkamose situacijose).
4. 
   Sustiprinimo funkcija : Skinnerio operantinis kondicionavimas naudoja sustiprinimo principą, kuris yra susijęs su teigiamų ar neigiamų emocijų sukėlimu žmoguje.
5. 
   Numatymo funkcija : Emocijos gali numatyti būsimų veiksmų sėkmę arba nesėkmę. Taigi žmogus, dar prieš pradėdamas veikti, gali emociškai „pajusti“ šių veiksmų pasekmes.
6. 
   Euristinė radimo funkcija apibūdino mąstymo tyrinėtojai: gerai žinomas emocinio numatymo kur ir kaip ieškoti problemos sprendimo reiškinys.

Emocinių reiškinių klasifikacija pagal S. L. Rubinšteiną

1. 
   Organinio emocinio-emocinio jautrumo lygis : visi tie jausmai, kurie kyla dėl žmogaus kūne vykstančių procesų.

1. 
   Objekto jausmų lygis: išorinio, o vėliau ir vidinio pasaulio objektų atžvilgiu. Glaudžiai susijęs su motyvacinės sferos vystymu.

1. 
   Apibendrintų pasaulėžiūrinių jausmų lygis : jausmai, kurie koreliuoja ne su kai kuriais objektais, o su apibendrintomis situacijomis (humoro jausmas, ironija, sarkazmas ir kt.).

2 pavyzdys: humoro jausmas : Juokingas mažas silpnybes ar nelabai reikšmingus trūkumus jie traktuoja su humoru, kai jaučiama, kad už jų slypi tikri pranašumai. Jei nuopelnų nėra, humoras tampa tragiškas.

Tokie emociniai reiškiniai nekyla situaciškai. Jie apibūdina žmogaus ideologinę poziciją, jo stabilų požiūrį į pasaulį. Tokiais atvejais kalbame apie jo požiūrį į pasaulį kaip apie asmeninę savybę.

III. Aistros- stiprus, atkaklus, ilgai trunkantis jausmas, kuris pagauna žmogų ir jį valdo. Jėga, kuri „suriša“ žmogų, kyla iš jo.

IV. Nuotaikos- nespecifinė patirtis, apribota kokiu nors konkrečiu įvykiu, bet išsklaidyta bendra būsena.

Emocinių reiškinių klasifikacija pagal A. N. Leontjevą

Leontjevas išskiria 3 pagrindines emocinių reiškinių klases (pastaruosiuose darbuose jis vis dėlto pridėjo prie jų ketvirtąją, t.y. nuotaika ):

Skirtingai nuo Rubinšteino, Leontjevas papildo savo apibrėžimą dviem afekto savybėmis:

1) Jie gali būti išsaugotas atmintyje afektinių pėdsakų pavidalu.

2) Afektiniai pėdsakai gali kaupti kai kartojasi afektogeninės situacijos. Dėl to žmogus tampa itin jautrus šioms situacijoms ir tam tikru momentu dėl nereikšmingos priežasties gali įvykti afektinis sprogimas.

2. Emocijos- kylančios ilgiau trunkančios ir ne tokios intensyvios (palyginti su afektais) emocinės būsenos situaciniu požiūriu ir išreikšti vertinamąjį asmeninį požiūrį į atsirandančias ar galimas situacijas, į jų veiklą ir pasireiškimą jose. („Situacinis“ reiškia, kad pasikeitus situacijai emocijos išnyksta).

3. Jausmai – tvarus objektyvios emocinės būsenos, atsirandančios dėl konkretaus emocijų, susijusių su tam tikro objekto idėja ar idėja (konkrečia ar apibendrinta), apibendrinimo.

Emocijų teorijos

2) evoliucijos teorijos – jos tiria, kodėl emocijos kyla biol. evoliucija;

3) informacijos teorijos – emocija kaip informacija apie realų poreikį.

Psichofiziologinės emocijų teorijos (3 vnt.)

1. W. Jameso „periferinė“ teorija – G. Lange

Kasdieniu supratimu emocijų atsiradimo schema atrodo taip:

emocinė situacija → emocinis išgyvenimas → autonominės nervų sistemos sužadinimas → fiziologiniai elgesio pokyčiai.
Šios teorijos autorių supratimu, kūno apraiškos yra prieš emocijas:
emocinė situacija → autonominės nervų sistemos sužadinimas → fiziologinių pokyčių atsiradimas → emocinis išgyvenimas.
Jokūbas rašė: „Paprastai tai išreiškiama taip: mes išsigandome ir skrendame; esame įžeisti priešo, įniršę ir smogiame jam. Pagal hipotezę, kurią ginu, įvykių tvarka turėtų būti kiek kitokia, būtent: pirmoji psichinė būsena iš karto nepakeičiama antra. Tarp jų turi būti kūno apraiškos . Ir todėl racionaliausias būdas tai išreikšti yra toks: mes liūdime, nes verkiame; įsiutę, nes įmušame kitą; Mes bijome, nes drebame...“

Teorijos esmė:

2) emocijos elgesio pasireiškimo slopinimas reiškia jos išnykimą.

ignoruojamas emocijos atsiradimo biologinis tikslingumas;

Mokslas ne kartą bandė sukurti emocijų klasifikaciją, tačiau šiandien dauguma ekspertų Izard sąrašą laiko išsamiausia klasifikacija. Būtent apie tai ir kalbėsime.

Izardo emocijų klasifikacija psichologijoje

Emocijų ir jausmų klasifikacijos, žinoma, yra gana savavališkos, todėl mokslo pasaulyje vis dar vyksta diskusijos, ar galima prie jų ką nors pridėti ar pakeisti. Izardas išskyrė pagrindines ir išvestines emocijas, pirmosios laikomos pagrindinėmis. Pagrindinių emocijų ir jų funkcijų klasifikacija yra tokia, yra 9 žmogaus emocinės būsenos: susidomėjimas, džiaugsmas, nuostaba, kančia, pyktis, pasibjaurėjimas, panieka, baimė ir gėda. Visos šios emocijos yra reikalingos žmogui, nes tai yra tam tikri signalai, pranešantys apie tai, kokia yra dabartinė situacija, teigiama ar neigiama. Pavyzdžiui, jei žmogus patiria pasibjaurėjimą, tai jis iš tikrųjų gauna signalą, kad tam tikra situacija jam yra pavojinga ar destruktyvi, nebūtinai fiziškai, galbūt situacija jį griauna morališkai, o tai ne mažiau, o kartais ir svarbiau.

Be emocijų klasifikavimo psichologijoje yra ir jausmų kvalifikacija. Ji apima tris pagrindines jausmų grupes – moralinius arba moralinius, intelektualinius ir estetinius. Pirmoji grupė apima visus jausmus, kuriuos žmogus patiria lygindamas realaus gyvenimo įvykius su vertybėmis, kurias mums išugdė ir išmokė visuomenė. Pavyzdžiui, jei žmogus pamato ką nors šiukšlinantį gatvėje, priklausomai nuo vaikystėje jam įskiepytų sąvokų, jis gali patirti gėdą, pasipiktinimą, pyktį.

Antroji jausmų grupė – tai tam tikra patirtis, susijusi su žmogaus pažintinės veiklos procesu. Pavyzdžiui, studijuodamas tam tikrą dalyką žmogus gali jausti susidomėjimą ar susierzinimą. Šie jausmai gali arba padėti žmogui mokymosi procese, arba trukdyti jam šiame procese, moksliškai įrodyta, kad besidomintis tiriamu dalyku informaciją įsimena daug greičiau, didėja jo mąstymo produktyvumas. Štai kodėl kompetentingi mokytojai visada stengiasi įskiepyti vaikams meilę savo dalykui ir sužadinti jų susidomėjimą.

Trečioji jausmų grupė atspindi žmogaus emocinį požiūrį į visus gražius dalykus, kuriuos jis gali matyti. Tuo pačiu metu žmogus gali patirti įkvėpimą ar malonumą.

Priklausomai nuo sąlygų ir išorinių aplinkybių, įtakojančių dirgiklių savybių ir daugelio asmenybės ypatybių, kyla įvairiausių emocijų, kurias klasifikuoja ir apibūdina skirtingi autoriai, skirtinga terminologija ir skirtingais pagrindais. Psichologijoje nėra (ir vargu ar įmanoma turėti) vienos ir visuotinai priimtos emocijų klasifikacijos (kaip ir daugelio kitų aukštesnių psichologinių darinių). Todėl pateiksime tik kai kuriuos gerai žinomus požiūrius ir teorines pozicijas.

S. L. Rubinšteinas nustatė tris pagrindinius asmenybės emocinės sferos pasireiškimo ir vystymosi lygius:

• organinis afektinis-emocinis jautrumas (neobjektyvūs fiziologiniai ar organiniai jausmai, emocinis fonas, bendras koloritas, jutiminis tonas);
• objektyvūs jausmai (intelektualiniai, estetiniai, moraliniai);
• apibendrinti pasaulėžiūriniai jausmai.

Be to, S. L. Rubinsteinas papildomai pabrėžė afektus, aistras ir nuotaikas.

Pagal klasifikaciją P. A. Rudika Yra šios emocijos: nuotaika, jausmas ir afektas. Jie apibūdinami keturiomis skalėmis: intensyvumo, trukmės, žinomumo, difuziškumo.

P. M. Jakobsonas nustatė šias jausmų išraiškas: nuotaiką, emocijas, afektus, emocinį tonusą ir stresą.

Gana dažnas emocijų kokybės klasifikavimo ir apibūdinimo pagrindas yra (kaip minėta anksčiau) jų modalumas, kuris paprastai susideda iš trijų pagrindinių savybių: malonumas(arba džiaugsmas) baimė(fobijos) ir pyktis(arba pyktis, agresyvumas).

Tačiau realiame gyvenime tokie modalumai susilieja ir kertasi, todėl dažnai vienu metu egzistuoja ir sąveikauja patyrimai, kurie formaliai yra priešingi požymiams, pavyzdžiui, meilė ir neapykanta arba džiaugsmas ir liūdesys. Tai atskleidžia realių emocijų ambivalentiškumą (multimodalumą) kaip sudėtingo, daugiamačio, kintančio ir, kaip taisyklė, dviprasmiško žmogaus požiūrio į objektą ar subjektą, sukeliantį patirtį, pasekmė.

pavyzdys

Esant įvairioms patirčių įvairovei, beveik kiekvienas turi savitą vienos iš trijų klasikinių emocijų ar jų sudėtingo derinio išraišką. Tarkime, nostalgijos jausmas yra šviesus ir liūdnas, nerimastingas ir ramus, aštrus ir švelnus ir pan. Iškyla autoriaus, individuali, žodžiais nenusakoma praeities patirtis, ir tokia emocija negali būti grynai pėdsakas, t.y. kartojimas, atkūrimas to, kas buvo anksčiau patirta. Žmogus aiškiai atsimena, pavyzdžiui, kaip faktą, kad kažkada buvo laimingas ar nelaimingas, jis žino praeities įvykius ir savo praeities emocijų objektus, tačiau vargu ar sugebės giliai pajusti ir iš naujo išgyventi savo praeitį. valstybė.

Rusų kalboje nėra talpaus žodžio „meilė“ sinonimo, tačiau yra daugybė būdvardžių, žyminčių šio daugialypio jausmo atspalvius: nelaimingas, nuoširdus, klastingas, švelnus, nelaimingas, užjaučiantis ir kt. Tokiuose apibrėžimuose ieškoma įvairiausių šio multimodalinio jausmo savybių derinių išreikšti.

Emocijoms taip pat būdinga jėga, trukmė ir sąmoningumas.

• Skirtumų diapazonas stiprumo vidinė patirtis ir išorinių apraiškų išraiškingumas labai tinka bet kokio modalumo emocijoms. Galbūt, pavyzdžiui, Jesenino „akių laukinis ir jausmų potvynis“, o gal vangi, neišreikšta nuotaika. Džiaugsmas gali pasireikšti kaip silpna, švelni emocija, pavyzdžiui, kai žmogus patiria ramų pasitenkinimo jausmą. Džiaugsmas yra didesnės jėgos, ryškumo ir išraiškingumo emocija. Pyktis pasireiškia įvairiais būdais: nuo smulkaus irzlumo ir santūraus pasipiktinimo iki nuožmios neapykantos ir neslepiamos agresijos bei įniršio; baimė – nuo ​​lengvo nerimo ir neaiškaus, silpnai objektyvuoto nerimo iki ryškių fobijų, panikos ir aštrių siaubo jausmų.
• Autorius trukmės egzistavimo, emocijos skirstomos į trumpalaikes, netikėtas ir, kaip taisyklė, ūmias (trunka kelias sekundes ar minutes) ir santykinai ilgalaikes, arba lėtines (trunka daug valandų, dienų ir net metų).
• Laipsnis sąmoningumas emocijos taip pat gali būti skirtingos ir kintančios. Kartais žmogui sunku suprasti, kokią emociją jis išgyvena ir kodėl ji kyla. Pasitaiko, kad mūsų sąmonėje aktualizuojasi ypatingi emociniai klausimai, problemos, kurias individas ne visada lengvai ar vienareikšmiškai išsprendžia.

Pagrindinės emocijų formos arba tipai. Kiekvienai konkrečiai emocijai būdingos savybės gali būti derinamos įvairiai, o tai sukuria nesuskaičiuojamą jų galimo egzistavimo ir raiškos formų įvairovę. Dėl šios didžiulės (ir prieštaringos) medžiagos pateikimo patogumo ir trumpumo, naudosime bendrą logiką. A. N. Leontjeva, kuris visas emocijas suskirstė į trys dideli poklasiai(pagal įgyvendinamas funkcijas ir vystymosi kryptimi nuo paprastų ir žemesnių iki aukštesnių ir sudėtingų): afektai, aktualios emocijos, jausmai.

1. Paveikia kaip emocinių reiškinių poklasis, jie priklauso seniausiems (filogenetiškai) išgyvenimams, nepavaldūs sąmoningai kontrolei ir itin stiprūs savo neadekvačios, dažnai destruktyvios įtakos bendrai psichinei būklei ir žmogaus elgesiui prasme.

Paveikti- tai ūmus, sprogstamasis, audringas išgyvenimas, kuris įvyksta kokio nors emocinio įvykio pabaigoje ir nepriklauso nuo žmogaus sąmonės.

Evoliucionistas K. Bühleris darė prielaidą, kad vystantis gyvūnų elgesiui ir psichikai, psichologinis malonumo fenomenas persikėlė iš pabaigos, nuo veiksmo užbaigimo (įgimtų instinktų lygmenyje) į patį veiksmo procesą (įgūdžių stadiją). arba individualiai kintamas elgesys) ir toliau – į emocinį veiklos ir jos rezultato numatymą (gyvūnų intelektualinio elgesio stadiją) (žr. 3 skyrių).

Atkreipkite dėmesį, kad terminas „afektas“ vis dar turi platesnę reikšmę, kai jis vartojamas kaip bet kokių emocijų, išgyvenimų sinonimas apskritai, pavyzdžiui, nurodant žmogaus afektinę sferą, afektinės kalbos vardu ir pan.

Afektai atsiranda ūmiose konfliktinėse situacijose, dažnai susijusios su žmogaus gyvybinių poreikių nepatenkinimu, nors šiuolaikinėje įtemptoje visuomenėje afektas gali turėti ir grynai sociogeninę kilmę, jeigu įvykiai paveikia kažką labai reikšmingo individui, kažką socialiai svarbaus, skubiai būtino. arba nepriimtina ar net draudžiama.

Skirtingai nuo emocijų ir jausmų, afektas atsiranda tik pasibaigus įvykiui. Todėl būtina atskirti, pavyzdžiui, nekontroliuojamą baimės afektą (tarkime, kariui pasitraukus iš mūšio) nuo laukiančios emocijos ar baimės jausmo prieš galimą afektą (artėjantį mūšį). Poveikio negali tiesiogiai valdyti sąmonė. Jį galima „apgauti“, atitraukti nuo afekto, sušvelninti afektines išraiškas, bet negali būti visiškai pajungta savo sąmonei ar valiai. Kaltinamojo buvimas aistros būsenoje nusikaltimo padarymo metu yra teismų praktiką lengvinanti aplinkybė. Paprastai afektai daro destruktyvų, dezorganizuojantį poveikį žmogaus elgesiui, sąmonei ir veiklai, nors individas kartais negali to suvokti ar prisiminti vėliau. Tačiau galima ir teigiama afekto įtaka, dėl kurios per daug mobilizuojama žmogaus psichika ir elgesys.

Eksperimentinė psichologija nustatė kai kuriuos Poveikio dinamikos dėsniai:

• afektinės būsenos fiksavimas ją sukėlusioje situacijoje, pėdsakų formavimas, sukuriantis tam tikrą afektinį barjerą (kompleksą) individui, paliekantis stiprų emocinį pėdsaką psichikoje, netiesiogiai (ne visada sąmoningai) įspėjantis žmogų nuo afektogeninės situacijos. jam. Tai psichologinė afekto funkcija (reguliuojanti, apsauganti, signalizuojanti ir tuo pačiu metu vertinama);
• afektinio pėdsako apsėdimas, polinkis jį atkurti, atsirasti;
• slopinimas kaip atsigavimui priešingas procesas, užkertantis kelią proveržiui, betarpiškam afekto paleidimui;
• represijos kaip slopinimo galimybė, afekto išstūmimas iš atminties ir psichikos pagal savigynos tipą;
• Afekto „kanalizacija“ kaip jo iškrovimo, išlaisvinimo, pašalinimo galimybė;
• kaupimas, t.y. afektų, prie kurių žmogus nėra pripratęs, kaupimas, apibendrinimas, todėl reikalinga afektui adekvati psichologinė išeitis kaip išlaisvinimas, kupinas neigiamų pasekmių psichikai ir asmenybei.

pavyzdys

Išsamiame eksperimentiniame A. R. Luria (1931) tyrime buvo nustatyta, kad emocinės patirties ar jos pėdsakų (iš praeities) fone stebimos objektyvios, neredukuojamos, nesąmoningos motorinės ir vegetatyvinės kūno reakcijos, dalyvaujant apie kurias galima labai patikimai įvertinti asmeniškai reikšmingų emocijų buvimą, net jei žmogus jas slepia. Šiuo principu yra sukurtas vadinamasis melo detektorius (arba poligrafas), kuris JAV plačiai naudojamas diagnozuoti asmens teisingumą ar „patikimumą“ (teismų ir administracinė praktika).

Pastaraisiais metais ši psichofiziologinė technika tapo plačiai paplitusi buitinėje psichodiagnostikoje.

2. Pats poklasis emocijos yra plačiausia, plačiausiai paplitusi ir įvairiapusiškiausia individo holistinės emocinės sferos struktūroje, nes apima nesuskaičiuojamą žmonių patirčių tipų, formų ir atspalvių sąrašą.

Jausmingas tonas pasižymi tuo, kad turi neobjektyvų pobūdį ir pasireiškia tuo, kad daugelis psichinių vaizdinių (pojūčių, suvokimų, prisiminimų, vaizduotės, sapnų ir kt.) ne visada turi specifinį, bet subjektyviai pabrėžtą emocinį koloritą. Tai neryški, plati, foninė emocinė būsena, nesusiformavusi į aiškų ir konkretų objektyvų išgyvenimą. Mes ne tik jaučiame bet kokį garsą, kvapą ar skonį, bet priimame ir vertiname kaip subjektyviai malonų ar nemalonų. Jausdami šilumą ar šaltį, kartu patiriame kažkokį malonumą ar nepasitenkinimą ir pan. Emocinis fonas neturi konkretaus objekto nešėjo, jis tarsi supa išskirtinę „figūrą“ (geštalto psichologijos terminologija), kuri šiuo atveju yra emocija kaip patirtis, susijusi su daugiau ar mažiau formalizuotu, diskrečiu objektu, reiškiniu. arba renginys.

Emocijos yra platus žmogaus išgyvenimų tipas (poklasis), tiesiogiai susijęs su kasdieniais daiktais, situacijomis, reiškiniais ir žmogaus gyvenimo bei egzistencijos aplinkybėmis. Būdingas mūsų emocijų bruožas – nepamainomas jų socialumas, t.y. ne tik (ir ne tiek) fiziologinio, bet ir socialinio, kultūrinio, tradicinio ir asmeninio sąlygojimo buvimas.

pavyzdys

Įvairių tautybių, religijų ir kultūrų žmonės vienodai sunkiai išgyvena mylimo žmogaus mirtį, tačiau objektyvios tokio sielvarto apraiškos, išraiškos ir emociniai niuansai yra gana skirtingi. Kažkas laidotuvėms samdo gedulininkus, kažkas organizuoja orkestrus, fejerverkus ir banketus, kažkas laidotuvių apeigas bažnyčioje, kažkas didžiuojasi mirusiojo išvykimu į kitą begalinį ir šviesų pasaulį ir pan. Vestuvės, vaikų gimimai, įvairios šventės ir jubiliejai taip pat švenčiami įvairiai. Reikia pabrėžti, kad emocijų raiškos priemonės tikrai modifikuoja (stiprina arba susilpnina) pačią patirtį.

Emocijų poklasiui taip pat būdinga tai ypatumus:

• patirtis pereina į paties aktyvaus proceso eigą (reiškinius, įvykius) ir į numatymą, jo pradžios numatymą (idėjiniai procesai);
• emocijos geba apibendrinti, t.y. į ypatingo asmens emocinio išgyvenimo, kaip vienos iš svarbiausių jo psichologinių savybių, formavimąsi;
• emocijos yra ženklinamos, t.y. išreiškiami konkrečiais objektyviais ženklais, simboliais, žodžiais, gestais, mimika ir pantomimomis, dėl kurių susidaro objektyvi, skaitoma žmogaus emocijų kalba;
• patirtis gali būti perduota kitiems žmonėms ir jų priimama, emocijos yra komunikacinės: galimos bendraemocijos ir empatija, ant kurių yra pastatytas visas menas ir daug kas tarpasmeniniame bendravime ir žmonių sąveikoje;
• emocijos lavinamos, t.y. yra socialinės patirties priėmimo ir įsisavinimo, ontogenezės ir nuolatinės individo socializacijos rezultatas;
• emocijos yra objektyvios, bet vienokiu ar kitokiu laipsniu situacinės, t.y. yra susiję su tam tikromis, konkrečiomis ir esamomis aplinkybėmis, todėl kintantys, mobilūs pagal besikeičiančias situacijas (išorines ir vidines).

pavyzdys

Ta pati muzika, nuosavi drabužiai, išvaizda, kambarys, paveikslas ar poezija žmogui gali sukelti labai skirtingus išgyvenimus, priklausomai nuo klausos ar regėjimo situacijos, aplinkos ypatybių, nuo fizinės ar vidinės būsenos. Tarkime, žmogus kažkur vėluoja, todėl yra susijaudinęs, sunerimęs, užsiėmęs, o viskas aplinkui tarsi trukdo reikiamam greitam judėjimui. Bet jis nevėluodamas pateko į reikiamą vietą. Įtampa ir nerimas dingo, žmogus atsipalaidavo, o jį supantis pasaulis pasikeitė, vėl tapo svetingas ir ramus.

Sąvoka „nuotaika“ plačiai vartojama kasdieniame pokalbyje ir suteikia tam tikrą kokybinį bendros žmogaus emocinės būsenos įvertinimą. Nuotaika siejama ne su atskiru subjektu ar objektu, o su tam tikra holistine, santykinai ilgalaike ir nusistovėjusia žmogui situacija. Nuotaika gali būti bloga ir gera, sunki, normali, sugadinta, pakili ir pan. Nuotaika yra gana stabili, tačiau tuo pat metu ji būtinai keičiasi kiekvienam asmeniui, nes tai priklauso nuo daugelio išorinių ir vidinių veiksnių, kurie sudaro situaciją. Taip pat žmoguje gali vyrauti tam tikros nuotaikos savybės, galimas būdingas individualus nuotaikų srautas ar „struktūra“. Tada nuotaika patenka į lėtinių emocijų ir svarbių asmeninių savybių kategoriją.

Nuotaika- tai apibendrinta situacinė emocinė individo būsena, neturinti konkretaus ir specifinio objekto.

Apibendrintas nuotaikos pobūdis taip pat pasireiškia jos įtaka žmogaus elgesiui ir visai dabartinei pasaulėžiūrai. Nuotaika atlieka emocinį pasiruošimą ir veiklos palydėjimą, sukuria nuotaiką, emocinį žmogaus požiūrį į visko, kas vyksta, suvokimą.

pavyzdys

Jei esate geros nuotaikos, viskas aplinkui ir pats gyvenimas suvokiamas kaip šviesus ir džiugus, artėjantys darbai atrodo lengvi ir malonūs. Prislėgtos, niūrios nuotaikos žmogui viskas atrodo niūru, nereikalinga ir liūdna, o tas pats darbas suvokiamas kaip sunkus, priverstinis ir neįdomus. Pavyzdžiui, galima tokia kasdienė nuotaikų dinamika: „Padorus žmogus vakare tampa melancholiškas“ (E.M. Remarque). „Ir joje niekas – nei arti, nei toli – negali numalšinti graužiančio liūdesio“ (Gėtė).

Žmogaus nuotaika susideda iš daugybės įvairių ir dažnai poliarinių emocijų. Tai apima ne tik kitus išgyvenimus, bet ir visą žmogaus psichiką: poreikius ir motyvus, temperamentą ir charakterį, intelektą, aktyvumą, sąmonę ir savimonę. Šiuo atžvilgiu išraiškos stiprumas ir nuotaikos trukmė gali būti labai skirtinga tiek tarp skirtingų žmonių, tiek tarp to paties žmogaus. Nuotaika reiškia konkretų laiką, tačiau jame yra praeities, dabarties ir laukiamos ateities projekcijos. Todėl žmogui gali būti sunku suprasti savo nuotaikos priežastis, kurios gali būti įvykiai ar reikalai dideli ir maži, vakar ar šiandien, malonus ir nemalonus, sąmoningas ir nesąmoningas. Svarbiausia, kad tokie įvykiai tam tikra prasme yra labai reikšmingi subjektui, todėl sukelia pabrėžtą asmeninį požiūrį ir patirtį.

Ypač sunkiomis, stresinėmis sąlygomis, konfliktinėse ar ekstremaliose situacijose emocijos gali įgauti streso pavidalą.

Stresas– tai bendra nespecifinė (emocinė ir fiziologinė) organizmo reakcija į intensyvų išorinį emocinį poveikį.

Streso, kaip neišvengiamo adaptacijos sindromo žmogaus gyvenime, supratimą ir pagrindines jo stadijas – adaptacines ligas – pirmasis aprašė kanadiečių gydytojas ir biologas Hansas Selye (1907–1982). Streso pagalba organizmas maksimaliai mobilizuojasi, kad prisitaikytų prie situacijos, kurios negalima išspręsti įprastomis (specifinėmis) priemonėmis. Gyventi reiškia būti nuolatiniame pavojuje. Pavojingos situacijos tampa vis tipiškesnės, kasdienės šiuolaikinei visuomenei: gyvenimo būdas milžiniškame didmiestyje, intensyvi socialinė konkurencija, gyvenimo bėdos, stichinės ir žmogaus sukeltos nelaimės, teroristiniai išpuoliai, karinės operacijos, socialiniai pertvarkymai, revoliucijos, reformos ir ekonominės krizės. visi šie reiškiniai mūsų psichikai atrodo kaip galingi ir nepašalinami, kartais net lėtiniai stresoriai. Šiuolaikinis žmogus gyvena užsitęsusio, laiko užsitęsusio „kraštutinio“, adekvataus prisitaikymo (adaptacijos) sąlygomis, prie kurios siejamas nemažas psichologinis krūvis ir perkrovos.

Streso vystymosi etapai

Pirmajame adaptacijos etape (optimalaus simpatinės nervų sistemos suaktyvėjimo) organizme vykstantys pokyčiai iš esmės teigiamai, tonizuojančiai veikia psichiką ir elgesį. Tai pasireiškia vidaus organų darbo intensyvėjimu, darbingumo lygio didėjimu. Žmogus viduje yra pasirengęs įveikti kliūtis, jam būdingas tikėjimas sėkme. Antrajame etape (kovos stadijoje) visos kūno sistemos yra mobilizuojamos ir veikia maksimaliu lygiu, viršydamos įprastas galimybes. Tačiau tokia perdėtai suaktyvinta kova negali tęstis be galo, o jei streso faktorių poveikis tęsiasi, prasideda trečioji stadija – išsekimas arba distresas, dėl kurio atsiranda disbalansas ir visos psichinės veiklos sutrikimai, destruktyvūs asmenybės pokyčiai, dažni nervingi ir nervingi sutrikimai. somatinės ligos.

Streso būsena gali būti siejama ne tik su realiomis, bet ir su tariamomis psichinėmis aplinkybėmis. Pavyzdžiui, sunki neigiama patirtis ištinka, kai jaučiama ryški baimė prarasti darbą, nerimastingai laukiant priverstinio santuokinių santykių nutraukimo, rimto egzamino išvakarėse, įsivaizduojant galimas tragiškas skrydžio lėktuvu pasekmes. , prognozuojamas visuotinis atšilimas, planetos mirtis, branduolinis karas, ateivių invazija ir kt.

Taip pat vadinamos emocijos, kylančios dėl žmogaus planų žlugimo, dėl praradimų, nepriteklių, konfliktų, su neįveikiamais sunkumais, nesant galimybių arba esant grėsmei asmeninių planų įgyvendinimui. nusivylimai. Formaliai juos galima priskirti prie idėjinių emocinių reiškinių, kylančių prieš įvykį, tikrų įvykių išvakarėse, tačiau tikrosiose gyvenimo emocijose aiškus praeities, dabarties ir ateities atskyrimas yra itin sunkus.

Elgesys streso situacijoje skiriasi nuo emocinio elgesio, nes žmogus gali kontroliuoti savo emocijas, analizuoti situaciją ir priimti adekvačius sprendimus. Tačiau jei problema nesprendžiama per ilgai, stresas gali rimtai paveikti ne tik elgesį, bet ir fizinę bei psichologinę asmens sveikatą.

Niekas nesugeba gyventi ir dirbti nepatirdamas streso. Sunkūs gyvenimo praradimai, nesėkmės, konfliktai, padidėjęs stresas atliekant atsakingą darbą ir kt. jie karts nuo karto ateina pas visus. Jei žmogus lengviau ir sėkmingiau nei kiti susidoroja su stresu, jis yra laikomas atsparus stresui.Ši psichologinė savybė reikalinga daugeliui profesijų, įskaitant mokytojus, visų lygių vadovus, dėstytojus, gydytojus, kariškius, gelbėtojus, sportininkus ir daugelį kitų profesijų, susijusių su darbu su žmonėmis, su sudėtinga įranga ir ekstremaliais incidentais.

Žmogaus elgesys stresinėje situacijoje gali keistis dviem kryptimis (L. A. Kitaev-Smyk): pasyvia-emocine (vadinamoji „palauk“, „ištverti“) ir aktyvia-emocine (noras įveikti situaciją, pašalinti stresą sukeliantį veiksnį). Manoma, kad psichologiškai pageidautinas antrasis būdas – neigiamų streso pasekmių įveikimas. Nors šiuo atveju kiekvienam individui būtina užtikrinti tam tikrą optimalų išorinio (objektyvaus) ir vidinio (subjektyvaus) derinį, harmonijos buvimą, dinamišką jos siekių, idealų, vertybių ir realių galimybių (fizinių ir psichologinių) pusiausvyrą. ) už jų pasiekimą.

Stresinę būseną gali sukelti ir per didelis teigiamų asmeninių išgyvenimų vystymasis (santuoka, vaiko gimimas, netikėta didelė sėkmė ir kt.), ką dar labiau patvirtina anksčiau aprašytas Yerkes-Dodson dėsnis, pagal kurį bet koks emocijos gali tapti destruktyviai įveikiamos.

Emocinė būsena, panaši į stresą (trečiojoje destrukcinėje stadijoje), yra "emocinis perdegimas". Tai atsiranda esant ilgalaikei psichinei ar fizinei įtampai ir nuolatiniam stiprių emocijų (nebūtinai neigiamų) buvimui. Žmogui nusibosta viskas aplinkui (darbe, viešumoje ir namuose), jis greitai pavargsta nuo įprastų darbų, kurie jam tapo neįdomūs, priverstiniai. Supaprastėja, blanksta bendras emocinis fonas, iškreipiamas požiūris į save, savigarba, savireguliacija, mažėja empatijos lygis, didėja abejingumas ir vienišumo jausmas, pasireiškia egoizmo, agresyvumo, tuštumos, depresijos, kartais ir žmogaus cinizmo apraiškos. . Deformuojasi ne tik emocinė sfera, bet ir visa individo psichologija bei elgesys. Emocinis perdegimas ypač būdingas kūrybingų ir įtemptų profesijų žmonėms, taip pat visiems, kurie nuolat dirba su žmonėmis. Ženkliai vystantis šiam emociniam reiškiniui, žmogus gali tapti netinkamas profesiniu požiūriu.

Aistra– tai stipri, atkakli, ilgalaikė patirtis, apimanti visą asmenybę ir jos elgesį pajungusi išskirtinai tik norimam tikslui pasiekti.

Aistros objektu gali būti kitas asmuo ar socialinė grupė (statusas joje), materialūs objektai ar veiksmai (pinigai, daiktai, žvejyba, kaupimas, medžioklė, futbolas, kompiuteris, kolekcionavimas ir kt.), visokie idealai ar etiniai, moralinės ar etinės idėjos ir vertybės (revoliucija, pergalė, laisvė, karjera, religija, nepriklausomybė, valdžia ir kt.).

Aistros objekto (t. y. krypties) kokybė, jo pasireiškimo forma, žmogaus pavaldumo jai mastas, naudojamos priemonės jai patenkinti priklauso nuo holistinės individo psichinės išvaizdos. Aistra ir aistringas žmogaus elgesys apima motyvaciją ir prasmės formavimąsi, sąmoningumą, valią, charakterį, intelektą ir moralę. Aistra vienus žmones paverčia nesavanaudiškais, dosniais, įkvėptais, galinčiais siekti didelių ir humaniškų tikslų, o kitus griauna ir aklai pajungia, skatina asocialius, amoralius, o kartais ir nusikalstamus veiksmus.

pavyzdys

Be jokios abejonės, aistringi, nors ir gana skirtingi meilės ir neapykantos jausmai užpildo visą pasaulio fantastiką: „Otelas“, „Romeo ir Džuljeta“, „Ruslanas ir Liudmila“, „Notre Dame katedra“, „Ana Karenina“ ir kt. realiame gyvenime Gyvenime žmogaus aistrų buvimas ir veikimas nereikalauja ypatingų įrodymų. Aistringi pomėgiai ir troškimai yra daugelio atradimų, išskirtinių mokslo, meno ir visos kūrybinės veiklos laimėjimų priežastis. Aistringi žmonės yra apsėsti savo tikslo, idėjos ir, norėdami jas įgyvendinti, daro tai, ko nepadarys socialiai ir emociškai nuosaikūs, ramūs ir pragmatiškai protingi asmenys. Aistra gimdo ne paprastus, visuotinai priimtus ir rutiniškus veiksmus, o nestandartinius veiksmus, sprendimus ir gyvenimo eigą. Galime manyti, kad „pasaulį valdo aistros“. Taip pat plačiai žinomas neigiamas aistrų poveikis elgesiui ir bendrai individo būklei. Stačiatikybė yra atkaklus (kūniškų) aistrų priešininkas ir nuolankios ramybės šalininkas. „Kalti ne pinigai, o priklausomybė nuo jų“, – rašė gerbiamas Optinos vyresnysis Džozefas (1837–1911). Iš tikrųjų viskas priklauso nuo žmogaus aistringos (galingos, visa apimančios) patirties subjekto ir nuo jo psichologinių, o labiausiai moralinių savybių. Išsivysčiusi asmenybė tam tikru mastu gali kontroliuoti savo aistras (o ne afektus), sąmoningai jas analizuoti, matuoti savo veiksmus ir veiksmus (ypač tarpasmeninių santykių srityje) su esamomis socialinėmis normomis ir taisyklėmis.

3. Trečiasis emocijų poklasis yra jausmus, kurie yra aukščiausia žmogaus išgyvenimų forma, kai jie yra vieningi, apibendrinti, psichologiškai susilieja, susikerta su asmenybės orientacija, su jos idealais ir vertybėmis, su mąstymu ir sąmone, su visa holistine psichika.

Jausmas– tai aukščiausios rūšies patirtis, psichologinio apibendrinimo, situacinių emocijų fiksavimo (kristalizavimo) tam tikru dalyku rezultatas.

Tas pats objektas (tarkime, kad tai vaikas), priklausomai nuo konkrečių aplinkybių, žmoguje gali sukelti įvairias situacines emocijas: džiaugsmą, nuostabą, liūdesį, pyktį, sumišimą, susižavėjimą ir pan. Laikui bėgant, vykstant visokeriopai žmonių sąveikai ir bendravimui, šios situacinės patirtys apibendrinamos, iš jų „išgaruoja“ trumpalaikis, atsitiktinis ir susidaro sudėtingas, daugiamatis jausmas. Tai yra nusėdimo, kintančių išgyvenimų kristalizacijos ("emocinio sprendimo") rezultatas konkrečiame objekte, todėl yra stabilesnis ir stabilesnis nei emocijos. Jausmoje esančių išgyvenimų apibendrinimo laipsnis ir kokybė gali labai skirtis. Iš tikrųjų jausmų ir emocijų ryšiai yra ne linijiniai, o žiediniai. Susiformavęs jausmas keičia situacines emocijas, tačiau jis pats keičiasi nuo naujų ir naujų privačių patirčių apibendrinimo. Jausmai gimsta, keičiasi, vystosi arba išnyksta, miršta.

Remiantis eksperimentine psichologija, žmogus geba užtikrintai atskirti šias patirtis (emocines zonas): džiaugsmą, baimę, švelnumą, nuostabą, abejingumą, pyktį, liūdesį, panieką, pagarbą, gėdą, apmaudą. Tiesą sakant, žmogaus jausmų ir jų atspalvių sąrašas yra tikrai neišsemiamai įvairus, dinamiškas, turtingas ir yra pagrindinis visų meno rūšių objektas.

Jausmų tipai gali būti klasifikuojami skirtingais (ir skirtingais) pagrindais, todėl pateiksime tik žinomiausius, apibendrintus ir plačiai paplitusius.

Pagal kilmę ir ryšį su poreikiais jausmai dažniausiai skirstomi į aukštesniuosius ir žemesniuosius.

Su aukštesniais jausmais vadinami tie, kurie siejami su vadinamaisiais aukštesniaisiais, t.y. socialiai nulemti (sociogeniniai) poreikiai. Pastebėkime, kad toks žmogaus poreikių skirstymas nėra visiškai pagrįstas ir teisingas, nes visi žmogaus poreikiai yra vienaip ar kitaip socializuoti (žr. 5 skyrių). Tai visiškai taikoma jausmams, nors žmonių patirčių socializacijos lygis gali (ir turėtų) labai skirtis tarp žmonių (ir kultūrų). Asmenybė (pagal apibrėžimą) yra biosociali būtybė (žr. 4 skyrių), todėl visoje žmogaus psichikoje egzistuoja organinė vienybė, holistinis ir neišardomas biologinio ir socialinio (žr. 1 skyrių), kūno ir dvasinio susiliejimas. funkcijas. Daugybė (kartais subtiliai paslėptų) bandymų sumenkinti ir materializuoti žmogaus jausmus, prilyginant juos grynai biologiniams ar fiziologiniams gyvūnų išgyvenimams, visada egzistavo ne tik psichologijoje. Tačiau tokie modeliai ir teorinės konstrukcijos visada yra klaidingos ir net metodologiškai ydingos, nes visiškai neįrodo žmonių ir gyvūnų jausmų lygybės. Jie tik iliustruoja faktą, kad jausmai (ir visa žmogaus psichika) gali būti „dehumanizuoti“, atimti moksliškai sunkiai suvokiamą sielą ir dvasingumą, jei subjektas patenka į nenormalias, antižmogiškas egzistavimo sąlygas. Ir šis „dehumanizavimas“ ne visada įmanomas ir ne kiekvienam žmogui.

Protingas jausmai kaip dalyko dalykas yra žinios apie pasaulį ir kyla žmogaus pažinimo procese, ypač vykstant aukščiausiam jo pavidalui – mąstymui ir kūrybai. Šiuose jausmuose susilieja minties subjektas (klausimas, problema, nežinomasis) ir subjektyvi patirtis, todėl geba ypatingai, emocingai reguliuoti žmogaus mąstymą, sąmonę ir suvokimą.

pavyzdys

Platonas tikėjo, kad visos žinios prasideda nuo nuostabos, smalsumo ir smalsumo. Archimedas, pasak legendos, sušuko: „Eureka! atradęs savo dėsnį, o didysis Niutonas tikriausiai supyko ant jam ant galvos nukritusio obuolio, o tai prisidėjo prie visuotinės gravitacijos dėsnio atradimo.

Jausmai ir intelektas mūsų psichikoje neprieštarauja, bet egzistuoja ir veikia tik daugiamatėje vienybėje. Mokymosi džiaugsmas yra žinomas kiekvienam žmogui ir ypač ryškus vaikystėje, kai emocijų pasaulis užvaldo ir užvaldo vaiko psichiką. Nesibaigiantis vaikiškas „kodėl? o džiaugsmingi pasaulio atradimai yra nuolatiniai ir emociškai užkrečiantys. O pati žmogaus psichika ontogenezėje prasideda nuo tiesioginio emocinio bendravimo, emocinio ryšio ir vaiko kontaktų su pažinamu pasauliu formavimosi (žr. 28 skyrių).

Praxic jausmai kyla siejant su žmogaus veikla, su jo praktinių veiksmų ir veiklos eiga bei efektyvumu.

pavyzdys

Gerai žinomas didžiojo klasiko susišaukimas: „O taip, Puškinas!

Vaikų žaidimas, kuriame formuojasi pagrindinės ikimokyklinuko psichologinės savybės (nauji dariniai), motyvuojamas ne rezultatu, o pačiu procesu (žr. 30 skyrių). Darbo psichologijoje, atrenkant žmones darbui, rekomenduojama teikti pirmenybę pretendentui, kuris domisi pačiu darbo turiniu, jo dalyku ir eiga. Priklausomai nuo atlikto darbo motyvacijos, turinio ir rezultatų, nuovargio jausmas nuo jo gali būti įprastas, net malonus arba, priešingai, sunkus ir beviltiškas.

Estetinis Jausmai yra skirti tam, kad individas suvoktų ir priimtų įvairiapusį pasaulio grožį, patį žmogų ir visą visatą.

pavyzdys

Yesenino dangus yra gražus, kai „mėlyna čiulpia akis“; kitaip gražios Rodino skulptūros, Verdi ar Rachmaninovo muzika, yra ir kitų grožybių abstrakčiose matematinėse ar cheminėse formulėse, teorinėse mokslinėse konstrukcijose, eiliniame pušies kankore, didžių menininkų paveiksluose ir t.t. Žmogus, nejaučiantis grožio, nepatiriantis grožio buvimo arba turintis neadekvačių, iškreiptų idėjų apie jį, gerokai nuskurdina savo psichiką, gyvenimą ir egzistenciją.

Moralinė(arba moraliniai) jausmai yra tarpasmeninių žmonių santykių objektas, kai moralinės (situacinės) ir etinės (visuotinės) normos, vertybės, idealai, kategorijos ir principai yra ne tik proto priimami ir išoriškai stebimi, bet ir giliai išgyvenami asmeniškai.

pavyzdys

Garbės jausmas, atvedęs A. S. Puškiną į tragišką dvikovą šiuolaikinėje visuomenėje, atrodo netinkamas, reliktas ir netgi žalingas. Moralinės sąžinės, gėdos ir kt. daugeliui XXI amžiaus žmonių tampa vis svetimesni, todėl neįeina į jų sąmonę, gyvenimą ir emocinę patirtį. Sąžinės buvimas žmoguje reiškia jos buvimą asmenine patirtimi, kuri jokiomis gyvenimo aplinkybėmis neleis žmogui elgtis kitaip, „ne pagal sąžinę“. „Taip, apgailėtinas tas, kurio sąžinė neaiški“ (A.S. Puškinas). Žmogus arba turi sąžinę, arba neturi. Nėra tokio dalyko kaip pusė sąžinės. Sąžiningam žmogui apgaulė, veidmainystė, vagystė, išdavystė, kyšininkavimas, kyšininkavimas ir daugelis kitų „nuodėmingų“ dalykų yra psichologiškai nepakeliami. Jei žmogui trūksta garbės ir sąžinės jausmo, jam viskas tampa įmanoma ir leistina, ištrinamos visos ribos tarp gėrio ir blogio, kai, pavyzdžiui, „tikslas pateisina priemones“. Tokių žmonių bendruomenė pasmerkta moralinei degradacijai ir išsigimimui.

Patriotizmo jausmas, t.y. žmogaus sąmoningas patyrimas apie savo individo priklausymą šaliai kaip vienintelei Tėvynei ar Tėvynei apima visus skiriamuosius komponentus: intelektualinį, estetinį, praktinį, moralinį ir kt. Šis jausmas turi būti subalansuotas žmoguje su tolerancijos buvimu kaip ramybe, santūri tolerancija kitoms valstybėms ir tautoms, kitokioms pažiūroms ir ideologijoms. Kraštutiniai, groteskiški šio derinio poliai – patriotizmas (kaip nacionalizmas) ir tolerancija (kaip kosmopolitizmas) – vienodai nepriimtini kultūrinei asmenybei ir civilizuotai visuomenei. Čia, kaip ir visoje visatoje, būtinas dinaminis stabilumas (stabilumas), optimali visų funkcionuojančių savybių ir veiksnių sąveika. Ovidijus taip pat rašė: „Per vidurį praeisite nesužalotas“.

Meilės jausmas žmogaus emocinėje sferoje užima ypatingą vietą. Šio jausmo sudėtingumas ir įvairovė yra tikrai nuostabūs. Pavyzdžiui, vaikas „myli mamą, tėtį ir ledus“. Meilę vaikams pedagogika dažnai vadina svarbiausia mokytojo savybe. Kristus šaukia iš kiekvienos ikonos: „Mylėkite vieni kitus“. Meilė Tėvynei vedė ir veda karius į žygdarbius ir didvyrišką mirtį. Galima meilė gamtai, profesijai, nuotykiams ir kt. Meilės vaidmuo tarpasmeniniuose santykiuose, šeimos institucijoje, kiekvieno žmogaus amžinose emocinėse savo antrosios pusės paieškose yra didelis. Štai, pavyzdžiui, S. A. Yesenino mintys: „Nevadink šio užsidegimo likimu Karštas ryšys yra lengvabūdiškas. Akivaizdu, kad bendras ir bendras žodis „meilė“ reiškia labai ryškias, asmeniškai reikšmingas, gilias ir subtilias, bet labai įvairias patirtis, kurios jau seniai nusipelnė sistemingų psichologinių tyrimų.

S. L. Rubinšteinas atskirai identifikuotas ideologinis jausmus, kurie gali būti laikomi neatsiejama moralės dalimi, nes plačios ideologinės kategorijos (žmogus, pasaulis, gėris, blogis, idealas ir kt.) yra įtrauktos į žmogaus moralės turinį, į vienos ar kitos ideologijos kompoziciją.

pavyzdys

Pavyzdžiui, meilės Tėvynei jausmas reiškia ne tik geografinę žmogaus gimimo ar augimo vietą, bet ir visų sudėtingų santykių su tautiečiais, moralinių, kultūrinių ir istorinių papročių bei tradicijų patirtį. tiek visos šalies, tiek daugybės, artimesnių ir siauresnių socialinių subjektų: giminės ir draugai, kiemas, kaimynai, mokykla, gatvė, darbovietė, rajonas, kaimas ar miestas ir kt. Čia visi galimi jausmų ir išgyvenimų tipai ir atspalviai susikerta į vieną emocinį darinį (kiekvienam skirtingą): nuo emocinio fono iki pasaulėžiūros.

Gyvoje žmogaus psichikoje visi jausmai ir emocijos egzistuoja, žinoma, ne atskirai, o norimoje vienybėje, asmeniniame vientisame. Intelektualinės, estetinės ir kitokios patirtys tikrovėje yra neatskiriamos viena nuo kitos, o dirbtinis jų skirstymas mokslinėse schemose skirtas tik kuo išsamiau aprašyti margą, gyvą, dinamišką ir daugiapakopį žmogaus emocijų pasaulį.

Taigi, emocijų ir individo emocinės sferos vystymas ir komplikavimas vyksta dviem pagrindinėmis kryptimis. Viena vertus, vyksta vis subtilesnis žmogaus patirčių objektyvavimas ir diferencijavimas: nuo išsklaidyto emocinio tono iki jausmų, apibendrintų, iškristalizuotų jų tema. Kiekybė didėja ir kinta, sudėtingėja šių objektų kokybė, kurių apimtis apima socialinius reiškinius, abstrakčias sąvokas, etines kategorijas, principus, vertybes. Kita vertus, vyksta vis glaudesnė patirčių sąveika (tarpininkavimas, tarpfunkcinių ryšių plėtra) su visais kitais psichologiniais reiškiniais, su mąstymu, sąmone, savimone ir asmenybe kaip visuma.