Asirijos karaliai tikriausiai pirmieji istorijoje sukūrė drausmingą kariuomenę. Kariuomenei vadovavo pats karalius, jo atrama buvo jo asmeninė gvardija, kurią sudarė vežimų kariuomenė, kavalerija, lengvai ginkluoti ir sunkiai ginkluoti pėstininkai. Asirai numalšino priešo pasipriešinimą siaubingomis egzekucijomis, vykdomomis priešais apgultą miestą. Kariuomenė visiškai uždarė visus miesto priėjimus, tikėdamiesi, kad badas ir vargai privers jo gyventojus maldauti pasigailėjimo.
Kelionės vykdavo kasmet ir reguliariai. Asirai perkėlė užkariautų teritorijų gyventojus į naujas žemes, atplėšdami juos nuo tėvynės, vogė gyvulius ir rinko duoklę, kuri buvo naudojama karališkojo dvaro išlaikymui ir grandiozinėms statyboms. Asirijos karalių rūmai buvo tikri miestai su dideliais kiemais, aptvertais tvoromis, su šventovėmis ir zikurato piramidėmis.
Paskutinis didysis Asirijos karalius buvo Ašurbanipalas. Būdamas tikras asiras, Ašurbanipalas buvo įgudęs medžiotojas, lankininkas ir raitelis. Jis mokėjo ne tik nubausti priešus, bet ir parodyti gailestingumą tiems, kurie nusilenkia jo valdžiai. Jo tėvas užkariavo Egiptą, o pats Ašurbanipalas užkariavo daugybę kitų žemių. Jis vertino žinias ir paliko didžiulę dantiraščio lentelių biblioteką.
Iki Ašurbanipalo valdymo pabaigos jo turtai buvo labai skirtingų šalių, tarp kurių buvo didingos Asirijos karalių sostinės, nuolatinių karinių antskrydžių nusiaubtos atokios žemės, apleisti kaimų kaimai ir daugiakalbiai prekybos miestai, mišinys. Tokia valstybė, kurią vienija tik ginklų jėga, negalėjo būti patvari.
Karingos gentys pasirodė kalnuotoje Medijos šalyje ir sudarė sąjungą su Babilono gyventojais. 612 m. pr. Kr. Medijos ir Babilono kariai pradėjo apgulti Asirijos sostinę Ninevę. Pasak legendos, trečiąjį apgulties mėnesį priešai užtvenkė Tigrą, kurio galinga srovė veržėsi link Ninevės ir pramušė miesto sieną. Po kovų miesto gatvėse Ninevė buvo paimta į nelaisvę ir sudeginta.
Daugelį metų vienintelis žinių apie Asiriją šaltinis buvo Biblija. Nuo XIX amžiaus vidurio Mesopotamijoje vykdytų archeologinių kasinėjimų metu buvo aptiktos senovės Asirijos miestų liekanos.
Per Ninevės šturmą Ašurbanipal rūmai buvo sunaikinti per gaisrą. Viršutinė pastato dalis sugriuvo, o patalpos, kuriose buvo karališkoji biblioteka, prisipildė statybinių šiukšlių. Tarp šiukšlių archeologai aptiko daug molinių lentynų, kurios nukrito nuo lentynų palei sienas, tačiau patekusios į ugnies liepsną jos buvo išdegtos ir dar geriau buvo apsaugotos nuo tolesnio sunaikinimo. Ašurbanipalo bibliotekoje buvo apie 20 720 molinių lentelių ir jų fragmentų.
Išlikę karaliaus laiškai, kuriuose jis davė nurodymus savo pareigūnams, užsiėmusiems dantiraščio tekstų paieška ir kopijavimą: „Suraskite ir pristatykite brangias lenteles, kurių kopijų nėra Asirijoje... Jei sužinosite, kad tai ar. ta planšetė ar ritualinis tekstas tinka rūmams, susirask, imk ir atsiųsk čia“. Vienos iš molio lentelių išvadoje skaitytojas prašomas pasirūpinti bibliotekos saugumu:
„Tegul Dievas Eya pavogs tą, kuris pavogė mano Raštą...
Neatimk mano Rašto, neatimk mano bibliotekos,
tai pasibjaurėjimas Ejai, Apsu karaliui.
Kaip atsirado ir žlugo pirmoji imperija? Asirijos valstybės istorija
Asirija – vien šis pavadinimas kėlė siaubą Senovės Rytų gyventojams. Būtent Asirijos valstybė, turinti stiprią, kovai pasirengusią kariuomenę, pirmoji iš valstybių pradėjo plačią užkariavimo politiką, o Asirijos karaliaus Ašurbanipalo surinkta molinių lentelių biblioteka tapo vertingu tyrimo šaltiniu. mokslo, kultūros, istorijos ir senovės Mesopotamijos. Asirai, priklausę semitų kalbų grupei (šiai grupei taip pat priklauso arabų ir hebrajų kalbos) ir kilę iš sausringų Arabijos pusiasalio regionų ir Sirijos dykumos, per kurią klajojo, apsigyveno Tigro upės slėnio vidurinėje dalyje ( šiuolaikinio Irako teritorija).
Pirmasis didelis jų forpostas ir viena iš būsimos Asirijos valstybės sostinių buvo Ašūras. Dėl kaimynystės ir dėl to pažinties su labiau išsivysčiusiomis šumerų, babiloniečių ir akadų kultūromis, tigro ir drėkinamų žemių buvimu, metalo ir miško buvimu, kurių jų pietiniai kaimynai neturėjo dėl vietos. svarbių Senovės Rytų prekybos kelių sankirtoje buvę klajokliai suformavo valstybingumo pamatus, o Ašūro gyvenvietė virto turtingu ir galingu Artimųjų Rytų regiono centru.
Greičiausiai būtent svarbiausių prekybos kelių kontrolė pastūmėjo Ašurą (taip iš pradžių vadinosi Asirijos valstybė) į teritorinių agresyvių siekių kelią (be vergų ir grobio užgrobimo), taip nulemdamas tolesnę užsienio šalį. valstybės politikos kryptis.
Pirmasis Asirijos karalius, pradėjęs didelę karinę ekspansiją, buvo Šamšiadatas I. 1800 m. pr. jis užkariavo visą Šiaurės Mesopotamiją, pavergė dalį Kapadokijos (šiuolaikinės Türkiye) ir didelį Artimųjų Rytų miestą Mari.
Karinėse kampanijose jo kariuomenė pasiekė Viduržemio jūros krantus, o pati Asirija pradėjo konkuruoti su galinguoju Babilonu. Pats Shamshiadat I save vadino „visatos karaliumi“. Tačiau XVI amžiaus pabaigoje pr. Maždaug 100 metų Asirija pateko į Mitani valstijos, esančios šiaurinėje Mesopotamijoje, valdžią.
Naujas užkariavimų antplūdis tenka Asirijos karaliams Šalmaneserui I (1274–1245 m. pr. Kr.), kurie sunaikino Mitano valstiją, užėmė 9 miestus su sostine Tukultininurtu I (1244–1208 m. pr. Kr.), o tai žymiai išplėtė asirų valdas. galia , kuri sėkmingai įsikišo į Babilono reikalus ir įvykdė sėkmingą antskrydį prieš galingą hetitų valstybę, ir Tiglath-Pileser I (1115-1077 m. pr. Kr.), surengęs pirmąją Asirijos istorijoje jūrų kelionę per Viduržemio jūrą.
Bet, ko gero, Asirija savo didžiausią galią pasiekė vadinamuoju neoasirijos istorijos laikotarpiu. Asirijos karalius Tiglapalasaras III (745-727 m. pr. Kr.) užkariavo beveik visą galingą Urarto karalystę (Urartu buvo šiuolaikinės Armėnijos teritorijoje iki dabartinės Sirijos), išskyrus sostinę Finikiją, Palestiną, Siriją ir gana stipri Damasko karalystė.
Tas pats karalius, be kraujo praliejimo, įžengė į Babilonijos sostą Pulu vardu. Kitas Asirijos karalius Sargonas II (721–705 m. pr. Kr.), daug laiko praleidęs karo žygiams, naujų žemių užgrobimui ir sukilimų slopinimui, galiausiai nuramino Urartu, užėmė Izraelio valstybę ir jėga pavergė Babiloniją, priimdamas ten gubernatoriaus titulą.
720 m.pr.Kr. Sargonas II nugalėjo jungtines sukilėlių Sirijos, Finikijos ir prie jų prisijungusių Egipto pajėgas, o 713 m. surengia baudžiamąją ekspediciją į Mediją (Iraną), paimtą dar prieš jį. Egipto, Kipro ir Sabėjų karalystės Pietų Arabijoje valdovai pyktelėjo į šį karalių.
Jo sūnus ir įpėdinis Sennacherribas (701–681 m. pr. Kr.) paveldėjo didžiulę imperiją, kurioje įvairiose vietose periodiškai tekdavo numalšinti sukilimus. Taigi, 702 m.pr.Kr. Dviejuose mūšiuose prie Kutu ir Kišo Sennaherribas nugalėjo galingą Babilono-Elamitų armiją (Elamitų valstybė, palaikiusi sukilėlius Babiloniją, buvo įsikūrusi šiuolaikinio Irano teritorijoje), paimdama į nelaisvę 200 000 tūkstančių belaisvių ir turtingą grobį.
Pats Babilonas, kurio gyventojai iš dalies buvo išnaikinti, o iš dalies perkelti į įvairius Asirijos valstybės regionus, buvo Sanheribo užtvindytas išlaisvintais Eufrato upės vandenimis. Sanheribui taip pat teko kovoti su Egipto, Judėjos ir arabų beduinų genčių koalicija. Šio karo metu Jeruzalė buvo apgulta, tačiau asirai nesugebėjo jos užimti, nes, kaip mano mokslininkai, dėl tropinės karštinės, kuri suluošino jų kariuomenę.
Pagrindinė naujojo karaliaus Esarhadono užsienio politikos sėkmė buvo Egipto užkariavimas. Be to, jis atkūrė sunaikintą Babiloną. Paskutinis galingas Asirijos karalius, kurio valdymo laikais Asirija suklestėjo, buvo jau minėtas bibliotekos kolekcininkas Ašurbanipalas (668-631 m. pr. Kr.). Jam vadovaujant, iki tol nepriklausomos Finikijos Tyro ir Arvados miestai-valstybės tapo pavaldžios Asirijai, buvo vykdoma baudžiamoji kampanija prieš ilgametę Asirijos priešą Elamitų valstybę (Elamas tada padėjo Ašurbanipalo broliui kovoje dėl valdžios), kurios metu m. 639 m.pr.Kr. e. Jos sostinė Susa buvo paimta.
Trijų karalių valdymo laikais (631-612 m. pr. Kr.) – po Ašurbanipalo – Asirijoje siautė sukilimai. Begaliniai karai išsekino Asiriją. Žiniasklaidoje į valdžią atėjo energingas karalius Cyaxares, išvaręs skitus iš savo teritorijos ir, remiantis kai kuriais teiginiais, netgi sugebėjęs patraukti juos į savo pusę, nebelaikydamas savęs nieko skolingu Asirijai.
Ilgametyje Asirijos varžovėje Babilonijoje į valdžią ateina neobabiloniečių karalystės įkūrėjas karalius Nabobalasaras, kuris taip pat nelaikė savęs Asirijos pavaldiniu. Šie du valdovai sudarė sąjungą prieš bendrą priešą Asiriją ir pradėjo bendras karines operacijas. Esant vyraujančioms sąlygoms, vienas iš Ashurbanipal sūnų - Sarakas - buvo priverstas sudaryti sąjungą su Egiptu, kuris tuo metu jau buvo nepriklausomas.
Kariniai veiksmai tarp asirų ir babiloniečių 616-615 m. pr. Kr vyko su įvairia sėkme. Tuo metu, pasinaudoję Asirijos armijos nebuvimu, medai įsiveržė į vietinius Asirijos regionus. 614 m.pr.Kr. jie užėmė senovės šventąją asirų sostinę Ašurą, o 612 m. jungtinė Medianos ir Babilono kariuomenė priartėjo prie Ninevės (šiuolaikinio Mosulo miesto Irake).
Nuo karaliaus Sanheribo laikų Ninevė buvo Asirijos valdžios sostinė, didelis ir gražus milžiniškų aikščių ir rūmų miestas, Senovės Rytų politinis centras. Nepaisant atkaklaus Ninevės pasipriešinimo, miestas taip pat buvo paimtas. Asirijos kariuomenės likučiai, vadovaujami karaliaus Ašurubalito, pasitraukė į Eufratą.
605 m.pr.Kr. Karchemišo mūšyje prie Eufrato Babilono kunigaikštis Nebukadnecaras (būsimas garsus Babilono karalius), remiamas medų, sumušė jungtinę asirų ir egiptiečių kariuomenę. Asirijos valstybė nustojo egzistavusi. Tačiau asirų žmonės neišnyko, išlaikydami savo tautinį tapatumą.
Kokia buvo Asirijos valstybė?
Armija. Požiūris į užkariautas tautas.
Asirijos valstybė (maždaug XXIV m. pr. Kr. – 605 m. pr. Kr.) aukščiausioje savo galios viršūnėje, pagal to meto standartus, priklausė didžiulėms teritorijoms (dabartinis Irakas, Sirija, Izraelis, Libanas, Armėnija, dalis Irano, Egiptas). Šioms teritorijoms užimti Asirija turėjo stiprią, kovai pasirengusią armiją, kuri neturėjo analogų to meto senovės pasaulyje.
Asirijos kariuomenė buvo padalinta į kavaleriją, kuri savo ruožtu buvo padalinta į vežimą ir paprastąją kavaleriją bei į pėstininkus – lengvai ginkluotus ir sunkiai ginkluotus. Asirai vėlesniu savo istorijos laikotarpiu, skirtingai nei daugelis to meto valstybių, buvo indoeuropiečių įtakoje, pavyzdžiui, skitų, garsėjusių kavalerija (žinoma, kad skitai tarnavo asirai, o jų sąjungą užtikrino santuoka tarp Asirijos karaliaus Esarhadono dukters ir skitų karaliaus Bartatua) pradėjo plačiai naudoti paprastą kavaleriją, kuri leido sėkmingai persekioti besitraukiantį priešą. Kadangi Asirijoje buvo prieinamas metalas, stipriai ginkluotas asirų karys buvo gana gerai apsaugotas ir ginkluotas.
Be šių kariuomenės tipų, Asirijos kariuomenė pirmą kartą istorijoje naudojo inžinerinius pagalbinius būrius (daugiausia verbuojamus iš vergų), kurie užsiėmė kelių tiesimu, pontoninių tiltų ir įtvirtintų stovyklų statyba. Asirijos kariuomenė viena pirmųjų (o gal ir pati pirmoji) panaudojo įvairius apgulties ginklus, tokius kaip avinas ir specialus įtaisas, šiek tiek primenantis jaučio gyslų balistą, kuris šaudė iki 10 kg sveriančiais akmenimis per atstumą. 500–600 m prie apgulto miesto Asirijos karaliai ir generolai buvo susipažinę su priekiniais ir šoniniais puolimais bei šių atakų deriniu.
Taip pat šnipinėjimo ir žvalgybos sistema buvo gana gerai nusistovėjusi šalyse, kuriose buvo planuojamos karinės operacijos arba kurios buvo pavojingos Asirijai. Galiausiai perspėjimo sistema, kaip ir signaliniai švyturiai, buvo gana plačiai naudojama. Asirijos kariuomenė stengėsi veikti netikėtai ir greitai, nesuteikdama priešui galimybės susivokti, dažnai staigiai naktiniais reidais priešo stovykloje. Prireikus Asirijos armija griebėsi „bado“ taktikos, naikindama šulinius, blokuodama kelius ir kt. Visa tai padarė Asirijos kariuomenę stiprią ir nenugalimą.
Siekdami susilpninti ir išlaikyti užkariautąsias tautas labiau subordinuotos, asirai praktikavo užkariautų tautų perkėlimą į kitas jų ūkinei veiklai nebūdingas Asirijos imperijos sritis. Pavyzdžiui, gyvenusios žemės ūkio tautos buvo perkeltos į dykumas ir stepes, tinkamas tik klajokliams. Taigi, Asirijos karaliui Sargonui užėmus 2-ąją Izraelio valstybę, Asirijoje ir Medijoje buvo perkelta 27 000 tūkstančių izraeliečių, o pačiame Izraelyje apsigyveno babiloniečiai, sirai ir arabai, kurie vėliau tapo žinomi kaip samariečiai ir buvo įtraukti į Naujojo Testamento palyginimas apie „gerąjį samarietį“.
Taip pat reikia pažymėti, kad asirai savo žiaurumu pranoko visas kitas to meto tautas ir civilizacijas, kurios taip pat nebuvo itin humaniškos. Įmantriausi nugalėto priešo kankinimai ir egzekucijos asirai buvo laikomi įprastais. Viename iš reljefų pavaizduotas Asirijos karalius, puotaujantis sode su žmona ir besimėgaujantis ne tik arfų ir timpanų garsais, bet ir kruvinu vaizdu: nupjauta vieno iš priešų galva kabo ant medžio. Toks žiaurumas buvo skirtas įbauginti priešus, taip pat iš dalies turėjo religinių ir ritualinių funkcijų.
Valstybės sistema. Gyventojų skaičius. Šeima.
Iš pradžių Ašūro miestas-valstybė (būsimos Asirijos imperijos branduolys) buvo oligarchinė vergams priklausanti respublika, valdoma vyresniųjų tarybos, kuri kasmet keitėsi ir buvo verbuojama iš turtingiausių miesto gyventojų. Caro dalis valdant šalį buvo nedidelė ir buvo sumažinta iki vyriausiojo kariuomenės vado vaidmens. Tačiau pamažu karališkoji valdžia stiprėjo. Asirijos karaliaus Tukultininurto 1 (1244-1208 m. pr. Kr.) atliktas sostinės perkėlimas iš Ašūro į priešingą Tigro krantą be jokios aiškios priežasties rodo karaliaus norą nutraukti Ašūro tarybą, kuri tapo tik miesto taryba.
Pagrindinis Asirijos valstybės pagrindas buvo kaimo bendruomenės, kurios buvo žemės fondo savininkės. Fondas buvo padalintas į sklypus, kurie priklausė atskiroms šeimoms. Palaipsniui, kai agresyvios kampanijos yra sėkmingos ir kaupiamas turtas, atsiranda turtingi vergai priklausantys bendruomenės nariai, o jų vargšai bendruomenės nariai patenka į skolų vergiją. Taigi, pavyzdžiui, skolininkas derliaus nuėmimo metu turėjo suteikti tam tikrą javapjūtę turtingam kaimynui-kreditoriui mainais už paskolos sumos palūkanas. Kitas labai paplitęs būdas patekti į skolų vergiją buvo įkeisti skolininką į laikiną vergiją kreditoriui.
Kilmingi ir turtingi asirai neatliko jokių pareigų valstybės naudai. Turtingų ir neturtingų Asirijos gyventojų skirtumus parodė drabužiai, tiksliau, medžiagos kokybė ir „kandi“ - marškinių trumpomis rankovėmis, plačiai paplitusių senovės Artimuosiuose Rytuose, ilgis. Kuo žmogus buvo kilnesnis ir turtingesnis, tuo ilgesnis buvo jo candi. Be to, visi senovės asirai augino storas ilgas barzdas, kurios buvo laikomos moralės ženklu, ir jas kruopščiai prižiūrėjo. Tik eunuchai barzdos nenešiojo.
Mus pasiekė vadinamieji „Vidurio Asirijos įstatymai“, reguliuojantys įvairius senovės Asirijos kasdienio gyvenimo ir būties aspektus, kartu su „Hamurabio įstatymais“, seniausiais teisės paminklais.
Senovės Asirijoje buvo patriarchalinė šeima. Tėvo valdžia savo vaikams mažai skyrėsi nuo šeimininko galios vergų atžvilgiu. Vaikai ir vergai buvo vienodai priskiriami prie turto, iš kurio kreditorius galėjo atsiimti skolą. Žmonos padėtis taip pat mažai skyrėsi nuo vergės, nes žmona buvo įgyta pirkimo būdu. Vyras turėjo teisiškai pagrįstą teisę imtis smurto prieš žmoną. Po vyro mirties žmona išvyko pas pastarojo artimuosius.
Taip pat verta paminėti, kad išorinis laisvos moters ženklas buvo veidą dengiantis šydas. Vėliau šią tradiciją perėmė musulmonai.
Kas yra asirai?
Šiuolaikiniai asirai pagal religiją yra krikščionys (dauguma priklauso „Šventajai Rytų Apaštalų Asirijos bažnyčiai“ ir „Chaldėjų katalikų bažnyčiai“), kalba vadinamąja šiaurės rytų naująja aramėjų kalba, senosios aramėjų kalbos, kuria kalbėjo Jėzus Kristus, įpėdiniai. , laiko save tiesioginiais senovės Asirijos valstybės palikuonimis, apie kuriuos žinome iš mokyklinių istorijos vadovėlių.
Pats etnonimas „asirai“ po ilgo užmaršties laikotarpio atsiranda kažkur viduramžiais. Ją aramėjiškai kalbantiems šiuolaikinio Irako, Irano, Sirijos ir Turkijos krikščionims taikė Europos misionieriai, paskelbę juos senovės asirų palikuonimis. Šis terminas sėkmingai įsigalėjo tarp šio krašto krikščionių, apsuptų svetimų religinių ir etninių elementų, kurie jame įžvelgė vieną iš savo tautinio tapatumo garantijų. Būtent krikščioniškojo tikėjimo buvimas, taip pat aramėjų kalba, kurios vienas iš centrų buvo Asirijos valstybė, tapo etniškai konsoliduojančiais asirų žmones.
Praktiškai nieko nežinome apie senovės Asirijos (kurios stuburas užėmė šiuolaikinio Irako teritoriją) gyventojus po jų valstybės žlugimo po žiniasklaidos ir Babilonijos puolimo. Greičiausiai patys gyventojai nebuvo visiškai išnaikinti, tik valdančioji klasė. Persų Achemenidų valstybės, kurios viena iš satrapijų buvo buvusios Asirijos teritorija, tekstuose ir metraščiuose susiduriame su būdingais aramėjiškais vardais. Daugelyje šių pavadinimų yra vardas Ašūras, šventas asirams (viena iš senovės Asirijos sostinių).
Daugelis aramėjiškai kalbančių asirų užėmė gana aukštas pareigas Persijos imperijoje, pavyzdžiui, tam tikras Pan-Ashur-lumur, kuris buvo karūnuotos princesės Kambisijos sekretorius pagal Cyrus 2, o pati aramėjų kalba - persų achemenidams. buvo raštinės darbo kalba (imperatoriškoji aramėjų kalba). Taip pat yra prielaida, kad pagrindinės persų zoroastriečių dievybės Ahuros Mazdos išvaizdą persai pasiskolino iš senovės asirų karo dievo Ašuro. Vėliau Asirijos teritoriją užėmė iš eilės skirtingos valstybės ir tautos.
II amžiuje. AD nedidelė Osroene valstija vakarų Mesopotamijoje, kurioje gyvena armėniškai kalbantys ir armėnų gyventojai, kurios centras yra Edesos mieste (šiuolaikinis Turkijos miestas Sanliurfa, 80 km nuo Eufrato ir 45 km nuo Turkijos ir Sirijos sienos). apaštalų Petro, Tomo ir Judo Tado pastangomis pirmą kartą istorijoje krikščionybę priėmė kaip valstybinę religiją. Priėmę krikščionybę, Osroene aramėjai pradėjo vadintis „sirais“ (nepainioti su šiuolaikinės Sirijos arabų populiacija), o jų kalba tapo visų aramėjiškai kalbančių krikščionių literatūrine kalba ir buvo vadinama „sirų kalba“. Vidurio aramėjų. Ši kalba, dabar jau praktiškai mirusi (dabar naudojama tik kaip liturginė kalba Asirijos bažnyčiose), tapo naujosios aramėjų kalbos atsiradimo pagrindu. Plintant krikščionybei, etnonimą „siriečiai“ perėmė ir kiti aramėjiškai kalbantys krikščionys, o tada, kaip minėta aukščiau, prie šio etnonimo buvo pridėta A raidė.
Asirai sugebėjo išlaikyti krikščionišką tikėjimą ir neištirpti musulmonų ir zoroastriečių aplinkoje. Arabų kalifate asirų krikščionys buvo gydytojai ir mokslininkai. Jie ten puikiai nuveikė pasaulietinį švietimą ir kultūrą. Dėl jų vertimų iš graikų į sirų ir arabų kalbas senovės mokslas ir filosofija tapo prieinami arabams.
Pirmasis pasaulinis karas Asirijos žmonėms buvo tikra tragedija. Šio karo metu Osmanų imperijos vadovybė nusprendė nubausti asirus už „išdavystę“, tiksliau, už pagalbą Rusijos armijai. Per žudynes, taip pat iš priverstinės tremties dykumoje 1914–1918 m., įvairiais skaičiavimais, žuvo nuo 200 iki 700 tūkstančių asirų (manoma, trečdalis visų asirų). Maža to, apie 100 tūkstančių Rytų krikščionių žuvo kaimyninėje neutralioje Persijoje, kurios teritoriją turkai įsiveržė du kartus. 9 tūkstančius asirų išnaikino patys iraniečiai Chojaus ir Urmijos miestuose.
Beje, kai Rusijos kariuomenė įžengė į Urmiją, iš pabėgėlių likučių jie sukūrė būrius, kuriems vadovavo asirų generolas Elia Agha Petros. Su savo nedidele kariuomene jis kurį laiką sugebėjo sulaikyti kurdų ir persų puolimus. Kitas tamsus asirų tautos įvykis buvo 3000 asirų nužudymas Irake 1933 m.
Rugpjūčio 7-oji yra šių dviejų tragiškų įvykių asirai priminimas ir atminimo diena.
Bėgdami nuo įvairių persekiojimų, daugelis asirų buvo priversti bėgti iš Artimųjų Rytų ir buvo išblaškyti po visą pasaulį. Šiandien neįmanoma nustatyti tikslaus visų asirų, gyvenančių skirtingose šalyse, skaičiaus.
Kai kuriais duomenimis, jų skaičius svyruoja nuo 3 iki 4,2 mln. Pusė jų gyvena savo tradicinėje buveinėje – Artimųjų Rytų šalyse (Irane, Sirijoje, Turkijoje, bet daugiausia Irake). Likusi pusė apsigyveno visame likusiame pasaulyje. Jungtinėse Amerikos Valstijose gyvena antra pagal dydį asirų populiacija pasaulyje po Irako (daugiausia asirų gyvena Čikagoje, kur yra net gatvė, pavadinta senovės asirų karaliaus Sargono vardu). Asirai taip pat gyvena Rusijoje.
Asirai pirmą kartą pasirodė Rusijos imperijos teritorijoje po Rusijos ir Persijos karo (1826-1828) ir Turkmančajaus taikos sutarties pasirašymo. Pagal šią sutartį Persijoje gyvenę krikščionys turėjo teisę persikelti į Rusijos imperiją. Didesnė emigracijos banga į Rusiją kilo per jau minėtus tragiškus Pirmojo pasaulinio karo įvykius. Tada daugelis asirų išsigelbėjo Rusijos imperijoje, o vėliau – Sovietų Rusijoje ir Užkaukazėje, pavyzdžiui, grupė asirų pabėgėlių vaikščiojo kartu su Rusijos kariais, besitraukiančiais iš Irano. Asirų antplūdis į Sovietų Rusiją tęsėsi ir toliau.
Asirams, kurie apsigyveno Gruzijoje ir Armėnijoje, buvo lengviau – ten klimatas ir gamtinės sąlygos buvo daugmaž pažįstamos, atsirado galimybė užsiimti pažįstama žemdirbyste ir galvijų auginimu. Tas pats yra Rusijos pietuose. Pavyzdžiui, Kubane asirų imigrantai iš Irano regiono Urmijos įkūrė to paties pavadinimo kaimą ir pradėjo auginti raudonąsias paprikas. Kasmet gegužės mėnesį čia atvyksta asirai iš Rusijos miestų ir kaimyninių šalių: čia vyksta Hubba (draugystės) festivalis, kurio programoje – futbolo rungtynės, tautinė muzika, šokiai.
Sunkiau sekėsi miestuose apsigyvenusiems asirams. Buvę kalniečiai ūkininkai, kurie taip pat dažniausiai buvo neraštingi ir nemokėjo rusų kalbos (daug asirų iki septintojo dešimtmečio neturėjo sovietinių pasų), sunkiai rasdavo ką veikti miesto gyvenime. Maskvos asirai rado išeitį iš šios situacijos pradėję blizginti batus, kuriems nereikėjo ypatingų įgūdžių, ir praktiškai monopolizavo šią sritį Maskvoje. Maskvos asirai kompaktiškai, pagal genčių ir vieno kaimo linijas, apsigyveno centriniuose Maskvos regionuose. Garsiausia asirų vieta Maskvoje buvo namas 3-ioje Samotechny Lane, kuriame gyveno tik asirai.
1940–1950 metais buvo sukurta mėgėjų futbolo komanda „Maskvos valytojas“, kurią sudarė tik asirai. Tačiau asirai žaidė ne tik futbolą, bet ir tinklinį, kaip priminė Jurijus Vizboras dainoje „Tinklinis ant Sretenkos“ („The son of an Assyrian is an Assyrian Leo Uranus“). Maskvos asirų diaspora tebeegzistuoja ir šiandien. Maskvoje yra asirų bažnyčia, dar visai neseniai veikė asirų restoranas.
Nepaisant didelio asirų neraštingumo, 1924 m. buvo sukurta Visos Rusijos asirų sąjunga „Hayatd-Athur“, SSRS taip pat veikė nacionalinės asirų mokyklos, buvo leidžiamas asirų laikraštis „Rytų žvaigždė“.
Sunkūs laikai sovietų asirams atėjo antroje 30-ųjų pusėje, kai buvo panaikintos visos asirų mokyklos ir klubai, o mažieji asirų dvasininkai ir inteligentija buvo represuoti. Kita represijų banga sovietinius asirus užklupo po karo. Daugelis asirų buvo ištremti į Sibirą ir Kazachstaną apkaltintais šnipinėjimu ir sabotažu, nepaisant to, kad Didžiojo Tėvynės karo laukuose daug asirų kovėsi kartu su rusais.
Šiandien bendras Rusijos asirų skaičius svyruoja nuo 14 000 iki 70 000 žmonių. Dauguma jų gyvena Krasnodaro krašte ir Maskvoje. Gana daug asirų gyvena buvusiose SSRS respublikose. Pavyzdžiui, Tbilisyje yra Kukia kvartalas, kuriame gyvena asirai.
Šiandien visame pasaulyje išsibarstę asirai (nors trečiajame dešimtmetyje planas perkelti visus asirus į Braziliją buvo aptartas Tautų Sąjungos susirinkime) išlaikė savo kultūrinę ir kalbinę tapatybę. Jie turi savo papročius, savo kalbą, savo bažnyčią, savo kalendorių (pagal asirų kalendorių dabar 6763 m.). Jie taip pat turi savo nacionalinius patiekalus – pavyzdžiui, vadinamąjį prahat (aramėjų kalba reiškia „ranka“ ir simbolizuoja Asirijos sostinės Ninevės žlugimą), apvalius paplotėlius iš kviečių ir kukurūzų tešlos.
Asirai yra linksmi, linksmi žmonės. Jie mėgsta dainuoti ir šokti. Visame pasaulyje asirai šoka nacionalinį šokį „Sheikhani“.
„Assuras išėjo iš krašto ir pastatė Ninevę, Rehobothirą, Kalą ir Reseną tarp Ninevės ir Kalos; tai puikus miestas"(Pr 10:11,12)
Asirija yra viena didžiausių senovės pasaulio valstybių, įeinanti į istoriją dėl savo išskirtinių karinių kampanijų ir užkariavimų, kultūrinių laimėjimų, meno ir žiaurumo, žinių ir jėgos. Kaip ir į visas antikos dideles galias, į Asiriją galima pažvelgti kitomis akimis. Būtent Asirija turėjo pirmąją profesionalią, drausmingą senovės pasaulio armiją, pergalingą armiją, kuri privertė kaimynines tautas drebėti iš baimės, armiją, kuri skleidė siaubą ir baimę. Tačiau būtent Asirijos karaliaus Ašurbanipalo bibliotekoje buvo išsaugota neįprastai didelė ir vertinga molinių lentelių kolekcija, kuri tapo vertingu šaltiniu tyrinėjant tų tolimų laikų mokslą, kultūrą, religiją, meną ir gyvenimą.
Kur yra Asirija
Asirijai savo didžiausio vystymosi momentais priklausė didžiulės teritorijos tarp Tigro ir Eufrato upių bei didžiulės rytinės Viduržemio jūros pakrantės. Rytuose asirų valdos tęsėsi beveik iki Kaspijos jūros. Šiandien buvusios Asirijos karalystės teritorijoje yra tokios modernios šalys kaip Irakas, Iranas, dalis Turkijos, dalis Saudo Arabijos.
Asirijos istorija
Tačiau Asirijos didybė, kaip ir visų didžiųjų valstybių, istorijoje pasireiškė ne iš karto; Ši jėga susiformavo iš klajoklių beduinų piemenų, kurie kadaise gyveno Arabijos dykumoje. Nors dabar ten yra dykuma, o prieš tai buvo labai maloni stepė, klimatas pasikeitė, atėjo sausros ir daugelis beduinų piemenų dėl šios priežasties nusprendė keltis į derlingas žemes Tigro upės slėnyje, kur įkūrė Ašūro miestas, tapęs galingos Asirijos valstybės kūrimosi pradžia. Ašūro vieta parinkta labai gerai – ji buvo prekybos kelių sankirtoje, kaimynystėje buvo kitos išsivysčiusios senovės pasaulio valstybės: Šumeras, Akadas, kurie intensyviai prekiavo (bet ne tik, kartais ir kovojo) tarpusavyje. Žodžiu, labai greitai Ašūras virto išvystytu prekybos ir kultūros centru, kuriame dominuojantį vaidmenį vaidino pirkliai.
Iš pradžių Ašūras, Asirijos valdžios širdis, kaip ir patys asirai, net neturėjo politinės nepriklausomybės: iš pradžių ją valdė Akadas, vėliau valdė Babilono karalius Hamurabis, garsėjęs savo kodeksu. įstatymų, tuomet valdė Mitani. Ašūras valdė Mitani 100 metų, nors, žinoma, jis taip pat turėjo savo autonomiją, kuriam vadovavo valdovas, kuris buvo savotiškas Mitani karaliaus vasalas. Tačiau XIV a. pr. Kr e. Mitanija pateko į nuosmukį, o Ašūras (o kartu ir Asirijos žmonės) įgijo tikrą politinę nepriklausomybę. Nuo šios akimirkos prasideda šlovingas laikotarpis Asirijos karalystės istorijoje.
Valdant karaliui Tiglapalasarui III, kuris valdė 745–727 m. e. Ašūras, arba Asirija virsta tikra antikos supervalstybe, jos užsienio politika pasirenkama aktyvi karinga ekspansija, vyksta nuolatiniai pergalingi karai su kaimynais, atnešant į šalį aukso, vergų, naujų žemių antplūdį ir su tuo susijusią naudą. O dabar karingojo Asirijos karaliaus kariai žygiuoja senovės Babilono gatvėmis: kažkada asirus valdžiusi ir įžūliai save laikanti jų „vyresniaisiais broliais“ (ar tai ką nors primena?) nugalėjo Babilono karalystę. buvę subjektai.
Asirai už savo puikias pergales skolingi labai svarbiai karinei reformai, kurią atliko karalius Tiglapalasaras – būtent jis sukūrė pirmąją profesionalią armiją istorijoje. Juk kariuomenėje, kaip ir būdavo, daugiausiai buvo kultivatoriai, kurie karo metu plūgą iškeitė į kardą. Dabar joje dirbo profesionalūs kariai, kurie neturėjo savo žemės sklypų, visas išlaidas apmokėjo valstybė. Ir užuot arę žemę taikos metu, jie visą laiką tobulino karinius įgūdžius. Taip pat Asirijos kariuomenės pergalei svarbų vaidmenį suvaidino tuo metu aktyviai pradėtas naudoti metalinis ginklas.
Asirijos karalius Sargonas II valdė 721–705 m.pr.Kr. e. sustiprino savo pirmtako užkariavimus, pagaliau užkariavo Urarto karalystę, kuri buvo paskutinis stiprus sparčiai stiprėjančios Asirijos priešininkas. Tiesa, Sargonui nesąmoningai padėjo tie, kurie užpuolė šiaurines Urartu sienas. Sargonas, būdamas protingas ir apdairus strategas, tiesiog negalėjo nepasinaudoti tokia puikia galimybe pagaliau pribaigti ir taip nusilpusį priešą.
Asirijos žlugimas
Asirija sparčiai augo, vis daugiau užkariautų kraštų atnešė į šalį nuolatinį aukso ir vergų srautą, Asirijos karaliai statė prabangius miestus ir taip buvo pastatyta naujoji Asirijos karalystės sostinė – Ninevės miestas. Tačiau kita vertus, agresyvi asirų politika išugdė neapykantą pagrobtoms, užkariautoms tautoms. Šen bei ten kilo riaušės ir sukilimai, daugelis jų paskendo kraujyje, pavyzdžiui, Sargono sūnus Sinecheribas, numalšinęs sukilimą Babilone, žiauriai susidorojo su sukilėliais, įsakė ištremti likusius gyventojus, o pats Babilonas buvo sulygintas su žeme, užlietas Eufrato vandenimis. Ir tik valdant Sinecheribo sūnui, karaliui Asarhadonui, šis didysis miestas buvo atstatytas.
Asirų žiaurumas užkariautųjų tautų atžvilgiu atsispindėjo ir Biblijoje, Asirija ne kartą minima Senajame Testamente, pavyzdžiui, pasakojime apie pranašą Joną Dievas liepia eiti pamokslauti į Ninevę, ką jis tikrai padarė; nenorėjo to daryti ir atsidūrė didelės žuvies įsčiose ir po stebuklingo išsigelbėjimo vis tiek išvyko į Ninevę skelbti atgailos. Tačiau asirai nenustojo skelbti Biblijos pranašų ir jau apie 713 m. e. pranašas Nahumas pranašavo apie nuodėmingos Asirijos karalystės sunaikinimą.
Na, jo pranašystė išsipildė. Visos aplinkinės šalys susivienijo prieš Asiriją: Babilonas, žiniasklaida, arabų beduinai ir net skitai. Sujungtos pajėgos nugalėjo asirus 614 m. pr. Tai yra, jie apgulė ir sunaikino Asirijos širdį – Ašūro miestą, o po dvejų metų panašus likimas ištiko sostinę Ninevę. Tuo pat metu legendinis Babilonas atgavo savo buvusią galią. 605 m.pr.Kr. Babilono karalius Nebukadnecaras pagaliau nugalėjo asirus Karchemišo mūšyje.
Asirijos kultūra
Nepaisant to, kad Asirijos valstybė paliko blogą pėdsaką senovės istorijoje, vis dėlto savo klestėjimo laikais ji turėjo daug kultūrinių laimėjimų, kurių negalima ignoruoti.
Asirijoje rašymas aktyviai vystėsi ir klestėjo, buvo kuriamos bibliotekos, didžiausioje iš jų – karaliaus Ašurbanipalo bibliotekoje – buvo 25 tūkstančiai molinių lentelių. Pagal grandiozinį caro planą biblioteka, atlikusi ir valstybinio archyvo funkcijas, turėjo tapti ne tik visų kada nors žmonijos sukauptų žinių saugykla. Kas ten yra: legendinis šumerų epas ir Gilgamešas, ir senovės chaldėjų kunigų (ir iš esmės mokslininkų) darbai apie astronomiją ir matematiką, ir seniausi medicinos traktatai, suteikiantys mums įdomiausios informacijos apie senovės medicinos istoriją. , ir nesuskaičiuojama daugybė religinių giesmių, pragmatiški verslo įrašai ir kruopštūs teisiniai dokumentai. Bibliotekoje dirbo visa specialiai apmokyta raštininkų komanda, kurios užduotis buvo nukopijuoti visus reikšmingus Šumero, Akado ir Babilonijos kūrinius.
Asirijos architektūra taip pat buvo smarkiai išvystyta. Kai kurios Asirijos rūmų dekoracijos yra puikūs asirų meno pavyzdžiai.
Asirijos menas
Garsieji asirų bareljefai, kurie kadaise buvo Asirijos karalių rūmų interjero puošmena ir išliko iki mūsų laikų, suteikia unikalią galimybę prisiliesti prie asirų meno.
Apskritai senovės Asirijos menas yra kupinas patoso, jėgos, narsumo, šlovina užkariautojų drąsą ir pergalę. Ant bareljefų dažnai būna atvaizdai sparnuotų bulių su žmonių veidais, jie simbolizuoja Asirijos karalius – arogantiškus, žiaurius, galingus, baisius. Tokie jie buvo realybėje.
Asirijos menas vėliau turėjo didelę įtaką meno formavimuisi.
Asirijos religija
Senovės Asirijos valstybės religija daugiausia buvo pasiskolinta iš Babilono ir daugelis asirų garbino tuos pačius pagoniškus dievus kaip ir babiloniečiai, tačiau su vienu reikšmingu skirtumu – tikrai asirų dievas Ašūras buvo gerbiamas kaip aukščiausiasis dievas, kuris buvo laikomas pranašesniu už dievas Mardukas – aukščiausias Babilono panteono dievas. Apskritai Asirijos, kaip ir Babilono, dievai yra kažkuo panašūs į senovės Graikijos dievus, jie yra galingi, nemirtingi, tačiau kartu turi ir paprastų mirtingųjų silpnybių ir trūkumų: gali pavydėti arba įsipareigoti. svetimavimas su žemiškomis grožybėmis (kaip mėgo Dzeusas).
Skirtingos žmonių grupės, priklausomai nuo profesijos, galėjo turėti skirtingą dievą globėją, kuriam skyrė didžiausią garbę. Tvirtai tikėta įvairiomis magiškomis ceremonijomis, taip pat magiškais amuletais ir prietarais. Kai kurie asirai išlaikė dar senesnių pagoniškų tikėjimų liekanas iš tų laikų, kai jų protėviai dar buvo klajokliai piemenys.
Asirija – karo meistrai, video
Ir pabaigai kviečiame pažiūrėti įdomų dokumentinį filmą apie Asiriją per Kultūros kanalą.
Karingoji galia kilo iš nedidelio Ašuro miesto, įkurto Tigro upės aukštupyje. Jo pavadinimas buvo siejamas su religiniu Ašuro kultu, kuris išvertus reiškė „šalių valdovas“, „visų protėvių tėvas“. Jo vardu šiaurinėje senovės dalyje buvo pavadinta valstybė Mesopotamija – Ašūras arba Asirijos imperija. Per kelis šimtmečius ji prisijungė prie kelių valstybių. Pagrindinė asirų prekyba buvo kviečių, vynuogių auginimas, medžioklė ir gyvulių auginimas.
Asirijos karalystė buvo prekybos jūrų kelių sankryžoje ir buvo daugelio senovės civilizacijų užkariavimo tikslas. . Laikui bėgant jie tapo kvalifikuotais karo meno meistrais ir užkariavo ne vieną valstybę. Iki VIII amžiaus. pr. Kr jiems pavyko užkariauti daugumą Artimųjų Rytų valstybių, įskaitant galingąjį Senovės Egiptą.
Asirijos užkariavimai
Pagrindiniai Asirijos armijos pulkai buvo pėstininkai, puolantys strėlėmis iš lankų, apsaugoti geležiniais kardais. Raiteliai buvo ginkluoti lankais ir ietimis ir galėjo keliauti suklastotais karo vežimais. Karo menas taip persmelkė senovės Asirijos civilizacijos gyvenimus, kad jie išrado mašinas, kurios judėjo ir sunaikino viską, kas jų kelyje. Juose buvo įrengtos gegnės, kuriomis kariai galėjo lipti į priešo tvirtovių sienas arba jas taranuoti. Šios karingos tautos kaimynams tais laikais nebuvo lengva. Jie buvo prakeikti ir palinkėta, kad greit ateitų visų jų žiaurumų valanda. Ankstyvasis krikščionių pranašas Nahumas išpranašavo paskutinio Asirijos imperijos centro Ninevės mirtį: „ Imperija ir jos sostinė bus apiplėšta ir sunaikinta! Už pralietą kraują ateis atpildas!
Dėl daugybės karinių kampanijų pradėjo augti ne tik imperijos žmonių karinė galia ir įgūdžiai, bet ir turtų lobis pasipildė dėl kitų valstybių plėšimo. Karaliai pasistatė sau didžiulius prabangius rūmus. Plėtėsi miestų infrastruktūra.
Asirijos imperijos karaliai
Senovės Asirijos karaliai save laikė nepralenkiamais civilizacijų valdovais, valdančiais visą ne tik žmonių, bet ir gamtos pasaulį. Pagrindinė jų pramoga buvo kruvinos kovos su liūtais. Taip jie parodė savo pranašumą prieš gyvūnų pasaulį ir jo pavaldumą. Paveikslai, vaizduojantys asirus, pabrėžė karingą imperijos gyventojų įvaizdį su sunkiomis formomis ir buvo jų fizinės jėgos demonstravimas.
XIX amžiaus viduryje mokslininkai pradėjo kampaniją, siekdami organizuoti archeologinius kasinėjimus toje vietoje, kur kadaise klestėjo pasakiška Ninevė. Taip pat buvo aptikti Asirijos karaliaus Sargono II rūmų griuvėsiai. Turtingi senovės civilizacijos gyventojai mieliau rengdavo triukšmingas puotas, lydimas pramogų.
Asirijos kultūra (Ashur)
Ypatingą vietą senovės pasaulio istorijoje užėmė ne tik karinės sėkmės, bet ir Asirijos nušvitimo era. Kasinėjimų metu mokslininkai aptiko keletą bibliotekų, iš kurių garsiausia – karaliaus Ašurbanipalo skaitykla. Kuri buvo įkurta sostinėje Nineve. Jame buvo šimtai tūkstančių molio lentelių su dantiraščiu. Jie buvo griežtai sutvarkyti, sunumeruoti, juose buvo informacija apie istoriją, religiją ir teismų bylų sprendimą ne tik Asirijos miestuose, bet ir nukopijuoti tekstai iš kaimyninių senovės civilizacijų: Romos imperijos, Šumerų, Senovės Egipto.
Atėjus VII amžiuje prieš Kristų. Asirijos karalystė žuvo nuo Babilono kariuomenės. Sostinė buvo visiškai išdegusi, įskaitant Ninevės bibliotekas. Tūkstančius metų senovės pasaulio civilizacijų kultūros paveldas gulėjo palaidotas po smėlio ir molio sluoksniu, kol archeologai pradėjo tyrinėti Mesopotamijos gyventojų istoriją.
Asirijos ir Urartu imperija
Senovės Asirijos knygaIki I tūkstantmečio pr. Teritorijoje prie šiaurinės senovės civilizacijos ribos vietinės gentys suformavo nepriklausomą Urartu valstybę. Jie buvo įgudę ginklų kalviai ir turėjo didžiules vario atsargas. Asirijos imperija surengė daugybę reidų derlingame Užkaukazės slėnyje, tačiau jiems pavyko išlaikyti nepriklausomybę per visą sistemos egzistavimą.
Vienas iš pagrindinių senovės Urartu civilizacijos miestų buvo šiuolaikinės Armėnijos sostinė Jerevanas. Jo sienos buvo gerai sutvirtintos. Tačiau jie negalėjo atsispirti asirų, užėmusių Urartu VIII amžiuje, puolimui. pr. Kr
Archeologui B.B. pavyko atskleisti senovės Urartu valstybės egzistavimo paslaptis. Petrovskis, išvalęs smėlį iš Urartu ir atnešęs jį į civilizaciją.
Vaizdo įrašas Asirija
Straipsnio turinys
BABILONAS IR ASIRIJA- istorinis regionas Mesopotamijoje. Senovės Babilonija apėmė Tigro ir Eufrato slėnį nuo šiuolaikinio Bagdado šiaurės vakaruose iki Persijos įlankos pietryčiuose. Prieš Babilono iškilimą apie 1900 m. pr. ši sritis buvo žinoma kaip Šumeras (pietryčiuose) ir Akadas (šiaurės vakaruose). Asirija buvo į šiaurę nuo Babilonijos palei Tigro aukštupį ir Didžiosios Zabo bei Mažosios Zabo upių baseinus; mūsų laikais jos sienos būtų Irano rytuose, Turkijos šiaurėje ir Sirijos vakaruose sienos. Apskritai šiuolaikinis Irakas į šiaurę nuo Eufrato apima didžiąją dalį senovės Babilonijos ir Asirijos teritorijų.
Šumerų-akado laikotarpis.
Šumerai, pirmieji civilizuoti Babilono lygumos gyventojai, teritoriją aplink Persijos įlanką užvaldė maždaug 4000 m. pr. Kr. Jie sausino pelkes, tiesė kanalus ir vertėsi žemdirbyste. Plėtodami prekybą su aplinkinėmis vietovėmis ir kurdami ekonomiką, kuri rėmėsi ne tik žemės ūkiu, bet ir metalų, tekstilės bei keramikos gamyba, šumerai iki 3000 m. turėjo aukštą kultūrą, kuriai būdingas miesto gyvenimas, išplėtota religija ir ypatinga rašto sistema (dantiraštis). Jų civilizaciją perėmė semitai (akadai), gyvenę lygumos šiaurės vakaruose. Šumero ir Akado istorija 2700–1900 m.pr.Kr. alsuoja nuolatiniais susirėmimais tarp įvairių šumerų miestų-valstybių ir karų tarp šumerų ir akadų.
Šumerų-akadų laikotarpis baigėsi m. 1900 m. pr. Kr., kai valdžią Mesopotamijos miestuose užgrobė nauja semitų tauta – amoritai, kurie apsigyveno ypač Babilone. Pamažu Babilono miestas išplėtė savo įtaką iki Tigro ir Eufrato slėnio, o iki 1750 m. Šeštasis amoritų karalius Hamurabis užbaigė Babilono ekspansijos procesą, sukurdamas imperiją, apimančią Šumerą, Akadą, Asiriją ir galbūt Siriją. Babilonas buvo šios didžiulės karalystės sostinė, o nuo tada regionas, kuris anksčiau buvo vadinamas Šumeru ir Akadu, tapo žinomas kaip Babilonija.
Babilonija.
Nepaisant to, kad babiloniečių civilizacija Hamurabio laikais buvo pagrįsta šumerų kalba, akadų kalba tapo oficialia kalba. Buvo trys pagrindinės klasės: aukščiausia, susidedanti iš feodalinių žemvaldžių bajorų, civilinių ir karinių pareigūnų bei dvasininkų; antriniai – prekybininkai, amatininkai, raštininkai ir laisvųjų profesijų atstovai; žemiausi – smulkūs žemės savininkai ir nuomininkai, išlaikomi miesto ir kaimo darbininkai, taip pat daugybė vergų. Valdant Hamurapiui, Babilono vyriausybė buvo gerai organizuota biurokratija, kuriai vadovavo karalius ir ministrai. Valdžia vykdė karus, vykdė teisingumą, nukreipė žemės ūkio gamybą ir rinko mokesčius. Babiloniečių verslo dokumentai, išsaugoti molinėse lentelėse, byloja apie stulbinamą ekonominio gyvenimo raidą ir sudėtingumą. Tarp rastų verslo dokumentų buvo kvitai, kvitai, skolų įrašai, sutartys, nuomos sutartys, inventoriaus sąrašai ir knygos. Dideli žemės plotai priklausė privatiems asmenims, likusi žemė priklausė karaliui arba šventykloms. Ją apdorojo laisvieji babiloniečiai, vergai ir darbininkai. Taip pat buvo nuomininkų, kurie galėjo būti nuomininkais arba dalininkais.
Kai kurie Babilono amatininkai turėjo savo dirbtuves, kiti dirbo rūmuose ir šventyklose už maistą ir atlyginimą. Egzistavo pameistrystės sistema, amatininkai jungėsi į gildijas pagal profesijas. Vyko prekyba su Egiptu, Sirija, šiauriniais kalnuotais regionais ir Indija. Mainų priemonės buvo auksas, sidabras ir varis; Buvo naudojama Babilonijos svarmenų ir matų sistema, kuri tapo standartu visuose Artimuosiuose Rytuose.
Babiloniečiai pirmieji pradėjo taikyti septynių dienų savaitę ir 24 valandų parą (su dvylika dvigubų valandų). Jie pasiekė didelę sėkmę astronomijoje (naudojama kalendoriui sudaryti); Babiloniečiai turėjo aritmetikos ir geometrijos žinių, reikalingų žemės sklypų matavimui, taip pat algebros.
Kasitų valdžia ir Asirijos iškilimas.
Ankstyvasis Babilono istorijos etapas (senasis Babilono laikotarpis) baigėsi m. 1600 m. pr. Kr., kai Babiloniją užpuolė įsibrovėliai iš šiaurės. Hetitai, tvirtai įsitvirtinę Mažojoje Azijoje, 1595 m. nusiaubė ir sunaikino Babiloną, po to kasitai išsiveržė iš Elamo ir sunaikino amoritų dinastiją.
Kasitams užėmus Babiloniją, prasidėjo Asirijos, kaip nepriklausomos valstybės, iškilimas. Hamurabio valdymo metu Asirija buvo Babilono provincija, bet kasitai nesugebėjo išlaikyti Asirijos pavaldūs. Taip susidarė situacija, kai Aukštutinio Tigro pakrantėse karingi, daugiausia semitai asirai, pradėjo kloti imperijos, kuri laikui bėgant pranoko visus savo pirmtakus, pamatus.
Pagrindiniai Asirijos istorijos etapai.
Asirijos istorija po jos pirmojo pakilimo į didžiosios galios mastą suskirstyta į tris pagrindinius laikotarpius.
1) apie 1300 – apytiksliai. 1100 m.pr.Kr Pirmoji užduotis, kurią turėjo išspręsti asirai, buvo sienų apsauga. Vakaruose buvo kadaise galingi mitaniai, šiaurėje – Urartu, rytuose – elamitų gentys, pietuose – kasitai. Pirmoje šio laikotarpio dalyje vyko nuolatinė kova su mitaniečiais ir Urartu, kurią vedė didysis Asirijos karalius Šalmaneseris I (1274–1245 m. pr. Kr.) ir jo įpėdiniai. Laikotarpio pabaigoje, kai rytuose, šiaurėje ir vakaruose buvo nusistovėjusios tvirtos sienos su kaimynais, asirai, valdydami Tiglath-Pileser I (1115–1077 m. pr. Kr.), sugebėjo užimti pietines sienas, kur įsikūrė Kasitų dinastija. neseniai krito Babilone (1169 m. pr. Kr.). XI amžiaus pradžioje. pr. Kr Tiglath-Pileser užėmė Babiloną, bet asirai nesugebėjo jo išlaikyti, o klajoklių spaudimas privertė juos sutelkti dėmesį į vakarines sienas.
2) 883–763 m.pr.Kr Po dviejų šimtmečių neramumų po Tiglath-Pileser I mirties, IX amžiaus pradžioje. pr. Kr Asirai sukūrė visiškai militarizuotą valstybę. Valdant trims didiesiems užkariautojams – Ašurnasirpalui II, Šalmaneserui II ir Adadnirari III, valdant 883–783 m. pr. Kr., asirai vėl išplėtė savo valdas iki buvusių šiaurinių ir rytinių sienų, pasiekė Viduržemio jūrą vakaruose ir užėmė dalis Babilonijos žemių. Ašurnasirpalas II, kuris gyrėsi, kad „neturi varžovo tarp keturių pasaulio šalių kunigaikščių“, beveik kiekvienais savo ilgo valdymo metais kovojo su vienu ar kitu Asirijos priešu; jo įpėdiniai pasekė jo pavyzdžiu. Šimtas metų nenutrūkstamų pastangų negalėjo pasiekti natūralaus rezultato, o Asirijos valstybė žlugo per naktį, kai po Saulės užtemimo 763 m. pr. Kr. Visoje šalyje kilo riaušės.
3) 745–612 m.pr.Kr Iki 745 m.pr.Kr Tiglath-Pileser III atkūrė tvarką savo karalystėje, užbaigė pakartotinį Babilonijos užkariavimą ir 728 m. buvo karūnuotas senoviniame Hamurabio mieste. Valdant Sargonui II, naujosios Asirijos dinastijos įkūrėjui (722 m. pr. Kr.), prasidėjo tikrai imperinis Asirijos amžius. Būtent Sargonas II užėmė Izraelio karalystę ir apgyvendino jos gyventojus, sunaikino hetitų tvirtoves, tarp jų ir Karchemišą, ir išplėtė karalystės sienas iki Egipto. Sanheribas (Sinnaheribas) (705–681 m. pr. Kr.) įtvirtino asirų valdžią Elame, o po sukilimo Babilone (689 m. pr. Kr.) sulygino miestą su žeme. Esarhadonas (681–669 m. pr. Kr.) įvykdė Egipto užkariavimą (671 m. pr. Kr.), tačiau jo sūnaus Ašurbanipalo (Ashurbanibal) (669–629 m. pr. Kr.) valdymo metais Asirijos imperija, pasiekusi didžiausią dydį, ėmė irti. Netrukus po 660 m.pr.Kr Egiptas atgavo nepriklausomybę. Paskutinius Ašurbanipalo valdymo metus aptemdė kimerų ir skitų invazijos į Artimuosius Rytus ir žiniasklaidos bei Babilonijos iškilimas, išeikvojęs Asirijos karinius ir finansinius rezervus. 612 m.pr.Kr. Asirijos sostinę Ninevę užėmė jungtinės medų, babiloniečių ir skitų pajėgos, ir tai pažymėjo Asirijos nepriklausomybės pabaigą.
Asirijos civilizacija.
Asirijos civilizacija buvo sukurta pagal Babilono civilizaciją, tačiau asirai į ją įvedė nemažai svarbių naujovių. Jų imperijos susikūrimas buvo vadinamas pirmuoju žingsniu kuriant karinę-politinę organizaciją senovės pasaulyje. Užkariautos teritorijos buvo suskirstytos į provincijas, kurios atidavė duoklę karališkajam iždui. Atokiose vietovėse provincijos išlaikė savo valdymo sistemą, o ją vykdę pareigūnai buvo laikomi Asirijos valdovo vasalais; kitas sritis valdė vietos pareigūnai, vadovaujami Asirijos gubernatoriaus, kuris disponavo Asirijos kariuomenės garnizonu; likusieji regionai buvo visiškai pavergti asirų. Daugelis miestų turėjo savivaldybių autonomiją, suteiktą jiems specialių karališkųjų chartijų. Asirijos kariuomenė buvo geriau organizuota ir taktiškai pranašesnė už bet kurią kitą ankstesnių laikų kariuomenę. Jis naudojo karo vežimus, turėjo sunkiai ir lengvai ginkluotus pėstininkus, lankininkus ir stropus. Asirijos inžinieriai pagamino veiksmingus apgulties ginklus, kurių negalėjo atlaikyti patys galingiausi ir neįveikiamiausi įtvirtinimai.
Mokslo pažanga.
Medicinos ir chemijos srityse asirai pažengė žymiai toliau nei babiloniečiai. Jie sulaukė didžiulio pasisekimo odos apdirbimo ir dažų gamybos srityse. Medicinoje asirai naudojo daugiau nei keturis šimtus augalų ir mineralinių gėrimų. Išlikę medicininiai tekstai praneša apie amuletų ir kerų naudojimą gydant ligas, nors daugeliu atvejų asirai griebdavosi veiksmingesnių priemonių. Pavyzdžiui, gydytojai paskyrė šaltas vonias karščiavimui malšinti ir pripažino, kad dantų infekcijos gali būti daugelio ligų priežastis. Yra įrodymų, kad asirų gydytojai gydė ir psichikos ligas.
Terorizmo metodai.
Asirai buvo psichologinio karo meistrai. Jie sąmoningai skleidė istorijas apie savo pačių negailestingumą mūšyje ir žiaurias represijas, kurios laukia tų, kurie jiems priešinosi. Dėl to jų priešai dažnai bėgdavo neįsitraukę į mūšį, o pavaldiniai nedrįsdavo sukilti. Oficialiuose asirų užrašuose gausu istorijų apie kruvinus mūšius ir griežtas bausmes. Užtenka pacituoti kelias eilutes iš Ašurnasirpalo II analų, kad įsivaizduotum, kaip tai atrodė: „Aš paskerdžiau kiekvieną iš jų, jų krauju piešiau kalnus... Nupjoviau jų kariams galvas ir padariau. aukšta kalva iš jų... o aš ir jaunuoliai deginome jų mergeles ugnyje... Aš sunaikinau nesuskaičiuojamą skaičių jų gyventojų, padegiau miestus... Kai kuriems nupjoviau rankas ir pirštus, ir nupjaukite kitiems nosis ir ausis“.
Babilonijos iškilimas. Nebokadnecaras II.
Paskutinės Babilono karalystės, vadinamos neobabilone, istorija prasidėjo nuo maišto 625 m. pr. Kr., kai chaldėjų lyderis Nabopolassaras atsiskyrė nuo Asirijos. Vėliau jis sudarė sąjungą su Medijos karaliumi Kiaksaru, o 612 m. jų jungtinės kariuomenės sunaikino Ninevę. Nabopolasaro sūnus, garsusis Nebukadnecaras II, valdė Babiloną nuo 605 iki 562 m.pr.Kr. Nebukadnecaras žinomas kaip kabančių sodų statytojas ir karalius, atvedęs žydus į Babilono vergiją (587–586 m. pr. Kr.).
Persų invazija.
Paskutinis Babilono karalius buvo Nabonidas (556–539 m. pr. Kr.), kuris valdė kartu su savo sūnumi Belsharucu (Belšacaru). Nabonidas buvo pagyvenęs žmogus, mokslininkas ir senienų mylėtojas ir, matyt, neturėjo savybių ir energijos, reikalingos valdyti karalystę ypatingo pavojaus metu, kai kitos Lidijos ir Medijos valstybės žlugo puolant Persijos karalius Kyras II Didysis. 539 m. prieš Kristų, kai Kyras pagaliau įvedė savo kariuomenę į Babiloniją, jis nesutiko jokio rimto pasipriešinimo. Be to, yra pagrindo įtarti, kad babiloniečiai, ypač kunigai, nesiryžo Nabonido pakeisti Kyru.
Po 539 m.pr.Kr Babilonija ir Asirija nebegalėjo atgauti buvusios nepriklausomybės, iš persų paeiliui pereidamos Aleksandrui Didžiajam, sėliams, partiečiams ir kitiems vėlesniems Artimųjų Rytų užkariautojams. Pats Babilono miestas daugelį amžių išliko svarbiu administraciniu centru, tačiau senovės Asirijos miestai sunyko ir buvo apleisti. Kai Ksenofontas praėjo V amžiaus pabaigoje. pr. Kr Kadangi graikų samdinių būrys visoje Persijos valstybės teritorijoje, Asirijos sostinės Ninevės, kadaise klestėjusio, triukšmingo miesto, didelio prekybos centro, vietą galėjo nustatyti tik aukšta kalva.
