Motinystės siaubas ir baimės, apie kurias mamos mieliau tyli. Psichosomatinis nevaisingumas

Tapę tėvais, nebegalime žvelgti į pasaulį tomis pačiomis akimis, matome jį per motinystės prizmę. Ir ne tik todėl, kad moteris to labai nori. Pasaulis tiesiog neleis jai pamiršti, ką reiškia būti mama. Ką reiškia būti dirbančia mama, vieniša mama, ypatingų vaikų mama, daugiavaike mama. Būti mama yra tiesiog baisu.

Mes tai suprantame nesąmoningai, kai teste matome dvi eilutes. Nuo šiol prasideda nuotykiai motinystės žemėje. O čia bus jaudinančios kūdikio šypsenos, skambantis juokas ir kelionės į polikliniką, labiau panašios į karines operacijas, ir beprotiškos lenktynės ruošiantis į pirmą klasę. O viską teks spręsti pačiam, prisiimti didesnę atsakomybę, kovoti su nuovargiu ir emocijomis bei nugalėti baimę padaryti ką nors ne taip.

Žinoma, niekas negali atšaukti motinystės laimės ir džiaugsmo. Tačiau verta kalbėti ir apie savo baimes ir abejones.

Egzistencinis motinystės siaubas

Jau seniai norėjau pabandyti apie tai parašyti :) Mūsų visuomenėje kažkaip vis dažniau motinystę matome kaip pareigą, kaip savotišką pasiaukojimą, kaip savotišką nerūpestingumą, kaip kažką neįgalumo. Nors oficialiai apie tai, žinoma, niekas nekalba: oficiali versija sako visai ką kita. Tačiau prakeikta tikrovė prasiskverbia pro stingusį pagarbos moteriai-motinai ir visuotinės vaikų meilės fasadą.

Būtų klaidinga manyti, kad mes, moterys, šioje motinystės kultūroje, neturime baimių. Antraip nebūtų tiek daug forumų su atsiliepimais apie gimdymo namus, gimdymą, diskusijų įvairiose bendruomenėse apie viską pasaulyje – nuo ​​snarglių iki žaislų, kur mamos ieško palaikymo ir užuojautos gausiuose komentaruose. Vaikų priežiūros prekių nebūtume pirkę tokiais didžiuliais kiekiais, kad būtume lengvai parduoti nenaudoti. Mamos, maitinančios vaikus po 2 metų, nebūtų pasmerktos kai kurių bendrapiliečių, o mamos, nešiojančios vaikus stropuose, nesukeltų tiek daug nuostabos, besiribojančios su pasibjaurėjimu. Ir nebūtų forumų tema „Koks geriausias atsakymas, jei tave moko auklėti vaiką“.

Būti mama tikrai baisu. Tai yra pažeidžiamumas. Pažeidžiamumas visų pirma yra biologiniame lygmenyje: ar mano vaikas sveikas/normalus? Ką daryti, kad jis būtų dar sveikesnis (vakcinuotojų ir antivaksininkų kova)?! Pažeidžiamumas ekonomine prasme: moteris praranda ilgametę patirtį, kuri vienam vaikui skaičiuoja tik 1,5 metų, netenka savarankiškų pajamų, praranda karjeros perspektyvas ir kvalifikaciją. Ji arba turi mesti karjerą, arba atsisakyti vaiko. Ir turėti tokį pasirinkimą yra baisu.

Būti mama baisu ir dėl to, kad visuomenė mano, kad yra normalu, kad vedęs vyras, kurio žmona nėščia arba dėl nuolatinio miego trūkumo atrodo blogai, sekso ieško ne šeimoje. Jie kaltina moterį, nes ji prastai prižiūrėjo vyrą, o ne vyrą, kad atvedė savo moterį į tokią būseną, paliko ją be pagalbos.

Mama pažeidžiama ir dėl to, kad aplinkiniai, draugai, artimieji tarsi susitarę jos nerimo nelaiko kažkuo, kas apsunkina jos gyvenimą, o gal net visai dingsta iš horizonto: kalba tik apie kakas ir snarglius, pamišusią paleistuvę. .

Galų gale nešioti ir pagimdyti vaiką yra tiesiog baisu: keičiasi moters kūnas, per jį praeina vaikas, kurio galva yra apie 10 cm skersmens, o prieš tai kelias valandas trunka sąrėmiai, kurie kartais skausmingai išgyvenami, vienas.

Ir tada paaiškėja, kad vaikas visai ne toks, koks atrodė ultragarso aparato ekrane. Iš pradžių atrodo keistai, rėkia, kažko reikalauja. Užaugęs jis atrodo visiškai kitaip nei berniukas/mergina iš nuotraukos žurnale. Jis ką nors laužo, apsitaško pienu, trupina sausainius, barsto žaislus, savo kaladėlių neduoda svečiams, bijo šunų ir nerėkdamas negali išeiti iš aikštelės, kurioje vaikščiojo jau 4 valandas. Pasirodo, sąvoka „sutarėme“ neveikia: vaikas gali pyktis viešoje vietoje, nors buvo tam pasiruošęs. Vaikas gali pasakyti ką nors grubaus svarbiam suaugusiajam. Vaikas gali pradėti tapti kvailas tą akimirką, kurią naiviai įsivaizdavote kaip savo motinos triumfo akimirką. Vaikas gali patekti į kažkieno krepšį, o tu gali patekti į bėdą. Verkia, reikalauja, košių valgyti atsisako, o tik sausainius nori.

Mama neša šią naštą, ir niekas neklausia, kaip jai ten sekasi, ar jai patogu? Ji turi slėpti, kad bijo, kad gali įskaudinti savo vaiką ar net sugadinti jo gyvenimą. Motina turi daryti ir duoti savo vaikams tai, kas geriausia, nukirsdama nuo savęs kilogramus mėsos. Ir jei ji nenori to nutraukti, ji yra bloga mama.

Tai labai labai baisu. Jau nekalbant apie tai, kad baisu eiti į lauką, nes ten yra mašinos, baisu palikti vaiką žaidimų aikštelėje, nes ten yra maniakai, baisu duoti močiutei, nes ji tave pamaitins alergenais ir ištiks priepuolis.

Bet tai nėra pats blogiausias dalykas. Blogiausia, kad tu negali bijoti. Reikia padaryti veidą kaip iš plytos ir mesti ant barikadų. O kas neskuba, yra bloga, labai labai bloga mama.

Ir šis tekstas – tik maža dalis to, ką norėčiau pasakyti egzistencinės motinystės baimės tema.

Vėlgi, IMHO reikia turėti vaikų, kai nori ir kada nori, o ne todėl, kad išvažiuoja paskutinis traukinys.

Man sunku ką nors kita patarti. Nes aš neturėjau laiko patirti tokių baimių, nes visą savo suaugusiojo gyvenimą buvau mama.

Pirmo vaikelio susilaukiau 19 metų, kai manęs ne itin glumino tokie rimti klausimai – noriu to ar ne. Jis pasirodė manyje, ir aš žinojau, kad negaliu jo nužudyti. Ir taip, aš iškart jį įsimylėjau - nebuvo pasirinkimo)). Sūnumi rūpinausi, daug su juo dirbau... bet buvau siaubingai pavargusi. Ir kiekviena proga ji palikdavo jį su mama, kad pailsėtų nuo jo.
Ir ilgą laiką nenorėjau daugiau vaikų. Kitų mažyliai man nesukėlė jokio švelnumo, apsimestinai šypsojausi draugams, kai jie kalbėjo apie savo mažus vaikus, džiaugiausi, kad sūnus užaugo, o man nereikėjo vargti su sauskelnėmis, mokyti valgyti. su šaukštu, eik prie puoduko ir pan. Nes tada visa tai traktavau kaip sunkų darbą. Štai toks momentas – būdama 19 metų nebuvau pasiruošusi motinystei. Štai kodėl.

Vėliau mano naujasis vyras labai norėjo iš manęs vaiko (tai labai svarbu, jei jis to nenorėtų, tikrai nebūčiau pagimdžiusi), bet aš visiškai ne. Tai aš jam pasakiau – jis tai priėmė. Bet nuo 28 metų mane pradėjo liesti kūdikiai, norėjau juos priglausti, jaučiau, kad noriu patirti nėštumą, gimdymą, laikyti kūdikį ant rankų, žindyti... 2 metus galvojau ar tai tik įsivaizdavo? Ne, taip neatrodė. Ir aš pradėjau naują nėštumą. Perėjome kartu. Nuo ir iki. Nuo pirmos echoskopijos iki gimdymo (vyras pagimdė vaikelį). Visą nėštumą skraidžiau iš laimės šio forumo moterų baimės ir nerimas man buvo visiškai nesuprantami.
Na, o su antruoju naujagimiu elgiausi kitaip. Tai nebuvo sunkus darbas, tai buvo (ir yra) 24 valandų jaudulys. Kol dukrytei nebuvo 2,5 metų, nepalikdavau jos nė minutei. Ir ne todėl, kad negalėjau jos pasiimti, o todėl, kad nenorėjau su ja skirtis, man nereikėjo niekur be jos eiti.

Dabar vėl pastebiu, kad maži vaikai nekelia meilės, pretenzingai šypsausi ir pan.

Aš beprotiškai myliu savo žmones. Bet aš nenoriu naujo kūdikio. Ir esu tikra, kad vėl gimdysiu tik tada, jei vėl pajusiu tai, ką jaučiau prieš antrąjį nėštumą (netyčiniai nėštumai mūsų atveju neįmanomi, naudojame apsaugą). Nes vaikus reikia mylėti dar ilgai, kol jie nepasirodo... Be to, juos turėtų mylėti ir mama, ir tėtis... Jeigu šio jausmo nėra, tai nereikia gimdyti, stiklinė vandens senatvėje ir socialinis darbuotojas gali duoti stiklinę vandens. Na, čia mano nuomonė ir mano patirtis.

Atrodo, kad vaiko gimimas yra natūralus kiekvieno iš mūsų troškimas, o motiniškas instinktas toks stiprus, kad verčia be baimės išgyventi nėštumą ir gimdymą ir nebūti pasimetęs prieš mažą, susiraukšlėjusį vyriškį. Niekas nesuvokia, kiek paprastų žmonių yra moterų, kurios bijo motinystės. Diskutuoti su kitais apie savo nenorą iš karto susilaukti palikuonių nėra taip paprasta, ir daugelis atsiduria vieni su savo baimėmis, apsupti į vaiką orientuotos, nesupratusios visuomenės.

Iš kur kyla baimė?

Vieni bijo gimdymo, kai kurie su savimi į pilnametystę nešiojasi apmaudą prieš savo tėvus, kurie nesuteikė jiems meilės ir meilės, o kiti mato vaiką kaip grėsmę nepriklausomybei ar finansiniam stabilumui. Priežastys gali būti ne tokios akivaizdžios – vieni yra sveikinimai iš vaikystės, o kiti susiformavo dėl mūsų gyvenimo nuostatų ir principų. Kai kur mes bijome savo proto, o instinktai, kurie dažniausiai jį paskandina, pasirodo esantys silpnesni.

Priežastys, kodėl moterys bijo motinystės. Daugelis žmonių supranta, kad perfekcionizmas labai trukdo gyventi. Tačiau ne visi suvokia, kad dėl aukščiausių reikalavimų sau ir aplinkiniam pasauliui kenčiantys žmonės gali bijoti susilaukti kūdikio. Tuo tarpu perfekcionistas ne tik skausmingai suvokia aplinkinių žmonių nuodėmes ir mato bei nepripažįsta vaikų auklėjimo už kilometro ribų, bet ir kelia aukščiausią kartelę sau, kaip potencialiam tėvui. Tokie žmonės labai rimtai žiūri į šeimos planavimą. Kad nuspręstų turėti vaiką, jiems reikia visų veiksnių derinio:

• ekonominis. Apie jokį zuikį su pievele negali būti nė kalbos. Ši pozicija bent jau kvepia infantiliškumu, o daugiausia – kvailumu. Perfekcionistai žino, kad jie privalo apgalvoti visus savo šeimos gyvenimo kokybės niuansus, nepasikliaudami magija ar aukštesnėmis jėgomis – o tik savo sveiku protu.

• asmeninis. Žmogus į gimdymą turėtų žiūrėti kaip pasiekęs žmogus – kad turėtų ką perduoti kūdikiui. Perfekcionistai puikiai supranta, kad ugdymo procesas yra labai sunkus dalykas, o dideli reikalavimai sau verčia abejoti savo pedagoginių savybių tobulumu.

Pasipiktinimas ir baimės ateina iš vaikystės. Didelė klaida manyti, kad sovietinė visuomenė buvo persmelkta meilės rožiniams kulniukams. Nors kiekviena pora greitai susilaukdavo atžalų, nereikėjo metų metus burbėti – mažylis laukė darželio, o mamos – kasdieniai darbai. Mūsų mamų ir močiučių kartos požiūris į abortą yra daug lengvesnis, vaiko atžvilgiu dažniau vartoja terminą „našta“ ir į gimdymo procesą artėja be sentimentalumo – vaikai gali būti gyvenimo gėlės, bet rūpintis jais reikia. daug pastangų ir pinigų.

Dešimtajame dešimtmetyje gyvenimas tapo dar sunkesnis, todėl šeimos su vaikais buvo beveik ant išlikimo slenksčio. Nenuostabu, kad šiandien jau užaugo ištisa karta, kuriai sąvokos „vaikas“ ir „sunkumas“ tapo praktiškai sinonimais. Skurdo baimė ir neigiamų pokyčių laukimas – pirmieji vaikystės įspūdžiai, pernešami į pilnametystę, verčia visas pastangas nukreipti stabilumo paieškai, tačiau mažylis tampa bauginančia figūra, galinčia sugriauti sunkiai išlaikytą pusiausvyrą.

Nėra vieno būdo, kaip susidoroti su motinystės baime – juk kiekviena turi savų priežasčių. Tačiau kiekvienu atveju jis turi gilias šaknis, todėl vis tiek tenka pasikapstyti savyje ir ištraukti savo fobijas.

Tekstas: Vera Guler

Skamba keistai, ar ne? Kaip gali bijoti būti mama, turėti vaiką, ar tai ne nesąmonė?
Įprastos psichologijos požiūriu – nesąmonė. Sveiko proto ir sociologijos požiūriu – visai ne. Mažėjantis gimstamumas yra išsivysčiusių industrinių ir postindustrinių visuomenių bruožas. Paprastai visos šalys yra suinteresuotos didinti savo gyventojų skaičių.

Ar lyčių lygybės ideologija prisideda prie gimstamumo didėjimo? Manoma, kad ryšį tarp lyčių lygybės politikos ir gimstamumo lemia daugybė veiksnių, tokių kaip: moterų išsilavinimo lygis, galimybė derinti šeimynines pareigas ir profesinį augimą, valstybės parama ikimokykliniam ugdymui, trukmė. apmokamų vaiko priežiūros atostogų ir kt.

Teigiamas pavyzdys, kad lyčių lygybė nereiškia gimstamumo mažėjimo ir senstančios tautos, kilusi iš Norvegijos, kur progresyvi lyčių ir šeimos politika nuo devintojo dešimtmečio vidurio prisidėjo prie gimstamumo padidėjimo. „Jokioje kitoje Vakarų šalyje moterys nepagimdo tiek vaikų. Tuo pačiu metu Norvegijos moterys išsilavinimą gauna ir į darbo rinką patenka daug dažniau nei daugelyje kitų šalių. Aukštas gimstamumas rodo piliečių optimizmą ateities atžvilgiu, taip pat Norvegijos visuomenės „kokybę“.. Vidutinis vaisingumo rodiklis vienai moteriai šioje šalyje 2007 metais buvo 1,9. Be to, 55% vaikų gimė ne registruotoje santuokoje.

Tačiau likusioje Europoje ir daugelyje NVS šalių įskaitant Kazachstaną, per pastaruosius 10–20 metų demonstruoja neigiamas demografines tendencijas, tokias kaip besitęsiantis gimstamumo mažėjimas, tautos senėjimas, produktyvaus amžiaus gyventojų migracija, per didelis vidutinio amžiaus vyrų mirtingumas, nenoras ar negalėjimas. motinystės tarp daugelio vaisingo amžiaus moterų.
15 milijonų gyventojų turinčiame ir milžinišką teritoriją turinčiame Kazachstane, kuris yra devintas pagal dydį pasaulyje, apie būtinybę didinti gimstamumą atkakliai kalbama jau seniai. Demografai ragina moteris Kazachstane gimdyti tris, keturis ir daugiau vaikų, politikai pasisako už bent tris vaikus kiekvienoje šeimoje, tačiau gyventojai ir pirmiausia moterys neskuba į šiuos raginimus atsiliepti realiais veiksmais. .
Šį reiškinį vadiname motinystės baime.
Motinystės baimė pasireiškia moters nenoru susilaukti pirmojo ar kito vaiko – dėl psichologinių, socialinių, ekonominių ar kitų priežasčių.Šiame straipsnyje bandoma išanalizuoti išorines ir vidines motinystės baimės priežastis pasitelkiant išsilavinusių viduriniosios klasės moterų pavyzdį. Palyginimui pateikiami panašią gyvenimo patirtį turinčių moterų iš Rusijos ir Vokietijos pareiškimai. Straipsnyje tęsiamas ankstesniais metais pradėtas socialinių moterų motinystės kaštų tyrimas.
Prieš pradėdami diskusiją šia tema, turėtume apibrėžti tiek pačią „motinystės baimės“ sąvoką, tiek mūsų mokslinio susidomėjimo šiuo reiškiniu priežastis.
Pagal Motinystės baime suprantame moters racionalių ir emocinių išgyvenimų kompleksą apie negalėjimą realizuoti motinystės troškimą konkrečiomis dabartinio gyvenimo sąlygomis.Šį reiškinį dar galima pavadinti nenoru motinystei, motinystės kliūčių suvokimu, objektyviu nepasirengimu motinystei. Posakis „motinystės baimė“, mūsų nuomone, turi ryškų emocinį atspalvį, parodantį asmeninį moters požiūrį į problemą.
Moteris gali suvokti motinystės baimę arba jos nesuvokti, ji gali pasireikšti lengva, vidutinio sunkumo ar ūmia forma. Motinystės baimę racionalizuoja ir pateisina moteris. Paprastai tai asocijuojasi su apgailestavimu dėl motinystės neįmanomo jausmo, bet ne su gėdos išgyvenimu. Jis dažnai pateisina valstybės socialinę politiką, kuri neleidžia moteriai realizuoti motinystės planų.
Logiška užduoti šiuos klausimus:
Kodėl moteris tam tikrais gyvenimo momentais nenori gimdyti vaiko/vaikų?
Ar šis jausmas vienodai taikomas pirmam vaikui, antram ir vėlesniems vaikams?
Ar motinystės baimė su amžiumi stiprėja ar silpnėja?
Ar viršutinę vaisingo amžiaus ribą visada lydi motinystės baimė?
Ar nėštumo nutraukimo indikacijos (ekonominės, medicininės, etinės ir kt.) sutampa su motinystės baimės priežastimis?
Ar jos vyras/partneris bijo tėvystės?
Ar motinystės baimė sutampa su vyrų tėvystės baime?
Kiek motinystės baimė turi įtakos moters gyvenimo kokybei?
Ar tiesa, kad kuo aukštesnis gyvenimo lygis visuomenėje (pavyzdžiui, Europoje), tuo didesnė tikimybė, kad moterys patiria motinystės baimę, o žemo žmogaus išsivystymo lygio šalyse moterys tokios baimės nejaučia?
Koks ryšys tarp vartotojiškumo, kaip vienos iš šiuolaikinio gyvenimo vertybių, ir motinystės baimės tarp viduriniosios klasės moterų?
Kiek šeimos vaikystės Kazachstane etninės ypatybės yra susijusios su motinystės baime, tai yra, ar galima teigti, kad motinystės baimė yra labiau paplitusi tarp Rusijos gyventojų, nei tarp kazachų. gyventojų, o Kazachstano šiaurėje daugiau nei pietuose?

Europos dabartis – mūsų ateitis, ar lyčių lygybė be vaikų?

Žiniasklaida skambina pavojaus varpais: visose ekonomikose – geros ir blogos, visose – protestantiškose ir net katalikiškose visuomenėse – Europa išgyvena kūdikių krizę: precedento neturintį gimstamumo mažėjimą.
JT apskaičiavo, kad 1900 metais kas ketvirtas planetos žmogus gyveno Europoje, o tai buvo 24,7 proc. Šiuo metu Europos gyventojų yra kiek daugiau nei 10 proc. Iki 2025 m. europiečių dalis pasaulio populiacijoje sudarys 7 % (vidutinis gimstamumo rodiklis Europos Sąjungoje – 1,48 vaiko vienai moteriai).
Kūdikių mirtingumas kartu su ilgėjančia gyvenimo trukme „turi didžiulį poveikį mūsų gerovei, gyvenimo lygiui ir kartų santykiams“, sakoma Europos Komisijos ataskaitoje dėl demografinių problemų.
Pavyzdžiui, Vokietijoje per pastaruosius 40 metų gimstamumas sumažėjo perpus. Daugėja bevaikių moterų, turinčių gerą išsilavinimą ir padorų uždarbį, kurių amžius nuo 30 iki 40 metų. Jei 1971 metais Vokietijoje 16% aukštąjį išsilavinimą turinčių moterų buvo bevaikės, tai dabar jų skaičius siekia 35,6%. Tarp gerą karjerą padariusių moterų vaikų neturi beveik 70 proc.
Būtent aukštesnis išsilavinimo lygis ir naujos moterų karjeros galimybės Europoje lėmė situaciją, kai Vokietijoje, Italijoje ir Nyderlanduose beveik kas penkta moteris iki 40 metų yra bevaikė. Be to, Europos gyventojų skaičiaus mažėjimas įvyko savanoriškai: milijonai vyrų ir moterų nori turėti mažiau vaikų, nei reikia gyventojų dauginimuisi. 2004 m. Vokietijos žurnalo Eltern (Tėvai) užsakymu atliktoje apklausoje 44 procentai bevaikių vyrų ir moterų teigė, kad šiuo metu negali sau leisti vaiko, nes neturi tinkamo partnerio.
Tarp karjeros ir motinystės moterys yra priverstos rinktis profesiją. Socialinė parama motinystei Vokietijoje labai nereikšminga: problema su lopšeliais ir darželiais, sunkumai ieškant geros auklės neprisideda prie motinystės troškimo. Pirmas vaikas dabar gimsta vėliau nei anksčiau. Jei septintajame dešimtmetyje vidutinis motinų amžius Vokietijoje buvo 23 metai, tai dabar – 26 metai. Pastaraisiais metais Vokietijos visuomenėje labai išaugo šeimų, kuriose vaikai auga su vienu iš tėvų, tos pačios lyties asmenų santuokoje arba su tėvais bendruose teisiniuose santykiuose, dalis.
Daugeliui santuokų gresia pavojus. Vaikai anksti užauga, pradeda savarankišką gyvenimą, susilpnėja ryšys su tėvais, tėvai ir vaikai mažiau bendrauja tarpusavyje, dažniau ginčijasi, kartais gimus vaikui išsiskiria. Be to, susituokusios poros dažniau skiriasi dėl vaikų, o ne dėl jų nebuvimo. Moterys skundžiasi: „Prieikite prie kūdikio penkis kartus per naktį, pakeiskite sauskelnes, nešiokite ant rankų, padainuokite lopšinę, kad kitą dieną jūsų vyras paklaustų, kodėl esate blogos nuotaikos ir neturite noro mylėtis. ?” Ar gyvenimas su vaiku tampa turtingesnis, prasmingesnis, džiaugsmingesnis? Atrodo, kad ne.
„Būdama 16 metų svajojau tapti mama, bet paskui man tai pasidarė kažkaip neįdomu, ir iki šiol. Paklausiau savęs: „Ar nori būti mama? ir atsakė: "Ne", interviu mums prisipažino 46 metų vokietė, turinti aukštąjį išsilavinimą. (U) (toliau respondentų charakteristikos pateikiamos straipsnio pabaigoje).
Neturėdami vaikų, moterys ir vyrai turi daugiau laiko intensyviems kontaktams su žmonėmis, saviugdai, kelionėms. Galite vėluoti darbe, jums nereikia kreiptis pagalbos į močiutes ir tetas ar samdyti auklės.
Vakarų Vokietijoje, turinčioje savo postindustrinę ekonomiką ir aukšto lygio individualizmą, vartotojiškumą ir neoliberalias vertybes, bevaikių moterų dalis yra didesnė nei buvusioje VDR. Ten 10 procentų 40–49 metų moterų neturi vaikų, o vakarinėse federacinėse žemėse – 25 procentai.
Nepaisant to, kad yra išvystyta mokamų paslaugų besilaukiančioms sfera, speciali joga, autotreniruotės, subalansuotos mitybos kursai, pasiruošimas gimdymui, galima pasirinkti gydymo įstaigą ir gimdymo būdą (neskausmingas gimdymas, gimdymas vandenyje). , bendras gimdymas, „natūralus gimdymas“), moterys ir vyrai Vokietijoje neskuba tapti tėvais.

Dvi moterų istorijos.
Norėdami gauti informacijos iš pirmų lūpų, savo draugams vokiečiams uždavėme keletą klausimų apie motinystę. Jų atsakymai patvirtina demografų ir sociologų išvadas.

Pirmas interviu.

Ar buvo laikas, kai norėjote tapti mama? kaip jautėtės?
Nuo 20 iki 30 metų galvojau, kad turėsiu auginti vaikus, šeimoje buvo trys vaikai ir tai atrodė natūralu. Bet aš tikrai nenorėjau gimdyti. Ir dabar stebiuosi, kad pati tapau kaip tos keistos senelės be vaikų, kurios mus stebino vaikystėje. Tačiau aš kitokia, mažiesiems svečiams visada turiu paveikslėlių knygelių, saldumynų, obuolių sulčių.
Nuo tada, kai sunkiai susirgau, nėštumas buvo neįmanomas. Tada nusprendžiau gyventi lesbietišką gyvenimą.
Tikriausiai taip.

Daug daugiau laiko turiu sodo priežiūrai, bendravimui su draugais, meno kūrimui (velimui, piešimui). Daug laiko skirta visuomeninei veiklai. Mano gyvenimo centras dabar sutelktas savyje, atsiranda galimybė išsigydyti nuo praeities, neapkrauti savęs lūkesčiais iš partnerio, rūpesčiais dėl šeimos ir vaikų. Anksčiau aš visada turėjau atsitraukti nuo kitų žmonių interesų. Šį savo, kaip tarno, būties nesupratimą reikėjo permąstyti. Rasti sveiką būdą tarnauti žmonėms. Pirmiausia mylėk save, o paskui savo artimą...
Kokios pagrindinės kliūtys tapti motinystei vokietėms ir jums asmeniškai?
Manau, kad moterys per daug tikisi savo partneriams vyrams.
Jie laukia garantuoto laimingo gyvenimo iki mirties. Jie nori turėti saugų gyvenimą, daryti karjerą ir auginti vaikus, o tuo pačiu turėti pakankamai pinigų. Jie nori gero gyvenimo lygio ir pasinaudoti visomis gyvenimo teikiamomis galimybėmis. Be to, jie bijo nepatenkinti perdėtų reikalavimų, kuriuos visuomenė ir žiniasklaida kelia moteriai kaip mamai. Nenoras likti namuose su vaiku, prasta socialinė vaikų priežiūros sistema ir prastos galimybės grįžti į darbą...
Man motinystė netapo svarbia gyvenimo užduotimi. Man užtenka vaikiškos energijos – esu pradinių klasių mokytoja. Tai mano mėgstamiausia profesija, ja gyvenu. Jei būtų vaikų, galbūt gyvenimas pasikeistų. O dabar mano užduotis yra kurti savo gyvenimą ir būti atsakinga tik už jį (B).

Ir antras interviu.

Būdama 16 metų nusprendžiau, kad turėsiu tapti mama, kaip ir visos moterys. Gerai, pasakiau, tegul būna vienas vaikas. Aš jį auklėsiu be jo tėvo dalyvavimo. Bet tai neįvyko...
Ar kada nors jautėtės diskriminuojamas ar mažiau gerbiamas dėl to, kad neturite vaikų?
Taip, pavyzdžiui, Kazachstane, kai manęs klausia apie mano šeimą.
Ar manote, kad jūsų profesiniai pasiekimai būtų mažesni, jei turėtumėte vaiką ar vaikus?
Tikrai mažiau. Greičiausiai nebūčiau gavęs aukštojo išsilavinimo.
Kokius pranašumus turite prieš moteris, turinčias vaikų?
Laiko lankstumas ir mobilumas.
Kokios yra pagrindinės Vokietijos moterų motinystės kliūtys?
Trūksta noro. Skirtingas pareigų pasiskirstymas šeimoje, kai vyras užsiėmęs darbais, o moteris labiau su šeima.
O tau asmeniškai?
Pinigų trūkumas, nestabili ateitis. Ir dar pasirinkau: gyventi ne išorinį, o vidinį gyvenimą, rūpintis darbais, o ne vaikais. (U).

Motinystė kaip neapmokamas darbas namuosed.
Garsioji amerikiečių feministės tyrinėtojos Nancy Chodorow knyga „Motinystės atkūrimas“ (1978) prasideda žodžiais:

„Vaikus augina moteris. Mūsų visuomenėje, kaip ir daugumoje kitų, moteris ne tik išnešioja ir pagimdo vaiką, bet ir prisiima visas jo priežiūros pareigas bei praleidžia daugiau laiko su vaikais nei vyras. Su ja kūdikis užmezga ir palaiko ankstyviausius emocinius santykius. Nesant biologinės motinos, ją beveik visada pakeičia kita moteris, o ne vyras. Tėvas ir kiti vyriškos lyties giminaičiai bendrauja su vaikais, tačiau tėvas retai atlieka pagrindines tėvų pareigas.

Tai paaiškinama šiomis priežastimis:
„Vyrai neaugina vaikų, nes nenori auginti vaikų. (...) žmonės mūsų visuomenėje, turintys galią kitiems, atsisako atlikti išplėstines tėvystės funkcijas. Tėvystė, kaip neapmokamas užsiėmimas už valdžios ir pinigų dalijimosi sferos, lyginant su apmokamu darbu, reiškia žemesnį statusą, mažesnę galią ir išteklių nekontroliavimą. Ilgalaikė moters motinystė įamžina ir išlaiko santykinę bejėgiškumą.

Taigi, daugeliui moterų sąmoningas atsisakymas susilaukti (antrojo) vaiko yra reakcija į lyčių asimetriją statuso pozicijose. Būti mama – garbė tik tarp artimųjų, bet ne tarp profesionalų. Jei jūsų kostiumas buvo prastai pasiūtas arba apendiksas buvo nesėkmingai iškirptas, apie šią siuvėją ar chirurgą nepasakysite: „Bet ji yra nuostabi mama, o jis keturių vaikų tėvas“. Profesijų ir socialinių laimėjimų srityje motinystės / tėvystės kaina vargu ar atitinka įgūdžių, lyderystės savo versle ir galios kainą. Įžymūs žmonės pirmiausia vertinami pagal poelgius, o ne pagal vaikus. Gerai, kai vaikai verti savo tėvų, bet jei ne, tada yra paaiškinimo formulė: gamta laikosi ant genijų vaikų.
Diskusijose apie lyčių vaidmenis ir lyčių lygybę Kazachstane daugelis vyrų ir moterų naudojasi tokiais argumentais. Moters prigimtinis likimas, pagrindinis garbingas vaidmuo jos gyvenime – būti mama. Jei moteris pagimdė ir užaugino gerus vaikus, tai daug svarbiau ir naudingiau visuomenei, nei pasiekus puikių profesijos laimėjimų, bet netamstant mama. Bevaikė moteris yra nelaiminga moteris. Vargšai daugiavaikei mamai iš tolimo kaimo gaila žinomos profesionalės moters, politikės, vadybininkės, savarankiškai visko gyvenime pasiekusios, jei neturės sutuoktinio ir vaikų.
Ar tikrai socialinė motinystės kaina mūsų visuomenėje tokia didelė? Ir jei taip, kodėl ne visos moterys stengiasi kuo geriau save realizuoti šioje gražioje „gamtos duotoje“ funkcijoje?
Kai tik iškyla klausimų, kas turėtų paaukoti savo karjerą ir kokiomis priemonėmis vaikas bus auginamas, įsigali pragmatiško skaičiavimo logika. Idealizuotos motinystės nuojauta greitai išnyksta spaudžiant fiziniams, piniginiams, erdvės-laiko ir kitiems apribojimams. Įsigalioja racionali-neracionali, racionali-emocinė, nesąmoninga-intuityvi motinystės baimės logika.

„Jei galbūt gali gimdyti jaunystėje, gerai, nes taip atsitiko, tai kai praeina laikas, visada supranti, kad negali sau to leisti, negali rasti laiko, nerasi galimybės ar padaryti. galvoji, kad jau turi kažkokių sveikatos problemų... Visa bėda ta, kad tu nuolat plauki gyvenime, ant bangos, nuolat judi - judini kojas, vis vaikštai, eini, eini... Ir šioje nesibaigiančioje kelionėje reikia rasti momentą pastojimui, išnešimui, pagimdymui, pakėlimui“ (R).

Motinystės baimės priežastys yra įvairios. Pagrindinės ekonominės priežastys yra šios: nuosavo būsto trūkumas, gyvenamojo ploto trūkumas antro ar trečio vaiko gimimui, gyvenimas su artimaisiais, poreikis slaugyti sergančius ir pagyvenusius artimuosius, ribotos pragyvenimo lėšos, pinigų trūkumas ir tt Tai apima ir moters nenorą. nutraukti sėkmingą karjerą, profesinį augimą, baimę prarasti darbą, kvalifikaciją, įgūdžius, baimę atsilikti nuo kolegų profesiniame tobulėjime ir tapti nekonkurencingu dinamiškai besivystančioje darbo rinkoje.
Neekonominės motinystės baimės priežastys - tai partnerio nebuvimas, nesusituokęs statusas ir dėl to nenoras pagimdyti nesantuokinį vaiką, netikrumas dėl esamo partnerio, partnerio nenoras susilaukti vaiko, amžius ties viršutine vaisingumo riba , baimė pagimdyti kūdikį su trūkumais, fizinio skausmo baimė, susidūrimo su buitine medicina baimė, baimė nespėti pastatyti vaiko ant kojų, suteikti jam tinkamą išsilavinimą, baimė, kad reikės auginti berniuką esamas gyvenimo sąlygas ir pan. Kartais gydytojai, psichologai, kosmetologai tokias motinystės baimės priežastis įvardija kaip moters baimę priaugti svorio, prarasti fizinę formą ir seksualumą vyro ar partnerio akyse.
Panagrinėkime, kaip šios priežastys pasireiškia skirtingų moterų gyvenimuose.

Ekonominės kliūtys norimai motinystei.

Būsto trūkumas.
„Šiuo metu viskas susiveda į būsto klausimą. Aš nesituokiu, nes nenoriu gyventi nei su jo tėvais, nei su mama. Bet turiu pasakyti, kad net jei butas būtų, būčiau atidėliojęs vaiko gimimą, nes neturiu būtiniausių daiktų normaliam gyvenimui - mašinos ir baldų (RK).

Medžiagų apribojimai.
Be to, mane stabdo pinigų trūkumas ir gyvenimo stabilumo jausmas.
„Neįmanoma įvykdyti visų įsipareigojimų vaikui: aprūpinti viskuo, ko reikia – kokybiškus drabužius, gerus žaislus, įdomias pramogas savaitgaliais, per atostogas ir šventes, sporto sekcijas ir būrelius, papildomą išsilavinimą – korepetitorius, padorią mokyklą ir padorų aukštąjį išsilavinimą. , pradinis kapitalas darbo pradžiai, atskiras, bent vieno kambario butas. Nenoriu iš jo girdėti: „Kodėl mane pagimdei, jei toks vargšas? Nenoriu ateityje gyventi su jo šeima. Nenoriu, kad jis būtų mano situacijoje, kai negalite sukurti šeimos, nes jūsų potencialus vyras ir jūs neturite savo namų“ (RK).
Prieš dvejus metus į Kanadą studijuoti išvykusi Almatos gyventoja paaiškina savo situaciją:
„Turite dirbti, kad pamaitintumėte save. Nors Kanadoje veikia vaikų globos organizacijos – vadinamosios. dienos priežiūros įstaiga, kurioje galite palikti vaiką vienai dienai. Tuo pasinaudoja dirbančios mamos. Tačiau sunkumai vis tiek labai baisūs. Aš čia visiškai viena ir jei susiruošiu, nebus kam padėti su vaiku. Man teks samdyti auklę“ (C).
Pastebėtina, kad moterys šiais argumentais pateisina ne motinystės baimę, o jos neįmanomumą.

Moters amžius, baimė, kad nespės vaiko pastatyti ant kojų.
Prie būsto ir materialinių išteklių trūkumo pridedamas amžiaus argumentas:
„Man sukako 45 metai, todėl nerimauju dėl savo būsimo ir savo vaiko sveikatos. Gali kilti problemų dėl paties nėštumo, o pastoti gali nepavykti. Nors mano ginekologė sakė, kad teoriškai man dar įmanoma pagimdyti. Manau, kad man būtų galimybė įsivaikinti vaiką“ (C).
Deja, ne viskas ir ne visada pavyksta tobulai. Be to, moterys bijo atsakomybės, kurią teks nešti iki savo dienų pabaigos. Moterys jaučiasi nepasirengusios rūpintis kūdikiu. Atsakomybė už vaiką kelia išaugusius reikalavimus sau, norą pasiekti idealą, tapti pavyzdinga mama ir duoti vaikui viską, ko reikia normaliam gyvenimui.
„Taigi jokių ypatingų vilčių ir siekių su motinyste nesieju. Tiesiog noriu fiziologiškai patirti motinystę, įdomu kaip bus, kai jis judės tavo viduje, kaip paims tavo krūtį. Baimės nėra. Ko bijoti? Aš sveikas, būsimas tėtis irgi sveikas, baimintis nėra pagrindo. Tačiau ypatingo noro tai turėti nėra. Jei pavyks su butu po metų ar dvejų, tada jis bus. Jei nepavyks, jo nebus. To nebus – ir nereikia! Šiaip nesu labai jaunas. Vaiką reikia pastatyti ant kojų. Šiame gyvenime negali pasikliauti niekuo, tik savimi“ (RK).

Partnerio, mylimo žmogaus, su kuriuo norėtum susilaukti vaiko, nebuvimas.
Ši kliūtis būdinga daugiausia nesusituokusioms moterims, taip pat išsiskyrusioms ir vienišoms motinoms. Artėjant viršutinei vaisingo amžiaus ribai, šis veiksnys tampa vienu iš pirmaujančių: turime būstą, darbą, statusą, sveikatą, tačiau nėra žmogaus, su kuriuo norėtume patirti motinystės džiaugsmą.
„Norint pagimdyti nesantuokinį vaiką, didelio intelekto nereikia. Galėjau tai padaryti prieš 20 metų. Bet man bus gėda prieš savo tėvus, gimines, brolius ir seserį, jei atsivešiu nesantuokinį vaiką... O universiteto dėstytojo statusas to daryti neleidžia. Esu mačiusi daug vienišų mamų, išsiskyrusių mamų ir našlių, ir žinau, ką reiškia auginti vaiką vienai... Ne, sau to nelinkiu. Ir tada, tikriausiai, aš tingiu, nenoriu daryti nieko, išskyrus tai, ką jau turiu – atskiras butas, kuriame galiu daryti tai, ką noriu: miegoti iki soties, gulėti su knyga, žiūrėti televizorių, nevirti. Jei atsiras vaikas, mano atlyginimo, kuris ir taip man mokamas nereguliariai, visiškai neužteks. Gėda sėdėti tėvams ant sprando, kai jam 43 metai. Jie jau daug už mane padarė – sumokėjo už monografijos, vadovėlio, straipsnių išleidimą...“ (G).
Kai kurioms moterims mylimo žmogaus, patikimo gyvenimo draugo ar bent žmogaus, su kuriuo net ir neregistruotos partnerystės atveju bus galima palaikyti civilizuotus santykius, nebuvimas išties yra rimta kliūtis.
„Šis noras turėti vaiką nėra visiškai nieko blogo. Bet jis turi kažkaip atsirasti, jis negali materializuotis iš niekur, tam reikia laiko“ (R).
Čia ypač reikėtų atkreipti dėmesį į šeimos svarbą moteriai. Pastarųjų metų tyrimai rodo, kad šeima yra svarbiausia vertybė daugelio kazachstano – tiek moterų, tiek vyrų – gyvenimo vertybių spektre.

„Šiuolaikinės konkurencijos, rinkos standumo ir dinamiškumo sąlygomis vienintelis patrauklus ramybės ir ramybės centras yra šeima. Būtent šeimoje stiprios bendruomeninės vertybės, nuo kurių šiuolaikinė visuomenė vis labiau tolsta. Šeima yra ta socialinė grupė, kurioje stipriausias emocinis artumas ir palaikoma tapatybė, kurią mažiau suteikia nešeiminė sfera.

Daugeliui moterų santuoka, motinystė ir šeima yra gretimi reiškiniai, kurie neįmanomi vienas be kito. „Net tada, kai moteriai dėl senyvo amžiaus paaiškėja, kad santuoka yra mažai tikėtina, motinystės klausimas jai nepraranda aktualumo ir yra pagrindinis ir pagrindinis noro tuoktis motyvas., pažymi Z. Valitova ir A. Yesimova.

Kiek kiekvienos moters motinystės troškimas sugenda prieš žmonių gandų, pasmerkimo ir piktumo dėl nesantuokinių vaikų barjerą? Šiuo klausimu yra įvairių nuomonių.
„Vaikas turi turėti teisėtą tikrąjį tėvą, kuris kartu su manimi yra atsakingas už vaiko ateitį. Anksčiau ar vėliau vaikas susidomės savo kilmės paslaptimi. Naudoti vyrą kaip veislinį patiną jam apie tai nepasakius yra labai nemandagu. Jeigu aš slepiu pastojimo faktą nuo savo tėvo, tai iš mano pusės yra amoralu“ (A).

Priešingą pavyzdį rodo neseniai kilusi sensacija apie Prancūzijos teisingumo ministrės Rachidos Dati nėštumą. 2008-ųjų rugsėjį daugiausiai diskusijų sulaukė netekėjusios Dati, kuri tapo pirmuoju tokio lygio politiku iš imigrantų šeimų, nėštumas. Ministras atsisakė spaudai atskleisti vaiko tėvo vardą: „Man sunku asmeninį gyvenimą, o aš pats nusistačiau ribas, ką sakau nieko nesakysiu spaudai Vokiečių žurnalas „Bunte“ paskelbė straipsnį „Vaikas – bet kas yra tėvas?“, kuriame autorius įvardija. vyrų, iš kurių vienas galėtų būti negimusio vaiko tėvas.
„Noriu būti labai atsargus, nes jis dar nėra visiškai stabilus. Aš vis dar rizikuoju. Man 42 metai, vaikai visada buvo pagrindinis dalykas mano gyvenime“, – sakė ministrė. – Jei viskas klostysis gerai, tada būsiu laimingas, susidarys įspūdis, kad darbas atliktas. Jei nieko neišeis, labai nerimausiu, bet vis tiek pasitepsiu lūpdažiu ir nešiosiu šią naštą viena. Nėštumas nėra liga, nėra jokios priežasties, kad nėštumas sulėtintų ar sustabdytų mano darbą Teisingumo departamente“., žurnalistams sakė Rashida Dati.

Ponios Ministrės motinystė įdomi ir kitu aspektu. Ji gimė disfunkcinėje alžyro ir marokiečių šeimoje su vienuolika vaikų. Pirmosios bangos musulmonų imigrantų į Prancūziją gimstamumas buvo tris kartus didesnis nei vietinių prancūzų, ir tai sukėlė tam tikrą baimę, kad iki XXI amžiaus pabaigos musulmonai gali tapti Europos gyventojų dauguma. Tačiau demografinė istorija rodo, kad šios tendencijos nesitęs. Europos imigrantų gimstamumo rodikliai taip pat smarkiai mažėja, todėl vidutinis imigrantų šeimos dydis yra lyginamas su vietinių europiečių šeimos dydžiu. Išsilavinusi, puikią karjerą padariusi bet kuriai moteriai, ne tik imigrantei, Rashida Dati, būdama 42 metų nusprendusi susilaukti pirmojo ir, greičiausiai, vienintelio vaiko, yra įrodymas, kad moteriai su vaikais sunku. padaryti karjerą.
Jeigu tai yra reakcija į nesantuokinę motinystę demokratinėje, tolerantiškoje visuomenėje, kokia save laiko prancūzai ir vokiečiai, tuomet nesunku įsivaizduoti, kokį jaudulį posovietinėje visuomenėje kelia motinystė be partnerio. Kazachstano moterų baimė tampa suprantama. Nelabai lengva kurį laiką tapti atidaus dėmesio, gyvų diskusijų, o kartais net pasmerkimo objektu.

Baimė dėl vaiko – berniuko – ateities
Kazachai paprastai tiki, kad berniukas gyvenime pasieks daugiau nei mergaitė. Tik jo šeimyninis pareigų ratas platus: jis yra šeimos maitintojas, atrama senatvėje tėvams, atrama broliams ir seserims, o svarbiausia – žentas, kuriam reikia išsipildyti. tarnauti žmonos artimiesiems pareigas. Be to, jis turi įrodyti save savo darbe ir būti sėkmingas profesinėje srityje. Todėl moterys patiria tam tikrą baimę dėl savo sūnų ateities.

„Labai sunku normaliai auklėti. Jūs negalite apsisaugoti nuo gatvės“ (RK).
„Kai paaiškėjo, kad turėsime mergaitę, mano širdis tiesiogine prasme šokinėjo iš džiaugsmo. Su berniuku yra tiek daug problemų! Gatvė, chuliganas ar chuliganų auka, kariuomenė, alkoholis, narkotikai. Svarbiausia, kad nebūsiu anyta. O uošvei labai smagu! Pažiūrėk, kiek juokelių sugalvoja mylintys žentai! (F).

Sako, anūkai daug kartų mielesni už savo vaikus. Jų išvaizda suteikia daug ryškių atspalvių moters ir šeimos laimės paveikslui. Ir, žinoma, nerimas dėl savo ateities močiutėms sukelia itin stiprius rūpesčius, kurie nepalyginami su rūpesčiais dėl jų pačių vaikų. Tipiška rusų močiutės nuomonė apie būsimą anūką.
„Mūsų laikais labai sunku užauginti tikrą vyrą, tik jei jame yra kažkas būtino genetiniame lygmenyje. Koks yra švietimas šiais laikais? Jei užauginsi kilnų, sąžiningą, malonų žmogų, jis pasiklys gyvenime. Auklėk jį protingą ir stiprų – kelias į mafiją. Tyra širdimi jis ištekės už paleistuvės ir gers iš sielvarto. Ir migloti armijoje! Apskritai – džiaugsmas šešerius metus, o paskui tik problemos. Bijau dėl kūdikio ateities: kaip viskas susiklostys paauglystėje - kad jis neužaugtų chuliganu, bet ir ne čiulptuku. Ir patrankų mėsa!!! Į kokį dar kivirčą gali įsivelti mūsų Kremliaus genijai? Baimė, ar viską darome dabar. Ar jis gauna viską, ko jam reikia? (M).

Ne mažiau iškalbingai apie baimę berniukams liudija ir kazachų močiutės. Vienas iš pavyzdžių – lyriškas mūsų kolegos laiškas.
„Mano anūkui dabar trys mėnesiai. Kai dukra atneša jam telefoną, o jis tokiu švelniu, plonu balsu taria „agu-agu“, mano širdis praleidžia plakimą nuo švelnumo ir rūpesčio nuo jo bejėgiškumo ir absoliučios tyrumo.
Ir aš pradedu galvoti apie jo ateitį. Kad visa ši absoliuti naujagimio palaima ir besąlygiškas dvasingumas išnyks mūsų akyse jam socializuojant, augant ir augant, visuotinai priimtas vadinamasis prisitaikymas prie socialinio. Aš to nenoriu, aš to bijau.
Prieš akis iškyla jo brendimo paveikslai, matau jį grubų, atšiaurų, prisitaikantį prie gyvenimo, atkaklų, manipuliuojantį. Aš išsigandau. Niekada neleisiu sau nutraukti mūsų dvasinio, emocinio artumo ir ryšio su juo. Priešingai nei situacija, kai, pasak feminizmo tyrinėtojų stebėjimo ir analizės, motina, būdama 12 metų, atstumia savo sūnų nuo savęs, ruošdama jį vyriškam, vyriškam pasauliui, aš niekada neleisiu situacijos, kai esame atskirti nuo jo. . Ir tada mano vaizduotė piešia minkšto, švelnaus gero berniuko, neapsaugoto nuo gyventojų atšiaurumo, kuris iš visų reikalauja prisitaikymo, praktiškumo ir indėlio į bendrą išlikimo lobyną, tam tikro nario naudingumo ir pelningumo, paveikslą. bendruomenės, kuri kasdienę duoną uždirba darbu, prakaitu, „krauju“, sumanumu, įžūlumu, nelankstumu ir gyvenimo tiesos griežtumu.
Ir vėl mane apima rūpestis savo anūku. Mes nesugalvojame šio pasaulio, bet kas tada? Ir dėl to kyla klausimas. Kai teorizuojame lyčių vaidmenų problemą, kokį vyro įvaizdį idealo požiūriu nubrėžiame? Kaip jis turėtų tilpti į šį pasaulį ir kiek turime išteklių, kad pakeistume šį pasaulį?
Mano žentas keliasi naktimis ir slauga sūnų, švelniai su juo kalba ir kaip mama pasideda ant krūtinės, kartu su dukra žavisi savo sūnumi, ir tai jau man teikia vilties, kad anūkas iš jų gaus dar ką nors, be griežtai orientuotos lyčių socializacijos. Ir tada dar negimusioms mergaitėms, kurių taip su nerimu laukia ar planuoja jų mamos ir tėčiai, nereikės kelti rankų ir gintis nuo mano anūko, nes jis bus meilus, švelnus ir sugebės parodyti jo esmė „nuo Dievo“, kuri tokia akivaizdi dabar, sulaukus trijų mėnesių, o ne socializuotas manipuliavimas gyvenimu, žmonėmis, moterimis ir apskritai savimi“ (MU).

Kaip sakoma, komentarai nereikalingi. Baimė dėl vaiko ateities gali sukelti motinystės baimę, arba senesnę motinystę, t.y. močiutės vaidmuo. Moterims senstant atsiranda ypatingas padidėjęs jautrumas vaikų ir anūkų skausmui. Tai, ko nepastebi jauni tėvai, gali smarkiai išgyventi ir nuspėti jų mamos. Ir abiejų moterų – gyvenančių Kazachstane ir Rusijoje – pasisakymai tai iškalbingai patvirtina.

Fiziologinės priežastys.

Be ekonominių ir psichologinių motinystės baimės priežasčių, yra ir natūralaus biologinio pobūdžio priežasčių, susijusių su fiziologija, žemu skausmo jautrumo slenksčiu ir pirmojo gimdymo baime, kurią sustiprina nuolatiniai vyresnio amžiaus moterų įspėjimai, priminimai ir patarimai. .

Skausmo baimė. Gimimo traumos baimė. Baimė pagimdyti kūdikį su trūkumais.

„Aš laukiuosi kūdikio. Labai bijau del savęs ir del vaiko. Laukinė baimė. Aš visko bijau. Net kai kūdikis juda, nerimas vis tiek egzistuoja. Po echoskopijos buvo nustatyta, kad Dauno gimdymo grėsmės negresia, pradėjau nerimauti dėl kito: koks bus kūdikio intrakranijinis spaudimas? Dėl mūsų ekologijos, nekokybiškos mitybos ir streso jūs tiesiog atsivesite nežinomą gyvūną“ (F).

Šios moters prosenelė pirmagimį pagimdė laukiniame lauke – su maišu ėjo rinkti mėšlo, o grįžo su sūnumi, įvyniojusi jį į apatinius. Vaikas išgyveno ir gyveno darbe bei slaugoje iki jam sukako 99 metai, o mama – iki 102 metų.
Rusijos moterys turi panašių jausmų ir baimių:
„Daug ko bijojau.
1) Bijojau nesėkmingo gimdymo su tragiška baigtimi. Tai labai reta, bet yra motinos mirtis gimdymo metu.
2) Bijojau gimdymo traumos ir kūdikio deformacijos (pavyzdžių irgi yra).
3) Bijojau gydytojų aplaidumo, jų nebuvimo pačiu netinkamiausiu momentu
4) Nežinojo, į kurią gimdymo namus eiti, ar mokėti nemažus pinigus – pusantro tūkstančio eurų ir turėti garantuotą gydytojų buvimą, ar pasikliauti likimu ir išleisti pinigus būtiniems dalykams. kūdikis. Galiausiai radome pigesnį variantą, apie tūkstantį dolerių“ (M).

Baimė susidurti su buitine medicina.
Dviejų suaugusių vaikų mama prisimena:

„Nesitikėjau, kad gimdymas yra toks sunkus dalykas. Mano pirmasis nėštumas buvo lengvas, buvau nėščia iki paskutinės dienos. Bet mūsų medicinos būklė ir požiūris į moteris yra toks šlykštus! Gimdymas buvo greitas, kai pakėliau balsą, paprašiau, kad mane apžiūrėtų, mane grubiai uždarė, galų gale turėjau gimdyti „sausai“, pradėjo šaukti, kad neskubėčiau. Jei nuo pat pradžių būtų gydęs normalus akušeris, viskas būtų gerai, bet čia vaiką teko gaivinti. Laimei, atvyko išmananti akušerė, jei ne ji, nebūčiau turėjusi dukros.
Žinoma, po to bijojau pastoti. Antro vaiko jie susilaukė, kai dukrai buvo šešeri. Ir vėl ta pati istorija: medicinos personalo grubumas ir nemokšiškumas. Mano sūnui pavyko išnarinti ranką.
Sunku nuspėti, kas man bus su anūkais, bijau, kad iš viso jų nepamatysiu...“ (N).

Štai būsimos mamos nuomonė:
„Draugai dosniai dalijasi savo patirtimi. Po to nieko gero iš gyvenimo nesitiki! Kiekvienas apsilankymas pas gydytoją – atradimas, dažniausiai nelabai malonus. Gydytojai mėgsta sakyti visokius bjaurius dalykus. Gydytojai taip pat mėgsta gauti dovanas. Po kiekvieno apsilankymo skubate į interneto gelmes, kad atsikratytumėte dar vienos fobijos. Bet gyvenimas ir gydytojas meta dar vieną...
Taip pat žinau, kad gimdymo namuose knibžda nesunaikinami stafilokokai, o medicinos personalas tau nerūpi, ypač jei atvažiuoji per atostogas ar savaitgalius, jiems taip pat nepatinka, kad naktinis miegas sutrinka. Gal man pasiseks šiek tiek labiau nei mano draugams? (F.).
Galbūt pagrįstų ir nepagrįstų baimių priežastis yra ta, kad moterys žino per daug? Noras susilaukti vaikelio, juo rūpintis, maitinti, priglausti tokį mielą kūnelį, jaučiant jo šilumą, įkvepiant jo ypatingą nenusakomą „vaikišką“ kvapą - kas čia, atrodytų, gali būti gražiau pasaulis! Taip, nėštumas – ne tik didelis džiaugsmas, bet ir didžiulis iššūkis. Ir ne tik fiziologiniu, bet ir daug labiau psichologiniu požiūriu. Jei prieš nėštumą moteris galėjo suvaldyti blogą nuotaiką ir nesunkiai jos atsikratyti, tai dabar melancholijos ir baimių atsikratyti nelengva. Juk visi šie devyni mėnesiai turėtų būti tikrai laimingi.

Per didelis vyrų mirtingumas kaip vienas iš motinystės baimės veiksnių.

Kaip minėta aukščiau, viena iš motinystės baimės priežasčių yra sutuoktinio ar partnerio nebuvimas.
„Almatoje moterų vyrauja 135 tūkstančiai žmonių - tai yra regioninio miesto, pavyzdžiui, Taldykorgan, gyventojai. Prie ko tai veda? Be to, moterims, ypač vaisingo amžiaus - sveikoms, gražioms moterims, sunku ištekėti, tai yra, tiesiogine prasme, niekam. Tai susiaurina populiacijos reprodukciją. Be to, yra ir ekonominių veiksnių: jei aktyvaus amžiaus vyrų mirtingumo perteklius kelis kartus viršija moterų mirtingumą, patiriame didžiulę ekonominę žalą. Matote, jei statybvietėje žūsta kranininkas, sustoja visa statyba, bet jei, pavyzdžiui, miršta kirpėja, na, eilė gali padidėti dviem klientais.

Garsaus demografo M. Tatimovo paaiškinimas, viena vertus, skamba įtikinamai, tačiau, kita vertus, lyties atžvilgiu neteisingas: pagal šią logiką vyrų fizinio darbo kaina yra didesnė nei moters darbo kaina, priklausomai nuo apimties. jo taikymo. Demografijai kiekvienas žmogus turėtų būti vertingas kaip būsimų piliečių tėvas ar motina.
Mažiausias vaikų gimdymo rodiklis Kazachstane buvo 1999 m., kai koeficientas buvo 1,85. Dabar jis pakilo iki 2,5, o tarp kazachų moterų iki 2,75, o tai yra daug didesnis nei Norvegijos rodiklis. Tačiau nerimą kelianti tendencija pastaraisiais metais tapo didelė berniukų persvara prieš mergaites vaikystėje: 1050 – 1060 berniukų 1000 mergaičių, o statistinė norma – 1025 iš 1000. To priežastis – tėvų pirmenybė sūnums.
„Ankstyvoje nėštumo stadijoje tėvai atpažįsta vaiko lytį ir, sužinoję, kad tai mergaitė, daugelis imasi aborto. Štai kodėl gimsta tiek daug berniukų. Net ir pastojant in vitro, daugelis žmonių nori, kad gimtų dvyniai ir trynukai.

Taigi, galima teigti, kad tam tikrais gyvenimo momentais moteris nenori gimdyti vaiko ne iš egoizmo, kaip sako demografai, ir ne iš skurdo, kaip mano ekonomistai, o dėl daugelio kitų, daugiau. sudėtingų ir asmeninių priežasčių.
Natūralu, kad motinystės baimė gali pasireikšti skirtingai pirmojo, antrojo ir vėlesnių vaikų atžvilgiu. Jei jaunai porai pirmagimio gimdymą gali sustabdyti būsto trūkumas, studijos universitete, netikrumas dėl darbo, nestabilios pajamos, tai 40 metų moterį, jei ji yra savarankiška ir turtinga, greičiausiai sustabdys partnerio netikrumas, santykių, iš kurių ji galėtų gimti vaikas, nebuvimas, susirūpinimas dėl karjeros ir savo reputacijos, nenoras suerzinti tėvus, viltys susituokti, laiko asmeniniam gyvenimui trūkumas ar kt. kliūtis. Be to, ypač tarp vyrų vyrauja nuomonė, kad jei moteris jaunystėje netapo mama, „tai reiškia, kad vienu metu ji pati to nenorėjo. Ji padarė savo verdiktą. Ji gali pasiimti vaikus auginti vyresniajam broliui“ (ištekėjusio kazacho nuomonė).
Kartais būti išrankesniam yra žalinga, sako moterys. Tiek išpūsti reikalavimai, tiek gyvenimo partneriui keliami lūkesčiai, tiek tam tikras neryžtingumas, nedrąsumas, paklusnumas gali tapti kliūtimis tiek santuokai, tiek motinystei.
Moters amžius gali sustiprinti arba sumažinti jos motinystės baimę. Kaip sakoma, viskas labai individualu. Ištekėjusiai moteriai 40 ir daugiau metų amžiaus pradžia gali būti ir signalas atsisveikinti su svajone apie motinystę, ir reprodukcinio elgesio suaktyvėjimas.
„Šiandieninis kūdikių bumas daugiausia susijęs su vėluojančiais gimdymais dėl 30–40 metų moterų. Moterys, kurios vienu metu negalėjo pagimdyti ar ištverti, bijodamos įvairių lėtinių ligų, dabar bando atsigriebti sugaištą laiką ir pagimdyti bent jau sau. Vis dar yra vėlesnių gimdymų mada, o tai irgi gerai...“, sako demografas M. Tatimovas.

Taigi viršutinę vaisingo amžiaus ribą ne visada lydi motinystės baimė. Vidurinės klasės šeimose yra tendencija susilaukti vaikų, jei tai mergaitės, iki sūnaus atsiradimo, taip sakant, „iki karčios pabaigos“. Yra šeimų, kuriose yra trys dukros ir jaunesnis sūnus, pavyzdžių. Į žurnalo „Forbes“ turtingiausių planetos žmonių sąrašą įtraukto „Kazkommertsbank“ bendrasavininkis Nurzhan Subkhanberdin yra šešių dukterų iš vienos žmonos tėvas.
Neretai motinystės negalėjimą nulemia moters sveikatos būklė. Ji gali turėti pirminį ar antrinį nevaisingumą, metų metus gydytis, bandyti pastoti in vitro, kreiptis į oficialiąją ir tradicinę mediciną, sąmokslus ir pan. Šioje situacijoje logiškiau kalbėti apie motinystės baimės nebuvimą. Ypač jei vyras/partnerė su moterimi dalijasi psichologine įtampa, emocine įtampa, kasdieniais rūpesčiais ir ekonominėmis išlaidomis norint pasiekti norimą vaikelio gimimą.

Motinystės baimė = tėvystės baimė?

„Vyro tėvystės baimė siejama tik su atsakomybe. Vaikas yra galutinis savo vaikystės užbaigimas. O tėvystės džiaugsmas daugiausia asocijuojasi su būsimo vaiko mama. Jei mylite ją, norite iš jos vaiko, perkeliate savo meilę vaikui. Jei nerimauji dėl jos, bijai dėl vaiko. Jei ji su nerimu laukia jo pasirodymo, tu lauki draugijos“ (I).

Sunku pasakyti, kiek motinystės baimė yra panaši į vyrų baimę dėl tėvystės.
Viena vertus, vyrų reprodukcinis elgesys Kazachstane, kaip ir daugelyje tradicinės kultūros šalių, pasižymi noru turėti sūnų ar kelis sūnus kaip šeimos pavardės įpėdinius. Sūnus ir jo vaikai yra vyro pasididžiavimas. Tradiciškai anūkai iš dukters kazachų šeimoje laikomi mažiau giminingais, palyginti su anūkais iš sūnaus, jie sulaukia mažiau meilės ir rūpesčio iš savo senelio. Šia prasme vėluojančių gimdymų, motinystės sulaukus 40 metų ir vyresnio amžiaus tendencija – noras padovanoti vyrui trokštamą sūnų, o sau – moteriai – gauti globos, meilės ir paguodos objektą ateinančiam. dešimtmečius besitęsianti reprodukcinė funkcija. Šis reiškinys kartais vadinamas „žaidimu senatvei“. Taigi vyrus veda ne tėvystės baimė, o, priešingai, noras susilaukti vaikų, ypač suaugus, kai „laikas rinkti akmenis“.
Kita vertus, taip pat būtų neteisinga neigti pragmatizmo ir skaičiavimo buvimą vyrų reprodukcinėse nuostatose. Vyrams, kaip ir moterims, būdingi apsauginiai refleksai įvairiais gyvenimo laikotarpiais: trūksta būsto, lėšų mokslui, senyvas amžius, baimė, kad nespės vaiko pastatyti ant kojų ir įgyti išsilavinimą. Abejonių kyla ir dėl santykių su moterimi ilgaamžiškumo, ar ji paims vaiką, ar pagimdys jį sau, naudodama vyrą kaip genetinės medžiagos tiekėją. Vieniši tėvai mūsų visuomenėje yra retas reiškinys, dar rečiau tenka išgirsti apie vyro norą auginti vaiką be mamos. Pavyzdys yra toks jauno vyro prisipažinimas:

„Kažkada, kai buvau jaunesnė ir durnesnė, galvojau turėti sau vaiką ne santuokoje. Dabar, matydama savo draugus, kurie yra vieniši tėvai, suprantu, kad vaikui reikia abiejų tėvų, abiejų tėvų rūpesčio ir meilės. Todėl aš esu prieš nesantuokinį vaiką, gimusį išskirtinai sau. Ir apskritai posakis „vaikas sau“ yra iš esmės neteisingas. Atvirkščiai, „tu už vaiką“.
Be to, jūs negalite turėti vaiko senatvėje, kai nesate tikri, kad turėsite laiko jį pastatyti ant kojų. Nereikia pasikliauti visuomene, valstybe ar artimaisiais. Tėvai turėtų duoti savo vaikui viską: gerą išsilavinimą, mokytojus, būrelius, sekcijas, muziką, keliones, patogius namus ir draugišką aplinką“ (FI).

Išsilavinimas, gyvenimo lygis ir etniniai skirtumai.
Apibendrinant tai, kas pasakyta, galima teigti, kad neįsisąmoninta pirmoji ir pasikartojanti motinystė reikšmingai veikia moters gyvenimo suvokimą, būties pilnatvės jausmą, buvimo moterimi džiaugsmą. Nei materialinė gerovė, nei pamatuotas, gerai funkcionuojantis gyvenimo ritmas, nei jau esančio vaiko sėkmė studijuojant ir vystantis, nei, tarkime, santuokos džiaugsmas negali kompensuoti šios pilnatvės.
Kitas klausimas, kurį iškėlėme straipsnio pradžioje, buvo toks: ar tiesa, kad kuo aukštesnis gyvenimo lygis visuomenėje, tuo didesnė tikimybė, kad moterys patirs motinystės baimę, o žemo žmogaus išsivystymo šalyse moterys neturi tokios baimės?
Pradėkime nuo to, kad tiek ekonomiškai išsivysčiusiose, tiek skurdžiose šalyse moterys, turinčios vidurinį, specializuotą arba nebaigtą aukštąjį išsilavinimą ir turinčios mažesnes pajamas, dažniau ir anksčiau pradeda gimdyti, nei moterys iš turtingų sluoksnių ir turinčios aukštąjį išsilavinimą. „Aukštasis išsilavinimas yra geriausia kontracepcija“, – karčiai juokauja jie Vokietijoje. Pasirodo, didėjant moters pajamoms ir socialiniams siekiams, jos reprodukcinis pasirengimas mažėja. Vadinasi, motinystės baimė vystosi palaipsniui, ir kuo didesnės pajamos, tuo geresnis profesinis augimas, tuo mažiau moteris pasirengusi skirti laiko nuo darbo motinystei. Ir atvirkščiai, kuo mažesnės galimybės išreikšti save profesijoje, tuo greičiau mergina ir moteris pasuks į mamos vaidmenį, kad rastų prasmę, džiaugsmą ir pateisinimą savo egzistencijai.
Šis klausimas turi ir tokį aspektą kaip perdėta meilė vaikams, per didelis moters motinos vaidmens sureikšminimas.
Perdėta meilė vaikui veda prie to, kad vaikai lepinami, sūnus auklėjamas kaip mažasis princas, o dukra – princesė, leidžiamos per didelės išdaigos, neribojami prašymai ir dėl to išlepinami vaikai, kurie neturi. žinomas griežtumas tampa nepakeliamas tiek aplinkiniams, tiek man pačiam. „Vaiko poreikiai egzistuoja tam, kad juos patenkintų tėvai“, – sako vienas jaunas Almatos gyventojas.
Motinystės baimę galima nagrinėti lygiagrečiai su baimės sukelti skurdą samprata.
„Mano draugas yra iš daugiavaikės šeimos, vyriausias šeimoje, tad, matyt, jau pakankamai matė, nenori kurti skurdo. Jis sutinka tik vieną vaiką. Jis sako, kad nenustebs, jei to nepadarys. Taigi šiuo klausimu esame vieningi. Visą gyvenimą jis turėjo viską riboti dėl daugybės brolių ir seserų, aš taip pat neaugau viena, buvau paskutinė, vilkinti senus drabužius po seserų. Mes turime teisę gyventi sau. Vaikas atsiras, jei viskas bus gerai. Ir jei sėkmė šiek tiek užsitęs, tada nėra vaikų. Su vyru kažkada duosime vienas kitam stiklinę vandens...“ (RK).
Šis dažnas posakis lengvai išsprūsta iš lūpų tiems, kurie kalba apie demografiją ir skurdą ar atsako į sociologų klausimą apie reikalingą ir pageidaujamą vaikų skaičių. Kazachstano pietuose atliktas Z. Valitovos ir A. Yesimovos tyrimas parodė, kad „idėjos apie idealų vaikų skaičių šeimoje yra didesnės nei planuojamų turėti vaikų“. Taigi, moterys iki 30 metų trijuose pietų Kazachstano regionuose turi vidutiniškai 1,5 vaiko šeimoje, moterys iki 39 metų – 2,5, vyresnės nei 40 metų moterys – 3,5 vaiko. O norimų vaikų skaičius šioms kohortoms atrodo taip: 4,5 vaiko; 5 vaikai ir 5 vaikai. Viena iš tokios situacijos priežasčių – motinystės baimė dėl ekonominių priežasčių.
Kiek šeimos vaikystės Kazachstane etninės ypatybės yra susijusios su motinystės baime, tai yra, ar galima teigti, kad motinystės baimė yra labiau paplitusi tarp Rusijos gyventojų, nei tarp kazachų. gyventojų, o Kazachstano šiaurėje daugiau nei pietuose? Akivaizdu, kad toks ryšys yra. Mažesnis gimdymo lygis šalies šiaurėje ir didelė nesantuokinių gimimų dalis Rusijos gyventojų grupėje yra Kazachstano demografijos aksioma. Taigi, kai vidutinis bendras gimstamumo rodiklis šalyje 2007 metais buvo 2,47, Kostanajaus regione, kuriame vyrauja rusai, jis buvo 1,54, Šiaurės Kazachstano regione - 1,61, o Pietų Kazachstano regione, kur vyrauja kazachų gyventojai, šis skaičius yra 3,64, Kzylordoje - 3,34.
Viena vertus, rusės ir slavės yra mažiau linkusios gimdyti neplanuotus vaikus, o tuo pačiu drąsiau gimdo vaikus ne registruotoje santuokoje.
Ir paskutinis klausimas, į kurį išsikėlėme tikslą atsakyti šiame straipsnyje. Koks ryšys tarp vartotojiškumo, kaip vienos iš šiuolaikinio gyvenimo vertybių, ir motinystės baimės tarp viduriniosios klasės moterų? Ar įmanoma išvesti modelį: kuo aukštesnis moters vartojimo standartas, tuo mažiau ji linkusi leisti pinigus kito vaiko gimimui ir auginimui? Čia, mūsų nuomone, nėra tiesioginio priežasties ir pasekmės ryšio. Kasdienio vartojimo pobūdis siejamas su gyvenimo lygiu ir kokybe, tai yra faktas, tačiau nuo 2007 m. rugsėjo mėn. Kazachstane jaučiamos ekonomikos, finansų ir hipotekos krizės sąlygomis galima kalbėti apie moterų reprodukcines nuostatas, pritaikytas prie gyvenimo sąlygų. savo resursų išgyvenimui.
Motinystė ir šeima buvo ir tebėra viena iš pagrindinių moterų gyvenimo konstantų, suteikia joms šiame nerimo ir nestabilumo pasaulyje ir palaikymo, apsaugos, pasitenkinimo ir nuolatinio nerimo dėl vaikų ateities jausmą, atsakomybę už normalų gyvenimą. socialinio gyvenimo eiga ir taika.

Ronsen M. Vaisingumas ir šeimos politika Norvegijoje: tendencijų ir galimų sąsajų apmąstymai. Per. iš anglų kalbos Interneto adresas: http://demoscope.ru/weekly/2007/0285/analit02.php Žiūrėta 2008-11-22
Žr.: http://demoscope.ru/weekly/2008/0351/barom04.php
Žr.: Shakirova S.M., Toktybaeva K.A. Motinystė kaip moterų gyvybingumo veiksnys // Moters lytis. Almata: Lyčių tyrimų centras. 2000. S.s. 55-69; Shakirova S.M., Toktybaeva K.A. Moterų žmogaus teisių aspektas Kazachstane. Lyčių tyrimų centras – Almata, 2001 m.; Blindančių kartų balsai (moterų biografijų analizė). Lyčių tyrimų centras – Almata, 2002 m.; Shakirova S.M. Moterys.SU – Moterys.KZ: perėjimo bruožai // Lytis: tradicijos ir modernumas. Red. S. Kasymova. Dušanbė, 2005. p.92-135.
Hauptsache, ein Kind // Brigitte N20, 2008 9 9. S.100-107.
Ieškau partnerio vaikui. Iš vokiečių kalbos vertė: Mira Gaevich. „Berliner Zeitung“, 2005 m. sausio 12 d
http://demoscope.ru/weekly/2005/0187/gazeta014.php (Straipsnis buvo paskelbtas 2008 m. gruodžio 22 d.)
Respondentai, kurių teiginiai cituojami straipsnyje:
A: Kazachstanė, 37 metai, ištekėjusi, du vaikai, buhalterė, Almata.
G: Kazachstanė, 43 metai, netekėjusi, neturinti vaikų, universiteto dėstytoja, Šimkentas.
MU: kazachas, 43 metai, nevedęs, viena dukra, anūkas, mokslų daktaras, Almata.
N: rusė, 44 metai, vedęs, du vaikai, Almata.
R: kazachas, 35 metai, nevedęs, žurnalistas, Almata.
RK: kazachas, 35 metai, vienišas, aukštasis išsilavinimas, mokytojas, Almata.
S: Rusė, 45 metai, žurnalistė, Almata, šiuo metu gyvena Kanadoje.
M: Estas, 62 m., vedęs, dvi dukros, anūkas, universiteto dėstytojas, Sankt Peterburgas.
W: vokietė, 46 m., netekėjusi, neturinti vaikų, programų koordinatorė moterų švietimo centre, Žemutinė Saksonija, Vokietija.
B: Vokietis, 46 m., nevedęs, vaikų neturi, mokytojas, Kelnas, Vokietija.
F: kazachas, 32 metai, vedęs, aukštasis išsilavinimas, Almata.
FI: rusas, 23 metai, nevedęs, neturintis vaikų, psichologas, Almata.
Aš: kazachas, 32 metai, vedęs, vaikų neturiu, programuotojas, Almata.

Vokietijoje daugėja moterų, sąmoningai atsisakančių motinystės. http://www.dw-world.de/dw/article/0,3011129,00.html
Chodorow N. Motinystės reprodukcija: psichoanalizė ir lyčių sociologija / trans. iš anglų kalbos - M.: ROSSPEN, 2006. P.8
Ten pat, s.s. 43-44
Valitova Z., Yesimova A. Moterų ir vyrų reprodukcinio elgesio analizė Kazachstano pietuose//Lyčių tyrimai. Regioninė aštuonių NVS šalių tyrimų antologija. M., 2006. P. 397
Bunte, N 38, 2008 9 11, S.51
Sivka nusileidome nuo stačių kalvų. Makašas Tatimovas: Kazachstane stipriosios ir silpnosios lyties atstovų gyvenimo trukmė skiriasi net vienuolika metų. 2008-12-09. http://www.zakon.kz/our/news/news.asp?id=30203947
Čia pat.
Čia pat.
Valitova Z., Yesimova A. Moterų ir vyrų reprodukcinio elgesio analizė Kazachstano pietuose // Lyčių tyrimai. Regioninė aštuonių NVS šalių tyrimų antologija. M., 2006. Ps. 399-400.

Apie autorius:
Shakirova Svetlana Makhmutovna – filosofijos mokslų daktarė, Almatos Lyčių tyrimų centro direktorė.
Toktybaeva Karlygash Abdrakhmanovna – filologė germanistė, Lyčių studijų centro Almatoje darbuotoja.

Rengiant medžiagą buvo naudojama informacija iš svetainės -

Penkios kliūtys motinystei

Nuo neatmenamų laikų buvo manoma, kad gimdymas yra pagrindinė kiekvienos moters gyvenimo prasmė. Ši nuomonė žmonių visuomenėje gyvuoja šimtmečius, o dar daugiau – tūkstantmečius. Norėti vaikelio ir džiaugtis jo gimimu mums visada buvo savaime suprantamas dalykas, nors apskritai dažnai niekas moters neklausdavo, ar ji pasiruošusi tapti mama.

Vystantis emancipacijai ir tobulėjant kontraceptinėms priemonėms, požiūris į šeimos planavimą labai pasikeitė ir dabar mes patys turime teisę ieškoti atsakymo į sakramentinį klausimą „Gimdyti ar negimdyti“. Puiku tiems, kurie jau apsisprendė ir patys apsisprendė, kiek vaikų nori turėti, kada, nuo ko ir kokio amžiaus juos gimdyti. Tačiau ką turėtų daryti daugelis moterų, kurias nuo motinystės džiaugsmo skiria jų pačių baimių ir rūpesčių barjerai? Šiandien analizuosime dažniausiai pasitaikančias baimės turėti vaikų priežastis, pabandysime suprasti, kokios jos objektyvios, ir apibūdinsime būdus, kaip jas įveikti.

Bijokite vieno: „Aš tiesiog negalėsiu išgyventi nėštumo!
(parinktis: „Aš neišgyvensiu gimdymo!“)

Bene rimčiausia baimė, kurią sunku išnaikinti. Jei tokiems išgyvenimams nėra objektyvių priežasčių (pavyzdžiui, lėtinės ligos, keliančios grėsmę gyvybei), tai greičiausiai priežastis yra nepakankama informacija apie patį nėštumą ir gimdymo procesą arba neigiama patirtis stebint kažkieno nėštumą. .

Jei savo akimis matėte sunkų vieno iš savo giminaičių ar draugų nėštumą ir dabar bijote kentėti taip pat, kaip kadaise ji, pagalvokite – jūsų kūnas yra unikalus, bet kokie jame vykstantys procesai skiriasi nuo panašių procesų. kitų žmonių. Kieno nors patirtis visada lieka svetima, bet tavoji, jei Dievas duos, bus daug pozityvesnis.

Antra baimė: „Bijau prarasti patrauklumą“

Tam tikru mastu tai būdinga visoms moterims. Šiuolaikiniame pasaulyje karaliauja jaunystės, grožio ir harmonijos kultas. Merginos stengiasi atrodyti kaip modeliai iš blizgančių žurnalų viršelių, joms nereikia antsvorio, nukarusių krūtų, strijų ir retėjančių plaukų, kuriais gamta dažnai „palaimina“ naujagimį. Intelektualiai jūs suprantate, kad šios bėdos neturi nutikti jums, tačiau pati mintis, kad plokščias mergaitės pilvukas kabės bjauriose klostėse, sukelia paniką ir nenorą net girdėti apie kokius nors vaikus.

Įveikimo būdas: Stebėkite jaunas mamas, ypatingą dėmesį skirdami jų išvaizdai ir figūrai. Ideali vieta tam yra paplūdimys arba pajūris. Įsitikinsite, kad daugeliui neseniai pagimdžiusių moterų pavyko išlaikyti arba susigrąžinti tą labai gražią mergaitišką formą, kokios esate dabar. Vieniems padėjo kūno ypatybės, kiti įdėjo daugiau darbo ir pastangų, tačiau rezultatas, kaip patys sako, akivaizdus išvaizda ir figūra.

Tegul tai, ką matote, tampa paskata – jei kitoms merginoms pavyko išlaikyti savo grožį pagimdžius vaikelį, tai tikrai pavyks ir jums. Viskas įmanoma, jei tinkamai ir sistemingai rūpinatės savo kūnu.

Bet jūs visada rūpinatės savimi, ar ne?

Trečia baimė: „Gimus vaikui asmeninio laiko man visai nebeliks. Nuo šiol visas mano gyvenimas bus jam pavaldus“.

Prie jo išvaizdos tikriausiai prisidėjo daugybė giminaičių, išdidžiai transliuojančių laidą „Gyvename tik dėl vaikų!“, mamų ir močiučių pasakojimus „Kai turėsi vaiką, suprasi, kas yra bemiegės naktys“, sėkmingų ir sveikų pavyzdžius. -prižiūrėtos mergaitės, su vaiko išvaizda virto amžinai trūkčiojančiais, pavargusiais padarais.

Būdas įveikti: Pirma, daug kas priklauso nuo klausimo formuluotės. Nė vienas iš mūsų negyvena „dėl kažkieno“ ar „dėl kažkieno“. Nuo pat atsiskyrimo nuo jūsų kūno akimirkos jūsų kūdikis yra unikali asmenybė su SAVO gyvenimu. Jis atėjo į šį pasaulį su savo misija, o jūs turite savo. Taip, jūs būsite šalia jo daug metų, jį palaikysite ir saugosite, bet kiekvienas turite savo kelią ir savo sėkmes bei asmeninį tobulėjimą pakeisti tik rūpinimu vaiku yra nepriimtina, kad ir ką bekalbėtų mamos ir močiutės.

Antra, supraskite, kad sėkmė auginant būsimą kūdikį priklauso nuo teisingo jo režimo organizavimo nuo pirmųjų gyvenimo dienų. Jūs, kaip ir daugelis kitų mamų, puikiai sugebate susikurti jums ir jūsų vaikui kuo patogesnę jums abiem kasdienę rutiną. Pailsėkite, kai vaikas miega, į namų tvarkymą įtraukite vyrą, neatsisakykite močiučių, draugų, jei įmanoma, auklės pagalbos.

Trečia, supraskite, kad kūdikio gimimas yra geriausia galimybė išmokti planuoti laiką. Kaip sakė vienas mano draugas: „Gimus sūnui, išmokau viską daryti 5 kartus greičiau ir pradėjau tvarkytis 10 kartų daugiau“. Tad telieka argumentai „sėdžiu su vaiku ir nieko nedarau“ toms chroniškai nerimaujančioms ir pavargusioms mamoms. Norėdami pateisinti savo netvarkingumą.

Ketvirta baimė: „O jeigu vaikui kas nors nutiks?

Dažniausiai neracionali, bet labai lipni baimė, kurią sukelia ir apgailėtina mūsų ekologijos būklė, ir nuolatinės žiniasklaidos siaubo istorijos.

Būdas įveikti: tokiu atveju tuščios baimės nieko nenuves. Tegul jūsų šūkis yra paprasta tiesa: sveiki vaikai gimsta tik sveikiems tėvams. Ištirkite save, įtikinėkite vyrą išsitirti, gydykite lėtines ligas. O kai viskas, kas nuo jūsų priklauso, bus padaryta, tiesiog atsipalaiduokite ir nusiteikite teigiamai. Mūsų mintys įtakoja ateitį daug labiau, nei atrodo, ir jei įsivaizduojate savo būsimą vaiką sveiką ir laimingą, tai, patikėkite, taip ir bus.

Penkta baimė: „Netinkamos gyvenimo sąlygos“

Daugeliui iš mūsų patirti motinystės džiaugsmą trukdo būsto, pinigų trūkumas ar koks kitas svarbus materialinis veiksnys. Kiek jie gali būti objektyvi priežastis atidėti vaiko gimimą geresniems laikams? Viskas priklauso nuo konkretaus žmogaus ir jo gyvenimo poreikių. Vieni svečių namuose augina penkis vaikus ir yra be galo laimingi, o kitiems neužtenka užmiesčio dvaro.

Kelias, kurį reikia įveikti, šiuo atveju taip pat priklauso tik nuo jūsų. Atsakykite sau sąžiningai: „Jei viskas man tiktų finansiškai, ar sutikčiau turėti vaiką dabar? Jei atsakymas yra neigiamas, suraskite ir pašalinkite kitas savo baimes. Na, o jei tai teigiama? Pagalvokite, ką jūs ir jūsų šeima iš tikrųjų galite padaryti artimiausiu metu, kad pagerintumėte savo finansinę padėtį, susidarykite protingą planą ir pradėkite veikti.
Galų gale, jei vienintelis dalykas, kuris jus skiria nuo susitikimo su norimu kūdikiu, yra tam tikros materialinės naudos trūkumas, galbūt vis tiek verta rizikuoti. Ne veltui yra tokia patarlė: „Dievas davė vaiką, duos už vaiką“.

Bet kokiu atveju tikrasis jūsų noras tapti mama ir meilė būsimam kūdikiui padės jums įveikti visas baimes ir kliūtis. Ir galbūt po 9 mėnesių jūs, priglaudę prie krūtinės savo naujagimį stebuklą, galėsite su palengvėjimu pasakyti: „Nebuvo taip baisu!