Египетчүүд нас барагсдын нутаг баруун талд байдаг (эцсийн эцэст тэнд нар жаргаж байсан) гэж итгэдэг байсан тул оршуулах ёслол Нил мөрний баруун эрэгт болжээ. Хамгийн нөлөө бүхий талийгаачдыг асар том завиар тэнд аваачсан. Булшны үүдэнд тахилч нар шаардлагатай зан үйл, тэр дундаа “ам нээх” зан үйлийг хийдэг байв. Энэ ёслол нь талийгаачийн сүнс биетэй нэгдэх боломжийг олгосон. Тахилч түүний нүүрийг ариун нандин зүйлээр хүргэв. Оршуулах ёслолд уригдсан хүмүүс булшинд хооллож, дараа нь саркофаг оршуулгын өрөөнд байрлуулж, гэрлийг унтрааж, булшийг хааж, зочдыг орхив. Шөнийн цагаар сүнс нь мумигаа орхиж, газар руу явна гэж үздэг байв. 
Оршуулгын дараа булшийг хаажээ. Барилгачид түүний орох хаалгыг сайтар нуухыг оролдсон - тэд жинхэнэ орцыг чулуугаар хааж, хуурамчаар хийсэн. Булшны дотоод коридорыг чулуун блокоор хаажээ. Хаадын хөндий дэх булшны үүд хаалгыг хэрэмтэй байв. Гэвч олон жилийн өмнө бүх пирамидууд болон ихэнх хадны булшны сүйрлийг ямар ч арга хэмжээ зогсоосонгүй.
Газар хүрэх зам урт бөгөөд хэцүү байсан. Баруун зүг хөдөлж, жаргаж буй нарыг даган сүнс тэнүүчилж, ид шидийн лабиринт хүртлээ. Лабиринтын дотор харуул хамгаалалттай хаалга байв. Хаалгач могойнууд зөвхөн олон нууцыг тайлсан сүнсэнд хаалгыг нээж өгдөг. Эдгээр оньсого тааваруудын хариултыг нас барсан хүн бүрийн авсанд байрлуулсан шившлэг, залбирлын цуглуулга болох "Үхэгсдийн ном"-оос олж болно.
"Гэрэл рүү тэмүүлсэн хүний үг" эсвэл "Өдрийн дараах дэвшлийн бүлгүүд" номыг "Үхэгсдийн ном" гэж илүү сайн мэддэг. Эртний египетчүүдийн бүхэл бүтэн амьдрал нь хойд нас руу аялах бэлтгэл болж байв. Талийгаач бүрийн авсанд байрлуулсан "Үхэгсдийн ном" нь дэлхийн ертөнцөөс өөр хэцүү, өөр ертөнцөд төөрөлдөхгүй байхад нь туслах сургаал, шившлэгүүдээс бүрддэг.
Лабиринтын дундуур өнгөрч талийгаачийн сүнс Хоёр үнэний танхимд оров. Энд Осирисээс өмнө сүнсийг "сөрөг" гэж хэлэхийг хүссэн 
үнэн" - түүний хийгээгүй гэмт хэргийн жагсаалт. Эцэст нь талийгаачийн зүрх сэтгэлийг дэнсэлсэн Анубис бурханы ээлж ирлээ. Жингийн нэг хайруулын тавган дээр үнэний бурхан Маатын өдийг, нөгөө талд нь зүрхээ тавив.
Ибисийн толгойгоор дүрсэлсэн бичээч бурхан Тот шүүхийн шийдвэрийг зарлаж, цаасан дээр бичжээ. Зүрх сэтгэл нь үнэний үзэгнээс хөнгөн болсон хүмүүсийг Осирисийн нутаг дэвсгэрт оруулахыг зөвшөөрсөн бөгөөд энэ нь амьд хүмүүсийн газартай маш төстэй байв. Хэрэв зүрх нь нүгэлд дарагдсан бол түүний эзнийг Амт мангас - матрын толгойтой арслан идсэн байв. 
Египетчүүд хэрэв үхлийн дараах амьдрал боломжтой бол хоёр удаа үхэх боломжтой гэж үздэг байв. Хоёр дахь удаагаа нас барсан хүмүүс дахин төрөх болно гэж найдаж чадахгүй байв. Хоёр дахь үхэл нь муммижуулсан биеийг устгаснаас үүдэлтэй байж, сүнсний үхэлд хүргэж болзошгүй юм. Аз болоход, онцгой байдлын үед сүнс нь хөшөө, хөрөг зураг, бичмэл нэр, тэр ч байтугай дурсамжинд амьдарч болно. Зөвхөн хэн нэгнийг бүрэн мартсан тохиолдолд л түүний сүнс эцэст нь үхдэг. Заримдаа дэлхийн амьдралд аймшигт гэмт хэрэг үйлдсэн хүмүүс хоёр дахь удаагаа үхлээр шийтгэгддэг байв. Энэ шийтгэл нь нас барсан хүмүүсийн тухай бүх лавлагаа - дүрс, хөшөө, нэр бүхий бичээсийг устгах гэсэн үг юм.
ҮХЭГСДИЙН УЛС
Ах дүүс галт уул болж хувирсны дараа жил гаруйн хугацаа өнгөрсөн ч хүмүүс хэрүүл маргаанаа үргэлжлүүлэв. Их уул, хад хоёрын сэтгэлд суулгасан үзэн ядалт нь хүмүүс түүнээс салж чадахгүй болтлоо асар их болж хувирав. Цэргийн отрядуудыг нэг эсвэл өөр хуарангаас илгээсэн. Дайсагнасан шалтгаан нь юу болохыг хэн ч санахгүй, бараг бүгд анхны удирдагчдаа мартсан боловч тэд үргэлжлүүлэн тэмцсээр, зөрүүдлэн давтан хэлэв: "Амьдрал ийм юм! Бид дайнгүйгээр амьдарч чадахгүй!" Энэ нь мэдээж хамгийн том буруу ойлголт байсан.
Салмон эрт дээр үеэс хүчирхэг залуу болж, залуучуудын дунд эрх мэдэлтэй байсан. Бүх амьтдыг хэрхэн ойлгохыг мэддэг байсан тул олон хүн түүнийг онцгой хүн гэж үздэг байв.
"Өмнө нь амьтдын хэл бүх хүмүүст хүртээмжтэй байсан" гэж Салмон дагалдагчдадаа хэлсэн боловч түүний овгийнхон үүнд итгэхээс татгалзав. Зөвхөн Салмон ийм гайхалтай чадвартай гэдэгт хүмүүс итгэхэд илүү хялбар байсан.
Нэг өдөр тэр тосгоноос зайдуу суугаад бяцхан үнэгтэй ярилцаж байв.
"Би юу хийхээ ойлгохгүй байна" гэж залуу гомдоллов. "Хүмүүс намайг ойлгохыг хүсэхгүй байна." Тэд юу болж байгаагийн шалтгааныг бодохыг хүсэхгүй байна. Тэд өөрсдийн алдаагаа харахаас татгалздаг. Дайнд амь үрэгдэгсдийг энд урьсан ч болоосой!
- Юуны төлөө? гэж улаан амьтан гайхав.
– Үхсэн хүн амьд хүмүүсийг хуурах ямар ч шалтгаан байхгүй. Тэд танд хуучин цаг үед ямар байсныг хэлж чадна.
"Тэгвэл би үхэгсдийн нутаг руу явна!" - гэж бяцхан үнэг чихээ өргөн хэлэв.
- Та үүнийг яаж хийх вэ?
“Тэр хавцал дээр амьдардаг бүргэдийн нэг эгч нас барсан гэсэн цуурхал сонссон. Тэр маш их гунигтай байгаа бөгөөд түүнийг буцааж өгөхийг хүсч байна. Бүргэд бүх үхсэн хүмүүс эрт орой хэзээ нэгэн цагт дэлхий рүү буцаж ирдэг гэж мэдэгджээ. Эцсийн эцэст, Агуу Сүнсний төсөөлж буй бүх зүйл Агуу Сүнсний хуульд захирагддаг. Мод өвлийн улиралд навчаа урсгадаг ч хавар дахин навчис гарч ирдэг. Үхэл бол зүгээр л харагдах байдал. Хүмүүс цогцос нь үхсэн гэж бодсон ч амьдрал мөнх үргэлжилнэ. Бүргэд ингэж тайлбарлаж байна. "Би түүнээс ийм үгсийг олон удаа сонссон" гэж бяцхан үнэг уруулаа долоов. "Гэхдээ бүргэд хүлээхийг хүсэхгүй байна." Нас барсан хүмүүс олон жилийн дараа, магадгүй хэдэн арван, хэдэн зуун жилийн дараа эргэж ирж магадгүй юм. Бүргэд одоо эгчтэйгээ уулзахыг хүсч байна. Тиймээс тэр үхэгсдийн нутаг руу явахаар шийдэв.
Энэ бүхнийг мэдээд бяцхан үнэг саарал хад руу хурдан гүйж, орой дээр нь бүргэдийн үүр харагдаж байв.
- Би чамтай хамт явна! - гэж бяцхан үнэг хашгирав.
- Би бэлэн! - гэж бүргэд хариулж, далавчаа хийв.
Бяцхан үнэг түүний дээгүүр хүчирхэг сүүдэр байхыг хараад хэсэг чичирч, энэ нь бүргэд биш, харин тал дээгүүр нисч буй Аянга шувуу гэж шийдэв.
- Миний араас гүй! - гэж бүргэд хашгирав.
Ийнхүү тэдний үхэгсдийн нутаг руу хийх аялал эхлэв. Бяцхан үнэг гүйж, бүргэд түүний дээгүүр нисэв. Хэдэн өдрийн аялалын дараа тэд өргөн уудам хөндийгөөр тархсан өтгөн манан үүлний дундуур өнгөрөв. Дараа нь тэд аадар бороонд нэрвэгдсэн. Үүний дараа халуун агаар тэдний арьс, өдийг түлэх шахав. Цаг агаар минут тутамд өөрчлөгддөг мэт боловч манан үл нэвтрэх хэвээр байв. Бүргэд ч, үнэг ч юу ч харсангүй. Гэнэт үүл задарч, аялагчид том усан сан руу дөхөж очсоныг харав, нөгөө талд нь конус хэлбэртэй олон байшингууд харагдаж байв.
"Тэнд үхэгсдийн нутаг байдаг байх" гэж бяцхан үнэг хэлэв.
- Бидэнд завь авчирч, нөгөө тал руу аваач! - гэж бяцхан үнэг хашгирав.
Гэвч түүнд хэн ч хариулсангүй.
"Тэнд хэн ч байхгүй" гэж бүргэд хэлэв, "Бид энэ бүх замыг дэмий л ирсэн."
"Тэд унтаж байна" гэж бяцхан үнэг санал болгов. “Үхсэн хүн өдөр унтаж, шөнө нь босдог. Харанхуй болтол хүлээнэ үү.
Нар жаргасны дараа бяцхан үнэг ариун дуу дуулж эхлэв. Удалгүй дөрвөн сүнс хамгийн ойрын байшингаас гарч ирээд завиндаа суугаад тэдэн рүү чиглэв. Бяцхан үнэг дуулж, дуулж, Сүнсүүд түүний дуунд нэгдэж, хэмнэлийг сэлүүрээр цохив. Гэсэн хэдий ч тэдэнд сэлүүр хэрэггүй байв. Завь сэлүүргүй хөдөлж, өөрөө усан дундуур гулсав.
Сүнсүүд эрэг рүү сэлж ирэхэд бүргэд, үнэг хоёр завиндаа орж, эсрэг талын эрэг рүү явав. Тэд үхэгсдийн арал руу ойртох тусам бөмбөр цохих, бүжиглэх чимээ илүү тод сонсогдов.
"Нүдээ ань" гэж сүнснүүдийн нэг нь "энэ бол ариун газар" гэж хэлэв. Эргэн тойрноо бүү хар, байшин руу бүү ор.
"Гэхдээ бид ядарч, өлсөж байна." Биднийг орохыг зөвшөөрнө үү. – хэмээн бяцхан үнэг, бүргэд хоёр нэгэн дуугаар асуув.
Тэд нарс, гацуур модны мөчрөөр хийсэн том майханд орсон боловч үнэн хэрэгтээ эдгээр нь мөчир биш, харин зөвхөн сүүдэр нь байв. Гэсэн хэдий ч нарс модны үнэр нь жинхэнэ бөгөөд маш анхилуун үнэртэй байв. Бүх хананд бүх төрлийн чимэглэл өлгөгдсөн байсан нь бяцхан үнэгний хувьд маш танил мэт санагдаж, нэгэн зэрэг цоо шинэ юм.
– Энд байгаа бүх зүйл зөвхөн бидний амьдралыг санагдуулдаг мэт боловч бодит байдал дээр тэс өөр чанар, өөр дүр төрхтэй байдаг. - Бүргэд санал болгов. "Бүх зүйл бидэнд танил мэт санагддаг, гэхдээ бид анхааралтай ажиглавал юу ч танихгүй гэдгээ ойлгодог."
Өргөн майханд том гал дүрэлзэж, түүнийг тойрон хүмүүс, амьтад бүжиглэж байв. Заримынх нь царай үнэг, бүргэд хоёрт шууд л танил санагдав. Бүжигчдийн биеийг тод өнгөөр будаж, үсэнд нь өд нааж, уруул руу нь ясны шүгэл дарсан байв. Галыг тойрон хөдөлж, бүжигчид - эрэгтэй, эмэгтэй, хүүхдүүд - газар хүрч, сүүдэрлэдэггүй байв.
"Энд бүх зүйл ямар гайхалтай вэ" гэж бяцхан үнэг бодов.
Гал бас ямар нэгэн байдлаар бодит бус мэт санагдсан. Энэ нь усан дахь нарны тусгал мэт чичирч буй жижигхэн нар шиг харагдаж байв. Галаас утаа гараагүй ч майханд яндан байсан. Яндангийн нүхний дээгүүр дугуй цагаан сар өлгөөтэй байв.
Бүргэд үнэгний бамбарууштай харц солилцов.
"Би сагсыг авч явсан" гэж тэр шивнэв.
-Эгчээ дотроо нуух гэж.
Сүнсүүд шөнөжин майханд бүжиглэж, нарны анхны туяагаар тэд орондоо оров. Бүргэд зөвхөн унтаж байгаа дүр эсгэж, бүх зүйл нам гүм болоход тэр эгчийгээ хайхаар явав. Түүнийг олсондоо тэр маш их баяртай байв. Тэр хурдан эгчийгээ сагсанд хийж, хөнжлөөр хучив.
- Одоо бид буцаж болно.
Тэд завиндаа суугаад эрэг рүү сэлүүрдэж эхлэв. Завь үхэгсдийн хүслийг биелүүлж дассандаа залхуу мэт, амьд амьтанд захирагдахгүй мэт аажуухан хөвж байв. Эцэст нь тэд эрэг дээр хүрч, завинаас гарахаар яаравчлав.
"Одоо чи эгчийгээ энэ ертөнцөд авчирч чадна" гэж бүргэд хэлээд далавчаа далавчлав.
Бяцхан үнэг хөнжлийн ирмэгийг болгоомжтой өргөв. Тэнд тэр бүргэдтэй маш төстэй шувууг олж харав.
- Сэрсэн!
- Юу болсон бэ? гэж шувуу гайхан асуув. - Би хаана байна? Юу болоод байна аа?
- Та амьд ертөнцөд буцаж ирлээ!
- Юуны төлөө? Та яагаад үүнийг хийсэн бэ? Та Агуу Сүнсний хуулийг зөрчсөн байна!
"Чи амьд руу буцахыг хүсэхгүй байна уу?" - бүргэд гайхав.
-Үгүй ээ, би үхэгсдийн нутагт их сайхан санагддаг.
-Та хамаатан саднаа санахгүй байна уу? – бүргэд улам их гайхав.
- Үгүй. Энд, амьд хүмүүсийн ертөнцөд асар их зовлон зүдгүүрт хүргэдэг шаардлагагүй, тэнэг асуудлууд дэндүү олон байдаг. Амьд хорвоогийн бүх зовлонг туулаад одоо амарч байна. Би энд буцаж ирэхийг хүсэхгүй байна.
Бүргэд энэ үгийг сонсоод гунигтай байсан ч юу ч хийж чадсангүй.
"За, чи тэнд сайн байгаа болохоор би чамд харамсахгүй" гэж тэр хэлэв. - Завинд суу, тэр чамайг эрэг рүү чинь буцаана. Баяртай эгчээ.
- Баяртай ахаа.
"Чи үхсэн хүмүүсийн нэгийг амьд хүмүүс дээр очиж үнэн замд нь чиглүүлэхийг гуйж болох уу?" гэж яаран хэлэв.
-Таны хүсэлтийг нөхдөдөө уламжилъя. Гэхдээ амьд хүмүүс өөрсдөө яаж биеэ авч явахаа ойлгохгүй байна уу? Тэдэнд үхэгсдийн зөвлөгөө үнэхээр хэрэгтэй юу?
- Хэрэгтэй юм шиг байна. Амьд хүмүүсийн ертөнцөд, таны санаж байгаагаар харалган хүсэл тэмүүлэл хэтэрхий олон байдаг.
- Одоо баяртай, эгч ээ! - гэж бүргэд хашгирч далавчаа хийв.
Бяцхан үнэг бүргэдийг дагаж манан руу гүйв.
Гэртээ буцаж ирээд тэр Салмонд аяллынхаа тухай хэлэв.
Атлантисын харь гарагийн соёл иргэншил номноос зохиолч Бязырев ГеоргийХЭТАНУИЙН УЛС Зовлонгүй хөдөлмөр нь хаад, жаргах ба тансаглал нь боолуудын олон. Хэдэн зуун жил өнгөрч, Атлантидын гүдгэр тивд хамгийн хүчирхэг Тлаватли улс болох Хетануй бий болжээ. Шинэ теократын нийслэл нь Салидоны газар байсан боловч
Дорно дахины шашин ба нууц сургаал номноос зохиолч Аткинсон Уильям УокерХЯТАД – ПИРАМИДЫН УЛС Залуучууд мунхгийн шалтгаан биш Цагаачлалын тэр үед Хятадад хүчтэй төвлөрсөн засаглал байгаагүй. Энэ нь эрх баригч овгуудаас сонгогдсон ахмадууд удирддаг гадилын бүгд найрамдах улсууд болон цагаан будааны бүс нутгуудаас бүрддэг байв. Холбооны засаглал
Евразийн нууцууд номноос зохиолч Дугин Александр ГелевичУнших 1. Ганга мөрний улс
Дэлхийн хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн түүх номноос зохиолч Бязырев Георгий Гурав дахь Ром номноос зохиолч Ходаковский Николай ИвановичХЭТАНУИЙН УЛС Баба Настя шоудахаар ярвайж, Нар жаргах үед ямаа, Кентавр Лешка хоёрыг Атлантис руу, үхрийн саравч руу тарган оддын сүрэг рүү туув. Би муурны араас улиас мод руу хөдлөв. Тэгээд долдугаар сар хөршийн хүүхдүүдийн хөлд өтгөн сироп шиг наалдав. Үлэг гүрвэлүүд халуунд сэтгэл хөдөлсөн. Яаж гэдгийг нь би харлаа
Төвдийн экспедицийн SS номноос. Германы нууц төслийн тухай үнэн зохиолч Васильченко Андрей ВячеславовичХЯТАД - ПИРАМИДЫН УЛС Анхаарал болгоомжгүй байдлын төлбөр болох мөсөн гол ирлээ. Язгууртан, эелдэг байдал бол амьд үлдэх хамгийн анхны дайсан болох нь тогтоогдсон. Гэвч тэр дасан зохицож чадаагүй, Учир нь тэр агшихыг хүсээгүй - Хулгана шиг нүхэнд орж, Найзууд руугаа чоно шиг архирав. Гэхдээ тэр тэгээгүй
Эртний ертөнцийн он дарааллын шүүмжлэлийн судалгаа номноос. Библи. 2-р боть зохиолч Постников Михаил Михайлович Чоно ба чононууд номноос зохиолч Ветер АндрейАЛЫН УЛС Өнөөдөр хүн бүр "Энэтхэг" гэсэн орос үгийн хуучин утгыг ойлгохгүй байна. Энэ нь өмнө нь "indea" (yat-аар) гэж бичигдсэн байсан бөгөөд одоо мартагдсан inde (мөн ятаар) гэсэн үгнээс гаралтай нь ойлгомжтой, өөрөөр хэлбэл "өөр газар", "нөгөө талд", "хаа нэг газар", "хаа нэг газар" . Тийм ч учраас
Эртний Аричуудын сургаал номноос зохиолч Глоба Павел Павлович Алдарт зөн билэгчдийн зөгнөлүүд номноос зохиолч Пернатьев Юрий СергеевичУлс Миц-Ром Бурхангүй хүмүүсийн библийн түүхэнд Миц-РМ улс чухал үүрэг гүйцэтгэдэг, i.e. Миц-Рим (эсвэл өөр нэг эгшигт Миц-Райм) нь ихэвчлэн Египеттэй тодорхойлогддог бөгөөд үүнийг захирагчид үүнийг батлах үндэслэлүүдийн нэг юм
Шри Ауробиндогийн номноос. Сүнслэг сэргэлт. Бенгал хэл дээрх эссэ Ауробиндо ШриМанангийн орон Гай Публиус Тетиустай мэндчилж байна Би Британид бүтэн жил үйлчилж байгаа боловч танаас захидалдаа ганц ч хариулт аваагүй байна. Магадгүй та явсан бөгөөд миний мессежүүд таныг олохгүй байна уу, би одоог хүртэл нэг ч тулаанд оролцоогүй байна: энд тайван амьдрал урсдаг. Магадгүй тийм байх
Аз жаргалын ABC номноос. Ном I. “Хүний тухай гол зүйл” зохиолч Лада-Рус (Пеунова) СветланаХэвлэл мэдээлэл - ид шидтэнгүүдийн орон. Ямар нэгэн ер бусын хүчийг эзэмшсэн дорно дахины мэргэн шидтэнгүүдийн дүр төрх нь түүхэн бодит загваруудад буцаж ирдэг. Грекийн түүхчид шарын шашны санваартнуудыг "ид шидтэн" гэж нэрлэдэг байв. Дараа нь энэ нэр томъёо болсон
Эд баялагт хүрэх 30 алхам номноос зохиолч Правдина Наталья БорисовнаТартарийн орон Зөн билэгтэн "Оракул"-ынхаа олон хуудсыг алс холын, "цастай, тэвчээртэй" Тартарт зориулжээ, учир нь тэр үүнийг дэлхийн чухал хэсэг гэж үзсэн: "Татарт юу болж байгаа нь дэлхий даяар цуурайтах болно." Тэрээр 1925 оноос хойш "диаболизм
Зохиогчийн номноосУлс орон ба үндсэрхэг үзэл Улс орон, улс орноос өөр юу ч биш (үндэстэн ч, шашин шүтлэг ч биш, өөр юу ч биш) үндсэрхэг үзлийн жинхэнэ үндэс болдог. Бусад бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь хоёрдогч ба туслах шинж чанартай бөгөөд зөвхөн улс орон нь анхдагч бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай. Олонх нь огт өөр
Зохиогчийн номноосЕсдүгээр бүлэг “Хайрын эх орон бол агуу орон...” Дэлхий дээр үхэл, цаг хугацаа ноёрхож байна. Тэднийг захирагч гэж битгий хэлээрэй. Бүх зүйл эргэлдсээр харанхуйд алга болно. Зөвхөн Хайрын нар л хөдөлгөөнгүй байдаг. Владимир Соловьев "Бурхан бол хайр" бол үнэн юм. Энэ хайр нь зүрхэнд нэвтэрч, асар их зүйлийг авчирдаг
бусад илтгэлүүдийн хураангуй"Эртний Египетийн үүсэл" - Өмнөд Египетийн хаан. Фараон. Түүхэн дэх жилүүдийг тоолж байна. Нил мөрний үер. Газар дундын тэнгис. Та ямар аяга давамгайлах бол гэж бодож байна, яагаад? Египетийг "Нилийн бэлэг" гэж нэрлэж болох уу? "Төр" гэж юу вэ. Жинлүүрийг хэрхэн тэнцвэржүүлэх талаар бодоорой. Египет улс. муж. Египетийг нэгтгэх. Эртний Египетийн төрийн загвар. Нил мөрний эрэг дээрх муж.
"Нил мөрний эрэг дээрх улс" - Египетийн нэгдэл. Газар дундын тэнгис. Нил мөрний эрэг дээрх муж. Улс орнууд таван мянга гаруй жилийн өмнө үүссэн. Шавар нь хагас ялзарсан ургамал, улаавтар чулуулгийн тоосонцор юм. Эртний Египет. Түүхэн диктант. Нар жаргах үед Нил. "Хар", "улаан" газар. Хөдөө аж ахуй гол ажил мэргэжил болсон мужууд гарч ирэв. Папирус ашиглах. Газар дундын тэнгис. Нил мөрний үер. Газар дундын тэнгис рүү урсдаг гол нь хэд хэдэн салбаруудад хуваагддаг.
"Эртний Египетийн арми" - Морин тэрэгний эгнээ. Фараонууд. Боолчлолын байдлыг олж авах арга замууд. Дайчдын отрядууд. Иероглифийн утга. Эмнэлгүүд. Фараоны арми. Үхэгсдийн ном. Ялалт. Газар дундын тэнгис. Фараонууд алба гувчуур цуглуулав. Жадны ангиуд. Эртний Египетчүүд. Папирусын хуудас. Эртний Египетийн хүч. Явган цэргийн дайчид. Фараон Рамесс II. Иероглифт бичигдсэн алдар суу. Төрийн сүйрлийн үе. Сири. Египетчүүд иероглифийг нээсэн.
"Египетийн соёл иргэншлийн хөгжил" - Хойд Египет. Эхнатоны шашны шинэчлэл. Хэсэг дэх пирамид. Тутанхамуны булш. Сфинкс. Эртний Египт дэх язгууртнууд. Иероглиф. Дайны тэрэгнүүд. Уран баримал. Фараонуудын хараал. Зөв хариултыг сонгоно уу. Египетийн пирамидууд. Жирийн египетчүүд хэрхэн амьдарч байсан бэ? Эртний Египетийн урлаг. Үндсэн өрөө. Египетчүүдийн дунд шинжлэх ухааны санааг хөгжүүлэх. Египетийн нэгдэл. Гар урлал ба худалдаа. Египетийн оршин суугчид.
"Эртний Египетийн хаант улс" - Египетийн пирамидууд. Анхны мужуудын нэг. Хаадын эрх мэдэл бэхжсэн. Египет бол анхны мужуудын нэг юм. Египет хамгийн том гүрэндээ хүрсэн. Ангиудын үүсэл. Египт улс олон нэршилд хуваагддаг. Урлаг. Тариачид. Өгүүллэг. Эртний Египет. Нэрийн гарал үүсэл. Боол, боолын эзэд. Нил мөрний доод ба дунд хэсэгт хөгжсөн.
"Эртний Египетийн тухай мэдээлэл" - Үхэгсдийн орон. Хоёр малгай. Эртний Египет. Байгаль. Шашин. Важат. Шинжлэх ухаан, бичих. Египетийн сургуулийн сурагчдын асуудлыг шийд. Муур алах. Та Египетийн талаар юу мэдэх вэ.
0
Нарийн хүрээний алдартай дуу " Муухай Эльза"Крематорийн бүлэг:" Бид бүгд маргааш үхэхийн тулд амьдардаг", биднийг зөвхөн үхлийн тухай төдийгүй эргэн тойрон дахь бүх зүйл тэнэг, утга учиргүй, гайхалтай гунигтай байдгийн талаар бодоход хүргэдэг. Таны ойлгож байгаагаар эдгээр мөрөнд үнэнээс өөр юу ч байхгүй, учир нь одоо дэлхий дээр амьдарч буй бүх амьтан байх болно. үхсэн .. Тиймээс эрт орой хэзээ нэгэн цагт бидний өвөг дээдэс амьдын ертөнцийг орхигдсон хүмүүсээс юугаараа ялгаатай вэ гэсэн асуултад санаа зовж байсан ч эцэст нь тэд гэх мэт үзэгдлийн талаар бид өнөөдөр биднийг харанхуйд үлдээж, зөвхөн өөрсдийн сүнсийг Бурханд өргөх замаар л үнэнийг олж мэдсэн Үхэгсдийн орон, энэ нь та бага зэрэг доогуур уншиж болно гэсэн үг юм. Үргэлжлүүлэхээсээ өмнө би санамсаргүй сэдвээр хэд хэдэн ухаалаг хэвлэлд анхаарлаа хандуулахыг хүсч байна. Жишээлбэл, Слайм гэж юу гэсэн үг вэ, Саммари гэдэг үгийг хэрхэн ойлгох, Де Журе гэж юу вэ, Rendezvous-ийн орчуулга гэх мэт.
Тиймээс үргэлжлүүлье үхэгсдийн нутаг гэж юу вэ? Энэ үзэл баримтлал нь зарим түүхчдийн үзэж байгаагаар Эртний Египтэд төрсөн бөгөөд анх "гэж нэрлэдэг байжээ. Аментис"гэж орчуулж болно" баруун".
Дүрд тоглогчдын хувьд нас барагсдын газар бол дүрд тоглох байлдааны ажиллагааны үр дүнд амиа алдсан нөхцөлт үхсэн тоглогчид байрладаг тоглоомын нутаг дэвсгэрт байрладаг газар юм.
Гол нь тэдний хувьд үхлийн аюултай цохилт болсон тоглогчид тулааныг нэн даруй орхиж, псевдо-үхэгсдийн байрлал руу нүүж, тойргийн төгсгөлийг хүлээж байх ёстой. Үүний дараа тоглоомын төгсгөлд энэ газарт өөрийгөө олсон дүр бүрт дүн шинжилгээ хийж, тайлбар хийж болно. Энэ хэллэг нь маш өвөрмөц бөгөөд хоббидоо маш их зориулагдсан цөөн тооны хүмүүс ашигладаг. Энэхүү илэрхийлэл нь эртний хүмүүсийн домог, домогоос тэдний үг хэллэгт орсон бөгөөд үүнийг доор авч үзэх болно.
Үхэгсдийн орон- энэ бол нас барсан хүмүүсийн сүнс явдаг орон зай, оршихуйн хавтгай юм.
Үхэгсдийн газар гэсэн үгийн синоним: ирж буй ертөнц, өөр ертөнц, тэр гэрэл, нөгөө ертөнц, үхэгсдийн хаант улс.
Ирээдүйн амьдралын тухай энэхүү санаа нь бараг бүх соёл, соёл иргэншил, шашин шүтлэгт танил байсан. Бидний үеийнхээс ялгаатай нь тэр алс холын эрин үед Үхэгсдийн орон нь бодит, биет газар, өөрөөр хэлбэл, мөнх бус хүмүүс хүртэл яаралтай шаардлагатай үед ирж, өвөг дээдсээ харж, зарим тохиолдолд тэднийг буцаахыг хичээдэг орон зай гэж тооцогддог байв. амьд ертөнц. Египетэд архитектурт хүртэл амьд ба үхэгсдийн хооронд хуваагдах элементүүд байдаг. Энэ нь ялангуяа Нил мөрний баруун болон зүүн эрэгт мэдэгдэхүйц юм. Египетчүүдийн үзэж байгаагаар баруун зүгийг үхсэн хүмүүсийн явдаг чиглэл гэж үздэг байсныг бид дээр дурьдсан гэдгийг санаарай. Хэрэв та үүнийг мэдэж байгаа бол энэ агуу голын янз бүрийн эрэг дээрх барилгуудын ялгааг олж мэдэх боломжтой. Мөн ус өөрөө энэ хоёр ертөнцийг тусгаарлах хаалт юм. Тиймээс Эртний Египтэд зүүн эргийг "гэж ойлгодог байсан нь хачирхалтай зүйл биш юм. амьдын нутаг", учир нь тэнд нар мандсан. Энэ дээр байсан " зүүн"Орон сууцны барилга, сүм хийдүүд хажуу талдаа баригдсан." баруун", булшнууд, булшнууд, оршуулгын сүмүүд баригдсан.
Египетчүүд хүмүүс эд зүйлсийнхээ хамт өөр ертөнцөд очдог гэдэгт итгэлтэй байв. Малтлагаас хүмүүсийн оршуулга гэр ахуйн эд зүйлсийн хамт олддог тул үүнийг амархан нотолж байна.
Энэ нийтлэлийг уншсаны дараа та сурсан Үхсэн газар гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?, хэрэв та гэнэт энэ аймшигт хэллэгийг дахин олж мэдвэл хүнд хэцүү байдалд орохгүй.
