Инкунабула (Латин хэлнээс incunabula - өлгий, эхлэл) - Европт хэвлэгдэж эхэлснээс хойш 1501 оны 1-р сарын 1 хүртэл хэвлэгдсэн ном эсвэл бие даасан хуудас.
Инкунабулагийн хоёр төрлийг ялгах нь заншилтай байдаг: модон сийлбэр ба хэвлэмэл, гэхдээ зарим судлаачдын үзэж байгаагаар зөвхөн хэвлэх аргаар бүтээсэн нийтлэлийг инкунабула гэж нэрлэж болно.
Нийтдээ 40,000 орчим инкунабула үйлдвэрлэсэн (үүний 30,000 орчим нь ном) бөгөөд 500,000 орчим хувь нь амьд үлджээ.
Инкунабулаг авч үзэхэд Гутенберг болон бусад анхны хэвлэгч нар өөрсдийн хийж буй зүйлээ номын бизнесийн хөгжлийн чанарын шинэ үе шат гэж үзээгүй нь тодорхой болно. Харин тэд хэвлэх ажлыг илүү хурдан хуулбарлах арга гэж үзэж, хэвлэсэн номыг гараар бичсэн номтой аль болох адилхан болгохыг хичээдэг.
Майнц Псалтер. Фуст, Шоффер нарын хэвлэл
Эрт хэвлэгдсэн номууд нь гар бичмэлийн соёлд хүчтэй нөлөөлсөн: бичвэрт чимэглэл хийх газруудыг үлдээж, дараа нь цоолбороор бүтээдэг, том үсгийг орхигдуулдаг байсан бөгөөд rubricators тэдний дизайныг анхаарч үзэх шаардлагатай байв.
Хэвлэх фонтуудыг гараар бичсэнтэй аль болох төстэй байдлаар бүтээдэг бөгөөд фонтын загварт бичээчдийн хамгийн энгийн уран бичлэгийн техникийг хуулбарлах шаардлагатай байв.
Энэ нь ижил үсгийн өөр өөр хувилбараар давтан цутгах шаардлагатай байв. Тиймээс, Гутенбергийн нийтлэлээс та 150-300 үсгийн тэмдэгтийг олж болно, гэхдээ Латин цагаан толгойд ердөө 25 жижиг үсэг, үүний дагуу ижил тооны том үсэг байдаг.
Бидэнд хүрч ирсэн инкунабулагийн тал орчим хувь нь илгэн цаасан дээр хэвлэгдсэн байсан нь анхны хэвлэгч нар номондоо гар бичмэлүүдтэй илүү "ноцтой" болон ижил төстэй байдлыг өгөхийг хүссэнийг шууд бусаар баталж байна.
Анх хэвлэгдсэн номыг сүм хийдүүд сөрөг хүлээж авч байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үүний ердийн тайлбар байдаг - хэвлэлүүд шашны уран зохиол үйлдвэрлэхэд лам нарын скрипторигийн монополь байдлыг сулруулсан. Хэвлэсэн Библийг сүм хийдэд худалдаж авах нь дахин санваартнуудаас шалтгаалдаг байсан тул муу зарагддаг байв.
Домогт өгүүлснээр, Иоганн Фуст тахал өвчнөөр нэрвэгдсэн Парис руу явж, Библийн хэвлэмэл номыг зарж, тахлаас хамгаалдаг гэж мэдэгджээ. Гэсэн хэдий ч энэ нь түүнийг халдвар авч, үхэхээс сэргийлсэнгүй. Домог нь батлагдаагүй боловч түүний оршин тогтнох баримт нь анхны хэвлэгдсэн Библид хандах хандлагыг тодорхой харуулж байгаа бөгөөд тэдгээрийг борлуулахын тулд ямар их хүчин чармайлт гаргах шаардлагатай байсныг тодорхой харуулж байна.
Принтерүүд гүн ухааны, хууль эрх зүйн, боловсролын, өдөр тутмын уран зохиолын шашны ном үйлдвэрлэхэд эргэн ирж байна. Тиймээс Гутенбергийн анхны хэвлэсэн номуудын нэг бол Донатусын Латин хэлний дүрэм, хуанли нь бас хэвлэгдсэн, 1454 онд Туркийн эсрэг Христэд итгэгчид хийсэн кампанит ажил - 1453 онд Мохаммед II-ийн цэргүүд Константинопольыг эргүүлэн авчрах тухай уриалга, папын индульгенц (Католик шашин) юм. өршөөлийн бичиг, мөнгөөр худалдсан). Өршөөлийн бичвэрт эдгээр цаасыг худалдаж авснаар диваажин дахь байрыг хямд үнээр худалдаж авсан нүгэлтнүүдийн нэрийг оруулах хоосон зай үлдээжээ.
Гэсэн хэдий ч ховор инкунабулагийн хамгийн том эрдэнэ бол 42 мөр бүхий Гутенбергийн Библи (1456) юм. Одоо дэлхий дээр ойролцоогоор байдаг. Энэ хэвлэл 40 хувь.
Эртний хэвлэлүүдийн ихэнх нь латин хэл дээр байсан боловч зууны эцэс гэхэд амьд хэлээр болон эртний Грек (1479 онд) болон Еврей хэл дээр хэвлэгдсэн.
ИНКУНАБУЛА(Латин incunabula - "өлгий"), Иоганнес Гутенберг (1400-1468 он) хөдлөх металлын төрлийг зохион бүтээсэний дараа хэвлэх эхний шатанд (1450–1500) хэвлэгдсэн аливаа ном. 40,000 орчим инкунабула (үүнээс 30,000 орчим нь ном) үйлдвэрлэсэн бөгөөд 500,000 орчим хувь нь амьд үлдсэн гэж үздэг. Нийтлэлийн гуравны нэг орчим нь Хойд Америкийн цуглуулагчид болон номын сангуудад байдаг.
Инунабула нь орчин үеийн хэвлэх урлаг, хэвлэлийн анхдагч болохын хувьд сонирхолтой юм. Гар бичмэл буюу гар бичмэлийн эрин үеийг төгсгөл болгож, инкунабула орчин үеийн номын хэв маягийг бий болгосон. Ховор инкунабулагийн хамгийн том эрдэнэ бол 42 мөр юм Гутенбергийн Библи(1456). Өнөө үед дэлхий дээр ойролцоогоор байдаг. Энэ хэвлэл 40 хувь. Олон судлаачид саяхан нээсэн гэдэгт итгэх хандлагатай байна Бревиари Констанс, гурван хувь нь мэдэгдэж байгаа нь түрүүлж байсан Гутенбергийн Библигурав, дөрвөн жил.
Эхний инкунабула нь хүнд үсгийн загвар, барзгар цаас, хавчаараар тодорхойлогддог. Гэхдээ 15-р зууны эцэс гэхэд. Илүү боловсронгуй фонтуудыг ашиглаж эхэлсэн. Олон шинжээчид үүнийг Сэргэн мандалтын үеийн хамгийн үзэсгэлэнтэй хэвлэл гэж үздэг. Гипнеротомачиа полифилоз (Гипнеротомачиа полифили) Франческо Колонна, 1499 онд Алдо Мануччигийн хэвлэх үйлдвэрт чимэглэлтэй хэвлэгдсэн. Эхний инкунабулагийн дунд - Пап лам Николас V-ийн өршөөл (1455), Бенедиктин Псалтер (1459), Католик шашинтанИоганн Балбус, түүнчлэн Донатус, Сенека, Цицерон болон бусад эртний зохиолчид. Энэ хугацаанд номууд зөвхөн латин хэл дээр хэвлэгджээ. Зууны сүүлчээр эртний Грек (1479 онд) болон Еврей хэлээр амьд хэлээр хэвлэлүүд гарч ирэв. Сэдвийн хувьд тэд маш өөр байдаг - математик, анагаах ухаан, зурхай, хөгжим, аялал, хууль. Инкунабулагийн онцлог шинж чанаруудын хувьд хэвлэх тэмдгийг Кельн хотод Ахлагч Иоганн Коэлхофф (1493 онд нас барсан), өнгөт хэвлэлийг Питер Шоффер (1425 - 1505 он), дараа нь Эрхард Ратдолт (c. 1505 он) зохион бүтээжээ. 1442–1528); орчин үеийн гарчигтай төстэй зүйл анх Schöffer дээр гарч ирэв. Өнгөт үсэг (заримдаа гараар бичсэн) нь дундад зууны үеийн гар бичмэл номуудын дурсгал юм.
Ватиканы номын сан, Конгрессын номын сан, Британийн музей, Парис дахь Үндэсний номын сан, Оксфордын их сургуулийн Бодлейн номын сан, Пиерпонт Морган, Ж.Э.Хантингтон нарын номын санд инкунабулагийн баялаг цуглуулгууд бий. Үнэ цэнэтэй инкунабула бусад номын санд хадгалагддаг. 1906 онд Сан Франциско хотод болсон аймшигт газар хөдлөлт, дараа нь гал гарсан нь 4000 инкунабулагийн Билгүүний цуглуулгыг устгахад хүргэсэн; Харвардын их сургуулийн хуучин номын сан галд олон инкунабула нас баржээ.
Инкунабулаг тодорхойлох, каталогжуулах нь цуглуулагч, номын санчдаас өргөн мэдлэг шаарддаг. Инкунабула байгуулахад тусалсан эх сурвалжуудын дунд Герман байдаг Инкунабулагийн холбооны каталог (Gesamtkatalog der Wiegendrucke, 8 боть, 1925–1940, 1968 оноос хойш хэвлэгдсэн шинэчилсэн хэвлэл), 15-р зуунд хэвлэгдсэн номын каталог, одоо Британийн музейд хадгалагдаж байна (15-р зуунд хэвлэгдсэн номын каталог одоо Британийн музейд хадгалагдаж байна).
"ИНКУНАБУЛА" гэж юу вэ? Энэ үгийг хэрхэн зөв бичих вэ. Үзэл баримтлал ба тайлбар.
ИНКУНАБУЛА (Латин incunabula - "өлгий"), Иоганнес Гутенберг (1400-1468 он) хөдлөх металлын төрлийг зохион бүтээсний дараа хэвлэх эхний шатанд (1450-1500) хэвлэгдсэн аливаа ном. 40,000 орчим инкунабула (үүнээс 30,000 орчим нь ном) үйлдвэрлэсэн бөгөөд 500,000 орчим хувь нь амьд үлдсэн гэж үздэг. Нийтлэлийн гуравны нэг орчим нь Хойд Америкийн цуглуулагчид болон номын сангуудад байдаг. Инунабула нь орчин үеийн хэвлэх урлаг, хэвлэлийн анхдагч болохын хувьд сонирхолтой юм. Гар бичмэл буюу гар бичмэлийн эрин үеийг төгсгөл болгож, инкунабула орчин үеийн номын хэв маягийг бий болгосон. Ховор инкунабулагийн хамгийн том эрдэнэ бол 42 мөр бүхий Гутенбергийн Библи (1456) юм. Өнөө үед дэлхий дээр ойролцоогоор байдаг. Энэ хэвлэл 40 хувь. Олон судлаачид саяхан олдсон гурван хувь нь мэдэгдэж байгаа Констанцын товчлол нь Гутенбергийн Библиэс гурав, дөрвөн жилийн өмнө байсан гэдэгт итгэх хандлагатай байдаг. Эхний инкунабула нь хүнд үсгийн загвар, барзгар цаас, хавчаараар тодорхойлогддог. Гэхдээ 15-р зууны эцэс гэхэд. Илүү боловсронгуй фонтуудыг ашиглаж эхэлсэн. Олон мэргэжилтнүүд Сэргэн мандалтын үеийн хамгийн үзэсгэлэнтэй хэвлэлийг Франческо Колоннагийн 1499 онд Алдо Мануччигийн хэвлэх үйлдвэрт чимэглэлтэй хэвлэсэн Hypnerotomachia Poliphili гэж үздэг. Анхны инкунабулагийн дунд Ромын Пап лам V Николас (1455), Бенедиктин Псалтер (1459), Иоганн Балбусын католикон, түүнчлэн Донатус, Сенека, Цицерон болон бусад эртний зохиолчдын өгөөмөр сэтгэл багтана. Энэ хугацаанд номууд зөвхөн латин хэл дээр хэвлэгджээ. Зууны сүүлчээр эртний Грек (1479 онд) болон Еврей хэлээр амьд хэлээр хэвлэлүүд гарч ирэв. Сэдвийн хувьд тэд маш өөр байдаг - математик, анагаах ухаан, зурхай, хөгжим, аялал, хууль. Инкунабулагийн онцлог шинж чанаруудын хувьд хэвлэлийн тэмдгийг Кельн хотод Ахлагч Иоганн Келхофф (1493 онд нас барсан), өнгөт хэвлэлийг Питер Шеффер (1425 - 1505 он), дараа нь Эрхард Ратдолт (c. 1505 он) зохион бүтээжээ. 1442-1528); Орчин үеийн гарчигтай төстэй зүйл анх Шефферт гарч ирэв. Өнгөт үсэг (заримдаа гараар бичсэн) нь дундад зууны үеийн гар бичмэл номуудын дурсгал юм. Ватиканы номын сан, Конгрессын номын сан, Британийн музей, Парис дахь Үндэсний номын сан, Оксфордын их сургуулийн Бодлейн номын сан, Пиерпонт Морган, Ж.Э.Хантингтон нарын номын санд инкунабулагийн баялаг цуглуулга бий. Үнэ цэнэтэй инкунабула бусад номын санд хадгалагддаг. 1906 онд Сан Франциско хотод болсон аймшигт газар хөдлөлт, дараа нь гал гарсан нь 4000 инкунабулагийн Билгүүний цуглуулгыг устгахад хүргэсэн; Харвардын их сургуулийн хуучин номын сан галд олон инкунабула нас баржээ. Инкунабулаг тодорхойлох, каталогжуулах нь цуглуулагч, номын санчдаас өргөн мэдлэг шаарддаг. Инкунабула байгуулахад тусалсан эх сурвалжуудын дунд Германы Холбооны Инкунабулагийн каталогийг нэрлэж болно (Gesamtkatalog der Wiegendrucke, 8 боть, 1925-1940, 1968 онд хэвлэгдсэн шинэчилсэн хэвлэл), 15-р зуунд хэвлэгдсэн, одоо байгаа номын каталог. Британийн музей (Одоо Британийн музейд байгаа 15-р зуунд хэвлэгдсэн номын каталог).
Мөн 1501 оны 1-р сарын 1 хүртэл. Энэ үеийн хэвлэлүүд 100-300 хувь байсан тул маш ховор байдаг.
Тодорхойлолт ба түүх
Нэр томъёоны түүх
Энэ нэр томьёог анх Бернард фон Малинкродт 1639 онд “De ortu et progressu artis typographicae” (“Типографийн урлагийн хөгжил, дэвшлийн тухай”) товхимолд ашигласан бөгөөд 18-р зуунд бий болжээ. Инунабула нь модон сийлбэр, хэвлэмэл гэсэн хоёр төрөлд хуваагддаг. Гутенбергийн Библийг хэвлэмэл хэвлэх аргаар хэвлэсэн. Зарим зохиогчид зөвхөн хэвлэмэл хэлбэрээр хийгдсэн нийтлэлийг инкунабула гэж үздэг.
Ихэнх хэвлэлүүд латин хэл дээр байсан ч бусад хэл дээр номууд бас хэвлэгдсэн. Инкунабулагийн гол худалдан авагчид нь эрдэмтэд, язгууртнууд, хуульчид, лам нар байв. Дүрмээр бол инкунабула готик бичгээр догол мөргүйгээр хэвлэв.
Инкунабулагийн хамгийн алдартай хэвлэн нийтлэгчид
Инкунабулагийн хамгийн алдартай хэвлэн нийтлэгчид нь:
- Бамбергээс ирсэн Альбрехт Пфистер
- Аугсбург хотоос Гюнтер Зейнер
- Страсбургаас ирсэн Иоганн Ментелин
- Лондон, Брюгге хотод ажиллаж байсан Уильям Какстон.
Инкунабулагийн гайхалтай жишээ бол Антон Кобергерийн хэвлүүлсэн Хартман Шеделийн Нюрнберг шастир юм.
Инкунабулагийн каталоги
Анхны инкунабула каталогууд 19-р зуунд гарч ирэв. Энэ төрлийн иж бүрэн каталог бол Берлин дэх Улсын номын сангаас эмхэтгэсэн Gesamtkatalog der Wiegendruck юм. Мөн Британийн номын сангийн Incunabula богино нэрийн каталог нь хамааралтай. Литвийн номын санд хадгалагдаж буй инкунабула Нойус Фейгельманы "Lietuvos inkunabulai" (Вильнюс, 1975) каталогид дүрслэгдсэн байдаг.
Оросын номын сан дахь инунабула
Оросын үндэсний номын санд мөн дэлхийн хамгийн томд тооцогдох инкунабулагийн цуглуулга бий гэж тус номын сангийн албан ёсны сайтад мэдээлжээ. Инкунабулагийн цуглуулга нь 18-р зууны төгсгөлд Варшаваас авсан алдарт Залускийн номын санг бий болгосноор эхэлсэн. Дараа нь хувийн номын сангууд (жишээлбэл, 1836 онд Гүн Петр Корнилович Сүхтеленийн номын сан) худалдан авах замаар, мөн олон улсын дуудлага худалдаагаар хувь хүний худалдан авалтаар дамжуулан цуглуулгыг олон удаа дүүргэсэн.
Инкунабула цуглуулга бүхий номын сангуудын жагсаалт
Инкунабулагийн хамгийн том цуглуулгууд нь:
- Баварийн улсын номын сан (19900)
- Францын үндэсний номын сан (12000)
- Австрийн үндэсний номын сан (8000)
- Штутгарт улсын номын сан (7076)
- Оросын үндэсний номын сан (7000)
- АНУ дахь Хантингтон номын сан (5600)
- Конгрессын номын сан (5600)
- Бодлейн номын сан (5500, 7000 хувь)
- Оросын улсын номын сан (5300)
- Кембрижийн их сургуулийн номын сан (4600)
- Жон Райландын номын сан (4500)
- Берлиний улсын номын сан (4400)
- Краков дахь Ягеллон номын сан (3671)
- Харвардын их сургууль (3627, 4389 хувь)
- Йелийн их сургууль (3525)
Ихэнх хэвлэлүүд Латин хэл дээр байсан боловч бусад хэл дээр хэвлэгдсэн номууд, жишээ нь 1470 онд Венецид хэвлэгдсэн Петраркагийн Италийн Canzoniere цуглуулга. Инкунабулагийн гол худалдан авагчид нь эрдэмтэд, язгууртнууд, хуульчид, лам нар байв. Дүрмээр бол инкунабула готик бичгээр догол мөргүйгээр хэвлэв.
Инкунабулагийн гайхалтай жишээ бол Антон Кобергерийн хэвлүүлсэн Хартман Шеделийн Нюрнбергийн түүх юм.
Инкунабулагийн хамгийн алдартай хэвлэн нийтлэгчид
Инкунабулагийн хамгийн алдартай хэвлэн нийтлэгчид нь:
- Бамбергийн Альбрехт Пфистер;
- Аугсбург хотоос Гюнтер Зейнер;
- Страсбургаас ирсэн Иоганн Ментелин;
- Уильям Какстон, Лондон, Брюггед идэвхтэй.
Инкунабулагийн каталоги
Оросын номын сан дахь инунабула
Оросын үндэсний номын санд мөн дэлхийн хамгийн томд тооцогдох инкунабулагийн цуглуулга бий гэж тус номын сангийн албан ёсны сайтад мэдээлжээ. Инкунабулагийн цуглуулга нь 18-р зууны төгсгөлд Варшаваас авсан алдарт Залускийн номын санг бий болгосноор эхэлсэн. Дараа нь хувийн номын сангууд (жишээлбэл, 1836 онд Гүн Петр Корнилович Сүхтеленийн номын сан) худалдан авах замаар, мөн олон улсын дуудлага худалдаагаар хувь хүний худалдан авалтаар дамжуулан цуглуулгыг олон удаа дүүргэсэн.
Инкунабула цуглуулга бүхий номын сангуудын жагсаалт
Инкунабулагийн хамгийн том цуглуулгууд нь:
- Баварийн улсын номын сан (19.9 мянга)
- Британийн номын сан (12.5 мянга)
- Францын үндэсний номын сан (12 мянга)
- Оросын үндэсний номын сан (7302)
- (7076)
- АНУ дахь Хантингтон номын сан (5600)
- Бодлейн номын сан (5500, 7000 хувь)
- Харвардын их сургууль (3627, 4389 хувь)
бас үзнэ үү
"Инкунабула" нийтлэлийн талаар сэтгэгдэл бичих
Холбоосууд
Тэмдэглэл
Инунабулагийн онцлогийг харуулсан ишлэл
"Үгүй ээ, надад хамаагүй" гэж Пьер хэлэв, "гэхдээ тэд яагаад эдгээр золгүй хүмүүсийг буудсан юм бэ! .. Сүүлийн хорин жил.""Тч, цк ..." гэж бяцхан эр хэлэв. "Энэ бол нүгэл, энэ бол нүгэл ..." гэж тэр хурдан нэмж, үг нь үргэлж аманд нь бэлэн байж, санамсаргүйгээр түүнээс нисч гарах мэт үргэлжлүүлэн: - Багш аа, та үлдсэн нь юу вэ? Москвад ийм байна уу?"
"Би тэднийг ийм хурдан ирнэ гэж бодсонгүй." "Би санамсаргүйгээр үлдсэн" гэж Пьер хэлэв.
- Шонхор, чамайг гэрээс чинь яаж авч явсан юм бэ?
-Үгүй ээ, би гал дээр очсон, дараа нь тэд намайг барьж аваад галдан шатаасан гэж үзсэн.
"Шударга ёс хаана байна, тэнд үнэн байдаггүй" гэж бяцхан хүн таслав.
- Чи энд хэр удаан байсан бэ? гэж Пьер сүүлчийн төмсөө зажилж асуув.
- Энэ би мөн үү? Тэр ням гарагт тэд намайг Москвагийн эмнэлгээс авч явсан.
-Цэрэг та хэн бэ?
- Абшероны полкийн цэргүүд. Тэр халуурч үхэж байв. Тэд бидэнд юу ч хэлээгүй. Тэнд бидний хорь шахам хүн хэвтэж байсан. Тэд бодсонгүй, тааварлаагүй.
- За, чи энд уйдаж байна уу? гэж Пьер асуув.
- Энэ уйтгартай биш, шонхор. Намайг Платон гэж дууд; "Каратаевын хоч" гэж тэрээр Пьерт түүнд хандахад хялбар болгох үүднээс нэмж хэлэв. -Тэд түүнийг үйлчилгээнд Шонхор гэдэг байсан. Яаж уйдахгүй вэ, шонхор! Москва бол хотуудын эх юм. Үүнийг хараад яаж уйдахгүй байх вэ дээ. Тийм ээ, өт байцааг хаздаг, гэхдээ үүнээс өмнө чи алга болдог: хөгшин хүмүүс ингэж хэлдэг байсан" гэж тэр хурдан нэмж хэлэв.
-Яаж, яаж ингэж хэлсэн юм бэ? гэж Пьер асуув.
- Энэ би мөн үү? гэж Каратаев асуув. "Би хэлье: бидний оюун ухаанаар биш, харин Бурханы шүүлтээр" гэж тэр хэлсэн зүйлээ давтаж байна гэж бодов. Тэгээд тэр даруй үргэлжлүүлэн: "Эзэн ээ, та яаж эдлэн газартай юм бэ?" Тэгээд байшин байна уу? Тиймээс аяга дүүрэн байна! Тэгээд гэрийн эзэгтэй байна уу? Хуучин эцэг эх чинь амьд байгаа юу? - гэж тэр асуув, Пьер харанхуйд харж чадахгүй байсан ч үүнийг асууж байх үед цэргийн уруул нь энхрийлсэн инээмсэглэлээр үрчлээтэж байгааг мэдэрсэн. Тэр Пьер эцэг эхгүй, ялангуяа ээжгүй байгаад сэтгэл дундуур байсан бололтой.
"Эхнэр нь зөвлөгөө өгөх, хадам ээж нь мэндчилгээ, таны эхээс илүү эрхэм зүйл байхгүй!" - тэр хэлсэн. -За та хүүхэдтэй юу? гэж тэр үргэлжлүүлэн асуув. Пьерийн сөрөг хариулт түүнийг дахин бухимдуулж, "За, бурхан хүсвэл залуу хүмүүс байх болно" гэж нэмж хэлэв. Хэрэв би зөвлөлд амьдардаг байсан бол ...
"Одоо хамаагүй" гэж Пьер өөрийн эрхгүй хэлэв.
"Өө, эрхэм хүн" гэж Платон эсэргүүцэв. -Мөнгө, шоронг хэзээ ч битгий бууж өг. “Тэр илүү сайн суугаад хоолойгоо зассан нь урт өгүүллэгт бэлдэж байгаа бололтой. "Тиймээс, хайрт найз минь, би гэртээ амьдардаг байсан" гэж тэр эхлэв. "Бидний өв хөрөнгө баялаг, газар ихтэй, эрчүүд сайхан амьдарч, гэр орон маань бурханд талархаж байна." Тахилч өөрөө хадахаар гарав. Бид сайхан амьдарч байсан. Тэд жинхэнэ Христэд итгэгчид байсан. Энэ болсон ... - Тэгээд Платон Каратаев ойн цаадах хэн нэгний төгөл рүү явж, харуулд баригдаж, ташуурдаж, оролдож, цэргүүдэд хүлээлгэн өгсөн тухай урт түүхийг ярьжээ. "За, шонхор" гэж тэр инээмсэглэсээр хоолой нь өөрчлөгдөв, "Тэд уй гашуу, харин баяр баясгалан гэж бодсон!" Миний нүгэл үйлдээгүй бол ах минь явах ёстой. Дүү нь өөрөө таван хүүтэй, хар даа, надад ганц цэрэг үлдсэн. Нэг охин байсан бөгөөд түүнийг цэрэг болохоос нь өмнө бурхан асарч байсан. Би амралтаараа ирсэн, би чамд хэлье. Тэд өмнөхөөсөө илүү сайхан амьдарч байгааг би харж байна. Хашаан дүүрэн гэдэстэй, эмэгтэйчүүд гэртээ, хоёр ах ажил дээрээ. Хамгийн бага нь Михайло л гэртээ байна. Аав хэлэхдээ: "Бүх хүүхдүүд надтай адил: чи ямар ч хуруугаа хазсан бүх зүйл өвддөг. Хэрэв тэр үед Платоныг хусаагүй бол Михаил явах байсан." Тэр биднийг бүгдийг дуудсан - надад итгээрэй - тэр биднийг дүрсний өмнө тавьсан. Михайло, тэр хэлэхдээ, нааш ир, түүний хөлд бөхийж, эмэгтэй та, ач зээ нар чинь бөхийлгөж байна. Авчихсан? ярьдаг. Тиймээс, эрхэм найз минь. Рок толгойгоо хайж байна. Бид бүгдийг шүүдэг: заримдаа энэ нь сайн биш, заримдаа зүгээр биш байдаг. Бидний аз жаргал, найз минь, дэмийрэлд орсон ус шиг: татвал хавдаж, харин татан авбал юу ч байхгүй. Тэгэхээр тийм. - Тэгээд Платон сүрэл дээрээ суув.
Хэсэг хугацаанд чимээгүй байсны эцэст Платон бослоо.
-За би цай ууж байна, унтмаар байна уу? гэж тэр хэлээд хурдан хөндлөн гарч эхлэв:
- Эзэн Есүс Христ, гэгээнтэн Никола, Фрола ба Лавра, Эзэн Есүс Христ, гэгээн Никола! Фрол ба Лавра, Эзэн Есүс Христ - өршөөж, биднийг авраач! - гэж тэр дүгнэж, газар бөхийж, босож, санаа алдаж, сүрэл дээрээ суув. - Ингээд л болоо. "Бурхан минь, хайрга шиг доошоо тавь, бөмбөг шиг өргө" гэж тэр хэлээд дээлээ өмсөн хэвтэв.
-Та ямар залбирал уншиж байсан бэ? гэж Пьер асуув.
- Бөгс? - гэж Платон хэлэв (тэр аль хэдийн унтаж байсан). - Юу унших вэ? Би Бурханд залбирсан. Та хэзээ ч залбирдаггүй гэж үү?
"Үгүй, би залбирч байна" гэж Пьер хэлэв. - Гэхдээ та юу гэж хэлсэн бэ: Фрол, Лавра?
"Гэхдээ яах вэ" гэж Платон хурдан хариулж, "морины баяр" гэж хэлэв. Мөн бид малыг өрөвдөх ёстой "гэж Каратаев хэлэв. -Хараач, дээрэмчин тонгорчихсон байна. Тэр дулаарлаа, новшийн хүү" гэж тэр нохойг хөлд нь тэмтэрч, дахин эргэж хараад тэр даруй унтжээ.
Гадаа хаа нэгтээ уйлах, хашгирах чимээ сонсогдож, лангууны ан цаваар гал харагдаж байв; гэхдээ лангуу чимээгүй, харанхуй байв. Пьер удаан унтсангүй, нүдээ нээгээд харанхуйд байрандаа хэвтэж, түүний хажууд хэвтэж байсан Платоны хэмжсэн хурхиралтыг сонсож, урьд нь сүйрсэн ертөнц одоо түүний сэтгэлд босч байгааг мэдэрэв. шинэ гоо үзэсгэлэнтэй, зарим шинэ, бат бөх суурь дээр.
