Коньягагийн амьдрал амаргүй, түүнд өдөр тутмын хүнд ажил л байдаг. Тэр ажил нь хүнд хүчир хөдөлмөртэй адил боловч Коньяга болон эзний хувьд энэ ажил нь амьдралаа залгуулах цорын ганц боломж юм. Үнэн, би эзэнтэй азтай байсан: тэр хүн дэмий цохидоггүй, үнэхээр хэцүү үед түүнийг хашгирч дэмждэг. Тэрээр туранхай морио хээр бэлчээрлүүлэхээр гаргасан боловч Коньяга шавж хорсож өвтгөж байсан ч энэ цагийг амарч, унтдаг.
Хүн бүрийн хувьд байгаль бол эх, зөвхөн түүний хувьд зовлон, тамлал юм. Түүний амьдралын илрэл бүр түүнд тарчлал мэт тусгалаа олсон бөгөөд цэцэглэх бүр нь түүнд хор шиг тусдаг.
Түүний хамаатан садан нь нойрмог Коньягагийн дэргэдүүр өнгөрдөг. Тэдний нэг нь Пустопляс бол түүний ах юм. Морины аав нь түүний эелдэг бус байдлын төлөө хатуу хувь тавилан бэлтгэсэн бөгөөд эелдэг, хүндэтгэлтэй Пустопляс үргэлж халуун лангуунд сүрэл биш, харин овъёосоор хооллодог.
Хоосон бүжигчин Коньяга руу хараад гайхаж: түүнд юу ч нэвтэрч чадахгүй. Ийм ажил, хоол унднаас болж Коньягагийн амьдрал аль хэдийн дуусах ёстой юм шиг санагдаж байгаа ч үгүй, Коньяга өөрт нь тохиолдсон хүнд буулгыг татсаар л байна.
Салтыков-Щедриний "Морь" үлгэрийн товч тойм.
Сэдвийн талаархи бусад эссэ:
- “Морь” зохиол нь өгүүлэх аргын хувьд зохиолчийн уянгын монолог шиг бөгөөд энэ талаараа “Крамольниковтой хийсэн адал явдал” туульстай төстэй...
- Барааг барьж, дотор талыг нь цэвэрлэж, утсаар дүүжлэн хатаана. Тэд түүнтэй ийм ажилбар хийсэнд бамбай баяртай байгаа ч тэр тэгээгүй ...
- Уран зохиолын бүтээлүүд: М.Е.Салтыков-Щедриний үлгэрүүд М.Е.Салтыков-Щедрин бол автократ, боолчлол,...
- 19-р зууны 30-аад он бол Оросын түүхэн дэх хамгийн хэцүү хуудсуудын нэг байв. Хувьсгалт хөдөлгөөн бут цохигдож, урвалт хүчнүүд баяраа тэмдэглэв...
- Гиперболизаци. Хичээл дээр та "Вовод дахь баавгай" үлгэрт хамтарсан дүн шинжилгээ хийх боломжтой, учир нь энэ нь "Түүх...
- Өдөр тутмын хуйвалдааны хэлбэрээр ардын идэвхгүй байдлыг хамгийн жижиг "үлгэр үлгэр" "Киссел" -д харуулсан болно. "Вазелин" дүрс нь "маш бүдэг ба...
- Нэгэн цагт "гэгээрсэн, дунд зэрэг либерал" нэгэн мино амьдардаг байжээ. Ухаантай эцэг эх, үхэж, түүнд амьдрахыг гэрээслэн, хоёуланг нь харж байв. Хаа сайгүй түүнийг заналхийлж байгааг гуджин ойлгов...
- Салтыков-Щедрин бол дэлхийн хамгийн агуу сатирик зохиолчдын нэг юм. Амьдралынхаа туршид тэрээр автократ, боолчлолыг шүүмжилсэн бөгөөд 1861 оны шинэчлэлийн дараа -...
- Орос, 19-р зууны дунд үе. Боолчлол аль хэдийн гарах замдаа орсон. Гэсэн хэдий ч газар эзэмшигчийн Головлевын гэр бүл нэлээд цэцэглэн хөгжиж, улам бүр өргөжиж байна ...
- Энэ ном бүхэлдээ аналитик, бүдүүлэг эссэ болон хошин өгүүллэг хоёрын зааг дээр баригдсан. Тэгэхээр энэ ямар амьтан бэ - Ташкент -...
- “Уншигчдад” гэсэн оршил бүлэгт зохиолч өөрийгөө хилийн зааг гэж танилцуулж, бүх нам, лагерийн төлөөлөгчидтэй гар барин мэндчилэв. Түүнд олон найз бий, гэхдээ...
- Яруу найрагчид бүргэдэд эр зориг, эрхэмсэг, өгөөмөр сэтгэлийг бэлэглэдэг бөгөөд цагдаа нарыг тэдэнтэй харьцуулдаг. Өгүүлэгч бүргэдийн эрхэм чанаруудад эргэлзэж,...
- Томоохон харгислалыг ихэвчлэн гайхалтай гэж нэрлэдэг бөгөөд түүхэнд үлддэг. Жижиг харгислалыг ичгүүртэй гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ талаар...
- Нэгэн цагт тэнэг бөгөөд баян газрын эзэн хунтайж Урус-Кучум-Килдибаев амьдардаг байжээ. Тэр том solitaire тоглох дуртай, "Вест" сонин унших дуртай байв. Нэгэн өдөр газрын эзэн Бурханд хандан залбирч...
- Хуучин Пошехонскийн язгууртны гэр бүлийн өв залгамжлагч Никанор Затрапезный өнгөрсөн үеийнхээ түүхийг таамаглаж, энэ бүтээлээс уншигч олдохгүй гэдгийг мэдэгдэв...
- Гайхалтай болон бодит элементүүдийн хослол нь хошин шогчдод үлгэрийн санааг илүү тодорхой илэрхийлэхэд тусалдаг. Үлгэрийн эхлэл хэдийгээр уламжлалт үлгэрийн эргэлдэж байсан ч: “Ямар нэгэн байдлаар...
- Зорилго: Щедриний үлгэрийн ерөнхий утгыг харуулах; оюутнуудын унших хүрээг өргөжүүлэх; Щедриний хошигнолын утгыг бидний цаг үед тодорхойлох; ажлын ур чадвараа дээшлүүлэх...
Нэгэн тосгонд Иван Баян, Ядуу Иван гэсэн хоёр хөрш амьдардаг байв. Баян хүнийг "эрхэм", "Семёнич" гэж нэрлэдэг байсан бол ядуу хүнийг зүгээр л Иван, заримдаа Ивашка гэж нэрлэдэг байв. Хоёулаа сайн хүмүүс байсан бөгөөд Иван Богаты ч гэсэн гайхалтай байсан. Аль ч хэлбэрт сайн санаат хүн байдаг шиг. Тэр өөрөө ямар ч үнэт зүйл үйлдвэрлэдэггүй байсан ч баялгийн хуваарилалтын талаар маш эрхэмсэг боддог байв. "Энэ бол миний оруулсан хувь нэмэр гэж тэр хэлэв, тэр хэлэхдээ, ямар ч үнэ цэнэгүй, тэр ч байтугай бүдүүлэг байдлаар боддог - энэ бол жигшүүртэй хэвээр байна." Иван Бедный баялгийн хуваарилалтын талаар огтхон ч бодоогүй (түүнд үүнд цаг хугацаа байсангүй), харин хариуд нь үнэт зүйл үйлдвэрлэжээ. Мөн тэрээр: "Энэ бол миний оруулсан хувь нэмэр" гэж хэлсэн.
Тэд баярын өдрөөр орой цуглаж, ядуу, баян хоёулаа амарч байх үед тэд Иван Баяны харшийн өмнөх сандал дээр суугаад сараачиж эхэлнэ.
Маргааш юутай байцаатай шөл уух вэ? - гэж Иван Богати асуух болно.
"Ямар ч зорилгогүй" гэж Иван Бедни хариулна.
Тэгээд надад нядалгааны асуудал байна.
Баян Иван эвшээж, амаа загалмай, хөөрхий Иваныг хараад түүнийг өрөвдөнө.
"Хүн байнга ажил дээрээ байдаг, баярын өдрүүдэд ширээн дээр хоосон байцаатай шөл байдаг нь дэлхий дээр гайхалтай зүйл юм" гэж тэр хэлэв. Чөлөөт цагаа ашигтай өнгөрөөдөг хүн - ажлын өдрүүдэд нядалгаатай байцаатай шөл иддэг. Яагаад ийм болсон бэ?
Тэгээд би "Яагаад ийм болсон юм бэ?" гэж удаан бодсон. - Тийм ээ, надад энэ талаар бодох цаг алга. Бодож эхэлмэгц би ой руу түлээ авах хэрэгтэй байна; Би түлээ авчирсан - хар даа, бууц эсвэл анжисаар нүүх цаг болжээ. Тиймээс энэ хооронд бодол санаа алга болдог.
Гэсэн хэдий ч бид энэ асуудлыг шүүх хэрэгтэй.
Тэгээд би хэлэхдээ: энэ нь зайлшгүй байх болно.
Иван Бедный эвшээж, амаа загалмай, орондоо орж, зүүдэндээ маргаашийн хоосон байцаатай шөлийг харна. Маргааш нь тэр сэрж, Иван Баян түүнд гэнэтийн бэлэг бэлдсэнийг харав: баярын төлөө тэрээр байцаатай шөлөөр нядалгаа илгээв.
Дараагийн баярын өмнөх үдэш хөршүүд дахин дахин цугларч, хуучин асуудлыг шийдэж эхэлнэ.
"Чи итгэж байна уу" гэж Иван Богати хэлэв, "би бодит байдал дээр ч, зүүдэндээ ч би ганцхан зүйлийг л харж байна: чи надад ямар их гомдсон бэ!"
Үүний төлөө баярлалаа" гэж Иван Бедный хариулна.
Хэдийгээр би өөрийн сайхан сэтгэлээр нийгэмд асар их ашиг тус авчирдаг ч чи... хэрэв чи анжистайгаа цагтаа гарч ирээгүй бол талхгүй амьдрах хэрэгтэй байсан ч юм билүү. Би үүнийг хэлж байна уу?
Энэ нь маш нарийн юм. Гэхдээ би орхиж чадахгүй, учир нь энэ тохиолдолд би хамгийн түрүүнд өлсөх болно.
Таны үнэн: энэ механик маш ухаалаг зохион бүтээгдсэн. Гэсэн хэдий ч би түүнийг хүлээн зөвшөөрч байна гэж битгий бодоорой - миний Бурхан биш! Би зөвхөн нэг л зүйлд санаа зовж байна: "Эзэн минь, би Ядуу Иваныг сайхан өнгөрүүлэхийн тулд яаж үүнийг хийх вэ?"
Үүнтэй холбогдуулан эрхэм ээ, санаа тавьсанд баярлалаа. Чиний буян байгаагүй бол би нэг өдөр баяраар суух байсан нь үнэн...
Чи юу! чи юу! Үүнийг би хэлэх гэсэн юм уу! Үүнийг март, гэхдээ би энд юу ярьж байна. Би хэдэн удаа: "Би очиж, өмчийнхөө талыг ядууст өгье!" Тэгээд тэр өгсөн. Тэгээд юу гэж! Өнөөдөр би эд хөрөнгийнхөө талыг өгсөн, маргааш нь би сэрлээ - алдагдсан хагасын оронд бүхэл бүтэн дөрөвний гурав дахин гарч ирэв.
Тэгэхээр тодорхой хувиар...
Юу ч хийж чадахгүй ахаа. Би мөнгөнөөс, мөнгө надад ирдэг. Би ядууст атга атга өгдөг ч нэгийн оронд би хаанаас ч юм хоёрыг авсан. Ямар гайхамшиг вэ!
Тэд ярьж, эвшээж эхэлнэ. Ярилцлагын хооронд Иван Богаты "Маргааш Иван Поорыг нядалгааны хамт байцаатай шөлтэй болгохын тулд юу хийж болох вэ?" гэж бодсон хэвээр байна. Тэр бодож, сэтгэж, бүр санаа гаргаж ирдэг.
Сонсооч, хонгор минь! - тэр хэлэхдээ, - одоо шөнө болтол удаан хүлээхгүй, миний цэцэрлэгт очоод ор ухаж ав. Чи нэг цагийн турш хүрз бариад тоглоом шоглоомоор нудраад, би чамайг үнэхээр ажиллаж байгаа юм шиг чадлынхаа хэрээр шагнах болно.
Үнэхээр ч Иван Пур ганц хоёр цаг хүрз бариад тоглоод маргааш "үнэхээр ажилласан" мэт баярлах болно.
Удаан ч бай, богино хугацаанд ч бай, хөршүүд нь ингэж сараачиж байсан ч эцэст нь Иван Баянын зүрх маш их буцалж, тэр үнэхээр тэвчихийн аргагүй болжээ. Би хамгийн агуу нэгэнд очиж: "Чи бол манай хааны нүд! Түүнд элсэгч - мөн надаас нэг хүн, түүнээс тэрэг - мөн надаас нэг тэрэг, түүнээс аравны нэг пенни - мөн миний аравны нэг пенни түүний болон миний сүнс адил тэгш эрхтэй байх болно онцгой албан татвар!
Тэгээд хэлсэн шигээ тэгсэн. Тэр Их Нэгэн дээр ирж, түүний өмнө унаж, уй гашуугаа тайлбарлав. Агуу хүн үүний төлөө Иван Баяныг магтав. Тэрээр түүнд хэлэв: "Сайн хүн ээ, та хөршөө мартаагүйн төлөө шийтгэгдэх ёстой, Ядуу Ивашка, эрх баригчдын хувьд бүрэн эрхт улсын харъяатууд эв найртай, харилцан зүтгэлтэй амьдрахаас илүү тааламжтай зүйл байхгүй. Тэд хэрүүл маргаан, үзэн ядалт, бие биенээ буруутган цагаа өнгөрөөхөөс илүү муу юм!" Агуу Нэгэн үүнийг хэлж, өөрийгөө эрсдэлд оруулан туслахууддаа тушааж, туршилтын хувьд Иван хоёулаа адилхан сорилт, ижил алба гувчууртай байх бөгөөд энэ нь өмнөх шигээ байх болно: нэг нь ачааг үүрч, нөгөө нь дуу дуулна. - Ингэснээр ирээдүйд тийм биш байх болно.
Иван Баян тосгондоо буцаж ирээд баярласандаа дорхноо сонссонгүй.
"Харагтун, хайрт найз минь" гэж тэр Ядуу Иванд хэлэв, "Миний дээдсийн өршөөлөөр би сэтгэлээсээ хүнд чулууг өргөв!" Одоо би чамаас туршлагаараа ямар ч давуу тал байхгүй. Чамаас элсэгч - бас надаас элсэгч, чамаас тэрэг - надаас тэрэг, чиний аравны нэг пенни - минийхээс нэг пенни. Чамайг эргэж харах зав гарахаас өмнө энэ бяцхан байцаатай шөл таныг өдөр бүр алах болно!
Иван Баян үүнийг хэлсэн бөгөөд тэр өөрөө алдар нэр, сайн сайхныг хүсэн хоёр жил дараалан ашигтай амралтаа өнгөрөөсөн халуун ус руу явав.
Би Вестфалид байсан - би Вестфалийн хиам идсэн; Би Страсбургт байсан - би Страсбургийн бялуу идсэн; Би Бордод байсан - Би Бордо дарс уусан; эцэст нь Парист ирсэн - тэр ууж, бүгдийг идсэн. Нэг үгээр хэлэхэд би маш их хөгжилтэй байсан тул шууд утгаараа амиа алдсан. Би Иван Беднигийн тухай үргэлж боддог байсан: "Одоо тэнцүү тоглолтын дараа тэр хоёр хацар дээрээ шээж байна!"
Энэ хооронд Иван Бедный хөдөлмөр эрхэлж байв. Өнөөдөр тэр зурвасыг хагалж, маргааш нь хагалж; Өнөөдөр наймалж хадаж, маргааш бурхан түүнд хувин өгвөл өвсөө хатааж эхэлнэ. Таверн бол түүний үхэл гэдгийг мэддэг учраас тэр таверны замыг мартжээ. Түүний эхнэр Марья Ивановна түүнтэй хамт ажилладаг: тэр хадаж, хагалж, өвс сэгсэрч, мод хагалдаг. Хүүхдүүд нь өсч том болсон - тэд аль болох ажиллахыг хүсч байна. Нэг үгээр хэлбэл, өглөөнөөс орой болтол бүхэл бүтэн гэр бүлийнхэн тогоондоо буцалж байгаа мэт боловч хоосон байцаатай шөл түүний ширээнээс салдаггүй. Иван Богаты тосгоныг орхисон тул Иван Бедный баяр ёслолын үеэр ч гэнэтийн зүйл олж хардаггүй.
"Энэ бол бидний хувьд азгүй юм" гэж ядуу хүн эхнэртээ хэлэв, "тиймээс тэд намайг Иван Баянтай хүнд хэцүү туршлагаар харьцуулсан бөгөөд бид бүгд ижил сонирхолтой хэвээр байна." Бид баян амьдардаг, хашаа нь налуу; юу ч байсан бүгд олон нийтэд нээлттэй байг.
Иван Баян хөршөө урьдын ядуу зүдүү байхыг хараад амьсгаадав. Үнэнийг хэлэхэд, түүний хамгийн түрүүнд бодсон зүйл бол Ивашка ашгаа таверанд аваачиж байгаа явдал байв. "Тэр үнэхээр хатуурсан юм уу?" - гэж тэр гүн харамсаж хэлэв. Гэсэн хэдий ч Иван Бедный зөвхөн дарс төдийгүй давсны орлоготой үргэлж хангалттай байдаггүй гэдгийг батлахад хэцүү байсангүй. Мөн үрэлгэн, үрэлгэн биш, харин хичээнгүй эзэн байсан нь үүний нотолгоо байсан юм. Иван Поор гэр ахуйн хэрэгслээ үзүүлээд, баян хөрш нь бүлээн усанд явахаас өмнөх шигээ бүх зүйл бүрэн бүтэн болсон байв. Тахир дутуу булангийн морь - 1; бор шаргал үнээ - 1; хонь - 1; тэрэг, анжис, тармуур. Хуучин түлээ ч гэсэн хашаа налан зогсож байгаа ч зуны улиралд тэдэнд ямар ч шаардлага байхгүй тул эдийн засагт хохирол учруулахгүйгээр таверанд байрлуулах боломжтой болно. Дараа нь тэд овоохойг шалгаж үзэв - бүх зүйл тэнд байсан, зөвхөн дээврээс сүрэл л суга татагдсан байв; Харин өмнөх хавар тэжээл хүрэлцэхгүй байсан тул ялзарсан сүрлээс малын шороог бэлтгэдэг байсан тул ийм зүйл тохиолдсон.
Нэг үгээр Иван Бедныйг завхайрсан, үрэлгэн байдалд буруутгах нэг ч баримт байгаагүй. Тэрээр амьд явах бүрэн эрхээ хэрэгжүүлэхийн тулд бүх хүчээ дайчлан зүтгэсэн уугуул, дарлагдсан Оросын тариачин байсан боловч зарим нэг гашуун үл ойлголцлын улмаас тэр үүнийг хамгийн хангалтгүй хэмжээнд хэрэгжүүлсэн.
Бурхан минь! яагаад ийм байгаа юм бэ? "Иван Богати" гашуудаж, - тэгэхээр тэд та бид хоёрыг ижил тэгш эрхтэй болгож, бид ижил эрхтэй, адилхан татвар төлдөг боловч танд ямар ч ашиг тус алга - яагаад?
Би өөрөө "Яагаад?" гэж бодож байна. - Иван Бедный гунигтай хариулав.
Иван Баян зэрлэгээр бодож эхэлсэн бөгөөд мэдээжийн хэрэг учрыг нь олов. Учир нь манайд төрийн ч, хувийн ч санаачилга байхгүй болж байна гэж тэд хэлж байна. Нийгэм хайхрамжгүй ханддаг; хувийн хүмүүс - хүн бүр өөртөө анхаарал тавьдаг; Эрх баригчид хэдийгээр хүчээ шавхдаг ч дэмий л тэгдэг. Тиймээс хамгийн түрүүнд нийгмийг дэмжих хэрэгтэй.
Хэлэхээс өмнө хийсэн. Иван Семеныч баян тосгонд хурал цуглаан хийж, бүх гэрийн эздийг байлцуулан төрийн болон хувийн санаачилгын ашиг тусын талаар гайхалтай илтгэл тавьжээ... Тэрээр гахайн өмнө сувд шидэх мэт урт удаан, чөлөөтэй, ойлгомжтой ярив; Өөрсдийгөө хэрхэн хангахаа мэддэг нийгмүүд л хөгжил цэцэглэлт, амьдралын баталгааг төлөөлдөг гэдгийг жишээгээр нотолсон; үйл явдлуудыг олон нийтийн оролцоогүйгээр хийхийг зөвшөөрдөг хүмүүс өөрсдийгөө аажмаар мөхөж, эцсийн сүйрэлд хүргэдэг. Нэг үгээр хэлбэл, би ABC-копекээс уншсан бүх зүйлээ сонсогчдынхоо өмнө дэлгэсэн.
Үр дүн нь бүх хүлээлтээс давсан. Хотын оршин суугчид зөвхөн гэрлийг хараад зогсохгүй өөрийгөө ухамсарлах чадвартай болсон. Тэд хэзээ ч ийм олон төрлийн мэдрэмжийн халуун урсгалыг мэдэрч байгаагүй. Удаан хүсээд байгаа юм шиг санагдав, гэвч ямар нэгэн байдлаар удаан үргэлжилсэн амьдралын давалгаа тэдэн дээр гэнэт гарч ирэн, эдгээр харанхуй хүмүүсийг өндөр, өндөрт өргөв. Цугларсан хүмүүс баяр хөөрийг баясгаж, баярлан хөөрөв; Иван Богатид хүндэтгэл үзүүлж, баатар гэж нэрлэв. Эцэст нь хэлэхэд, шүүхийн шийдвэрийг санал нэгтэйгээр шийдвэрлэв: 1) таверныг үүрд хаах; 2) Сайн дурын Пеннигийн нийгэмлэгийг байгуулснаар өөртөө туслах үндэс суурийг тавина.
Тухайн өдөр тосгонд хуваарилагдсан хүмүүсийн тоогоор хоёр мянга хорин гурван копейк нийгэмлэгийн кассанд ирсэн бөгөөд Иван Богаты үүн дээр нэмээд "Алфавит-Копек"-ийн зуун хувь ядууст хандивлав. : "Унших, найзуудаа, та нарт бүх зүйл хэрэгтэй!"
Дахин Иван Баян бүлээн ус руу явсан бөгөөд Иван Ядуу дахин ашигтай хөдөлмөр эрхэлсээр байсан бөгөөд энэ удаад өөртөө туслах шинэ нөхцөл, Алфавит-Копейкагийн тусламжийн ачаар зуу дахин үр жимс өгөх нь дамжиггүй.
Нэг жил өнгөрч, өөр нэг жил өнгөрөв. Энэ хугацаанд Иван Богати Вестфалид Вестфалийн хиам идсэн үү, эсвэл Страсбург дахь Страсбургийн бялуу идсэн үү гэдгийг би сайн хэлж чадахгүй. Харин хугацаа нь дуусаад эх орондоо ирэхэд нь бүрэн утгаараа тэнэгтэж байсныг би мэднэ.
Иван Поор нурсан овоохойд туранхай, туранхай сууж байв; Ширээн дээр туритай аяга байсан бөгөөд Марья Ивановна баярыг тохиолдуулан түүнд амт өгөхийн тулд нэг халбага олсны тос нэмэв. Хүүхдүүд ширээ тойрон суугаад үл таних хүн ирж өнчин хүүхдийн хувийг нэхэх вий гэсэн айдастай хоол идэхээр яарав.
Яагаад ийм болсон бэ? - гэж Иван Богаты гашуунаар, бараг найдваргүй байдлаар хашгирав.
Тэгээд би: "Яагаад ийм байх болов?" - Иван Бедный зуршлаараа хариулав.
Баярын өмнөх ярилцлага Иван Баяны ордны өмнөх вандан сандал дээр дахин эхлэв; гэхдээ ярилцагчид сэтгэлээр унасан асуултыг хэчнээн иж бүрнээр нь авч үзсэн ч эдгээрээс юу ч гарсангүй. Эхлээд Иван Богати биднийг төлөвшөөгүй учраас ийм зүйл болж байна гэж бодсон; гэхдээ дүүргэлттэй бялуу идэх нь тийм ч хэцүү шинжлэх ухаан биш бөгөөд үүнд төгсөлтийн гэрчилгээ шаардлагатай гэдэгт би итгэлтэй болсон. Тэр илүү гүнзгий ухахыг оролдсон боловч анхнаасаа л ийм аймшигт хяруулгууд гүнээс үсэрч, тэр дороо өөртөө тангараг өргөв - хэзээ ч юуны ч ёроолд хүрэхгүй. Эцэст нь тэд нутгийн мэргэн, гүн ухаантан Иван Симплтоноос тодруулга авах эцсийн арга замыг шийджээ.
Эгэл жирийн нэгэн тосгоны уугуул, доголон хөлтэй бөгтөр бөгөөд ядуу зүдүү байдлаас болоод ямар ч үнэт зүйл үйлдвэрлэдэггүй ч бүтэн жилийн турш хэсэг хэсгээрээ үлдэж амьдардаг байжээ. Гэвч тосгонд тэд түүнийг тахилч Семён шиг ухаантай гэж хэлсэн бөгөөд тэр энэ нэр хүндийг бүрэн зөвтгөжээ. Шош үржүүлж, шигшүүрээр гайхамшгийг харуулахыг түүнээс өөр хэн ч мэдэхгүй. Дуп нь улаан азарган тахиа амлаж байна - харагтун, азарган тахиа аль хэдийн дээвэр дээр хаа нэгтээ далавчаа дэвсэж байна; Энэ нь тагтааны өндөгний хэмжээтэй мөндөр байхыг амлаж байгаа бөгөөд харагтун, мөндөр галзуурсан сүргийг талбайгаас гүйлгэж байна. Бүгд түүнээс айж, цонхны доор түүний гуйлгачингийн савааны чимээ сонсогдоход гэрийн эзэгтэй тогооч түүнд хамгийн сайн хоолыг аль болох хурдан өгөхөөр яаравчлав.
Мөн энэ удаад Simpleton үзмэрч гэсэн нэр хүндээ бүрэн зөвтгөв. Иван Богаты өмнө нь хэргийн нөхцөл байдлыг тайлбарлаж, дараа нь "Яагаад?" - Энгийн хүн юу ч бодолгүй шууд хариулав:
Учир нь төлөвлөгөөндөө ингэж заасан байдаг.
Иван Бедный Симплтоны яриаг шууд ойлгож, найдваргүй толгой сэгсэрлээ. Гэвч Баян Иван үнэхээр эргэлзэв.
Ийм ургамал байдаг" гэж Симплтон үг бүрийг тодорхой хэлж, өөрийн гэсэн ойлголттой байгаа мэт тайлбарлав. "Түүнд ургамал нь: Ядуу Иван замын уулзвар дээр амьдардаг, түүний байр нь овоохой эсвэл шигшүүр дүүрэн байдаг. нүхний. Энэ бол өнгөрсөн ба дундуур урсаж байдаг баялаг тул ямар ч саатал хардаггүй. Тэгээд чи. Баян Иван, та ус зайлуулах хоолойн яг хажууд амьдардаг бөгөөд тэндээс гол горхи урсдаг. Танай харшууд цэлгэр, тохижилт сайтай, эргэн тойронд нь хүчирхэг палисадууд байдаг. Таны оршин суух газар руу баялгийн урсгал урсах бөгөөд тэд энд гацах болно. Жишээлбэл, хэрэв та өчигдөр өмчийнхөө талыг өгсөн бол өнөөдөр дөрөвний гурав нь таны замд хүрчээ. Та мөнгөнөөс, мөнгө чамд ирдэг. Ямар ч бутны доороос харвал хаа сайгүй баялаг бий. Энэ ургамал ийм л байна. Та нар дотроо хичнээн сараачсан ч, оюун ухаанаа хэчнээн сарниулсан ч төлөвлөгөөнд ийм зүйл байгаа л бол юу ч гарч ирэхгүй.
Нэг тосгонд хоёр Иван амьдардаг байв. Нэгийг нь Баян, нөгөөг нь ядуу гэдэг. Эхнийх нь ихэвчлэн түүний овог нэрээр дуудагддаг байсан - Семенович, "эрхэм", хоёр дахь нь зүгээр л Иван, заримдаа Ивашка байсан.
Баяны ажил бол эд баялгийн хуваарилалт байсан бөгөөд нөгөө Иванд бодох цаг зав гардаггүй, тэр байнга ажилладаг байсан: тэр ачаа үүрдэг, эсвэл анжистай хээр, эсвэл ойд байсан. түлээ.
Заримдаа хоёр хөрш нийлж, яаж тэгш эрхтэй болох талаар бодож, ширээн дээр, гэрт хоёуланд нь ижил зүйл байх болно. Баян хүн заримдаа ядуугийн ширээнд хоол илгээдэг байв. Хөрш нь байнга шаргуу ажиллаж байсан ч амьдралаа арай ядан залгуулж байв. Баян хүн хөрөнгөө өгсөн боловч өгөгдсөн хагасын оронд дөрөвний гурвыг нь буцааж өгсөн.
Семёнович бодож, бодож, хөрштэйгээ адил тэгш байлгах хүсэлтийг хаанд ирэхээр шийдэв. Харьяатнууд нь амар тайван амьдарч, бие биедээ санаа тавьж байгаад хаан баярлаж, хоёр Иваныг адил тэгш шүүж, тэднээс адилхан татвар авахыг туслахдаа тушаажээ.
Иван Богатый хөршдөө тэд тэгш эрхтэй гэж хэлээд, одоо Ядуу эдгэрнэ гэж бодоод хэсэг хугацаанд гадаад руу явсан.
Одоо баярын өдрүүдэд ч гэсэн ширээн дээр Семёновичээс ямар ч бэлэг байдаггүй бөгөөд тэр өмнөх шигээ ажиллах ёстой.
Баян буцаж ирээд гайхаж: хөршийнх нь байдал тийм ч сайн биш байсан тул гуйлгачин байсан тул тэр хэвээрээ байв. Би бүр архи ууж эхэлсэн гэж бодсон.
Баян хөрш нь яагаад элбэг хангалуун амьдарч чадахгүй байгаа талаар дахин бодож эхлэв. Тэгээд хүмүүст хайхрамжгүй хандсан нийгэм буруутай гэдгийг ойлгосон.
Дараа нь би бүх тосгоныг цуглуулж, Сайн дурын Пеннигийн нийгэмлэгийг байгуулахаар шийдсэн. Хүмүүс энэ санааг дэмжиж, чип хийж, өөрийгөө ухамсарласан.
Рич дахин аялалд гарав. Тэгээд буцаж ирээд хөршийнхөө амьдрал өмнөхөөсөө ч дор байгааг харав.
Тэгээд тэр мэргэн ухаанаараа алдартай гуйлгачин Симплтон руу явахаар шийджээ. Тэр удаан хугацааны турш энэ талаар бодсонгүй, Бедни мөнгөгүй үлдэнэ гэж хариулав, учир нь үүнийг төлөвлөж байсан юм.
Сэтгэдэг хүн өмч тарааж, өсгөж чаддаг учраас ядууст хэчнээн өгөөд ч “нүхтэй шигшүүр” шиг бүх зүйл доошилно.
Нэг тосгонд хоёр хөрш амьдардаг байсан: Баян Иван, Ядуу Иван. Баян хүнийг "ноён", "Семёнич" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд ядуу хүнийг зүгээр л Иван, заримдаа Ивашка гэж нэрлэдэг байв. Хоёулаа сайн хүмүүс байсан бөгөөд Иван Богаты ч гэсэн гайхалтай байсан. Аль ч хэлбэрт сайн санаат хүн байдаг шиг. Тэр өөрөө ямар ч үнэт зүйл үйлдвэрлэдэггүй байсан ч баялгийн хуваарилалтын талаар маш эрхэмсэг боддог байв. "Энэ бол миний оруулсан хувь нэмэр гэж тэр хэллээ. Нөгөөх нь ямар ч үнэ цэнийг бий болгодоггүй, тэр ч байтугай үл тоомсорлон боддог - энэ нь жигшүүртэй юм. Гэхдээ би зүгээр л хэвээрээ." Иван Бедный баялгийн хуваарилалтын талаар огтхон ч бодоогүй (түүнд үүнд цаг хугацаа байсангүй), харин хариуд нь үнэт зүйл үйлдвэрлэжээ. Мөн тэрээр: "Энэ бол миний оруулсан хувь нэмэр" гэж хэлсэн.
Тэд баярын өдрөөр орой цуглаж, ядуу, баян хоёулаа амарч байх үед тэд Иван Баяны харшийн өмнөх сандал дээр суугаад сараачиж эхэлнэ.
- Маргааш юутай байцаатай шөлтэй вэ? - гэж Иван Богати асуух болно.
"Ямар ч зорилгогүй" гэж Иван Бедни хариулна.
-Тэгээд надад нядалгааны асуудал байна.
Баян Иван эвшээж, амаа загалмай, хөөрхий Иваныг хараад түүнийг өрөвдөнө.
"Хүн байнга ажил дээрээ байж, баярын өдрүүдэд ширээн дээр хоосон байцаатай шөл иддэг нь дэлхий дээрх гайхалтай зүйл юм" гэж тэр хэлэв. Чөлөөт цагаа ашигтай өнгөрөөдөг хүн - ажлын өдрүүдэд нядалгаатай байцаатай шөл иддэг. Яагаад ийм болсон бэ?
"Тэгээд би "Яагаад ийм болчихов?" гэж удаан бодож байсан. - Тийм ээ, надад энэ талаар бодох цаг алга. Бодож эхэлмэгц би ой руу түлээ авах хэрэгтэй байна; Би түлээ авчирсан - хар даа, бууц эсвэл анжисаар нүүх цаг болжээ. Тиймээс энэ хооронд бодол санаа алга болдог.
"Гэхдээ бид энэ асуудлыг шүүх хэрэгтэй."
- Тэгээд би хэлье: энэ нь зайлшгүй байх болно.
Иван Бедный эвшээж, амаа загалмай, орондоо орж, зүүдэндээ маргаашийн хоосон байцаатай шөлийг харна. Маргааш нь тэр сэрж, Иван Баян түүнд гэнэтийн бэлэг бэлдсэнийг харав: баярын төлөө тэрээр байцаатай шөлөөр нядалгаа илгээв.
Дараагийн баярын өмнөх үдэш хөршүүд дахин дахин цугларч, хуучин асуудлыг шийдэж эхэлнэ.
"Чи итгэж байна уу" гэж Иван Богати хэлэв, "би бодит байдал дээр ч, зүүдэндээ ч би ганцхан зүйлийг л харж байна: чи надад ямар их гомдсон бэ!"
"Тэнд баярлалаа" гэж Иван Бедни хариулна.
"Хэдийгээр би өөрийн сайхан бодлоороо нийгэмд асар их ашиг тус авчирдаг ч та... хэрвээ та цагтаа анжис бариагүй бол талхгүй амьдрах хэрэгтэй байсан байх." Би үүнийг хэлж байна уу?
- Энэ үнэн. Гэхдээ би орхиж чадахгүй, учир нь энэ тохиолдолд би хамгийн түрүүнд өлсөх болно.
- Таны үнэн: энэ механик нь ухаалаг зохион бүтээгдсэн. Гэсэн хэдий ч би түүнийг хүлээн зөвшөөрч байна гэж битгий бодоорой - миний Бурхан биш! Би нэг л зүйлд санаа зовж байна: “Эзэн минь! Иван Поорыг сайн мэдрэхийн тулд бид үүнийг яаж хийх вэ? Ингэснээр би өөрийн хувьтай, тэр ч өөрийн гэсэн хувьтай байна."
-Тэгвэл эрхэм ээ, санаа тавьсанд баярлалаа. Чиний буян байгаагүй бол би баяраар ганцаараа суух ёстой байсан нь үнэн...
- Чи юу! чи юу! Үүнийг би хэлэх гэсэн юм уу! Үүнийг март, гэхдээ би энд юу ярьж байна. Би хэдэн удаа "Би явж, өмчийнхөө талыг ядууст өгье!" гэж шийдэв. Тэгээд тэр өгсөн. Тэгээд юу гэж! Өнөөдөр би эд хөрөнгийнхөө талыг өгсөн, маргааш нь би сэрлээ - алдагдсан хагасын оронд бүхэл бүтэн дөрөвний гурав дахин гарч ирэв.
- Тэгэхээр хувиар...
-Юу ч болохгүй, ахаа. Би мөнгөнөөс ирдэг, мөнгө надад ирдэг. Би ядууст атга атга өгдөг ч нэгийн оронд би хаанаас ч юм хоёрыг авсан. Ямар гайхамшиг вэ!
Тэд ярьж, эвшээж эхэлнэ. Ярилцлагын хооронд Иван Богаты "Маргааш Иван Поорыг нядалгааны хамт байцаатай шөлтэй болгохын тулд юу хийж болох вэ?" гэж бодсон хэвээр байна. Тэр бодож, сэтгэж, бүр санаа гаргаж ирдэг.
- Сонсооч, хонгор минь! - гэж тэр хэлэх болно, - одоо шөнө болоход удсангүй, миний цэцэрлэгт очоод ор ух. Чи нэг цагийн турш хүрз бариад хошигнож ухаад, би чамайг үнэхээр ажиллаж байгаа юм шиг чадлынхаа хэрээр шагнана.
Үнэхээр Иван Пур ганц хоёр цаг хүрз бариад тоглоод маргааш “үнэхээр ажилласан” мэт баярлах болно.
Удаан ч бай, богино хугацаанд ч бай, хөршүүд нь ингэж сараачиж байсан ч эцэст нь Иван Баянын зүрх маш их буцалж, тэр үнэхээр тэвчихийн аргагүй болжээ. Би Агуу Нэгэн рүү очиж, түүний өмнө сөхөгдөж, "Чи бол манай хааны нүд юм! Энд та шийдэж, хүлж, шийтгэж, өршөөл үзүүлээрэй! Тэд Иван Бедни бид хоёрыг гүйцэхийн тулд нэг милийн зайд аваачив. Ингээд түүнээс элсэгч - бас надаас элсэгч, түүний тэрэгнээс - мөн надаас тэрэг, түүнээс аравны нэг нь - миний аравны нэг пенни. Ингэснээр түүний болон миний сүнс онцгой албан татвараас адилхан чөлөөлөгдөх болно!"
Тэгээд хэлсэн шигээ тэгсэн. Тэр Их Нэгэн дээр ирж, түүний өмнө унаж, уй гашуугаа тайлбарлав. Агуу хүн үүний төлөө Иван Баяныг магтав. Тэр түүнд хэлэв: "Сайн хүн, хөршөө Ядуу Ивашка мартаагүйн төлөө шийтгэгдэх ёстой. Эрх баригчдын хувьд бүрэн эрхт улсын албатууд сайн эв найрамдалтай, бие биенээ хичээнгүйлэн амьдрахаас илүү тааламжтай зүйл гэж үгүй, мөн тэд хэрүүл маргаан, үзэн ядалт, бие биенээ муулахаас илүү муу зүйл байхгүй!" Агуу Нэгэн үүнийг хэлж, өөрийгөө эрсдэлд оруулан туслахууддаа тушааж, туршилтын хувьд Иван хоёулаа адилхан сорилт, ижил алба гувчууртай байх бөгөөд энэ нь өмнөх шигээ байх болно: нэг нь ачааг үүрч, нөгөө нь дуу дуулна. - Ингэснээр ирээдүйд тийм биш байх болно.
Иван Баян тосгондоо буцаж ирээд баярласандаа дорхноо сонссонгүй.
"Энд, хайрт найз минь" гэж тэр ядуу Иванд хэлэв, "даргын өршөөлөөр би сэтгэлээсээ хүнд чулууг өргөв!" Одоо би чамаас туршлагаараа ямар ч давуу тал байхгүй. Чамаас элсэгч - бас надаас элсэгч, чамаас тэрэг - надаас тэрэг, чиний аравны нэг пенни - минийхээс нэг пенни. Чамайг эргэж харах зав гарахаас өмнө энэ бяцхан байцаатай шөл таныг өдөр бүр алах болно!
Иван Баян үүнийг хэлсэн бөгөөд тэр өөрөө алдар нэр, сайн сайхныг хүсэн хоёр жил дараалан ашигтай амралтаа өнгөрөөсөн халуун ус руу явав.
Би Вестфалид байсан - би Вестфалийн хиам идсэн; Би Страсбургт байсан - би Страсбургийн бялуу идсэн; Би Бордод байсан - Би Бордо дарс уусан; эцэст нь Парист ирсэн - тэр ууж, бүгдийг идсэн. Нэг үгээр хэлэхэд би маш их хөгжилтэй байсан тул шууд утгаараа амиа алдсан. Би Иван Беднигийн тухай үргэлж боддог байсан: "Одоо тэнцүү тоглолтын дараа тэр хоёр хацар дээрээ шээж байна!"
Энэ хооронд Иван Бедный хөдөлмөр эрхэлж байв. Өнөөдөр тэр зурвасыг хагалж, маргааш нь хагалж; Өнөөдөр наймалж хадаж, маргааш бурхан түүнд хувин өгвөл өвсөө хатааж эхэлнэ. Таверн бол түүний үхэл гэдгийг мэддэг учраас тэр таверны замыг мартжээ. Түүний эхнэр Марья Ивановна түүнтэй хамт ажилладаг: тэр хадаж, хагалж, өвс сэгсэрч, мод хагалдаг. Хүүхдүүд нь өсч том болсон - тэд аль болох ажиллахыг хүсч байна. Нэг үгээр хэлбэл, өглөөнөөс орой болтол бүхэл бүтэн гэр бүлийнхэн тогоондоо буцалж байгаа мэт боловч хоосон байцаатай шөл түүний ширээнээс салдаггүй. Иван Богаты тосгоныг орхисон тул Иван Бедный баяр ёслолын үеэр ч гэнэтийн зүйл олж хардаггүй.
"Энэ бол бидний хувьд азгүй юм" гэж ядуу хүн эхнэртээ хэлэв, "тиймээс тэд намайг Иван Баянтай хүнд хэцүү туршлагаар харьцуулсан бөгөөд бид бүгд ижил сонирхолтой хэвээр байна." Бид баян амьдардаг, хашаа нь налуу; юу ч байсан бүгд олон нийтэд нээлттэй байг.
Иван Баян хөршөө урьдын ядуу зүдүү байхыг хараад амьсгаадав. Үнэнийг хэлэхэд, түүний хамгийн түрүүнд бодсон зүйл бол Ивашка ашгаа таверанд аваачиж байгаа явдал байв. "Тэр үнэхээр тийм бат бөх хүн гэж үү? тэр үнэхээр засч залруулах боломжгүй гэж үү? - гэж тэр гүн шаналж дуугарлаа. Гэсэн хэдий ч Иван Бедный зөвхөн дарс төдийгүй давсны орлоготой үргэлж хангалттай байдаггүй гэдгийг батлахад хэцүү байсангүй. Мөн үрэлгэн, үрэлгэн биш, харин хичээнгүй эзэн байсан нь үүний нотолгоо байсан юм. Иван Поор гэр ахуйн хэрэгслээ үзүүлээд, баян хөрш нь бүлээн усанд явахаас өмнөх шигээ бүх зүйл бүрэн бүтэн болсон байв. Тахир дутуу булангийн морь - 1; бор шаргал үнээ - 1; хонь - 1; тэрэг, анжис, тармуур. Хуучин түлээ ч гэсэн хашаа налан зогсож байгаа ч зуны улиралд тэдэнд ямар ч шаардлага байхгүй тул эдийн засагт хохирол учруулахгүйгээр таверанд байрлуулах боломжтой болно. Дараа нь тэд овоохойг шалгаж үзэв - бүх зүйл тэнд байсан, зөвхөн дээврээс сүрэл л суга татагдсан байв; Харин өмнөх хавар тэжээл хүрэлцэхгүй байсан тул ялзарсан сүрлээс малын шороог бэлтгэдэг байсан тул ийм зүйл тохиолдсон.
Нэг үгээр Иван Бедныйг завхайрсан, үрэлгэн байдалд буруутгах нэг ч баримт байгаагүй. Тэрээр амьд явах бүрэн эрхээ хэрэгжүүлэхийн тулд бүх хүчээ дайчлан зүтгэсэн уугуул, дарлагдсан Оросын тариачин байсан боловч зарим нэг гашуун үл ойлголцлын улмаас тэр үүнийг хамгийн хангалтгүй хэмжээнд хэрэгжүүлсэн.
- Бурхан минь! яагаад ийм байгаа юм бэ? - Иван Баян гашуудаж байна, - тэгэхээр тэд та бид хоёрыг ижил тэгш эрхтэй болгож, бид ижил эрхтэй, адилхан татвар төлдөг, гэхдээ танд ямар ч ашиг тус байхгүй - яагаад?
"Би өөрөө "Яагаад?" гэж бодож байна. - Иван Бедный гунигтай хариулав.
Иван Баян зэрлэгээр бодож эхэлсэн бөгөөд мэдээжийн хэрэг учрыг нь олов. Учир нь манайд төрийн ч, хувийн ч санаачилга байхгүй болж байна гэж тэд хэлж байна. Нийгэм хайхрамжгүй ханддаг; хувийн хүмүүс - хүн бүр өөртөө анхаарал тавьдаг; Эрх баригчид хэдийгээр хүчээ шавхдаг ч дэмий л тэгдэг. Тиймээс хамгийн түрүүнд нийгмийг дэмжих хэрэгтэй.
Хэлэхээс өмнө хийсэн. Иван Семеныч баян тосгонд цуглаан цуглуулж, бүх гэрийн эздийг байлцуулан төрийн болон хувийн санаачилгын ашиг тусын талаар гайхалтай илтгэл тавьжээ... Гахайн өмнө сувд шидэх мэт урт удаан, чөлөөтэй, ойлгомжтой ярилаа; Өөрсдийгөө хэрхэн хангахаа мэддэг нийгмүүд л хөгжил цэцэглэлт, амьдралын баталгааг төлөөлдөг гэдгийг жишээгээр нотолсон; үйл явдлуудыг олон нийтийн оролцоогүйгээр хийхийг зөвшөөрдөг хүмүүс өөрсдийгөө аажмаар мөхөж, эцсийн сүйрэлд хүргэдэг. Нэг үгээр хэлбэл, би ABC-копекээс уншсан бүх зүйлээ сонсогчдынхоо өмнө дэлгэсэн.
Үр дүн нь бүх хүлээлтээс давсан. Хотын оршин суугчид зөвхөн гэрлийг хараад зогсохгүй өөрийгөө ухамсарлах чадвартай болсон. Тэд хэзээ ч ийм олон төрлийн мэдрэмжийн халуун урсгалыг мэдэрч байгаагүй. Удаан хүсээд байгаа юм шиг санагдав, гэвч ямар нэгэн байдлаар удаан үргэлжилсэн амьдралын давалгаа тэдэн дээр гэнэт гарч ирэн, эдгээр харанхуй хүмүүсийг өндөр, өндөрт өргөв. Цугларсан хүмүүс баяр хөөрийг баясгаж, баярлан хөөрөв; Иван Богатид хүндэтгэл үзүүлж, баатар гэж нэрлэв. Эцэст нь хэлэхэд, шүүхийн шийдвэрийг санал нэгтэйгээр шийдвэрлэв: 1) таверныг үүрд хаах; 2) Сайн дурын Пеннигийн нийгэмлэгийг байгуулснаар өөртөө туслах үндэс суурийг тавина.
Тухайн өдөр тосгонд хуваарилагдсан хүмүүсийн тоогоор хоёр мянга хорин гурван копейк нийгэмлэгийн кассанд ирсэн бөгөөд Иван Богаты үүн дээр нэмээд "Алфавит-Копек"-ийн зуун хувь ядууст хандивлав. : "Уншаарай, найзуудаа! Танд хэрэгтэй бүх зүйл энд байна!"
Дахин Иван Баян бүлээн ус руу явсан бөгөөд Иван Ядуу дахин ашигтай хөдөлмөр эрхэлсээр байсан бөгөөд энэ удаад өөртөө туслах шинэ нөхцөл, Алфавит-Копейкагийн тусламжийн ачаар зуу дахин үр жимс өгөх нь дамжиггүй.
Нэг жил өнгөрч, өөр нэг жил өнгөрөв. Энэ хугацаанд Иван Богати Вестфалид Вестфалийн хиам идсэн үү, эсвэл Страсбург дахь Страсбургийн бялуу идсэн үү гэдгийг би сайн хэлж чадахгүй. Харин хугацаа нь дуусаад эх орондоо ирэхэд нь бүрэн утгаараа тэнэгтэж байсныг би мэднэ.
Иван Поор нурсан овоохойд туранхай, туранхай сууж байв; Ширээн дээр туритай аяга байсан бөгөөд Марья Ивановна баярыг тохиолдуулан түүнд амт өгөхийн тулд нэг халбага олсны тос нэмэв. Хүүхдүүд ширээ тойрон суугаад үл таних хүн ирж өнчин хүүхдийн хувийг нэхэх вий гэсэн айдастай хоол идэхээр яарав.
-Яагаад ийм болсон юм бэ? - гэж Иван Богаты гашуунаар, бараг найдваргүй байдлаар хашгирав.
- Тэгээд би: "Яагаад ийм байх болов?" - Иван Бедный зуршлаараа хариулав.
Баярын өмнөх ярилцлага Иван Баяны ордны өмнөх вандан сандал дээр дахин эхлэв; гэхдээ ярилцагчид сэтгэлээр унасан асуултыг хэчнээн иж бүрнээр нь авч үзсэн ч эдгээрээс юу ч гарсангүй. Эхлээд Иван Богати биднийг төлөвшөөгүй учраас ийм зүйл болж байна гэж бодсон; гэхдээ дүүргэлттэй бялуу идэх нь тийм ч хэцүү шинжлэх ухаан биш бөгөөд үүнд төгсөлтийн гэрчилгээ шаардлагатай гэдэгт би итгэлтэй болсон. Тэр илүү гүнзгий ухахыг оролдсон боловч анхнаасаа л ийм аймшигт хяруулгууд гүнээс үсэрч, тэр дороо өөртөө тангараг өргөв - хэзээ ч юуны ч ёроолд хүрэхгүй. Эцэст нь тэд нутгийн мэргэн, гүн ухаантан Иван Симплтоноос тодруулга авах эцсийн арга замыг шийджээ.
Эгэл жирийн нэгэн тосгоны уугуул, доголон хөлтэй бөгтөр бөгөөд ядуу зүдүү байдлаас болоод ямар ч үнэт зүйл үйлдвэрлэдэггүй ч бүтэн жилийн турш хэсэг хэсгээрээ үлдэж амьдардаг байжээ. Гэвч тосгонд тэд түүнийг тахилч Семён шиг ухаантай гэж хэлсэн бөгөөд тэр энэ нэр хүндийг бүрэн зөвтгөжээ. Шош үржүүлж, шигшүүрээр гайхамшгийг харуулахыг түүнээс өөр хэн ч мэдэхгүй. Simpleton улаан азарган тахиа амлаж байна - харагтун, азарган тахиа аль хэдийн дээвэр дээр хаа нэгтээ далавчаа дэвсэж байна; Тэд тагтааны өндөгний хэмжээтэй мөндөр орно гэж амласан бөгөөд харагтун, мөндөр талбайгаас галзуурсан сүргийг гүйлгэж байна. Бүгд түүнээс айж, цонхны доор түүний гуйлгачингийн савааны чимээ сонсогдоход гэрийн эзэгтэй тогооч түүнд хамгийн сайн хоолыг аль болох хурдан өгөхөөр яаравчлав.
Мөн энэ удаад Simpleton үзмэрч гэсэн нэр хүндээ бүрэн зөвтгөв. Иван Богаты өмнө нь хэргийн нөхцөл байдлыг тайлбарлаж, дараа нь "Яагаад?" "Энгийн хүн юу ч бодолгүй шууд хариулав:
-Яагаад гэвэл төлөвлөгөөндөө ингэж заасан байгаа.
Иван Бедный Симплтоны яриаг шууд ойлгож, найдваргүй толгой сэгсэрлээ. Гэвч Баян Иван үнэхээр эргэлзэв.
"Тийм ургамал байдаг" гэж Симплтон үг бүрийг тодорхой хэлж, өөрийн гэсэн ойлголттой байгаа мэт тайлбарлаж, "Түүнд ургамал нь: Ядуу Иван уулзвар дээр амьдардаг бөгөөд түүний байр нь овоохой эсвэл шигшүүр юм. нүхээр дүүрсэн.” Энэ бол өнгөрсөн ба дундуур урсаж байдаг баялаг тул ямар ч саатал хардаггүй. Тэгээд чи. Баян Иван, та ус зайлуулах хоолойн яг хажууд амьдардаг бөгөөд тэндээс гол горхи урсдаг. Танай харшууд цэлгэр, тохижилт сайтай, эргэн тойронд нь хүчирхэг палисадууд байдаг. Таны оршин суух газар руу баялгийн урсгал урсах бөгөөд тэд энд гацах болно. Жишээлбэл, хэрэв та өчигдөр өмчийнхөө талыг өгсөн бол өнөөдөр дөрөвний гурав нь таны замд хүрчээ. Та мөнгөнөөс, мөнгө чамд ирдэг. Ямар ч бутны доороос харвал хаа сайгүй баялаг бий. Энэ ургамал ийм л байна. Та нар дотроо хичнээн их сараачсан ч, оюун ухаанаа хэчнээн сарниулсан ч төлөвлөгөөнд ийм байгаа цагт юу ч гарч ирэхгүй.
