Курдууд ямар хэлээр ярьдаг вэ? Курдуудын шашин: Езидизм ба Бахайизм

"Сонирхолтой хэллэгийг дуудах үед" төргүй үндэстэн", хамгийн түрүүнд санаанд орж ирдэг зүйл бол курдууд юм. Азийн баруун өмнөд хэсэгт хэд хэдэн мужид тархсан нийт 35 сая хүн амтай өвөрмөц ард түмэн. Энэ бүс нутагт болж буй үндэсний мөргөлдөөний тухай мэдээг сонсоход Курдууд гэж хэн бэ, тэд хаанаас ирсэн бэ гэж гайхдаг.

Курдуудын эртний түүх

Курдуудын өлгий нутаг нь Иран, Османы гэсэн хоёр том эзэнт гүрний хооронд эцэс төгсгөлгүй маргааны талбар байсаар ирсэн. Түүх нь жүжгээр нэвчсэн бөгөөд зарим талаараа энэ ард түмэнд шударга бус ханддаг - гадаадын түрэмгийлэгчидтэй олон зуун жилийн тэмцэлд тэд хэзээ ч тусгаар улс байгуулж чадаагүй.

Тигр ба Евфрат мөрний хоорондох орчин үеийн архитекторуудын малтлага үүнийг харуулж байна Курд ард түмэн МЭӨ 5000-аас 4500 оны хооронд үүссэн. мөн тэд эртний Медиа мужид амьдарч байжээ. Графикийн давуу талтай байр суурь, хаант улс орчин үеийн Хар, Каспийн болон Арабын тэнгист нэвтрэх боломжтой байсан нь курдуудыг хөрш зэргэлдээ мужуудын дайралтаас байнга тэмцэхэд хүргэв.

МЭӨ 600 оны сүүлээр Монгол, Түрэг, Селжукийн овог аймгуудын нүүдэлчдийн довтолгооны дор Медиа сүүлчийн уналт болжээ. Нэгэн цагт цул хүмүүс өөр өөр мужуудын газарзүйн хилээр хуваагддаг бөгөөд курдуудын 80% нь орчин үеийн Турк, Ирак, Иран, Сирид амьдардаг.

Курдистан өнөөдөр: автономит улс байгуулах боломж

21-р зууны эхэн үед өрнөж буй асар хурдацтай хөгжиж буй үйл явдлууд өнөөдөр дэлхий нийтийг догдлуулсаар байна. Курдуудад тодорхой хэмжээний автономит эрх олгох. Шинэ улс байгуулах асуудалд бүх давуу талыг авч үзье.

Түүхэн шударга ёс. Хамгийн эртний ард түмний нэг болох өөрийн гэсэн улс төргүй курдуудад ашиг тус нь илт харагдаж байна.
Үндэсний эвлэрэл. Туркт курдуудыг айж эмээдэг, Иран, Иракт тэднийг "буруу" мусульманчууд гэж нэрлэдэг. Автономит нь олон улсын бүх зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх болно.
Геополитик. Зүүн талаараа асуудлаа шийдэхийн тулд их гүрнүүд ихэвчлэн "курд" хөзрөөр тоглодог. Курдистан бүс нутгийн байдлыг хэсэгчлэн намжаахад тусална.

Курдууд: шашин шүтлэг

Курдын шашин нь олон талт байдгаараа ялгагдана. Үүний шалтгааныг хүмүүс амьдардаг гэж үзэж болно хэд хэдэн оронд. Янз бүрийн муж улсын угсаатны бүлгүүдийн итгэл үнэмшил нь зөвхөн шашин шүтлэгт төдийгүй эртний өвөг дээдсийн уламжлал, зан заншилд өөрийн гэсэн ул мөр үлдээсэн.

Суннитууд. Энэ нь Турк, Сирид амьдардаг курдуудад голчлон хамаатай. Лалын шашинтнуудын дийлэнх нь өөрсдийгөө шийтүүд гэж үздэг Ирак, Иранд язидууд амьдардаг.
Язидичууд. Езидичууд анх харь шашинтай байсан; Тэд Иракт амьдардаг боловч Армен, Гүрж, Герман, Франц, АНУ-д олон тооны диаспоратай.
Монофизитүүд. Энэхүү итгэл үнэмшил нь Христийн шашинтай салшгүй холбоотой бөгөөд Бурхан зөвхөн нэг шинж чанартай байдаг - тэнгэрлэг. Ортодокс хүмүүсийн хувьд Есүс Христ хүний дүр төрх, бурханлаг хүчийг агуулдаг.
Шиитүүд, Христэд итгэгчид. Христийн шашинтнууд Курдистаны төвд, шийтүүд Ирак, Иранд амьдардаг.

Дэлхий дээрх курдуудын тоо

Бид аль хэдийн хэлсэнчлэн, Курдууд бол Ази дахь өөрийн гэсэн төрт улсгүй асар том үндэстэн юм. Хүн амын ихэнх хэсэг нь газарзүйн болон улс төрийн дөрвөн хэсэгт хуваагддаг Курдистан хэмээх газар нутагт нягт амьдардаг.

Дэлхий даяар 35 сая орчим курд байдаг. Курдистанаас гадна Герман (800,000) болон Францад маш олон хүн амьдардаг. Лалын шашныг өөрсдөд нь ногдуулахаас залхсан олон Езидичууд Армен руу нүүжээ.

Хэрэв бид хуучин ЗХУ-ын нутаг дэвсгэрийн талаар ярих юм бол ТУХН-ийн орнуудад 200,000 орчим хүн амьдардаг.

Орос 57.4 мянган хүн,
Армен 51.2 мянган хүн,
Гүрж 34.7 мянган хүн ам,

Эдгээр улсууд Курдуудын оршин суугчдын тоогоор тэргүүлдэг.

Орост курдууд хэрхэн амьдардаг вэ?

Орос, Курдистан хоёр үргэлж найрсаг харилцаатай байсан. Ялангуяа Крымын дайны үед курдууд Оросын эзэнт гүрэнд идэвхтэй тусалсан. Өнгөрсөн зууны эхэн үеийн үйл явдлууд, дараа нь Хойд Кавказын нутаг дэвсгэр Орост нэвтэрснээр манай үндэсний гэр бүлд курдууд үүссэнийг тэмдэглэв.

Хамгийн сүүлийн үеийн хүн амын тооллогын дүнгээр Орост 57,476 мянга орчим курд байдаг. Хамгийн том диаспора:

Курдууд хөдөөгийн үйлдвэрүүдэд голчлон ажилладаг бөгөөд Орост ая тухтай байдаг. Үүнийг, ялангуяа, энэ нь нотлох болно Цэвэр курд хэлээр зөвхөн ахмад үеийнхэн л ярьдаг. Хүүхдүүд орос хэлээр харилцдаг бөгөөд энэ нь хэлний шинж чанараараа тус улсын бусад бүс нутгаас ялгаатай биш юм.

Курдын уламжлал

Ард түмний соёл, ахуй нь өөрийн гэсэн онцлогтой. Курдууд эрт дээр үеэс шүтээнүүдэд итгэдэг байсан. Лалын халифатын нөлөөнд орсноор энэхүү эртний угсаатны соёл, уламжлал нь шинж чанарыг өөртөө шингээсэн юм. хоёр шашин:

Хурим. Хурим нь хавар болдог бөгөөд баяр нь өөрөө 7 хүртэл хоног үргэлжилж болно. Сүйт бүсгүйг “хулгайлах” заншил ч өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.
Оршуулах ёслол. Талийгаачийг хөвөн даавуугаар боож, цээжин дээр нь толь, чулуу тавьдаг. Талийгаачийн төрөл төрөгсөд бүтэн жил гашуудаж байна.
Эмэгтэйчүүд. Нимгэн боолтоор нүүрээ халхалдаг мусульманчуудаас ялгаатай" никаб", курдуудын шударга хүйсийн төлөөлөгчид үүнийг хийдэггүй. Буркагийн оронд орчин үеийн хувцас түгээмэл байдаг бөгөөд тэдгээрийн дотор өмд нь тусгай газар байрладаг (хуучин үед - морь унахад тохиромжтой).
Хүүхдүүд. Эцэг нь курд, ээж нь аль ч үндэстний "зохистой" эмэгтэй байх ёстой.
Архи. Язидичуудын дунд дарс түгээмэл байдаг бөгөөд тэд үүнийг Христийн цус гэж үздэг. Уг ундаа нь газар дээр нэг дусал дуслахгүйн тулд онцгой анхаарал болгоомжтой уудаг.
Зочин. Зочинд хандах онцгой хандлагыг үндэсний зүйр үгээр тодорхойлж болно: " Эхнэр, сэлэм, морь - хэнд ч, бусад бүх зүйл - зочдод ».

Одоо та курдууд гэж хэн бэ, тэд хаанаас ирснийг мэднэ. Азийн баруун өмнөд хэсгийн хамгийн том угсаатны бүлэг болох курдууд өөрсдийн улс болох Курдистаныг байгуулахын төлөө удаан хугацаанд тэмцсээр ирсэн.

Энэ ард түмний эрх чөлөө, тусгаар тогтнолын төлөөх хүслийг дэлхийн өнцөг булан бүрээс олон хүн дэмжиж байна. Автономитийн төлөөх тэмцэл үргэлжилсээр байгаа бөгөөд магадгүй ойрын арван жилд бид шинэ улс байгуулах гэрч болох байх, хэн мэдлээ.

Видео: Курдууд хаанаас ирсэн бэ?

Энэхүү видео бичлэг дээр түүхч Фархат Патеев Курд үндэстэн хэрхэн, хаанаас үүссэн, ирээдүйд ямар ирээдүй хүлээж байгааг танд хэлэх болно.

МЭӨ 70 он

Энэ үед Эллинистийн эрин өнгөрч, Ромын төр, Парфийн төр ноёрхох цаг иржээ. Энэ үед Их Армени улс хүч чадлынхаа оргилд хүрсэн (гэхдээ энэ нь удаан үргэлжилсэнгүй, МЭӨ 65 онд Ромтой хийсэн дайны дараа Армени эзэмшилийнхээ нэг хэсгийг алдсан). Каспийн тэнгис (Кавказын Албани) болон Газар дундын тэнгис (Сири, Киликия) эрэг дээр Армений муж, Арменийн суурингууд гарч ирэв. Месопотамийг Парфийн улс эзлэн авсантай холбогдуулан Месопотами өөрийн шашин болох шарын шашныг дэмжих бодлогыг үргэлжлүүлж, бусад бүх шашны эрхийг нэгэн зэрэг хязгаарлаж байв. Шарын шашинд үл хамаарах сүм хийдийн тоо цөөрч байна. Язидичуудын дунд сүм хийдийн тоо ч цөөрч байна. Одоогийн байдлаар арамей хэл нь Месопотамид ярианы хэл хэвээр байгаа ч Перс хэл улам бүр нэвтэрч байна. Бага Ази Ромын мужид харьяалагдах болсонтой холбогдуулан Грек хэл тэнд улам бүр дэлгэрч, Ази, Сири, Палестины томоохон хотуудад зөвхөн Ромчууд латин хэлийг ашигладаг;

МЭ 225 он

Энэ үед Парфийн хаант улсын ноёрхлын эрин дууссан (бүс нутгийн эрх мэдэл Сасанидын Персийн мужид шилжсэн). Өнгөрсөн хугацаанд Ром, Парфийн хооронд Арменийг эзэмшихийн төлөө байнга дайн болж байв. Армен улс эцэст нь Парфид захирагдаж байв. Месопотамид ямар ч томоохон угсаатны үйл явц байгаагүй боловч Месопотамид перс хэл улам бүр өргөн хэрэглэгдэж байв. Бусад бурхдын сүмүүд (Язидичуудын сүмийг оруулаад) улам бүр дарагдаж байв. Зороаструудад зориулж шинэ сүм хийдүүд баригдсан. Езидичууд арамей хэлийг үргэлжлүүлэн хэрэглэсэн боловч зарим Езидичууд өөрсдийн Перс хэлний (Корманжи) аялгуу руу шилжиж эхлэв. Корманжи хэл нь Язидичуудын хэл болж байна. Езидичүүд өөрсдөө Месопотамийн хойд хэсэг рүү улам бүр нүүж байгаа бөгөөд Езидичуудын дийлэнх нь одоог хүртэл амьдардаг. Айсорууд (Ассирчуудын өвөг дээдэс) арамей хэлээ хадгалсаар байгаа бөгөөд шашин шүтлэгээ хадгалсаар байна. Язидичуудын нэлээд хэсгийг хойд зүгт (хуучин Ассирийн нутаг руу) нүүлгэн шилжүүлснээр тэнд Язидичуудын сүм хийдүүд нэмэгджээ. Ромын эзэнт гүрний зүүн хэсэгт Грек хэл улам бүр дэлгэрч байв (ялангуяа Бага Ази, Сирид). Колчис муж улсын газар дээр Лазын хаант улс гарч ирэв.

630

Энэ үед Сасанидын үе дуусч байв. Араб улсад Арабын улс (Арабын Халифат) гарч ирэв. Ромын эзэнт гүрэн дэлхийн газрын зургаас алга болж, түүний оронд Ойрхи Дорнодод Византи байдаг. Энэ үед Христийн шашин олон оронд (Армени, Византи, Гүрж) тархаж байв. Айсорууд (Ассирчууд) хүртэл Христийн шашинд орсон (өвөг дээдсийнхээ итгэлээс татгалзсан). Бага Ази даяар Грек (Византийн) хэл ярианы хэл болжээ. Язидичууд итгэл үнэмшилдээ үнэнч хэвээр байгаа ч ихэнх язидууд орчин үеийн Иракийн хойд хэсэгт аль хэдийн амьдарч, Курманжи курдуудын хэлтэй төстэй өөрсдийн хэлээ ашигладаг.

850

Энэ үед Арабын байлдан дагуулал Ойрхи Дорнодын нутаг дэвсгэрийг (мөн Месопотами) дайран өнгөрч, арабууд өөрсдийн шашин шүтлэг болох Иламыг энэ бүх нутаг дэвсгэрт авчирч, эзлэгдсэн бүх ард түмэнд хүчээр тулгаж эхлэв. Исламын шашны номонд: "Аллахаас дээд бурхан байхгүй" гэж хэлдэг. Өөрөөр хэлбэл, Эламын шашин нь Аллахаас өөр бурхдыг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Мөн үл итгэгчдийг (Исламыг хүлээн зөвшөөрдөггүй) устгах нь Исламын улс орнуудын гол бодлого гэж тооцогддог. Ийм нөхцөлд мусульман бус бүх сүмүүд Месопотамид хурдан алга болж (устгагдаж) эхлэв. Дундад ба Өмнөд Месопотамийн Язиди сүмүүдийн ихэнх нь сүйрчээ. Язидичуудын үлдэгдэл Иракийн хойд хэсэг рүү бүрмөсөн явав. Тэнд тэд угсаатны нийгэмлэг, шашин шүтлэгээ хадгалж үлдсэн. Тэр үеэс л Езидичүүдийг дэлхийн бусад бүс нутагт (Визант, Армен, Гүрж руу) нүүлгэн шилжүүлэх ажил эхэлсэн (эхлээд жижиг бүлгүүдээр). Месопотамийн өмнөд болон дунд хэсэгт үлдсэн, ихэвчлэн арамей хэлийг мэддэг байсан (энэ нь араб хэлтэй төстэй) ард түмэн хурдан араб хэл рүү шилжиж, Исламыг хүлээн зөвшөөрч эхлэв (өвөг дээдсийнхээ бурхдыг орхиж). Арабчууд Армен, Кавказын Албанид эрх мэдлээ тогтоосон. Гэхдээ эдгээр харьяа газар нутагт арабуудын томоохон суурингууд гарч ирээгүй, харин Иранд арабуудын томоохон суурингууд байсангүй, гэхдээ персүүд өөрсдийн шашин болох шарын шашныг орхин Исламыг хурдан хүлээн авч эхлэв.

1071

Энэ үед Ойрхи Дорнодын ихэнх нутаг дэвсгэрийг (Бага Азийг оруулаад) Селжукууд (Төв Азиас гаралтай Огуз овгууд) эзэлсэн байв. Эдгээр байлдан дагуулал нь тухайн бүс нутгийн угсаатны газрын зурагт хүчтэй нөлөө үзүүлээгүй боловч Бага Азид Грекийн (Византийн) хүн амын тоо эрс цөөрч, түрэг овог аймгуудын тоо олширч, энэ үед Гүржийн нэг улс бий болжээ Гүржийн ард түмэн үүссэн бөгөөд энэ үед Албани руу довтолсон хүмүүсийн үндсэн дээр Кавказын Огуз овог аймгууд Азербайжаны ард түмэн үүсч эхэлсэн.

Сэдвийн талаархи материал

Энэ үед Язиди шашин (шараф ад-дин). хэсэгчлэн шинэчлэгдсэн боловч шашны үндэс суурь хэвээр үлджээ. Энэ нь зарим Езиди нар өөрсдийн итгэлийг (эцгийнхээ итгэлийг) Исламын шашинд сольж эхэлсэнтэй холбоотой юм. Үүний зэрэгцээ тэрсүүд өөрсдийгөө Езидис гэж үздэг байв. Шинэчлэлийн дараа язидууд тэрслэгчдийг өөрсдийн ард түмэн гэж үзэхээ больсон. Мусульманчууд (хуучин язидууд) жирийн курд болж хувирсан, ялангуяа тэр үеийн язиди хэл (одоо ч гэсэн) курд хэлтэй 60-70% төстэй байсан тул.

1258

Энэ үед Хүлэгүүд Монголын төр судлагдсан бүс нутгийн ихэнх хэсгийг эзлэн авчээ. Монголчуудын довтолгоо судалгаанд хамрагдсан нутгийн хүн амын тоонд дорвитой өөрчлөлт авчирсангүй. Судалж буй хугацаанд Бага Азийн зүүн өмнөд хэсэгт Киликийн Арменийн хаант улс оршин тогтнож байв. Армен, Гүрж, Азербайжан зэрэг Өвөркавказ бүхэлдээ монголчуудад захирагдаж байв. Энэ үед Азербайжаны нутаг дэвсгэр дээр Азербайжан ард түмэн бүрэлдэн тогтсон байв. Энэ хугацаанд Византийн эзэнт гүрэн нурж, дахин сэргэв. Монголчууд өөрсдөө лалын шашныг хүлээн зөвшөөрч амжаагүй, бүх шашныг хүндэтгэдэг байсан тул монголчуудын харьяанд байсан нутаг дэвсгэрт бусад шашныг хавчлага, дарлал гэж байгаагүй. Энэ шалтгааны улмаас Иракийн хойд хэсэгт Язидичуудын нэлээд олон сүм хадгалагдан үлджээ. Мөн нэлээд олон язиди хүмүүс тэнд амьдардаг байв.

11-13-р зуунд Төв Азиас Курдистаны нутаг дэвсгэрт нүүдэлчдийн овог аймгууд - Түрэг, Монголчууд довтолжээ. Курдын бие даасан Шахрезур ба Мерванид ноёдууд Монгол, Селжук Түрэгт ялагдсан.

13-р зуунд Курдистан нь Селжукийн эзэнт гүрний нэг хэсэг болжээ. Бага Ази болон Каспийн бүс нутагт курд-түрк хоорондын нягт харилцаа үүсч, үүний үр дүнд курдын зарим овгууд түрэгжиж, эсрэгээр тус тусдаа түрэг овог аймгууд курд овгийн эгнээнд нэгдсэн.

1400

Энэ үед Бага Азид шинэ хүчирхэг улс - Османы эзэнт гүрэн бий болж, Селжүкүүдийн хамт Бага Азид ирсэн түрэг овог аймгуудын үндсэн дээр Османы Түрэг хэмээх шинэ ард түмэн гарч ирэв. Энэ үед Бага Ази бараг бүхэлдээ туркуудын эрхшээлд орсон байв. Византи улс улсын хувьд сүүлчийн өдрүүдээ өнгөрөөж байв. Энэ үед Месопотами, Транскавказын эрх мэдэл шинэ эзэнт гүрэн болох Төмөрийн эзэнт гүрэнд захирагдаж байв.

Дундад зууны үед түүхчид курдуудыг ёс заншил, хэлээрээ ялгаатай 4 тайфа (бүлэг) болгон хуваасан: Курманжи, Лур, Калхор, Бани Арделан, Горани. Калхор өөрсдийгөө "Курд" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд тэдний хөршүүд болох Баба овгийг "Курманжи" гэж нэрлэдэг байв. Шинжлэх ухааны уран зохиолд Баба аялгуу нь Арделан курдуудын аялгатай адил Сорани бүлэгт багтдаг. Сорани нарыг Курманжи нар эсэргүүцдэг. Курдуудын түүхэнд овог аймгууд нэг аялгуунаас нөгөө аялгуу руу шилжих тохиолдол байдаг. 18-р зуунд Баруун Иранд Гораничууд амьдардаг Сененжен хотод Курманжи аялгаар ярьдаг хүмүүс (Горге, Шейх-Исмаили, Байлаванд, Жафа) суурьшиж, Горани хэлний нэг хэсэг нь Курманжи аялгуу руу шилжжээ. Загросын төвд орших Биваниш мужид биваниш овог Сорани аялгуу руу шилжжээ. Мукричууд өөрсдийгөө Курманжи гэж нэрлэдэг ч тэдний аялгуу нь Сорани юм. Тиймээс Курманжи, Курд, Сорани гэх мэт угсаатны нэр нь харьцангуй харьцангуй юм.

Түүхчид езидичүүдийг ихэвчлэн Курманжи аялгууны курд гэж ангилдаг ч үнэндээ езидүүд зөвхөн энэ хэлийг ашигладаг бөгөөд үнэндээ өөрсдийгөө тусгаар тогтносон ард түмэн гэж үздэг. Исламын шашинд орж, эцэг өвгөдийнхөө итгэлийг бүрэн эвдэж байсан хуучин Езиди нарыг Езидичууд өөрсдөө Курманжи курд гэж ангилдаг бөгөөд тэдний олонхи нь байсан. Орчин үеийн Курманжи курдуудын нэлээд хэсэг нь эртний Шумерийн Адаби хүмүүсийн удам болох Язидичууд байсан гэж би сэжиглэж байна.

14-р зуунд Курманжи хэлний утга зохиолын хэлбэр гарч ирэв.

1550

Энэ үед Турк улс Ойрхи Дорнод, тэр дундаа Месопотами, Гүрж, Армен, тэр байтугай Йеменийг (Арабд) багтаасан бүхэлд нь захирч байсан. Иранд Сефави улс байсан. Язидичууд өмнөд Иракийн нутаг дэвсгэрт амьдрахаа больсон бөгөөд энэ үед тэд бүгд Иракийн хойд хэсэгт (уулархаг бүс нутагт) нүүсэн бөгөөд тэнд жижиг Язиди сүмүүд болон Язидичуудын гол төв Лалес оршдог. Тэнд өөр олон ард түмэн амьдардаг - Айсорууд, өөр өөр гарал үүсэлтэй курдууд. Энэ үед язиди хэл нь курд хэлтэй 60% төстэй байсан тул эргэн тойрны хүн ам нь ихэвчлэн курд хэлээр ярьдаг байсан бөгөөд удаан хугацааны туршид эдгээр нутаг дэвсгэрүүд Персийн мужуудын нэг хэсэг байсан (Сафавид улсууд). .

1514 онд Чалдиран тулалдааны дараа Курдистан Турк, Иран хоёрт хуваагджээ. Энэ үеэс Курдын ард түмний тусгаар тогтнолын төлөөх тэмцлийн шинэ үе шат эхэлж байна - Турк, Ираны эсрэг.

1799

Өнгөрсөн хугацаанд нутаг дэвсгэрийн хувьд юу ч өөрчлөгдөөгүй - Ойрхи Дорнодын баруун хэсэг нь Туркийн мэдэлд (Ирак, баруун Кавказыг оруулаад), зүүн талаараа Ираны эзэмшилд байсан. Хэлэлцэж буй нутаг дэвсгэрт угсаатны хувьд дорвитой өөрчлөлт гарсангүй.

16-р зуунд Курдистаныг эзэмших эрхийн төлөөх тэмцэл Сефавид Иран болон Османы эзэнт гүрний хооронд эхэлсэн. 1639 оны Зохабын гэрээний дагуу Курдистаны хойд хэсэг Османы, өмнөд Курдистан Иранд очжээ. Энэхүү хуваагдал нь Курманжи (хойд) ба Сорани (өмнөд) гэсэн хоёр том Курд аялгууны бүлгүүдийн эхлэлийг тавьсан юм.

18-р зуунд Сорани хэлний утга зохиолын хэлбэр гарч ирэв.

1900

Өнгөрсөн хугацаанд дараахь өөрчлөлтүүд гарсан - орчин үеийн Армени, Гүрж, Азербайжаны нутаг дэвсгэр Оросын эзэнт гүрний нэг хэсэг болжээ. Гол мөрний урсацын бүс нутаг болон Ойрхи Дорнодын баруун хэсэг Туркийн мэдэлд, Ираны орчин үеийн нутаг дэвсгэр Ираны мэдэлд байсан.

1827 онд Махмед Паша Ревандузигийн удирдлаган дор Курдуудын хүчтэй бослогын үр дүнд тус улсын тусгаар тогтнолыг тунхаглав. Энэхүү бослого нь Оросын цэргүүдийг туркуудыг ялах ажлыг ихээхэн хөнгөвчилсөн. Энэ бослого дарагдсан.

19-р зууны төгсгөлд. Курдистаныг Сири, Турк, Иран, Ирак гэж хуваасан. Тэр үед "Курд" угсаатны нэр (Перс хэлнээс "Гурджистан" - "Чононуудын орон") анх хэрэглэгдэж, Ойрхи Дорнодод баруун хойд зүгт ярьдаг овог аймгуудыг тодорхойлж эхэлсэн. Иран хэл нь Медиан хэлнээс гаралтай (өөр хувилбарын дагуу "кур-манж" угсаатны нэрийг "Медианы хүү" гэж орчуулдаг). Эдгээр овог аймгууд нь антропологийн болон шашны хувьд нэг төрлийн бус байсан. Тэдний дунд Баруун Ази, Хорасан, Каспийн төрлүүдийн төлөөлөгчид байв. Тэднийг зөвхөн харьцангуй нийтлэг өөрийгөө танин мэдэхүй, бас харь хэлээр дайсагнасан орчинд амьдарч байсан нь нэгтгэж байв.

1939 он

Өнгөрсөн хугацаанд Ирак тусгаар тогтносон улс болж (Туркаас тусгаар тогтносон), Сири улс Туркээс тусгаар тогтнож, Францын мэдэлд орсон. Цаашид нутаг дэвсгэрийн өөрчлөлт гараагүй.

1915 оны Туркийн аллагын үеэр Курдууд Езиди болон бусад Курдуудад хуваагдсан нь мэдэгдэхүйц болсон анхны тохиолдол гарсан. Унни курдууд туркуудтай хамт язидууд болон армянчуудыг "цэвэрлэгээ" хийж, улмаар тэд өөрсдөө хэлмэгдүүлэв.

1970

Энэ үед Сири, Ливан, Израиль, Иордан улсууд тусгаар тогтносон улс болжээ. Энэ үед эрх баригчдын дарангуйлалд өртөж Турк, Иракаас олон курдууд гарчээ. Олон yezidis ч мөн адил үйлдсэн. Хуучин ЗХУ-ын бүрэлдэхүүнд байсан орнуудад (Армени, Гүрж, Орос) олон курд, язидууд хоргодож байв.

2012

Энэ үед Гүрж, Армени, Азербайжан тусгаар тогтносон улс болов.

Язидичууд голчлон Лалесийн харь шашны шашны төв байрладаг Шейхан мужийн Мосул мужид (Өмнөд Курдистан) амьдардаг. Гэхдээ Иракийн арабууд, Туркийн эрх баригчид, курдуудын дарангуйллын улмаас Язидичуудын нэлээд хэсэг нь Курдистанаас гадуур (бусад улс оронд) амьдрахаас өөр аргагүйд хүрчээ. Тэгээд ч Иракийн Курдистанд курдууд бүрэн эрхт эзэд болжээ.

Курдистан нь одоо байгаа шашны олон янз байдгаараа онцлог юм. Курдуудын дийлэнх нь буюу 75% нь суннит шашинтай, нэлээд хэсэг нь шиит, алавит лалын шашинтнууд, мөн Христэд итгэгчид байдаг. Гэхдээ шашин шүтлэгээс үл хамааран курдууд Зороастризмыг (Меде ба эртний Персүүдийн шашин) өвөг дээдсийнхээ анхны шашин гэж үздэг. Мөн Курдистанд амьдардаг, Курд-Курманжийн хэлтэй тун төстэй езиди хэлээр ярьдаг езидүүд өөрсдийн эртний шашин болох Езидизм (өвөг дээдсийнхээ шашин - Шумер-Адаби) хэвээр байна. Хэдийгээр олон түүхчид эдгээр хүмүүсийг Курдын ард түмний нэг хэсэг гэж хүлээн зөвшөөрөхийг бүх талаар оролдож байгаа боловч тэдний оролдлого нь үндэслэлгүй юм - Язидичуудын түүх ба Курдуудын түүх бол огт өөр түүх бөгөөд эдгээр нь огт өөр ард түмэн юм. Нэг зүйл тодорхой байна - эдгээр ард түмэн хоёулаа хөгжлийнхөө хувьд нийтлэг зүйлтэй байдаг. Хоёр ард түмэн нэг зорилготой - Турк, Иракаас тусгаар тогтнол, соёлоо хадгалах.

Сүүлийн үед бид дэлхийн хамгийн том харьяалалгүй үндэстэн болох курдуудын тухай мэдээллүүдээс улам их сонсох болсон. Үүний зэрэгцээ энгийн хүн энэ бардам, нууцлаг хүмүүсийн талаар бараг юу ч мэддэггүй.

Курдууд гэж хэн бэ?

Курдууд бол олон овог аймгийг нэгтгэсэн эртний ард түмэн бөгөөд Курдистан хэмээх Баруун Азийн уулархаг бүс нутагт голчлон оршин суудаг. Орчин үеийн Курдистан нь Турк, Ирак, Иран, Сирийн нутаг дэвсгэрт байрладаг. Курдууд хагас нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг удирддаг бөгөөд тэдний гол ажил нь мал аж ахуй, газар тариалан юм.

Эрдэмтэд курдуудын гарал үүслийг яг таг тогтоогоогүй байна. Курдуудын өвөг дээдсийг скифчүүд ба эртний медеүүд гэж нэрлэдэг. Эрдэмтэд Курд ард түмэн Азербайжан, Армен, Гүрж, Еврей ард түмэнтэй ойр байсныг нотолж байна.

Ихэнх курдууд Исламыг хүлээн зөвшөөрдөг. Тэдний дунд Христэд итгэгчид, Еврейчүүд, Езидитүүд ч бий.

Курдуудын яг тоо тодорхойгүй байна

Дэлхий дээр нийтдээ 20-40 сая курд амьдардаг: Туркт 13-18 сая, Иранд 3.5-8 сая, Иракт 6 сая гаруй, Сирид бараг 2 сая, 2.5 сая орчим курдууд олон нийтэд амьдардаг. Европ, Ази, Америк. Курдууд амьдардаг бүс нутагт хүн амын тооллого хэзээ ч явагдаагүй тул энэ хүмүүсийн нарийн тоо тодорхойгүй байна.

Түүхэн дэх ул мөр

Курдистан нь Ойрхи Дорнод дахь геополитикийн төв байрлалтай тул Месопотамийн үеэс эхлэн байлдан дагуулалтын дайн, иргэний мөргөлдөөн, махчин довтолгоонуудын театр байсаар ирсэн. Арабын байлдан дагуулалтын үед ихэнх курдууд Исламын шашинд орсон.

750 онд засгийн эрхэнд гарсан Арабын халифуудын Аббасид гүрний үед бусад үндэстний бүх лалын шашинтнууд арабуудтай адил тэгш эрхтэй байв. Энэ нь Халифатын улсыг энх тайван тогтооход хүргэсэн бөгөөд араб бус ард түмний төлөөлөгчид улс төрийн карьер хийх илүү боломжуудтай болсон. Курдууд арабуудтай сайн харьцдаг байсан бололтой, учир нь тэдний нутаг нэгтэн Жабан Сахаби нь зөнч Мухаммедын хамтрагч байсан юм.

Халифын вант улс нуран унасны дараа туркуудын түрэмгийллийн дараа Курд үндэстний улс хэзээ ч байгуулагдаагүй. Үүний зэрэгцээ энэ ард түмнээс гаралтай хүмүүс ихэвчлэн бусад үндэстний захирагч болдог. Тэд 1169-1525 онд Ойрхи Дорнодод ноёрхсон Айюбидийн хаант улсыг, 11-12-р зуунд Закавказад ноёрхсон Шаддадуудын хаант улсыг байгуулжээ.

16-р зуунд Курдистан улс Ойрхи Дорнодыг бараг бүхэлд нь эзэлсэн туркууд болон персүүдийн хооронд хуваагджээ. Олон зууны турш курдууд Турк, Ираны хилийн дайнд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд хоёр улсын удирдагчид Курдистаны дотоод хэрэгт төдийлөн хөндлөнгөөс оролцдоггүй бөгөөд орон нутгийн хэргийг овгийн удирдагчид хянадаг байв.

Харин Курдуудын байгуулсан Сафавид гүрэн 14-р зууны эхэн үеэс Ираны Азербайжан мужид, 1501-1722, 1729-1736 онд бүх Персийг захирч байжээ.

Дорнын алдарт захирагч, командлагч Саладин бол курд хүн байв.

12-р зуунд Ойрхи Дорнод, Хойд Африкийг бараг бүхэлд нь захирч байсан Айюбидийн гүрнийг үндэслэгч Султан Салах ад-Диныг курд хүн байсныг цөөхөн хүн мэддэг. Тэрээр Европт Саладин нэрээр алдартай бөгөөд загалмайтны дайчидтай сөргөлдөхөд Сараценчуудын авъяаслаг командлагч, удирдагч гэдгээрээ алдартай.

Жишээлбэл, Хаттины тулалдаанд Саладин загалмайтнуудыг бүрэн ялж, рицарийн цэцэг бүхэлдээ үхэж, эсвэл Иерусалимын хаан зэрэг түүнд олзлогджээ. Ялалтын дараа тэрээр Иерусалимыг эзлэн авч, тэр үед ялагдсан хүмүүстэй харьцахдаа маш эрхэмсэг хандсан: хүн бүр хотыг орхиж, эд хөрөнгөө (өөрсдөдөө авч явах боломжтой) бага хэмжээний золиос авахыг зөвшөөрөв.

Дараа нь гурав дахь загалмайтны аян дайны жигшүүрт удирдагч Ричард Арслан зүрхтэй хийсэн дайн янз бүрийн амжилтанд хүрсэн ч Саладины нөхцөлөөр энх тайвны гэрээнд гарын үсэг зурсан хэвээр байв.

Эрхэмсэг, мэргэн Саладины дүрийг загалмайтны аян дайн, уран зохиолын тухай кинонд ихэвчлэн ашигладаг.

Курд үндэстний улс хэзээ ч байгаагүй гэж үү?

Энэ таамаг үнэн биш юм.

Курдын үндэсний хэд хэдэн муж түүхэнд мэдэгддэг. Тэдний хамгийн бат бөх нь Османы эзэнт гүрэн, Персийн хилийн бүсэд оршдог байсан бөгөөд зөвхөн 19-р зуунд оршин тогтнохоо больсон Ардалан хаант улс болжээ. Янз бүрийн цаг үед, 16-р зуунаас эхлэн Хант улс нь Османы эзэнт гүрэн буюу Персийн вассал улс болж, зарим үед бүрэн тусгаар тогтносон байв.

Дараа нь курдуудын байгуулсан төрийн байгууламжууд дэлхийн хамтын нийгэмлэгт хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй бөгөөд тийм ч удаан үргэлжилсэнгүй.

Арарат Курдын Бүгд Найрамдах Улс нь орчин үеийн Туркийн нутаг дэвсгэрт орших Курдуудын өөрийгөө тунхагласан улс бөгөөд 1927-1930 онд оршин тогтнож байжээ.

Курдистаны Вант Улс - орчин үеийн Иракийн Курдистаны нутаг дэвсгэр дээр 1921-1924 онд оршин тогтнож байсан өөрийгөө тунхагласан улс

Ираны Курдистан дахь Курдын өөрийгөө тунхагласан Бүгд Найрамдах Мехабад улс 1946 онд ердөө 11 сар оршин тогтножээ.

Курдын асуудал

Өөрийгөө тодорхойлох, тусгаар тогтносон Курдистаныг байгуулахын төлөөх зохион байгуулалттай курдуудын эсэргүүцэл 19-р зуунд л гарч эхэлсэн бөгөөд 20-р зуунд улам бүр эрчимжиж байна. Энэ нь эрх баригч дэглэмүүд Курдын ард түмнийг дарамталж, хэлмэгдүүлсэн, заримдаа албадан уусгах зорилготой байсантай холбоотой юм. Хамгийн ноцтой мөргөлдөөн Туркт Мустафа Кемал Ататүркийн үед болсон. Тусгаар тогтнолын дайнд дэмжлэг үзүүлэхийн тулд курдуудад эрх чөлөө, бие даасан байдлыг нэмэгдүүлэх амлалтууд ялалтын дараа биелсэнгүй. Дараачийн бослогыг харгис хэрцгийгээр дарж, курдуудыг төрөлх хэлээрээ ярихыг албан ёсоор хориглож, "Курдистан", "Курдууд" гэсэн үгсийг хориглосон - тэр цагаас хойш тэднийг уулын туркууд гэж нэрлэх ёстой байв.

Ирак Курдистан одоогоор Саддам Хусейныг түлхэн унагасны дараа авсан хамгийн том автономит эрхтэй бөгөөд Курд Жалал Хусамаддин Талабани 2005-2014 онд Иракийн ерөнхийлөгчөөр ажиллаж байсан.

Сири дэх дайн, эс тэгвээс түүний төгсгөл, улмаар ардчилал нь Сирийн курдуудад автономит эрх олж авах боломжийг нээж байна. Туркийн хувьд Курдуудын салан тусгаарлах үзлээс эмээж, Курдуудын өөрийгөө тодорхойлох хамгийн хатуу эсэргүүцэгч хэвээр байна.

3. Курдуудын еврейчүүдэд хандах хандлага

Уншигчид курдуудын иудейчүүдэд хандах хандлагын талаар бага мэддэг боловч энэ асуулт нь дорнын еврейчүүдийн сониуч, бага судлагдсан хэлбэртэй холбоотой тул сонирхолгүй биш юм. Тэдний дунд Татууд байдаг - Кавказын уулын еврейчүүд, Иран аялгаар ярьдаг; Эдгээр нь бунхантай Перс еврейчүүд юм - Хамадан дахь Эстер Хатунын булш, Исфахан дахь Жубара гетто, гэхдээ Бухараас цааш амьдардаг; Еврей нийгэмлэгүүд Курдистан даяар тосгон болон хотын захад тархан суурьшсан байдаг. Эдгээр израильчууд зүүн арамей аялгаар ярьдаг бөгөөд энэ нь христийн шашинт ард түмний дунд түгээмэл байдаг (Асир-халдейчүүд, несторианууд, якобитууд). Тэд худалдаа, жижиг гар урлалаар амьдардаг.

Еврейчүүдийг заримдаа ихэмсэг Курд агаг охинтойгоо гэрлэхийг зөвшөөрөх гэх мэт нарийн дипломат үүрэг гүйцэтгэхийг дууддаг. Еврейчүүд болон курдууд хоорондоо нягт харилцаатай байдаг: жишээлбэл, еврей түүхч Пинхас Курдын үндэсний баатар Эзданширын тухай Сосинд зориулж үлгэр зохиож байсныг санацгаая. 1840 онд Несториан ууланд очиж, тэднийг Вавилоноос олзлогдсон иудейчүүдийн үр удам (“алга болсон овгууд”) гэж таамагласан Америкийн номлогч Грантын таамаглалыг энд дурдах нь зүйтэй болов уу.

Курдуудын шашин шүтлэг, үндэстний хувьд харь бүх үндэстэнд хандах хандлагын талаар энд дүн шинжилгээ хийхдээ би тэдний Христэд итгэгчдэд хандах хандлагын талаар ярихгүй, учир нь бид өмнөх бүлгүүдэд энэ сэдвийг хөндөж байсан (IV ба IX бүлгийг үзнэ үү). . Дашрамд дурдахад, "шашин" ба "үндэстэн" гэсэн ойлголтыг бид аль хэдийн бүлэгт хэлсэн. VIII, ихэвчлэн мусульман Дорнодод давхцдаг. Зарим эрин үед (Саладины загалмайтнуудтай хийсэн дайн, Шеддадуудын Армян, Гүрж, Византинчуудтай хийсэн тэмцэл) "ариун дайн" нь курдуудын лалын шашинт фанатизмаас өдөөгдсөн байх магадлалтай; Гэсэн хэдий ч Христэд итгэгчид шашны нэрээр Исламын эсрэг тэмцэж байсныг мартах нь уучилж болшгүй алдаа болно! Өнөө үед шейх Обейдулла, Сурея Бек Бадр Хан, Мулла Саид болон бусад хүмүүсийн эрх мэдэлтэй мэдэгдлээс харахад фанатизм нь зөвхөн олон нийтийн санаа бодолд хор хөнөөл учруулж, улмаар чөлөөлөх хөдөлгөөнд хор хөнөөл учруулж болохыг Курдууд аль хэдийн ойлгосон. Курдуудын түүх нь Христэд итгэгчдийн түүхтэй нягт холбоотой байдаг. Сайн санхүүжүүлсэн ажилд Проф. Язидизмд зориулсан Н.Я.Марр бид энэ санааг батлах сонирхолтой баримтуудыг олж авдаг. Эрт дээр үед курдуудын нэг хэсэг нь Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрч байсныг харуулсан зарим баримтыг би цуглуулж чадсан 1); Ийнхүү би агуу эх орон нэгт хүнийхээ гайхалтай дэвшүүлсэн диссертацийг батлахад өөрийн хувь нэмрээ оруулсан.

1) 1922 оны "Revue de 1" "Histoire des Religions" сэтгүүлээс миний "Курд ба Христийн шашин" нийтлэлийг үзнэ үү.

B. Армен дахь курдуудын паганизм

Тиймээс ардын шашны паганын айргийг Курдуудын масс Бага Азийн лалын ертөнцөд шууд нэвтрүүлж болох байсан гэж Марр үргэлжлүүлэн хэлэв. Курдууд Сельжүкүүдтэй нэгдэж, Исламын шашин үүсэх мөчид олон нийтийн шашны хөдөлгөөний эсрэг тэмцэлд ядарсан албан ёсны Христийн шашны балгас дээр байв. Исаурийн уулсаас баруун хойд Арменийн уулс хүртэл үргэлжилсэн нумын газарзүйн хүрээнд шинэ шашны ертөнц - Исламын шашин үүсэх үед олон нийтийн шашны хөдөлгөөнүүдийн эсэргүүцэлтэй тулгарсан. Энэ нь дервишизм байсан, тухайлбал проф. В.Д.Смирнова 1), Манихейизм. Бид хийсвэр, ерөнхий, космополит дервишизмыг хэлэхгүй, зөвхөн бидний сонирхсон орчинд олж авсан хэлбэрийг л хэлдэг. Хоёрдмол үзлийн зэрэгцээ бид хувцасны өнгөний бэлгэдэл 2), толгойн хувцасны хэлбэр, өнгөний утга (колах) 3), тойргийн ид шидийн утгыг 4), гэрлийн нууц үүргийг 5) олж авдаг. , дуулах, хөөрч хөөрөх зэрэг идэвх зүтгэл - өөрөөр хэлбэл, Езидизмд хамаарах бүх шинж чанарууд. Мэдээжийн хэрэг, 12-р зуунд Коньяд бүрэлдэн тогтох хугацаандаа алдартай утга зохиолын соёлтой байсан дервишийн дэг жаяг (мевлеви) хувьслыг зөвхөн язидизмын хүрээнд хязгаарлаж чадахгүй байв. Сүмийн зан үйл, шатлалаас гадуур Бурхантай шууд харилцах замаар хүний дотоод шинэчлэлийн санаагаар сүнслэг уур амьсгал бүхэлдээ ханасан байв. Хөрш зэргэлдээ Арменид 10-11-р зууны үед сүм хийд болон ард түмний шашны хөдөлгөөнүүдийн хооронд ширүүн тэмцэл өрнөж байв. Сүүлчийнх нь дотроос бид 11-р зууны эхээр Харкийн Яковын (Харк-Баязит пашалык) номлосон дервишизмын үзэл санааг авч үзэх болно. Хөл нүцгэн, бүдүүн ноосоор хийсэн хувцастай, түүний шавь нар, тэр ч байтугай язгууртны дундаас ч голдуу ард түмнээс ирсэн, ёс суртахууны цэвэр ариун, мацаг барьж, наманчлах, өөрийгөө сайжруулахыг уриалж, албан ёсны сүмийн лам нар, зан үйлийг үгүйсгэдэг 6). Шашны өрөөсгөл үзлээс дээгүүрт тавигдсан энэхүү хүчирхэг шашны хөдөлгөөн нь зөвхөн Христийн шашинтнуудын анхаарлыг татсангүй. Селжукийн үеийн Ионы дервишизм гэх мэт цаг хугацаа, газар нутгаар тодорхойлогдсон дервишизмын үндсийг Энэтхэг эсвэл Александриас хайхаас өмнө газарзүйн болон он цагийн хувьд маш ойрхон, хоёр шашны хөдөлгөөний хооронд зайлшгүй үүссэн холбоог тодруулах шаардлагатай болно. 11-12-р зууны үед Арменийн Бага Ази дахь "шашны нөлөөлөл"-ийг бид мартаж болохгүй, 7) нь одоо л хүлээн зөвшөөрөгдөж байна.
___________________________________
1) V. D. Smirnov, Le Christianisme des Turcs et le soufisme derviche, х. 125.
2) Жон Браун, Дервисчүүд буюу дорнын сүнслэг үзэл, Лондон, х. 53.
3) Мөн түүнчлэн, х. 56.
4) Мөн түүнчлэн, хуудас. 54.
5) Мөн түүнчлэн, х. 57, 65.
6) Харна уу М.Вагнер, оп. cit., S. 262-263.
7) Gerhard Picker, Die Phundagiagiten-ийг үзнэ үү; Ein Beitrag zur Ketzergeschichte der Byzantinischen Mittelalters

Сивас, Конин дахь Селжукийн дервишизмын төвүүд барууны бус харин дорно дахины ардын шашны уламжлалын нөлөөн дор үүссэн бөгөөд үүнээс гадна хамгийн ойрын 1). Бид Уинфилд шиг христийн шашны эх сурвалжийн ерөнхий заалтыг хангалттай гэж үзэж болохгүй. Энэ нь суфигийн “хайр” (”ichq) үг нь Шинэ Гэрээ 2-ын άγάπη-тэй ижил утгатай болохыг дурьдсан. Бидний хувьд чухал зүйл бол гарал үүсэл биш. Хамгийн ерөнхий хэлбэрээр гарч ирдэг, тиймээс хийсвэр боловч шашны хөдөлгөөнүүдийн төрөл төрөгсөд нь газар, цаг хугацаагаар тодорхойлогддог бөгөөд 752 онд сүсэгтэн Рабины Иерусалимд байсан тухай баримтыг олж мэдэхэд сонирхолтой юм Селжукийн суфизмын эх сурвалжууд, дараа нь Жалал-Эддин амьдарч байсан нь эргэлзээгүй батлагдсан баримт нь сүнслэг байдлын хувьд түүнд ойр байсан Арменийн орчинд илүү их анхаарал хандуулах ёстой: эцэст нь тэрээр Эрзинкан хотод дөрвөн жил өнгөрчээ.

Езидизмээс гадна мусульман бус курдуудын дунд паганизмын үлдэгдэл болох олон тооны ардын шашны итгэл үнэмшил байдаг. Зарим yezidis өөрсдийгөө Дасинууд гэж нэрлэдэг; проф. Хволсон тэднийг Бар-Дайцан 4)-ийн дагалдагч Дайцанчуудтай адилтгадаг. Үүнээс арай хол зайд Ахле-Хак сект оршдог ч гарал үүслийн хувьд Курдын Язидизмтэй ойр байдаг. Конья дервишизмыг үндэслэгч Селал-Эддин Румигийн сургаалаа айлдсан Эрдзинканаас өмнө зүгт Дерсим уулс босдог. Курдууд өнөөг хүртэл тэнд амьдардаг бөгөөд эрт дээр үеэс мусульманчууд гэж тооцогддог байсан ч үнэн хэрэгтээ язидуудтай ойр байдаг. Тэднийг Тажик эсвэл Кизилбаш гэж нэрлэдэг. Тэд өнгөрсөн зууны 50-аад он хүртэл тусгаар тогтнолоо хадгалж, 30-40 мянган хүнтэй армитай байсан. Мэдээжийн хэрэг, эрт дээр үед курдуудын дунд язидууд илүү олон байсан. Курдууд Исламын шашныг хүлээн авснаар иезидизмын хүч чадал, ач холбогдол буурч байсан ч курдууд өвөг дээдсийнхээ итгэл үнэмшлээс бүрмөсөн татгалзаж чадаагүй юм. Магадгүй Коньяд үүссэн дервишизм нь Исламын шашинд орж Турк болсон Курдуудын дунд хэзээ ч алга болоогүй овгийн итгэл үнэмшлийн үлдэгдлийг баталгаажуулж, эсвэл дахин сэргээсэн байж магадгүй юм.
___________________________________
1) Проф. В.Бартольд, Исламын нэвтэрхий толь, 1-р боть, 1913, х 852. “Курдуудын шашин шүтлэг нь лалын шашинтнуудын, ялангуяа Бага Азийн дервишүүдийн шашны амьдралд тодорхой нөлөө үзүүлсэн; Үүнтэй төстэй дүр зургийг Персэд маш өргөн тархсан Курдын Ахле-Хак шашны бүлэглэл гаргажээ.
2) Уинфилд, Желал-оуд-Дин Роумигийн Метневи: Николсон Винфилд суфизм үүсэхэд Христийн шашны үүргийг хэтрүүлсэн гэж үздэг (Дивани Шамси Табризаас сонгогдсон шүлгүүдийг үзнэ үү!, Кембриж, 1898, XXXV, n. 3).
3) Николсон, оп. хот., х. XVII.
4) Scholson, Die Ssabier, S. 812.

Тиймээс, Маррын хэлснээр, езидизм нь курдуудын дунд Исламын шашинд орохоос өмнө оршин тогтнож байсан бөгөөд Исламын шашин энэ ард түмний амьдралд нэвтэрсний дараа байр сууриа маш ихээр алдсан Курдын шашин юм. 1911 онд Маррын аргументууд үнэмшилтэй мэт санагдаж байна; Эрдэмтэн өргөн мэдлэгээ ашиглан нэг талаас Армени, Бага Азийн шашны орчин, нөгөө талаас курдууд бие биендээ хэрхэн нөлөөлж байгааг харуулахыг хичээдэг. Дээр бид язидизмын талаарх хожмын үзэл бодлын талаар ярьсан.

Курдуудын түүхийг судалдаг оюутнууд төдийгүй ерөнхийдөө шашны үзэл санааны хувь заяанд хайхрамжгүй ханддаггүй бүх хүмүүст, ялангуяа Оросын эрдэмтний бүтээл тодорхойгүй хэвээр байгаа тул Маррын онолын танилцуулгыг үргэлжлүүлье. баруунд.

Курдууд бол дэлхийн хамгийн том харьяалалгүй үндэстэн юм. Үүний зэрэгцээ энгийн хүн энэ бардам, нууцлаг хүмүүсийн талаар бараг юу ч мэддэггүй.

Курдууд гэж хэн бэ?

Курдууд бол олон овог аймгийг нэгтгэсэн эртний ард түмэн бөгөөд Курдистан хэмээх Баруун Азийн уулархаг бүс нутагт голчлон оршин суудаг. Орчин үеийн Курдистан нь Турк, Ирак, Иран, Сирийн нутаг дэвсгэрт байрладаг. Курдууд хагас нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг удирддаг бөгөөд тэдний гол ажил бол мал аж ахуй, газар тариалан юм.

Ихэнх курдууд Исламыг хүлээн зөвшөөрдөг. Тэдний дунд Христэд итгэгчид, Еврейчүүд, Езидитүүд ч бий.

Курдуудын яг тоо тодорхойгүй байна

Түүхэн дэх ул мөр

Дорнын алдарт захирагч, командлагч Саладин бол курд хүн байв.

Эрхэмсэг, мэргэн Саладины дүрийг загалмайтны аян дайн, уран зохиолын тухай кинонд ихэвчлэн ашигладаг.

Курд үндэстний улс хэзээ ч байгаагүй гэж үү?

Курдын асуудал

Тусгаар тогтнолын дайнд дэмжлэг үзүүлэхийн тулд курдуудад эрх чөлөө, бие даасан байдлыг нэмэгдүүлэх амлалтууд ялалтын дараа биелсэнгүй. Дараачийн бослогыг харгис хэрцгийгээр дарж, курдуудыг төрөлх хэлээрээ ярихыг албан ёсоор хориглож, "Курдистан", "Курдууд" гэсэн үгсийг хориглосон - тэр цагаас хойш тэднийг уулын туркууд гэж нэрлэх ёстой байв.

Пешмерга гэж хэн бэ?

Ойрхи Дорнодод болж буй цэргийн үйл явдлын талаархи мэдээллийн сувгууд дээр ихэвчлэн Пешмерга буюу Курдын өөрийгөө хамгаалах ангиудын тухай мэдээлэл гарч ирдэг.

Байнгын аюулын нөхцөлд амьдрах нь курдуудыг дайнд үргэлж бэлэн байхыг сургасан бөгөөд сүүлийн хэдэн арван жилд радикал исламистуудын заналхийлэл асар хурдацтай өсч байна.

Өөрийгөө хамгаалах ангиуд нь 19-р зууны төгсгөлд байгуулагдсан бөгөөд тэр цагаас хойш Курдистаны нутаг дэвсгэрт ямар нэгэн байдлаар нөлөөлсөн бүх мөргөлдөөнд өөрсдийгөө харуулсаар ирсэн. Пешмерга гэдэг нь шууд утгаараа "үхэлтэй тулгарсан хүмүүс" гэсэн утгатай.

Орчин үеийн Пешмерга дайчин АКМ-тай сахалтай эр дүр төрх нь бодит байдалтай нийцэхгүй байна. Өнөөдөр эдгээр нь сайн тоноглогдсон байлдагчид бөгөөд ангиуд нь хүнд их буу, хуягт машинтай бараг ердийн арми юм. Пешмерга ангиуд нь Ойрхи Дорнод дахь байлдаанд хамгийн бэлэн хүчний нэг бөгөөд 150,000-200,000 дайчинтай.