"Соно ба шоргоолж" үлгэр: Харайж буй Соно улаан зун дуулж, өвөл миний нүд рүү эргэлдэж байсан тул эргэж харж амжсангүй. Цэвэр талбай үхэж, Тэр гэрэлт өдрүүд байхаа больсон, Навч бүрийн дор ширээ, байшин бэлэн байв. Бүх зүйл өнгөрсөн: хүйтэн өвөл, хэрэгцээ, өлсгөлөн эхэлж, соно дуулахаа больсон, өлссөн гэдсэнд дуулахыг хэн санах билээ! Муу санаа сэтгэлээр унаж, тэр шоргоолж руу мөлхөж: Намайг битгий орхи, хайрт загалмайлсан эцэг минь! Би хүч чадлаа цуглуулж, зөвхөн хаврын өдрүүд хүртэл намайг тэжээж, дулаацуул! Хов жив, энэ нь надад сонин байна: Та зун ажилласан уу? Шоргоолж түүнд хэлэв. Түүнээс өмнө байсан юм уу, хонгор минь? Зөөлөн шоргоолжинд бид цаг тутамд дуу, хөгжилтэй байдал, толгойгоо эргүүлэх болно. Өө, чи. . . Би бүтэн зун ямар ч сүнсгүй дуулсан. Та бүгдийг дуулсан уу? Энэ бол: Тэгэхээр явж бүжиглэ!
"Соно ба шоргоолж" үлгэрийн ёс суртахуун: Та бүгдийг дуулсан уу? Энэ бол: Тэгэхээр явж бүжиглэ! "Соно ба шоргоолж" үлгэр - дүн шинжилгээ: Крылов соно, шоргоолжны тухай үлгэрийн санааг домогт зохиолч Ла Фонтейнээс зээлж авсан бөгөөд тэрээр эргээд эртний Грекийн алдартай зохиолч Эзопоос хуйвалдааныг тагнасан байдаг. Шоргоолж нь шаргуу хөдөлмөрийг бэлэгддэг бөгөөд энэ нь гайхалтай зүйл биш юм, учир нь энэ төрөл нь жилийн аль ч үед шаргуу ажилладаг. Соно нь эсрэгээрээ хөнгөмсөг зантай холбоотой байдаг. Түүхийн ёс суртахуун нь энгийн: хэрэв та өвлийн улиралд хөлдөж, өлсөхийг хүсэхгүй бол зун ажилла.
"Хэрээ ба үнэг" үлгэр: Зусардах нь бузар булай, хор хөнөөлтэй гэж тэд дэлхийд хэдэн удаа хэлсэн бэ; Гэхдээ бүх зүйл ирээдүйд зориулагдаагүй, Зусардаг хүн үргэлж зүрх сэтгэлд булангаа олох болно. Хаа нэгтээ Бурхан хэрээ рүү бяслаг илгээсэн; Хэрээ гацуур модон дээр суугаад өглөөний цайгаа уухад дөнгөж бэлэн болж, бодолд автаж, бяслаг амандаа хийчихсэн байв. Тэр золгүй явдалд Үнэг ойрхон гүйв; Гэнэт бяслагны сүнс үнэгийг зогсоов: Үнэг бяслагийг харав, Үнэг бяслагт татагдаж, Мэхлэгч мод руу хөлийнхөө үзүүрээр ойртоно; Тэр сүүлээ эргүүлж, нүдээ салгахгүй, арайхийн амьсгалж: "Хонгор минь, ямар хөөрхөн юм бэ! үнэхээр сахиусан тэнгэр дуу байх ёстой, эгч минь, чи ичих хэрэггүй! Бошиглогчийн магтаал түүний толгойг эргүүлж, баяр баясгалан нь түүний бахлуураас амьсгалыг нь булааж, Лисицын найрсаг үгсийн хариуд Хэрээ хэрээнийхээ дээд талд хашгирав: Бяслаг унав - ийм заль мэх байсан.
"Хэрээ ба үнэг" үлгэрийн ёс суртахуун: Зусардах нь бузар булай, хор хөнөөлтэй гэж тэд дэлхийд хэдэн удаа хэлсэн бэ; Гэхдээ бүх зүйл ирээдүйд зориулагдаагүй, Зусардаг хүн үргэлж зүрх сэтгэлд булангаа олох болно. "Хэрээ ба үнэг" үлгэр - дүн шинжилгээ: Үлгэрт байгаа үнэг нь эелдэг бөгөөд маш зальтай, гэхдээ тийм ч муу биш, та түүнийг энгийн гэж нэрлэж болохгүй. Тэрээр оюун ухаан, авхаалж самбаагаар дутахгүй. Харин хэрээ харин ч эсрэгээрээ үнэгний ятгалгад итгэж, дуулахыг мэддэггүй, сахиусан тэнгэрийн хоолойгоор сайрхаж чаддаггүй байсан учраас тэр үнэгний ятгалгад итгэж, уушгиныхаа дээд хэсэгт хашгирч байсан нь жаахан тэнэг байсан, гэхдээ яаж үнэгний магтаалыг сонсоход таатай байлаа. Тэр бяслагаа санаж, үнэг нь ийм байсан.
"Сармагчин ба нүдний шил" үлгэр: Сармагчингийн нүд хөгшрөхөд сул дорой болсон; Тэр хүмүүсээс энэ муу зүйл тийм ч том болоогүй байгааг сонссон: Та зүгээр л нүдний шил авах хэрэгтэй. Тэр өөртөө хагас арван шил авсан; Тэр нүдний шилээ ийш тийш эргүүлнэ: Одоо тэр титэм дээр дарж, одоо тэр тэднийг сүүлэндээ уяж, одоо тэр үнэрлэж, одоо тэр долоох; Нүдний шил нь огт ажиллахгүй байна. "Өө, ангал!" Тэр хүн бүхний худал хуурмагийг сонсдог тэнэг юм: Тэд зөвхөн нүдний шилний талаар худал хэлсэн. Сармагчин урам хугарах, гуниглахдаа тэднийг маш хүчтэй шүүрэн авч, шүрших нь гялалзав. Харамсалтай нь, хүмүүст ийм зүйл тохиолддог: Аливаа зүйл хичнээн ашигтай байсан ч түүний үнэ цэнийг мэдэхгүй, үл тоомсорлодог хүн түүний ойлголтыг улам дордуулах хандлагатай байдаг; Хэрэв мунхаг нь илүү мэдлэгтэй бол тэр бас түүнийг хавчдаг.
“Сармагчин ба нүдний шил” үлгэрийн ёс суртахуун: Харамсалтай нь хүмүүст ийм зүйл тохиолддог: Аливаа зүйл хичнээн ашигтай байсан ч үнэ цэнийг нь мэдэхгүй, үл тоомсорлодог хүн түүний мэдрэмжийг улам дордуулах хандлагатай байдаг; Хэрэв мунхаг нь илүү мэдлэгтэй бол тэр бас түүнийг хавчдаг. "Сармагчин ба нүдний шил" үлгэр - дүн шинжилгээ: Крыловын "Сармагчин ба нүдний шил" үлгэр нь юуны түрүүнд түүний гол санаа нь зөвхөн ёс суртахуунаар илэрхийлэгдэхгүй, гол инээдэм нь текстэд оршдог тул гайхалтай юм. Анхааралтай уншигч Сармагчин нь мунхаг хүний дүрд тоглодог, нүдний шил нь шинжлэх ухаантай шууд холбоотой гэдгийг амархан ойлгох болно. Шинжлэх ухааны талаар юу ч мэддэггүй хүмүүс-сармагчингууд алсын хараатай, нүдний шил шиг хурц байдаг бөгөөд ихэнхдээ мэдлэггүй байдгаараа эргэн тойрныхоо хүмүүсийг инээлгэдэг.
Мэдлэгийн санд сайн ажлаа илгээх нь энгийн зүйл юм. Доорх маягтыг ашиглана уу
Мэдлэгийн баазыг суралцаж, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.
Одоогоор ажлын HTML хувилбар байхгүй байна.
Та доорх холбоос дээр дарж бүтээлийн архивыг татаж авах боломжтой.
Үүнтэй төстэй баримт бичиг
Үлгэр нь туульсын уран зохиолын төрөл юм. Крыловын "Чоно ба хурга", "Дөрвөн", "Үрж буй чоно", "Царсны доорх гахай", "Заан ба бах", "Хэрээ үнэг", "Хун, Цурхай ба хорт хавдар”, “Сармагчин ба нүдний шил”, “Демьяны чих”.
танилцуулга, 2017 оны 02-р сарын 25-нд нэмэгдсэн
хураангуй, 2009 оны 06-р сарын 11-нд нэмэгдсэн
Крыловын ажилд Эзоп, Лафонтейн нарын нөлөө. Зохиолуудын өвөрмөц байдал, үлгэр домгийн нийгмийн үзэгдэлтэй холбоотой байх. Хэл нь ардын ярианд ойр, бага мөнгөөр тод дүр төрхийг бий болгох чадвар. Зүйр цэцэн үг, хэллэг болсон зарим хэллэгийн тайлбар.
хураангуй, 2010 оны 01-р сарын 17-нд нэмэгдсэн
I.A-ийн товч намтар. Крылова. Ирээдүйн зохиолчийн бага нас, өсвөр нас. Үлгэр бол классикизмд цэцэглэн хөгжиж байсан дидактик уран зохиолын төрөл юм. Фабулист Крыловын үйл ажиллагаа. Үлгэрт философи, нийгэм, ёс суртахууны үзэл бодлын тусгал.
курсын ажил, 2014.03.06 нэмэгдсэн
Үлгэрийн түүх нь хошин сэтгүүл зүйн төрөл юм. Эзоп, Ла Фонтейн нарын бүтээлүүд. Дэлхийн үлгэр домгийн уламжлал дахь ёс суртахууны зүйрлэл. I.A-ийн бүтээлүүд дэх сатирийн элементийг бэхжүүлэх. Крылова. Яруу найрагч Крыловын шүүмжлэл, сэтгүүлзүйн үйл ажиллагаа.
дипломын ажил, 2011 оны 05-р сарын 08-нд нэмэгдсэн
Үндэсний алдар I.A. Крылов - үлгэрч. И.А.-ийн үлгэр дэх ярианы янз бүрийн хэсгүүдийн үгсийн хэл шинжлэлийн онцлог Крылова. I.A-ийн үлгэрийн бүтээл дэх антропонимуудын үүрэг. Крылова. Өгүүлбэрийн синтакс, энгийн ба нийлмэл өгүүлбэр, хэн нэгний яриаг дамжуулах арга.
дипломын ажил, 2012 оны 05-р сарын 26-нд нэмэгдсэн
Иван Андреевич Крыловын намтар - Оросын яруу найрагч, үлгэрч, орчуулагч, зохиолч. И.Крыловын "Сүнсний шуудан" хошин сэтгүүл, "Триумф" элэглэл эмгэнэлт жүжиг, үлгэрийн орчуулга. И.Крыловын амьдралын сонирхолтой баримтууд.
танилцуулга, 2012 оны 11/20-нд нэмэгдсэн
Хичээлийн зорилго: Ургамлын шинж чанар. Уугуул нэр биш, бүгдээс илүү, Бардам. Үлгэрийг уншсаны дараа ямар бодол төрдөг вэ? Всеволод Михайлович Гаршин. Дал модны эрх чөлөөний төлөөх тэмцэл. 2010 он Бардам, хүчтэй далдуу модны тухай үлгэр. 5-р ангийн уран зохиолын хичээл Багш Федорова Т.В. Уран зохиолын үлгэр гэж юу вэ? Атталиа Принцепс. "Дараа нь их бие нь нугалж эхлэв. "Би ганцаараа замаа олох болно.
"Бяцхан бөгтөр морьт Ершов" - "Хаан үг дуугарсангүй, тэр даруй дөрөө дуудав." © Хотын боловсролын байгууллага, Ярославль, 2007 оны 15-р дунд сургууль. Оросын ардын үлгэрээс "Бяцхан бөгтөр морь" киноны ямар баатрууд гарч ирснийг олж мэдээрэй. Тэрээр Сенковскийн Уншлагын номын сан, Плетневийн "Современник" сэтгүүлд шүлгээ хэвлүүлсэн. "Тэнэг Емелягийн тухай." "Руф Ершовичийн үлгэр". "Аав нь гурван хүүтэй байсан: хоёр нь ухаантай, гурав дахь нь тэнэг." "Бяцхан бөхөг морь". "Хилэмүүд энд бөхийж, Земствогийн ордонд гүйж эхлэв." Зураач Юрий Сперанский. П.П. Ершов 1815 - 1869.
"Эх орон хаанаас эхэлдэг вэ" - Бид "Эх орон хаанаас эхэлдэг вэ?" Гэсэн асуултад хариулав. Алсаас шатаж буй цонхноос, Аавын маань шүүгээний хаа нэгтээ олдсон хуучин буденовкагаас. Боловсролын төслийг хэрэгжүүлэхэд шаардлагатай програм хангамж, техник хангамж. Эх орон хаанаас эхэлдэг вэ... Тэд хаашаа ч ниссэн ч гэсэн сэтгэлдээ ч гэсэн эх орондоо буцаж ирдэг. Олон зураг - бага насны дурсамжийг шүлэгт харж, сонсож, мэдэрч, дамжуулахыг оролдсон.
"Гоголийн амьдрал ба ажил" - Н.В.Гоголь "Диканкагийн ойролцоох ферм дэх үдэш" гэдэг нь юугаараа ер бусын юм бэ? " Эмхэтгэсэн: Чернова Л.Н. . Светлый хотын 5-р дунд сургуулийн орос хэл, уран зохиолын багш. Гэр бүлд Николайгаас гадна таван хүүхэд байсан. 5-р ангийн уран зохиолын хичээлд зориулсан сургалтын материал: "Н.В. Гоголь. Намтартай танилцсан хүн.
“Некрасов Рус” - Тюхтет 2012. Некрасов – редактор. “Яруу найрагч ба иргэн” шүлгээс. Е.Трубецкая. ТЭД. Прянишников. 1872. Оросын эмэгтэйчүүд. И.Репин. И.Н. Крамской. "Некрасов сүүлчийн дуунуудынхаа үеэр." Хоосон. Хичээлийн цаг. Некрасовын яруу найргийн эмэгтэй бол гоо үзэсгэлэн, ажилчин юм.
"Далавчны сургамж" - Хичээлийн нэр томъёо. 2. “Хун, цурхай, хавч”. "Заан ба Pug." Төрөл гэдэг нь түүхэн тогтсон утга зохиолын бүтээлийн төрөл юм. I.A. Крылов (1769-1844)? I.A-ийн бүтээлүүд дэх үлгэрийн төрөл. Крылова (5-р ангийн уран зохиолын хичээл)?. Хичээлийн зорилго нь оюутнуудад Крыловын зохиолын үлгэрийн төрлийг танилцуулах явдал юм. 3. "Сармагчин ба нүдний шил." I.A. Крылов үлгэрт хүмүүсийг амьтдын дүрээр дүрсэлсэн байдаг.
Крылов Иван Андреевич бол алдартай, дэлхийд алдартай үлгэрч юм. Түүний бүтээл бүр сургамжтай шилдэг бүтээл юм. Бага наснаасаа эхлэн багш, эцэг эхчүүд бидэнд Крыловын үлгэрийг уншуулж, зөв үлгэр дууриал, ёс суртахуунтай өсч томрохын тулд бидэнд өгдөг.
Тиймээс Иван Андреевичийн алдарт "Дөрвөн" бүтээл нь өөрийгөө илүү шүүмжлэхийг бидэнд заадаг. Эцсийн эцэст, үлгэрийн зохиолын дагуу асуудал нь амьтдыг хэрхэн суулгасанд огтхон ч биш, харин тэдэнд шаардлагатай авъяас чадваргүй байсан явдал байв. "Соно ба шоргоолж" нь бүх зүйлийг урьдчилан төлөвлөх хэрэгтэй гэж бодоход хүргэдэг, учир нь тэр үед бодох цаг үлдэхгүй байж магадгүй юм. “Хун, хавч, цурхай” бүтээлийн ёс суртахуун нь түүнтэй холбоотой хүмүүс нийтлэг хэл олж, хамтдаа үйлдэж эхлэх хүртэл аливаа асуудал логик дүгнэлтэд хүрдэггүй.
Та Крыловын үлгэрүүдийг дахин ярьж, тэдгээрийн утга учрыг эцэс төгсгөлгүй ярьж болно. Хамгийн гол нь тэдгээрийг яагаад бичсэнийг ойлгох явдал юм. Миний бодол бол боловсролын төлөө. Бүтээл бүр хүүхэд, насанд хүрэгчдийн сэтгэл зүрхэнд шингээх ёстой тодорхой ёс суртахууны дагуу төгсдөг.
Юуны өмнө агуу зохиолч Иван Андреевичийн үлгэрүүд биднийг бие биедээ эелдэг байхыг заадаг. Өөр нэг чухал ёс суртахуун бол шударга байдал юм. Хэзээ ч худлаа ярьж болохгүй, учир нь хамгийн нарийн худал нь гарч ирэх болно. Зарим үлгэрт та үргэлж өөрийнхөөрөө байх ёстой, хамгийн чухал нь ямар ч нөхцөл байдлаас гарах арга замыг олох чадвартай байх ёстой гэж хэлдэг. Крылов атаархах нь хүний хамгийн муу мэдрэмжүүдийн нэг бөгөөд сурч боловсрох хүсэл эрмэлзэл нь бидний хүн нэг бүрд эерэгээр нөлөөлнө гэж ярьдаг.
Ийм ёс суртахууны ачаар алдарт Иван Андреевич Крыловын үлгэрүүд зөвхөн сургуулийн сурагчдад төдийгүй ирээдүйд хүүхдүүддээ сайн, эелдэг үлгэр жишээ болох зарим насанд хүрэгчдэд хэрэгтэй болно.
- Оросын агуу домогт зохиолч Иван Андреевич Крылов түүхэн тодорхой үйл явдлуудын мөрөөр олон үлгэрээ бичсэн. 1812 оны эх орны дайн түүний бүтээлээс халуун дулаан хариуг олжээ. Түүний хамгийн чухал үйл явдлуудад хэд хэдэн үлгэрийг зориулжээ. Дайнд оролцогчид өөрсдөө үлгэрийн зохиолчийн ажлыг өндрөөр үнэлдэг байв. Тиймээс Москвагийн цэрэг С.Н.Глинка: "Бидний ер бусын жил, манай үлгэрч Крыловын үзэгний дор амьд үлгэрүүд амьд түүх болж хувирав. Армид И.А.Крыловын үлгэрийн алдартай болохыг К.[...]
- Үлгэр гэдэг нь зүйрлэмэл утгатай богино өгүүллэг юм. Ихэвчлэн үлгэрийн үлгэрийн гол төрлүүдийн нэг бол хийсвэр санааг материаллаг дүр төрхөөр илэрхийлдэг зүйрлэл юм. Дүрмээр бол үлгэрийн гол дүрүүд нь ердийн үлгэрийн амьтад юм. Амьтны дүрсийг зүйрлэл гэж нийтээрээ хүлээн зөвшөөрдөг. И.А.Крыловын үлгэрт амьтад хүмүүсээс илүү олон удаа ажилладаг. И.А.Крыловын бүх төрлийн үлгэрт амьтад байдаг: гүн ухааны ("Хоёр тагтаа"), нийгмийн ("Чоно ба хурга"), түүхэн ("Чоно [...]
- Эрт дээр үед ч гэсэн хүмүүс хүний амьдралд үгийн хүч, утга учрыг төгс ойлгодог байсан. Та Сократын гурван "шигшүүр" хэмээх гүн ухааны алдартай сургаалт зүйрлэлийг мэддэг байх. Эртний Грекийн алдарт мэргэн дээр нэгэн танил нь ирж, найз нөхдийнхөө тухай ярихыг хүссэн юм. Дараа нь Сократ өөрийн түүхийг үнэн, сайн сайхан, ашиг тус гэсэн гурван "шүүгүүр" -ээр "шив" гэж асуув. Сократын танилын авчирсан мэдээ нь бүхэлдээ үнэн биш, муу байсан бөгөөд ямар ч ашиг авчрахгүй байв. Дараа нь нэрт философич түүнээс яагаад […]
- Тургеневын "Аав, хөвгүүд" романы гол дүр бол Евгений Базаров юм. Тэр өөрийгөө нигилист гэж бардам хэлдэг. Нигилизм гэдэг ойлголт нь олон зуун жилийн турш хуримтлуулсан соёл, шинжлэх ухааны туршлага, бүх уламжлал, нийгмийн хэм хэмжээний талаархи санаа бодлыг үгүйсгэхэд үндэслэсэн ийм төрлийн итгэл үнэмшлийг хэлдэг. Орос улсад энэ нийгмийн хөдөлгөөний түүх 60-70-аад онтой холбоотой. Нийгэмд уламжлалт нийгмийн үзэл бодол, шинжлэх ухаанд эргэлт гарсан XIX зуунд [...]
- "20-р зуунд тоталитар улс оршин тогтнож байсан үе яагаад хамгийн эмгэнэлтэй байсан бэ?" - Энэ асуултад ахлах сургуулийн аль ч сурагч хариулж чадна, гэхдээ хамгийн сайн хариултыг Солженицын "Гулаг архипелаг", "Анхны тойрогт", "Иван Денисовичийн амьдралын нэг өдөр" зэрэг бүтээлүүдээс олж болно. Тэд бүгд худал цуурхал, буруу алхам, шударга ёсны хүсэл эрмэлзлээс болж Зөвлөлтийн хүний амьдрал хэрхэн өөрчлөгдөж болох талаар ярьдаг. Солженицын бүх бүтээлийг нэгтгэсэн энэ санааг түүний гол бүтээлийн гарчигаас харж болно [...]
- Булгаковын түүх дэх сэхээтнүүдийн төлөөлөгчдийн үнэлгээ нь тодорхойгүй байна. Профессор Преображенский бол Европт алдартай эрдэмтэн юм. Тэрээр хүний биеийг залуужуулах арга замыг эрэлхийлж, нэлээд үр дүнд хүрсэн байна. Профессор бол хуучин сэхээтний төлөөлөл бөгөөд ёс суртахуун, ёс зүйн зарчмуудыг баримталдаг. Филипп Филипповичийн хэлснээр хүн бүр энэ ертөнцөд өөрийн гэсэн бизнесээ хийх ёстой: театрт - дуулах, эмнэлэгт - үйл ажиллагаа явуулах. Дараа нь сүйрэл байхгүй болно. Мөн материалд хүрэхийн тулд [...]
- Реализм, Оросын утга зохиолын хэлийг үндэслэгч Александр Сергеевич Пушкин амьдралынхаа туршид Оросын түүхэн дэх эргэлтийн цэгүүд, мөн тус улсын түүхэн хөгжлийн явцад нөлөөлсөн нэрт зүтгэлтнүүдийг сонирхож байв. Петр I, Борис Годунов, Емельян Пугачев нарын дүр төрх түүний бүх бүтээлээр дамждаг. Пушкин 1772-1775 оны Е.Пугачевын удирдсан тариачдын дайнд онцгой анхаарал хандуулсан. Зохиолч бослого гарсан газруудаар маш их аялж, материал цуглуулж, [...]
- Ольга Сергеевна Ильинская Агафья Матвеевна Пшеницына Дүрийн шинж чанарууд Сэтгэл татам, сэтгэл татам, ирээдүйтэй, сайхан сэтгэлтэй, халуун сэтгэлтэй, үл тоомсорлодог, онцгой, гэнэн, бардам. Сайхан сэтгэлтэй, нээлттэй, итгэлтэй, эелдэг, даруухан, халамжтай, хэмнэлттэй, нямбай, бие даасан, тогтмол байдаг. Гадаад төрх Өндөр, цайвар царай, нарийхан нимгэн хүзүү, саарал цэнхэр нүд, сэвсгэр хөмсөг, урт сүлжсэн, жижиг шахсан уруул. Саарал нүдтэй; сайхан царай; сайн хооллодог; […]
- “Бид үргэлж аз жаргалын тухай л санадаг. Аз жаргал хаа сайгүй байдаг...” гэж яруу найрагч төдийгүй гайхалтай зохиол зохиолч байсан Иван Бунин нэгэнтээ хэлсэн байдаг. Түүний цуглуулгад Куприн, Чехов нар хожим нь сэдвийг нь зээлж авсан олон түүх, романууд багтсан болно. Энэ бол энэ гурван зохиолчийн бүтээлд тусгагдсан аз жаргалын мөнхийн асуудал юм. Бунины үлгэрийн баатрууд аз жаргалыг эргэн тойрон дахь бүх зүйлээс олж болно гэж боддоггүй. Түүх бүр аз жаргалгүй төгсгөлтэй бөгөөд уншигчдыг […]
- Алдарт хэл шинжлэгч, хэл шинжлэлийн эрдэмтэн Александр Потебня нэгэнтээ: "Дүрсгүйгээр урлаг, тэр дундаа яруу найраг байхгүй" гэж хэлсэн нь туйлын зөв байсан. Эцсийн эцэст ямар ч хүний урлаг уран зохиол, архитектур, хөгжим, уран зураг, кино урлагт бэлгэдэл бүтээхийн тулд эпитет, зүйрлэлийг ашиглан дүрсээр сэтгэдэг. Бодит байдал, мөрөөдлийн оронд сэтгэн бодох, төсөөлөх, хуурмаг зүйлийг төсөөлөх чадвартай хүмүүс эрт дээр үеэс аливаа нууцлаг болон […]
- А.П.Чехов түүхүүддээ "бяцхан хүн"-ийн сэдвийг байнга дурддаг. Чеховын дүрүүд бол амьдралын өндөр үнэ цэнэ, утга учиргүй нийгмийн оюун санааны боолууд юм. Өвдөлттэй, өдөр тутмын, саарал бодит байдал эдгээр хүмүүсийг хүрээлдэг. Тэд өөрсдөдөө зориулж бүтээсэн бяцхан ертөнцөд тусгаарлагдсан байдаг. Энэ сэдэв нь 1890-ээд оны сүүлээр Чеховын бичсэн жижиг гурвалсан зохиолыг нэгтгэдэг. "Хэргийн хүн", "Үхрийн нүд", "Хайрын тухай" гэсэн гурван өгүүллэгээс бүрдсэн. Эхний түүхийн баатар бол Грекийн багш [...]
- Мцыри яагаад ийм ер бусын байдаг вэ? Асар том хүсэл тэмүүлэлд анхаарлаа төвлөрүүлж, өөрийн хүсэл зориг, зоригтойгоор. Эх орноо гэсэн хүсэл тэмүүлэл нь хүн төрөлхтний ердийн хэм хэмжээнээс давсан ямар нэгэн ертөнцийн цар хүрээг олж авдаг: Хэдхэн минутын дотор эгц харанхуй хадны хооронд, Би багадаа хагацаж, диваажин, үүрд мөнх оршдог. Байгаль нь бахархалтай, хэмжээлшгүй гүнтэй... Ийм баатрууд нь энгийн, “ердийн” гэхээсээ илүү амьдралаас онцгой зүйлийг эрэлхийлэх хандлагатай романтик зохиолчдыг татдаг. Тэр хүн […]
- Николай Степанович Гумилев нь яруу найрагч, жүжгийн зохиолч, утга зохиолын шүүмжлэгч, Акмеизмыг үндэслэгч, онолч гэдгээрээ алдартай. Бүх шүүмжлэгчид түүний дууны үгэнд романтик сэтгэл хөдлөлийг тэмдэглэжээ. Яруу найрагчийн анхны цуглуулгуудын нэг нь "Романтик цэцэг" юм. Түүний анхны шүлгийн түүвэр "Байлдан дагуулагчдын зам" нь ирээдүйн зохиолч ахлах сургуулийн сурагч байхдаа хэвлэгджээ. Энэ нь яруу найрагч өөрөө байсан хүчтэй зан чанарыг алдаршуулсан юм. 1910 онд Анна Ахматоватай гэрлэсний дараа Гумилёв анх удаа Абиссинийг тойрон аялахаар очжээ. ДАХЬ […]
- Михаил Шолоховын ажил манай ард түмний хувь заяатай нягт холбоотой. Шолохов өөрөө "Хүний хувь тавилан" түүхийг дайны тухай ном бүтээх алхам гэж үнэлэв. Андрей Соколов бол амьдралын зан байдал, зан чанарын хувьд хүмүүсийн ердийн төлөөлөгч юм. Тэрээр болон түүний улс иргэний дайн, сүйрэл, үйлдвэржилт, шинэ дайныг туулж байна. Андрей Соколов "мянга есөн зуун онд төрсөн." Шолохов түүхэндээ үндэсний уламжлалаас улбаатай олон нийтийн баатарлаг байдлын үндэс дээр анхаарлаа хандуулдаг. Соколов нь […]
- Хүн бүрийн амьдралд хэзээ ч мартагддаггүй, удаан хугацааны туршид түүний зан авирыг тодорхойлдог тохиолдлууд байдаг. Толстойн дуртай баатруудын нэг Андрей Болконскийн амьдралд ийм үйл явдал бол Аустерлицын тулалдаан байв. Өндөр нийгмийн дэмий хоосон, өчүүхэн, хоёр нүүртэй байдлаас залхсан Андрей Болконский дайнд оролцов. Тэрээр дайнаас маш их зүйлийг хүлээж байна: алдар суу, бүх нийтийн хайр. Амбицтай мөрөөдөлдөө хунтайж Андрей өөрийгөө Оросын газар нутгийн аврагч гэж үздэг. Тэр Наполеон шиг агуу болохыг хүсдэг бөгөөд үүний тулд Андрейд түүний […]
- Хайрын нууц нь мөнхийн юм. Олон зохиолч, яруу найрагчид үүнийг тайлах гэж оролдсон ч бүтэлгүйтсэн. Оросын уран бүтээлчид хайрын агуу мэдрэмжинд уран бүтээлийнхээ шилдэг хуудсуудыг зориулжээ. Хайр нь хүний сэтгэл дэх хамгийн сайн чанаруудыг сэрээж, гайхалтай сайжруулж, түүнийг бүтээлч чадвартай болгодог. Хайрын аз жаргалыг юутай ч зүйрлэшгүй: хүний сүнс нисдэг, эрх чөлөөтэй, баяр хөөрөөр дүүрэн байдаг. Амраг нь дэлхийг бүхэлд нь тэвэрч, уулсыг хөдөлгөж, түүний сэжиглэж байгаагүй хүч чадал түүнд илчлэхэд бэлэн байна. Куприн гайхалтай эзэмшдэг […]
- Газар эзэмшигчийн дүр төрх Үл хөдлөх хөрөнгийн шинж чанар Чичиковын хүсэлтэд хандах хандлага Манилов Энэ хүн хараахан хөгширөөгүй, нүд нь элсэн чихэр шиг амттай байдаг. Гэхдээ элсэн чихэр хэт их байсан. Түүнтэй ярилцсан эхний минутад та түүнийг ямар сайхан хүн бэ гэж хэлэх болно, нэг минутын дараа чи юу ч хэлэхгүй, гурав дахь минутад та: "Энэ юу болохыг чөтгөр мэднэ!" Мастерын байшин толгод дээр зогсож, бүх салхинд нээлттэй байдаг. Эдийн засаг бүрэн уналтад орсон. Гэрийн үйлчлэгч хулгай хийдэг, байшинд үргэлж ямар нэгэн зүйл дутуу байдаг. Гал тогоонд хоол хийх нь замбараагүй юм. Үйлчлэгчид - […]
- Л.Н.Толстой 1863-1869 онд "Дайн ба энх" роман дээр ажилласан. Томоохон хэмжээний түүх, уран сайхны зураг бүтээх нь зохиолчоос асар их хүчин чармайлт шаарддаг. Ийнхүү 1869 онд "Эпилог" -ын төсөлд Лев Николаевич ажлын явцад тохиолдсон "зовлонтой, баяр баясгалантай тэвчээр, сэтгэл хөдлөлийг" дурсав. "Дайн ба энх"-ийн гар бичмэлүүд нь дэлхийн хамгийн том бүтээлүүдийн нэг хэрхэн бүтээгдсэнийг гэрчилдэг: зохиолчийн архивт 5200 гаруй нарийн бичигдсэн хуудас хадгалагдаж байна. Тэднээс та түүхийг бүхэлд нь хянах боломжтой [...]
- 17-р зуун, Орос, эс тэгвээс "Орос" хэвээр байна. Олон зуун жилийн турш харийн холбоо, нөлөөллөөс хаагдсан нийгэм, төр улс аажмаар, жинхэнэ утгаараа миллиметрээр миллиметрээр зузаан бүрхүүлээсээ эмгэн хумс шиг санаа зовсон, дурамжхан "эвэр", "нүдээ" тэгшилж эхэлдэг. буцаж шумбаж, үүрд хаахад бэлэн мөч. Оросын соёл нь маш консерватив, уламжлалт юм. Нутгийн оршин суугчдын дийлэнх олонхийн амьдралын хэв маяг, ертөнцийг үзэх үзэл, хандлага олон зуун жилийн турш өөрчлөгдөөгүй. […]
- Түүний алдарт шүлэг "Орос улсад хэн сайхан амьдрах вэ?" Н.А.Некрасов шинэчлэл хийснээс хойш хоёр жилийн дараа бичиж, тариачдад удаан хүлээсэн эрх чөлөөг өгчээ. Аз жаргал ирсэн юм шиг санагдаж байна - удаан хүлээсэн эрх чөлөө ирлээ. Гэхдээ үгүй, тариачин хүчгүй байсан тул тэр хэвээрээ үлджээ. Александрын 11-р тунхаг нь боолчуудад бүрэн эрх чөлөөг өгөөгүй бөгөөд тэд хуучин эзэндээ 49 жилийн турш "гэтгэх төлбөр" төлөх ёстой байсан бөгөөд үүнээс гадна газар эзэмшигчийн газрыг ашигласны төлөө тариачин түрээсийн төлбөр төлөх ёстой байв.
Үлгэрийн төрөл нь манай эрин үеэс өмнө үүссэн. Эрт дээр үеэс эдгээр түүхүүд язгууртан гэр бүлд төрсөн хүүхдүүдийн дунд түгээмэл байдаг. Тэд боловсрол, сургалтын арга зам болж үйлчилсэн. Хүүхдүүд гэрэл гэгээтэй, хөгжилтэй түүхээр ёс суртахууны гүн утгыг сурч мэдсэн. Энэ төрөл нь амьдралын нийтлэг нөхцөл байдлыг дүрсэлдэг. Зохиогч эдгээрээс гарах ямар арга замыг олж болохыг тодорхой зааж өгсөн.
Крыловын үлгэрт заасан бүх зүйл сайн сайхан, шударга ёсны тухай ойлголттой нийцдэг
Чарльз Батагийн ачаар үлгэр нь анх удаа бие даасан уран зохиолын төрөл гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Эдгээр бүтээлүүд нь хүний муу муухай дээр суурилдаг. Хөгжилтэй түүхүүд нь бусдад танигдах зан чанарын шинж чанаруудыг дүрсэлдэг. Тэд бодитой бөгөөд төсөөллийг өөртөө шингээдэг. Хүүхэд үлгэрийн агуулгыг ойлгодог бөгөөд энэ нь түүний зан авирыг засах боломжийг олгодог.
Хүүхэд болон насанд хүрэгчдэд зориулсан ёс суртахуун
Крылов бүтээлдээ дэлхийг сайжруулах зорилготой байв. Инээдмийн зохиол нь хүний нийгмийн төгс бус байдлыг нуун дарагдуулдаг. Гавьяа, эерэг амжилтыг индэр дээр тавьдаг. Энэ түүх уншигчдад илчлэв:
- Амьдрал, нийгэмд зөв хандлагатай байх;
- зан үйлийн ёс суртахууны үнэт зүйлс;
- Өөрийнхөө дутагдалтай тал.
Үлгэрийг уншсаны дараа ертөнцийг үзэх үзэл өөрчлөгддөг. Зохиогч хүн төрөлхтний бузар муу муухайг ямар инээдтэй болохыг чадварлаг харуулжээ. Бүтээлийн баатруудаас өөрийгөө таньсан уншигч өөрийн хүнээ шүүмжилдэг.
Гүн утга санаа агуулсан богино хэмжээний бүтээлүүд
Крыловын бүтээлийн бүх объектууд онцгой утгатай. "Толь ба сармагчин" үлгэрт зохиолч толинд өдөөн хатгагчийн шинж чанарыг өгдөг. Энэ нь үйл явдлын жинхэнэ мөн чанарыг илэрхийлдэг. Та бусдыг шүүмжлэх биш өөрийнхөө зан авирыг засахыг хичээх хэрэгтэй. Энэ бол дэлхийг сайжруулах цорын ганц арга зам юм. Бүтээлүүд нь орос хэлийг гүнзгий судлахад тусалдаг. Тэд агуулдаг.
