Si moja zabudnutá hrana,
Si moja rodná zem!
Modré nebeské dosky.
Si moja zabudnutá hrana,
Si moja rodná zem.
pomôžte urobiť analýzu Yeseninho verša „Močiare a močiare“
Močiare a močiare
Modré nebeské dosky.
Ihličnaté zlátenie
Les zvoní.
sýkorka sýkorka
Medzi lesnými kučerami,
Sen temných jedlí
Rozruch kosačiek.
Cez lúku so vŕzganím
Konvoj sa naťahuje -
Suchá lipa
Vonia ako kolesá.
Willows počúva
Hvizd vetra.
Si moja zabudnutá hrana,
Si moja rodná zem.
Sergej Alexandrovič Yesenin je často nazývaný spevákom ruskej povahy. Niet takého stavu okolitého sveta, že by umelec nespieval jemne a poeticky. Jeho poézia odhaľuje tajomstvá prírody svojráznym a vznešeným spôsobom, možno preto bola personifikácia jeho obľúbeným umeleckým prostriedkom.
V básnikových veršoch žijú a dýchajú stromy, trávy, stojaté vody svojím jedinečným a magickým čarom. Môžete si vybrať veľké množstvo farebných obrázkov, množstvo zvukov, vôní. Na začiatku kreativity je okolitý svet plný harmónie a farieb.
Močiare a močiare
Modré nebeské dosky.
Ihličnaté zlátenie
Les zvoní...
Pri vnímaní Yeseninových básní sa zapája sluch, zrak, čuch, chuť.
Básnik vyjadruje svoj stav mysle prostredníctvom obrazov prírody.
Svet vytvorený tvorcom vníma básnik ako ideálny, bez akýchkoľvek nedostatkov. V raných textoch Yesenin často používa cirkevnoslovanský slovník. Zdá sa, že spája zem a nebo a príroda je korunou ich stvorenia. Autorovou obľúbenou technikou je personifikácia. Hovorí o stromoch a trávach, riekach a jazerách, stepiach a poliach ako o blízkych priateľoch, vrátane ich dôverného rozhovoru. Odtiaľ pochádza zvláštna spriaznenosť básnika s okolitým svetom, úplné splynutie s prírodou, o ktoré sa autor neustále usiluje. Ak nie je táto harmónia, básnik prežíva melanchóliu, smútok, nepohodlie. Jeho kamarátska povaha je citlivá na stav autora, alebo naopak. Yesenin dokonale vidí náladu sveta okolo seba, vie ju citlivo sprostredkovať vo farbách.
Krásne, svetlé, zvučné a viacfarebné texty Sergeja Yesenina sú plné vysokého vlastenectva. O čomkoľvek básnik píše, všetko je o Rusku. Autorovi sa javí buď ako nežné brezové dievča, alebo ako modrá, ktorá spadla do rieky, alebo krotká a pokojná, alebo nepokojná a hrdá, no vždy nekonečne milovaná.
Willows počúva
Hvizd vetra…
Si moja zabudnutá hrana,
Si moja rodná zem.
Prekvapivo nežná, melodická a farebná Yeseninova poézia zanecháva nezmazateľnú stopu v duši čitateľa, učí byť oddaným, obetavým a verným synom veľkej a dlho trpiacej krajiny Ruska.
Kosťa AnanievŠtudent (169) pred 10 mesiacmi
Močiare a močiare
Modré nebeské dosky.
Ihličnaté zlátenie
Les zvoní.
sýkorka sýkorka
Medzi lesnými kučerami,
Sen temných jedlí
Rozruch kosačiek.
Cez lúku so vŕzganím
Konvoj sa naťahuje -
Suchá lipa
Vonia ako kolesá.
Willows počúva
Hvizd vetra.
Si moja zabudnutá hrana,
Si moja rodná zem.
Sofia CatŠtudent (132) pred mesiacom
S. A. Yesenin sa nazýval „posledným básnikom dediny“. Miloval ruský vidiek, vidiecku prácu, prírodu. Príroda bola pre básnika stimulom pre kreativitu, takže väčšina lyrických diel Sergeja Alexandroviča je venovaná jeho rodnej krajine, krásnym ruským priestorom.
Hlavnou témou básne „Močiare a močiare“ je láska k rodnej krajine. Básnik nazval svoju malú vlasť dedinou Konstantinovo, kde sa narodil a vyrastal, kde strávil svoje mladé roky, kde vyrastal a tvoril budúci básnik Ruska. Kľúčové slová tejto práce možno nazvať poslednými riadkami, ktoré zhrnuli umelecký obraz vytvorený Yeseninom:
Si moja zabudnutá hrana,
Si moja rodná zem!
Básnik opisuje povahu stredného Ruska: močiare a močiare, modrá obloha, ihličnaté zelené lesy. Príroda je plná života, harmonická a lyrický hrdina sa vyžíva v krajine, ktorá sa pred ním otvára. Na vyjadrenie potešenia lyrického hrdinu autor používa metafory, personifikácie: „modrá doska neba“, „ihličnaté pozlátenie“, „medzi lesnými kučerami“, „temný jedľový sen“, „hvizd vetra“. Báseň je bohatá na obrazné ľudové výrazy, ktoré čitateľovi čo najjasnejšie sprístupňujú lyrické dielo: „nebeské šaty“, „sýkorka“, „hukot kosákov“, „počúvanie vŕb“. Čitateľ počuje, ako „zvoní les ihličnatým pozlátením“, „s vŕzganím sa tiahne konvoj po lúke“, „hvizd vetra“; vidí močiare, močiare, modrú oblohu nad hlavou, malý konvoj; vonia po ihličí, ako „vôňa suchej lipy z kolies“. Rodná strana je krásna a básnik tu síce nemá popis nekonečných priestranstiev, šírych morí, nepreniknuteľných lesov, ale je tu to najcennejšie - znaky rodnej zeme.
Práve v diele S. A. Yesenina znie téma „malej“ vlasti, rodnej Ryazane, dediny Konstantinov, ktorá nám dala „ruskú škandalóznu piit“, s takou silou. Ale pre každého, kto miluje básne Sergeja Yesenina, krajina, ktorú spieval vo svojej práci, je Rusko.
Modré nebeské dosky.
Yeseninovo Rusko je báječné, ako na obrazoch Vasnetsova. Pred nami akoby tri priestory, tri základné farby, ktoré vytvárajú pozadie opísaného obrázku: zelená so všetkými jej odtieňmi, poltónmi, od tmavozelenej po jasne smaragdovú zelenú - zem, tráva, močiare; jedle osvetlené slnkom pod vetrom „prsteň“ so zlátením; nad všetkým týmto nepokojom zelene a zlata, modrá obloha, ako šatka pokrývajúca zem.
Predstavte si túto ženu menom Rus, oblečenú v tmavej sukni s kríkmi, vetvičkami, lesnými plodmi vyšívanými pozdĺž lemu... Obliekla sa: jej sako sa záhadne leskne. Hlavu má zahalenú žiarivo modrým závojom, ktorý tak dobre ladí s jej modrými očami. Príroda ožíva pod magickým dotykom básnika, trasie sa „lesnými kučerami“. Ešte sa nezobudila, prebúdza sa len na svitaní, ale aj vo sne sa tmavým jedľam pri lúke sníva o hukotu kosačiek.
Človek a príroda sú tak úzko prepojené, že hranica medzi „prirodzeným“ a „ľudským“ je nepostrehnuteľná: obloha je prirovnávaná k šatke, konáre stromu – kučery, kolesá vagóna idúceho po lúke voňajú lipou z r. ktoré boli vyrobené.
Všetko je plné zvukov a vôní: les „zvoní“, sýkorka „tieni“, kosačky „štebotajú“ jedle v spánku, konvoj sa „s škrekotom“ naťahuje, vŕby počúvajú. hvizd vetra. Schopnosť počuť, vidieť nielen realitu, ale aj sny, rozprávať sa medzi sebou, je v Yeseninovej básni obdarená všetkým živým i neživým.
Si moja zabudnutá hrana,
Si moja rodná zem.
Rodák – áno, samozrejme, ale zabudnutý?
Príroda vo veršoch S. A. Yesenina: analýza básne „Močiare a močiare“.
Analýza básne „Močiare a močiare“.
Hlboký patriotizmus v Yeseninových básňach
Vo svojej práci dal Sergej Yesenin najväčšie miesto svojej rodnej krajine s jej krásnymi ruskými rozlohami. Básnik prírode rozumel, žil ňou a spieval o nej, pričom jej venoval väčšinu svojich lyrických diel. Jeho básne znejú veľmi jemne a zmyselne, všetko v nich žije a dýcha akýmsi magickým čarom. V básni „Močiare a močiare“ Yesenin farebne a láskyplne opisuje letnú prírodu svojej rodnej krajiny, o ktorej tak úctivo hovorí: „Si moja zabudnutá krajina, si moja rodná zem! Obdivuje jej krásy, rozmanitosť pôvodnej prírody a množstvo zvukov a vôní, ktoré autor vo svojich dielach umne sprostredkúva.
Báseň „Močiare a močiare“ odkazuje na rané texty básnika, kde veľmi zmyselne a farbisto opisuje rozmanitosť svojej milovanej krajiny: „Močiare a močiare, modré dosky neba.“ Tu Yesenin, ktorý opisuje prírodu, používa hluché spoluhlásky, čím zjemňuje zvuk textu, dodáva mu nehu a teplo. Túto techniku používa autor veľmi často, aby dodal poézii nielen krásu verbálnej, ale aj hudobnej. Jeho básne skutočne vyjadrujú nielen obrazy prírody, ale aj zvuky a vône. A preto sú veľmi melodické a jemné. „Les zvoní s ihličnatým pozlátením“ - z týchto riadkov môžete počuť zvonenie, ktoré sa prenáša pomocou písmena „z“.
Tieto línie básnika opisujú báječný obraz plný farieb oblohy, močiarov, ihiel a všetkých jeho odtieňov. Autor tu spája zem, prírodu a nebo do jedného celku. Obrázky jeho povahy sú ideálne, sú vytvorené Stvoriteľom a nemajú chybu. Autor má zvláštny vzťah k vonkajšiemu svetu, harmóniu a úplnú jednotu. Jemne cíti stav prírody, jej náladu a vie veľmi presne vyjadriť slovami jej farby, vône a zvuky.
Yesenin krásny text prináša čitateľovi potešenie z jej krás: „Vŕby počúvajú píšťalku veterného mlyna. si moja zabudnutá zem, si moja rodná zem. Jeho texty sú naplnené vysokým duchovným patriotizmom a bezhraničnou láskou k rodnej krajine. Yeseninove básne nenechajú čitateľa ľahostajným, naplnia jeho dušu piesňou o kráse ruskej prírody.
Kompozícia: Rozbor Yeseninovej básne Močiare a močiare
S.A. Yesenin sa nazval „posledným básnikom dediny“. Miloval ruský vidiek, vidiecku prácu, prírodu. Príroda bola pre básnika stimulom pre kreativitu, takže väčšina lyrických diel Sergeja Alexandroviča je venovaná jeho rodnej krajine, krásnym ruským priestorom.
Hlavnou témou básne „Močiare a močiare“ je láska k rodnej krajine. Básnik nazval svoju malú vlasť dedinou Konstantinovo, kde sa narodil a vyrastal, kde strávil svoje mladé roky, kde vyrastal a tvoril budúci básnik Ruska. Kľúčové slová tejto práce možno nazvať poslednými riadkami, ktoré zhrnuli umelecký obraz vytvorený Yeseninom:
Si moja zabudnutá hrana,
Si moja rodná zem!
Básnik opisuje povahu stredného Ruska: močiare a močiare, modrá obloha, ihličnaté zelené lesy. Príroda je plná života, harmonická a lyrický hrdina sa vyžíva v krajine, ktorá sa pred ním otvára. Na vyjadrenie potešenia lyrického hrdinu autor používa metafory, personifikácie: „modrá doska neba“, „ihličnaté pozlátenie“, „medzi lesnými kučerami“, „temný jedľový sen“, „hvizd vetra“. Báseň je bohatá na obrazné ľudové výrazy, ktoré čitateľovi čo najjasnejšie sprístupňujú lyrické dielo: „nebeské šaty“, „sýkorka“, „hukot kosákov“, „počúvanie vŕb“. Čitateľ počuje, ako „zvoní les ihličnatým pozlátením“, „s vŕzganím sa tiahne konvoj po lúke“, „hvizd vetra“; vidí močiare, močiare, modrú oblohu nad hlavou, malý konvoj; vonia po ihličí, ako „vôňa suchej lipy z kolies“. Rodná strana je krásna a básnik tu síce nemá popis nekonečných priestranstiev, šírych morí, nepreniknuteľných lesov, ale je tu to najcennejšie - znaky rodnej zeme.
Je v diele S.A. Yesenin, téma „malej“ vlasti, rodnej Ryazan, dediny Konstantinov, ktorá nám dala „ruskú škandalóznu piit“, znie s takou silou. Ale pre každého, kto miluje básne Sergeja Yesenina, krajina, ktorú spieval vo svojej práci, je Rusko.
Modré nebeské dosky.
Yeseninovo Rusko je báječné, ako na obrazoch Vasnetsova. Pred nami akoby tri priestory, tri základné farby, ktoré vytvárajú pozadie opísaného obrázku: zelená so všetkými jej odtieňmi, poltónmi, od tmavozelenej po jasne smaragdovú zelenú - zem, tráva, močiare; jedle osvetlené slnkom pod vetrom „prsteň“ so zlátením; nad všetkým týmto nepokojom zelene a zlata, modrá obloha, ako šatka pokrývajúca zem.
Predstavte si túto ženu menom Rus, oblečenú v tmavej sukni s kríkmi, vetvičkami, lesnými plodmi vyšívanými pozdĺž lemu... Obliekla sa: jej sako sa záhadne leskne. Hlavu má zahalenú žiarivo modrým závojom, ktorý tak dobre ladí s jej modrými očami. Príroda ožíva pod magickým dotykom básnika, trasie sa „lesnými kučerami“. Ešte sa nezobudila, prebúdza sa len na svitaní, ale aj vo sne sa tmavým jedľam pri lúke sníva o hukotu kosačiek.
Človek a príroda sú tak úzko prepojené, že hranica medzi „prirodzeným“ a „ľudským“ je nepostrehnuteľná: obloha je prirovnávaná k šatke, konáre stromu – kučery, kolesá vagóna idúceho po lúke voňajú lipou z r. ktoré boli vyrobené.
Všetko je plné zvukov a vôní: les „zvoní“, sýkorka „tieni“, kosačky „štebotajú“ jedle v spánku, konvoj sa „s škrekotom“ naťahuje, vŕby počúvajú. hvizd vetra. Schopnosť počuť, vidieť nielen realitu, ale aj sny, rozprávať sa medzi sebou, je v Yeseninovej básni obdarená všetkým živým i neživým.
Si moja zabudnutá hrana,
Si moja rodná zem.
Rodák – áno, samozrejme, ale zabudnutý? Muž, ktorý opisuje svoju krajinu s takou láskou, na to nezabudol, uchoval si svoju rodnú krajinu v pamäti a prinútil ju vidieť, počuť a dokonca cítiť, cítiť, akoby čitateľov.
"Močiare a močiare ..." S. Yesenin
"Močiare a močiare ..." Sergej Yesenin
Močiare a močiare
Modré nebeské dosky.
Ihličnaté zlátenie
Les zvoní.
sýkorka
Medzi lesnými kučerami,
Sen temných jedlí
Rozruch kosačiek.
Cez lúku so vŕzganím
Konvoj sa naťahuje -
Suchá lipa
Vonia ako kolesá.
Willows počúva
Hvizd vetra…
Si moja zabudnutá hrana,
Si moja rodná zem.
Analýza Yeseninovej básne "Močiare a močiare"
Krajinárske texty Sergeja Yesenina možno rozdeliť do dvoch etáp. Prvý z nich spadá do rokov 1914 - 1920, keď sa mladý básnik snaží nájsť svoj vlastný štýl prezentácie a chápe, že zdrojom jeho inšpirácie je rodná povaha. V neskorších básňach však Yesenin čoraz častejšie kritizuje dedinu, ktorá sa mu po živote v hlavnom meste zdá špinavá, nudná, neradostná a zbavená svojho bývalého šarmu. Preto nie je prekvapujúce, že Yesenin píše najprenikavejšie, najčistejšie a najvzrušujúcejšie básne venované jeho rodným miestam práve v prvých rokoch svojho pobytu v Moskve. Túži po dedinke Konstantinovo, kde prežil detstvo, a rád spomína na všetky tie maličkosti, ktoré ho v cudzine zohrievajú na duši.
Do raného obdobia básnikovej tvorby patrí aj báseň „Močiare a močiare“, napísaná v roku 1914 a venovaná jeseni v jeho rodnej dedine, ktorú autor zobrazuje veľmi žiarivo, farebne a nestranne. „Modrá vrstva neba“ v tejto idylickej krajine susedí s „ihličnatým pozlátením“ jesenného lesa, „cinkaním sýkoriek“ a „hukotom kosačiek“. Je to obdobie pokoja a pohody, keď v dedinách už skončili poľné práce a „po lúke sa vŕzgavo tiahne konvoj“, ktorý nesie poslednú úrodu na humno.
Yesenin dokáže sprostredkovať nielen vŕzganie limetkových kolies vozíka, ale aj vône vznášajúce sa v chladnom jesennom vzduchu. keď sa vlhkosť zmieša s vôňou pokosených lúk, rozpálených horúcim letným slnkom, brusníc a prvých húb dozrievajúcich v lese. Všetky tieto vône sú básnikovi také milé a blízke, že stačí zavrieť oči, aby sa v duchu preniesol do sveta, ktorý je mu od detstva taký drahý, blízky a zrozumiteľný. Yesenin však chápe, že teraz má úplne iný život, v ktorom nie je miesto pre vidiecku zábavu a zábavu. Preto autor s istým smútkom a túžbou zvolá: "Si moja zabudnutá zem, si moja rodná zem."
Yesenin, ktorý sa stal obyvateľom mesta, zostáva vo svojej duši stále vidieckym chlapom, pre ktorého neexistuje vzrušujúcejšia aktivita ako prechádzka po lesnej ceste alebo vdychovanie vône divokých kvetov. Básnik však chápe, že je nepravdepodobné, že by sa mohol vrátiť do svojho minulého života, pretože sa rozhodol pre život. Ale keď sa Yesenin rozlúčil so svojimi rodnými miestami vo veršoch a pamätal na ich úžasnú krásu, nie je si úplne istý, či skutočne urobil správnu vec, keď vymenil vidiecku divočinu, kde navždy opustil svoje srdce, za lesk a ruch hluku. Moskva, v ktorej sa cíti odcudzený a nepokojný.
Vypočujte si Yeseninovu báseň Močiare a močiare
Témy susedných esejí
Obrázok k esejistickému rozboru básne Močiare a močiare
