Zastavlja veliko vprašanj, namenjenih predvsem meni samemu: kako sem živel, kaj mi je uspelo, zakaj sem prišel na ta svet?
Jesenin se je vedno počutil kot del tega sveta. Svojim razmišljanjem je pogosto našel odziv v naravnem svetu, zato je njegova filozofska lirika temačno prepletena s krajinsko poezijo in polna analogij med zakonitostmi človeškega življenja in zakonitostmi narave.
Osupljiv primer tega je elegija "Zlati gaj je odvrnil" (1924).
Zlati gaj je hkrati specifična naravna podoba, je pa tudi metafora – pesnikovega življenja, človeškega bivanja nasploh. Filozofska vsebina se razkriva skozi krajinske skice.
Tema bledenja, občutek zadnjih dni se pojavi v podobi jeseni. Jesen je čas tišine, svetlih barv, a hkrati – čas slovesa. To je protislovna narava našega zemeljskega obstoja. Žerjavi so lajtmotiv pesmi, poslovilna pesem od vsega mladega, svežega, od »šmarnega cveta« narave in, kar je najpomembnejše, od človeške duše. Človek je osamljen, vendar to brezdomstvo meji na topel spomin:
Stojim sam med golo ravnino,
In veter nosi žerjave v daljavo,
Poln sem misli o svoji veseli mladosti,
Ampak ničesar v preteklosti ne obžalujem
Življenjska pot je sklenjena, narava je sklenila svoj krog ...
Razmerje med človekovo pomladjo in gorečim ognjem življenja je izraženo z vidno predmetno podobo: »Na vrtu gori ogenj rdečega gornika, // A ne greje nikogar.« Kljub temu lirski junak ne obžaluje svojega preteklega življenja, saj obstoj dojema kot prehodnega. »Komu naj se smilim? Navsezadnje so vsi na svetu potepuhi ...« – te besede vsebujejo osnovo filozofskega odnosa do življenja. Vsi smo rojeni, da umremo, vsak od nas je drobno zrno peska v vesolju, vsak od nas je sestavni del narave. Zato lirski junak svoj umirajoči monolog primerja s padanjem jesenskega listja: "Tako izpuščam žalostne besede."
Kljub tragičnemu zvoku pesmi pa spomini na hrupno življenje povzročijo, da lirski junak sprejme smrt kot danost. Na splošno je ta elegija zelo podobna izpovedi liričnega junaka - Jesenin se je dvignil nad svojo osebno tragedijo do univerzalnih višin.
Podobne misli slišimo v pesmi »Ne obžalujem, ne kličem, ne jočem ...«
Uvelo v zlatu,
Ne bom več mlad« – te vrstice razmišljajo o nezmožnosti zavrtenja časa nazaj. »Pomlad, ki odmeva zgodaj« je poosebitev mladosti narave in mladosti življenja. Občutek neizogibne žalosti, motiv neizogibne nesreče lirskega junaka pred vsepogotajočim časom in večno naravo odstrani beseda »razcvet« v zadnji kitici:
Vsi, vsi na tem svetu smo pokvarljivi,
Baker tiho lije iz javorjevih listov ...
Naj boš blagoslovljen za vedno,
Kar je vzcvetelo in umrlo
Na naravo se obrača lirski junak, njej se je najbolj grenko posloviti, stati na usodni črti. Človeška duša in svet sta združena, včasih pa je ta enotnost porušena, tragična disharmonija uniči idilično bivanje. To se lahko kaže v vsakdanjih, vsakodnevnih situacijah. Tako v »Pesmi o psu« moški kruto krši zakone narave, ko materi odvzame novorojene mladiče. To ne povzroči samo materinske žalosti in osebne tragedije, ampak postane tudi vzrok za katastrofo vesoljskih razsežnosti: »Psu so se z zlatimi solzami zavihtele oči v sneg«, »Glasno je gledala v modre višave, cvileč, In mesec je zdrsnil. , tanka, In izginila za hribom na poljih »
Jesenin je prepričan, da se ni mogoče vmešavati v dani tok življenja, spreminjati njegov tempo. Posebno zvenijo vrstice iz pesmi "Zdaj odhajamo malo po malo": "In zver, kot naši manjši bratje, Nikoli nas ne udari po glavi." Tako je treba živeti, razumeti, da nisi gospodar narave in sveta, ampak del njiju. Morate uživati v priložnosti, da razmišljate o lepotah zemlje, samo živeti morate, vzeti iz nje vse, kar lahko. To je po pesniku smisel življenja: »Srečen, da sem dihal in živel. Srečen, da sem poljubljal ženske, zmečkal rože, ležal na travi.”
Ko vidi ljudi, ki so mu blizu, odhajajo v drug svet, lirski junak sam čuti približevanje smrti. Razume, da se to lahko zgodi vsak trenutek. Ob taki misli te postane srhljivo in žalostno, saj je življenje tako lepo in se nočeš posloviti od njega. Poleg tega je lirični junak prepričan, da svet mrtvih nima nič skupnega z našim svetom:
Vem, da goščave tam ne cvetijo,
Z labodjim vratom rž ne zvoni.
Zato pred gostiteljem odhoda
Vedno se tresem.
Toda pesem se konča življenjsko afirmativno, tako kot skoraj vsa Jeseninova filozofska besedila. Dokler je še čas, je treba ceniti in ceniti to, kar živiš, imeti rad ljudi, občudovati naravo, živeti v sožitju s seboj in svetom okoli sebe.
Ko razmišlja o naravi, o domovini, o svoji osebni usodi, pesnik neizogibno pride do misli, da je treba življenje sprejeti takšno, kot je: "Kako lepa je Zemlja in ljudje na njej!"
Najbolj priljubljeni članki:
Domača naloga na temo: Filozofska vprašanja eksistence v besedilih S.A. Jesenina.
ljubezen moja! Oprosti, oprosti.
Ničesar nisem šel mimo.
Ampak na poti mi je lepše,
Kar je zame edinstveno.
S. Jesenin
Človek je le zrno peska v prostranosti vesolja, njegovo življenje je trenutek v primerjavi z večnostjo vesolja. Zato že od pradavnine ne le astronomi, ampak tudi pesniki usmerjajo svoj pogled v neskončne, mikavne daljave, da bi skušali prodreti v skrivnosti vesolja in s tem v skrivnosti človeške duše. Jesenin je več kot enkrat razmišljal o globinah vesolja.
Kjer skrivnost vedno spi,
Obstajajo tuja polja.
Sem le gost, naključen gost
Na svojih gorah, zemlja.
Široki so gozdovi in vode,
Zamah zračnih kril je močan.
Toda vaša stoletja in leta
Tek svetil je postal meglen ...
Sergeja Aleksandroviča kot pravega pesnika so se ukvarjala z večnimi filozofskimi vprašanji odnosa med človekom in vesoljem, človekom in naravo, človekom in svetom njegovih zemeljskih dejanj, radosti, strasti, skrbi, ljubezni in sovraštva, življenja in smrti. .
Človek je čudovita stvaritev narave, čudovita, edinstvena roža zemeljskega življenja. Jesenin je v pesmi "Rože" vse to uspel povedati na svoj način, na zelo izviren način. V pesmi je univerzalno neločljivo povezano z osebnostjo avtorja, z njegovimi izkušnjami, melanholijo in usodo. Še posebej presenetljivo je, da se podoba življenja v pesmi organsko zlije s konkretno, resnično rusko resničnostjo.
Mar nismo ljudje rožice?
Oh draga, začuti
To niso prazne besede.
Videl sem rože, kako hodijo
In moje srce je od takrat postalo prijaznejše,
Ko sem izvedel, da na tem svetu
To je bilo oktobra.
Rože so se borile med seboj
In rdeča je bila vsem najljubša barva.
Več jih je padlo pod snežnim viharjem,
A še vedno z elastično močjo
Premagali so krvnike.
Rdeča barva revolucije je simbol lepega v življenju - tako Jesenin zdaj vidi oktober sedemnajstega leta. Za humanističnega pesnika, kakršen je vedno bil, so revolucija predvsem človeške usode, njihova sedanjost in prihodnost, o kateri pesnik z romantičnim navdihom govori v »Cvetju«.
In ker sem spoznal
Da svet zame ni samostanska shema,
Nežno sem jo ubesedila v verze,
Da je vse na svetu ponovljivo.
In ker pojem
Ne pojem zaman,
Draga, umijem si glavo
Vrnil ti bom kot zlato vrtnico.
Univerzalna človeška vsebina na videz globoko osebnih, individualnih podob, za katerimi je najpogosteje razbrati figuro avtorja samega, njegov miselni in čustveni svet, brezumetno, izvirno metaforičnost verza; končno, kombinacija v pesmi zemeljske, specifične romantične resničnosti z univerzalno-globalno pokritostjo pojavov resničnosti - to so značilne lastnosti in značilnosti poetike "Cvetja".
Jesenin je po svojih prepričanjih in idejah mislec in revolucionar duha, nenehno in občutljivo prisluškuje utripom ljudskega srca, mogočnemu dihu svoje rodne Rusije, ujame pravi ropot novih revolucionarnih viharjev in prevratov.
mislim:
Kako lepo
Zemlja
In na njem je moški.
In koliko je nesrečnikov zaradi vojne?
Čudaki in invalidi zdaj!
In koliko jih je pokopanih v jamah!
In koliko jih bodo še pokopali!
In čutim v svojih trmastih ličnicah
Močan krč lic.
Te vrstice avtorja so polne ponosa in veselja, bolečine in tesnobe za človeka, njegovo usodo, prihodnost; upravičeno bi lahko bile epigraf celotne pesnikove duhovnosti. Besede so postale preroške
In koliko jih bodo še pokopali...
Jeseninov humanizem, njegove vztrajne skrbi in zaskrbljenost zaradi usode milijonov rojakov - usode ljudi - so se rodili iz pesnikove velike ljubezni do domovine.
O dežela dežja in slabega vremena,
Nomadska tišina
Pod lokom podloga za kruh
Tvoja luna je polomljena.
Za zorano njivo
Malina kvinoja.
Na veji oblaki kot sliva
Zrela zvezda je zlata.
Že v pesnikovih zgodnjih pesmih ni idile, slišijo pa se bolečina, tesnoba, žalost, žalost, ni ene stvari - brezbrižnosti do usode rojakov, do človeka. In to! ne samo v poeziji, v ustvarjalnosti, ampak tudi v mislih in dejanjih mladega pesnika. Ne moreš ljubiti zemlje in človeka nasploh. To je tuje pravi umetnosti. Le z ljubeznijo do svoje domovine, do svojega naroda, lahko postaneš velik umetnik, blizu in dostopen milijonom! To je Jesenin.
Hudiča, slečem angleško obleko.
No, daj mi pletenico, pokazal ti bom -
Ali nisem eden izmed vas, ali vam nisem blizu,
Ali ne cenim spomina na vas?
V svojih verzih in pesmih govori o nezdružljivem spopadu dveh moralnih načel v sodobnem družbenem življenju, o dveh konceptih človeka, od katerih se je eden rodil v starem, meščanskem svetu, drugi pa je prinesla revolucija. Po potovanju v tujino je Sergej Aleksandrovič zapisal:
...Tu ni prostora za sanje in himere.
Čas je minil od teh let.
Vsi kurirji, kurirji, kurirji,
Posrednik, posrednik, posrednik ...
Če želite tukaj bruhati svojo dušo.
Mislili bodo, da je neumen ali pijan.
Tukaj je - svetovna menjava!
To so barabe vseh držav.
V tujini je Jesenin zasnoval idejo za pesem "Črni mož". "Neprijeten gost" - avtorjev "Črni človek" ni njegov osebni sovražnik, je sovražnik človeštva in vsega lepega na Zemlji.
Jeseninova poezija je osupljivo specifična in hkrati univerzalna, kozmična. V kombinaciji teh dveh principov je čustvena realnost, obseg, »poplava občutkov« in misli.
Ne obžalujem, ne kličem, ne jočem,
Vse bo šlo kot dim iz belih jablan.
Uvelo v zlatu,
Ne bom več mlad.
Vsi, vsi na tem svetu smo pokvarljivi,
Baker tiho lije iz javorjevih listov ...
Naj boš blagoslovljen za vedno,
Da sem moral vzcveteti in umreti.
Najvišja liričnost in filozofska globina Jeseninove lirike izhajata iz velikih tradicij ruske klasične literature.
Jeseninova filozofska lirika je zelo zapletena in večplastna. V različnih fazah svojega ustvarjanja so pesnika zanimala različna vprašanja in problemi. Njegov lirični junak se pred nami pojavi v podobi bodisi nasilneža in tomboya bodisi globoko liričnega pesnika.
Jesenina je vedno zanimala tema domovine, njegove majhne domovine in njegove usode. Za pesnika je bila njegova lastna usoda vedno tesno povezana z življenjem njegove domovine. Zato Jesenin v svojih filozofskih pesmih zelo pogosto uporablja tehniko sintaktičnega paralelizma, kjer svojo usodo primerja z različnimi naravnimi stanji. Tako so v pesmi »Zlati gaj odvrnjeni« junakova razmišljanja o pretekli mladosti tesno prepletena z dogajanjem v naravi:
Stojim sam med golo ravnino,
In veter nosi žerjave v daljavo,
Poln sem misli o svoji veseli mladosti,
Ampak ne obžalujem ničesar v preteklosti ...
Lirski junak se obrača v svojo preteklost in prevzame ga žalost za preteklostjo. Vendar pa junak ne doživi občutka razočaranja, nima želje vrniti časa nazaj, spremeniti, kar je bilo:
Ni mi žal za zaman izgubljena leta,
Ni mi žal za dušo lilovega cveta.
Na vrtu gori ogenj rdeče jerebike,
Nikogar pa ne more ogreti.
Delo filozofske vsebine, ki vsebuje univerzalne človeške in splošnozgodovinske ideje, je pesem "Ne obžalujem, ne kličem, ne jočem." Tema spremenljivosti časa in problema preobrazbe človeške duše je tukaj v celoti razkrita:
Ne obžalujem, ne kličem, ne jočem,
Vse bo šlo kot dim iz belih jablan.
Uvela z zlatom prekrita,
Ne bom več mlad.
Lirski junak čuti spremembe, ki se dogajajo v njem: »Skopejši sem postal zdaj v svojih željah ...«. Ampak nič se ne da spremeniti, to so zakoni vesolja, proti njim se ne da. Jesenin to razume, vendar se spoštljivo spominja svoje mladosti kot najlepšega časa, saj se je takrat počutil resnično srečnega.
Tako so filozofska besedila Sergeja Jesenina tesno povezana z obstojem človeka, s smislom njegovega življenja. Pesnik sprejema spremenljivost in minljivost časa in ima ta zakon življenja za naraven in najbolj resničen:
Naj boš blagoslovljen za vedno,
Kar je vzcvetelo in umrlo.
100 RUR bonus za prvo naročilo
Izberite vrsto dela Diplomsko delo Predmetno delo Izvleček Magistrsko delo Poročilo o praksi Članek Poročilo Pregled Testno delo Monografija Reševanje problemov Poslovni načrt Odgovori na vprašanja Ustvarjalno delo Esej Risanje Eseji Prevajanje Predstavitve Tipkanje Drugo Povečanje unikatnosti besedila Magistrsko delo Laboratorijsko delo On-line pomoč
Ugotovite ceno
Jeseninova filozofska lirika je zelo zapletena in večplastna. V različnih fazah svojega ustvarjanja so pesnika zanimala različna vprašanja in problemi. Njegov lirični junak se pred nami pojavi v podobi bodisi nasilneža in tomboya bodisi globoko liričnega pesnika.
Jesenina je vedno zanimala tema domovine, njegove majhne domovine in njegove usode. Za pesnika je bila njegova lastna usoda vedno tesno povezana z življenjem njegove domovine. Zato Jesenin v svojih filozofskih pesmih zelo pogosto uporablja tehniko sintaktičnega paralelizma, kjer svojo usodo primerja z različnimi naravnimi stanji. Tako so v pesmi »Zlati gaj odvrnjeni« junakova razmišljanja o pretekli mladosti tesno prepletena z dogajanjem v naravi:
Stojim sam med golo ravnino,
In veter nosi žerjave v daljavo,
Poln sem misli o svoji veseli mladosti,
Ampak ne obžalujem ničesar v preteklosti ...
Lirski junak se obrača v svojo preteklost in prevzame ga žalost za preteklostjo. Vendar pa junak ne doživi občutka razočaranja, nima želje vrniti časa nazaj, spremeniti, kar je bilo:
Ni mi žal za zaman izgubljena leta,
Ni mi žal za dušo lilovega cveta.
Na vrtu gori ogenj rdeče jerebike,
Nikogar pa ne more ogreti.
Delo filozofske vsebine, ki vsebuje univerzalne človeške in splošnozgodovinske ideje, je pesem "Ne obžalujem, ne kličem, ne jočem." Tema spremenljivosti časa in problema preobrazbe človeške duše je tukaj v celoti razkrita:
Ne obžalujem, ne kličem, ne jočem,
Vse bo šlo kot dim iz belih jablan.
Uvela z zlatom prekrita,
Ne bom več mlad.
Lirski junak čuti spremembe, ki se dogajajo v njem: »Skopejši sem postal zdaj v svojih željah ...«. Ampak nič se ne da spremeniti, to so zakoni vesolja, proti njim se ne da. Jesenin to razume, vendar se spoštljivo spominja svoje mladosti kot najlepšega časa, saj se je takrat počutil resnično srečnega.
Tako so filozofska besedila Sergeja Jesenina tesno povezana z obstojem človeka, s smislom njegovega življenja. Pesnik sprejema spremenljivost in minljivost časa in ima ta zakon življenja za naraven in najbolj resničen:
Naj boš blagoslovljen za vedno,
Kar je vzcvetelo in umrlo.
Filozofski motivi lirike S.A Jesenina
Seryozha ima svoj čudovit glas. Rusijo ljubi na svoj način, kot nihče drug. In jo zapoje na svoj način. Breze, mesečina, ržena polja, jezera - to je njegova pesem. In poje jo z vsem svojim bitjem. A. Andreev Rdeče, neurejeno sonce je, kot da bi napol zaspalo, zahajalo za temnim grebenom gozda. Še zadnjič je škrlatna ploha svetlobe osvetlila raztresene kozolce in puhaste oblake ter mi pogledala v oči. Mogoče je želel vprašati, ali sem že slišal kaj o fantu iz Rjazana s svetlo rjavimi lasmi, barve zrele rži, modrimi očmi kot nebo in nasmehom, jasnim kot spomladanski dež. Sonce, ustavi se za trenutek! Povedal vam bom o Sergeju Jeseninu, povedal vam bom o njegovih besedilih, povedal vam bom, zakaj sem se zaljubil v njegove pesmi. Jeseninove pesmi so mi postale ljube takoj, ko sem vstopil v čarobni svet poezije. Od takrat me vsestranskost in izvirnost njegovega dela ne prenehata presenečati. Čedalje bolj poglobljeno preučujem pesnikovo življenje in delo, sem ga vzljubil z vso dušo in si želim biti pevec njegove poezije. Zakaj? Pogosto sem si zastavljal to vprašanje. Res, zakaj so njegove pesmi danes tako blizu in razumljive? Morda zaradi njegove globoke ljubezni do domovine, do svojih ljudi, zaradi njegove brezmejne ljubezni do narave, njene lepote, ker me učijo razumeti vse lepo. Pesnikova besedila živijo z eno veliko ljubeznijo – ljubeznijo do domovine. Občutek domovine je temelj dela Sergeja Jesenina. Mnogi pesniki so v svojih delih poskušali razkriti temo domovine. Toda po mojem mnenju nobenemu ni uspelo tako, kot je uspelo Jeseninu. S ponosom se je imenoval »kmečki sin« in »vaški občan«. Kjer koli je bil Jesenin, ne glede na to, na kakšen vrh slave se je povzpel, je vedno videl kmečko Rusijo in živel v njenih upih. V Jeseninovih pesmih ne samo, da Rus 'sije', ne zveni le pesnikova tiha izjava ljubezni do nje, ampak tudi izraža človekovo vero v njeno prihodnost, veliko prihodnost njegovega rodnega ljudstva. Jesenin je zmrznil na mestu. Predstavljal si je ogromno, neskončno Rus', vso obsijano z brezovo svetlobo, ki stoji poleg koč ob Oki. "Moja domovina," so šepetale ustnice, "domovina." In nenadoma so zmrznile, ker druge besede so se našle: Beda si, moja mila Rus', Koče so v oblekah podobe ... Konca ni videti, Le modrina slepi oči. Jesenin z odkrito toplino opeva edinstveno lepoto svoje domovine. Kako ga ljubi! Zaljubljen je v neskončna polja, gozdove, svoje rjazansko nebo in divje rože. Vse okoli je že dolgo tiho. In ni mogel spati. Nenadoma si je zaželel videti majhno gozdno jezerce, kjer je on, bosonogi deček, lovil poševne sončne žarke, mlado brezo, ki je poleti v vodi izpirala svoje pletenice, pozimi pa jih je kristalno žvenketala. Jutri se začne čas košnje. In koliko moči je potrebno, da zamahneš s koso od zore do mraka. In človek hodi in hodi po rodni zemlji. In šaljive zvezde ne slutijo, da pesnik nima časa za spanje, da je neizmerno srečen, saj je ves svet namenjen njemu. Zanj cvetijo trave, smejejo se mu nagajive oči jezer in tudi one, zvezde, mu svetijo. In nehote iz srca izbruhnejo besede: O Rus'! Polje malin in modrina, ki je padla v reko - Ljubim tvojo jezersko melanholijo do veselja, do bolečine! Kakšna brezmejna ljubezen do narave! Navdušen sem nad Jeseninovimi edinstvenimi besedili, razumevanjem vseh tankosti domače narave in zmožnostjo, da to prenesem v poezijo. Jesenin ustvarja svoje pesmi o naravi iz grobe risbe, ki jo je skicirala narava sama in jo potrdila s splošno sliko naravnega življenja. Pesnik posadi rowan blizu kmečke koče. Zadnje upe gorijo v "jebičevem kresu": Na vrtu gori rdeči ognjič, a ne more nikogar ogreti. Jesenin ima izostren pogled na tiste značilnosti narave, ki jih lahko primerjamo z materialnim svetom. Celo nebesna telesa vabi na zemljo. Mesec je podoben žrebetu, je tudi rdeč in se "vpreže" v sani. Najbolj boleča iskanja in odkrivanja samega sebe se dogajajo pod luno. Jeseninove pesmi vsebujejo vse življenje, z vsemi ovinki, luknjami in vzponi. Jesenin je šel skozi kratko, a trnovo pot v življenju. Spotikal se je, delal napake, zapadel v populizem - to so povsem naravni »stroški« mladosti, osebne narave. Vendar je bil Sergej Jesenin vedno v iskanju, na poti, na ostrih prelomih zgodovine. Vse njegove osebne izkušnje in neuspehi se umikajo pred glavno stvarjo - ljubeznijo do domovine. Kaj je za človeka najbolj dragoceno v življenju? Odgovoril bi: "Domovina." In ali ni veselje poveličevati njene lepote! Ne moreš živeti na zemlji in ne imeti doma, matere, domovine. In nemogoče je ne ljubiti je. Rosa je padla na travo. Posmehljive zvezde so se stopile na nebu. Zora je bila nekako rožnata in zvonka. Zdelo se je, kot da bi tiho izgovoril besedo, pa bi poletela čez vso zemljo. Nekje daleč se je začela pesem. Gozd, jezero in sonce so se ji glasno odzvali. In Jesenin je želel spoznati ljudi. Stekel je na travnik, pogledal domača, boleče poznana polja in zmrznil. Zdaj je zagotovo vedel: ne glede na to, kam ga je pripeljala usoda, se ne bo nikoli ločil niti od te zemlje niti od breze nad ribnikom. Besede same so se vrstile v vrsto: Če bo sveta vojska zavpila: »Zavrzite Rus', živite v raju!« Rekel bom: "Ni potrebe po raju, dajte mi mojo domovino." To je bila njegova prva prisega zvestobe novi, jekleni Rusiji. Besede so se dvignile v zvonki tišini zarje proti soncu in letele nad Rusijo skupaj s prostimi vetrovi skozi gozdove, jezera, travnike, skozi leta. Jesenin, ki je umrl v starosti 30 let, nam je zapustil čudovito dediščino. Jeseninova poezija, napolnjena z ljubeznijo do človeka, do njegove domovine, prežeta z iskrenostjo, skrajno iskrenostjo, dobroto, je danes aktualna in sodobna. Mnoge njegove pesmi so postale pesmi. In vse življenje bom s seboj nosil zvezek Jeseninovih pesmi.
