Življenjepis Leva Semenoviča Vigotskega. Dela L.S.

Biografija

Lev Semjonovič Vigotski (v letih 1917 in 1924 je spremenil patronim in priimek) se je rodil 5. (17.) novembra 1896 v mestu Orša, drugi od osmih otrok v družini bančnega uslužbenca, diplomanta harkovske komerciale. Inštitut Semyon Yakovlevich Vygotsky in njegova žena Tsili (Cecilia) Moiseevna Vygotskaya. Njegovo izobraževanje je izvajal zasebni učitelj Solomon Ashpitz, znan po uporabi tako imenovane metode sokratskega dialoga. Na bodočega psihologa je v otroštvu pomembno vplival tudi njegov bratranec, pozneje slavni literarni kritik David Isaakovič Vigotski.

Hči L. S. Vigotskega, Gita Lvovna Vygodskaya, je sovjetska psihologinja in defektologinja, kandidatka psiholoških znanosti, soavtorica biografije »L. S. Vigotski. Dotiki portreta" (1996).

Kronologija najpomembnejših življenjskih dogodkov

• 1924 - poročilo na psihonevrološkem kongresu, selitev iz Gomela v Moskvo
• 1925 - zagovor disertacije Psihologija umetnosti(5. novembra 1925 je Vigotski zaradi bolezni in brez zaščite prejel naziv višjega raziskovalca, kar je enakovredno sodobni stopnji kandidata znanosti, pogodba o objavi Psihologija umetnosti je bila podpisana 9. novembra 1925, vendar knjiga ni bila nikoli objavljena v času življenja Vigotskega)
• 1925 - prvo in edino potovanje v tujino: poslan v London na defektološko konferenco; Na poti v Anglijo sem šel skozi Nemčijo in Francijo, kjer sem se srečal z lokalnimi psihologi
• 1925 - 1930 - član Ruskega psihoanalitičnega društva (RPSAO)
• 21. november 1925 do 22. maj 1926 - tuberkuloza, hospitalizacija v bolnišnici sanatorijskega tipa "Zakharyino", v bolnišnici piše zapiske, kasneje objavljene pod naslovom Zgodovinski pomen psihološke krize
• 1927 - uslužbenec Inštituta za psihologijo v Moskvi, sodeluje s tako uglednimi znanstveniki, kot so Luria, Bernstein, Artemov, Dobrynin, Leontyev
• 1929 - mednarodni psihološki kongres na univerzi Yale; Luria je predstavil dve poročili, od katerih je eno napisal v soavtorstvu z Vigotskim; Vigotski sam ni šel na kongres
• 1929, pomlad - Vigotski predava v Taškentu
• 1930 - Na VI mednarodni konferenci o psihotehniki v Barceloni (23.-27. april 1930) je bilo prebrano poročilo L. S. Vygotskega o študiju višjih psiholoških funkcij v psihotehničnih raziskavah.
• 1930, oktober - poročilo o psiholoških sistemih: začetek novega raziskovalnega programa
• 1931 - vstopil na Medicinsko fakulteto Ukrajinske psihonevrološke akademije v Harkovu, kjer je skupaj z Lurijo študiral v odsotnosti
• 1932, december - poročilo o zavesti, formalno odstopanje od skupine Leontieva v Harkovu
• 1933, februar-maj - Kurt Lewin se med potjo iz ZDA (čez Japonsko) ustavi v Moskvi in ​​se sreča z Vigotskim.
• 1934, 9. maj - Vigotski je bil postavljen na počitek
• 1934, 11. junija - smrt

Znanstveni prispevek

Pojav Vygotskega kot znanstvenika je sovpadel z obdobjem prestrukturiranja sovjetske psihologije, ki temelji na metodologiji marksizma, v katerem je aktivno sodeloval. V iskanju metod za objektivno preučevanje kompleksnih oblik duševne dejavnosti in osebnega vedenja je Vygotsky podvrgel kritični analizi številne filozofske in najsodobnejše psihološke koncepte ("Pomen psihološke krize", rokopis), ki kažejo na nesmiselnost poskusov pojasniti človeško vedenje z zreduciranjem višjih oblik vedenja na nižje elemente.

Z raziskovanjem verbalnega mišljenja Vygotsky na nov način rešuje problem lokalizacije višjih duševnih funkcij kot strukturnih enot možganske dejavnosti. S preučevanjem razvoja in razpada višjih duševnih funkcij z uporabo gradiva otroške psihologije, defektologije in psihiatrije, Vygotsky pride do zaključka, da je struktura zavesti dinamičen semantični sistem afektivnih voljnih in intelektualnih procesov, ki so v enotnosti.

Kulturnozgodovinska teorija

Knjiga "Zgodovina razvoja višjih duševnih funkcij" (, obj.) ponuja podrobno predstavitev kulturnozgodovinske teorije duševnega razvoja: po Vigotskem je treba razlikovati med nižjimi in višjimi duševnimi funkcijami in, v skladu s tem sta se v razvoju psihe združila dva načrta vedenja - naravni, naravni (rezultat biološke evolucije živalskega sveta) in kulturni, družbeno-zgodovinski (rezultat zgodovinskega razvoja družbe).

Hipoteza, ki jo je postavil Vigotski, je ponudila novo rešitev problema razmerja med nižjimi (elementarnimi) in višjimi duševnimi funkcijami. Glavna razlika med njimi je stopnja prostovoljnosti, to pomeni, da naravnih duševnih procesov človek ne more uravnavati, lahko pa ljudje zavestno nadzorujejo višje duševne funkcije. Vygotsky je prišel do zaključka, da je zavestna regulacija povezana s posredno naravo višjih duševnih funkcij. Dodatna povezava se pojavi med vplivnim dražljajem in reakcijo osebe (tako vedenjsko kot duševno) prek posredovalne povezave - dražljaja-sredstva ali znaka.

Najbolj prepričljiv model posredne dejavnosti, ki označuje manifestacijo in izvajanje višjih duševnih funkcij, je "situacija Buridanovega osla". Ta klasična situacija negotovosti ali problematična situacija (izbira med dvema enakima možnostma) zanima Vigotskega predvsem z vidika sredstev, ki omogočajo preoblikovanje (rešitev) nastale situacije. Z žrebom človek »umetno vnaša v situacijo, jo spreminja, nove pomožne dražljaje, ki z njo nikakor niso povezani«. Tako žreb postane po Vigotskem sredstvo za preoblikovanje in rešitev situacije.

Mišljenje in govor

V zadnjih letih svojega življenja je Vygotsky svojo pozornost posvetil preučevanju razmerja med mislijo in besedami v strukturi zavesti. Njegovo delo "Razmišljanje in govor" (1934), posvečeno preučevanju tega problema, je temeljno za rusko psiholingvistiko.

Genetske korenine mišljenja in govora

Po Vigotskem so genetske korenine mišljenja in govora različne.

Na primer, Köhlerjevi poskusi, ki so razkrili sposobnost šimpanzov za reševanje zapletenih problemov, so pokazali, da človeška inteligenca in ekspresivni govor (pri opicah ga ni) delujeta neodvisno.

Razmerje med mišljenjem in govorom, tako v filo- kot ontogenezi, je spremenljiva vrednost. Obstaja predgovorna stopnja v razvoju inteligence in predintelektualna stopnja v razvoju govora. Šele takrat se mišljenje in govor križata in zlivata.

Govorno mišljenje, ki nastane kot posledica takšnega združevanja, ni naravna, temveč družbeno-zgodovinska oblika vedenja. Ima posebne (v primerjavi z naravnimi oblikami mišljenja in govora) lastnosti. S pojavom verbalnega mišljenja se biološki tip razvoja nadomesti z družbenozgodovinskim.

Raziskovalna metoda

Ustrezna metoda za preučevanje razmerja med mislijo in besedo, pravi Vygotsky, bi morala biti analiza, ki predmet preučevanja - verbalno mišljenje - razdeli ne na elemente, ampak na enote. Enota je najmanjši del celote, ki ima vse njene osnovne lastnosti. Takšna enota govornega mišljenja je pomen besede.

Stopnje oblikovanja misli v besedi

Odnos misli do besede ni stalen; to postopek, gibanje od misli do besede in nazaj, oblikovanje misli v besedi:

1. Motivacija misli.
2. misel.
3. Notranji govor.
4. Zunanji govor.

Egocentrični govor: proti Piagetu

Vygotsky je prišel do zaključka, da egocentrični govor ni izraz intelektualnega egocentrizma, kot je trdil Piaget, temveč prehodna stopnja od zunanjega k notranjemu govoru. Egocentrični govor na začetku spremlja praktično dejavnost.

Študija Vygotsky-Sakharov

V klasični eksperimentalni študiji sta Vygotsky in njegov sodelavec L. S. Saharov z lastno metodologijo, ki je modifikacija metodologije N. Acha, vzpostavila vrste (so tudi starostne stopnje razvoja) konceptov.

Vsakdanji in znanstveni pojmi

O raziskovanju razvoja konceptov v otroštvu je pisal L. S. Vygotsky vsak dan (spontano) In znanstveni pojmov (»Razmišljanje in govor«, 6. poglavje).

Vsakdanji pojmi so besede, pridobljene in uporabljene v vsakdanjem življenju, v vsakdanji komunikaciji, kot so "miza", "mačka", "hiša". Znanstveni pojmi so besede, ki se jih otrok nauči v šoli, izrazi, vgrajeni v sistem znanja, povezani z drugimi pojmi.

Pri uporabi spontanih pojmov se otrok dolgo časa (do 11-12 let) zaveda samo predmeta, na katerega kažejo, ne pa samih pojmov, ne njihovega pomena. To se izraža v odsotnosti sposobnosti "verbalne opredelitve koncepta, z drugimi besedami, da bi lahko podali njegovo besedno formulacijo, da bi poljubno uporabili ta koncept pri vzpostavljanju zapletenih logičnih odnosov med koncepti."

Vygotsky je predlagal, da gre razvoj spontanih in znanstvenih konceptov v nasprotnih smereh: spontan - v smeri postopnega zavedanja njihovega pomena, znanstveni - v nasprotni smeri, ker »natančno v sferi, kjer se pojem »brat« izkaže za močan koncept, torej v sferi spontane uporabe, njegove aplikacije na nešteto specifičnih situacij, bogastva njegove empirične vsebine in povezanosti z osebnimi izkušnjami študentov znanstveni koncept razkriva svojo šibkost. Analiza otrokovega spontanega koncepta nas prepriča, da se je otrok veliko bolj zavedal predmeta kot pojma samega. Analiza znanstvenega pojma nas prepriča, da se otrok na samem začetku veliko bolje zaveda pojma samega kot predmeta, ki je v njem predstavljen.«

Zavedanje pomenov, ki prihaja s starostjo, je globoko povezano z nastajajočo sistematičnostjo pojmov, torej z nastankom, z nastankom logičnih odnosov med njimi. Spontani koncept je povezan samo s predmetom, na katerega kaže. Nasprotno, zrel pojem je potopljen v hierarhični sistem, kjer ga logična razmerja povezujejo (že kot nosilca pomena) s številnimi drugimi pojmi različnih stopenj splošnosti glede na danega. To popolnoma spremeni možnosti besede kot kognitivnega orodja. Zunaj sistema, piše Vygotsky, je mogoče v pojmih (v stavkih) izraziti samo empirične povezave, to je odnose med predmeti. "Skupaj s sistemom nastanejo razmerja pojmov do pojmov, posredna povezava pojmov do predmetov prek njihovega odnosa do drugih pojmov, nastane splošno drugačen odnos pojmov do predmeta: v pojmih postanejo možne nadempirične povezave." To se izraža zlasti v dejstvu, da koncept ni opredeljen prek povezav definiranega predmeta z drugimi predmeti (»pes hišo čuva«), ampak skozi razmerje definiranega pojma do drugih pojmov (»a pes je žival«).

No, ker so znanstveni pojmi, ki jih otrok pridobi med učnim procesom, bistveno drugačni od vsakdanjih pojmov prav v tem, da morajo biti po svoji naravi organizirani v sistem, potem se, meni Vigotski, najprej spoznajo njihovi pomeni. Zavedanje pomenov znanstvenih pojmov se postopoma razširi tudi na vsakdanje.

Razvojna in pedagoška psihologija

Dela Vygotskega so podrobno preučila problem razmerja med vlogo zorenja in učenja pri razvoju otrokovih višjih duševnih funkcij. Tako je oblikoval najpomembnejše načelo, po katerem je ohranitev in pravočasno dozorevanje možganskih struktur nujen, a ne zadosten pogoj za razvoj višjih duševnih funkcij. Glavni vir tega razvoja je spreminjajoče se družbeno okolje, za opis katerega je Vygotsky uvedel izraz družbeni razvojni položaj, definiran kot »svojevrsten, starostno specifičen, ekskluziven, edinstven in neponovljiv odnos med otrokom in realnostjo okoli njega, predvsem družbeno«. To razmerje določa potek razvoja otrokove psihe na določeni starostni stopnji.

Vygotsky je predlagal novo periodizacijo človeškega življenjskega cikla, ki temelji na menjavanju stabilnih obdobij razvoja in kriz. Za krize so značilne revolucionarne spremembe, katerih kriterij je nastanek neoplazme. Vzrok za psihološko krizo je po Vygotskyju v naraščajočem neskladju med razvijajočo se otrokovo psiho in nespremenjeno družbeno situacijo razvoja, in ravno na prestrukturiranje te situacije je namenjena običajna kriza.

Tako se vsako življenjsko obdobje začne s krizo (ki jo spremlja pojav določenih neoplazem), ki ji sledi obdobje stabilnega razvoja, ko pride do razvoja novih tvorb.

• Kriza novorojenčka (0-2 meseca).

• Dojenček (2 meseca - 1 leto).

• Kriza enega leta.

• Zgodnje otroštvo (1-3 leta).

• Kriza treh let.

• Predšolska starost (3-7 let).

• Kriza sedmih let.

• Šolska starost (8-12 let).

• Trinajstletna kriza.

• Adolescenca (puberteta) obdobje (14-17 let).

• Sedemnajstletna kriza.

• Mladostno obdobje (17-21 let).

Kasneje se je pojavila nekoliko drugačna različica te periodizacije, ki jo je v okviru pristopa dejavnosti razvil učenec Vygotskega D. B. Elkonin. Temeljil je na konceptu vodilne dejavnosti in ideji o spremembi vodilne dejavnosti ob prehodu v novo starostno stopnjo. Hkrati je Elkonin identificiral enaka obdobja in krize kot v periodizaciji Vygotskega, vendar s podrobnejšim pregledom mehanizmov, ki delujejo na vsaki stopnji.

Vygotsky je bil očitno prvi v psihologiji, ki je pristopil k obravnavi psihološke krize kot potrebne stopnje v razvoju človeške psihe in razkril njen pozitivni pomen.

V sedemdesetih letih prejšnjega stoletja so teorije Vigotskega začele pritegniti zanimanje v ameriški psihologiji. V naslednjem desetletju so bila prevedena vsa glavna dela Vigotskega, ki so skupaj s Piagetom predstavljala osnovo sodobne pedagoške psihologije v ZDA.

Opombe

Bibliografija L.S. Vigotski

• Psihologija umetnosti ( idem) (1922)
• Orodje in znak za razvoj otroka
• (1930) (v soavtorstvu z A. R. Lurio)
• Predavanja iz psihologije (1. Zaznavanje; 2. Spomin; 3. Mišljenje; 4. Čustva; 5. Domišljija; 6. Problem volje) (1932)
• Problem razvoja in propada višjih duševnih funkcij (1934)
• Mišljenje in govor ( idem) (1934)
  • Bibliografski indeks del L. S. Vigotskega vključuje 275 naslovov

Publikacije na internetu

• Lev Vigotski, Aleksander LurijaŠtudije o zgodovini vedenja: Opica. Primitivno. Otrok (monografija)
• Tečaj predavanj o psihologiji; Mišljenje in govor; Dela iz različnih letnikov
• Vigotski Lev Semenovič(1896-1934) - izjemen ruski psiholog

O Vigotskem

• Knjižni del Lauren Graham"Naravoslovje, filozofija in znanosti o človeškem vedenju v Sovjetski zvezi", posvečeno L. S. Vigotskemu
• Etkind A. M. Več o L. S. Vygotsky: Pozabljena besedila in neugotovljeni konteksti // Vprašanja psihologije. 1993. št. 4. str. 37-55.
• Garai L., Kecki M.Še ena kriza v psihologiji! Možen razlog za odmeven uspeh idej L. S. Vigotskega // Vprašanja filozofije. 1997. št. 4. str. 86-96.
• Garai L. O pomenu in možganih: Ali je Vigotski združljiv z Vigotskim? // Predmet, spoznanje, dejavnost: K sedemdesetletnici V. A. Lektorskega. M.: Kanon+, 2002. Str. 590-612.
• Tulviste P. E.-J. Razprava o delih L. S. Vigotskega v ZDA // Vprašanja filozofije. 1986. št. 6.

Prevodi

• Vygotsky @ http://www.marxists.org (angleščina)
• Nekaj ​​prevodov v nemščino: @ http://th-hoffmann.eu
• Denken und Sprechen: psychologische Untersuchungen / Lev Semënovič Vygotskij. Hrsg. und aus dem Russ. Ubers. vom Joachim Lompscher in Georg Rückriem. Mit einem Nachw. von Alexandre Métraux (nemščina)

Vigotski Lev Semjonovič (1896-1934), ruski psiholog.

Rojen 17. novembra 1896 v Orši. Drugi sin v veliki družini (osem bratov in sester). Njegov oče, bančni uslužbenec, je leto po Levovem rojstvu družino preselil v Gomel, kjer je ustanovil javno knjižnico. Družina Vygodsky (prvotni zapis priimka) je dala znane filologe, psihologov bratranec David Vygodsky je bil eden vidnih predstavnikov "ruskega formalizma".

Leta 1914 je Lev vstopil na medicinsko fakulteto moskovske univerze, s katere je kasneje prestopil na pravo; Hkrati je študiral na zgodovinsko-filološki fakulteti Ljudske univerze po imenu A. L. Shanyavsky. V študentskih letih je objavljal recenzije knjig simbolističnih pisateljev - A. Belega, V. I. Ivanova, D. S. Merežkovskega. Hkrati je napisal svoje prvo veliko delo, "Tragedija danskega Hamleta Williama Shakespeara" (izšlo je šele 50 let kasneje v zbirki člankov Vigotskega "Psihologija umetnosti").

Leta 1917 se je vrnil v Gomel; aktivno sodeloval pri nastajanju novega tipa šole, začel raziskovati v psihološki pisarni, ki jo je organiziral na pedagoški fakulteti. Postal je delegat II. vseruskega kongresa psihonevrologije v Petrogradu (1924). kjer je spregovoril o refleksoloških tehnikah, s katerimi je preučeval mehanizme zavesti. Po govoru na kongresu je bil Vygotsky na vztrajanje slavnega psihologa A. R. Luria na delo povabljen s strani direktorja Moskovskega inštituta za eksperimentalno psihologijo N. K. Kornilova. Dve leti pozneje je bil pod vodstvom Vygotskega ustanovljen eksperimentalni defektološki inštitut (zdaj Inštitut za korekcijsko pedagogiko Ruske akademije za izobraževanje) in tako postavil temelje defektologije v ZSSR.

Leta 1926 je bila objavljena "Pedagoška psihologija" Vygotskega, ki je zagovarjal individualnost otroka.

Od leta 1927 je znanstvenik objavljal članke, v katerih je analiziral trende v svetovni psihologiji, hkrati pa je razvil nov psihološki koncept, imenovan kulturnozgodovinski. V njej je človeško vedenje, ki ga uravnava zavest, povezano z oblikami kulture, zlasti z jezikom in umetnostjo. Ta primerjava je narejena na podlagi koncepta, ki ga je razvil avtor o znaku (simbolu) kot posebnem psihološkem orodju, ki služi kot sredstvo za preobrazbo psihe iz naravne (biološke) v kulturno (zgodovinsko). Delo "Zgodovina razvoja višjih duševnih funkcij" (1930-1931) je bilo objavljeno šele leta 1960.

Zadnja monografija Vygotskyja "Razmišljanje in govor" (1936) je posvečena problemom strukture zavesti. V zgodnjih 30-ih. Napadi na Vigotskega so postali vse pogostejši; očitali so mu umik od marksizma. Preganjanje, skupaj z nenehnim izčrpanim delom, je izčrpalo znanstvenikovo moč. Ni preživel še enega poslabšanja tuberkuloze in je umrl v noči na 11. junij 1934.

VIGOTSKI LEV SEMENOVIČ.

Leva Semenoviča Vigotskega imenujejo "Mozart psihologije", vendar lahko rečemo, da je ta človek v psihologijo prišel "od zunaj". Lev Semenovič ni imel posebne psihološke izobrazbe in povsem možno je, da mu je prav to dejstvo omogočilo nov pogled z drugega zornega kota na težave, s katerimi se sooča psihološka znanost. Njegov inovativni pristop je v veliki meri posledica dejstva, da ni bil obremenjen s tradicijo empirične »akademske« psihologije.

Lev Semenovich Vygotsky se je rodil 5. novembra 1896 v mestu Orsha. Leto pozneje je družina Vygotsky odpotovala v Gomel. V tem mestu je Lev končal šolo in naredil prve korake v znanosti. Tudi v gimnazijskih letih je Vygotsky prebral knjigo A.A. Potebnyja »Misel in jezik«, ki je vzbudila njegovo zanimanje za psihologijo – področje, na katerem naj bi postal izjemen raziskovalec.

Po končani šoli leta 1913 je odšel v Moskvo in se naenkrat vpisal v dve izobraževalni ustanovi - Ljudsko univerzo, zgodovinsko-filozofsko fakulteto, na lastno željo in Moskovski cesarski inštitut, pravno fakulteto, na vztrajanje staršev. .

Vigotski je bil strasten ljubitelj gledališča in ni zamudil niti ene gledališke premiere. V mladosti je pisal literarno-kritične skice in članke za različne literarne revije o romanih A. Belega in D. Merežkovskega.

Po revoluciji leta 1917, ki jo je sprejel, je Lev Semenovič zapustil prestolnico nazaj v rodni Gomel, kjer je delal kot učitelj književnosti v šoli. Kasneje je povabljen, da poučuje filozofijo in logiko na Pedagoški visoki šoli. Kmalu je Vygotsky v stenah te tehnične šole ustvaril pisarno za eksperimentalno psihologijo, na podlagi katere se je aktivno ukvarjal z znanstvenoraziskovalnim delom.

Leta 1924 je na II. vseruskem psihonevrološkem kongresu, ki je potekal v Leningradu, mladi neznani pedagog iz provincialnega mesta predstavil svoje prvo znanstveno delo. Njegovo poročilo je vsebovalo ostro kritiko refleksologije. To poročilo se je imenovalo »Metodologija refleksoloških in psiholoških raziskav«.

Opozoril je na osupljivo neskladje med klasično metodo treniranja pogojnega refleksa in nalogo znanstveno določene razlage človeškega vedenja kot celote. Sodobniki so ugotovili, da je bila vsebina poročila Vygotskega inovativna in je bila predstavljena preprosto briljantno, kar je pravzaprav pritegnilo pozornost najbolj znanih psihologov tistega časa, A.N. Leontjev in A.R.

A. Luria je povabil Vygotskega na Moskovski inštitut za eksperimentalno psihologijo. Od tega trenutka je Lev Semenovič postal vodja in idejni navdih legendarne trojke psihologov: Vygotsky, Leontiev, Luria.

Največjo slavo je Vygotskyju prinesla psihološka teorija, ki jo je ustvaril in ki je postala splošno znana pod imenom "Kulturno-zgodovinski koncept razvoja višjih duševnih funkcij", katerega teoretični in empirični potencial še ni izčrpan. Bistvo tega koncepta je sinteza doktrine narave in doktrine kulture. Ta teorija predstavlja alternativo obstoječim vedenjskim teorijam, predvsem pa biheviorizmu.

Po Vigotskem se vse duševne funkcije, ki jih daje narava (»naravne«), sčasoma spremenijo v funkcije višje stopnje razvoja (»kulturne«): mehanski spomin postane logičen, asociativni tok idej postane ciljno usmerjeno mišljenje ali ustvarjalnost. domišljija, impulzivno dejanje postane prostovoljno itd. .d. Vsi ti notranji procesi izvirajo iz neposrednih socialnih stikov otroka z odraslimi in se nato utrdijo v njegovi zavesti.

Vygotsky je zapisal: "... Vsaka funkcija v kulturnem razvoju otroka se pojavi na odru dvakrat, na dveh ravneh, najprej družbeni, kot interpsihična kategorija, nato znotraj otroka, kot intrapsihična kategorija."

Pomen te formule za raziskave na področju otroške psihologije je bil v tem, da je bil duhovni razvoj otroka nekoliko odvisen od organiziranega vpliva odraslih nanj.

Vygotsky je poskušal pojasniti, kako odnos organizma z zunanjim svetom oblikuje njegovo notranje duševno okolje. Prepričal se je, da na oblikovanje otrokove osebnosti in njegov celovit razvoj skoraj enako vplivajo tako dedna nagnjenja (dednost) kot socialni dejavniki.

Številna dela Leva Semenoviča so posvečena preučevanju duševnega razvoja in vzorcev oblikovanja osebnosti v otroštvu, problemom učenja in poučevanja otrok v šoli. Pa ne samo za normalno razvijajoče se otroke, ampak tudi za otroke z različnimi razvojnimi anomalijami.

V razvoju defektološke znanosti je imel največjo vlogo Vigotski. V Moskvi je ustvaril laboratorij za psihologijo nenormalnega otroštva, ki je kasneje postal sestavni del Inštituta za eksperimentalno defektologijo. Bil je eden prvih med ruskimi psihologi, ki je ne le teoretično utemeljil, ampak tudi v praksi potrdil, da je vsako pomanjkljivost tako v psihičnem kot telesnem razvoju mogoče popraviti, t.j. to je mogoče nadomestiti z ohranjanjem funkcij in z dolgotrajnim delom.

Pri preučevanju psiholoških značilnosti nenormalnih otrok je Vygotsky dal glavni poudarek na duševno zaostalih in gluhoslepih. Ni se mogel, tako kot mnogi drugi njegovi kolegi v trgovini, pretvarjati, da tak problem ne obstaja. Ker defektni otroci živijo med nami, je treba storiti vse, da postanejo polnopravni člani družbe. Vygotsky je menil, da je njegova dolžnost pomagati tako prikrajšanim otrokom po svojih najboljših močeh.

Drugo temeljno delo Vygotskega je "Psihologija umetnosti". V njem je izpostavil stališče posebne »psihologije forme«, ki v umetniški obliki »raztelesi material«. Hkrati je avtor zavrnil formalno metodo zaradi njene nezmožnosti »razkriti in razložiti zgodovinsko spreminjajoče se socialno-psihološke vsebine umetnosti«. Prizadevajoč si ostati na podlagi psihologije, na "poziciji bralca, ki doživlja vpliv umetnosti", je Vygotsky trdil, da je slednja sredstvo za preoblikovanje osebnosti, orodje, ki v njej vzbuja "ogromne in potlačene in omejene sile. ” Po Vigotskem umetnost radikalno spreminja afektivno sfero, ki igra zelo pomembno vlogo pri organizaciji vedenja, in jo socializira.

Na zadnji stopnji svojega znanstvenega delovanja se je lotil problemov mišljenja in govora ter napisal znanstveno delo "Razmišljanje in govor". V tem temeljnem znanstvenem delu je glavna ideja neločljiva povezava, ki obstaja med mišljenjem in govorom.

Vygotsky je najprej postavil predpostavko, ki jo je kmalu potrdil tudi sam, da je stopnja razvoja mišljenja odvisna od oblikovanja in razvoja govora. Razkril je soodvisnost teh dveh procesov.

Za Vigotskega je njegova znanstvena preteklost pripravila eno alternativo. Namesto diade »zavest-vedenje«, okoli katere so se vrtele misli drugih psihologov, postane fokus njegovih iskanj triada »zavest-kultura-vedenje«.

Na žalost je dolgoročno in precej plodno delo L.S. Vygotsky, njegova številna znanstvena dela in razvoj, kot se pogosto dogaja z nadarjenimi ljudmi, zlasti pri nas, niso bili cenjeni. V času življenja Leva Semenoviča njegova dela niso bila dovoljena za objavo v ZSSR.

Od začetka tridesetih let prejšnjega stoletja. Proti njemu se je začela prava gonja, oblast ga je obtoževala ideoloških perverzij.

11. junija 1934 je po dolgi bolezni, v starosti 37 let, umrl Lev Semenovič Vigotski.

Zapuščina L.S. Vygotsky vključuje približno 200 znanstvenih del, vključno z Zbranimi deli v 6 zvezkih, znanstvenim delom "Psihologija umetnosti", deli o problemih psihološkega razvoja človeka od rojstva (izkušnje, krize) in vzorcev oblikovanja osebnosti, njenih osnovnih lastnosti. in funkcije. Veliko je prispeval k odkrivanju vprašanja vpliva kolektiva in družbe na posameznika.

Nedvomno je Lev Vygotsky pomembno vplival na domačo in svetovno psihologijo, pa tudi na sorodne vede - pedagogiko, defektologijo, jezikoslovje, umetnostno zgodovino, filozofijo. Najbližji prijatelj in učenec Leva Semenoviča Vigotskega A. R. Luria ga je označil za genija in velikega humanista 20. stoletja.