Miti stare Grčije Legende in miti stare Grčije

Prvi del
Olimpijski bogovi in legendarni junaki

Izvor sveta in bogov

Miti o bogovih in njihovem boju z velikani in titani so predstavljeni predvsem na podlagi Hesiodove pesmi "Teogonija" (Izvor bogov). Nekatere legende so izposojene tudi iz Homerjevih pesmi « Iliada» in « Odiseja» in pesmi rimskega pesnika Ovidija « Metamorfoze» (Preobrazbe).

Na začetku je bil samo večni, brezmejni, temni Kaos. Vseboval je vir življenja sveta. Vse je nastalo iz brezmejnega kaosa - ves svet in nesmrtni bogovi. Boginja Zemlje, Gaia, je prav tako prišla iz Kaosa. Širi se široko, mogočno, daje življenje vsemu, kar živi in raste na njem. Daleč pod Zemljo, kolikor je daleč od nas prostrano, svetlo nebo, v neizmernih globinah se je rodil mračni Tartar – strašno brezno, polno večne teme. Iz Kaosa, vira življenja, se je rodila mogočna sila, ki vse oživlja, Ljubezen - Eros. Svet se je začel ustvarjati. Brezmejni kaos je rodil večno temo - Erebus in temno noč - Nyukta. In iz Noči in Teme je prišla večna Luč - Eter in radostni svetel Dan - Hemera. Svetloba se je razširila po vsem svetu in noč in dan sta začela menjavati drug drugega.

Mogočna, rodovitna Zemlja je rodila brezmejno modro Nebo – Uran in Nebo se je razprostrlo nad Zemljo. Visoke Gore, rojene iz Zemlje, so se ponosno dvigale proti njemu in vedno šumno Morje se je širilo na široko.

Mati Zemlja je rodila nebo, gore in morje, oni pa nimajo očeta.

Na svetu je kraljeval Uran - nebesa. Za ženo je vzel rodovitno Zemljo. Uran in Gaja sta imela šest sinov in šest hčera – mogočne, mogočne titane. Njun sin, Titan Ocean, ki teče po vsej zemlji kot brezmejna reka, in boginja Thetis je rodila vse reke, ki valjajo svoje valove v morje, in morske boginje - Oceanide. Titan Hipperion in Theia sta svetu dala otroke: Sonce - Helios, Luna - Selene in rdeča Zora - rožnatoprsti Eos (Aurora). Od Astreja in Eosa so prišle vse zvezde, ki gorijo na temnem nočnem nebu, in vsi vetrovi: nevihtni severni veter Boreas, vzhodni Eurus, vlažni južni Notus in blagi zahodni veter Zephyr, ki nosi oblake, težke od dežja.

Poleg titanov je mogočna Zemlja rodila tri velikane - kiklope z enim očesom na čelu - in tri ogromne, kot gore, petdesetglave velikane - storoke (hecatoncheires), imenovane tako, ker je imel vsak od njih sto rok. Nič se ne more upreti njihovi strašni moči; njihova elementarna moč ne pozna meja.

Uran je sovražil svoje velikanske otroke; zaprl jih je v globoko temo v črevesje boginje Zemlje in jim ni dovolil, da bi prišli na svetlobo. Njihova mati Zemlja je trpela. Tiščalo jo je to strašno breme, ki ga je skrivala njena globina. Poklicala je svoje otroke, Titane, in jih prepričala, da so se uprli očetu Uranu, vendar so se bali dvigniti roke nad očeta. Samo najmlajši med njimi, zahrbtni Kron 1
Cron– čas, ki vse požira (chronos – čas).

Z zvijačo je strmoglavil očeta in mu vzel oblast.

Kot kazen za Krona je Boginja Noč rodila celo vrsto strašnih božanstev: Tanata - smrt, Eris - razdor, Apata - prevara, Ker - uničenje, Hipnos - sanje z rojem temnih, težkih vizij, neusmiljena Nemesis - maščevanje za zločine - in mnogi drugi.

Groza, spori, prevare, boj in nesreča so te bogove pripeljali v svet, kjer je na prestolu kraljeval njegov oče Kronos.

Olimpijski bogovi

Zeus

Rojstvo Zevsa

Kron ni bil prepričan, da bo oblast za vedno ostala v njegovih rokah. Bal se je, da se mu bodo otroci uprli in ga obsodili na isto usodo, na katero je on obsodil svojega očeta Urana. Bal se je za svoje otroke. In Kron je svoji ženi Rhei naročil, naj mu prinese rojene otroke in jih neusmiljeno pogoltne. Rhea je bila zgrožena, ko je videla usodo svojih otrok. Kron jih je že pet pogoltnil: Hestijo 2
Hestija- boginja žrtvenega ognja in ognjišča, zavetnica mest in države.

Demeter 3
Demeter- velika boginja rodovitnosti zemlje, ki daje rast vsemu, kar raste na zemlji, daje rodovitnost poljem, blagoslavlja delo kmeta.

Hera, Had (Hades) in Pozejdon.

Rhea ni želela izgubiti zadnjega otroka. Po nasvetu svojih staršev, Urana-Neba in Gaje-Zemlje, se je umaknila na otok Kreta in tam se je v globoki jami rodil njen najmlajši sin Zevs. V tej votlini je Rhea svojega sina skrila pred okrutnim očetom in mu namesto sina dala v pogoltniti dolg kamen, zavit v plenice. Krohn ni vedel, da ga je žena prevarala.

Medtem je Zevs odraščal na Kreti. Nimfi Adrastea in Idea sta negovali malega Zevsa, hranili sta ga z mlekom božanske koze Amalteje. Čebele so malemu Zevsu prinesle med s pobočja visoke gore Dikta. Na vhodu v jamo so mladi kureti 4
Kurets- polbogovi, varuhi in zagovorniki Zevsa. Kasneje so duhovnike Zevsa in Reje na Kreti imenovali curete.

Z meči so udarjali po ščitih vsakič, ko je mali Zevs jokal, da Kronos ne bi slišal njegovega joka in Zevsa ne bi doletela usoda njegovih bratov in sester.

Zevs strmoglavi Krona. Boj olimpskih bogov s titani

Lep in močan bog Zeus je odrasel in dozorel. Uprl se je svojemu očetu in ga prisilil, da je vrnil na svet otroke, ki jih je sprejel. Drugega za drugim je Kron iz ust bruhal svoje otroke-bogove, lepe in svetle. Začeli so se boriti s Kronom in Titani za oblast nad svetom.

Ta boj je bil strašen in trdovraten. Kronovi otroci so se uveljavili na visokem Olimpu. Na njihovo stran so stopili tudi nekateri titani, prva pa sta bila titan Ocean in njegova hči Styx z otroki Zeal, Power in Victory. Ta boj je bil nevaren za olimpijske bogove. Njihovi nasprotniki, Titani, so bili močni in mogočni. Toda Zevsu so priskočili na pomoč Kiklopi. Kovali so mu grom in strelo, Zevs ju je vrgel v titane. Boj je trajal deset let, a zmaga se ni nagibala na nobeni strani. Končno se je Zevs odločil osvoboditi storoke velikane Hecatoncheires iz drobovja zemlje; jih je poklical na pomoč. Grozni, ogromni kot gore, so se pojavili iz drobovja zemlje in planili v boj. Z gora so trgali cele skale in jih metali v titane. Na stotine skal je poletelo proti titanom, ko so se približali Olimpu. Zemlja je zaječala, grmenje je napolnilo zrak, vse naokoli se je treslo. Celo Tartar se je stresel od tega boja. Zeus je enega za drugim metal ognjene strele in oglušujoče gromeče. Ogenj je zajel vso zemljo, morja so vrela, dim in smrad sta vse prekrila z gosto tančico.

Končno so mogočni titani omahnili. Njihova moč je bila zlomljena, bili so poraženi. Olimpijci so jih uklenili in vrgli v mračni Tartar, v večno temo. Pri neuničljivih bakrenih vratih Tartarja so stražili storoki hekatonheirji in stražijo, da se mogočni titani ne bi znova osvobodili Tartarja. Moč titanov na svetu je minila.

Boj med Zevsom in Tifonom

Toda boj se s tem ni končal. Gaja-Zemlja je bila jezna na olimpskega Zevsa, ker je tako ostro ravnal z njenimi premaganimi titanskimi otroki. Poročila se je z mračnim Tartarjem in rodila strašno stoglavo pošast Tifona. Ogromen, s sto zmajevimi glavami, se je Typhon dvignil iz črevesja zemlje. Zrak je stresel z divjim tuljenjem. V tem tuljenju se je slišal lajež psov, človeški glasovi, rjovenje razjarjenega bika, rjovenje leva. Turbulentni plameni so se vrtinčili okrog Tifona in zemlja se je tresla pod njegovimi težkimi koraki. Bogovi so se zdrznili od groze. Toda Zeus Gromovnik je pogumno planil nanj in izbruhnila je bitka. V Zevsovih rokah je spet zasvetila strela in zagrmelo je. Zemlja in nebo sta se pretresla do temeljev. Zemlja je spet zagorela s svetlim plamenom, tako kot med bojem s titani. Morja so vrela že ob samem približevanju Tifona. Na stotine ognjenih strelnih puščic je deževalo od gromovnika Zevsa; zdelo se je, kakor da njihov ogenj gori sam zrak in da gore temni grmeči oblaki. Zevs je sežgal vseh Tifonovih sto glav. Tifon se je zgrudil na tla; iz njegovega telesa je izhajala taka toplota, da se je vse okoli njega topilo. Zevs je dvignil Tifonovo telo in ga vrgel v mračni Tartar, ki ga je rodil. Toda tudi v Tartarju Tifon grozi tudi bogovom in vsem živim bitjem. Povzroča nevihte in izbruhe; rodil je Ehidno, pol žensko, pol kačo, strašnega dvoglavega psa Orfa, peklenskega psa Kerbera, lernejsko hidro in kimero; Tifon pogosto strese zemljo.

Olimpijski bogovi so premagali svoje sovražnike. Nihče več se ni mogel upreti njihovi moči. Zdaj bi lahko mirno vladali svetu. Najmočnejši med njimi, gromovnik Zevs, si je vzel nebo, Pozejdon je vzel morje, Had pa podzemno kraljestvo duš mrtvih. Zemljišče je ostalo v skupni lasti. Čeprav so si Kronovi sinovi med seboj razdelili oblast nad svetom, jim vsem še vedno kraljuje gospodar neba Zevs; vlada ljudem in bogovom, pozna vse na svetu.

Olimp

Zevs kraljuje visoko na svetlem Olimpu, obkrožen z množico bogov. Tu so njegova žena Hera, pa zlatolasi Apolon s sestro Artemido, pa zlata Afrodita, pa mogočna Zevsova hči Atena in mnogi drugi bogovi. Tri čudovite Ore varujejo vhod na visoki Olimp in dvigajo gost oblak, ki prekriva vrata, ko se bogovi spustijo na zemljo ali povzpnejo v svetle Zevsove dvorane. Visoko nad Olimpom se razprostira modro nebo brez dna in iz njega lije zlata svetloba. V Zeusovem kraljestvu ni dežja in snega; Tam je vedno svetlo, veselo poletje. In oblaki se vrtinčijo spodaj in včasih prekrijejo daljno deželo. Tam, na zemlji, pomlad in poletje zamenjata jesen in zima, veselje in zabavo zamenjata nesreča in žalost. Resda tudi bogovi poznajo žalosti, a te kmalu minejo in na Olimpu spet zavlada veselje.

Bogovi se gostijo v svojih zlatih palačah, ki jih je zgradil Zevsov sin Hefajst. Kralj Zevs sedi na visokem zlatem prestolu. Pogumni, božansko lep Zevsov obraz diha z veličino in ponosno umirjeno zavestjo moči in mogočnosti. Na njegovem prestolu sta boginja miru Eirene in stalna Zevsova spremljevalka, krilata boginja zmage Nike. Prihaja čudovita, veličastna boginja Hera, Zeusova žena. Zeus časti svojo ženo: vsi bogovi Olimpa s častjo obdajajo Hero, pokroviteljico zakona. Ko velika Hera, sijoča s svojo lepoto, v veličastni obleki vstopi v banketno dvorano, vsi bogovi vstanejo in se priklonijo pred ženo gromovnika Zevsa. In ona, ponosna na svojo moč, gre na zlati prestol in sedi poleg kralja bogov in ljudi - Zevsa. Blizu Herinega prestola stoji njena glasnica, boginja mavrice, lahkokrila Iris, vedno pripravljena hitro poleteti na mavričnih krilih, da bi izpolnila Herine ukaze do najbolj oddaljenih koncev zemlje.

Bogovi se gostijo. Zevsova hči, mlada Hebe, in sin trojanskega kralja Ganimed, Zevsov ljubljenec, ki je od njega prejel nesmrtnost, jim ponujata ambrozijo in nektar - hrano in pijačo bogov. Lepe harite in muze jih razveseljujejo s petjem in plesom. Držeči se za roke plešejo v krogih, bogovi pa občudujejo njihove lahkotne gibe in čudovito, večno mladostno lepoto. Praznik olimpijcev postane bolj zabaven. Na teh praznikih bogovi odločajo o vseh zadevah;

Z Olimpa Zevs pošilja ljudem svoja darila in vzpostavlja red in zakone na zemlji. Usoda ljudi je v Zevsovih rokah; sreča in nesreča, dobro in zlo, življenje in smrt - vse je v njegovih rokah. Na vratih Zevsove palače stojita dve veliki posodi. V eni posodi so darovi dobrega, v drugi - zla. Zevs iz njih črpa dobro in zlo ter ju pošilja ljudem. Gorje človeku, ki mu Gromovnik vleče darila samo iz posode zla. Gorje tistim, ki kršijo red, ki ga je vzpostavil Zevs na zemlji, in se ne ravnajo po njegovih zakonih. Kronov sin bo grozeče premaknil svoje goste obrvi, potem bodo črni oblaki prekrili nebo. Veliki Zeus se bo razjezil in lasje na njegovi glavi se bodo strašno dvignili, njegove oči bodo zasvetile z neznosnim sijajem; zamahnil bo z desnico - po vsem nebu se bodo vrteli gromovi, utripale bodo ognjene strele in visok Olimp se bo stresel.

Zevs ni edini, ki se drži zakonov. Na njegovem prestolu stoji boginja Temida, ki ohranja zakone. Po ukazu Gromovnika sklicuje sestanke bogov na svetlem Olimpu in ljudske sestanke na zemlji ter skrbi, da se red in zakon ne kršita. Na Olimpu je tudi Zevsova hči, boginja Dike, ki bdi nad pravičnostjo. Zevs strogo kaznuje nepravične sodnike, ko mu Dike sporoči, da se ne držijo zakonov, ki jih je dal Zevs. Boginja Dike je zagovornica resnice in sovražnik prevare.

Zevs ohranja red in resnico v svetu in pošilja ljudem srečo in žalost. A čeprav Zeus ljudem pošilja srečo in nesrečo, usodo ljudi še vedno določajo neizprosne boginje usode - Mojre, ki živijo na svetlem Olimpu. Usoda Zevsa samega je v njihovih rokah. Usoda vlada nad smrtniki in bogovi. Nihče ne more ubežati diktatu neizprosne usode. Ni te sile, take moči, ki bi lahko spremenila vsaj nekaj v tem, kar je namenjeno bogovom in smrtnikom. Lahko se le ponižno skloniš pred usodo in se ji podrediš. Nekateri Moirai poznajo ukaze usode. Moira Kyoto prede človekovo življenjsko nit in določa njegovo življenjsko dobo. Nit se bo pretrgala in življenje se bo končalo. Moira Lachesis brez pogleda vzame žreb, ki človeku pade v življenju. Nihče ne more spremeniti usode, ki jo določajo mojre, saj tretja mojra, Atropos, vse, kar so njene sestre določile v človekovem življenju, postavi v dolg zvitek, kar je vključeno v zvitek usode, je neizogibno. Velike, ostre mojre so neizprosne.

Na Olimpu je tudi boginja usode - to je boginja Tyukhe, boginja sreče in blaginje. Iz roga izobilja, roga božanske koze Amalteje, katere mleko je hranil sam Zeus, sipa darila ljudem in srečna je oseba, ki na svoji življenjski poti sreča boginjo sreče Tyukhe; toda kako redko se to zgodi in kako nesrečna je oseba, od katere se boginja Tyukhe, ki mu je pravkar dala svoja darila, obrne stran!

Tako kraljuje na Olimpu, obkrožen z množico svetlih bogov, veliki kralj ljudi in bogov Zevs, ki varuje red in resnico po vsem svetu.

Pozejdon in božanstva morja

Globoko v morskih globinah stoji čudovita palača velikega brata gromovnika Zevsa, zemljotresca Pozejdona. Pozejdon vlada nad morji in valovi morja so poslušni že najmanjšemu gibu njegove roke, oborožene z mogočnim trizobom. Tam v morskih globinah živi s Pozejdonom in njegovo lepo ženo Amfitrito, hčerko preroškega morskega starešine Nereja, ki jo je veliki vladar morskih globin Pozejdon ugrabil njenemu očetu. Nekoč je videl, kako je vodila okrogli ples s svojimi sestrami Nereidami na obali otoka Naxos. Bog morja je bil očaran nad lepo Amfitrito in jo je hotel odpeljati s svojim vozom. Toda Amfitrita se je zatekla k titanu Atlasu, ki na svojih mogočnih ramenih drži nebeški svod. Pozejdon dolgo časa ni mogel najti čudovite Nerejeve hčere. Končno mu je svoje skrivališče odprla delfinka; Za to službo je Pozejdon postavil delfina med nebesna ozvezdja. Pozejdon je Atlasu ukradel lepo hčer Nereus in se z njo poročil.

Od takrat je Amfitrita živela s svojim možem Pozejdonom v podvodni palači. Morski valovi bučijo visoko nad palačo. Množica morskih božanstev obkroža Pozejdona, poslušna njegovi volji. Med njimi je Pozejdonov sin Triton, ki z grmečim zvokom svoje trobente iz školjk povzroča grozeče nevihte. Med božanstvi so Amphitritine lepe sestre, Nereide. Pozejdon vlada nad morjem. Ko drvi po morju v svojem vozu, ki ga vlečejo čudežni konji, se vedno hrupni valovi razmaknejo in naredijo prostor vladarju Pozejdonu. Po lepoti enak Zevsu, hitro hiti po brezmejnem morju, okoli njega pa se igrajo delfini, iz morskih globin priplavajo ribe in se gnetejo okoli njegovega voza. Ko Pozejdon zamahne s svojim mogočnim trizobom, se morski valovi, pokriti z belimi grebeni pene, dvignejo kot gore in na morju divja hud vihar. Tedaj morski valovi hrupno butajo ob obalne skale in stresajo zemljo. Toda Pozejdon iztegne svoj trizob čez valove in ti se umirijo. Nevihta se umiri, morje je spet mirno, gladko kot ogledalo in komaj slišno pljuska ob obali – modro, brezmejno.

Veliko božanstev obkroža Zevsovega velikega brata Pozejdona; med njimi je preroški morski starešina Nerej, ki pozna vse najbolj skrite skrivnosti prihodnosti. Nereju so tuje laži in prevare; Bogom in smrtnikom razkriva samo resnico. Nasvet, ki ga je dal preroški starešina, je moder. Nereus ima petdeset lepih hčera. Mlade nereide veselo čofotajo v morskih valovih in se med njimi iskrijo s svojo božansko lepoto. Držeči se za roke v vrsti priplavajo iz morskih globin in zaplešejo v krogu na obali pod nežnim pljuskom valov mirnega morja, ki tiho drvi na obalo. Odmev obalnih skal tedaj ponavlja zvoke njihovega nežnega petja, kot tiho šumenje morja. Nereide pokroviteljijo mornarja in mu omogočijo srečno plovbo.

Med božanstvi morja je starec Protej, ki tako kot morje spreminja svojo podobo in se poljubno spreminja v različne živali in pošasti. Je tudi preroški bog, le znati ga je treba nepričakovano ujeti, obvladati in prisiliti, da razkrije skrivnost prihodnosti. Med spremljevalci zemljotresca Pozejdona je bog Glavk, zavetnik mornarjev in ribičev, ima pa dar vedeževanja. Pogosto je, ko je izstopil iz morskih globin, razkrival prihodnost in smrtnikom dajal modre nasvete. Bogovi morja so mogočni, njihova moč je velika, a Zevsov veliki brat Pozejdon vlada vsem.

Vsa morja in vse dežele tečejo okoli sivega oceana 5
Grki so trdili, da potok teče po vsej zemlji in valja svoje vode v večnem vrtincu.

- titanski bog, enak Zevsu v časti in slavi. Živi daleč na mejah sveta in zemeljske zadeve ne vznemirjajo njegovega srca. Tri tisoč sinov – rečnih bogov in tri tisoč hčera – Oceanid, boginj potokov in izvirov, blizu Oceana. Sinovi in hčere velikega boga Oceana dajejo smrtnikom blaginjo in veselje s svojo vedno tekočo vodo, ki daje življenje, z njo namakajo vso zemljo in vsa živa bitja.

Kraljestvo Temnega Hada

Globoko pod zemljo kraljuje neizprosni, mračni Zevsov brat Had. 6
Stari Grki so si Hadovo kraljestvo, kraljestvo duš mrtvih, predstavljali kot mračno in strašno, »posmrtno življenje« pa kot nesrečo.

Njegovo kraljestvo je polno teme in groze. Veseli žarki svetlega sonca nikoli ne prodrejo tja. Brezna brez dna vodijo s površja zemlje v žalostno kraljestvo Hada. Po njej tečejo temne reke. Tam teče mrzla sveta reka Stiks, na njene vode prisegajo sami bogovi.

Kocit in Aheron valita tam svoje valove; duše mrtvih odmevajo s svojim stokanjem, polnim žalosti, na svojih mračnih bregovih. V podzemnem kraljestvu tečejo vode izvira Lethe in dajejo pozabo vsem zemeljskim 7
Od tod izraz: »potonil v pozabo«, torej za vedno pozabljen.

Skozi mračna polja Hadovega kraljestva, porasla z bledimi cvetovi asfodel 8
Asfodel- divji tulipan.

Eterične svetle sence mrtvih lebdijo. Pritožujejo se nad svojim življenjem brez veselja brez luči in brez želja. Njihovo stokanje se sliši tiho, komaj zaznavno, kot šelestenje posušenega listja, ki ga poganja jesenski veter. Iz tega kraljestva žalosti ni vrnitve za nikogar. Troglavi peklenski pes Kerberus 9
Sicer pa - Cerberus.

Na čigar vratu se kače premikajo z grozečim sikanjem, varujejo izhod. Strogi, stari Haron, nosilec duš mrtvih, ne bo odnesel niti ene duše skozi mračne vode Aherona nazaj, kjer močno sije sonce življenja. Duše mrtvih v temnem kraljestvu Hada so obsojene na večen obstoj brez veselja.

V tem kraljestvu, v katerega ne sežejo ne svetloba, ne veselje, ne žalost zemeljskega življenja, vlada Zevsov brat Had. S svojo ženo Perzefono sedi na zlatem prestolu. Služijo mu neizprosne boginje maščevanja Erinije. Grozeče, z biči in kačami zasledujejo zločinca; ne dajo mu niti minute miru in ga mučijo z obžalovanjem; Nikjer se ne morete skriti pred njimi; povsod najdejo svoj plen. Sodnika kraljestva mrtvih, Minos in Rhadamanthus, sedita na prestolu Hada. Tukaj, na prestolu, je bog smrti Tanat z mečem v rokah, v črnem plašču, z ogromnimi črnimi krili. Ta krila zapihajo z grobnim mrazom, ko Tanat prileti do postelje umirajočega, da bi mu s svojim mečem odrezala pramen las z glave in mu iztrgala dušo. Poleg Tanata so mračne Kere. Na svojih krilih hitijo, divje, čez bojno polje. Kerovi se veselijo, ko vidijo, kako padajo pobiti junaki drug za drugim; S krvavo rdečimi ustnicami padajo na rane, pohlepno pijejo vročo kri pobitih in jim iztrgajo duše iz telesa.

Tukaj, na Hadovem prestolu, je lep, mlad bog spanja Hipnos. Tiho leta na krilih nad zemljo z makovimi glavicami v rokah in iz roga toči uspavalno tableto. S svojo čudovito palico se nežno dotakne oči ljudi, tiho zapre veke in potopi smrtnike v sladek spanec. Bog Hipnos je mogočen, ne morejo se mu upreti niti smrtniki, niti bogovi, niti sam gromovnik Zevs: Hipnos pa zapre svoje grozeče oči in ga potopi v globok spanec.

Tudi bogovi sanj hitijo v temnem kraljestvu Hada. Med njimi so bogovi, ki dajejo preroške in vesele sanje, obstajajo pa tudi bogovi, ki dajejo strašne, depresivne sanje, ki ljudi strašijo in mučijo. Obstajajo bogovi lažnih sanj, ki zavedejo človeka in ga pogosto vodijo v smrt.

Kraljestvo neizprosnega Hada je polno teme in groze. Tam tava v temi strašni Epmusov duh z oslovskimi nogami; ko je z zvijačo zvabil ljudi v samoten kraj v temi noči, popije vso kri in požre njihova še vedno tresoča se telesa. Tam se potepa tudi pošastna Lamija; ponoči se prikrade v spalnice srečnih mater in jim ukrade otroke, da jim pije kri. Velika boginja Hekata vlada nad vsemi duhovi in pošastmi. Ima tri telesa in tri glave. V noči brez meseca tava v globoki temi po cestah in pri grobovih z vsem svojim strašnim spremstvom, obkrožena s štajerskimi psi. 10
Stigijski psi- pošastni psi podzemnega kraljestva Had, z obrežja podzemne reke Stiks.

Na zemljo pošilja grozote in boleče sanje ter uničuje ljudi. Hekato kličejo kot pomočnico pri čarovništvu, vendar je tudi edina pomočnica proti čarovništvu za tiste, ki jo častijo in ji darujejo pse na križišču, kjer se ločijo tri ceste.

Hadovo kraljestvo je grozno in ljudje ga sovražijo.

Nikolaj Albertovič Kun

Legende in miti stare Grčije in starega Rima

* * *

Nikolaj Albertovič Kun (1877–1940) –

Ruski zgodovinar, pisatelj, učitelj, slavni raziskovalec antike, avtor številnih znanstvenih in poljudnoznanstvenih del, od katerih je najbolj znana knjiga "Legende in miti starodavne Grčije" (1922), ki je doživela številne izdaje v jezikih. narodov nekdanje ZSSR in glavnih evropskih jezikov.

Bil je N.A. Kun nam je svet bogov in junakov naredil domač in blizu. Bil je prvi, ki je skušal grške mite poenostaviti in predstaviti v svojem jeziku ter se zelo trudil, da bi se s tem pomembnim vidikom grške kulture seznanilo čim več različnih ljudi.

Predgovor

Za vsako generacijo bralcev obstajajo določene »znakovne knjige«, simboli normalnega otroštva in naravnega vstopa v svet duhovne kulture. Mislim, da se ne bom zmotil, če bom Rusijo imenoval 20. stoletje. ena od teh publikacij je knjiga N.A. Kuna "Legende in miti starodavne Grčije". Nek neverjeten čar je prišel za vsakogar, ki jo je začel brati, iz zgodb o dejanjih starih Grkov, iz pravljičnega sveta olimpskih bogov in grških junakov. Otroci in najstniki, ki so imeli to srečo, da so to knjigo pravočasno odkrili in jo vzljubili, si niso mislili, da skozi mite spoznavajo svet ene najsvetlejših strani »otroštva človeštva«, vsaj v Evropi.

Izjemen vpogled profesorja N.A. Kuhnova poanta je bila, da je njegovo pripovedovanje starogrške mitologije otrokom omogočilo in omogoča, da se približajo izvorom neminljive antične kulture skozi fantastične podobe mitov in pripovedk o junakih, ki jih otroška zavest dojema kot pravljico.

Tako se je zgodilo, da je južno Sredozemlje in predvsem otok Kreta, Grčija in otoki Egejskega morja postalo kraj zelo zgodnjega razcveta civilizacije, ki je nastala na prelomu 3.–2. tisočletja pr. e., to je pred približno štiri tisoč leti, in dosegel svoj vrhunec, čemur lahko z gotovostjo rečemo popolnost.

Slavni švicarski kulturni zgodovinar A. Bonnard je na primer takole ocenil »zlato dobo grške kulture« (5. stoletje pr. n. št.): »Grška civilizacija na svojem poldnevu je prav krik veselja, iztrgan iz notranjosti. rodi se človeška rasa, ki ustvarja briljantne stvaritve." Ko so stari Grki dosegli veliko na različnih področjih življenja - navigaciji in trgovini, medicini in filozofiji, matematiki in arhitekturi - so bili na področju literarne in likovne ustvarjalnosti, ki je zrasla prav na kulturnih tleh mitologije, popolnoma neponovljivi in neprekosljivi.

Med številnimi generacijami ljudi, ki že skoraj stoletje berejo knjigo N.A. Kuna, je zelo malo ljudi, ki kaj vedo o njenem avtorju. Osebno se kot otrok spomnim samo skrivnostno zveneče besede "Kun". Za tem nenavadnim imenom se je v mojih mislih in tudi v glavah velike večine bralcev skrivala prava podoba Nikolaja Albertoviča Kuna, odličnega znanstvenika, odličnega poznavalca antike s »predrevolucionarno izobrazbo« in težko usodo. v burnem 20. stoletju sploh ni nastala.

Bralci knjige, pred katero je ta uvod, si lahko predstavljajo videz avtorja Legend in mitov stare Grčije. Kratka zgodba o njegovem imenu, ki jo ponujam bralcem, temelji na materialih iz več predgovorov, ki so jih napisali različni avtorji prejšnjih izdaj knjige N.A. Kun, kot tudi na dokumentih, ki so mi jih prijazno posredovali njegovi sorodniki.

N.A. Kuhn se je rodil 21. maja 1877 v plemiški družini. Njegov oče, Albert Frantsevich Kun, ni bil omejen na zadeve in skrbi lastnega posestva. Med njegovimi potomci se govori, da je organiziral neko partnerstvo, ki je spodbujalo uvedbo uporabe elektrike v ruskih gledališčih. Mati Nikolaja Albertoviča, Antonina Nikolaevna, rojena Ignatieva, je izhajala iz grofovske družine in je bila pianistka, ki je študirala pri A.G. Rubinstein in P.I. Čajkovskega. Zaradi zdravstvenih razlogov se ni ukvarjala s koncertno dejavnostjo.

Leta 1903 je Nikolaj Albertovič Kun diplomiral na zgodovinsko-filološki fakulteti Moskovske državne univerze. Že v študentskih letih je Nikolaj Albertovič pokazal naklonjenost do antike in izjemno poznavanje zgodovine stare Grčije. Kot študent je leta 1901 podal poročilo o oligarhiji štiristotih v Atenah leta 411 pr. e. Sodeč po ohranjenih časopisnih izrezkih je bil ta govor povezan z dokaj pomembnim dogodkom za univerzo - odprtjem zgodovinskega in filološkega študentskega društva. Kot so poročali časopisi, je srečanje potekalo "v velikem avditoriju v novi stavbi moskovske univerze." Za častnega predsednika zgodovinskega odseka društva je bil soglasno izvoljen profesor V.O. Klyuchevsky, bo mesto predsednika sekcije prazno, dokler ne pride profesor P.G. Vinogradov, ki bo na soglasno željo članov društva povabljen na to mesto.”

Kot vidimo, so študentje moskovske univerze, navdušeni nad zgodovino, svoje znanstvene dejavnosti trdno povezali z imeni svetilnikov takratne ruske zgodovinske znanosti. Točno to sta bila Vasilij Osipovič Ključevski in Pavel Gavrilovič Vinogradov. Pomembno je, da se je dejavnost študentskega znanstvenega društva v zgodovinski sekciji začela s poročilom študenta četrtega letnika N.A. kuna. Teze tega znanstvenega dela so se ohranile v družini Nikolaja Albertoviča. Napisane z zgledno pisavo inteligentnega človeka zgodnjega 20. stoletja, se začnejo z opisom virov. Avtor piše o Tukididu in Aristotelu ter povzema naslov Aristotelovega dela »Atenska vlada« v stari grščini. Sledi enajst tez, ki analizirajo dogodek – oligarhični udar v Atenah leta 411 pr. e. Vsebina diplomskih nalog priča o odličnem poznavanju antične zgodovine študenta N.A. Kuhn.

Družina profesorja Kuhna je ohranila natančen vprašalnik, ki ga je sestavil in podpisal s podrobnim opisom njegove znanstvene dejavnosti. V prvem odstavku tega zanimivega dokumenta je Nikolaj Albertovič poročal, da je za to študentsko znanstveno delo prejel nagrado, imenovano po njem. Sadikova, "običajno izdano zasebnim docentom." Med univerzitetnimi učitelji N.A. Kuhn so bili tako izjemni zgodovinarji, kot je V.O. Ključevski in V.I. Guerrier, bolj znan kot specialist za zgodovino novega časa, je študiral tudi staro zgodovino. Z briljantnim jezikoslovcem akademikom F.E. Korš Nikolaj Albertovič je ohranil dobre odnose tudi potem, ko je Korš leta 1900 zapustil oddelek za klasično filologijo na moskovski univerzi.

Zdelo se je, da je do leta 1903, ko je diplomiral na univerzi, nadarjenemu mladeniču odprta neposredna pot v veliko znanost. Vendar se je njegova pot do preučevanja ljubljene antike izkazala za precej dolgo in okrašeno.

Diplomant moskovske univerze N.A. Fakulteta je Kuhnu priporočila, naj ostane na univerzi, kar je nudilo odlične možnosti za akademsko kariero. Vendar tega predloga ni odobril skrbnik moskovskega izobraževalnega okrožja, očitno zaradi neke vrste udeležbe N.A. Kuhn v študentskih nemirih na prelomu stoletja. Izkazalo se je, da je pot v akademsko znanost zanj skoraj za vedno zaprta. Nikolaj Albertovič se je moral veliko dokazati na drugih področjih: na področju poučevanja, izobraževanja, organiziranja izobraževalnih ustanov in, kar je najpomembneje, popularizacije znanstvenih spoznanj, predvsem na področju starodavne kulture.

V letih 1903–1905 N.A. Kuhn je poučeval v Tverju na učiteljišču Maksimoviča. Ohranjena je stara razglednica iz začetka 20. stoletja. s fotografijo stavbe te tverske šole in napisom na zadnji strani, ki ga je naredil N.A. Kuhn: "Na tej šoli sem začel delati kot učitelj leta 1903. Tam sem imel tudi svoje prvo predavanje o zgodovini stare Grčije za učitelje leta 1904." Spet antična Grčija, katere podoba, kot vidimo, ni zapustila zavesti svojega poznavalca in občudovalca.

Medtem pa je v sodobnem mladem N.A. Strašna revolucionarna nevihta, ki se je pripravljala že dolgo, se je bližala Kunu Rusije. N.A. Kuhn ni stal stran od prihodnjih zgodovinskih dogodkov. Leta 1904 je začel predavati v delavskih učilnicah in bil eden od organizatorjev nedeljske šole za delavce, ki je bila istega leta 1904 zaprta z ukazom guvernerja Tver. »Nezanesljivost«, ki so jo moskovske oblasti zaznale v Kunu, je v celoti potrdilo vedenje tega vzgojitelja-intelektualca in v začetku decembra 1905 (v najhujšem revolucionarnem času) je bil izgnan po ukazu guvernerja iz Tverja. Glede na to, kako blizu je bilo to mesto Moskvi, središču dogajanja prve ruske revolucije, so oblasti »ponudile« N.A. Kunu v tujino.

Začetek sveta

Nekoč v vesolju ni bilo nič drugega kot temačen in mračen Kaos. In potem se je iz kaosa pojavila Zemlja - boginja Gaia, močna in lepa. Vsemu, kar živi in raste na njej, je dala življenje. In od takrat jo vsi kličejo mati.

Veliki Kaos je rodil tudi mračno Temo - Erebus in črno Noč - Nyukta in jima naročil, naj stražita Zemljo. Takrat je bilo na Zemlji temno in turobno. To je trajalo, dokler se Erebus in Nyukta nista naveličala trdega, nenehnega dela. Nato sta rodila večno Luč – Eter in radostni sijoči Dan – Hemero.

In tako je šlo od takrat naprej. Noč varuje mir na Zemlji. Takoj ko spusti svoje črne prevleke, se vse potopi v temo in tišino. In potem ga nadomesti vesel, sijoč dan in vse okoli postane svetlo in veselo.

Globoko pod Zemljo, tako globoko, kot si človek lahko predstavlja, je nastal strašni Tartar. Tartar je bil od Zemlje oddaljen kot nebo, le na nasprotni strani. Tam je vladala večna tema in tišina ...

In zgoraj, visoko nad Zemljo, leži neskončno Nebo – Uran. Bog Uran je začel kraljevati vsemu svetu. Za ženo si je vzel prelepo boginjo Gajo – Zemljo.

Gaja in Uran sta imela šest hčera, lepih in modrih, in šest sinov, mogočnih in strašnih titanov, med njimi veličastnega Titana Oceana in najmlajšega, zvitega Krona.

In potem se je materi Zemlji naenkrat rodilo šest strašnih velikanov. Trije velikani - Kiklopi z enim očesom na čelu - bi lahko prestrašili vsakogar, ki bi jih samo pogledal. Toda drugi trije velikani, prave pošasti, so bili videti še bolj grozljivi. Vsak od njih je imel 50 glav in 100 rok. In tako strašni so bili na pogled, ti storoki velikani, Hecatoncheires, da se jih je celo sam njihov oče, mogočni Uran, bal in sovražil. Zato se je odločil znebiti svojih otrok. Velikane je zaprl globoko v nedra njihove matere Zemlje in jim ni dovolil priti na svetlobo.

Velikani so hiteli v globoki temi in se hoteli prebiti ven, vendar si niso upali ubogati ukaza svojega očeta. Težko je bilo tudi njihovi materi Zemlji, ki je zelo trpela zaradi tako neznosnega bremena in bolečine. Nato je poklicala svoje otroke titane in jih prosila, naj ji pomagajo.

»Vstanite proti svojemu krutemu očetu,« jih je prepričevala, »če mu zdaj ne vzamete moči nad svetom, nas bo vse uničil.«

Toda ne glede na to, koliko je Gaia poskušala prepričati svoje otroke, niso pristali dvigniti roke nad očeta. Samo najmlajši med njimi, neusmiljeni Kronos, je podprl svojo mamo in odločili so se, da Uran ne sme več kraljevati na svetu.

In potem je nekega dne Kron napadel očeta, ga ranil s srpom in mu odvzel oblast nad svetom. Kaplje Uranove krvi, ki so padle na tla, so se spremenile v pošastne velikane s kačjimi repi namesto nog in v podle, gnusne Erinije, ki so imele kače, ki so se zvijale na glavah namesto las, v rokah pa so držale prižgane bakle.

To so bila strašna božanstva smrti, razdora, maščevanja in prevare.

Zdaj je na svetu zavladal močan, neizprosen Kron, bog časa. Za ženo je vzel boginjo Rheo.

Toda tudi v njegovem kraljestvu ni bilo miru in harmonije. Bogovi so se med seboj prepirali in drug drugega varali.

Vojna bogov

Dolgo časa je na svetu vladal veliki in močni Kronos, bog časa, in ljudje so njegovo kraljestvo imenovali zlata doba. Prvi ljudje so se takrat šele rodili na Zemlji in živeli brezskrbno. Sama rodovitna dežela jih je hranila. Dala je obilne letine. Na poljih je samoniklo rasel kruh, na vrtovih so zoreli čudoviti sadeži. Ljudje so jih pač morali nabrati, delali pa so, kolikor so mogli in želeli.

Toda sam Kron ni bil miren. Pred davnimi časi, ko je šele začel vladati, mu je njegova mati, boginja Gaja, napovedala, da bo tudi on izgubil oblast. In eden od njegovih sinov ga bo vzel Cronusu. Torej je bil Kron zaskrbljen. Navsezadnje si vsak, ki ima moč, želi vladati čim dlje.

Kron tudi ni želel izgubiti moči nad svetom. In ukazal je svoji ženi, boginji Rei, naj mu pripelje svoje otroke takoj, ko se rodijo. In oče jih je neusmiljeno goltal. Rheino srce je bilo raztrgano od žalosti in trpljenja, vendar ni mogla storiti ničesar. Krona je bilo nemogoče prepričati. Tako je pogoltnil že pet svojih otrok. Kmalu naj bi se rodil še en otrok in boginja Rhea se je v obupu obrnila k svojima staršema, Gaji in Uranu.

"Pomagajte mi rešiti mojega zadnjega otroka," jih je rotila s solzami. "Ti si moder in vsemogočen, povej mi, kaj naj storim, kam naj skrijem svojega dragega sina, da bo lahko odrasel in se maščeval za tak zločin."

Nesmrtni bogovi so se usmilili svoje ljubljene hčerke in jo naučili, kaj naj stori. In tako Rhea prinese svojemu možu, neusmiljenemu Cronusu, dolg kamen, zavit v plenice.

»Tukaj je tvoj sin Zeus,« mu je rekla žalostno. - Pravkar se je rodil. Naredi kar hočeš z njim.

Kron je zgrabil paket in ga pogoltnil, ne da bi ga odvil. Medtem je presrečna Rhea vzela svojega sinčka, se v gluhi noči odpravila do Dikte in ga skrila v nedostopno jamo na gozdnati egejski gori.

Tam, na otoku Kreta, je odraščal obkrožen s prijaznimi in veselimi demoni Kurete. Igrali so se z malim Zevsom in mu prinašali mleko svete koze Amalteje. In ko je zajokal, so demoni začeli rožljati s sulicami ob njihove ščite, zaplesali in z glasnimi kriki preglasili njegov jok. Zelo so se bali, da bo kruti Kronos slišal otrokov jok in spoznal, da je bil prevaran. In potem nihče ne bo mogel rešiti Zeusa.

Toda Zevs je zelo hitro rasel, njegove mišice so se polnile z izjemno močjo in kmalu je prišel čas, ko se je, močan in vsemogočen, odločil spopasti s svojim očetom in mu vzeti oblast nad svetom. Zevs se je obrnil na Titane in jih povabil, naj se borijo z njim proti Kronu.

In med titani je izbruhnil velik spor. Nekateri so se odločili ostati s Kronom, drugi so se postavili na Zevsovo stran. Polni poguma so bili željni boja. Toda Zeus jih je ustavil. Najprej je hotel osvoboditi svoje brate in sestre iz očetove maternice, da bi se lahko z njimi boril proti Kronusu. Toda kako lahko Krona prepričate, da izpusti svoje otroke? Zevs je razumel, da samega močnega boga ne more premagati s silo. Izmisliti moramo nekaj, da ga prelisičimo.

Tu mu je na pomoč priskočil veliki titan Ocean, ki je bil v tem boju na Zevsovi strani. Njegova hči, modra boginja Tetida, je pripravila čarobni napoj in ga prinesla Zevsu.

»O mogočni in vsemogočni Zevs,« mu je rekla, »ta čudežni nektar ti bo pomagal osvoboditi tvoje brate in sestre.« Samo naj ga Kronu popije.

Zvit Zeus je ugotovil, kako to storiti. Poslal je Cronusu razkošno amforo z nektarjem kot darilo in Cronus je, nič ne sluteč, sprejel to zahrbtno darilo. Z užitkom je popil čarobni nektar in takoj izbruhal najprej kamen, povit v plenice, nato pa še vse svoje otroke. Druga za drugo so prišle na svet njegove hčere, prelepe boginje Hestija, Demetra, Hera ter sinova Had in Pozejdon. V času, ko sta sedela v očetovem trebuhu, sta dodobra odrasla.

Vsi Cronusovi otroci so se združili in začela se je dolga in strašna vojna med njimi in njihovim očetom Cronusom za oblast nad vsemi ljudmi in bogovi. Na Olimpu so se uveljavili novi bogovi. Od tu so vodili svojo veliko bitko.

Mladi bogovi so bili vsemogočni in mogočni, mogočni titani so jih podpirali v tem boju. Kiklopi so za Zevsa kovali grozeče grmenje in ognjeno strelo. Toda na drugi strani so bili močni nasprotniki. Močni Kron svoje moči ni nameraval predati mladim bogovom in je okoli sebe zbral tudi mogočne titane.

Ta strašna in okrutna bitka bogov je trajala deset let. Nihče ni mogel zmagati, a nihče ni želel obupati. Tedaj se je Zevs odločil poklicati na pomoč mogočne storoke velikane, ki so še vedno sedeli v globoki in temni ječi. Ogromni, strašni velikani so prišli na površje Zemlje in planili v boj. Z gorskih verig so trgali cele skale in jih metali v titane, ki so oblegali Olimp. Zrak je razparal divji ropot, Zemlja je ječala od bolečine in celo oddaljeni Tartar se je stresel od dogajanja zgoraj. Z višine Olimpa je Zevs vrgel ognjeno strelo in vse naokoli je gorelo s strašnim plamenom, voda v rekah in morjih je vrela od vročine.

Končno so titani omahnili in se umaknili. Olimpijci so jih vklenili in vrgli v mračni Tartar, v globoko večno temo. In pred vrati Tartarja so mogočni storoki velikani stražili, da se mogočni titani nikoli ne bi mogli osvoboditi iz svojega strašnega ujetništva.

Toda mladim bogovom ni bilo treba slaviti svoje zmage. Boginja Gaja je bila jezna na Zevsa, ker je tako kruto ravnal z njenimi sinovi titana. Da bi ga kaznovala, je rodila strašno pošast Tifona in ga poslala k Zevsu.

Zemlja se je stresla in ogromne gore so se dvignile, ko se je na svetlo pojavil ogromen Tifon. Vseh njegovih sto zmajevih glav je tulilo, rjovelo, lajalo in kričalo na različne glasove. Tudi bogovi so se zdrznili od groze, ko so zagledali takšno pošast. Samo Zeus ni bil na izgubi. Zamahnil je s svojo mogočno desnico - in na stotine ognjenih strel je deževalo na Tifona. Grmelo je, strele so švigale z neznosnim sijajem, voda je vrela v morjih - na Zemlji se je takrat dogajal pravi pekel.

Toda potem je strela, ki jo je poslal Zevs, dosegla svoj cilj in Tifonova glava ena za drugo je zagorela. Težko je padel na ranjeno Zemljo. Zevs je pobral ogromno pošast in jo vrgel v Tartar. Toda tudi tam se Typhon ni umiril. Od časa do časa začne divjati v svoji strašni ječi in takrat se zgodijo strašni potresi, mesta se zrušijo, gore se razcepijo in hude nevihte odnesejo vse življenje z obličja zemlje. Res je, zdaj je Tifonovo divjanje kratkotrajno, vrgel bo svoje divje sile in se za nekaj časa umiril, in spet bo vse na zemlji in v nebesih šlo po starem.

Tako se je končala velika bitka bogov, po kateri so na svetu zavladali novi bogovi.

Pozejdon, gospodar morij

Globoko na samem dnu morja zdaj v svoji razkošni palači živi brat mogočnega Zevsa, Pozejdon. Po tej veliki bitki, ko so mladi bogovi premagali stare, so Kronosovi sinovi vrgli žreb in Pozejdon je dobil oblast nad vsemi morskimi elementi. Spustil se je na dno morja in tam ostal živeti večno. Toda Pozejdon se vsak dan dvigne na gladino morja, da bi potoval okoli svojega neskončnega posestva.

Veličasten in lep drvi na svojih mogočnih zelenogrivih konjih in poslušni valovi se razmikajo pred njegovim gospodarjem. Pozejdon po moči ni slabši od Zeusa. Seveda! Konec koncev, takoj ko zamahne s svojim mogočnim trizobom, se na morju dvigne besna nevihta, ogromni valovi se dvignejo do samega neba in z oglušujočim bučanjem padejo v samo brezno.

Mogočni Pozejdon je strašen v svoji jezi in gorje vsakomur, ki se ob takem času znajde na morju. Kot breztežnostni drobci hitijo ogromne ladje po divjajočih valovih, dokler se popolnoma zlomljene in zvite ne zrušijo v morske globine. Celo morsko življenje - ribe in delfini - poskušajo splezati globlje v morje, da bi tam na varnem počakali na Pozejdonovo jezo.

Toda zdaj ga jeza mine, veličastno dvigne svoj bleščeči trizob in morje se umiri. Ribe brez primere se dvignejo iz morskih globin, se pritrdijo na zadnji del kočije velikega boga in veseli delfini hitijo za njimi. Kotalijo se po morskih valovih in zabavajo svojega mogočnega gospodarja. Lepe hčere morskega starešine Nereja v veselih jatah čofotajo v obalnih valovih.

Nekega dne je Pozejdon, kot vedno, dirkal po morju v svoji hitro leteči kočiji in na obali otoka Naxos zagledal čudovito boginjo. Bila je Amfitrita, hči morskega starešine Nereusa, ki pozna vse skrivnosti prihodnosti in daje modre nasvete. Skupaj s svojimi sestrami Nereidami se je sproščala na zelenem travniku. Tekali so in se zabavali, držali so se za roke in vodili vesele plese.

Pozejdon se je takoj zaljubil v lepo Amfitrito. Svoje mogočne konje je že poslal na obalo in jo hotel odpeljati s svojim vozom. Toda Amfitrita se je prestrašila podivjanega Pozejdona in mu je pobegnila. Počasi se je prebila do Titana Atlasa, ki na svojih močnih ramenih drži nebeški svod, in ga prosila, naj jo nekam skrije. Atlas se je usmilil prelepe Amfitrite in jo skril v globoko jamo na dnu oceana.

Pozejdon je dolgo iskal Amfitrito in je ni našel. Kakor ognjeni tornado je planil po morskih prostranstvih; Ves ta čas huda nevihta na morju ni pojenjala. Vsi prebivalci morja: ribe, delfini in vse podvodne pošasti - so šli iskat prelepo Amfitrito, da bi pomirili svojega divjega gospodarja.

Končno jo je delfinu uspelo najti v eni od oddaljenih jam. Hitro je odplaval do Pozejdona in mu pokazal Amfitritino zatočišče. Pozejdon je odhitel v jamo in s seboj vzel svojo ljubljeno. Ni se pozabil zahvaliti delfinu, ki mu je pomagal. Postavil ga je med ozvezdja na nebu. Od takrat tam živi delfin in vsi vedo, da je na nebu ozvezdje, imenovano Delfin, vendar vsi ne vedo, kako je prišel tja.

In lepa Amfitrita je postala žena mogočnega Pozejdona in srečno živela z njim v njegovem razkošnem podvodnem gradu. Od takrat so se na morju le redko zgodile hude nevihte, kajti nežna Amfitrita zelo dobro ve, kako ukrotiti jezo svojega mogočnega moža.

Prišel je čas in božanska lepotica Amfitrita in vladar morij Posejdon sta imela sina - čednega Tritona. Kakor je sin vladarice morja čeden, je tudi igriv. Kakor hitro bo zapihal v školjko, se bo morje takoj razburkalo, valovi bodo zašumeli in grozeča nevihta se bo zgrnila nad nesrečne mornarje. Toda Pozejdon, ko vidi potegavščine svojega sina, takoj dvigne svoj trizob in valovi se kot po čarovniji umirijo in nežno šepetajo, mirno pljuskajo, božajo prozoren, čist morski pesek na obali.

Morski starec Nereus pogosto obišče svojo hčer, k njej pa plujejo tudi njene vesele sestre. Včasih gre Amfitrita z njimi, da se igrajo na morski obali, in Pozejdon ne skrbi več. Ve, da se ne bo več skrivala pred njim in se bo zagotovo vrnila v njuno čudovito podvodno palačo.

Mračno kraljestvo

Tretji brat velikega Zevsa, strogi Had, živi in kraljuje globoko pod zemljo. Z žrebom je dobil podzemlje in od takrat je tam suvereni gospodar.

V Hadovem kraljestvu je temno in mračno, niti en sončni žarek ne prebije tamkajšnje debeline. Noben živ glas ne moti žalostne tišine tega mračnega kraljestva, samo žalostno stokanje mrtvih napolni vso ječo s tihim, nerazločnim šumenjem. Tukaj je že več mrtvih kot živih na zemlji. In prihajajo in prihajajo.

Na mejah podzemlja teče sveta reka Stiks, duše mrtvih pa po smrti letijo na njene bregove. Potrpežljivo in resignirano čakajo, da jim pripluje ladja Charon. Na svoj čoln naloži tihe sence in jih odpelje na drugi breg. Vsakega pelje samo v eno smer, njegov čoln vedno pluje prazen.

In tam, na vhodu v kraljestvo mrtvih, sedi mogočna straža - troglavi pes Kerber, sin strašnega Tifona, s hudobnimi kačami, ki sikajo in se zvijajo na njegovem vratu. Le on bolj varuje izhod kot vhod. Brez odlašanja pusti dušam mrtvih mimo, vendar se nobena od njih ne vrne ven.

In potem je njihova pot do prestola Hada. Sredi svojega podzemnega kraljestva sedi na zlatem prestolu s svojo ženo Perzefono. Nekega dne jo je ugrabil iz zemlje in od takrat je Persephone živela tukaj, v tej razkošni, a mračni in brez veselja podzemni palači.

Vsake toliko Haron pripelje nove duše. Prestrašeni in trepetajoči se zgrinjajo skupaj pred mogočnim vladarjem. Perzefoni se zasmilijo, vsem jim je pripravljena pomagati, jih pomiriti in potolažiti. Ampak ne, tega ne more! V bližini sedita neizprosna sodnika Minos in Rhadamanthus. Tehtajo nesrečne duše na svojih strašnih tehtnicah in takoj se pokaže, koliko je človek v življenju grešil in kakšna usoda ga tukaj čaka. Hudo je za grešnike, še posebej za tiste, ki sami v življenju niso nikomur prizanesli, ropali in ubijali ter se norčevali iz nemočnih. Zdaj jim neizprosna boginja maščevanja Erinije ne bo dala niti trenutka miru. Po vsej ječi hitijo za kriminalnimi dušami, jih lovijo, mahajo z grozečimi biči, na njihovih glavah se zvijajo gnusne kače. Grešniki se pred njimi nimajo kam skriti. Kako radi bi se vsaj za sekundo znašli na zemlji in svojim najdražjim rekli: »Bodite prijaznejši drug do drugega. Ne ponavljajte naših napak. Vsakega po smrti čaka grozen obračun.” Toda od tu ni poti na zemljo. Obstajajo samo tukaj od tal.

Naslonjen na svoj mogočni udarni meč, v širokem črnem plašču stoji blizu prestola strašni bog smrti Tanat. Takoj ko Had zamahne z roko, Tanat vzleti s svojega mesta in na svojih ogromnih črnih krilih odleti v posteljo umirajočega po novo žrtev.

A bilo je, kakor da bi svetel žarek preplavil mračno ječo. To je lepi mladi Hipnos, bog, ki prinaša spanec. Prišel je sem pozdravit Hada, svojega gospodarja. In potem bo spet planil na tla, kjer ga čakajo ljudje. Hudo jim bo, če se Hypnos kje zadržuje.

Na svojih lahkih, čipkastih krilih leta nad zemljo in iz roga sipa uspavala. S čarobno paličico se nežno dotakne trepalnic in vse sladko zaspi. Niti ljudje niti nesmrtni bogovi se ne morejo upreti Hipnosovi volji - tako močan in vsemogočen je. Celo veliki Zevs ubogljivo zamiži svoje grozeče oči, ko s svojo čudovito palico maha po prelepem Hipnosu.

Bogovi sanj pogosto spremljajo Hypnos na poletih. Zelo različni so, ti bogovi, tako kot ljudje. So prijazni in veseli, obstajajo pa mračni in neprijazni. In tako se izkaže: h komu kateri bog leti, bo oseba videla takšne sanje. Nekateri ljudje bodo imeli vesele in vesele sanje, drugi pa tesnobne, brez veselja sanje.

Po podzemlju se potikata tudi strašni duh Empusa z oslovskimi nogami in pošastna Lamia, ki se ponoči rada prikrade v otroške sobe in odvleče majhne otroke. Grozna boginja Hekata vlada vsem tem pošastim in duhovom. Takoj, ko pade noč, pride vsa ta grozljiva družba na tla in bog ne daj, da bi jih kdo srečal v tem času. Toda ob zori se spet skrijejo v svojo mračno ječo in tam sedijo do teme.

Tako je – Hadovo kraljestvo, strašno in brez radosti.

olimpijci

Najmočnejši od vseh Cronusovih sinov - Zevs - je ostal na Olimpu, z žrebom je dobil nebo in od tu je začel vladati vsemu svetu.

Spodaj, na Zemlji, divjajo orkani in vojne, ljudje se starajo in umirajo, tukaj, na Olimpu, pa vladata mir in spokojnost. Tukaj ni nikoli zime ali mraza, nikoli ne dežuje in ne piha veter. Podnevi in ponoči se širi zlati sij. Tu živijo nesmrtni bogovi v razkošnih zlatih palačah, ki jih je zanje zgradil mojster Hefajst. Gostijo se in zabavajo v svojih zlatih palačah. Ne pozabijo pa na posel, saj ima vsak svoje obveznosti. In zdaj je Themis, boginja prava, poklicala vse na svet bogov. Zeus je želel razpravljati o tem, kako najbolje nadzorovati ljudi.

Veliki Zevs sedi na zlatem prestolu, pred njim pa so v prostorni dvorani vsi ostali bogovi. Blizu njegovega prestola je kot vedno boginja miru Eirene in stalna Zevsova spremljevalka, krilata Nike, boginja zmage. Tukaj sta hitronogi Hermes, Zevsov glasnik, in velika bojevnica Atena Pallas. Lepa Afrodita sije s svojo nebeško lepoto.

Vedno zaposleni Apollo zamuja. Zdaj pa leti na Olimp. Tri lepe Ore, ki stražijo vhod na visoki Olimp, so že odprle gost oblak pred njim, da mu očistijo pot. In on, sijoč od lepote, močan in mogočen, vrže svoj srebrni lok čez ramena, vstopi v dvorano. Njegova sestra, prelepa boginja Artemida, neutrudna lovka, mu veselo vstane naproti.

In takrat v dvorano vstopi veličastna Hera, v razkošnih oblačilih, lepa, svetlolasa boginja, Zeusova žena. Vsi bogovi vstanejo in spoštljivo pozdravijo veliko Hero. Usedla se je poleg Zevsa na svoj razkošni zlati prestol in poslušala, o čem govorijo nesmrtni bogovi. Ima tudi svojega stalnega spremljevalca. To je svetlokrila Iris, boginja mavrice. Na prvo besedo svoje ljubice je Iris pripravljena odleteti v najbolj oddaljene kotičke Zemlje, da bi izpolnila vsa njena navodila.

Danes je Zeus miren in miren. Tudi ostali bogovi so mirni. To pomeni, da je na Olimpu vse v redu, na Zemlji pa gre dobro. Zato danes nesmrtni nimajo žalosti. Šalijo se in zabavajo. Zgodi pa se tudi drugače. Če se mogočni Zeus razjezi, bo zamahnil s svojo mogočno desnico in takoj bo oglušujoč grom pretresel vso Zemljo. Drugega za drugim meče bleščeče ognjene strele. Stvari gredo slabo tistim, ki kakorkoli niso všeč velikemu Zeusu. Zgodi se, da celo nedolžna oseba v takih trenutkih postane neprostovoljna žrtev neobvladljive jeze vladarja. Toda glede tega ne morete storiti ničesar!

In tam sta tudi dve skrivnostni posodi, ki stojita pred vrati njegove zlate palače. V eni posodi je dobro, v drugi pa zlo. Zeus zajema iz ene posode, nato iz druge in vrže pesti na Zemljo. Vsi ljudje bi morali prejeti enak delež dobrega in zla. Zgodi pa se tudi, da nekdo dobi več dobrega, nekdo pa samo slabega. Toda ne glede na to, koliko Zevs pošilja dobrega in zla iz svojih plovil na Zemljo, še vedno ne more vplivati na usodo ljudi. To počnejo boginje usode – Mojre, ki prav tako živijo na Olimpu. Sam veliki Zeus je odvisen od njih in ne ve za svojo usodo.

Heroji, miti in legende o njih. Zato je pomembno poznati njihovo kratko vsebino. Legende in miti stare Grčije, celotne grške kulture, zlasti poznega obdobja, ko sta se razvili tako filozofija kot demokracija, so močno vplivali na oblikovanje celotne evropske civilizacije kot celote. Mitologija se je razvijala dolgo časa. Zgodbe in legende so postale znane, ker so recitatorji tavali po poteh in cestah Hellas. Nosili so bolj ali manj dolge zgodbe o junaški preteklosti. Nekateri so podali le kratek povzetek.

Legende in miti stare Grčije so postopoma postajali znani in priljubljeni, kar je ustvaril Homer, je bilo običajno, da bi izobražena oseba znala na pamet in lahko citirala od koder koli. Grški znanstveniki, ki so si prizadevali vse urediti, so začeli delati na klasifikaciji mitov in spremenili različne zgodbe v urejen niz.

Glavni grški bogovi

Že prvi miti so posvečeni boju različnih bogov med seboj. Nekateri med njimi niso imeli človeških lastnosti – to so bili potomci boginje Gaje-Zemlje in Urana-Neba – dvanajst titanov in še šest pošasti, ki so očeta zgrozile, ta pa jih je pahnil v brezno – Tartar. Toda Gaia je prepričala preostale titane, da strmoglavijo svojega očeta.

To je storil zahrbtni Kronos - Čas. Toda, ko se je poročil s svojo sestro, se je bal rojevanja otrok in jih pogoltnil takoj po rojstvu: Hestia, Demeter, Poseidon, Hera, Hades. Ko je rodila zadnjega otroka, Zeusa, je žena prevarala Kronosa in otroka ni mogel pogoltniti. In Zevs je bil varno skrit na Kreti. To je le povzetek. Legende in miti starodavne Grčije grozljivo opisujejo dogajanje.

Zeusova vojna za oblast

Zevs je odrasel, dozorel in prisilil Kronosa, da vrne svoje pogoltne sestre in brate v svet. Pozval jih je, naj se borijo s svojim krutim očetom. Poleg tega so v boju sodelovali nekateri titani, velikani in kiklopi. Boj je trajal deset let. Ogenj je divjal, morja so vrela, iz dima ni bilo videti ničesar. Toda zmaga je pripadla Zevsu. Sovražniki so bili strmoglavljeni v Tartar in odpeljani v pripor.

Bogovi na Olimpu

Zevs, na katerega je Kiklop vezal strelo, je postal vrhovni bog, Pozejdon je nadzoroval vse vode na zemlji, Had pa je nadzoroval podzemno kraljestvo mrtvih. To je bila že tretja generacija bogov, iz katere so izšli vsi drugi bogovi in junaki, o katerih se bodo začele pripovedovati zgodbe in legende.

Stari so ciklu o Dionizu pripisovali pridelavo vina, plodnost, pokrovitelja nočnih misterijev, ki so potekali v najtemnejših krajih. Skrivnosti so bile strašne in skrivnostne. Tako se je začel oblikovati boj med temnimi in svetlimi bogovi. Pravih vojn ni bilo, ampak so se postopoma začele umikati svetlemu sončnemu bogu Febu s svojim razumskim načelom, s svojim kultom razuma, znanosti in umetnosti.

In iracionalno, ekstatično, čutno se je umaknilo. Toda to sta dve plati istega pojava. In eno brez drugega ni bilo mogoče. Boginja Hera, Zeusova žena, je bila pokrovitelj družine.

Ares - vojna, Atena - modrost, Artemida - luna in lov, Demetra - poljedelstvo, Hermes - trgovina, Afrodita - ljubezen in lepota.

Hefest - obrtnikom. Njihovi odnosi med njimi in ljudmi sestavljajo legende Helenov. V celoti so jih študirali v predrevolucionarnih gimnazijah v Rusiji. Šele zdaj, ko se ljudje ukvarjajo predvsem z zemeljskimi skrbmi, so, če je potrebno, pozorni na njihovo kratko vsebino. Legende in miti stare Grčije se selijo vse dlje v preteklost.

Ki so mu bili pokrovitelji bogovi

Niso bili zelo prijazni do ljudi. Pogosto so jim zavidali ali hrepeneli po ženskah, bili so ljubosumni in pohlepni po pohvalah in časti. To pomeni, da so bili zelo podobni smrtnikom, če vzamemo njihov opis. Zgodbe (povzetek), legende in miti stare Grčije (Kun) opisujejo svoje bogove na zelo protislovne načine. "Nič ne razveseljuje bogov bolj kot propad človeških upov," je verjel Evripid. In Sofoklej mu je ponovil: "Bogovi najbolj rade volje pomagajo človeku, ko gre svoji smrti naproti."

Zevsa so ubogali vsi bogovi, za ljudi pa je bil pomemben kot porok pravičnosti. Ko je sodnik neupravičeno sodil, se je človek obrnil k Zevsu po pomoč. V vojnih zadevah je prevladoval le Mars. Modra Atena je bila pokroviteljica Atike.

Vsi mornarji so žrtvovali Pozejdonu, ko so šli na morje. V Delfih bi lahko prosili za usluge Febusa in Artemide.

Miti o junakih

Eden izmed najljubših mitov je bil o Tezeju, sinu atenskega kralja Egeja. Rodil se je in odraščal v kraljevi družini v Troeznu. Ko je odrasel in lahko dobil očetov meč, mu je šel naproti. Na poti je uničil roparja Prokrusta, ki ni dovolil ljudem skozi svoje ozemlje. Ko je prišel k očetu, je izvedel, da Atene z dekleti in fanti poklanjajo Kreti. Skupaj z drugo skupino sužnjev je pod žalnimi jadri odšel na otok, da bi ubil pošastnega Minotavra.

Princesa Ariadna je Tezeju pomagala skozi labirint, v katerem se je nahajal Minotaver. Tezej se je boril s pošastjo in jo uničil.

Grki so se veseli, za vedno osvobojeni davka, vrnili v domovino. Pozabili pa so zamenjati črna jadra. Egej, ki ni odvrnil pogleda od morja, je videl, da je njegov sin umrl, in se je od neznosne žalosti vrgel v brezno vode, nad katero je stala njegova palača. Atenci so se veselili, da so bili za vedno osvobojeni davka, a so tudi jokali, ko so izvedeli za Egejevo tragično smrt. Mit o Tezeju je dolg in barvit. To je njegov povzetek. Legende in miti starodavne Grčije (Kun) bodo dali izčrpen opis tega.

Ep je drugi del knjige Nikolaja Albertoviča Kuna

Legende o Argonavtih, Odisejeva potovanja, Orestovo maščevanje za smrt njegovega očeta in Ojdipove nesreče v tebanskem ciklu tvorijo drugo polovico knjige, ki jo je napisal Kuhn, Legende in miti stare Grčije. Povzetek poglavij je naveden zgoraj.

Po vrnitvi iz Troje v rodno Itako je Odisej preživel dolga leta v nevarnih potepanjih. Pot domov skozi razburkano morje je bila zanj težka.

Bog Pozejdon Odiseju ni mogel odpustiti dejstva, da je rešil svoje življenje in življenja svojih prijateljev, oslepil Kiklopa in poslal nezaslišane nevihte. Med potjo so jih ubile sirene, očarane s svojimi nezemeljskimi glasovi in mehkim petjem.

Vsi njegovi spremljevalci so umrli med potovanjem po morjih. Vse je uničila zla usoda. Odisej je dolga leta ždel v ujetništvu z nimfo Kalipso. Prosil je, da bi mu dovolili oditi domov, a ga je lepa nimfa zavrnila. Šele prošnje boginje Atene so omehčale Zevsovo srce, usmilil se je Odiseja in ga vrnil k njegovi družini.

In Homer je ustvaril Odisejeve pohode v svojih pesmih - "Iliada" in "Odiseja"; miti o pohodu na zlato runo do obale Ponta Evsinskega so opisani v pesmi Apolonija z Rodosa. Sofoklej je napisal tragedijo »Kralj Ojdip«, dramatik Ajshil pa tragedijo o aretaciji. Podani so v povzetku »Legend in mitov starodavne Grčije« (Nikolaj Kun).

Miti in legende o bogovih, titanih in številnih junakih burijo domišljijo umetnikov besede, čopiča in kinematografije našega časa. Ko bi stali v muzeju ob sliki, naslikani na mitološko temo, ali slišali ime lepe Helene, bi bilo dobro imeti vsaj malo predstave o tem, kaj se skriva za tem imenom (ogromna vojna) in vedeti, podrobnosti ploskve, prikazane na platnu. Pri tem lahko pomagajo »Legende in miti starodavne Grčije«. Povzetek knjige vam bo razkril pomen tega, kar ste videli in slišali.

Prvi del.

Bogovi in junaki

Miti o bogovih in njihovem boju z velikani in titani so predstavljeni predvsem na podlagi Hesiodove pesmi "Teogonija" (Izvor bogov). Nekatere legende so izposojene tudi iz Homerjevih pesmi "Iliada" in "Odiseja" ter pesmi "Metamorfoze" (Preobrazbe) rimskega pesnika Ovidija.
Na začetku je bil samo večni, brezmejni, temni Kaos. Vseboval je vir življenja sveta. Vse je nastalo iz brezmejnega kaosa - ves svet in nesmrtni bogovi. Boginja Zemlje, Gaia, je prav tako prišla iz Kaosa. Širi se široko, mogočno, daje življenje vsemu, kar živi in raste na njem. Daleč pod Zemljo, kolikor je daleč od nas prostrano, svetlo nebo, v neizmernih globinah se je rodil mračni Tartar – strašno brezno, polno večne teme. Iz Kaosa, vira življenja, se je rodila mogočna sila, ki vse oživlja, Ljubezen - Eros. Svet se je začel ustvarjati. Brezmejni kaos je rodil večno temo - Erebus in temno noč - Nyukta. In iz Noči in Teme je prišla večna Luč - Eter in radostni svetel Dan - Hemera. Svetloba se je razširila po vsem svetu in noč in dan sta začela menjavati drug drugega.
Mogočna, rodovitna Zemlja je rodila brezmejno modro Nebo – Uran in Nebo se je razprostrlo nad Zemljo. Visoke Gore, rojene iz Zemlje, so se ponosno dvigale proti njemu in vedno šumno Morje se je širilo na široko.
Mati Zemlja je rodila nebo, gore in morje, oni pa nimajo očeta.
Na svetu je kraljeval Uran - nebesa. Za ženo je vzel rodovitno Zemljo. Uran in Gaja sta imela šest sinov in šest hčera – mogočne, mogočne titane. Njun sin, Titan Ocean, ki teče po vsej zemlji kot brezmejna reka, in boginja Thetis je rodila vse reke, ki valjajo svoje valove v morje, in morske boginje - Oceanide. Titan Hipperion in Theia sta svetu dala otroke: Sonce - Helios, Luna - Selene in rdeča Zora - rožnatoprsti Eos (Aurora). Od Astreja in Eosa so prišle vse zvezde, ki gorijo na temnem nočnem nebu, in vsi vetrovi: nevihtni severni veter Boreas, vzhodni Eurus, vlažni južni Notus in blagi zahodni veter Zephyr, ki nosi oblake, težke od dežja.
Poleg titanov je mogočna Zemlja rodila tri velikane - kiklope z enim očesom na čelu - in tri ogromne, kot gore, petdesetglave velikane - storoke (hecatoncheires), imenovane tako, ker je imel vsak od njih sto rok. Nič se ne more upreti njihovi strašni moči; njihova elementarna moč ne pozna meja.
Uran je sovražil svoje velikanske otroke; zaprl jih je v globoko temo v črevesje boginje Zemlje in jim ni dovolil, da bi prišli na svetlobo. Njihova mati Zemlja je trpela. Tiščalo jo je to strašno breme, ki ga je skrivala njena globina. Poklicala je svoje otroke, Titane, in jih prepričala, da so se uprli očetu Uranu, vendar so se bali dvigniti roke nad očeta. Le najmlajši med njimi, zahrbtni Kron, je z zvijačo strmoglavil očeta in mu vzel oblast.
Boginja Noč je kot kazen za Krona rodila celo vrsto strašnih snovi: Tanata - smrt, Eris - razdor, Apata - prevara, Ker - uničenje, Hypnos - sanje z rojem temnih, težkih vizij, Nemesis, ki ve brez milosti - maščevanje za zločine - in mnoge druge. Groza, spori, prevare, boj in nesreča so te bogove pripeljali v svet, kjer je na prestolu svojega očeta kraljeval Kronos.

Bogovi

Slika življenja bogov na Olimpu je podana iz Homerjevih del - Iliade in Odiseje, ki poveličujejo plemensko aristokracijo in bazileja, ki jo vodi, kot najboljše ljudi, ki stojijo veliko višje od preostalega prebivalstva. Bogovi Olimpa se od aristokratov in bazilejev razlikujejo le po tem, da so nesmrtni, močni in lahko delajo čudeže.

Zeus

Globoko pod zemljo kraljuje neizprosni, mračni Zevsov brat Had. Njegovo kraljestvo je polno teme in groze. Veseli žarki svetlega sonca nikoli ne prodrejo tja. Brezna brez dna vodijo s površja zemlje v žalostno kraljestvo Hada. Po njej tečejo temne reke. Tam teče mrzla sveta reka Stiks, na njene vode prisegajo sami bogovi.
Kocit in Aheron valita tam svoje valove; duše mrtvih odmevajo s svojim stokanjem, polnim žalosti, na svojih mračnih bregovih. V podzemnem kraljestvu tečejo vode izvira Lethe in dajejo pozabo vsem zemeljskim stvarem. Po mračnih poljanah Hadovega kraljestva, poraslih z bledimi asfodelnimi cvetovi, drvijo eterične svetle sence mrtvih. Pritožujejo se nad svojim življenjem brez veselja brez luči in brez želja. Njihovo stokanje se sliši tiho, komaj zaznavno, kot šelestenje posušenega listja, ki ga poganja jesenski veter. Iz tega kraljestva žalosti ni vrnitve za nikogar. Troglavi peklenski pes Kerber, po čigar vratu se z grozečim sikanjem premikajo kače, straži izhod. Strogi, stari Haron, nosilec duš mrtvih, ne bo odnesel niti ene duše skozi mračne vode Aherona nazaj, kjer močno sije sonce življenja. Duše mrtvih v temnem kraljestvu Hada so obsojene na večen obstoj brez veselja.
V tem kraljestvu, v katerega ne sežejo ne svetloba, ne veselje, ne žalost zemeljskega življenja, vlada Zevsov brat Had. S svojo ženo Perzefono sedi na zlatem prestolu. Služijo mu neizprosne boginje maščevanja Erinije. Grozni, z biči in kačami zasledujejo zločinca; ne dajo mu niti minute miru in ga mučijo z obžalovanjem; Nikjer se ne morete skriti pred njimi; povsod najdejo svoj plen. Sodnika kraljestva mrtvih, Minos in Rhadamanthus, sedita na prestolu Hada. Tukaj, na prestolu, je bog smrti Tanat z mečem v rokah, v črnem plašču, z ogromnimi črnimi krili. Ta krila zapihajo z grobnim mrazom, ko Tanat prileti do postelje umirajočega, da bi mu s svojim mečem odrezala pramen las z glave in mu iztrgala dušo. Poleg Tanata so mračne Kere. Na svojih krilih hitijo, divje, čez bojno polje. Kerovi se veselijo, ko vidijo, kako padajo pobiti junaki drug za drugim; S krvavo rdečimi ustnicami padajo na rane, pohlepno pijejo vročo kri pobitih in jim iztrgajo duše iz telesa.
Tukaj, na Hadovem prestolu, je lep, mlad bog spanja Hipnos. Tiho leta na krilih nad zemljo z makovimi glavicami v rokah in iz roga toči uspavalno tableto. S svojo čudovito palico se nežno dotakne oči ljudi, tiho zapre veke in potopi smrtnike v sladek spanec. Bog Hipnos je mogočen, ne morejo se mu upreti niti smrtniki, niti bogovi, niti sam gromovnik Zevs: Hipnos pa zapre svoje grozeče oči in ga potopi v globok spanec.
Tudi bogovi sanj hitijo v temnem kraljestvu Hada. Med njimi so bogovi, ki dajejo preroške in vesele sanje, obstajajo pa tudi bogovi, ki dajejo strašne, depresivne sanje, ki ljudi strašijo in mučijo. Obstajajo bogovi lažnih sanj, ki zavedejo človeka in ga pogosto vodijo v smrt.
Kraljestvo neizprosnega Hada je polno teme in groze. Tam tava v temi strašni Empusov duh z oslovskimi nogami; ko je z zvijačo zvabil ljudi v samoten kraj v temi noči, popije vso kri in požre njihova še vedno tresoča se telesa. Tam se potepa tudi pošastna Lamija; ponoči se prikrade v spalnice srečnih mater in jim ukrade otroke, da jim pije kri. Velika boginja Hekata vlada nad vsemi duhovi in pošastmi. Ima tri telesa in tri glave. V noči brez meseca tava v globoki temi po cestah in pri grobovih z vsem svojim strašnim spremstvom, obkrožena s stiškimi psi. Na zemljo pošilja grozote in boleče sanje ter uničuje ljudi. Hekato kličejo kot pomočnico pri čarovništvu, vendar je tudi edina pomočnica proti čarovništvu za tiste, ki jo častijo in ji darujejo pse na križišču, kjer se ločijo tri ceste.

Velika boginja Hera, žena egidne moči Zevsa, je pokroviteljica zakonske zveze in varuje svetost in nedotakljivost zakonskih zvez. Zakoncema pošlje številne potomce in blagoslovi mater med rojstvom otroka.
Veliko boginjo Hero, potem ko je njo in njene brate in sestre vrgel iz svojih ust premagani Zeus, je njena mati Rhea odnesla na konec zemlje v sivi Ocean; Hero je tam vzgojila Tetida. Hera je dolgo živela stran od Olimpa, v miru in tišini. Veliki gromovnik Zevs jo je videl, se zaljubil in jo ugrabil Tetidi. Bogovi so veličastno proslavili poroko Zeusa in Here. Iris in Hariti so oblekli Hero v razkošna oblačila in zasijala je s svojo mladostno, veličastno lepoto med množico bogov Olimpa, sedečo na zlatem prestolu poleg velikega kralja bogov in ljudi Zevsa. Kraljici Heri so vsi bogovi podarili darila, boginja Zemlja-Gaia pa je Heri v dar vzgojila čudovito jablano z zlatimi sadeži. Vse v naravi je slavilo kraljico Hero in kralja Zevsa.
Hera kraljuje na visokem Olimpu. Tako kot njen mož Zevs ukazuje gromu in blisku, na njeno besedo nebo prekrijejo temni deževni oblaki in z zamahom roke dviguje grozeče nevihte.
Velika Hera je lepa, lasooka, z lilijastimi rokami, izpod njene krone pada val čudovitih kodrov, njene oči žarijo od moči in mirnega veličastva. Bogovi častijo Hero, njen mož, zatiralec oblakov Zevs, jo spoštuje in se pogosto posvetuje z njo. Pogosti pa so tudi prepiri med Zevsom in Hero. Hera pogosto ugovarja Zevsu in se z njim prepira na posvetih bogov. Tedaj se Gromovnik razjezi in svoji ženi zagrozi s kaznijo. Nato Hera utihne in zadrži jezo. Spominja se, kako jo je Zevs podvrgel bičanju, kako jo je uklenil z zlatimi verigami in jo obesil med zemljo in nebom ter ji na noge privezal dve težki nakovali.
Hera je močna, po moči ji ni enake boginje. Veličastna, v dolgih razkošnih oblačilih, ki jih je spletla sama Atena, v kočiji, ki jo vlečeta dva nesmrtna konja, se vozi z Olimpa. Kočija je vsa iz srebra, kolesa so iz čistega zlata, njihove napere se lesketajo od bakra. Dišava se širi po tleh, kjer gre Hera. Vsa živa bitja se klanjajo pred njo, veliko kraljico Olimpa.