Najpogosteje, ironično, ljudje, ki sprašujejo o brezbrižnosti, trpijo za njo. V duši je nastala praznina, zato je problem brezbrižnosti zdaj tako aktualen. Hkrati pa ni tako pogosto mogoče naleteti na argumente v obrambo brezbrižnosti; takšne ljudi bodo verjetno takoj označili za brezčutne. Zakaj ljudje postanejo brezbrižni? Ali jo je treba vedno označevati le z negativnega vidika ali nanjo vplivajo zunanji dejavniki? Psihologi pogosto postavljajo brezbrižnost in apatijo na isto raven, to je stanje, ko je oseba preprosto izgubila zanimanje za tisto, kar mu je prej vzbujalo pozitivna čustva.
Aktivno stališče do življenja je bilo omajano, občutek zaljubljenosti je minil in zdaj je moški postal popolnoma brezbrižen do ženske. Neka pomembna nit, ki ju je povezovala, se je izgubila, oseba ne vzbuja več viharja čustev, ki je bil med njima prej. In postane popolnoma nepomembno, s kom predstavnik močnejšega spola komunicira, ne glede na to, ali je zaposlen ali prost, s kom poskuša preživeti svoj prosti čas.
Zakaj so ljudje brezbrižni drug do drugega?
Obstajajo situacije, ko brezbrižnost postane posledica določenih psiholoških značilnosti. Oseba, ki je po temperamentnem tipu flegmatik, ne doživlja čustev, ki so običajno značilna za sangvinike in kolerike. Včasih je vredno obravnavati brezbrižnost kot manifestacijo sebičnosti, včasih celo egocentričnosti. Nekatere so tako vzgajali starši, nekateri pa preprosto nimajo etičnih čustev. Zaradi zamere lahko drugače pogledate na osebo, ki vas je na nek način razočarala. In po takšni neprijetni situaciji se srce preprosto zapre in preneha doživljati veselje, pojavijo se kakršni koli pozitivni občutki, brezbrižnost. Psihologi pravijo, da je odsotnost veliko lažje prenašati, za razliko od čustvene bolečine, in to je dejstvo.
Brezbrižnost v sodobni družbi
Glede na študije se je izkazalo, da so prebivalci velemest bolj verjetno brezbrižni kot prebivalci majhnih mest. Lahko govorite dolgo in izpostavite številne ključne elemente, od: težav v vašem osebnem življenju do večne zaposlitve in pomanjkanja denarja. Toda nihče ne more spremeniti sveta, v katerem ljudje umirajo vsak dan. Vsaka oseba bi morala, če je le mogoče, delati dobra dela - kupiti sadje od stare ženske, ki prodaja v prehodu, ali najti ducat izgovorov in se skriti za hitrim tempom življenja, pozabiti na glavno stvar.
Kot pravi ena budistična modrost: nič ni trajno na tem svetu. Vsi ljudje so enaki, na ta svet pridejo in odidejo na enak način. Kdor danes zasluži milijone in uživa v življenju, lahko jutri od zdravnika sliši grozno diagnozo in denar mu ne bo pomagal pri soočanju z boleznijo. In tisti, ki ni imel ničesar, bo našel srečo ob osebi, ki ga bo iskreno ljubila in želela objeti ves svet. Ravnodušnost je lahko le obrambna reakcija in le strinjati se je treba, da ni izhoda iz situacije kar tako in "tiščati glavo v pesek" kot noj. Prej ali slej boste morali odrasti in razumeti, da na svet ne morete gledati tako otročje. Dobra dela naj se kopičijo in zelo pomembno je, da jih storimo čim več, s čimer pokažemo dober odnos do ljudi.
Kako se ga znebiti?
Morali bi sprostiti vse zamere, ki so se nabrale v vas, in si postaviti cilj - premagati brezbrižnost do osebe, ki je v vas povzročila takšna čustva. Vedno je težko nadzorovati svoja čustva in spremljati tok pozornosti. Toda tudi če so z vami ravnali slabo, to še ni razlog, da se umaknete vase. Zelo pomembno je, da se znamo pravočasno odzvati in se odzvati z dobrimi, iskrenimi besedami ali dejanji. Nikoli ne smete izgubiti zaupanja v ljudi, saj niso vsi okoli vas enaki, obstajajo iskreni in prijazni ljudje, ki vas zagotovo ne bodo užalili.
Takšne osebe so primitivne, infantilne, nimajo določenega cilja v življenju, zato lahko njihov obstoj označimo kot pomanjkanje funkcije, ki se ji reče refleksija. Mimogrede, refleksija je tako imenovana pritožba na vaše izkušnje in notranji svet, sposobnost razumevanja svojih dejanj, sposobnost razumevanja, kaj točno in zakaj doživljate te posebne občutke.
Psihologinja Lyudmila Petranovskaya pogosto primerja etični čut pri otrocih z različnimi talenti. Zaradi vsakodnevnega dela z otroki svetuje pomoč pri razvoju ustvarjalnih potencialov. Enako lahko rečemo o sposobnosti sočutja, ki jo je treba zavestno gojiti, da srce ne otrdi in postane popolnoma brezbrižno. Kaj storiti, da daste v zatočišče potepuško mačko ali psa? Lahko pomagate bolnim in dajete revnim na ulici.
Če začnete opažati, da vaše najljubše delo ne navdihuje več, postaja vse bolj depresivno in povzroča samo brezbrižnost, si morate zagotovo vzeti odmor od dolgočasnega vsakdana in rutine. Nikoli ni prepozno, da razmislite o drugih možnostih zaposlitve in izberete najprimernejši hobi zase, ki vam bo omogočil, da pridete k sebi in se potopite v ozračje novih čustev in občutkov. Ne pozabite, da je vse odvisno samo od vas in vse je v vaših rokah. Zato ne bodite tako brezbrižni in na svet glejte maksimalno pozitivno, odprto in prijazno.
Brezbrižnost je ravnodušen odnos do težav, težav in žalosti drugega
oseba.
Sprva se pojavi brezbrižnost do popolnih tujcev. Nato preide v krog površnih znancev, nato prevzame prijatelje osebe in na koncu neopazno skrha njegove odnose s prijatelji in družino. Pogosto se brezbrižnost najprej pojavi kot ravnodušnost do trpljenja živali, ki se postopoma razširi na ljudi. Je kot moralna in psihološka rja, ki sama po sebi, brez namenskih naporov s strani osebe, vse bolj zaseže in uniči človeka.
Ravnodušnost gre poleg sebičnosti in racionalizma, samozavesti in narcizma. To je prvi korak k krutosti in agresivnosti. Brezbrižnost lahko prekrije celotno človekovo duševno »polje« z gosto preprogo »plevela«, ki uniči vsako pozitivno čustvo ali misel, kar lahko vodi v popolno moralno in psihično degradacijo posameznika.
Oseba, ki je brezbrižna do vsega, razen do dela, je posrkana v nečimrnost, razdražljivost, agresivnost, tesnoba, pojavi se želja po samouresničitvi. In nič drugega? Je tako treba videti osebo? Na vsa vprašanja, ki niso povezana z delom, ima pripravljen odgovor: »To je vse neumnost ...«. To je samo njegov mali svet, v katerega ne spusti nikogar - to ni neumnost. Pokril se je s školjko in misli, da je zaščiten. Toda obstajajo ljudje, ki ga imajo radi, ki niso ravnodušni do njegove usode, čeprav v to ne verjame. Kako ga prepričati, kako ga prepričati v čustva? Kaj je treba storiti, da se njegova obramba sesuje? Navsezadnje se reče: »Potrkaj na vrata in odprla se ti« ali »Močnejši ko je pritisk, bližje je cilj.«
Kaj pa, če takšno osebo pustiš pri miru? Naj živi svoje omejeno življenje, naj se zapre v svoj mali svet. Tam se, kot trdi, dobro počuti. Mogoče samo čaka, da ga vsi pustijo pri miru? A najverjetneje temu ni tako. Navsezadnje obstajajo razlogi, ki so ga prisilili, da je ustvaril svoj zaprti svet. Nekdo ali nekaj mu preprečuje, da bi odšel. Ne dovoli, da živite zanimivo življenje, z različnimi občutki in čustvi. Ko razumete razloge, lahko to osebo pripeljete iz države - "nihče me ne potrebuje in ne potrebujem nikogar ali ničesar." Ničesar ne svetujem in ne morem vedeti recepta za bolezen "ravnodušnost do vsega". A s svojo aktivno pozornostjo in vedenjem, s svojo NEGO, lahko dosežete veliko. Glavna stvar je verjeti, da lahko spremenite ta svet brezbrižnosti in brezbrižne ljudi, ki živijo v njem. In še - NIKOLI ne izgubite upanja in vere v zmago ... Treba se je spomniti, da je svet tako slab ali dober, kot ga dojemamo kot slabega ali dobrega.
Ne bojte se sovražnikov - v najslabšem primeru vas lahko ubijejo. Ne bojte se svojih prijateljev – v najslabšem primeru vas lahko izdajo. Bojte se brezbrižnih - ne ubijajo in ne izdajajo, ampak le z njihovim tihim soglasjem obstaja izdaja in umor na zemlji.
Brezbrižnost in ravnodušnost sta najhujši razvadi današnjega življenja. V zadnjem času se s tem soočamo tako pogosto, da je za nas takšno vedenje ljudi žal postalo norma. Skoraj vsak dan lahko opazite brezbrižnost ljudi. Ste kdaj pomislili, od kod prihaja?
Razlogi za brezbrižnost
Pogosto je brezbrižnost način zaščite človeka, poskus, da se zapre pred kruto resničnostjo. Na primer, če je bila oseba pogosto ponižana ali prizadeta z žaljivimi frazami, se bo poskušala izogniti in ne bo stopila v stik z drugimi. Zato bo človek nezavedno poskušal pokazati ravnodušen videz, da se ga ne bi dotaknili.
Sčasoma pa se lahko razvije naslednja težnja: človek bo imel težave s človeško brezbrižnostjo, saj bo brezbrižnost postala njegovo notranje stanje, ne samo do sebe, ampak tudi do drugih.
Ne ubija nas sovraštvo, ampak človeška brezbrižnost.
Zakaj brezbrižnost ubija?Brezbrižnost ubija vse živo v človeku; je brezčutnost srca in pomanjkanje iskrenosti. Hkrati pa človek za takšno obnašanje ni odgovoren in to je morda najslabše.
Brezbrižnost je nevarna, ker se lahko postopoma razvije celo v duševno bolezen. Razlogi za brezbrižno vedenje so lahko dolgotrajna uporaba psihotropnih zdravil, duševne bolezni, uživanje drog in alkohola. Prav tako se lahko občutek brezbrižnosti pojavi po hudem stresu ali šoku - na primer izguba ljubljene osebe. Pri mladostnikih se krutost in brezbrižnost lahko razvijeta zaradi pomanjkanja pozornosti staršev, pomanjkanja ljubezni ali zaradi nasilja v družini.
V psihologiji se uporablja izraz obsesivno človeško vedenje. Takšni ljudje ne morejo razumeti svojih čustev in so brezbrižni do občutkov in izkušenj drugih ljudi. Ne vedo, kaj sta usmiljenje in sočutje. Aleksitimija je lahko prirojena diagnoza ali posledica psihološke travme. Znanstveniki pravijo, da brezbrižnosti ni mogoče pozdraviti.
Primerov brezbrižnosti je ogromno. Iz pogovora z veteranom Velike domovinske vojne Innokentijem Ivanovičem Kuklinom: »Nekoč sem se sprehajal po središču Irkutska. Nenadoma sem se nenadoma počutil slabo in padel sem naravnost sredi ulice.. Vsi so se me dolgo izogibali in metali fraze "tukaj je moj dedek, sredi dneva se je napil ...". Ampak boril sem se za te ljudi. Grozen čas."
O brezbrižnosti lahko govorimo v nedogled in to nas še posebej močno prizadene, ko se vprašanja nanašajo na naše bližnje. Potem postane bolečina neverjetno akutna.
Brezbrižnost vodi v uničenje osebnosti in posega v človekov harmoničen obstoj. Zato je tako pomembno, da pravilno vzgajate svoje otroke ter svoje mlajše brate in sestre. Otroke je treba že od otroštva učiti sočutja in prijaznosti, da bodo lahko sočustvovali in podpirali druge.
Vedno si je treba zapomniti, da je včasih življenje druge osebe odvisno od vašega vedenja in ni pomembno, kdo ste - zdravnik, voznik ali samo mimoidoča oseba.
Brezbrižnost (Indifferent) kot lastnost osebnosti je izguba sposobnosti ljubiti nekaj ali nekoga.
Brezbrižna ljubezen je neumna in nezdružljiva fraza, tako absurdna kot kombinacija smrtnega umora ali dobrega zla. Brezbrižna oseba je tista, ki je izgubila sposobnost ljubiti, oseba z izgorelim srcem. Sergej Jesenin je opisal to stanje: "In nič ne bo vznemirilo duše, in nič je ne bo vznemirilo, - Kdor je ljubil, ne more ljubiti, Kdor je izgorel, ga ni mogoče zažgati."
Ko ljubezen do nečesa ali nekoga živi v človeku, se preliva in izliva na druge, je ni mogoče izmeriti in skriti. Škodljivost in destruktivnost brezbrižnosti je v odsotnosti ljubezni. Brezčuten človek s trdo srcem lahko nežno ljubi sebe, svojo ženo in otroke, ne da bi pokazal svoja čustva ali čustva. Med brezbrižnostjo in brezčutnostjo ni enakega znaka; to še zdaleč nista sinonima. V večini družin moški v eni ali drugi meri kažejo brezčutnost do ljubljenih, vendar jih obtožiti pomanjkanja ljubezni pomeni kruto žalitev. V otroštvu jih niso učili in ne znajo pokazati ljubezni, nežnosti in naklonjenosti. Če bi brezbrižnost do svojih žena in otrok sovpadala z brezčutnostjo, bi imeli univerzalni celibat.
Nekako se ljubezen sreča na svoji poti Falling in Love. - Živjo, ljubezen! Kako te občudujem, ti si najmočnejši občutek! - vzklikne Ljubezen. "Da, močnejša sem od tebe," se strinja Lyubov. - Toda ali veš, v čem je moja moč? — vpraša zamišljeno. »Ker brez tebe ljudje ne morejo biti srečni, ti povezuješ srca,« samozavestno odgovarja Ljubezen. "Ne, to ni moja moč; močna je moja sposobnost odpuščanja," se ne strinja Ljubov. - Kaj lahko odpustite, če ste že prizadeti zaradi izdaje? - Ljubezen je zmedena. "Da, zelo trpim zaradi izdaje," pravi Lyubov, "vendar lahko odpustim izdajo, saj človek tega dejanja ne stori iz zlobe, ampak iz nevednosti." - Ampak ne boš mogel odpustiti izdaje! - vzklikne Ljubezen. "Da, težko je odpustiti izdajo," pravi Lyubov. - Lahko pa tudi odpustim izdajo, ker ima oseba, ki je varala, možnost izbrati najboljšega, tako da primerja ljudi s poskusi in napakami.
- Bi res lahko odpustil laž? - vpraša Ljubezen. "Neumno, laganje je le človeška slabost; povzroča manj škode kot vsa druga čustva." Pogosto ljudje lažejo zaradi nenaklonjenosti prizadetosti ali zaradi zavedanja lastne brezupnosti in to ni tako slabo. - Torej je normalno, da ljudje prikrivajo resnico in lažejo drug drugemu? - Ljubezen je zmedena. "Seveda lahko ljudje govorijo laži, vendar ne, ko resnično ljubijo," odgovarja Lyubov. Zato laganje nima nobene zveze z mano; ko ljudje ljubijo, ne lažejo. - Kaj še lahko odpustiš? — Ljubezen zanima. - Jezo lahko odpustim, ker je kratkotrajna in sčasoma mine, Ostrost, ker jo povzroča žalost, in človek ni razburjen iz lastnega razloga. Zamero lahko odpustim, ona je starejša sestra Žalostne, tudi razočaranje lahko odpustim, saj trpljenje pogosto pride za njim, odgovori Ljubezen.
- Oh, ljubezen, rad bi imel tvojo moč! - Ljubezen občudujoče vzklikne: "Ampak jaz nisem tak, zbledim ob prvem preizkusu." Kako ti zavidam! - Motiš se, punca moja! - Ljubezen se ne strinja. "Obstaja občutek, ki ga niti jaz ne morem odpustiti." Res lahko marsikaj odpustim, a ta grozen občutek mi lahko povzroči hude bolečine in ni zdravila na svetu, ki bi ga pozdravilo. Ta občutek me zastruplja in boli bolj kot Izdaja in Izdaja, boli me huje kot Zloba, Laž in Zamera. Ta občutek se imenuje brezbrižnost, je najstrašnejši od vseh obstoječih občutkov. Gnus, Sovraštvo in Prezir so tudi negativni občutki, vendar izražajo odnos do človeka. Nič niso v primerjavi z Brezbrižnostjo. Brezbrižnemu človeku ni mar za čustva drugih in kaj se dogaja v njihovem življenju. Brezbrižnost je močnejša od mene; uničuje Ljubezen.
B. Yasensky je v "Zaroti ravnodušnih" zapisal: "Ne bojte se sovražnikov - v najslabšem primeru lahko ubijejo. Ne bojte se svojih prijateljev – v najslabšem primeru vas lahko izdajo. Bojte se brezbrižnih – oni ne ubijajo in ne izdajajo, ampak z njihovim tihim soglasjem se na zemlji dogajajo izdaje in umori.” Ravnodušen, torej brezbrižen človek je nič, zasanjani, amorfni, pasivni ali, kot je rečeno v knjigi Razodetja 3,15-16, »mlačen«: »Poznam tvoja dela: nisi ne mrzel ne vroč; Oh, da bi bil mrzel ali vroč! Ker pa si topel in nisi ne vroč ne hladen, te bom izpljunil iz svojih ust. "Vroča" ali "hladna" oseba je na nek način izražena, ima svoj obraz, stališče, mnenje. »Topel« človek, torej ravnodušen človek, ni sposoben aktivnega duhovnega življenja.
Pogosto je koren brezbrižnosti zakopan v daljnem otroštvu. Za otroka je izražanje čustev življenjska potreba. Če ga zavrnete, ne bo nikamor izginil, saj služi kot manifestacija bistva malega človeka. Potreba bo ostala neizpolnjena v sebi in bo vztrajno iskala druge posredne oblike manifestacije. Na žalost, ko se uresničijo, potrebe psihe prevzamejo izkrivljeno obliko, kot se zgodi z brezbrižnostjo. Otroku so nesramno prepovedali pokazati svoja čustva. Razvil je čustveni strah. Toda od narave ne morete pobegniti, manifestacija občutkov in čustev je pomembna človeška potreba. Da bi zadovoljil potrebo, si nadene masko brezbrižnosti.
Podzavest trdno ohranja otrokovo nenaklonjenost, pomanjkanje topline in naklonjenosti, pomanjkanje ustrezne pozornosti in skrbi staršev. Statistični podatki pravijo, da je bila večina brezbrižnih ljudi v otroštvu prikrajšana za materinsko ljubezen in skrb. V kasnejšem življenju je običajen »prenos« odnosov do sebe v otroštvu na zakonca, otroke in druge ljudi. Brezbrižnost se staršem vrača kot bumerang.
Mladostniki imajo določeno obliko brezbrižnosti, ki jo zamenjujejo z zrelostjo. Fantom je vcepljeno prepričanje, da pravi moški ne sme biti čustven, trd in izjemno zadržan, sicer bo veljal za "šibkega moškega". Zato mladi moški poskušajo nadeti masko brezbrižnosti. Poleg težkega otroštva, prikrajšanega za ljubezen, maska brezbrižnosti postopoma razvije v človeku duševno lenobo, ki mu preprečuje, da bi se odzval na skrbi drugih in v težkih časih učinkovito pomagal. Duševna lenoba razjeda dušo in vas prisili, da resnično igrate vlogo brezbrižne osebe - da se ne vmešavate, da ne posvečate pozornosti, da skrbite za svoje živce in moč. Postopoma v umu zorijo načela brezbrižnosti: »Moja koča je na robu, nič ne vem«, »Srajca mi je bližje telesu«, »Za nami je potop«, »Naš posel je stran”, “Tudi če trava ne raste.” Sčasoma brezbrižnost postane resna duševna bolezen, katere nadaljnji razvoj pomeni popolno brezbrižnost do vsega na svetu, tudi do samega sebe. Tako kot rja žre železo, brezbrižnost brez zavestnega truda s strani človeka postopoma zasužnji in uniči njegovo dušo. Človek se nepreklicno umakne vase, pri tem pa zastruplja življenja družinskih članov. Vsi se ga izogibajo. Brezbrižnost ubija vsa čustva; po moči svojih škodljivih učinkov bistveno presega izdajo, zamero in laž.
Na lastne oči sem moral videti rast brezbrižnosti na primeru sina enega znanca. Družina je bila disfunkcionalna: mati je sovražila očeta, svoje sovraštvo in razočaranje nad življenjem pa je izlivala na otroke. Materina ostrina in brezčutnost sta bili selektivni - sin je bil bolan, zato je vse šlo k deklici. Če želite gojiti brezbrižnost, morate imeti določeno "pedagoško spretnost". Prva stvar, ki jo je Makarenko naredila kot ženska, je bila, da je svojega sina odvadila od skrbi za nekoga. Vsi v hiši so hodili po prstih, da ne bi motili bolnika. V fantu sta začela rasti sebičnost in strašna popolna lenoba. Ni bil več bolan, ostala pa je njegova navada, da cele dneve leži na kavču in ga nič ne zanima. Ko je dosegel polnoletnost, je bil visok dva metra, v ramenih je bil seženj in je lahko z glavo ubil bika. Če nepristransko opišemo njegove manifestirane lastnosti: to so lenoba, huda sebičnost, zvijača, hinavščina, cinizem, neodgovornost in nevednost. Strupeni koktajl osebnostnih lastnosti je že takrat vznemirjal s svojo vztrajno nezainteresiranostjo za večino področij življenja. Toda tisto, kar je bilo najbolj zaskrbljujoče, ni bila sposobnost ljubiti nekoga ali nekaj. Ko se je poročil zaradi ugodnosti, je deset let pozneje zapustil družino in pustil dva otroka. Nikoli več ni pomislil nanje. Preživnina ni plačala niti rublja. Vrnil se je k staršem in že petnajst let leži na kavču. Brez čustev, brez ljubezni, popolna paraliza duše - brezbrižnost.
Brezbrižnost popelje človeka v ogledalo življenja. Ko ga lastno življenje neha zanimati, je to logičen konec gojenja brezbrižnosti. A to nikakor ni brezbrižnost. Med brezbrižnostjo in ravnodušnostjo zeva prepad temeljnih razlik. Brezbrižnost je: 1. selektivno nezanimanje za nekoga ali nekaj v danem trenutku; 2. nastavitev uma za odpravo pretirane pomembnosti nekoga ali česa. Oseba je lahko brezbrižna do sebe, na primer po močnem šoku. Živčni sistem »pritisne na zavore«, da bi povrnil izgubljeno energijo. V drugih primerih ima oseba določen interes za nekaj ali nekoga. Samo truplo ne zanima. Torej, žena je lahko brezbrižna do nogometa, vendar obožuje umetnostno drsanje. Lahko je brezbrižna do akvarijskih ribic in hkrati obožuje svojega psa. Z drugimi besedami, brezbrižnost se za razliko od ravnodušnosti precej dobro ujema s selektivno ljubeznijo in zanimanjem za nekoga ali nekaj.
Ravnodušnost nekomu ali nečemu ne pripisuje posebnega pomena, ne poudarja nobenega predmeta zunanjega sveta s krepko črto na lestvici pomembnosti. Ni ji pomembno, kje naj poje - v Kremeljski palači ali pred navadnimi kmeti, kje nastopiti - na olimpijskih igrah ali na prvenstvu društva Harvest. Ne glede na obraze, torej brezbrižno, bo povsod izrazila svoje stališče na enak način.
Ravnodušnost, za razliko od sterilne in odmaknjene brezbrižnosti, ne zanika ljubezni in zanimanja. Ravnodušnost paralizira dušo. Ravnodušnost ne deluje s kategorijo duše, ampak uma. Na primer, človek je naklonjen nikotinu, vendar mu razum prepoveduje, da bi posegel po škatlici cigaret. Če je um močan, bo človek potisnil dušo na stran in bo ravnodušen do kajenja.
Pogosto je razlog za brezbrižnost v človekovi želji, da se zaščiti pred negativnimi čustvi, ki ga doletijo. Tako se je v niši brezbrižnosti priročno zaščititi pred čemernostjo svojega šefa ali žene. Ko se nanj vsak dan zlije tok očitkov, on, ki želi "preživeti", pogosto nezavedno igra vlogo brezbrižnosti. Edina težava je, da sčasoma ta vloga postane njegovo naravno notranje neozdravljivo stanje.
V zgodbi A. P. Čehova "Tosca" je človeška brezbrižnost briljantno prikazana. Edini sin taksista Ione Potapova je umrl. Da bi premagal melanholijo in akutni občutek osamljenosti, želi nekomu povedati o svoji nesreči, vendar ga nihče noče poslušati, nihče ne skrbi zanj. »Obleče se in gre v hlev, kjer je njegov konj. Misli na oves, seno, vreme... Ne more misliti na sina, ko je sam... Lahko se s kom pogovarjaš o njem, a misliti nanj in si risati njegovo podobo je neznosno srhljivo.. .- Žvečiš? - Jonah vpraša svojega konja, ko vidi njegove iskrive oči. - No, žvečite, žvečite ... Če nismo šli v oves, bomo jedli seno ... Ja ... Star sem zdaj ... Moj sin bi moral voziti, ne jaz ... ... Bil je pravi taksist ... Ko bi le lahko živel ... Jonah nekaj časa molči in nadaljuje: - Torej, brat žrebička ... Kuzma Ionych je odšel ... Naročil mu je, naj živi dolgo ... ... Vzel ga je in umrl zaman ... Zdaj, recimo, imate žrebeta in ste temu žrebetu lastna mati ... In nenadoma, recimo, mu je to isto žrebe ukazalo, naj živi dolgo ... Kajne ni škoda? Konjiček žveči, posluša in diha v roke svojega lastnika ... Jonah se zanese in ji vse pove ...«
Peter Kovalev 2013
Vsaj enkrat v življenju vsakega človeka premaga brezbrižnost. To stanje predstavlja brezbrižen odnos do sveta okoli nas, ljudi, trenutnih dogodkov in lastne usode. V medicinski terminologiji je brezbrižnost znana kot apatija. Ta beseda izvira iz grškega jezika in v prevodu pomeni "nenavezanost". Po statističnih podatkih je največji odstotek primerov apatije zabeležen v državah z visokimi dohodki. Po podatkih WHO je Francija na prvem mestu - 21%, na drugem mestu so ZDA - 19%, na tretjem mestu pa je Nizozemska - 17,9%. Sodobna medicina obravnava apatijo kot patološko stanje, ki zahteva diagnozo in zdravljenje.
Zakaj je brezbrižnost nevarna?
Kratkotrajno stanje apatije je lahko naravno. Praviloma po močni dejavnosti nastopi mir in brezbrižnost. To začasno stanje je mogoče zlahka odpraviti s komunikacijo z ljubljenimi, gledanjem komedije ali dobrim spanjem. Toda včasih se lahko apatija vleče dolgo časa. Če modrica ne izgine v 3 tednih, bi to moralo biti pomemben razlog za skrb. Malo ljudi se zaveda nevarnosti brezbrižnosti. Lahko signalizira resne težave v telesu. Poleg tega se lahko tak blues razvije v dolgotrajno depresijo.
Vredno je povedati, da obstajajo skrajni primeri brezbrižnosti. To je stanje, v katerem oseba kaže brezbrižnost do vsega, kar ga obdaja, in do sebe. V posebej napredovali fazi noče jesti hrane, skrbeti za svoj videz in lastno higieno. To stanje predstavlja neposredno nevarnost za zdravje in življenje ljudi. V skrajnih primerih brezbrižnost, ki je tudi sinonim za bluz in depresijo, vodi do tega, da človek popolnoma izgubi okus za življenje in se odloči za samomor. Zato je zelo pomembno, da takšne spremembe v vedenju pravočasno zabeležite in poiščete pomoč pri specialistu.
