Pripoved se začne s pismom prijatelju Alekseju Mihajloviču Kutuzovu, v katerem Radiščev razloži svoja čustva, ki so ga prisilila, da je napisal to knjigo. To je neke vrste blagoslov za delo.
Odhod
Sofija
Ko je vzel potni dokument, gre naš popotnik h komisarju po konje, vendar jim konjev ne dajo, pravijo, da jih ni, čeprav je v hlevu do dvajset nagnikov. Dvajset kopejk je imelo učinek »na kočijaže«. Za komisarjevim hrbtom so vpregli trojko in popotnik se je odpravil dalje. Taksist poje žalostno pesem, popotnik pa razmišlja o značaju ruskega človeka. Če hoče Rus razgnati svojo melanholijo, gre v krčmo; kar mu ne ustreza, se zaplete v boj. Popotnik vpraša Boga, zakaj se je obrnil od ljudi?
Tosna
Razprava o nagnusni cesti, ki je ni mogoče premagati niti v poletnem deževju. V postajni koči popotnik sreča propadlega pisatelja - plemiča, ki mu želi prodati svoje literarno delo "o izgubi privilegijev s strani plemičev". Popotnik mu da bakrene penije in ponudi "delo" krošnjarjem po teži, da lahko uporabijo papir za "zavijanje", ker ni primeren za nič drugega.
Ljubani
Popotnik vidi na praznik kmeta, ki orje, in se vpraša, ali je razkolnik? Kmet je pravoslavec, vendar je prisiljen delati v nedeljo, ker... hodi v corvée šest dni na teden. Kmet pravi, da ima tri sinove in tri hčere, najstarejša je stara šele deset let. Da njegova družina ne bi stradala, mora delati ponoči. Zase pridno dela, za svojega gospodarja pa komaj. Je edini delavec v družini, gospodar pa jih ima veliko. Kmet zavida dajačem in državnim kmetom, lažje jim je živeti, potem konje prepreže, da si odpočijejo, sam pa dela brez počitka. Popotnik v mislih preklinja vse izkoriščevalske posestnike in sebe, ker je užalil svojega Petruška, ko je bil pijan.
Čudež
Popotnik se sreča z univerzitetnim prijateljem Chelishchevom, ki se pogovarja o svoji pustolovščini v besnečem Baltiku, kjer je skoraj umrl, ker uradnik ni hotel poslati pomoči, rekoč: "To ni moje stališče." Zdaj Chelishchev zapušča mesto - "množica levov", da ne bi videl teh zlikovcev.
Spasskaya polje
Popotnika je ujel dež in je prosil, naj gre v kočo, da se posuši. Tam sliši moževo zgodbo o uradniku, ki obožuje »ostrige« (ostrige). Za izpolnjevanje svoje muhe - dostavo ostrig - daje čine in nagrade iz državne zakladnice. Dež je ponehal. Popotnik je nadaljeval pot s spremljevalcem, ki ga je prosil. Sopotnik pripoveduje svojo zgodbo o tem, kako je bil trgovec, zaupal nepoštenim ljudem, bil sojen, žena mu je umrla med porodom, ki se je začel zaradi skrbi mesec dni prej. Temu nesrečniku je pri pobegu pomagal prijatelj. Popotnik želi pomagati ubežniku, v sanjah si predstavlja sebe kot vsemogočnega vladarja, ki ga vsi občudujejo. Te sanje mu razkrijejo potepuha Straight-View, ona odstrani trnje iz njegovih oči, ki mu preprečujejo, da bi videl resnico. Avtor navaja, da je bil car med ljudmi znan kot »prevarant, hinavec, škodljiv komedijant«. Radiščev pokaže neskladje med Katarininimi besedami in dejanji; bahavi sijaj, bujna, okrasna fasada imperija skriva za seboj strašne prizore zatiranja. Pryovzora se obrne na kralja z besedami prezira in jeze: "Vedi, da si ... prvi ropar, prvi izdajalec splošne tišine, najhujši sovražnik, ki usmerja svojo jezo v notranjost šibkih." Radiščev pokaže, da ni dobrih kraljev; izlivajo svoje usluge samo na nevredne.
Podberezye
Popotnik sreča mladeniča, ki se odpravlja v Sankt Peterburg študirat k stricu. Tu so mladeničeve misli o škodljivem pomanjkanju izobraževalnega sistema za državo. Upa, da bodo zanamci glede tega srečnejši, saj... bo lahko študiral.
Novgorod
Popotnik občuduje mesto, se spominja njegove junaške preteklosti in kako se je Ivan Grozni odločil uničiti Novgorodsko republiko. Avtor je ogorčen: kakšno pravico je imel car, da si je »prilastil Novgorod«?
Popotnik nato odide do svojega prijatelja Karpa Dementiča, ki se je poročil z njegovim sinom. Za mizo sedejo vsi skupaj (gostitelj, mladina, gost). Popotnik riše portrete svojih gostiteljev. In trgovec govori o svojih zadevah. Tako kot so ga "izstrelili po svetu", zdaj sin trguje.
Bronnitsy
Popotnik gre na sveti hrib in zasliši grozeč glas Vsemogočnega: "Zakaj si hotel izvedeti skrivnost?" "Kaj iščeš, nespametni otrok?" Kjer je nekoč bilo »veliko mesto«, popotnik vidi le revne barake.
Zajcev
Popotnik sreča svojega prijatelja Krestjankina, ki je nekoč služil in se nato upokojil. Krestjankin, zelo vesten in srčen človek, je bil predsednik kazenskega senata, vendar je zapustil svoj položaj, ko je videl nesmiselnost svojih prizadevanj. Krestjankin govori o nekem plemiču, ki je svojo kariero začel kot dvorni kurjač, in pripoveduje o grozodejstvih tega brezobzirnega človeka. Kmetje niso mogli prenesti ustrahovanja posestnikove družine in so vse pobili. Kmet je opravičeval »krivca«, ki ga je posestnik nagnal k umoru. Ne glede na to, kako močno se je Krestjankin boril za pravično rešitev tega primera, se ni zgodilo nič. Bili so usmrčeni. In odstopil je, da ne bi bil sostorilec tega zločina. Popotnik prejme pismo o nenavadni poroki med »78-letnim mladeničem in 62-letno mladenko«, neko vdovo, ki se je ukvarjala z zvodništvom in se je na stara leta odločila poročiti z baronom. . Poroči se zaradi denarja in na stara leta želi, da bi jo klicali »Vaša visokost«. Avtor pravi, da brez Buryndovih svetloba ne bi zdržala niti tri dni; ogorčen je nad nesmiselnostjo dogajanja.
križnica
Ko vidi ločitev očeta od svojih sinov, ki gredo na delo, se popotnik spomni, da od sto služečih plemičev osemindevetdeset "postane grablje". Žaluje, da se bo tudi on kmalu moral ločiti od svojega najstarejšega sina. Avtorjevo razmišljanje ga pripelje do zaključka: »Povej resnico, ljubeči oče, povej mi, pravi državljan! Ali ne želite svojega sina raje zadaviti, kot da bi ga pustili v službo? Ker v službi vsak skrbi za svoj žep, ne pa za dobro svoje domovine.” Posestnik, kličuč popotnika v pričo, kako težko se mu je ločiti od svojih sinov, jim pravi, da mu niso nič dolžni, ampak morajo delati za blagor domovine, za to jih je vzgojil in skrbel, jih učil znanosti in jih silil k razmišljanju. Svoje sinove opominja, naj ne zaidejo s prave poti, naj ne izgubijo svoje čiste in visoke duše.
Yazhelbitsy
Med vožnjo mimo pokopališča popotnik zagleda pretresljiv prizor, ko oče, ki plane v krsto svojega sina, ne dovoli, da bi ga pokopali, jokajoč, da ga ne pokopljejo s sinom, da bi mu nehali mučiti. Kajti kriv je, da se je njegov sin rodil slaboten in bolan in je toliko trpel, dokler je živel. Popotnik miselno sklepa, da je verjetno tudi on z razvadami iz mladosti prenesel na svoje sinove bolezni.
Valdaj
To starodavno mesto je znano po ljubezenski naklonjenosti neporočenih žensk. Popotnik pravi, da vsi poznajo "Valdai bagels in brezsramna dekleta." Nato pripoveduje legendo o grešnem menihu, ki se je utopil v jezeru med nevihto, medtem ko je plaval k svoji ljubljeni.
Edrovo
Popotnik vidi veliko elegantnih žensk in deklet. Občuduje njihov zdrav videz, plemkinjam očita, da so si z nošenjem steznikov iznakazile postavo in nato umrle zaradi poroda, ker... leta so zavoljo mode razvajali svoja telesa. Popotnik se pogovarja z Annuško, ki se sprva obnaša strogo, nato pa v pogovoru reče, da je njen oče umrl, živi z mamo in sestro in se želi poročiti. Toda za ženina zahtevajo sto rubljev. Vanyukha želi iti v Sankt Peterburg, da bi zaslužil denar. Toda popotnik pravi: "Ne pustite ga tja, tam se bo naučil piti in se odvadil kmečkega dela." Želi dati denar, a ga družina noče vzeti. Presenečen je nad njihovo plemenitostjo.
Khotilov
Napisano v imenu drugega popotnika, ki je v svojih pogledih še naprednejši od Radiščeva. Naš popotnik najde papirje, ki jih je pustil njegov brat. Ob njihovem branju najde argumente, podobne njegovim razmišljanjem o škodljivosti suženjstva, zlobni naravi veleposestnikov in nerazsvetljenosti.
Vyshny Volochok
Popotnik občuduje ključavnice in umetne kanale. Govori o posestniku, ki je s kmeti ravnal kot s sužnji. Cele dneve so delali zanj, on pa jim je dajal le skromno hrano. Kmetje niso imeli svojih parcel in živine. In ta "barbar" je cvetel. Avtor poziva kmete, naj uničijo posest in orodje tega nečloveka, ki z njimi ravna kot z voli.
Vydropusk (spet napisano iz zapiskov nekoga drugega)
Avtor pravi, da so si kralji domišljali, da so bogovi, se obdali s sto služabniki in si domišljali, da so koristni za domovino. Toda avtor je prepričan, da je treba ta vrstni red spremeniti. Prihodnost je izobraževanje. Šele takrat bo pravica, ko bodo ljudje enaki.
Toržok
Popotnik sreča človeka, ki hoče odpreti brezplačno tiskarno. Sledi razprava o škodljivosti cenzure. "Kakšna bo škoda, če bodo knjige tiskane brez policijskega žiga?" Avtor trdi, da so koristi tega očitne: "Vladarji ne morejo svobodno ločiti ljudi od resnice." Avtor v »Kratki pripovedi o izvoru cenzure« pravi, da imata cenzura in inkvizicija iste korenine. In pripoveduje o zgodovini tiska in cenzure na Zahodu. In v Rusiji ... v Rusiji, kaj se je zgodilo s cenzuro, obljublja, da bo povedal »drugič«.
Baker
Popotnik vidi okrogli ples mladih žensk in deklet. In potem je opis sramotne javne prodaje kmetov. 75-letnik čaka, kdo mu ga bo dal. Njegova 80-letna žena je bila medicinska sestra matere mladega gospodarja, ki je neusmiljeno prodajal svoje kmete. Pod kladivo gre tudi 40-letnica, gospodarjeva dojilja, in vsa kmečka družina z dojenčkom vred. Strašljivo je za popotnika, ko vidi to barbarstvo.
Tver
Popotnik posluša argumente sogovornika gostilne "pri kosilu" o poeziji Lomonosova, Sumarokova in Trediakovskega. Sogovornik bere odlomke Radiščeva iz ode Svoboda, ki naj bi jo napisal sam in jo pelje objavit v Sankt Peterburg. Popotniku je bila pesem všeč, vendar avtorju ni imel časa povedati o njej, ker ... hitro je odšel.
Gorodnja
Tu popotnik vidi naborniško akcijo, sliši vpitje in jok kmetov in izve za številne kršitve in krivice, ki se dogajajo med tem procesom. Popotnik posluša zgodbo o služabniku Vanki, ki je bil vzgojen in učen skupaj z mladim gospodarjem, imenovanim Vanyusha, in poslan v tujino ne kot suženj, ampak kot tovariš. Toda stari mojster mu je bil naklonjen, mladi gospodar pa ga je sovražil in bil ljubosumen na njegov uspeh. Starec je umrl. Mladi gospodar se je poročil, njegova žena pa je sovražila Ivana, ga poniževala na vse možne načine, nato pa se odločila, da ga poroči z nečastno dvoriščno dekle. Ivan je posestnico označil za »nečloveško žensko«, nato pa so ga poslali v vojaka. Ivan je vesel te usode. Tedaj je popotnik zagledal tri kmete, ki jih je posestnik prodal kot rekrute, ker ... potreboval je novo kočijo. Avtor je presenečen nad brezpravnostjo, ki se dogaja okoli.
Zavidovo
Popotnik vidi bojevnika v grenadirskem klobuku, ki zahteva konje in grozi glavarju z bičem. Po ukazu glavarja so popotniku odvzeli sveže konje in jih dali grenadirju. Popotnik je ogorčen nad tem vrstnim redom stvari. Kaj boš naredil?
Klin
Popotnik posluša žalostno pesem slepca in mu nato da rubelj. Starec je presenečen nad velikodušno miloščino. Bolj kot denarja ga veseli rojstnodnevna torta. Kajti rubelj lahko koga spravi v skušnjavo in ga bodo ukradli. Potem da popotnik starcu svoj šal z vratu.
Pawns
Popotnik otroka pogosti s sladkorjem, mati pa sinu reče: "Vzemi gospodarjevo hrano." Popotnik je presenečen, zakaj je to barska hrana. Kmetica odgovori, da nima s čim kupiti sladkorja, ampak ga pijejo v baru, ker sami ne dobijo denarja. Kmečka ženska je prepričana, da so to solze sužnjev. Popotnik je videl, da je lastnikov kruh sestavljen iz treh delov plev in enega dela nesejane moke. Prvič se je ozrl naokoli in se zgrozil nad klavrno okolico. Z jezo vzklikne: »Hudosrčni posestnik! Poglejte kmečke otroke, ki so pod vašo oblastjo!«, poziva izkoriščevalce, naj pridejo k pameti.
Črno blato
Popotnik sreča poročni vlak, a je zelo žalosten, ker ... Gredo do oltarja pod prisilo svojega gospodarja.
Nekaj besed o Lomonosovu
Avtor, ki je šel mimo lavre Aleksandra Nevskega, je vstopil vanjo, da bi s svojo prisotnostjo počastil grob velikega Lomonosova. Spominja se na življenjsko pot velikega znanstvenika, stremečega k znanju. Lomonosov je vneto študiral vse, kar se je takrat dalo naučiti, in študiral poezijo. Avtor pride do zaključka, da je bil Lomonosov velik v vseh zadevah, ki se jih je dotaknil.
In zdaj je Moskva! Moskva!!!
A.M.K.
Pripoved se začne s pismom prijatelju Alekseju Mihajloviču Kutuzovu, v katerem Radiščev razloži svoja čustva, ki so ga prisilila, da je napisal to knjigo. To je neke vrste blagoslov za delo.
Odhod
Ko se je poslovil od prijateljev, avtor-pripovedovalec odide, trpi zaradi ločitve. Sanja, da je sam, a na srečo je bila luknja, zbudil se je, nato pa so prispeli na postajo.
Sofija
Ko je vzel potni dokument, gre naš popotnik h komisarju po konje, vendar jim konjev ne dajo, pravijo, da jih ni, čeprav je v hlevu do dvajset nagnikov. Dvajset kopejk je imelo učinek »na kočijaže«. Za komisarjevim hrbtom so vpregli trojko in popotnik se je odpravil dalje. Taksist poje žalostno pesem, popotnik pa razmišlja o značaju ruskega človeka. Če hoče Rus razgnati svojo melanholijo, gre v krčmo; kar mu ne ustreza, se zaplete v boj. Popotnik vpraša Boga, zakaj se je obrnil od ljudi?
Tosna
Razprava o nagnusni cesti, ki je ni mogoče premagati niti v poletnem deževju. V postajni koči popotnik sreča propadlega pisatelja - plemiča, ki mu želi prodati svoje literarno delo "o izgubi privilegijev s strani plemičev". Popotnik mu da bakrene penije in ponudi, da bo "delo" po teži dal krošnjarjem, da bodo lahko uporabili papir za "zavijanje", saj ni primeren za nič drugega.
Ljubani
Popotnik vidi na praznik kmeta, ki orje, in se vpraša, ali je razkolnik? Kmet je pravoslavec, vendar je prisiljen delati v nedeljo, ker... hodi v corvée šest dni na teden. Kmet pravi, da ima tri sinove in tri hčere, najstarejša je stara šele deset let. Da njegova družina ne bi stradala, mora delati ponoči. Zase pridno dela, za svojega gospodarja pa komaj. Je edini delavec v družini, gospodar pa jih ima veliko. Kmet zavida dajačem in državnim kmetom, lažje jim je živeti, potem konje prepreže, da si odpočijejo, sam pa dela brez počitka. Popotnik v mislih preklinja vse izkoriščevalske posestnike in sebe, ker je užalil svojega Petruška, ko je bil pijan.
Čudež
Popotnik se sreča s svojim univerzitetnim prijateljem Chelishchevom, ki mu je pripovedoval o svoji pustolovščini v besnečem Baltiku, kjer je skoraj umrl, ker uradnik ni hotel poslati pomoči z besedami: "To ni moje stališče." Zdaj Chelishchev zapušča mesto - "množica levov", da ne bi videl teh zlikovcev.
Spasskaya polje
Popotnika je ujel dež in je prosil, naj gre v kočo, da se posuši. Tam sliši moževo zgodbo o uradniku, ki obožuje »ostrige«. Za izpolnjevanje svoje muhe - dostavo ostrig - daje čine in nagrade iz državne zakladnice. Dež je ponehal. Popotnik je nadaljeval pot s spremljevalcem, ki ga je prosil. Sopotnik pripoveduje svojo zgodbo o tem, kako je bil trgovec, zaupal nepoštenim ljudem, bil sojen, žena mu je umrla med porodom, ki se je začel zaradi skrbi mesec dni prej. Temu nesrečniku je pri pobegu pomagal prijatelj. Popotnik želi pomagati ubežniku, v sanjah si predstavlja sebe kot vsemogočnega vladarja, ki ga vsi občudujejo. Te sanje mu razkrijejo potepuha Straight-View, ona odstrani trnje iz njegovih oči, ki mu preprečujejo, da bi videl resnico. Avtor navaja, da je bil car med ljudmi znan kot »prevarant, hinavec, škodljiv komedijant«. Radiščev pokaže neskladje med Katarininimi besedami in dejanji; bahavi sijaj, bujna, okrasna fasada imperija skriva za seboj strašne prizore zatiranja. Pryovzora se obrne na kralja z besedami prezira in jeze: "Vedi, da si ... prvi ropar, prvi izdajalec splošne tišine, najhujši sovražnik, ki usmerja svojo jezo v notranjost šibkih." Radiščev pokaže, da ni dobrih kraljev; izlivajo svoje usluge samo na nevredne.
Podberezye
Popotnik sreča mladeniča, ki se odpravlja v Sankt Peterburg študirat k stricu. Tu so mladeničeve misli o škodljivem pomanjkanju izobraževalnega sistema za državo. Upa, da bodo zanamci glede tega srečnejši, saj... bo lahko študiral.
Novgorod
Popotnik občuduje mesto, se spominja njegove junaške preteklosti in kako se je Ivan Grozni odločil uničiti Novgorodsko republiko. Avtor je ogorčen: kakšno pravico je imel car, da si je »prilastil Novgorod«?
Popotnik nato odide do svojega prijatelja Karpa Dementiča, ki se je poročil z njegovim sinom. Za mizo sedejo vsi skupaj (gostitelj, mladina, gost). Popotnik riše portrete svojih gostiteljev. In trgovec govori o svojih zadevah. Tako kot so ga "izstrelili po svetu", zdaj sin trguje.
Bronnitsy
Popotnik gre na sveti hrib in zasliši grozeč glas Vsemogočnega: "Zakaj si hotel izvedeti skrivnost?" "Kaj iščeš, nespametni otrok?" Kjer je nekoč bilo »veliko mesto«, popotnik vidi le revne barake.
Zajcev
Popotnik sreča svojega prijatelja Krestjankina, ki je nekoč služil in se nato upokojil. Krestjankin, zelo vesten in srčen človek, je bil predsednik kazenskega senata, vendar je zapustil svoj položaj, ko je videl nesmiselnost svojih prizadevanj. Krestjankin govori o nekem plemiču, ki je svojo kariero začel kot dvorni kurjač, in pripoveduje o grozodejstvih tega brezobzirnega človeka. Kmetje niso mogli prenesti ustrahovanja posestnikove družine in so vse pobili. Kmet je opravičeval »krivca«, ki ga je posestnik nagnal k umoru. Ne glede na to, kako močno se je Krestjankin boril za pravično rešitev tega primera, se ni zgodilo nič. Bili so usmrčeni. In odstopil je, da ne bi bil sostorilec tega zločina. Popotnik prejme pismo, ki govori o čudni poroki med »78-letnim mladeničem in 62-letno mladenko«, neko vdovo, ki se je ukvarjala z zvodništvom in se je na stara leta odločila poročiti z baron. Poroči se zaradi denarja in na stara leta želi, da bi jo klicali »Vaša visokost«. Avtor pravi, da brez Buryndovih svetloba ne bi zdržala niti tri dni; ogorčen je nad nesmiselnostjo dogajanja. Potovanje iz Sankt Peterburga v Moskvo
stran 2
križnica
Ko vidi ločitev očeta od svojih sinov, ki gredo na delo, se popotnik spomni, da od sto služečih plemičev osemindevetdeset "postane grablje". Žaluje, da se bo tudi on kmalu moral ločiti od svojega najstarejšega sina. Avtorjevo razmišljanje ga pripelje do zaključka: »Povej resnico, ljubeči oče, povej mi, pravi državljan! Ali ne želite svojega sina raje zadaviti, kot da bi ga pustili v službo? Ker v službi vsak skrbi za svoj žep, ne pa za dobro svoje domovine.” Posestnik, kličuč popotnika v pričo, kako težko se mu je ločiti od svojih sinov, jim pravi, da mu niso nič dolžni, ampak morajo delati za blagor domovine, za to jih je vzgojil in skrbel, jih učil znanosti in jih silil k razmišljanju. Svoje sinove opominja, naj ne zaidejo s prave poti, naj ne izgubijo svoje čiste in visoke duše.
Yazhelbitsy
Med vožnjo mimo pokopališča popotnik zagleda pretresljiv prizor, ko oče, ki plane v krsto svojega sina, ne dovoli, da bi ga pokopali, jokajoč, da ga ne pokopljejo s sinom, da bi mu nehali mučiti. Kajti kriv je, da se je njegov sin rodil slaboten in bolan in je toliko trpel, dokler je živel. Popotnik miselno sklepa, da je verjetno tudi on z razvadami iz mladosti prenesel na svoje sinove bolezni.
Valdaj
To starodavno mesto je znano po ljubezenski naklonjenosti neporočenih žensk. Popotnik pravi, da vsi poznajo "Valdai bagels in brezsramna dekleta." Nato pripoveduje legendo o grešnem menihu, ki se je utopil v jezeru med nevihto, medtem ko je plaval k svoji ljubljeni.
Edrovo
Popotnik vidi veliko elegantnih žensk in deklet. Občuduje njihov zdrav videz, plemkinjam očita, da so si iznakazile postavo s vlečenjem v steznike in nato umrle zaradi poroda, ker so leta za modo razvajale svoje telo. Popotnik se pogovarja z Annuško, ki se sprva obnaša strogo, nato pa v pogovoru reče, da je njen oče umrl, živi z mamo in sestro in se želi poročiti. Toda za ženina zahtevajo sto rubljev. Vanyukha želi iti v Sankt Peterburg, da bi zaslužil denar. Toda popotnik pravi: "Ne pustite ga tja, tam se bo naučil piti in se odvadil kmečkega dela." Želi dati denar, a ga družina noče vzeti. Presenečen je nad njihovo plemenitostjo.
Khotilov
Projekt v prihodnosti
Napisano v imenu drugega popotnika, ki je v svojih pogledih še naprednejši od Radiščeva. Naš popotnik najde papirje, ki jih je pustil njegov brat. Ob njihovem branju najde argumente, podobne njegovim razmišljanjem o škodljivosti suženjstva, zlobni naravi veleposestnikov in nerazsvetljenosti.
Vyshny Volochok
Popotnik občuduje ključavnice in umetne kanale. Govori o posestniku, ki je s kmeti ravnal kot s sužnji. Cele dneve so delali zanj, on pa jim je dajal le skromno hrano. Kmetje niso imeli svojih parcel in živine. In ta "barbar" je cvetel. Avtor poziva kmete, naj uničijo posest in orodje tega nečloveka, ki z njimi ravna kot z voli.
Vydropusk (spet napisano iz zapiskov nekoga drugega)
Projekt prihodnosti
Avtor pravi, da so si kralji domišljali, da so bogovi, se obdali s sto služabniki in si domišljali, da so koristni za domovino. Toda avtor je prepričan, da je treba ta vrstni red spremeniti. Prihodnost je izobraževanje. Šele takrat bo pravica, ko bodo ljudje enaki.
Toržok
Popotnik sreča človeka, ki hoče odpreti brezplačno tiskarno. Sledi razprava o škodljivosti cenzure. "Kakšna bo škoda, če bodo knjige tiskane brez policijskega žiga?" Avtor trdi, da je korist od tega očitna: "Vladarji ne morejo svobodno ločiti ljudi od resnice." Avtor v »Kratki pripovedi o izvoru cenzure« pravi, da imata cenzura in inkvizicija iste korenine. In pripoveduje o zgodovini tiska in cenzure na Zahodu. In v Rusiji ... v Rusiji, kaj se je zgodilo s cenzuro, obljublja, da bo povedal »drugič«.
Baker
Popotnik vidi okrogli ples mladih žensk in deklet. In potem je opis sramotne javne prodaje kmetov. 75-letnik čaka, kdo mu ga bo dal. Njegova 80-letna žena je bila medicinska sestra matere mladega gospodarja, ki je neusmiljeno prodajal svoje kmete. Pod kladivo gre tudi 40-letnica, gospodarjeva dojilja, in vsa kmečka družina z dojenčkom vred. Strašljivo je za popotnika, ko vidi to barbarstvo.
Tver
Popotnik posluša argumente sogovornika gostilne "pri kosilu" o poeziji Lomonosova, Sumarokova in Trediakovskega.
Pripoved se začne s pismom prijatelju Alekseju Mihajloviču Kutuzovu, v katerem Radiščev razloži svoja čustva, ki so ga prisilila, da je napisal to knjigo. To je neke vrste blagoslov za delo.
Odhod
Sofija
Ko je vzel potni dokument, gre naš popotnik h komisarju po konje, vendar jim konjev ne dajo, pravijo, da jih ni, čeprav je v hlevu do dvajset nagnikov. Dvajset kopejk je imelo učinek »na kočijaže«. Za komisarjevim hrbtom so vpregli trojko in popotnik se je odpravil dalje. Taksist poje žalostno pesem, popotnik pa razmišlja o značaju ruskega človeka. Če hoče Rus razgnati svojo melanholijo, gre v krčmo; kar mu ne ustreza, se zaplete v boj. Popotnik vpraša Boga, zakaj se je obrnil od ljudi?
Tosna
Razprava o nagnusni cesti, ki je ni mogoče premagati niti v poletnem deževju. V postajni koči popotnik sreča propadlega pisatelja - plemiča, ki mu želi prodati svoje literarno delo "o izgubi privilegijev s strani plemičev". Popotnik mu da bakrene penije in ponudi "delo" krošnjarjem po teži, da lahko uporabijo papir za "zavijanje", ker ni primeren za nič drugega.
Ljubani
Popotnik vidi na praznik kmeta, ki orje, in se vpraša, ali je razkolnik? Kmet je pravoslavec, vendar je prisiljen delati v nedeljo, ker... hodi v corvée šest dni na teden. Kmet pravi, da ima tri sinove in tri hčere, najstarejša je stara šele deset let. Da njegova družina ne bi stradala, mora delati ponoči. Zase pridno dela, za svojega gospodarja pa komaj. Je edini delavec v družini, gospodar pa jih ima veliko. Kmet zavida dajačem in državnim kmetom, lažje jim je živeti, potem konje prepreže, da si odpočijejo, sam pa dela brez počitka. Popotnik v mislih preklinja vse izkoriščevalske posestnike in sebe, ker je užalil svojega Petruška, ko je bil pijan.
Čudež
Popotnik se sreča z univerzitetnim prijateljem Chelishchevom, ki se pogovarja o svoji pustolovščini v besnečem Baltiku, kjer je skoraj umrl, ker uradnik ni hotel poslati pomoči, rekoč: "To ni moje stališče." Zdaj Chelishchev zapušča mesto - "množica levov", da ne bi videl teh zlikovcev.
Spasskaya polje
Popotnika je ujel dež in je prosil, naj gre v kočo, da se posuši. Tam sliši moževo zgodbo o uradniku, ki obožuje »ostrige« (ostrige). Za izpolnjevanje svoje muhe - dostavo ostrig - daje čine in nagrade iz državne zakladnice. Dež je ponehal. Popotnik je nadaljeval pot s spremljevalcem, ki ga je prosil. Sopotnik pripoveduje svojo zgodbo o tem, kako je bil trgovec, zaupal nepoštenim ljudem, bil sojen, žena mu je umrla med porodom, ki se je začel zaradi skrbi mesec dni prej. Temu nesrečniku je pri pobegu pomagal prijatelj. Popotnik želi pomagati ubežniku, v sanjah si predstavlja sebe kot vsemogočnega vladarja, ki ga vsi občudujejo. Te sanje mu razkrijejo potepuha Straight-View, ona odstrani trnje iz njegovih oči, ki mu preprečujejo, da bi videl resnico. Avtor navaja, da je bil car med ljudmi znan kot »prevarant, hinavec, škodljiv komedijant«. Radiščev pokaže neskladje med Katarininimi besedami in dejanji; bahavi sijaj, bujna, okrasna fasada imperija skriva za seboj strašne prizore zatiranja. Pryovzora se obrne na kralja z besedami prezira in jeze: "Vedi, da si ... prvi ropar, prvi izdajalec splošne tišine, najhujši sovražnik, ki usmerja svojo jezo v notranjost šibkih." Radiščev pokaže, da ni dobrih kraljev; izlivajo svoje usluge samo na nevredne.
Podberezye
Popotnik sreča mladeniča, ki se odpravlja v Sankt Peterburg študirat k stricu. Tu so mladeničeve misli o škodljivem pomanjkanju izobraževalnega sistema za državo. Upa, da bodo zanamci glede tega srečnejši, saj... bo lahko študiral.
Novgorod
Popotnik občuduje mesto, se spominja njegove junaške preteklosti in kako se je Ivan Grozni odločil uničiti Novgorodsko republiko. Avtor je ogorčen: kakšno pravico je imel car, da si je »prilastil Novgorod«?
Popotnik nato odide do svojega prijatelja Karpa Dementiča, ki se je poročil z njegovim sinom. Za mizo sedejo vsi skupaj (gostitelj, mladina, gost). Popotnik riše portrete svojih gostiteljev. In trgovec govori o svojih zadevah. Tako kot so ga "izstrelili po svetu", zdaj sin trguje.
Bronnitsy
Popotnik gre na sveti hrib in zasliši grozeč glas Vsemogočnega: "Zakaj si hotel izvedeti skrivnost?" "Kaj iščeš, nespametni otrok?" Kjer je nekoč bilo »veliko mesto«, popotnik vidi le revne barake.
Zajcev
Popotnik sreča svojega prijatelja Krestjankina, ki je nekoč služil in se nato upokojil. Krestjankin, zelo vesten in srčen človek, je bil predsednik kazenskega senata, vendar je zapustil svoj položaj, ko je videl nesmiselnost svojih prizadevanj. Krestjankin govori o nekem plemiču, ki je svojo kariero začel kot dvorni kurjač, in pripoveduje o grozodejstvih tega brezobzirnega človeka. Kmetje niso mogli prenesti ustrahovanja posestnikove družine in so vse pobili. Kmet je opravičeval »krivca«, ki ga je posestnik nagnal k umoru. Ne glede na to, kako močno se je Krestjankin boril za pravično rešitev tega primera, se ni zgodilo nič. Bili so usmrčeni. In odstopil je, da ne bi bil sostorilec tega zločina. Popotnik prejme pismo o nenavadni poroki med »78-letnim mladeničem in 62-letno mladenko«, neko vdovo, ki se je ukvarjala z zvodništvom in se je na stara leta odločila poročiti z baronom. . Poroči se zaradi denarja in na stara leta želi, da bi jo klicali »Vaša visokost«. Avtor pravi, da brez Buryndovih svetloba ne bi zdržala niti tri dni; ogorčen je nad nesmiselnostjo dogajanja.
križnica
Ko vidi ločitev očeta od svojih sinov, ki gredo na delo, se popotnik spomni, da od sto služečih plemičev osemindevetdeset "postane grablje". Žaluje, da se bo tudi on kmalu moral ločiti od svojega najstarejšega sina. Avtorjevo razmišljanje ga pripelje do zaključka: »Povej resnico, ljubeči oče, povej mi, pravi državljan! Ali ne želite svojega sina raje zadaviti, kot da bi ga pustili v službo? Ker v službi vsak skrbi za svoj žep, ne pa za dobro svoje domovine.” Posestnik, kličuč popotnika v pričo, kako težko se loči od svojih sinov, jim pravi, da mu niso nič dolžni, ampak morajo delati za blagor domovine.
Da bi to naredil, jih je vzgajal in skrbel zanje, jih učil znanosti in jih silil k razmišljanju. Svoje sinove opominja, naj ne zaidejo s prave poti, naj ne izgubijo svoje čiste in visoke duše.
Yazhelbitsy
Med vožnjo mimo pokopališča popotnik zagleda pretresljiv prizor, ko oče, ki plane v krsto svojega sina, ne dovoli, da bi ga pokopali, jokajoč, da ga ne pokopljejo s sinom, da bi mu nehali mučiti. Kajti kriv je, da se je njegov sin rodil slaboten in bolan in je toliko trpel, dokler je živel. Popotnik miselno sklepa, da je verjetno tudi on z razvadami iz mladosti prenesel na svoje sinove bolezni.
Valdaj
To starodavno mesto je znano po ljubezenski naklonjenosti neporočenih žensk. Popotnik pravi, da vsi poznajo "Valdai bagels in brezsramna dekleta." Nato pripoveduje legendo o grešnem menihu, ki se je utopil v jezeru med nevihto, medtem ko je plaval k svoji ljubljeni.
Edrovo
Popotnik vidi veliko elegantnih žensk in deklet. Občuduje njihov zdrav videz, plemkinjam očita, da so si z nošenjem steznikov iznakazile postavo in nato umrle zaradi poroda, ker... leta so zavoljo mode razvajali svoja telesa. Popotnik se pogovarja z Annuško, ki se sprva obnaša strogo, nato pa v pogovoru reče, da je njen oče umrl, živi z mamo in sestro in se želi poročiti. Toda za ženina zahtevajo sto rubljev. Vanyukha želi iti v Sankt Peterburg, da bi zaslužil denar. Toda popotnik pravi: "Ne pustite ga tja, tam se bo naučil piti in se odvadil kmečkega dela." Želi dati denar, a ga družina noče vzeti. Presenečen je nad njihovo plemenitostjo.
Khotilov
Napisano v imenu drugega popotnika, ki je v svojih pogledih še naprednejši od Radiščeva. Naš popotnik najde papirje, ki jih je pustil njegov brat. Ob njihovem branju najde argumente, podobne njegovim razmišljanjem o škodljivosti suženjstva, zlobni naravi veleposestnikov in nerazsvetljenosti.
Vyshny Volochok
Popotnik občuduje ključavnice in umetne kanale. Govori o posestniku, ki je s kmeti ravnal kot s sužnji. Cele dneve so delali zanj, on pa jim je dajal le skromno hrano. Kmetje niso imeli svojih parcel in živine. In ta "barbar" je cvetel. Avtor poziva kmete, naj uničijo posest in orodje tega nečloveka, ki z njimi ravna kot z voli.
Vydropusk (spet napisano iz zapiskov nekoga drugega)
Avtor pravi, da so si kralji domišljali, da so bogovi, se obdali s sto služabniki in si domišljali, da so koristni za domovino. Toda avtor je prepričan, da je treba ta vrstni red spremeniti. Prihodnost je izobraževanje. Šele takrat bo pravica, ko bodo ljudje enaki.
Toržok
Popotnik sreča človeka, ki hoče odpreti brezplačno tiskarno. Sledi razprava o škodljivosti cenzure. "Kakšna bo škoda, če bodo knjige tiskane brez policijskega žiga?" Avtor trdi, da so koristi tega očitne: "Vladarji ne morejo svobodno ločiti ljudi od resnice." Avtor v »Kratki pripovedi o izvoru cenzure« pravi, da imata cenzura in inkvizicija iste korenine. In pripoveduje o zgodovini tiska in cenzure na Zahodu. In v Rusiji ... v Rusiji, kaj se je zgodilo s cenzuro, obljublja, da bo povedal »drugič«.
Baker
Popotnik vidi okrogli ples mladih žensk in deklet. In potem je opis sramotne javne prodaje kmetov. 75-letnik čaka, kdo mu ga bo dal. Njegova 80-letna žena je bila medicinska sestra matere mladega gospodarja, ki je neusmiljeno prodajal svoje kmete. Pod kladivo gre tudi 40-letnica, gospodarjeva dojilja, in vsa kmečka družina z dojenčkom vred. Strašljivo je za popotnika, ko vidi to barbarstvo.
Tver
Popotnik posluša argumente sogovornika gostilne "pri kosilu" o poeziji Lomonosova, Sumarokova in Trediakovskega. Sogovornik bere odlomke Radiščeva iz ode Svoboda, ki naj bi jo napisal sam in jo pelje objavit v Sankt Peterburg. Popotniku je bila pesem všeč, vendar avtorju ni imel časa povedati o njej, ker ... hitro je odšel.
Gorodnja
Tu popotnik vidi naborniško akcijo, sliši vpitje in jok kmetov in izve za številne kršitve in krivice, ki se dogajajo med tem procesom. Popotnik posluša zgodbo o služabniku Vanki, ki je bil vzgojen in učen skupaj z mladim gospodarjem, imenovanim Vanyusha, in poslan v tujino ne kot suženj, ampak kot tovariš. Toda stari mojster mu je bil naklonjen, mladi gospodar pa ga je sovražil in bil ljubosumen na njegov uspeh. Starec je umrl. Mladi gospodar se je poročil, njegova žena pa je sovražila Ivana, ga poniževala na vse možne načine, nato pa se odločila, da ga poroči z nečastno dvoriščno dekle. Ivan je posestnico označil za »nečloveško žensko«, nato pa so ga poslali v vojaka. Ivan je vesel te usode. Tedaj je popotnik zagledal tri kmete, ki jih je posestnik prodal kot rekrute, ker ... potreboval je novo kočijo. Avtor je presenečen nad brezpravnostjo, ki se dogaja okoli.
Zavidovo
Popotnik vidi bojevnika v grenadirskem klobuku, ki zahteva konje in grozi glavarju z bičem. Po ukazu glavarja so popotniku odvzeli sveže konje in jih dali grenadirju. Popotnik je ogorčen nad tem vrstnim redom stvari. Kaj boš naredil?
Klin
Popotnik posluša žalostno pesem slepca in mu nato da rubelj. Starec je presenečen nad velikodušno miloščino. Bolj kot denarja ga veseli rojstnodnevna torta. Kajti rubelj lahko koga spravi v skušnjavo in ga bodo ukradli. Potem da popotnik starcu svoj šal z vratu.
Pawns
Popotnik otroka pogosti s sladkorjem, mati pa sinu reče: "Vzemi gospodarjevo hrano." Popotnik je presenečen, zakaj je to barska hrana. Kmetica odgovori, da nima s čim kupiti sladkorja, ampak ga pijejo v baru, ker sami ne dobijo denarja. Kmečka ženska je prepričana, da so to solze sužnjev. Popotnik je videl, da je lastnikov kruh sestavljen iz treh delov plev in enega dela nesejane moke. Prvič se je ozrl naokoli in se zgrozil nad klavrno okolico. Z jezo vzklikne: »Hudosrčni posestnik! Poglejte kmečke otroke, ki so pod vašo oblastjo!«, poziva izkoriščevalce, naj pridejo k pameti.
Črno blato
Popotnik sreča poročni vlak, a je zelo žalosten, ker ... Gredo do oltarja pod prisilo svojega gospodarja.
Nekaj besed o Lomonosovu
Avtor, ki je šel mimo lavre Aleksandra Nevskega, je vstopil vanjo, da bi s svojo prisotnostjo počastil grob velikega Lomonosova. Spominja se na življenjsko pot velikega znanstvenika, stremečega k znanju. Lomonosov je vneto študiral vse, kar se je takrat dalo naučiti, in študiral poezijo. Avtor pride do zaključka, da je bil Lomonosov velik v vseh zadevah, ki se jih je dotaknil.
In zdaj je Moskva! Moskva!!!
Dobro pripovedovanje? Povejte svojim prijateljem na družbenih omrežjih in pustite, da se tudi oni pripravijo na lekcijo!
Po večerji s prijatelji se junak odpravi v Moskvo in se zbudi na naslednji poštni postaji. Junak zbudi oskrbnika in zahteva konje, a ga zavrnejo. Pot se je nadaljevala šele, ko so kočijaži dobili vodko in vpregli konje.
V Tosni je junak srečal odvetnika, ki je sodeloval pri sestavljanju starodavnih rodovnikov. Ko se odpravi v Lyuban, junak vidi kmeta, ki v nedeljo "z veliko marljivostjo" orje.
Po besedah orača ves teden obdeluje gospodarjevo zemljo, zato dela na počitnicah, da ne bi umrl od lakote. V Chudovu popotnika dohiti njegov prijatelj Ch., ki pripoveduje svojo zgodbo o tem, kako je za zabavo plul iz Kronstadta v Sisterbek, kako je izbruhnila nevihta in se je čoln zagozdil med skalami. Dva veslača sta poskušala priti do obale, ki je bila oddaljena eno in pol milje. Eden od njih je prišel na obalo in pohitel k lokalnemu poglavarju po pomoč, da bi rešil preostale. Toda načelnik je spal in narednik ga ni zbudil. Ko so bili nesrečni ljudje končno rešeni, se je Ch. Ogorčeni Ch., mu je "skoraj pljunil v obraz." Ch. med znanci ni našel razumevanja in se odločil za vedno zapustiti Sankt Peterburg.
Na poti v Spasskaya Polest junakov naslednji sopotnik pove svojo zgodbo. Zaupal je svojemu partnerju v zadevah glede odkupnine, vendar je bil prevaran, izgubil je vse svoje bogastvo in sodili so mu. Njegova žena je zaradi tesnobe rodila in čez tri dni umrla, umrl je tudi nedonošenček. Ko so njegovi prijatelji videli, da so stražarji prišli ponj, so pripovedovalca strpali v voz in ga poslali, »kamorkoli so pogledali«. Junak, ki se ga dotakne zgodbe, razmišlja o tem, da bi to zgodbo pripeljal do najvišje oblasti, ki je edina nepristranska. Junak si celo predstavlja sebe kot vladarja, ki nenadoma razume, da so tisti, ki imajo moč, dolžni spoštovati zakon in pravičnost.
Naslednja postaja je bila postaja Podberezye, kjer je junak srečal semenišča, ki se je pritoževal nad moderno izobrazbo. Junak verjame, da je pisateljeva naloga opevati krepost in razsvetljenost.
Ob prihodu v Novgorod junak razmišlja o dejstvu, da je to mesto v starih časih imelo ljudsko oblast, in dvomi v pravico Ivana Groznega, da priključi Novgorod. Popotnik gre na kosilo s svojim prijateljem Karpom Dementievičem, nekdanjim trgovcem in zdaj slavnim meščanom. Govorita o trgovini in junak pride do zaključka, da mejnični sistem vodi do kraje in lahkega bogatenja.
Na poštnem dvorišču v Zaitsevu junak sreča Krestyankina, ki je služil v kazenskem zboru. Krestjankin je spoznal, da na svojem položaju domovini ne bo prinesel nobene koristi, in je odstopil. Pripoveduje zgodbo o krutem posestniku, katerega sin je posilil mlado kmečko žensko. Njen zaročenec je posiljevalcu razbil glavo, medtem ko je hotel zaščititi dekle. Drugi kmetje so pomagali ženinu. Po zakoniku kazenskega zbora so bili vsi obsojeni na smrt, ki se je lahko nadomestila z dosmrtnim prisilnim delom. Pripovedovalec je želel kmete oprostiti, a ga lokalni veljaki niso podprli in je moral odstopiti.
Ko se ustavi v Krestsyju, junak opazuje prizor očetove ločitve od svojih otrok, ki odhajajo v službo. Oče jih navaja, naj živijo po zakonih družbe in vesti, jih kliče h kreposti. Junak se strinja z očetom, da starši ne bi smeli imeti moči nad svojimi otroki; zveza otrok in staršev bi morala temeljiti na "nežnih čustvih srca".
Med vožnjo mimo pokopališča v Yazhelbitsyju junak vidi pokop. Oče pokojnika na grobu vpije in ponavlja, da je sina ubil, ker je zbolel za »smrdljivo boleznijo«, kar je vplivalo na zdravje njegovega sina. Junak za to krivi državo, ki ščiti zlobne ženske.
V Valdaju se junak spomni legende o menihu Iverskega samostana, ki se je zaljubil v hčer prebivalca Valdaja in preplaval Valdajsko jezero, da bi srečal svojo ljubljeno. Toda nekako je divjala nevihta in zjutraj so na obali našli menihovo truplo.
Nekoč v Jedrovu junak sreča mlado kmečko žensko Anyuto in se z njo pogovarja o njenem zaročencu in družini. Popotnik je presenečen nad plemenitostjo vaščanov. Junak ponudi Anyutinemu zaročencu denar za ustanovitev. Vendar jih Ivan noče vzeti, saj verjame, da lahko sam zasluži vse.
Na poti v Khotilovo junak razmišlja o tem, kako nepravično je suženjstvo. To je brutalen običaj, kjer ena oseba zasužnji drugo.
Junak Radiščeva pride do zaključka, da prisilno delo preprečuje »reprodukcijo ljudi«. Nedaleč od poštne postaje najde papir, ki odraža enake misli. Junak od poštarja izve, da je eden od njegovih prijateljev zadnji šel skozi te kraje. Očitno je pozabil svoje eseje na postaji in popotnik vzame papirje za majhno nagrado. Dokumenti vsebujejo celoten program za osvoboditev podložnikov, pa tudi določbo o likvidaciji sodnih uradnikov.
Popotnik v Toržoku sreča moškega, ki v Sankt Peterburg pošlje peticijo za dovoljenje za odprtje tiskarne v mestu, ki bo brez cenzure. Po junaku Radiščevu je lahko cenzura sama družba, ki pisatelja prizna ali zavrne. Tu avtor govori o zgodovini nastanka cenzure.
Na poti v Mednoe junak bere papirje svojega prijatelja. Spozna postopek dražbe premoženja lastnika v stečaju, ko gredo pod kladivo celo ljudje. K temi svobode junaka vrne pogovor s prijateljem v krčmi o ruski verzifikaciji.
V vasi Gorodnya junak opazuje potek rekrutacije. Sliši se vpitje mater, nevest in žena. Niso pa vsi naborniki nezadovoljni. Tako je en mladenič vesel, da se je rešil izpod oblasti svojih gospodarjev.
Ko je v Pawns, junak pregleda kmečko kočo in je presenečen nad revščino, ki tam vlada. Avtor v liričnem odmiku obsodi posestnike.
"Potovanje iz Sankt Peterburga v Moskvo" se konča z vrsticami, posvečenimi Lomonosovu. Popotnik pravi, da je te zapiske prejel od »parnasskega sodnika« med kosilom v Tverju. Junak vidi glavno vlogo Lomonosova v razvoju ruske literature in ga imenuje "prvi na poti ruske literature".
Učinkovita priprava na enotni državni izpit (vsi predmeti) - začnite se pripravljati
Posodobljeno: 2012-10-03
Pozor!
Hvala za vašo pozornost.
Če opazite napako ali tipkarsko napako, označite besedilo in kliknite Ctrl+Enter.
S tem boste projektu in drugim bralcem zagotovili neprecenljive koristi.
"Možno je, da je vsakdo sokriv za blaginjo svoje vrste" - prav ta misel je Aleksandra Nikolajeviča Radiščeva spodbudila, da je napisal zgodbo z naslovom "Potovanje iz Sankt Peterburga v Moskvo." On, »čigar duša je bila ranjena zaradi trpljenja človeštva«, je hotel svoje misli izliti na papir, da bi v eni knjigi upodobil življenje navadnih ruskih ljudi v vsej njegovi grdoti.
Glavni junaki zgodbe
Pripovedovalec ali popotnik je oseba, ki potuje po svetu v iskanju resnice. Žal, ko se vozi skozi vasi in mesta, vidi skrajno revščino navadnih ljudi, njihovo zatiranje s strani plemičev in plemstva. Z vsem srcem želi pomagati nesrečnemu, a za to nima pooblastil. Junak zgodbe je prijazen, pošten človek, njegovo srce je odprto za potrebe ljudi. Samo spomnite se epizode z Annuško, ki se ni mogla poročiti s svojim ljubljenim, če ni bila plačana odkupnina. Popotnik je takoj hotel pomagati deklici. V podobi svojega junaka izraža misli, ki ga vznemirjajo, avtor sam, ki se bori za pošteno ravnanje s kmeti.
Avtor »projekta v prihodnosti« je oseba s še bolj naprednimi pogledi kot sam pripovedovalec. Zapustil je spise, v katerih je orisal sijajne ideje, kako pomagati revnim in trpečim ljudem.
Odhod
Pripoved je povedana v prvi osebi. Po večerji s prijatelji je pripovedovalec zapustil mesto. Žalostne misli so ga prevzele. Končno sta se s taksistom ustavila pri pošti. "Kje smo?" je vprašal. - V Sofiji! - je bil odgovor.
Sofija
V Sofijo smo prispeli ponoči. Zaspani komisar je odločno zavrnil izdajo novih konj, potrebnih za nadaljevanje poti, zlagal se je, da jih ni. Avtorju ni preostalo drugega, kot da se je po pomoč obrnil na kočijaže, ki so za majhno napitnino vpregli konje. Pripovedovalec se je spet podal na pot.
Tosna
Sprva se je cesta iz Sankt Peterburga zdela gladka in enakomerna, kasneje pa so se popotniki prepričali o nasprotnem: po ulicah, opranih od dežja, je bilo popolnoma nemogoče voziti. Zato smo se morali ustaviti na pošti. Tu je pripovedovalec srečal človeka, ki je urejal neke papirje. Bil je odvetnik, ki je potoval v St. Med pogovorom z uradnikom se je izkazalo, da je kot registrar v arhivu razrešnice zbiral genealogijo ruskih rodov, na katere je bil zelo ponosen in se je hvalil, saj je menil, da bi »moralo velikorusko plemstvo kupiti to delo, plačati zanj toliko, kot ne plačajo za noben drug izdelek.« Vendar se junaku romana vse to zdi neumnost in priporoča prodajo teh papirjev krošnjarjem za ovitke.
Ljubani
Pripovedovalec je jezdil in jezdil, morda pozimi in poleti. Nekega dne, utrujen od kočije, se je odločil, da bo šel peš. In nenadoma sem zagledal kmeta, ki je orjal na svoji njivi v vročem vremenu, in to v nedeljo.
Junak zgodbe je bil presenečen: ali res ni časa za delo med tednom in pustite prost dan za počitek? Izkazalo se je, da je imel kmet šest otrok, ki jih je bilo treba nahraniti, in ker je ves teden delal pri posestniku, je bil čas za oskrbo družine le ponoči, ob praznikih in nedeljah. »Najbolj hudobna izmišljotina je dati svoje kmete nekomu drugemu, da dela zanje,« jamra kmet, a ne more storiti ničesar. Razburjen je tudi pripovedovalec, ki je bil priča očitni krivici. Nenadoma se je spomnil, da se je sam včasih grdo obnašal do svojega služabnika Petruše - in bilo ga je sram.
Čudež
Zaslišal se je poštni zvonec in prag koče, v katero je pravkar vstopil junak zgodbe, je prestopil njegov prijatelj Ch, ki je prej ostal v Sankt Peterburgu. Začel je govoriti o neuspešnem izletu z ladjo, saj se je ladja, na kateri sta plula, skoraj potopila. Pred smrtjo so izginile meje, ki so ljudi delile na bogate in revne. Še posebej junaško se je izkazal vladar ladje, ki se je odločil, ali bo vse rešil ali pa sam umrl. Izstopil je iz čolna in »pomikajoč se od kamna do kamna usmeril svojo procesijo na obalo« ob iskrenih molitvah potnikov. Kmalu se mu je pridružil še en, toda »z nogami se je nepremično ustavil na kamnu«. Na srečo je prvemu uspelo priti na obalo, a brezbrižni ljudje niso hoteli pomagati: šef je spal, podrejeni pa se ga je bal zbuditi. Še več, Pavla - tako je bilo ime človeku, ki je rešil ljudi na ladji - je presenetil poveljnikov odgovor: "To ni moje stališče." Tedaj je Pavel v obupu stekel do stražnice, kjer so bili vojaki. In nisem se motil. Zahvaljujoč pripravljenosti teh ljudi, ki so takoj privolili v reševanje utapljajočih se s čolni, so vsi ostali živi.
Toda Ch., globoko ogorčen nad šefovim dejanjem, je za vedno zapustil mesto.
Spasskaya Polest
Pripovedovalec, kakor koli se je trudil, ni uspel vrniti prijatelja. Ko je zaradi slabega vremena prenočeval na postaji, je slišal pogovor med zakoncema. Mož je bil porotnik in je pripovedoval o uradniku, ki je bil za izpolnitev muhe - dostavo ostrig - nagrajen iz državne zakladnice.
Medtem je dež minil. Junak zgodbe se je odločil, da gre naprej, toda nesrečnež je prosil za sopotnika in na poti povedal zelo žalostno zgodbo: bil je trgovec, a ker je zaupal hudobnim ljudem, so mu sodili. Zaradi tesnobe je žena prezgodaj rodila in tri dni kasneje umrla. Umrl je tudi novorojenček. In nekdanjega trgovca so skoraj aretirali; še dobro, da so mu prijazni ljudje pomagali pobegniti.
Ta zgodba je pripovedovalca tako pretresla, da je razmišljal, kako bi to, kar se je zgodilo, prinesel vrhovni oblasti. Vendar so nepričakovane sanje preprečile dobre namene. Junak zgodbe sebe najprej vidi kot velikega vladarja in je prepričan, da gre v državi dobro. Vendar v množici opazi žensko, ki se imenuje Resnica, ki vladarju odstre tančico z oči, in se zgrozi, kako slabo in grozno je vse v resnici. Žal, to so le sanje. V resnici ni dobrih kraljev.
Podberezye
Ko se je junak prebudil iz spanja, ni mogel nadaljevati poti naprej. Glava je bila težka in ker ni bilo primernega zdravila, se je pripovedovalec odločil spiti kavo. Toda pijače je bilo veliko in z njo je želel pogostiti mladeniča, ki je sedel poleg njega. Začela sta se pogovarjati. Nov znanec je študiral v novgorodskem semenišču in je šel v Sankt Peterburg k stricu. Med pogovorom je iz študentovih pritožb junak zgodbe ugotovil, da raven usposabljanja pušča veliko želenega. Ko se je poslovil, semeniščnik ni opazil, kako je padel majhen šop papirja. Popotnik je to izkoristil, ker so mu bile mladeničeve misli zanimive.
Tu so na primer besede, o katerih se je vredno zamisliti: »Krščanska družba je bila sprva ponižna, krotka, skrivala se je po puščavah in brlogih, nato pa se je okrepila, dvignila glavo, se umaknila s svoje poti in se vdala praznoverju. .”
Semeniščnika moti, da se med ljudmi tepta resnica, namesto nje pa vlada ignoranca in skrajna zabloda. Avtor se z njim popolnoma strinja.
Novgorod
Mučen z žalostnimi mislimi je junak zgodbe vstopil v Novgorod. Kljub veličini, številnim samostanom in uspehom v trgovskih poslih je avtor razumel obžalovanja vredno stanje tega mesta, ki ga je ujel Ivan Grozni. Toda prej je bil Novgorod pod oblastjo ljudstva, imel je svoje pismo in zvon, in čeprav so imeli kneze, so imeli malo vpliva. Kakšno pravico je imel sosednji kralj do tal uničiti uspešno mesto? Zakaj lahko tisti, ki je močnejši, upravlja z usodo drugih? Te misli preganjajo avtorja.
Po kosilu s trgovcem Karpom Dementievičem je junak zgodbe prepričan o neuporabnosti meničnega sistema, ki nikakor ne zagotavlja poštenosti, temveč, nasprotno, spodbuja krajo in bogatenje na lahke načine.
Bronnitsy
Tukaj potepuh moli k Bogu: »...Ne morem verjeti, o Vsemogočni! tako da človek molitev svojega srca pošlje nekemu drugemu bitju in ne Tebi ...«
Prikloni se pred njegovo močjo in razume, da je Gospod dal življenje človeku. »Iščeš, o vsevelikodušni Oče, iskreno srce in brezmadežno dušo; povsod so odprti za tvoj prihod ...« vzklikne pripovedovalec.
Zaitsevo
Na poštnem dvorišču v Zaitsevu se junak dela sreča s starim prijateljem po imenu Krestyankin. Pogovore s prijateljem, čeprav redke, je vseeno odlikovala odkritost. In zdaj je Krestjankin odprl dušo nekomu, ki ga ni videl toliko let. Krivica do navadnih kmetov je bila tako očitna, da je bil po enem incidentu on, ki so ga imenovali človekoljubni šef, prisiljen odstopiti. In to se je zgodilo. Neki človek slabe sreče, ki pa je prejel čin kolegijskega ocenjevalca, je kupil vas, kjer se je naselil s svojo družino. Okrutno se je norčeval iz kmetov, saj jih je imel za surove. Še bolj nečloveško dejanje pa je zagrešil sin tega novopečenega graščaka, ko je poskušal posiliti nevesto enega od kmetov ravno na predvečer njene poroke. Zagrenjeni ženin je dekle rešil, vendar je enemu od sinov prebil lobanjo, kar je postalo spodbuda za novo agresijo očeta, ki se je odločil okrutno kaznovati storilce. In potem so se kmetje uprli takšni krivici, se uprli družini fanatikov in vse pobili. Seveda so bili po tem podvrženi sojenju, usmrtitvi ali večnemu težkemu delu. Pri izreku kazni nihče razen Krestjankina ni upošteval okoliščin, ki so privedle do takega zločina.
križnica
V Kresttsyju je bil junak zgodbe priča ločitvi očeta od sinov, ki so odhajali na služenje vojaškega roka. Pripovedovalec razpravlja o tem, kaj postanejo plemiški otroci po vojski, saj je treba službo začeti z zrelo moralo, sicer »...kaj dobrega lahko pričakuješ od takega poveljnika ali župana?«
Oče težko izpusti svojega mladega potomca, vendar meni, da je to nujnost, daje navodila, kako pravilno ravnati v dani situaciji. Sinovi so dolgo poslušali ta govor, izrečen z občutkom močne tesnobe zanje. Končno je prišel čas za razhod. Mladeniči so glasno vpili, ko so sedeli v vozu, starec pa je pokleknil in začel goreče moliti Gospoda, naj jih ohrani in utrdi na poteh kreposti.
Yazhelbitsy
V Yazhelbitsyju se je pripovedovalec peljal mimo pokopališča, a ko je slišal jok moškega, ki si je trgal lase, se je ustavil. To je bil oče pokojnega sina. V velikem obupu je rekel, da je on sam morilec mladeniča, ker »je pred njegovim rojstvom pripravil njegovo smrt in mu dal zastrupljeno življenje ...« Žal, otrok tega človeka se je rodil bolan. Avtor obžaluje, da »smrdljiva bolezen povzroča veliko razdejanje«, kar se dogaja prepogosto.
Valdaj
Valdaj je mesto, ki ga že od časa carja Alekseja Mihajloviča naseljujejo ujetniki Poljaki, kjer se zardela dekleta brez sramu predajajo razvratu in popotnike vlečejo v mrežo ljubezenskih užitkov. Pripovedovalec, ki je opisal lokalno moralo, se je z bolečino v srcu ločil od tega izjemno razpuščenega mesta.
Edrovo
Ko je pripovedovalec prišel do mesta Edrovo, je zagledal množico tridesetih žensk. Njuna privlačnost mu ni ušla pred pogledom, vznemirjale pa so ga misli o črni prihodnosti teh lepih kmečkih žena.
Nenadoma je junak zgodbe srečal enega od njih na cesti in se odločil začeti pogovor. Anna – tako je bilo deklici ime – je sprva previdno odgovarjala na njegova vprašanja, misleč, da popotnik tako kot drugi želi škodo, ko pa je videla, da ji je neznanec naklonjen, je bila zelo presenečena, saj ni bila vajena vljudnosti. zdravljenje. Končno se je, verujoč v popotnikove iskrene namene, odprla in povedala svojo žalostno zgodbo. Izkazalo se je, da je Annushkin oče pred kratkim umrl in je ostala z mamo in mlajšo sestro. Dekle ima zaročenca Vanjo, vendar se z njim ni mogoče poročiti, dokler ni plačana odkupnina v višini sto rubljev. Nato se pripovedovalec odloči pomagati mlademu paru. Prosi Anjo, naj ga odpelje k materi, a ko vstopi v njihovo hišo, zagleda Ivana. Izkazalo se je, da odkupnine ni več treba, saj se je ženinov oče odločil, da ga izpusti, poroka pa naj bi bila v nedeljo. Ne glede na to, kako močno se je Annin novi znanec trudil dati denar za potrebe bodoče družine, od njega ni sprejel ničesar.
Pripovedovalec občuduje čednost kmečke deklice in o tem razmišlja na poti v Khotilov, naslednje mesto.
Khotilov (prihodnji projekt)
Napisana je iz perspektive drugega popotnika, ki je v svojih pogledih še bolj napreden. Mimoidoči popotnik pred pošto najde papirje, ki jih je pustil njegov stari prijatelj. V njih tlačanstvo imenujejo zlo, zločin, suženjstvo, ker so »pomanjkanju hrane in obleke dodali delo do onemoglosti«. Avtor pisma poziva k odpravi tlačanstva, k temu, da bi se vsi ljudje med seboj imeli za brate, da bi v sebi občutili, kako radodaren je do njih Oče vseh, Bog.
Vyshny Volchok
»V Rusiji veliko kmetov ne dela zase; in tako obilje zemlje v mnogih delih Rusije dokazuje težko usodo njenih prebivalcev« - ta misel prestraši pripovedovalca, ki je, ko gre mimo mesta, imenovanega Vyshny Volchok, presenečen nad njegovim bogastvom. Na solzah in krvi zatiranih kmetov ni mogoče graditi sreče, je prepričan avtor. Blaginja enih na račun nesreče drugih je očitna krivica.
Vydropusk
Pripovedovalec ponovno začne prebirati dokumente svojega prijatelja, ki je napisal "projekt za prihodnost" in se popolnoma strinja, da so posledice dejanj kraljev, ki se obdajajo z razkošjem, katastrofalne. Avtor v zvezi s tem uporablja neverjetne figure govora: »namesto plemenitosti duše in velikodušnosti sta bili posejani servilnost in samozaupanje«, »pravi skopuhi velikih stvari« ... Iskreno obžaluje takšno stanje in kliče za zmernost želja biti zgled prihodnjim potomcem.
Toržok
Tu pripovedovalec sreča človeka, ki želi v mestu doseči pravico do brezplačnega tiska, brez cenzure, in v zvezi s tem pošlje peticijo. Ogorčen je nad dejstvom, da cenzura škoduje svobodni misli, in neposredno pove: nujno je, da so pisatelji pod nadzorom družbe. Avtor spregovori tudi o zgodovini cenzure.
Baker
Na poti v Medno pripovedovalec znova in znova prebira prijateljeve časopise. In ko se poglobi v besedilo, vidi očiten problem: če neki posestnik bankrotira, se njegovi kmetje prodajo na dražbi in prisiljenci sploh ne morejo vedeti, kakšna usoda jih čaka. To je veliko zlo.
Tver
Avtor in njegov prijatelj trdita, da je bila verzifikacija v kali zatrta in ji ni dovolila, da bi stopila v veljavo. Pogovarjajo se o poeziji in postopoma pridejo do teme svobode. Pripovedovalčev prijatelj, ki gre v Sankt Peterburg prosit za izdajo lastne zbirke pesmi, bere odlomke iz ode lastne skladbe s podobnim naslovom.
Gorodnja
V tem mestu je bil krik, katerega vzrok je bilo novačenje. Solze točijo matere, žene in neveste. Eden od podložniških fantov gre v vojsko, prisiljen pustiti mater samo; joka tudi deklica, njegova nevesta, ki se noče ločiti od ženina, ker se nista smela niti poročiti. Ko sliši njihov jok, fant poskuša potolažiti ljudi, ki jih ima rad. In samo en človek od kakšnih tridesetih po imenu Ivan se veseli takšne spremembe okoliščin. Je suženj svoje ljubice in upa, da bo vojska osvoboditev izpod težkega zatiranja oblastne in krute gospe, ki ga je prisilila, da se je na silo poročil z nosečo služkinjo.
Zavidovo
Popotnik v Zavidovu je videl žalostno sliko. Ubogi starešina se je zdrznil pred bojevnikom v grenadirski kapici in zaslišal jezne krike: "Pohiti konje!" in videl bič, ki visi nad njim. Prihod njegove ekscelence je bil pričakovan. Konj pa je bilo premalo. Nazadnje so kljub njegovemu ogorčenju ukazali odpreti pripovedovalčeve konje. Mnogi, ki si domišljajo, da so visoki čini, so nevredni spoštovanja in spoštovanja, ki se jim izkazuje, je prepričan popotnik.
Klin
Tu popotnik sreča slepega starca, ki sedi blizu pošte in poje žalostno pesem. Vsi okoli njega mu dajejo miloščino. Usmilil se je tudi junak zgodbe, ki je nesrečnemu človeku dal rubelj in bil presenečen nad tem, kar je rekel: »...Kaj mi je zdaj tega treba? Ne vidim, kam naj ga dam; Morda bo dal povod za zločin ...« Tako velikodušno miloščino je zavrnil in povedal zgodbo svojega življenja. Slepec je prepričan, da je zaradi svojih grehov izgubil vid, ker med vojno »neoboroženim ni dal odpuščanja«.
Pawns
Na koncu poti je potepuh vstopil v eno od koč, da bi pojedel kosilo. Ko je videla, da gost daje sladkor v svojo kavo, je revna kmetica prosila, naj da nekaj te dobrote otroku. Začela sta se pogovoriti in nesrečnica je začela tožiti, da je kruh, ki ga jedo, sestavljen iz treh četrtin plev in enega dela nesejane moke. Popotnika je presenetila izjemno slaba oprema ženinega doma: stene, prekrite s sajami, lesena skodelica in vrči, imenovani krožniki. Žal, v takšni revščini so živeli tisti, katerih znoj in kri so bojarji služili beli kruh. Junak zgodbe je ogorčen nad dogajanjem in pravi, da njihova grozodejstva vidi pravični nebeški sodnik, ki je nepristranski.
Črno blato
In končno je bil popotnik priča poroki, a zelo nenavadni, saj so bili tisti, ki so se poročili, zelo žalostni in brez veselja. Zakaj se je to zgodilo? Zakaj sta bila mladoporočenca, čeprav sta se sovražila, prisiljena skleniti zavezništvo? Ker to ni bilo storjeno po njihovi volji, ampak po muhi istih plemičev.
Nekaj besed o Lomonosovu
V zadnjem poglavju avtor govori o pomembnem prispevku Mihaila Lomonosova k znanosti in kulturi. Ta briljantni mož, rojen v revščini, je lahko odločno zapustil dom in prejel izobrazbo, ki jo je potreboval, zunaj njegovih zidov. "Vztrajna prizadevnost pri učenju jezikov je Lomonosova naredila sodržavljana Aten in Rima ..." In takšna prizadevnost je bila velikodušno nagrajena.
"Potovanje iz Sankt Peterburga v Moskvo" - A. N. Radishchev. Kratka vsebina
5 (100%) 4 glasovi
