Koliko kraljev je bilo v rimski zgodovini? Splošni zvezek Rim: Sedem kraljev

Za boljšo orientacijo v tako oddaljenih časih bom poleg datumov vladavine rimskih kraljev navedel nekaj dogodkov, ki so se zgodili drugod po svetu.

Prvi rimski kralj je bil Romul.
Drugi kralj starega Rima je bil Sabin Numa Pompilius.
Po smrti Romula je senat, ki ga je takrat sestavljalo sto "očetov", sprva vladal brez enotnega poveljevanja, vsak od patricij je vladal 24 ur in prenesel svoja pooblastila na drugega. Potem pa je bilo sklenjeno, da bodo domači Rimljani izbrali kralja med Sabinci in s tem nadomestili dejstvo, da je Sabincev manj. Za senatorja je bil izvoljen verni Sabin Numa Pompilij, saj so verjeli, da bi to lahko utrdilo zavezništvo med Rimljani in Sabini.
Vladal od 715 do 673/672 pr. e. Pripisujejo mu ustanovitev duhovniških in obrtniških šol, verskih kultov in festivalov Agonalia. Uvedel je čaščenje boginje Veste in vzpostavil položaj vestalskih devic, da bi ji služile.
Numa Pompilius je uvedel nov lunisolarni koledar, katerega vsako leto je sestavljeno iz 355 dni.
Za razliko od vseh drugih rimskih kraljev, ki so se aktivno vojskovali, pod Numo Pompilijem vrata Janusovega templja, ki so se običajno odprla ob izbruhu oboroženih spopadov, niso bila nikoli odprta.
Numa Pompilij je izvedel veliko reformo koledarja, na podlagi katere je bil kasneje uveden julijanski koledar. Pred njim so Rimljani leto razdelili na deset mesecev, od marca do decembra. Po novem koledarju sta bila uvedena dva nova meseca - januar in februar. Tako je koledar, ki ga je uvedel Numa Pompilius, obsegal dvanajst mesecev.

Tullus Hostilius je postal novi kralj Rima po smrti Nume Pompilija. 673-642 pr. n. št
Tullus Hostilius je bil vnuk najpogumnejšega izmed rimskih bojevnikov, ki je umrl v bitki s Sabini - Hostius Hostilius. Preden je bil izvoljen za kralja, se je Tullus Hostilius ukvarjal s poljedelstvom, vendar se je ob prevzemu prestola v njem razigrala častihlepnost, zato so njegovo vladavino zaznamovale številne vojne. V tem je podoben Romulu, zato ju včasih imenujejo tudi dvojnika, tako kot je Anca Marcia dvojnica Numa Pompilija. Tako Romul kot Tul Hostilij sta podvojila prebivalstvo Rima, organizirala vojsko, se bojevala s Fideni in Veji, smrt obeh kraljev je bila nadnaravna. Če sta Romulus in Numa Pompilius poosebljala rimske skupnosti Ramnijev in Titijev, potem je Tullus Hostilius legendarni prednik Lucerianov, Ancus Marcius pa plebs.
Osvojil je Albo Longo, jo uničil in prebivalce preselil v Rim ter jih naselil na griču Caelian. Osvojitev in uničenje Alba Longe je zgodovinsko dejstvo.

Četrti kralj je bil Ancus Marcius, Numin vnuk. Vladal 642/640-617/616 pr. e.
Ime Anka Marcia pomeni "služabnica Marsa". Kralj je bil po modrosti in mirnem značaju podoben svojemu dedku. Pokrovitelj je bil poljedelstva, obrti in trgovine. Toda sosedje Rima, ki so bili navajeni Rimljane videti kot pogumne osvajalce, so njegovo miroljubnost razumeli kot šibkost. Proti Rimu so se dvignila plemena Latinov in Sabincev, Etruščanov in Volščanov. Ancus Marcius je uspešno začel vojno, zavzel mesta Politorium, Tellen in Ficani ter porazil sovražno vojsko pri Medullii. Latinsko prebivalstvo vseh teh mest je bilo preseljeno na hrib Aventin in je postalo prednik plebejskega razreda. Tako so se rimske posesti razširile do samega izliva Tibere. Nato je Ancus Marcius krenil proti četam, ki so v več oddelkih korakale proti Rimu. Premagal jih je in z močno vojsko oblegal njihovo prestolnico Velitra. Volščani so bili prisiljeni skleniti ofenzivno in obrambno zavezništvo z Rimom. Ancus Marcius je zavzel etruščanski mesti Veii in Fidenae.
Pod Anko Marcius je bodoči rimski kralj Tarquinius Priscus prispel v Rim in bil deležen častnega sprejema. Zaradi svojih sposobnosti je prejel položaj poveljnika konjenice in sodeloval v vojni proti Sabincem.
Ancus Marcius velja za ustanovitelja pristanišča in rudnikov soli v Ostiji, ki se nahaja ob izlivu Tibere (arheološka izkopavanja so pokazala, da je Ostia nastala šele v 4. stoletju pred našim štetjem). Da bi zaščitil Rim pred napadi Etruščanov, je utrdil trdnjavo Janiculum na drugi strani Tibere in zgradil prvi lesen most čez Tibero. Zgradil je tudi zapor ob vznožju Kapitola.
Po mnenju nekaterih zgodovinarjev sta Ancus Marcius in Numa Pompilius ena in ista oseba. Na to kaže drugo ime Anke Marcius - Numa Marcius. Ta dihotomija je bila narejena, da bi poudarila vlogo Nume kot graditelja mostov (papeža).

Lucij Tarkvinij Prisk ali Tarkvinij Stari je bil peti kralj starega Rima. Vladal od 616 do 579 pr. e. Zgodovinskost Tarkvinija priznava večina sodobnih zgodovinarjev.
Bil je tujec, ki se je preselil v Rim iz mesta Tarquinia. Zaradi svojega bogastva in modrosti je kmalu postal eden najmočnejših mož v Rimu. Kralj Ankh Marcius je opazil Lucija Tarquiniusa, ga naredil za svojega zaupnika in ga postavil za poveljnika konjenice. Po njegovi smrti je Lucij Tarkvin prepričal narodno skupščino, da bi moral on postati kralj Rima in ne eden od mladih otrok Anka Marcija.
Po izvolitvi v kraljestvo je bil Lucij Tarkvin prisiljen nadaljevati zunanje vojne z Latinci, Etruščani in Sabini. Mesta, kot so Apioli, Firulea, Cameria in Nomentum, so bila zavzeta z napadom. Tista latinska mesta, ki so se vdala brez boja, naj bi postala rimska zaveznika, ne da bi se jim zmanjšale prejšnje pravice. Nasprotno, Kornikulovo mesto je bilo zaradi trmaste obrambe po zavzetju uničeno do tal. Luciju Tarkviniju je uspelo podjarmiti Etrurijo in Sabince ter si pripleniti velik plen. Pod njim je Rim končno postal vodja Latinske unije, ki je ta naziv podedoval od Albe Longe, ki jo je uničil Tullus Hostilius.
Med svojo vladavino je Lucius Tarquin izvedel številne reforme in se tesno vključil v razvoj Rima. Pod njim se je v Rimu začela razvijati umetnost. Tukaj so glavni mejniki njegovih dejavnosti:
Lucij Tarkvinij je povečal senat na 200 ljudi z novimi člani iz revnih družin. Med njimi je bila tudi Octavia. Tudi Comitia Centuriata je bila razširjena na 1800 ljudi.
Pod njim je bil zgrajen tempelj Jupitra Kapitolskega in mesto je bilo dodeljeno rimskemu forumu. Lucij Tarkvinij je po legendi zgradil rimski kanalizacijski sistem – Veliko kloako – za odvajanje odpadne vode. Zgradil je tudi veliko cirkuško stavbo za redne dirke in festivale.
Lucij Tarkvin je v Rim prinesel številne etruščanske običaje in po zmagah nad Etruščani in Sabinjani prvi slavil triumf v Rimu po etruščanskem vzoru.
Lucija Tarkvinija so ubili sinovi Anka Marcija leta 579 pr.

Servij Tulij je šesti od kraljev starega Rima, ki je vladal v letih 578-535 pr. e. Bil je posvojen sin Lucija Tarkvinija. Pripisujejo mu reforme političnega sistema in velike gradbene dejavnosti.
Večji del vladavine Servija Tulija je bil miren in kralj je imel veliko časa za izvedbo vladnih reform.
Rimsko izročilo povezuje ime Servija Tulija z reformami, ki so prispevale k vzpostavitvi političnega sistema Rima; srbska zakonodaja. Najpomembnejša reforma je bila centuriatna reforma, po kateri so rodovska plemena nadomestila teritorialna. S tem je Servij Tulij celotno prebivalstvo Rima razdelil na 4 mestna in 17 podeželskih plemen. Posledično se je izkazalo, da je 25.000 državljanov, ki živijo v Rimu, lahko nosilo orožje (podatki po Fabiju Piktorju, ki je živel v 3. stoletju pred našim štetjem). Za bolj enakomerno porazdelitev odgovornosti med državljani je Servij Tulij v rimsko skupnost uvedel plebejce, celotno prebivalstvo Rima pa razdelil v 5 razredov oziroma kategorij glede na premoženjske kvalifikacije. Vsak razred je postavil določeno število vojaških enot - centurij (stotin) in prejel enako število glasov v centuriatnih komitijih. Nekateri zgodovinarji menijo, da so bili proletarci in revni pod Servijem Tulijem dodeljeni ločenemu, 6. razredu in so sestavljali 1. stoletje brez volilne pravice in niso služili. Tako je bila vzpostavljena aristokracija bogastva, ki je nadomestila aristokracijo sorodstva. Razdelitev rimske vojske na triarije, principe in hastate je temeljila na razredih.
Po legendi je bila pod Servijem Tulijem dokončana gradnja rimskega mestnega obzidja (Servian city wall), ki je obkrožalo pet gričev, ki so že imeli svoje utrdbe, vključevalo pa je tudi hriba Kvirinal in Viminal. Tako je Rim postal mesto na sedmih gričih (Septimontium). Vendar pa arheološka izkopavanja kažejo, da je bilo mestno obzidje v Rimu zgrajeno šele 200 let pozneje: v 1. polovici 4. stoletja pr. uh..
Nezadovoljstvo patricij z reformami Servija Tulija je pripeljalo do dejstva, da je kralj izgubil podporo senata. Lucij Tarkvinij (sin prejšnjega kralja Tarkvinija Priska) je to izkoristil, sklical senat v kurijo in se razglasil za kralja. Ko je Servij Tulij (takrat že zelo star) prišel v senat, da bi pregnal sleparja, ga je Tarkvinij vrgel po stopnicah na kamnito ploščad. Servij Tulij je poskušal pobegniti, vendar so ga Lucijevi privrženci ubili na ulici. Njegovo truplo je takoj na vozu povozila njegova najmlajša hči Tullia. Lucij Tarkvinij je postal rimski kralj in prejel vzdevek Ponosni.

Lucij Tarkvinij Ponosni (ali Tarkvinij II.) - po rimskem izročilu zadnji, sedmi kralj starega Rima v letih 534-509 pr. e.
Lucij Tarkvin se je takoj po izvolitvi v kraljestvo obdal z liktorji in začel izvajati politiko zatiranja privržencev pokojnega Servija Tulija. Število senata, ki je računal, da bo Lucij Tarkvinij vrnil prejšnje privilegije patricijem, se je zaradi spletk in obtožb zmanjšalo skoraj za polovico. Car ga ne le ni dopolnil, ampak ga je tudi začel sklicati čim redkeje. Funkcije senata je dejansko nadomestil svet kraljevih sodelavcev.
Zahvaljujoč velikemu vojaškemu plenu je Lucius Tarquin začel aktivno gradnjo v Rimu. Pod njim je bil dokončan Jupitrov tempelj na Kapitolskem griču in dokončana je bila gradnja kanalizacijskega sistema (Cloaca Maxima). Tarkvinij Ponosni je uničil sabinska svetišča in z zemljo zravnal Tarpejsko skalo, ki se je dvigala nad forumom, od koder so obsojene metali v Tibero.
Lucius Tarquin Ponosni je vodil aktivno agresivno zunanjo politiko. Zavezništvo med Rimom in latinskimi mesti je utrdil tako, da je fizično odstranil tiste, ki so imeli Rim za zasužnjevalca Lacija, in ustvaril sorodstvene zveze. Tako je svojo hčer poročil z Octavius ​​​​Mamilius, kraljem Tusculuma. Pod Tarkvinijem Ponosnim so rimske čete najprej vdrle v regijo Volscian - mesti Suessa-Pompecia in Anxur sta bili osvojeni. Sabinci in Etruščani so bili zatrti.
Kraljeva tiranija in zlorabe njegovih sinov so vse družbene sloje obrnile proti njemu. Zaradi tega je bil Tarquin Ponosni izgnan iz Rima in je bil prisiljen poiskati zatočišče v Etruriji s svojimi tremi mlajšimi sinovi.
Lucij Tarkvin je v izgnanstvu skušal pridobiti podporo etruščanskih in latinskih kraljev ter jih prepričati, da želi Rim razširiti republikansko vladavino po celotnem Laciju. Etruščanski kralj Lars Porsena, na katerega je Lucij Tarkvin najbolj računal, je bil kljub zmagam nad Rimljani prisiljen skleniti mirovno pogodbo z republiko. Luciju Tarkviniju je uspelo obrniti Latince proti Rimu, a v bitki pri Regijskem jezeru leta 496 pr. e. zavezniško vojsko so premagali Rimljani. Vsi preostali Tarkvinovi sinovi so umrli v bitki. Nekdanji kralj je bil prisiljen pobegniti v grško kolonijo Kuma h kralju Aristodemu, kjer je umrl leta 495 pr. e.

Po tem se začne republikansko obdobje razvoja Rima.
Zgodovinskost kraljev Nume in Anke Marcij je zdaj dokazana, potrjen je tudi datum ustanovitve Rima s strani Romula. Ob tem pa moramo seveda upoštevati, da je v antičnem izročilu rimska zgodovina olepšana.
Zlasti pa so seveda ljudje tam živeli že pred tradicionalnim datumom ustanovitve Rima. Menijo, da so bile na različnih rimskih gričih vasi različnih narodnosti. Na Palatinu so Latini, na severnih gričih pa Sabinci. Postopoma so se vasi med seboj širile in združevale. Vasi Palatina in Velii sta bili prvi, ki sta se združili. Na Kapitolu je bila zgrajena skupna trdnjava. No, začetek kraljeve dobe je pomenil začetek združene rimske skupnosti.

Struktura zgodnjega Rima. rimsko ljudstvo.

Ko je nastala rimska skupnost, so prebivalce Rima sestavljala 3 plemena\pogojno - Latinci, Sabinci in Etruščani. Ta plemena so služila kot osnova za novačenje konjeniške vojske. Drugi element družbe je bilo 30 kurij\zvez moških bojevnikov\Kurije so postavile peš vojsko.
No, osnova skupnosti je bilo porodništvo. Sprva jih je bilo 100, kasneje, do konca kraljevega obdobja, 300. Sorodniki so nosili eno priimek, ki je izhajal iz resničnega ali mitskega prednika. Julijska družina, ki ji je kasneje pripadal Cezar, izvira iz Ascania-Yula, ki je bil vnuk same Venere. Klan je imel pravico sprejemati tujce. Klan je bil sestavljen iz priimkov, ki so vključevali več generacij potomcev glave družine.
Rim so vodili car, senat in komitija
Senat je bil svet 100 in nato 300 starešin, ki so predstavljali klane. V klan so lahko vstopili vsi višji poglavarji družin\patres - patriciji\. Torej so sprva koncepti ljudi in patricij sovpadali.
Comitia so zbiranja moških bojevnikov. zbirali so se v kurijah.\curiate comitia\
Sčasoma se je prebivalstvo mesta začelo povečevati. Sprva so prišleke razdelili po plemenih in kurijah, kasneje pa so jim dostop zaprli. Tako so bili novi državljani prikrajšani za sodelovanje v komitiji in senatu. Začeli so jih imenovati plebejci, plebs \iz plere-polniti\
Ko se je bogastvo razslojilo, so plebejci in nekateri člani patricijskih družin postali revnejši. V tem primeru so poiskali pomoč pri bogatejših in plemenitejših in postali njihove stranke, posledično pa pokrovitelji. Vez med stranko in pokroviteljem je veljala za sveto in njeno kršitev je bila kaznovana s smrtjo.
Samo polnopravni državljani - patriciji - so imeli pravico služiti v vojski, vendar, ker. krepitev države je zahtevala povečanje vojske, kralj Servij Tulij je izvedel vojaško reformo, po kateri so plebejci dobili pravico služiti v vojski, ljudske skupščine - kuriatski komitiji pa so se preoblikovali v centuriate \ po centurijah - vojaške enote\ . Stoletju je Servij Tulij uvedel tudi razdelitev Rima na 21 okrožij: 4 mestna in 17 podeželskih.

Romulus, ustanovitelj mesta Rima, je postal prvi rimski kralj ali, kot so jih takrat imenovali, rex (iz latinskega Rex - kralj). Da bi povečal svoje ljudstvo, je sprejel vse prišleke: berače, roparje in celo pobegle sužnje. Mesto je raslo, a kazalo je, da bo živelo le še eno generacijo: navsezadnje prvi Rimljani niso imeli žena in otrok, saj okoliški prebivalci, ki so jih prezirali zaradi nizkega porekla, zanje niso dajali svojih hčera. Potem so se Rimljani zatekli k zvijači: ko so na praznik povabili svoje najbližje sosede, Sabince, so na znak planili na neoborožene goste in ugrabili njihove hčere. Rimljani so s tako pridobljenimi ženami ravnali prijazno in spoštljivo, tako da so kmalu pridobile njihovo ljubezen, a očetje in bratje Sabinjank so se podali v vojno proti Rimu. Nekega dne, med bitko, so se na bojišču pojavile objokane ženske in planile v središče bitke. Objemali so sorodnike in može, jim z molitvijo iztegnili otroke, zaustavili so bitko in pomirili vojake. Po tem so se številne sabinske družine preselile v Rim in postale del rimskega ljudstva. Po smrti Romula Rimljani dolgo časa niso mogli najti dostojne zamenjave zanj. Končno so dali prednost najbolj vrlemu možu v Italiji. To je bil štiridesetletni Numa Pompilius, ki je živel skromno v mestu Kura na sabinskih tleh: imel je velik sloves človeka izjemne učenosti, prijaznosti in pravičnosti. Rekli so, da je bojeviti Romul naredil rimsko ljudstvo "železno", Numa krepostnega. Numa je v Rimu uvedel nove kulte (čaščenje bogov), imenoval duhovnike in ustanovil duhovniške kolegije - »združenja« duhovnikov. Med bogovi, ki jih je uvedel, sta zasedla posebno mesto boginja zvestobe in bog meja, ki varujeta sveto znamenje lastnine. Med Numovo 43-letno vladavino Rimljani niso vodili nobene vojne. Z organiziranjem žrtvovanj, procesij in praznikov v čast bogovom je kralj svoje ljudstvo učil kreposti in radosti miroljubnega življenja. Pokrovil je dobro delo in počitek, organiziral je obrtne šole in določil praznike in delavnike. V zvezi s tem je Numa v Rimu predstavil nov 12-mesečni koledar. Po Numi sta vladala dva bojevita kralja - Tullus Hostilius in Ancus Marcius. Pod njimi so se razširile meje tako mesta Rima kot rimske države. Zadnji trije rimski kralji se imenujejo Etruščani. Njihova zgodovina se je začela z dejstvom, da se je med vladavino Ancusa Marciusa v Rim preselil bogat in energičen mož, ki je prevzel ime Lucius Tarquinius `riiskus. Postal je svetovalec Ancusa Marciusa in si pridobil ljubezen rimskega ljudstva, zato je bil po Ancusovi smrti, mimo njegovih sinov, izvoljen za kralja. Prejel je ime Tarquin the Ancient. Ta kralj je v Lacij prinesel visoko urbano kulturo Etrurije. Pod njim so se številni etruščanski obrtniki preselili v Rim in gradbena dela so se začela v polnem teku. Rim se je iz »velike vasi« začel spreminjati v pravo mesto. Tarquin se je uspešno bojeval s svojimi sosedi, vzpostavil javne igre in začel izsuševati močvirnate dele mesta. Zgrajeni so bili kanali za izsuševanje močvirnatih nižin med hribi, tlakovan je bil bodoči glavni trg mesta - Forum, v dolini med Avetinom in Palatinom so zgradili Veliki cirkus, na l. Kapitol. Za Tarkvinom Starim je vladal njegov učenec Servij Tulij, sin sužnja. Po legendi je Tarkvinijevo gospodinjstvo nekega dne videlo čudežno znamenje - ognjeni sij okoli spečega dečka, sina služkinje. Kralj in kraljica sta po tem znamenju slutila veliko prihodnost otroka, zato sta malega Servija vzgojila kot sina in mu nato dala svojo hčer v zakon. Ko je Servij postal kralj, ni več preoblikoval mesta Rima, temveč rimsko državo samo. Servij Tulij je postal znan tudi po tem, da je Rim obdal s prvim kamnitim zidom. Zanamcem je ostal v spominu kot dober kralj, pokrovitelj plebejcev. Zadnji, sedmi kralj, sin Riscusa Tarquina Starega - Lucija, je nosil ime Tarquin Ponosni. Oblast je prevzel z grozodejstvom: strmoglavil je in ubil ostarelega Servija Tulija. Potem je ubil veliko senatorjev, podpornikov zakonitega kralja, in začel vladati pod zaščito telesnih stražarjev - ki jih niso izvolili ljudje in jih ni odobril senat. Plebejce je izčrpal z gradbenimi deli, ugledne patricije pa uničil iz strahu in sovraštva do njihovega vpliva. Potrpežljivost rimskega ljudstva je prekipela, ko je kraljev sin zlorabil plemenito patricijo Lukrecijo, ki je zavrnila njegovo ljubezen. Plemenita ženska je naredila samomor, ogorčeni Rimljani pa so se uprli in celotno družino Tarquin pregnali iz mesta. To obdobje rimske zgodovine imenujemo obdobje sedmih kraljev.

V »kraljevem obdobju« (VII-VI. st. pr. n. št.) so se v rimski družbi začeli oblikovati patriarhalno-suženjski odnosi in agrarni sistem, v katerem je znotraj skupnosti poleg javne zemlje nastala zasebna lastnina njenih posameznih članov.

Romul in Rem(lat. Romulus in Remus) sta legendarna brata, ki sta ustanovila Rim. Po legendi so bili otroci vestalske device Rhee Silvie in boga Marsa. Po Titu Liviju je bil Romul prvi kralj starega Rima (753 - 716 pr. n. št.).

Rojstvo in otroštvo

Mati Romula in Rema, Rea Silvija, je bila hči zakonitega kralja Albe Longe Numitorja, ki ga je s prestola odstranil njegov mlajši brat Amulij. Amulij ni želel, da bi se Numitorjevi otroci vmešavali v njegove ambiciozne načrte: Numitorjev sin je izginil med lovom, Rhea Silvia pa je bila prisiljena postati devica vestalka, kar jo je obsodilo na 30 let celibata. V četrtem letu njene službe se ji je v svetem gaju prikazal Mars, ki mu je Rhea Silvia rodila dva brata. Razjarjeni Amulij jo je prijel in ukazal, da so dojenčke dali v košaro in jih vrgli v reko Tibero. Košaro pa je naplavilo na obalo ob vznožju Palatina, kjer ju je dojila volkulja, materine skrbi pa sta nadomestila prihod žolne in škratka. Pozneje so vse te živali postale svete Rimu. Nato je brate pobral kraljevi pastir Faustul. Njegova žena Akka Larentia, ki se po smrti svojega otroka še ni potolažila, je dvojčka vzela v varstvo. Ko sta Romul in Rem odrasla, sta se vrnila v Alba Longo, kjer sta izvedela skrivnost svojega izvora. Ubili so Amulija in na prestol vrnili svojega dedka Numitorja.

Ustanovitev Rima

Štiri leta kasneje sta se Romul in Rem po naročilu svojega dedka odpravila na Tibero iskat kraj za ustanovitev nove kolonije, Alba Longa. Po legendi je Remus izbral nižino med Palatinom in Kapitolskim hribom, Romul pa je vztrajal pri ustanovitvi mesta na Palatinu. Pritožba na znake ni pomagala, izbruhnil je prepir, med katerim je Romul ubil svojega brata.

Ker se je pokesal za Remusov umor, je Romul ustanovil mesto, ki mu je dal svoje ime (lat. Romi) in postal njen kralj. Za datum ustanovitve mesta se šteje 21. april 753 pr. e., ko so okoli Palatina s plugom zarisali prvo brazdo. Po srednjeveški legendi je mesto Siena ustanovil Remusov sin Senius.

Sprva je bila Romulova glavna skrb povečanje prebivalstva v mestu. V ta namen je prišlekom podelil enake pravice, svoboščine in državljanstvo kot prvotnim naseljencem. Zanje je namenil ozemlje Kapitolskega griča. Zahvaljujoč temu so se v mesto začeli zbirati pobegli sužnji, izgnanci in preprosto pustolovci iz drugih mest in držav.

V Rimu je manjkalo ženskega prebivalstva - sosednji narodi so upravičeno menili, da je sramotno sklepati sorodstvena zavezništva z množico potepuhov, kot so takrat imenovali Rimljane. Zato se je Romul domislil trika - organiziral je slovesen praznik - Consualia, z igrami, rokoborbo in različnimi vrstami gimnastičnih in konjeniških vaj. Na praznik so se zbrali številni sosedje Rimljanov, vključno s Sabini (Sabini). V trenutku, ko so bili gledalci in predvsem gledalci očarani nad potekom igre, je po običajnem znaku velika množica Rimljanov z meči in sulicami v rokah napadla neoborožene goste. V zmedi in gneči so Rimljani ujeli čim več žensk. Sam Romul je za ženo vzel Sabinko Hersilijo. Poroka z obredom ugrabitve neveste je od takrat postala rimska navada.

Kot poroča Plutarh, je poskus izračuna datumov rojstva Romula in Rema ter ustanovitve Rima z astrološkimi metodami na prošnjo njegovega prijatelja Varona izvedel astrolog Tarutius. Odločil se je, da sta bila brata spočeta na dan sončnega mrka 24. junija 772 pr. e. ob 3. uri po sončnem vzhodu in so bili rojeni 26. marca 771 pr. e., Rim pa je bil ustanovljen 4. oktobra 754 pr. e.

Romul - kralj starega Rima

Ugrabitev sabinskih žensk ni mogla pozitivno vplivati ​​na ugled Rima - njegovi sosedje so se temu uprli. Romulova vojska je uspela odbiti napad in zavzeti mesti Tsenin in Crustumeria. Vojaška slava Romula je v mesto privabila nove naseljence - Etruščane. Naselili so Eskvilinski grič. Do takrat so Sabinci, ki so si opomogli od težke izgube, pod vodstvom svojega kralja Tatiusa vkorakali v Rim in kljub junaštvu branilcev mesta skoraj uspeli zavzeti. Toda sredi bitke so se na bojišču pojavile Sabinke: z dojenčki v naročju so na eni strani pričarale svoje očete in brate, na drugi pa svoje može, da ustavijo prelivanje krvi. Sabinci in Rimljani so sklenili mir. Odločili so se, da se bodo imenovali kviriti (suličarji) in živeli skupaj pod vladavino Tacija in Romula. Sabinjani so poselili Kapitol in sosednji Kvirinal.

Šest let sta Tacija in Romul vladala skupaj. V tem času so izvedli več uspešnih pohodov, tudi v albansko kolonijo Cameria, vendar so v mestu Lavinius Tatiusa ubili užaljeni meščani. Romul je postal kralj Združenih narodov.

Romulu pripisujejo ustanovitev senata, ki ga je takrat sestavljalo 100 »očetov«. Uvedel je tudi oznake vrhovne oblasti, določil položaj liktorjev, razdelil ljudstvo v 30 kurij, glede na imena Sabink, in ustanovil tri plemena: Ramny(latinščina), Titia(Sabinke) in Lucerji(Etruščani). Pripisujejo mu tudi delitev Rimljanov na patricije in plebejce.

Romulus je ustanovil rimsko državo

Ko je Romul razdelil celotno ljudstvo na 3 dele, je postavil najuglednejšega ljudstva za vodjo vsakega od delov. Nato je vsakega od treh delov spet razdelil na 10 in jim postavil voditelje, med seboj enake in najpogumnejše. Večje dele je imenoval tribe, manjše pa kurije. Tisti, ki so stali na čelu plemen, so se imenovali tribuni, tisti, ki so stali na čelu kurij, pa kuriosi. Romul je kurijo razdelil na dekade, ki jih je vodil dekurion. Romul je rimsko deželo razdelil na 30 enakih klerov (žreb po žrebu) in vsaki kuriji dodelil klere.

Romul je ločil tiste, ki so bili takrat plemeniti po rodu in znani po svoji hrabrosti in bogastvu, ki so že imeli otroke, od neznanih, revnih in nesrečnih. Ljudi nezavidljive usode je imenoval plebejci, ljudi boljše usode pa "očetje" (njihove potomce so začeli imenovati patriciji). »Očetom« je bilo zaupano vodenje Rima. Meščani, ki niso sodelovali v javnih zadevah, so se imenovali vaščani.

Ko je Romul ločil najboljše od najslabših, se je lotil zakonodaje in določil, kaj naj počne vsak od njih: patriciji - naj bodo duhovniki, vladajo in sodijo ter se z njim ukvarjajo v državnih zadevah; Romul se je odločil plebejce osvoboditi vsega tega. Razporedil jih je v poljedelstvo, živinorejo in donosne obrti. Romul je menil, da je primerno plebejce zaupati patricijem, pri čemer je vsakemu dal možnost izbire, katerega od ljudi želi postati pokrovitelj. Romul je zaščito revnih in manjvrednih imenoval pokroviteljstvo, s čimer je med njimi vzpostavljal človekoljubne in državljanske vezi.

Romul je nato ustanovil senatorje, s katerimi je nameraval upravljati državo, in zaposlil 100 ljudi izmed patricijcev. Postavil je tistega, ki naj bi vodil državo, ko je sam vodil vojsko izven njenih meja. Vsakemu izmed treh plemen je ukazal, naj izbere po tri ljudi, ki so zaradi svoje starosti najpametnejši in po rodu najslavnejši. Po teh devetih je ukazal iz vsake kurije imenovati tri najvrednejše patricije. Nato je Romulus prvim devetim, ki so jih predlagala plemena, dodal še 90, ki jih je predhodno izvolila kurija, in med njimi imenoval vodjo, ki ga je sam imenoval, število senatorjev dopolnil na 100.

Izginotje Romula

Rimska mitologija Romulovo smrt opisuje kot nadnaravno izginotje. Vendar se zdi, da je bil preprosto ubit. Plutarh v svojih Primerjalnih življenjih govori o Romulovem vnebovzetju z zrno skepse:

Sedemintrideset let je Romul vladal Rimu, ki ga je ustanovil. Petega julija, na dan, ki se zdaj imenuje Capratine Nones, je Romul žrtvoval zunaj mesta, na Kozjem močvirju, za celotno ljudstvo v prisotnosti senata in večine državljanov. Nenadoma se je v zraku zgodila velika sprememba: na tla se je spustil oblak, ki sta ga spremljala vihar in nevihta. Preostali ljudje so v strahu začeli bežati in se razbežali v različne smeri, a Romul je izginil. Našli so ga ne živega ne mrtvega. Močan sum je padel na patricije. Ljudje so rekli, da so že dolgo obremenjeni s kraljevo oblastjo in so, ker so želeli prevzeti nadzor nad državo v svoje roke, ubili kralja, saj je nekaj časa začel z njimi ravnati bolj ostro in despotsko. Patriciji so skušali razbliniti tovrsten sum tako, da so Romula označili za boga in rekli, da »ni umrl, ampak mu je bila dodeljena boljša usoda«. Prokul, spoštovana osebnost, je prisegel, da je videl Romula vzpenjati se v nebesa v polnem orožju in slišal njegov glas, ki mu je ukazal, naj se imenuje Kvirin.

Plutarh. Primerjalni življenjepisi. Likurg in Numa Pompilij

Titus Livius podaja podobno zgodbo v svoji »Zgodovini od ustanovitve mesta«.

Splošno sprejeto je, da se je Romul dvignil v nebesa 5. julija 717 pr. e. Natančen datum rojstva Romula in Rema je znan le približno: okoli leta 771 pr. e. Po njegovi smrti so Romula identificirali s sabinskim bogom Kvirinom, ki je veljal za miroljubno hipostazo Marsa.

Po Romulu je Numa Pompilius postal rimski kralj.

Analogije v mitologijah drugih ljudstev

Usoda Remusa in Romula ima veliko analogij v mitologijah drugih ljudstev. Tako sta bila starogrški Perzej in hebrejski Mojzes takoj po rojstvu vržena v morje oziroma Nil. Tema dvojčkov se pogosto pojavlja tudi v sredozemski mitologiji: primerjajte vsaj z grškimi legendami o Kastorju in Poluksu ali Amfionu in Zefusu. Primeri otrok, ki so jih vzgajale divje živali, so pogosto opisani v mitologiji, religiji in sodobni fikciji. Nazadnje, legenda o Romulovem vnebohodu zelo spominja na krščansko legendo o vstajenju Jezusa Kristusa. V obeh primerih imamo opravka s »kraljem«, ki se je povzpel v nebesa.

Tam so bile takšne informacije omenjene, da je, ironično, ruska beseda « car » prihaja iz latinščine "Cezar", "Cezar". In ironično, ker je bil prvi cezar, ki je dal svoje ime vsem naslednjim rimskim cesarjem, Gaj Julij Cezar, ki je bil kralj (v latinskem pomenu rex) Enostavno nisem hotel biti! Dejstvo je, da so bili kralji v Rimu strmoglavljeni 500 let pred Cezarjevo vladavino, Rimljani pa so sovražili že njihovo ime.

Vsi bolj ali manj vedo za Cezarja in poznejše vladarje, a potopimo se zdaj v dobo zadnjih kraljev RIMA ...

Obdobje od leta 753 pred našim štetjem imenujemo starorimsko kraljestvo. - datum, sprejet kot ustanovitev Rima - do strmoglavljenja zadnjega kralja Tarkvina Ponosnega in ustanovitve republike leta 509 pr. n. št., imenovane tudi »doba sedmih kraljev«. V zgodovini mnogih držav obstaja tako imenovano "mitološko obdobje", o katerem je premalo znanega zaradi starodavnosti dogodkov, pripovedovanih več stoletij pozneje. O dobi sedmih kraljev lahko sodimo samo iz virov, ki so nastali v letih rimske republike in celo mnogo poznejšega imperija. Vendar, tako kot si starodavne Helade ni mogoče predstavljati brez Homerjevega junaškega epa, ki nam pripoveduje o starih časih, je kraljevsko obdobje starega Rima sestavni del njegove zgodovine: nepričakovana sprememba družbenopolitične strukture iz monarhije v republiko je postala sveta legenda, ki združuje prebivalce Rima vsa naslednja stoletja.

Kako se je vse začelo

Apeninski polotok, ki leži v samem središču Sredozemskega morja, že stoletja privablja ljudi s svojo ugodno lego in milim podnebjem. Po grških legendah je slavni Herkul obiskal italijanske dežele, zgodovinarji pa govorijo o mikenski kolonizaciji polotoka že v 13. stoletju pred našim štetjem. Menijo, da je prvo državo na polotoku ustanovila etruščanska civilizacija, ki je aktivno prevzela kulturo svojih sosedov - Grkov in Feničanov. Na koncu so italska plemena, vključno z Latinci, prevzela prevladujoč položaj v regiji.

Po rimski mitologiji so po dogodkih znamenite trojanske vojne ladje bežečih Trojancev pod vodstvom junaka Eneja pristale na obali Apeninov. Od tod izvira ena od legend o ustanovitvi Rima - Trojanci, utrujeni od dolgega potepanja, so se naselili v italijanskih deželah poleg Latincev, eden od tamkajšnjih kraljev pa je svojo hčer celo poročil z Enejem. Zaradi tako donosne poroke Enej postane naslednji kralj Latincev, pa tudi novih naseljencev. Njegov sin Ascanius-Yul je prestolnico združene države preselil v novo mesto Alba Longa (katere ruševine so še vedno vidne jugovzhodno od Rima) in okrog njega zbral Latinsko unijo.

Mars in Rhea Silvia. Umetnik Peter Paul Rubens, c. 1616

V tistih daljnih časih je bila vojna nekaj najpogostejšega, skoraj vsakdanjega, še posebej vojna za prestol. Sploh ni presenetljivo, da je štirinajstega kralja Alba Longe, Numitorja, strmoglavil njegov mlajši brat Amulij. Novopečeni vladar je v želji, da bi ohranil svojo oblast, ubil svojega nečaka, svojo nečakinjo Rejo Silvijo pa postavil za svečenico boginje Veste. S političnega vidika je bila to zelo modra poteza, saj so Vestalke po eni strani uživale veliko spoštovanje in imuniteto, po drugi strani pa so morale trideset let ohranjati deviško čistost. Kršitev zaobljube čistosti je bila kaznovana zelo strogo, vključno z živim pokopom.

Nadalje, v popolnem skladu s tradicijo starodavnih mitov, je bog Mars obiskal mlado Silvijo, med njima se je razplamtela silovita strast in po predvidenem roku sta se Vestalki Devici rodila dvojčka - Romulus in Remus. Na splošno v tej zgodbi ni nič nenavadnega, saj so se bogovi Olimpa večkrat spustili na Zemljo in stopili v odnose s smrtnimi ženskami. Toda v tem primeru je treba spomniti, da je bilo že samo dejstvo vestalkine nosečnosti grozen škandal za starodavno družbo in da je bilo treba božansko očetovstvo še dokazati: mar ne bi Marsa osebno povabili na duhovniško sodišče, da bi pričal?!

Vendar je prišlo do pomembnejšega zapleta. Kot se spomnimo, Rhea Silvia ni postala vestalka po lastni volji, ampak po ukazu strica uzurpatorja, da ne bi pustila potomcev, ki bi nekega dne lahko strmoglavili kralja. Razjarjeni Amulij je ukazal dvojčka vreči v Tibero, v upanju, da bo tako uničil morebitne kandidate za prestol. Nadaljnji razvoj te zgodbe bo spoštovani bralec morda poznal še iz časa šolskega programa: dvojčka sta preživela, hranila ju je volkulja, vzgajal pa ju je pastir Fastul. Ko sta brata odrasla, sta se pobotala z Amulijom in prestol Alba Longa vrnila svojemu dedku Numitorju. Stari kralj jih je poslal, da ustanovijo novo kolonijo; zaradi spora o najprimernejšem kraju za naselitev je Romul ubil Rema na Palatinu, tam zgradil mesto Rim in postal njegov prvi kralj.

Kot se običajno zgodi ob ustanovitvi novih kolonij (spomnite se zgodovine evropskega raziskovanja Amerike!), so prebivalstvo Rima sprva sestavljali kriminalci in izgnanci iz sosednjih italijanskih in grških držav. Res, zakaj bi človek, ki ima donosno kmetijo na obali toplega morja, zapustil pradedkovo kmetijo in šel iskat srečo v novo zgrajeno mesto? Kot smo že povedali, je bila vojna v tistih časih najbolj običajna stvar, zato so raznoliki in obrobni prebivalci mladega Rima začeli aktivno širiti svoje vplivno področje na račun svojih sosedov: Sabincev, Latincev in Etruščanov. Tudi nekdanjo metropolo Alba Longa je mlada država zavzela in uničila.

Rim je marsikaj prevzel od svojih sosedov, tudi tradicijo kraljeve oblasti. Vendar so bile v Rimu pristojnosti monarha sprva omejene, prestol sprva ni bil podedovan, kralj pa je bil izvoljen. Ta napol republikanski način življenja je kasneje privedel do neskončnih spletk, zarot in prepirov, ki so na koncu vplivali na nastanek Rimske republike.

Romulus

Romul, Numitorjev vnuk, kralj Alba Longe, sin vestalske device Silvije in samega boga Marsa, ki ga je dojila volkulja in ubije lastnega brata - bogat rodovnik in dvomljiva biografija, ki pa Romula ni preprečila. od tega, da je postal ne le ustanovitelj velikega Rima, ampak tudi njegov najslavnejši kralj. Po rimskih legendah je vladal od leta 753 do 716. pr. n. št V času Romula so se nekateri Etruščani in Sabinci pridružili Rimu; Menijo, da je bil tisti, ki je ustvaril senat "stotih očetov" in razdelil prebivalstvo Rima na tri glavne dele - plemena, ki so jih vodili izvoljeni tribuni: Latinci, Sabini in Etruščani. Vsako od plemen je bilo po vrsti razdeljeno na deset dodatnih kurij, ki so na vladne položaje izvolile najbolj vredne in neustrašne može.

Romul, osvajalec Akrona, prinese bogata darila v Jupitrov tempelj. Umetnik Jean Auguste Ingres, 1812 Akron je bil vladar Sabincev med vojno zaradi Sabinčank, ki so jih ugrabili Rimljani

Plemeniti Rimljani, znani po svoji hrabrosti in bogastvu, so bili imenovani "očetje" (in njihovi potomci - "patriciji"), neznani in revni - plebejci. Patriciji so zasedli politične, duhovniške in sodne položaje, plebejcem pa sta ostala poljedelstvo in obrt. Ta družbena razslojenost je ostala dolga stoletja, čeprav so v času pozne republike meje med razredi postale bolj formalnost.

Obstaja več legend o smrti Romula, vse do njegovega božanskega vzpona na Olimp. Vendar so stari zgodovinarji veliko bolj prozaični. Prepustimo besedo Plutarhu:

»Sedemintrideset let je Romul vladal Rimu, ki ga je ustanovil. Petega julija, na dan, ki se zdaj imenuje Capratine Nones, je Romul žrtvoval zunaj mesta, na Kozjem močvirju, za celotno ljudstvo v prisotnosti senata in večine državljanov. Nenadoma se je v zraku zgodila velika sprememba: na tla se je spustil oblak, ki sta ga spremljala vihar in nevihta. Preostali ljudje so v strahu začeli bežati in se razbežali v različne smeri, a Romul je izginil. Našli so ga ne živega ne mrtvega. Močan sum je padel na patricije. Ljudje so rekli, da so že dolgo obremenjeni s kraljevo oblastjo in so, ker so želeli prevzeti nadzor nad državo v svoje roke, ubili kralja, saj je nekaj časa začel z njimi ravnati bolj ostro in despotsko. Patriciji so skušali razbliniti tovrsten sum tako, da so Romula označili za boga in rekli, da »ni umrl, ampak mu je bila dodeljena boljša usoda«. Prokul, zelo spoštovana oseba, je prisegel, da je videl Romula vzpenjati se v nebesa v polnem orožju in slišal njegov glas, ki mu je ukazal, naj se imenuje Kvirin.«

Plutarh ne pove ničesar neposredno, zadovolji se z namigi, ki pa so povsem jasni - najvišja aristokracija je bila nezadovoljna z Romulom in najverjetneje je Marsov sin postal žrtev zarote. Lepa legenda o pošiljanju Romula neposredno na Olimp se je verjetno pojavila pozneje, da bi odvrnila sum od patricijcev.

Vladavina obeh kraljev je bila kratka. Tita Tacija, krutega moža, so na javnem prazniku v Laviniji ubili prebivalci Lovrenca, ki jih je užalil, ker jim ni dovolil maščevati krvi njegovih sorodnikov, ki so bili krivi za umor. Pokopan je bil v lovorju na Aventinskem griču. Romul je ostal kralj sam in je vladal, kot pravi legenda, pošteno in krotko; spoštoval mnenja senata, častil bogove in znamenja njihove volje, organiziral vojsko, oblikoval odred konjenikov, ponižal Fidenae in porazil močno mesto Veii, dal Rimu blaginjo in ga naredil za močno državo. S slavo je kraljeval sedemintrideset let in nenadoma izginil med ljudmi. Med ogledom je na Marsovi poljani nastala nevihta; z gromom in bliskom ga je Mars na kočiji dvignil v nebesa, da bi živel večno blaženo življenje z nesmrtnimi bogovi. Ljudstvo, to je skupnost rimskih suličarjev (kviritov), ​​ga je po njegovem ukazu začelo častiti kot boga pod imenom Kvirin. Tako je služenje Marsu postalo osnova enotnosti obeh plemen, ki sta se združila v rimsko skupnost.

Numa Pompilij

Okrepiti državo, ki temelji na vojaški sili, s civilnimi in verskimi izboljšavami, pravi legenda, je bila glavna skrb drugega kralja Nume Pompilija, modrega in pobožnega Sabinca, po rodu iz Kuresa, ki ga je ljudstvo izvolilo po precej dolgem medvladju. Da bi ljudstvo navadil na miren, pravni red in na čaščenje bogov, se je izognil vojni, tako da je Janusov tempelj, ki je stal ob vhodu na trg javnega zborovanja, ves čas njegove vladavine ostal zaklenjen (str. 28); Rim je takšno srečo doživel le enkrat pred Avgustovo vladavino, v letih po koncu prve punske vojne. Numa je izkoristil čas miru in vzpostavil obrede čaščenja in ustanovil kolegij duhovnikov, da bi z duhovno disciplino omehčal nesramne ljudi, ki jih je do tedaj v redu držala le vojaška disciplina, in oplemenitil njihovo moralo. Latinske in sabinske bogove je združil v en verski sistem, jim zgradil templje in oltarje, z verskimi vezmi okrepil državno zvezo različnih plemen, vzpostavil tiste verske obrede, molitve in zapovedi, ki so pridobili tako pomembnost v javnem življenju Rima, organiziral duhovniški razred, ki ga je razdelil v stopnje, je ustanovil kolegije avgurjev in verskih bratovščin.

Obredi čaščenja, ki jih je vzpostavil Numa, so bili preprosti v skladu s preprostostjo življenja ljudi; vendar je hotel vse vidike življenja podrediti strogim verskim pravilom. Zapovedal je moliti k bogovom na začetku vsakega posla; najmanjša napaka pri izvajanju predpisanih obredov čaščenja je zahtevala nove obrede, da bi pokrili to krivdo pred bogovi. Govorili smo že o tistih božanstvih, katerih službo je uvedel Numa; te so bile: Vesta, na čigar ognjišču so vzdrževale sveti ogenj čiste roke vestalk, ki so ji služile; večni plamen na Vestinem ognjišču je bil simbol nevidnega plamena življenja države; dvolični Janus, bog vseh začetkov; bogovi poljedelstva in zemljiške posesti; sabinski bog vojne in pomladi Mars ter božanstva, ki ga obkrožajo.

Numina zakonodajna dejavnost ni bila omejena na verske zadeve; skrbel je tudi za uvajanje izboljšav v civilno življenje, v gospodarsko življenje ljudstva. Dežele, ki jih je osvojil Romul, je razdelil revnim meščanom in, da bi prebudil čut za zakonitost in utrdil red lastninskih odnosov, je zemljiško posest razmejil z brazdami in mejnimi kamni. Prizadeval si je za razvoj trgovine in obrti, združeval obrtnike v korporacije, uvedel srečanja, daritve, praznike za vsako korporacijo in določil pravila trgovanja na trgu. Da bi dvignil spoštovanje lastninskih pravic, da bi ljudi navadil na poštenost v trgovini in vseh drugih zadevah, je uvedel službo boga meja Terminusa in boginje zvestobe Fides, zgradil templje in jim postavil praznike.

Shema poselitve italskih plemen v dobi sedmih kraljev

Uspehe drugega rimskega kralja je težko preceniti: prav on je »povrnil red« v mlado državo in poskušal Rimljane navaditi ne le na stalne bitke, ampak tudi na mirno življenje. Pod Numo Pompilijem je bil ustvarjen opis vseh dežel, ki so pripadale Rimu, ustanovljene so bile obrtne delavnice in 355-dnevni koledar. Prepovedal je tudi človeška darovanja (kamor so se Rimljani še zatekali v težkih časih, na primer med drugo punsko vojno), v času njegove vladavine pa Rim sploh ni izvajal osvajalnih pohodov. Numa Pompilius je umrl v starosti 80 let, bil kremiran, njegov pepel pa pokopan na hribu Janiculum.

Tul Hostilij

Tretji rimski kralj Tullus Hostilius, ki so ga tako kot njegovega predhodnika izbrali patriciji, je vladal od leta 673 do 641. pr. n. št Pred izvolitvijo se je Tullus ukvarjal s poljedelstvom, s prihodom na prestol pa se je v njem prebudila ambicija in morda "klic krvi", saj je bil vnuk najpogumnejšega rimskega bojevnika Hostiusa Hostiliusa. Zaradi vojne s svojimi sosedi je Tullus Hostilius uspel končno osvojiti Alba Longo in premagati Sabince, razširiti ozemlje Rima in podvojiti njegovo prebivalstvo. Kasneje je bila Alba Longa uničena do tal. Če pa je uničenje Alba Longe priznano kot zgodovinsko zanesljivo dejstvo, potem je smrt Tullus Hostilius mitologizirana: odnesen z vojnami in pozabil na služenje bogovom, je razjezil Jupitra in ga ubila strela.

Ankh Marcius

Četrti kralj, Ancus Marcius, je vladal 640–616. pr. Kr., je bil vnuk Nume Pompilija. Po svoji modrosti in miroljubnosti je bil v marsičem podoben svojemu dedku; med njegovo vladavino je skrbel za obrt, trgovino in poljedelstvo, vendar se je za razliko od dedka moral zaplesti v vojno s sosedi. Plemena Latinov, Sabincev, Etruščanov in Volščanov, ki so se uprla Rimu, so bila poražena v bitki pri Meduliji, Marcijeva vojska je zavzela mesta Politorium, Tellen in Ficana.

Lucij Tarkvinij Prisk ali Tarkvinij Stari

Lucius Tarquinius Priscus, bolj znan kot Tarquin the Ancient, peti kralj starega Rima, je vladal od 616 do 579. pr. n. št Po poreklu je bil Grk, njegova domovina je bilo etruščansko mesto Tarquinia. Kasneje se je preselil v Rim in zaradi svojega bogastva in modrosti postal eden najvplivnejših ljudi v mestu.

Ta Tarkvinij, ki ga Rimljani imenujejo starejši (pravzaprav stari, priscus), je bil energičen suveren. Latinci so v nasprotju s pogodbo, sklenjeno z Ankom Marcijem, vdrli v rimsko posest. Tarkvin jim je šel nasproti, jih premagal v več bitkah in osvojil mnoga mesta, ki so se uprla Rimu ali mu prej niso bila podvržena: Kornikul, Apioli, Kamerija, Crustumerija, Medulija, Noment, Kolacija in več drugih. Vojna s Sabini je grozila Rimu s še večjo nevarnostjo: ti pogumni planinci so se po prečkanju Aniona nepričakovano približali vratom Rima. Prva bitka z njimi je ostala neodločna; potem pa je Tarkvinij, spustil razsvetljene splave po reki, prižgal most čez njo; Sabinjani so bili v zadregi, ko so videli, da je bila pot za umik odrezana, bili so poraženi, prisiljeni prositi za mir in priznati oblast Rima nad seboj. Tarkin se je srečno bojeval z Etruščani; Po odločilni zmagi nad njimi pri Eretu je prisilil etruščansko zvezo, da ga prizna za svojega poglavarja in mu podeli atribute etruščanskega kralja. Tako je bil po rimski legendi Rim pod Tarkvinom starejšim vladar latinske lige, Sabincev in etruščanske lige. Tarkvinij starejši je bil zelo aktiven pri skrbi za notranjo izboljšavo države. Vzpostavil je poštene odnose med starimi in novimi državljani. Augur Attus Navius ​​​​mu ni dovolil podvojiti števila plemen, kot je želel; vendar je podvojil število klanov in konjenikov, ki so sestavljali plemena in centurije. Predvsem pa je svojo kraljevsko veličino pokazal s postavitvijo ogromnih zgradb.

Za izsušitev močvirnate nižine mesta je zgradil podzemne kanale za odvajanje vode (kloako); te galerije so neverjetna zgradba izjemne moči. V tako izsušeni dolini med prvotnim Rimom Palatina in Kapitolskim gričem je namenil veliko zemljišče za trg javnega zbora in tržnico (Forum in Comitium), okoli njega zgradil stebrišča in razdelil prostore. tistim, ki so želeli graditi trgovine. Izsušen travnik med Palatinom in Aventinom je poravnal in na njem postavil cirkus: po obodu prostora, namenjenega igram, je vsaki kuriji določil prostor, na katerem so si njeni senatorji in konjeniki naredili oder za opazovanje. igre. Potem so se vsako leto na septembrske ide v tem cirkusu odvijale »rimske igre«, veliki praznik mesta Rima; Sprva je ta praznik trajal le en dan, nato pa je začel trajati štiri dni. Glavni del je bila dirka z vozovi; Poleg tega so bile v njem tudi ljudske predstave s komično vsebino ter razne druge ljudske zabave, glasba in ples. Zadnja velika gradnja, ki se je je Tarquin lotil, je bila gradnja templja Jupitra Kapitolskega; vendar mu je uspelo zgraditi le temelje. Sinovi Anka Marcija, ki so bili jezni nanj, ker jim je vzel prestol, so poslali morilce, preoblečene v pastirje, in Tarkvinija so ubili z udarcem sekire.

Servij Tulij

Vendar pa so sinovi Ancusa Marciusa že od otroštva gojili zamero do izbranega kralja, ker so verjeli, da bi moral prestol pripasti njim. Po vzoru Romula in Rema, ki sta strmoglavila nezakonitega kralja, sta skupaj ubila Tarkvina, kar je povzročilo ogorčenje tako med aristokracijo kot med plebejci. Marcijevi sinovi so bili izgnani iz Rima, prestol pa je zasedel posvojeni sin umorjenega kralja Servij Tulij, ki je postal šesti rimski kralj, ki je vladal od leta 578–535. pr. n. št Servius je bil rojen v Corniculumu, ki so ga uničile rimske čete Tarquina Starega, njegov oče je umrl v bitki, njegova mati pa je bila zajeta s strani osvajalcev in je postala tesna žena rimskega kralja. Servius je bil suženj v kraljevi hiši, vendar je prejel dobro grško izobrazbo, sodeloval v vojaških akcijah v Rimu in Tarquin mu je dal svojo drugo hčer. Pri tem je treba opozoriti, da je v tako davnih časih institucija suženjstva izgledala povsem drugače kot v času pozne rimske republike ali cesarstva – osebna odvisnost ni bila nekaj sramotnega, sužnji so bili bolj verjetno mlajši člani družine in ne »govoreče orodje«.

Etruščanski bojevniki. Moderna ilustracija

Novi vladar je začetek svoje vladavine proslavil z novo zmago nad Etruščani in izgradnjo Dianinega templja na Aventinskem griču. Mesto je postalo tako močno, da se sosedom ni mudilo z bojem proti Rimu, novi kralj pa je imel dovolj časa za izvedbo reform. Servij Tulij je v rimsko skupnost vpeljal predstavnike plebejcev, prebivalstvo razdelil v pet razredov glede na premoženjske kvalifikacije in rodovska plemena nadomestil s teritorialnimi: štirimi mestnimi in sedemnajstimi podeželskimi. Novi kralj je odkupil revne iz suženjstva in na vse možne načine prispeval k rasti blaginje prebivalcev Rima, za kar so ga še posebej častili plebejci, vendar ga niso marali patriciji in senat.

Ostanki obzidja Servija Tulija v Rimu. Risba poznega 19. stoletja

Lucij Tarkvinij

Sedmi in zadnji rimski kralj Lucij Tarkvinij z vzdevkom »Ponosni« je bil sin kralja Tarkvinija Starega. Ko so njegovega očeta ubili, je bil še dojenček. Servij Tulij je, da ne bi ponovil usode svojega predhodnika, na vse možne načine poskušal pridobiti Lucija in njegovega brata Aruna ter dal svoje hčere kot Tarkvinijeve potomke. Vendar je Lucij v dogovoru s senatom najprej ubil svojega brata in njegovo ženo, nato pa obračunal s Servijem in se razglasil za rimskega kralja.

Svojo vladavino je začel z represijo proti podpornikom Servija. Senat se je zmanjšal za polovico, številni patriciji so bili izgnani zaradi spletk in obtožb, novemu kralju pa se ni mudilo, da bi zbral preostale člane sveta, raje je vsa vprašanja reševal neodvisno ali s pomočjo svojega spremstva.

Na zunanjepolitičnem področju je Tarquin Ponosni naredil veliko napak, raje se je odločil za metodo palice in popolnoma pozabil na korenje - latinska mesta so ostala v vplivnem območju Rima, vendar je zatiranje kakršnih koli poskusov Sabincev in Etruščanov prikazovanje minimalne neodvisnosti je povzročilo porast nezadovoljstva. Kruto vladanje, nepripravljenost računati s senatom in aristokratskimi družinami, zloraba moči in popolna tiranija so vse sloje družbe obrnili proti Tarquinu. Zadnja kaplja, ki je prelila čašo potrpežljivosti Rimljanov, je bila, da je najmlajši kraljev sin, Tarkvinij Sekst, vnet s strastjo do Lukrecije, žene patricija Tarkvinija Kolatina in hčerke konzula Spurija Lukrecija Tricipitina, in, grozil, nad njo izvajal nasilje. Lukrecija je o tem povedala možu in se zabodla. Lukrecijina sorodnika, Lucij Junij Brut in Publij Valerij Publicola, sta njeno telo odnesla na Forum in prepričala državljane, da so krutega kralja izgnali.

Lukrecija in Tarkvinij. Umetnik Peter Paul Rubens, c. 1609–1611

Tarkvinij Ponosni in njegovi sinovi so bili izgnani iz Rima in so morali pobegniti v Etrurijo. Izgnani kralj je pridobil podporo Latincev in se uprl Rimu, vendar je izgubil v bitki pri jezeru Regil leta 496, kjer so umrli vsi njegovi sinovi. Sam Tarquin se je zatekel v grške dežele, kjer je leto kasneje umrl v neznanosti.

V Rimu je bila ustanovljena republika, ki je v svojih zgodnjih fazah državi prinesla blaginjo brez primere in je formalno obstajala od leta 509 do 27 pr. Zanimivo je, da sta imela konzula, izvoljena za eno leto, resnično kraljevska pooblastila, vendar je bil čas njune vladavine strogo omejen, rimskim zakonom pa je bil dodan člen, ki pravi, da mora biti vsaka oseba, ki želi postati kralj Rima, ubita. brez sojenja...

Zgodovina rimskih kraljev, ki se konča z izgonom Tarkvinija, trpi zaradi nezdružljivih notranjih protislovij tako v vsebini kot v kronologiji; to je nesporno. Rimske kralje je treba prepoznati kot mitske osebe, predstavnike glavnih faz razvoja rimske države v prvih časih njenega obstoja; so le personifikacije glavnih dejstev prvotne rimske zgodovine tistih časov, ko so se različna naselja na gričih rimskega ozemlja združila v eno mesto. Povsem neverjetno je, da je sedem kraljev, ki so se povzpeli na prestol kot zreli možje in od katerih sta samo dva umrla naravne smrti, vsi vladali več desetletij, tako da je vsota njihovih vladavin znašala 240 let ali 244 let. Kako dolgo je trajala vladavina kraljev, kdo so bili in v kakšnem vrstnem redu so se dogajala dejstva, ne moremo z gotovostjo ugotoviti. Zadovoljiti se moramo s splošnimi pojmi o ustroju rimske države, ki jih lahko izluščimo iz legend o časih kraljev ali pa si jih lahko oblikujemo iz dogodkov poznejše dobe. V naslednjem razdelku bomo podali oris teh informacij na podlagi del Niebuhra in najnovejših znanstvenikov. Kdo so bile osebe, ki so Rimu dale njegove institucije, ne moremo ugotoviti. Imena kraljev, ki nam jih posreduje legenda, služijo v njem le kot okvir, ki združuje dejstva določene kategorije: v teh imenih je tako malo zanesljivosti kot v poetičnih zgodbah, s katerimi je fikcija poznejših časov okrasila dogodke. nanizani na ta imena. Sijaj časov rimskih kraljev, predvsem pa Tarkvinov, je podoben siju zore, v katerem se zlijejo obrisi predmetov na robu obzorja.

Zgodovina kraljev, pravi eden najnovejših raziskovalcev Ine, ne temelji ne na dokumentih ne na ljudskem izročilu; sestavljen je bil v sorazmerno poznih časih in je bil sestavljen z zavestnimi izumi na umeten način. Gre za vrsto poskusov, ki dajejo zgodovinsko razlago o tem, kako so nastale politične institucije, verski in družbeni običaji, pojasnjujejo imena krajev, gradnjo templjev ali drugih zgradb in dajo definicijo nejasnim razmišljanjem ljudi o antiki. . V tistih časih, ki so bili tuji kritiki, se niso obotavljali pripisati obdobju kraljev vse, kar se je zdelo, da pripada antiki, in lahkovernost je pomagala izumu. Ine dokazuje, da »izgon Tarkvinov ni bil samo sprememba oblike vladavine, preoblikovanje monarhije v republiko; pomeni upor latinsko-sabinskega ljudstva proti Etruščanom, ki so nekaj časa vladali Laciju.«

Zadnja sprememba: 22. september 2018

Ne bomo obravnavali vprašanja, kdaj je prva oseba stopila na Apeninski polotok. To se je zgodilo nekaj stoletij pred našim štetjem in do danes nihče ne more natančno reči, kdaj se je zgodilo. Treba je opozoriti, da je zgodovina starega Rima dolgo časa veljala za fikcijo, zanjo pa so vedeli le iz pričevanj starodavnih piscev, ki so precej fantazirali.

Toda nenehna arheološka izkopavanja, analize in primerjave dogodkov kažejo, da so v resnici iz globin stoletij nekatera zanesljiva dejstva vendarle dosegla nas. Upoštevati je treba, da dogajanje v starih časih ni bilo dokumentirano in ljudje so povsod in vedno radi olepševali ali podžigali strasti. In čeprav obstaja zgodovinsko ozadje številnih dogodkov, so leta vladavine starorimskih kraljev, pa tudi njihova imena konvencionalna, prvi vladarji pa popolnoma legendarni.

Federico Barocci. Enejev beg iz Troje

Začnimo našo zgodbo o kraljevem obdobju starega Rima z mitom o tem, kako je po padcu Troje Enej, sin Anhiza (potomca legendarne Troje) in Afrodite, veljal za grško boginjo plodnosti, ljubezni in lepote, je s peščico svojih tovarišev končal na zahodnih obalah današnje Italije. Mnenja zgodovinarjev so deljena. Mnogi med njimi verjamejo, da to ni mit, ampak resničnost, saj so med izkopavanji našli dejanske dokaze o Enejevem kultu. Kako resnični so dogodki, pa ni naša naloga soditi, še posebej, ker so Enejeva potepanja v starorimskih in grških virih različno opisana. Prednost bomo dali latinsko-rimskim predstavam o izvoru prvega starorimskega kralja.

Claude Lorrain. Prihod Eneja v Italijo

Sprva so utrujeni in lačni popotniki, ki so zbežali iz Troje po njenem padcu, začeli pleniti italska plemena, med katerimi so bili tudi Latinci. Njihov kralj je prišel naproti sovražnikom z orožjem. Kaj se je zgodilo med predhodnimi pogajanji in ustrahovanjem drug drugega, ni znano, rezultat pa je bila zakonska zveza kraljeve hčerke Lavinije in Eneja. Možno je, da se je Latin, ko je izvedel za plemenitost izvora prišlekov in njihovega voditelja ter za to, kaj so morali prestati, odločil, da Trojancem poda roko prijateljstva in jim celo podaril zemljišče za gradnjo mesta . Po smrti latinskega kralja je Enej postal vladar naseljencev in staroselcev. Dal jim je enotne pravice in vse začel imenovati Latini, kar je laskalo domačinom. Pozneje je njegov sin Ascanius ustanovil novo mesto - Alba Longa, ki je postalo rojstno mesto prvega starorimskega kralja.

Morebitne ruševine legendarne Albe Longe se nahajajo v Albano Laziale

Enej in Lavinija po legendi veljata za prednika Romula, ki nam je dal večni in edinstveni Rim. , ki je skupaj z volkuljo postala simbol mesta, je opisano v enem od naših prejšnjih člankov.

Rubens. Mars in Rhea Silvia

Omeniti velja le, da je bil Rim ustanovljen v skladu z etruščanskimi obredi. Ostanke koč prvotne naselbine, pa tudi dele najstarejšega obzidja iz 8. stoletja pred našim štetjem in celo sledove jarka, ki ga je obdajal, so arheologi na tem območju odkrili relativno nedavno.

Torej, kdo je teh sedem kraljev in kdaj so vladali Rimu? Predstavljamo njihova imena in sprejeto kronologijo.