Vasilij (Vaso) Abajev. Abajev Vasilij (Vaso)

Vasilij Ivanovič Abajev(oset. Abajti Vaso; 2. december (15), vas Kobi, provinca Tiflis, zdaj Gruzija - 12. marec, Moskva) - izjemen sovjetski in ruski filolog, iranski jezikoslovec, lokalni zgodovinar in etimolog, učitelj, profesor.

Biografija

Diplomiral na Fakulteti za družbene vede Univerze v Leningradu (). Delal je na Kavkaškem zgodovinsko-arheološkem inštitutu Akademije znanosti ZSSR (1928-30), od 1930 - na Jafetičnem inštitutu (kasneje preoblikovan v Marrov inštitut za jezik in mišljenje), od 1950 - v Moskvi. Na zgodnje delo so močno vplivale ideje N. Y. Marra; nato preide na položaj tradicionalnega primerjalnozgodovinskega jezikoslovja.

Objavil je študije »Nartski ep« (1945), »Osetski jezik in folklora« (1949). Eno glavnih del V. I. Abaeva je temeljni "Zgodovinski in etimološki slovar osetijskega jezika" v 5 zvezkih (1958-90); sledi etimologiji in zgodovini osetijskih besed ter zunanjim povezavam osetijskega jezika z indoevropskimi in neindoevropskimi jeziki.

Objavil je tudi teoretične študije o splošnih problemih jezika in lingvistične metodologije (»Jezik kot ideologija in jezik kot tehnologija« (1934), »Pojem ideosemantike« (1948), »Skitoevropske izoglose« (1965)). V zgodnjih delih tridesetih let 20. V marrovem duhu je predlagal razlikovanje med dvema vidikoma jezika: »tehniko« in »ideologijo«. V članku je s stališča tradicionalne filologije ostro kritiziral tuji in domači strukturalizem, pri čemer je ponovil obtožbe strukturalistov v "dehumanizaciji" jezikoslovja, ki je bila značilna za sovjetski ideološki diskurz tistih let (obstaja polemični odgovor P. S. Kuznetsova k temu članku).

Umrl 12. marca 2001 v Moskvi. Pokopan je bil v nekropoli pri cerkvi Rojstva Blažene Device Marije v Vladikavkazu.

Spomin

Nagrade

Napišite oceno o članku "Abaev, Vasilij Ivanovič"

Opombe

Viri

Literatura

• Isaev M. I. Vasilij Ivanovič Abaev (rojen 15. decembra 1900) // Domači leksikografi: XVIII-XX stoletja / Ed. G. A. Bogatova. ; Leksikografski seminar; Kabinet "Slovanski svet". - M.: Znanost, 2000. - Str. 399 - 417. - 512 str. - 1.000 izvodov.- ISBN 5-02-011750-1.

(v prevodu)

• Povezave. Nezavisimaya Gazeta (ng.ru) (27. december 2000). Pridobljeno 3. februarja 2013. .

Odlomek, ki opisuje Abajeva, Vasilija Ivanoviča

Kmalu za tem po Pierra v temni tempelj ni prišel več nekdanji retorik, ampak žirant Villarsky, ki ga je prepoznal po glasu. Na nova vprašanja o trdnosti njegovih namenov je Pierre odgovoril: "Da, da, strinjam se," in s sijočim otroškim nasmehom, z odprtimi, debelimi prsmi, neenakomerno in plaho hodil z eno boso in eno obuto nogo, je šel naprej z Villarskyjem ob golih prsih z mečem. Iz sobe so ga vodili po hodnikih, se obračali sem in tja, in končno pripeljali do vrat lože. Villarsky je zakašljal, odgovorili so mu z masonskim udarcem kladiva, vrata so se odprla pred njima. Nečiji nizki glas (Pierre je imel še vedno zavezane oči) mu je postavljal vprašanja o tem, kdo je, kje, kdaj se je rodil? itd. Nato so ga spet nekam odpeljali, ne da bi mu odvezal oči, in med hojo so mu pripovedovali alegorije o naporih njegovega potovanja, o svetem prijateljstvu, o večnem Graditelju sveta, o pogumu, s katerim mora prenašati delo. in nevarnost. Med tem potovanjem je Pierre opazil, da ga imenujejo bodisi iskalec, bodisi trpeči ali zahtevač, hkrati pa so ga na različne načine trkali s kladivi in ​​meči. Medtem ko so ga vodili k neki temi, je opazil, da med njegovimi voditelji vlada zmeda in zmeda. Slišal je, kako so se okoliški ljudje šepetaje prepirali in kako je eden vztrajal, da ga vodijo po nekakšni preprogi. Nato so mu prijeli desno roko, jo položili na nekaj, z levo pa so mu ukazali, naj položi kompas na leve prsi, ter ga prisilili, da je s ponavljanjem besed, ki jih je drugi bral, prebral prisego zvestobe zakone reda. Nato so ugasnili sveče, prižgali alkohol, kot je Pierre slišal po vonju, in rekel, da bo videl majhno luč. Povoj so mu odstranili in Pierre je kot v sanjah v šibki svetlobi alkoholnega ognja zagledal več ljudi, ki so, oblečeni v enake predpasnike kot retorik, stali nasproti njega in držali meče, uperjene v njegove prsi. Med njima je stal moški v beli okrvavljeni srajci. Ko je to videl, je Pierre s prsmi pomaknil naprej proti mečom, da bi se zapičili vanj. Toda meči so se mu umaknili in takoj so mu spet nadeli povoj. »Zdaj si videl majhno luč,« mu je rekel nečiji glas. Nato so spet prižgali sveče, rekli, da mora videti polno svetlobo, in spet so sneli prevezo z oči in več kot deset glasov je nenadoma reklo: sic transit gloria mundi. [tako mine svetna slava.]
Pierre je postopoma začel prihajati k sebi in se ozirati po sobi, kjer je bil, in po ljudeh v njej. Okoli dolge mize, prekrite s črnim, je sedelo približno dvanajst ljudi, vsi v enakih oblačilih, kot jih je videl prej. Pierre je poznal nekatere izmed njih iz peterburške družbe. Na stolu je sedel neznan mladenič, okoli vratu pa je nosil poseben križ. Na desni strani je sedel italijanski opat, ki ga je Pierre videl pred dvema letoma pri Ani Pavlovni. Bil je tudi en zelo pomemben dostojanstvenik in švicarski učitelj, ki je prej živel pri Kuraginovih. Vsi so slovesno molčali in poslušali besede predsednika, ki je v roki držal kladivo. V steni je bila vdelana goreča zvezda; na eni strani mize je bila majhna preproga z različnimi podobami, na drugi strani pa je bilo nekaj podobnega oltarju z evangelijem in lobanjo. Okoli mize je bilo 7 velikih svečnikov, podobnih cerkvi. Dva od bratov sta Pierra pripeljala do oltarja, mu postavila noge v pravokoten položaj in mu ukazala, naj se uleže, češ da se vrže proti vratom templja.

Avtor številnih del o splošnem in primerjalnem jezikoslovju, iranistiki in osetističnih študijah: »Nartski ep« (1945), »Osetski jezik in folklora« (1949). Eno glavnih del Abaeva je "Zgodovinski in etimološki slovar osetijskega jezika" (1958); sledi etimologiji in zgodovini osetijskih besed na podlagi 190 jezikov sveta in povezavi osetijskega jezika z iranskimi in indoevropskimi, pa tudi s turškimi, ugrofinskimi in drugimi jeziki.

Vasilij (Vaso) Abajev se je rodil leta 1900 v vasi Kobi ob Gruzijski vojaški cesti v družini osetijskega alpinista. Osnovno izobrazbo je pridobil v podeželski šoli, srednjo pa v tifliški 6. klasični gimnaziji (1910-1918). Od leta 1918 do 1921 je deloval kot učitelj na kobiški osnovni šoli. Leta 1922 je vstopil na Leningrajsko državno univerzo na iranski stopnji etnološkega in lingvističnega oddelka Fakultete za družbene vede. Diplomiral je na univerzi leta 1925. Hkrati je na predlog N. Ya Marra ostal podiplomski študent na ILYAZV. Po končanem podiplomskem študiju leta 1928 je bil poslan na delo na Kavkaz. Zgodovinski in arheološki inštitut Akademije znanosti ZSSR v Tiflisu, leta 1930 pa je bil vpisan kot uslužbenec Jafetičnega inštituta Akademije znanosti ZSSR, ki se je kasneje preoblikoval v Inštitut za jezik in mišljenje poimenovan po. N. Ya. Marr v Leningradu. Od 1929 - profesor na Oddelku za splošno jezikoslovje na LIFLI.

Od 16. decembra 1930 do decembra 1931 je V. Abaev združil delo na inštitutu z delom na PB, sprva in. O. glavni knjižničar za vzhodni oddelek s polovično plačo in nato glavni knjižničar ONL.

Leta 1935 je A. prejel akademsko stopnjo kandidata filoloških znanosti (brez zagovora disertacije), istega leta pa je bil imenovan za vodjo iranskega urada na Inštitutu za jezik in mišljenje.

Delajoč zunaj Osetije, Abaev ni prekinil vezi s svojo domovino in je lokalnim delavcem nudil veliko pomoč, urejal in pregledoval znanstveno in drugo literaturo ter jim svetoval pri potovanju v republiko. Torej, v jan. 1941 je bil Abaev s posebno nalogo predsednika Akademije znanosti ZSSR poslan v Osetijo, da bi svetoval pri preučevanju osetijskega epa Nart.

Med veliko domovinsko vojno je Abaev delal na raziskovalnih inštitutih Severne Osetije in Južne Osetije, od leta 1944 pa je vodil tudi oddelek Severne Osetije. Pedagoški inštitut.

Leta 1945 se je V. Abaev vrnil v Leningrad in ponovno začel delati na Inštitutu za jezik in mišljenje, ki se je po razpravi leta 1950 preoblikoval v Inštitut za jezikoslovje. Leta 1952 je bil skupaj z glavnim jedrom znanstvenikov inštituta premeščen v Moskvo. Leta 1962 je pridobil naziv doktor filoloških znanosti (brez zagovora disertacije), leta 1969 pa naziv profesorja.

Vaso Abaev je pomembno prispeval k različnim področjem jezikoslovja. Objavil je več kot 270 del s področja etimološke teorije in zgodovine jezikoslovja, iranskega in indoevropskega jezikoslovja ter o različnih vprašanjih splošnega jezikoslovja. Še posebej veliko so znanstveniki naredili na področju osetinologije in nartizma. V osetijskih študijah so bili poglobljeno preučeni vsi glavni problemi sodobne slovnice in leksikologije, fonetike in morfologije, dialektologije in zgodovine osetijskega jezika. Vaso Abaev je sestavljalec "Zgodovinsko-etimološkega slovarja osetijskega jezika". Med velikim številom folklorističnih del izstopa raziskava Abaeva o svetovno znanem junaškem epu "Narts". V številnih delih Abaeva deluje kot literarna kritičarka, ki je objavila članke, posvečene delom Koste Khetagurova, Georja Malieva, Seka Gadieva, pa tudi nekaterim teoretskim problemom literarne kritike.

Sodeloval na XVI. kongresu. nemških orientalistov (Halle, 1958) in XXV. mednarodnega kongresa orientalistov (Moskva, 1960).

V.Abaev je polnopravni član Royal Asiatic Soc. Velike Britanije in Irske ter dopisni član Ugrofinskega društva v Helsinkih.

Predaval je na Collège de France (Pariz, 1966).

Vasilij Abaev je zasluženi znanstvenik Severnoosetijske avtonomne sovjetske socialistične republike (1957) in Gruzijske SSR (1980), prvi nagrajenec državne nagrade po imenu. Kosta Khetagurova (1966), dobitnik državne nagrade ZSSR (1981).

Odlikovan z redom delovnega rdečega transparenta, medaljami "Za obrambo Kavkaza" in "Za hrabro delo v veliki domovinski vojni 1941-1945."

Vaso Abaev je živel 101 leto. Z njegovim imenom je povezana celotna doba v ruskem jezikoslovju in iranizmu.

Umrl je marca 2001 in je pokopan na Pločniku slavnih v Vladikavkazu v Severni Osetiji.

Pomemben strokovnjak za zgodovino iranskih jezikov in svojega maternega osetijskega jezika, avtor temeljnega zgodovinskega in etimološkega slovarja osetijskega jezika v 5 zvezkih (1958–1990). Študiral je tudi mitologijo in folkloro iranskih ljudstev ter osetijsko literaturo.

ABAEV, VASIL (VASO) IVANOVIČ (1900–2001), ruski jezikoslovec. Rojen 2. (15.) decembra 1900 v vasi Kobi v provinci Tiflis (zdaj Gruzija). Leta 1925 je diplomiral na Fakulteti za družbene vede Univerze v Leningradu, leta 1928 je diplomiral na podiplomski šoli. V letih 1928–1930 – uslužbenec Kavkaškega zgodovinskega in arheološkega inštituta Akademije znanosti ZSSR. Od leta 1930 je več kot pol stoletja delal na Jafetičnem inštitutu (tedaj Inštitut za jezik in mišljenje, Inštitut za jezikoslovje Akademije znanosti ZSSR v Leningradu, od 1950 pa v Moskvi). Doktor filoloških znanosti (1962), profesor (1969). Dobitnik državne nagrade ZSSR (1981). Častni član Kraljevega azijskega društva Velike Britanije in Irske (1966), dopisni član Ugrofinskega društva v Helsinkih (1973). Abaev je umrl v Moskvi 18. marca 2001.

Študent N.Ya Marra je bil v svojih zgodnjih delih pod vplivom njegovih idej, od katerih se je kasneje oddaljil. Pomemben strokovnjak za zgodovino iranskih jezikov in svojega maternega osetijskega jezika, avtor temeljnega zgodovinskega in etimološkega slovarja osetijskega jezika v 5 zvezkih (1958–1990). Študiral je tudi mitologijo in folkloro iranskih ljudstev ter osetijsko literaturo.

Kot lingvistični teoretik se je leta 1934 domislil koncepta, ki razlikuje dva vidika jezika: »tehniko« (standardno poimenovanje v jeziku za pojave resničnosti in formalna sredstva za takšno poimenovanje) in »ideologijo« (odsev v jeziku nekega poseben pogled na svet); besede in druge jezikovne enote so sprva ideološke, nato pa so »tehnizirane«, »preperele« prvotne ideološke reprezentacije, kar omogoča, da se enote ohranijo, ko se ideologija spremeni. Leta 1965 je ostro kritiziral strukturalizem kot »dehumanizacijo« jezikoslovne vede, preučevanje jezika v izolaciji od govorca in mišljenja.

Za predane ljudi eno ime Vaso Abaev govori o celotni dobi v razvoju ruske filologije in jezikoslovja. Nepoznavalci bodo morda presenečeni, da jim to ime ni znano. Pravzaprav včasih ne da bi vedeli za tiste, ki za nas ustvarjajo duhovno zgodovino človeštva, nenehno uporabljamo sadove te ustvarjalnosti.

"Da, mi smo Skiti, da, mi smo Azijci s poševnimi in pohlepnimi očmi" - ta Blokov stavek je morda eden najbolj znanih in citiranih. Toda hkrati - eden od fantomov srebrne dobe. In za mnoge od nas za tem ni nič drugega kot poetični odmev prašnih step z oddaljenim odmevom kopit skitske konjenice. Zgodovina skrivnostnega plemena vstopa v naša življenja skozi nejasno poznavanje legend o gomilah in zlatu Skitov, o veličastnem kraljestvu, ki je nekoč pustilo sledi na Krimu in v Zakavkazju, in o njegovem skrivnostnem izginotju z obličja zemlje. .

Vasilij Ivanovič Abaev je med tistimi znanstveniki, ki so v svojih temeljnih delih nadaljevali življenje Skitov, se obračali na znanstvena, zgodovinska dejstva in razkrivali jasne, a s časom skrite odnose med neverjetnim plemenom Skitov in drugimi indoevropskimi ljudstvi. Po Vsevolodu Millerju so Vaso Abajev, Georges Dumezil, Emile Benvenisgue prepričljivo dokazali, da se življenje Skitov ni končalo - nadaljuje se v jeziku, običajih, verovanjih, epskih zgodbah drugega ljudstva, ki živi drug ob drugem z nami. Ti ljudje so Osetijci.

Vaso Abaev se je rodil v osetijski gorski vasi Kobi (ob Gruzijski vojaški cesti) dva tedna pred koncem 19. stoletja. Po maturi na tifliški klasični gimnaziji je pri 18 letih poučeval svoj materni jezik v podeželski šoli. Edini naziv, za katerega se je močno boril, kot sam priznava, je bil »naziv študenta petrogradske univerze leta 1922«. In res, ko je vstopil na univerzo na iranski ravni etnološkega in lingvističnega oddelka, je leta 1924 objavil prve rezultate svojih raziskav.

Od takrat, v 75 letih mukotrpnega, titanskega in večplastnega dela, je izpod njegovega peresa izšlo več kot 300 znanstvenih člankov. Glavno delo celotnega življenja Vasilija Abaeva je temeljni, prvi te vrste »Zgodovinsko-etimološki slovar osetijskega jezika«, v katerem je na podlagi gradiva 190 jezikov in narečij sveta predstavljen globalni platno medsebojnih razmerij osetijskega jezika je razgrnjeno. "Kaj je etimološki slovar?" je zapisal Vasilij Ivanovič. "In kaj je najgloblja različica zgodovine narodov." Z delom na tem slovarju je Abajev zagovarjal in razvijal metodo primerjalnega jezikoslovja v ruski znanosti in pokazal neizčrpne možnosti zgodovinskega pristopa k jezikovnemu bogastvu različnih etničnih skupin - od antičnih časov do danes.

Vasilij Abajev razkriva sliko razvoja osetijskega jezika od njegovih starodavnih iranskih korenin. Akademik Abaev z bogato jezikovnozgodovinsko bazo prepričljivo dokazuje, da osetijski jezik pripada iranski skupini indoevropske jezikovne družine. Tej skupini je pripadal starodavni jezik Skitov in Sarmatov. Glavni prevodnik jezikovne dediščine teh plemen so bili Alani - njihovi neposredni potomci, ki pa so neposredni srednjeveški predniki sodobnih Osetijcev. Tako znanstvenik z gradnjo genealoške veje Skiti-Sarmati-Alani-Oseti na eni strani rekonstruira zgodovino Osetov na podlagi njihovega jezika, na drugi strani pa odpira pot študiju zgodovine in kulture skitskih plemen. Skozi etnolingvistično zgodovino malega kavkaškega ljudstva se kot v delčku holograma kaže slika celote – skrivnostnega skitskega sveta. Tako akademik Abaev daje ključ do razkritja ene od skrivnosti v zgodovini človeštva.

Vasilij Ivanovič Abaev se seveda lahko imenuje umetnik na svojem področju - umetnik jezikoslovja. In kot veste, je najbolje "presoditi umetnika po zakonih, ki jih je sam spoznal." Edini zakoni, ki jih priznava Vaso Abaev, so »ustvarjalni prispevek in človeška podoba«. Oboje je v njegovem življenju neločljivo in med seboj povezano. Ustvarjalni prispevek akademika Abajeva je tako monoliten kot njegova osebnost. Celovitost in neoporečnost človeške narave ga je vodila do načelnih in težkih odločitev tako v znanosti kot v življenju.

Leta 1950 je bil Abajev »počaščen«, da je bil prvi (po abecednem vrstnem redu) na Berijinem črnem seznamu. Ni težko uganiti, kako se je znašel na tem seznamu. To je bil še en krog »odločnega razkritja sovražnikov ljudstva« in »kesanja« inteligence za svoje napake, dobro znane v sovjetski zgodovini. V tem obdobju je Stalin sprožil kampanjo na področju jezikoslovja. Vasilij Ivanovič Abajev je takrat vodil iranski urad na Inštitutu za jezik in mišljenje v Leningradu in je že postal znan kot »apolitični znanstvenik iz fotelja«. Vsi so se razburjali na najrazličnejših sestankih in konferencah - samo Abaev, ne da bi bil pozoren na nič, je nadaljeval delo pri sestavljanju »Zgodovinsko-etimološkega slovarja osetijskega jezika«. Tudi članek v Pravdi, ki je »razkrinkal« znanstvenika Abaeva, ki se ni želel pridružiti »splošni množici jezikoslovcev, ki so priznavali stalinistični nauk v jezikoslovju«, ni zmotil, čeprav ni bila skrivnost, da so imeli tovrstni članki zelo dokončne posledice v tistem času. Kmalu so ga poklicali v Moskvo na "poročilo", a v resnici v upanju, da bo Abaev končno "samokritično" ocenil svoja dejanja.

Na tem sestanku na Inštitutu za jezikoslovje Akademije znanosti ZSSR, ki je trajal več ur, se je pravzaprav odločila njegova usoda - ne samo znanstvena, ampak tudi človeška. Podrobno je spregovoril o svojih raziskavah, pri vprašanjih pa se je nanj vsul plaz kritik in očitkov. Vasilij Ivanovič je metodično odgovoril na vsakega od ogromnega števila "kritikov" po meri. Vsi so čakali, da bo prešel v samokritiko, akademik, ki je vodil sestanek, pa ga je pohitel: »...Hočem te rešiti, moral bi se pokesati svojih napak.« Na kar je Abajev mirno odgovoril: "Hvala za vaše sočutje, ampak, res, nihče me ne more rešiti moje vesti, razen mene samega ... Če zame ni več vprašanj, potem vse najboljše." Ko je veličastno hodil skozi dvorano, je bil Vaso Abaev pripravljen na srečanje s policisti. Vendar se to ni zgodilo. Nasprotno, nekaj dni kasneje je Vaso Abaev prejel novico o njegovi premestitvi v Moskvo na mesto namestnika direktorja Inštituta za jezikoslovje.

Mnogi so se takrat spraševali, kako se je Vasiliju Ivanoviču uspelo izogniti usodi mnogih njegovih sodobnikov in kolegov. Okoliščine primera so postale jasne nekaj let pozneje. Stalinu so prinesli še en seznam tistih, ki so bili podvrženi represiji, kjer je bilo navedeno ime Abaeva. Nasproti nje je postavil kljukico z rdečim svinčnikom in rekel: "Obdrži tega dobrega znanstvenika." Izkazalo se je, da je vse preprosto: vodja je uporabil knjige Vasa Abajeva (zlasti njegovo delo »Osetski jezik in folklora«), ne da bi to seveda nikjer omenil.

Vasilij Ivanovič Abaev, ki se je strogo varoval pred vsem, kar bi lahko oviralo služenje cilju, si nikoli ni prizadeval, da bi bil rezultat njegovega dela položaj ali drug naziv. Paradoks je, da svetovno znani znanstvenik, obdarjen z nazivi ruskih in mednarodnih akademij, dobitnik državne nagrade ZSSR, v svojem življenju ni zagovarjal niti ene disertacije. Vedno se mu je zdelo nepotrebno izgubljati čas s temi formalnostmi. Njegovi učenci in kolegi so zanj iskali položaje in naslove. Vaso Abaev dolgo časa ni potoval zunaj ZSSR. Abaev se je s francoskim znanstvenikom Georgesom Dumezilom, s katerim si je dolga leta dopisoval in hkrati delal na raziskovanju velikega epa »Narts«, srečal le v kratkem času v Parizu.

Akademik Viktor Vladimirovič Vinogradov, ki je delal z Abajevom v Moskvi, je dejal: »Ne pristopajte k Abajevu z običajnim standardom, on je posebna oseba ...« Morda je posebnost Vasilija Ivanoviča Abajeva v tem, da je eden tistih redkih ljudi. ki se je, ne da bi se spogledoval z usodo, dal in se še predaja stvari tako zelo, da je sčasoma sama usoda začela »delati« zanj. Ko je živel celo stoletje - neverjetno in težko v zgodovini človeštva - Vaso Abaev ni postal le njegov vrstnik. Morda njegovih zaslug njegovi sodobniki ne cenijo v celoti in še nismo slišali, da smo živeli v dobi Abajeva.

15. december (27) ( 19001227 ) , z. Kobi, okrožje Dushetsky, provinca Tiflis - 18. marec, Moskva

Biografija, izobrazba, kariera:

Iz kmečke družine. Leta 1918 je maturiral na Tifliški klasični gimnaziji in delal kot učitelj v rojstni vasi. V letih 1922-1925. študent FON LSU. V letih 1925-1928. podiplomski študent na Raziskovalnem inštitutu za nadzor in preprečevanje bolezni Leningrajske državne univerze. Od leta 1929 profesor oddelka za splošno jezikoslovje LILI, LIFLI, Filološka fakulteta Leningradske državne univerze. V letih 1928-1930 raziskovalec na KIAI Akademije znanosti ZSSR v Tiflisu; V obdobju od 1930-1941, 1945-1950. Raziskovalec na Inštitutu za jedrsko matematiko (od 1935 vodja iranskega urada); leta 1941-1945 raziskovalec na raziskovalnem inštitutu Severne Osetije in Južne Osetije; od 1950 znanstveni sodelavec Inštituta za tuje jezike ZSSR v Leningradu (od 1952 v Moskvi); v letih 1930-1931 raziskovalec na GPB. Brez zagovora so bile akademske stopnje podeljene leta 1935 kandidatu, leta 1962 doktorju filoloških znanosti, leta 1969 profesorju.

Državne nagrade, nazivi:

Leta 1981 je prejel državno nagrado ZSSR.

Članstvo v znanstvenih organizacijah in zvezah:

Od leta 1966 častni član Kraljevega azijskega društva Velike Britanije in Irske, od leta 1973 dopisni član Ugrofinskega društva v Helsinkih.

Glavne publikacije:

Lokalna zgodovina med gorskimi ljudstvi // Novice Raziskovalnega inštituta za lokalno zgodovino. Vladikavkaz. 1926. Izd. 2. Str. 17-20;

Jezik kot ideologija in jezik kot tehnologija // Jezik in mišljenje. M.; L., 1934. Št. 2;

Ritem osetijskega govora // Iz osetijskega epa. M.; L., 1939. Str. 96-134;

Koncept ideosemantike // Jezik in mišljenje. 1948. Izd. 11;

Osetski jezik in folklora. M.; L., 1949. T. 1;

Zgodovinski in etimološki slovar osetijskega jezika: V 4 zvezkih M.; L., 1958. T. 1. 655 str.; L., 1973. T. 2. 448 str.; L., 1979. T. 3. 358 str.; L., 1989. T. 4;

Iz iranske onomastike // Zgodovina iranske države in kulture. Ob 250-letnici iranske države. M., 1971. S. 262-276;

O vprašanju pradomovine in starih migracij indoarijskih ljudstev // Stari vzhod in starodavni svet. M., 1972. S. 26-37;

Mit in zgodovina v Gatah Zoroastra // Zgodovinske in filološke raziskave. M., 1974. S. 310-321;

Osetijski nartski ep. Tskhinvali, 1982 (izdaja 1983);

Izbrana dela. T. I. Vera, folklora, literatura. Vladikavkaz, 1990.

O njem:

Gagloeva Z.D. Etnografija Osetijcev v delih V.I. Abaeva // Novice Južnoosetijskega raziskovalnega inštituta. Ordžonikidze, 1960. Zv. 10. Str. 44-52;

Sodobne kavkaške študije. Imenik osebnosti. Rostov na Donu, 1999. Str. 6;

Kaloev B.A. Vasilij Ivanovič Abaev in njegov prispevek k etnografiji // EO, 2001. št. 5. P. 102-117.