Agjentët e socializimit. Shkurtimisht normat kulturore të fëmijërisë, adoleshencës, moshës madhore dhe pleqërisë

Periudha e fundit e jetës, fillimi i kushtëzuar i së cilës shoqërohet me një largim nga pjesëmarrja e drejtpërdrejtë në jetën prodhuese të shoqërisë.

Një përcaktim kronologjik i kufirit që ndan pleqërinë nga pjekuria nuk është gjithmonë i justifikuar për shkak të dallimeve të mëdha midis individëve në shfaqjen e shenjave të plakjes. Këto shenja shprehen në një rënie graduale të aftësive funksionale të trupit të njeriut. Përveç dobësimit progresiv të shëndetit dhe humbjes së forcës fizike, pleqëria karakterizohet nga ndryshime aktuale psikologjike - për shembull, tërheqje intelektuale dhe emocionale në botën e brendshme, në përvoja që lidhen me vlerësimin dhe të kuptuarit e jetës së jetuar.

Dobësimi gradual i proceseve të perceptimit me plakjen dhe vështirësitë në aktivitetin motorik kombinohen me një pamje shumë të paqartë të ndryshimeve në fushën e inteligjencës, kujtesës dhe funksioneve të tjera mendore. Janë të njohura fakte të veprimtarisë së lartë krijuese dhe produktivitetit të shkencëtarëve, përfaqësuesve të artit dhe profesioneve të tjera jo vetëm në pleqëri, por edhe në pleqëri.

Prandaj, është e gabuar të lidhim vetëm dukuritë regresive me periudhën e pleqërisë – mund të konsiderohet edhe si periudhë zhvillimi. Nga ky pozicion, pleqëria - në rastin e kalimit pozitiv të fazave të mëparshme të moshës - arritja e mençurisë dhe ndjenjës së kënaqësisë. plotësia e jetës, detyra e përmbushur, niveli më i lartë i integrimit personal. Por nëse detyrat më të rëndësishme të fazave të mëparshme moshore nuk janë realizuar, shoqërohet me zhgënjim dhe një ndjenjë të padobishmërisë së jetës së jetuar, dëshpërim.

Psikologjia shtron problemin e krijimit të kushteve për një jetë aktive, përmbushëse në pleqëri, nevojën për të përgatitur një person për fillimin e pleqërisë ( cm. gerontopsikologji).

Fjalori i një psikologu praktik. - M. AST, Korrja. S. Yu. 1998.

Rinia është një kohë e mrekullueshme e jetës sonë, kur njëqind rrugë janë të hapura përpara jush, mundësi të shkëlqyera janë përpara dhe ëndrrat tuaja më të egra nuk duken të pamundura. Pleqësia është një kohë e zymtë: ju tashmë keni arritur gjithçka që meritoni në këtë jetë, dhe ka vetëm heshtje të ftohtë të përjetësisë përpara. Intervali midis pranverës që lulëzon dhe vjeshtës së shurdhër (për fat të mirë, mjaft i gjatë) është një pjekuri e shkëlqyer, një kohë arritjesh dhe suksesi. Ndoshta kjo është mënyra se si shumica prej nesh i perceptojnë fazat e rrugëtimit të jetës sonë, duke menduar rrallë se në çfarë faze jemi ne vetë për momentin. Përgjigja për këtë pyetje na duket mjaft e qartë. Për shembull, një baba dyzet vjeçar i një familjeje me të drejtë e konsideron veten një burrë të pjekur (dhe në të njëjtën kohë ndihet mjaft i ri për të parë me admirim një bukuroshe të re me një minifund). Fëmijëve të tij adoleshentë mund t'u duket i vjetër i pashpresë, sepse për një kohë të gjatë nuk ka qenë i aftë për shumë gjëra që janë tipike për ta, të rinjtë. Dhe shefi i tij gjashtëdhjetë vjeçar, i cili po mendon për pension, mund të pyesë veten nëse kolegu i tij i ri (!) është mjaft me përvojë dhe i pjekur për të marrë karrigen e shefit. Në moshën 17 vjeç një person merr një certifikatë pjekuria, por do të kalojë shumë kohë derisa të fillojnë ta numërojnë i ri specialist dhe ai do të mbetet i tillë për një kohë të gjatë, megjithëse mund t'u duket tashmë i vjetër për fëmijët e tij. Ku janë kufijtë që ndajnë një epokë nga tjetra? Dhe a ekzistojnë ato?

Përpjekjet për të gjetur përgjigje për këto pyetje në literaturën shkencore, mjerisht, janë të pasuksesshme. Sepse ka kaq shumë përgjigje të ndryshme sa që është e pamundur të zgjedhësh atë të përsosurin mes tyre. Mendimtarët e lashtë kinezë e quanin një person të ri derisa arriti në moshën njëzet vjeçare; pleqëria, sipas tyre, erdhi pas shtatëdhjetë (është interesante se kësaj i parapriu një dekadë - 60-70 vjeç - e quajtur mosha e dëshiruar). Pitagora, i cili jetoi dy mijë vjet e gjysmë më parë, e konsideronte një të ri si 20-40 vjeç (kjo epokë i parapriu e ashtuquajtura periudha e formimit) dhe e quajti moshën 40-60 vjeç si kulmin e jeta; Pas të gjashtëdhjetave, filloi pleqëria dhe rënia. Studiuesi modern J. Birren beson se pas adoleshencës, e cila përfundon në moshën 17-vjeçare, fillon e ashtuquajtura pjekuri e hershme (deri në 25 vjet); periudha nga 50 deri në 75 vjeç është maturim i vonshëm dhe vetëm pas 75 vjetësh fillon pleqëria. Psikologu i famshëm Erik Erikson i jep adoleshencës një periudhë deri në 20 vjet; pastaj vjen mosha e hershme madhore. Erikson thjesht i shmanget konceptit të pleqërisë në periodizimin e tij, duke e quajtur moshën mbi 60 vjeç të vonuar. Mjekët, mësuesit dhe antropologët ofrojnë teoritë e tyre, por bollëku i opsioneve që ata ofrojnë nuk e qartëson situatën. Duket se vetë koncepti i moshës është shumë relativ dhe i kushtëzuar.

Në kohët e lashta, njerëzit u rritën shumë shpejt. Kjo mund të gjykohet me shembullin e fiseve moderne primitive që kanë ruajtur mënyrën e jetesës së paraardhësve tanë të largët. Fillimi i pubertetit, i cili deri më sot është i lehtë për t'u regjistruar për të dyja gjinitë, shënoi hyrjen e fëmijës së djeshëm në botën e të rriturve. Për vajzat, si rregull, mjaftonte vetëm ky fakt. Fisi u informua se vajza ishte pjekur dhe tani mund të bënte jetën e një gruaje të rritur. Djemve iu kërkua t'i nënshtroheshin një riti që përfshinte teste guximi dhe qëndrueshmërie. Por që të dy së ​​pari duhej të zotëronin aftësitë e nevojshme për jetën e rritur. Dhe duke qenë se këto ishin aftësi mjaft të thjeshta, ato mund të zotëroheshin lehtësisht në disa vite fëmijërie. Në mesin e shekullit të kaluar, studiuesit evropianë raportuan me habi për komunitetet e gjetura në Afrikën ekuatoriale, të përbërë nga vendas 12-13 vjeç, të cilët bënin një mënyrë jetese krejtësisht të pavarur. Këta ishin absolutisht të rritur që zotëronin të gjitha cilësitë e nevojshme për këtë, megjithëse bashkëmoshatarët e tyre evropianë konsideroheshin ende fëmijë. Kjo nuk është për t'u habitur: për t'u bërë një i rritur i plotë në kushtet e qytetërimit modern, duhet të fitoni shumë më tepër njohuri dhe aftësi. Sa më i lartë të jetë niveli i zhvillimit të shoqërisë, aq më e gjatë është fëmijëria.

Në shoqëritë primitive, një person konsiderohej i moshuar nëse nuk mund të siguronte më për veten e tij dhe bëhej barrë për bashkëfshatarët e tij. Për këtë arsye, ata nuk qëndronin në ceremoni me të, ndonjëherë thjesht e vrisnin ose e linin në fatin e tij, ose më mirë, në vdekje të sigurt. Ky zakon i egër u ruajt për një kohë mjaft të gjatë te popujt shumë të zhvilluar. Për shembull, filmi i mrekullueshëm The Legend of Narayama tregon realisht për ngjarjet që ndodhën në Japoni rreth njëqind e gjysmë vjet më parë. Në momentin që një person filloi të konsumonte më shumë sesa prodhonte, fëmijët e tij e çuan në majën e një mali të shenjtë dhe e lanë atje të vdiste nga uria. Një pleqëri e qetë dhe e ushqyer mirë në historinë e njerëzimit është një eksperiment shumë i fundit, i cili kryhet vetëm në pjesë të caktuara të botës, dhe jo gjithmonë me sukses, dhe shpesh vetëm me fjalë.

Në fakt, ky model i thjeshtë mund të përdoret si bazë për një përkufizim pak a shumë të saktë. Rinia është një kohë e të mësuarit, njohurive dhe zotërimit të botës përreth nesh. Pjekuria vjen kur është mësuar dhe zotëruar mjaftueshëm për të jetuar me sukses dhe të sigurt vetëm. Mosha e vjetër është një kohë e rënies, kur një person humbet aftësinë për të sjellë ndonjë përfitim për veten dhe fqinjët e tij. Dhe atëherë bëhet e qartë se këto faza moshe nuk mund të lidhen me ndonjë periudhë specifike. Rinia dhe pjekuria mund të kombinohen: një person ka gjetur vendin e tij në botë, por ende përpiqet të mësojë shumë, sepse qëllimet e reja kërkojnë mjete të reja. Dhe thjesht duke pushuar së vendosuri synime për veten, një person plaket menjëherë. Por pleqëria mund të mos vijë kurrë nëse një person vazhdon të përpiqet për diçka. Vetëm se një ditë i mbaron forca fizike dhe ai bie në rrugën drejt qëllimit të tij të ardhshëm. Siç vuri në dukje me ironi anglezi S. Parkinson (autor i ligjeve të Parkinsonit me famë botërore), një njeri aktiv që nuk vuan nga një sëmundje fatale dhe një tendencë e shtuar për aksidente do të jetojë përafërsisht për aq kohë sa të dojë, për aq kohë sa të paktën diçka e tërheq interesin e tij dhe në fund ai do të vdesë kur të ketë ngopur gjithçka.

Këtu është e vështirë t'i rezistosh një citimi më shumë: një person është i ri apo i vjetër në varësi të mënyrës se si ndihet (Thomas Mann). Kjo do të thotë, mosha nuk është një kategori kronologjike, por një kategori thjesht psikologjike. Sigurisht, një person nuk lind, por bëhet i rritur, por ai mund të mbetet i ri për një kohë shumë të gjatë, ndonjëherë gjatë gjithë jetës së tij, dhe pleqëria mund të mos vijë kurrë për të, pavarësisht sa vite të gjata jeton. Kjo është ndoshta ajo për të cilën ne të gjithë përpiqemi pa vetëdije, duke i uruar njëri-tjetrit jetë të gjatë. Në fund të fundit, ne nuk duam dobësi, sëmundje, përtaci dhe mungesë shprese!

Dikush do ta kundërshtojë këtë: Nuk mund ta injorosh realitetin! Trupi bëhet i rrënuar me kalimin e viteve dhe shfaqen sëmundje. Një person nuk bëhet i njëjtë si më parë, që do të thotë se ai është i vjetër. Por kjo është një pamje e njëanshme. Sa më shumë të rriteni, aq më e vështirë është për ju të kërceni me litar ose të bëni shtytje, por është shumë më e lehtë të zgjidhni detyra të tjera, shumë më të rëndësishme. Me kalimin e viteve, vjen përvoja e jetës që ju lejon të gjeni zgjidhje efektive pa shpenzuar përpjekjet e mëparshme, veçanërisht ato fizike. Në përgjithësi, sa më i vjetër të jetë një person, aq më shumë është i aftë, përveç nëse i redukton aftësitë në leximet e dinamometrit.

Duke e parë botën përmes prizmit të shtrembëruar të kulturës sonë, e cila fjalë për fjalë është e fiksuar pas kultit të rinisë, shumë prej nesh në të dyzetat, e madje edhe më herët, priren ta përshëndesin çdo ditëlindje të re me dhimbjen e humbjes kumulative. Në fakt, të plakesh do të thotë të bëhesh më i mirë, të jetosh gjithnjë e më mirë, nëse nuk heq dorë vetë prej tij. Dhe shkencëtarët, kryesisht psikologët, po gjejnë gjithnjë e më shumë prova për këtë.

Sa më i vjetër të jetë një person, aq më i zgjuar është ai. Nga lindi atëherë shprehja plak budalla? Në të vërtetë, të gjithë kanë hasur njerëz të tillë, dhe jo pak. Sidoqoftë, mund të garantojmë se këta njerëz të mjerë nuk kanë shkëlqyer më parë me intelekt, domethënë budallenjtë e rinj bëhen budallenj të vjetër. Rënia e mendjes në pleqëri kërcënon ata që që në moshë të vogël e kishin mendjengushtë, madje e përdornin me gjysmë zemre. Si rregull, njerëzit që bëjnë një jetë intelektuale intensive, duke i dhënë vazhdimisht ushqim mendjes së tyre, edhe në pleqëri, ruajnë një kokë të pastër dhe një aftësi të mahnitshme për gjykime të thella. Kushdo që ka ndërmend të pushojë kokën në pension, e dënon veten me degradim dhe çmenduri, pasi koka nuk konsumohet nga përdorimi, por zbrazet nga përtacia. Me moshën, shpejtësia e proceseve të të menduarit mund të ulet disi, por jo cilësia e tyre. Të dhënat shkencore mbi vdekjen e qelizave të trurit në lidhje me moshën janë rishikuar rrënjësisht sot. Është vërtetuar: me një jetë aktive mendore, gjithnjë e më shumë lindin lidhje nervore midis qelizave, dhe kjo lejon që dikush të absorbojë dhe përpunojë në mënyrë efektive informacionin edhe pas shtatëdhjetë.

Sipas psikologut amerikan Stephen Roos, disa ndryshime të lidhura me moshën në tru kanë një efekt pozitiv në këndvështrimin e dikujt. Ai ekzaminoi një grup qelizash nervore që mund të quheshin sistem alarmi, përgjegjës për ngjalljen e ndjenjave të ankthit dhe frikës. Pas 40 vjetësh, ky sistem fillon të tkurret dhe të humbasë funksionet e tij. Si rezultat, impulsiviteti rinor dhe ndjenjat konfliktuale zëvendësohen nga maturia e matur dhe harmonia shpirtërore.

Dhe një person i arsyeshëm dhe i qetë menaxhon aftësitë dhe kohën e tij në mënyrë më efektive. Ai nuk mund të mos e kuptojë se koha e tij po bëhet gjithnjë e më pak, ndaj e shpenzon me përfitim maksimal. Ata që preferojnë thjesht të shkojnë me rrjedhën, e njëjta rrymë shumë shpejt i çon në një ujëra të mbrapshtë me baltë, ku mund të kalbet vetëm në pritje të fundit të pashmangshëm.

Ne të gjithë do të largohemi nga kjo botë në kohën e duhur. Por për disa do të thonë: “Kam vuajtur!”, për të tjerët, sado të vjetër të jenë, do të vajtojnë për vdekjen e tyre të parakohshme. Mbetet vetëm t'i urojmë njëri-tjetrit rininë e gjatë, e cila nuk bie aspak në kundërshtim me pjekurinë e mençur.

Enciklopedia popullore psikologjike. - M. Eksmo. S.S. Stepanov. 2005.

Do t'ju pëlqejë kjo:

Tre moshat që shfaqen në titullin e këtij seksioni përbëjnë, në thelb, të gjithë jetën e ndërgjegjshme të një personi. Le t'i hedhim një vështrim të shpejtë dhe të identifikojmë tiparet më domethënëse të këtyre fazave të rëndësishme, ndër të cilat pjekuria është më e gjata, ajo mbulon pjesën e luanit të kohës që na është caktuar.

Rinia Koha e caktuar nuk është aq e gjatë - nga 14 në 20-22 vjet. Kjo është një periudhë kalimtare nga fëmijëria e varur në moshën madhore të përgjegjshme dhe të pavarur. Tiparet e fëmijërisë dhe pjekurisë shpesh shkrihen në periudhën e adoleshencës dhe formojnë një amalgamë të ndërlikuar, për shembull, kur baballarët dhe nënat 18-vjeçare ushqejnë fëmijët e tyre, ndërsa ata vetë janë ende në statusin e studentëve dhe janë plotësisht në kujdesin për prindërit e tyre. Në shumë shoqëri primitive, adoleshenca si një periudhë e veçantë sociokulturore nuk ekziston fare, sepse deri në moshën madhore njerëzit kalojnë një ritual inicimi dhe, pasi kanë kaluar testet, ndryshojnë rrënjësisht "cilësinë e moshës" brenda pak ditësh.

Rinia është një kohë kur një person, nga njëra anë, kërkon "grupin e tij të referencës", ata njerëz me të cilët identifikohet, dhe nga ana tjetër, ai përpiqet të gjejë fytyrën e tij, të kuptojë: "Kush jam unë?” Në adoleshencë dhe adoleshencë, ndodh zbulimi i botës së brendshme të dikujt - një person i drejtohet vetes për herë të parë, ai fillon të pushtohet nga gjendjet e shpirtit të tij, ai e kupton që është unik, i papërsëritshëm, i ndryshëm nga të gjithë të tjerët. Vërtetë, në rininë e hershme ky ndryshim në shprehjen thjesht të jashtme nuk është gjithmonë i gëzueshëm: trupi i një të riu ndryshon, ndonjëherë bëhet joproporcional, lëkura e tij përkeqësohet, tiparet e fytyrës "noton" dhe ndryshojnë: Është koha për t'i treguar atij një përrallë për "rosën e shëmtuar", e cila me siguri më vonë do të bëhet një mjellmë. Por "koha e mjellmës" nuk ka ardhur ende, dhe të rinjtë që po përjetojnë një mosmarrëveshje midis të jashtmes dhe të brendshmes shpesh përjetojnë një ndjenjë vetmie: askush nuk më kupton!

Në rini, ka një ndërgjegjësim për perspektivën e ardhshme kohore, dhe pyetja fillon të shqetësohet, cila është e ardhmja ime? Fëmija nuk mendon për të ardhmen, ai jeton për sot dhe nuk planifikon asgjë më shumë se një javë përpara. Në rini, lindin plane afatgjata të jetës që lidhen me zgjedhjen e një profesioni, fitimin e parave dhe krijimin e një familjeje. Natyrisht, kur të rriturit pyesin një fëmijë të vogël: "Çfarë do të bëhesh kur të rritesh?" pleqtë, por pyesni ata vetë.

Përveç kësaj, rinia shpesh jo vetëm që planifikon një të ardhme banale, të përditshme, por ëndërron për madhështinë e saj, për shfrytëzime, aventura dhe zbulime. Ky është padyshim një pozicion kontradiktor, por asgjë nuk mund të bëhet për këtë: planet e shëndosha dhe ëndrrat shkojnë dorë për dore këtu dhe pa fantazitë ambicioze të rinisë, asnjë karrierë e vetme e suksesshme nuk mund të zhvillohej.

Meqenëse një i ri shpesh hyn shpejt në "botën e të rriturve", shkalla e përgjegjësisë së tij rritet ndjeshëm. Nga rruga, gjatë periudhave të sprovave të vështira, të tilla si luftërat, fëmijët rriten shumë më herët, sepse ata fillojnë të marrin përgjegjësinë e plotë për jetën e tyre dhe jetën e të dashurve të tyre.

Rinia është një epokë thellësisht filozofike. Fëmijët, si rregull, kanë pak interes për pyetjet filozofike, përveç nëse të moshuarit i shtyjnë ta bëjnë këtë, por tashmë në adoleshencë, një person fillon të pyesë veten: “A ka vërtet një Zot? Ku ishte Vetja ime para se të lindja, a nuk ekzistonte fare? A ka njerëzimi një qëllim më të lartë? Në rininë e tij, një person zbulon vetë se është i vdekshëm, se vdekja do të jetë fati i tij ashtu si i gjithë njerëzve të tjerë dhe nuk dëshiron të pajtohet me të. Të rinjtë shpesh luajnë me vdekjen, e nxjerrin në pah atë para saj, duke dashur të dëshmojnë: "Unë jam më i fortë se ti, kockor!" Rinia kërkon kuptimin e jetës - jetën e saj dhe të njeriut në përgjithësi. Por përgjigja për këtë pyetje të rinisë është ajo që i ndodh një personi më vonë - vitet dhe fati i japin të gjithëve përgjigjen e tyre.

Mosha e pjekur shtrihet nga 22 deri në 65-70 vjeç, ku koha pas të 60-ave quhet “pleqëri”, dhe vitet më aktive dhe aktive të pjekurisë quhen “akme”. Në moshën e rritur, një person është i përfshirë në mënyrë aktive dhe gjithëpërfshirëse në jetën shoqërore: ai punon, krijon një familje dhe rrit fëmijë, është i përfshirë në punët publike, është i interesuar për krijimtarinë dhe ka "hobi" të ndryshme. Gjatë periudhës së akme, njerëzit krijojnë lidhje të ndryshme me botën, bëjnë miq dhe dashurojnë, marrin përshtypjet maksimale dhe realizojnë plotësisht aftësitë e tyre. Kjo është koha kur një person është më i përshtatur me botën, është i pavarur dhe ka të gjitha të drejtat.

Pjekuria dallohet nga një imazh i pjekur, i formuar i Vetvetes Në fëmijëri, një person është i zënë me botën e jashtme, në rininë e tij ai po kërkon vetëm veten e tij, por në pjekuri ai, si rregull, tashmë e ka "gjetur veten". - ai i di të mirat dhe të këqijat e tij, nuk nxiton nga dëshira për t'u kënaqur me personin e tij, ai di të qetësojë veten dhe, nëse është e nevojshme, ta stimulojë atë të jetë aktiv - ai ka një nivel të lartë të vetërregullimit.

Pjekuria është një moshë pragmatike. Tani një person duhet të sigurojë veten dhe familjen e tij, të kujdeset për fëmijët dhe, ndoshta, nipërit e mbesat, të ndihmojë prindërit e moshuar, kështu që ai vendos në mënyrë aktive qëllime praktike, i zbaton ato, lufton për kushte të mira materiale, tregon zgjuarsi në çështjet e rregullimit të një shtëpie dhe duke ndërtuar një karrierë të suksesshme. Ëndrrat dhe iluzionet romantike braktisen në rini, jeta ka kaluar në pista utilitare: një i rritur tashmë i di ndalimet që i vendos shoqëria dhe nuk është i prirur t'i bashkojë misterin as një buzëqeshjeje kalimtare, as fjalëve të paqarta, as hënës. qielli, ose një melodi e bukur.

Emocionaliteti i një personi të pjekur zakonisht zvogëlohet në krahasim me rininë, por aftësitë logjike demonstrohen dhe mprehen, erudicioni është i gjerë dhe zhvillohen aftësitë profesionale. Njerëzit e pjekur humbasin pjesërisht aftësinë për të luajtur. E kam fjalën për një lojë për fëmijë që është e vetëvlerësuar dhe vetëmohuese, e luajtur vetëm për kënaqësi. Por bixhozi, me mundësinë e fitimit, është mjaft karakteristik i pjekurisë. Në këtë kohë, arti gjithashtu zbehet në sfond - ndonjëherë njerëzit që janë të mbingarkuar me punë dhe shtëpi thjesht nuk kanë kohë të mjaftueshme për galeri arti dhe teatro.

Pjekuria është mosha më jofilozofike. Njerëzit nuk kanë kohë të mendojnë për fatin e universit, ata janë shumë të kapur në marrëdhëniet e tyre me të. Një person i pjekur gjithashtu kujton pak për vdekjen - vetëm kur është e nevojshme të varrosen të afërmit e vdekur, por edhe atëherë telashet organizative dhe formalitetet ligjore dalin në pah.

Nuk do të doja, sigurisht, që lexuesit të vendosin se çdo person i pjekur është një përbindësh kaq i ftohtë dhe utilitar. Të gjithë njerëzit janë të ndryshëm dhe shumë prej tyre ruajnë gjatë gjithë jetës së tyre të rritur tiparet më të mira të fëmijërisë dhe rinisë: ka ëndërrimtarë të përjetshëm, filozofë të përjetshëm, tregimtarë të përjetshëm, ne vetëm theksojmë dhe përshkruajmë ato tipare karakteristike që koha dhe rrethanat i japin një personi në rrjedhë. të historisë së tij personale të përkohshme.

Vlen të përmendet se, ndërsa jeton në periudhën e pjekurisë, pas rreth dyzet vjetësh, një person shpesh fillon të mërzitet dhe ta shohë realitetin me ngjyra gri. Rrethinat janë bërë të njohura për të dhe ai nuk pret më ndonjë përshtypje të ndritshme pozitive nga fati. Në këtë rast, psikoterapistët rekomandojnë të meditoni pak - të kujtoni një ditë të bukur, të ndritshme të rinisë ose fëmijërisë suaj dhe, si të thuash, ta jetoni përsëri. Kjo rinovon perceptimin tuaj dhe ju ndihmon të vini re edhe një herë bukurinë dhe misterin e universit që ju rrethon.

Në moshën madhore - si në çdo moshë tjetër - jo të gjithë njerëzit janë përshtatur plotësisht me jetën. Dhe nuk ka të bëjë vetëm me varfërinë ekonomike, por edhe me qëndrimet psikologjike. Figura e një personi neurotik, i kufizuar nga brenda dhe i vështirë për t'u komunikuar nga jashtë, nuk është aspak një shpikje e psikoterapistëve. Kjo është një pjesë mjaft e madhe e popullsisë së çdo vendi të zhvilluar, ku njerëzit janë gjithmonë me nxitim, konkurrojnë për një vend në krye të piramidës sociale, kanë frikë të humbasin punën dhe paratë e tyre dhe i përmbahen pozicioneve egoiste. Neurotikët ndihen të keqkuptuar dhe të pavlerësuar nga bota, janë në një gjendje ankthi të vazhdueshëm, nuk dinë të duan dhe veprojnë sipas modeleve obsesive. Kështu, mosha e pjekur në vetvete nuk i eliminon të gjitha problemet, megjithëse i jep një personi të arsyeshëm dhe të arsyeshëm një shans për të kërkuar dhe gjetur në mënyrë të pavarur mënyra për të maksimizuar harmonizimin e jetës së tyre.

pleqëria ndodh pas gjashtëdhjetë e pesë dhe bëhet faza e fundit në të cilën një person vazhdon të ekzistojë deri në vdekjen e tij. Pleqësia është e vetmja mënyrë për të jetuar gjatë njerëzimit ende nuk ka dalë me një mënyrë tjetër. Gjëja kryesore që ndodh në pleqëri është zbutja e funksioneve të trupit, një përkeqësim gradual i shëndetit, i cili çon në pamundësi për të punuar dhe një ndryshim në pamje.

Gjatë gjithë historisë njerëzore, shoqëria i ka trajtuar të moshuarit në mënyra shumë të ndryshme. Në shoqëritë primitive dhe të varfra, ku lindin shumë fëmijë që duhet të rriten dhe nuk ka para të mjaftueshme për të gjithë, të moshuarit rezultojnë të jenë çakëll. Pastaj ata shkatërrohen ose ata vetë ndahen vullnetarisht me familjen e tyre dhe më pas me jetën e tyre. Është pikërisht kjo lloj tërheqjeje nga jeta dhe nga bota që shohim në imazhin tradicional të sanjasinit indian - patriarkut të familjes, i cili, duke parë se nuk mund të jetë i dobishëm, me vullnetin e tij të lirë shkon në pyll - për të mos i shqetësuar të rinjtë.

Dhe në ato shoqëri arkaike ku përvoja e transmetuar brez pas brezi është veçanërisht e rëndësishme, të moshuarit, përkundrazi, konsiderohen si "fondi i artë" i klanit ose fisit, i cili duhet mbrojtur dhe dëgjuar. Kështu, në mesin e shumicës së popujve malësorë, të moshuarit vlerësohen shumë - ata i dinë të gjitha sekretet e maleve.

Në shoqërinë moderne, statusi i një personi të moshuar varet kryesisht nga siguria e tij materiale. Nëse një plak është i dobët dhe i varfër, ai vlerësohet si "i ka rënë nga gara e jetës", si i huaj dhe jeta e tij është më së shpeshti e palakmueshme. Nëse një i moshuar është i pasur ose thjesht i pasur, atëherë ai, përkundrazi, mund të vlerësohet si "i lirë nga nxitimi i jetës", si dikush që më në fund nuk mund të fitojë para, por të bëjë atë që dëshiron: vizatoni, shkruani romane, udhëtoni nëpër botë. Nëse ruani shëndetin tuaj në një pleqëri të begatë, ai mund të sjellë shumë gëzime dhe kënaqësi të ndryshme që mund të mos i keni ëndërruar as në rininë tuaj.

Mosha e vjetër karakterizohet nga përsosja e fatit, e mishëruar në rezultatet e punës. Si rregull, deri në këtë kohë një person tashmë, duke folur në mënyrë figurative, "ndërtoi një shtëpi, mbolli një pemë dhe lindi një djalë", domethënë ai ka realizuar pikat e forta dhe aftësitë e tij në fusha të ndryshme. Kjo sjell paqe dhe kënaqësi, një ndjenjë arritjeje. Për më tepër, përvoja është grumbulluar në formë subjektive, të cilën të moshuarit përpiqen t'ua përcjellin brezave të rinj - fëmijëve dhe nipërve. Meqenëse në pleqëri një person më së shpeshti bëhet i dobët, ai tërhiqet nga aktivitetet aktive profesionale dhe shoqërore. Ligjet e pensioneve në vende të ndryshme përcaktojnë kur qytetarët dalin në pension ndryshe, por në shumicën e rasteve, nëse janë në gjendje të mirë shëndetësore, të moshuarit mund të vazhdojnë të marrin pjesë në jetën publike në mënyra të ndryshme. Mundësi të mëdha për vetë-realizim mbahen në pleqëri nga njerëzit e profesioneve krijuese - shkrimtarë, artistë, shkencëtarë teorikë, krijimtaria e të cilëve nuk varet nga një numër i madh kushtesh dërrmuese.

Një përvojë shumë e trishtuar e pleqërisë është të kuptuarit e një perspektive të ngushtuar kohore: një person vërtet i moshuar e kupton që mund të jetojë edhe 5-10 vjet, por nuk ka gjasa të jetojë më gjatë. Në pleqëri nuk ekziston ajo ndjenjë e "horizonteve të pafundme" që frymëzon kaq shumë rininë.

Njerëz të ndryshëm e përjetojnë pleqërinë në mënyra shumë të ndryshme. Këtu mund të ketë ekstreme. Pra, disa të moshuar janë të rrëmbyer nga e kaluara, e tashmja nuk i intereson fare, të tjerët, përkundrazi, jetojnë për sot dhe ende bëjnë plane; disa e pranojnë lehtësisht pamjen e tyre të re, duke besuar se rrudhat dhe flokët gri janë normale, këto janë vetëm shenja të moshës, të tjerët përpiqen të ruajnë një pamje rinore dhe ndonjëherë përdorin një sërë mjetesh - nga gjimnastika e zakonshme deri te kirurgjia kozmetike. Ndoshta, mesatarja e artë është një qasje e mençur, në të cilën një person përpiqet të mos plaket as në trup, as në shpirt, por në të njëjtën kohë nuk duket artificialisht më i ri, nuk luan "si një vajzë" ose "si një djalë, ” duke bërë që brezat e rinj të qeshin. Pothuajse të gjithë duhet të mësohen me sëmundjet si normë, të përshtaten me marrjen e shumë ilaçeve dhe të ruajnë vazhdimisht shëndetin. Disa njerëz gjejnë avantazhe të vërteta tek të qenit i moshuar: aftësia për të kuptuar jetën, kohën e lirë, zbulimin e bukurisë së natyrës, e cila u shfaq kur kërkimi i pasionuar i rinisë u bë një gjë e së kaluarës. Në pleqëri, njerëzit shkruajnë kujtime, lexojnë libra, bëjnë shëtitje – bëjnë gjëra që më parë i shtynin “për më vonë”. Mosha e vjetër ka vetëm një disavantazh themelor - ajo gjithashtu përfundon.

Në këtë material do t'ju tregojmë se çfarë është adoleshenca, fëmijëria dhe rinia. Le të shohim shkurtimisht çdo periudhë të jetës njerëzore dhe të tregojmë kufijtë e moshës të pranuar përgjithësisht.

Fëmijëria

Ah, fëmijëri... Është një kohë e ndritshme dhe e bukur kur rritet një njeri i vogël. Hap pas hapi ai njihet me botën që e rrethon. Kjo është periudha kur foshnja fillon të zhvillojë aftësitë: ai mëson të flasë, të ecë, të lexojë, të numërojë dhe të vishet në mënyrë të pavarur. Në këtë kohë, foshnja gjithashtu fillon të njohë, studiojë dhe asimilojë ato aftësi kulturore që janë të natyrshme në shoqërinë në të cilën ai ekziston. Në periudha të ndryshme të zhvillimit njerëzor, midis popujve të ndryshëm, periudha e fëmijërisë nënkuptonte përmbajtje të pabarabartë sociale dhe më e rëndësishmja, kulturore. Me kalimin e historisë, të kuptuarit e fëmijërisë ndryshon. Si shembull, mund të citojmë proverbin e mëposhtëm, i cili shpesh zbatohej në këtë fazë në Rusinë e lashtë: "Që nga lindja deri në moshën pesë vjeç, trajtojeni një fëmijë si një mbret-baba, nga shtatë vjeç në dymbëdhjetë - si një shërbëtor. , dhe pas dymbëdhjetë - si të barabartë." Aktualisht, shkencat që studiojnë periudhën e fëmijërisë përfshijnë pedagogjinë, psikologjinë, sociologjinë, historinë, etnografinë, secila prej të cilave e shqyrton këtë periudhë moshe në mënyrën e vet.

djalëri

Faza tjetër që pason fëmijërinë është adoleshenca. Fëmija rritet, zhvillohet, mëson dhe fillon të mësojë të komunikojë. Kjo fazë mund të ndahet me kusht në dy segmente: shkolla fillore, kur aktiviteti kryesor është mësimi, dhe shkolla e mesme - këtu komunikimi është dominues. Mosha e adoleshencës ka ndryshuar në periudha të ndryshme historike, tani kjo periudhë përcaktohet nga shtatë deri në pesëmbëdhjetë vjet të jetës së një fëmije. Kjo fazë e jetës së një fëmije quhet edhe adoleshencë. Çfarë është adoleshenca? Kjo është edhe periudha e zhvillimit kur një person bëhet i pjekur seksualisht. Irritueshmëria dhe rritja e ndjeshmërisë, ngacmueshmëria dhe ankthi i lehtë, taktika agresive e vetëmbrojtjes dhe pasiviteti melankolik - të gjitha këto ekstreme në këtë kombinim janë karakteristike për këtë periudhë të jetës. Shoqëria moderne është e strukturuar në atë mënyrë që çdo adoleshent të përpiqet të arrijë statusin e një të rrituri sa më shpejt të jetë e mundur. Por mjerisht, një ëndërr e tillë është e vështirë të arrihet. Siç thonë ata, vit pas viti, me ritmin tonë. Prandaj, siç ndodh shpesh, një adoleshent në këtë fazë të jetës së tij nuk fiton një ndjenjë të pjekurisë, por një ndjenjë inferioriteti.

Çfarë është adoleshenca? Kjo periudhë karakterizohet nga ndikimi i sistemeve të shenjave: adoleshenti bëhet konsumator. Konsumi është kuptimi i jetës së tij. Për të ruajtur ndjenjën e tij të personalitetit dhe për të fituar rëndësi midis bashkëmoshatarëve të tij, një adoleshent bëhet pronar i një grupi të caktuar gjërash.

Rinia

Pas adoleshencës vjen koha e rinisë. Karakteristika kryesore dhe më e rëndësishme e kësaj periudhe është kalimi në jetën e pavarur të rritur. Fillon e ashtuquajtura faza e pjekurisë. Nga fundi i adoleshencës, rreth moshës njëzet e dy vjeçare, përfundon procesi i maturimit të trupit të njeriut: rritja, puberteti, formimi i sistemit muskuloskeletor. Tiparet e fytyrës bëhen më të përcaktuara. Gjatë kësaj periudhe, shkalla e pjekurisë personale është dukshëm më e ulët se pjekuria e organizmit. Vetëvendosja profesionale në këtë fazë është kriteri kryesor. Ky moment është një hap i rëndësishëm drejt pavarësisë. Shumë lloje të funksioneve mendore, si vëmendja, reaksionet sensoromotore dhe disa lloje të kujtesës, arrijnë zhvillimin e tyre maksimal. Aftësia për të udhëhequr një mënyrë jetese të pavarur, e cila gjatë kësaj periudhe kërkon sjellje dhe iniciativë të përgjegjshme nga djemtë dhe vajzat, është shenja kryesore e përshtatjes sociale dhe përgjithësisht tregon një ecuri pozitive në zhvillimin e personalitetit të një të riu. Lidhjeve personale u jepet përparësi ndaj marrëdhënieve kolektive.

Pra, fëmijëria, adoleshenca, adoleshenca janë vitet më të rëndësishme të formimit të personalitetit të një personi.

Vitet e rritjes

Të tre fazat mund të ndahen në kornizat e përafërta kohore të mëposhtme:

• Fëmijëria, e cila përfshin vitet e jetës së një fëmije që nga lindja deri afërsisht në moshën shtatë vjeçare.
• Adoleshenca përfshin vitet nga shtatë deri në katërmbëdhjetë.
• Nga katërmbëdhjetë deri në njëzet e dy - njëzet e tre vjeç, koha i përket fazës së adoleshencës.

Kufijtë e moshës të përshkruara nuk janë të përcaktuara rreptësisht për secilën kulturë dhe vend, ato mund të ndryshojnë pak. Por në përgjithësi, tabloja e diferencimit të moshës duket tamam kështu dhe aktualisht është e vendosur mirë.

Në vend të një përfundimi

Pra, në artikull kemi parë se çfarë është adoleshenca, rinia dhe fëmijëria. Secila prej këtyre fazave të jetës është e rëndësishme bazuar në ndikimin që mund të ketë në formimin e personalitetit të një personi në tërësi, përcaktimin e rrugës së tij të zhvillimit profesional, asimilimin e tij të vlerave universale njerëzore, formimin e vetëdijes morale dhe zgjedhjen e një pozicion qytetar.

Mësimet më të lashta ezoterike thonë se jeta e njeriut është e ndarë në cikle ose periudha. Secili zgjat shtatë vjet dhe përfaqëson të gjithë moshën tonë "në miniaturë": nga foshnjëria deri në pleqëri. Duke jetuar një jetë të tërë gjatë kësaj kohe, një person hyn në një fazë të re - dhe gjithçka përsëritet përsëri. Kështu, periudhat e fëmijërisë, adoleshencës, rinisë, rritjes, pjekurisë, pleqërisë dhe rënies ndodhin çdo shtatë vjet. Është e rëndësishme të merret parasysh ndikimi i tyre në jetën dhe veprimtarinë e një personi, në mënyrë që të mos kapemi pas çështjeve "në fëmijëri" që mund t'i zgjidhin vetëm ata që po përjetojnë një "pjekuri" tjetër.

Për një kohë të gjatë, besimet për ciklin shtatëvjeçar të jetës njerëzore u dukeshin njerëzve si përralla boshe, por shkenca moderne ka vërtetuar se në rreth shtatë vjet qelizat e trupit tonë rinovohen plotësisht - dhe fillon cikli tjetër jetësor. Kjo do të thotë se kishin të drejtë mësuesit e antikitetit, të cilët besonin se një person lind, rritet dhe vdes disa herë në kuadrin e një jete tokësore - dhe pikërisht aq herë ai merr mundësinë të përjetojë rininë, të rinovojë jetën e tij, të përjetojë. fëmijëria, pjekuria dhe zbehja. Dhe, sigurisht, jini të bindur nga përvoja juaj se vdekja ndiqet gjithmonë nga rilindja, se nuk ka fund të rrugës - ka vetëm përfundimin e fazës tjetër, një pauzë përpara një ngjitjeje të re.

Si shpërndahen “mosha” në planin tonë shtatëvjeçar? Tradicionalisht ato paraqiten si më poshtë. Dy vitet e para korrespondojnë me fëmijërinë dhe adoleshencën, dy vitet e ardhshme janë rinia dhe rritja, dy të tjera janë pjekuria dhe pleqëria, dhe së fundi, viti i fundit korrespondon me zhdukjen dhe rilindjen. Dhe çdo moshë hap perspektivat e veta për një person, jep mundësitë e veta.

E gjelbër e re

Pra, vitet e fëmijërisë dhe adoleshencës janë një kohë arritjeje. Gjatë kësaj periudhe, një person ndjen se mund të përballojë çdo gjë, ai është në gjendje të lëvizë malet. Dhe është e vërtetë! Gjaku po vlon, forca rrjedh nëpër vena, por mençuria dhe largpamësia nuk mjaftojnë: në fund të fundit, "në këtë jetë" nuk e keni grumbulluar ende, "kjo jetë" sapo fillon.

Nëse në fazën e mëparshme, gjatë viteve të "pleqërisë" që sapo ka mbaruar, keni menduar për të ardhmen, keni bërë plane, keni zhvilluar projekte - të shkëlqyera, në "fëmijëri" dhe "rini" do të jeni në gjendje t'i vini në jetë . Nëse në fazën e fundit të periudhës së mëparshme shtatëvjeçare një person iu nënshtrua melankolisë dhe depresionit, dhe nuk ka asnjë bazë për fillimin e një periudhe të re, atëherë nuk ka kuptim të nxitoni në aventura. Udhëtoni, studioni, zotëroni profesione dhe fusha të reja të veprimtarisë, filloni romane - dhe askush nuk do të thotë se një "rini" tjetër ishte e kotë.

Në dy vitet e para të periudhës shtatëvjeçare, nuk duhet të merrni vendime të rëndësishme të përgjegjshme: të ndryshoni punë, të martoheni ose të prishni marrëdhëniet familjare. Gjithashtu nuk duhet të planifikoni të keni fëmijë në këtë moshë: prindërit që janë vetë në periudhën e "fëmijërisë" nuk do të mund të krijojnë së shpejti marrëdhëniet e duhura me fëmijët e tyre. Përkundrazi, dua të luaj "nënë e bijë" sesa të angazhohem seriozisht në edukimin dhe zhvillimin e fëmijës.

Certifikata e maturës

Dy vitet e ardhshme të ciklit, "rinia dhe rritja", karakterizohen nga një rritje shpirtërore aktive. Gjatë kësaj periudhe, një person përballet me nevojën për të bërë një zgjedhje të caktuar të jetës: të kuptojë rrugën e tij në një nivel të ri, të rimendojë marrëdhëniet me miqtë dhe të dashurit dhe të rishqyrtojë parimet kryesore të jetës. Në përgjithësi, mbani mend veten në moshën 24-25 vjeç - dhe menjëherë do t'ju bëhet e qartë pse, në moshën 38-39 vjeç, duhet të mendoni përsëri për kuptimin e jetës, për Zotin dhe për fatin tuaj, pse marrëdhënia me burrin ose gruan tuaj, të cilën vetëm dje e konsideruat normale, befas iu duk e pakuptimtë, e turpëruar, pa përmbajtje.

Në fazën e dytë të ciklit shtatëvjeçar, duhet të konfirmoni zgjedhjen tuaj të jetës ose të vendosni të merrni një rrugë të re. Nëse jeni të sigurt që martesa juaj ka shteruar veten, tani është koha për të vendosur për divorcin: ka ende pak "rini" dhe "pjekuri" përpara - periudha të destinuara nga vetë fati për zgjedhjen e një partneri. Dhe vetmia në këtë moshë zakonisht është vetëm e dobishme.

Po kështu, ata që janë të pakënaqur me punën e tyre duhet të kërkojnë një punë të re në këtë kohë. Mund të zhvendoseni në një apartament tjetër, por nuk duhet të ndërtoni shtëpinë tuaj (edhe nëse është vetëm një vilë verore) tani për tani: rinia nuk ka tendencë të lidhet me tokën, vendosja është kundërindikuar për të.

Në zenit

Dy vitet e ardhshme të ciklit shtatëvjeçar janë vitet e "pjekurisë". Në këtë pikë, një person ka grumbulluar mençuri të mjaftueshme për të zgjidhur problemet më të rëndësishme në jetë, dhe ka shumë forcë për arritje. Në përgjithësi, është e mundur dhe e nevojshme të fillohet zbatimi i projekteve në shkallë të gjerë - ato që u konceptuan në fazën e mëparshme, në "rininë".

Kushti kryesor për sukses në këtë periudhë: ndaloni së nxituari, "hidhni rrënjë" atje ku ju ka çuar fati. Nuk duhet të divorcoheni apo të ndërroni punë, por për beqarët që ndiejnë nevojën për të krijuar familje, është koha të vizitojnë zyrën e gjendjes civile. Po kështu, ata që kanë shpenzuar dy vitet e mëparshme në kërkim të një fushe aktiviteti më premtues, mund të pranojnë me siguri oferta nga punëdhënësit.

Është koha për të lindur fëmijë: që në ditët e para, foshnja dhe prindërit, të cilët janë në moshën e "pjekurisë", do të krijojnë marrëdhënie korrekte, harmonike. Kjo periudhë është optimale për fillimin e ndërtimit të shtëpisë tuaj: në fund të fundit, tani ju e kuptoni në mënyrë të përsosur atë që dëshironi nga jeta, që do të thotë se keni një ide të mirë se si duhet të jetë shtëpia juaj - një shtëpi në të cilën do të ndiheni ngrohtë dhe komode, dhe për të dashurit tuaj.

Në kohën e “pjekurisë”, njerëzit nuk dalin me projekte të reja aq shpesh sa në dy vitet e mëparshme, por nuk ndërtojnë kështjella në ajër. Këto janë vitet më kreative, kur çdo ide është origjinale dhe mund të zbatohet.

Epoka e Argjendit

Sigurisht, deri në fund të moshës së "pjekurisë" koka juaj nuk do të mbulohet me fije flokësh gri, por përgatituni: në njëfarë kuptimi do të "plakeni". Zakonisht gjashtë deri në tetë muajt e fundit të periudhës ndodhin në këtë moshë dhe kërkojnë sjellje të veçantë dhe një qëndrim të veçantë ndaj jetës. Kjo është një kohë shumë e rëndësishme, përpiquni të mos e humbisni!

Zakonisht “pleqëria” ndihet si humbje e forcës: duket se vetëm dje keni qenë të gëzuar dhe energjik, por sot dëshironi të shtriheni, të mbuloheni me një batanije dhe të bëni një sy gjumë të qetë... Mos e kundërshtoni veten. , dëgjoni kërkesat e trupit tuaj. Tani nuk duhet të ndryshoni asgjë në jetë: ndoshta, nën ndikimin e emocioneve, jeni gati të ktheni gjithçka përmbys, por nuk do të keni forcë të mjaftueshme për t'u "përshtatur" në një komplot të ri jetësor - ndërtoni një marrëdhënie me një dashnor i ri, provoje veten në një punë të re.

Periudha e "pleqërisë" nuk është për veprim, por për reflektim. Ka ardhur koha për të bërë plane për të ardhmen, për të çelur projekte të reja - pa u shqetësuar se koha për to nuk do të vijë së shpejti, për një vit e gjysmë apo dy. Le të jetë gjëja kryesore që të mendoni mirë dhe të llogaritni gjithçka tani - në fund të fundit, kjo është mënyra se si e hapni rrugën tuaj drejt së ardhmes! Mos harroni: ka një "fëmijëri" të re dhe një "rini" të re përpara, kur përsëri do të ndjeni një rritje të vitalitetit, por nuk ka gjasa të jeni në gjendje të merrni vendime të informuara.

Rezultatet

Kur kalojnë "pjekuria" dhe "pleqëria", kalojmë në një fazë të re: hyjmë në epokën e "venijes". Mos kini frikë, mbani mend: keni përjetuar të njëjtën "zbehje" në moshën shtatë, katërmbëdhjetë, njëzet e një ... Siç mund ta shihni, është në rregull!

Sigurisht, me kusht që të mos i nënshtrohesh pesimizmit që është karakteristik për këtë periudhë. Po, ndonjëherë mund të jetë e vështirë. Potenciali jetësor është në minimum, idetë e reja dhe mendimet e freskëta rrallë hyjnë në kokën tuaj, marrëdhëniet që kohët e fundit ju mbushën me kuptim, ju emocionuan shpirtin dhe zemrën, vetëm sa ju ngrohin pak... Epo, kjo është veçoria e kësaj më të rëndësishme. periudhë. Tani është kundërindikuar jo vetëm të marrësh gjëra të reja, por edhe të ëndërrosh për të ardhmen. Detyra jonë në këtë vit të fundit të planit shtatëvjeçar është të analizojmë të kaluarën sa më thellë dhe plotësisht të jetë e mundur, veçanërisht gjithçka që ka ndodhur në ciklin e fundit jetësor. Mësoni të gjitha mësimet, kuptoni se ku janë bërë gabime, çfarë gabimesh janë bërë. Vetëm atëherë cikli i ardhshëm i jetës do t'ju lejojë të ngriheni në një fazë të re të zhvillimit tuaj, një hap në një nivel të ri.

Gjëja kryesore është të mbani mend: "zhdukja" është një fazë e nevojshme përpara "rilindjes", për t'u rilindur, sigurisht që duhet të përfundoni ciklin e mëparshëm jetësor. Rilexoni legjendat për zogun Phoenix: kur arriti moshën e vjetër, Phoenix u dogj në tokë - dhe u rilind përsëri si një zogth. Lëreni zjarrin të shkatërrojë gjithçka që është vjetëruar, në mënyrë që të hyni në një "fëmijëri" të re të pastruar nga mëkatet e së kaluarës!

Tabela e ciklit shtatëvjeçar

Alexander STRUNOV, terapist bioenergjetik

Mosha e vjetër nuk e kërcënoi Krishtin. Plaku Krishti është i pamundur. Ai është Qengji që flijohet dhe Qengji sipas përkufizimit nuk duhet të jetë i moshuar, i çalë apo i sëmurë. Prandaj, Ai është i ri, i përsosur, i bukur dhe pa mëkat.

“Ju jeni më të bukur se bijtë e njerëzve; hir u derdh nga goja jote” (Ps. 45:3).

Por foshnjëria, fëmijëria, adoleshenca dhe rinia u jetuan nga Jezu Krishti. Dhe dikur jetoi, atëherë këto epoka të jetës njerëzore u shenjtëruan nga jeta e Zotit-njeriut. Para Krishtit, mençuria mburrej kryesisht me flokët e thinjura dhe përjetoi pleqërinë. Fëmijëria dukej e pafajshme por e padobishme. Rinia ishte e zhurmshme, e guximshme dhe epshore. Pjekuria anonte drejt pragmatizmit të kësaj bote. Ajo tha se ligji i Zotit është i mirë, por shtoi me një pëshpëritje: “Ne i konsiderojmë të lumtur arrogantët: ata që bëjnë paudhësi bëjnë më mirë dhe, megjithëse tundojnë Perëndinë, mbeten të padëmtuar” (Mal. 3:15).

Ne ende vuajmë nga të gjitha këto sëmundje, sepse nuk duam të shërohemi në Krishtin dhe nga Krishti. Ka ardhur doktori dhe kush të dojë mund të shkojë për shërim. Por ata që kanë zemra të ngurtësuara, veshët e të cilëve janë të vështirë për t'u dëgjuar dhe sytë e mbyllur, ata, thotë Zoti, "nuk do të kuptojnë në zemrat e tyre dhe nuk do të kthehen në besim, që unë t'i shëroj" (Isa. 6: 10).

Fëmijëria karakterizohet nga dobësia e mendjes dhe injoranca. Në lidhje me objektet hyjnore, një person mund të mbetet një fëmijë i përsosur edhe në pleqëri. Por me zhvillimin e duhur, fëmijëria duhet të kthehet në adoleshencë dhe kjo adoleshencë duhet të ketë një Libër në dorë.

Në moshën 13-vjeçare, sipas traditës hebraike, një djalë bëhet "bir i besëlidhjes". Në prani të të rriturve dhe - natyrisht - prindërve, ai lexon një pjesë nga Libri i Ligjit. Që nga ky moment, ai konsiderohet i rritur dhe i detyruar të përmbushë të gjitha urdhërimet. Fëmijëria - dhe bashkë me të edhe injoranca - ka mbaruar.

Sapo e shohim djalin Jezus në tempullin e Jerusalemit në moshën 12-vjeçare, pra më pak se një vit para moshës madhore. Zoti gjithashtu nuk predikon asgjë, sepse për shkak të moshës së tij nuk ka të drejtë ta bëjë këtë. Por Ai “ulet në mes të mësuesve, i dëgjon dhe u bën pyetje” (Luka 2:46). Ai është Fjala që erdhi në botë për të na çliruar nga pagëzimi. Ndërsa epoka e Tij trupore kërkon heshtje, Ai qëndron i heshtur. Por Ai gjithashtu në heshtje shëron natyrën njerëzore. Jezusi ishte një foshnjë, që do të thotë se shenjtëria foshnjore është e mundur. Ai ishte i ri, që do të thotë se shenjtëria adoleshente u bë e mundur, dhe pas saj edhe rinore dhe e pjekur.

Rinia është e nxehtë dhe e pasionuar. “Ik nga lakmitë rinore”, i thotë Pali Timoteut (2 Tim. 2:22). Epshet rinore janë gjithçka që i jep forcë të tepërt mishit që lulëzon. Forca e tepërt me papërvojën në jetë.

Nuk ka epsh në Krishtin. Dhe jo sepse Ai e frenoi mishin me abstenim, por sepse pamëkatësia e Tij është e rrënjosur në natyrën e Tij hyjnore. Për këtë arsye, Ai u bë Vëllai ynë dhe na adoptoi si bij të Atit të Tij, në mënyrë që pronat e Tij: urtësia, zemërbutësia, dëlirësia, të komunikoheshin nëpërmjet besimit dhe hirit tek ne, të afërmit e Tij të shumtë.

Krishti jetoi në Nazaretin e vogël dhe të parëndësishëm, duke dëgjuar për të cilët njerëzit fishkëllenin: "A mund të vijë ndonjë e mirë nga Nazareti?" Ishte i njëjti vendbanim i vogël i quajtur "qytet", por më shumë si një fshat, ku të gjithë i njihnin të gjithë. Në fshatra, muret e shtëpive janë transparente. Njerëzit jetojnë përballë njëri-tjetrit. Dhe askush nuk mund të thoshte asgjë të dënueshme për Jezu Krishtin. E gjithë bota heshti, si një memec, kur Krishti pyeti: "Cili nga ju do të më dënojë për mëkat?" Për këtë pyetje do të ketë gjithmonë heshtje, sepse “Ai nuk bëri asnjë mëkat dhe nuk u gjet mashtrim në gojën e tij” (1 Pjetrit 2:22).

Pas fëmijërisë me marrëzitë dhe rinisë me gabimet e saj, njeriun e pret moshën madhore me hallet dhe problemet e saj. Në shëmbëlltyrën e mbjellësit, kjo quhet "shqetësimet e kësaj bote, mashtrimi i pasurisë dhe dëshirat e tjera" (Marku 4:19). Kur hyjnë në zemër, ata "e heshtin fjalën".

Një njeri në këtë moshë teorikisht e di se “nuk do të jetojë vetëm me bukë”, por i lë mënjanë “foljet që dalin nga goja e Zotit” deri më vonë, ndërsa përflitet për bukën dhe atë që shkon me bukën. Fillon që I.A. Goncharov u përshkrua në letërsi nën titullin "Historia e zakonshme". Kjo është një lamtumirë ideale dhe shndërrimi i një personi në një skeptik dhe materialist, dhe nganjëherë në një cinik që e konsideron veten një ekspert të jetës dhe një person me përvojë. Në vitet e pjekurisë këta janë shumica.

Krishti na shëron shpirtrat edhe këtu. Ai i tregon një personi perspektivën e një jete tjetër - të përjetshme, në dritën e së cilës çdo pasuri humbet vlerën e saj. Ishte kjo perspektivë e një realiteti tjetër që i dha shkas në historinë e krishterë varfërisë vullnetare të asketëve dhe lëmoshës bujare të të pasurve të devotshëm. Disave Ai u thotë: “Jepni gjithçka dhe më ndiqni Mua”. Të tjerëve (farisenjve): “Jepni lëmoshë nga ajo që keni”. Ai e shikon pasurinë me sy të ndryshëm, në të cilin dy marimangat e një vejushe vlejnë më shumë se dhurimet e pasura. Ai na sjell lirinë e vërtetë nga arroganca, zilia dhe paragjykimet e kota. Tani në Të dhe me Të mund të bëhesh vërtet i pasur pa ato atribute të jashtme të pasurisë që të rëndojnë dhe të irritojnë zilinë e të tjerëve.

Tre sëmundje: paarsyeja, epshi, rrëmbimi i parave - duhen trajtuar gjatë gjithë jetës suaj. Ato nuk ikin me kalimin e moshës, si sëmundjet e fëmijërisë apo ëndrrat e rinisë. Edhe pse secila prej tyre ka moshën e vet. Dhe Krishti, plotësisht i shëndetshëm si në shpirt ashtu edhe në trup, i pandashëm nga Ati dhe i lirë nga çdo mëkat, erdhi pikërisht për të na komunikuar shëndetin e Tij ne të sëmurëve. Dhe Ai shkon në Kryq jo më herët sesa të ketë kaluar nëpër të gjitha epokat njerëzore para pjekurisë.

Ka luajtur në fëmijëri dhe ka punuar në rini; Ai pinte ujë dhe merrte ajër; Ai ndjeu uri dhe lodhje të muskujve. Ai e përvetësoi gjithë jetën njerëzore në vetvete dhe e jetoi pa bërë asgjë që zemëron Atin dhe e ndan prej Tij, pra pa mëkat.

Ai nuk ka nevojë të presë pleqërinë, madje edhe kjo vështirë se është e mundur në raport me Të. Sipas Hyjnisë, Ai është bashkë-përjetshëm me Atin dhe "i lashtë i ditëve". Dhe për sa i përket njerëzimit - "Kur Jezusi filloi shërbesën e Tij, ai ishte rreth tridhjetë vjeç."